ទិសដៅប្រធានបទ "មនុស្សនិងសង្គម"

ឆ្នាំសិក្សា ២០១៧-២០១៨

"តើ​សង្គម​ប៉ះពាល់​មនុស្ស​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​មនុស្ស​មាន​សមត្ថភាព​អាច​ជះ​ឥទ្ធិពល​ដល់​សង្គម​បាន​ទេ? តើ​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម​បាន​ហើយ​ឬ​នៅ?

មនុស្សម្នាក់ពីកំណើតគឺនៅក្នុងសង្គមហើយតែងតែប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតរៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយពួកគេ។ ខ្ញុំជឿថាមូលដ្ឋាននៃសង្គមណាមួយគឺជាបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅនៃសីលធម៌ និងសីលធម៌ ដែលបុគ្គលគ្រប់រូបត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់ បើមិនដូច្នោះទេ ភាពវឹកវរនឹងកើតមាននៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​រស់​នៅ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ដោយ​អ្នក​ដទៃ​មិន​អាច​មាន​សេរីភាព និង​ឯករាជ្យ​ទាំងស្រុង​ពី​ពួកគេ​បាន​ឡើយ។ គាត់​មាន​កាតព្វកិច្ច​អនុម័ត​ច្បាប់​ដែល​សង្គម​មាន​អស់​ជាច្រើន​ពាន់​ឆ្នាំ។ ដោយមិនសង្ស័យ សង្គមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតមនសិការរបស់មនុស្ស។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជីវិតរបស់យើងច្រើនអាស្រ័យទៅលើបរិស្ថាន៖ ទម្លាប់ អាកប្បកិរិយា ចំណង់ចំណូលចិត្ត ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ។ ប៉ុន្តែបុគ្គលដែលមានគុណធម៌ និងលក្ខណៈជាអ្នកដឹកនាំក៏អាចមានឥទ្ធិពលលើសង្គមផងដែរ ប្រសិនបើសង្គមខ្លួនឯងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ។

A.N. Ostrovsky ដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនជនជាតិរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃឥទ្ធិពលនៃសង្គមលើមនុស្សម្នាក់និងប្រធានបទនៃសេរីភាពខាងក្នុងរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងរឿង "ព្យុះផ្គររន្ទះ" សកម្មភាពកើតឡើងនៅក្នុងទីរួមខេត្ត Kalinov ដែលរស់នៅតាមគោលការណ៍អយ្យកោ។ សីលធម៌ដ៏ឃោរឃៅ ភាពក្រីក្រ និងអនុរក្សនៅទីនេះ។ អ្នកស្រុកមិនដឹងពីរបៀបរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិពួកគេអង្គុយនៅក្នុងផ្ទះនិងធ្វើទារុណកម្មមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ពួកគេ​មិន​ចង់​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​រៀន​អ្វី​ដែល​ថ្មី​នោះ​ទេ។ អ្នករស់នៅទីក្រុង Kalinov ហាក់ដូចជាត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធពីពិភពលោកទាំងមូល ដែលបានក្លាយជាជនបរទេស និងគួរឱ្យខ្លាចសម្រាប់ពួកគេ។ អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃទីរួមខេត្តនេះគឺ ឌីកុយ និង Kabanikha ដែលដោយការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេ "កំទេច" មិនត្រឹមតែសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ Tikhon មិនអាចរស់នៅដោយឯករាជ្យបានទេ ទោះបីជាគាត់បានរៀបការរួចហើយក៏ដោយ។ ម្តាយ​របស់​ពួកគេ​រុញ​ពួកគេ​គ្រប់​ពេល​វេលា ដោយ​ដាក់​មតិ​របស់​នាង។ Boris ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Diky រស់នៅជាមួយពូរបស់គាត់ ហើយបំពេញបំណងរបស់គាត់ទាំងអស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមរតកទេវកថា ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គាត់នឹងមិនទទួលបានទេ ព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ Wild ។ Varvara ដែលជាកូនស្រីរបស់ Kabanikh ត្រូវជួបដោយសម្ងាត់ជាមួយ Kudryash ព្រោះម្តាយរបស់នាងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងចេញទៅក្រៅនៅពេលយប់។ ពួកគេទាំងអស់សម្របទៅនឹងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Kalinov ហើយដោយនិងធំគឺមិនខុសពី Kabanikha និង Dikiy ទេ: ពួកគេរៀននិយាយកុហកដើម្បីសម្របខ្លួនប្រសិនបើមានអត្ថប្រយោជន៍។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Boris និង Tikhon មិនអាចការពារ Katerina ។ សង្គមដែលពួកគេធំឡើងបង្កើតបានជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះនៅក្នុងពួកគេ។ Katerina ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយក្តីស្រលាញ់ ក្តីស្រលាញ់ ភាពទន់ភ្លន់ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ នាងបានមើលពិភពលោកតាមរយៈ prism នៃភាពសប្បុរសនិងភាពស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះនៅក្នុង "នគរងងឹត" Katerina អស់កម្លាំង។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Boris បានក្លាយជាការសង្គ្រោះតែមួយគត់របស់នាង។ ខ្ញុំជឿថានៅក្នុងរឿងនេះ Katerina គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអាចស្រលាញ់បាន ដែលទាំង Tikhon និង Boris មិនអាចធ្វើបាន ដែលឃើញស្ថានភាពដ៏អាក្រក់របស់គូស្នេហ៍របស់ពួកគេ មិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីជួយនាងឡើយ។ វីរនារីមិនដូចអ្នកតំណាងនៃក្មេងជំនាន់ក្រោយរបស់ Kalinov មិនអាចរៀនកុហកលាក់អារម្មណ៍និងធ្វើពុតបានទេ។ ការសារភាពដោយស្មោះត្រង់របស់នាងគឺជាភស្តុតាងសម្រាប់អ្នកអានដែលថាសង្គមរបស់ Kabanikh និង Dikiy មិនអាចបង្ក្រាបនាងបានទេ។ នាង​ដេញ​ពួក​គេ ហើយ​ទៅ​គ្រប់​ផ្លូវ។ ជាការពិតណាស់ដោយភាពស្មោះត្រង់របស់នាង Katerina មិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃទីប្រជុំជនខេត្តនេះទេប៉ុន្តែការពិតដែលថានាងបាននាំមកនូវការខ្វះខាតទាំងអស់គឺជាក់ស្តែង។

ដោយបន្តឆ្លុះបញ្ចាំងលើប្រធានបទដែលបានស្នើឡើង ខ្ញុំចង់ងាកទៅរករឿងរបស់ M. Gorky "The Old Woman Izergil" ឬផ្ទុយទៅវិញចំពោះរឿងព្រេងរបស់ Larra ។ Larra គឺជាកូនប្រុសរបស់ឥន្ទ្រី និងជាស្ត្រីនៅលើផែនដី។ គាត់ធំឡើងជាមនុស្សមានអំនួត និងក្រអឺតក្រទម មិនចង់គោរពច្បាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធដែលគាត់ចង់ស្នាក់នៅ។ មាន​សុភាសិត​មួយ​ពោល​ថា​៖ «​អ្នក​មិន​ទៅ​វត្ត​របស់​អ្នក​ដទៃ​ជាមួយ​សាម៉ូវ​របស់​អ្នក​ទេ​»​។ ដូច្នេះ Larra មិនគួរធ្វេសប្រហែសចំពោះច្បាប់ និងទំនៀមទំលាប់ទាំងនោះដែលបានគ្រប់គ្រងក្នុងសង្គម ហើយត្រូវបានអភិវឌ្ឍអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ប្រសិនបើយើងម្នាក់ៗចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន នោះភាពអនាធិបតេយ្យពេញលេញ និងគ្មានច្បាប់នឹងកើតមាននៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះ​ហើយ​វា​ជា​ច្បាប់​និង​តម្លៃ​សីលធម៌​ដែល​បង្រួបបង្រួម​មនុស្ស​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​រួមរស់​របស់​ពួកគេ​អាច​ទៅ​រួច។ បើមិនដូច្នោះទេ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវវិនាសដើម្បីបញ្ចប់ភាពឯកោ និងភាពឯកកោ ដែលបានកើតឡើងចំពោះ Larra នៅពេលដែលគាត់បានសម្លាប់ក្មេងស្រីដែលមិនចង់នៅជាមួយគាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធបណ្តេញគាត់ចេញ ហើយឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកអត្ថិភាពដ៏កំសត់ចេញឆ្ងាយពីមនុស្ស។

ដូច្នេះដោយបានពិចារណាលើការងារពីរហើយ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា មនុស្សម្នាក់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គម ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើគាត់។ វាជាសង្គមដែលកំណត់យើងជាបុគ្គល។ ដូច្នេះទស្សនៈ និងគោលការណ៍ជីវិតរបស់យើងនឹងពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើសង្គមដែលយើងធំឡើង។ មាន​តែ​រឿង​មួយ​គត់​ដែល​អាច​និយាយ​បាន​ច្បាស់​ថា វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម ហើយ​មាន​សេរីភាព និង​ឯករាជ្យ​ពី​វា។

គ្រិស្តសាសនាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 1 នៃគ.ស.នៅប៉ាឡេស្ទីន។ ប្រវត្តិនៃគ្រិស្តសាសនាដំបូងមិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយបព្វជិតទេ ទោះបីជាវាសមហេតុសមផលក្នុងការសន្មត់ថាបន្ទាប់ពី 2 ពាន់ឆ្នាំនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗ គ្រិស្តសាសនាដំបូងគួរតែមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីសាសនាដែលបានចុះមករកយើងនៅពេលបច្ចុប្បន្ន។

អ្នក​និពន្ធ​មួយ​ចំនួន​បាន​ពិភាក្សា​អំពី​ប្រវត្តិ​នៃ​គោលលទ្ធិ​គ្រីស្ទាន។ Erich Fromm បានចាត់ទុកការកើតនៃគ្រិស្តសាសនាពីមុខតំណែងនៃចិត្តវិទ្យា។ យោងទៅតាមគាត់ គោលលទ្ធិនេះមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមវណ្ណៈទាបនៃសង្គមជ្វីហ្វ។ ដូច្នេះហើយ នៅទីនេះ វាបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្នែកខ្លះនៃចំនួនប្រជាជនរួបរួមគ្នា និងព្យាយាមបះបោរប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់របស់ប្រជាជនដ៏សម្បូរបែបនៃស្រុកយូដា និងអំណាចនៃទីក្រុងរ៉ូម។ ខណៈពេលដែលរ៉ូមបានប្រយុទ្ធនឹងពួកគ្រីស្ទាន ពួកគេអាចចាត់ទុកថាខ្លួនជាអ្នកបះបោរប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើង។

យូរៗទៅ សាសនាគ្រឹស្តបានរីករាលដាលកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយលែងជាការបង្រៀនរបស់អ្នកតវ៉ាគ្រប់ទីកន្លែង។ ជាលើកដំបូងសាសនានេះបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋនៅ Greater Armenia ក្នុងឆ្នាំ 301 ។ បន្តិចក្រោយមក គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម។ នៅពេលនោះ មិនចាំបាច់និយាយអំពីចរិតនៃការតវ៉ារបស់គ្រិស្តសាសនាទៀតទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីនៃការបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ប្រជាជននៃប្រទេសជាក់លាក់មួយ ដោយទទួលស្គាល់ថានេះជារដ្ឋមួយ។

ក្រោយមក គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនទៅជាសាខាផ្សេងៗ - សាសនាកាតូលិក ប្រូតេស្តង់។ នយោបាយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅទីនេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋមិនចង់មានឥទ្ធិពលលើកិច្ចការរដ្ឋរបស់សម្តេចប៉ាប ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ ហើយពួកគេខ្លះបានចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់បុរីវ៉ាទីកង់ និងមជ្ឈមណ្ឌលគ្រីស្ទានផ្សេងទៀត។

រាល់អ្នករស់នៅទីបីនៃភពផែនដីសព្វថ្ងៃនេះ ចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាគ្រីស្ទាន។ ក្នុង​ចំណោម​គ្រិស្តសាសនា សាខា​ច្រើន​បំផុត​គឺ​សាសនា​កាតូលិក។

នៅយុគសម័យកណ្តាល អំណាចនៃព្រះវិហារនៅអឺរ៉ុបគឺអស្ចារ្យណាស់។ ប្រហែល​ជា​ពេល​នេះ​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ឥទ្ធិពល​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​នៃ​សាសនា​គ្រិស្ត​មក​លើ​សង្គម។ បន្ទាប់មក មនុស្សគ្រប់រូបពីមនុស្សសាមញ្ញ រហូតដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យត្រូវគិតគូរជាមួយនឹងគំនិតរបស់ព្រះវិហារ ដោយប្រថុយនឹងការដុតនៅបង្គោល ក្នុងករណីមិនគោរពប្រតិបត្តិ។

ឥទ្ធិពលនៃសាសនាផ្សេងៗលើសង្គម

សាសនាធំទីពីរនៅលើពិភពលោកគឺសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅដើមដំបូងនៃរូបរាងរបស់គាត់ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអារ៉ាប់ពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងគ្នាមួយចំនួន ក្លាយជាកម្លាំងដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យរបស់គាត់។ រដ្ឋ​អារ៉ាប់​បាន​កាន់កាប់​ទឹកដី​ពី​ឧបទ្វីប​អារ៉ាប់​រហូត​ដល់​តំបន់ Iberian។

នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនារបស់រដ្ឋ វាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ បូជាចារ្យមានអំណាចច្រើនជាងអ្នកគ្រប់គ្រងស៊ីវិល។ នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងអេមីរ៉ាតនៃ Sharjah ក្នុង UAE ប្រជាជនរស់នៅតាមច្បាប់ Sharia ។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប អាហ្វហ្គានីស្ថាន និងប្រទេសជាច្រើនទៀត អ្នកស្រុកក៏ត្រូវបានណែនាំដោយគម្ពីរកូរ៉ានក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃជាច្រើន។

សាសនាហិណ្ឌូ ពុទ្ធសាសនា សាសនាយូដា និងសាសនាជាច្រើនទៀតក៏មានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ជីវិតរបស់សង្គមក្នុងតំបន់ជាក់លាក់ផងដែរ។ ជាទូទៅ សាសនាទាំងអស់បង្ហាញពីបទដ្ឋានសីលធម៌ពិភពលោក ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបញ្ឈប់មនុស្សពីអំពើអាក្រក់។

ស្ទើរតែ 10% នៃប្រជាជនពិភពលោកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនមែនជាសាសនា ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាសាសនាមិនអាចមានឥទ្ធិពលដោយប្រយោលដល់ជីវិតរបស់ពួកគេនោះទេ។

ជាអកុសល វាមិនមែនដោយគ្មានការពិតដែលថាអ្នកមានអំណាចមួយចំនួនប្រើការបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវនៃការបង្រៀនសាសនាសម្រាប់គោលបំណងអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ បើមិនដូច្នេះទេ បទដ្ឋានសង្គម និងការតំរង់ទិសតម្លៃដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមនឹងមិនត្រូវបានយល់ឃើញ ឬនឹងត្រូវបានគេយល់ឃើញតាមរបៀបដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយឡើយ។ នៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ សិទ្ធិបុគ្គលគឺពិសិដ្ឋ។ ក្រុមនេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បង្កើតការគោរពខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ពីព្រោះមានតែជំនួយពីការមើលពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ ទើបមនុស្សម្នាក់អាចយល់បានត្រឹមត្រូវ និងវាយតម្លៃខ្លួនឯងបាន។ ឥទ្ធិពលនៃក្រុមមិនបញ្ចប់ដោយការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទេ ដោយមានជំនួយរបស់វា អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក - ដកចេញនូវគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាន អភិវឌ្ឍភាពវិជ្ជមាន។ ក្រុមឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានព័ត៌មានអំពីទិសដៅត្រឹមត្រូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ដោយមានជំនួយពីមតិកែលម្អ។

ក្រុមមិនមែនជាម៉ាស់ដូចគ្នាទេ វាមានមនុស្សដែលមានកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខុសៗគ្នា ជាមួយនឹងចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពខុសៗគ្នា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយក្រុម មនុស្សម្នាក់ទទួលបានឱកាសក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលគាត់អាចរៀនអ្វីមួយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ច្រើនជាងធ្វើឱ្យអ្នកឡើងដល់របារខ្ពស់ជាងកំណត់ស្តង់ដារខ្ពស់ជាងអ្នកដែលឯកកោហើយអ្នកនៅក្នុងក្រុមខិតខំឱ្យល្អបំផុត - ដោយសារតែគាត់ដឹងថាល្អបំផុតមានប៉ុន្តែអ្នកឯកកោ មិនមែនជាជនសង្ស័យទេ។ ការ​អប់រំ​មនុស្ស​អាច​ធ្វើ​បាន​ដោយ​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម​ប៉ុណ្ណោះ។ មានតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងក្រុមប៉ុណ្ណោះ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងសមិទ្ធិផលនៃការបើកចំហរជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតផ្តល់ឱកាសឱ្យមនុស្សម្នាក់យល់ឃើញពីអ្នកដទៃ និងចែករំលែកបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។ ទាំងនេះគឺជាជំនាញបឋម (ឧទាហរណ៍ អ្នកត្រូវលាងដៃមុនពេលញ៉ាំអាហារ) និងការប្រើពាក្យសម្ដី និងតម្លៃសីលធម៌ និងសូម្បីតែសមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ។ ភាពខុសគ្នានៃក្រុមដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់គាត់ផ្តល់ឱកាស និងទិសដៅផ្សេងៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាងនេះទៅទៀត សមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុមមិនត្រឹមតែជាគំរូ ឬជាប្រភពនៃការរៀនសូត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ការលុបបំបាត់ភាពស្មុគស្មាញនៃកុមារភាព និងការបង្កើតជំនឿពេញលេញផងដែរ។ តម្លៃនៃក្រុមមួយចំនួនស្ថិតនៅយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេផ្តល់នូវអារម្មណ៍វិជ្ជមានចាំបាច់ មតិស្ថាបនាវិជ្ជមាន ដែលជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃមនុស្សម្នាក់ក្នុងទិសដៅដែលបានជ្រើសរើស។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាយូរមកហើយថាក្រុមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ ផ្នែកនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបង្កើតដោយឥទ្ធិពលរបស់ក្រុមនឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាកចេញពីលំហនៃឥទ្ធិពលរបស់ក្រុម អ្នកដទៃនៅតែបន្តកើតមាន ដោយបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់លើបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ប្រែទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ក្រុមនីមួយៗរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយការរួមចំណែកនេះមិនមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានដោយមិនច្បាស់លាស់នោះទេ។ វាមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយនេះត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងដោយវត្តមាននៃគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិជាច្រើននៅក្នុងមនុស្ស ដែលភាគច្រើននៃពួកគេទទួលបានខណៈពេលដែលនៅក្នុងក្រុម។ មានតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈររបស់បុគ្គលម្នាក់ជាមួយបុគ្គលដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាងខ្លួនគាត់ ដែលមានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដ៏មានតម្លៃ ផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ស្គាល់ពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវគ្នា។ ស្ទើរតែគ្រប់មនុស្សមានអ្វីមួយដែលត្រូវរៀនពីមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយស្ទើរតែគ្រប់ក្រុមគាត់ជួបមនុស្សបែបនេះ។ ប្រសិនបើកូនមនុស្សកើត និងធំមិននៅក្នុងសង្គម ក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពឯកោពីពួកគេ នោះគាត់នឹងមិនដែលមានចិត្តសាស្ត្រ និងអាកប្បកិរិយាក្លាយជាមនុស្សនោះទេ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអង្គហេតុជាច្រើនដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត និងពេញនិយម នៅពេលដែលដោយសារស្ថានភាពជីវិតដ៏សោកនាដកម្ម កុមារតាំងពីតូចត្រូវបានដកហូតឱកាសក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ មានវប្បធម៌ រស់នៅក្នុងភាពឯកោខាងផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្តពីពួកគេ។ នៅក្នុងសហគមន៍សត្វ។ ស្ទើរតែគ្រប់ករណីទាំងនេះ ការពន្យារពេលធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានកត់សម្គាល់ ទាំងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។ លើសពីនេះ សង្គមជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។

វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា បទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើន គាត់កាន់តែយល់ និងយល់ពីមនុស្សបានកាន់តែត្រឹមត្រូវ។ ពិតហើយ យើងមិននិយាយអំពីការបង្ហាញពីបរិមាណនៃបទពិសោធន៍ជីវិត មិនមែនគ្រាន់តែអំពីអាយុរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីថាតើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងៗគ្នា ក្នុងឱកាសផ្សេងៗគ្នាក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗគ្នា។ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីចំណេះដឹងនៃចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សយើងមានន័យថាដូចខាងក្រោម។ មាន​មនុស្ស​ដែល​តាម​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន​ជា​លទ្ធផល​នៃ​បទពិសោធន៍​ជីវិត​បង្គរ​ដោយ​សារ​អាជីព​របស់​គេ​ស្គាល់​និង​យល់​ពី​មនុស្ស​បាន​ល្អ​ជាង​អ្នក​ដទៃ​។ នេះ​ជា​តួយ៉ាង​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ចេះ​យល់​ចិត្ត អាណិត​មនុស្ស ដាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​មុខ​តំណែង ទទួល​យក​មនុស្ស​ដូច​គេ យល់​ពី​ហេតុផល​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​គេ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលដោយសារតែស្ថានភាពជីវិតជារឿយៗមិនត្រឹមតែមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ បញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេ យកឈ្នះពួកគេឱ្យនៅខាងពួកគេ និងលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យធ្វើរឿងមួយចំនួន។

មានប្រភេទនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈបែបនេះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរ និងសកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែក៏មានការយល់ឃើញដែលបានអភិវឌ្ឍ និងការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនត្រឹមត្រូវ។ ទាំងនេះជាឧទាហរណ៍ វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកនយោបាយ តួសម្តែង អ្នកដឹកនាំរឿង និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សម្នាក់ស្ថានភាពអាចកើតឡើងដែលគាត់នឹងបង្ហាញខ្លួនឯងបានល្អបំផុត។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលកំពុងមើលគាត់យល់កាន់តែច្បាស់ និងត្រឹមត្រូវជាងមុន។ អ្នកអាចបង្កើតស្ថានភាពដោយមនសិការដែលមនុស្សម្នាក់នឹងបង្ហាញខ្លួនឯងតាមវិធីជាច្រើន ហើយសង្កេតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវប្រតិកម្មរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ថានភាពបែបនេះអាចត្រូវបានបង្កើតដោយផ្ទាល់នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សម្នាក់ ដោយនិយាយទៅកាន់គាត់ជាមួយនឹងពាក្យដែលបានគិតទុកជាមុនមួយចំនួន ឬធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយចេតនាដែលមានគោលបំណងទាក់ទងនឹងគាត់ ដោយគណនាលើប្រតិកម្មជាក់លាក់មួយនៅលើផ្នែករបស់គាត់។

ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលអភិវឌ្ឍជាក្រុម បង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យគោរពតាមបទដ្ឋានសង្គមដែលមានស្រាប់ ពួកគេអនុវត្តការតំរង់ទិសតម្លៃដែលត្រូវបាន assimilated ដោយមនុស្សម្នាក់; ក្រុមគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការជំនាញទំនាក់ទំនងរបស់គាត់; ពីសមាជិកក្រុម មនុស្សម្នាក់ទទួលបានព័ត៌មានដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យល់ និងវាយតម្លៃខ្លួនឯងបានត្រឹមត្រូវ រក្សា និងពង្រឹងភាពវិជ្ជមានទាំងអស់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ កម្ចាត់អវិជ្ជមាន និងចំណុចខ្វះខាត។ ក្រុមផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងផ្គត់ផ្គង់គាត់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់។

បន្ថែមពីលើឥទ្ធិពលវិជ្ជមាន ក្រុមក៏អាចមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើបុគ្គលផងដែរ។ រឿងនេះកើតឡើងជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលគោលដៅរបស់ក្រុមត្រូវបានសម្រេចដោយការរំលោភលើផលប្រយោជន៍របស់សមាជិកម្នាក់ៗ ដល់ការបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់សង្គមទាំងមូល។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានេះត្រូវបានគេហៅថា egoism ក្រុម។

ផលវិបាកអវិជ្ជមានដែលអាចកើតមានមួយទៀតនៃឥទ្ធិពលក្រុមអាចជាផលប៉ះពាល់ដែលជាធម្មតាកើតឡើងលើបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលមានទេពកោសល្យ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ V.M. Bekhterev ដោយបានធ្វើការពិសោធន៍ជាក្រុម និងបុគ្គលជាបន្តបន្ទាប់ ដែលសូចនាករនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុមមួយ និងបុគ្គលត្រូវបានប្រៀបធៀប បានរកឃើញថា នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតក្រុមមួយអាចទាបជាងមនុស្សពិសេសដែលមានអំណោយទាន។ គំនិតដើមរបស់ពួកគេត្រូវបានច្រានចោលដោយភាគច្រើនដោយសារតែពួកគេមិនអាចយល់បាន ហើយបុគ្គលបែបនេះដែលស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធផ្លូវចិត្តខ្លាំងពីភាគច្រើនត្រូវបានរារាំង និងគាបសង្កត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី XX ។ ខ្ញុំបានស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើន នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធឆ្នើម សិល្បករ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានដកចេញពីសហជីព ហើយថែមទាំងត្រូវបានបៀតបៀនទៀតផង។ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ដើម្បីស្នាក់នៅជាក្រុម ទៅរកជម្លោះផ្ទៃក្នុង ហើយប្រព្រឹត្តតាម ក្លាយជាអ្នកអនុលោម។ Conformal គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលគាត់មិនយល់ស្របជាមួយអ្នកដទៃដោយដឹងខ្លួន ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក៏យល់ព្រមជាមួយពួកគេដោយផ្អែកលើការពិចារណាមួយចំនួន។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយសារតែក្រុមមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានទម្លាប់អាក្រក់ជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍នៅក្រោមសម្ពាធរបស់មនុស្សគាត់អាចចាប់ផ្តើមជក់បារីគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងនិងចរិតរបស់គាត់ក្នុងទិសដៅអវិជ្ជមាន។

មានវិធីបីយ៉ាងដែលបុគ្គលម្នាក់អាចឆ្លើយតបទៅនឹងសម្ពាធក្រុម។ ទី 1 គឺ​ការ​ផ្តល់​យោបល់​, នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ទទួល​យក​បន្ទាត់​នៃ​អាកប្បកិរិយា​មួយ​, គំនិត​របស់​ក្រុម​មួយ​។ ទីពីរគឺការអនុលោមភាព, i.e. ការព្រមព្រៀងខាងក្រៅដោយមនសិការជាមួយនឹងការមិនយល់ស្របផ្ទៃក្នុងជាមួយនឹងគំនិតរបស់ក្រុម។ វិធីទីបីដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការទាមទាររបស់ក្រុមគឺការព្រមព្រៀងដោយមនសិការជាមួយនឹងគំនិតរបស់ក្រុម ការទទួលយក និងការរក្សាយ៉ាងសកម្មនូវតម្លៃ បទដ្ឋាន និងឧត្តមគតិរបស់ខ្លួន។