ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ JI.H. "សង្រ្គាម និងសន្តិភាព" របស់ Tolstoy ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទំហំនៃរូបភាព ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា ការបង្ហាញពីជីវិតដ៏អស្ចារ្យ ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់ Tolstoy ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសំណួរនៃតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន។ អ្នកនិពន្ធអះអាងថា កម្លាំងជំរុញតែមួយគត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស ដែលរួមមានបុគ្គលិកលក្ខណៈរាប់មិនអស់ដែលភ្ជាប់ដោយជីវិតស្មុគស្មាញ។ កម្លាំងនេះគឺធ្វើឡើងដោយឯកឯង មិនអាចរៀបចំ ឬដឹកនាំបានទេ។ ទស្សនៈបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធម្មជាតិនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX ពីព្រោះនៅពេលនោះ ប្រជាជនភាគច្រើនគឺជាកសិករដែលជាម៉ាស់ដោយឯកឯង ចាប់តាំងពីវារួមបញ្ចូលគ្នានូវការស្អប់ខ្ពើមការជិះជាន់ និងអកម្មនយោបាយ។
ជោគជ័យ ឬបរាជ័យ អាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់មនុស្ស ស្មារតីរបស់វា។ គ្មានការតាំងចិត្ត គ្មានផែនការប្រយុទ្ធច្បាស់លាស់ អាចជួយក្នុងសង្រ្គាមបាន ប្រសិនបើប្រជាជនមិនដឹងថាពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វី។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសមរភូមិ Shengraben និង Austerlitz កងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវចាញ់ ព្រោះវាមិនយល់ពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកណាដែលខ្លួនកំពុងការពារ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino នៅជិត Tarutino និង Krasny ប្រជាជនទទួលបានជ័យជំនះយ៉ាងត្រចះត្រចង់ ពីព្រោះពួកគេការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ ប្រជាជនគឺ Tushin, និង Timokhin, និង Tikhon Shcherbaty, និង Platon Karataev និង Karps និង Vlass ទាំងអស់ដែលមិននាំយកអាហារនិងចំណីទៅទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់រង្វាន់ខ្ពស់ដល់ជនជាតិបារាំងនិងពាណិជ្ជករ Ferapontov ដែលដុតបំផ្លាញហាងដូច្នេះ។ ថាសត្រូវមិនទទួលបានអ្វីទាំងអស់ ហើយមេទ័ព Vasilisa ដែលបានសម្លាប់ជនជាតិបារាំងដែលបានមកទឹកដីរបស់នាង និង "អង្គភាពរាប់មិនអស់" ទាំងអស់ដែលបានរួមចំណែកដល់បុព្វហេតុនៃជ័យជំនះ។ Tolstoy បានសរសេរថានៅក្នុងប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" គាត់ចូលចិត្តគំនិតប្រជាប្រិយ។ “ឯកតារាប់មិនអស់” គឺជាមនុស្សផ្សេងគ្នាដែលមានតួអង្គផ្សេងៗគ្នា មានឧត្តមគតិជីវិតខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមានសំណាងអាក្រក់កើតឡើង ពួកគេមានតែមួយ។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​តូច​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ​។ សូម្បី​តែ​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​សេរីភាព ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ដ៏​ល្បី​រវាង​កសិករ​និង​ម្ចាស់​ដី​ក៏​ត្រូវ​ដក​ថយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សត្រូវ។ ដូច្នេះរូបភាពផ្ទុយគ្នានៃការបះបោរ Bogucharov ដែល Tolstoy ពន្យល់ថាពួកកសិករផឹកច្រើនពេក។
ខណៈពេលដែលលើកតម្កើងប្រជាជន Tolstoy ក្នុងពេលតែមួយបានបដិសេធទាំងស្រុងនូវតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺអស្ចារ្យតែនៅពេលដែលវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ បន្តពីនេះ Tolstoy មិនជាប់លាប់គូររូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់មួយនៃប្រលោមលោក - Kutuzov ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Kutuzov គឺអស្ចារ្យ និងមានទេពកោសល្យ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់មិនអាចមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។ Kutuzov នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Tolstoy គឺជាបុរសសាមញ្ញម្នាក់ដែលយល់ច្បាស់ពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1805-1807 Kutuzov ត្រូវបានបង្ហាញថាជាបុរសម្នាក់ដែលបានកំណត់គោលដៅនៃជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាអំណាចរស់នៅរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី។ សម្រាប់គាត់ សង្រ្គាមមិនមែនជាក្បួនដង្ហែរនៅលើវាលស្រែ Tsaritsyno នោះទេ ប៉ុន្តែជារឿងដ៏កខ្វក់ និងឃោរឃៅ។ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះទាហានពីការស្លាប់ដោយមិនដឹងខ្លួន គាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើជម្លោះជាមួយ tsar និងដោយចំណាយឈាមតិចតួចដើម្បីជួយសង្រ្គោះកងទ័ពរុស្ស៊ីពីការបរាជ័យទាំងស្រុង។ នៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 Kutuzov លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមេបញ្ជាការប្រជាជន។ ក្រោម​សម្ពាធ​ពី​ខាង​ក្រោម ពី​ប្រជាជន ស្តេច Tsar ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​តែងតាំង​គាត់​ជា​អគ្គមេបញ្ជាការ។ ស្ថានភាពនៅក្នុងជួរកងទ័ពបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការតែងតាំង Kutuzov ។ ហើយទោះបីជាយើងនៅតែត្រូវដកថយក៏ដោយ ក៏អារម្មណ៍នៅក្នុងជួរកងទ័ពកំពុងប្រយុទ្ធ។ ហើយនៅក្នុងសង្រ្គាមនេះ ដូចនៅក្នុងសង្រ្គាមមុនដែរ Kutuzov មានគោលបំណងរក្សាអំណាចរស់របស់កងទ័ពរុស្ស៊ី ដោយលើកហេតុផលថា ជ័យជំនះអាចធ្វើទៅបានតែជាមួយចំនួនទាហានដ៏ច្រើនប៉ុណ្ណោះ។ នៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិ Borodino ក្រុមប្រឹក្សាយោធាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលយុទ្ធសាស្ត្រ និងកលល្បិចត្រូវបានបង្កើតឡើង ក៏ដូចជាផែនការសកម្មភាពសម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​បែប​នេះ​ក្តី ការ​ប្រយុទ្ធ​មិន​បាន​រីក​ចម្រើន​ដូច​ការ​គ្រោង​ទុក​ឡើយ។ Kutuzov ដោយការឈឺចាប់ក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ ដឹងពីព័ត៌មាននៃការខាតបង់នៅផ្នែកខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មានទំនុកចិត្តថា ការប្រយុទ្ធនឹងឈ្នះ ដោយសារតែប្រជាជនចង់បាន ដោយសារតែ Kutuzov គិត និងមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាទៅនឹងទាហានណាមួយនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino កងទ័ពរុស្ស៊ីបានទទួលជ័យជំនះខាងសីលធម៌។ ការខាតបង់ទាំងសងខាងគឺអស្ចារ្យណាស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Kutuzov ទោះបីជាមានការប្រកែកពីមេដឹកនាំយោធារបស់គាត់ក៏ដោយក៏ផ្តល់បញ្ជាឱ្យដកថយតាមរយៈទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បទបញ្ជានេះមិនងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ទេ ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនយប់រហូតដល់បារាំងដកថយឆ្លងកាត់រាជធានី គាត់តែងតែគិតថាតើគាត់បានធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវឬអត់។ Kutuzov បាន​ទទួល​បន្ទុក​ទាំង​ស្រុង​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ជោគ​វាសនា​របស់​ប្រទេស ដែល​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​យំ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ពេល​ដឹង​ពី​ការ​ដក​ថយ​របស់​បារាំង។ ភាពខ្លាំងនិងភាពអស្ចារ្យរបស់ Kutuzov គឺថាគាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សដែលមិនអាចពន្យល់បានយល់ពីផលប្រយោជន៍និងតម្រូវការរបស់ពួកគេហើយមិនធ្វើសកម្មភាពដោយខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែស្របតាមឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបដិសេធតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Kutuzov Tolstoy បង្ហាញថា Kutuzov មិនអាចមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។ ដូច្នេះភាពអសកម្មមួយចំនួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះនៅក្រុមប្រឹក្សាយោធាមុនពេលសមរភូមិ Austerlitz គាត់ដេកលក់ដោយជឿថាការប្រយុទ្ធនឹងបាត់បង់។ គាត់ប្រាកដថារឿងសំខាន់មុនពេលប្រយុទ្ធគឺត្រូវគេងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ គាត់​មិន​ធ្វើ​អ្វី​សោះ ហើយ​មិន​អាច​កែប្រែ​អ្វី​បាន​ឡើយ។ មុនពេលសមរភូមិ Borodino និងសមរភូមិ Krasnoye គាត់បានបង្កើតផែនការដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ពិចារណាលើគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍មិនរីកចម្រើនដូចដែលគាត់បានគ្រោងទុកនោះទេ។ ដូច្នេះនៅជិត Krasnoe ការប្រយុទ្ធនឹងចាប់ផ្តើមមួយថ្ងៃក្រោយការគ្រោងទុក ហើយអ្វីៗគឺពោរពេញដោយភាពច្របូកច្របល់ និងច្របូកច្របល់៖ កងវរសេនាធំខ្លះមិនបានមកទាល់តែសោះ ខ្លះទៀតមិនបានមកកន្លែងដែលពួកគេគួរទៅ។ ហើយនៅឡើយទេវាស្ថិតនៅក្រោម Krasnoe ដែលជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសង្គ្រាមត្រូវបានឈ្នះ។
ដូច្នេះ Tolstoy មិនបដិសេធថា Kutuzov មានទេពកោសល្យទេ ប៉ុន្តែទេពកោសល្យរបស់គាត់ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ មានតែការយល់ដឹងពីស្មារតីជាតិប៉ុណ្ណោះ។ នេះជារបៀបដែលយើងឃើញគាត់នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino៖ "Kutuzov អង្គុយដោយឱនក្បាល ... គាត់មិនបានបញ្ជាអ្វីទេប៉ុន្តែបានត្រឹមតែយល់ព្រមហើយមិនយល់ព្រមចំពោះអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ ... ជាមួយនឹងយោធាជាច្រើនឆ្នាំ។ បទពិសោធន៍គាត់បានដឹង និងយល់ដោយចិត្តចាស់របស់គាត់ថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹកនាំមនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ប្រយុទ្ធនឹងសេចក្តីស្លាប់បានទេ ហើយគាត់ដឹងថាជោគវាសនានៃសមរភូមិមិនត្រូវបានសម្រេចដោយបញ្ជារបស់មេទ័ពទេ មិនមែនដោយ កន្លែងដែលកងទ័ពឈរ មិនមែនដោយចំនួនកាំភ្លើង និងសម្លាប់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែដោយកម្លាំងដ៏កម្រនោះ ហៅថា វិញ្ញាណនៃកងទ័ព ហើយគាត់បានមើលពីក្រោយអំណាចនេះ ហើយដឹកនាំវារហូតទាល់តែនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់។ កម្លាំងរបស់ Kutuzov គឺនៅក្នុងការរួបរួមរបស់គាត់ជាមួយប្រជាជន។ គាត់​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់ ព្រោះ​គាត់​ជា​សាច់​ឈាម​របស់​ពួកគេ។
បដិសេធតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Tolstoy សរសេរថា Kutuzov បានបំពេញភារកិច្ចចម្បងរបស់គាត់ - ការបណ្តេញជនជាតិបារាំងចេញពីទឹកដីរុស្ស៊ី។ ហើយឥឡូវនេះគាត់គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីស្លាប់។ ហើយគាត់បានស្លាប់។
ផ្ទុយទៅនឹង Kutuzov ណាប៉ូឡេអុងត្រូវបានបង្ហាញ។ Tolstoy ជឿថាគ្មានភាពអស្ចារ្យណាដែលគ្មានភាពសាមញ្ញ ភាពល្អ និងការពិត។ វាជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះដែលណាប៉ូឡេអុងខ្វះ។ រាល់​កាយវិការ រាល់​ចលនា​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គណនា​លើ​ឥរិយាបថ។
នៅដើមដំបូងនៃប្រលោមលោក ឈ្មោះរបស់ណាប៉ូឡេអុងដែលបានសញ្ជ័យ Toulon របស់គាត់គឺនៅលើបបូរមាត់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ គាត់គឺជា idol, ទេពកោសល្យ។ មនុស្សជាច្រើនថ្វាយបង្គំទ្រង់ជាអាទិទេព។ ហើយណាប៉ូឡេអុងបានជឿលើភាពមិនធម្មតារបស់គាត់ នៅក្នុងទេពកោសល្យរបស់គាត់ជាមេបញ្ជាការ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗយើងឃើញពីរបៀបដែល Tolstoy បដិសេធវីរបុរសរបស់គាត់។ នៅលើវាល Austerlitz អ្នករងរបួស Andrei Bolkonsky ដែលគោរពបូជាណាប៉ូឡេអុងបានឃើញគាត់នៅពីមុខគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរបៀបដែលគាត់តូចនិងមិនសំខាន់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឆ្លងកាត់កងទ័ពបារាំងឆ្លងកាត់ Neman ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនារវាងណាប៉ូឡេអុងនិងឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ី Balashov យើងជឿជាក់ម្តងទៀតអំពីរឿងនេះ។ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងមនុស្សទេ ហើយសូម្បីតែជីវិតរបស់ពួកគេក៏មិនសំខាន់សម្រាប់គាត់ដែរ។ គាត់កោតសរសើរខ្លួនឯងហើយសូម្បីតែកំហឹងរបស់គាត់និងការញាប់ញ័រនៃកំភួនជើងខាងឆ្វេងរបស់គាត់មិនលាក់បាំងពីមនុស្សទេដោយចាត់ទុកថានេះជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ នៅក្នុងរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ ណាប៉ូឡេអុង គឺជាមនុស្សគ្មានព្រលឹង ដែលមិនមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ ឬស្រលាញ់នរណាម្នាក់ឡើយ។
ការបរាជ័យរបស់ណាប៉ូឡេអុងគឺដោយសារតែការពិតដែលផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនមិនមានសម្រាប់គាត់។ ប្រសិនបើនៅដើមសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812 ទាហាននៅតែជឿណាប៉ូឡេអុង ហើយត្រៀមខ្លួនស្លាប់នៅក្រោមការក្រឡេកមើលរបស់គាត់ នោះនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក យើងឃើញការបែកបាក់ទាំងស្រុងនៃកងទ័ពបារាំង ការមិនគោរពតាមបញ្ជារបស់ណាប៉ូឡេអុង។ ការចូលទៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូបានបង្ហាញពីមហន្តរាយសម្រាប់ជនជាតិបារាំង។ ការ​ប្លន់​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់​បាន​ចាប់​យក​កងទ័ព​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​គ្មាន​ការ​បញ្ជា​និង​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ណា​អាច​បញ្ឈប់​ពួក​គេ​បាន។ កងទ័ព​បារាំង​ដែល​ដក​ថយ​ពី​ក្រុង​មូស្គូ​ត្រូវ​ទទួល​បន្ទុក​ដោយ​ក្បួន​រថយន្ត​ធំ​ៗ រទេះ​ជាមួយ​ទំនិញ​លួច។ ជាការពិតណាស់កងទ័ពបែបនេះមិនអាចទប់ទល់បានទេដូច្នេះ Kutuzov មិនមានការលំបាកក្នុងការបង្ខំបារាំងឱ្យដើរតាមផ្លូវ Smolensk ពោលគឺបំផ្លាញពួកគេឱ្យអត់ឃ្លាននិងស្លាប់។ ណាប៉ូឡេអុងមិនមានការខកចិត្តចំពោះការពិតដែលថាកងទ័ពដ៏ធំដែលមានចំនួន 600,000 នាក់បានស្លាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ Berezina ជាទូទៅគាត់បានបោះបង់ចោលនូវសំណល់នៃកងទ័ពរបស់គាត់ហើយភៀសខ្លួនទៅប៉ារីស។
ដោយប្រើគំរូរបស់ណាប៉ូឡេអុង Tolstoy ទម្លាក់វីរបុរសដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីប្រជាជន ហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន បំផ្លាញមនុស្សសាមញ្ញរាប់រយពាន់នាក់។ ណាប៉ូឡេអុងមិនមែនជាវីរៈបុរស ឬជាទេពកោសល្យនោះទេ ពីព្រោះផលប្រយោជន៍របស់គាត់មិនស្របគ្នានឹងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន - Tolstoy នាំយើងទៅដល់ការសន្និដ្ឋាននេះ។

នៅក្នុងប្រលោមលោកវីរភាព "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" Leo Tolstoy បានចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះសំណួរនៃកម្លាំងជំរុញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកនិពន្ធជឿថាសូម្បីតែបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឥទ្ធិពលយ៉ាងច្បាស់លាស់ទៅលើដំណើរ និងលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែរ។ គាត់​បាន​ប្រកែក​ថា​៖ «​ប្រសិនបើ​យើង​សន្មត​ថា​ជីវិត​មនុស្ស​អាច​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ហេតុផល នោះ​លទ្ធភាព​នៃ​ជីវិត​នឹង​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ចោល​»​។ យោងតាមលោក Tolstoy ដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រឹះដ៏ឆ្លាតវៃខ្ពស់បំផុត - ការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក ច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រព័ន្ធ Copernican ក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ៖ "ចំពោះវិស័យតារាសាស្ត្រ ការលំបាកក្នុងការទទួលស្គាល់ចលនារបស់ផែនដីគឺការបោះបង់ចោលនូវអារម្មណ៍ភ្លាមៗនៃភាពអចល័តនៃផែនដី និងអារម្មណ៍ដូចគ្នានៃភពផែនដី។ ចលនានៃភពនានា ដូច្នេះសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្ត ការលំបាកក្នុងការទទួលស្គាល់ការអនុលោមតាមបុគ្គលទៅនឹងច្បាប់នៃលំហ ពេលវេលា និងហេតុផលគឺត្រូវបោះបង់ចោលនូវអារម្មណ៍ភ្លាមៗនៃឯករាជ្យភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដូចនៅក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ ទស្សនៈថ្មីបាននិយាយថា៖ «ពិតហើយ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានចលនារបស់ផែនដីទេ ប៉ុន្តែយើងសន្មត់ថាវាគ្មានចលនា នោះយើងមកមិនសមហេតុសមផល។ អនុញ្ញាតឱ្យមានចលនាដែលយើងមិនមានអារម្មណ៍ យើងនឹងមកដល់ច្បាប់” ដូច្នេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនៈថ្មីនិយាយថា៖ “វាជាការពិតដែលយើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានការពឹងអាស្រ័យរបស់យើង ប៉ុន្តែដោយបានអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាពរបស់យើង យើងបានមកដល់ដោយគ្មានន័យ។ ការទទួលស្គាល់ការពឹងផ្អែករបស់យើងលើពិភពលោកខាងក្រៅ ពេលវេលា និងបុព្វហេតុ យើងមកដល់ច្បាប់”។

ក្នុងករណីដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការលះបង់ស្មារតីនៃភាពអចល័តក្នុងលំហ ហើយទទួលស្គាល់ចលនាដែលយើងមិនមានអារម្មណ៍។ ក្នុង​ករណី​បច្ចុប្បន្ន​នេះ វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ចាំបាច់​ដើម្បី​លះ​ចោល​សេរីភាព​ដឹង​ខ្លួន និង​ទទួល​ស្គាល់​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ដែល​មិន​អាច​មើល​ឃើញ។

យោងតាមលោក Tolstoy សេរីភាពរបស់មនុស្សគឺមានតែនៅក្នុងការសម្រេចបាននូវការពឹងផ្អែកបែបនេះ ហើយព្យាយាមទស្សន៍ទាយអ្វីដែលមានវាសនា ដើម្បីធ្វើតាមវាដល់កម្រិតអតិបរមា។ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ ភាពសំខាន់នៃអារម្មណ៍លើហេតុផល ច្បាប់នៃជីវិតលើផែនការ និងការគណនារបស់បុគ្គល សូម្បីតែអ្នកពូកែ ដំណើរពិតនៃការប្រយុទ្ធលើការតាំងចិត្តពីមុន តួនាទីរបស់មហាជន លើតួនាទីរបស់មេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យ និង អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាក់ស្តែង។ Tolstoy ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា "ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនពីខាងលើអាស្រ័យលើភាពចៃដន្យនៃអំពើចិត្តទាំងអស់របស់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះហើយឥទ្ធិពលរបស់ណាប៉ូឡេអុងលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺគ្រាន់តែជាខាងក្រៅនិងប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ" ។ ចាប់តាំងពី "មនុស្សអស្ចារ្យគឺជាស្លាកដែលផ្តល់ឈ្មោះដល់ព្រឹត្តិការណ៍មួយ ដែលដូចជាស្លាកមានទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុតជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ខ្លួនឯង។ ហើយ​សង្គ្រាម​មិន​មែន​កើត​ចេញ​ពី​ទង្វើ​របស់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ឆន្ទៈ​នៃ​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ។

យោងទៅតាមលោក Tolstoy តួនាទីនៃអ្វីដែលគេហៅថា "មនុស្សអស្ចារ្យ" ត្រូវបានកាត់បន្ថយដើម្បីធ្វើតាមបញ្ជាខ្ពស់បំផុតប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីទាយវា។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃរូបភាពរបស់មេបញ្ជាការរុស្ស៊ី M.I. Kutuzov ។ អ្នកនិពន្ធកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា Mikhail Illarionovich "មើលងាយទាំងចំណេះដឹងនិងភាពវៃឆ្លាតហើយដឹងអ្វីផ្សេងទៀតដែលគួរតែសម្រេចចិត្តលើរឿងនេះ" ។ នៅក្នុងប្រលោមលោក Kutuzov គឺប្រឆាំងទាំងណាប៉ូឡេអុង និងមេទ័ពអាឡឺម៉ង់នៅក្នុងសេវាកម្មរុស្ស៊ី ដែលរួបរួមគ្នាដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ឈ្នះសមរភូមិ តែអរគុណចំពោះផែនការលម្អិតដែលបានបង្កើតឡើងជាមុន ដែលពួកគេព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីយកមកពិចារណាទាំងអស់គ្នា។ ការភ្ញាក់ផ្អើលនៃជីវិត និងដំណើរពិតនៃសមរភូមិនាពេលអនាគត។ មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីមិនដូចពួកគេទេមានសមត្ថភាព "សញ្ជឹងគិតព្រឹត្តិការណ៍ដោយស្ងប់ស្ងាត់" ហើយដូច្នេះ "មិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ហើយនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ" អរគុណចំពោះវិចារណញាណជំនឿអរូបី។ Kutuzov គ្រាន់តែប៉ះពាល់ដល់សីលធម៌របស់កងទ័ពរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះព្រោះ "ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍យោធាជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានដឹងនិងយល់ដោយចិត្តចាស់ទុំថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹកនាំមនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ប្រយុទ្ធនឹងសេចក្តីស្លាប់បានទេហើយគាត់ដឹងថាវាមិនមែនទេ។ បញ្ជារបស់មេទ័ពដែលជាអ្នកសម្រេចជោគវាសនានៃសមរភូមិ មិនមែនជាកន្លែងដែលកងទ័ពឈរ មិនមែនចំនួនកាំភ្លើង និងមនុស្សស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែកម្លាំងដ៏កម្រនោះហៅថា ស្មារតីកងទ័ព ហើយគាត់បានធ្វើតាម។ កម្លាំងនេះហើយបានដឹកនាំវា ដរាបណាវាស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់។ នេះពន្យល់ពីការស្តីបន្ទោស Kutuzov ទៅកាន់ឧត្តមសេនីយ៍ Wolzogen ដែលក្នុងនាមឧត្តមសេនីយ៍ម្នាក់ទៀតដែលមាននាមត្រកូលបរទេស M.B. Barclay de Tolly រាយការណ៍ពីការដកថយរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី និងការចាប់យកទីតាំងសំខាន់ៗទាំងអស់នៅលើវាល Borodino ដោយជនជាតិបារាំង។ Kutuzov ស្រែកដាក់មេទ័ពដែលបាននាំដំណឹងអាក្រក់ថា "តើអ្នកហ៊ាន ... ហ៊ាន! .. ហ៊ានទេលោកម្ចាស់និយាយរឿងនេះមកខ្ញុំ។ អ្នកមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ ប្រាប់លោកឧត្តមសេនីយ៍ Barclay ពីខ្ញុំថា ព័ត៌មានរបស់គាត់អយុត្តិធម៌ ហើយថា ដំណើរពិតនៃសមរភូមិ ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះខ្ញុំ អគ្គមេបញ្ជាការ ប្រសើរជាងគាត់ ... ចេតនាវាយប្រហារសត្រូវ ... ច្រានចោលគ្រប់ទីកន្លែង។ ខ្ញុំ​អរគុណ​ព្រះ និង​កងទ័ព​ដ៏​ក្លាហាន​របស់​យើង។ ខ្មាំងសត្រូវចាញ់ហើយថ្ងៃស្អែកយើងនឹងបណ្តេញគាត់ចេញពីទឹកដីរុស្ស៊ីដ៏ពិសិដ្ឋ។ នៅទីនេះ

សេនាប្រមុខគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់លទ្ធផលមិនអំណោយផលពិតប្រាកដនៃសមរភូមិ Borodino សម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ីដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោះបង់ចោលទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់មិនអាក្រក់ជាង Voltsogen និង Barclay ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Kutuzov ចូលចិត្តគូររូបភាពនៃដំណើរនៃសមរភូមិដែលអាចរក្សាសីលធម៍របស់កងទ័ពក្រោមបង្គាប់គាត់ រក្សាអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះថា "ស្ថិតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មេបញ្ជាការ ក៏ដូចជានៅក្នុងព្រលឹង។ របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រប់រូប”។

Tolstoy រិះគន់អធិរាជណាប៉ូឡេអុងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការដែលឈ្លានពានទឹកដីនៃរដ្ឋផ្សេងទៀតជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធបានចាត់ទុក Bonaparte ជាឃាតករដោយប្រយោលរបស់មនុស្សជាច្រើន។ ក្នុងករណីនេះ Tolstoy ថែមទាំងមានជម្លោះជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃការស្លាប់របស់គាត់ ដែលយោងទៅតាមការផ្ទុះសង្រ្គាមមិនអាស្រ័យលើការបំពានរបស់មនុស្សទេ។ គាត់ជឿថាទីបំផុតណាប៉ូឡេអុងត្រូវបានគេធ្វើឱ្យអាម៉ាស់លើវាលស្រែនៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយជាលទ្ធផល "ជំនួសឱ្យភាពប៉ិនប្រសប់មានភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពថោកទាបដែលគ្មានគំរូ" ។ Tolstoy ជឿថា “គ្មានភាពអស្ចារ្យណាដែលគ្មានភាពសាមញ្ញ ភាពល្អ និងសេចក្តីពិត”។ អធិរាជបារាំងបន្ទាប់ពីការកាន់កាប់ទីក្រុងប៉ារីសដោយកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត "គ្មានន័យទៀតទេ; រាល់​ទង្វើ​របស់​គាត់​ពិត​ជា​គួរ​ឲ្យ​អាណិត និង​អាក្រក់​ណាស់…”។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលណាប៉ូឡេអុងឡើងកាន់អំណាចម្តងទៀតក្នុងកំឡុងរយថ្ងៃក៏ដោយ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាព គឺគ្រាន់តែជាតម្រូវការសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ "ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពប្រមូលផ្តុំចុងក្រោយ" ។ នៅពេលដែលសកម្មភាពនេះត្រូវបានបញ្ចប់ វាបានបង្ហាញថា "តួនាទីចុងក្រោយត្រូវបានលេង។ តារាសម្តែងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យដោះសំលៀកបំពាក់និងលាងសំអាត antimony និងក្រហម: គាត់នឹងលែងត្រូវការ។

ហើយជាច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅ បុរសម្នាក់នេះ តែម្នាក់ឯងនៅលើកោះរបស់គាត់ លេងកំប្លែងដ៏កំសត់នៅចំពោះមុខខ្លួនគាត់ ហើយនិយាយកុហក បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នៅពេលដែលយុត្តិកម្មនេះលែងត្រូវការ ហើយបង្ហាញពិភពលោកទាំងមូលនូវអ្វីដែលមនុស្សទទួលយក។ សម្រាប់កម្លាំងនៅពេលដែលដៃមើលមិនឃើញដឹកនាំពួកគេ។

អ្នកបម្រើ​ចប់​រឿង​ហើយ​ដោះអាវ​តួ​សម្តែង​មក​បង្ហាញ​យើង​។

មើលអ្វីដែលអ្នកជឿ! នៅទីនេះគាត់! តើ​អ្នក​ឃើញ​ទេ​ថា​វា​មិន​មែន​ជា​គាត់​ទេ​គឺ​ជា​ខ្ញុំ​ដែល​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​អ្នក​?

ប៉ុន្តែ​ដោយ​ងងឹតងងុល​ដោយ​អំណាច​នៃ​ចលនា មនុស្ស​មិន​បាន​យល់​ពី​រឿង​នេះ​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

ទាំងណាប៉ូឡេអុង និងតួអង្គផ្សេងទៀតនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុង Tolstoy គឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីតួអង្គដែលដើរតួក្នុងផលិតកម្មល្ខោនដែលធ្វើឡើងដោយកម្លាំងដែលមិនស្គាល់ពួកគេ។ ក្រោយមកទៀតនៅចំពោះមុខ "មនុស្សអស្ចារ្យ" ដែលមិនសំខាន់បែបនេះបង្ហាញឱ្យឃើញខ្លួនឯងចំពោះមនុស្សជាតិដែលតែងតែស្ថិតនៅក្នុងស្រមោល។

អ្នកនិពន្ធបានបដិសេធថាដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានកំណត់ដោយ "អ្វីដែលគេហៅថាគ្រោះថ្នាក់រាប់មិនអស់" ។ គាត់បានការពារការកំណត់ទុកជាមុនពេញលេញនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងការរិះគន់របស់គាត់ចំពោះណាប៉ូឡេអុង និងមេទ័ពដែលដណ្តើមយកជ័យជំនះផ្សេងទៀត ថលស្តូយបានធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ជាពិសេសបទបញ្ញត្តិ "កុំសម្លាប់" បន្ទាប់មកជាមួយនឹងការស្លាប់របស់គាត់ គាត់ពិតជាបានកំណត់សមត្ថភាពរបស់ព្រះក្នុងការផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ដោយឆន្ទៈសេរី។ អ្នកនិពន្ធនៃ "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព" បានបន្សល់ទុកតែមនុស្សពីមុខងារនៃការដើរតាមអ្វីដែលមានវាសនាពីខាងលើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារៈសំខាន់ជាវិជ្ជមាននៃទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Leo Tolstoy ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា មិនដូចអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យបច្ចុប្បន្នភាគច្រើនលើសលប់នោះទេ គាត់បានបដិសេធមិនកាត់បន្ថយប្រវត្តិសាស្រ្តចំពោះទង្វើរបស់វីរបុរស ដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យអូសតាមហ្វូងមនុស្សអសកម្ម និងគ្មានគំនិត។ អ្នកនិពន្ធបានចង្អុលទៅតួនាទីនាំមុខរបស់មហាជន ឆន្ទៈបុគ្គលសរុបរាប់លាន និងរាប់លាន។ ចំពោះ​អ្វី​ដែល​កំណត់​លទ្ធផល​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ពួកគេ អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ទស្សនវិទូ​បាន​ប្រកែក​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គឺ​ជាង​មួយ​រយ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​សង្គ្រាម និង​សន្តិភាព។

លោក Leo Tolstoy បាននិពន្ធរឿង "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" មិនត្រឹមតែជាប្រលោមលោកប៉ុណ្ណោះទេ គាត់បានបង្កើតប្រលោមលោកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទំព័រជាច្រើននៅក្នុងវាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការយល់ដឹងជាពិសេសរបស់ Tolstoy អំពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ប្រលោមលោកមានតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដជាច្រើន ដែលតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពនៃសង្គមអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ទាំងនេះគឺជាអធិរាជ Alexander I និង Napoleon Bonaparte, General Bagration និង General Davout, Arakcheev និង Speransky ។
ហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសញ្ញាតួអក្សរដែលមានលក្ខណៈពិសេសខ្លាំងណាស់

ភាពពេញលេញនៃអត្ថន័យ, - សេនាប្រមុខ Kutuzov Mikhail Illarionovich, ឧត្តមសេនីយឯករបស់ព្រះអង្គព្រះអង្គម្ចាស់ Smolensky - មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានការអប់រំបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់។
Kutuzov ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រលោមលោកគឺមានភាពខុសប្លែកពីមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដ។ Kutuzov សម្រាប់ Tolstoy គឺជាតំណាងនៃការច្នៃប្រឌិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់គឺជាឥស្សរជនពិសេស ជាមនុស្សដែលផ្តល់ដោយសភាវគតិនៃប្រាជ្ញា។ វាដូចជាវ៉ិចទ័រ ទិសដៅដែលត្រូវបានកំណត់ដោយផលបូកនៃបុព្វហេតុរាប់ពាន់លាន និងសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តក្នុងចន្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។
“ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពោលគឺការសន្លប់ ហ្វូងមនុស្ស ជីវិតទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ ប្រើរាល់នាទីនៃជីវិតរបស់ស្តេចសម្រាប់ខ្លួនវា ជាឧបករណ៍សម្រាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន”។
និងសម្រង់មួយទៀត៖“ រាល់សកម្មភាព។ ក្នុងន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត គឺពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល ហើយត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនពីភាពអស់កល្បជានិច្ច»។
ការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបែបនេះធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្លាប់ ធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់វាគ្មានន័យ។ សម្រាប់ Tolstoy នៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វាដើរតួជាការសន្យាអកម្មនៃដំណើរការសង្គម។ មានតែការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចពន្យល់ពីសកម្មភាពឬផ្ទុយទៅវិញសកម្មភាពដែលមិនមែនជារបស់ Kutuzov នៅលើទំព័រប្រលោមលោក។
នៅ Austerlitz ដោយមានទាហានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ចិត្តល្អ ឧត្តមសេនីយ ដូចគ្នាដែលគាត់នឹងនាំទៅវាល Borodino ក្រោយមក Kutuzov បាននិយាយយ៉ាងសោកសៅទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ថា “ខ្ញុំគិតថាការប្រយុទ្ធនឹងត្រូវបាត់បង់ ហើយខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះ។ ទៅកាន់លោក Count Tolstoy ហើយបានសុំឱ្យខ្ញុំបញ្ជូនរឿងនេះទៅកាន់អធិបតេយ្យភាព»។
ហើយនៅឯកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាយោធាមុនពេលសមរភូមិ គាត់គ្រាន់តែអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដេកលក់តាមវិធីរបស់បុរសចំណាស់ម្នាក់។ គាត់ដឹងអ្វីៗទាំងអស់រួចហើយ។ គាត់ដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមុន។ គាត់ប្រាកដជាមានការយល់ដឹងអំពី "ហ្វូង" នៃជីវិត ដែលអ្នកនិពន្ធសរសេរអំពី។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Tolstoy នឹងមិនត្រូវបាន Tolstoy ទេប្រសិនបើគាត់មិនបានបង្ហាញសេនាប្រមុខផងដែរក្នុងនាមជាមនុស្សរស់នៅដោយមានតណ្ហានិងភាពទន់ខ្សោយជាមួយនឹងសមត្ថភាពសម្រាប់សប្បុរសនិងព្យាបាទការអាណិតអាសូរនិងភាពឃោរឃៅ។ គាត់កំពុងមានការលំបាកជាមួយយុទ្ធនាការឆ្នាំ 1812 ។ “ដើម្បីអ្វី។ តើពួកគេបាននាំយកអ្វីមក! - ភ្លាមៗនោះ Kutuzov និយាយដោយសំឡេងរំភើប ដោយស្រមៃយ៉ាងច្បាស់អំពីស្ថានភាពដែលរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ឃើញទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្នែករបស់បុរសចំណាស់។
"ពួកគេនឹងស៊ីសាច់សេះរបស់ខ្ញុំ!" គាត់គំរាមបារាំង។ ហើយគាត់អនុវត្តការគំរាមកំហែងរបស់គាត់។ គាត់ដឹងពីរបៀបរក្សាពាក្យរបស់គាត់!
នៅក្នុងភាពអសកម្មរបស់គាត់ ប្រាជ្ញាសមូហភាពត្រូវបានបញ្ចូល។ គាត់ធ្វើអ្វីៗមិនដល់កម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែនៅកម្រិតនៃសភាវគតិពីកំណើតមួយចំនួន ដូចជាកសិករដឹងថាពេលណាត្រូវភ្ជួរ និងពេលណាត្រូវសាបព្រួស។
Kutuzov មិនផ្តល់សមរភូមិទូទៅដល់ជនជាតិបារាំងទេមិនមែនដោយសារតែគាត់មិនចង់បានទេ - អធិបតេយ្យភាពចង់បានវាបុគ្គលិកទាំងមូលចង់បាន - ប៉ុន្តែដោយសារតែវាផ្ទុយនឹងធម្មជាតិនៃវត្ថុដែលគាត់មិនអាចបង្ហាញបាន។ ពាក្យ។
នៅពេលសមរភូមិនេះកើតឡើង អ្នកនិពន្ធមិនយល់ថាហេតុអ្វីទេ ក្នុងចំណោមវិស័យស្រដៀងគ្នារាប់សិប Kutuzov ជ្រើសរើស Borodino មិនប្រសើរជាងនិងមិនអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ ការផ្តល់និងទទួលយកការប្រយុទ្ធនៅ Borodino, Kutuzov និង Napoleon បានធ្វើសកម្មភាពដោយអចេតនា និងគ្មានន័យ។ Kutuzov នៅលើវាល Borodino មិនធ្វើការបញ្ជាទិញទេគាត់គ្រាន់តែយល់ព្រមឬមិនយល់ព្រម។ គាត់ផ្តោតអារម្មណ៍និងស្ងប់ស្ងាត់។ គាត់​ម្នាក់​ឯង​យល់​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​ដឹង​ថា នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​សមរភូមិ សត្វ​នេះ​បាន​ទទួល​របួស​ដល់​ជីវិត។ ប៉ុន្តែវាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីឱ្យគាត់ស្លាប់។ Kutuzov យកសៀវភៅសិក្សាតែមួយគត់ដែលជាការសម្រេចចិត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុង Fili មួយប្រឆាំងនឹងទាំងអស់។ ចិត្ត​មនុស្ស​ដែល​សន្លប់​របស់​គាត់​កម្ចាត់​តក្កវិជ្ជា​ស្ងួត​នៃ​យុទ្ធសាស្ត្រ​យោធា។ ចាកចេញពីទីក្រុងមូស្គូ គាត់ឈ្នះសង្រ្គាម ធ្វើជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ខ្លួនឯង ចិត្តគំនិត ឆន្ទៈរបស់គាត់ចំពោះធាតុផ្សំនៃចលនាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់បានក្លាយជាធាតុនេះ។ នេះជាអ្វីដែល Leo Tolstoy បញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា: "បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាទាសករនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។

1. អនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Cossacks: សេរីភាព សមភាព និងកាតព្វកិច្ចយោធាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ L. Tolstoy ពេលកំពុងធ្វើការលើ The Cossacks L. N. Tolstoy បានសរសេរគំនិតរបស់គាត់អំពីកិច្ចការសិល្បៈនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ថា "អាជីវកម្មសិល្បៈគឺស្វែងរក ...
2. តើអ្នកស្រមៃមើល Leo Tolstoy យ៉ាងដូចម្តេច? តើ​អ្នក​គិត​ថា​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​និង​មនុស្ស​ជុំវិញ​គាត់? Leo Tolstoy រស់នៅក្នុងជីវិតដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាក ដែលក្នុងនោះមាន...
3. បុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាខ្លឹមសារនៃស្លាកដែលប្រវត្តិសាស្ត្រព្យួរនៅលើព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ។ L. N. Tolstoy "សង្រ្គាម និងសន្តិភាព" គឺជាប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលអ្នកនិពន្ធគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសាធារណៈ...
4. របៀបដែល L. N. Tolstoy ធ្វើការ L. N. Tolstoy តែងតែបណ្តុះគំនិតនៃការងារនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ជាយូរមកហើយមុនពេលចាប់ផ្តើមសរសេរ (ឧទាហរណ៍វាគឺជាមួយនឹងប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" អំពី ...
5. យើងម្នាក់ៗឆាប់ឬក្រោយមកសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ: ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំរស់នៅ? តើគោលបំណងរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្វី? ពេលខ្លះមួយជីវិតមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយ។ អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនបានស្វែងរកចម្លើយចំពោះ...
6. នៅក្នុងប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" L. N. Tolstoy បានជ្រើសរើសនិងចាត់ទុកថា "គំនិតរបស់មនុស្ស" មានសារៈសំខាន់បំផុត។ យ៉ាងរស់រវើក និងចម្រុះបំផុត ប្រធានបទនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះនៃស្នាដៃដែលប្រាប់អំពីសង្រ្គាម....
7. នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L. N. Tolstov "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" Pierre Bezukhov គឺជាតួអង្គសំខាន់និងពេញនិយមរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ព្យែរ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ស្វែង​រក​មិន​អាច​ឈប់​បាន ស្ងប់​ចិត្ត។ ព្រលឹងរបស់គាត់បើកចំហចំពោះពិភពលោកទាំងមូលឆ្លើយតប ...
8. ប្រភពដ៏ល្អនៃការកែលម្អខាងវិញ្ញាណគឺជាសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ដែលបានបង្ហាញនូវទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៃប៊ិចនៃសម័យនោះ។ Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Tolstoy - នេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃកាឡាក់ស៊ីដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ...
9. នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" បញ្ហាគ្រួសារត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារជាច្រើនយ៉ាងលម្អិត។ ការប្រៀបធៀបជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញថាគ្រួសារមួយគួរមានលក្ខណៈបែបណា...
10. គំរូប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ Ivan IV Vasilyevich the Terrible ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Vasily III ដែលជា Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ និង Tsar រុស្ស៊ីដំបូងគេ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1547) ។ វីរបុរសរបស់ Tolstoy គឺជាតួរអង្គដ៏ស្មុគស្មាញ។ ការ​បង្ហាញ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​របស់ And ....
11. Suvorov មាន​អាយុ​ត្រឹម​តែ​បី​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ក្នុង​អវត្តមាន​ណាប៉ូឡេអុង គាត់​នៅ​តែ​អាច​ដក​យក​ពី​បារាំង​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ណាប៉ូឡេអុង​ដណ្តើម​បាន​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីតាលី ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​ជួប​គ្នា​រួច​ហើយ​នៅ​សមរភូមិ...
12. វីរបុរសមួយក្នុងចំណោមវីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy "Anna Karenina" Konstantin Levin បានបង្ហាញខ្លួនជារូបភាពថ្មីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ នេះមិនមែនជារូបភាពនៃ "តូច" មិនមែនជា "មនុស្សបន្ថែម" ទេ។ នៅទូទាំងឃ្លាំងរបស់ខ្លួន...
13. អ្វី​ដែល​យុត្តិធម៌ និង​អយុត្តិធម៌​គឺ​មិន​ត្រូវ​ផ្តល់​ឲ្យ​មនុស្ស​ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ឡើយ។ L. Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy គឺជាអ្នកនិពន្ធ-ទស្សនវិទូ យ៉ាងស៊ីជម្រៅ ជាប់លាប់ និងក្នុងវិធីពិសេសមួយ ដែលពិភាក្សាអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ការស៊ូទ្រាំនឹងតម្លៃមនុស្ស តួនាទីរបស់...
14. កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Leo Tolstoy គឺជាបាតុភូតមួយដែលបានពង្រីកទំហំនៃប្រទេសមួយ វប្បធម៌ជាតិមួយ។ ភាពស្មុគស្មាញមិនធម្មតា និងភាពចម្រុះនៃបញ្ហា ការពិពណ៌នាអំពី "ចលនានៃប្រជាជន" ការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជានៃដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ តួអង្គគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន (ដូចជា ...
15. នាងជា “ប្រ៊ុយណេតូចស្ដើង មើលទៅស្រទន់ មានរោមភ្នែកវែង ក្រវិលខ្មៅក្រាស់ រុំជុំវិញក្បាលនាងពីរដង និងស្បែកពណ៌លឿងនៅលើមុខ ហើយជាពិសេសអាក្រាតកាយ ស្គម…
16. យោងតាមនិយមន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងវចនានុក្រមនៃពាក្យអក្សរសាស្ត្រ វគ្គមួយគឺជាការដកស្រង់ដែលជាបំណែកនៃការងារសិល្បៈដែលមានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់និងភាពពេញលេញ។ មុខងារនៃពាក្យនេះ ជាពាក្យអក្សរសាស្ត្រ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងល្ខោនក្រិកបុរាណ, ...
HADJI MURAT គឺជាវីរបុរសនៃរឿងរបស់ L. N. Tolstoy "Hadji Murad" (1896-1904) ។ បុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដម្នាក់ ដែលល្បីល្បាញដោយសារភាពក្លាហានរបស់គាត់ Naib (មានសិទ្ធិអំណាច) Shamil ក្នុងឆ្នាំ 1834-1836 ។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​របស់ Avar Khanate ។ នៅឆ្នាំ 1851 គាត់បានទៅម្ខាង ...
17. នៅក្នុងអត្ថបទចុងក្រោយអំពីប្រភេទ Rostovs នេះ អតីតគ្រូរបស់គាត់គឺ Nikolai Semenovich សរសេរទៅកាន់ក្មេងជំទង់ដែលលេចឡើងនៅក្នុងរឿងភាគនៃប្រលោមលោកក្នុងតួនាទីជាអ្នកវែកញែកដោយបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ Dostoevsky ខ្លួនឯង។ "អ្នកអប់រំ" នេះស្រមៃថា...

តើ Tolstoy ដោះស្រាយសំណួរអំពីតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងដូចម្តេច? ("សង្រ្គាម និងសន្តិភាព") ហើយទទួលបានចម្លើយល្អបំផុត

ឆ្លើយតបពី ហ្គាលីណា[ហ្គូរូ]
Tolstoy មានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីតួនាទីរបស់បុគ្គល
ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
មនុស្សម្នាក់ៗមានជីវិតពីរ៖ ផ្ទាល់ខ្លួន និងដោយឯកឯង។
Tolstoy បាននិយាយថាបុរសនោះដឹងខ្លួន
សម្រាប់ខ្លួនវា ប៉ុន្តែបម្រើជាឧបករណ៍សន្លប់
ដើម្បីសម្រេចគោលដៅមនុស្សទូទៅ។
តួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមានការធ្វេសប្រហែស។
សូម្បីតែមនុស្សពូកែបំផុតក៏មិនអាចដែរ។
បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹកនាំចលនានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមហាជន ប្រជាជន និងមិនមែនដោយបុគ្គលនោះទេ
ប៉មពីលើមនុស្ស។
ប៉ុន្តែ Tolstoy ជឿថាគាត់សមនឹងទទួលបានឈ្មោះនៃទេពកោសល្យ
មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ជ្រៀត​ចូល
នៅក្នុងដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត, យល់ទូទៅរបស់ពួកគេ។
អត្ថន័យ។
អ្នកនិពន្ធសំដៅទៅលើ Kutuzov ចំពោះមនុស្សបែបនេះ។
គាត់គឺជានិទស្សន្តនៃស្មារតីស្នេហាជាតិ
និងកម្លាំងសីលធម៌របស់កងទ័ពរុស្ស៊ី។
នេះគឺជាមេបញ្ជាការដែលមានទេពកោសល្យ។
Tolstoy សង្កត់ធ្ងន់ថា Kutuzov គឺជាវីរបុរសប្រជាប្រិយ។
នៅក្នុងប្រលោមលោក គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាជនជាតិរុស្សីពិតប្រាកដ។
មនុស្សក្រៅភពដើម្បីធ្វើពុតជាតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឈ្លាសវៃ។
ណាប៉ូឡេអុងដែលប្រឆាំងនឹង Kutuzov ។
ប្រឈមនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ,
ដោយ​សារ​តែ​គាត់​បាន​ជ្រើស​រើស​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​នូវ​តួនាទី​ជា​«អ្នក​ប្រហារ​ជីវិត​ប្រជាជាតិ»។
Kutuzov ត្រូវបានលើកតម្កើងជាមេបញ្ជាការ
អាចគ្រប់គ្រងរាល់គំនិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។
អារម្មណ៍ពេញនិយម។

ចម្លើយពី 3 ចម្លើយ[គ្រូ]

សួស្តី! នេះគឺជាជម្រើសនៃប្រធានបទដែលមានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក៖ តើ Tolstoy ដោះស្រាយសំណួរអំពីតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងដូចម្តេច? (" ស​ង្រ្គា​ម​និង​សន្តិភាព ")

1. "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" គឺជាប្រលោមលោកអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
2. Kutuzov - "អ្នកតំណាងនៃសង្គ្រាមរបស់ប្រជាជន" ។
3. Kutuzov គឺជាបុរសហើយ Kutuzov គឺជាមេបញ្ជាការ។
4. តួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយោងទៅតាម Tolstoy ។
5. សុទិដ្ឋិនិយមទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ថូលស្តូយ។

មិនមានការងារផ្សេងទៀតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលអំណាចនិងភាពអស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីការបញ្ចុះបញ្ចូលនិងភាពរឹងមាំដូចនៅក្នុងប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" នោះទេ។ ជាមួយនឹងខ្លឹមសារទាំងមូលនៃប្រលោមលោក Tolstoy បានបង្ហាញថាវាគឺជាមនុស្សដែលបានក្រោកឡើងដើម្បីតស៊ូទាមទារឯករាជ្យដែលបានបណ្តេញបារាំងចេញហើយធានាបាននូវជ័យជំនះ។ Tolstoy បាននិយាយថានៅក្នុងរាល់ការងារសិល្បករត្រូវតែស្រឡាញ់គំនិតសំខាន់ហើយបានសារភាពថានៅក្នុង "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" គាត់ស្រឡាញ់ "គំនិតរបស់ប្រជាជន" ។ គំនិតនេះបំភ្លឺដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រលោមលោក។ "គំនិតរបស់ប្រជាជន" ក៏ស្ថិតនៅក្នុងការវាយតម្លៃនៃតួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវីរបុរសផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃប្រលោមលោក។ Tolstoy នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Kutuzov រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពអស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងភាពសាមញ្ញរបស់មនុស្ស។ រូបភាពរបស់មេបញ្ជាការជាតិដ៏អស្ចារ្យ Kutuzov កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងប្រលោមលោក។ ការរួបរួមរបស់ Kutuzov ជាមួយប្រជាជនត្រូវបានពន្យល់ដោយ "អារម្មណ៍របស់ប្រជាជនដែលគាត់បានអនុវត្តនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយភាពបរិសុទ្ធនិងភាពរឹងមាំរបស់វា" ។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពខាងវិញ្ញាណនេះ Kutuzov គឺជា "អ្នកតំណាងនៃសង្គ្រាមរបស់ប្រជាជន" ។

ជាលើកដំបូង Tolstoy បង្ហាញ Kutuzov នៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធាឆ្នាំ 1805-1807 ។ នៅឯការពិនិត្យឡើងវិញនៅ Braunau ។ មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីមិនចង់មើលឯកសណ្ឋានទាហានទេ ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមត្រួតពិនិត្យកងវរសេនាធំនៅក្នុងរដ្ឋដែលវាស្ថិតនៅ ដោយចង្អុលទៅឧត្តមសេនីយ៍អូទ្រីសអំពីស្បែកជើងរបស់ទាហានដែលខូច៖ គាត់មិនបានជេរអ្នកណាចំពោះរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែ គាត់មិនអាចជួយបាន ប៉ុន្តែមើលថាតើវាអាក្រក់ប៉ុណ្ណា។ អាកប្បកិរិយាជីវិតរបស់ Kutuzov គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសាមញ្ញជនជាតិរុស្ស៊ី។ គាត់ "តែងតែហាក់ដូចជាមនុស្សសាមញ្ញ និងសាមញ្ញ ហើយនិយាយសុន្ទរកថាសាមញ្ញបំផុត និងសាមញ្ញបំផុត" ។ Kutuzov ពិតជាសាមញ្ញណាស់ជាមួយអ្នកដែលគាត់មានហេតុផលដើម្បីពិចារណាសមមិត្តនៅក្នុងជំនួញដ៏លំបាកនិងគ្រោះថ្នាក់នៃសង្រ្គាមជាមួយនឹងអ្នកដែលមិនរវល់ជាមួយការចាប់អារម្មណ៍របស់តុលាការដែលស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែឆ្ងាយពី Kutuzov ទាំងអស់គឺសាមញ្ញណាស់។ នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​សាមញ្ញ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​អ្នក​ការទូត​ជំនាញ អ្នក​នយោបាយ​មាន​ប្រាជ្ញា។ គាត់ស្អប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់តុលាការ ប៉ុន្តែយល់ពីយន្តការរបស់ពួកគេយ៉ាងល្អ ហើយជាមួយនឹងល្បិចកលប្រជាប្រិយរបស់គាត់ជារឿយៗមានអាទិភាពលើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅក្នុងរង្វង់នៃមនុស្សចម្លែកចំពោះប្រជាជន Kutuzov ចេះនិយាយភាសាដ៏ល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះដើម្បីនិយាយវាយសត្រូវដោយអាវុធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino ភាពអស្ចារ្យរបស់ Kutuzov ត្រូវបានបង្ហាញដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានដឹកនាំស្មារតីនៃកងទ័ព។ L. N. Tolstoy បង្ហាញថាតើស្មារតីរុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គ្រាមប្រជាជននេះ លើសពីការប្រុងប្រយ័ត្នត្រជាក់របស់មេដឹកនាំយោធាបរទេស។ ដូច្នេះ Kutuzov បញ្ជូនព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Witembourg "ទៅបញ្ជាកងទ័ពដំបូង" ប៉ុន្តែគាត់មុនពេលឈានដល់កងទ័ពបានសុំកងទ័ពបន្ថែមទៀតហើយបន្ទាប់មកមេបញ្ជាការបានរំលឹកគាត់ហើយបញ្ជូនជនជាតិរុស្ស៊ី - Dokhturov ដោយដឹងថាគាត់នឹងឈរនៅជួរមុខ។ មាតុភូមិរហូតដល់ស្លាប់។ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញថា Barclay de Tolly ដ៏ថ្លៃថ្នូដោយមើលឃើញគ្រប់កាលៈទេសៈបានសម្រេចចិត្តថាការប្រយុទ្ធត្រូវបានចាញ់ខណៈពេលដែលទាហានរុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធរហូតដល់ស្លាប់ហើយទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់បារាំង។ Barclay de Tolly គឺជាមេបញ្ជាការដ៏ល្អម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនមានស្មារតីរុស្ស៊ីនៅក្នុងគាត់ទេ។ ប៉ុន្តែ Kutuzov នៅជិតប្រជាជន ស្មារតីជាតិ ហើយមេបញ្ជាការផ្តល់បញ្ជាឱ្យវាយប្រហារ ទោះបីជាកងទ័ពមិនអាចវាយប្រហារក្នុងរដ្ឋនេះក៏ដោយ។ បទបញ្ជានេះបានដំណើរការ "មិនមែនមកពីការពិចារណាដោយល្បិចកលនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីអារម្មណ៍ដែលដាក់ក្នុងព្រលឹងនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រប់រូប" ហើយដោយបានឮបទបញ្ជានេះ "មនុស្សដែលហត់នឿយ និងស្រងាកចិត្តត្រូវបានលួងលោម និងលើកទឹកចិត្ត" ។

បុរស Kutuzov និង Kutuzov មេបញ្ជាការនៅក្នុងសង្គ្រាមនិងសន្តិភាពគឺមិនអាចបំបែកបានហើយនេះមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ នៅក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់មនុស្សលោក Kutuzov សញ្ជាតិដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដឹកនាំយោធារបស់គាត់។ មេបញ្ជាការ Kutuzov ដោយស្ងប់ស្ងាត់ចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈនៃព្រឹត្តិការណ៍។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ គាត់ដឹកនាំកងទ័ពតិចតួចដោយដឹងថា "ជោគវាសនានៃការប្រយុទ្ធ" ត្រូវបានសម្រេចដោយ "កម្លាំងដ៏កម្រមួយហៅថាស្មារតីនៃកងទ័ព" ។ Kutuzov ដែលជាមេបញ្ជាការគឺមិនធម្មតាដូច "សង្រ្គាមប្រជាជន" មិនដូចសង្រ្គាមធម្មតាទេ។ អត្ថន័យ​នៃ​យុទ្ធសាស្ត្រ​យោធា​របស់​គាត់​គឺ​មិន​មែន​ដើម្បី "សម្លាប់​និង​សម្លាប់​មនុស្ស" ប៉ុន្តែ​ដើម្បី "សង្គ្រោះ​និង​ទុក​ឱ្យ​ពួកគេ" ។ នេះ​ជា​ស្នាដៃ​យោធា និង​មនុស្ស​របស់​គាត់។

រូបភាពរបស់ Kutuzov ពីដើមដល់ចប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមការជឿជាក់របស់ Tolstoy ដែលថាបុព្វហេតុនៃសង្គ្រាមបានបន្ត "មិនដែលស្របគ្នានឹងអ្វីដែលមនុស្សបានគិតទេតែបន្តពីខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងមហាជន" ។ ដូច្នេះ Tolstoy បដិសេធតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់​ប្រាកដ​ថា​មិន​មាន​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​អាច​បង្វែរ​ដំណើរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់​បាន​ទេ។ ចិត្តមនុស្សមិនអាចដើរតួនាទីដឹកនាំ និងរៀបចំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ហើយជាពិសេសវិទ្យាសាស្ត្រយោធា មិនអាចមានអត្ថន័យជាក់ស្តែងក្នុងដំណើរជីវិតនៃសង្រ្គាមនោះទេ។ សម្រាប់ Tolstoy កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាធាតុរបស់មនុស្ស មិនអាចទប់ទល់បាន មិនចេះអត់ធ្មត់ មិនអាចសម្រុះសម្រួលដល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងអង្គការ។ យ៉ាង​ណា​មិញ អ្នក​និពន្ធ​បាន​បដិសេធ​តែ​មនុស្ស​បែប​នេះ​ទេ ដែល​ដាក់​ខ្លួន​លើស​ពី​មហាជន មិន​ចង់​គិត​ពី​ឆន្ទៈ​ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់មនុស្សមានលក្ខខណ្ឌជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នោះវាដើរតួយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទោះបីជា Kutuzov មិនភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះ "ខ្ញុំ" របស់គាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ Tolstoy ត្រូវបានបង្ហាញថាមិនមែនជាអកម្មទេប៉ុន្តែជាមេបញ្ជាការសកម្មមានប្រាជ្ញានិងមានបទពិសោធន៍ដែលតាមបញ្ជារបស់គាត់ជួយឱ្យមានការតស៊ូដ៏ពេញនិយមពង្រឹងស្មារតី។ កងទ័ព។ នេះជារបៀបដែល Tolstoy វាយតម្លៃតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ “បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាខ្លឹមសារនៃស្លាកដែលប្រវត្តិសាស្ត្រព្យួរនៅលើព្រឹត្តិការណ៍នេះ ឬព្រឹត្តិការណ៍នោះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់នេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធថា: "មនុស្សម្នាក់ដឹងខ្លួនរស់នៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែបម្រើជាឧបករណ៍សន្លប់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅសកលជាប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។ ដូច្នេះ ភាពសាហាវឃោរឃៅគឺជៀសមិនរួចក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលពន្យល់ពីបាតុភូត "មិនសមហេតុផល" "មិនសមហេតុផល"។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀនច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយនៃចិត្ត និងខុស ឬផ្ទុយទៅវិញយោងទៅតាមអ្នកសរសេរ វិធីសាស្រ្តដែលមិនមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ទាំងនេះមិនទាន់មកដល់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែមក។ នេះ​ជា​សុទិដ្ឋិនិយម​បែប​ទស្សនវិជ្ជា និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ចម្លែក​របស់​អ្នក​និពន្ធ។