- 128.00 Kb

1 ។ សេចក្ដីណែនាំ

បញ្ហា​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពាក់ព័ន្ធ​ខ្លាំង​ណាស់​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ថា​ជា "បញ្ហា​នៃ​សតវត្សន៍"។ ការច្នៃប្រឌិតមិនមែនជាប្រធានបទថ្មីនៃការសិក្សានោះទេ។ បញ្ហា​នៃ​ការ​ច្នៃប្រឌិត​មាន​ប្រវត្តិ​ដ៏​យូរ​អង្វែង និង​ចម្រូងចម្រាស ហើយ​បាន​បង្ក​ឱ្យ​មានការ​ពិភាក្សា​ជា​ច្រើន ។ វាបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកគិតគ្រប់សម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោក។ ប្រវត្តិនៃការសិក្សារបស់វាមានច្រើនជាងពីរពាន់ឆ្នាំ។ ការច្នៃប្រឌិតតែងតែមានអ្នកគិតចាប់អារម្មណ៍គ្រប់សម័យកាល ហើយបានជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើត "ទ្រឹស្តីនៃការច្នៃប្រឌិត" ។
Freud បានចាត់ទុកសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលជាលទ្ធផលនៃ sublimation (ការផ្លាស់ប្តូរ) នៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាព: នៅក្នុងផលិតផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការស្រមើស្រមៃផ្លូវភេទត្រូវបានជំទាស់ក្នុងទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។
A. Adler បានចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញមិនគ្រប់គ្រាន់ (ការបកប្រែខុស - អន់ជាង)។ K. Jung បានយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះបាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិត ដោយឃើញនៅក្នុងនោះ ការបង្ហាញនៃ archetypes នៃសន្លប់សមូហភាព។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តមនុស្សធម៌ (G. Allport និង A. Maslow) បានជឿថាប្រភពដំបូងនៃភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃគោលការណ៍ homeostatic នៃការសប្បាយ។ យោងតាមលោក Maslow នេះគឺជាតម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ការសម្រេចបានពេញលេញ និងឥតគិតថ្លៃនៃសមត្ថភាព និងឱកាសជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។
នៅវេននៃសតវត្សទី 19 - ទី 20 ជាវាលពិសេសនៃការស្រាវជ្រាវ "វិទ្យាសាស្ត្រនៃការច្នៃប្រឌិត" បានចាប់ផ្តើមបង្កើតរូបរាង។ "ទ្រឹស្តីនៃការច្នៃប្រឌិត" ឬ "ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត" ។
ស្ថានភាពនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលបើកដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រាវជ្រាវលើការច្នៃប្រឌិត។
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត និងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងតម្រូវការដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងពង្រឹងគោលការណ៍នៃការរៀបចំសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងការគ្រប់គ្រងវា។
គោលបំណងនៃការងារ៖ ដើម្បីវិភាគសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស៖ ដែនកំណត់ និងលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា។
គោលដៅដែលបានបង្កើតពាក់ព័ន្ធនឹងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការដូចខាងក្រោមៈ
1) ពិចារណាថាតើការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទទួលមរតកឬអាចជារូបរាង
២) កំណត់អ្វីដែលជាសមត្ថភាព និងទេពកោសល្យ
៣) តើការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតខុសពីការគិតបែប "ធម្មតា" យ៉ាងដូចម្ដេច
4) កំណត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត
5) ពិចារណាធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិត
6) និយមន័យនៃបច្ចេកទេស និងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

2. គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតសម្ភារៈថ្មី និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលមានភាពថ្មីថ្មោង និងមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម នោះគឺជាលទ្ធផលនៃភាពច្នៃប្រឌិត អ្វីដែលថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនមានពីមុនមក។
គំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ក៏អាចត្រូវបានផ្តល់និយមន័យទូលំទូលាយផងដែរ។
ទស្សនវិទូកំណត់ការច្នៃប្រឌិតជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃរូបធាតុ ការបង្កើតទម្រង់ថ្មីរបស់វា រួមជាមួយនឹងការលេចឡើងដែលទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរ។
ការច្នៃប្រឌិតគឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតប្រធានបទថ្មី ដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតដើម និងប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមិនស្តង់ដារនៃសកម្មភាព។
ផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែជាផលិតផលសម្ភារៈ - អគារ គ្រឿងម៉ាស៊ីន ជាដើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាគំនិត គំនិត ដំណោះស្រាយថ្មីៗ ដែលប្រហែលជាមិនអាចរកឃើញនូវសម្ភារៈប្រើប្រាស់ភ្លាមៗនោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីនៅក្នុងផែនការ និងមាត្រដ្ឋានផ្សេងៗគ្នា។
នៅពេលកំណត់លក្ខណៈសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិត វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវគិតគូរពីកត្តាជាច្រើន លក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត។
ការច្នៃប្រឌិតមានបច្ចេកទេស សេដ្ឋកិច្ច (កាត់បន្ថយការចំណាយ បង្កើនប្រាក់ចំណេញ) សង្គម (ធានាលក្ខខណ្ឌការងារ) សញ្ញាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ - ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតនៃផ្លូវចិត្ត គុណភាពសីលធម៌ អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ព សមត្ថភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស ការទទួលបានចំណេះដឹង។ ល។
តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ ដំណើរការនៃការងារច្នៃប្រឌិត ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការរៀបចំសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ការកំណត់អត្តសញ្ញាណទម្រង់ វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតគឺមានតម្លៃជាពិសេស។
ការច្នៃប្រឌិតគឺមានគោលបំណង តស៊ូ ព្យាយាម។ វាទាមទារសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត សមត្ថភាពបញ្ញា ឆន្ទៈដ៏មុតមាំ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងការអនុវត្តខ្ពស់។
ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ថាជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលទាមទារការបណ្តុះបណ្តាលរយៈពេលវែង ការយល់ដឹង និងសមត្ថភាពបញ្ញា។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាប្រភពនៃផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់។

3. វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាចំពោះការច្នៃប្រឌិតនិងសមត្ថភាព

សមត្ថភាពគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលដែលជាលក្ខខណ្ឌប្រធានបទសម្រាប់ការអនុវត្តជោគជ័យនៃប្រភេទសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ សមត្ថភាពមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងល្បឿន ជម្រៅ និងកម្លាំងនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃសកម្មភាពមួយចំនួន និងជានិយតករផ្លូវចិត្តខាងក្នុងដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃការទទួលបានពួកគេ។ នៅក្នុងការសិក្សាអំពីសមត្ថភាព បញ្ហាចម្បងចំនួន 3 ត្រូវបានសម្គាល់៖ ប្រភពដើម និងធម្មជាតិនៃសមត្ថភាព ប្រភេទ និងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃប្រភេទសមត្ថភាពបុគ្គល គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតសមត្ថភាព។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា សមត្ថភាពសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយត្រូវបានបកស្រាយថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃព្រលឹង អំណាចពិសេសដែលត្រូវបានទទួលមរតក និងពីកំណើតនៅក្នុងបុគ្គល។ បន្ទរនៃគំនិតបែបនេះបានចាក់ឫសនៅក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ ហើយមានការកើតឡើងវិញនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើសមិទ្ធិផលនៃពន្ធុវិទ្យា។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹងពីកំណើតត្រូវបានរិះគន់ដោយភាសាអង់គ្លេស។ ទស្សនវិទូ J. Locke និងអ្នកសម្ភារៈនិយមបារាំង ដែលបានដាក់ចេញនូវនិក្ខេបបទអំពីការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងនៃសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗទៅលើលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃជីវិតរបស់គាត់។ លក្ខណៈយន្តការនៃការតំណាងបែបនេះត្រូវបានយកឈ្នះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្ស ដែលបញ្ហានៃសមត្ថភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម វិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសាក្នុងការបកស្រាយទំនាក់ទំនងរវាងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។
លក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាគឺពីកំណើត ដែលដើរតួជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពដែលអាចធ្វើទៅបាន ខណៈពេលដែលសមត្ថភាពខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តសកម្មភាពផ្សេងៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
សមត្ថភាពដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយចំនួនមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលមានធាតុផ្សំផ្សេងៗ។ នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតរីករាលដាលនៃសំណង: ក្នុងករណីនៃភាពទន់ខ្សោយដែលទាក់ទងឬសូម្បីតែអវត្តមាននៃសមាសធាតុមួយចំនួនសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួនត្រូវបានសម្រេចដោយការអភិវឌ្ឍនៃសមាសធាតុផ្សេងទៀត។ នេះក៏ពន្យល់ពីភាពខុសគ្នាដែលបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងសរីរវិទ្យានៃបុគ្គលដែលបានបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពចំពោះសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយ។
សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងដ៏អស្ចារ្យ ជាពិសេសសម្រាប់ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈ គឺការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់ (លទ្ធភាពនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ) ក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ និងក្នុងកីឡា។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីការធ្វើតេស្តដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់ការវាយតម្លៃបរិមាណនៃសមត្ថភាព។
កម្រិតគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពត្រូវបានបង្ហាញដោយគំនិតនៃទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យ។ ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈនៃផលិតផលលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ ទេពកោសល្យគឺជាសំណុំនៃសមត្ថភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានផលិតផលនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពថ្មីថ្មោង ភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់ និងសារៈសំខាន់សង្គម។ Genius គឺជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងផ្នែកមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃការច្នៃប្រឌិត។
កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនិងគរុកោសល្យត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបញ្ហានៃការបង្កើតសមត្ថភាពនៃប្រភេទសកម្មភាពជាក់លាក់។ ពួកគេបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពតាមរយៈការបង្កើតអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើប្រធានបទនៃសកម្មភាព។
ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ សកម្មភាពអាចដើរតួជាការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិស័យណាមួយ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ ឧស្សាហកម្ម បច្ចេកទេស សិល្បៈ នយោបាយ។ល។ ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានពិចារណាក្នុងទិដ្ឋភាពពីរ: ផ្លូវចិត្តនិងទស្សនវិជ្ជា។ ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតស្វែងយល់ពីដំណើរការដែលជា "យន្តការ" ផ្លូវចិត្តនៃលំហូរនៃសកម្មភាពនៃការច្នៃប្រឌិតដែលជាសកម្មភាពប្រធានបទរបស់បុគ្គល។ ទស្សនវិជ្ជាពិចារណាសំណួរនៃខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានលើកឡើងខុសៗគ្នាក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។
ដូច្នេះ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបុរាណ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកនៃភាពស្ថិតស្ថេរ បណ្តោះអាសន្ន និងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ("ភាពជា") ហើយមិនមែនជាមួយនឹងភាពគ្មានដែនកំណត់ និងអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនេះត្រូវបានដាក់នៅពីលើសកម្មភាពទាំងអស់ រួមទាំងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដែលដំបូងឡើយមិនលេចធ្លោចេញពីភាពស្មុគស្មាញទូទៅនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត (សិប្បកម្ម។ ) នៃមនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្រេចបាននូវការសញ្ជឹងគិតខ្ពស់បំផុត ("ឆ្លាត") នៃពិភពលោកដែលជាពេលនៃការច្នៃប្រឌិត។
ទស្សនៈស្តីពីការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីព្រះជាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្កើតពិភពលោកដោយសេរី។ ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើង ដូច្នេះជាទង្វើនៃឆន្ទៈ ដែលហៅថាការមិនកើត។ Augustine ក៏សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃឆន្ទៈនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សផងដែរ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សលេចឡើងចំពោះគាត់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលជាការច្នៃប្រឌិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត: វាគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាវិស័យដែលមនុស្សមានកំណត់ចូលរួមក្នុងការអនុវត្តផែនការដ៏ទេវភាពសម្រាប់ពិភពលោក។ ចាប់តាំងពីវាមិនមែនជាចិត្តច្រើនដូចឆន្ទៈ និងទង្វើនៃសេចក្តីជំនឿដែលភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះ ទង្វើផ្ទាល់ខ្លួន ការសម្រេចចិត្តរបស់បុគ្គល ជាទម្រង់នៃការចូលរួមក្នុងការបង្កើតពិភពលោកដោយព្រះ ទទួលបានសារៈសំខាន់។ នេះបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការយល់ដឹងពីភាពច្នៃប្រឌិតដែលមានលក្ខណៈប្លែក និងមិនអាចធ្វើម្តងទៀតបាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ វិសាលភាពនៃការច្នៃប្រឌិតប្រែជាមានលើសលុបជាតំបន់នៃកិច្ចការប្រវត្តិសាស្ត្រ សីលធម៌ និងសាសនា។ ផ្ទុយទៅវិញ ការច្នៃប្រឌិតបែបសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្រ្ត ដើរតួជាអ្វីដែលបន្ទាប់បន្សំ។
ក្រុមហ៊ុន Renaissance ត្រូវបានជ្រួតជ្រាបជាមួយនឹងផ្លូវនៃលទ្ធភាពច្នៃប្រឌិតគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្ស។ ការច្នៃប្រឌិតឥឡូវនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ថាជាការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ ដែលជាខ្លឹមសារដែលមើលឃើញនៅក្នុងការសញ្ជឹងគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ មានការគោរពនៃភាពប៉ិនប្រសប់ជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃភាពច្នៃប្រឌិត ការចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពនៃការច្នៃប្រឌិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វិចិត្រករ ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើដំណើរការច្នៃប្រឌិតដែលជាលក្ខណៈនៃពេលវេលាថ្មី។ ទំនោរក្នុងការចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្រ្តថាជាផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ កាន់តែមានភាពច្បាស់លាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ទស្សនវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី G. Vico ចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សជាអ្នកបង្កើតភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ សិល្បៈ និងទស្សនវិជ្ជា។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ទស្សនវិជ្ជានៃភាសាអង់គ្លេសនិយមមានទំនោរក្នុងការបកស្រាយការច្នៃប្រឌិតជាជោគជ័យមួយ ប៉ុន្តែភាគច្រើនចៃដន្យ - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុដែលមានស្រាប់ (ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងរបស់ F. Bacon និងជាពិសេស T. Hobbes, J. Locke និង D. Hume); ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងជាអ្វីដែលស្រដៀងនឹងការច្នៃប្រឌិត។ បានបញ្ចប់គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតនៅសតវត្សទី 18 ។ បង្កើតឡើងដោយ I. Kant ដែលវិភាគសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាពិសេសនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃសមត្ថភាពផលិតភាពនៃការស្រមើលស្រមៃ។ ក្រោយមកទៀតប្រែទៅជាតំណភ្ជាប់រវាងភាពចម្រុះនៃអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍ និងការរួបរួមនៃគំនិតនៃការយល់ដឹង ដោយសារតែការពិតដែលថាវាមានទាំងការមើលឃើញនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងអំណាចសំយោគនៃគំនិតមួយ។ ការស្រមើលស្រមៃ "ឆ្លងដែន" ដូច្នេះលេចឡើងជាមូលដ្ឋានទូទៅនៃការសញ្ជឹងគិត និងសកម្មភាព ដូច្នេះការច្នៃប្រឌិតស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹង។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាឧត្តមគតិនៃចុងសតវត្សទី 19 និង 20 ។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បងផ្ទុយពីសកម្មភាពមេកានិច-បច្ចេកទេស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍ធម្មជាតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតចំពោះហេតុផលបច្ចេកទេស នោះអត្ថិភាពនិយមសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ និងផ្ទាល់ខ្លួននៃការច្នៃប្រឌិត។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស G. Wallace (1924) បានបែងចែកដំណើរការច្នៃប្រឌិតជា 4 ដំណាក់កាល៖ ការរៀបចំ ភាពចាស់ទុំ (គំនិត) ការយល់ដឹង និងការផ្ទៀងផ្ទាត់។ ដោយសារតំណភ្ជាប់សំខាន់ៗនៃដំណើរការ (ភាពចាស់ទុំ និងការយល់ដឹង) មិនអាចទទួលយកបានចំពោះការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការ នោះវាបានបម្រើការជាអាគុយម៉ង់មួយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃគំនិតដែលបានផ្តល់តួនាទីជាការសម្រេចចិត្តក្នុងការច្នៃប្រឌិតចំពោះកត្តា subconscious និងមិនសមហេតុផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍បានបង្ហាញថា សន្លប់ និងមនសិការ វិចារណញាណ និងសនិទានភាពនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយត្រូវបានស្រូបចូលដោយវត្ថុរបស់គាត់ បុគ្គលគឺយ៉ាងហោចណាស់មានសមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ដោយរក្សាបានតែអារម្មណ៍មិនកំណត់នៃទិសដៅទូទៅនៃចលនានៃគំនិត៖ គ្រានៃការស្មាន ការរកឃើញ ការសម្រេចចិត្តភ្លាមៗត្រូវបានជួបប្រទះក្នុងទម្រង់នៃស្ថានភាពរស់រវើកជាពិសេស។ នៃស្មារតីដែលដើមឡើយត្រូវបានពិពណ៌នាជាចម្បងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ("បទពិសោធន៍ aha" ការយល់ដឹងអំពីការសម្រេចចិត្តដែលចង់បាន - ពី K. Buhler "ការយល់ដឹង" សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងភ្លាមៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី - ពី V. Köhler ។ . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាអំពីការគិតប្រកបដោយផលិតភាពបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា ការសន្និដ្ឋាន "ការយល់ដឹង" ដែលជាដំណោះស្រាយថ្មីដែលមិននឹកស្មានដល់កើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសោធន៍ជាមួយអង្គការសមស្របនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត (M. Wertheimer, B. M. Teplov, A. N. Leontiev) ។ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃការរកឃើញរបស់ D. I. Mendeleev នៃច្បាប់តាមកាលកំណត់ លោក B. M. Kedrov បានបង្ហាញថា ការវិភាគនៃផលិតផល និង "ផលផ្លែ" (សម្ភារៈដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ) នៃភាពច្នៃប្រឌិតធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណសំខាន់ៗនៅលើផ្លូវនៃការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយមិនគិតពីរបៀបដែលពួកវាមាន។ យល់ឃើញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះយន្តការផ្ទាល់ខ្លួននៃការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងបរិបទនៃលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ។

4. ប្រភពដើមនៃទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិត

ប្រភេទហ្សែន ឬបរិស្ថាន? ក្នុង​ចំណោម​ក្លឹប​អង់គ្លេស​ជា​ច្រើន មាន​រឿង​មួយ​ដែល​មិន​ធម្មតា៖ វា​ប្រមូល​មនុស្ស​ដែល​ជឿ​ថា​ផែនដី​សំប៉ែត។ ជាការពិត ការហោះហើរគន្លងគោចររបស់ Yuri Gagarin បានអង្រួនអ្នកកាន់តាមជាច្រើន ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាល និងហួសសម័យសម្មតិកម្ម។ នៅតែមាន eccentrics ជាច្រើនរយនាក់ដែលមិនចង់មកលក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងភាពស្វ៊ែរនៃភពផែនដី។ វាមិនទំនងថាការពិភាក្សាជាមួយពួកគេនឹងទទួលបានផ្លែផ្កានោះទេ។
នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង, ដូចជាប្រសិនបើមិនមានអ្នកគាំទ្រនៃគំនិតនៃផែនដីផ្ទះល្វែងមួយ; ក្នុងករណីណាក៏ដោយ សំឡេងរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេឮទេ។ ប៉ុន្តែមានអ្នកប្រមាញ់ដើម្បីការពារតំណែងនេះ យោងទៅតាមភាពប៉ិនប្រសប់ ទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាព សុទ្ធតែជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ ហើយទំនោរពីកំណើតរបស់មនុស្សទាំងអស់គឺដូចគ្នាបេះបិទ។ វា​ប្រហែល​ជា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការ​ជជែក​តវ៉ា​ជាមួយ​ពួកគេ​ដូច​នឹង​សមាជិក​នៃ Flat Earth Club ដែរ។
មានពេលមួយមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងខ្លាំងអំពីប្រភពដើមនៃទេពកោសល្យ - ថាតើវាជាអំណោយនៃធម្មជាតិកំណត់ហ្សែនឬអំណោយនៃកាលៈទេសៈ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានរកឃើញរូបមន្តសម្របសម្រួលមួយ៖ ទាំងហ្សែន និងបរិស្ថានដើរតួនាទី។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ទម្រង់​បែប​នេះ បញ្ហា​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​តាម​លក្ខណៈ​គុណភាព​ប៉ុណ្ណោះ។ ចាំបាច់ត្រូវរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលជាមរតកពិតប្រាកដ និងអ្វីដែលត្រូវបានបណ្តុះដោយការអប់រំ។ ការពិភាក្សាលើប្រធានបទនៃទេពកោសល្យពីកំណើត និងដែលទទួលបាន ប្រែទៅជាការនិយាយទទេ ប្រសិនបើភាគីមិនព្យាយាមបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេ ពោលគឺដើម្បីបំបែកគុណសម្បត្តិពីកំណើតចេញពីអ្វីដែលត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងវគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។

5. ទេពកោសល្យ និងពូជពង្ស

នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ការសិក្សាទទួលបានប្រជាប្រិយភាពដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបញ្ជាក់ពីមរតកនៃទេពកោសល្យនិងបង្ហាញពីរបៀបដែលអំណោយទាននិងភាពប៉ិនប្រសប់ត្រូវបានទទួលមរតក។
ជីដូនជីតារបស់ Leo Tolstoy Olga Golovina (រៀបការជាមួយ Trubetskaya) និងជីដូនរបស់ A.S. Pushkin Evdokia Golovina (Pushkina) គឺជាបងប្អូនស្រី។
ដោយសារតែសៀវភៅចុះឈ្មោះកំណើតរបស់ព្រះវិហារត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស វាអាចបង្កើតបានថាអ្នកតំណាងធំបំផុតទាំងប្រាំនៃវប្បធម៌អាល្លឺម៉ង់ - កវី Schiller និង Hilderlin ទស្សនវិទូ Schelling និង Hegel និង រូបវិទូ Max Planck - មានទំនាក់ទំនងគ្នា៖ Johann Vanth ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 15 គឺជាបុព្វបុរសទូទៅរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអាឡឺម៉ង់និងអូទ្រីសថ្មីៗនេះ Simon Michel អ្នកស្រុកនៅទីក្រុងវីយែនដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1719 គឺជាជីតារបស់លោក Karl Marx និង Heinrich Heine ។
អ្នកប្រាជ្ញ bourgeois ជាច្រើនបានទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីរឿងនេះថា គ្រួសារខ្លះបានទទួលអំណោយជាមរតក ហើយដូច្នេះសម្រេចបានជោគជ័យដ៏ឆ្នើម ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនមាន ហើយសូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ក៏មិនអាចធ្វើអ្វីបានដែរ។
ប៉ុន្តែ​ឧទាហរណ៍​ប្រឆាំង​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ដែរ។ កូនប្រុសរបស់គណិតវិទូដ៏អស្ចារ្យ David Hilbert គឺខាងក្រៅស្រដៀងនឹងឪពុករបស់គាត់ ហើយគាត់បានកត់សម្គាល់យ៉ាងក្រៀមក្រំ៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មានគឺមកពីខ្ញុំ និងសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាពីប្រពន្ធរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការទទួលមរតកក៏អាចមានការធ្លាក់ចុះដែរ គំរូផ្ទុយពីខ្លួនពួកគេផ្ទាល់មិនបដិសេធលទ្ធភាពនៃការទទួលមរតកទេពកោសល្យនោះទេ។ ភាពទន់ខ្សោយនៃការស្រាវជ្រាវបណ្ណសារប្រភេទនេះស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេង។
មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ឪពុក​ម្តាយ​ពីរ​នាក់ និង​ជីដូន​ជីតា​បួន​នាក់ ហើយ​ជាទូទៅ​មាន​បុព្វបុរស​ចំនួន 2 ដែល n ជា​ចំនួន​ជំនាន់។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកថាការផ្លាស់ប្តូរនៃជំនាន់កើតឡើងបន្ទាប់ពី 25 ឆ្នាំបន្ទាប់មក 40 ជំនាន់បានផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេល 10 សតវត្ស។ អាស្រ័យហេតុនេះ សហស្សវត្សរ៍របស់យើងម្នាក់ៗមាននៅពេលនោះ ២ ឬប្រហែលមួយពាន់កោដិបុព្វការី។ ប៉ុន្តែកាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន មានមនុស្សតែពីរបីរយលាននាក់ប៉ុណ្ណោះនៅលើផែនដី។ វាប្រែថាមនុស្សទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះគ្រប់ពេលវេលាមាននិងជាល្បាយនៃហ្សែន។ ដូច្នេះហើយ វត្តមាន​របស់​សាច់ញាតិ​ដ៏​ឆ្នើម​ក្នុងចំណោម​មនុស្ស​ឆ្នើម ដែល​ត្រូវបាន​កត់សម្គាល់​ដោយ​ជីវវិទូ​អង់គ្លេស​គឺ​អាច​យល់បាន​។ មនុស្សផ្សេងទៀតមិនចាប់អារម្មណ៍ទេ ហើយវាកាន់តែពិបាកក្នុងការតាមដានពូជពង្សរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមវាប្រែថាមនុស្សគ្រប់រូបមានសាច់ញាតិដ៏អស្ចារ្យនិងទេពកោសល្យ។ ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកកាសែត Pskov M.V. Rusakov នៅក្នុងសៀវភៅ "កូនចៅរបស់ A.S. Pushkin ។ គាត់បានប្រមូលព័ត៌មានអំពីកូនចៅផ្ទាល់របស់កវីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ចៅទួតរបស់គាត់រស់នៅគ្រប់ទ្វីប។ សូមអរគុណដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ កូនចៅផ្ទាល់របស់កវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យឥឡូវនេះជារបស់ប្រជាជាតិ និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា៖ ក្នុងចំណោមពួកគេមានជនជាតិអាមេរិក អង់គ្លេស អាមេនី បែលហ្ស៊ិក ហ្សកហ្ស៊ី សាសន៍យូដា ម៉ារ៉ុក អាល្លឺម៉ង់ បារាំង (ភ្នំបាតថេន ខាងលិច លីវ វ៉ុន រិនតេលេន , Svanidze, Morillo និងល) ពួកគេទាំងអស់គឺជាកូនចៅនៃគ្រួសារ boyar នៃ Pushkins ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគឺជាកូនចៅរបស់ Arap Ibragim ។
ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាមែកធាងពង្សាវតារនៃមនុស្សផ្សេងទៀត - ទេពកោសល្យនិងគ្មានទេពកោសល្យ - គ្រាន់តែដូចជាមនសិការនិង scrupulously អ្នកទទួលបានរូបភាពដូចគ្នា; ប៉ុន្តែនេះមិនគិតពីកូនចៅខុសច្បាប់ច្រើនទេ។ ដូច្នេះហើយ គំនិតនៃ "ពូជសាសន៍សុទ្ធ" គឺមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ហើយការគណនារបស់ Galton ដែលមើលទៅខាងក្រៅហាក់ដូចជាគួរឱ្យជឿជាក់ មិនមានកម្លាំងសាកល្បងទេ ព្រោះវាមានលក្ខណៈខុសបច្ចេកទេស។ គាត់មិនបានធ្វើការគណនាគ្រប់គ្រងទេ i.e. ខ្ញុំមិនរាប់បញ្ចូលចំនួនញាតិសន្តានឆ្នើមប៉ុន្មាននាក់ដែលមិនមានទេពកោសល្យធម្មតាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិដូចគ្នានោះទេ ពោលគឺ។ មានឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងដឹងពីទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ។
ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃហ្សែនកើតឡើងតែជាមួយ "ភាពងាយស្រួលនៃភូមិសាស្ត្រ" នៃជម្រករបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើក្រុមមនុស្សមួយចំនួនស្ថិតនៅដាច់ពីគេតាមភូមិសាស្ត្រ នោះមិនមានការផ្លាស់ប្តូរហ្សែនរវាងពួកគេទេ។ ជាពិសេស នេះអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលរស់នៅលើទ្វីបផ្សេងៗមុនសម័យកាលនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ដូចដែលលោក Darwin បានបង្ហាញ ប្រសិនបើតំណាងនៃប្រភេទដូចគ្នាត្រូវបានបំបែកជាលក្ខណៈតំបន់ (ដូចនៅកោះ Galapagos) នោះមានការបង្វែរជាបណ្តើរៗនៃតួអង្គរហូតដល់រូបរាងនៃពូជ ហើយក្រោយមកទៀតគឺប្រភេទថ្មី។
អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​មនុស្ស​ដែលមាន​ជាតិ​សាសន៍​ផ្សេងគ្នា​បង្កើត​កូនចៅ​ពេញលក្ខណៈ ហើយ​ដូច្នេះ​គ្មាន​ការងឿងឆ្ងល់​ទេ​ដែល​មនុស្ស​ទាំងអស់​បង្កើត​ជា​ប្រភេទ​ជីវសាស្ត្រ​តែមួយ​។ គួរ​ឱ្យ​ជឿជាក់​ណាស់​គឺ​ជា​ទ្រឹស្ដី​នៃ​ទ្វីប​ប្រា​ពី​បុរាណ​ដែល​បែក​ចេញ​ជា​បន្តបន្ទាប់ ឬ​ផ្ទះ​ដូនតា​តែ​មួយ​របស់​មនុស្ស។ (ពីមុន អាស៊ីអាគ្នេយ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំនៅឋានដូនតា ហើយឥឡូវនេះអាហ្រ្វិក)។
ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីការបែងចែកទឹកដីបានកើតឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការប្រណាំងដែលមានពណ៌ស្បែកខុសៗគ្នា និងលក្ខណៈតំណពូជដ៏ស្ថិតស្ថេរផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការផ្តល់យោបល់ថា សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តប្រហែលជាមិនដូចគ្នាទេ ថ្វីត្បិតតែមិនទំនងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនយល់ថាវាជាការល្បួង។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅលើផែនដីមានទាំងរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ និងកុលសម្ព័ន្ធនៅកម្រិត Neolithic ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានល្បួងឱ្យសន្មតថានេះជាភាពខុសគ្នានៃអំណោយទានផ្លូវចិត្ត។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមការពិត ប្រជាជនដែលបង្កើតឡើងនៅលើទ្វីបផ្សេងៗគ្នា ក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា និងកម្រិតវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា មានសមត្ថភាពដូចគ្នា។

6. ធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការរួមផ្សំនៃគុណសម្បត្តិជាច្រើន។ ហើយសំណួរនៃធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សនៅតែបើកចំហ ទោះបីជានៅពេលនេះមានសម្មតិកម្មជាច្រើនទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះក៏ដោយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនភ្ជាប់សមត្ថភាពនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ជាចម្បងជាមួយនឹងភាពប្លែកនៃការគិត។ ជាពិសេស ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីឈ្មោះ Guilford ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពវៃឆ្លាតរបស់មនុស្ស បានរកឃើញថា បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលគេហៅថាការគិតខុស។ មនុស្សដែលមានការគិតបែបនេះ នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា មិនត្រូវផ្តោតការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ពួកគេទៅលើការស្វែងរកដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវចាប់ផ្តើមស្វែងរកដំណោះស្រាយតាមគ្រប់ទិសដៅដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីពិចារណាជម្រើសឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មនុស្សបែបនេះមានទំនោរបង្កើតបន្សំថ្មីនៃធាតុដែលមនុស្សភាគច្រើនស្គាល់ និងប្រើតែក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ ឬបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងធាតុពីរដែលនៅ glance ដំបូងមិនមានអ្វីដូចគ្នានោះទេ។ វិធីនៃការគិតខុសពីគេ គឺផ្អែកលើការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម៖
1. ល្បឿន - សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីចំនួនអតិបរមានៃគំនិត (ក្នុងករណីនេះវាមិនមែនជាគុណភាពរបស់ពួកគេដែលសំខាន់នោះទេប៉ុន្តែបរិមាណរបស់ពួកគេ) ។
2. ភាពបត់បែន - សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃគំនិត។
3. ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតថ្មីដែលមិនស្តង់ដារ (នេះអាចបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងចម្លើយការសម្រេចចិត្តដែលមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅ) ។
4. ភាពពេញលេញ - សមត្ថភាពក្នុងការកែលម្អ "ផលិតផល" របស់អ្នកឬផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងដែលបានបញ្ចប់។
អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកដ៏ល្បីល្បាញអំពីបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិត A.N. Luk ផ្អែកលើជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកច្នៃប្រឌិត សិល្បករ និងតន្ត្រីករលេចធ្លោ គូសបញ្ជាក់ពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដូចខាងក្រោម៖
1. សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញបញ្ហាដែលអ្នកដទៃមើលមិនឃើញ។
2. សមត្ថភាពក្នុងការបង្រួមប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ជំនួសគំនិតជាច្រើនជាមួយមួយ និងការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាដែលមានសមត្ថភាពកាន់តែច្រើនក្នុងន័យនៃព័ត៌មាន។
3. សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តជំនាញដែលទទួលបានក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមួយទៅដោះស្រាយបញ្ហាមួយទៀត។
4. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញការពិតទាំងមូលដោយមិនបំបែកវាជាផ្នែក។
5. សមត្ថភាពក្នុងការភ្ជាប់គំនិតឆ្ងាយបានយ៉ាងងាយស្រួល។
6. សមត្ថភាពនៃការចងចាំក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវនៅពេលត្រឹមត្រូវ។
7. ភាពបត់បែននៃការគិត។
8. សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាមុនពេលវាត្រូវបានសាកល្បង។
9. សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលព័ត៌មានដែលយល់ឃើញថ្មីៗទៅក្នុងប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់។
10. សមត្ថភាពមើលឃើញវត្ថុដូចដែលខ្លួនមាន សម្គាល់អ្វីដែលសង្កេតឃើញពីអ្វីដែលនាំមកដោយការបកស្រាយ។
11. ភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតគំនិត។
12. ការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិត។
13. សមត្ថភាពក្នុងការកែលម្អព័ត៌មានលម្អិត កែលម្អគំនិតដើម។
បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា V.T. Kudryavtsev និង V. Sinelnikov ផ្អែកលើសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏ធំទូលាយមួយ (ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម សិល្បៈ ផ្នែកបុគ្គលនៃការអនុវត្ត) បានកំណត់សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតជាសកលខាងក្រោមដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។
1. ភាពប្រាកដនិយមនៃការស្រមើលស្រមៃ - ជាការយល់ឃើញក្នុងន័យធៀបនៃកត្តាសំខាន់ៗ និន្នាការទូទៅ ឬគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍វត្ថុសំខាន់មួយ មុនពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីវា ហើយអាចបញ្ចូលវាទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទឡូជីខលដ៏តឹងរឹងមួយ។
2. សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញទាំងមូលមុនពេលផ្នែក។
3. Supra-situational - ធម្មជាតិបំប្លែងនៃដំណោះស្រាយប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត - សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមិនត្រឹមតែជ្រើសរើសពីជម្រើសដែលដាក់ពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបង្កើតជម្រើសដោយឯករាជ្យ។
4. ការពិសោធន៍ - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌដោយមនសិការនិងគោលបំណងដែលវត្ថុបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតអំពីខ្លឹមសាររបស់វាលាក់នៅក្នុងស្ថានភាពធម្មតាក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការតាមដាននិងវិភាគលក្ខណៈពិសេសនៃ "អាកប្បកិរិយា" នៃវត្ថុនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគ្រូបង្រៀនដែលចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដោយផ្អែកលើ TRIZ (ទ្រឹស្តីនៃការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត) និង ARIZ (ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត) ជឿថាសមាសធាតុមួយនៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សគឺសមត្ថភាពដូចខាងក្រោម៖
1. សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ។
2. ការគិតខុសគ្នា។
3. ភាពបត់បែនក្នុងការគិត និងសកម្មភាព។
4. ល្បឿននៃការគិត។
5. សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតដើម និងបង្កើតគំនិតថ្មី។
6. ការស្រមើលស្រមៃសម្បូរបែប។
7. ការយល់ឃើញអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃវត្ថុនិងបាតុភូត។
8. តម្លៃសោភ័ណភាពខ្ពស់។
9. វិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍ។
ការវិភាគចំណុចនៃទស្សនៈដែលបានបង្ហាញខាងលើលើបញ្ហានៃធាតុផ្សំនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តចំពោះនិយមន័យរបស់ពួកគេក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវបានញែកជាឯកច្ឆ័ន្ទលើការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងគុណភាពនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលជាសមាសធាតុសំខាន់នៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។
ផ្អែកលើនេះ គេអាចកំណត់ទិសដៅសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ៖

1. ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រមើលស្រមៃ។
2. ការអភិវឌ្ឍគុណភាពនៃការគិតដែលបង្កើតឱ្យមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

7. ការគិត និងការច្នៃប្រឌិត

សក្ដានុពលនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្សគឺជាតំបន់ដែលស្ទើរតែមិនអាចរុករកបាន។ មានតែការឡើងចុះនៃបុគ្គលម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះ ពន្លឺនៃទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិត ទើបយើងអាចទាយបានថាមនុស្សមានសមត្ថភាពអ្វីខ្លះ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​កំពុង​ប្រើ​ខួរ​ក្បាល​យ៉ាង​ព្រៃផ្សៃ និង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ទាប។ ហើយវិទ្យាសាស្រ្តប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា៖ តើលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅគួរតែជាអ្វី ដើម្បីឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបអាចអភិវឌ្ឍទំនោរច្នៃប្រឌិត (សមត្ថភាព) របស់ពួកគេ ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិត? ប្រហែលជាគេហៅថាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យគឺជាមនុស្សដែលប្រើខួរក្បាលរបស់ពួកគេជាធម្មតា។
សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអន្តរកម្មនៃដំណើរការគិតពីរ៖ ខុសគ្នា (ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបានកាន់តែច្រើន) និង convergent (ជ្រើសរើសដំណោះស្រាយល្អបំផុតពីចំនួនដែលអាចធ្វើទៅបាន)។ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យអ្នកទីមួយ។
មានសូចនាករចំនួនបួននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត៖
1. ស្ទាត់ជំនាញ។
2. ភាពបត់បែន។
3. ប្រភពដើម។
4. កម្រិតលម្អិត។
ការគិតអាចចែកចេញជាបីប្រភេទ៖
- ការគិតដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃគំនិតដើរតួជាដំណើរការឡូជីខល (ការវិនិច្ឆ័យការសន្និដ្ឋាន) ដែលបញ្ចប់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍គំរូធញ្ញជាតិ - នេះគឺជាការគិតឡូជីខល។
- ការគិតដោយវិចារណញាណ, ត្បាញចូលទៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង, ដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញចំហៀងដោយមិនដឹងខ្លួន, តំណាងនៃជំនាញ;
- ការ​គិត​បែប​វិចារណញាណ​, ដើរតួ​ជា​ការ​រួបរួម​នៃ​ការ​គិត​វិចារណញាណ​និង​តក្កវិជ្ជា​។
របកគំហើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត ការច្នៃប្រឌិតមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ពីរ៖ មួយគឺជាពេលវិចារណញាណ មួយទៀតគឺការបង្កើតជាផ្លូវការនៃឥទ្ធិពលវិចារណញាណដែលទទួលបាន ពោលគឺបើមិនដូច្នេះទេ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាពេលវិចារណញាណ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានដឹង និងបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយនៃ ការគិតពិភាក្សា។
ក្នុងករណីនៅពេលដែលមានកម្មវិធីឡូជីខលដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលនោះ ដំណោះស្រាយដំណើរការជាចម្បងនៅកម្រិតឡូជីខល ហើយមិនត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរសូចនាករអារម្មណ៍នោះទេ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ក៏ព្យាយាមអនុវត្តគ្រោងការណ៍ឡូជីខលដែលគេស្គាល់រួចមកហើយចំពោះពួកគេ ប៉ុន្តែភាពមិនអាចដោះស្រាយបាននៃបញ្ហាបែបនេះតាមរបៀបដែលគេស្គាល់បានប្រែក្លាយពួកគេទៅជាដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលឥឡូវនេះអាចធ្វើទៅបានតែដោយមានជំនួយពីវិចារណញាណប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលមានបំណងដោះស្រាយបញ្ហា គំរូវិចារណញាណនៃស្ថានភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនាំមុខនៅក្នុងករណីជោគជ័យ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការកើតឡើងនៃផលផ្លែនៃសកម្មភាព និងការវាយតម្លៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ទៅជាដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។
គំរូនៃការសម្រេចចិត្តបែបវិចារណញាណខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖
1. ដំណោះស្រាយវិចារណញាណគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែគន្លឹះនៃវាត្រូវបានដាក់ក្នុងបទពិសោធន៍ដោយមិនដឹងខ្លួន។
2. បទពិសោធន៍បែបនេះមិនមានប្រសិទ្ធភាពទេ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពមុនការព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត។
3. វាក្លាយជាប្រសិទ្ធភាព វាត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទីតាំងស្វែងរកគោលដៅ។
4. ប្រសិទ្ធភាពរបស់វាកើនឡើងនៅពេលដែលវិធីសាស្រ្តដឹកនាំនៃការដោះស្រាយបញ្ហាត្រូវបានអស់ ប៉ុន្តែការស្វែងរកដែលលេចធ្លោមិនចេញទេ។
5. ឥទ្ធិពលនៃផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួននៃសកម្មភាពគឺកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព ថាមពលនៃខ្លឹមសារនៅក្នុងខ្លួនវាកាន់តែតូច គឺជាផ្នែកនៃស្មារតីរបស់វា។
6. ភាពស្មុគស្មាញនៃស្ថានភាពដែលបទពិសោធន៍សន្លប់ត្រូវបានទទួលរារាំងការប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់របស់វា។
7. ភាពស្មុគស្មាញស្រដៀងគ្នានៃកិច្ចការខ្លួនឯងក៏មានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានផងដែរ។
8. ភាពជោគជ័យនៃដំណោះស្រាយគឺទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព ក្នុងអំឡុងពេលដែលបទពិសោធន៍សន្លប់ចាំបាច់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - វិធីសាស្ត្រនេះស្វ័យប្រវត្តិតិច ឱកាសនៃភាពជោគជ័យកាន់តែច្រើន។
9. ប្រភេទទូទៅកាន់តែច្រើន ដំណោះស្រាយចុងក្រោយនៃបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ នោះវាទំនងជានឹងស្វែងរកដំណោះស្រាយបែបនេះ។

ការពិពណ៌នាខ្លី

គោលបំណងនៃការងារ៖ ដើម្បីវិភាគសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស៖ ដែនកំណត់ និងលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា។
គោលដៅដែលបានបង្កើតពាក់ព័ន្ធនឹងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការដូចខាងក្រោមៈ
1) ពិចារណាថាតើការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទទួលមរតកឬអាចជារូបរាង
២) កំណត់អ្វីដែលជាសមត្ថភាព និងទេពកោសល្យ
៣) តើការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតខុសពីការគិតបែប "ធម្មតា" យ៉ាងដូចម្ដេច
4) កំណត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត
5) ពិចារណាធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិត
6) និយមន័យនៃបច្ចេកទេស និងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

សេចក្តីផ្តើម 3 1. ភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត 5 2. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត 7 3. ដែនកំណត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត 10 លក្ខខណ្ឌប្រើប្រាស់ 10 16

សេចក្តីផ្តើម

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងសតវត្សទី 21 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាដែលបានកើតឡើងក្នុងវិស័យអប់រំ និងក្នុងសង្គមទាំងមូល៖ ការស្វែងរកវិធីថ្មីដើម្បីបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ការកំណត់កន្លែងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរួមមានប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ជំនាញ សមត្ថភាព និងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ សមាសធាតុច្នៃប្រឌិតអាចមានវត្តមាននៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពណាមួយ (ទំនាក់ទំនង ការអប់រំ អង្គការ)។ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃភាពច្នៃប្រឌិតគឺចំណេះដឹង និងជំនាញដែលបង្កប់នូវសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យបង្ហាញថា អ្នកស្រាវជ្រាវបានងាកទៅរកបញ្ហានៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនាពេលថ្មីៗនេះ - នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គំនិតបែបវិទ្យាសាស្ត្របរទេស និងក្នុងស្រុកជាច្រើននៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើពិភពលោក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមទ្រឹស្តី និងទិសដៅពិសោធន៍ផ្សេងៗ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើន ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសគឺផលប៉ះពាល់លើការបង្កើតរបស់វានៅក្នុងរយៈពេលរសើប។ អាយុមត្តេយ្យនិងបឋមសិក្សាគឺបែបនេះ (V.N. Druzhinin, E.L. Soldatova ជាដើម) ។ D.B. Bogoyavlenskaya ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពិសោធន៍បានសន្និដ្ឋានថាការបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមិនដំណើរការតាមលីនេអ៊ែរទេប៉ុន្តែមានកំពូលពីរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា: ការផ្ទុះដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយថ្នាក់ទី 3 (អាយុ 10 ឆ្នាំ) និងការធ្លាក់ទីពីរ។ នៅវ័យជំទង់។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ I.Ya. Lerner និង M.N. Skatkina ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងសមត្ថភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យពីកំណើតសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតនិងសមត្ថភាពក្នុងការដឹងវានៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ គោលបំណងនៃការបណ្តុះបណ្តាលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទិន្នន័យច្នៃប្រឌិតដែលមានស្រាប់។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីសិក្សាពីភាពជាក់លាក់នៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ គោលដៅដែលបានកំណត់ពាក់ព័ន្ធនឹងដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ - ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិតនិងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត; - ពិចារណាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត; - កំណត់ដែនកំណត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

កាលៈទេសៈទាំងអស់នេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សជាជីវសាស្រ្តដែលមានទំនោរពីកំណើតទៅជាសង្គម អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ មនុស្សជុំវិញខ្លួនដែលមានសមត្ថភាព និងមធ្យោបាយសិក្សាចាំបាច់ ធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃសមត្ថភាពចាំបាច់នៅក្នុងកុមារ។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅទីនេះត្រូវបានលេងដោយភាពស្មុគស្មាញ ពោលគឺការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃសមត្ថភាពបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាពបត់បែន និងភាពខុសគ្នានៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងពេលដំណាលគ្នា ដើរតួជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ តម្រូវការខាងក្រោមគួរតែត្រូវបានដាក់លើសកម្មភាពអភិវឌ្ឍន៍ (ទំនាក់ទំនង)៖ ធម្មជាតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត កម្រិតនៃការលំបាកល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកសំដែង ការលើកទឹកចិត្តត្រឹមត្រូវ និងការធានានូវអារម្មណ៍វិជ្ជមានអំឡុងពេលសម្តែង។ កត្តាសំខាន់ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពគឺជាផលប្រយោជន៍ពិសេសដែលមានស្ថេរភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងផ្នែកជាក់លាក់មួយនៃជីវិតសង្គម ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទំនោរដើម្បីចូលរួមប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈក្នុងសកម្មភាពដែលពាក់ព័ន្ធ។ សមត្ថភាពពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។ ចំណាប់​អារម្មណ៍​ការយល់ដឹង​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ជំនាញ​នៃ​បច្ចេកទេស និង​វិធីសាស្ត្រ​ដែល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​សម្រាប់​ការអនុវត្ត ហើយ​ជោគជ័យ​ដែល​សម្រេច​បាន​បង្កើន​ការលើកទឹកចិត្ត​បន្ថែម​ទៀត។ ដើម្បីធានាបាននូវភាពស័ក្តិសមបំផុតរបស់មនុស្សចំពោះប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពការងារ ចាំបាច់ត្រូវវាយតម្លៃទំនួលខុសត្រូវវិជ្ជាជីវៈ ទំនោរ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការណែនាំវិជ្ជាជីវៈ និងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បាននូវគុណភាពចាំបាច់សម្រាប់ប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពការងារ។ ផ្អែកលើការវាយតម្លៃនេះ ភាពស័ក្តិសមវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានបង្ហាញ។ ការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺសមរម្យសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈនេះអាចនិយាយបានលុះត្រាតែសមត្ថភាពរបស់គាត់គឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃការងារនេះ។ បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

គន្ថនិទ្ទេស

Bogoyavlenskaya D.B. ផ្លូវឆ្ពោះទៅរកភាពច្នៃប្រឌិត។ - M. : ចំណេះដឹង, 1981.- 80 ទំ។ 2. Bodalev A.A., Rudkevich L.A., តើពួកគេក្លាយជាអ្នកពូកែ ឬពូកែដោយរបៀបណា?, M., "គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃវិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្ត្រ", ឆ្នាំ 2003 -288 ទំ។ 3. Leontiev, A.N. ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - អិមៈ អត្ថន័យ ឆ្នាំ ២០០៧។ - ៣៤០ ស។ 4. Lerner I.Ya. មូលដ្ឋានគ្រឹះ Didactic នៃវិធីសាស្រ្តបង្រៀន។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1981 - 78 ទំ 5. Likhachev B.T. គរុកោសល្យ៖ វគ្គសិក្សានៃការបង្រៀន។ - បោះពុម្ពលើកទី ៤ កែប្រែ។ និងបន្ថែម - M.: Yurayt - Publishing House, 2003. - 607 ទំ។ 6. Miloradova, N.G. ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ។ M.: Gardariki, ឆ្នាំ 2007 ។ - ៣៣៥ ស។ 7. Radugin A.A. ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ។ - M, Center, 2002. M.: Center, 2002 ។ - 256 ទំ។ 8. Skatkin M.N. បញ្ហានៃ didactic ទំនើប។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1984.- 208 ទំ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ការណែនាំ

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានយល់ថាជាសកម្មភាពនៃការបង្កើតផលិតផលថ្មី និងដើមដែលមានសារៈសំខាន់ជាសាធារណៈ។

ខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតគឺការទស្សន៍ទាយលទ្ធផល ការកំណត់ត្រឹមត្រូវនៃការពិសោធន៍ ក្នុងការបង្កើតដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការគិតនៃសម្មតិកម្មដែលជិតនឹងការពិតនៅក្នុងអ្វីដែល Sklodowska ហៅថា អារម្មណ៍នៃធម្មជាតិ។

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទនេះគឺដោយសារតែអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានកាត់បន្ថយបញ្ហាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សចំពោះបញ្ហារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត៖ មិនមានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលមានការលើកទឹកចិត្ត និងលក្ខណៈជាក់លាក់។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើភាពប៉ិនប្រសប់ខាងបញ្ញាមិនប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ភាពជោគជ័យនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សនោះទេ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍភាពច្នៃប្រឌិត ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយមុនការបង្ហាញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត នោះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសមួយប្រភេទ។ - "មនុស្សច្នៃប្រឌិត" ។

ការច្នៃប្រឌិតគឺហួសពីដែនកំណត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ( "លើសពីឧបសគ្គ" របស់ Pasternak) ។ នេះគ្រាន់តែជានិយមន័យអវិជ្ជមាននៃការច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែរឿងដំបូងដែលទាក់ទាញភ្នែករបស់អ្នកគឺភាពស្រដៀងគ្នារវាងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត និងមនុស្សដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ ឥរិយាបទរបស់អ្នកទាំងពីរបានបង្វែរចេញពី stereotypical ដែលទទួលយកជាទូទៅ។

មនុស្សធ្វើរឿងជាច្រើនជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ តូច និងធំ សាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ ហើយ​រាល់​ករណី​គឺ​ជា​កិច្ចការ ជួនកាល​ច្រើន ជួនកាល​មិន​សូវ​ពិបាក។

នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា សកម្មភាពនៃការច្នៃប្រឌិតកើតឡើង ផ្លូវថ្មីត្រូវបានរកឃើញ ឬអ្វីដែលថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះគឺជាកន្លែងដែលត្រូវទាមទារនូវគុណសម្បតិ្តពិសេសនៃចិត្ត ដូចជាការសង្កេត សមត្ថភាពក្នុងការប្រៀបធៀប និងវិភាគ ស្វែងរកការភ្ជាប់គ្នា និងភាពអាស្រ័យ - អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសរុបបង្កើតបានជាសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ការបង្កើនល្បឿននៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានឹងអាស្រ័យលើបរិមាណ និងគុណភាពនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត លើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងផលិតកម្ម ដែលឥឡូវនេះហៅថាការកើនឡើងនៃសក្តានុពលបញ្ញារបស់មនុស្ស។

គោលបំណងនៃការងារវគ្គសិក្សានេះគឺដើម្បីពិចារណាពីទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ដោយផ្អែកលើគោលដៅ ភារកិច្ចខាងក្រោមអាចត្រូវបានកំណត់៖

កំណត់លក្ខណៈច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត;

ពិចារណាអំពីខ្លឹមសារនៃមនុស្សច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវជីវិតរបស់នាង;

ដើម្បីសិក្សាការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត;

ពិនិត្យឡើងវិញនូវគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិត។

1. សារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត

1.1 ការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត

ទស្សនវិទូ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនបែងចែករវាងប្រភេទចម្បងពីរនៃអាកប្បកិរិយា៖ ការសម្របខ្លួន (ទាក់ទងនឹងធនធានដែលមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់) និងការច្នៃប្រឌិត ដែលកំណត់ថាជា "ការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត"។ នៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់បង្កើតការពិតថ្មីមួយដែលអាចយល់បាន និងប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការច្នៃប្រឌិតក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ មានតែសម្ភារៈ និងការងាររបស់អ្នកចងក្រងប៉ុណ្ណោះដែលមានតម្លៃនៅក្នុងសៀវភៅ ហើយអ្នកនិពន្ធគ្មានសិទ្ធិទេ ទាំងការលួចចម្លង និងការក្លែងបន្លំត្រូវបានកាត់ទោស។ នៅយុគសម័យកណ្តាល និងច្រើនក្រោយមក អ្នកបង្កើតត្រូវបានស្មើរនឹងសិប្បករម្នាក់ ហើយប្រសិនបើគាត់ហ៊ានបង្ហាញឯករាជ្យភាពច្នៃប្រឌិត នោះមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ អ្នកបង្កើតត្រូវតែរស់នៅតាមរបៀបផ្សេង៖ Molière គឺជាអ្នកតម្កល់តុលាការ ហើយ Lomonosov ដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានគេវាយតម្លៃចំពោះផលិតផលប្រើប្រាស់ផងដែរ - វិមានតុលាការ និងការបង្កើតកាំជ្រួចពិធីបុណ្យ។

ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ប៉ុណ្ណោះ។ សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃវិជ្ជាជីវៈច្នៃប្រឌិតអាចរស់នៅដោយលក់ផលិតផលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ដូចដែល A.S. Pushkin បានសរសេរថា "ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សាត្រាស្លឹករឹតត្រូវបានគេវាយតម្លៃត្រឹមតែជាម៉ាទ្រីសសម្រាប់ការចម្លង សម្រាប់ការផលិតផលិតផលដ៏ធំ។

នៅសតវត្សទី XX ។ តម្លៃពិតនៃផលិតផលច្នៃប្រឌិតណាមួយក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយមិនមែនដោយការរួមចំណែករបស់វាចំពោះរតនាគារនៃវប្បធម៌ពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែដោយវិសាលភាពដែលវាអាចបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ការចម្លង (នៅក្នុងការផលិតឡើងវិញ ខ្សែភាពយន្តទូរទស្សន៍ ការផ្សាយតាមវិទ្យុ។ល។)។ ដូច្នេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៃប្រាក់ចំណូលដែលជាការមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់បញ្ញវន្តមួយនៅលើដៃមួយតំណាងនៃសិល្បៈសម្តែង (របាំបាឡេការសម្តែងតន្ត្រី។ ល។ ) ក៏ដូចជាពាណិជ្ជករនៃវប្បធម៌មហាជននិងផ្ទុយទៅវិញអ្នកបង្កើត។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គមគ្រប់ពេលវេលាបានបែងចែកផ្នែកពីរនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺ៖ otium និង oficium (negotium) រៀងគ្នា សកម្មភាពនៅពេលកម្សាន្ត និងសកម្មភាពគ្រប់គ្រងសង្គម។ លើសពីនេះទៅទៀត សារៈសំខាន់សង្គមនៃវិស័យទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា។ នៅទីក្រុងអាថែនបុរាណ ជីវវិទ្យាទ្រឹស្ដី - ជីវិតតាមទ្រឹស្ដី - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "កិត្យានុភាព" និងអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពលរដ្ឋសេរីជាង bios praktikos - ជីវិតជាក់ស្តែង។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើការច្នៃប្រឌិតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបង្កើតនៅសតវត្សទី XX ។ ត្រូវបានភ្ជាប់ ប្រហែលជាជាមួយនឹងវិបត្តិពិភពលោក ការបង្ហាញពីការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សទាំងស្រុងពីពិភពលោក អារម្មណ៍ថាមនុស្សតាមរយៈសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងមិនដោះស្រាយបញ្ហានៃកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក ប៉ុន្តែពន្យារពេលដំណោះស្រាយរបស់វា។

ទូទៅបំផុតគឺកំណែ "ទេវភាព" និង "អារក្ស" នៃគុណលក្ខណៈនៃបុព្វហេតុនៃការច្នៃប្រឌិត។ លើសពីនេះទៅទៀត សិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធបានទទួលយកកំណែទាំងនេះ អាស្រ័យលើទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើ Byron ជឿថា "បិសាច" រស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នោះ Michelangelo ជឿថាព្រះដឹកនាំដៃរបស់គាត់: "រូបភាពដ៏ល្អមួយចូលទៅជិតព្រះហើយបញ្ចូលគ្នាជាមួយគាត់" ។

លទ្ធផល​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ទំនោរ​ដែល​បាន​សង្កេត​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​អ្នក​និពន្ធ​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ការ​បដិសេធ​ការ​និពន្ធ​។ ដោយសារវាមិនមែនជាខ្ញុំជាអ្នកសរសេរទេ ប៉ុន្តែជាព្រះ អារក្ស វិញ្ញាណ ជា "សំឡេងខាងក្នុង" អ្នកបង្កើតដឹងពីខ្លួនគាត់ថាជាឧបករណ៍នៃកម្លាំងបន្ថែម។

គួរកត់សម្គាល់ថាកំណែនៃប្រភពមិនផ្ទាល់ខ្លួននៃទង្វើច្នៃប្រឌិតឆ្លងកាត់ចន្លោះ សម័យ និងវប្បធម៌។ ហើយនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើង វាកំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនៅក្នុងគំនិតរបស់យ៉ូសែប ប្រូដស្គី ដ៏អស្ចារ្យ៖ « កវីខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត គឺជាមធ្យោបាយនៃអត្ថិភាពនៃភាសា។ អ្នកនិពន្ធកំណាព្យមិនសរសេរទេ ព្រោះគាត់ពឹងផ្អែកលើកិត្តិនាមក្រោយសម័យ បើទោះជាគាត់តែងតែសង្ឃឹមថា កំណាព្យនេះនឹងរស់រានមានជីវិតពីគាត់ ទោះបីជាមិនយូរប៉ុន្មានក៏ដោយ។ អ្នក​សរសេរ​កំណាព្យ​សរសេរ​ព្រោះ​ភាសា​ប្រាប់​គាត់ ឬ​សរសេរ​តាម​បន្ទាត់​បន្ទាប់។

ការចាប់ផ្តើមកំណាព្យ កវីជាក្បួនមិនដឹងថាវានឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណាទេ ហើយពេលខ្លះគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង ព្រោះវាច្រើនតែទទួលបានលទ្ធផលល្អលើសពីការរំពឹងទុក ជារឿយៗការគិតលើសពីការរំពឹងទុក។ នេះជាពេលអនាគតនៃភាសាជ្រៀតជ្រែកជាមួយបច្ចុប្បន្ន... បុគ្គលសរសេរកំណាព្យ សរសេរជាចំបង ព្រោះការត្រិះរិះពិចារណា ជាអ្នកបង្កើនល្បឿននៃស្មារតី ការគិត ទស្សនៈពិភពលោក។ ដោយបានឆ្លងកាត់ការបង្កើនល្បឿននេះម្តង មនុស្សម្នាក់មិនអាចបដិសេធមិនធ្វើម្តងទៀតនូវបទពិសោធន៍នេះទៀតទេ គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកលើដំណើរការនេះ ដោយសារគាត់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកលើគ្រឿងញៀន និងគ្រឿងស្រវឹង។ បុគ្គល​ដែល​ពឹង​លើ​ភាសា​បែប​នេះ ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​ជា​កវី។

នៅក្នុងរដ្ឋនេះមិនមានអារម្មណ៍នៃការផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនទេហើយមិនមានគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួននៅពេលបង្កើតផលិតផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វិញ្ញាណជនបរទេសហាក់ដូចជាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងមនុស្សម្នាក់ ឬគាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិត រូបភាព អារម្មណ៍ពីខាងក្រៅ។ បទពិសោធន៍នេះនាំឱ្យមានឥទ្ធិពលដែលមិននឹកស្មានដល់៖ អ្នកបង្កើតចាប់ផ្តើមប្រព្រឹត្តចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ដោយព្រងើយកន្តើយ ឬលើសពីនេះទៅទៀតដោយការស្អប់ខ្ពើម។ មានអ្វីដែលគេហៅថា តិត្ថិភាពក្រោយការច្នៃប្រឌិត។ អ្នកនិពន្ធគឺដាច់ឆ្ងាយពីការងាររបស់គាត់។ នៅពេលដែលសកម្មភាពសមស្របត្រូវបានអនុវត្ត រួមទាំងសកម្មភាពការងារ វាមានផលប៉ះពាល់ផ្ទុយគ្នា ពោលគឺ "ឥទ្ធិពលសកម្មភាពដែលបានវិនិយោគ"។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់បានចំណាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ការផលិតផលិតផល នោះផលិតផលនេះទទួលបានសារសំខាន់សម្រាប់គាត់។

ចាប់តាំងពីសកម្មភាពនៃសន្លប់នៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពពិសេសនៃស្មារតី សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ជួនកាលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសុបិន ក្នុងស្ថានភាពស្រវឹង និងក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់។ ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋនេះឡើងវិញដោយមធ្យោបាយខាងក្រៅ មនុស្សជាច្រើនបានប្រើការរំញោចសិប្បនិម្មិត។ នៅពេលដែល R. Rolland បានសរសេរ Cola Breugnon គាត់បានផឹកស្រា។ Schiller រក្សាជើងរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកត្រជាក់; Byron បានយក laudanum; Rousseau ឈរនៅក្នុងព្រះអាទិត្យដោយបើកក្បាលរបស់គាត់; Milton និង Pushkin ចូលចិត្តសរសេរពេលដេកលើសាឡុង ឬសាឡុង។ អ្នកចូលចិត្តកាហ្វេគឺ Balzac, Bach, Schiller; អ្នកញៀនថ្នាំ - Edgar Poe, John Lennon និង Jim Morrison ។

ភាពឯកោ, រំពេច, ឯករាជ្យនៃទង្វើច្នៃប្រឌិតពីបុព្វហេតុខាងក្រៅ - លក្ខណៈសំខាន់ទីពីររបស់វា។ តំរូវការសំរាប់ការច្នៃប្រឌិតកើតឡើង ទោះបីជាវាមិនចង់បានក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះសកម្មភាពរបស់អ្នកនិពន្ធលុបបំបាត់លទ្ធភាពនៃការគិតឡូជីខលនិងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពីបរិស្ថាន។ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនយករូបភាពរបស់ពួកគេសម្រាប់ការពិត។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអមដោយភាពរំភើប និងភាពតានតឹងខាងសរសៃប្រសាទ។ មានតែការកែច្នៃប៉ុណ្ណោះ ការផ្តល់ទម្រង់ពេញលេញដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមចំពោះផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិត ការចោលនូវអ្វីដែលហួសហេតុ និងលម្អិតត្រូវបានទុកជាចំណែកនៃចិត្ត។ Bogoyavlenskaya D.B. សកម្មភាពបញ្ញាជាបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិត។ - Rosto.in-on-Don, 2003..

ដូច្នេះ ភាពឯកឯងនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ភាពអសកម្មនៃឆន្ទៈ និងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតីនៅពេលនៃការបំផុសគំនិត សកម្មភាពនៃសន្លប់ និយាយអំពីទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងស្មារតី និងសន្លប់។ មនសិការ (ប្រធានបទមនសិការ) គឺអកម្ម ហើយដឹងតែផលិតផលច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ។ ប្រធានបទច្នៃប្រឌិតដោយមិនដឹងខ្លួន (unconscious Creative subject) បង្កើតផលិតផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងបង្ហាញវាដល់ស្មារតី។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក គំនិតរួមបំផុតនៃការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការផ្លូវចិត្តត្រូវបានស្នើឡើងដោយ Ya.A. Ponomarev (1988) ។ គាត់បានបង្កើតគំរូកម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធនៃតំណភ្ជាប់កណ្តាលនៅក្នុងយន្តការផ្លូវចិត្តនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដោយសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដោយមនុស្សពេញវ័យ Ponomarev បានសន្និដ្ឋានថាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការពិពណ៌នាអំពីតំណភ្ជាប់កណ្តាលនៃភាពវៃឆ្លាតផ្លូវចិត្តក្នុងទម្រង់ជារង្វង់ពីរដែលជ្រៀតចូលពីមួយទៅមួយទៀត។ ព្រំដែនខាងក្រៅនៃរង្វង់ទាំងនេះអាចត្រូវបានតំណាងថាជាដែនកំណត់អរូបី (អរូបី) នៃការគិត។ ពីខាងក្រោម ការគិតដោយវិចារណញាណនឹងមានដែនកំណត់បែបនេះ (លើសពីនេះ វិសាលភាពនៃការគិតប្រកបដោយវិចារណញាណយ៉ាងតឹងរឹងរបស់សត្វនឹងលាតសន្ធឹង)។ ពីខាងលើ - ឡូជីខល (នៅពីក្រោយវាការគិតឡូជីខលយ៉ាងតឹងរឹងនៃកុំព្យូទ័រពង្រីក) ។

មូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិតគឺសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព "នៅក្នុងចិត្ត" ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព។ សមត្ថភាពនេះគឺប្រហែលស្មើនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃគំនិតនៃ "សមត្ថភាពទូទៅ" ឬ "បញ្ញាទូទៅ"។

គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពច្នៃប្រឌិត ពោលគឺ អាំងតង់ស៊ីតេនៃការជំរុញទឹកចិត្តស្វែងរក និងភាពរសើបចំពោះទម្រង់ចំហៀងដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការគិត។

Ponomarev ចាត់ទុកសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងបរិបទនៃសកម្មភាពបញ្ញាយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍ខាងក្រោម: នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតបញ្ហា ស្មារតីគឺសកម្ម បន្ទាប់មកនៅដំណាក់កាលដំណោះស្រាយ សន្លប់គឺសកម្ម ហើយស្មារតីត្រូវបានចូលរួមម្តងទៀតនៅក្នុង ការជ្រើសរើសនិងផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃដំណោះស្រាយ (នៅដំណាក់កាលទីបី) ។ តាមធម្មជាតិ ប្រសិនបើការគិតដំបូងមានលក្ខណៈសមហេតុសមផល ពោលគឺឧស្សាហ៍ព្យាយាម នោះផលិតផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចលេចចេញជាផលផ្លែតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែកំណែនៃដំណើរការនេះគឺមានតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ជាទូទៅ យ៉ាងហោចណាស់មានវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗចំនួនបីចំពោះបញ្ហានៃភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ពួកគេអាចត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម:

1. ដូចនេះ គ្មានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតទេ។ ភាពប៉ិនប្រសប់ខាងបញ្ញាដើរតួជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលនោះទេ។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការកំណត់អាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតត្រូវបានលេងដោយការលើកទឹកចិត្ត តម្លៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈ (A. Tannenbaum, A. Olokh, D.B. Bogoyavlenskaya, A. Maslow ។ល។)។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះរួមមាន ការយល់ដឹងអំពីអំណោយទាន ភាពរសើបចំពោះបញ្ហា ឯករាជ្យភាពក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងលំបាក។

គំនិតរបស់ D.B. Bogoyavlenskaya (1971, 1983) ដែលណែនាំគំនិតនៃ "សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល" ដោយជឿថាសកម្មភាពនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលមាននៅក្នុងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតតាមទស្សនៈរបស់ Bogoyavlenskaya គឺជាសកម្មភាពដែលមិនមានការរំញោចតាមស្ថានភាព ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងបំណងចង់ទៅហួសពីដែនកំណត់នៃបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតមាននៅក្នុងអ្នកច្នៃប្រឌិតទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីប្រភេទនៃសកម្មភាព៖ អ្នកបើកយន្តហោះ សិល្បករ តន្ត្រីករ អ្នកបង្កើត។

2. ការច្នៃប្រឌិត (ភាពច្នៃប្រឌិត) គឺជាកត្តាឯករាជ្យ ឯករាជ្យភាពនៃបញ្ញា (J. Gilford, K. Taylor, G. Gruber, Ya.A. Ponomarev) ។ នៅក្នុងកំណែទន់ជាងនេះ ទ្រឹស្ដីនេះនិយាយថាមានការជាប់ទាក់ទងគ្នាបន្តិចបន្តួចរវាងកម្រិតនៃបញ្ញា និងកម្រិតនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ គំនិតអភិវឌ្ឍន៍បំផុតគឺ E.P. Torrance: ប្រសិនបើ IQ ទាបជាង 115-120 ភាពវៃឆ្លាត និងការច្នៃប្រឌិតបង្កើតបានជាកត្តាតែមួយ ជាមួយនឹង IQ លើសពី 120 ការច្នៃប្រឌិតក្លាយជាតម្លៃឯករាជ្យ ពោលគឺមិនមានបុគ្គលច្នៃប្រឌិតដែលមានបញ្ញាទាប ប៉ុន្តែមានបញ្ញាដែលមានការច្នៃប្រឌិតទាប។

3. កម្រិតខ្ពស់នៃភាពវៃឆ្លាតបង្កប់ន័យកម្រិតខ្ពស់នៃការច្នៃប្រឌិតនិងផ្ទុយមកវិញ។ មិនមានដំណើរការច្នៃប្រឌិតជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទេ។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានចែករំលែក និងចែករំលែកដោយអ្នកជំនាញស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យបញ្ញា។

1.2 បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវជីវិតរបស់នាង

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានកាត់បន្ថយបញ្ហានៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទៅជាបញ្ហារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត៖ គ្មានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលមានការលើកទឹកចិត្ត និងលក្ខណៈជាក់លាក់។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើភាពប៉ិនប្រសប់ខាងបញ្ញាមិនប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ភាពជោគជ័យនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សនោះទេ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍភាពច្នៃប្រឌិត ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយមុនការបង្ហាញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត នោះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសមួយប្រភេទ។ - "មនុស្សច្នៃប្រឌិត" ។

ការច្នៃប្រឌិតគឺហួសពីប្រពៃណី និងគំរូ។ នេះគ្រាន់តែជានិយមន័យអវិជ្ជមាននៃការច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែរឿងដំបូងដែលទាក់ទាញភ្នែករបស់អ្នកគឺភាពស្រដៀងគ្នារវាងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត និងមនុស្សដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ ឥរិយាបទរបស់អ្នកទាំងពីរបានបង្វែរចេញពីគំរូដែលទទួលយកជាទូទៅ Bogoyavlenskaya D.B. សកម្មភាពបញ្ញាជាបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិត។

មានទស្សនៈផ្ទុយគ្នាពីរ៖ ទេពកោសល្យគឺជាកម្រិតអតិបរមានៃសុខភាព ទេពកោសល្យគឺជាជំងឺ។

ជាប្រពៃណី ចំណុចចុងក្រោយនៃទិដ្ឋភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Cesare Lombroso ។ ពិតហើយ Lombroso ខ្លួនគាត់មិនដែលអះអាងថាមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងភាពប៉ិនប្រសប់និងភាពឆ្កួតទេ ទោះបីជាគាត់បានជ្រើសរើសឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងក្នុងការពេញចិត្តនឹងសម្មតិកម្មនេះក៏ដោយ៖ អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ។

Lombroso កំណត់លក្ខណៈរបស់ទេពកោសល្យថាជាមនុស្សឯកោ មនុស្សត្រជាក់ ព្រងើយកណ្តើយចំពោះទំនួលខុសត្រូវក្នុងគ្រួសារ និងសង្គម។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានអ្នកញៀនថ្នាំនិងអ្នកប្រមឹកជាច្រើន៖ Musset, Kleist, Socrates, Seneca, Handel, Poe ។ សតវត្សទី 20 បានបន្ថែមឈ្មោះជាច្រើនទៅក្នុងបញ្ជីនេះ ពី Faulkner និង Yesenin ទៅ Hendricks និង Morrison ។

មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យតែងតែមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់។ ពួកគេជួបប្រទះនឹងការឡើងចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសកម្មភាព។ ពួកគេមានភាពរសើបចំពោះរង្វាន់សង្គម និងការផ្តន្ទាទោសជាដើម។ Lombroso ដកស្រង់ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ នៅក្នុងចំនួនប្រជាជននៃជនជាតិយូដា Ash-Kenazi រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី មានមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តច្រើនជាងជនជាតិអ៊ីតាលី ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យច្រើនជាង (Lombroso ខ្លួនគាត់គឺជាជនជាតិជ្វីហ្វអ៊ីតាលី)។ ការ​សន្និដ្ឋាន​ដែល​គាត់​មក​មាន​ដូច​តទៅ៖ ភាព​ប៉ិនប្រសប់​និង​ភាព​ឆ្កួត​លីលា​អាច​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់។

បញ្ជីនៃទេពកោសល្យដែលទទួលរងពីជំងឺផ្លូវចិត្តគឺគ្មានទីបញ្ចប់។ Petrarch, Molier, Flaubert, Dostoevsky បានទទួលរងពីជំងឺឆ្កួតជ្រូក, មិននិយាយអំពី Alexander the Great, Napoleon និង Julius Caesar ។ Rousseau, Chateaubriand មានភាពសោកសៅ។ Psychopaths (យោងទៅតាម Kretschmer) គឺ George Sand, Michelangelo, Byron, Goethe និងអ្នកដទៃ។ Byron, Goncharov និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនមានការយល់ច្រឡំ។ ចំនួន​អ្នក​ប្រមឹក អ្នក​ញៀន​ថ្នាំ និង​អ្នក​ធ្វើ​អត្តឃាត​ក្នុង​ចំណោម​ឥស្សរជន​ដែល​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត គឺ​មិន​អាច​គណនា​បាន​ឡើយ។

សម្មតិកម្មនៃ "ភាពប៉ិនប្រសប់និងភាពឆ្កួត" កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅសម័យរបស់យើង។ D. Carlson ជឿថា ទេពកោសល្យគឺជាអ្នកផ្ទុកហ្សែនដែលប្រើឡើងវិញសម្រាប់ជំងឺវិកលចរិក។ នៅក្នុងស្ថានភាព homozygous ហ្សែនបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងជំងឺនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ កូនប្រុសរបស់ Einstein ដ៏អស្ចារ្យបានទទួលរងពីជំងឺវិកលចរិក។ បញ្ជីនេះរួមមាន Descartes, Pascal, Newton, Faraday, Darwin, Plato, Emerson, Nietzsche, Spencer, James និងអ្នកដទៃ។

ប្រសិនបើយើងបន្តពីការបកស្រាយខាងលើនៃការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការមួយ នោះទេពកោសល្យគឺជាមនុស្សដែលបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពសន្លប់ដែលអាចជួបប្រទះនូវស្ថានភាពដ៏ធំទូលាយបំផុតដោយសារតែការពិតដែលថាប្រធានបទច្នៃប្រឌិតដោយមិនដឹងខ្លួនគឺចេញពី ការគ្រប់គ្រងលើគោលការណ៍សមហេតុផល និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

អ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យាជម្រៅ និងចិត្តវិទ្យា (នៅទីនេះមុខតំណែងរបស់ពួកគេបញ្ចូលគ្នា) មើលឃើញភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងការលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់មួយ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរស់នៅដោយសង្ខេបលើមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួន ចាប់តាំងពីទស្សនៈទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រភពជាច្រើន។

3. Freud បានចាត់ទុកសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលជាលទ្ធផលនៃ sublimation (ការផ្លាស់ប្តូរ) នៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាព: ការស្រមើស្រមៃផ្លូវភេទត្រូវបានជំទាស់នៅក្នុងផលិតផលច្នៃប្រឌិតក្នុងទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។

A. Adler បានចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ "ភាពអន់ថយ" ។ K. Jung បានយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះបាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិត ដោយឃើញនៅក្នុងនោះ ការបង្ហាញនៃ archetypes នៃសន្លប់សមូហភាព។

អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលគឺចាំបាច់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ហើយអ្នកផ្សេងទៀតជឿថាវារារាំងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើននៅតែជឿជាក់ថា វត្តមាននៃការលើកទឹកចិត្ត និងភាពរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ នេះច្រើនតែត្រូវបានបន្ថែមលក្ខណៈពិសេសដូចជា ឯករាជ្យភាព និងការផ្តន្ទាទោស។ ឯករាជ្យ ផ្តោតលើតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនលើការវាយតម្លៃពីខាងក្រៅទេ ប្រហែលជាអាចចាត់ទុកថាជាគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនចម្បងរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

មនុស្សច្នៃប្រឌិតមានបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

1) ឯករាជ្យភាព - ស្តង់ដារផ្ទាល់ខ្លួនមានសារៈសំខាន់ជាងស្តង់ដារក្រុម។ ការមិនអនុលោមតាមការវាយតម្លៃ និងការវិនិច្ឆ័យ;

2) ការបើកចំហនៃចិត្ត - ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជឿការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃការទទួលយកថ្មីនិងមិនធម្មតា។

3) ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងមិនអាចរំលាយបាន សកម្មភាពស្ថាបនាក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះ។

4) បានបង្កើតអារម្មណ៍សោភ័ណភាព, ខិតខំដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត Gruzenberg SO ។ ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត។ - ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 2005 ។

ជាញឹកញាប់នៅក្នុងស៊េរីនេះពួកគេនិយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃ "I-concept" ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពនិងភាពរឹងមាំនៃចរិតលក្ខណៈនិងលក្ខណៈចម្រុះនៃភាពជាស្ត្រីនិងភាពជាបុរសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា (ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយ អ្នកហ្សែន) ។

ទិន្នន័យចម្រូងចម្រាសបំផុតស្តីពីតុល្យភាពអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត។ ទោះបីជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តមនុស្សធម៌ "ខ្លាំង" អះអាងថា មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ដោយភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ការសម្របខ្លួនខ្ពស់ តុល្យភាព សុទិដ្ឋិនិយម ជាដើម ប៉ុន្តែលទ្ធផលពិសោធន៍ភាគច្រើនផ្ទុយពីនេះ។

ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា កុមារដែលមានអំណោយទានដែលសមិទ្ធិផលពិតប្រាកដរបស់ពួកគេទាបជាងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ជួបប្រទះបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវិស័យផ្ទាល់ខ្លួន និងអារម្មណ៍ ក៏ដូចជានៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលផងដែរ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះកុមារដែលមាន IQs លើសពី 180 ។

ការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នាអំពីការថប់បារម្ភខ្ពស់ និងការសម្របខ្លួនមិនល្អរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតចំពោះបរិយាកាសសង្គមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការសិក្សាមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ អ្នកឯកទេសដូចជា F. Barron ប្រកែកថា ដើម្បីមានភាពច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានសរសៃប្រសាទតិចតួច។ ហេតុដូច្នេះ ការរំខានផ្លូវចិត្តដែលបង្ខូចចក្ខុវិស័យ "ធម្មតា" នៃពិភពលោក បង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះការពិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចទៅរួចដែលមូលហេតុ និងឥទ្ធិពលត្រូវបានយល់ច្រលំនៅទីនេះ ហើយរោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទគឺជាផលផ្លែនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ផលិតភាពនៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធជាច្រើនការចាប់ផ្តើមនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះបញ្ហានៃសក្ដានុពលនៃអាយុនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់ G. Lehman ។

នៅក្នុងអក្សរកាត់ "អាយុ និងសមិទ្ធិផល" (1953) គាត់បានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការវិភាគនៃជីវប្រវត្តិរាប់រយ មិនត្រឹមតែរបស់អ្នកនយោបាយ អ្នកនិពន្ធ កវី និងសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគណិតវិទូ គីមីវិទូ ទស្សនវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀតផងដែរ។

សក្ដានុពលនៃសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិពិតប្រាកដមានដូចខាងក្រោម: 1) កើនឡើងពី 20 ទៅ 30 ឆ្នាំ; 2) ផលិតភាពខ្ពស់បំផុតនៅអាយុ 30-35 ឆ្នាំ; 3) ធ្លាក់ចុះ 45 ឆ្នាំ (50% នៃផលិតភាពដំបូង); 4) នៅអាយុ 60 ឆ្នាំការបាត់បង់សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ការថយចុះគុណភាពនៃផលិតភាពមុនការថយចុះបរិមាណ។ ហើយការរួមចំណែករបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតកាន់តែមានតម្លៃកាន់តែច្រើននោះ លទ្ធភាពដែលកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិតបានកើតឡើងនៅវ័យក្មេង។ ការសន្និដ្ឋានរបស់ Lehman អំពីសារៈសំខាន់នៃការរួមចំណែករបស់បុគ្គលចំពោះវប្បធម៌គឺផ្អែកលើការរាប់ចំនួនបន្ទាត់ដែលបានឧទ្ទិសដល់ពួកគេនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ និងវចនានុក្រម។ ក្រោយមក E. Cleg បានវិភាគវចនានុក្រមយោង "Americans in Science" ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការថយចុះនៃផលិតភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមបំផុតចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញមិនលឿនជាង 60 ឆ្នាំ។

អ្នកនិពន្ធជាច្រើនជឿថាមានផលិតភាពច្នៃប្រឌិតពីរប្រភេទក្នុងជីវិត៖ ទីមួយកើតឡើងនៅអាយុ 25-40 ឆ្នាំ (អាស្រ័យលើវិស័យសកម្មភាព) ហើយទីពីរកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 4 នៃជីវិតជាមួយនឹងការថយចុះជាបន្តបន្ទាប់។ បន្ទាប់ពី 65 ឆ្នាំ។

តួលេខលេចធ្លោបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈមិនសង្កេតឃើញការថយចុះធម្មតានៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមុនពេលស្លាប់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការសិក្សាជាច្រើន។

ផលិតភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញដល់អាយុចាស់ណាស់ដោយមនុស្សដែលរក្សាការគិតដោយសេរី ភាពឯករាជ្យនៃទស្សនៈ ពោលគឺគុណភាពដែលមាននៅក្នុងយុវវ័យ។ លើសពីនេះ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅតែរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការងាររបស់ពួកគេ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អប្រសើរនូវសមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងភាពឆ្លាតវៃឆ្លុះបញ្ចាំង។

ដូច្នេះលក្ខណៈពិសេសនៃអន្តរកម្មនៃស្មារតីនិងសន្លប់ហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរបស់យើង - ប្រធានបទនៃសកម្មភាពដឹងខ្លួននិងប្រធានបទច្នៃប្រឌិតដោយមិនដឹងខ្លួនកំណត់ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនិងលក្ខណៈពិសេសនៃផ្លូវជីវិតរបស់ពួកគេ។

1.3 ការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិត

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ វិធីសាស្រ្តបីប្រកួតប្រជែង និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក៖ 1) ហ្សែន ដែលផ្តល់តួនាទីសំខាន់ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនៃតំណពូជ។ 2) បរិស្ថានដែលអ្នកតំណាងចាត់ទុកលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅជាកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត; 3) អន្តរកម្មហ្សែន-បរិស្ថាន ដែលអ្នកគាំទ្របែងចែកប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៅនឹងបរិស្ថាន អាស្រ័យលើលក្ខណៈតំណពូជ។

ឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន៖ ក្រុមគ្រួសាររបស់គណិតវិទូ Bernoulli អ្នកនិពន្ធ Bach អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី - នៅ glance ដំបូងបានបញ្ចុះបញ្ចូលថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះឥទ្ធិពលលេចធ្លោនៃតំណពូជលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។

អ្នករិះគន់វិធីសាស្រ្តហ្សែនជំទាស់ទៅនឹងការបកស្រាយត្រង់ៗនៃឧទាហរណ៍ទាំងនេះ។ ការពន្យល់ជម្រើសពីរទៀតគឺអាចធ្វើទៅបាន៖ ទីមួយ បរិយាកាសច្នៃប្រឌិតដែលបង្កើតឡើងដោយសមាជិកគ្រួសារដែលមានវ័យចំណាស់ និងគំរូរបស់ពួកគេមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ និងចៅៗ (វិធីសាស្រ្តបរិស្ថាន)។ ទីពីរ វត្តមាននៃសមត្ថភាពដូចគ្នានៅក្នុងកុមារ និងឪពុកម្តាយត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការអភិវឌ្ឍដោយឯកឯងនូវបរិយាកាសច្នៃប្រឌិតដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ហ្សែន (សម្មតិកម្មអន្តរកម្មហ្សែន - បរិស្ថាន) ។

នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញដោយ Nichols ដែលបានសង្ខេបលទ្ធផលនៃការសិក្សាភ្លោះ 211 លទ្ធផលនៃការវិភាគការគិតខុសគ្នាក្នុងការសិក្សាចំនួន 10 ត្រូវបានបង្ហាញ។ តម្លៃជាមធ្យមនៃទំនាក់ទំនងរវាងកូនភ្លោះ MZ គឺ 0.61 និងរវាង DZ ភ្លោះ - 0.50 ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការរួមចំណែកនៃតំណពូជចំពោះការកំណត់នៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតខុសគ្នាគឺតូចណាស់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ី E.L. Grigorenko និង B.I. Kochubey ក្នុងឆ្នាំ 1989 បានធ្វើការសិក្សាអំពីកូនភ្លោះ MZ និង DZ (សិស្សថ្នាក់ទី 9-10 នៃអនុវិទ្យាល័យ) ។ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់ដែលអ្នកនិពន្ធសម្រេចបានគឺថា ភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងសូចនាករនៃដំណើរការសាកល្បងសម្មតិកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាបរិស្ថាន។ កម្រិតខ្ពស់នៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកុមារដែលមានទំនាក់ទំនងទូលំទូលាយ និងរចនាប័ទ្មប្រជាធិបតេយ្យនៃទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ Gruzenberg S.O. ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត។ - ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 2005 ។

ដូច្នេះការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រមិនគាំទ្រសម្មតិកម្មនៃបេតិកភណ្ឌនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការច្នៃប្រឌិតទេ (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតខុសគ្នា) ។

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុវត្តវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តាតំណពូជនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលារុស្ស៊ីនៃចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល។ អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះអះអាងថាមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពទូទៅគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ (ទំនោរ) ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃនិស្ស័យផងដែរ។

ផ្លាស្ទិចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិសម្មតិកម្មនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សដែលអាចកំណត់ការច្នៃប្រឌិតក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ ប្លាស្ទិកជាធម្មតាត្រូវបានវាស់ដោយភាពប្រែប្រួលនៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រ EEG និងសក្តានុពលដែលកើតឡើង។ វិធីសាស្ត្រឆ្លុះបញ្ជាំងតាមលក្ខខណ្ឌបែបបុរាណសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យភាពប្លាស្ទិកគឺការផ្លាស់ប្តូរជំនាញពីវិជ្ជមានទៅអវិជ្ជមាន ឬផ្ទុយមកវិញ។

ប៉ូលទល់មុខនៃភាពរឹងរបស់ផ្លាស្ទិចគឺភាពរឹង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពប្រែប្រួលតូចមួយនៅក្នុងសូចនាករនៃសកម្មភាព electrophysiological នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ការលំបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការផ្លាស់ប្តូររបៀបចាស់ទៅលក្ខខណ្ឌថ្មី ការគិតមិនច្បាស់លាស់ជាដើម។

ការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបេតិកភណ្ឌនៃប្លាស្ទិកត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទដោយ S. D. Biryukov ។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបេតិកភណ្ឌនៃ "ឯករាជ្យភាពវាល - វាល" (ភាពជោគជ័យនៃការធ្វើតេស្តនៃតួលេខដែលបានភ្ជាប់មកជាមួយ) និងភាពខុសគ្នាបុគ្គលនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការធ្វើតេស្ត "ការសរសេរទៅមុខនិងបញ្ច្រាស" ។ សមាសធាតុបរិស្ថាននៃការប្រែប្រួល phenotypic សរុបសម្រាប់ការវាស់វែងទាំងនេះគឺនៅជិតសូន្យ។ លើសពីនេះទៀតវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគកត្តាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តាឯករាជ្យពីរដែលកំណត់លក្ខណៈប្លាស្ទិក: "អាដាប់ធ័រ" និង "ការពេញចិត្ត" ។

ទីមួយគឺទាក់ទងទៅនឹងបទប្បញ្ញត្តិទូទៅនៃអាកប្បកិរិយា (លក្ខណៈនៃការយកចិត្តទុកដាក់និងជំនាញម៉ូតូ) ហើយទីពីរគឺទាក់ទងទៅនឹងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការយល់ឃើញ។

យោងតាមលោក Biryukov កត្តាផ្លាស្ទិចផ្លាស្ទិចត្រូវបានបញ្ចប់ដោយចុងបញ្ចប់នៃភាពពេញវ័យ ខណៈពេលដែលមិនមានភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រនៅក្នុងកត្តាផ្លាស្ទិច "សម្របខ្លួន" ឬកត្តាប្លាស្ទិក "ពេញចិត្ត" នោះទេ។

ភាពប្រែប្រួល phenotypic នៃសូចនាករទាំងនេះគឺខ្ពស់ណាស់ ប៉ុន្តែសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្លាស្ទិក និងការច្នៃប្រឌិតនៅតែបើកចំហ។ ដោយសារការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តសាស្រ្តមិនទាន់បានបង្ហាញពីមរតកនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការច្នៃប្រឌិត សូមយើងយកចិត្តទុកដាក់លើកត្តាបរិស្ថានដែលអាចជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានលើការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់តួនាទីជាការសម្រេចចិត្តចំពោះមីក្រូបរិស្ថាន ដែលកុមារត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយជាដំបូងបង្អស់ចំពោះឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រដូចខាងក្រោមនៅពេលវិភាគទំនាក់ទំនងគ្រួសារ: 1) ភាពសុខដុម - ភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយក៏ដូចជារវាងឪពុកម្តាយនិងកូន; 2) ការច្នៃប្រឌិត - បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនច្នៃប្រឌិតរបស់ឪពុកម្តាយជាគំរូនិងប្រធានបទនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ; 3) សហគមន៍នៃផលប្រយោជន៍បញ្ញារបស់សមាជិកគ្រួសារឬអវត្តមានរបស់វា; 4) ការរំពឹងទុករបស់ឪពុកម្តាយទាក់ទងនឹងកូន: ការរំពឹងទុកនៃសមិទ្ធិផលឬឯករាជ្យភាព។

ប្រសិនបើបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងគ្រួសារតម្រូវការដូចគ្នាត្រូវបានដាក់លើកុមារទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នារវាងសមាជិកគ្រួសារបន្ទាប់មកនេះនាំឱ្យមានកម្រិតទាបនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ។

វាហាក់ដូចជាវិសាលភាពធំទូលាយនៃការបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន (រួមទាំងអារម្មណ៍) តម្រូវការដែលមិនច្បាស់លាស់តិចមិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំរូសង្គមរឹងប៉ឹងដំបូងឡើយ និងគាំទ្រដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិត។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​មិន​មាន​ស្ថិរភាព​ផ្លូវចិត្ត។ តម្រូវការដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យតាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់គឺមិនអំណោយផលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យភាព ហើយជាលទ្ធផលគឺការច្នៃប្រឌិត។

K. Berry បានធ្វើការសិក្សាប្រៀបធៀបលក្ខណៈនៃការអប់រំគ្រួសាររបស់អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃជ័យលាភីគឺមកពីគ្រួសារបញ្ញវន្ត ឬពាណិជ្ជករ ជាក់ស្តែងមិនមានមនុស្សមកពីស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសង្គមទេ។ ពួកគេភាគច្រើនកើតនៅក្នុងទីក្រុងធំៗ (រាជធានី ឬតំបន់ទីប្រជុំជន)។ ក្នុងចំណោមអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលកើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមកពីរដ្ឋ Midwestern ប៉ុន្តែមកពី New York - 60។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលមកពីគ្រួសារជ្វីហ្វ មិនសូវជាញឹកញាប់មកពីគ្រួសារប្រូតេស្ដង់ ហើយសូម្បីតែតិចជាញឹកញាប់មកពីគ្រួសារកាតូលិក។

ឪពុកម្តាយរបស់ម្ចាស់ជ័យលាភីណូបែល ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏ភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ឬធ្វើការក្នុងវិស័យអប់រំផងដែរ។ មនុស្សមកពីគ្រួសារអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគ្រូបង្រៀនកម្រទទួលបានរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ឬការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព។

ស្ថានភាពនៅក្នុងគ្រួសារនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលទទួលបានជ័យលាភីមានស្ថេរភាពជាងនៅក្នុងគ្រួសារនៃអ្នកនិពន្ធដែលទទួលបានជ័យលាភី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងការសម្ភាសន៍ថាពួកគេមានកុមារភាពដ៏រីករាយ និងអាជីពវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលដំណើរការដោយគ្មានការរំខានខ្លាំង។ ពិតហើយ វាមិនអាចត្រូវបាននិយាយថាតើបរិយាកាសគ្រួសារស្ងប់ស្ងាត់រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យ ឬការបង្កើតគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលពេញចិត្តនឹងអាជីពនោះទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកពីកុមារភាពក្រីក្រ និងគ្មានភាពរីករាយរបស់ Kepler និង Faraday ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា ញូតុនតូចត្រូវបានម្តាយរបស់គាត់បោះបង់ចោល ហើយគាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយជីដូនរបស់គាត់។

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មក្នុងជីវិតរបស់គ្រួសារអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រគឺជាបាតុភូតធម្មតា។ សាមសិបភាគរយនៃជ័យលាភីផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានបាត់បង់ឪពុកម្តាយម្នាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព ឬគ្រួសាររបស់ពួកគេបានក្ស័យធន។

អ្នកជំនាញក្នុងវិស័យនៃភាពតានតឹងក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានជួបប្រទះដោយមនុស្សមួយចំនួនបន្ទាប់ពីបានប៉ះពាល់នឹងស្ថានភាពដែលហួសពីជីវិតធម្មតា (គ្រោះធម្មជាតិ ឬបច្ចេកទេស ការស្លាប់ក្នុងគ្លីនិក ការចូលរួមក្នុងអរិភាព។ល។ និយាយចេញមក និយាយអំពីបទពិសោធន៍មិនធម្មតារបស់ពួកគេ អមដោយអារម្មណ៍មិនអាចយល់បាន។ ប្រហែលជារបួសដែលទាក់ទងនឹងការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ក្នុងវ័យកុមារភាពគឺជារបួសដែលមិនអាចព្យាបាលបានដែលបង្ខំឱ្យអ្នកនិពន្ធតាមរយៈរឿងភាគផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញពីរឿងល្ខោននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងពាក្យ។

D. Simonton ហើយបន្ទាប់មកអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនទៀតបានសន្មត់ថាបរិយាកាសដែលអំណោយផលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិតគួរតែពង្រឹងឥរិយាបថច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ និងផ្តល់នូវគំរូសម្រាប់ត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិត។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ បរិយាកាសមិនស្ថិតស្ថេរក្នុងសង្គម និងនយោបាយ គឺជាអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិត។

ក្នុងចំណោមការពិតជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីតួនាទីសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងឪពុកម្តាយ មានដូចខាងក្រោម៖

1. តាមក្បួនមួយ កូនប្រុសច្បង ឬតែម្នាក់គត់ក្នុងគ្រួសារមានឱកាសខ្ពស់ក្នុងការបង្ហាញសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

2. ទំនងជាមិនសូវបង្ហាញភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារដែលស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយឪពុកម្តាយ (ឪពុក)។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើកុមារកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹង "វីរបុរសដ៏ល្អ" នោះគាត់មានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការក្លាយជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត។ ការពិតនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថានៅក្នុងកុមារភាគច្រើនឪពុកម្តាយគឺ "មធ្យម" មនុស្សដែលមិនច្នៃប្រឌិតការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពួកគេនាំឱ្យមានការបង្កើតអាកប្បកិរិយាមិនច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារ។

3. ជាញឹកញាប់កុមារដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតលេចឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលឪពុកចាស់ជាងម្តាយ។

4. ការស្លាប់ដំបូងរបស់ឪពុកម្តាយនាំឱ្យអវត្តមាននៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយាជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងអាកប្បកិរិយាក្នុងវ័យកុមារភាព។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នកនយោបាយធំៗ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោ ក៏ដូចជាឧក្រិដ្ឋជន និងអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្ត។

5. សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការច្នៃប្រឌិតការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងចំពោះសមត្ថភាពរបស់កុមារគឺអំណោយផលស្ថានភាពនៅពេលដែលទេពកោសល្យរបស់គាត់ក្លាយជាគោលការណ៍រៀបចំនៅក្នុងគ្រួសារ Gruzenberg S.O. ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត។ - ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 2005 ។

ដូច្នេះ បរិយាកាសគ្រួសារ មួយវិញទៀត មានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកុមារ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត កន្លែងដែលមានតម្រូវការផ្សេងៗ ដែលមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងចំពោះគាត់ កន្លែងណាដែលមានការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅតិចតួចលើអាកប្បកិរិយា មានគ្រួសារច្នៃប្រឌិត។ សមាជិក និងអាកប្បកិរិយាមិនមានលក្ខណៈធម្មតាត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត នាំទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតក្នុងកុមារ។

សម្មតិកម្មដែលថាការធ្វើត្រាប់តាមគឺជាយន្តការចម្បងសម្រាប់ការបង្កើតភាពច្នៃប្រឌិតមានន័យថាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារវាចាំបាច់ថាក្នុងចំណោមមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងកុមារមានអ្នកច្នៃប្រឌិតដែលកុមារនឹងស្គាល់ខ្លួនឯង។ ដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ៖ មិនមែនឪពុកម្តាយទេ ប៉ុន្តែ "វីរបុរសដ៏ល្អ" ដែលមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតខ្លាំងជាងឪពុកម្តាយ អាចធ្វើជាគំរូដល់កូនបាន។

សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពច្នៃប្រឌិត បរិយាកាសដែលមិនមានការគ្រប់គ្រងជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រជាធិបតេយ្យ និងការធ្វើត្រាប់តាមបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារគឺជាការចាំបាច់។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិត ប្រហែលជាធ្វើតាមយន្តការខាងក្រោម៖ ដោយផ្អែកលើអំណោយទានទូទៅ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃមីក្រូបរិស្ថាន និងការធ្វើត្រាប់តាម ប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញ និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន (ការមិនអនុលោមភាព ឯករាជ្យភាព ការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយជាទូទៅ។ អំណោយទានត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ (ការសំយោគនៃអំណោយទាននិងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់) ។

ប្រសិនបើយើងសង្ខេបការសិក្សាមួយចំនួនលើរយៈពេលដ៏រសើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតនោះ វាទំនងជាថារយៈពេលនេះធ្លាក់លើអាយុ 3-5 ឆ្នាំ។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំកុមារមានតម្រូវការដើម្បីធ្វើដូចមនុស្សពេញវ័យដើម្បី "មកជាមួយមនុស្សពេញវ័យ" ។ កុមារបង្កើត "តម្រូវការសម្រាប់សំណង" និងបង្កើតយន្តការសម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាមដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសកម្មភាពរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ការប៉ុនប៉ងធ្វើត្រាប់តាមសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្សពេញវ័យចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញចាប់ពីចុងឆ្នាំទី 2 ដល់ឆ្នាំទី 4 នៃជីវិត។ ភាគច្រើនទំនងជានៅពេលនេះ កុមារមានភាពរសើបបំផុតចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាម។

ភាពវៃឆ្លាតជាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងនៅក្នុងចិត្តដោយគ្មានការសាកល្បងអាកប្បកិរិយាគឺមិនមែនសម្រាប់មនុស្សតែម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្មានប្រភេទសត្វណាមួយបានបង្កើតអ្វីដែលស្រដៀងនឹងវប្បធម៌របស់មនុស្សនោះទេ។ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌មនុស្ស - តន្ត្រី សៀវភៅ បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ មធ្យោបាយបច្ចេកវិទ្យា អគារ។ល។ - គឺជាការច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានចម្លង និងចែកចាយតាមពេលវេលា និងលំហ។

ការច្នៃប្រឌិតជាមធ្យោបាយនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាតិដើម្បីអនុវត្តគំនិត - ផ្លែឈើនៃការស្រមើលស្រមៃសកម្មរបស់មនុស្ស។ ជម្រើសមួយចំពោះការច្នៃប្រឌិតគឺអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួន និងការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្ត ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញ ជាការបំផ្លិចបំផ្លាញពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដើម្បីបំផ្លាញគំនិត ផែនការ រូបភាពជាដើម។

អំណះអំណាងមួយក្នុងចំណោមអំណះអំណាងក្នុងការបង្ហាញការច្នៃប្រឌិតជាការបង្កើតសង្គមគឺទិន្នន័យនៃចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃភាពញឹកញាប់នៃប្រតិកម្មដូច neurosis អាកប្បកិរិយាមិនប្រែប្រួល ការថប់បារម្ភ អតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ដែលបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តទាំងនេះជាមួយនឹងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា មនុស្សដែលមានបញ្ញាខ្ពស់ និងជ្រុលនិយម មានការពេញចិត្តតិចបំផុតក្នុងជីវិត។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាំងនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិច និងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

បុគ្គលតិចតួចបំពេញតាមតម្រូវការនៃការបន្សាំវប្បធម៌ដែលដាក់ចេញដោយផលិតកម្មទំនើប

ការច្នៃប្រឌិតគឺមានឯកទេសកាន់តែច្រើន ហើយអ្នកបង្កើតដូចជាសត្វស្លាបដែលអង្គុយនៅលើមែកឆ្ងាយនៃមែកធាងដូចគ្នានៃវប្បធម៌មនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីផែនដី ហើយស្ទើរតែមិនអាចស្តាប់ និងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាគច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយកការរកឃើញរបស់ពួកគេលើជំនឿ និងប្រើប្រាស់ផ្លែឈើនៃគំនិតរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដោយមិនដឹងថាមាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បានបង្កើតប៊ិចបាញ់ទឹក ខ្សែរ៉ូត និងឧបករណ៍ចាក់វីដេអូនោះទេ។

ទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតនេះមានសម្រាប់មនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នា និងគ្រប់គ្នា៖ ទាំងកុមារដែលមានដំបៅនៃប្រព័ន្ធ musculoskeletal និងជំងឺផ្លូវចិត្ត និងមនុស្សដែលធុញទ្រាន់នឹងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈឯកកោ ឬស្មុគស្មាញខ្លាំង។ ធម្មជាតិដ៏ធំនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត "អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត" ឥទ្ធិពលដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍របស់វាទៅលើសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ ផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការពេញចិត្តនៃសម្មតិកម្មនៃ "មុខងារលែងត្រូវការតទៅទៀតជាលក្ខណៈប្រភេទជាក់លាក់របស់មនុស្ស" ។

ប្រសិនបើសម្មតិកម្មត្រឹមត្រូវ នោះវាពន្យល់ពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ដូចជាទំនោរក្នុងការបង្ហាញ "សកម្មភាពខាងលើ" (D.B. Bogoyavlenskaya) ឬទំនោរទៅរកសកម្មភាពខាងលើធម្មតា (V.A. Petrovsky)។

2. គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិត

ភាពវៃឆ្លាត ភាពច្នៃប្រឌិត

2.1 គំនិតនៃការកាត់បន្ថយការច្នៃប្រឌិតទៅជាបញ្ញា

Eysenck (1995) ដោយពឹងផ្អែកលើទំនាក់ទំនងយ៉ាងសំខាន់រវាងការធ្វើតេស្ត IQ និង Guilford សម្រាប់ការគិតខុសគ្នា បានលើកឡើងថា ការច្នៃប្រឌិតគឺជាធាតុផ្សំនៃអំណោយទានផ្លូវចិត្តទូទៅ។

ការប្រៀបធៀបត្រូវបានធ្វើឡើងពីសូចនាករអាយុនៃការទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញពីមនុស្សល្បីៗដែលមានទិន្នន័យស្រដៀងគ្នាពីគំរូកុមារធម្មតា។ វាប្រែថា IQ របស់តារាល្បីគឺខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគ (158.9)។ ពីនេះ Termen បានសន្និដ្ឋានថា geniuses គឺជាមនុស្សទាំងនោះដែលយោងទៅតាមទិន្នន័យនៃការធ្វើតេស្តអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាអំណោយខ្ពស់សូម្បីតែនៅក្នុងវ័យកុមារភាពក៏ដោយ។

ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតគឺលទ្ធផលនៃរយៈបណ្តោយកាលីហ្វ័រញ៉ា ដែល Terman បានរៀបចំក្នុងឆ្នាំ 1921។ Terman និង Cox បានជ្រើសរើសក្មេងប្រុសស្រីចំនួន 1,528 នាក់ដែលមានអាយុពី 8 ទៅ 12 ឆ្នាំពីសិស្សនៅក្នុងវិទ្យាល័យចំនួន 95 ក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា ជាមួយនឹងពិន្ទុ IQ 135 ដែលស្មើនឹង 1% នៃ គំរូទាំងមូល។ កម្រិតនៃភាពឆ្លាតវៃត្រូវបានកំណត់ដោយការធ្វើតេស្ត Stanford-Binet ។ គំរូត្រួតពិនិត្យត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសិស្សនៃសាលាដូចគ្នា។ វាបានប្រែក្លាយថាកុមារដែលមានអំណោយទានបញ្ញាគឺនាំមុខមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយជាមធ្យមនៃថ្នាក់រៀនពីរ។

មុខវិជ្ជាដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Theremin ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងរបស់ពួកគេ (ពួកគេចាប់ផ្តើមដើរ និយាយ អាន សរសេរ ។ល។)។ កុមារបញ្ញវន្តទាំងអស់បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យ 2/3 បានទទួលការអប់រំនៅសកលវិទ្យាល័យ ហើយមនុស្ស 200 នាក់បានក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ។

ចំពោះសមិទ្ធិផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត លទ្ធផលគឺមិនមានភាពច្បាស់លាស់នោះទេ។ មិនមានបញ្ញាដំបូងពីគំរូរបស់ Termen បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកបង្កើតដែលមានទេពកោសល្យពិសេសក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ។ល។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោកនោះទេ។

គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតដោយ J. Gilford និង E.P. Torrance។ គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតជាគំនិតច្នៃប្រឌិតសកលបានទទួលប្រជាប្រិយភាពបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់ J. Guilford (Guilford J. P., 1967) ។

Guilford បានចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តពីរប្រភេទ៖ ការបញ្ចូលគ្នា និងភាពខុសគ្នា។ ការគិតរួម (Convergent Thinking) ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយបញ្ហាត្រូវស្វែងរកដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ដោយផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ។ ជាគោលការណ៍ វាអាចមានដំណោះស្រាយជាក់លាក់មួយចំនួន (សំណុំនៃសមីការឫសគល់) ប៉ុន្តែសំណុំនេះតែងតែមានកម្រិត។

ការគិតខុសគ្នា ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ប្រភេទនៃការគិតដែលដើរក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា" (J. Gilford) ។ ប្រភេទនៃការគិតនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានវិធីផ្សេងគ្នានៃការដោះស្រាយបញ្ហា នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋាន និងលទ្ធផលដែលមិនរំពឹងទុក។

ភាពជឿនលឿនបន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវ និងការធ្វើតេស្តភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Southern California ទោះបីជាការងាររបស់ពួកគេមិនគ្របដណ្តប់លើវិសាលគមទាំងមូលនៃការស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិតក៏ដោយ។

Guilford បានកំណត់វិមាត្រសំខាន់បួននៃការច្នៃប្រឌិត:

1) ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសមាគមឆ្ងាយ, ចម្លើយមិនធម្មតា;

2) ភាពបត់បែន semantic - សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃវត្ថុមួយនិងផ្តល់នូវវិធីថ្មីនៃការប្រើប្រាស់វា;

3) ភាពបត់បែននៃការបន្សាំតាមន័យធៀប - សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃការជំរុញក្នុងវិធីមួយដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងវានូវលក្ខណៈពិសេស និងឱកាសថ្មីៗសម្រាប់ការប្រើប្រាស់។

4) ភាពបត់បែនដោយឯកឯង semantic - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពដែលមិនមានការគ្រប់គ្រង។

ភាពវៃឆ្លាតទូទៅមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្ដីទាំងនេះ លោក Guilford និងអ្នកសហការរបស់គាត់បានបង្កើតការធ្វើតេស្ត Aptitude Research Program (ARP) ដែលសាកល្បងការអនុវត្តខុសគ្នាលើសលុប។

2.2 គំនិតរបស់ M. Vollach និង N. Kogan

M. Vollah និង N. Kogan ជឿថាការផ្ទេរដោយ Guilford, Torrance និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនៃគំរូតេស្តនៃការវាស់ស្ទង់ភាពវៃឆ្លាតដើម្បីវាស់ស្ទង់ភាពច្នៃប្រឌិតបាននាំឱ្យការពិតដែលថាការធ្វើតេស្តភាពច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ IQ ដូចជាការធ្វើតេស្តបញ្ញាធម្មតា (កែតម្រូវសម្រាប់ "សំលេងរំខាន" ដែលបង្កើតឡើងដោយ នីតិវិធីពិសោធន៍ជាក់លាក់) ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះនិយាយប្រឆាំងនឹងដែនកំណត់ពេលវេលាលំបាក បរិយាកាសនៃការប្រកួតប្រជែង និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់សម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវនៃចម្លើយ ពោលគឺពួកគេបដិសេធលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការច្នៃប្រឌិតដូចជាភាពត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងមុខតំណែងនេះ ពួកគេកាន់តែខិតទៅជិតគំនិតដើមរបស់ Guilford លើភាពខុសគ្នារវាងការគិតខុសគ្នា និងការបញ្ចូលគ្នាជាងអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ យោងតាមលោក Vollach និង Kogan ក៏ដូចជាអ្នកនិពន្ធដូចជា P. Vernoy និង D. Hargreaves សម្រាប់ការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត បរិយាកាសសម្រាកកាយ និងឥតគិតថ្លៃគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ វាជាការចង់បានដែលការស្រាវជ្រាវ និងការធ្វើតេស្តសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតធម្មតា នៅពេលដែលប្រធានបទអាចទទួលបានព័ត៌មានបន្ថែមលើប្រធានបទនៃកិច្ចការនេះដោយសេរី។

ការសិក្សាជាច្រើនបានបង្ហាញថាការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល ការលើកទឹកចិត្តក្នុងការប្រកួតប្រជែង និងការលើកទឹកចិត្តនៃការយល់ព្រមពីសង្គមរារាំងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គលនោះរារាំងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់វា។

Vollah និង Kogan នៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធសម្រាប់ធ្វើការសាកល្បងនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ទីមួយ ពួកគេបានផ្តល់ពេលវេលាច្រើនតាមតែពួកគេត្រូវការ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា ឬបង្កើតចម្លើយចំពោះសំណួរមួយ។ ការធ្វើតេស្តត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលហ្គេម ខណៈពេលដែលការប្រកួតប្រជែងរវាងអ្នកចូលរួមត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា ហើយអ្នកពិសោធន៍ទទួលយកចម្លើយណាមួយនៃប្រធានបទ។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានបំពេញ នោះទំនាក់ទំនងរវាងការច្នៃប្រឌិត និងការធ្វើតេស្តឆ្លាតវៃនឹងជិតដល់សូន្យ។

នៅក្នុងការសិក្សាដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នៃចិត្តវិទ្យានៃសមត្ថភាពនៃវិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី A.N. Voronin លើមុខវិជ្ជាមនុស្សពេញវ័យទទួលបានលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖ កត្តាបញ្ញា និងកត្តាច្នៃប្រឌិតគឺឯករាជ្យ។

វិធីសាស្រ្តរបស់ Vollach និង Kogan បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលខុសគ្នាចំពោះបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងការច្នៃប្រឌិត និងបញ្ញា។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានលើកឡើង ការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាត និងការច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សដែលមានអាយុពី 11-12 ឆ្នាំ បានរកឃើញក្រុមកុមារចំនួន 4 ដែលមានកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាត និងគំនិតច្នៃប្រឌិតខុសៗគ្នា។ កុមារ​ដែល​ជា​ក្រុម​ផ្សេង​គ្នា​ខុស​គ្នា​ក្នុង​វិធី​សម្រប​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​លក្ខខណ្ឌ​ខាង​ក្រៅ​និង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ជីវិត។

កុមារដែលមានកម្រិតបញ្ញាខ្ពស់ និងមានភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ មានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ និងមានកម្រិតនៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់។ ពួកគេមានសេរីភាពខាងក្នុង ហើយក្នុងពេលតែមួយមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខ្ពស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេអាចហាក់ដូចជាកុមារតូចៗ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក ប្រសិនបើស្ថានភាពតម្រូវឱ្យធ្វើ ចូរធ្វើដូចមនុស្សពេញវ័យ។ ដោយបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីៗដែលថ្មី និងមិនធម្មតា ពួកគេមានភាពសកម្មខ្លាំង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យទៅនឹងតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គមរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវឯករាជ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃការវិនិច្ឆ័យ និងសកម្មភាព។

កុមារដែលមានកម្រិតបញ្ញាខ្ពស់ និងកម្រិតនៃការច្នៃប្រឌិតទាប ខិតខំដើម្បីជោគជ័យក្នុងសាលា ដែលគួរត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃចំណាត់ថ្នាក់ដ៏ល្អ។ ពួកគេយល់ឃើញថាការបរាជ័យយ៉ាងលំបាក អាចនិយាយបានថាពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពជោគជ័យ ប៉ុន្តែដោយការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យ។ ពួកគេជៀសវាងហានិភ័យ មិនចូលចិត្តបញ្ចេញគំនិតរបស់ពួកគេជាសាធារណៈ។ ពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុក សម្ងាត់ និងឃ្លាតឆ្ងាយពីមិត្តរួមថ្នាក់របស់ពួកគេ។ ពួកគេមានមិត្តជិតស្និទ្ធតិចតួចណាស់។ ពួកគេ​មិន​ចូលចិត្ត​ទុក​ឱ្យ​ខ្លួន​គេ ហើយ​រង​ទុក្ខ​ដោយ​គ្មាន​ការ​វាយ​តម្លៃ​ពី​ខាងក្រៅ​គ្រប់គ្រាន់​អំពី​សកម្មភាព លទ្ធផល​នៃ​ការ​រៀន​សូត្រ ឬ​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ។

កុមារដែលមានកម្រិតបញ្ញាទាប ប៉ុន្តែភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ ជារឿយៗក្លាយជា "មនុស្សក្រៅប្រព័ន្ធ"។ ពួកគេមានការលំបាកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់សាលា ជាញឹកញាប់ចូលក្លឹប មានចំណូលចិត្តមិនធម្មតា។ល។ ដែលពួកគេអាចបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសសេរី។ ពួកគេ​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ​ខ្លាំង រង​នូវ​ការ​មិន​ជឿ​លើ​ខ្លួន​ពួកគេ ជា​«​ភាព​អន់​ជាង​មុន»។ ជាញឹកញយ គ្រូកំណត់លក្ខណៈពួកគេថាជាមនុស្សខ្ជិល មិនយកចិត្តទុកដាក់ ពីព្រោះពួកគេស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអនុវត្តកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ និងមិនអាចផ្តោតអារម្មណ៍បាន។

កុមារដែលមានកម្រិតបញ្ញាទាប និងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតខាងក្រៅ សម្របខ្លួនបានល្អ រក្សានៅក្នុង "កសិករកណ្តាល" ហើយពេញចិត្តនឹងមុខតំណែងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ កម្រិតទាបនៃសមត្ថភាពមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយការអភិវឌ្ឍនៃភាពវៃឆ្លាតសង្គម សង្គម និងអសកម្មក្នុងការរៀនសូត្រ។

2.3 "ទ្រឹស្តីនៃការវិនិយោគ" ដោយ R. Sternberg

គំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីបំផុតមួយគឺអ្វីដែលគេហៅថា "ទ្រឹស្តីវិនិយោគ" ដែលស្នើឡើងដោយ R. Sternberg និង D. Lavert ។ អ្នក​និពន្ធ​ទាំង​នេះ​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ថា​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ និង​អាច "ទិញ​គំនិត​ទាប និង​លក់​បាន​ខ្ពស់"។ "ការទិញទាប" មានន័យថាការស្វែងរកគំនិតដែលមិនស្គាល់ មិនទទួលស្គាល់ ឬមិនពេញនិយម។ ភារកិច្ចគឺត្រូវវាយតម្លៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវសក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងតម្រូវការដែលអាចកើតមាន។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ទោះបីជាមានការតស៊ូពីបរិស្ថាន ការយល់ច្រលំ និងការបដិសេធក៏ដោយ ទទូចលើគំនិតមួយចំនួន ហើយ "លក់វាក្នុងតម្លៃខ្ពស់"។ បន្ទាប់​ពី​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​លើ​ទីផ្សារ គាត់​បន្ត​ទៅ​រក​គំនិត​ថ្មី​មួយ​ទៀត​ដែល​មិន​ពេញ​និយម។ បញ្ហាទីពីរគឺថាតើគំនិតទាំងនេះមកពីណា។

Sternberg ជឿថាមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនដឹងពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់នៅក្នុងករណីពីរ: 1) ប្រសិនបើគាត់បង្ហាញពីគំនិតមុនអាយុ; 2) ប្រសិនបើគាត់មិននាំពួកគេមកពិភាក្សាយូរពេក ហើយបន្ទាប់មកពួកគេក្លាយជាជាក់ស្តែង "លែងប្រើ" ។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងករណីនេះអ្នកនិពន្ធជំនួសការបង្ហាញនៃភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងការទទួលយកនិងការវាយតម្លៃពីសង្គម។

យោងតាមលោក Sternberg ការបង្ហាញប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំមួយ៖ 1) ភាពវៃឆ្លាតជាសមត្ថភាព។ 2) ចំណេះដឹង; 3) រចនាប័ទ្មនៃការគិត; 4) លក្ខណៈបុគ្គល; 5) ការលើកទឹកចិត្ត; 6) បរិយាកាសខាងក្រៅ។

សមត្ថភាពបញ្ញាគឺជាកត្តាចម្បង។ សមាសធាតុនៃបញ្ញាខាងក្រោមមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត៖ 1) សមត្ថភាពសំយោគ - ចក្ខុវិស័យថ្មីនៃបញ្ហា ការយកឈ្នះលើព្រំដែននៃស្មារតីធម្មតា; 2) សមត្ថភាពវិភាគ - កំណត់គំនិតដែលសក្ដិសមនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត; 3) សមត្ថភាពជាក់ស្តែង - សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃអំពីតម្លៃនៃគំនិត ("ការលក់") ។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់បានបង្កើតមហាវិទ្យាល័យវិភាគពេក ដើម្បីឱ្យខូចប្រយោជន៍ដល់បុគ្គលពីរផ្សេងទៀត នោះគាត់ជាអ្នករិះគន់ដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នកបង្កើតនោះទេ។ សមត្ថភាពសំយោគ មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយការអនុវត្តការវិភាគ បង្កើតនូវគំនិតថ្មីៗជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការស្រាវជ្រាវ និងគ្មានប្រយោជន៍។ សមត្ថភាពជាក់ស្តែងដោយគ្មានពីរផ្សេងទៀតអាចនាំទៅរកការលក់ "អ្នកក្រ" ប៉ុន្តែបង្ហាញគំនិតយ៉ាងភ្លឺស្វាងដល់សាធារណជន។

ឥទ្ធិពលនៃចំណេះដឹងអាចមានទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន៖ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្រមៃមើលថាតើគាត់នឹងធ្វើអ្វី។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅហួសពីវិស័យលទ្ធភាព និងបង្ហាញភាពច្នៃប្រឌិត ប្រសិនបើអ្នកមិនស្គាល់ព្រំដែននៃវិស័យនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចំណេះដឹងដែលបង្កើតបានល្អពេកអាចកំណត់ការយល់ដឹងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ បង្អត់គាត់នូវឱកាសដើម្បីពិនិត្យមើលបញ្ហាថ្មី។

ការច្នៃប្រឌិតទាមទារឯករាជ្យនៃការគិតពី stereotypes និងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតបង្កើតបញ្ហាដោយឯករាជ្យ និងដោះស្រាយបញ្ហាដោយស្វ័យភាព។

ការច្នៃប្រឌិតបង្កប់ន័យតាមទស្សនៈរបស់ Sternberg សមត្ថភាពក្នុងការប្រថុយប្រថានសមហេតុផល ឆន្ទៈក្នុងការជម្នះឧបសគ្គ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង ការអត់ឱនចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់ និងឆន្ទៈក្នុងការទប់ទល់នឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ ការបង្ហាញនៃភាពច្នៃប្រឌិតគឺមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើគ្មានបរិយាកាសច្នៃប្រឌិត។

សមាសធាតុបុគ្គលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះដំណើរការច្នៃប្រឌិតមានអន្តរកម្ម។ ហើយឥទ្ធិពលនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះឥទ្ធិពលនៃនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ការលើកទឹកចិត្តអាចទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាតនៃបរិយាកាសច្នៃប្រឌិត ហើយភាពវៃឆ្លាត អន្តរកម្មជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្ត បង្កើនកម្រិតនៃភាពច្នៃប្រឌិតយ៉ាងខ្លាំង។

Sternberg បានធ្វើការស្រាវជ្រាវបន្ថែមដើម្បីបង្ហាញពីតួនាទីនៃសមត្ថភាពបញ្ញាវិភាគក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ភាពវៃឆ្លាតខាងពាក្យសំដី លំហ និងគណិតវិទ្យាត្រូវបានវាស់ដោយប្រើតេស្ត STAT ។ ការសិក្សានេះមានការចូលរួមពីសិស្សចំនួន 199 នាក់ ដែលត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម គឺមានភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ និងមានភាពច្នៃប្រឌិតទាប។ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនវគ្គសិក្សាចិត្តសាស្ត្រដូចគ្នានៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យក្នុងកំណែពីរផ្សេងគ្នា។ វគ្គ​សិក្សា​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​គិត​ប្រកបដោយ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត ហើយ​វគ្គ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​មិនមែន​ទេ។ លទ្ធផលដែលទទួលបានដោយសិស្សត្រូវបានវាយតម្លៃអាស្រ័យលើកម្រិតដំបូងនៃការច្នៃប្រឌិត និងប្រភេទនៃការបណ្តុះបណ្តាល។

សិស្សដែលដំបូងមានកម្រិតខ្ពស់នៃការច្នៃប្រឌិតច្រើនតែបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន រៀបចំការពិសោធន៍ដោយខ្លួនឯង បង្ហាញសម្មតិកម្មផ្សេងៗ ក្នុងករណីមានភាពខុសគ្នានៃលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍ និងគំរូ ពោលគឺបង្ហាញលទ្ធផលល្អប្រសើរជាងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរៀនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ដែលក៏មានអត្រាការច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ដែរ ប៉ុន្តែបានសិក្សាក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មតារបស់ Pern I. Ya. ចង្វាក់នៃជីវិត និងការច្នៃប្រឌិត។ - អិល ឆ្នាំ ២០០១ ..

ដូច្នេះ បរិយាកាសសមស្រប (ច្នៃប្រឌិត) គឺចាំបាច់សម្រាប់ការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត។ នេះក៏ធ្វើតាមលទ្ធផលនៃការសិក្សាពីមុនៗដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្តី សេចក្តីសន្និដ្ឋានខាងក្រោមអាចទាញបាន៖

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការច្នៃប្រឌិតក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជំពាក់ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត មិនច្រើនចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដូចជាការងាររបស់អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកប្រវត្តិវិទ្យា និងវប្បធម៌ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ដែលតាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតដោះស្រាយបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ព្រោះគ្មានការបង្កើតដោយគ្មានអ្នកបង្កើតទេ។

រឿងសំខាន់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតមិនមែនជាសកម្មភាពខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាពផ្ទៃក្នុង - សកម្មភាពនៃការបង្កើត "ឧត្តមគតិ" ដែលជារូបភាពនៃពិភពលោក ដែលបញ្ហានៃការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្ស និងបរិស្ថានត្រូវបានដោះស្រាយ។ សកម្មភាពខាងក្រៅគ្រាន់តែជាការពន្យល់ពីផលិតផលនៃសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះ។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតដែលជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត (ផ្លូវចិត្ត) នឹងក្លាយជាប្រធានបទនៃការបង្ហាញនិងការវិភាគបន្ថែម។

ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងគ្រួសារ រួមចំណែកដល់ការឃ្លាតឆ្ងាយពីផ្លូវអារម្មណ៍របស់កុមារពី តាមក្បួនមួយ ឪពុកម្តាយដែលមិនមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែពួកគេមិនជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯងនោះទេ។

សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពច្នៃប្រឌិត បរិយាកាសដែលមិនមានការគ្រប់គ្រងជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រជាធិបតេយ្យ និងការធ្វើត្រាប់តាមបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារគឺជាការចាំបាច់។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិត ប្រហែលជាធ្វើតាមយន្តការខាងក្រោម៖ ដោយផ្អែកលើអំណោយទានទូទៅ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃមីក្រូបរិស្ថាន និងការធ្វើត្រាប់តាម ប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញ និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន (ការមិនអនុលោមភាព ឯករាជ្យភាព ការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយជាទូទៅ។ អំណោយទានត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ (ការសំយោគនៃអំណោយទាននិងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់) ។

ការគូសបញ្ជាក់ពីសញ្ញានៃទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត អ្នកស្រាវជ្រាវស្ទើរតែទាំងអស់បានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពសន្លប់ ភាពឯកោ ភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយឆន្ទៈ និងចិត្ត ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតីផងដែរ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Aizepk G.Yu. បញ្ញា៖ រូបរាងថ្មី // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ - លេខ 1.- 2006 ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត, និយមន័យនៃការស្រមើលស្រមៃ, ទំនោរទៅរកការច្នៃប្រឌិត។ គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃការសិក្សាអំពីភាពច្នៃប្រឌិត គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតជាសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតការយល់ដឹងជាសកល។ វិធីសាស្រ្តធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/០៦/២០១០


គំនិតនិងធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ លក្ខណៈនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត និងខ្លឹមសាររបស់វា។ ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវជីវិតរបស់វា។ លទ្ធភាពនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/10/2010


ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃខ្លឹមសារ និងសារៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ការវិភាគលក្ខណៈបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងមនុស្សច្នៃប្រឌិត។ ការសិក្សាអំពីគំនិតនៃការកាត់បន្ថយការច្នៃប្រឌិតទៅជាបញ្ញា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/27/2010


លក្ខណៈ និងការចាត់ថ្នាក់នៃសមត្ថភាព និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេស។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងធាតុផ្សំនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ ការសិក្សាសាកល្បងឥទ្ធិពលនៃភាពវៃឆ្លាតលើការច្នៃប្រឌិត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 11/28/2011


បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំទំនើប។ បាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងពន្លឺនៃចិត្តវិទ្យា។ មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃការស្រមើលស្រមៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដែលជាតម្រូវការចាំបាច់នៃសង្គមទំនើប។

ការធ្វើតេស្តបន្ថែម 10/18/2010


គំនិតនៃ "សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត" នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក្នុងវ័យមត្តេយ្យសិក្សា។ ការរៀបចំនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាពិសោធន៍នៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យដែលមានពិការភាពបញ្ញា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម ០៩/២៩/២០១១


លក្ខណៈនៃការអប់រំជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត" នៅក្នុងគរុកោសល្យ។ ការវិភាគប្រព័ន្ធនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 04.10.2011


គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិត និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ តួនាទីរបស់សន្លប់ក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវជីវិតរបស់វា។

អរូបីបន្ថែម ០១/២៣/២០១២


ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលនៅក្នុង ontogenesis ។ គំនិតនៃការវិកលចរិត។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ការសិក្សាពិសោធន៍លើភាពច្នៃប្រឌិត ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារដែលមានជំងឺវិកលចរិត និងកុមារមានសុខភាពល្អ លទ្ធផល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/30/2013


ខ្លឹមសារ លក្ខណៈនៃឧបសគ្គផ្លូវចិត្តចំពោះភាពច្នៃប្រឌិត។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ខណៈពេលដែលការយកឈ្នះលើឧបសគ្គទាំងនេះ ដោយវាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាព និងការរំពឹងទុករបស់វា។ ការព្យាបាលដោយសិល្បៈ ជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

«វិទ្យាសាស្ត្រ និងជីវិត» ឆ្នាំ ១៩៧៣ លេខ ១ ទំព័រ ៧៦ - ៨០; លេខ 2 ស. 79 - 83 ។

បញ្ហា​នៃ​ការ​សិក្សា​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​គឺ​មាន​តែ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមានទាំង postulates មូលដ្ឋាន ឬប្រធានបទដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នៃការស្រាវជ្រាវ ឬវិធីសាស្រ្តមួយ។ នៅចំពោះមុខយើង ប្រធានបទនេះកំពុងផ្លាស់ប្តូរពីប្រភេទអរូបី ស្ទើរតែអក្ខរាវិរុទ្ធ ទៅជាប្រភេទដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ការវិភាគវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដោយទទួលបានទាំងវត្ថុវត្ថុវិទ្យាសាស្រ្ត និងឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវ។ លើសពីនេះទៅទៀត ការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតទទួលបានសារៈសំខាន់ដែលបានអនុវត្ត។

ដូចដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវក្រៅប្រទេសនាំមុខគេ ការបាញ់បង្ហោះផ្កាយរណបសូវៀតក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1957 គឺជាកម្លាំងរុញច្រានបំផុតសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការច្នៃប្រឌិត។

នៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានរកឃើញថាខ្លួនគាត់មានទម្ងន់ធ្ងន់ គាត់ក៏បានរំដោះខ្លួនដោយជំនួយពីសត្វក្នុងផ្ទះ និងបន្ទាប់មកម៉ាស៊ីន។ ប៉ុន្តែវាកម្រមានសត្វមួយប្រភេទដែលនឹងជួយសង្រ្គោះមនុស្សពីកម្លាំងផ្លូវចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់កុំព្យូទ័រ "ឆ្លាត" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ាស៊ីនទាំងនេះកំពុងដំណើរការដោយជោគជ័យ ហើយតួនាទីជាអ្នកសម្រេចនៃទេពកោសល្យនៅតែមាន។

ការស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទិសដៅសំខាន់បី។ ទិសដៅទីមួយគឺជារបាយការណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវដែលបានរស់នៅក្នុងជីវិតប្រកបដោយផ្លែផ្កាក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើឲ្យវាសំបូរទៅដោយរបកគំហើញសំខាន់ៗ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់ពួកគេ ស្វែងរកប្រាប់អំពីលក្ខណៈនៃការងាររបស់ពួកគេ។ ប្រពៃណីនេះត្រលប់ទៅ Charles Darwin; G. Helmholtz, A. Poincare, V. Steklov បានបន្តវា។ W. Cannon, J. Hadamard, G. Selye ។ សក្ខីកម្មរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯង ទោះបីជាមានប្រធានបទដែលមិនអាចជៀសបានក៏ដោយ គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះគឺជាព័ត៌មានពីប្រភពចម្បង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគលើលក្ខខណ្ឌដែលគំនិតនេះ ឬគំនិតនោះកើតមក ការវិភាគស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលបញ្ហាបានរលាយក្នុងចិត្ត អ្នកនិពន្ធមិនអាចនិយាយអំពីយន្តការនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនោះទេ ពួកគេមិនអាចវិនិច្ឆ័យរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់វាបានទេ។

ទិសដៅទីពីរគឺវិធីសាស្រ្តនៃការពិសោធន៍គំរូ។ ជាឧទាហរណ៍ គំរូនៃដំណោះស្រាយប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចជាកិច្ចការមួយ ដោយមិនលើកខ្មៅដៃចេញពីក្រដាសនោះ ចម្រៀកចំនួនបួន "ឆ្លងកាត់" តាមរយៈប្រាំបួនចំណុចដែលរៀបចំជាបីជួរ បីចំណុចក្នុងមួយជួរ។ សូម្បីតែនៅលើគំរូដើមបែបនេះក៏ដោយ ក៏វាអាចទៅរួចដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃ។

ប៉ុន្តែមានគុណវិបត្តិដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការពិសោធន៍គំរូ។ ប្រធានបទត្រូវបានផ្តល់ជូននូវបញ្ហាដែលបានបង្កើត ហើយព្រមានថាវាមានដំណោះស្រាយ។ នេះ​ជា​ការ​ណែនាំ​ដោយ​ខ្លួន​វា​ផ្ទាល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដំណើរការច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលដំណោះស្រាយបញ្ហាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការប្រុងប្រយ័ត្នពិសេសក្នុងការស្វែងរកបញ្ហា អំណោយដើម្បីមើលបញ្ហាដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតកិច្ចការ។ នេះគឺជា "ភាពរសើប" ពិសេស ឬភាពងាយទទួល បានចំពោះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងចន្លោះប្រហោងនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតចំពោះភាពមិនស្របគ្នារវាងការពន្យល់តាមទ្រឹស្តី និងការពិតដែលបានទទួលយក។

វិធីទីបីដើម្បីសិក្សាពីភាពច្នៃប្រឌិតគឺសិក្សាពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ដែលប្រើការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត វិធីសាស្ត្រកម្រងសំណួរ និងស្ថិតិ។ នៅទីនេះ ជាការពិត មិនអាចមានសំណួរនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងយន្តការជិតស្និទ្ធនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគ្រាន់តែព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះរបស់បុគ្គលម្នាក់ យោងទៅតាមការដែលសូម្បីតែនៅសាលារៀន និងក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅសាកលវិទ្យាល័យ វាអាចជ្រើសរើសអនាគត Lobachevskys, Rutherfords, Pavlovs និង Einsteins ។

ដូច្នេះ ទិដ្ឋភាពជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងបញ្ហានៃភាពច្នៃប្រឌិត៖ ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត បរិយាកាសច្នៃប្រឌិត។ សំណួរ​មួយ​ចំនួន​បន្ថែម​ទៀត​មាន​ដូច​ជា​ឧទាហរណ៍៖ តើ​លក្ខខណ្ឌ​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​ការ​បណ្តុះ​និង​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សមត្ថភាព​ច្នៃប្រឌិត? តើដំណាក់កាលអ្វីខ្លះនៃការច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត? តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃការលើកទឹកចិត្តនៃភាពច្នៃប្រឌិត?

ជំនាញច្នៃប្រឌិត

សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ក្មេងធម្មតា - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការដើម្បីអាចរកឃើញ និងអភិវឌ្ឍពួកគេ។ មាន​«​ទេពកោសល្យ​បន្ត​» ពី​ធំ និង​ភ្លឺ​ទៅ​ល្មម ហើយ​មិន​ចេះ​រកាំរកូស​។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងសម្ភារៈជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត ទំហំសមិទ្ធិផល និងសារៈសំខាន់សង្គមរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីសិក្សាពីដំណើរការច្នៃប្រឌិត វាមិនចាំបាច់សិក្សាពីទេពកោសល្យនោះទេ។ ធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងដំណើរការអប់រំរបស់សាលាធម្មតា។

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម។ មួយគឺទាក់ទងទៅនឹងការលើកទឹកចិត្ត (ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោរ) មួយទៀតទាក់ទងនឹងនិស្ស័យ (អារម្មណ៍) ហើយចុងក្រោយ ក្រុមទីបីគឺសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ តោះមើលសមត្ថភាពទាំងនេះខ្លះ។

ការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការស្វែងរកបញ្ហា

ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់យល់ឃើញនៅក្នុងស្ទ្រីមនៃការរំញោចខាងក្រៅតែអ្វីដែលសមនឹងចូលទៅក្នុង "ក្រឡាចត្រង្គសំរបសំរួល" នៃចំណេះដឹងនិងគំនិតដែលមានស្រាប់ហើយបោះបង់ចោលព័ត៌មានដែលនៅសល់ដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការយល់ឃើញត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអាកប្បកិរិយាទម្លាប់ ការវាយតម្លៃ អារម្មណ៍ ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាចំពោះទស្សនៈ និងមតិសាធារណៈ។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញអ្វីមួយដែលមិនសមស្របនឹងក្របខ័ណ្ឌនៃការសិក្សាពីមុនគឺជាអ្វីមួយដែលលើសពីការសង្កេត។

អ្នកនិពន្ធភាសាអង់គ្លេសកំណត់ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះជាមួយនឹងពាក្យ "serendipity" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធសតវត្សទី 18 Horace Walpole ។ គាត់​មាន​រឿង "ព្រះអង្គម្ចាស់​បី​អង្គ​មក​ពី​ក្រុង​សេរេឌិប" (Serendip ជា​ស្រុក​មួយ​នៅ​ក្រុង​សេឡូន)។ ព្រះអង្គម្ចាស់មានសមត្ថភាពបង្កើតការរកឃើញដែលមិននឹកស្មានដល់ពេលកំពុងធ្វើដំណើរ ដោយមិនព្យាយាមទាល់តែសោះ និងស្វែងរកអ្វីដែលពួកគេមិនមានបំណងស្វែងរកជាពិសេស។ Walter Cannon បានប្រើពាក្យ "serendipity" ដោយបញ្ជាក់ដោយវាថាជាទ្រព្យសម្បត្តិមិនឱ្យឆ្លងកាត់ដោយបាតុភូតចៃដន្យ មិនមែនចាត់ទុកពួកគេថាជាឧបសគ្គរំខាននោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងពួកគេនូវគន្លឹះក្នុងការស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ។

"ការប្រុងប្រយ័ត្ន" នេះមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមើលឃើញឬលក្ខណៈសម្បត្តិនៃរីទីណានោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពប្លែកនៃការគិតពីព្រោះមនុស្សម្នាក់មើលឃើញមិនត្រឹមតែដោយជំនួយភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាចម្បងដោយមានជំនួយពីខួរក្បាល។

អ្នកជីវប្រវត្តិរបស់ A. Einstein ប្រាប់អំពីការសន្ទនាអប់រំមួយ។ នៅពេលដែលយុវជន Werher von Heisenberg ចែករំលែកជាមួយ Einstein ផែនការសម្រាប់ទ្រឹស្ដីរូបវិទ្យា ដែលនឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការពិតដែលបានសង្កេត ហើយមិនមានការសន្និដ្ឋានណាមួយនោះ Einstein ងក់ក្បាលដោយសង្ស័យថា:

ថាតើអ្នកអាចសង្កេតមើលបាតុភូតនេះអាស្រ័យលើទ្រឹស្ដីមួយណាដែលអ្នកប្រើ។ ទ្រឹស្តីកំណត់នូវអ្វីដែលពិតជាអាចសង្កេតបាន។

មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតគឺត្រូវប្រកាសសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អែងស្តែងជាកំហុសក្នុងឧត្តមគតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងក្នុងការចូលទៅជិតការកត់សម្គាល់របស់ Einstein ដោយមិនមានការជឿជាក់យ៉ាងក្រអឺតក្រទមអំពីឧត្តមភាពនៃទស្សនៈពិភពលោក និងដើម្បីស្វែងរកការពិតនៅក្រោមទម្រង់ផ្ទុយគ្នា។

នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 1590 បុរសម្នាក់បានឡើងលើអគារ Leaning Tower of Pisa ដ៏ល្បីល្បាញ។ វា​បាន​កាន់​កាំភ្លើង​ធំ​មួយ និង​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ធំ​មួយ​។ បុរសនោះទម្លាក់បន្ទុករបស់គាត់ចេញពីប៉ម; សិស្ស​របស់​គាត់​ដែល​ឈរ​នៅ​ខាង​ក្រោម ហើយ​គាត់​ផ្ទាល់​សម្លឹង​មើល​ពី​លើ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​ស្នូល​និង​គ្រាប់​កាំភ្លើង​បាន​ប៉ះ​ដី​នៅ​ពេល​តែ​មួយ​។ បុរសនោះមានឈ្មោះថា Galileo Galilei។

អស់រយៈពេលប្រហែលពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ ចាប់តាំងពីសម័យអារីស្តូត វាត្រូវបានគេជឿថាល្បឿននៃការធ្លាក់គឺសមាមាត្រទៅនឹងទម្ងន់។ ស្លឹក​ស្ងួត​រហែក​ពី​មែក​មួយ​ធ្លាក់​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ ផ្លែ​ដែល​ចាក់​នោះ​ធ្លាក់​ដូច​ដុំ​ថ្ម។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញវា។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ ខ្ញុំត្រូវមើលអ្វីផ្សេងទៀតច្រើនជាងមួយដង៖ ប្លុកពីរដែលធ្លាក់ពីច្រាំងថ្ម ទៅដល់បាតជ្រលងភ្នំក្នុងពេលតែមួយ ទោះបីមានទំហំខុសគ្នាក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់រឿងនេះទេ ព្រោះការមើល និងឃើញ គឺដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយ មិនមែនជារឿងដូចគ្នានោះទេ។ វាប្រែថា Einstein ត្រឹមត្រូវ៖ អ្វីដែលមនុស្សសង្កេតគឺត្រូវបានកំណត់ដោយទ្រឹស្តីដែលពួកគេប្រើ។ ហើយប្រសិនបើ Galileo បានរកឃើញថាល្បឿននៃការធ្លាក់នុយក្លេអ៊ែមិនអាស្រ័យលើទម្ងន់របស់ពួកគេទេនោះ គឺដោយសារតែគាត់ពីមុនអ្នកផ្សេងទៀតមានការសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមេកានិច Aristotelian ។ បន្ទាប់មកគំនិតនៃបទពិសោធន៍បានកើត។ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍មិននឹកស្មានដល់សម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយអំពីឯករាជ្យភាពនៃការបង្កើនល្បឿននៃការធ្លាក់ចុះដោយសេរីពីម៉ាសនៃរាងកាយដែលធ្លាក់ចុះ។

នរណាម្នាក់អាចឡើងទៅលើដំបូល ហើយទម្លាក់គ្រាប់កាំភ្លើង និងគ្រាប់កាំភ្លើង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានគិតពីវាអស់រយៈពេលដប់ប្រាំបួនសតវត្សមកហើយ។ Galileo បានឃើញបញ្ហាដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកដទៃ រាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់អារីស្តូត និងប្រពៃណីមួយពាន់ឆ្នាំ។

T. Kuhn អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "រចនាសម្ព័ន្ធនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ" ផ្តល់ឧទាហរណ៍យ៉ាងរស់រវើកអំពីរបៀបដែលទ្រឹស្ដីប៉ះពាល់ដល់លទ្ធផលនៃការសង្កេត។ ក្នុងអំឡុងពេល 50 ឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃប្រព័ន្ធ Copernican ក្រុមតារាវិទូបានរកឃើញសាកសពសេឡេស្ទាលជាច្រើនទោះបីជាវិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតនៅតែដដែល។ ទ្រឹស្ដីថ្មីនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលអ្នកសង្កេតការណ៍ងងឹតភ្នែកពីមុន។

ហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់ Einstein មិនគួរត្រូវបានរំលាយជាដាច់ខាត។ គាត់បានកត់សម្គាល់នូវលក្ខណៈពិសេសមួយនៃការយល់ដឹង ដែលមិនអស់ពីច្បាប់ទាំងអស់នៃដំណើរការយល់ដឹង។ ដោយវិធីនេះ ហេនរិច ហេន បានចង្អុលបង្ហាញពីលក្ខណៈដូចគ្នានេះយូរមកហើយ មុនពេលអែងស្តែងថា “រាល់សតវត្ស ទទួលបានគំនិតថ្មី ទទួលបានភ្នែកថ្មី”។

មធ្យោបាយព័ត៌មានត្រូវបានអ៊ិនកូដដោយប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ

ខួរក្បាលរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នាមានសមត្ថភាពមិនស្មើភាពគ្នាក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់ និងប្រើប្រភេទកូដផ្សេងៗគ្នា៖ ការមើលឃើញ-លំហ ពាក្យសំដី សូរស័ព្ទ-រូបភាព អក្ខរក្រម ឌីជីថល។ល។ លក្ខណៈពីកំណើតនៃខួរក្បាល និងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតកំណត់ទុកជាមុននូវទំនោរនិយមលើសលុបក្នុងការប្រើប្រាស់លេខកូដព័ត៌មានជាក់លាក់។ ភារកិច្ចនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតគឺមិនមែនដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញនៃការរៀបចំនិមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលងាយនឹងគិតគូរតាមលំហ។ វាចាំបាច់ក្នុងការជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យ "ស្វែងរកខ្លួនឯង" ពោលគឺដើម្បីយល់ពីនិមិត្តសញ្ញាអ្វីដែលលេខកូដព័ត៌មានអាចរកបាននិងអាចទទួលយកបានចំពោះគាត់។ បន្ទាប់មកការគិតរបស់គាត់នឹងមានផលិតភាពតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការពេញចិត្តខ្ពស់បំផុត។

វិធីសាស្រ្តនៃការអ៊ិនកូដព័ត៌មានគួរតែត្រូវគ្នានឹងខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានបង្ហាញ។ សមីការឌីផេរ៉ង់ស្យែលគឺជាវិធីសាស្ត្រដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីចលនារបស់ភព។ Tensor calculus ពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតយ៉ាងល្អនៅក្នុងតួយឺត ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការពិពណ៌នាអំពីសៀគ្វីអគ្គិសនីដោយប្រើមុខងារនៃអថេរស្មុគស្មាញ។ ជាក់ស្តែង ទាំងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍ កូដផ្សេងគ្នាបម្រើដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារផ្សេងៗគ្នា។

ខួរក្បាលរុំការគិតក្នុងទម្រង់កូដជាក់លាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើការបង្ហាញរូបភាពដែលមើលឃើញត្រូវបានប្រើ នោះគេនិយាយអំពី "ការស្រមើលស្រមៃ"។ ភាពលេចធ្លោនៃតំណាងសូរស័ព្ទ - ន័យធៀបនិយាយអំពី "រវើរវាយតន្ត្រី" ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានទំនោរចង់ធ្វើជាម្ចាស់នៃការពិតនៅក្នុងទម្រង់ពាក្យសំដី - ន័យធៀប ពួកគេនិយាយអំពីការស្រមើស្រមៃកំណាព្យ។ល។

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការព័ត៌មានមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ប៉ុន្តែវិធីសាស្ត្រសរសេរកូដទុកសញ្ញារបស់វាទាំងទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃលទ្ធផល និងលើជម្រើសនៃវត្ថុ ហើយប្រសិនបើអ្នកមើលឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ លើជម្រើសនៃខ្លឹមសារ តំបន់នៃការគិត។

ភាពចៃដន្យដ៏កម្រ និងរីករាយនៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃការគិតជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ហាប្រឈមមុខនឹងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់ការបង្ហាញទេពកោសល្យវិទ្យាសាស្ត្រ។

សមត្ថភាព coagulation

នៅក្នុងដំណើរការនៃការគិត ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីតំណមួយនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃហេតុផលទៅមួយទៀតគឺចាំបាច់។ ជួនកាលនេះនាំឱ្យការពិតដែលថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបិទបាំងរូបភាពទាំងមូលដោយភ្នែកនៃគំនិតដែលជាហេតុផលទាំងមូលពីជំហានដំបូងដល់ជំហានចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពក្នុងការបង្រួមខ្សែសង្វាក់វែងនៃហេតុផល ហើយជំនួសពួកគេដោយប្រតិបត្តិការទូទៅមួយ។

ការដួលរលំគឺជាការបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការជំនួសគោលគំនិតជាច្រើនជាមួយនឹងអរូបីមួយបន្ថែមទៀត ដើម្បីប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាដែលមានព័ត៌មានកាន់តែច្រើន។ សមត្ថភាពនេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ពង្រីកវិសាលភាពបញ្ញារបស់គាត់ជាបន្តបន្ទាប់។

ធ្លាប់មានការភ័យខ្លាចថា ការកើនឡើងនៃព័ត៌មានវិទ្យាសាស្រ្ដដែលស្រដៀងនឹងការធ្លាក់ព្រិលនៅទីបំផុតនឹងនាំទៅរកការថយចុះនៃអត្រានៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ មុនពេលចាប់ផ្តើមបង្កើត មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវធ្វើជាម្ចាស់នៃចំណេះដឹងអប្បបរមាចាំបាច់សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានការយឺតយ៉ាវទេ - អរគុណចំពោះលទ្ធភាពនៃការដួលរលំដើម្បីប្រើគំនិតអរូបីបន្ថែមទៀតនិងនិមិត្តសញ្ញា capacious ។

ទំនាក់ទំនងរវាងកម្លាំង ភាពធន់ និងវ៉ុលបច្ចុប្បន្ន ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការងារ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងជាច្រើននៅទីបំផុតត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជារូបមន្ត V = IR ។ មានតែតួអក្សរបួនប៉ុណ្ណោះ (រួមទាំងសញ្ញាស្មើ) ប៉ុន្តែពួកវាមានព័ត៌មានយ៉ាងច្រើន។

សមត្ថភាពដូចគ្នានៅក្នុងន័យព័ត៌មានគឺជាគំនិតនៃ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ Pavlovian" ដែលគំនិតសាមញ្ញ ការពិត និងការសង្កេតជាច្រើនត្រូវបានសំយោគ។

ការរចនានិមិត្តសញ្ញាសេដ្ឋកិច្ចនៃគំនិត និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ គឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការគិតប្រកបដោយផលិតភាព។ តើតួនាទីនៃនិមិត្តសញ្ញាងាយស្រួលនៃសម្ភារៈគឺអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា អាចមើលឃើញពីឧទាហរណ៍ខាងក្រោម។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ដើម្បីរៀនផ្នែកនព្វន្ធ វាត្រូវបានតម្រូវឱ្យបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ។ ជាងនេះទៅទៀត មិនមែនគ្រប់សាកលវិទ្យាល័យទាំងអស់អាចបង្រៀនប្រាជ្ញានេះបានទេ។ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការទៅប្រទេសអ៊ីតាលី៖ គណិតវិទូនៅទីនោះមានជំនាញជាពិសេសក្នុងការបែងចែក។ ប្រសិនបើយើងចាំថាលេខរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅសម័យនោះ វានឹងដឹងច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាការបែងចែកលេខរាប់លានមានសម្រាប់តែបុរសពុកចង្ការដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីមុខរបរនេះ។ ជាមួយនឹងការណែនាំនៃលេខអារ៉ាប់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះ សិស្សសាលាអាយុដប់ឆ្នាំដែលប្រើក្បួនសាមញ្ញបំផុត (ក្បួនដោះស្រាយ) អាចបែងចែកលេខរាប់លាន និងរាប់ពាន់លាន។ ចំនួននៃព័ត៌មាន semantic នៅតែដដែល ប៉ុន្តែការរៀបចំត្រឹមត្រូវ និងការរចនានិមិត្តសញ្ញាងាយស្រួលអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការបានលឿន និងសន្សំសំចៃ។

វាអាចទៅរួចដែលថាគំនិតស្មុគស្មាញបំផុតនៃគណិតវិទ្យាសម័យទំនើបដែលសព្វថ្ងៃនេះអាចចូលប្រើបានសម្រាប់តែអ្នកឯកទេសតូចមួយប៉ុណ្ណោះនឹងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សានៃអនុវិទ្យាល័យនៅសតវត្សទី 21 ដោយផ្តល់ថាទម្រង់នៃការរៀបចំគ្រប់គ្រាន់ និងនិមិត្តសញ្ញានៃ សម្ភារៈត្រូវបានរកឃើញ។ បន្ទាប់មក គោលគំនិត និងទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត នឹងត្រូវបានសរសេរក្នុងទម្រង់នៃរូបមន្តសាមញ្ញ និងអាចចូលដំណើរការបាន ដូចគ្នានឹងសមីការរបស់ Maxwell សមនឹងបន្ទាត់ខ្លីពីរ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់វ៉ិចទ័រ។

ការរចនានិមិត្តសញ្ញាច្បាស់លាស់ និងសង្ខេបមិនត្រឹមតែជួយសម្រួលដល់ការបញ្ចូលសម្ភារៈដោយសិស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ ការកត់ត្រាតាមបែបសេដ្ឋកិច្ចនៃអង្គហេតុដែលបានដឹងរួចមកហើយ ទម្រង់សង្ខេបនៃការបង្ហាញនៃទ្រឹស្តីដែលបានអភិវឌ្ឍរួចហើយ គឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់វឌ្ឍនភាពបន្ថែមទៀត ដែលជាដំណាក់កាលសំខាន់មួយនៅក្នុងវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។

សមត្ថភាពផ្ទេរ

សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តជំនាញដែលទទួលបានក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតមួយទៅនឹងដំណោះស្រាយនៃមួយផ្សេងទៀតគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃបញ្ហាពីការមិនជាក់លាក់ផ្ទេរទៅផ្នែកផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍយុទ្ធសាស្ត្រទូទៅ។ ខាងក្រោមនេះជាពាក្យរបស់គណិតវិទូជនជាតិប៉ូឡូញ Stefan Banach៖ “គណិតវិទូគឺជាអ្នកដែលដឹងពីរបៀបស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នារវាងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ គណិតវិទូដែលល្អជាងគឺជាអ្នកដែលបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នានៃភស្តុតាង គណិតវិទូខ្លាំងជាងគឺជាអ្នកដែលកត់សម្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នានៃទ្រឹស្តី ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់អាច ក៏ស្រមៃមើលនរណាម្នាក់ដែលមើលឃើញរវាងភាពស្រដៀងគ្នានៃការប្រៀបធៀប" ។

ការស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នាគឺជាការផ្ទេរជំនាញ និងការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រទូទៅ។

សមត្ថភាពក្នុងការក្តាប់

ពាក្យនេះបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានូវការរំញោចដែលយល់ឃើញ ក៏ដូចជាភ្ជាប់ព័ត៌មានថ្មីយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងឥវ៉ាន់ពីមុនរបស់បុគ្គលនោះ ដោយមិនដែលព័ត៌មានដែលយល់ឃើញមិនប្រែទៅជាចំណេះដឹង មិនក្លាយជាផ្នែកនៃបញ្ញានោះទេ។

ការគិតខាងផ្នែក

ការយកចិត្តទុកដាក់ដែលចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយបង្កើនឱកាសនៃការដោះស្រាយបញ្ហា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Surier បានសរសេរថា "ដើម្បីបង្កើត អ្នកត្រូវគិតអំពី"។ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការមើលឃើញនៅពេលក្រោយ វេជ្ជបណ្ឌិត de Bono បានហៅការគិតនៅពេលក្រោយថា សមត្ថភាពនេះដើម្បីមើលឃើញផ្លូវទៅកាន់ដំណោះស្រាយដោយប្រើព័ត៌មាន "extraneous" ។

ភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញ

ពាក្យនេះតំណាងឱ្យសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញការពិតទាំងមូលដោយមិនបំបែកវា (ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ឃើញនៃព័ត៌មាននៅក្នុងផ្នែកតូចៗឯករាជ្យ) ។ សមត្ថភាពនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ I.P. Pavlov ដែលបានជ្រើសរើសប្រភេទសំខាន់ពីរនៃសកម្មភាព cortical ខ្ពស់ - សិល្បៈនិងផ្លូវចិត្ត: "ជីវិតបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីប្រភេទមនុស្សពីរប្រភេទគឺសិល្បករនិងអ្នកគិត។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងពួកគេខ្លះជាសិល្បករទាំងអស់។ ប្រភេទរបស់ពួកគេ៖ អ្នកនិពន្ធ តន្ត្រីករ វិចិត្រករ ជាដើម ចាប់យកការពិតទាំងមូល ទាំងស្រុង ទាំងស្រុង ការពិតនៃការរស់នៅ ដោយគ្មានការបែកបាក់ ដោយគ្មានការបំបែក។ អ្នកផ្សេងទៀត - អ្នកគិត - ច្បាស់ណាស់ កំទេចវា ហើយដូច្នេះ សម្លាប់វា បង្កើត វាជាប្រភេទនៃគ្រោងឆ្អឹងបណ្ដោះអាសន្ន ហើយបន្ទាប់មកបានតែបន្តិចម្ដងៗដូចដែលវាត្រូវបានផ្គុំផ្នែករបស់វាឡើងវិញ ហើយព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញតាមរបៀបដែលពួកគេនៅតែមិនជោគជ័យទាំងស្រុង។

"អ្នកគិត" ជាប្រភេទនៃសកម្មភាព cortical ខ្ពស់គឺមិនមានន័យថាឧត្តមគតិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ វិទ្យាសាស្រ្តត្រូវការអ្នកប្រមូល និងមន្ត្រីចុះឈ្មោះនៃអង្គហេតុ អ្នកវិភាគ និងបណ្ណសារចំណេះដឹងដែលល្អិតល្អន់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វាចាំបាច់ក្នុងការអាចបំបែកចេញពីការពិចារណាសមហេតុសមផលនៃអង្គហេតុ ដើម្បីព្យាយាមបញ្ចូលវាទៅក្នុងបរិបទកាន់តែទូលំទូលាយ។ បើគ្មាននេះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមើលបញ្ហាដោយភ្នែកស្រស់ ដើម្បីមើលឃើញថ្មីក្នុងរយៈពេលយូរ។

ការត្រៀមខ្លួននៃការចងចាំ

ថ្មីៗនេះ មានទំនោរក្នុងការនិយាយបំភ្លៃការចងចាំ ដែលផ្ទុយពីសមត្ថភាពគិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរឧទាហរណ៍នៃសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលមានការចងចាំខ្សោយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែពាក្យថា "ការចងចាំមិនល្អ" គឺមិនច្បាស់លាស់ពេក។ ការចងចាំរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការចងចាំ ស្គាល់ បង្កើតឡើងវិញភ្លាមៗ បង្កើតឡើងវិញជាមួយនឹងការពន្យាពេល។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា គាត់អាចពឹងផ្អែកលើព័ត៌មានដែលគាត់យល់ឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងព័ត៌មានដែលគាត់អាចទាញយកពីការចងចាំ។ អត្ថប្រយោជន៏នៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនឹងមិនត្រូវបានទទួលដោយអ្នកដែលមានចំណេះដឹងច្រើនជាងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកដែលទាញយកព័ត៌មានចាំបាច់ពីការចងចាំយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងករណីបែបនេះមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីភាពវៃឆ្លាតប៉ុន្តែធាតុផ្សំមួយរបស់វាគឺការត្រៀមខ្លួននៃការចងចាំដើម្បី "ផ្តល់ឱ្យ" ព័ត៌មានចាំបាច់នៅពេលត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការគិតប្រកបដោយផលិតភាព។

ការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិត

សមាសធាតុបន្ទាប់នៃអំណោយទានផ្លូវចិត្តគឺភាពងាយស្រួលនៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នា និងភាពដាច់ស្រយាលនៃគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធ ចម្ងាយន័យរវាងពួកវា។ សមត្ថភាពនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការសំយោគនៃ witticisms ។

ភាពបត់បែននៃការគិត

តាមរយៈការគិតដែលអាចបត់បែនបាន យើងមានន័យថាសមត្ថភាពក្នុងការបោះបង់ចោលសម្មតិកម្មដែលសម្របសម្រួលទាន់ពេល។ ពាក្យ "ទាន់ពេល" ត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមយូរពេកក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដោយផ្អែកលើការល្បួង ប៉ុន្តែគំនិតមិនពិត នោះពេលវេលានឹងបាត់បង់។ ហើយការបដិសេធឆាប់ពេកនៃសម្មតិកម្មអាចនាំឱ្យការពិតដែលថាឱកាសសម្រាប់ដំណោះស្រាយនឹងត្រូវខកខាន។

ភាពបត់បែនដោយឯកឯង

ភាពបត់បែនដោយឯកឯង គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការប្តូរពីបាតុភូតមួយទៅថ្នាក់មួយទៀតបានយ៉ាងរហ័ស និងងាយស្រួល។ អវត្ដមាននៃសមត្ថភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា និចលភាព ការជាប់គាំង ឬភាពរឹងនៃគំនិត។

ភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតគំនិត

ធាតុផ្សំមួយទៀតនៃអំណោយទានប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតគឺភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតគំនិត។ ជាងនេះទៅទៀត វាមិនចាំបាច់ដែលគំនិតទាំងអស់ត្រូវត្រឹមត្រូវនោះទេ៖ “វាអាចចាត់ទុកថាជា axiom ដែលចំនួននៃគំនិតប្រែទៅជាគុណភាព។ តក្កវិជ្ជា និងគណិតវិទ្យាបញ្ជាក់ថា កាលណាមនុស្សបង្កើតគំនិតកាន់តែច្រើន វានឹងកាន់តែមានគំនិតល្អៗក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនោះ។ ហើយគំនិតល្អៗមិនគិតភ្លាមៗទេ» (A. Osborne)។

សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាព

សារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់គឺសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃ ជ្រើសរើសជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសជាច្រើន មុនពេលវាត្រូវបានសាកល្បង។ សកម្មភាពវាយតម្លៃត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែនៅពេលបញ្ចប់ការងារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានច្រើនដងផងដែរនៅក្នុងដំណើរការរបស់វា និងបម្រើជាចំណុចសំខាន់នៅលើផ្លូវនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ សកម្មភាព និងសមត្ថភាពវាយតម្លៃនោះ ស្ថិតក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ដោយឯករាជ្យពីប្រភេទសមត្ថភាពផ្សេងទៀត ហាក់ដូចជាត្រូវបានកត់សម្គាល់ដំបូងដោយមេអុក។ ក្នុង​ចំណោម​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​នៃ​ការ​វាយ​តម្លៃ គេ​ក៏​គួរ​និយាយ​អំពី​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​សោភ័ណភាព​នៃ​ភាព​ឆើតឆាយ ភាព​ប្រណិត និង​ភាព​សាមញ្ញ។

ស្ទាត់ជំនាញ

ភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតគឺចាំបាច់ដើម្បីដាក់គំនិតថ្មីទៅក្នុងពាក្យ។ វា​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​កូដ​មួយ​ទៀត (រូបមន្ត ក្រាហ្វ) ប៉ុន្តែ​កូដ​ពាក្យ​សម្ដី​គឺ​ជា​សកល​បំផុត។

សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើតាម

នៅទីនេះយើងមានចិត្តមិនគ្រាន់តែជាការតាំងចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលបានចាប់ផ្តើមនោះទេ ប៉ុន្តែជាសមត្ថភាពក្នុងការកែលម្អព័ត៌មានលម្អិត ដើម្បី "នាំយកទៅ" ដើម្បីកែលម្អគំនិតដើម។

ប្រភេទនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដែលបានរាយបញ្ជីសំខាន់មិនខុសពីសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តធម្មតានោះទេ។ គំនិតនៃ "ការគិត" និង "ការច្នៃប្រឌិត" ជារឿយៗត្រូវបានជំទាស់។ ប៉ុន្តែមុខតំណែងបែបនេះនាំឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តពិសោធមានកំហុសវិធីសាស្រ្តសរុប ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ទទួលស្គាល់ថាសម្រាប់ "បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត" ត្រូវតែមានច្បាប់ផ្លូវចិត្តដាច់ដោយឡែកមួយចំនួន។ តាម​ពិត​ចិត្ត​គំនិត​បឋម​របស់​មនុស្ស​គឺ​ដូចគ្នា​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ ពួកគេត្រូវបានសម្តែងខុសគ្នាតែប៉ុណ្ណោះ - ខ្លាំងជាងឬខ្សោយជាង, ខុសគ្នារួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នានិងជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀតដែលបង្កើតរចនាប័ទ្មច្នៃប្រឌិតតែមួយគត់។ ស្ទើរតែ​គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ដែល​សមត្ថភាព​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​រាយ​បញ្ជី​ខាង​លើ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានជ្រើសរើសមនុស្សដែលបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ កវីជនជាតិក្រិចបុរាណ Archilochus មកពីទីក្រុង Paros ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការបង្កើត iambic បានសរសេរនៅក្នុងរឿងប្រឌិតដ៏ល្បីល្បាញថា "កញ្ជ្រោងដឹងរឿងជាច្រើន ហើយ hedgehog ស្គាល់មួយ ប៉ុន្តែធំមួយ" ។ ក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចៃដន្យ គួរតែបង្រួបបង្រួម "កញ្ជ្រោង" និង "hedgehogs" ពោលគឺមនុស្សដែលបានទទួលការអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយប៉ុន្តែតាមរបៀបខ្លះមិនស៊ីជម្រៅគ្រប់គ្រាន់ទេ និងអ្នកដែលបានស្វែងយល់ពី subtleties នៃប្រធានបទមួយ។ ប៉ុន្តែត្រូវបានដកហូត "ការគិតបែប Panoramic" ។

ក្នុងន័យនេះបញ្ហានៃភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្តនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំកើតឡើង។ ភាពមិនចេះរីងស្ងួត ឬប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់នៃក្រុមបុគ្គល ច្រើនតែកើតឡើងដោយសារការរួមបញ្ចូលគ្នាមិនជោគជ័យ ឬរីករាយនៃប្រភេទសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា។ "ការគណនា" ការរួមចំណែករបស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃក្រុមគឺពិបាកខ្លាំងណាស់ ហើយស្ទើរតែមិនសមនឹងធ្វើ។ នៅក្នុងមុខតំណែងដែលមានគុណវិបត្តិបំផុតគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានសមត្ថភាពវាយតម្លៃ និងរិះគន់ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ចេញគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬមិនដឹងពីរបៀបអនុវត្តវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួនាទីរបស់អ្នកចូលរួមបែបនេះសម្រាប់ក្រុមនេះ ជួនកាលមិនអាចជំនួសបានទេ ទោះបីជាវាមិនមានភាពទាក់ទាញក៏ដោយ ក៏វាមិនក្លាយជាអ្វីដែលជាក់ស្តែងដែរ។ នេះជួនកាលបណ្តាលឱ្យមានការប៉ះទង្គិចយ៉ាងខ្លាំង។

ការបែងចែកប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តទៅជាភាពខុសគ្នា និងបញ្ចូលគ្នាដែលស្នើឡើងដោយ J. Guilford បានរីករាលដាល។ ការគិតរួមគឺសំដៅដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលដែលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងពិសេសដោយថាតើការចងចាំនឹងបង្កើតឡើងវិញនូវព័ត៌មានដែលបានចងចាំពីមុន។ ការគិតរួមនៅតែស្ថិតក្នុងក្របខណ្ឌនៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ ហើយមិនធ្វើឱ្យមានការលោតផ្លោះដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះដែលត្រូវការដើម្បីទទួលបានអ្វីថ្មី។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការគិតរួមគ្នា មនុស្សម្នាក់មិនបានដឹងពីសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ទាំងអស់នោះទេ។

ការគិតខុសគ្នាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាកចេញពីធម្មតា ពីការរំពឹងទុក វាមានការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងភ្លាមៗ ការសម្រាកឡូជីខល មិនអាចពន្យល់បាន វានឹងហាក់បីដូចជា ផ្លាស់ប្តូរការគិត។

សមត្ថភាពប្រាំមួយប្រភេទ - ការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការស្វែងរកបញ្ហា ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការនិយាយ ភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតគំនិត ភាពបត់បែន ភាពដាច់ស្រយាល និងភាពដើមនៃសមាគម - ផ្តល់នូវប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការគិតដែលផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីដែលគេស្គាល់ ពីស៊ាំ ពីការរំពឹងទុក។ ការគិតខុសគ្នាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតជម្រើសជាច្រើនដែលមិនរំពឹងទុក។

មានទំនាក់ទំនងរវាងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតខុសគ្នា និងលក្ខណៈនៃការអប់រំ។ នៅសម័យបុរាណ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទុកឱកាសដោយជឿថាអ្វីៗទាំងអស់គឺ "មកពីព្រះ" ហើយថា "ទេពកោសល្យនឹងតែងតែស្វែងរកផ្លូវរបស់វា" ។ បទពិសោធន៍រាប់សតវត្សរបស់មនុស្សជាតិមិនបញ្ជាក់ពីទស្សនៈបែបនេះទេ។ ដោយមិនសង្ស័យ កត្តាតំណពូជបានដាក់កម្រិតលើសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវទំនោរពីកំណើត លក្ខខណ្ឌអំណោយផលគឺត្រូវការជាចាំបាច់។

អាកាសធាតុច្នៃប្រឌិត

មានពេលមួយមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងខ្លាំងអំពីប្រភពដើមនៃទេពកោសល្យ - ថាតើវាជាអំណោយនៃធម្មជាតិកំណត់ហ្សែនឬអំណោយនៃកាលៈទេសៈ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានរកឃើញរូបមន្តសម្របសម្រួលមួយ៖ ទាំងហ្សែន និងបរិស្ថានដើរតួនាទី។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ទម្រង់​បែប​នេះ បញ្ហា​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​តាម​លក្ខណៈ​គុណភាព​ប៉ុណ្ណោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ថាអ្វីដែលពិតប្រាកដត្រូវបានទទួលមរតកនិងអ្វីដែលត្រូវបានបណ្តុះដោយការចិញ្ចឹមបីបាច់។ ការងាររបស់ A.R. Luria ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់នៅទីនេះ។ ដោយសិក្សាលើកូនភ្លោះដូចគ្នា Luria បានបង្ហាញថា កូនភ្លោះនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សាផ្តល់លទ្ធផលស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំរបស់ពួកគេ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតនៅដំណាក់កាលនេះការចងចាំគឺដោយសារតែលក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើត។

ប៉ុន្តែរូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានគូរ ប្រសិនបើការពិសោធន៍ដូចគ្នាត្រូវបានអនុវត្តលើសិស្សសាលាដែលទន្ទេញ និងទទួលបានចំណេះដឹងដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេស និងមធ្យោបាយពិសេស។ ដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌហ្សែននៅទីនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិត ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តខ្ពស់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាចម្បងដោយលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំតាមផ្ទះ បន្ទាប់មកតួនាទីលេចធ្លោបានឆ្លងកាត់ប្រព័ន្ធអប់រំដែលទទួលយក ពោលគឺទៅការអប់រំមធ្យមសិក្សា និងឧត្តមសិក្សា។ ជាចុងក្រោយ សក្តានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតគឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថានដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ ទោះបីជាប្រយោលក៏ដោយ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ៖ វាអាស្រ័យលើអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការច្នៃប្រឌិត និងប្រពៃណីដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ លើទស្សនៈលើតួនាទីនៃសិទ្ធិអំណាច និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

ច្បាប់ Hardy-Weinberg ស្តីពីស្ថិរភាពហ្សែននៃចំនួនប្រជាជនក៏អាចអនុវត្តបានចំពោះទំនោរច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សផងដែរ។ ចំនួនទេពកោសល្យក្នុងមនុស្សម្នាក់លាននាក់គួរតែថេរ។ ហេតុអ្វីបានជាក្រុមតារានិករដ៏ប៉ិនប្រសប់បង្កើតក្នុងសម័យមួយ សិល្បករក្នុងសម័យមួយទៀត និងរូបវិទូក្នុងជំនាន់មួយ? ជាក់ស្តែង កិត្យានុភាពសង្គមនៃវិជ្ជាជីវៈគឺមានសារៈសំខាន់ជាខ្លាំង ដែលវាបង្ហាញពីតម្រូវការរបស់សង្គម និងតួនាទីដែលសង្គមភ្ជាប់ជាមួយសកម្មភាពនេះ។

តើទំនុកចិត្តក្នុងការហៅទូរស័ព្ទមកពីណា? ជាការពិតណាស់ មានមនុស្ស (ហើយជាធម្មតាមានពួកគេតិចតួច) ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តខុសៗគ្នាសម្រាប់តន្ត្រី គណិតវិទ្យា និងភាសា។ មាន​មនុស្ស​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ច្រើន​ជាង​ដែល​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​ជីវវិទ្យា ឱសថ និង​រូបវិទ្យា។ នេះគឺជាកន្លែងដែលកិត្យានុភាពសង្គមនៃវិជ្ជាជីវៈចូលមកលេង ការគោរពនេះបើយោងតាមមតិសាធារណៈ និងសារព័ត៌មាន។ ហើយចំពោះមនុស្សវ័យក្មេង - ដោយដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន - វាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាថា semiconductors ឡាស៊ែរ ឬរ៉ុក្កែតអវកាសគឺជាអ្វីដែលគាត់បានកើតមក។

ប្រសិនបើសង្គមឱ្យតម្លៃវិជ្ជាជីវៈមួយផ្សេងទៀតខ្ពស់ដូចវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នករូបវិទ្យា នោះផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកដែលសព្វថ្ងៃនេះនៅតែខិតខំសម្រាប់នាយកដ្ឋានរូបវិទ្យានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀត។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាកដថាមានការហៅរបស់នាង។

នៅសតវត្សចុងក្រោយនេះ នៅពេលដែល Louis Pasteur និង Robert Koch បានបង្កើតរបកគំហើញដ៏ល្បីរបស់ពួកគេ កិត្យានុភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រជីវសាស្រ្តគឺខ្ពស់ណាស់។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះបានទាក់ទាញមនុស្សវ័យក្មេងដែលមានអំណោយច្រើនបំផុត។ វាអាចទៅរួចដែលថាការអភិវឌ្ឍន៍ហ្សែន និងជីវគីមីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នឹងទាក់ទាញអ្នកមានសមត្ថភាពជាច្រើនមកកាន់នាយកដ្ឋានជីវវិទ្យា ហើយពួកគេនឹងជឿជាក់ដោយស្មោះថាពួកគេកើតមកដើម្បីសិក្សាជីវវិទ្យា។

ជាក់ស្តែង វិជ្ជាជីវៈគឺជាគំនិតសង្គមច្រើនជាងជីវវិទ្យា ហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទំនោរពីកំណើតនៃចិត្ត លក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ និងតម្រូវការរបស់សង្គម។

ឥទ្ធិពល​នៃ​បរិយាកាស​សង្គម​បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសាលាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្អ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល luminaries ដូចជា Virchow, Wundt, Helmholtz និង Dubois-Reymond បានចាប់ផ្តើមអាជីពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Johannes Müller ។ ពីមន្ទីរពិសោធន៍ E. Rutherford បានមកកាឡាក់ស៊ីនៃអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែល។ រូបវិទូរុស្សីធំជាងគេជាច្រើនរូបគឺជាសិស្សរបស់ A.F. Ioffe ។ វាមិនទំនងទេដែលបុព្វបុរសនៃវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះបានជ្រើសរើសសិស្សដែលមានសមត្ថភាពបំផុតនោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេអាចជំរុញ ដាស់ឯករាជ្យ និងទេពកោសល្យក្នុងសិស្ស។ សិស្សដែលមានអំណរគុណកំពុងព្យាយាមស្ដារឡើងវិញនូវវិធីសាស្រ្តដែលការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃទេពកោសល្យត្រូវបានសម្រេច។ "ភាពរសើបចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី", "វិចារណញាណនៃទេពកោសល្យ", "ការមិនអត់ឱនចំពោះ epigonism", "ការលើកទឹកចិត្តនៃភាពដើម" - អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិនៃប្រភេទនេះនៅតែមិនទាន់បង្ហាញ។ គុណសម្បត្តិអ្វីដែលស្ថាបនិកនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យមានគឺមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេ ហើយបញ្ហានៃការបង្កើតបរិយាកាសច្នៃប្រឌិតនៅតែជាបញ្ហាបន្ទាន់បំផុត។

ជាឧទាហរណ៍ ស្ទីលនៃការងារនៅក្នុងក្រុមរបស់ M. Delbrück ដែលបានសិក្សាពី bacteriophage និងអាស៊ីត nucleic គឺប្លែកណាស់។ Delbrück មិនបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់ភាពម៉ត់ចត់និងភាពជាក់លាក់ខ្ពស់នោះទេ ដោយជឿថា "ការធ្វេសប្រហែសកម្រិតមធ្យម" បង្កើនឱកាសនៃការទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បាវចនារបស់ក្រុមគឺ៖ "បោះពុម្ពអត្ថបទតិចជាងមុន ប៉ុន្តែរាល់អត្ថបទត្រូវតែមានគុណភាពខ្ពស់បំផុត"។ អ្នកដឹកនាំក្រុមចូលចិត្តគំនិតទ្រឹស្តីដើម្បីធ្វើពិសោធន៍ ហើយតម្រូវឱ្យសហសេវិកលះបង់មួយថ្ងៃឬពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការងារពិសោធន៍។ និយោជិតទាំងអស់ត្រូវបានតម្រូវឱ្យមានភាពមិនចុះសម្រុង និងគ្មានមេត្តានៅឯសិក្ខាសាលា និងជាទូទៅនៅពេលវាយតម្លៃគំនិតដែលបានដាក់ចេញ។ ការធ្វើដំណើរជាញឹកញាប់ទៅកាន់ bosom នៃធម្មជាតិ (មិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅថ្ងៃធ្វើការ) បានរួមចំណែកដល់ការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៅក្នុងបរិយាកាសសម្រាកកាយបំផុត។ ការវិនិច្ឆ័យដោយលទ្ធផល ស្ទីលការងារនេះបង្ហាញថាមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង។

Alex Osborne នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 30 បានស្នើ "ការបំផុសគំនិត" (ការបំផុសគំនិត) ជាវិធីសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហាក្រុមដែលធ្វើអោយការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

ការជំរុញសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអនុវត្តតាមច្បាប់ចំនួនបួន។

1. អ្នករិះគន់ត្រូវបានដកចេញ - អ្នកអាចបង្ហាញពីគំនិតណាមួយដោយមិនភ័យខ្លាចថាវានឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាអាក្រក់។

2. សមាគមដោយសេរី និងសូម្បីតែមិនលំអៀងត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត៖ គំនិតកាន់តែព្រៃផ្សៃ កាន់តែប្រសើរ។J

3. ចំនួននៃគំនិតដែលបានស្នើឡើងគួរតែមានទំហំធំតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

4. គំនិតដែលបានសម្តែងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចូលគ្នាតាមមធ្យោបាយណាមួយ ក៏ដូចជាដើម្បីស្នើការកែប្រែ ពោលគឺដើម្បី "កែលម្អ" គំនិតដែលដាក់ចេញដោយសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុម។

ភាពរីករាយដំបូងសម្រាប់ "ការបំផុសគំនិត" បានផ្តល់វិធីឱ្យត្រជាក់។ ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតកិច្ចការណាដែលត្រូវដោះស្រាយបានល្អបំផុតតាមវិធីនេះ ពីអ្វីដែលមនុស្សជ្រើសរើសក្រុម តើទំហំក្រុមណាដែលល្អបំផុត។

ការ​កំណត់​ទំហំ​ក្រុម​ដ៏​ល្អ​បំផុត​គឺ​សំខាន់​ព្រោះ​បរិមាណ​មិន​តែងតែ​ប្រែ​ទៅ​ជា​គុណភាព​ទេ។ ប៉ូលា​ជាន់​ពីរ​អាច​ជូត​កម្រាល​ឥដ្ឋ​បាន​លឿន​ជាង​ពីរ​ដង។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​កវី​បង្កើត​ស្នាដៃ​របស់គាត់​ក្នុង​ពេល​ណាមួយ នេះ​មិនមែន​មានន័យថា កវី​ពីរ​នាក់​នឹង​សរសេរ​វា​លឿន​ជាង​ពីរដង​នោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងន័យនេះចំពោះកវីជាងអ្នកប៉ូលា។

ការបំផុសគំនិតគឺមានប្រសិទ្ធភាពជាងនៅពេលដែលរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នានៃការធ្វើឱ្យមនុស្សក្រៅភពដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងមិនស្គាល់។

ដើម្បី​បង្វែរ​អ្នក​មិន​ស្គាល់​មក​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ គឺ​គ្រាន់​តែ​សិក្សា​ពី​បញ្ហា​ហើយ​ស៊ាំ​នឹង​វា។ បន្ទាប់ពីនោះអ្នកត្រូវធ្វើនីតិវិធីបញ្ច្រាស - ដើម្បីធ្វើឱ្យជនបរទេសដែលធ្លាប់ស្គាល់។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈប្រតិបត្តិការបួនប្រភេទ។

1. ការរួមបញ្ចូលផ្ទាល់ខ្លួន - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងធាតុមួយចំនួននៃស្ថានភាពបញ្ហា ឧទាហរណ៍ជាមួយនឹងផ្នែកផ្លាស់ទីនៃយន្តការមួយ ផ្នែកម៉ាស៊ីន។

2. ការប្រៀបធៀបដោយផ្ទាល់ ឬស្វែងរកដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹង។ ជាឧទាហរណ៍ វិស្វករអគ្គិសនី ដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចេកទេស កំពុងស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងធារាសាស្ត្រ នៅក្នុងទែរម៉ូឌីណាមិក។

3. ភាពស្រដៀងគ្នាជានិមិត្តសញ្ញា ឬការប្រើប្រាស់រូបភាពកំណាព្យ និងពាក្យប្រៀបធៀបដើម្បីបង្កើតបញ្ហា។

4. ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យដែលបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយផ្លូវចិត្ត "ដូចនៅក្នុងរឿងនិទាន" ពោលគឺច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិត្រូវបានគេមិនអើពើ៖ អ្នកអាចបើក និងបិទទំនាញផែនដីដោយបំពាន ផ្លាស់ប្តូរល្បឿននៃពន្លឺ។ល។

"ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ" នៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយសមិទ្ធិផល។ ប៉ុន្តែសក្តានុពលគ្រាន់តែជាឱកាសសម្រាប់ភាពជោគជ័យប៉ុណ្ណោះ។ វាគ្រាន់តែត្រូវការវាស់។

នៅបរទេស ការធ្វើតេស្តផ្សេងៗសម្រាប់កំណត់ភាពវៃឆ្លាត សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងអ្វីដែលហៅថា ការធ្វើតេស្តសាកល្បង ដែលបង្ហាញពីទំនោរបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការតំរង់ទិសរបស់វា បានរីករាលដាល។

នៅក្នុងសាលាសូវៀតការធ្វើតេស្តទាំងនេះមិនត្រូវបានប្រើទេ។ ភាពប៉ិនប្រសប់ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពការងារ ក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំ និងសំខាន់បំផុតគឺការអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនៃជំនាញ និងចំណេះដឹង។ ការសន្និដ្ឋានអំពីភាពប៉ិនប្រសប់មិនត្រូវបានធ្វើឡើងតាមការធ្វើតេស្តផ្លូវការនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលតេស្តបាននាំឱ្យមានកំហុសដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។

ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តសាកល្បង។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលក្នុងការវាយតម្លៃលទ្ធផល ការធ្វើតេស្តអាចបម្រើមនុស្សម្នាក់បានយ៉ាងល្អ។ ជាពិសេស ការធ្វើតេស្តជាច្រើនត្រូវបានអនុម័តដោយថ្នាំអាកាសចរណ៍ និងអវកាស។

ការប្រើប្រាស់តេស្តសម្រាប់ការណែនាំ និងការជ្រើសរើសអាជីពគឺគ្មានអ្វីថ្មីទេ។ ប្រភេទនៃការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តមាននៅក្នុងរឿងព្រេងចាស់ជាងគេមួយ។ មេ​បញ្ជាការ​គេឌាន​បន្ទាប់​ពី​ការ​ហែ​ក្បួន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នោះ បាន​នាំ​កង​ទ័ព​របស់​លោក​ទៅ​កាន់​ប្រភព​នៃ​ហារ៉ូដ។ មុន​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដាច់​ខាត ដោយ​ចង់​ជ្រើស​រើស​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​ដែល​តស៊ូ​បំផុត គាត់​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​ទាហាន​ដែល​នឿយ​ហត់​ផឹក​ពី​ប្រភព។ ពួក​គេ​ខ្លះ​ចាប់​ទាំង​បួន​ហើយ​សង្កត់​បបូរ​មាត់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក ចាប់​ផ្ដើម​ញាត់​វា​យ៉ាង​អន្ទះសា។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ផឹក​ទឹក​អស់​មួយ​ក្តាប់​ដៃ។ អ្នកចម្បាំងបីរយនាក់នេះត្រូវបានលោកគីឌានចាប់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ បង្កើតជាក្រុមជ្រើសរើសប្រឆាំងនឹងជនជាតិម៉ាឌាន។

ការងារច្នៃប្រឌិតណាមួយទាមទារសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា។ នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​គ្មាន​ការ​ធ្វើ​តេស្ដ​ចិត្តសាស្ត្រ​ជា​គោលការណ៍​អាច​មាន​អំណាច​ទស្សន៍ទាយ​ដាច់ខាត។ ការធ្វើតេស្តគឺចាំបាច់។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីទស្សន៍ទាយសកម្មភាពជោគជ័យវាចាំបាច់មិនត្រឹមតែយល់ពីចិត្តវិទ្យានៃទេពកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រូវគិតគូរពីលក្ខខណ្ឌដែលសកម្មភាពនឹងកើតឡើង។ ដូច្នេះនៅពេលវាយតម្លៃលទ្ធផលតេស្ត ត្រូវតែអនុវត្តការប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

ដោយប្រើគោលគំនិតនៃ "ភាពស្រាល" "ភាពបត់បែន" និង "ភាពដើម" ការវាយតម្លៃកម្រិតនៃភាពប៉ិនប្រសប់ច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងជំនួយរបស់ពួកគេ វាចាំបាច់ក្នុងការកំណត់ថាតើភាពស្រាល ភាពបត់បែន និងប្រភពដើមជាអ្វី ដូចដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅពេលបំពេញកិច្ចការដែលបានរាយខាងលើ។ ភាពងាយស្រួលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងល្បឿននៃការបញ្ចប់កិច្ចការ ហើយត្រូវយកមកពិចារណាដោយរាប់ចំនួនចម្លើយនៅក្នុងរយៈពេលដែលបានបែងចែក។

ភាពបត់បែន - ចំនួននៃការប្តូរពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុផ្សេងទៀត។ ចំពោះសំណួរ "តើអ្នកអាចគិតបានប៉ុន្មានសម្រាប់ធុងសំណប៉ាហាំង?" ប្រធានបទដាក់ឈ្មោះឆ្នាំង និងពែង។ នៅពេលវាយតម្លៃពន្លឺ នេះគឺជាចម្លើយពីរផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែ​ទាំង​ខ្ទះ និង​ពែង​គឺជា​ធុង​ដែល​រាវ​ត្រូវ​ចាក់។ នេះមានន័យថា ការឆ្លើយតបត្រូវបានរាប់ជាមួយនៅពេលវាយតម្លៃភាពបត់បែន ចាប់តាំងពីមិនមានការប្តូរពីថ្នាក់វត្ថុមួយទៅថ្នាក់មួយទៀតទេ។

ភាពដើមត្រូវបានវាយតម្លៃដោយភាពញឹកញាប់នៃចម្លើយនេះនៅក្នុងក្រុមដូចគ្នា (សិស្សនៃវិទ្យាស្ថានមួយ សិស្សនៃសាលាដែលបានផ្តល់ឱ្យ)។ ប្រសិនបើ 15% នៃមុខវិជ្ជាផ្តល់ចម្លើយដូចគ្នា នោះចម្លើយបែបនេះត្រូវបានពិន្ទុសូន្យ។ ប្រសិនបើមុខវិជ្ជាតិចជាង 1% ផ្តល់ចម្លើយនេះ នោះភាពដើមរបស់វាត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 4 ពិន្ទុ (ពិន្ទុខ្ពស់បំផុត)។ ប្រសិនបើពី 1 ទៅ 2% នៃមុខវិជ្ជាផ្តល់ចម្លើយដូចគ្នានោះ ភាពដើមរបស់វាត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 3 ពិន្ទុ។ល។

ជាទូទៅ ការវាយតម្លៃលទ្ធផលតេស្តមិនមានភាពតឹងរ៉ឹងគ្រប់គ្រាន់ទេ - អាជ្ញាកណ្តាលរបស់អ្នកពិសោធន៍អាចត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនេះ។

លើសពីនេះ តម្លៃព្យាករណ៍ពិតនៃការធ្វើតេស្តនៅតែមិនច្បាស់លាស់។ តើសិស្សដែលទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់បំផុតនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកច្នៃប្រឌិត (ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ តើមានប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណា)? ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ អ្នក​ត្រូវ​រង់​ចាំ​ច្រើន​ទសវត្សរ៍ ទាំង​អស់​ពេល​សង្កេត​មុខ​វិជ្ជា។ ដូច្នេះហើយ ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តទាំងអស់នេះ មានការចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បង សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើការ និងការវិភាគការធ្វើតេស្ត អ្នកចិត្តសាស្រ្តទទួលបានការអនុវត្ត និងបទពិសោធន៍ដែលនឹងជួយពួកគេឱ្យវាយតម្លៃគំនិត និងសំណើថ្មីៗបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងរហ័សទាក់ទងនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានវិធីសាស្រ្តជ្រើសរើសដែលមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ទេ អ្នកត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពដោយចៃដន្យ ឬប្រើវិធីសាស្ត្រជាក់ស្តែង ដែលបង្ខំឱ្យងាកទៅរកអ្នកដឹកនាំក្រុមដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការជ្រើសរើសបុគ្គលិកដែលមានអំណោយទានប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

វិស្វករដ៏លេចធ្លោម្នាក់ដែលបើកមន្ទីរពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវអេឡិចត្រូនិកដ៏ធំអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ណែនាំល្បិចប្រាំបីដើម្បីជួយជ្រើសរើសទេពកោសល្យវ័យក្មេង។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន។

សួរភ្ញៀវថាតើគាត់ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអំណោយទានប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដែរឬទេ? មនុស្ស, ជាក្បួន, soberly វាយតម្លៃខ្លួនឯងនៅក្នុងរឿងនេះ។ លើសពីនេះ ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការបោកបញ្ឆោតទេ ដោយដឹងថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណាសម្រាប់មនុស្សមធ្យមក្នុងការកាន់តំណែងដែលទាមទារការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត (ឧទាហរណ៍ មុខតំណែងវិស្វករឈានមុខគេ)។ គុណវិបត្តិនៃបច្ចេកទេសនេះគឺថាមនុស្សជាច្រើនខ្លួនឯងមិនបានដឹងពីលទ្ធភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។

ស្វែងយល់ពីចំនួននៃការច្នៃប្រឌិតដែលមានប៉ាតង់ និងអត្ថបទដើមរបស់អ្នកដាក់ពាក្យ (ពិនិត្យអត្ថបទ និងរបាយការណ៍ស្តីពីការពិសោធន៍ដែលកំពុងបន្តមិនរាប់បញ្ចូល)។

ប្រសិនបើអ្នកដាក់ពាក្យថ្មីនៅក្មេង ហើយមិនទាន់មានស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួនទេ ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ថាតើការគិតរបស់គាត់ខុសពីធម្មតា។ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចងចាំការពិសោធន៍ និងការងារមន្ទីរពិសោធន៍ទាំងនោះ ដែលបានកាន់កាប់គាត់នៅពេលគាត់នៅជាសិស្ស ហើយធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងភាពមិនធម្មតា និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ ពីរឿងរបស់គាត់ វានឹងអាចវិនិច្ឆ័យបានថាតើគាត់ចូលចិត្តដោះស្រាយបញ្ហាដើម្បីទន្ទេញចាំការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ត្រូវតែគិតគូរថា បុគ្គលដែលមានអំណោយទានមានទំនោរចង់និយាយអំពីទិដ្ឋភាពដែលសិក្សាមិនសូវល្អ និងមិនច្បាស់លាស់នៃប្រធានបទ ផ្ទុយពីមនុស្សដែលគ្មានអំណោយទានដែលនិយាយតែអំពីអ្វីដែលដឹងច្បាស់។

វាចាំបាច់ក្នុងការពិនិត្យមើលថាតើមនុស្សម្នាក់ប្រើការស្រមើលស្រមៃដែលមើលឃើញរបស់គាត់ប៉ុន្មាន។ មនុស្សដែលមានអំណោយទាន ជាពិសេសក្នុងវិស័យបច្ចេកវិទ្យា ប្រើប្រាស់រូបភាពដែលមើលឃើញ និងតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងដំណើរការនៃការគិត។

ប៉ះលើបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួននៅក្នុងការសន្ទនា។ បេក្ខជន​ម្នាក់​ទៀត​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​លើក​ឡើង​ពី​យោបល់​របស់​មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់ សំដៅ​ទៅ​លើ​ប្រភព ប៉ុន្តែ​មិន​ស្វែង​រក​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ មនុស្សបែបនេះអាចមានកម្រិតបញ្ញាខ្ពស់ (IQ) ប៉ុន្តែវាមិនទំនងទាល់តែសោះដែលថាគាត់បានបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

ផ្តល់ជូនអ្នកចំណូលថ្មីនូវកិច្ចការជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែករូបវិទ្យាបានទទួលភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ គ្រាប់កាំភ្លើងហោះចេញពីធុងកាំភ្លើង។ វាស់ល្បឿនដែលវាឆ្លងកាត់ 5 ម៉ែត្រដំបូង (ភាពត្រឹមត្រូវនៃដំណោះស្រាយគឺ 0.1%) ។ អ្នករូបវិទ្យាដឹងពីបាតុភូតជាច្រើនដែលអាចអនុវត្តក្នុងករណីនេះ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងពីរបៀបអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេនោះទេ។ អ្នកខ្លះជឿថាវាចាំបាច់ដើម្បីងាកទៅរកអក្សរសិល្ប៍យោងហើយអាននៅទីនោះពីរបៀបដែលការវាស់វែងត្រូវបានអនុវត្ត។ អ្នកផ្សេងទៀតព្យាយាមគិតដោយខ្លួនឯង ណែនាំអ្វីមួយដូចជានាឡិកាបញ្ឈប់ ដែលត្រូវបញ្ឈប់នៅពេលត្រឹមត្រូវ។ ទោះបីជាអ្នករូបវិទ្យាគ្រប់រូបស្គាល់ "រាប់ទសភាគ" ក៏ដោយ។

មនុស្សដែលមានអំណោយទានប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ជាធម្មតាបង្កើតបាននូវគំនិតជាច្រើន រួមទាំងគំនិតកំប្លែង រឿងកំប្លែង។ បន្តិចម្ដងៗ រង្វង់នៃការស្មានរួមតូច ហើយនៅតែអាចអនុវត្តបានតិចតួច ទោះបីជាមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍពេញលេញក៏ដោយ។ វាជាលក្ខណៈដែលជួនកាលនៅចុងបញ្ចប់នៃការសន្ទនា ភ្ញៀវដែលយកទៅឆ្ងាយភ្លេចអំពីគោលបំណងផ្ទាល់នៃដំណើរទស្សនកិច្ច ហើយសន្យាថានឹងមកជាមួយអ្វីផ្សេងទៀត។ ដោយបញ្ញា មនុស្សទាំងនេះមិនខ្លាចក្នុងការផ្តល់យោបល់ទេ បើទោះបីជាវាមិនសមរម្យសម្រាប់ដំណោះស្រាយក៏ដោយ។ ហើយបរិមាណនៃគំនិតនៅទីបំផុតប្រែទៅជាគុណភាព។ មនុស្ស​ដែល​មិន​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​នឹង​កើត​មាន​តែ​គំនិត​មួយ​ប្រសិន​បើ​គាត់​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត។

វិធីសាស្ត្រជ្រើសរើសដែលបានរាយបញ្ជីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការអនុវត្ត ប៉ុន្តែវាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីសាស្ត្រជាក់ស្តែងទាំងនេះជាមួយនឹងការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត ដែលរួមមានការធ្វើតេស្តសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតជាច្រើនប្រភេទ។

សរុបសេចក្តីមក ទស្សនៈរបស់ Stephen Leacock លើការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត ដែលគាត់បានសម្តែងក្នុងរឿងខ្លី "The Test"៖

“John Smith បានបម្រើយោធាមួយរយៈមកហើយ ប៉ុន្តែមិនបានបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាត ឬគំនិតផ្តួចផ្តើមនោះទេ។ ដំបូងឡើយ គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកងទ័ពថ្មើរជើង ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាគាត់ល្ងង់ពេកសម្រាប់កងទ័ពប្រភេទនេះ។ ពួកគេបានសាកល្បងទ័ពសេះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនោះ គាត់បានបង្ហាញថាគាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារ Smith គឺជាបុរសដែលរឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អ ពួកគេមិនអាចបណ្តេញគាត់ចេញពីជួរកងទ័ពបានទាល់តែសោះ។ នៅសល់តែការផ្ទេរគាត់ទៅអង្គភាពមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះហើយ ចន ស្មីត បានរាយការណ៍ពីការមកដល់របស់គាត់ទៅចៅហ្វាយថ្មី។

ជាការប្រសើរណាស់, លោក John, - គាត់បាននិយាយថា - រឿងសំខាន់ក្នុងការបម្រើយោធាគឺត្រូវតែឆ្លាតនិងហ៊ានជានិច្ច។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពវៃឆ្លាត។ យល់?

បាទ​លោក។

ឥឡូវស្តាប់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន៖ ខ្ញុំនឹងអោយអ្នកសាកល្បង ខ្ញុំនឹងអោយអ្នកសាកល្បង។ តើអ្នកគិតថាអ្នកមានបញ្ញាទេ?

អ្នកណាដឹង! - គូរ, ផ្លាស់ប្តូរពីជើងទៅជើង, ចន។

ឥឡូវនេះយើងនឹងឃើញ។ ប្រាប់ខ្ញុំថាតើវាជាអ្វី៖ វាមានបាតជើងពីរ កែងជើងពីរ និងរន្ធចរចំនួន 24។

ចន ស្ម៊ីធ បានគិតយ៉ាងលំបាកប្រហែលបីនាទី។ តំណក់ញើសត្រជាក់តូចៗបានផ្ទុះនៅលើថ្ងាសរបស់គាត់។

ខ្ញុំមិនដឹងទេលោកអើយ ទីបំផុតគាត់និយាយ

នេះ​ជា​រឿង​ចម្លែក​មួយ - មន្ត្រី​បាន​ញញឹម។ - វា​ជា​ស្បែកជើង​កវែង​មួយ​គូ! ប៉ុន្តែសូមបន្ត។ ប្រាប់ខ្ញុំថាតើវាជាអ្វី៖ វាមានជើងបួន កែងជើងបួន និងរន្ធចរ 48 ។

ប្រាំនាទីក្រោយមក ដោយបែកញើសចេញពីភាពតានតឹង ចនបាននិយាយម្តងទៀត៖

មិនដឹងទេលោកអើយ...

M-mda-ah ... វាជាស្បែកជើងពីរគូ! មែនហើយ តោះសាកល្បងសំណួរចុងក្រោយ។ តើជើងប្រាំមួយ ស្នែងពីរ និងសត្វរុយ និងសំឡេងអ្វីនៅក្នុងខែឧសភា? បើអ្នកមិនឆ្លើយ ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយអ្នកទេ។

ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ចន ស្ម៊ីធ បានបន្លឺឡើងថា៖

នោះជាស្បែកជើងកវែងបីគូ!

តើ​មាន​កម្រិត​ចំពោះ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត ហើយ​តើ​យើង​អាច​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មាន​សុខភាព​ល្អ​យ៉ាង​ណា? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្វែងយល់ពីស្ថានភាពនៃស្មារតីខ្ពស់ - មនសិការខ្ពស់។

បច្ចេកទេស TM

បច្ចេកទេស TM៖ ហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានសន្មតថាជាវេជ្ជបណ្ឌិត អនុវត្តនៅក្នុងការិយាល័យខ្ពស់ មានការយល់ព្រមពីបព្វជិតគ្រប់សាសនា ហើយហេតុអ្វីបានជាមនុស្សរាប់លាននាក់ចូលចិត្ត?

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កម្រិត​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​ភាព​វៃឆ្លាត​របស់​មនុស្ស តើ​យើង​អាច​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​អាយុ​ប៉ុន្មាន​ទើប​អាច​រស់​នៅ?

វេជ្ជបណ្ឌិត Robert Keith Wallace អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកមានប្រសាសន៍ថា "វិទ្យាសាស្ត្រមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីរោគសាស្ត្រនៃជំងឺ របៀបដែលចិត្ត និងរាងកាយចុះចាញ់នឹងជំងឺ" ។ "ឥឡូវនេះ ទីបំផុត យើងបានឈានដល់ការយល់ដឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងច្បាស់អំពីសក្តានុពលផ្សេងទៀតនៃសក្តានុពលរបស់មនុស្ស អំពីរបៀបដែលរាងកាយមានសុខភាពល្អ និងរបៀបដែលគំនិតច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍគំនិតអាចទៅជាយ៉ាងណា។"

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ មានទេពកោសល្យ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិចិត្រករ ដែលសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវចិត្តមានលើសពីអ្វីដែលគេចាត់ទុកថាធម្មតា។

"តើអ្វីទៅដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សបែបនេះប្រើសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេច្រើនជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត?" សួរលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wallace ។ "ប្រហែលជានេះជាអ្វីដែលមនុស្សគួរតែកើតមក? ឬគ្រប់គ្នាអាចអភិវឌ្ឍសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតពេញលេញរបស់ពួកគេ?

លោកវេជ្ជ. Wallace កំពុងធ្វើការនៅជួរមុខនៃផ្នែកថ្មីនៃការស្រាវជ្រាវការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតី ដោយសហការជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈានមុខគេមកពីសាកលវិទ្យាល័យជុំវិញពិភពលោក ដែលកំពុងសិក្សាបច្ចេកទេស TM ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសក្តានុពលនៃចិត្ត និងរាងកាយ។ Wallace និយាយថា ការខិតខំប្រឹងប្រែងបែបនេះ "រក្សាគន្លឹះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗ ហើយនឹងជំរុញភាពរុងរឿង និងវឌ្ឍនភាពនៅពេលយើងឈានចូលដល់សតវត្សទី 21"។

ដូចដែលលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wallace ពិពណ៌នា TM គឺជា "បច្ចេកទេសធម្មជាតិដ៏សាមញ្ញមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលពេញលេញនៃចិត្ត និងរាងកាយ" ។ វាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយវេជ្ជបណ្ឌិត អនុវត្តនៅក្នុងការិយាល័យខ្ពស់ អនុម័តដោយបព្វជិត ហើយមនុស្សរាប់លាននាក់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងវា។ វេជ្ជបណ្ឌិត Wallace មានប្រសាសន៍ថា ជាង 30 ឆ្នាំនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តលើបច្ចេកទេសនេះបានផ្តល់នូវការយល់ដឹងថ្មីអំពីការវិវត្តនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។

វិចារណញ្ញាណ

ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាបច្ចេកទេស TM បង្កើតនូវស្ថានភាពទីបួននៃស្មារតីដែលត្រូវបានគេហៅថា "មនសិការបរិសុទ្ធ" ឬ "មនសិការឆ្លងកាត់" ។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ នេះ​ជា​សភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​នៃ​ការ​ភ្ញាក់​ក្នុង​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ ជា​សភាព​ដែល​មនសិការ​នៅ​ម្នាក់ឯង។ តាមគោលបំណង ការសិក្សាបង្ហាញថារាងកាយឈានដល់ស្ថានភាពនៃការសម្រាកយ៉ាងជ្រៅ ហើយខួរក្បាល និងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដំណើរការក្នុងរបៀបមិនដូចការភ្ញាក់ពីគេង សុបិន ឬការគេងជ្រៅ។

វេជ្ជបណ្ឌិត Wallace សង្កត់ធ្ងន់ថា បច្ចេកទេស TM មិនគ្រាន់តែធ្វើឱ្យស្ថានភាពទូទៅនៃការសម្រាក ឬស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ ដូចជាការសម្ងំយល់ទេ៖ ផ្ទុយទៅវិញ វាបណ្តាលឱ្យមានមុខងារពិសេស និងធម្មជាតិទាំងស្រុងនៃមុខងារសរសៃប្រសាទ។

វេជ្ជបណ្ឌិត Wallace និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត Fred Travis, Ph.D. ដកស្រង់ការដកស្រង់ចេញពីការសិក្សាដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃចង្វាក់បេះដូង ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃរលកខួរក្បាល អត្រានៃការដកដង្ហើម និងការធន់នឹងស្បែក ដែលបង្ហាញពី "ប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាក់លាក់" នៃស្ថានភាពនៃការយល់ដឹងដ៏បរិសុទ្ធ។ .

ការស្រាវជ្រាវដោយសាស្ត្រាចារ្យវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទរុស្ស៊ី Nikolai Nikolayevich Lyubimov នាយកមន្ទីរពិសោធន៍ Neurocybernetics នៃវិទ្យាស្ថានខួរក្បាលនៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅទីក្រុងមូស្គូបង្ហាញថាបច្ចេកទេស TM ធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវអ្វីដែល Lyubimov ហៅថា "ទុនបំរុងលាក់នៃខួរក្បាល" តំបន់ដែលមិនមាន។ ជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងស្ថានភាពនៃស្មារតីបែបនេះ ដូចជាការភ្ញាក់ ការគេងជ្រៅ និងសុបិន។

Wallace និយាយថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្មារតីមិនឈប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃស្មារតីសុទ្ធនោះទេ។ "ការសិក្សារាប់រយលើឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកទេស TM លើសកម្មភាពផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់នៃសក្តានុពលផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់មនុស្ស" ។

លទ្ធផលបានបង្ហាញពីភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសុខភាព ការចងចាំ ភាពវៃឆ្លាត ភាពច្នៃប្រឌិត ការយល់ឃើញ ការឆ្លើយតប ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ និងដំណើរការបញ្ច្រាសនៃដំណើរការចាស់។ Wallace និយាយថា ការស្រាវជ្រាវទៅលើផលប៉ះពាល់នៃបច្ចេកទេស TM លើជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ផ្តល់នូវការចង្អុលបង្ហាញខាងសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តច្បាស់លាស់នៃរដ្ឋខ្ពស់នៃស្មារតី។

យោងទៅតាមគម្ពីរ Vedic បុរាណ មានស្ថានភាពនៃស្មារតីចំនួនប្រាំពីរ ដែលរួមមានរដ្ឋល្បីនៃការភ្ញាក់ ការគេងជ្រៅ និងការគេងក្នុងសុបិន។ ស្ថានភាពទីបួននៃស្មារតី ស្មារតីសុទ្ធអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ជាប្រព័ន្ធក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្ត TM” លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wallace មានប្រសាសន៍ថា។

លើសពីនេះទៀត អត្ថបទ Vedic ពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពទីប្រាំនៃស្មារតី - "មនសិការលោហធាតុ" - ដូចដែលវារួមបញ្ចូលការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ការគេងជ្រៅ និងការគេងក្នុងសុបិន រួមជាមួយនឹងការសម្រាកជ្រៅ និងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃស្មារតីបរិសុទ្ធ។ អត្ថបទក៏ពណ៌នាអំពីស្ថានភាពទីប្រាំមួយនៃស្មារតី ស្មារតីលោហធាតុដ៏ស្រាល និងស្ថានភាពទីប្រាំពីរនៃស្មារតី "សតិសម្បជញ្ញៈ" ដែលជាការសម្រេចបានពេញលេញនៃសក្តានុពលគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

ដូចដែលលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wallace បាននិយាយថា រដ្ឋនីមួយៗនៃស្មារតីខ្ពស់ទាំងនេះមានស្ថានភាពពិសេសផ្ទាល់ខ្លួននៃសរសៃប្រសាទ។

"ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវ យើងកំពុងធ្វើការលើព្រំដែនដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត - ការស្វែងយល់ពីការលាតត្រដាងនៃសក្តានុពលពេញលេញរបស់មនុស្ស ដូចដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការងារនៃសរីរវិទ្យា ខួរក្បាល និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ យើងរកឃើញសូចនាករបរិមាណនៃវិធីថ្មីនៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ហើយវាពិតជាគួរឱ្យរំភើបណាស់ដែលអាចតាមដានការលោតផ្លោះដ៏អស្ចារ្យនេះនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស” លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wallace មានប្រសាសន៍ថា។