Lomonosov បានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាចម្បងជាអ្នកនិពន្ធ ode ។ សហសម័យបានហៅគាត់ថា Pindar រុស្ស៊ី។ Oda គឺជាប្រភេទចម្រៀង។ នាងបានឆ្លងកាត់អក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបពីកំណាព្យបុរាណ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ពូជដូចខាងក្រោមនៃ ode ត្រូវបានគេស្គាល់: ជ័យជំនះ - ស្នេហាជាតិ, កិត្តិយស, ទស្សនវិជ្ជា, ខាងវិញ្ញាណនិង anacreontic ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទនៃបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី ode ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ "ខ្ពស់" ដែលក្នុងនោះវីរបុរស "គំរូ" ត្រូវបានបង្ហាញ - ព្រះមហាក្សត្រមេបញ្ជាការដែលអាចធ្វើជាគំរូដើម្បីធ្វើតាម។

ការងារមាន 1 ឯកសារ

1. កន្លែងនៃ ode នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទនៃបុរាណ, ប្រភេទនៃ ode នេះ។

Lomonosov បានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាចម្បងជាអ្នកនិពន្ធ ode ។ សហសម័យបានហៅគាត់ថា Pindar រុស្ស៊ី . អូបាទ- ប្រភេទអត្ថបទចម្រៀង។ នាងបានឆ្លងកាត់អក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបពីកំណាព្យបុរាណ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ពូជដូចខាងក្រោមនៃ ode ត្រូវបានគេស្គាល់: ជ័យជំនះ - ស្នេហាជាតិ, កិត្តិយស, ទស្សនវិជ្ជា, ខាងវិញ្ញាណនិង anacreontic ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទនៃបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី ode ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ "ខ្ពស់" ដែលក្នុងនោះវីរបុរស "គំរូ" ត្រូវបានបង្ហាញ - ព្រះមហាក្សត្រមេបញ្ជាការដែលអាចធ្វើជាគំរូដើម្បីធ្វើតាម។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ode មាន stanzas ជាមួយ rhymes ម្តងហើយម្តងទៀត។ នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី ឃ្លាដប់ជួរដែលស្នើឡើងដោយ Lomonosov ជាញឹកញាប់បំផុតបានកើតឡើង។

អូបាទ- ប្រភេទអត្ថបទចម្រៀង។ នៅក្នុងវាយោងទៅតាម Trediakovsky "ពិពណ៌នាអំពី ... ដ៏ថ្លៃថ្នូ, បញ្ហាសំខាន់, កម្រ - ទន់ភ្លន់និងរីករាយនៅក្នុងសុន្ទរកថាយ៉ាងខ្លាំងនិងអស្ចារ្យ" ។ ប្រភពដើមរបស់វាគឺជាទំនុកច្រៀងរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណ។ odes ដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបង្កើតឡើង, លើកតម្កើងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យឬវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ; Anacreontic - ដាក់ឈ្មោះតាមកវីក្រិកបុរាណ Anacreon ដែលបានច្រៀងពីភាពរីករាយនិងភាពរីករាយនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី។ ខាងវិញ្ញាណ - "ការបន្ថែម" នៃទំនុកតម្កើង; នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ សីល, ទស្សនវិជ្ជា, តិះដៀល, សេចក្តីអធិប្បាយ និងអដ្ឋកថាបានលេចចេញមក។ ប៉ុន្តែកន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមប្រភេទទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ odes ដ៏ឧឡារិក។

ពិធីដ៏ឧឡារិកមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានជោគវាសនាពិសេស។ កំណាព្យរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីជាតិនៃ panegyrics (eulogies) ក៏ដូចជាជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃ odes អឺរ៉ុបបុរាណនិងខាងលិច។ ភាពឧឡារិកបានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Peter I និងកំណែទម្រង់របស់គាត់។ M.V. Lomonosov បានសរសេរថា "ការប្រព្រឹត្ដដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ Peter the Great មិនអាចលើសពីកម្លាំងរបស់មនុស្សបានទេ" ។

ode ដ៏ឧឡារិកនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ - នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​អត្ថបទ​អក្សរសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ពាក្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សកម្មភាព ពិធី​ពិសេស។ វាដូចជាកាំជ្រួច ឬការបំភ្លឺដែលអមដំណើរព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិកក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ អូដ្ឋត្រូវបានចាត់ចែងដោយរដ្ឋាភិបាល ហើយការអានរបស់ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យ។

M.V. Lomonosov បានសរសេរ odes ឧទ្ទិសដល់ Anna Ioannovna, Ioann Antonovich, Elizaveta Petrovna, Peter III និង Catherine II ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្លឹមសារ និងសារៈសំខាន់នៃការសរសើររបស់ Lomonosov គឺទូលំទូលាយ និងសំខាន់ជាងតួនាទីតុលាការផ្លូវការរបស់ពួកគេ។ ការសរសើរហាក់ដូចជា Lomonosov ទម្រង់នៃការសន្ទនាដ៏ងាយស្រួលបំផុតជាមួយ tsars ។ នៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗកវីបានបង្កើតគំនិតនិងផែនការរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងជោគវាសនានៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ភាគច្រើននៃ odes ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Elizaveta Petrovna ។ នេះត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយការពិតដែលថាម្ភៃឆ្នាំនៃជីវិតរបស់កវីខ្លួនឯងស្របគ្នានឹងរជ្ជកាលរបស់នាងនោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយការពិតដែលថានាងជាកូនស្រីរបស់ពេត្រុស! ដែលយោងទៅតាម Lomonosov ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាចម្បងដើម្បីបន្តការងារ។ នៃឪពុករបស់នាង។

ODE រុស្ស៊ី។ - ធាតុនៃការស្លៀកពាក់ដ៏ឧឡារិក និងសាសនាមានរួចហើយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃភាគនិរតី និង Muscovite នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16-17 ។ (panegyrics និងខគម្ពីរក្នុងកិត្តិយសនៃមនុស្សថ្លៃថ្នូរ "ការស្វាគមន៍" របស់ Simeon នៃ Polotsk ។ ល។ ) ។ ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីណែនាំប្រភេទនៃកំណាព្យ "បុរាណ" ទៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Kantemir ប៉ុន្តែពាក្យដំបូងត្រូវបានណែនាំដោយ Tredyakovsky នៅក្នុង "Ode Solemn on the Surrender of the City of Gdansk" របស់គាត់។ ក្រោយមក Tredyakovsky បានបង្កើតនូវ "odes គួរឱ្យគោរពនិងដ៏ទេវភាព" មួយចំនួនហើយបន្ទាប់ពី Boileau បានផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមចំពោះប្រភេទថ្មី: ode "គឺជាប្រភេទ piitic ខ្ពស់ ... មាន stanzas និងច្រៀងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរខ្ពស់បំផុតពេលខ្លះទន់ភ្លន់ ” (“វិធីថ្មី និងខ្លីមួយដើម្បីតែងកំណាព្យរុស្ស៊ី”, សាំងពេទឺប៊ឺគ, ១៧៣៥)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថាបនិកពិតនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតវាជាប្រភេទអត្ថបទចម្រៀងសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍សក្តិភូមិនិងអភិជននៃសតវត្សទី 18 គឺ Lomonosov ។ គោលបំណងនៃការគោរពរបស់ Lomonosov គឺដើម្បីបម្រើគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីលើកតម្កើងរបបរាជានិយមសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី 18 ។ នៅចំពោះមុខមេដឹកនាំ និងវីរបុរសរបស់ខ្លួន។ ដោយសារតែនេះ ប្រភេទចម្បងដែលត្រូវបានដាំដុះដោយ Lomonosov គឺជា ode pindaric ដ៏ឧឡារិក។ ធាតុទាំងអស់នៃរចនាប័ទ្មរបស់នាងគួរតែបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ចម្បង - ការភ្ញាក់ផ្អើលសាទរ, លាយជាមួយនឹងការគោរព។

សញ្ញាសំខាន់ៗ: ការសូត្រធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះសារីរិកធាតុនៃមាតុភូមិរបស់ព្រះអង្គ វចនានុក្រមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (ឧ. គ្រប់ប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិ) ភាពធ្ងន់ធ្ងរ ស្ទើរតែគ្មានអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ការ​លើក​ឡើង​នេះ​មិន​សូវ​ជា​សរសើរ​ដល់​អាជ្ញាធរ​ជា​ការ​ណែនាំ​នោះ​ទេ។ ode ជាពិសេសឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃឥសីមួយគឺតែងតែជា utopian មួយចំនួន។ នាងតស៊ូមតិការផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ខណៈពេលដែល elegy ផ្តោតលើភាពអស់កល្បជានិច្ច និងបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ នៅក្នុងអារម្មណ៍សុទិដ្ឋិនិយម ode elegy នាំមកនូវចំណែកនៃការសង្ស័យ។

និពន្ធដោយ M.V. Lomonosov នៅឆ្នាំ 1747 "ode នៅថ្ងៃនៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Elizabeth Petrovna" បានក្លាយជាឧទាហរណ៍នៃប្រភេទ។ ដោយយោងទៅលើអព្ភូតហេតុ និងទេវកថាដែលមាននៅក្នុងប្រភេទ កវីលើកតម្កើងគុណសម្បត្តិអនាគតរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីចំពោះមាតុភូមិ ដែលក្នុងនោះសំខាន់បំផុតគឺភាពមនុស្សធម៌នៃច្បាប់ សន្តិភាព ការឧបត្ថម្ភដោយសប្បុរសនៃសិល្បៈ សិប្បកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ភាពស្ងៀមស្ងាត់, សំឡេងឆេះ,

ហើយឈប់រំកិលពន្លឺ៖

នៅទីនេះក្នុងពិភពលោកដើម្បីពង្រីកវិទ្យាសាស្ត្រ

អេលីសាបិតបានរចនា

អ្នក​ខ្យល់កួច​មិន​ហ៊ាន​មិន​ហ៊ាន

គ្រហឹម ប៉ុន្តែនិយាយដោយស្លូតបូត

ពេលវេលារបស់យើងគឺអស្ចារ្យណាស់។

នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់, ស្តាប់សកលលោក:

នៅទីនេះ lyre ដើរដោយកោតសរសើរ

និយាយឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យ។

ode ត្រូវបានសរសេរជា iambic tetrameter, feminine and masculine rhymes ឆ្លាស់គ្នា, stanza-line tenza is two quatrains, in the first rhyme is cross, in the second it is circular, and between they are distich.

នៅលើដីរុស្ស៊ី ode ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយចំនួន. វចនានុក្រមបុរាណនៃលទ្ធិបុរាណមានតួអក្សរមិនផ្ទាល់ខ្លួន វាគ្មានការចាប់ផ្តើមបុគ្គលទេ វីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺអវត្តមាននៅក្នុងវា។ នៅក្នុង ode រុស្ស៊ី កវីដែលលើកតម្កើងជ័យជំនះនៅលើសមរភូមិស្វាគមន៍ការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃអធិរាជថ្មីឬកំណើតនៃកូនដែលបង្កើត porphyry ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះទាក់ទងនឹងគាត់ផ្ទាល់ គាត់ភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋជាមួយនឹងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់សម្រាប់សូម្បីតែការឡើងឋានៈឬការលាលែងពីតំណែងដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើនយោបាយធំ។

យើងទាំងអស់គ្នាបានឮអំពីប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដូចជា ode ។ ដូច្នេះតើវាជាអ្វី? តើអ្វីទៅជាប្រភពដើមនៃប្រភេទនេះ? តើអ្នកណាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃ ode? តើទ្រឹស្តីប្រភេទគឺជាអ្វី? សំណួរទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានឆ្លើយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

និយមន័យនៃគំនិតនៃ "ode"

An ode គឺជាបទចម្រៀងចាស់មួយនៅលើប្រធានបទណាមួយដែលត្រូវបានសម្តែងនៅប្រទេសក្រិកបុរាណដោយក្រុមចម្រៀងដែលមានការអមតន្ត្រី។ ក្រោយ​មក ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​វា​ថា​ជា​ខគម្ពីរ​ដែល​លើក​សរសើរ​ឧទ្ទិស​ដល់​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រឹត្តិការណ៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សំខាន់ៗ ឬ​បុគ្គល​លេចធ្លោ។ ពេលខ្លះ ode សរសើរបាតុភូតធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ រចនាប័ទ្មនៃការងារបែបនេះគឺឧឡារិកជាពិសេសវាត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងស្មារតីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងធាតុនៃ pathos ។

បកប្រែពីភាសាក្រិចបុរាណ ώδή (oide), ode គឺជាបទចម្រៀងមួយ។ គួរឲ្យសរសើរ រាំហើយគួរឲ្យអាណិត។

ជាឧទាហរណ៍ V. Dombrovsky បានកំណត់គោលគំនិតដូចខាងក្រោម៖ “ពាក្យ " ode "ជាភាសាក្រិចដូចគ្នានឹង "បទចម្រៀង" របស់យើងដែរ។ មិនមែនគ្រប់បទចម្រៀងទាំងអស់សុទ្ធតែជា ode ទេ ឈ្មោះនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាបទចម្រៀងដែលកវីបានប៉ះដោយអ្វីដែលខ្ពស់មិនធម្មតា និងសក្តិសមនៃការភ្ញាក់ផ្អើល គឺជាវត្ថុដែលមានលក្ខណៈជាសកល។ ផលប្រយោជន៍មនុស្សជាតិ ឬសាធារណៈ បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ជាមួយនឹងពាក្យដ៏កាចសាហាវ ដោយដកចេញនូវគ្រប់មធ្យោបាយនៃរូបភាព ការបញ្ចេញមតិ និងបទភ្លេង។

សញ្ញានៃ ode

លក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យនៃ ode គឺស្មារតីខ្ពស់ ការហោះហើរដ៏អង់អាច មិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃពុម្ពអក្សរក្បូរក្បាច់ អារម្មណ៍នៃការបំផុសគំនិតដ៏ខ្លាំងក្លា និងទម្រង់កំណាព្យនៃការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតដែលសម្របទៅនឹងរឿងនេះ។ ប្រធានបទសម្រាប់ការលើកតម្កើង និងភាពតម្កើងឡើងគឺត្រូវបានយកដោយបទចម្រៀងសរសើរពីវិស័យនៃឧត្តមគតិខ្ពស់ ការជំរុញទឹកចិត្ត បំណងប្រាថ្នា និងការប្រកួតប្រជែងរបស់មនុស្ស។ ឆន្ទៈ ការជឿនលឿនរបស់មនុស្សជាតិ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីកំណើត ការតស៊ូដើម្បីការសម្រេចបានក្នុងជីវិតនៃសេរីភាព សេចក្តីពិត និងភាតរភាព បំណងល្អ និងការប្រកួតប្រជែង សកម្មភាពវីរភាព និងការប្រព្រឹត្តិ អំណាចនៃបទចម្រៀងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន - ទាំងអស់នេះអាច ធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងនៃស្មារតី។ ហើយទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុង ode មួយ។

រឿង

Ode គឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍មួយ ស្ថាបនិកដែលជាកវីជនជាតិក្រិចបុរាណ Pindar (សតវត្សទី 4 មុនគ។ ហ្គេម។ ខគម្ពីរ​ដែល​គួរ​សរសើរ​របស់​គាត់​មាន​ទម្រង់​ជា​ម៉ែត្រ​ដ៏​តឹងរ៉ឹង និង​ការ​តែង​និពន្ធ (stanza - antistrophe - epod) ។ អ្នកនិពន្ធបទភ្លេងរ៉ូម៉ាំង Horace ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ បាននិពន្ធបទភ្លេងជាកិត្តិយសដល់ Venus, Bacchus និងអធិរាជ Augustus Octavian ។ នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃ odes គឺជនជាតិបារាំង P. Ronsard (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16) ។ បទភ្លេងរបស់គាត់បានច្រៀងអំពីធម្មជាតិ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីអំណរ និងសន្តិភាពដល់មនុស្ស (“To the Bellera Stream”)។ ស្នាដៃខ្លះរបស់ Ronsard ត្រូវបានសរសេរក្នុងកិត្តិយសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ នេះ​ជា​ពាក្យ​សរសើរ​ចំពោះ​ស្ត្រី​ម្នាក់ (“មិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​នាំ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​រស់​នៅ​កាន់​តែ​សុខ​ស្រួល”)។

ទ្រឹស្ដីប្រភេទ Ode

Ode ជា​ប្រភេទ​ដែល​បាន​អភិវឌ្ឍ​រួម​ជាមួយ​នឹង​ស្នាដៃ​របស់​ panegyric ជា​ចម្បង​ទំនុក​តម្កើង និង dithyrambs ។ ស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានអមដោយការលេងឧបករណ៍ភ្លេង (ពិណ ស៊ីធារ៉ា។ល។) និងការរាំ។

រចនាសម្ព័នប្រភេទ Canonical នៃការងារដែលក្នុងនោះគំនូរពលរដ្ឋគ្របដណ្តប់យ៉ាងច្បាស់ ode ទទួលបាននៅក្នុងការងាររបស់ Malherbe ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃបុរាណនិយមបារាំង។ Malherbe's odes (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17) បានការពារភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគោលការណ៍នៃភាពជារដ្ឋដាច់ខាតបានសរសើរព្រះមហាក្សត្រ និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ ឥស្សរជន និងឧត្តមសេនីយ។

បទចម្រៀងសរសើរបានទទួលការរាប់ជាសុចរិតតាមទ្រឹស្ដីរបស់ខ្លួននៅក្នុងបទគម្ពីរកំណាព្យដោយ N. Boileau "សិល្បៈកំណាព្យ" ។ រួមជាមួយនឹងសោកនាដកម្ម ode គឺជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខ្ពស់។ N. Boileau បានបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ការសរសេរ odes ទាក់ទងនឹងភាសា មាត្រដ្ឋាន និងសំនៀងកំណាព្យទូទៅ។ ការតែងនិពន្ធ បទចម្រៀងសរសើរចាប់ផ្តើមដោយការបន្ទរ អមដោយបទបង្ហាញនៃ "រឿងដ៏ថ្លៃថ្នូ និងសំខាន់" ដែលរួមមានវគ្គផ្សេងៗ ការច្រណែន និងអ្វីដែលគេហៅថា ភាពខុសប្រក្រតីនៃអត្ថបទចម្រៀង ("លោត" របស់កវីពីការជម្រុញមួយទៅមួយទៀត) ហើយ ode បញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់។ យោងទៅតាម N. Boileau, ode អាចប៉ះការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកអានជាមួយនឹងភាពឧឡារិក។

អ្នកនិពន្ធ ode ឆ្នើមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 18 គឺ M.J. Chenier, Lebrun-Pindar (បារាំង), Klopstock, Schiller (អាល្លឺម៉ង់), Lomonosov, Kantemir, Trediakovsky (រុស្ស៊ី) ។ ក្រោយមកទៀតបានណែនាំពាក្យ "ode" នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនា ចម្រៀងសរសើរបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការងាររបស់ Byron ("Ode ដល់អ្នកនិពន្ធនៃវិក័យប័ត្រប្រឆាំងនឹងអ្នកបំផ្លាញឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន") Shelley, Kuchelbecker ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 20, ode គឺកម្រណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ វាគឺមានតំលៃរំលឹកឡើងវិញនូវ "Ode to the Library" ដោយ S. Kryzhanovsky ដែលជាវដ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ "Odes" ("Ode in honor of a tree", "Ode to a man", "Ode to speed"), " Ode to a human language” ដោយ I. Muratov, “Ode to revolution” V. Mayakovsky, “Ode to Conscience” ដោយ I. Drach ។

អូដា M.V. ឡូម៉ូណូសូវ។ កន្លែងនៃ ode នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទនៃបុរាណនិយម។ ការវិភាគនៃ ode "នៅលើការចាប់យកនៃ Khotin" ។

Lomonosov បានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាចម្បងជាអ្នកនិពន្ធ ode ។

សហសម័យបានហៅគាត់ថា Pindar រុស្ស៊ី។ Oda គឺជាប្រភេទចម្រៀង។ នាង​គឺ

បានចូលទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបពីកំណាព្យបុរាណ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី

សតវត្សទី 18 ពូជដូចខាងក្រោមនៃ ode ត្រូវបានគេស្គាល់: ជ័យជំនះ - ស្នេហាជាតិ,

គួរឱ្យសរសើរ ទស្សនវិជ្ជា ខាងវិញ្ញាណ និង អាណាគ្រីនទិក។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទ

បុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី ode ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ "ខ្ពស់" ដែលក្នុងនោះ

វីរបុរស "គំរូ" ត្រូវបានបង្ហាញ - ព្រះមហាក្សត្រ, ឧត្តមសេនីយ៍ដែលអាចបម្រើ

ឧទាហរណ៍ដើម្បីធ្វើតាម។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ode មាន stanzas ជាមួយ

rhyme ដដែលៗ។ នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីភាគច្រើនបានកើតឡើង

ប្រយោគដប់ជួរដែលស្នើឡើងដោយ Lomonosov ។

Lomonosov បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជ័យជំនះ Ode ស្នេហាជាតិលើការចាប់យក Khotin ។ វាត្រូវបានសរសេរ

នៅឆ្នាំ 1739 នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនដោយកងទ័ពរុស្ស៊ី

បន្ទាយទួរគី Khotyn ដែលមានទីតាំងនៅ Moldova ។ បន្ទាយយោធភូមិជាមួយ

ប្រធាន Kalchakpasha ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក។ ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យនេះ។

ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងនៅអឺរ៉ុប និងខ្ពស់ជាងនេះ បានលើកកិត្យានុភាពអន្តរជាតិរបស់រុស្ស៊ី។

នៅក្នុង ode នៃ Lomonosov ផ្នែកសំខាន់បីអាចត្រូវបានសម្គាល់: សេចក្តីផ្តើមរូបភាព

ប្រតិបត្តិការយោធា និងការលើកតម្កើងអ្នកឈ្នះ។ រូបភាពនៃសមរភូមិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងលក្ខណៈធម្មតា។

Lomonosov នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអ៊ីពែរបូលជាមួយនឹងម៉ាស់នៃការប្រៀបធៀបលម្អិត, ពាក្យប្រៀបធៀប

និងបុគ្គលដែលបង្កប់នូវភាពតានតឹង និងវីរភាពនៃឈុតឆាកប្រយុទ្ធ។

ព្រះច័ន្ទនិងពស់ជានិមិត្តរូបនៃពិភពលោក Mohammedan; ឥន្ទ្រីកំពុងឡើងលើ Khotyn, -

កងទ័ពរុស្ស៊ី។ អាជ្ញាកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ត្រូវបាននាំយកចេញដោយទាហានរុស្ស៊ី "Ross" ដូចជា

ការកោតសរសើរ៖

ពង្រឹងស្នេហាជាតិមាតុភូមិ

កូនប្រុសនៃវិញ្ញាណនិងដៃរបស់រុស្ស៊ី៖

គ្រប់គ្នាចង់ស្រក់ឈាម

ពី​សំឡេង​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​។

ភាពតានតឹង, សម្លេងដ៏គួរឱ្យអាណិតនៃការនិទានកថាត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយវោហាសាស្ត្រ

ទៅសត្រូវ។ វាក៏មានការអំពាវនាវដល់អតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុង ode ផងដែរ។ ខាងលើ

ស្រមោលរបស់ Peter I និង Ivan the Terrible លេចឡើងនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដោយបានឈ្នះនៅក្នុងពួកគេ។

ពេលវេលានៃជ័យជំនះលើ Mohammedans: ពេត្រុស - លើទួគីនៅជិត Azov, Grozny - ចប់

Tatars នៅជិត Kazan ។ ភាពស្រដៀងគ្នាប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះនឹងក្លាយទៅជាបន្ទាប់ពី

Lomonosov គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលមានស្ថេរភាពនៃប្រភេទ odic ។

អត្ថបទបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជារបស់ M.V. Lomonosov ("ការឆ្លុះបញ្ចាំងពេលព្រឹក ... ",

"ការឆ្លុះបញ្ចាំងពេលល្ងាច ... ", លិខិតស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃកញ្ចក់។

Lomonosov បានធ្វើឱ្យចំណេះដឹងទូលំទូលាយរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រធានបទនៃកំណាព្យ។ របស់គាត់។

កំណាព្យ "វិទ្យាសាស្រ្ត" មិនមែនជាការចម្លងសាមញ្ញនៃសមិទ្ធិផលក្នុងទម្រង់កំណាព្យទេ។

វិទ្យាសាស្ត្រ។ វាពិតជាកំណាព្យដែលកើតចេញពីការបំផុសគំនិត ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុង

មិនដូចប្រភេទអត្ថបទចម្រៀងផ្សេងទៀតទេ នៅទីនេះ ភាពរីករាយជាកំណាព្យត្រូវបានដាស់តឿនដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញ

គំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ Lomonosov ឧទ្ទិសកំណាព្យជាមួយប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះបាតុភូត

ធម្មជាតិ ជាពិសេសប្រធានបទអវកាស។ ក្នុងនាមជាទស្សនវិទូ Deist Lomonosov

បានឃើញនៅក្នុងធម្មជាតិការបង្ហាញពីអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់អាទិទេពមួយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់គាត់

មិនបង្ហាញពីទ្រឹស្ដីទេ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃបញ្ហានេះ៖ មិនយល់

ព្រះតាមរយៈធម្មជាតិ ប៉ុន្តែការសិក្សាអំពីធម្មជាតិខ្លួនឯង ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ដូច្នេះមាន

កិច្ចការ​ពីរ​ដែល​ទាក់ទង​គ្នា​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ៖ «ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពេល​ព្រឹក​អំពី​ព្រះ

មហាសង្រ្កាន្ត” និង “ពេលរាត្រីសមាធិ ថ្វាយព្រះពរក្នុងឱកាសដ៏មហានក្ខត្តឫក្ស

ពន្លឺ​ភ្លើង​នៅ​ភាគ​ខាងជើង។" កំណាព្យទាំងពីរត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ ១៧៤៣។

នៅក្នុង "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" នីមួយៗ សមាសភាពដូចគ្នាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ទីមួយ

បាតុភូតដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ពីការចាប់អារម្មណ៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ បន្ទាប់មក

កវីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើកស្បៃគ្របពីលើតំបន់លាក់បាំងនៃសាកលលោកដែលមើលមិនឃើញ។

ណែនាំអ្នកអានទៅកាន់ពិភពថ្មីដែលមិនស្គាល់គាត់។ បាទនៅក្នុងជួរទីមួយ

"ការឆ្លុះបញ្ចាំងពេលព្រឹក" ពិពណ៌នាអំពីព្រះអាទិត្យរះ ការចាប់ផ្តើមនៃពេលព្រឹក។

ការភ្ញាក់នៃធម្មជាតិទាំងអស់។ បន្ទាប់មក Lomonosov ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីរាងកាយ

រចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រះអាទិត្យ។ រូបភាព​ត្រូវ​បាន​គូរ​ដែល​អាច​ចូល​មើល​បាន​តែ​ក្នុង​ការ​សម្លឹង​មើល​ដែល​បំផុស​គំនិត

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​អាច​ស្រមៃ​គិត​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​មើល​មិន​ឃើញ

"ភ្នែក" របស់មនុស្ស "រមែងស្លាប់" - ផ្ទៃក្តៅនៃព្រះអាទិត្យ។

Lomonosov លេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យនេះជាអ្នកពេញនិយមដ៏អស្ចារ្យ

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ បាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលកើតឡើងលើផ្ទៃព្រះអាទិត្យ

បង្ហាញដោយជំនួយនៃរូបភាព "នៅលើផែនដី" ធម្មតាដែលអាចមើលឃើញសុទ្ធសាធ៖ "ភ្លើងឆេះ"

"ខ្យល់កួច" "ភ្លៀងកំពុងឆេះ" ។

នៅក្នុងទីពីរ "ល្ងាច" ការឆ្លុះបញ្ចាំងកំណាព្យសំដៅទៅលើបាតុភូតដែលលេចឡើង

បុរសនៅលើមេឃនៅពេលយប់។ ដំបូងដូចនៅក្នុង

កំណាព្យទីមួយ រូបភាពមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដែលអាចចូលមើលដោយផ្ទាល់ភ្នែក។ វា។

ទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យ ដាស់គំនិតចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ Lomonosov សរសេរអំពី

ភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃចក្រវាឡ ដែលមនុស្សម្នាក់មើលទៅដូចជាគ្រាប់ខ្សាច់តូចមួយនៅក្នុង

មហាសមុទ្រគ្មានបាត។ សម្រាប់​អ្នក​អាន​ទម្លាប់​នេះ​បើ​យោង​តាម​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ។

ពិភពលោកជុំវិញគាត់។ Lomonosov លើកសំណួរអំពីលទ្ធភាពនៃជីវិតលើអ្នកដទៃ

ភពនានា ផ្តល់នូវសម្មតិកម្មមួយចំនួនអំពីលក្ខណៈរូបវន្តនៃពន្លឺខាងជើង។

ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Lomonosov តែងតែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការងារជាក់ស្តែងរបស់គាត់។

សកម្មភាព។ ភស្តុតាងមួយក្នុងចំណោមភស្តុតាងនៃការរួបរួមបែបនេះគឺល្បីល្បាញ

ការរៀបចំរោងចក្រកញ្ចក់នៅ Ust-Ruditsa ជិត Oranienbaum ។ ផលិតផល

កញ្ចក់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទើបតែចាប់ផ្តើម ភាពចាំបាច់របស់វាត្រូវតែបញ្ជាក់។

ដូច្នេះ "លិខិត" រាយបញ្ជីលម្អិតអំពីករណីផ្សេងៗនៃការអនុវត្ត

កញ្ចក់ ពីគ្រឿងអលង្ការ រហូតដល់ឧបករណ៍អុបទិក។ ពីជាក់លាក់

ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់កញ្ចក់ Lomonosov បន្តទៅបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹង

ជោគវាសនានៃវិទ្យាសាស្ត្រជឿនលឿន។ ឈ្មោះអ្នកធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ Kepler ត្រូវបានគេហៅថា,

Newton, Copernicus, ការលើកឡើងអំពី Copernicus ផ្តល់ឱ្យ Lomonosov នូវឱកាស

បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃប្រព័ន្ធ heliocentric ។

"លិខិតអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃកញ្ចក់" ត្រលប់ទៅកំណាព្យវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។ មួយ។

ពីអ្នកកាន់តំណែងមុនឆ្ងាយនៃ Lomonosov នៅក្នុងតំបន់នេះគឺជាកវីរ៉ូម៉ាំង

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះនិង "លិខិតស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃកញ្ចក់" ត្រូវបានគេហៅថាកំណាព្យផងដែរ។

ដោយ​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ប្រភេទ​ដើម​នៃ​ការងារ​របស់ Lomonosov យើង​មាន​មុន​យើង​យ៉ាង​ជាក់លាក់

សំបុត្រដែលមានអាសយដ្ឋានជាក់លាក់ - Ivan Ivanovich Shuvalov ដែលជាអ្នកលេចធ្លោ

អភិជន និងជាទីពេញចិត្តរបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna ។ ស៊ូវ៉ាឡូវ

បានឧបត្ថម្ភដល់សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដោយមានជំនួយរបស់គាត់ត្រូវបានបើក

សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងមូស្គូ និងបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ ដល់ជំនួយរបស់គាត់។

Lomonosov បានដាក់ពាក្យម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ការអនុវត្តផែនការរបស់គាត់។ "លិខិតអំពី

អត្ថប្រយោជន៍នៃកញ្ចក់" - ប្រភេទនៃស្របទៅនឹង odes នៃ Lomonosov ដែលក្នុងនោះកវី

ព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអាជ្ញាធរអំពីសារៈសំខាន់នៃការអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង

មិនដូច odes ដ៏ឧឡារិក "លិខិត" មិនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់វាំង

ពិធីនិងជាការអំពាវនាវក្រៅផ្លូវការរបស់កវីទៅ Shuvalov ជាង

និងពន្យល់ពីភាពតឹងរ៉ឹង ចូលចិត្តជំនួញ ដោយគ្មានវោហាសាស្ត្រតុបតែងខ្លួន

ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ M.V. ឡូម៉ូណូសូវ។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី។

Lomonosov បានចូលអក្សរសិល្ប៍នៅពេលមួយដែលរុស្ស៊ីបុរាណ

ការសរសេរទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រ Slavonic ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើង

ប្រភេទបានក្លាយជារឿងអតីតកាល ហើយវាត្រូវបានជំនួសដោយវប្បធម៌លោកិយថ្មី។ ដល់កំណត់

ជាមួយនឹងមនសិការនៃការយល់ដឹងភាសារុស្ស៊ីបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ។

Lomonosov បានសរសេរ "វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី" ដំបូង (1757) ដែលបានបើក

ការសរសើរដោយសាទរនៃភាសារុស្ស៊ីដោយប្រៀបធៀបវាជាមួយភាសាអឺរ៉ុប

និងបញ្ជាក់ពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វា។

Lomonosov គឺនៅឆ្ងាយពីការគិតអំពីការបោះបង់ចោលការប្រើប្រាស់ជាភាសារុស្សី

ភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ Slavonicism ។ Trediakovsky នៅក្នុងបុព្វកថានៃប្រលោមលោក

"ជិះទៅកោះស្នេហា" បានសរសេរអំពីការមិនអាចយល់បាននិងសូម្បីតែភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។

សាសនាចក្រ Slavonic ហើយបានចៀសវាងវាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៅក្នុងការបកប្រែរបស់គាត់។ បែប

ការសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានេះមិនត្រូវបានទទួលយកដោយ Lomonosov ទេ។

សាសនាចក្រ Slavonic ដោយគុណធម៌នៃសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនជាមួយរុស្ស៊ីមាន

លទ្ធភាពសិល្បៈ និងរចនាប័ទ្មជាក់លាក់។ គាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថា

អត្ថន័យនៃភាពឧឡារិក, សារៈសំខាន់។ វាងាយស្រួលក្នុងការមានអារម្មណ៍ប្រសិនបើ

ដាក់ពាក្យរុស្ស៊ី និងសាសនាចក្រ Slavonic ដែលមានអត្ថន័យដូចគ្នានៅជាប់គ្នា៖

ម្រាមដៃ - ម្រាមដៃ - ថ្ពាល់ - ថ្ពាល់ - កបាននិយាយថា - ទន្លេ។ ល។ ដោយសារតែនេះ។

Church Slavonicisms ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេ ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអារម្មណ៍ និង

មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតនៅលើ

សាសនាចក្រ Slavonic ត្រូវបានបកប្រែពីសៀវភៅ liturgical ក្រិក, in

ជាដំបូង ដំណឹងល្អ ដែលបានពង្រឹងវាក្យសព្ទនៃភាសារុស្ស៊ីជាមួយនឹងមនុស្សជាច្រើន

គំនិតអរូបី។ Lomonosov ជឿថាការប្រើប្រាស់សាសនាចក្រ Slavonicisms

ភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺចាំបាច់។ គាត់បានបង្ហាញគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុង

ហៅថា "បុព្វកថាអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសៀវភៅសាសនាចក្រជាភាសារុស្សី"

(១៧៥៧)។ Lomonosov បានបែងចែកពាក្យទាំងអស់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រជាបីក្រុម។ ទៅ

ដំបូងគាត់សំដៅទៅលើពាក្យទូទៅនៃភាសារុស្ស៊ីនិងសាសនាចក្រ Slavonic: ព្រះ,

សិរីល្អ, ដៃ, ឥឡូវនេះ, ខ្ញុំបានអាន, ល. ទៅទីពីរ - តែសាសនាចក្រ Slavonic

ពាក្យដែលអាចយល់បានចំពោះ "អ្នកចេះអក្សរទាំងអស់": ខ្ញុំបើក, ព្រះអម្ចាស់, ដាំ,

ខ្ញុំហៅ។ "មិនធម្មតា" និង "ទ្រុឌទ្រោម" សាសនាចក្រ Slavonicisms នៃប្រភេទ:

obavayu, rassny, ovogda, svene - ពួកគេត្រូវបានដកចេញពីភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ ទៅ

ក្រុមទីបីរួមបញ្ចូលពាក្យតែនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី: ខ្ញុំនិយាយ, ស្ទ្រីម,

ដែលសម្រាប់ពេលនេះ មានតែ

"សម្ភារៈ" ដែល "ស្ងប់ស្ងាត់" បីគឺ "សាងសង់": ខ្ពស់,

"មធ្យម" (ឧ. មធ្យម) និងទាប។ "ស្ងប់ស្ងាត់" ខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង

ពាក្យនៃក្រុមទីមួយនិងទីពីរ។ កណ្តាល - ពីពាក្យនៃក្រុមទីមួយនិងទីបី។ ខ្លី

"ស្ងប់ស្ងាត់" ត្រូវបានផ្សំឡើងជាចម្បងនៃពាក្យរបស់ក្រុមទីបី។ នៅទីនេះអ្នកអាចធ្វើបាន

បញ្ចូលពាក្យរបស់ក្រុមទីមួយ។ នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាបសាសនា Slavonicisms មិនធ្វើទេ។

ត្រូវ​បាន​ប្រើ។ ដូច្នេះ Lomonosov បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ

ភាសារុស្សីចាប់តាំងពីក្រុមដែលមានឈ្មោះចំនួនបី, ពីរ, ទូលំទូលាយបំផុត, ទីមួយនិង

ទីបីត្រូវបានបង្ហាញជាភាសារុស្សី។ ដូចជាសម្រាប់សាសនាចក្រ Slavonicisms

(ក្រុមទីពីរ) បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបន្ថែមទៅ "ស្ងប់ស្ងាត់" ខ្ពស់និងមធ្យមតែប៉ុណ្ណោះ

ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកម្រិតនៃភាពឧឡារិក។ Lomonosov "ស្ងប់ស្ងាត់" នីមួយៗ

ទាក់ទងនឹងប្រភេទជាក់លាក់មួយ។ កំណាព្យវីរជនត្រូវបានសរសេរដោយ "ស្ងប់ស្ងាត់" ខ្ពស់

odes, សុន្ទរកថា prosaic អំពី "បញ្ហាសំខាន់" ។ កណ្តាល - សោកនាដកម្ម, តិះដៀល,

បរិស្ថាន, ភាពថ្លៃថ្នូរ, សារមិត្តភាព។ ទាប - រឿងកំប្លែង, អេពីក្រាម, ចម្រៀង។

នៅឆ្នាំ 1739 Lomonosov បានផ្ញើពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ទៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ "លិខិតស្តីពីច្បាប់

កំណាព្យរុស្ស៊ី” ដែលក្នុងនោះគាត់បានបញ្ចប់កំណែទម្រង់របស់រុស្ស៊ី

ការផ្ទៀងផ្ទាត់ចាប់ផ្តើមដោយ Trediakovsky ។ រួមគ្នាជាមួយ "លិខិត" ត្រូវបានផ្ញើ "អូឌី

លើការចាប់យក Khotin” ជាការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីគុណសម្បត្តិនៃកំណាព្យថ្មី។

ប្រព័ន្ធ។ Lomonosov បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន "វិធីថ្មីនិងខ្លី ... "

Trediakovsky ហើយបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនូវភាពខ្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពី

Trediakovsky Lomonosov ផ្តល់នូវចំណូលចិត្តពេញលេញចំពោះ syllabo-tonic

ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដែលក្នុងនោះគាត់កោតសរសើរ "លំដាប់ត្រឹមត្រូវ" ពោលគឺចង្វាក់។ អេ

Lomonosov លើក​ឡើង​នូវ​ការ​ពិចារណា​ថ្មី​មួយ​ចំនួន​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នៃ​ពាក្យ​ព្យាង្គ។ របស់នាង

ឆ្លើយតបតាមគំនិតរបស់គាត់ចំពោះលក្ខណៈពិសេសនៃភាសារុស្ស៊ី: ភាពតានតឹងដោយឥតគិតថ្លៃ

ធ្លាក់លើព្យាង្គណាមួយ របៀបដែលភាសារបស់យើងខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីភាសាប៉ូឡូញ

និងភាសាបារាំង ក៏ដូចជាភាពសម្បូរបែបនៃពាក្យទាំងខ្លី និងពហុព្យាង្គ តើមានអ្វីផ្សេងទៀត។

កាន់តែអំណោយផលដល់ការបង្កើតកំណាព្យដែលរៀបចំតាមចង្វាក់។

ប៉ុន្តែការទទួលយកជាគោលការណ៍កំណែទម្រង់ដែលចាប់ផ្តើមដោយ Trediakovsky លោក Lomonosov បានកត់សម្គាល់ថា

Trediakovsky បានឈប់ពាក់កណ្តាលផ្លូវហើយសម្រេចចិត្តមើលវាដល់ទីបញ្ចប់។ គាត់

ស្នើ​ឱ្យ​សរសេរ​តាម​របៀប​ថ្មី​នៃ​ខគម្ពីរ​ទាំង​អស់ ហើយ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​ដប់មួយ​និង​

ដប់បីព្យាង្គ ដូចដែល Trediakovsky ជឿ។ រួមជាមួយ disyllabic, Lomonosov

ណែនាំជើងបីព្យាង្គដែលត្រូវបានបដិសេធដោយ Trediakovsky ទៅជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ជាភាសារុស្សី។

Trediakovsky បានចាត់ទុកថាមានតែ rhyme ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើបាននៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។

Lomonosov ផ្តល់នូវ rhymes បីប្រភេទ: បុរស, ស្រី និង dactylic ។ គាត់

ជម្រុញនេះដោយការពិតដែលថាភាពតានតឹងនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីអាចធ្លាក់ចុះមិនត្រឹមតែនៅលើ

penultimate, ប៉ុន្តែក៏នៅលើចុងក្រោយ, ក៏ដូចជានៅលើព្យាង្គទីបីពីចុងបញ្ចប់។ មិន​ដូច

ពី Trediakovsky Lomonosov ចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការបញ្ចូលគ្នា

កំណាព្យ​ដែល​មាន​ចង្វាក់​ជា​បុរស ស្ត្រី និង dactylic rhymes ។

នៅឆ្នាំ 1748 Lomonosov បានបោះពុម្ភសៀវភៅ "មគ្គុទ្ទេសក៍ខ្លីចំពោះភាពឧឡារិក" (សៀវភៅ។

១ "វោហារសាស្ត្រ") ។ នៅក្នុងផ្នែកទីមួយដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានដាក់

សំណួរអំពីជម្រើសនៃប្រធានបទ និងគំនិតពាក់ព័ន្ធ។ ផ្នែកទីពីរ - "នៅលើការតុបតែង" -

សុន្ទរកថា "លើក" និង "ភាពរុងរឿង" ។ នៅក្នុងទីបី - "នៅលើទីតាំង" -

អំពីសមាសភាពនៃសិល្បៈ។ នៅក្នុង "វោហាសាស្ត្រ" មិនមែនទេ។

ច្បាប់តែមួយគត់ ប៉ុន្តែក៏មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃ oratory និង poetic

សិល្បៈ។ វា​គឺ​ជា​ទាំង​សៀវភៅ​សិក្សា​និង​រឿង​និទាន​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​។

A.P. ស៊ូម៉ារ៉ូកូវ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទស្សនៈនយោបាយសង្គម។ ទីតាំងអក្សរសាស្ត្រនិងសោភ័ណភាព។ សំបុត្រ "អំពីកំណាព្យ" ។

ជួរច្នៃប្រឌិតរបស់ Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777) គឺធំទូលាយណាស់។

គាត់បានសរសេរ odes, satires, រឿងព្រេងនិទាន, eclogues, បទចម្រៀង, ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត, របៀបដែលគាត់បានបង្កើន

សមាសភាពនៃប្រភេទបុរាណរបស់រុស្ស៊ី - សោកនាដកម្មនិងកំប្លែង។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់ Sumarokov ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់ Petrovsky

ពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនដូច Lomonosov គាត់ផ្តោតលើតួនាទីនិង

ភារកិច្ចរបស់អភិជន។ អភិជន​តំណពូជ, សិស្ស​របស់​អ្នក​សប្បុរស​

សាកសព Sumarokov មិនសង្ស័យពីភាពស្របច្បាប់នៃឯកសិទ្ធិដ៏ថ្លៃថ្នូនោះទេប៉ុន្តែ

ជឿថាការិយាល័យខ្ពស់ និងភាពជាម្ចាស់នៃ serfs ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់

ការអប់រំ និងសេវាសង្គម។ អភិជន​មិន​ត្រូវ​អាម៉ាស់​ឡើយ។

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សរបស់កសិករ បន្ទុកគាត់ជាមួយនឹងតម្រូវការដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ គាត់

រិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការលោភលន់របស់អ្នកតំណាងជាច្រើននៃពួកអភិជននៅក្នុង

រឿងនិទាន និងរឿងកំប្លែងរបស់គាត់។

Sumarokov បានចាត់ទុកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលល្អបំផុតជារាជាធិបតេយ្យ។ ប៉ុន្តែ

ឋានៈខ្ពស់របស់ព្រះមហាក្សត្រតម្រូវឱ្យគាត់មានភាពយុត្តិធម៌, សប្បុរស,

អាចកំចាត់តណ្ហាអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួន។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់គាត់ កវីបានរៀបរាប់

ផលវិបាកដ៏អាក្រក់ដែលបណ្តាលមកពីព្រះមហាក្សត្រភ្លេចរដ្ឋប្បវេណីរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ Sumarokov គឺជាអ្នកសមហេតុផល។ ទោះបីជាគាត់ជា

ទ្រឹស្តីមនោសញ្ចេតនារបស់ Locke គឺធ្លាប់ស្គាល់ (សូមមើលអត្ថបទរបស់គាត់ "ស្តីពីការយល់ដឹង

មនុស្សយោងទៅតាម Locke") ប៉ុន្តែវាមិនបាននាំគាត់ឱ្យបោះបង់ចោលទេ។

ហេតុផលនិយម។ Sumarokov បានមើលការងាររបស់គាត់ជាប្រភេទនៃសាលា

គុណធម៌របស់ពលរដ្ឋ។ ដូច្នេះ​ហើយ​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​តាំង​ពី​ដំបូង

មុខងារសីលធម៌។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Sumarokov ដឹងច្បាស់និងច្បាស់លាស់

ភារកិច្ចសិល្បៈដែលប្រឈមមុខនឹងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីរបស់ពួកគេ។

គាត់បានរៀបរាប់ពីគំនិតរបស់គាត់លើបញ្ហាទាំងនេះនៅក្នុងសំបុត្រចំនួនពីរ៖ "នៅលើភាសារុស្សី" និង

"អំពីកំណាព្យ" ។ ក្រោយ​មក​គាត់​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ក្នុង​ការងារ​មួយ​ក្រោម

មានចំណងជើងថា "ការណែនាំដល់អ្នកដែលចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ" (1774) ។ គំរូសម្រាប់

"សេចក្តីណែនាំ" បានបម្រើការជាសៀវភៅរបស់ Boileau "សិល្បៈនៃកំណាព្យ" ប៉ុន្តែនៅក្នុងអត្ថបទ

Sumarokov, ទីតាំងឯករាជ្យត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថា, កំណត់ដោយបន្ទាន់

តម្រូវការអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សន្ធិសញ្ញា Boileau មិនចោទជាសំណួរទេ។

ការបង្កើតភាសាជាតិចាប់តាំងពីនៅប្រទេសបារាំងក្នុងសតវត្សទី 17 ។ បញ្ហានេះរួចហើយ

ត្រូវបានដោះស្រាយ។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុង "ការណែនាំ" ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យលក្ខណៈនៃថ្មីសម្រាប់រុស្ស៊ី

ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍៖ idylls, odes, កំណាព្យ, សោកនាដកម្ម, កំប្លែង, តិះដៀល, រឿងនិទាន។

នៅក្នុងកំណាព្យ ដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ // ហើយអ្វីដែលអ្នកចាប់ផ្តើម រកមើលអ្វីដែលសមរម្យ

ពាក្យ” (Ch. 1. S. 360) ។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់ Boileau និង Sumarokov ចំពោះប្រភេទបុគ្គលគឺមិនមែនទេ។

តែងតែត្រូវគ្នា។ Boileau និយាយកំណាព្យយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ដាក់វាសូម្បីតែ

ខាងលើសោកនាដកម្ម។ Sumarokov និយាយតិចតួចអំពីនាង ដោយគ្រាន់តែពេញចិត្តប៉ុណ្ណោះ។

លក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មរបស់នាង។ គាត់​មិន​ដែល​សរសេរ​កំណាព្យ​តែ​មួយ​ទេ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់។ របស់គាត់។

ទេពកោសល្យត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសោកនាដកម្មនិងកំប្លែង Boileau មានភាពអត់ធ្មត់ចំពោះប្រភេទតូចៗ - ទៅ

បាឡាដ, រ៉ុនដូ, ម៉ាឌ្រីហ្គាល់។ Sumarokov នៅក្នុងសំបុត្រ "នៅលើកំណាព្យ" ហៅពួកគេ។

"knickknacks" ហើយនៅក្នុង "ការណែនាំ" ឆ្លងកាត់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ពេញលេញ។

ឯកសារ

ល។ អរិយធម៌ក្នុងស្រុកគឺជាសង្គម ចម្លើយមនុស្សជាតិទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមពិភពលោក ... អរិយធម៌ (មុន XVI- XVII សតវត្ស) អរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យា (មុន...) ក្រោយឧស្សាហ៍កម្ម (កុំព្យូទរ័ណនីយកម្មព័ត៌មាន) សំបុត្រ 18. ធម្មជាតិ និងចរិតលក្ខណៈនៃសម័យទំនើប...

ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្ត "ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងលើដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី XVII-XVIII"

ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត

សំណួរត្រូវបានតម្រៀបតាម សំបុត្រ (សំបុត្រ= question) ដែលសិស្សទាញចេញ។ ចម្លើយផ្តល់ឱ្យជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ... ចុងបញ្ចប់ XVIII សតវត្ស(3) 10) "Atlas of the Russian Empire" របស់ I.K. Kirilov ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅពេលណា? ចម្លើយ: 1) Pososhkov...

សំបុត្រអក្សរសិល្ប៍បរទេស

ឯកសារ

មនុស្ស។ ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Robinson Crusoe ។ XVIII សតវត្សនាំមកនូវអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុប ... - ប្រធានបទនៃសាសនានិងព្រះវិហារ (2-4, 6) + ប្រាជ្ញា ចម្លើយនិងពាក្យមុតស្រួចជាមួយនឹងមេរៀនសីលធម៌ជាក់លាក់មួយ... សាលាសូក្រាត។ (Aharnians សូមមើល សំបុត្រលេខ ៦) ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិបត្តិគ្រួសារក្នុងសោកនាដកម្ម…

មានប្រភេទមួយចំនួនធំនៅក្នុងកំណាព្យរបស់រុស្ស៊ី ដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មដោយអ្នកនិពន្ធសម័យថ្មី ខណៈដែលខ្លះទៀតបានស្រកទៅអតីតកាល ហើយកម្រត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិពន្ធ។ ទីពីរគឺ ode ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ វាជាប្រភេទហួសសម័យទៅហើយ ដែលមានតម្រូវការក្នុងសម័យបុរាណ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើប្រាស់បន្តិចម្តងៗដោយចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យ។ ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់នូវពាក្យនេះ។

និយមន័យ

ក្នុងអក្សរសិល្ប៍? និយមន័យអាចកំណត់បានដូចតទៅ៖ នេះជាប្រភេទទំនុកច្រៀង កំណាព្យ ជាបទឧទ្ទិសដល់បុគ្គល ក្នុងគោលបំណងលើកតម្កើងព្រះអង្គ សរសើរព្រះអង្គ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងមួយចំនួនមិនមែនមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេសរសើរទេប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយចំនួន។ អ្នកនិពន្ធដំបូងនៃ odes នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាកវីរបស់ Hellas បុរាណ Pindar ដែលនៅក្នុងកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកឈ្នះនៃកីឡា។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីភាពរុងរឿងនៃប្រភេទនេះបានធ្លាក់លើយុគសម័យនៃបុរាណនៅពេលដែលបុរាណដ៏អស្ចារ្យ - Derzhavin និង Lomonosov - បានបង្កើតស្នាដៃអមតៈរបស់ពួកគេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ប្រភេទនេះបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វា ដែលផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការយល់ឃើញអត្ថបទចម្រៀងកាន់តែងាយស្រួល។

ប្រភេទជាក់លាក់

Ode នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាប្រភេទជាក់លាក់មួយដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមរបស់វា:

• ការប្រើប្រាស់ iambic 4-foot ។
• វត្តមាននៃវាក្យសព្ទចាស់ ជាញឹកញាប់ហួសសម័យ ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការយល់អត្ថបទ។
• អត្ថបទមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់ នៅដើម និងចុងបញ្ចប់ ត្រូវតែមានការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកទទួល។ ពិតហើយ អ្នកនិពន្ធខ្លះបានចាកចេញពី Canon នេះ។
• ច្រើនក្រៃលែងនៃសំណួរវោហាសាស្ត្រ ត្របកភ្នែកខៀវស្រងាត់ ប្រយោគសាមញ្ញ។
• ជាញឹកញាប់នៅក្នុងខគម្ពីរដ៏ឧឡារិក មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃគោលការណ៍ទំនុកច្រៀង និងសារព័ត៌មាន ដែលជាពិសេសនៅក្នុង
• ស្នាដៃភាគច្រើនមានបរិមាណច្រើន។
• ការជំនួសសព្វនាម "ខ្ញុំ" ជាមួយ "យើង" នៅក្នុងអត្ថបទ (ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់ Lomonosov) បង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធមិនបង្ហាញពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែជាជំហររបស់មនុស្សទាំងមូល។

ស្នាដៃបែបនេះមានបំណងនិយាយឱ្យខ្លាំងៗ មានតែការអានអារម្មណ៍ខ្លាំងៗប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលឆេះនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកនិពន្ធ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល odes ជាច្រើនត្រូវបានបង្រៀនដោយបេះដូង។

ប្រធានបទ

ប្រធានបទដែលប្រើញឹកញាប់បំផុតនៃ odes នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺ វីរភាព ការសរសើររបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ដូច្នេះ សេចក្តីអធិប្បាយដ៏ឧឡារិកដំបូងរបស់ Lomonosov ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចាប់យកជនជាតិទួរគី។ ហើយ Derzhavin នៅក្នុងការងារកំណាព្យរបស់គាត់បាននិយាយទៅកាន់ Felitsa - នោះហើយជារបៀបដែលគាត់ហៅថា Catherine II ។

Ode គឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលយើងអាចមើលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីមុំផ្សេងគ្នា ស្វែងរកការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ និងយល់ពីតួនាទីរបស់នាង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្មុគស្មាញបែបនេះនៅ glance ដំបូងប៉ុន្តែតាមពិតស្នាដៃគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អាចនិងគួរអាន។

របាយការណ៍ថ្នាក់ទី 7 ។

Ode គឺជាប្រភេទនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងមួយ; ដ៏ឧឡារិក, គួរឱ្យអាណិត, លើកតម្កើងការងារ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍, odes គឺជាការសរសើរ, ពិធីបុណ្យ, គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ តាមធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ស្នាដៃរបស់ Lomonosov គឺជាស្នាដៃដែលមានបំណងនិយាយឱ្យឮៗ។ odes ដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានបំណងអានឱ្យឮៗនៅចំពោះមុខអ្នកទទួល។ អត្ថបទកំណាព្យនៃ ode ដ៏ឧឡារិក ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជាការនិយាយដែលស្តាប់ទៅដោយត្រចៀក។ ប្រធានបទជាក់លាក់មួយត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុង ode - ឧប្បត្តិហេតុប្រវត្តិសាស្រ្តឬព្រឹត្តិការណ៍នៃខ្នាតជាតិមួយ។ Lomonosov បានចាប់ផ្តើមសរសេរ odes ដ៏ឧឡារិកពីឆ្នាំ 1739 ហើយ ode ដំបូងរបស់គាត់គឺឧទ្ទិសដល់ជ័យជំនះនៃអាវុធរុស្ស៊ី - ការចាប់យកបន្ទាយទួរគីនៃ Khotyn ។ នៅឆ្នាំ ១៧៦៤ Lomonosov បានសរសេរសុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្នៃប្រឌិតទាំងមូល គាត់បានបង្កើតឧទាហរណ៍ចំនួន 20 នៃប្រភេទនេះ - មួយក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយ odes ទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជាការប្រសូត ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកស្នងមរតក ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រថ្មី ខួបកំណើត ឬការចូលជាសមាជិក។ ទៅបល្ល័ង្ករបស់អធិរាជ។ មាត្រដ្ឋាននៃ "ឱកាស" ដ៏ឧឡារិក ផ្តល់នូវភាពឧឡារិកជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយ ដែលជាប្រភេទនៃការបញ្ចប់វប្បធម៌នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណជាតិ។

ode ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតក្កវិជ្ជាដ៏តឹងរឹងនៃការបង្ហាញ។ សមាសភាពនៃ ode ដ៏ឧឡារិកក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់នៃវោហាសាស្ត្រផងដែរ: អត្ថបទ odic នីមួយៗតែងតែបើក និងបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកទទួល។ អត្ថបទនៃ ode ដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រព័ន្ធនៃសំណួរ និងចម្លើយវោហាសាស្ត្រ ដែលការឆ្លាស់គ្នាគឺដោយសារតែការដំឡើងប្រតិបត្តិការស្របគ្នាពីរ៖ បំណែកនីមួយៗនៃ ode ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឱ្យមានឥទ្ធិពលសោភ័ណភាពអតិបរមាលើអ្នកស្តាប់ - ហេតុដូច្នេះហើយ ភាសានៃ ode គឺ oversaturated ជាមួយ tropes និងតួលេខវោហាសាស្ត្រ។ សមាសភាព ode មានបីផ្នែក៖

ផ្នែកទី 1 - រីករាយកំណាព្យ ការសរសើរដល់អ្នកទទួលការពិពណ៌នាអំពីសេវាកម្មរបស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិ។

2 ផ្នែក - ការលើកតម្កើងជោគជ័យអតីតកាលរបស់ប្រទេស, អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន; ទំនុកតម្កើងដល់ភាពជោគជ័យនៃការអប់រំទំនើបនៅក្នុងប្រទេស។

ផ្នែកទី 3 - ការលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្រសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះអង្គដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

រាល់ odes ដ៏ឧឡារិករបស់ Lomonosov ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង iambic tetrameters ។ ឧទាហរណ៏នៃ ode ដ៏ឧឡារិកមួយគឺ "Ode នៅថ្ងៃនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករុស្ស៊ីទាំងអស់របស់ព្រះនាងអធិរាជអេលីសាវ៉េតា Petrovna ក្នុងឆ្នាំ 1747" ។ ប្រភេទ ode បានអនុញ្ញាតឱ្យ Lomonosov រួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថបទចម្រៀង និងសារព័ត៌មានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអត្ថបទកំណាព្យមួយ ដើម្បីនិយាយលើបញ្ហាស៊ីវិល និងសារៈសំខាន់សាធារណៈ។ កវីកោតសរសើរធនធានធម្មជាតិរាប់មិនអស់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី៖

កន្លែងដែលនៅក្នុងភាពប្រណីតនៃស្រមោលត្រជាក់នៅលើហ្វូងនៃសត្វក្តាន់ galloping ការស្រែកយំមិនបានបំបែក; កន្លែងដែលនាងហិនទ័រមិនបានសម្គាល់ដោយធ្នូ; កសិករ​នោះ​មិន​បាន​បំភិតបំភ័យ​សត្វ​បក្សី​ដែល​កំពុង​ច្រៀង​ដោយ​ស្នៀត​ដោយ​ពូថៅ​ឡើយ។

ភាពសម្បូរបែបនៃធនធានធម្មជាតិគឺជាគន្លឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ប្រធានបទកណ្តាលនៃ ode គឺជាប្រធានបទនៃការងារ និងប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ កវី​សូម​អំពាវនាវ​ដល់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ដោយ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​លះបង់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បម្រើ​វិទ្យាសាស្ត្រ៖

ហ៊ាន​ឥឡូវ​នេះ លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ការ​ខ្នះខ្នែង​របស់​អ្នក​ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា​ដី​រុស្ស៊ី​អាច​ផ្តល់​កំណើត​ដល់​ផ្លាតូស​របស់​ខ្លួន​និង​ញូតុន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​រហ័ស។

Lomonosov សរសេរអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្សគ្រប់វ័យ។ ode បង្កើតរូបភាពដ៏ល្អមួយនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រជាជន ការរីករាលដាលនៃការអប់រំ និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងខាងវិញ្ញាណ។ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់" ខ្ពស់នៃ ode ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រើប្រាស់ Old Slavonicisms, វោហាសាស្ត្រ និងសំណួរ, ទេវកថាបុរាណ។

ប្រសិនបើនៅក្នុង ode ដ៏ឧឡារិក Lomonosov ជាញឹកញាប់ជំនួសសព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ "ខ្ញុំ" ជាមួយនឹងទម្រង់ពហុវចនៈរបស់វា - "យើង" នោះវាមិនបង្ហាញពីភាពមិនផ្ទាល់ខ្លួននៃរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុង ode នោះទេប៉ុន្តែមានតែផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធគឺ សំខាន់សម្រាប់ ode ដ៏ឧឡារិក - គឺមួយដែលគាត់មិនខុសពីមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែខិតទៅជិតពួកគេ។ ក្នុងន័យដ៏ឧឡារិក វាមិនមែនជាបុគ្គលឯកជនទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញជាតិ-សង្គម នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលមានសារៈសំខាន់ ហើយក្នុងន័យនេះ សំឡេងរបស់ Lomonosov ក្នុងឧឡារិកដ៏ឧឡារិក គឺនៅក្នុងន័យពេញលេញ សំឡេងរបស់ប្រទេសជាតិ។ រុស្ស៊ីរួម។

រឿងមួយទៀតគឺ ode ខាងវិញ្ញាណ និង anacreontic ដែលកាន់កាប់នៅក្នុងបេតិកភណ្ឌកំណាព្យរបស់ Lomonosov មិនសំខាន់ដូច ode ដ៏ឧឡារិកទេ ប៉ុន្តែនៅតែជាកន្លែងដ៏សំខាន់បំផុត។ អូឌីតខាងវិញ្ញាណ និងអាកទែរិច ត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នាដោយ Lomonosov និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផលិតភាពនៃសព្វនាមរបស់អ្នកនិពន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ "ខ្ញុំ" របស់ Lomonosov ក្លាយជាអត្ថន័យនៃទំនុកច្រៀងពេញលេញនៃអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗ។ មាន​តែ​អារម្មណ៍​ទំនុក​ច្រៀង​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​កំណត់​ប្រភេទ​ខ្លឹមសារ​នៃ​វិញ្ញាណ​និង​អាណា​គ្រីនទិក​គឺ​ខុស​គ្នា។ ប្រសិនបើយើងប្រើវាក្យសព្ទបុរាណ នោះ ode ខាងវិញ្ញាណគឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តទំនុកច្រៀងខ្ពស់។ ដូចជាសម្រាប់ ode Anacreontic នេះគឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងអត្ថបទចម្រៀងសម្រាប់ឯកជន និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៅសតវត្សទី 18 ត្រូវបានគេហៅថាការចម្លងកំណាព្យនៃទំនុកតម្កើង - អត្ថបទទំនុកច្រៀងនៃធម្មជាតិនៃការអធិស្ឋានដែលបង្កើតជាសៀវភៅមួយនៃព្រះគម្ពីរ - Psalter ។ សម្រាប់អ្នកអានជនជាតិរុស្សីនៃសតវត្សទី 18 Psalter គឺជាសៀវភៅពិសេសមួយ៖ អ្នកចេះអក្សរណាមួយស្គាល់ Psalter ដោយបេះដូង ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអានពីអត្ថបទនៃសៀវភៅនេះ។ ដូច្នេះ ប្រតិចារិកនៃទំនុកតម្កើង (តាមពិតការបកប្រែកំណាព្យជាភាសារុស្សីនៃអត្ថបទស្លាវីចាស់) ជាប្រភេទទំនុកច្រៀងគឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់ Lomonosov ត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះឆ្នាំ 1743 និង 1751 ។ នេះគឺជាពេលដែល Lomonosov ត្រូវតែបង្កើតខ្លួនឯង និងអះអាងនូវទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់នៅក្នុងបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងមុខតំណែងរដ្ឋបាលភាគច្រើនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ភាគច្រើនជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ ដំណើរការនៃការអះអាងខ្លួនឯងរបស់ Lomonosov នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺនៅឆ្ងាយពីការងាយស្រួល។ ហេតុដូច្នេះហើយ ផ្លូវនៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯង ស្តាប់ទៅនៅក្នុង odes ខាងវិញ្ញាណ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការចម្លងនៃទំនុកតម្កើង ២៦ និង ១៤៣៖

ដោយ​កំហឹង ចូរ​លេប​សាច់​ខ្ញុំ

ច្រណែន, ប្រញាប់ប្រញាល់;

ប៉ុន្តែដំបូន្មានអាក្រក់ទោះបីជាចាប់ផ្តើម,

ដួល​រលំ​។

យ៉ាងហោចណាស់កងវរសេនាធំមួយបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ៖

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច​ទេ។

សូម​ឲ្យ​ខ្មាំង​សត្រូវ​លើក​គ្នា​ឡើង៖

ខ្ញុំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ (១៨៦)។

ខ្ញុំត្រូវបានជនបរទេសឱប

នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ខ្ញុំបានលិច

អ្នកលើកដៃរបស់អ្នកខ្ពស់ពីផ្ទៃមេឃ

សង្គ្រោះខ្ញុំពីទឹកជាច្រើន។

ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ភាសា​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ

ដៃ​ស្ដាំ​របស់​ពួក​គេ​ខ្លាំង​ដោយ​ការ​ខ្មាំង​សត្រូវ

មាត់​ពេញ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍;

ពួកគេលាក់បាំងអាក្រក់នៅក្នុងចិត្ត (១៩៧-១៩៨)។

សំណួរអំពីរបាយការណ៍៖

1) តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃប្រភេទ ode?

2) តើអ្នកអាចដាក់ឈ្មោះប្រភេទណាខ្លះ?

3) រាយផ្នែកសំខាន់ៗនៃ ode ប្រពៃណី។ តើ​គួរ​សរសេរ​អំពី​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ផ្នែក​នីមួយៗ?

4) តើអ្វីជា ode ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ M.V. ឡូម៉ូណូសូវ។

5) តើ M.V. Lomonosov odes ខាងវិញ្ញាណ? តើពួកគេនិយាយអំពីអ្វី?