យោងទៅតាមសាសនាគ្រិស្ត ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានទេវតាដល់ពួកគ្រីស្ទានម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ St. Theodore of Edessa ពន្យល់ថាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ - ទេវតាអាណាព្យាបាល - ការពារពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ជួយធ្វើល្អនិងការពារពីសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់។ ទេវតាមួយទៀត - ជាពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះដែលឈ្មោះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក - អង្វរគ្រីស្ទបរិស័ទនៅចំពោះព្រះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការងាកទៅរកការសម្របសម្រួលរបស់ទេវតារបស់អ្នកក្នុងករណីផ្សេងៗក្នុងជីវិតគាត់នឹងអធិស្ឋានសម្រាប់យើងនៅចំពោះព្រះ។ លើសពីនេះ ទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទបានកំណត់ថាតើពួកបរិសុទ្ធណាអាចជួយក្នុងស្ថានភាពខ្លះ ប្រសិនបើអ្នកបែរទៅរកពួកគេដោយជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការដោះស្រាយស្ថានភាពនោះ។ ជាឧទាហរណ៍អំពីសំណាងក្នុងការជាងដែកនៅ Rus ពួកគេបានងាកទៅរកការឧបត្ថម្ភរបស់ពួកអ្នកមិនស៊ីឈ្នួលនិងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ Kozma និង Demyan ដែលជាបងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ - សិប្បករនិងអ្នកព្យាបាល។ ប្រឆាំងនឹងមោទនភាព ពួកគេបានអធិស្ឋានដល់ព្រះសង្ឃអច្ឆរិយៈ Sergius of Radonezh និង Alexy the Man of God ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានចិត្តរាបទាប។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានសាងសង់ជាឧទាហរណ៍ដូចនេះ៖ "Reverend Seraphim of Sarov, ទុក្ករបុគ្គល Anthony, Eustathius និង John of Vilna ដែលជាអ្នកព្យាបាលជើងដ៏បរិសុទ្ធ ធ្វើឱ្យជំងឺរបស់ខ្ញុំចុះខ្សោយ ពង្រឹងកម្លាំង និងជើងរបស់ខ្ញុំ!"។
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មានបុព្វបុរសដែលបានជួយទាំងក្នុងការចាប់ជាឈ្លើយរបស់សត្រូវ (អ្នកសុចរិត Philaret the Merciful តាមរយៈការអធិស្ឋាននាំឱ្យភ្ញាក់ពីការជាប់ឃុំឃាំង) និងនៅក្នុងការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋទាំងមូល (Great Martyr George the Victorious ដែលបានទទួលរង្វាន់រដ្ឋសម្រាប់សេវាកម្មដល់មាតុភូមិ "George's Cross" ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ) និង Strattil ។
ពួកបរិសុទ្ធ និងទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនបានស្គាល់សិល្បៈនៃឱសថក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយបានប្រើប្រាស់វាដោយជោគជ័យដើម្បីព្យាបាលការរងទុក្ខ (ឧទាហរណ៍ ទុក្ករបុគ្គល Cyrus និង John, Monk Agomit of the Caves, the Marty Diomedes និងអ្នកដទៃ) ។ ពួកគេងាកទៅរកជំនួយពីពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត ពីព្រោះក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានជួបប្រទះការរងទុក្ខស្រដៀងគ្នា ហើយបានទទួលការព្យាបាលដោយការទុកចិត្តលើព្រះ។
ជាឧទាហរណ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ វ្ល៉ាឌីមៀ (សតវត្សទី XI) បានទទួលរងនូវបញ្ហាភ្នែក ហើយបានជាសះស្បើយឡើងវិញបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ។ ការអធិស្ឋានជោគជ័យតែដោយសេចក្តីជំនឿលើអំណាចនៃការអង្វររបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះដែលអ្នកជឿទទួលបានជំនួយ។ ដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យកាន់តែខ្លាំងក្នុងការអធិស្ឋាន សេវាអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ជានៅក្នុងព្រះវិហារដោយទឹកពរ។
ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងបញ្ជីនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកតម្កើងខ្លួនឯងដោយការជួយមនុស្សឱ្យរួចផុតពីជំងឺផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ គួរកត់សម្គាល់ថាគ្រូបុរាណដ៏វិសុទ្ធជួយមិនត្រឹមតែអ្នកជឿគ្នីគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នករងទុក្ខឯទៀតទៀតផង។ ជាឧទាហរណ៍មានករណីល្បីមួយនៃការព្យាបាលដោយ Metropolitan Alexy នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ (សតវត្សទី XIV) នៃភរិយារបស់ Khan Chanibek Taidula ពីជំងឺភ្នែក។ វាគឺជា Saint Alexis ដែលត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់អំណោយនៃការយល់ដឹង។
បញ្ជីដែលបានស្នើឡើងនៃអ្នកអង្វរនៅក្នុងជំងឺមិនអះអាងថាពេញលេញទេវាមិនរាប់បញ្ចូលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុទេ Archangels - បុព្វបុរសរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃជីវិត។ នៅទីនេះមានតែព័ត៌មានអំពីពួកបរិសុទ្ធ - អ្នកព្យាបាល។ បន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធលេខត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងតង្កៀប - អាយុនៃជីវិតការស្លាប់ឬការទទួលបានសារីរិកធាតុដោយព្រះវិហារ (លេខរ៉ូម៉ាំង) និងថ្ងៃដែលការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានគោរពដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ (យោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី) ។

Hieromartyr Antipas(សតវត្សទី ១ ថ្ងៃទី ២៤ ខែមេសា) ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអ្នកធ្វើទារុណកម្មរបស់គាត់បោះចូលទៅក្នុងគោស្ពាន់ក្រហម គាត់បានសុំព្រះគុណដើម្បីព្យាបាលមនុស្សពីជំងឺឈឺធ្មេញ។ ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Apocalypse ។

Alexy Moskovsky(សតវត្សទី XIV ថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈ) ។ ទីក្រុងមូស្គូ សូម្បីតែក្នុងជីវិតរបស់គាត់ បានជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែក។ គាត់ត្រូវបានគេអធិស្ឋានសុំឱ្យរួចផុតពីជំងឺនេះ។

Artemy យុវជនសុចរិត(IV c., ថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា, ថ្ងៃទី 2 ខែវិច្ឆិកា) ត្រូវបានកំទេចដោយអ្នកបៀតបៀនជំនឿដោយថ្មដ៏ធំដែលច្របាច់ខាងក្នុង។ ការព្យាបាលភាគច្រើនត្រូវបានទទួលដោយអ្នកដែលមានការឈឺចាប់នៅក្នុងក្រពះ ក៏ដូចជាពីក្លនលូនផងដែរ។ គ្រីស្ទបរិស័ទបានទទួលការព្យាបាលពីសារីរិកធាតុក្នុងករណីមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។

Agapit Pechersky(សតវត្សទី XI ថ្ងៃទី 14 ខែមិថុនា) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការព្យាបាលគាត់មិនទាមទារប្រាក់កម្រៃទេ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "វេជ្ជបណ្ឌិតដោយគ្មានសំណង" ។ បានជួយអ្នកជំងឺ រួមទាំងអ្នកអស់សង្ឃឹម។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Svirsky(សតវត្សទី XVI ។ ថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា) ត្រូវបានផ្តល់អំណោយនៃការព្យាបាល - ក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុចំនួនម្ភៃបីដែលគាត់ស្គាល់ពីជីវិតស្ទើរតែពាក់កណ្តាលទាក់ទងនឹងការព្យាបាលអ្នកជំងឺខ្វិន។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ អ្នកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានបួងសួងសុំអំណោយដល់កុមារាកុមារា។

Rev. Alypy of the Caves(សតវត្សទី XII ថ្ងៃទី 30 ខែសីហា) ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ គាត់មានអំណោយទានព្យាបាលរោគឃ្លង់។

Andrew ដែល​បាន​ហៅ​ដំបូងសាវក​ដ៏​បរិសុទ្ធ​មក​ពី​បេតសៃដា (សតវត្ស​ទី ១ ខែ​ធ្នូ ១៣)។ គាត់គឺជាអ្នកនេសាទ និងជាសាវ័កដំបូងគេដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ សាវ័ក​បាន​ទៅ​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ជំនឿ​របស់​គ្រិស្តបរិស័ទ​នៅ​ប្រទេស​ខាង​កើត។ គាត់បានឆ្លងកាត់កន្លែងដែលទីក្រុង Kiev, Novgorod ក្រោយមកបានក្រោកឡើងហើយឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃ Varangians ទៅ Rome និង Thrace ។ គាត់បានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងប៉ាត្រាស៖ មនុស្សខ្វាក់បានមើលឃើញពួកគេឈឺ (រួមទាំងប្រពន្ធនិងបងប្រុសរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង) បានជាសះស្បើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុងបានបញ្ជាឱ្យលោក Saint Andrew ត្រូវបានគេឆ្កាង ហើយគាត់បានទទួលយកការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គល។ នៅក្រោម Constantine the Great ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានផ្ទេរទៅ Constantinople ។

ប្រទានពរដល់ Andrew(X សតវត្សទី 15 ខែតុលា) ដែលបានយកខ្លួនឯងនូវភាពល្ងង់ខ្លៅត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយអំណោយនៃការយល់ដឹងនិងការព្យាបាលអ្នកដែលខ្វះហេតុផល។
លោក Saint Anthony (សតវត្សទី 4 ថ្ងៃទី 30 ខែមករា) បានចាកចេញពីកិច្ចការពិភពលោកហើយបានដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួសនៅវាលខ្សាច់ក្នុងភាពឯកោពេញលេញ។ គាត់គួរតែអធិស្ឋានសុំការការពារអ្នកទន់ខ្សោយ។

ទុក្ករបុគ្គល Anthony, Eustathius និង John of Vilna(លីទុយអានី) (សតវត្សទី XIV ថ្ងៃទី 27 ខែមេសា) បានទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធពី Presbyter Nestor ដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្ម - រឿងនេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី XIV ។ ការអធិស្ឋានដល់ទុក្ករបុគ្គលទាំងនេះផ្តល់ការព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺជើង។

ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Anastasia(IV គ., ថ្ងៃទី 4 ខែមករា) ស្ត្រីជនជាតិរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ដែលរក្សាព្រហ្មចារីយ៍ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសារតែជំងឺដែលធ្វើទារុណកម្មនាង ជួយស្ត្រីក្នុងការសម្រាលកូនក្នុងការដោះស្រាយបន្ទុកដ៏លំបាកមួយ។

ទុក្ករបុគ្គល Agrippina(ថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា) ស្ត្រីជនជាតិរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី III ។ ព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃ Agrippina ត្រូវបានផ្ទេរពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Fr. ស៊ីស៊ីលីដោយការបើកសម្តែងពីខាងលើ។ មនុស្សឈឺជាច្រើនបានទទួលការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុពីព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធ។

ព្រះតេជគុណ អាថាណាសៀ- អដ្ឋិធាតុ (សតវត្សទី IX ថ្ងៃទី 25 ខែមេសា) មិនចង់រៀបការនៅក្នុងពិភពលោកចង់លះបង់ខ្លួនឯងចំពោះព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយនាងបានរៀបការពីរដងហើយតែបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីរនាងបានចូលនិវត្តន៍ទៅវាលខ្សាច់។ នាងរស់នៅដោយបរិសុទ្ធ ហើយនាងត្រូវអធិស្ឋានសុំសេចក្តីសុខនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីររបស់នាង។

Holy Martyrs ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb(នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករ៉ូម៉ាំងនិងដាវីឌសតវត្សទី XI ថ្ងៃទី 15 ខែឧសភានិងថ្ងៃទី 6 ខែសីហា) ទុក្ករបុគ្គលរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់ - អ្នកតណ្ហាតែងតែផ្តល់ជំនួយការអធិស្ឋានដល់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេនិងអ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺជាពិសេសជាមួយនឹងជំងឺជើង។

ពរជ័យ Basilអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (សតវត្សទី XVI ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា) បានជួយមនុស្សដោយការអធិប្បាយសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ សារីរិកធាតុរបស់ Basil the Blessed ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Fyodor Ivanovich បាននាំមកនូវអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលពីជំងឺជាពិសេសពីជំងឺភ្នែក។

ស្មើ​នឹង​សាវក​ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ(នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធ Vasily, XI សតវត្សទី XI ។ , ថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតលោកិយគាត់ស្ទើរតែពិការភ្នែកប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគាត់បានជាសះស្បើយឡើងវិញ។ នៅទីក្រុងគៀវ ជាដំបូងគាត់បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យកូនៗរបស់គាត់នៅកន្លែងមួយដែលមានឈ្មោះថា Khreshchatyk ។ ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានអធិស្ឋានឱ្យជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែក។

Vasily Novgorodsky(សតវត្សទី XIV ថ្ងៃទី 5 ខែសីហា) - អាចារ្យដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃដំបៅដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការស្លាប់ខ្មៅដែលបានបំផ្លាញស្ទើរតែពីរភាគបីនៃប្រជាជននៃ Pskov គាត់បានធ្វេសប្រហែសពីគ្រោះថ្នាក់នៃការឆ្លងហើយបានមក Pskov ដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់និងលួងលោមអ្នកស្រុក។ ដោយ​ជឿជាក់​លើ​ការ​ធានា​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​បន្ទាបខ្លួន​ចាប់ផ្តើម​រង់ចាំ​ការបញ្ចប់​នៃ​គ្រោះមហន្តរាយ ដែល​ពិតជា​បាន​មក​ដល់​ឆាប់ៗ​។ សារីរិកធាតុរបស់ St. Basil of Novgorod ស្ថិតនៅក្នុងវិហារ St. Sophia ក្នុង Novgorod ។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ St. Basil ត្រូវបាននាំយកមកដើម្បីកម្ចាត់ដំបៅមួយ។

Reverend Basil the New(X សតវត្សទី 8 ខែមេសា) នាំយកការអធិស្ឋានសម្រាប់ការជាសះស្បើយពីគ្រុនក្តៅ។ លោក Saint Basil សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់មានអំណោយទាននៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺដែលមានគ្រុនក្តៅដែលអ្នកជំងឺត្រូវអង្គុយក្បែរ Basil ។ បន្ទាប់មក អ្នកជំងឺ​មាន​អារម្មណ៍​ធូរស្រាល ហើយ​គាត់​បាន​ធូរស្រាល​ឡើងវិញ​។

Saint Basil the Confessor(សតវត្សទី VIII ថ្ងៃទី 13 ខែមីនា) រួមជាមួយ Procopius Dekanomite ដែលជាប់គុកដោយសារការថ្វាយបង្គំរូបតំណាង ពួកគេអធិស្ឋានដើម្បីបំបាត់ការដកដង្ហើមខ្លីៗ និងហើមពោះធ្ងន់ធ្ងរ។

Hieromartyr Basil នៃ Sebaste(សតវត្សទី IV ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ) បានអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺដែលមានបំពង់ក។ គាត់​គួរ​បន់ស្រន់​ឲ្យ​ឈឺ​បំពង់ក ហើយ​គ្រោះថ្នាក់​ត្រូវ​ច្របាច់ក​ដោយ​ឆ្អឹង។

Reverend Vitaly(សតវត្សទី VI-VII, ថ្ងៃទី 5 ខែឧសភា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានចូលរួមក្នុងការបំប្លែងស្រីពេស្យា។ ពួកគេនាំគាត់នូវការអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រោសលោះពីចំណង់ខាងសាច់ឈាម។

Martyr Wit(សតវត្សទី IV ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនា) - ពួកបរិសុទ្ធដែលបានរងទុក្ខក្នុងអំឡុងពេលនៃ Diocletian ។ គាត់ត្រូវបានគេអធិស្ឋានដើម្បីកម្ចាត់ជំងឺឆ្កួតជ្រូក (ជំងឺឆ្កួតជ្រូក) ។

មហាទុក្ករបុគ្គល Barbara(IV c., ថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូ) អធិស្ឋានសុំការសង្គ្រោះពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ឪពុករបស់ Barbara គឺជាបុរសដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់នៅ Phoenicia ។ ពេលដឹងថាកូនស្រីរបស់គាត់បានប្តូរសាសនាគ្រឹស្ត គាត់វាយនាងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយចាប់នាងទៅឃុំឃាំង ហើយបន្ទាប់មកបានប្រគល់នាងទៅឱ្យ Martinian ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង Heliopolis ។ ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែនៅពេលយប់ បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្ម ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគុកងងឹត ហើយរបួសបានជាសះស្បើយ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានទទួលរងនូវការធ្វើទារុណកម្មដ៏ឃោរឃៅថែមទៀត នាងត្រូវបានគេនាំអាក្រាតជុំវិញទីក្រុង ហើយបន្ទាប់មកត្រូវកាត់ក្បាល។ លោក Saint Barbara ជួយយកឈ្នះលើការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។

Martyr Boniface(សតវត្សទី III ថ្ងៃទី 3 ខែមករា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានទទួលរងពីការញៀននឹងការស្រវឹងប៉ុន្តែគាត់បានជាសះស្បើយខ្លួនឯងហើយបានទទួលរង្វាន់ទុក្ករបុគ្គល។ អស់​អ្នក​ដែល​ទទួល​រង​នូវ​ការ​ស្រវឹង​ស្រា​ខ្លាំង​ក៏​អធិស្ឋាន​ដល់​គាត់។

ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ George the Victorious(IV c., 6 ឧសភា) កើតក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្រុង Cappadocia បានប្រកាសថាជាគ្រិស្តសាសនា ហើយបានអំពាវនាវដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យទទួលយកជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ។ អធិរាជ Diocletian បានបញ្ជាឱ្យពួកបរិសុទ្ធត្រូវទទួលរងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចហើយត្រូវបានប្រហារជីវិត។ មហាទុក្ករបុគ្គល George បានស្លាប់មុនពេលគាត់ឈានដល់អាយុសាមសិបឆ្នាំ។ អព្ភូតហេតុមួយក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុដែលធ្វើដោយ Saint George គឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសត្វពស់ដែលស៊ីមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងបឹងមួយនៅជិតទីក្រុង Beirut ។ George the Victorious ត្រូវបានអធិស្ឋានជាជំនួយការក្នុងទុក្ខព្រួយ។

Saint Gury នៃ Kazan(សតវត្សទី XVI ។ ថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដាថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូ) ត្រូវបានកាត់ទោសនិងដាក់គុកដោយគ្មានកំហុស។ បន្ទាប់ពីពីរឆ្នាំ ទ្វារនៃគុកងងឹតបានបើកដោយសេរី។ Gury of Kazan ត្រូវបានអធិស្ឋានដើម្បីកម្ចាត់ការឈឺក្បាលរឹងរូស។

ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Demetrius នៃទីក្រុង Thessalonica(IV c., ថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា) នៅអាយុ 20 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាកុងស៊ុលនៃតំបន់ Thessaloniki ។ ជំនួសឱ្យការគៀបសង្កត់ពួកគ្រីស្ទាន នោះពួកបរិសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមបង្រៀនអ្នកស្រុកក្នុងតំបន់អំពីជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ គាត់ត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងពីភាពខ្វាក់។

Tsarevich Dmitry Uglich និងទីក្រុងម៉ូស្គូ(សតវត្សទី XVI, ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភា) អ្នកជំងឺនាំយកការអធិស្ឋានដើម្បីកម្ចាត់ពិការភ្នែក។

លោក Saint Demetrius នៃ Rostov(សតវត្សទី XVIII ។ ទី 4 ខែតុលា) ទទួលរងពីជំងឺទ្រូងហើយបានស្លាប់ដោយសារជំងឺនេះ។ ក្រោយ​ពី​សោយ​ទិវង្គត ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះអង្គ​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​ជួយ​អ្នក​ដែល​ហត់​នឿយ ជាពិសេស​ពី​ជំងឺ​ទ្រូង។

Martyr Diomede(សតវត្សទី III ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា) ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់គឺជាអ្នកព្យាបាលដោយមិនបានជួយមនុស្សឈឺឱ្យរួចផុតពីជំងឺ។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនេះនឹងជួយឱ្យទទួលបានការព្យាបាលក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់។

Reverend Damianគ្រូគង្វាល និងជាអ្នកព្យាបាលនៃវត្ត Pechersk (សតវត្សទី XI ថ្ងៃទី 11 និងទី 18 ខែតុលា) ត្រូវបានគេហៅថា pelebnik ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ "ហើយពួកគេបានប្រោសអ្នកជំងឺដោយការអធិស្ឋាន និងប្រេងបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះ​សារីរិកធាតុ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​នេះ​មាន​ព្រះ​គុណ​ជួយ​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ។

ទុក្ករបុគ្គល Domnina, Virineya និង Proskudiya(IV c., ថ្ងៃទី 17 ខែតុលា) ជួយក្នុងការភ័យខ្លាចនៃអំពើហិង្សាក្រៅប្រព័ន្ធ។ អ្នកបៀតបៀនជំនឿគ្រិស្តសាសនាបាននាំកូនស្រីរបស់ Domnina Virineya និង Proskudiya កាត់ទោសប្រហារជីវិត។ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះកូនស្រីឱ្យរួចផុតពីអំពើហឹង្សាពីអ្នកចម្បាំងស្រវឹងនោះ ម្តាយក្នុងអំឡុងពេលអាហាររបស់ទាហានបានចូលទៅក្នុងទន្លេជាមួយកូនស្រីរបស់នាងដូចជាចូលទៅក្នុងផ្នូរ។ ទុក្ករបុគ្គល Domnina, Virineya និង Proskudiya ត្រូវបានអធិស្ឋានសុំជំនួយក្នុងការទប់ស្កាត់អំពើហិង្សា។

ព្រះតេជគុណ Evdokia ព្រះនាងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ(សតវត្សទី XV ។ ថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដា) ភរិយារបស់ Dimitry Donskoy មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលស្លាប់នាងបានយកស្បៃមុខជាដូនជីហើយបានទទួលឈ្មោះ Euphrosyne ក្នុងសាសនា។ នាងបានហត់នឿយរាងកាយរបស់នាងដោយការតមអាហារ ប៉ុន្តែការបង្កាច់បង្ខូចមិនបានបន្សល់ទុកនាងទេព្រោះមុខរបស់នាងនៅតែរួសរាយរាក់ទាក់និងរីករាយ។ ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​អំពី​ភាព​មន្ទិល​នៃ​ស្នាដៃ​របស់​នាង​បាន​ឈាន​ដល់​កូន​ប្រុស​របស់​នាង។ បន្ទាប់មក Evdokia បានដោះសម្លៀកបំពាក់មួយផ្នែកនៅចំពោះមុខកូនប្រុសរបស់នាង ហើយពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពស្តើង និងស្បែកក្រៀមស្វិតរបស់នាង។ Saint Evdokia ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​រំដោះ​ពី​ការ​ខ្វិន​និង​សម្រាប់​ការ​បំភ្លឺ​នៃ​ភ្នែក​។

ព្រះតេជគុណ អេហ្វមី មហា(សតវត្សទី 2 ខែកុម្ភៈ) រស់នៅក្នុងកន្លែងស្ងាត់មួយបានចំណាយពេលក្នុងពលកម្មការអធិស្ឋាននិងការតមអាហារ - គាត់បានយកអាហារតែថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យបានដេកតែអង្គុយឬឈរ។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យពួកបរិសុទ្ធនូវសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអព្ភូតហេតុនិងការយល់ដឹង។ ដោយ​ការ​អធិដ្ឋាន លោក​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ជា​ចាំ​បាច់ ប្រោស​អ្នក​ជំងឺ បណ្ដេញ​អារក្ស​ចេញ។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលទុរ្ភិក្ស ក៏ដូចជាអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្មានកូន។

ទុក្ករបុគ្គលដំបូង Evdokia(សតវត្សទី II ថ្ងៃទី 14 ខែមីនា) បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយបានលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាង។ សម្រាប់ជីវិតតមអាហារដ៏តឹងរ៉ឹង នាងបានទទួលអំណោយទាននៃអព្ភូតហេតុពីព្រះ។ ស្ត្រីដែលមិនអាចមានផ្ទៃពោះបានអធិស្ឋានដល់នាង។

Catherine ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ(IV c., ថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ) មានភាពស្រស់ស្អាត និងឆ្លាតវៃមិនធម្មតា។ នាង​បាន​ប្រកាស​ថា​នាង​ចង់​រៀបការ​ជាមួយ​អ្នក​ណា​ដែល​លើស​នាង​ក្នុង​ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពថ្លៃថ្នូរ និង​ប្រាជ្ញា។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ Catherine បានដាក់នាងនៅលើផ្លូវនៃការបម្រើកូនកំលោះនៅស្ថានសួគ៌ - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដោយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Catherine មានកិត្តិយសដែលបានឃើញមាតារបស់ព្រះជាមួយទារកព្រះគ្រីស្ទ។ នាងបានរងទុក្ខសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនៅអាឡិចសាន់ឌ្រីត្រូវបានខូចនៅលើកង់និងកាត់ក្បាល។ Saint Catherine ត្រូវបានអធិស្ឋានសុំការអនុញ្ញាតក្នុងការសម្រាលកូនដ៏លំបាក។

Reverend Zotik(សតវត្សទី IV ថ្ងៃទី 12 ខែមករា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃជំងឺឃ្លង់ គាត់បានប្រោសលោះមនុស្សឃ្លង់ ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយបញ្ជារបស់អធិរាជ Constantine ឱ្យស្លាប់ដោយការលង់ទឹក ពីឆ្មាំ ហើយរក្សាទុកពួកគេនៅកន្លែងដាច់ស្រយាល។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានសង្រ្គោះអ្នកដែលត្រូវវិនាសពីការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅ។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់ Saint Zotik សម្រាប់ការព្យាបាលអ្នកដែលមានជំងឺឃ្លង់។

សាការី និង អេលីសាបិត សុចរិតឪពុកម្តាយរបស់ St. John the Baptist (សតវត្សទី 1 ថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា) ជួយអ្នកដែលរងទុក្ខលំបាកក្នុងការសម្រាលកូន។ សាការី​ដ៏​សុចរិត​ជា​សង្ឃ។ ប្ដី​ប្រពន្ធ​មួយ​គូ​នេះ​រស់នៅ​ដោយ​សុចរិត តែ​គ្មាន​កូន​ទេ តាំង​ពី​អេលីសាបិត​ជា​ស្ត្រី​អារ។ ថ្ងៃមួយ ទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួនដល់សាការីនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលបានទាយអំពីកំណើតរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ចន។ Zakharia មិនជឿទេ - ទាំងគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់មានអាយុចាស់ហើយ។ ចំពោះការមិនជឿ ភាពល្ងង់ខ្លៅបានវាយប្រហារគាត់ ដែលបានកើតឡើងតែនៅថ្ងៃទីប្រាំបីបន្ទាប់ពីកំណើតកូនប្រុសរបស់គាត់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ហើយគាត់អាចនិយាយ និងលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។

លោក Saint Jonahទីប្រជុំជននៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus 'អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ (សតវត្សទី XV ថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនា) - ទីប្រជុំជនដំបូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយវិហារនៃប៊ីស្សពរុស្ស៊ី។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​ក៏​មាន​អំណោយ​ទាន​ព្យាបាល​ការ​ឈឺ​ធ្មេញ​ដែរ។ ពួក​គេ​បន់​ស្រន់​លោក​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​នេះ។

យ៉ូហានបាទីស្ទ(សតវត្សទី ១ ថ្ងៃទី ២០ ខែមករា ថ្ងៃទី ៧ ខែកក្កដា) ។ បាទីស្ទកើតពីពួក Saints Zacharias និង Elizabeth ។ ក្រោយ​ពី​កំណើត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ស្ដេច​ហេរ៉ូឌ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​សម្លាប់​ទារក​ទាំង​អស់ ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ អេលីសាបិត និង​ទារក​នោះ​បាន​ជ្រកកោន​នៅ​ទីរហោស្ថាន។ សាការី​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ព្រោះ​គាត់​មិន​បាន​ក្បត់​ជំរក​របស់​ពួក​គេ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​អេលីសាបិត យ៉ូហាន​បាន​បន្ត​រស់​នៅ​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន ដោយ​ស៊ី​កណ្តូប និង​ស្លៀក​បាវ។ នៅ​អាយុ​សាមសិប​ឆ្នាំ គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្សាយ​នៅ​ទន្លេ​យ័រដាន់​អំពី​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ។ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគាត់ ហើយថ្ងៃនេះត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនថាជាថ្ងៃរបស់ Ivan Kupala ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការងូតទឹកទាំងទឹកសន្សើមនិងឱសថដែលប្រមូលបានក្នុងថ្ងៃនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការព្យាបាល។ បាទីស្ទ បានទទួលមរណៈភាព ដោយការកាត់ក្បាល។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនេះអាចជួយជាមួយនឹងការឈឺក្បាលដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។

យ៉ាកុប Zheleznoborovsky(សតវត្សទី XVI ថ្ងៃទី 24 ខែមេសានិងថ្ងៃទី 18 ខែឧសភា) ត្រូវបានតែងតាំងដោយ Sergius នៃ Radonezh ហើយបានចូលនិវត្តន៍ទៅកន្លែងវាលខ្សាច់ Kostroma ក្បែរភូមិ Zhelezny Borok ។ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​មាន​អំណោយ​ទាន​ក្នុង​ការ​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ។ ទោះបីជាមានការហត់នឿយនៅក្នុងជើងរបស់គាត់ក៏ដោយគាត់បានដើរពីរដងទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ រស់នៅរហូតដល់ចាស់ទុំ។ លោក Saint James ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​ព្យាបាល​ជំងឺ​ជើង និង​ខ្វិន។

លោក Saint John នៃ Damascus(VIII គ., ថ្ងៃទី ១៧ ខែធ្នូ) ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កាច់​បង្ខូច ហើយ​ត្រូវ​កាត់​ដៃ​ចោល។ ការអធិស្ឋានរបស់គាត់នៅពីមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះត្រូវបានឮហើយដៃរបស់គាត់បានដុះជាមួយគ្នានៅក្នុងសុបិនមួយ។ ជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary លោក John of Damascus បានព្យួររូបប្រាក់នៃដៃមួយនៅលើរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ដែលជាមូលហេតុដែលរូបតំណាងបានទទួលឈ្មោះ "ដៃបី" ។ ព្រះគុណត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ John of Damascus ដើម្បីជួយក្នុងការឈឺដៃ និងក្នុងករណីមានការកាត់ដៃ។

ផ្លូវ Julian នៃ Kepomania(សតវត្ស​ទី 26 ខែ​កក្កដា​) ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ជា​សះស្បើយ ហើយ​ថែម​ទាំង​បាន​ប្រោស​ទារក​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ។ នៅលើរូបតំណាង Julian ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងទារកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ការអធិស្ឋានដល់ Saint Julian ត្រូវបានផ្តល់ជូននៅពេលទារកឈឺ។

ព្រះតេជគុណ ហ៊ីបតិយ នៃគុហា(សតវត្សទី XIV ថ្ងៃទី 13 ខែមេសា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់គឺជាអ្នកព្យាបាលហើយជាពិសេសបានជួយព្យាបាលការហូរឈាមរបស់ស្ត្រី។ គាត់ក៏ត្រូវបានអធិស្ឋានសុំទឹកដោះម្តាយសម្រាប់ទារកផងដែរ។

Reverend John នៃ Rylsky(សតវត្សទី XIII ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា) ជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានចំណាយពេលហុកសិបឆ្នាំនៅម្នាក់ឯងនៅវាលខ្សាច់ Rylskaya ។ លោក Saint John នៃ Rylsky ត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលពីភាពល្ងង់ខ្លៅ។

John នៃ Kiev-Pechersk(សតវត្សទី ១ ថ្ងៃទី ១១ ខែមករា) ទារក - ទុក្ករបុគ្គលកាត់ពាក់កណ្តាលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទារកបេថ្លេហិម។ ការអធិស្ឋានមុនពេលផ្នូររបស់គាត់ជួយដល់ភាពគ្មានកូនក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ (Kiev-Pechersk Lavra) ។
សាវក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ទេវវិទូ (សតវត្សទី 1 ថ្ងៃទី 21 ខែឧសភា) - អាណាព្យាបាលនៃភាពបរិសុទ្ធ ព្រហ្មចារីយ៍ និងជំនួយការក្នុងការគូររូបរូបតំណាង។

ព្រះតេជគុណ Irinarkh, សិក្ខាបទនៃ Rostov(សតវត្សទី XVII ថ្ងៃទី 26 ខែមករា) គឺជាកសិករនៅលើពិភពលោកក្នុងអំឡុងពេលទុរ្ភិក្សគាត់បានរស់នៅក្នុង Nizhny Novgorod អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ។ នៅអាយុសាមសិបឆ្នាំគាត់បានបោះបង់ចោលពិភពលោកហើយបានចំណាយពេល 38 ឆ្នាំនៅក្នុងវត្ត Borisoglebsky ។ គាត់ត្រូវបានគេកប់នៅទីនោះក្នុងផ្នូរដែលជីកដោយគាត់។ Irinarchus បានចំណាយពេលគេងមិនលក់ក្នុងភាពឯកា ដូច្នេះវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាការអធិស្ឋានទៅកាន់ Saint Irinarchus ជួយដល់ការគេងមិនលក់ជាប់រហូត។

Joachim និង Anna សុចរិតឪពុកម្តាយរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary (ថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា) មិនមានកូនរហូតដល់អាយុចាស់។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន​បើ​ក្មេង​លេច​មក​ថ្វាយ​ព្រះ។ ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេត្រូវបានគេឮ ហើយនៅវ័យចំណាស់ ពួកគេមានកូនមួយគឺ វឺដ្យីន Virgin Mary ។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីនៃភាពគ្មានកូនក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការអធិស្ឋានគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយទៅកាន់ Saints Joachim និង Anna ។

Unmercenaries និង Wonderworkers Cosmas និង Damian(Kozma និង Demyan) (សតវត្សទី 3 ថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា) បងប្អូនពីរនាក់បានសិក្សាពីសិល្បៈនៃឱសថ ហើយបានព្យាបាលដោយមិនទាមទារការបង់ប្រាក់ពីអ្នកជំងឺ លើកលែងតែមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពួកគេបានជួយក្នុងជំងឺជាច្រើន ព្យាបាលទាំងជំងឺភ្នែក និងជំងឺអុតស្វាយ។ បញ្ញត្តិចម្បងរបស់អ្នកមិនស៊ីឈ្នួល: "យើងបានទទួលវាដោយឥតគិតថ្លៃ (ពីព្រះ) - ដោយឥតគិតថ្លៃនិងផ្តល់ឱ្យ!" ។ បុគ្គលិកអព្ភូតហេតុមិនត្រឹមតែបានជួយមនុស្សឈឺប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានព្យាបាលសត្វផងដែរ។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់អ្នកអត់ស៊ីឈ្នួលមិនត្រឹមតែក្នុងករណីមានជម្ងឺប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជួយឧបត្ថម្ភដល់អ្នកដែលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ - ដើម្បីឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍មានសុភមង្គល។

Martyr Conon នៃ Isauria(សតវត្សទី III ថ្ងៃទី 18 ខែមីនា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានព្យាបាលអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺអុតស្វាយ។ ជំនួយនេះមានតម្លៃជាពិសេសសម្រាប់អ្នកជឿនៅសម័យនោះ ដោយសារមធ្យោបាយផ្សេងទៀតមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់ការអធិស្ឋានដល់ទុក្ករបុគ្គល Konon ជួយក្នុងការព្យាបាលជំងឺអុតស្វាយ។

ទុក្ករបុគ្គលដែលមិនមានទាហានស៊ីរូស និងចន(IV c., ថ្ងៃទី 13 ខែកុម្ភៈ) ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានព្យាបាលជំងឺផ្សេងៗដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ រួមទាំងជំងឺអុតស្វាយផងដែរ។ អ្នកជំងឺបានទទួលការធូរស្បើយពីជំងឺនិងជំងឺ celiac ។ ពួកគេគួរតែអានការអធិស្ឋានក្នុងស្ថានភាពឈឺជាទូទៅ។

ប្រទានពរ Xenia នៃ Petersburg(សតវត្សទី XVIII-XIX ថ្ងៃទី 6 ខែកុម្ភៈ) គឺជាស្ត្រីមេម៉ាយនៅដើមដំបូង។ ដោយ​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​ស្វាមី នាង​បាន​លះបង់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​នាង ហើយ​បាន​ស្បថ​អំពី​ភាព​ល្ងីល្ងើ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ព្រះគ្រីស្ទ។ នាង​មាន​អំណោយ​ទាន​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ និង​អព្ភូតហេតុ ជា​ពិសេស​ការ​ព្យាបាល​អ្នក​រង​ទុក្ខ។ កិត្តិយសកាលនៅរស់។ Canonized នៅឆ្នាំ 1988 ។

Martyr Lawrence នៃទីក្រុងរ៉ូម(III c., ថ្ងៃទី 23 ខែសីហា) ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានទទួលអំណោយទាននៃការមើលឃើញដល់មនុស្សពិការភ្នែក រួមទាំងអ្នកដែលពិការភ្នែកតាំងពីកំណើតផងដែរ។ គាត់គួរតែអធិស្ឋានសុំឱ្យជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែក។

សាវក និង អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា(សតវត្សទី 31 ខែតុលា) បានសិក្សាពីសិល្បៈនៃឱសថ និងជួយមនុស្សដែលមានជំងឺ ជាពិសេសជំងឺភ្នែក។ បានសរសេរដំណឹងល្អ និងសៀវភៅកិច្ចការរបស់ពួកសាវក។ គាត់ក៏បានសិក្សាផ្នែកគំនូរ និងសិល្បៈផងដែរ។

Martyr Longinus Centurion(សតវត្សទី 29 ខែតុលា) ទទួលរងពីភ្នែក។ គាត់​បាន​យាម​នៅ​ឈើឆ្កាង​នៃ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ នៅពេល​ដែល​ឈាម​ពី​ឆ្អឹងជំនីរ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ស្រក់​មក​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​គាត់ - ហើយ​គាត់​បាន​ជា​សះស្បើយ ។ នៅពេលដែលក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញ ស្ត្រីពិការភ្នែកបានមើលឃើញរបស់នាង - នេះគឺជាអព្ភូតហេតុដំបូងបង្អស់ពីក្បាលរបស់គាត់ដែលត្រូវបានកាត់។ Longinus the Centurion ត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការមើលឃើញនៃភ្នែក។

ព្រះតេជគុណ ម៉ារ៉ុន នៃប្រទេសស៊ីរី(សតវត្សទី IV ថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ) ក្នុងជីវិតរបស់គាត់គាត់បានជួយអ្នកជំងឺដែលមានគ្រុនក្តៅឬគ្រុនក្តៅ។

Martyr Mina(IV សតវត្សទី 24 ខែវិច្ឆិកា) ជួយក្នុងបញ្ហា, ពិការ, រួមទាំងជំងឺភ្នែក។

ព្រះតេជគុណ ម៉ារហ្វ ប៊ីស្សព មេសូប៉ូតាមៀ(សតវត្សទី V ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈ) អធិស្ឋានដើម្បីកម្ចាត់ការគេងមិនលក់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Moses Murin(IV c., ថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញា) ក្នុងជីវិតលោកិយ គាត់បានរស់នៅឆ្ងាយពីភាពសុចរិត - គាត់ជាចោរប្លន់ និងជាអ្នកប្រមឹក។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ទទួល​យក​ការ​បួស ហើយ​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​វត្ត​មួយ​ក្នុង​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប។ គាត់បានទទួលមរណភាពក្នុងជន្មាយុ ៧៥ ឆ្នាំ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​បន់ស្រន់​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ចំណង់​តណ្ហា​ដោយសារ​គ្រឿង​ស្រវឹង។

Reverend Moses Ugrin(សតវត្សទី XI ថ្ងៃទី 8 ខែសីហា) ជនជាតិហុងគ្រីពីកំណើត "រឹងមាំរាងកាយនិងស្រស់ស្អាត" ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav ប៉ុន្តែត្រូវបានលោះដោយស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងជនជាតិប៉ូឡូញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ប្រាក់មួយពាន់ Hryvnia ។ ស្ត្រី​ម្នាក់​នេះ​មាន​ចិត្ត​លោភលន់​ខាង​សាច់ឈាម​ចំពោះ​ម៉ូសេ ហើយ​ព្យាយាម​ល្បួង​គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ូសេដែលបានទទួលពរមិនបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ទេ ដែលគាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងរណ្តៅមួយ ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានអត់ឃ្លាន និងវាយដំជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយដំបងដោយអ្នកបំរើរបស់ស្រ្តីនោះ។ ចាប់តាំងពីនេះមិនបានបំបែកពួកបរិសុទ្ធគាត់ត្រូវបានគេដេញ។ នៅពេលដែលស្តេច Boleslav សោយទិវង្គត មនុស្សបះបោរបានកម្ចាត់អ្នកជិះជាន់។ រួមទាំងស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវបានសម្លាប់។ លោក Saint Moses បានមកវត្ត Caves ជាកន្លែងដែលគាត់បានរស់នៅជាង 10 ឆ្នាំ។ ពួកគេអធិស្ឋានទៅកាន់ Moses Ugrin ដើម្បីពង្រឹងស្មារតីក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាច់ឈាម។

គោរព Martinian(សតវត្សទី 26 ខែកុម្ភៈ) ស្រីពេស្យាបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាអ្នកត្រាច់ចរ ប៉ុន្តែគាត់បានពន្លត់តណ្ហាខាងសាច់ឈាមដោយឈរលើធ្យូងក្តៅ។ នៅក្នុងការតស៊ូជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាច់ឈាម លោក Saint Martinian បានចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃរបស់គាត់ក្នុងការវង្វេងដោយហត់នឿយ។

ព្រះតេជគុណ Melania the Roman(V សតវត្សទី 13 ខែមករា) ស្ទើរតែស្លាប់ក្នុងជីវិតលោកីយពីការសម្រាលកូនដ៏លំបាក។ នាង​ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សុំ​ការ​ដោះស្រាយ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ពី​ការ​មាន​ផ្ទៃពោះ។

Saint Nicholas the Wonderworker(IV គ., ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ និងថ្ងៃទី 22 ឧសភា) ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ មិនត្រឹមតែបានជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានធ្វើអោយការមើលឃើញឡើងវិញដល់មនុស្សខ្វាក់ទៀតផង។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Feofan និង Nonna ប្តេជ្ញាលះបង់កូនរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ។ ពីដើម។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លោក Saint Nicholas បានតមអាហារ ហើយអធិស្ឋានដោយខ្នះខ្នែង ហើយធ្វើល្អ គាត់បានព្យាយាម ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ដឹងអំពីវា។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអាចារ្យនៃ Myra ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិម គាត់បានបញ្ឈប់ព្យុះនៅសមុទ្រ ហើយបានសង្គ្រោះ (រស់ឡើងវិញ) នាវិកម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ពីលើបង្គោល។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើគ្រិស្តបរិស័ទក្រោមការដឹកនាំរបស់ Diocletian គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានរបួស។ ពួកបរិសុទ្ធបានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើននៅក្នុង Rus គាត់ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេស: វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់ជួយនៅពេលធ្វើដំណើរលើទឹក។ Nikola ត្រូវបានគេហៅថា "សមុទ្រ" ឬ "សើម" ។

មហាទុក្ករបុគ្គល Nikita(IV c., ថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា) រស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Danube បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយ Sofia Bishop Theophilus ហើយបានផ្សព្វផ្សាយជំនឿគ្រីស្ទានដោយជោគជ័យ។ គាត់បានរងទុក្ខក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពីអ្នកមិនជឿ Goths ដែលបានធ្វើទារុណកម្មពួកបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់មកបានបោះគាត់ទៅក្នុងភ្លើង។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅពេលយប់ដោយមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Christian Marion - វាត្រូវបានបំភ្លឺដោយរស្មីភ្លើងមិនធ្វើឱ្យខូចវាទេ។ សាកសពរបស់ទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានបញ្ចុះនៅ Cilicia ហើយក្រោយមកសារីរិកធាតុត្រូវបានផ្ទេរទៅ Constantinople ។ Saint Nikita ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​ព្យាបាល​ទារក រួម​ទាំង​អ្នក​ដែល​មក​ពី "សាច់ញាតិ"។

លោក Saint Nikita(សតវត្សទី XII ។ ថ្ងៃទី 13 ខែកុម្ភៈ) គឺជាប៊ីស្សពរបស់ Novgorod ។ គាត់​បាន​ល្បី​ខាង​អព្ភូតហេតុ ជាពិសេស​ការ​មើល​ឃើញ​មនុស្ស​ខ្វាក់។ មនុស្សដែលមានភ្នែកខ្សោយអាចទទួលបានជំនួយដោយងាកទៅរកពួកបរិសុទ្ធនេះ។

Great Martyr និង Healer Panteleimon( IV c., ថ្ងៃទី 9 ខែសីហា ) បានសិក្សាការប្រោសឲ្យជាកាលនៅក្មេង។ គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​មិន​គិត​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ជាម្ចាស់អព្ភូតហេតុនៃការរស់ឡើងវិញនៃកុមារដែលស្លាប់ត្រូវបានខាំដោយពស់ពុល។ គាត់បានព្យាបាលទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារពីជំងឺផ្សេងៗ រួមទាំងការឈឺពោះផងដែរ។
ព្រះសង្ឃ Pimen of Pechora the Painful (សតវត្សទី XII ថ្ងៃទី 20 ខែសីហា) បានទទួលរងពីជំងឺផ្សេងៗតាំងពីកុមារភាពហើយមានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលការព្យាបាលពីជំងឺ។ ពួក​គេ​បួងសួង​ដល់​ព្រះ​សង្ឃ​ពិម្ពិសារ​ឲ្យ​បាន​ជា​សះស្បើយ​ពី​ជំងឺ​ដ៏​ឈឺ​ចាប់​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

ប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia(សតវត្សទី XIII ថ្ងៃទី 8 ខែកក្កដា) អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Murom គួរតែអធិស្ឋានសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter of Murom ដោយបានសម្តែងការដោះលែងប្រពន្ធរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ពីពស់នោះបានក្លាយទៅជាមានស្នាមរបួសប៉ុន្តែត្រូវបានព្យាបាលដោយអ្នកព្យាបាលទូទៅ Ryazan Fevronia ដែលគាត់បានរៀបការ។ ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពេត្រុស និង Fevronia គឺគួរឱ្យគោរព ហើយត្រូវបានអមដោយអព្ភូតហេតុ និងអំពើល្អ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេបានប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia បានទទួលយកការបូជាព្រះសង្ឃហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា David និង Euphrosyne ។ បានស្លាប់ក្នុងមួយថ្ងៃ។ អ្នកជឿពីជំងឺមហារីកនៃសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេបានទទួលការព្យាបាលពីជំងឺ។

Martyr Proclus(សតវត្សទី II, ថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដា) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកព្យាបាលជំងឺភ្នែក។ ទឹកសន្សើម Proclus ព្យាបាលជំងឺភ្នែក និងប៉េស្តភ្នែក។

Martyr Paraskeva ថ្ងៃសុក្រ(សតវត្សទី III ។ ថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា) បានទទួលឈ្មោះរបស់នាងពីឪពុកម្តាយដែលគួរឱ្យគោរពព្រោះនាងកើតនៅថ្ងៃសុក្រ (ជាភាសាក្រិច "paraskeva") និងក្នុងការចងចាំពីតណ្ហារបស់ព្រះអម្ចាស់។ កាលពីកុមារភាព Paraskeva បានបាត់បង់ឪពុកម្តាយរបស់នាង។ ធំឡើង នាងបានស្បថថាជាព្រហ្មចារី ហើយលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនាគ្រឹស្ត។ ចំពោះរឿងនេះ នាងត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ធ្វើទារុណកម្ម និងស្លាប់យ៉ាងអាណោចអាធ័ម។ Paraskeva Pyatnitsa ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសនៃ hearth ដែលជាអ្នកព្យាបាលជំងឺកុមារនិងជាជំនួយការក្នុងការងារវាល។ ពួកគេ​ក៏​បន់ស្រន់​ដល់​នាង​សម្រាប់​អំណោយ​នៃ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ក្នុង​គ្រោះរាំងស្ងួត។

Reverend Roman(V សតវត្សទី 10 ខែធ្នូ) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការតមអាហារមិនធម្មតាដោយបរិភោគតែនំបុ័ងជាមួយទឹកអំបិល។ គាត់បានព្យាបាលជម្ងឺជាច្រើនដោយជោគជ័យ ជាពិសេសបានល្បីល្បាញក្នុងការព្យាបាលភាពគ្មានកូនក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លា។ ប្តីប្រពន្ធអធិស្ឋានដល់គាត់ដោយភាពគ្មានកូន។

ស៊ីម្មានសុចរិតនៃ Verkhoturye(សតវត្សទី XVIII ។ ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា) ព្យាបាលពិការភ្នែកយូរ ឈឺក្នុងសុបិន។ ពួកគេក៏បានងាកទៅរកជំនួយរបស់គាត់ក្នុងជំងឺនៃជើង - ពួកបរិសុទ្ធខ្លួនឯងបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរថ្មើរជើងពីប្រទេសរុស្ស៊ីទៅស៊ីបេរីដោយមានជើងឈឺ។

ស៊ីម្មាន ជា​អ្នក​កាន់​ព្រះ​ដ៏​សុចរិត(ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ) នៅថ្ងៃសែសិបពីបុណ្យណូអែល គាត់បានទទួលព្រះបុត្រារបស់ព្រះគ្រីស្ទពីវឺដ្យីន Virgin Mary នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយបានស្រែកឡើងថា "ឥឡូវនេះ វ្ល៉ាឌីកា សូមឱ្យអ្នកបំរើរបស់អ្នកទៅដោយសន្តិភាពតាមពាក្យរបស់អ្នក" ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្យា​ថា​នឹង​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​បន្ទាប់​ពី​គាត់​បាន​យក​ទារក​ដ៏វិសុទ្ធ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់។ ស៊ីម្មាន សុចរិត ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​ព្យាបាល​កុមារ​ឈឺ និង​ការ​ការពារ​អ្នក​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ ។

ព្រះតេជគុណ ស៊ីម្មាន រចនា(V សតវត្សទី 14 ខែកញ្ញា) កើតនៅ Cappadocia ក្នុងគ្រួសារគ្រីស្ទាន។ នៅក្នុងវត្តតាំងពីវ័យជំទង់។ បន្ទាប់មកគាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងរូងភ្នំថ្ម ជាកន្លែងដែលគាត់បានលះបង់ខ្លួនគាត់ក្នុងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន។ មនុស្ស​ដែល​ចង់​ទទួល​បាន​ការ​ប្រោស​និង​ការ​ចម្រើន​ឡើង​បាន​នាំគ្នា​ទៅ​កាន់​កន្លែង​ដែល​ទ្រង់​បូជា។ សម្រាប់ភាពឯកោគាត់បានបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃ asceticism - គាត់បានតាំងលំនៅនៅលើសសរខ្ពស់បួនម៉ែត្រ។ ក្នុង​ចំណោម​ប៉ែតសិប​ឆ្នាំ​នៃ​ជីវិត សែសិប​ប្រាំពីរ​បាន​ឈរ​នៅ​លើ​សសរ​មួយ។

Reverend Seraphim នៃ Sarov(សតវត្សទី XIX, ថ្ងៃទី 15 ខែមករានិងថ្ងៃទី 1 ខែសីហា) បានយកខ្លួនឯងនូវស្នាដៃនៃការបោះជំរុំ: រាល់យប់គាត់បានអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រៃដោយឈរលើថ្មដ៏ធំដោយដៃរបស់គាត់ឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃគាត់បានអធិស្ឋាននៅក្នុងក្រឡាឬនៅលើថ្មតូចមួយ។ គាត់​បាន​ស៊ី​អាហារ​តិចៗ ហត់​សាច់។ បន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងរបស់មាតានៃព្រះ ទ្រង់បានចាប់ផ្តើមប្រោសការឈឺចាប់ ជាពិសេសជួយមនុស្សឈឺជើង។

Reverend Sergius នៃ Radonezh(សតវត្សទី XIV ។ ទី 8 ខែតុលា) កូនប្រុសកូនប្រុស Bartholomew ដោយកំណើត។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ភ្ញាក់​ផ្អើល​តាំង​ពី​វ័យ​ក្មេង - នៅ​ថ្ងៃ​ពុធ និង​ថ្ងៃ​សុក្រ គាត់​មិន​បាន​សូម្បី​តែ​ផឹក​ទឹក​ដោះ​ម្តាយ។ ក្រោយ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ស្លាប់​នៅ​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ គាត់​បាន​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ​។ ចាប់ពីអាយុសែសិបឆ្នាំគាត់បានក្លាយជា hegumen នៃវត្ត Radonezh ។ ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានអមដោយអព្ភូតហេតុជាពិសេសការព្យាបាលអ្នកទន់ខ្សោយនិងឈឺ។ ការអធិស្ឋានទៅ St. Sergius ជាសះស្បើយពី "ជំងឺសែសិប" ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Sampsonបូជាចារ្យនិងអ្នកព្យាបាល (សតវត្សទី VI ថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដា) ។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលមនុស្សដែលមានជំងឺផ្សេងៗតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះ។

Saint Spyridon - Wonderworker, ប៊ីស្សពនៃ Trimifuntsky(IV សតវត្សទី 25 ខែធ្នូ) បានល្បីល្បាញដោយសារអព្ភូតហេតុជាច្រើនរួមទាំងភស្តុតាងនៃព្រះត្រីឯកនៅឯក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីមួយនៅឆ្នាំ 325 ។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ប្រោស​អ្នក​ជំងឺ​ឲ្យ​ជា។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនេះអាចផ្តល់ជំនួយក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់ផ្សេងៗ។

ទុក្ករបុគ្គល ស៊ីស៊ីនី(សតវត្សទី III ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ) គឺជាប៊ីស្សពនៅទីក្រុងគីហ្សីន។ បៀតបៀននៅក្រោម Diocletian ។ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឱកាស​ទុក្ករបុគ្គល Sisinius ដើម្បី​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ​ដោយ​គ្រុនក្តៅ។
លោក Saint Tarasius ប៊ីស្សពនៃ Constantinople (សតវត្សទី 9 ថ្ងៃទី 9 ខែមីនា) គឺជាអ្នកការពារកុមារកំព្រា អ្នកអាក់អន់ចិត្ត អ្នកអកុសល ហើយមានអំណោយទាននៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។

ទុក្ករបុគ្គល ទ្រីផុន(សតវត្សទី III ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ) សម្រាប់ជីវិតដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សូម្បីតែនៅក្នុងវ័យជំទង់នូវព្រះគុណនៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។ ក្នុងចំណោមសំណាងអាក្រក់ផ្សេងទៀត លោក Saint Tryphon បានជួយសង្គ្រោះអ្នកដែលរងទុក្ខពីការស្រមុក។ អាណានិគមនៃអាណាតូលីបាននាំទ្រីផុនទៅនីកាជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលរងនូវទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតហើយបានស្លាប់នៅកន្លែងនៃការប្រហារជីវិត។

Reverend Taisia(សតវត្សទី IV ថ្ងៃទី 21 ខែតុលា) ក្នុងជីវិតសង្គម នាងមានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពស្រស់ស្អាតមិនធម្មតារបស់នាង ដែលបានជំរុញឱ្យអ្នកគាំទ្រឆ្កួតៗដែលប្រកួតប្រជែងគ្នា ឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងក្ស័យធន។ បន្ទាប់ពី Saint Paphnutius បានប្រែចិត្ដជាស្រីពេស្យា នាងបានចំណាយពេលបីឆ្នាំជាអ្នកបួសនៅក្នុងអនុសញ្ញាមួយ ដោយដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបនៃការសហាយស្មន់។ លោក Saint Taisia ​​​​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​រំដោះ​ចេញ​ពី​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ខាង​សាច់​ឈាម​។

Reverend Fedor Studit(សតវត្សទី IX ថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកា) ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានទទួលរងពីជំងឺនៃក្រពះ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ពីរូបតំណាងរបស់គាត់ អ្នកជំងឺជាច្រើនបានជាសះស្បើយមិនត្រឹមតែពីការឈឺចាប់ក្រពះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារជំងឺផ្សេងៗក្នុងពោះផងដែរ។

Holy Great Martyr Theodore Stratilat(IV c., ថ្ងៃទី 21 ខែមិថុនា) ត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅនៅពេលដែលគាត់បានសម្លាប់ពស់ដ៏ធំមួយដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៃទីក្រុង Euchait ហើយលេបមនុស្សនិងសត្វគោ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅក្រោមអធិរាជ Likinia គាត់ត្រូវបានទទួលរងនូវការធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងត្រូវបានគេឆ្កាងប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសរូបកាយនៃទុក្ករបុគ្គលហើយដកគាត់ចេញពីឈើឆ្កាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យបានសម្រេចចិត្តទទួលយកការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ការប្រហារជីវិត អ្នកជំងឺដែលបានប៉ះសម្លៀកបំពាក់ និងរាងកាយរបស់គាត់បានជាសះស្បើយ ហើយបានរួចពីអារក្ស។

ព្រះតេជគុណ អ្នកព្យាបាលរោគ ម៉ូហ្សេន(សតវត្សទី XVI ។ ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ) ។ ពីពួកបរិសុទ្ធនេះទទួលការព្យាបាលជំងឺភ្នែក។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេដឹងថា ព្រឹទ្ធាចារ្យ Procopius ដែលឈឺភ្នែក ហើយស្ទើរតែខ្វាក់តាំងពីកុមារភាព បានទទួលការមើលឃើញរបស់គាត់នៅផ្នូររបស់ Ferapont ។

Martyrs Flor និង Laurus(សតវត្សទី II, ថ្ងៃទី 31 ខែសីហា) រស់នៅក្នុង Illyria ។ បងប្អូនប្រុស-ជាងចម្លាក់ថ្ម មានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងគ្នាក្នុងស្មារតី។ ដំបូង​ឡើយ ពួក​គេ​បាន​ទទួល​រង​នូវ​ចំណង់​នៃ​ការ​ស្រវឹង និង​ការ​ផឹក​ស្រា​ខ្លាំង បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​យក​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក ហើយ​បាន​រួច​ពី​ជំងឺ។ ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទុក​្ករកម្ម៖ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចូល​ក្នុង​អណ្ដូង ហើយ​កប់​ទាំង​រស់​នៅ​នឹង​ដី។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​សមត្ថភាព​ព្យាបាល​ពី​ជំងឺ​ផ្សេងៗ និង​ពី​ការ​ផឹក​ស្រា​ខ្លាំង។

Martyr Thomais នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប(V សតវត្សទី 26 ខែមេសា) ចូលចិត្តការស្លាប់ចំពោះការផិតក្បត់។ អស់​អ្នក​ដែល​ខ្លាច​អំពើ​ហិង្សា​អធិស្ឋាន​ដល់​សាំង ថូម៉ាស ហើយ​នាង​ជួយ​រក្សា​ព្រហ្មចារីយ៍។

Hieromartyr Charlampy(សតវត្សទី III ។ ថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈ) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកព្យាបាលគ្រប់ជំងឺទាំងអស់។ គាត់បានរងទុក្ខសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាននៅឆ្នាំ 202 ។ គាត់មានអាយុ 115 ឆ្នាំនៅពេលដែលគាត់បានជាសះស្បើយមិនត្រឹមតែជំងឺធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជំងឺប៉េស្តផងដែរ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ Harlampy បានអធិស្ឋានថាព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់នឹងការពារជំងឺប៉េស្តនិងព្យាបាលអ្នកជំងឺ។

ទុក្ករបុគ្គល Chrysanthus និង Darius(សតវត្សទី 3 ថ្ងៃទី 1 ខែមេសា) សូម្បីតែមុនពេលរៀបការ ពួកគេបានយល់ព្រមដឹកនាំជីវិតដ៏សក្ដិសម ឧទ្ទិសដល់ព្រះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់សហជីពគ្រួសារដ៏រីករាយ និងយូរអង្វែង។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាគច្រើនតែងតែងាកទៅរកពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេនៅចំពោះព្រះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ហៅថា វិសុទ្ធិ ជាអ្នក​ជួយ។ ដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់អ្នកត្រូវតែស្គាល់ troparion - ការអំពាវនាវការអធិស្ឋានខ្លី។ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវតែត្រូវបានអំពាវនាវដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីជំនឿដែលមិនក្លែងក្លាយ នោះមានតែពួកគេទេដែលនឹងឮសំណើនោះ។

ថ្ងៃទី 18 ខែឧសភា (រចនាប័ទ្មថ្មី) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គោរពដល់ការចងចាំរបស់បរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ Martyr Irina ។ អ៊ីរីណា ជាស្លាវីពីកំណើត រស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 1 ហើយជាកូនស្រីរបស់អ្នកមិនជឿ Licinius ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង Mageddon ក្នុងប្រទេស Macedonia ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមហៅ Saint Irene នៃ Macedonia ។
នាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Penelope" នៅពេលកើត។ នៅពេលដែល Penelope ចាប់ផ្តើមធំឡើង ហើយនាងមានអាយុ 6 ឆ្នាំ នាងហាក់បីដូចជាស្រស់ស្អាតខុសពីធម្មតា ដូច្នេះហើយទើបនាងមើលរំលងមិត្តរួមការងាររបស់នាងជាមួយនឹងរូបរាងរបស់នាង។ Licinius បានប្រគល់ឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ដែលជាស្ត្រីចំណាស់ Caria ជាគ្រូបង្រៀន។ Licinius ក៏បានណែនាំបុរសចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Apelian ឱ្យបង្រៀនសៀវភៅរបស់គាត់អំពីប្រាជ្ញា។ ឪពុករបស់ Penelope មិនបានដឹងថា Apelian គឺជាគ្រិស្តបរិស័ទសម្ងាត់នោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងស្រីនោះបានចំណាយពេល 6 ឆ្នាំ 3 ខែ ហើយនៅពេលដែលនាងមានអាយុ 12 ឆ្នាំ ឪពុករបស់នាងបានចាប់ផ្តើមគិតថាតើត្រូវយកកូនស្រីរបស់នាងទៅអ្នកណា។
ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលក្មេងស្រីនោះកំពុងអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង សត្វព្រាបមួយក្បាលបានហើរចូលមករកនាងតាមបង្អួចបើកចំហមួយ បែរមុខទៅទិសខាងកើត ដោយកាន់មែកតូចមួយនៅចំពុះរបស់វា។ ដាក់វានៅលើតុភ្លាម គាត់ក៏រត់ចេញពីបន្ទប់តាមបង្អួច។ បន្ទាប់មកមួយម៉ោងក្រោយមក ឥន្ទ្រីមួយក្បាលបានហោះចូលក្នុងបន្ទប់ដោយដាក់កម្រងផ្កាផ្សេងៗគ្នា ហើយគាត់ក៏បានដាក់កម្រងផ្កានៅលើតុ រួចក៏ហោះចេញទៅភ្លាមៗ។ ពេល​នោះ​ក្អែក​មួយ​ក្បាល​ក៏​ហើរ​ចូល​តាម​បង្អួច​មួយ​ទៀត ដោយ​កាន់​ពស់​តូច​មួយ​នៅ​ចំពុះ​របស់​វា​ដែល​វា​ដាក់​លើ​តុ ហើយ​វា​ក៏​គេច​ខ្លួន​បាត់​ទៅ។
ឃើញទាំងអស់នេះហើយ ម៉ែក្មេក រួមនឹងគ្រូ មានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ឆ្ងល់ថា ការមកដល់របស់សត្វស្លាបនេះ បង្ហាញពីអ្វី? នៅពេលដែលគ្រូ Apelian មករកពួកគេ ពួកគេបានប្រាប់គាត់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។
Apelian ពន្យល់វាដូចនេះ៖
- កូន​ស្រី​ដឹង​ថា សត្វ​ព្រាប​មាន​ន័យ​ថា​ចិត្ត​ល្អ ភាព​ស្លូត​បូត ភាព​រាប​ទាប និង​ព្រហ្មចារី​ភាព​ជា​ក្មេង​ស្រី។ មែក​នៃ​ដើម​អូលីវ​តំណាង​ឲ្យ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ ដែល​នឹង​ត្រូវ​ប្រទាន​ដល់​អ្នក​តាម​រយៈ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។ ឥន្ទ្រីដែលកំពុងឡើងខ្ពស់ បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាស្តេច និងជាអ្នកឈ្នះ វាសម្គាល់ថាអ្នកនឹងសោយរាជ្យលើតណ្ហារបស់អ្នក ហើយការលើកតម្កើងដោយគំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ នឹងកម្ចាត់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញ ដូចជាឥន្ទ្រីកម្ចាត់សត្វស្លាប។ កម្រងផ្កាគឺជាសញ្ញាមួយនៃការសងសឹកដែលអ្នកនឹងទទួលបានសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកពីស្តេចនៃព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់ ដែលមកុដនៃសិរីល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ចកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នក។ សត្វក្អែកដែលមានពស់សម្គាល់សត្រូវ - អារក្សដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យទុក្ខព្រួយទុក្ខព្រួយនិងការបៀតបៀនមកលើអ្នក។ ក្មេងស្រីអើយ ចូរដឹងថា ស្តេចដ៏អស្ចារ្យ ដែលកាន់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៅក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ចង់ចាប់អ្នកជាកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ ហើយអ្នកនឹងស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខជាច្រើនសម្រាប់ព្រះនាមទ្រង់។

Saint Panteleimon (Panteleimon) ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "Panteleimon the Healer" បានកើតនៅសតវត្សទី 3 នៅក្នុងទីក្រុង Nicomedia (ឥឡូវ Izmit ប្រទេសទួរគី) ក្នុងគ្រួសារអ្នកមិនជឿដ៏ថ្លៃថ្នូហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Pantoleon ។ ម្តាយរបស់ Pantoleon គឺជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែនាងបានស្លាប់មុនអាយុ ហើយមិនមានពេលវេលាដើម្បីចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាននោះទេ។ Pantoleon ត្រូវបានឪពុករបស់គាត់បញ្ជូនទៅសាលាមិនពិតមួយ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សាសិល្បៈឱសថពីវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញ Euphrosynus ហើយបានស្គាល់អធិរាជ Maximian ដែលចង់ជួបគាត់នៅតុលាការរបស់គាត់។
លោក Saint Ermolai ដែលរស់នៅក្នុង Nicodemea បានប្រាប់ Pantoleon អំពីគ្រិស្តសាសនា។ មាន​យុវជន​ម្នាក់​ឃើញ​កូន​ស្លាប់​នៅ​តាម​ផ្លូវ ត្រូវ​ពស់​ចឹក​ដែល​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ Pantoleon បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់និងការសម្លាប់សត្វល្មូនពុល។ គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា បើ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​គាត់​បាន​សម្រេច គាត់​នឹង​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក។ កុមារ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​ពស់​នោះ​បាន​បែក​ខ្ទេច​ជា​ដុំៗ​នៅ​មុខ​ Pantoleon ។
ផ្លូវ Ermolai ជ្រមុជទឹក Pantoleon ក្រោមឈ្មោះ Panteleimon - "មេត្តាករុណា" (វាគឺជាការប្រកប "Panteleimon" ដែលជា Canonical នៅក្នុង Orthodoxy វ៉ារ្យ៉ង់នៃឈ្មោះជាមួយ "y" គឺជាកំណែខាងលោកិយនៃឈ្មោះនេះ) ។ ឪពុក​របស់ Panteleimon ដោយ​មើល​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​គាត់​បាន​ព្យាបាល​បុរស​ខ្វាក់​នោះ ក៏​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដែរ។

ការសន្ទនារបស់ St. Panteleimon និង St. Ermolai

លោក Saint Panteleimon បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីព្យាបាលអ្នកជំងឺ រួមទាំងអ្នកទោស ដែលក្នុងចំណោមនោះជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ កិត្តិនាមរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលមិនយកលុយសម្រាប់ការព្យាបាលបានរីករាលដាលពេញទីក្រុង ហើយគ្រូពេទ្យដែលនៅសល់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានការងារធ្វើ។ វេជ្ជបណ្ឌិតដែលមានកំហឹងបានរាយការណ៍ទៅអធិរាជថា Panteleimon កំពុងព្យាបាលអ្នកទោសគ្រីស្ទាន។ អធិរាជ Maximian បានទាមទារឱ្យ Panteleimon បោះបង់ជំនឿ និងការលះបង់របស់គាត់ចំពោះរូបព្រះ។ ពួកបរិសុទ្ធបានស្នើទៅព្រះចៅអធិរាជថាគាត់ហៅអ្នកជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបានហើយរៀបចំការធ្វើតេស្តដើម្បីមើលថាតើនរណានឹងព្យាបាលគាត់: គាត់ឬបូជាចារ្យមិនជឿ។ ពួកបូជាចារ្យមិនជឿមិនអាចព្យាបាលអ្នកជំងឺបានទេ ហើយ Panteleimon ដោយអំណាចនៃការអធិស្ឋាន បានផ្តល់ការព្យាបាលដល់អ្នកជំងឺ ដោយបញ្ជាក់អំពីជំនឿគ្រីស្ទានពិត និងភាពមិនពិតនៃសាសនាមិនពិត។

ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដឹងថា "Valentine's Day" ជាអ្វី ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីប្រវត្តិរបស់ Saint Valentine ខ្លួនឯង។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលប្រភពដើមនៃរឿងព្រេងរបស់ St. Valentine ក៏ដូចជារូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ រួមទាំងរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់គាត់។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ សាសនាកាតូលិកប្រារព្ធថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធបីនាក់ក្នុងពេលតែមួយ: Valentine of Rome, Valentine - Bishop of Interamna និង Valentine មកពីខេត្ត Roman នៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីអ្នកទីបីទេ ពីរនាក់ដំបូងអាចជាមនុស្សដូចគ្នា។ ទាក់ទងនឹងភាពច្របូកច្របល់នេះ នៅឆ្នាំ 1969 វិហារកាតូលិកបានដក Valentine ចេញពីប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងសកល (lat. Calendarium Romanae Ecclesiae) - បញ្ជីនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងនោះដែលមានការចងចាំជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ការគោរពបូជាដោយសាសនាកាតូលិកទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មោះនៃក្តីស្រឡាញ់នៅតែមាននៅក្នុង Martyrology កាតូលិក - បញ្ជីនៃពួកបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តដើម្បីគោរពដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅកម្រិតនៃព្រះវិហារក្នុងតំបន់។ នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ថ្ងៃនៃការចងចាំនៃក្តីស្រឡាញ់នៃ Interamnsky ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 12 ខែសីហា ហើយថ្ងៃនៃការចងចាំនៃក្តីស្រឡាញ់នៃទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដា (កាលបរិច្ឆេទទាំងពីរគឺយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី) ។

នៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី គោរពដល់ការចងចាំរបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ទុក្ករបុគ្គល Catherine of Alexandria (287 - 305) ។

Catherine គឺជាកូនស្រីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងអាឡិចសាន់ឌ្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប Constas ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Maximian (305 - 313) ។ រស់នៅក្នុងរដ្ឋធានី - មជ្ឈមណ្ឌលនៃការសិក្សា Hellenic លោកស្រី Catherine ដែលមានសម្រស់ដ៏កម្រ និងភាពវៃឆ្លាត បានទទួលការអប់រំដ៏ល្អ ដោយបានសិក្សាពីស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណដ៏ល្អបំផុត។

លោក Carlo Dolci ។ Saint Catherine of Alexandria កំពុងអានសៀវភៅ

នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលមានឈ្មោះ Paraskeva ត្រូវបានគោរព។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធនៃសតវត្សទី 3 Paraskeva-Pyatnitsa ត្រូវបានគេគោរពបំផុត (ការចងចាំត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា) ។ ក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងស៊ែប៊ី មានពួកបរិសុទ្ធម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Paraskeva ដែលមានប្រជាប្រិយភាពហៅថា "Petka" នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ។ ការចងចាំនៃផ្លូវ Paraskeva-Petka ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 27 ខែតុលា។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី Saint Petka ត្រូវបានគេហៅថា Serbian ឬ Bulgarian Paraskeva ។

ផ្លូវ Petka (Paraskeva Bulgarian / Serbian)

Jerome គឺជាពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់ដែលគោរពបូជាក្នុងសាសនាកាតូលិក (ថ្ងៃរំលឹកនៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា) និងនៅក្នុង Orthodoxy (ថ្ងៃរំលឹកនៅថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនា) ។ គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់ Saint Jerome គឺការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទៅជាឡាតាំង និងការបោះពុម្ពជាភាសាឡាតាំងនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ព្រះគម្ពីរឡាតាំងដែលបង្កើតឡើងដោយ Jerome និងហៅថា Vulgate គឺជាអត្ថបទឡាតាំង Canonical នៃព្រះគម្ពីររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ លោក Saint Jerome ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ម្ចាស់​ស្ថានសួគ៌​នៃ​អ្នក​បក​ប្រែ​ទាំង​អស់។

Jerome កើតនៅប្រហែល 340-2 ឆ្នាំ (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតក្នុងឆ្នាំ 347) នៅក្នុងខេត្ត Roman of Dalmatia ក្នុងទីក្រុង Stridon (មិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលរដ្ឋធានីនៃប្រទេសស្លូវេនី Ljubljana ឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅ) ។ Jerome បានទៅសិក្សានៅរដ្ឋធានីនៃចក្រភព - ទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 360 ដល់ 366 ។ Jerome បានសិក្សានៅក្រោមវេយ្យាករណ៍ដ៏ល្បីឈ្មោះ Aelius Donatus ដែលជាអ្នកឯកទេសខាងអក្សរសាស្ត្របុរាណ និងគ្រិស្តសាសនា។ បន្តការសិក្សារបស់គាត់ Jerome បានធ្វើដំណើរច្រើន។ នៅទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកនៃប្រទេសស៊ីរីក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ ៣៧៣-៣៧៤ ជេរ៉ូមបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយមានចក្ខុវិស័យដែលបង្ខំគាត់ឱ្យបោះបង់ចោលការសិក្សាខាងលោកិយ ហើយលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះព្រះ។ Jerome បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់វាលខ្សាច់ Chalkis ក្នុងប្រទេសស៊ីរី ជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សាភាសារបស់ជនជាតិយូដា ដើម្បីអានអត្ថបទព្រះគម្ពីរជាភាសាដើម។ Jerome បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង Antioch ក្នុង​ឆ្នាំ 378 ឬ 379 ដែល​គាត់​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​ប៊ីស្សព។ ក្រោយមក Jerome ចាកចេញទៅ Constantinople ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូមវិញ។ នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃចក្រភព Jerome ទទួលបានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងពីស្ត្រីអភិជនដ៏ល្បីល្បាញនៃទីក្រុងរ៉ូម: Paula អាយុដូចគ្នានឹង Jerome និងកូនស្រីរបស់នាង Blazilla និង Eustochia ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Jerome បានបោះបង់ចោលរបៀបរស់នៅអភិជនរបស់ពួកគេហើយបានក្លាយជាអ្នកបួស។

នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ គោរពដល់ការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Vera, Nadezhda, Lyubov និងម្តាយរបស់ពួកគេឈ្មោះ Sophia ដែលបានរងទុក្ខនៅទីក្រុងរ៉ូម ក្រោមអធិរាជ Hadrian (សតវត្សទី 2 នៃគ.ស.)។

លោក Saint Sophia ដែលជាគ្រិស្តសាសនិកដ៏រឹងមាំម្នាក់ បានគ្រប់គ្រងចិញ្ចឹមកូនស្រីរបស់គាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនចំពោះព្រះ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីគុណធម៌ ចិត្ត និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ក្មេងស្រីបានទៅដល់ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian ដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញពួកគេ ដោយបានដឹងថាពួកគេជាគ្រីស្ទាន។

Adrian បានហៅបងប្អូនស្រីទាំងបីជាវេន ហើយបានជំរុញពួកគេដោយក្តីស្រលាញ់ ឱ្យបូជាដល់ព្រះនាង Artemis ប៉ុន្តែបានទទួលការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ពីមនុស្សទាំងអស់ និងយល់ព្រមដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងទារុណកម្មទាំងអស់សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

Vera មានអាយុ 12 ឆ្នាំ Nadezhda - 10 និង Lyubov - 9 ។ នៅចំពោះមុខម្តាយពួកគេត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មជាវេន។ Vera ត្រូវបានវាយដំដោយគ្មានមេត្តា ហើយសុដន់របស់នាងត្រូវបានកាត់ចោល ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យឈាម ទឹកដោះគោបានហូរចេញពីមុខរបួស។ បន្ទាប់មក គេដាក់នាងនៅលើដែកក្តៅ។ ម្ដាយ​បាន​អធិស្ឋាន​ជាមួយ​នឹង​កូន​ស្រី​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ពង្រឹង​គាត់​ក្នុង​ការ​រង​ទុក្ខ​វេទនា - ហើយ​ដែក​មិន​បាន​ឆេះ Vera ទេ។ ដោយ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចោល​ក្នុង​ចង្ក្រាន​ដែល​កំពុង​ពុះ​កញ្ជ្រោល វីរ៉ា​បាន​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​នៅ​តែ​មិន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​ឡើយ។ បន្ទាប់មក Adrian បានបញ្ជាឱ្យកាត់ក្បាលរបស់នាង។

Nadezhda និង Lyubov ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនិងសម្លាប់បន្ទាប់ទៀត។

ដើម្បីពន្យារការធ្វើទារុណកម្មរបស់ព្រះមាតា ព្រះចៅអធិរាជមិនបានធ្វើទារុណកម្មនាងទេ ទ្រង់បានប្រគល់សាកសពទារុណកម្មរបស់ក្មេងស្រីបីនាក់ឱ្យនាង។ សូហ្វីយ៉ា​បាន​ដាក់​ពួក​គេ​ក្នុង​ហិប ហើយ​បញ្ចុះ​ដោយ​កិត្តិយស​នៅ​លើ​ភ្នំ​ខ្ពស់​មួយ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីក្រុង។ អស់​បី​ថ្ងៃ​ហើយ ម្ដាយ​អង្គុយ​នៅ​ផ្នូរ​កូន​ស្រី ហើយ​ចុង​ក្រោយ​បាន​ប្រគល់​ព្រលឹង​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់។ អ្នកជឿបានបញ្ចុះសពរបស់នាងនៅកន្លែងតែមួយ។

សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ សេចក្តីជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសូហ្វៀ សម្រាកនៅអាល់សាស ក្នុងព្រះវិហារអេសូ។

Tatyana Rimskaya (នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic Tatiana) គឺជាទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធដែលការចងចាំរបស់ពួកគេនៅក្នុង Orthodoxy ត្រូវបានគោរពនៅថ្ងៃទី 25 ខែមករា។

Tatiana កើតនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងគ្រួសារអភិជន។ ឪពុករបស់នាងត្រូវបានជ្រើសរើសជាកុងស៊ុលបីដង គាត់ជាគ្រិស្តសាសនិកសម្ងាត់ ហើយបានចិញ្ចឹមកូនស្រីរបស់គាត់នៅក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន។ នៅពេលដែល Tatiana មានអាយុ នាងបានសម្រេចចិត្តមិនរៀបការ និងធ្វើជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការគោរពបូជារបស់ Tatyana ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងរង្វង់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយនាងត្រូវបានជ្រើសរើសជាឌីកកូ (ភារកិច្ចរបស់ឌីកុនមានដូចជា ការទៅសួរសុខទុក្ខស្ត្រីឈឺ និងថែទាំពួកគេ រៀបចំស្ត្រីសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក "ការបម្រើគណៈប្រធានក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ស្ត្រីសម្រាប់ភាពសមរម្យ" ។ល។ នៅឆ្នាំ 222 Alexander Severus បានក្លាយជាអធិរាជ។ គាត់​ជា​កូន​ប្រុស​របស់​ស្ត្រី​គ្រីស្ទាន ហើយ​មិន​បាន​បៀតបៀន​គ្រីស្ទាន​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជមានអាយុត្រឹមតែ 16 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយអំណាចទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ Ulpian ដែលស្អប់ពួកគ្រីស្ទានយ៉ាងសាហាវ។ គ្រីស្ទាន​ចាប់​ផ្ដើម​ត្រូវ​គេ​បៀតបៀន។ Tatyana ក៏ត្រូវបានចាប់ខ្លួនផងដែរ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ Apollo ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​សំណាក​របស់​គាត់។ នាង​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​ពិត ហើយ​រូប​ព្រះ​របស់​អាប៉ូឡូ​បាន​ដួល​រលំ ព្រម​ជាមួយ​នឹង​វា​មួយ​ផ្នែក​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ដួល​រលំ។

Tatyana ចាប់ផ្តើមធ្វើទារុណកម្ម។ អ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់ St. Tatiana, Dmitry Rostovsky សរសេរអំពីវាតាមរបៀបនេះ:
“ដំបូងឡើយ គេចាប់នាងវាយចំមុខ ហើយធ្វើទារុណកម្មភ្នែករបស់នាងដោយទំពក់ដែក លុះធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងយូរ អ្នកធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងក៏អស់កម្លាំង ត្បិតរូបកាយរបស់ព្រះគ្រិស្ត ចំពោះអ្នកដែលធ្វើបាបនាងនោះ រឹងដូចសត្វទន្សោង ហើយអ្នកធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងទទួលទារុណកម្មច្រើនជាងអ្នកធ្វើទុក្ករកម្មដ៏វិសុទ្ធទៅទៀត។ gin. Tatiana ដោយក្លាហានស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខ បានអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកធ្វើទារុណកម្មរបស់នាង ហើយបានសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យបើកពន្លឺនៃសេចក្តីពិតដល់ពួកគេ។ ហើយការអធិស្ឋានរបស់នាងត្រូវបានឮ។. ពេជ្ឈឃាដប្រាំបីនាក់ដែលបានធ្វើទារុណកម្ម Tatiana បានប្រែទៅជាគ្រិស្តសាសនាហើយត្រូវបានគេប្រហារជីវិតសម្រាប់វា។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ Tatyana ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មម្តងទៀត (នាងបានជាសះស្បើយពីការធ្វើទារុណកម្មពីមុន) ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមកាត់រាងកាយរបស់ Tatyana ប៉ុន្តែទឹកដោះគោបានហូរចេញពីរបួស។
«បន្ទាប់មក គេក៏យកនាងទៅដាក់លើដី ហើយវាយនាងដោយដំបងអស់ជាយូរ រហូតទាល់តែអ្នកធ្វើទារុណកម្មអស់កំលាំង ហើយជារឿយៗផ្លាស់ប្តូរ។ ដូចពីមុន ទេវតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ឈរក្បែរពួកបរិសុទ្ធ ហើយធ្វើរបួសលើអ្នកដែលវាយអ្នកកាន់ទុក្ខដ៏វិសុទ្ធ ដួលទៅលើដីទាំងរស់។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ Tatyana ត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះនាង Diana ។ នាង​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​ដ៏​ពិត ហើយ​ភ្លើង​បាន​ធ្លាក់​ពី​លើ​មេឃ ឆាបឆេះ​រូបសំណាក ព្រះវិហារ និង​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​ជា​ច្រើន។

Natalia គឺជាឈ្មោះស្រីដែលបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនាពីឡាតាំង។ Natalis Domini - កំណើត, បុណ្យណូអែល។ អត្ថន័យនៃឈ្មោះ "ណាតាលីយ៉ា" គឺបុណ្យណូអែល។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​កាន់​ឈ្មោះ​នេះ​នៅ​គ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នក​ល្បី​បំផុត​គឺ St. Natalia of Nicomedia ដែល​ថ្ងៃ​រំឮក​ដល់​ថ្ងៃ​ទី ៨ ខែ​កញ្ញា។ Saint Natalia ត្រូវបានគេគោរពជាមួយនឹងស្វាមីរបស់នាងគឺ Saint Adrian ។
Adrian និង Natalia រស់នៅក្នុង Bithynian Nicomedia ក្រោមអធិរាជ Maximian (305-311) ។ Adrian គឺជាអ្នកមិនជឿ ហើយ Natalia គឺជាគ្រីស្ទានសម្ងាត់។ នៅពេលដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេមានអាយុមួយឆ្នាំ និងមួយខែ លោក Adrian ដែលជាប្រធានអង្គជំនុំជម្រះតុលាការនៃ Nicomedia ត្រូវបានណែនាំដោយព្រះចៅអធិរាជឱ្យរៀបចំពិធីការសួរចម្លើយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ 23 នាក់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនលើការបរិហារអ្នកមិនជឿនៅក្នុងរូងភ្នំដែលពួកគេអធិស្ឋានដោយសម្ងាត់។ ពួក​ទុក្ករបុគ្គល​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដំ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​លះបង់​ព្រះគ្រីស្ទ​ទេ។ Adrian ចង់ដឹងពីមូលហេតុដែលពួកគ្រីស្ទានរងទុក្ខខ្លាំង ហើយពួកគេបានប្រាប់គាត់អំពីជំនឿលើជីវិតអស់កល្បជានិច្ច និងការសងសឹករបស់ព្រះ។ ជំនឿនេះបានចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ Adrian គាត់បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយខ្លួនគាត់បានចូលទៅក្នុងបញ្ជីនៃពួកគ្រីស្ទានដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ណាតាលីយ៉ា​បាន​ដឹង​ពី​រឿង​នេះ​ហើយ​ក៏​សប្បាយ​ចិត្ត​ព្រោះ​ឥឡូវ​ប្ដី​បាន​ចែក​ចាយ​ជំនឿ​សម្ងាត់​របស់​នាង។ Natalia បានចូលគុក ហើយចាប់ផ្តើមអង្វរ Adrian ឱ្យទទួលយកមកុដនៃការទុក្ករបុគ្គលដោយក្លាហាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ នាង​បាន​មើល​ថែ​ពួក​គ្រីស្ទាន​ដែល​ពិការ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម ដោយ​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ពួក​គេ។ នៅពេលដែល Adrian ត្រូវបានដោះលែងឱ្យទៅផ្ទះដើម្បីប្រាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់អំពីថ្ងៃនៃការប្រហារជីវិតរបស់គាត់ ដំបូងនាងមិនចង់ឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះនោះទេ ដោយគិតថាគាត់បានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទ។ នៅថ្ងៃប្រហារជីវិត Natalia ដោយភ័យខ្លាចថា Adrian អាចស្ទាក់ស្ទើរនៅពេលឃើញការរងទុក្ខនិងការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលផ្សេងទៀតបានសុំឱ្យពេជ្ឈឃាដចាប់ផ្តើមការប្រហារជីវិតជាមួយប្តីរបស់នាងហើយខ្លួននាងបានដាក់ជើងរបស់គាត់នៅលើទ្រុង។ នៅពេលដែលជើងរបស់ Adrian ត្រូវបានខូច Natalia ដាក់ដៃរបស់គាត់នៅក្រោមការផ្លុំនៃញញួរ។ ពេជ្ឈឃាដបានកាត់នាងដោយការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំង ហើយ Adrian បានស្លាប់។ គាត់មានអាយុ 28 ឆ្នាំ។ Natalia លួច​លាក់​ដៃ​ប្តី​។ Maximian ដោយបានប្រហារជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅក្នុងគុកបានបញ្ជាឱ្យដុតសាកសពរបស់ទុក្ករបុគ្គល។ ប៉ុន្តែ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ ព្យុះ​ផ្គរ​រន្ទះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​រន្ទះ​បាញ់។ ភ្លៀង​បាន​ពន្លត់​ភ្លើង​ដែល​កំពុង​ឆេះ ហើយ​គ្រិស្តបរិស័ទ​អាច​យក​សាកសព​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​មិន​ខូចខាត​ដោយ​ភ្លើង​ចេញពី​ឡ​។ គ្រិស្តសាសនិកម្នាក់ឈ្មោះ Eusebius បានប្រមូលអដ្ឋិធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ទីក្រុង Argyropol ក្បែរ Byzantium ។ ព្រះចៅអធិរាជចង់ឱ្យ Natalia ធ្វើជាភរិយាដល់មេបញ្ជាការដ៏ថ្លៃថ្នូបន្ទាប់មក Natalia បានចាប់ដៃ Adrian ហើយឡើងលើកប៉ាល់ទៅកាន់ Argyropol ។ មេបញ្ជាការបានដឹងពីការរត់គេចខ្លួនរបស់ Natalia បានដេញតាមនាងនៅលើកប៉ាល់ ប៉ុន្តែបានធ្លាក់ចូលក្នុងព្យុះ ហើយបើកកប៉ាល់ត្រឡប់មកវិញ ខណៈពេលដែលអ្នកជិះទូកជាច្រើននាក់បានលង់ទឹក ហើយកប៉ាល់ជាមួយពួកគ្រីស្ទានបានឆ្លងកាត់ព្យុះ។ ពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះដោយ Adrian ដោយបង្ហាញខ្លួនឱ្យពួកគេនៅក្នុងរស្មីនៃពន្លឺ។ នៅពេលមកដល់ Argyropol Natalia បានមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាមួយនឹងសាកសពនៃទុក្ករបុគ្គលហើយភ្ជាប់ដៃរបស់ Adrian ជាមួយនឹងរាងកាយរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃដដែលនោះជនរងគ្រោះបានស្លាប់។
Natalia ទោះបីជាការស្លាប់ដោយឈាមរបស់នាង និងការពិតដែលថានាងមិនត្រូវបានទទួលរងការធ្វើទារុណកម្មរាងកាយក៏ដោយក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនោមអ្នកទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ការអាណិតអាសូរគ្មានព្រំដែនសម្រាប់ប្តីរបស់នាងនិងទុក្ករបុគ្គលដទៃទៀត។

ឈ្មោះសម័យទំនើប Audrey (Audrey) មកពីឈ្មោះអង់គ្លេសចាស់ Ethelfrita (ជម្រើស - Edilfrida) (Aethelthryth, aethele - ថ្លៃថ្នូរ, ល្អឥតខ្ចោះ, ល្អឥតខ្ចោះ + កម្លាំង - ថាមពលថាមពលកម្លាំង) ។ នៅក្នុងទម្រង់ឡាតាំង ឈ្មោះនេះស្តាប់ទៅដូចជា Ethelreda (Ethelreda, Ethelred) ។ ទម្រង់អាឡឺម៉ង់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាគឺ Edeltraud, Edeltrud ។
ឈ្មោះ "Ethelreda" បានចូលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអរគុណដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានបង្កើតឈ្មោះនេះ។

Saint Audrey (Etheldreda) នៅលើបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ក្នុងព្រះវិហារ Saint Leonard (សហគមន៍ Horringer ប្រទេសអង់គ្លេស)

Saint Ethelreda (Saint Audrey) កើតនៅឆ្នាំ 630 នៅ Exning ដែលជាកន្លែងអង្គុយនៃ East Angles នៅភាគខាងលិច Suffolk ។ នាង​ជា​បុត្រី​របស់​អាណា ដែល​ជា​អនាគត​ស្តេច​នៃ​ដែនដី East Angles។ នាងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយសាវ័កនៃ East Anglia, St. ហ្វេលីក ខណៈពេលដែលនៅក្មេង Ethelreda អរគុណចំពោះឥទ្ធិពលរបស់ St. Felix ក៏ដូចជាមិត្តរបស់គាត់ និងសហការី St. Aidan និង​សិស្ស​របស់​អ្នក​ក្រោយ​ទៀត​ដែល​ជា​បព្វជិត​អនាគត Ilda (Hilda) បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ទាក់​ទាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ជីវិត​ព្រះសង្ឃ​។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 652 នាងបានរៀបការជាមួយអភិជនម្នាក់មកពី "ប្រទេសទាប" (ដែលមានទីតាំងនៅព្រំប្រទល់នៃស្រុកបច្ចុប្បន្ននៃ Cambridgeshire និង Lincolnshire) ។ ក្នុងនាមជាថ្លៃបណ្ណាការ Ethelreda បានទទួលទីក្រុង Ely និងកោះដែលវាស្ថិតនៅ។

នៅឆ្នាំ ៦៥៥ ប្តីរបស់នាងបានស្លាប់។ ពួកគេប្រហែលជាមិនដែលរៀបការទេ។ ផ្ទុយទៅនឹងក្តីសង្ឃឹមរបស់នាងសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃសមិទ្ធិផលព្រះសង្ឃនៅក្នុង Ely ក្នុងឆ្នាំ 660 នាងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យរៀបការម្តងទៀតសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ លើកនេះទៅស្តេចនៃ Northumbria ដែលមានព្រះជន្ម 15 ឆ្នាំ ដូច្នេះហើយបានក្លាយជាមហាក្សត្រីនៃប្រទេសនេះ។

ភាពបរិសុទ្ធគឺជាភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូងដែលស្វែងរកថាមពលដ៏ទេវភាពដែលមិនបានបង្កើតដែលបង្ហាញនៅក្នុងអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចជាកាំរស្មីចម្រុះពណ៌ជាច្រើននៅក្នុងវិសាលគមព្រះអាទិត្យ។ បព្វជិត​ដ៏​ស័ក្តិសម​ជា​អ្នក​តភ្ជាប់​រវាង​ពិភព​លោក​លើ​ផែនដី និង​នគរ​ស្ថានសួគ៌។ ដោយជ្រៀតចូលដោយពន្លឺនៃព្រះគុណដ៏ទេវភាព ពួកគេតាមរយៈការសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះ និងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ មកដឹងពីអាថ៌កំបាំងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត។ នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​ធ្វើ​ការ​បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ទទួល​បាន​ព្រះគុណ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​វិវរណៈ​ដ៏ទេវភាព។ យោងតាមការបង្រៀនព្រះគម្ពីរ ភាពបរិសុទ្ធគឺប្រៀបប្រដូចមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងព្រះ ដែលជាអ្នកកាន់ជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះតែមួយគត់ និងប្រភពតែមួយគត់របស់វា។

បញ្ញត្ត​ធម៌​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​សមាបត្តិ​នៃ​បុគ្គល​សុចរិត ហៅ​ថា បដិបត្តិ។ នាងលើកទឹកចិត្តអ្នកជឿឱ្យគោរពដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងការថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈ។ តាមក្បួនមួយ ការទទួលស្គាល់សាសនាចក្រនៃការគោរពបូជាគឺនាំមុខដោយសិរីល្អ និងការគោរពដ៏ពេញនិយម ប៉ុន្តែវាគឺជាទង្វើនៃពិធីសាសនាដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដោយបង្កើតរូបតំណាង សរសេរជីវិត ចងក្រងការអធិស្ឋាន និងសេវាកម្មព្រះវិហារ។ ហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើ canonization ជាផ្លូវការអាចជាស្នាដៃរបស់មនុស្សសុចរិត ទង្វើមិនគួរឱ្យជឿដែលគាត់បានធ្វើ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ឬការធ្វើទុក្ករកម្ម។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយសារតែភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃសារីរិកធាតុរបស់គាត់ ឬអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលដែលកើតឡើងនៅក្នុងអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់។

ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ទីក្រុង ឬ​វត្ត​ដដែល គេ​និយាយ​អំពី​ភូមិភាគ ការ​ធ្វើ​សាសនា​តាម​មូលដ្ឋាន។

ព្រះវិហារផ្លូវការក៏ទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃពួកបរិសុទ្ធដែលមិនស្គាល់ ការបញ្ជាក់អំពីការគោរពបូជារបស់ពួកគេមិនទាន់ស្គាល់ដល់ហ្វូងគ្រិស្តសាសនាទាំងមូលនៅឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកសុចរិតដែលបានស្លាប់ដោយគោរព ហើយពួកគេត្រូវបានបម្រើសេវាកម្មរំលឹក ខណៈពេលដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានបម្រើដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានចាត់តាំង។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានគេគោរពនៅក្នុងភូមិភាគមួយអាចខុសគ្នាហើយមិនស្គាល់ចំពោះអ្នកកាន់សាសនានៃទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត។

តើអ្នកណាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅ Rus

Rus ដែល​មាន​ការ​អត់ធន់​យូរ​បាន​ផ្តល់​កំណើត​ដល់​ជាង​មួយ​ពាន់​ទុក្ករបុគ្គល​និង​ទុក្ករបុគ្គល​។ ឈ្មោះទាំងអស់នៃប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធនៃទឹកដីរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានចាត់តាំងត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រតិទិនឬប្រតិទិន។ សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​ចាត់​ថ្នាក់​យ៉ាង​ឧឡារិក​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ដោយ​ក្រុង​គៀវ ហើយ​ក្រោយ​មក​ក្រុង​មូស្គូ ជា​ទីប្រជុំជន។ ពិធី​សាសនា​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​មុន​ដោយ​ការ​បញ្ចុះ​សព​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​អព្ភូតហេតុ​ដោយ​ពួក​គេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១១-១៦ ការបញ្ចុះសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ព្រះនាង Olga, Theodosius នៃរូងភ្នំត្រូវបានបើក។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 នៅក្រោម Metropolitan Macarius សិទ្ធិក្នុងការដាក់តាំងពួកបរិសុទ្ធបានបញ្ជូនទៅក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារក្រោមការបូជាចារ្យ។ សិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមាននៅ Rus នាពេលនោះអស់រយៈពេល 600 ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីជាច្រើន។ បញ្ជីឈ្មោះមនុស្សសុចរិតដែលត្រូវបានលើកតម្កើងដោយវិហារ Makarievsky ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការដាក់ឈ្មោះគ្រីស្ទបរិស័ទចំនួន 39 នាក់ជាពួកបរិសុទ្ធ។

ច្បាប់នៃការធ្វើអាណានិគម Byzantine

នៅសតវត្សទី 17 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃច្បាប់ Byzantine បុរាណសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគម។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អ្នកបួសជាចម្បងត្រូវបានចាត់តាំងសម្រាប់ការពិតដែលថាពួកគេមានឋានៈខាងសាសនា។ ក៏​រាប់​បញ្ចូល​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ដែល​ស័ក្តិសម​ដែល​មាន​ជំនឿ និង​សហការី​នៃ​ការ​សាងសង់​ព្រះវិហារ និង​វត្ត​អារាម​ថ្មី។ ហើយតម្រូវការដើម្បីបង្កើតអព្ភូតហេតុបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វា។ ដូច្នេះ មនុស្សសុចរិតចំនួន 150 នាក់ត្រូវបានចាត់តាំង ភាគច្រើនមកពីក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃ និងបព្វជិតជាន់ខ្ពស់ ហើយពួកបរិសុទ្ធបានបំពេញឈ្មោះថ្មីនៃពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ការចុះខ្សោយនៃឥទ្ធិពលព្រះវិហារ

នៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 មានតែ Holy Synod ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិធ្វើ canonize ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថយចុះនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះវិហារ និងការចុះខ្សោយនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើដំណើរការសង្គម។ មុនពេលការឡើងសោយរាជ្យរបស់នីកូឡាសទី ២ មានតែ ៤ ពិធីប៉ុណ្ណោះដែលបានកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លីនៃរជ្ជកាលរបស់ Romanovs គ្រិស្តបរិស័ទប្រាំពីរនាក់ទៀតត្រូវបានចាត់តាំងជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយពួកបរិសុទ្ធបានបន្ថែមឈ្មោះថ្មីនៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី។

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដែលទទួលស្គាល់ជាសកល និងគោរពតាមមូលដ្ឋានត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រតិទិន បញ្ជីឈ្មោះដែលត្រូវបានបន្ថែមដោយបញ្ជីនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានស្លាប់ទៅហើយ ដែលការទាមទារត្រូវបានអនុវត្ត។

Canonizations ទំនើប

ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទំនើបនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការធ្វើពិធីសាសនាដែលធ្វើឡើងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋានដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅឆ្នាំ 1917-18 ដែលពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដ៏គួរឱ្យគោរពជាសកលលោក Sophronius នៃ Irkutsk និង Joseph of Astrakhan ត្រូវបានរាប់ជាពួកបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អ្នកបួសបីនាក់ទៀតត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Herman of Alaska អាចារ្យនៃប្រទេសជប៉ុន និង Metropolitan Innokenty នៃ Moscow និង Kolomna ។

នៅឆ្នាំនៃសហវត្សនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ពិធីសាសនាថ្មីបានកើតឡើងដែល Xenia នៃ Petersburg, Dmitry Donskoy និងពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកគោរពបូជា។

នៅឆ្នាំ 2000 ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដែលអធិរាជនីកូឡាទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស Romanov ត្រូវបានតែងតាំងជា "ទុក្ករបុគ្គល" ។

ពិធីសាសនាដំបូងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី

ឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយ Metropolitan John ក្នុងសតវត្សទី 11 បានក្លាយជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿពិតរបស់មនុស្សដែលទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការទទួលយកទាំងស្រុងនូវបទដ្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Svyatoslavich បន្ទាប់ពីការដាក់អាណានិគមបានក្លាយជាអ្នកការពារស្ថានសួគ៌ដំបូងគេនៃពួកគ្រីស្ទានរុស្ស៊ី។ Boris និង Gleb ត្រូវបានសម្លាប់ដោយបងប្រុសរបស់ពួកគេនៅក្នុងការតស៊ូ internecine ដើម្បីបល្ល័ង្កនៃ Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 1015 ។ ដោយដឹងពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតដែលជិតមកដល់ ពួកគេបានទទួលយកការស្លាប់ដោយបន្ទាបខ្លួនជាគ្រិស្តសាសនិក ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ស្វ័យភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ការថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានរីករាលដាលសូម្បីតែមុនពេលការទទួលស្គាល់ភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេដោយព្រះវិហារផ្លូវការ។ បន្ទាប់ពីពិធីសាសនា ព្រះសារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនត្រូវបានគេរកឃើញថាមិនអាចរលួយបាន ហើយបានបង្ហាញពីអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបុរាណ។ ហើយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ថ្មី​ដែល​ឡើង​សោយរាជ្យ​បាន​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ទៅ​កាន់​ព្រះសារីរិកធាតុ​ដើម្បី​ស្វែងរក​ពរជ័យ​សម្រាប់​ការ​សោយរាជ្យ​ត្រឹមត្រូវ​និង​ជួយ​ក្នុង​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​យោធា។ ទិវារំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា។

ការបង្កើតភាតរភាពបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី

ព្រះសង្ឃ Theodosius នៃរូងភ្នំគឺបន្ទាប់បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb បានដាក់រាជ្យ។ ពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកទីពីរដែលធ្វើឡើងដោយសាសនាចក្ររុស្ស៊ីបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1108 ។ ព្រះសង្ឃ Theodosius ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃសាសនារុស្ស៊ី និងជាស្ថាបនិក រួមជាមួយនឹងគ្រូគង្វាល Anthony នៃវត្ត Kiev Caves ។ គ្រូ និងសិស្សបានបង្ហាញផ្លូវពីរផ្សេងគ្នានៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ព្រះសង្ឃ៖ មួយគឺការបួសធ្ងន់ធ្ងរ ការបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកិយ មួយទៀតគឺការបន្ទាបខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិតដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។

នៅក្នុងរូងភ្នំនៃវត្ត Kiev-Pechersk ដែលមានឈ្មោះរបស់ស្ថាបនិកដែលជាសារីរិកធាតុរបស់ថ្មីថ្មោងចំនួន 118 នាក់នៃវត្តនេះដែលរស់នៅមុននិងក្រោយនឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោលសម្រាក។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានចាត់តាំងនៅឆ្នាំ 1643 បង្កើតជាសេវាកម្មរួម ហើយនៅឆ្នាំ 1762 ឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រតិទិន។

អ័ប្រាហាំ នៃ Smolensk

គេស្គាល់តិចតួចណាស់អំពីមនុស្សសុចរិតនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោលី។ អ័ប្រាហាំ នៃ Smolensk ដែលជាពួកបរិសុទ្ធមួយក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួននៅសម័យនោះ ដែលជីវប្រវត្តិលម្អិតដែលចងក្រងដោយសិស្សរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុក។ អាប្រាហាំត្រូវបានគេគោរពអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់សូម្បីតែមុនពេលការតែងតាំងរបស់គាត់ដោយវិហារ Makarievsky នៅឆ្នាំ 1549 ។ ដោយបានចែកចាយដល់ជនទុគ៌តនូវទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់ដែលបានបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយអ្នកមានដែលជាកូនទីដប់បីដែលជាកូនប្រុសតែមួយគត់ដែលបានសុំពីព្រះអម្ចាស់បន្ទាប់ពីកូនស្រីដប់ពីរនាក់នោះអ័ប្រាហាំបានរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដោយអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ ដោយបានយកស្បៃមុខជាព្រះសង្ឃ គាត់បានចម្លងសៀវភៅព្រះវិហារ និងគូររូប។ លោក Saint Abraham ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសក្នុងការជួយសង្គ្រោះ Smolensk ពីគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏អស្ចារ្យ។

ឈ្មោះដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃពួកបរិសុទ្ធនៃទឹកដីរុស្ស៊ី

រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនិមិត្តសញ្ញាតែមួយគត់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមិនមានឈ្មោះសំខាន់ៗនៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដែលបានក្លាយជាអ្នកអង្វរសម្រាប់ប្រជាជនទាំងមូលតាមរយៈការរួមចំណែករបស់ពួកគេក្នុងការចូលរួមក្នុងព្រះវិហារនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

បន្ទាប់ពីការរំដោះពីឥទ្ធិពលម៉ុងហ្គោល-តាតារ ព្រះសង្ឃរុស្ស៊ីបានមើលឃើញថាជាគោលដៅនៃការត្រាស់ដឹងរបស់ប្រជាជនមិនជឿ ក៏ដូចជាការកសាងវត្តអារាមថ្មី និងប្រាសាទនានានៅក្នុងទឹកដីភាគឦសានដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ ឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងចលនានេះគឺ St. Sergius of Radonezh ។ សម្រាប់ភាពឯកោដែលស្តាប់បង្គាប់ព្រះ គាត់បានសាងសង់ក្រឡាមួយនៅលើភ្នំ Makovets ជាកន្លែងដែល Trinity-Sergius Lavra ត្រូវបានសាងសង់នៅពេលក្រោយ។ បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សសុចរិតបានចាប់ផ្តើមចូលរួមជាមួយ Sergius ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការបង្រៀនរបស់គាត់ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតវត្តអារាមមួយ ដោយរស់នៅលើផលនៃដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ មិនមែននៅលើការបូជារបស់អ្នកជឿនោះទេ។ Sergius ខ្លួនគាត់ធ្វើការនៅក្នុងសួនច្បារដោយធ្វើជាគំរូដល់បងប្អូនរបស់គាត់។ សិស្សរបស់ Sergius នៃ Radonezh បានសាងសង់វត្តអារាមប្រហែល 40 នៅទូទាំង Rus ។

ផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh បានអនុវត្តគំនិតនៃការបន្ទាបខ្លួនសប្បុរសធម៌មិនត្រឹមតែចំពោះមនុស្សសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចផងដែរ។ ក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ គាត់បានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមនៃរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ី ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលមេដឹកនាំនៃតម្រូវការក្នុងការបង្រួបបង្រួមរាជវង្ស និងទឹកដីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ។

លោក Dmitry Donskoy

Sergius នៃ Radonezh ត្រូវបានគោរពយ៉ាងខ្លាំងដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលត្រូវបានតែងតាំងជាពួកបរិសុទ្ធ Dmitry Ivanovich Donskoy ។ វាគឺជាផ្លូវ Sergius ដែលបានប្រទានពរដល់កងទ័ពសម្រាប់សមរភូមិ Kulikovo បានចាប់ផ្តើមដោយ Dmitry Donskoy ហើយសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់ព្រះគាត់បានបញ្ជូនអ្នកថ្មីថ្មោងពីរនាក់របស់គាត់។

ដោយបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងវ័យកុមារភាព Dmitry ក្នុងកិច្ចការរដ្ឋបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ Metropolitan Alexy ដែលជាឫសគល់សម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃអ្នកដឹកនាំរុស្ស៊ីនៅជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ដំណើរការនេះមិនតែងតែរលូនទេ។ កន្លែងណាដោយបង្ខំ និងកន្លែងណាដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ជាមួយព្រះនាង Suzdal) Dmitry Ivanovich បានបញ្ចូលទឹកដីជុំវិញទៅទីក្រុងមូស្គូ ជាកន្លែងដែលគាត់បានសាងសង់វិមានក្រឹមឡាំងដំបូង។

វាគឺជាលោក Dmitry Donskoy ដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃចលនានយោបាយដែលមានគោលបំណងបង្រួបបង្រួមរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ីនៅជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីបង្កើតរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលមួយជាមួយនឹងនយោបាយ (ពីខាន់នៃហ្គោដឌឺដ) និងមនោគមវិជ្ជា (ពីព្រះវិហារប៊ីហ្សីនទីន) ឯករាជ្យ។ នៅឆ្នាំ 2002 ក្នុងការចងចាំរបស់ Grand Duke Dmitry Donskoy និង St. Sergius នៃ Radonezh បទបញ្ជា "សម្រាប់សេវាកម្មដល់មាតុភូមិ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងពេញលេញនូវជម្រៅនៃឥទ្ធិពលនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះលើការបង្កើតរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធរបស់រុស្ស៊ីទាំងនេះបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាព ឯករាជ្យភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។

មុខ (ជួរ) នៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី

ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ Ecumenical ត្រូវបានសង្ខេបជាប្រាំបួនមុខឬលំដាប់: ព្យាការី, សាវ័ក, ពួកបរិសុទ្ធ, ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ, hieromartyrs, reverend ទុក្ករបុគ្គល, អ្នកសារភាព, ឥតមេត្ដា, មនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធនិងប្រទានពរ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបែងចែកពួកបរិសុទ្ធទៅជាមុខតាមរបៀបផ្សេង។ ប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធរបស់រុស្ស៊ី ដោយសារកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ត្រូវបានបែងចែកជាថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

ព្រះអង្គម្ចាស់. មនុស្សសុចរិតដំបូងគេដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយសាសនាចក្ររុស្ស៊ីគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេមាននៅក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងនាមនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះបានក្លាយជាគំរូមួយសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់នៅសម័យ Yaroslav the Wise នៅពេលដែលអំណាចដែលព្រះអង្គម្ចាស់លះបង់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការពិត។ ចំណាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាពួកសាវកស្មើគ្នា (អ្នកចែកចាយសាសនាគ្រឹស្ត - ម្ចាស់ក្សត្រី Olga ចៅប្រុសរបស់នាងវ្ល៉ាឌីមៀដែលបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Rus '), ព្រះសង្ឃ (ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលព្រះសង្ឃ) និងទុក្ករបុគ្គល (ជនរងគ្រោះនៃជម្លោះស៊ីវិល, ការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាត, ឃាតកម្មសម្រាប់ជំនឿ) ។

អរិយសច្ច. នេះគឺជាឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានជ្រើសរើសការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះសង្ឃក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ (Theodosius និង Anthony of the Caves, Sergius of Radonezh, Joseph Volotsky, Seraphim of Sarov) ។

ពួកបរិសុទ្ធ- មនុស្សសុចរិតដែលមានឋានន្តរស័ក្តិក្នុងក្រុមជំនុំ ដែលផ្អែកលើកិច្ចបំរើរបស់ពួកគេលើការការពារភាពបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីជំនឿ ការរីករាលដាលនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះវិហារ (Nifont of Novgorod, Stefan of Perm) ។

មនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធ (មានពរ)- ពួកបរិសុទ្ធ​ដែល​ពាក់​រូបរាង​ឆ្កួតៗ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួកគេ បដិសេធ​តម្លៃ​ខាង​លោកិយ។ ចំណាត់ថ្នាក់ដ៏ច្រើននៃមនុស្សសុចរិតរបស់រុស្ស៊ី ដែលបំពេញបន្ថែមជាចម្បងដោយព្រះសង្ឃដែលចាត់ទុកថាការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះសង្ឃមិនគ្រប់គ្រាន់។ ពួកគេ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត ដោយ​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ដោយ​ប្រឡាក់​ឈាម​តាម​ដង​ផ្លូវ​នៃ​ទីក្រុង ហើយ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខ​លំបាក​ទាំង​អស់ (Basil the Blessed, St. Isaac the Recluse, Simeon of Palestine, Xenia of Petersburg)។

ព្រះបរិសុទ្ឋ និងភរិយា. ចំណាត់ថ្នាក់នេះប្រមូលផ្តុំទារកដែលបានស្លាប់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រហស្ថជាអ្នកសុចរិតដែលសម្គាល់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែនរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្ស (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky) ។

ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី

The Lives of the Saints គឺជាការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមានព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវប្រវត្តិ និងប្រចាំថ្ងៃអំពីបុរសសុចរិតម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់តាំងដោយក្រុមជំនុំ។ ជីវិតគឺជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដ៏ចំណាស់ជាងគេមួយ។ អាស្រ័យលើពេលវេលា និងប្រទេសនៃការសរសេរ សន្ធិសញ្ញាទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាជីវប្រវត្តិ encomium (សរសើរ) martyria (ទីបន្ទាល់) patericon ។ រចនាប័ទ្មនៃការសរសេររស់នៅក្នុងវប្បធម៌សាសនាចក្រ Byzantine, Roman និងលោកខាងលិចមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 4 សាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមបង្រួបបង្រួមពួកបរិសុទ្ធនិងជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងតុដេកដែលមើលទៅដូចជាប្រតិទិនដែលបង្ហាញពីថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់អ្នកគោរពបូជា។

នៅក្នុង Rus', the Lives លេចឡើងរួមគ្នាជាមួយនឹងការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាពី Byzantium នៅក្នុងការបកប្រែប៊ុលហ្គារីនិងស៊ែប៊ី, រួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាបណ្តុំសម្រាប់ការអានតាមខែ - មេណាអុងនិងមេណាអ៊ីយ៉ុងនៃចេតយ៉ា។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ជីវប្រវត្តិដ៏គួរឱ្យសរសើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb បានបង្ហាញខ្លួនដែលអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់នៃជីវិតគឺជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ ឈ្មោះបរិសុទ្ធត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រុមជំនុំ ហើយបញ្ចូលទៅក្នុងប្រតិទិន។ នៅសតវត្សទី 12 និងទី 13 រួមជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសង្ឃដើម្បីបំភ្លឺភាគឦសាននៃ Rus 'ចំនួននៃស្នាដៃជីវប្រវត្តិក៏កើនឡើងផងដែរ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីបានសរសេរជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ការអានក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព។ ឈ្មោះដែលជាបញ្ជីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រសម្រាប់ការលើកតម្កើងឥឡូវនេះបានទទួលតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រហើយការប្រព្រឹត្តដ៏បរិសុទ្ធនិងអព្ភូតហេតុត្រូវបានគេដាក់ក្នុងវិមានអក្សរសាស្ត្រ។

នៅសតវត្សទី 15 មានការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មនៃការសរសេរជីវិត។ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងដែលអ្នកនិពន្ធបានចាប់ផ្តើមមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទិន្នន័យជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយជំនាញនៃពាក្យសិល្បៈ ភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ សមត្ថភាពក្នុងការយកការប្រៀបធៀបដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ អាចារ្យដ៏ប៉ិនប្រសប់នៅសម័យនោះត្រូវបានគេស្គាល់។ ឧទាហរណ៍ Epiphanius the Wise ដែលបានសរសេរជីវិតរស់រវើករបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជន - Stephen of Perm និង Sergius នៃ Radonezh ។

ជីវិតជាច្រើនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ។ ពីជីវប្រវត្តិរបស់ Alexander Nevsky អ្នកអាចរៀនអំពីទំនាក់ទំនងនយោបាយជាមួយ Horde ។ ជីវិតរបស់ Boris និង Gleb និយាយអំពីជម្លោះស៊ីវិលមុនពេលការបង្រួបបង្រួមនៃ Rus ។ ការបង្កើតការងារជីវប្រវត្តិផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងខាងសាសនា ភាគច្រើនកំណត់ថាឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី ទង្វើ និងគុណធម៌របស់ពួកគេនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនបំផុតចំពោះអ្នកជឿភាគច្រើន។

Piero della Francesca, Basilica of San Francesco នៅ Arezzo ក្តីស្រមៃរបស់ Constantine the Great ។ នៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិសម្រេចចិត្តអធិរាជ p ... វិគីភីឌា

ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា ព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអំពីជីវិត និងការងាររបស់អ្នកបួសរបស់ខ្លួន ហើយទំនាក់ទំនងពួកគេសម្រាប់ការស្ថាបនាទូទៅ។ ពួកបរិសុទ្ធ Zh. ប្រហែលជាផ្នែកដ៏ធំទូលាយបំផុតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អក្សរសិល្ប៍។ លើកលែងតែ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ F.A. Brockhaus និង I.A. អេហ្វរ៉ុន

ជីវប្រវត្តិ (ភាសាក្រិក) វីតា (ឡាត)) ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែបន្ទាប់ពីការធ្វើពិធីសាសនាជាផ្លូវការនោះទេ។ ជីវិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយខ្លឹមសារដ៏តឹងរ៉ឹង និងការរឹតបន្តឹងរចនាសម្ព័ន្ធ (កាណុន សីលធម៌អក្សរសាស្ត្រ) យ៉ាងខ្លាំង ... វិគីភីឌា

អក្សរសាស្ត្រខ្ពស់ជាង- ផ្នែកមួយនៃអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តបរិស័ទដែលបង្រួបបង្រួមជីវប្រវត្តិរបស់បូជាចារ្យគ្រិស្តបរិស័ទដោយសាសនាចក្រថាជាពួកបរិសុទ្ធអព្ភូតហេតុការមើលឃើញពាក្យសរសើររឿងនិទាននៃការស្វែងរកនិងការផ្ទេរវត្ថុបុរាណ។ ជាសទិសន័យសម្រាប់ J. l. នៅក្នុងសម័យទំនើប ក្នុងស្រុក ...... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

ព្រះយេស៊ូវ។ ផ្ទាំងគំនូរគ្រីស្ទានសម័យដើមនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះអម្ចាស់ (ផងដែរ ... វិគីភីឌា

Jerusalem, Rhodes និង Malta Sovereign Military Hospitaller Order of St. John Ordre souverain militaire hospitalier de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di ... ... Wikipedia

កូអរដោនេ​រយៈទទឹង​: 58° N sh 70° នៅ។ / 58 ° N sh 70° នៅ។ ល ... វិគីភីឌា

Panthers លេបត្របាក់ឧក្រិដ្ឋជន កម្រាលឥដ្ឋរ៉ូម៉ាំង សតវត្សទី 3 មុនគ ន. អ៊ី សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យានៃប្រទេសទុយនីស៊ី ... វិគីភីឌា

Piero della Francesca, Basilica of San Francesco នៅ Arezzo ក្តីស្រមៃរបស់ Constantine the Great ។ នៅមុនថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធដ៏មុតស្រួចអធិរាជបានសុបិនអំពីទេវតាដែលមានឈើឆ្កាង labarum នៅក្នុងដៃរបស់គាត់នៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃនិងជាមួយសិលាចារឹក "ឈ្នះនេះ!" បញ្ជីនេះរួមបញ្ចូលទាំងការរាប់បញ្ចូល ... ... វិគីភីឌា