Julia Voznesenskaya
ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំ
អាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់
អត្ថបទណែនាំ
ព្រលឹងខ្ញុំអើយ ក្រោកឡើង ថាអ្នកដេក
ទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយ អ្នកត្រូវនិយាយ៖
ដូច្នេះ ចូរក្រោកឡើង សូមព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេត្តាដល់អ្នក
Izhe មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយពួកគេបានបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។
Canon នៃការបំបែកព្រលឹងចេញពីរាងកាយ
នៅសម័យរបស់យើង មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដែលមិនពេញចិត្តនឹងការពណ៌នាអំពីសម្ភារៈនិយមនៃពិភពលោក ប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរកពិភពខាងវិញ្ញាណផ្សេង ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" ។ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគ្រប់ប្រភេទនៃចលនាសាសនា និកាយ សង្គមអបិយជំនឿ និងគ្រូមន្តអាគម ធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួល ដោយគ្មានឧបសគ្គ ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់យើងណាម្នាក់ ដែលជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ល្អបំផុត និងអាក្រក់បំផុត - តំណាងនិកាយ។ និងការបង្រៀនដែលអាចបំផ្លាញជារៀងរហូតមិនត្រឹមតែជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងព្រលឹងមនុស្សផងដែរ។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែព្រមានកូនៗអំពីរឿងនេះ ក៏ដូចជាគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ដែលមិនទាន់បានប្រែចិត្តជឿដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការចង់ដឹងចង់ឃើញជំរុញឱ្យអ្នកខ្លះស្វែងរក "ខាងវិញ្ញាណ" មនុស្សជាច្រើនដោយមានការមិនសប្បាយចិត្តនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ ព្យាយាមស្វែងរកការលួងលោមក្នុងប្រភេទនៃការបង្រៀនបែបសាសនា ឬអបិយជំនឿ ហើយប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់មួយចំនួនបានជំរុញឱ្យមនុស្សជាច្រើនឈានដល់បញ្ហានេះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ មនុស្សបែបនេះបានបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ពួកគេ - កូន ប្តី គូស្នេហ៍ ... វាជារឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលដឹងថាអ្នកត្រូវបានបែកគ្នាជារៀងរហូតពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សេចក្តីស្លាប់ដែលមិនអាចជៀសបានកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីបញ្ចប់។ ភាពអស់សង្ឃឹមដែលគ្មានអំណាចបានឆក់យកមនុស្សម្នាក់ដោយគិតពីភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិត ដែលនឹងត្រូវបញ្ចប់ដោយអសុរោះ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅ និងរស់នៅបាន...
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនេះ
ខ្ញុំនឹងចែកចាយវា!
ថ្ងៃនឹងមកដល់ពេលដែលខ្ញុំបាត់
ពីផ្ទៃផែនដី។ (…)
ហើយនឹងមានជីវិតជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃ,
ជាមួយនឹងការភ្លេចភ្លាំងនៃថ្ងៃ។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមាន - ដូចជាប្រសិនបើនៅក្រោមមេឃ
ហើយគ្មានខ្ញុំទេ!
- បានសរសេរ Marina Tsvetaeva ។ ហើយបន្ទាត់ទាំងនេះគឺនៅជិតយើងម្នាក់ៗ អារម្មណ៍ដែលកំណត់ពួកគេគឺអាចយល់បាន។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវស្លាប់។
ប៉ុន្តែ គ្រិស្តសាសនាបានប្រកាសដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់នូវដំណឹងដ៏ល្អមួយ គឺដំណឹងនៃអមតភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង នៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច នៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?
វាគឺនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តដែលយើងរកឃើញគោលលទ្ធិនៃអមតភាពផ្ទាល់ខ្លួន អំពីអត្ថិភាពដ៏អស់កល្បនៃព្រលឹងមនុស្សម្នាក់ៗ។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធយល់ពីការស្លាប់ខាងសាច់ឈាមថាជាការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយ ពីទម្រង់មួយទៅទម្រង់មួយទៀត។
សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនយើងថា ការស្លាប់របស់មនុស្សគឺជាការបំបែកព្រលឹងរបស់គាត់ចេញពីរូបកាយ ហើយត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដោយឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា៖ ការចាកចេញ ការបញ្ចប់ ការដកព្រលឹងចេញពីគុក ការដោះលែងពី ចំណងនៃកាយ ការចាកចេញ ការស្នាក់នៅ ។ល។ ដោយការញែកចេញពីផ្នែកពីរដែលបង្កើតឡើងជាមនុស្ស នោះគឺព្រលឹងនិងរូបកាយ រូបកាយរបស់គាត់ត្រឡប់មកផែនដីដូចធូលីដី ហើយវិញ្ញាណរបស់គាត់ក៏ត្រឡប់ទៅព្រះវិញ (សាស្ដា ១២:៧)។
បុព្វហេតុនៃការស្លាប់របស់មនុស្សគឺការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបចាប់តាំងពីមនុស្សដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ចូលទៅក្នុងពិភពលោក។ សេចក្តីស្លាប់គឺជាដែនកំណត់ដែលពេលវេលានៃការកេងប្រវ័ញ្ចបញ្ចប់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយពេលវេលានៃការសងសឹកចាប់ផ្តើម ដូច្នេះបន្ទាប់ពីស្លាប់ ការប្រែចិត្ត និងការកែតម្រូវគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើង។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការស្លាប់មិនមែនជាការបាត់ខ្លួនរបស់មនុស្សនោះទេ គឺគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ដែលជាគោលដៅចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ជាមួយនឹងការស្លាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌របស់មនុស្សឈប់ ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានដកចេញ ហើយការសងសឹកខាងសីលធម៌ចាប់ផ្តើមសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
ប៉ុន្តែព្រលឹងអមតៈរបស់យើង សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ រក្សាការដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ហើយនឹងនៅដដែល ចងចាំកាលៈទេសៈ មនុស្ស ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ ពោលគឺយើងនៅតែខ្លួនឯង ទោះបីស្លាប់ក៏មិនរលាយទៅជាគ្មានមុខ ហើយក៏មិនបាត់ទៅដោយគ្មានដាន។ រូបកាយរបស់យើងនឹងប្រែទៅជាធូលីដី ហើយព្រលឹងរបស់យើងនឹងរង់ចាំការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដោយអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅពេលស្លាប់ មិនថានៅក្នុងឋានសួគ៌ ជាមួយនឹងព្រលឹងនៃមនុស្សសុចរិត ឬនៅក្នុងឋាននរក រួមជាមួយនឹងអារក្ស និងព្រលឹង។ នៃមនុស្សមានបាប។ យើងដូចជាសម្លៀកបំពាក់ចាស់ នឹងកាត់សាច់របស់យើងចេញ ហើយឆ្លងចូលទៅក្នុងជីវិតចុងក្រោយ ដោយរង់ចាំការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ទាំងអស់ នៅពេលដែល “ព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះគ្រីស្ទពីសុគតឡើងវិញ ទ្រង់នឹងប្រទានជីវិតដល់រូបកាយរមែងស្លាប់របស់អ្នកផងដែរ ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដែលគង់នៅក្នុងអ្នក ” (រ៉ូម ៨:១១)
ប៉ុន្តែការស្លាប់នៅតែខុសពីធម្មជាតិ។ វាជាមនុស្សក្រៅភពសម្រាប់យើង វាបង្កឲ្យមានភាពភ័យរន្ធត់ ត្បិតសេចក្ដីស្លាប់មិនមែនជាផ្នែកនៃផែនការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះសម្រាប់ការបង្កើតនោះទេ។ ព្រះបានបង្កើតយើងមិនមែនដើម្បីស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរស់។ ជាងនេះទៅទៀត ព្រះបានបង្កើតយើងជាមនុស្សទាំងមូលដែលមិនអាចបំបែកបាន។
ដោយការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាត់ជាពីរផ្នែក គឺផ្នែករបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់លែងមានមនុស្សម្នាក់ទៀត ព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់មានដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ការបំបែករូបកាយ និងព្រលឹង ការស្លាប់ដោយបង្ខំ បំផ្លាញការរួបរួមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សយើង។ បាទ សេចក្តីស្លាប់កំពុងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រាប់យើងថា ការស្លាប់គឺខុសពីធម្មជាតិ។ វាជារឿងដ៏មហិមា និងសោកនាដកម្ម នៅពេលដែលយើងឃើញវាពីខាងក្រៅ វាបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាពីធម្មជាតិទាំងមូលរបស់យើង ភាពភ័យរន្ធត់ដែលគ្មានសង្ឃឹម នៅពេលដែលយើងឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខនាង។ ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បានអធិស្ឋានសុំឲ្យនាងរួចខ្លួន ហើយយំសោកចំពោះឡាសារដែលបានស្លាប់។ យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្លាប់ ជាសេចក្តីស្លាប់ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចេញពីប្រភពនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ពីព្រះ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាតឲ្យស្លាប់?
សេចក្តីស្លាប់គឺជាអំណោយពីព្រះដល់មនុស្ស។ វាគឺជាអំណោយនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីមេត្តារបស់ទ្រង់។ សម្រាប់យើងជាមនុស្ស ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលត្រូវពុលដោយការរងទុក្ខ និងអំពើបាប នឹងប្រែទៅជាទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ ដោយមិនបានទប់ចិត្តនឹងអ្វីនោះទេ យើងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃអំពើបាបដែលនាំមកនូវជីវិតដោយឆន្ទៈរបស់យើងផ្ទាល់។ យើងនឹងក្លាយដូចជាសាតាំងខ្លួនឯង និងបិសាចរបស់វា ដែលនឹងប្រែក្លាយជីវិតអស់កល្បជាសេចក្ដីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច និងទារុណកម្មគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការរងទុក្ខដ៏អស់កល្បជានិច្ចនេះ ដែលត្រូវបានបំពុលដោយអំពើបាប ដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ នឹងក្លាយទៅជាអសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយព្រះ ដោយសារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងនៅតែដដែលដូចដែលនាងបានរកឃើញគាត់ ត្បិតជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើងនេះត្រូវបានកំណត់សម្រាប់យើងដើម្បីសាកល្បងថាតើយើងនៅជាមួយនរណា៖ ជាមួយព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ ឬជាមួយសាតាំង និងអារក្ស។
ដូច្នេះហើយ ព្រះបានប្រទានផ្លូវចេញឲ្យយើង។ ទ្រង់ចែករំលែកការរួបរួមនៃព្រលឹង និងរូបកាយ ដើម្បីឱ្យវាកើតឡើងជាថ្មី បង្រួបបង្រួមវាឡើងវិញក្នុងជីវិតរស់ឡើងវិញ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះចុងក្រោយ ហើយដូច្នេះម្តងទៀត នាំមនុស្សដែលកើតជាថ្មីទៅកាន់ភាពពេញលេញនៃជីវិត។ ដូចប៊ីស្សព Kallistos (Ware) នៃ Diokleia ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « ដោយសារការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម នោះព្រះអម្ចាស់នឹងនាំកូនមកផ្ទះវិញ » ។
ហើយអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ខ្លួនវាគួរឱ្យខ្ពើមរអើម មិនធម្មតា ខុសពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែពួកគ្រីស្ទានឃើញនៅក្នុងនោះ សេចក្តីសង្ឃឹម និងពរជ័យរបស់ព្រះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាត្រឡប់យើងទៅផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតាវិញ។ ហើយវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ យើងហៅថា ការដេកស្លាប់។ ការដេកលក់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃរាងកាយខណៈពេលដែលព្រលឹងកំពុងរង់ចាំការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងនៅថ្ងៃរបស់វា។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតគឺជាការរំពឹងទុកនៃការស្លាប់និងការរៀបចំសម្រាប់វាព្រោះវាជាច្រកចេញនិងការដោះស្រាយរបស់យើងពីចំណងនៃរូបកាយ។ សម្រាកពីសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ និងការជួបជុំជាមួយព្រះគ្រីស្ទ និងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ដែលបានចាកចេញមុននេះ។ នៅទីនោះប្ដីនឹងជួបប្រពន្ធ ហើយម្ដាយនៅជាមួយកូន។ នៅទីនោះ យើងនឹងឃើញដោយសិរីល្អជាព្រះនៃអ្នកបង្កើត និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។
ហើយជីវិតទាំងមូលរបស់គ្រិស្តបរិស័ទកំពុងដើរតាមក្តីសង្ឃឹមនេះ ផ្លូវទៅកាន់ព្រះ ការវិលត្រលប់មកផ្ទះវិញនៃអ្នកវង្វេង។
តើមានអ្វីកំពុងរង់ចាំព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់? យោងតាមការបង្រៀន និងទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងរបស់យើងកំពុងរង់ចាំការវិនិច្ឆ័យឯកជនមួយ ដែលខុសពីការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយជាសកលដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ របៀបដែលការវិនិច្ឆ័យឯកជនកើតឡើង ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមិនបានពណ៌នាទេ។ ប៉ុន្តែការបង្ហាញជាន័យធៀបនៃការវិនិច្ឆ័យនេះ ដោយផ្អែកលើទំនៀមទំលាប់បរិសុទ្ធ និងស្របជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ យើងរកឃើញនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃទុក្ខលំបាក ដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់តាំងពីបុរាណកាលមក។
យើងរកឃើញខ្លឹមសារនៃការបង្រៀននៅក្នុងពាក្យរបស់ St. Cyril នៃ Alexandria អំពីការចាកចេញនៃព្រលឹង សម្រង់ពីអ្វីដែលយើងនឹងដកស្រង់: "នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់យើងត្រូវបានបំបែកចេញពីរូបកាយ ពួកគេនឹងបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខយើង នៅលើដៃម្ខាង ពួកពលបរិវារ និងអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ ម្ខាងទៀត។ អំណាចនៃភាពងងឹត អ្នកកាន់ពិភពលោកដ៏អាក្រក់ អ្នកប្រមូលពន្ធលើអាកាស (អ្នកយកពន្ធគឺជាអ្នកប្រមូលពន្ធ។ ចំណាំ O.G.) អ្នកធ្វើទារុណកម្ម និងអ្នកចោទប្រកាន់លើទង្វើរបស់យើង ... ឃើញពួកគេ ព្រលឹងនឹងខឹងសម្បារ ញ័រ ញ័រ ច្របូកច្របល់ និង ភាពភ័យរន្ធត់នឹងស្វែងរកការការពារពីទេវតារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលដោយពួកទេវតាបរិសុទ្ធ ហើយនៅក្រោមដំបូលនៃលំហអាកាសដែលហូរ និងឡើងលើទីខ្ពស់ នាងនឹងជួបទុក្ខលំបាកផ្សេងៗ (ដូចជាការចេញមុខ ឬទំនៀមទំលាប់មួយចំនួន ដែលបំពេញភារកិច្ច។ ត្រូវបានប្រមូល) ដែលនឹងរារាំងផ្លូវរបស់នាងទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្រនឹងឈប់ហើយរារាំងការខិតខំរបស់នាង។ នៅគ្រាទុក្ខលំបាកទាំងនេះ កំណត់ហេតុនៃអំពើបាបពិសេសនឹងត្រូវបានទាមទារ។ (...) និយាយដោយសង្ខេប រាល់តណ្ហានៃព្រលឹង រាល់អំពើបាបតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា នឹងមានអ្នកយកពន្ធ និងធ្វើទារុណកម្ម (...) ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នាងប្រែទៅជាសក្តិសម នោះទេវតា នឹងយល់ឃើញនាង ហើយបន្ទាប់មក នាងនឹងហូរចូលទៅក្នុងនគរដោយមិនខ្លាចញញើត ដោយអមដោយអំណាចដ៏វិសុទ្ធ។ (...) ផ្ទុយទៅវិញ បើវាប្រែថានាងចំណាយជីវិតដោយធ្វេសប្រហែស និងមិនចេះអត់ធ្មត់ នោះនាងនឹងឮសំឡេងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ៖ ទុកឲ្យមនុស្សទុច្ចរិតត្រូវបានយកទៅ កុំឱ្យគេឃើញសិរីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់ (អ៊ី. ២៦: ១០) (...); បន្ទាប់មកទេវតារបស់ព្រះនឹងចាកចេញពីនាង ហើយអារក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងយកនាង (... ); ហើយព្រលឹងដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយចំណងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននោះនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដីងងឹតនិងអាប់អួរចូលទៅក្នុងឋាននរកចូលទៅក្នុងគុកនៃពិភពក្រោមដីនិងគុកងងឹតនៃនរក។
Yulia N. Voznesenskaya
ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយការស្លាប់របស់ខ្ញុំ
"ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំ" គឺជារឿងប្រៀបប្រដូចដែលប្រាប់ក្នុងន័យធៀបអំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់។
នៅក្នុងដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យ និងពេលខ្លះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃតួអង្គសំខាន់នៃសៀវភៅនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ អ្នកអានរកឃើញការពិតខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តើអ្វីទៅជាទុក្ខវេទនានៃព្រលឹង អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ការល្បួងអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើង - នេះគឺជាអ្វីដែលដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយភូមិរបស់ខ្ញុំប្រាប់អំពី - ការប្រមូលផ្តុំនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃប្រាជ្ញាខាងវិញ្ញាណ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាច្រើន។
អ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីដឹងពីអាថ៌កំបាំង
ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ
ហើយនៅសល់ - នៅក្នុងឧទាហរណ៍។
ព្រះប្រទានពរ!
យល់ព្រម។ ៨:១០
ជំពូកទី 1
ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាខ្ញុំបានធ្លាក់ពីជាន់ទី 4 ហើយធ្លាក់។
ប៉ូលីស ដូចដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅពេលក្រោយ មានពីរកំណែ - គ្រាន់តែការធ្វើអត្តឃាត និងឃាតកម្មដែលក្លែងធ្វើជាអត្តឃាត។
កំណែទាំងពីរនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការពិតទេ ហើយសូម្បីតែសម្មតិកម្មក៏វាមិនមានតម្លៃច្រើនដែរ ព្រោះវាផ្អែកតែលើទីបន្ទាល់របស់មិត្តស្រីរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍របស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ កំណែនៃការធ្វើអត្តឃាតគឺសាមញ្ញដូចប្រលោមលោករបស់នារីម្នាក់ ហើយនិយាយដោយសង្ខេប វាបានផ្ទុះឡើងដល់ការពិតដែលថាប្តីរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីខ្ញុំ ហើយជាការឆ្លើយតប ខ្ញុំបានបោះខ្លួនឯងចេញពីយ៉រ។ ប្រសិនបើខ្ញុំពិតជាមានប្រតិកម្មបែបនេះចំពោះការក្បត់របស់ Georgy នោះនឹងមិនមានយ៉រគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងអគារផ្ទះល្វែងទាំងមូលរបស់យើងទេ។
កំណែទីពីរ - ឃាតកម្មដែលក្លែងធ្វើជាអត្តឃាត - មិនសមសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែល George មិនស័ក្តិសមសម្រាប់តួនាទីជាឃាតករ៖ ដូចជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់ និងជាចំណូលចិត្តរបស់ស្ត្រី គាត់ជាក្មេងពេញវ័យ ស្វែងរកការកោតសរសើរ និងសេចក្តីស្រលាញ់ ទន់ខ្សោយ និងខឹងសម្បារបន្តិច ប៉ុន្តែគ្មានទីពឹង និងចិត្តល្អ។ គាត់បានគេចផុតពីគ្រោះថ្នាក់នៅលើវិថីជីវិតរបស់គាត់ ជៀសវាងឧបសគ្គ និងមិនដែលឈានដល់ចំណុចខ្លាំងឡើយ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺងាយស្រួលជាង។ ឆ្មារបស់យើងឪឡឹកចូលចិត្តទៅបង្គន់នៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយប្រអប់ផ្ការបស់ខ្ញុំដែលព្យួរពីបន្ទះឈើ - ពីខាងលើនិងខាងក្រោមបានបម្រើឱ្យគាត់។ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការបើកទ្វារយ៉រសម្រាប់មួយនាទីយ៉ាងពិតប្រាកដ ខណៈដែលគាត់បានលួចចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏ប្រណិតនៃ petunias ហើយនៅទីនោះដោយភាពរីករាយដែលខូច។ ហើយនោះនឹងជាបញ្ហាពាក់កណ្តាល៖ ប៉ុន្តែដោយបានធ្វើអំពើទុច្ចរិត និងការសងសឹកដោយដឹងខ្លួន អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៃផ្កាស្លូតត្រង់បានព្យាយាមលាក់បាំងនូវដាននៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ខណៈដែលដុំដី និងមែកធាងរបស់ petunias ដែលត្រូវគេស្តីបន្ទោសបានហោះហើរក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។
គ្មានវិធានការអប់រំ រហូតទាល់តែវាយក្បាលដោយផ្នត់គំនិតរុស្ស៊ី បួនដង អាចព្យាបាលឆ្មាដែលគាត់ចូលចិត្ត។
នៅព្រឹកដ៏អភ័ព្វនោះ ខ្ញុំបានចេញទៅយ៉រជាច្រើនដង ដើម្បីកុំឱ្យចាញ់ឡានតាក់ស៊ីដែលបញ្ជាទិញនៅពេលល្ងាច ហើយគ្រាន់តែភ្លេចបិទទ្វារយ៉រខាងក្រោយខ្ញុំជាលើកចុងក្រោយ។ ប្តីដែលខ្ជះខ្ជាយបានចាប់យកកាបូបធ្វើដំណើរជាមួយអំណោយបរទេសសម្រាប់គាត់ ពិតណាស់ មិនស្គាល់ខ្ញុំ មិត្តស្រីនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានទៅជណ្តើរយន្ត ហើយខ្ញុំបាននាំគាត់ចេញទៅក្រៅទ្វារដោយពាក្យចែកផ្លូវគ្នាធម្មតា៖ កុំគិតពីការត្រឡប់មកវិញ។ កុំភ្លេចពាក់អាវយឺតក្តៅមុនពេលឡើងជិះ - យោងទៅតាមការព្យាករណ៍វាត្រជាក់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងភ្លៀង។ គាត់គ្រាន់តែទម្លាប់ថា អ្វីៗនឹងល្អ គាត់នឹងពាក់អាវយឺត ហើយហៅពេលណាទៅជួបគាត់។ ក្រោយមកខ្ញុំក៏ចូលបន្ទប់គេង យំតិចៗ ហើយងងុយដេក ព្រោះខ្ញុំមានការប្រតាយប្រតប់គ្នាស្ទើរតែមួយយប់នៅពីក្រោយខ្ញុំ។
ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងដោយផ្លែឪឡឹកដែលបង្ហាញពីបេះដូង។ ខ្ញុំលោតចេញពីគ្រែ ហើយប្រញាប់ទៅយ៉រ ពីកន្លែងដែលគាត់ស្រែករកជំនួយ។
ឆ្មាដែលស្រឡាំងកាំង ឆ្លៀតឱកាសបើកទ្វារ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងផ្ទះ ពេលនេះបានទៅដល់ថតខាងក្រោម បានធ្វើកិច្ចការដ៏កខ្វក់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែមិនអាចត្រឡប់មកវិញបានទេ៖ ពោះក្រាស់ ដែលរួមផ្សំជាមួយនឹងឆ្នូត។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថាឪឡឹក មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឡើងរវាងរបារនៃបន្ទះឈើ ហើយការរីករាលដាល petunias រារាំងមិនឱ្យឡើងពីលើកំពូល។ ខ្ញុំបានផ្អៀងលើរនាំង ហើយចាប់ឆ្មាដោយក្រញ៉ាំជើង ហើយគាត់ភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់ ព្រោះតែភាពស្មោះត្រង់ គាត់បានបង្វិលដៃខ្ញុំដោយក្រញ៉ាំជើងទាំងម្ភៃ។ ខ្ញុំញាប់ញ័រដោយការឈឺចាប់ ហើយព្យាយាមចាប់គាត់ដោយដៃម្ខាងទៀត ផ្អៀងលើផ្លូវដែកខ្លាំងពេក៖ ជើងខ្ញុំស្ទើរតែចេញពីកម្រាលឥដ្ឋ ហើយឪឡឹកដ៏កំសាក សំរាមបែបនេះមិនបានបាត់បង់ក្បាលរបស់គាត់ទេនៅពេលសម្រេចចិត្តនោះ ហើយលោតឡើងលើ។ ស្មា និងខ្នងរបស់ខ្ញុំ ហើយដោយហេតុនេះ បានជួយសង្គ្រោះស្បែកឆ្នូតរបស់គាត់ គាត់បានរុញខ្ញុំចុះ។ ខ្ញុំបាត់តុល្យភាពទាំងស្រុង ហើយបានហោះចេញពីជាន់ទីបួនដោយក្រឡាប់។ ខ្ញុំប្រញាប់ដើម្បីធានានូវភាពខ្នះខ្នែងនៃសុខុមាលភាពរបស់សត្វចិញ្ចឹម៖ បន្ទាប់ពីខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅមន្ទីរពេទ្យជាមួយនឹងរថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ ហើយប៉ូលីសបានទម្លាយចូលទៅក្នុងផ្ទះល្វែង អ្នកជិតខាងរបស់យើង Frau Hoffmann បានចាប់ឆ្មាកំព្រាក្រីក្រ ហើយនាងធ្វើបានយ៉ាងល្អ។ គាត់។
វាអាក្រក់សម្រាប់ geraniums របស់នាង។
គុម្ពោតលីឡា ដែលខ្ញុំសំណាងបានវាយនោះ គឺចាស់ ហើយរីករាលដាល - ប្រហែលជាវាបន្ទន់ខ្យល់បន្តិច។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមិនបានបំបែកសាច់ទន់ទេ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែបាក់ពាក់កណ្តាលនៃឆ្អឹង ហើយវាយក្បាលខ្ញុំក្រោមគ្រាប់។
នៅពេលដែលខ្ញុំភ្ញាក់ពីគេងក្នុងបន្ទប់ថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ហើយបានឃើញសាកសពរបស់ខ្ញុំដែលនៅព័ទ្ធជុំវិញដោយវេជ្ជបណ្ឌិតនៅក្នុងពិដានកញ្ចក់ពីលើខ្ញុំ ខ្ញុំបានកោតសរសើរម្តងទៀតនូវភាពជោគជ័យនៃឱសថអាឡឺម៉ង់៖ ក្រុមគ្រូពេទ្យទាំងមូលបានព្យាបាលសមាជិកអកុសលរបស់ខ្ញុំ! ពួកគេខ្លះយកឆ្អឹងជំនីរដែលបាក់មកដាក់ក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំវិញ ដោយយកវាចេញពីវាដូចទឹកចេញពីកាណាបចាស់ អ្នកខ្លះទៀតបានដោតវីស និងដង្កៀបចូលទៅក្នុងឆ្អឹងជើងរបស់ខ្ញុំ ខ្លះទៀតជីកចូលទៅក្នុងពោះបើកចំហរបស់ខ្ញុំ ហើយដេរអ្វីមួយដែលនៅទីនោះ។ មើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងកញ្ចក់ពីលើនាងហើយមិនមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ឬការភ័យខ្លាចអ្វីទេ - មានតែសន្តិភាពពេញលេញនិងពេញលេញប៉ុណ្ណោះ។
ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលការឆ្លុះនៃមុខរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលវាលេចឡើងនៅចន្លោះកំពូលពណ៌បៃតងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលពត់លើខ្ញុំ៖ ខ្ញុំចង់ឃើញពីរបៀបដែលរូបរាងរបស់ខ្ញុំត្រូវគ្នាទៅនឹងសេចក្តីសុខដែលបណ្តាលមកពីថ្នាំនេះ ហើយនោះជាពេលដែលវាចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំបានឃើញមុខរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែវាជាមុខរបស់សាកសព៖ ពណ៌សទៅស៊ីយ៉ាណូស ច្រមុះចង្អុល បបូរមាត់ពណ៌ខៀវជាប់នឹងធ្មេញ ចន្លោះបំពង់ថ្លាមួយបានជាប់ ហើយមានអ្វីម្យ៉ាងដែលស្រែកយំ និងគ្រើមនៅក្នុងនោះ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្ពើមរអើមនឹងខ្លួនឯង - ខ្ញុំតែងតែភ័យខ្លាចចំពោះមុខមនុស្សស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកខ្លួនឯង ... ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺភ្នែករបស់ខ្ញុំបានបិទ - ដូច្នេះតើខ្ញុំឃើញអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយរបៀបណា?!
ដោយភ័យខ្លាច ខ្ញុំលោតទៅចំហៀង ហើយបានឃើញខ្លួនឯងព្យួរនៅចន្លោះចង្កៀងពីរក្រោមពិដាន។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្វីៗទាំងអស់បានប្រែទៅជាបញ្ច្រាស់៖ មិនមានកញ្ចក់នៅពីលើខ្ញុំទេ - វាគឺជាខ្ញុំផ្ទាល់នៅជាន់លើហើយមើលទៅពីទីនោះដោយរាងកាយរបស់ខ្ញុំលាតសន្ធឹងខាងក្រោម។ ខ្ញុំមិនខ្លាចទេ ព្រោះគំនិតនៃការស្លាប់មិនទាន់បានមករកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានជួបប្រទះការខកចិត្តបន្តិច៖ វាប្រែថាថ្នាំអាឡឺម៉ង់មិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយវាទេ ហើយសម្រាប់ការបំបាត់ការឈឺចាប់ ខ្ញុំត្រូវតែអរគុណធម្មជាតិ និងមួយចំនួន។ យន្តការការពារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ មែនហើយ ឥឡូវនេះអ្វីៗគឺច្បាស់ហើយ៖ នេះគឺជាសុបិន នេះគឺជាការមិនសមហេតុសមផល ខ្ញុំហោះហើរក្នុងសុបិនមួយ។ ក្នុងករណីនោះ ហេតុអ្វីបានជាមិនហោះទៅកន្លែងណាល្អជាង? ដូច្នេះហើយខ្ញុំគិតហើយអនុវត្តភ្លាមនូវបំណងរបស់ខ្ញុំ ដោយហោះចេញតាមទ្វារដែលមាននរណាម្នាក់បើកចូលតាមច្រករបៀងមន្ទីរពេទ្យ។
នៅពេលដែលនៅក្រោមពិដាននៃច្រករបៀង - សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនខ្ញុំតែងតែត្រូវបានទាញឡើង - ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្សែភ្លើងក្រាស់មួយលាតសន្ធឹងពីខ្ញុំតាមរយៈទ្វារថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំបានទាញទុយោប្រភេទមួយចំនួនដោយចៃដន្យពីឧបករណ៍សង្គ្រោះពីក្រោយខ្ញុំ។
ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើខ្ញុំមើលទៅដូចអ្វី?
ខ្ញុំបានព្យាយាមមើលជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ ហើយទោះបីជាខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យយ៉ាងច្បាស់ សូម្បីតែច្បាស់ជាងការពិត ហើយខ្ញុំមិនបានចាប់អារម្មណ៍នឹងភ្នែករបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែប្រាថ្នា ហើយខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងពីចំហៀង៖ វាជាអតីត។ ប៉ុន្តែមានតែល្អក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលមានអ្វីមួយដូចជាប៉េងប៉ោងរាងដូចខ្លួនខ្ញុំ។ ការប្រៀបធៀបដែលកើតឡើងក្នុងគំនិតត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតដោយខ្សែនេះចេញពីកណ្តាលទ្រូងរបស់ខ្ញុំដែលតាមវិធីនេះក្នុងទម្រង់នេះមិនមានឆ្អឹងជំនីរដែលលេចចេញឬការខូចខាតផ្សេងទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានសុខភាពល្អ និងពោរពេញដោយថាមពល។
មានបង្អួចធំមួយនៅចុងច្រករបៀង ខ្ញុំសម្រេចចិត្តហោះទៅទីនោះ។ ការឡើងនៅក្រោមពិដានគឺជាការរីករាយ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចហោះហើរបានឆ្ងាយជាងកណ្តាលច្រករបៀងទេ៖ ខ្សែដែលខ្ញុំចងត្រូវបានលាតសន្ធឹង ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំព្យាយាមហែកវាចេញពីខ្ញុំ។
ខ្ញុំត្រូវពត់ខ្លួន ហើយបង្វិលខ្លួន។
ខ្ញុំបានហោះកាត់បន្ទប់ថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ហើយបត់ជ្រុងនៃច្រករបៀង។ មានជ្រុងមួយសម្រាប់ភ្ញៀវ៖ តុកាហ្វេ សាឡុងមួយ និងកៅអីពីរ។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ Natasha កំពុងអង្គុយក្នុងម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់នៅលើទូរស័ព្ទដៃរបស់នាង ដោយស្រក់ទឹកភ្នែកយ៉ាងច្រើន ហើយជក់បារីដោយលោភលន់។ ជាការពិតណាស់ការសន្ទនាគឺអំពីខ្ញុំ៖
- គ្រូពេទ្យបាននិយាយថា ជាក់ស្តែងគ្មានសង្ឃឹមទេ។ អាហ្នឹងអន់! ខ្ញុំតែងតែដឹងថាអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះនឹងបញ្ចប់ដោយគ្រោះមហន្តរាយ!
- ណាតាសា ឈប់និយាយ យកបារីមួយដើមមកខ្ញុំ! ខ្ញុំស្រែកដោយរីករាយពីក្រោមពិដាន។ ដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទាល់តែសោះ នាងក៏បន្តការសន្ទនា ខ្ញុំបានលិចចុះក្រោម គ្រវីដៃនៅពីមុខច្រមុះរបស់នាង បន្ទាប់មកប៉ះស្មារបស់នាង ហើយដៃរបស់ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់វាដូចជាកាំរស្មីព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់ទឹក។ ភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំបានបញ្ឈប់ការព្យាយាមរបស់ខ្ញុំ ហើយចាប់ផ្តើមស្តាប់ការជជែករបស់ Natasha ។
- ជាការពិតណាស់ នាងកំពុងស្ថិតក្នុងការមើលថែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញនាងឡើយ។ នាងសន្លប់។
George មិននៅទីនេះទេ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាគាត់នៅឯណាទេ។ មើលទៅដូចជាគាត់បានទៅឆ្ងាយហើយអ្នកជាមនុស្សតិរច្ឆាន។ ប៉ូលីសបានរកឃើញខ្ញុំពីសៀវភៅកត់ត្រារបស់នាង ខ្ញុំបានប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអំពីជីវិតគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានគេចង់បានជាឃាតករដែលអាចកើតមាន។ ហើយខ្ញុំគិតថាគាត់ជាឃាតក បើទោះជា Anna សម្លាប់ខ្លួនក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំស្រឡាញ់...
ខ្ញុំធុញទ្រាន់និងស្អប់ខ្ពើម - ហើយនេះគឺជាមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ! គាត់បានអង្គុយនៅទីនេះពីរបីម៉ោង ដោយវិនិច្ឆ័យដោយចំនួនគូទបារី និងបបូរមាត់នៅក្នុងផេះ ហើយយំរកខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅតែនិយាយដើម។ ខ្ញុំបានយកវាហើយរត់ទៅឆ្ងាយ។
ខ្ញុំអស់កម្លាំង។ ការដើរលេងក្រោមពិដានពិតជាធុញណាស់ ខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងសុបិននេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវភ្ញាក់ពីដំណេកដោយរបៀបណា។ អារម្មណ៍នៃភាពឯកោមិនធម្មតាបានចាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តត្រលប់ទៅអង្គភាពថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង កាន់តែជិតរាងកាយរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំទទួលបានជោគជ័យដោយគ្មានការលំបាក។
មិនមានគ្រូពេទ្យទៀតទេនៅក្នុងវួដ មានតែគិលានុបដ្ឋាយិកាដែលបំពេញកាតព្វកិច្ចអង្គុយនៅតុមួយនៅជ្រុងម្ខាង។ រាងកាយរបស់ខ្ញុំដេកយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ទ្រូងរបស់ខ្ញុំងើបឡើង និងធ្លាក់ចុះស្មើៗគ្នា ប៉ុន្តែដោយក្រឡេកមើលខ្សែភ្លើង និងបំពង់ដែលជាប់នឹងខ្ញុំ ខ្ញុំបានដឹងថាជីវិតនៅក្នុងខ្លួននេះគឺកក់ក្តៅដោយសារឧបករណ៍ពេទ្យប៉ុណ្ណោះ។ ខ្សែភ្លើងដ៏ភ្លឺមួយបានភ្ជាប់ខ្ញុំទៅនឹងរាងកាយដែលមិនមានចលនារបស់ខ្ញុំនៅខាងក្រោម ហើយបន្ទាប់មកវាបានភ្លឺមកលើខ្ញុំ៖ នេះមិនមែនជាការយល់សប្តិ ឬភ្លេចភ្លាំងទេ នេះគឺកើតឡើងនៅក្នុងការពិត។
វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា តាមពិតខ្ញុំបានស្លាប់ទៅហើយ ជីវិតសិប្បនិម្មិតមួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ហើយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ នោះគឺខ្ញុំដ៏មានតម្លៃរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីវាទៅហើយ ហើយមានតែខ្សែភ្លើងដ៏ភ្លឺនេះទេដែលនៅតែភ្ជាប់ខ្ញុំជាមួយវា។ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្ដាយចំពោះអាណាដែលដេកនៅទីនោះ ដោយអស់សង្ឃឹម បង់រុំ និងរុំដោយម្ជុល និងបំពង់! ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានដើម្បីជួយខ្លួនឯងទេ ហើយខ្ញុំចង់នៅឆ្ងាយពីខ្លួនខ្ញុំម្តងទៀត ហើយខ្ញុំបានជិះយន្តហោះទៅកាន់ច្រករបៀងមន្ទីរពេទ្យម្តងទៀត ដើម្បីមានអារម្មណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរពីភាពឯកាដែលចាប់ខ្ញុំ។
ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃច្រករបៀងដែលជាកន្លែងដែលមានបង្អួច។ ដំបូងខ្ញុំបានលឺសំលេងរបស់ពួកគេ សំលេងចម្លែកណាស់៖ វាដូចជាក្រុមមនុស្សធំកំពុងប្រជុំអំពីអ្វីដែលសំខាន់នៅក្នុងសំលេងរបស់កុមារដែលស្រែកខ្លាំង។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅក្នុងទិសដៅនោះ ហើយដំបូងឡើយឃើញតែស្រមោលងងឹតទល់នឹងបង្អួច កម្ពស់មិនលើសមួយម៉ែត្រ អង្គុយចុះក្រោម។ ពួកគេបានដើរក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំ ហើយឃើញខ្លួនឯងនៅក្រោមពន្លឺនៃចង្កៀងច្រករបៀង ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញពួកគេ ហើយសម្រេចចិត្តភ្លាមៗ៖ ជនបរទេស! [ប្រហែល។ Seraphim Rose នៅក្នុងសៀវភៅ "The Soul After Death" ពិនិត្យពិសោធលម្អិតអំពីបទពិសោធន៍ក្រោយការស្លាប់ ដែលមនុស្សសម័យរបស់យើងបានឃើញមនុស្សភពក្រៅយ៉ាងច្បាស់លាស់ "សត្វដែលមានពន្លឺ" ជាដើម។ O. Seraphim ពន្យល់ថា "មូលហេតុគឺមនុស្សស្លាប់កំពុងរង់ចាំ និងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីមើល។ គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងសតវត្សកន្លងមក ដែលមានទឹករស់នៃ "សេចក្តីជំនឿ" ខ្លាចនរក ហើយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេនៅទីបំផុតបានផ្តន្ទាទោសពួកគេ ជាញឹកញាប់បានឃើញអារក្សមុនពេលពួកគេស្លាប់ "... " មនុស្សសម័យទំនើប "បំភ្លឺ" ឃើញអ្វីដែលស្របនឹងពួកគេ ជីវិតប្រកបដោយផាសុកភាព និងជំនឿដែលមិនរាប់បញ្ចូលការភ័យខ្លាចនៃឋាននរក និងជំនឿលើអារក្ស។ តាមពិត ពួកវិញ្ញាណកំណាចផ្ទាល់ផ្ដល់ការល្បួងបែបនេះដែលត្រូវនឹងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណ ឬការរំពឹងទុកអំពីសេចក្ដីស្លាប់។ (ដកស្រង់ពី៖ បិតាសេរ៉ាភីម (រ៉ូស)។ ព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៤ ទំព័រ ៤៤)។ - កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនិពន្ធ។]
ថាតើខ្ញុំជឿលើ UFOs ឬអត់ មុនពេលកិច្ចប្រជុំនេះ ខ្ញុំមិនដឹងទេ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំពិតជាមិនបានគិតអំពីវាទេ ប៉ុន្តែព័ត៌មានអំពីប្រធានបទនេះបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ដោះស្រាយបានសមរម្យ ដូចជាអ្នកអាន និងអ្នកមើលសម័យទំនើបណាមួយ។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ សត្វទាំងនេះមិនបានបង្កការភ័យខ្លាចនៅក្នុងខ្ញុំទេ ជាជាងការចង់ដឹងចង់ឃើញ ធុញទ្រាន់នឹងការថប់បារម្ភបន្តិច។ បើយើងសន្មតថាមានការប្រជុំបែបនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះមិនកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថ្ងៃមួយ?
រាងកាយអាក្រាត និងស្តុកទុករបស់ជនបរទេសត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្បែកបត់ពណ៌ប្រផេះពណ៌ផ្កាឈូក ដែលមើលទៅមិនគួរឱ្យរីករាយ ក្បាលធំអង្គុយយ៉ាងជ្រៅនៅលើស្មា ហើយពីមុខប្រែទៅជាមុខពន្លូត ដែលនឹងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវជាងដោយពាក្យ "snouts" .
នៅពេលក្រឡេកមើលដំបូង ពួកវាមើលទៅដូចជាសត្វកម្រមួយប្រភេទ ដែលដូចជាឈើឆ្កាងរវាងជ្រូក និងចចក ប៉ុន្តែនៅក្នុងភ្នែកមូលធំ ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយផ្នត់ងងឹត និងគ្មានរោមភ្នែក ពួកគេច្បាស់ជាបញ្ចេញពន្លឺដោយភាពវៃឆ្លាតយ៉ាងមុតស្រួច។
មនុស្សក្រៅភពបានឈរនៅក្រោមខ្ញុំ ហើយបន្តនិយាយដោយរអ៊ូរទាំអ្វីមួយជាភាសាគ្រហស្ថរបស់ពួកគេ សូម្បីតែពីចម្ងាយស្រដៀងនឹងភាសាផែនដីណាមួយដែលខ្ញុំបានឮ។ វាច្បាស់ណាស់អំពីខ្ញុំ ព្រោះពួកគេមិនត្រឹមតែមើលទៅក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចង្អុលមកខ្ញុំជាមួយនឹងអវយវៈខាងលើ ស្រដៀងនឹងដៃរបស់កុមារនៅក្នុងស្រោមដៃឆ្កែចចកដែលមានក្រញ៉ាំជើង ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាគួរឱ្យខ្លាចនៅក្នុងរូបរាង។
ដោយមានអារម្មណ៍ខ្ពើមរអើម ខ្ញុំបានទប់ចិត្តខ្លួនឯងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង៖ ប៉ុន្តែសូមតែគ្មានការរើសអើងជាតិសាសន៍ទេ! យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្លួនឯងមើលទៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងភ្នែកមនុស្សក៏ដោយ ពេលនេះខ្ញុំសន្មតថាមើលទៅដូចសត្វចាហួយដែលមានមនុស្សច្រើនជាងមនុស្សស្រីដែលមានអាយុសែសិបឆ្នាំដែលមិនត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
ជនបរទេសម្នាក់ដែលមានក្បាល និងស្មាខ្ពស់ជាងអ្នកផ្សេងទៀត បានបោះជំហានទៅមុខ ហើយនិយាយជាមួយខ្ញុំជាភាសារុស្សី ដោយបញ្ចេញពាក្យថាមេកានិច ដូចជាមនុស្សយន្ត៖
- យើងបានមករកអ្នក។ អ្នកត្រូវតែមកជាមួយយើងភ្លាមៗ។
ខ្ញុំនៅស្ងៀម មិនដឹងថាត្រូវឆ្លើយអ្វីទេ។ គាត់ក៏ផ្អាក រួចនិយាយដោយមិនបញ្ចេញមតិថា
- យើងរីករាយណាស់ដែលបានជួបអ្នក។ យើងពោរពេញដោយមិត្តភាព។
គួរឲ្យស្រលាញ់ណាស់! ទី១ បញ្ជាឲ្យទៅជាមួយគេទៅ នរណាដឹងថាទៅណាហើយ ទាល់តែសួរសុខទុក្ខ។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តឯករាជ្យ។
- រហូតដល់ខ្ញុំដឹងថាអ្នកជានរណា និងកន្លែងដែលអ្នកកំពុងអញ្ជើញខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ទីទេ។ ក្រៅពីនេះ ខ្ញុំនៅជាប់នឹងគាត់។ មិនមែនទៅកន្លែងនោះទេ តែដល់ខ្លួនខ្ញុំ។
អាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់
អត្ថបទណែនាំ
ព្រលឹងខ្ញុំអើយ ក្រោកឡើង ថាអ្នកដេក
ទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយ អ្នកត្រូវនិយាយ៖
ដូច្នេះ ចូរក្រោកឡើង សូមព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេត្តាដល់អ្នក
Izhe មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយពួកគេបានបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។
Canon នៃការបំបែកព្រលឹងចេញពីរាងកាយ
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែព្រមានកូនៗអំពីរឿងនេះ ក៏ដូចជាគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ដែលមិនទាន់បានប្រែចិត្តជឿដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការចង់ដឹងចង់ឃើញជំរុញឱ្យអ្នកខ្លះស្វែងរក "ខាងវិញ្ញាណ" មនុស្សជាច្រើនដោយមានការមិនសប្បាយចិត្តនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ ព្យាយាមស្វែងរកការលួងលោមក្នុងប្រភេទនៃការបង្រៀនបែបសាសនា ឬអបិយជំនឿ ហើយប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់មួយចំនួនបានជំរុញឱ្យមនុស្សជាច្រើនឈានដល់បញ្ហានេះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ មនុស្សបែបនេះបានបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ពួកគេ - កូន ប្តី គូស្នេហ៍ ... វាជារឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលដឹងថាអ្នកត្រូវបានបែកគ្នាជារៀងរហូតពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សេចក្តីស្លាប់ដែលមិនអាចជៀសបានកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីបញ្ចប់។ ភាពអស់សង្ឃឹមដែលគ្មានអំណាចបានឆក់យកមនុស្សម្នាក់ដោយគិតពីភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិត ដែលនឹងត្រូវបញ្ចប់ដោយអសុរោះ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅ និងរស់នៅបាន...
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនេះ
ខ្ញុំនឹងចែកចាយវា!
ថ្ងៃនឹងមកដល់ពេលដែលខ្ញុំបាត់
ពីផ្ទៃផែនដី។ (…)
ហើយនឹងមានជីវិតជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃ,
ជាមួយនឹងការភ្លេចភ្លាំងនៃថ្ងៃ។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមាន - ដូចជាប្រសិនបើនៅក្រោមមេឃ
ហើយគ្មានខ្ញុំទេ!
- បានសរសេរ Marina Tsvetaeva ។ ហើយបន្ទាត់ទាំងនេះគឺនៅជិតយើងម្នាក់ៗ អារម្មណ៍ដែលកំណត់ពួកគេគឺអាចយល់បាន។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវស្លាប់។
ប៉ុន្តែ គ្រិស្តសាសនាបានប្រកាសដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់នូវដំណឹងដ៏ល្អមួយ គឺដំណឹងនៃអមតភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង នៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច នៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?
វាគឺនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តដែលយើងរកឃើញគោលលទ្ធិនៃអមតភាពផ្ទាល់ខ្លួន អំពីអត្ថិភាពដ៏អស់កល្បនៃព្រលឹងមនុស្សម្នាក់ៗ។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធយល់ពីការស្លាប់ខាងសាច់ឈាមថាជាការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយ ពីទម្រង់មួយទៅទម្រង់មួយទៀត។
សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនយើងថា ការស្លាប់របស់មនុស្សគឺជាការបំបែកព្រលឹងរបស់គាត់ចេញពីរូបកាយ ហើយត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដោយឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា៖ ការចាកចេញ ការបញ្ចប់ ការដកព្រលឹងចេញពីគុក ការដោះលែងពី ចំណងនៃកាយ ការចាកចេញ ការស្នាក់នៅ ។ល។ ដោយការញែកចេញពីផ្នែកពីរដែលបង្កើតឡើងជាមនុស្ស នោះគឺព្រលឹងនិងរូបកាយ រូបកាយរបស់គាត់ត្រឡប់មកផែនដីដូចធូលីដី ហើយវិញ្ញាណរបស់គាត់ក៏ត្រឡប់ទៅព្រះវិញ (សាស្ដា ១២:៧)។
បុព្វហេតុនៃការស្លាប់របស់មនុស្សគឺការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបចាប់តាំងពីមនុស្សដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ចូលទៅក្នុងពិភពលោក។ សេចក្តីស្លាប់គឺជាដែនកំណត់ដែលពេលវេលានៃការកេងប្រវ័ញ្ចបញ្ចប់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយពេលវេលានៃការសងសឹកចាប់ផ្តើម ដូច្នេះបន្ទាប់ពីស្លាប់ ការប្រែចិត្ត និងការកែតម្រូវគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើង។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការស្លាប់មិនមែនជាការបាត់ខ្លួនរបស់មនុស្សនោះទេ គឺគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ដែលជាគោលដៅចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ជាមួយនឹងការស្លាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌របស់មនុស្សឈប់ ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានដកចេញ ហើយការសងសឹកខាងសីលធម៌ចាប់ផ្តើមសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
ប៉ុន្តែព្រលឹងអមតៈរបស់យើង សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ រក្សាការដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ហើយនឹងនៅដដែល ចងចាំកាលៈទេសៈ មនុស្ស ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ ពោលគឺយើងនៅតែខ្លួនឯង ទោះបីស្លាប់ក៏មិនរលាយទៅជាគ្មានមុខ ហើយក៏មិនបាត់ទៅដោយគ្មានដាន។ រូបកាយរបស់យើងនឹងប្រែទៅជាធូលីដី ហើយព្រលឹងរបស់យើងនឹងរង់ចាំការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដោយអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅពេលស្លាប់ មិនថានៅក្នុងឋានសួគ៌ ជាមួយនឹងព្រលឹងនៃមនុស្សសុចរិត ឬនៅក្នុងឋាននរក រួមជាមួយនឹងអារក្ស និងព្រលឹង។ នៃមនុស្សមានបាប។ យើងដូចជាសម្លៀកបំពាក់ចាស់ នឹងកាត់សាច់របស់យើងចេញ ហើយឆ្លងចូលទៅក្នុងជីវិតចុងក្រោយ ដោយរង់ចាំការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ទាំងអស់ នៅពេលដែល “ព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះគ្រីស្ទពីសុគតឡើងវិញ ទ្រង់នឹងប្រទានជីវិតដល់រូបកាយរមែងស្លាប់របស់អ្នកផងដែរ ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដែលគង់នៅក្នុងអ្នក ” (រ៉ូម ៨:១១)
ប៉ុន្តែការស្លាប់នៅតែខុសពីធម្មជាតិ។ វាជាមនុស្សក្រៅភពសម្រាប់យើង វាបង្កឲ្យមានភាពភ័យរន្ធត់ ត្បិតសេចក្ដីស្លាប់មិនមែនជាផ្នែកនៃផែនការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះសម្រាប់ការបង្កើតនោះទេ។ ព្រះបានបង្កើតយើងមិនមែនដើម្បីស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរស់។ ជាងនេះទៅទៀត ព្រះបានបង្កើតយើងជាមនុស្សទាំងមូលដែលមិនអាចបំបែកបាន។
ដោយការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាត់ជាពីរផ្នែក គឺផ្នែករបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់លែងមានមនុស្សម្នាក់ទៀត ព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់មានដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ការបំបែករូបកាយ និងព្រលឹង ការស្លាប់ដោយបង្ខំ បំផ្លាញការរួបរួមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សយើង។ បាទ សេចក្តីស្លាប់កំពុងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រាប់យើងថា ការស្លាប់គឺខុសពីធម្មជាតិ។ វាជារឿងដ៏មហិមា និងសោកនាដកម្ម នៅពេលដែលយើងឃើញវាពីខាងក្រៅ វាបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាពីធម្មជាតិទាំងមូលរបស់យើង ភាពភ័យរន្ធត់ដែលគ្មានសង្ឃឹម នៅពេលដែលយើងឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខនាង។ ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បានអធិស្ឋានសុំឲ្យនាងរួចខ្លួន ហើយយំសោកចំពោះឡាសារដែលបានស្លាប់។ យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្លាប់ ជាសេចក្តីស្លាប់ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចេញពីប្រភពនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ពីព្រះ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាតឲ្យស្លាប់?
សេចក្តីស្លាប់គឺជាអំណោយពីព្រះដល់មនុស្ស។ វាគឺជាអំណោយនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីមេត្តារបស់ទ្រង់។ សម្រាប់យើងជាមនុស្ស ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលត្រូវពុលដោយការរងទុក្ខ និងអំពើបាប នឹងប្រែទៅជាទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ ដោយមិនបានទប់ចិត្តនឹងអ្វីនោះទេ យើងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃអំពើបាបដែលនាំមកនូវជីវិតដោយឆន្ទៈរបស់យើងផ្ទាល់។ យើងនឹងក្លាយដូចជាសាតាំងខ្លួនឯង និងបិសាចរបស់វា ដែលនឹងប្រែក្លាយជីវិតអស់កល្បជាសេចក្ដីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច និងទារុណកម្មគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការរងទុក្ខដ៏អស់កល្បជានិច្ចនេះ ដែលត្រូវបានបំពុលដោយអំពើបាប ដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ នឹងក្លាយទៅជាអសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយព្រះ ដោយសារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងនៅតែដដែលដូចដែលនាងបានរកឃើញគាត់ ត្បិតជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើងនេះត្រូវបានកំណត់សម្រាប់យើងដើម្បីសាកល្បងថាតើយើងនៅជាមួយនរណា៖ ជាមួយព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ ឬជាមួយសាតាំង និងអារក្ស។
ដូច្នេះហើយ ព្រះបានប្រទានផ្លូវចេញឲ្យយើង។ ទ្រង់ចែករំលែកការរួបរួមនៃព្រលឹង និងរូបកាយ ដើម្បីឱ្យវាកើតឡើងជាថ្មី បង្រួបបង្រួមវាឡើងវិញក្នុងជីវិតរស់ឡើងវិញ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះចុងក្រោយ ហើយដូច្នេះម្តងទៀត នាំមនុស្សដែលកើតជាថ្មីទៅកាន់ភាពពេញលេញនៃជីវិត។ ដូចប៊ីស្សព Kallistos (Ware) នៃ Diokleia ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « ដោយសារការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម នោះព្រះអម្ចាស់នឹងនាំកូនមកផ្ទះវិញ » ។
ហើយអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ខ្លួនវាគួរឱ្យខ្ពើមរអើម មិនធម្មតា ខុសពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែពួកគ្រីស្ទានឃើញនៅក្នុងនោះ សេចក្តីសង្ឃឹម និងពរជ័យរបស់ព្រះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាត្រឡប់យើងទៅផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតាវិញ។ ហើយវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ យើងហៅថា ការដេកស្លាប់។ ការដេកលក់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃរាងកាយខណៈពេលដែលព្រលឹងកំពុងរង់ចាំការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងនៅថ្ងៃរបស់វា។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតគឺជាការរំពឹងទុកនៃការស្លាប់និងការរៀបចំសម្រាប់វាព្រោះវាជាច្រកចេញនិងការដោះស្រាយរបស់យើងពីចំណងនៃរូបកាយ។ សម្រាកពីសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ និងការជួបជុំជាមួយព្រះគ្រីស្ទ និងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ដែលបានចាកចេញមុននេះ។ នៅទីនោះប្ដីនឹងជួបប្រពន្ធ ហើយម្ដាយនៅជាមួយកូន។ នៅទីនោះ យើងនឹងឃើញដោយសិរីល្អជាព្រះនៃអ្នកបង្កើត និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។
ហើយជីវិតទាំងមូលរបស់គ្រិស្តបរិស័ទកំពុងដើរតាមក្តីសង្ឃឹមនេះ ផ្លូវទៅកាន់ព្រះ ការវិលត្រលប់មកផ្ទះវិញនៃអ្នកវង្វេង។
តើមានអ្វីកំពុងរង់ចាំព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់? យោងតាមការបង្រៀន និងទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងរបស់យើងកំពុងរង់ចាំការវិនិច្ឆ័យឯកជនមួយ ដែលខុសពីការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយជាសកលដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ របៀបដែលការវិនិច្ឆ័យឯកជនកើតឡើង ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមិនបានពណ៌នាទេ។ ប៉ុន្តែការបង្ហាញជាន័យធៀបនៃការវិនិច្ឆ័យនេះ ដោយផ្អែកលើទំនៀមទំលាប់បរិសុទ្ធ និងស្របជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ យើងរកឃើញនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃទុក្ខលំបាក ដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់តាំងពីបុរាណកាលមក។
យើងរកឃើញខ្លឹមសារនៃការបង្រៀននៅក្នុងពាក្យរបស់ St. Cyril នៃ Alexandria អំពីការចាកចេញនៃព្រលឹង សម្រង់ពីអ្វីដែលយើងនឹងដកស្រង់: "នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់យើងត្រូវបានបំបែកចេញពីរូបកាយ ពួកគេនឹងបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខយើង នៅលើដៃម្ខាង ពួកពលបរិវារ និងអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ ម្ខាងទៀត។ អំណាចនៃភាពងងឹត អ្នកកាន់ពិភពលោកដ៏អាក្រក់ អ្នកប្រមូលពន្ធលើអាកាស (អ្នកយកពន្ធគឺជាអ្នកប្រមូលពន្ធ។ ចំណាំ O.G.) អ្នកធ្វើទារុណកម្ម និងអ្នកចោទប្រកាន់លើទង្វើរបស់យើង ... ឃើញពួកគេ ព្រលឹងនឹងខឹងសម្បារ ញ័រ ញ័រ ច្របូកច្របល់ និង ភាពភ័យរន្ធត់នឹងស្វែងរកការការពារពីទេវតារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលដោយពួកទេវតាបរិសុទ្ធ ហើយនៅក្រោមដំបូលនៃលំហអាកាសដែលហូរ និងឡើងលើទីខ្ពស់ នាងនឹងជួបទុក្ខលំបាកផ្សេងៗ (ដូចជាការចេញមុខ ឬទំនៀមទំលាប់មួយចំនួន ដែលបំពេញភារកិច្ច។ ត្រូវបានប្រមូល) ដែលនឹងរារាំងផ្លូវរបស់នាងទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្រនឹងឈប់ហើយរារាំងការខិតខំរបស់នាង។ នៅគ្រាទុក្ខលំបាកទាំងនេះ កំណត់ហេតុនៃអំពើបាបពិសេសនឹងត្រូវបានទាមទារ។ (...) និយាយដោយសង្ខេប រាល់តណ្ហានៃព្រលឹង រាល់អំពើបាបតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា នឹងមានអ្នកយកពន្ធ និងធ្វើទារុណកម្ម (...) ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នាងប្រែទៅជាសក្តិសម នោះទេវតា នឹងយល់ឃើញនាង ហើយបន្ទាប់មក នាងនឹងហូរចូលទៅក្នុងនគរដោយមិនខ្លាចញញើត ដោយអមដោយអំណាចដ៏វិសុទ្ធ។ (...) ផ្ទុយទៅវិញ បើវាប្រែថានាងចំណាយជីវិតដោយធ្វេសប្រហែស និងមិនចេះអត់ធ្មត់ នោះនាងនឹងឮសំឡេងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ៖ ទុកឲ្យមនុស្សទុច្ចរិតត្រូវបានយកទៅ កុំឱ្យគេឃើញសិរីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់ (អ៊ី. ២៦: ១០) (...); បន្ទាប់មកទេវតារបស់ព្រះនឹងចាកចេញពីនាង ហើយអារក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងយកនាង (... ); ហើយព្រលឹងដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយចំណងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននោះនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដីងងឹតនិងអាប់អួរចូលទៅក្នុងឋាននរកចូលទៅក្នុងគុកនៃពិភពក្រោមដីនិងគុកងងឹតនៃនរក។
Metropolitan Macarius (Bulgakov) នៅក្នុងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់គាត់បានសរសេរថា: «ពីទីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាទុក្ខលំបាកគឺជាផ្លូវជៀសមិនរួចដែលព្រលឹងមនុស្សទាំងអស់ទាំងអាក្រក់និងល្អធ្វើការផ្លាស់ប្តូរពីជីវិតបណ្តោះអាសន្នទៅអស់កល្បជានិច្ច។ ថានៅក្នុងឧប្បត្តិហេតុ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះ ព្រលឹងនីមួយៗនៅក្នុងវត្តមានរបស់ទេវតា និងអារក្ស។ គ្មានការសង្ស័យនៅចំពោះមុខចៅក្រមដែលមើលឃើញទាំងអស់។(ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ O. G.) ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មបន្តិចម្តង ៗ និងលម្អិតនៅក្នុងអំពើអាក្រក់និងល្អរបស់នាង។ ជាលទ្ធផលនៃទារុណកម្មទាំងនេះ ដំណើររឿងលម្អិតនៃព្រលឹងនីមួយៗក្នុងអតីតជីវិតរបស់ខ្លួន ព្រលឹងល្អ សុចរិតក្នុងឧប្បត្តិហេតុទាំងអស់ ត្រូវបានឡើងដោយទេវតាដោយផ្ទាល់ទៅកាន់លំនៅឋានសួគ៌ ហើយព្រលឹងមានបាបជាប់ឃុំក្នុងឧបាយកលមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ចោទថាអសីលធម៌។ ត្រូវបានអូសទាញដោយយោងទៅតាមការកាត់ទោសរបស់ចៅក្រមដែលមើលមិនឃើញដោយអារក្សនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដ៏អាប់អួររបស់ពួកគេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ទុក្ខលំបាកគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការវិនិច្ឆ័យឯកជនដែលត្រូវបានអនុវត្តលើព្រលឹងមនុស្ស និងមើលមិនឃើញដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូផ្ទាល់តាមរយៈពួកទេវតា ដោយទទួលស្គាល់វាសូម្បីតែការបង្កាច់បង្ខូចរបស់បងប្អូនរបស់យើងដែលជាវិញ្ញាណអាក្រក់ - ការវិនិច្ឆ័យដែលព្រលឹងត្រូវបានចងចាំនិង វាយតម្លៃដោយមិនលំអៀងចំពោះមុខនាងរាល់កិច្ចការរបស់នាង ហើយក្រោយមកជោគវាសនាជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់សម្រាប់នាង។ (...) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា ជាទូទៅ ក្នុងការបរិយាយវត្ថុនៃពិភពវិញ្ញាណសម្រាប់យើង ការស្លៀកពាក់សាច់ ការត្រេកត្រអាលច្រើន ឬតិច លក្ខណៈដូចមនុស្សគឺជៀសមិនផុតឡើយ ដូច្នេះហើយ ជាពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានទទួលយកដោយជៀសមិនរួចនៅក្នុងការបង្រៀនលម្អិតអំពីទុក្ខលំបាកដែលព្រលឹងមនុស្សបន្ទាប់ពីការបំបែកចេញពីរាងកាយ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវការណែនាំដែលទេវតាបានប្រទានដល់ព្រះសង្ឃ Macarius នៃអាឡិចសាន់ឌ្រី ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីឧប្បត្តិហេតុ៖ «ចូរយករបស់នៅលើផែនដីនៅទីនេះសម្រាប់រូបភាពដ៏ទន់ខ្សោយនៃវត្ថុស្ថានសួគ៌។ វាចាំបាច់ដើម្បីតំណាងឱ្យទុក្ខលំបាកមិនមែនក្នុងន័យដ៏ឃោរឃៅទេ ប៉ុន្តែច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើង ក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ហើយមិនត្រូវភ្ជាប់ទៅនឹងចំណុចពិសេស ដែលនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នា និងនៅក្នុងរឿងព្រេងផ្សេងៗនៃសាសនាចក្រដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ការរួបរួមនៃគំនិតចម្បងអំពីទុក្ខលំបាក លេចឡើងខុសគ្នា។
នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាននៃការវែកញែកអំពីការកាត់ក្តីឯកជនលើអ្នកស្លាប់ យើងអាចបន្ថែមការគិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយរបស់ St. Theophan (Govorov) the Recluse: តើអ្នកប្រមូលទិញទាំងនេះកំពុងរកអ្វីនៅអ្នកដែលដើរកាត់នោះ? ថាតើពួកគេមិនមានផលិតផលរបស់ពួកគេ។ តើអ្វីជាផលិតផលរបស់ពួកគេ? ចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ដូច្នេះ មកពីអ្នកណាដែលចិត្តមិនបរិសុទ្ធ និងខុសពីតណ្ហា ក្នុងអ្នកនោះ គេមិនអាចស្វែងរកអ្វីដែលគេអាចភ្ជាប់បានឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ កត្តាគុណភាពផ្ទុយនឹងពួកគេនឹងវាយពួកគេដូចនឹងផ្លេកបន្ទោរ។ ចំពោះរឿងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានសម្តែងការគិតដូចតទៅ៖ ទុក្ខលំបាកហាក់ដូចជាអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចណាស់ដែលអារក្សតំណាងឱ្យអ្វីមួយដែលមានមន្តស្នេហ៍ ជំនួសឱ្យអ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាច។ មន្តស្នេហ៍តាមតណ្ហាគ្រប់បែបយ៉ាង បង្ហាញដល់ព្រលឹងដែលឆ្លងផុតពីមួយទៅមួយ ។ នៅពេលដែលតណ្ហាត្រូវបានបណ្តេញចេញពីបេះដូងក្នុងដំណើរជីវិតនៅលើផែនដី ហើយគុណធម៌ដែលផ្ទុយនឹងវាត្រូវបានដាក់បញ្ចូល នោះទោះបីជាអ្នកស្រមៃថាស្រស់ស្អាតយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រលឹងដែលគ្មានការអាណិតអាសូរនឹងវាឆ្លងកាត់ដោយងាកចេញពីវាដោយស្អប់ខ្ពើម។ ហើយនៅពេលដែលបេះដូងមិនត្រូវបានបន្សុត នោះអ្វីដែលតណ្ហាដែលវាអាណិតបំផុតនោះ ព្រលឹងក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅទីនោះ។ បិសាចយកនាងដូចជាមិត្តភក្តិ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេដឹងរួចទៅហើយថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយនាង។ នេះមានន័យថា មានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំង ដែលព្រលឹង ខណៈពេលដែលការអាណិតអាសូរចំពោះវត្ថុនៃតណ្ហាណាមួយនៅតែមាននៅក្នុងនោះ នឹងមិនខ្មាស់អៀនក្នុងគ្រាមានទុក្ខឡើយ។ ភាពអាម៉ាស់នៅទីនេះ គឺព្រលឹងខ្លួនឯងបោះខ្លួនទៅក្នុងនរក»។ (St. Theophan the Recluse. ការបកស្រាយទំនុកតម្កើង 118។) ដោយសង្ខេបខាងលើ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា បន្ទាប់ពីស្លាប់ ព្រលឹងរបស់យើងពិតជារំពឹងថានឹងមានការជំនុំជំរះជាលក្ខណៈឯកជនក្នុងទម្រង់នៃទុក្ខលំបាក ដែលយើងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យដឹងពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ ហើយជាកន្លែងដែលយើងនឹងត្រូវកាត់ទោសជាដំបូងដោយខ្លួនឯង ដោយសតិសម្បជញ្ញៈ និងទង្វើរបស់គេ។ ប្រសិនបើយើងមិនសម្អាតព្រលឹងរបស់យើងនៅទីនេះទេ ក្នុងជីវិតនេះដោយការប្រែចិត្ត ហើយមិនចាកចេញពីអំពើអាក្រក់របស់យើងទេ នោះយើងនឹងដើរតាមពួកបិសាចទៅកាន់នរក ព្រោះយើងបានធ្វើអំពើរបស់គេ បំពេញបំណងរបស់គេ ជាប់នឹងចិត្តរបស់យើង .
ហើយសាសនាចក្ររបស់យើង ដោយរំឭកយើងនៅពិធីបូជានៃសេចក្ដីស្លាប់ និងការជំនុំជំរះ អធិស្ឋានដល់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ៖
នៅសល់នៃពេលវេលានៃពោះរបស់យើងនៅក្នុងសន្តិភាពនិងការប្រែចិត្ត, ទីបញ្ចប់, យើងសូមព្រះអម្ចាស់។
ការស្លាប់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃពោះរបស់យើងគឺគ្មានការឈឺចាប់ គ្មានការអៀនខ្មាស សន្តិភាព ហើយយើងសុំចម្លើយដ៏ល្អនៅឯការជំនុំជំរះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
សម្រាប់អ្នកដែលនៅទីនេះនៅលើផែនដីនេះ សម្រាប់មនុស្សរស់ សេចក្ដីស្លាប់គឺជាការបែកគ្នា។ ប៉ុន្តែជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនយើងថាការបែកគ្នានេះគឺបណ្តោះអាសន្ន ហើយយើងទាំងអស់គ្នាសង្ឃឹមថានឹងមានការរួបរួមគ្នាម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ សម្រាប់សាសនាចក្រ ក្នុងសាសនាចក្រ អ្នករស់ និងអ្នកស្លាប់គឺជាសមាជិកនៃគ្រួសារតែមួយ ។ ទីជ្រៅនៃសេចក្តីស្លាប់គឺមិនអាចរំលងបានឡើយ ដោយសារតែយើងទាំងអស់គ្នា ទាំងមនុស្សរស់ ទាំងមនុស្សស្លាប់ គឺនៅរស់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយព្រលឹងនៃអ្នកចាកចេញបានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង។ ដូចជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងយើងអវត្តមានជាកន្លែងដែលយើងមិនអាចសរសេរ ឬហៅទូរសព្ទបាន។
© Grif LLC, រចនា, 2014
© Lepta Kniga Publishing House LLC, text, illustrations, 2014
© Voznesenskaya Yu.N., 2014
© Tymoshenko Yu., 2014
វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដើម្បីដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនិងអ្នកដទៃដោយប្រស្នា។
ព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរ!
ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាខ្ញុំបានធ្លាក់ពីជាន់ទី 4 ហើយធ្លាក់។
ប៉ូលីស ដូចដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅពេលក្រោយ មានពីរកំណែ - គ្រាន់តែការធ្វើអត្តឃាត និងឃាតកម្មដែលក្លែងធ្វើជាអត្តឃាត។ កំណែទាំងពីរនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការពិតទេ ហើយសូម្បីតែសម្មតិកម្មក៏វាមិនមានតម្លៃច្រើនដែរ ព្រោះវាផ្អែកតែលើទីបន្ទាល់របស់មិត្តស្រីរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍របស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ កំណែនៃការធ្វើអត្តឃាតគឺសាមញ្ញដូចប្រលោមលោករបស់នារីម្នាក់ ហើយនិយាយដោយសង្ខេប វាបានផ្ទុះឡើងដល់ការពិតដែលថាប្តីរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីខ្ញុំ ហើយជាការឆ្លើយតប ខ្ញុំបានបោះខ្លួនឯងចេញពីយ៉រ។ ប្រសិនបើខ្ញុំពិតជាមានប្រតិកម្មបែបនេះចំពោះការក្បត់របស់ Georgy នោះនឹងមិនមានយ៉រគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងអគារផ្ទះល្វែងទាំងមូលរបស់យើងទេ។
កំណែទីពីរ - ឃាតកម្មដែលក្លែងបន្លំជាការធ្វើអត្តឃាត - មិនសមសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែល George មិនសមរម្យសម្រាប់តួនាទីជាឃាតក: ដូចជាស្ទើរតែទាំងអស់នៃអំពើសហាយស្មន់និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ស្ត្រីគាត់ជាកុមារពេញវ័យស្វែងរកការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ និងសេចក្តីស្រលាញ់ ទន់ខ្សោយ និងខឹងសម្បារបន្តិច ប៉ុន្តែគ្មានទីពឹង និងចិត្តល្អ។ គាត់បានគេចផុតពីគ្រោះថ្នាក់នៅលើវិថីជីវិតរបស់គាត់ ជៀសវាងឧបសគ្គ និងមិនដែលឈានដល់ចំណុចខ្លាំងឡើយ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺងាយស្រួលជាង។ ឆ្មារបស់យើងឪឡឹកចូលចិត្តទៅបង្គន់នៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយប្រអប់ផ្ការបស់ខ្ញុំដែលព្យួរពីបន្ទះឈើ - ពីខាងលើនិងខាងក្រោមបានបម្រើឱ្យគាត់។ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការបើកទ្វារយ៉រសម្រាប់មួយនាទីយ៉ាងពិតប្រាកដ ខណៈដែលគាត់បានលួចចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏ប្រណិតនៃ petunias ហើយនៅទីនោះដោយភាពរីករាយដែលខូច។ ហើយនោះនឹងជាបញ្ហាពាក់កណ្តាល៖ ប៉ុន្តែដោយបានធ្វើអំពើទុច្ចរិត និងការសងសឹកដោយដឹងខ្លួន អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៃផ្កាស្លូតត្រង់បានព្យាយាមលាក់បាំងនូវដាននៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ខណៈដែលដុំដី និងមែកធាងរបស់ petunias ដែលត្រូវគេស្តីបន្ទោសបានហោះហើរក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ គ្មានវិធានការអប់រំ រហូតទាល់តែវាយក្បាលដោយផ្នត់គំនិតរុស្ស៊ី បួនដង អាចព្យាបាលឆ្មាដែលគាត់ចូលចិត្ត។
នៅព្រឹកដ៏អភ័ព្វនោះ ខ្ញុំបានចេញទៅយ៉រជាច្រើនដង ដើម្បីកុំឱ្យចាញ់ឡានតាក់ស៊ីដែលបញ្ជាទិញនៅពេលល្ងាច ហើយគ្រាន់តែភ្លេចបិទទ្វារយ៉រខាងក្រោយខ្ញុំជាលើកចុងក្រោយ។ ប្តីដែលខ្ជះខ្ជាយបានចាប់យកកាបូបធ្វើដំណើរជាមួយអំណោយបរទេសសម្រាប់គាត់ ពិតណាស់ មិនស្គាល់ខ្ញុំ មិត្តស្រីនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានទៅជណ្តើរយន្ត ហើយខ្ញុំបាននាំគាត់ចេញទៅក្រៅទ្វារដោយពាក្យចែកផ្លូវគ្នាធម្មតា៖ កុំគិតពីការត្រឡប់មកវិញ។ កុំភ្លេចពាក់អាវយឺតក្តៅមុនពេលឡើងជិះ - យោងទៅតាមការព្យាករណ៍វាត្រជាក់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងភ្លៀង។ គាត់គ្រាន់តែទម្លាប់ថា អ្វីៗនឹងល្អ គាត់នឹងពាក់អាវយឺត ហើយហៅពេលណាទៅជួបគាត់។ ក្រោយមកខ្ញុំក៏ចូលបន្ទប់គេង យំតិចៗ ហើយងងុយដេក ព្រោះខ្ញុំមានការប្រតាយប្រតប់គ្នាស្ទើរតែមួយយប់នៅពីក្រោយខ្ញុំ។
ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងដោយផ្លែឪឡឹកដែលបង្ហាញពីបេះដូង។ ខ្ញុំលោតចេញពីគ្រែ ហើយប្រញាប់ទៅយ៉រ ពីកន្លែងដែលគាត់ស្រែករកជំនួយ។ ឆ្មាដែលស្រឡាំងកាំង ឆ្លៀតឱកាសបើកទ្វារ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងផ្ទះ ពេលនេះបានទៅដល់ថតខាងក្រោម បានធ្វើកិច្ចការដ៏កខ្វក់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែមិនអាចត្រឡប់មកវិញបានទេ៖ ពោះក្រាស់ ដែលរួមផ្សំជាមួយនឹងឆ្នូត។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថាឪឡឹក មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឡើងរវាងរបារនៃបន្ទះឈើ ហើយការរីករាលដាល petunias រារាំងមិនឱ្យឡើងពីលើកំពូល។ ខ្ញុំបានផ្អៀងលើរនាំង ហើយចាប់ឆ្មាដោយក្រញ៉ាំជើង ហើយគាត់ភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់ ព្រោះតែភាពស្មោះត្រង់ គាត់បានបង្វិលដៃខ្ញុំដោយក្រញ៉ាំជើងទាំងម្ភៃ។ ខ្ញុំញាប់ញ័រដោយការឈឺចាប់ ហើយព្យាយាមចាប់គាត់ដោយដៃម្ខាងទៀត ផ្អៀងលើផ្លូវដែកខ្លាំងពេក៖ ជើងខ្ញុំស្ទើរតែចេញពីកម្រាលឥដ្ឋ ហើយឪឡឹកដ៏កំសាក សំរាមបែបនេះមិនបានបាត់បង់ក្បាលរបស់គាត់ទេនៅពេលសម្រេចចិត្តនោះ ហើយលោតឡើងលើ។ ស្មា និងខ្នងរបស់ខ្ញុំ ហើយដោយហេតុនេះ បានជួយសង្គ្រោះស្បែកឆ្នូតរបស់គាត់ គាត់បានរុញខ្ញុំចុះ។ ខ្ញុំបាត់តុល្យភាពទាំងស្រុង ហើយបានហោះចេញពីជាន់ទីបួនដោយក្រឡាប់។ ខ្ញុំប្រញាប់ដើម្បីធានានូវភាពខ្នះខ្នែងនៃសុខុមាលភាពរបស់សត្វចិញ្ចឹម៖ បន្ទាប់ពីខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅមន្ទីរពេទ្យជាមួយនឹងរថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ ហើយប៉ូលីសបានទម្លុះចូលទៅក្នុងផ្ទះល្វែង អ្នកជិតខាងរបស់យើង Frau Hoffmann បានចាប់ឆ្មាកំព្រាក្រីក្រ ហើយនាងធ្វើបានយ៉ាងល្អជាមួយ របស់នាង។ វាអាក្រក់សម្រាប់ geraniums របស់នាង។
គុម្ពោតលីឡា ដែលខ្ញុំសំណាងបានវាយនោះ គឺចាស់ ហើយរីករាលដាល - ប្រហែលជាវាបន្ទន់ខ្យល់បន្តិច។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមិនបានបំបែកសាច់ទន់ទេ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែបាក់ពាក់កណ្តាលនៃឆ្អឹង ហើយវាយក្បាលខ្ញុំក្រោមគ្រាប់។
នៅពេលដែលខ្ញុំភ្ញាក់ពីគេងក្នុងបន្ទប់ថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ហើយបានឃើញសាកសពរបស់ខ្ញុំដែលនៅព័ទ្ធជុំវិញដោយវេជ្ជបណ្ឌិតនៅក្នុងពិដានកញ្ចក់ពីលើខ្ញុំ ខ្ញុំបានកោតសរសើរម្តងទៀតនូវភាពជោគជ័យនៃឱសថអាឡឺម៉ង់៖ ក្រុមគ្រូពេទ្យទាំងមូលបានព្យាបាលសមាជិកអកុសលរបស់ខ្ញុំ! ពួកគេខ្លះយកឆ្អឹងជំនីរដែលបាក់មកដាក់ក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំវិញ ដោយយកវាចេញពីវាដូចទឹកចេញពីកាណាបចាស់ អ្នកខ្លះទៀតបានដោតវីស និងដង្កៀបចូលទៅក្នុងឆ្អឹងជើងរបស់ខ្ញុំ ខ្លះទៀតជីកចូលទៅក្នុងពោះបើកចំហរបស់ខ្ញុំ ហើយដេរអ្វីមួយដែលនៅទីនោះ។ មើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងកញ្ចក់ពីលើនាងហើយមិនមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ឬការភ័យខ្លាចអ្វីទេ - មានតែសន្តិភាពពេញលេញនិងពេញលេញប៉ុណ្ណោះ។
ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលការឆ្លុះនៃមុខរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលវាលេចឡើងនៅចន្លោះកំពូលពណ៌បៃតងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលពត់លើខ្ញុំ៖ ខ្ញុំចង់ឃើញពីរបៀបដែលរូបរាងរបស់ខ្ញុំត្រូវគ្នាទៅនឹងសេចក្តីសុខដែលបណ្តាលមកពីថ្នាំនេះ ហើយនោះជាពេលដែលវាចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំបានឃើញមុខរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែវាជាមុខរបស់សាកសព៖ ពណ៌សទៅស៊ីយ៉ាណូស ច្រមុះចង្អុល បបូរមាត់ពណ៌ខៀវជាប់នឹងធ្មេញ ចន្លោះបំពង់ថ្លាមួយបានជាប់ ហើយមានអ្វីម្យ៉ាងដែលស្រែកយំ និងគ្រើមនៅក្នុងនោះ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្ពើមរអើមនឹងខ្លួនឯង - ខ្ញុំតែងតែភ័យខ្លាចចំពោះមុខមនុស្សស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកខ្លួនឯង ... ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺភ្នែករបស់ខ្ញុំបានបិទ - ដូច្នេះតើខ្ញុំឃើញអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយរបៀបណា?!
ដោយភ័យខ្លាច ខ្ញុំលោតទៅចំហៀង ហើយបានឃើញខ្លួនឯងព្យួរនៅចន្លោះចង្កៀងពីរក្រោមពិដាន។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្វីៗទាំងអស់បានប្រែទៅជាបញ្ច្រាស់៖ មិនមានកញ្ចក់នៅពីលើខ្ញុំទេ - វាគឺជាខ្ញុំផ្ទាល់នៅជាន់លើហើយមើលទៅពីទីនោះដោយរាងកាយរបស់ខ្ញុំលាតសន្ធឹងខាងក្រោម។ ខ្ញុំមិនខ្លាចទេ ព្រោះគំនិតនៃការស្លាប់មិនទាន់បានមករកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានជួបប្រទះការខកចិត្តបន្តិច៖ វាប្រែថាថ្នាំអាឡឺម៉ង់មិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយវាទេ ហើយសម្រាប់ការបំបាត់ការឈឺចាប់ ខ្ញុំត្រូវតែអរគុណធម្មជាតិ និងមួយចំនួន។ យន្តការការពារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ មែនហើយ ឥឡូវនេះអ្វីៗគឺច្បាស់ហើយ៖ នេះគឺជាសុបិន នេះគឺជាការមិនសមហេតុសមផល ខ្ញុំហោះហើរក្នុងសុបិនមួយ។ ក្នុងករណីនោះ ហេតុអ្វីបានជាមិនហោះទៅកន្លែងណាល្អជាង? ដូច្នេះហើយខ្ញុំគិតហើយអនុវត្តភ្លាមនូវបំណងរបស់ខ្ញុំ ដោយហោះចេញតាមទ្វារដែលមាននរណាម្នាក់បើកចូលតាមច្រករបៀងមន្ទីរពេទ្យ។
នៅពេលដែលនៅក្រោមពិដាននៃច្រករបៀង - សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនខ្ញុំតែងតែត្រូវបានទាញឡើង - ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្សែភ្លើងក្រាស់មួយលាតសន្ធឹងពីខ្ញុំតាមរយៈទ្វារថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំបានទាញទុយោប្រភេទមួយចំនួនដោយចៃដន្យពីឧបករណ៍សង្គ្រោះពីក្រោយខ្ញុំ។
ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើខ្ញុំមើលទៅដូចអ្វី? ខ្ញុំបានព្យាយាមសម្លឹងមើលជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ ហើយទោះបីជាខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យយ៉ាងច្បាស់ សូម្បីតែច្បាស់ជាងការពិត ហើយខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាភ្នែករបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែប្រាថ្នា ហើយខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងពីចំហៀង៖ វាគឺជាខ្ញុំ ប៉ុន្តែ មានតែល្អក់ទេ មានអ្វីមួយដូចជាប៉េងប៉ោងរាងដូចខ្លួនខ្ញុំ។ ការប្រៀបធៀបដែលកើតឡើងក្នុងគំនិតត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតដោយខ្សែនេះចេញពីកណ្តាលទ្រូងរបស់ខ្ញុំដែលតាមវិធីនេះក្នុងទម្រង់នេះមិនមានឆ្អឹងជំនីរដែលលេចចេញឬការខូចខាតផ្សេងទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានសុខភាពល្អ និងពោរពេញដោយថាមពល។
មានបង្អួចធំមួយនៅចុងច្រករបៀង ខ្ញុំសម្រេចចិត្តហោះទៅទីនោះ។ ការឡើងនៅក្រោមពិដានគឺជាការរីករាយ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចហោះហើរបានឆ្ងាយជាងកណ្តាលច្រករបៀងទេ៖ ខ្សែដែលខ្ញុំចងត្រូវបានលាតសន្ធឹង ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំព្យាយាមហែកវាចេញពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវពត់ខ្លួន ហើយបង្វិលខ្លួន។
Julia Voznesenskaya
ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំ
អាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់
អត្ថបទណែនាំ
ព្រលឹងខ្ញុំអើយ ក្រោកឡើង ថាអ្នកដេក
ទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយ អ្នកត្រូវនិយាយ៖
ដូច្នេះ ចូរក្រោកឡើង សូមព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេត្តាដល់អ្នក
Izhe មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយពួកគេបានបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។
Canon នៃការបំបែកព្រលឹងចេញពីរាងកាយ
នៅសម័យរបស់យើង មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដែលមិនពេញចិត្តនឹងការពណ៌នាអំពីសម្ភារៈនិយមនៃពិភពលោក ប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរកពិភពខាងវិញ្ញាណផ្សេង ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" ។ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគ្រប់ប្រភេទនៃចលនាសាសនា និកាយ សង្គមអបិយជំនឿ និងគ្រូមន្តអាគម ធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួល ដោយគ្មានឧបសគ្គ ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់យើងណាម្នាក់ ដែលជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ល្អបំផុត និងអាក្រក់បំផុត - តំណាងនិកាយ។ និងការបង្រៀនដែលអាចបំផ្លាញជារៀងរហូតមិនត្រឹមតែជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងព្រលឹងមនុស្សផងដែរ។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តែងតែព្រមានកូនៗអំពីរឿងនេះ ក៏ដូចជាគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ដែលមិនទាន់បានប្រែចិត្តជឿដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការចង់ដឹងចង់ឃើញជំរុញឱ្យអ្នកខ្លះស្វែងរក "ខាងវិញ្ញាណ" មនុស្សជាច្រើនដោយមានការមិនសប្បាយចិត្តនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ ព្យាយាមស្វែងរកការលួងលោមក្នុងប្រភេទនៃការបង្រៀនបែបសាសនា ឬអបិយជំនឿ ហើយប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់មួយចំនួនបានជំរុញឱ្យមនុស្សជាច្រើនឈានដល់បញ្ហានេះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ មនុស្សបែបនេះបានបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ពួកគេ - កូន ប្តី គូស្នេហ៍ ... វាជារឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលដឹងថាអ្នកត្រូវបានបែកគ្នាជារៀងរហូតពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សេចក្តីស្លាប់ដែលមិនអាចជៀសបានកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីបញ្ចប់។ ភាពអស់សង្ឃឹមដែលគ្មានអំណាចបានឆក់យកមនុស្សម្នាក់ដោយគិតពីភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិត ដែលនឹងត្រូវបញ្ចប់ដោយអសុរោះ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅ និងរស់នៅបាន...
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនេះ
ខ្ញុំនឹងចែកចាយវា!
ថ្ងៃនឹងមកដល់ពេលដែលខ្ញុំបាត់
ពីផ្ទៃផែនដី។ (…)
ហើយនឹងមានជីវិតជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃ,
ជាមួយនឹងការភ្លេចភ្លាំងនៃថ្ងៃ។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមាន - ដូចជាប្រសិនបើនៅក្រោមមេឃ
ហើយគ្មានខ្ញុំទេ!
សរសេរដោយ Marina Tsvetaeva ។ ហើយបន្ទាត់ទាំងនេះគឺនៅជិតយើងម្នាក់ៗ អារម្មណ៍ដែលកំណត់ពួកគេគឺអាចយល់បាន។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវស្លាប់។
ប៉ុន្តែគ្រិស្តសាសនាបានប្រកាសដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់នូវដំណឹងដ៏ល្អមួយ - ដំណឹងនៃអមតៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង នៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច នៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?
វាគឺនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តដែលយើងរកឃើញគោលលទ្ធិនៃអមតភាពផ្ទាល់ខ្លួន អំពីអត្ថិភាពដ៏អស់កល្បនៃព្រលឹងមនុស្សម្នាក់ៗ។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធយល់ពីការស្លាប់ខាងសាច់ឈាមថាជាការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយ ពីទម្រង់មួយទៅទម្រង់មួយទៀត។
សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនយើងថា ការស្លាប់របស់មនុស្សគឺជាការបំបែកព្រលឹងរបស់គាត់ចេញពីរូបកាយ ហើយត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដោយឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា៖ ការចាកចេញ ការបញ្ចប់ ការដកព្រលឹងចេញពីគុក ការដោះលែងពី ចំណងនៃកាយ ការចាកចេញ ការស្នាក់នៅ ។ល។ ដោយការញែកចេញពីផ្នែកពីរដែលបង្កើតឡើងជាមនុស្ស នោះគឺព្រលឹងនិងរូបកាយ រូបកាយរបស់គាត់ត្រឡប់មកផែនដីដូចធូលីដី ហើយវិញ្ញាណរបស់គាត់ក៏ត្រឡប់ទៅព្រះវិញ (សាស្ដា ១២:៧)។
បុព្វហេតុនៃការស្លាប់របស់មនុស្សគឺការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបចាប់តាំងពីមនុស្សដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ចូលទៅក្នុងពិភពលោក។ សេចក្តីស្លាប់គឺជាដែនកំណត់ដែលពេលវេលានៃការកេងប្រវ័ញ្ចបញ្ចប់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយពេលវេលានៃការសងសឹកចាប់ផ្តើម ដូច្នេះបន្ទាប់ពីស្លាប់ ការប្រែចិត្ត និងការកែតម្រូវគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើង។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការស្លាប់មិនមែនជាការបាត់ខ្លួនរបស់មនុស្សនោះទេ គឺគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ដែលជាគោលដៅចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ជាមួយនឹងការស្លាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌របស់មនុស្សឈប់ ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានដកចេញ ហើយការសងសឹកខាងសីលធម៌ចាប់ផ្តើមសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
ប៉ុន្តែព្រលឹងអមតៈរបស់យើង សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ រក្សាការដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ហើយនឹងនៅដដែល ចងចាំកាលៈទេសៈ មនុស្ស ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ ពោលគឺយើងនៅតែខ្លួនឯង ទោះបីស្លាប់ក៏មិនរលាយទៅជាគ្មានមុខ ហើយក៏មិនបាត់ទៅដោយគ្មានដាន។ រូបកាយរបស់យើងនឹងប្រែទៅជាធូលីដី ហើយព្រលឹងរបស់យើងនឹងរង់ចាំការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដោយអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅពេលស្លាប់ មិនថានៅក្នុងឋានសួគ៌ ជាមួយនឹងព្រលឹងនៃមនុស្សសុចរិត ឬនៅក្នុងឋាននរក រួមជាមួយនឹងអារក្ស និងព្រលឹង។ នៃមនុស្សមានបាប។ យើងដូចជាសម្លៀកបំពាក់ចាស់ នឹងកាត់សាច់របស់យើងចេញ ហើយឆ្លងចូលទៅក្នុងជីវិតចុងក្រោយ ដោយរង់ចាំការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ទាំងអស់ នៅពេលដែល “ព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះគ្រីស្ទពីសុគតឡើងវិញ ទ្រង់នឹងប្រទានជីវិតដល់រូបកាយរមែងស្លាប់របស់អ្នកផងដែរ ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដែលគង់នៅក្នុងអ្នក ” (រ៉ូម ៨:១១)
ប៉ុន្តែការស្លាប់នៅតែខុសពីធម្មជាតិ។ វាជាមនុស្សក្រៅភពសម្រាប់យើង វាបង្កឲ្យមានភាពភ័យរន្ធត់ ត្បិតសេចក្ដីស្លាប់មិនមែនជាផ្នែកនៃផែនការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះសម្រាប់ការបង្កើតនោះទេ។ ព្រះបានបង្កើតយើងមិនមែនដើម្បីស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរស់។ ជាងនេះទៅទៀត ព្រះបានបង្កើតយើងជាមនុស្សទាំងមូលដែលមិនអាចបំបែកបាន។
ដោយការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាត់ជាពីរផ្នែក គឺផ្នែករបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់លែងមានមនុស្សម្នាក់ទៀត ព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់មានដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ការបំបែករូបកាយ និងព្រលឹង ការស្លាប់ដោយបង្ខំ បំផ្លាញការរួបរួមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សយើង។ បាទ សេចក្តីស្លាប់កំពុងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រាប់យើងថា ការស្លាប់គឺខុសពីធម្មជាតិ។ វាជារឿងដ៏មហិមា និងសោកនាដកម្ម នៅពេលដែលយើងឃើញវាពីខាងក្រៅ វាបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាពីធម្មជាតិទាំងមូលរបស់យើង ភាពភ័យរន្ធត់ដែលគ្មានសង្ឃឹម នៅពេលដែលយើងឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខនាង។ ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បានអធិស្ឋានសុំឲ្យនាងរួចខ្លួន ហើយយំសោកចំពោះឡាសារដែលបានស្លាប់។ យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្លាប់ ជាសេចក្តីស្លាប់ដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចេញពីប្រភពនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ពីព្រះ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាតឲ្យស្លាប់?
សេចក្តីស្លាប់គឺជាអំណោយពីព្រះដល់មនុស្ស។ វាគឺជាអំណោយនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីមេត្តារបស់ទ្រង់។ សម្រាប់យើងជាមនុស្ស ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលត្រូវពុលដោយការរងទុក្ខ និងអំពើបាប នឹងប្រែទៅជាទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។ ដោយមិនបានទប់ចិត្តនឹងអ្វីនោះទេ យើងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃអំពើបាបដែលនាំមកនូវជីវិតដោយឆន្ទៈរបស់យើងផ្ទាល់។ យើងនឹងក្លាយដូចជាសាតាំងខ្លួនឯង និងបិសាចរបស់វា ដែលនឹងប្រែក្លាយជីវិតអស់កល្បជាសេចក្ដីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច និងទារុណកម្មគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការរងទុក្ខដ៏អស់កល្បជានិច្ចនេះ ដែលត្រូវបានបំពុលដោយអំពើបាប ដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ នឹងក្លាយទៅជាអសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយព្រះ ដោយសារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងនៅតែដដែលដូចដែលនាងបានរកឃើញគាត់ ត្បិតជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើងនេះត្រូវបានកំណត់សម្រាប់យើងដើម្បីសាកល្បងថាតើយើងនៅជាមួយនរណា៖ ជាមួយព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ ឬជាមួយសាតាំង និងអារក្ស។
ដូច្នេះហើយ ព្រះបានប្រទានផ្លូវចេញឲ្យយើង។ ទ្រង់ចែករំលែកការរួបរួមនៃព្រលឹង និងរូបកាយ ដើម្បីឱ្យវាកើតឡើងជាថ្មី បង្រួបបង្រួមវាឡើងវិញក្នុងជីវិតរស់ឡើងវិញ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះចុងក្រោយ ហើយដូច្នេះម្តងទៀត នាំមនុស្សដែលកើតជាថ្មីទៅកាន់ភាពពេញលេញនៃជីវិត។ ដូចប៊ីស្សព Kallistos (Ware) នៃ Diokleia ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « ដោយសារការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម នោះព្រះអម្ចាស់នឹងនាំកូនមកផ្ទះវិញ » ។
ហើយអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីស្លាប់ខ្លួនវាគួរឱ្យខ្ពើមរអើម មិនធម្មតា ខុសពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែពួកគ្រីស្ទានឃើញនៅក្នុងនោះ សេចក្តីសង្ឃឹម និងពរជ័យរបស់ព្រះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាត្រឡប់យើងទៅផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតាវិញ។ ហើយវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ យើងហៅថា ការដេកស្លាប់។ ការដេកលក់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃរាងកាយខណៈពេលដែលព្រលឹងកំពុងរង់ចាំការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងនៅថ្ងៃរបស់វា។
