នីកូឡាសសម័យទំនើប។ តើនីកូឡាសជានរណា

«…ដូច្នេះ អ្នកក៏មានអ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស ដែលខ្ញុំស្អប់។ ប្រែចិត្ត…” (វិវរណៈ ២:១៥,១៦)។

"ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស" នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត "ការបង្រៀនរបស់បាឡាម" គឺជាការបង្រៀនមួយនៃអារក្សអាក្រក់បំផុត។ វាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅសម័យលោកម៉ូសេ។

…អ៊ីស្រាអែលកំពុងខិតជិតដល់គោលដៅដែលគួរឲ្យស្រឡាញ់នៃការធ្វើដំណើរសែសិបឆ្នាំរបស់ខ្លួនទៅកាន់ដែនដីកាណាន។ ប៉ុន្តែ តាមផ្លូវរបស់គាត់មានឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ស្តេចម៉ូអាប់ បាឡាក់។ ស្តេចដឹងច្បាស់ថាគាត់មិនអាចយកឈ្នះអ៊ីស្រាអែលដោយកម្លាំងយោធាបានទេ ហើយគាត់បានទៅរកល្បិច។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅមេសូប៉ូតាមៀ មានបុរសម្នាក់ជាហោរាម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថា ពាក្យរបស់គាត់ប្រាកដជាក្លាយជាការពិត។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺវ៉ាឡាម។ អ្នកណាដែលបាឡាមឲ្យពរ គាត់បានពរ។ ហើយអ្នកណាដែលគាត់ជេរ គាត់នឹងត្រូវបណ្តាសាដោយជៀសមិនរួច។ ដោយមិនសង្ស័យ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបុគ្គលនេះតាមមធ្យោបាយណាមួយ និងដោយហេតុផលមួយចំនួន។ ព្រះគម្ពីរមិននិយាយអំពីរឿងនេះទេ។

ស្តេចម៉ូអាប់បាឡាក់ចាត់ទូតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់ទៅឯបាឡាម ហើយអញ្ជើញគាត់ឲ្យមកដាក់បណ្តាសាអ៊ីស្រាអែលឲ្យបានរង្វាន់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ គាត់មានប្រសាសន៍ថា «ប្រហែលជាខ្ញុំអាចវាយគាត់ ហើយបណ្ដេញគាត់ចេញពីផែនដី»។ ហោរាមិនញញើតនឹងការទទួលរង្វាន់ពីស្តេច ហើយមកឯបាឡាក់ទេ ប៉ុន្តែមិនអាចដាក់បណ្តាសាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានឡើយ ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងមិនបានសម្រេចជាច្រើនដង បាឡាម ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរថា "ត្រឡប់ទៅទឹកដីរបស់គាត់វិញ" ។ នេះជាកន្លែងដែលរឿងរបស់បាឡាមនិងបាឡាក់ស្ទើរតែបញ្ចប់នៅក្នុងសៀវភៅជនគណនា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីវគ្គផ្សេងទៀតនៃបទគម្ពីរ វាច្បាស់ណាស់ថា ហោរាក្លែងក្លាយនេះបានជួលគាត់ធ្វើការងារដ៏កខ្វក់របស់គាត់បន្ទាប់ពីទាំងអស់។ ហើយបាននាំទុក្ខដល់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។ យ៉ាងម៉េច? ទ្រង់បានប្រទានឱវាទដ៏មានល្បិចកលមួយដល់ស្ដេចម៉ូអាប់ ដែលមានរឿងបែបនេះថា៖ «អ៊ីស្រាអែលមិនអាចត្រូវបណ្តាសាបានឡើយ។ ព្រះប្រទានពរដល់គាត់។ ហើយអ្នកនឹងមិនយកឈ្នះលើអ៊ីស្រាអែលតាមវិធីណាមួយឡើយ ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់ការពារពួកគេ។ ដើម្បីយកឈ្នះអ៊ីស្រាអែល អ៊ីស្រាអែលត្រូវបង្កើតឲ្យមានអំពើបាបទាស់នឹងព្រះរបស់ពួកគេ។ ព្រះនឹងងាកចេញពីអ៊ីស្រាអែលដែលមានបាប ហើយអ្នកនឹងអាចកម្ចាត់គាត់បាន…»។

ស្ដេចបាឡាក់បានសួរថា៖ «តើធ្វើយ៉ាងណាឲ្យអ៊ីស្រាអែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងព្រះរបស់គេ? អ្នកប្រាជ្ញដែលមានល្បិចកលឆ្លើយថា "ផ្ញើភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកទៅគាត់" ។ "អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេល្បួងបុរសអ៊ីស្រាអែល ដើម្បីឱ្យការប្រមាថដ៏ធំចាប់ផ្តើម ហើយបន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់នឹងងាកចេញពីពួកគេ។ អ្នកមិនចាំបាច់ប្រយុទ្ធទេ។ ព្រះទ្រង់ផ្ទាល់នឹងវាយពួកគេ ... "

ការអានព្រះគម្ពីរ៖ «ហើយអ៊ីស្រាអែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងស៊ីធីម ហើយប្រជាជនចាប់ផ្ដើមប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់សាសន៍ម៉ូអាប់ ហើយបានអញ្ជើញប្រជាជនឲ្យថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះរបស់ខ្លួន ហើយប្រជាជនបានបរិភោគយញ្ញបូជា ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ខ្លួន។ ហើយអ៊ីស្រាអែលបានតម្កល់នៅនឹងព្រះបាល Peor។ ហើយព្រះ‌ពិរោធរបស់ព្រះ‌អម្ចាស់ក៏ផ្ទុះឡើងចំពោះជន‌ជាតិអ៊ីស្រា‌អែល»។(លេខ ឈ។ 25)

ដូច្នេះ ដំបូន្មានដ៏អាក្រក់របស់ហោរាក្លែងក្លាយបានដំណើរការមួយរយភាគរយ។ «អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា»របស់ស្តេចម៉ូអាប់បានស៊ូទ្រាំនឹងភារកិច្ចរបស់ចៅហ្វាយរបស់ពួកគេ។ ហើយករណីនេះខ្លួនវាបានក្លាយជារឿងបុរាណនៃនយោបាយពិភពលោក។ រដ្ឋាភិបាល និងសេវាកម្មពិសេសផ្សេងៗនៅតែរៀនពីព្យាការីក្លែងក្លាយបាឡាមក្នុងការបោកបញ្ឆោត និងបោកបញ្ឆោត។

"សុខសប្បាយទេ សង្ហា" អ្នកស្រុកដែលមានមន្តស្នេហ៍សួរដោយងឿងឆ្ងល់។ “អូ!” ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថ្ងូរដោយស្រឡាំងកាំងដោយតណ្ហាដោយសុភមង្គល។ “ហើយព្រះរបស់យើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ស្រាត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះនៃស្រា, សាច់ - ដោយព្រះនៃការមានកូន។ ហើយ Baal-Pegor ដែលជាព្រះដ៏ល្អរបស់យើងបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដល់អ្នក។ អ្នកគួរតែឱនក្បាលដល់ពួកគេ ... ", caressing, ភាពស្រស់ស្អាតបន្តស្រែក។ ហើយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានទៅអាសនៈនិងទៅកាន់រូបសំណាករបស់ព្រះបាលដូចជាគោដើម្បីសំលាប់និងជង្គង់ដើម្បីបាញ់ ...

ប្រជាជាតិទាំងមូលបានឆ្កួតភ្លាមៗ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលសែសិបឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថានដែលបានស្លាប់ ជួបជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ទន់ភ្លន់ ស្រទន់ ស្រទន់ លាបពណ៌ស្រា និងសាច់ បានក្លាយជាការសាកល្បងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាច្រើន។ បាឡាមដឹងពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី!

បុរសរាប់ពាន់នាក់បានប្រញាប់ប្រញាល់ «តាមរបង»។ ស្ថានការណ៍បានផុតការគ្រប់គ្រង ម៉ូសេគ្មានអំណាច។ អំពើបាបបានរាលដាលពេញជំរំក្នុងល្បឿនព្យុះសង្ឃរា ធ្វើសកម្មភាពដោយក្លាហាន បើកចំហ ហើយបានគ្របដណ្ដប់លើពួកឥស្សរជននៃជាតិរួចហើយ។ ដូច្នេះ «មេដឹកនាំនៃជំនាន់ស៊ីម្មាន» នៅថ្ងៃសមួយ បាននាំស្ត្រីជនជាតិម៉ាឌានចូលទៅក្នុងត្រសាលរបស់គាត់សម្រាប់អំពើបាប ដោយដើរយ៉ាងក្លាហានជាមួយនាងឆ្លងកាត់ត្រសាលប្រជុំ កាត់លោកម៉ូសេខ្លួនឯងដែលកំពុងអធិស្ឋាន និងយំនៅច្រកចូលទីសក្ការបូជា...

ចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយបានមកដល់ហើយ។ ប្រសិនបើទង្វើបែបនេះរបស់ប្រមុខប្រជាជននៅតែមិនមានការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវទេ ហើយបូជាចារ្យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនគោរពសាសនានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងជំរំអ៊ីស្រាអែល។ ហើយនៅពីក្រោយពួកគេ កងទ័ពរបស់ស្តេចនៃស្រុកម៉ាឌានបានឈរនៅត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច សម្លាប់ និងបង្ក្រាប និងប្លន់យកអ៊ីស្រាអែល ទុកចោលដោយគ្មានការការពារពីព្រះ។ បាឡាកដ៏អាក្រក់ជាមួយនឹងមេទ័ពរបស់គាត់កំពុងត្រដុសដៃរបស់គាត់រួចហើយ ដោយរំពឹងថានឹងមានសត្វសាហាវ។

ប្រភេទនៃសញ្ញា កាយវិការ ការឧទាន ត្រូវការជាបន្ទាន់ មានសមត្ថភាពអង្រួនមនុស្ស នាំពួកគេចេញពីការស្រមើស្រមៃ និងស្រឡាំងកាំងដែលពួកគេបានដួល។ ហើយសញ្ញាបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ យើងអាន៖ «ភីនេហាស ជាកូនរបស់អេលាសារ ជាកូនរបស់អើរ៉ុន ជាបូជាចារ្យ ដោយឃើញដូច្នេះ ក៏ក្រោកពីកណ្តាលសង្គម ហើយយកលំពែងក្នុងដៃ រួចដើរតាមជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដេក ហើយចាក់ទម្លុះពួកគេទាំងពីរនាក់ គឺជនជាតិអ៊ីស្រាអែល និងស្ត្រីក្នុងផ្ទៃរបស់នាង…»។(ជនគណនា ២៥:៦-៨)

វាជាកាយវិការខ្លាំងមែនទែន។ ហើយ - ប្រជាជនភ្ញាក់ឡើងហើយ - បានមកដល់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ! "ពួកយើងកំពុងធ្វើអ្វីហ្នឹង? យើងកំពុងតែវិនាស… ព្រះអម្ចាស់កំពុងវាយប្រហារយើងហើយ…»។ «ហើយអ្នកដែលបានស្លាប់ដោយការបរាជ័យមានពីរម៉ឺនបួនពាន់នាក់»។. (ជន. ២៥:៩)។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ភីនេហាស ប្រជាជនបានដឹងខ្លួន។ ហើយប្រសិនបើគាត់គិតច្រើនពេក នោះព្រះអម្ចាស់បានបញ្ឈប់ការបរាជ័យ។ "... ហើយការចាញ់របស់កូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលក៏ឈប់ទៅ»។

ការខាតបង់របស់ប្រជាជនគឺធំធេងណាស់។ ពីរម៉ឺនបួនពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយសារគ្រោះកាចតែម្នាក់ឯង ដែលបានមកជាមួយជនជាតិម៉ាឌានដ៏ថោកទាប។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីចំនួនអ្នកស្លាប់ពិតប្រាកដនោះទេ។ នៅពេលដែលអ្វីៗបានស្ងប់ស្ងាត់ ការធ្វើជំរឿនទូទៅរបស់ប្រជាជនគឺចាំបាច់ដើម្បីវាយតម្លៃទំហំនៃការបាត់បង់។

ដោយនិយាយដោយមនុស្សលោក ភីនេហាស កំលោះម្នាក់នោះ វាយដំទៅលើជនក្បត់ និងចារកម្មសត្រូវ ហើយនេះគឺជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃម៉ាឌាន អូ - តើស្ត្រីប្រភេទណាដែលជនជាតិម៉ាឌានបានប្រើក្នុងប្រតិបត្តិការដូច្នេះ ភីនេហាសបានសង្គ្រោះជាតិពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទទួលពរពិសេសពីព្រះ។ ភីនេហាស យុវជននោះ ដោយមិនញញើតអ្វីទៀតឡើយ ភ្លាមៗនោះ ច្រឡំសន្លឹកបៀទាំងអស់របស់បាឡាម និងបាឡាក់។ តើគេត្រូវខឹងប៉ុណ្ណា។ ប៉ុន្តែ - មិនយូរប៉ុន្មានទេព្រោះមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេត្រូវបានយកឈ្នះដោយការសងសឹក។ (ជន. ៣១:៨)។

សាវកពេត្រុសសរសេរថា ព្យាការីបាឡាមត្រូវបានល្បួងដោយប្រាក់របស់ស្តេចម៉ូអាប់ ហើយបានក្លាយទៅជាហោរាក្លែងក្លាយ (២ពេត្រុស ២:១៥) ហើយក៏ជាសាវកយូដាសដែរ (១១)។ ហើយអំពីការពិតដែលបាឡាមបានបង្រៀនបាឡាក់ឲ្យដឹកនាំសាសន៍អ៊ីស្រាអែលទៅក្នុងអំពើបាប ហើយតើព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់មានបន្ទូលយ៉ាងណានៅក្នុងវិវរណៈ។ (វិវរណៈ ២:១៤)។

សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សមួយចំនួនដោយមិនបានដឹងព្រះគម្ពីរ អានរឿងរបស់បាឡាម ហើយពិចារណាអំពីទង្វើរបស់ភីនេហាស នោះញ័រច្រមុះថា៖ «ចុះតើគាត់ធ្វើដូចម្ដេចបាន? និងអ្នកផ្សេងទៀត បង្ហាញពីការយល់ខុសទាំងស្រុងនៃអត្ថន័យ ថែមទាំងបានបង្កើតពាក្យប្រមាថពិសេស "Pineosomania" ទៀតផង។

តើអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះ? រឿងមួយ៖ "Pineosomania" របស់មនុស្សទាំងនេះគឺមកពីការយល់ខុសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនយល់ពីអ្វីដែលពួកគេបានអាន។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេត្រូវបានថ្កោលទោស។ វានៅតែត្រូវសង្ឃឹមថា ភាពប្រុងប្រយ័ត្ននឹងនៅតែមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងនេះ។

ហើយព្រះបានញែកអំពើល្អចេញពីអំពើអាក្រក់...

«ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ចូរធ្វើជាសត្រូវនឹងជនជាតិម៉ាឌាន ហើយវាយពួកគេចុះ ដ្បិតពួកគេបានប្រព្រឹត្តនឹងអ្នកដោយអរិភាពដោយការបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកគេ…»។(ជនគណនា ២៥:១៧,១៨)។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីពាក្យទាំងនេះ? ពីព្រះ - សត្រូវ?

មិនមែនជាសត្រូវពីព្រះទេ តែជាសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់ការខ្មាំងសត្រូវរវាងអ៊ីស្រាអែល និងជនជាតិម៉ាឌាន ដើម្បីការពារអ៊ីស្រាអែល។ ក្រៅពីអាកប្បកិរិយាអរិភាពរបស់អ៊ីស្រាអែលចំពោះជនជាតិម៉ាឌាន នឹងនាំទៅរកសោកនាដកម្មដដែលៗ។

ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលនៅក្នុងសួនអេដែន ព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់សត្វពស់-សាតាំងថា “ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នក និងរវាងប្រពន្ធរបស់អ្នក…” ។ ល្អនិងអាក្រក់នឹងមិននៅជាមួយគ្នាទេ ព្រោះជាអរិភាពមិនដាច់ពីគ្នា។ ហើយនេះគឺមកពីព្រះ។ ហើយនេះគឺជាការសង្គ្រោះរបស់មនុស្ស។ ថ្នាំពុលមិនអាចត្រូវបានលាយចូលទៅក្នុងអាហារដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ។

អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៃព្រះចំពោះការប្រព្រឹត្តអំពើបាបត្រូវតែមានលក្ខណៈអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានអរិភាពយ៉ាងសកម្ម។ "ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាសដែលខ្ញុំស្អប់"ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូល។

តើអាចស្រមៃមើលពាក្យខ្លាំងជាង "HATE" បានទេ? ប្រហែលជាមិនមែនទេ ហើយព្រះអម្ចាស់ប្រើពាក្យនេះពីរដង នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលអំពី «ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស»។

តើព្រះគ្រីស្ទគួរបង្ហាញអង្គទ្រង់យ៉ាងណាទៀត ដើម្បីឲ្យពួកសិស្សរបស់ទ្រង់យល់ថា អំពើល្អមិនគួរច្រឡំនឹងអំពើអាក្រក់?

"ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស" គឺជាពេលដែលអ្នកទាំងពីរអាចបម្រើព្រះ ហើយរីករាយជាមួយព្រះបាល... ព្រះគ្រីស្ទស្អប់ "ជំនឿ" បែបនេះ តើអ្នកឮទេអ្នកជឿ?

ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស គឺមិនមែនជាជំនឿ និកាយ និងនិកាយដាច់ដោយឡែកមួយចំនួនទេ។ នេះគឺជាវិញ្ញាណ ជាទស្សនៈ ជាទស្សនៈដែលអនុញ្ញាតឲ្យមានសេរីភាពជាក់លាក់ក្នុងការសម្រេចតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ តើមនុស្សរស់នៅដោយរបៀបណា?តើគាត់ជឿថាចាំបាច់ត្រូវរស់នៅយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឬតើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណមិនជឿថារួមជាមួយការថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ទេ នោះអ្នកអាចក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះបាល-ពេគរបាន?

"ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស" មិនមែនជាទ្រឹស្ដីសាសនាដែលបានបង្កើតការបង្រៀននិងគោលលទ្ធិទេ។ «ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស» គឺជាទម្រង់នៃការវែកញែក ជាវិធីនៃការគិត ជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ ដែលបុគ្គលដែលបម្រើព្រះព្រមគ្នាទទួលស្គាល់នូវលទ្ធភាពនៃការធ្វើអំពើ អំពើដែលផ្ទុយនឹងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ "ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស" ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយផ្លូវនៃជីវិត, ជាមួយនឹងសកម្មភាពជាក់ស្តែង, សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

"ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស" បំភាន់មនុស្សមានបាបជាមួយនឹងមនុស្សសុចរិត, បរិសុទ្ធជាមួយនឹងភាពមិនបរិសុទ្ធ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីបរិសុទ្ធរមែងសៅហ្មង មនុស្សសុចរិតប្រែជាបាប សេចក្តីបរិសុទ្ធក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ។

ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានបង្គាប់ដល់ព្យាការីនៅសម័យបុរាណ ៖ “អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ‌អម្ចាស់ ស្អប់អំពើអាក្រក់! “ខ្ញុំស្អប់អាជីវកម្មឧក្រិដ្ឋកម្ម។ វានឹងមិនជាប់នឹងខ្ញុំទេ។ បេះដូងដែលខូចនឹងត្រូវដកចេញពីខ្ញុំ។ អាក្រក់ខ្ញុំនឹងមិនដឹងទេ” ។ «ការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់គឺស្អប់អំពើអាក្រក់។ អំនួត អំនួត និងផ្លូវអាក្រក់ និងមាត់បោកបញ្ឆោត ខ្ញុំស្អប់»។(ទំនុក. ៩៦:១០) (ទំនុក. ១០០:៣,៤) (សុភាសិត ៨:១៣)។

ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាកម្រិតខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាងច្បាប់របស់ម៉ូសេ។ ប្រសិនបើក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេហាមមិនអោយធ្វើអ្វីដែលមានបាប នោះក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រិស្តហាមមិនអោយគិតអំពីវាឡើយ។ “ជាចុងក្រោយ បងប្អូន (របស់ខ្ញុំ) អ្វីក៏ដោយដែលជាការពិត អ្វីក៏ដោយដែលទៀងត្រង់ អ្វីក៏ដោយដែលត្រឹមត្រូវ របស់ណាដែលបរិសុទ្ធ របស់ណាដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ របស់ណាដែលរុងរឿង អ្វីក៏ដោយជាគុណធម៌ និងការសរសើរ ចូរគិតអំពីរឿងនោះ។(ភីលីព ៤:៨)។

ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណនៅវាលទំនាបម៉ូអាប់មិនបានលះចោលការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះយេហូវ៉ាទាល់តែសោះ ពួកគេគ្មានគំនិតបែបនេះទេ។ ពួកគេ«គិតយ៉ាងសាមញ្ញ»ថា ព្រមទាំងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះយេហូវ៉ា ជួនកាលអាចក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះបាល-ពេគរ។ យើងមិនចាកចេញពីព្រះរបស់យើងទេ» ពួកគេប្រហែលជាគិត មិនយល់ ឬមិនចង់យល់ពីកំហុសរបស់ពួកគេ។

ក្នុងចំណោមអ្នកជឿព្រះ មានមនុស្សជាច្រើនដែលយកតម្រាប់តាមរបៀបគិតរបស់ពួកអ្នកបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងពីបុរាណទាំងនោះ។ ដំបូន្មានដ៏អាក្រក់របស់បាឡាម ដែលមានគោលដៅប្រឆាំងនឹងរាស្ដ្ររបស់ព្រះគឺនៅតែមានសុពលភាពរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ យើងអានវិវរណៈដល់យ៉ូហាន៖ «... ប៉ុន្តែ ខ្ញុំមានតិចណាស់ដែលទាស់នឹងអ្នករាល់គ្នា ព្រោះអ្នកនៅទីនោះមានសេចក្ដីបង្រៀនរបស់បាឡាម ដែលបានបង្រៀនបាឡាកឲ្យនាំកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលទៅក្នុងការល្បួង ឲ្យគេស៊ីអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ ដូច្នេះ អ្នកមានអ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស ដែលខ្ញុំស្អប់។ ប្រែចិត្ត…” ។( វិវរណៈ 2 ch ) ។

ដូចនៅសម័យបុរាណ ការបង្រៀនរបស់បាឡាមកំពុងរីកចម្រើនសព្វថ្ងៃនេះ។ ការពិតនិងការកុហកត្រូវបានលាយឡំគ្រប់ទីកន្លែង។ មនុស្សសុចរិតរមែងជ្រួលជ្រើមជាមួយនឹងបាបកម្មគ្រប់ពេលវេលា ការប្រៀនប្រដៅនេះនៅជាប់នឹងមនុស្សគ្រប់រូបដូចជាស្អិត។ ប្រហែលជា សព្វថ្ងៃនេះ វាជាការលំបាកក្នុងការស្វែងរកអ្នកជឿដែលមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីមួយពី "គោលលទ្ធិរបស់នីកូឡាស"។ ការឆ្លងនេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងស្នាមប្រេះទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាផ្តល់ឱកាសដើម្បីប្រែចិត្ត។

ភាពរឹងប៉ឹង ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ អាកប្បកិរិយាមិនចុះសម្រុងក្នុងរឿងសុចរិត។ នេះជាការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មានពរហើយអ្នកណាដែលមិនងាកចេញពីវា។

«មើលចុះ ខ្ញុំមកដូចចោរ៖ មានពរហើយអ្នកណាដែលឃ្លាំមើល និងរក្សាសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួន ដើម្បីកុំឲ្យគាត់ស្រាត ហើយកុំឲ្យគេឃើញការខ្មាសគាត់»។ (វិវរណៈ ១៦:១៥)។

ពួកនីកូឡាសគឺជាក្រុមដែលបង្ខូចរាស្ដ្ររបស់ព្រះដោយបង្ហាញពួកគេជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលជាមួយនឹងវប្បធម៌នៃសម័យរបស់ពួកគេ។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណដំបូងរបស់នីកូឡាសត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបិតាសាសនាចក្រដំបូង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិពណ៌នានិងគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែក។

អ្នកខ្លះបានពណ៌នាអំពីនីកូឡាសថាជាអ្នកដើរតាមនីកូឡានៃក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តម្នាក់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីចំណោមប្រាំពីរនាក់ដើម្បីបម្រើជាឌីកុន (កិច្ចការ 6:5)។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះ នីកូឡាបានធ្លាក់ចេញពីជំនឿពិត ហើយបាននាំអ្នកជឿជាច្រើនទៅជាមួយគាត់។

យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀត ទោះបីជានីកូឡាសបានទទួលឈ្មោះពីនីកូឡាសក៏ដោយ ក៏នីកូឡាសខ្លួនឯងមិនមែនជាមនុស្សក្បត់នោះទេ គាត់ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ ហើយការបង្រៀនរបស់គាត់បានបំភាន់។ ខណៈពេលដែលវាអាចទៅរួចដែលថាឪពុករបស់សាសនាចក្រត្រឹមត្រូវក្នុងការភ្ជាប់និកាយនីកូឡាសជាមួយនីកូឡាសនៃអាន់ទីយ៉ូក (មានករណីជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រធ្លាក់ក្នុងភាពខុសឆ្គង) នេះគឺដូចជាការព្យាយាមស្វែងរកឈ្មោះខ្លះនៅក្នុងបទគម្ពីរដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនិកាយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឈ្មោះ Nicholas គឺជារឿងធម្មតា ហើយប្រហែលជាកំហុសរបស់ Antiochian គឺគ្រាន់តែថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកខុសឆ្គងដែលមើលងាយ។ ប៉ុន្តែ សរុបមក នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេអំពីគោលលទ្ធិ និងសកម្មភាពរបស់នីកូឡាស បិតាសាសនាចក្រគឺឯកច្ឆន្ទ។

Irenaeus (140-202) និយាយអំពី Nicolaitans ថាពួកគេបានរស់នៅ "បណ្ដោយខ្លួនក្នុងតណ្ហាដែលមិនអាចប្រកែកបាន" ។ Hippolytus និយាយថា Nicholas គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរនាក់ ដែលគាត់ "បានចាកចេញពីការបង្រៀនពិត ហើយបានបណ្តុះទម្លាប់នៃការព្រងើយកន្តើយចំពោះអាហារ និងជីវិត"។ នៅក្នុង "រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រ" (6.8) នីកូឡាសត្រូវបានកំណត់ថាជា "ភាពអៀនខ្មាសនៅក្នុងភាពស្មោកគ្រោក" ។ Clement of Alexandria និយាយថា ពួកគេ "បានបណ្ដោយខ្លួនដោយសេចក្តីរីករាយដូចសត្វពពែ ... ហើយបានដឹកនាំជីវិតដោយទទួលយកភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ ... ប៉ុន្តែគាត់ការពារនីកូឡានៃក្រុងអាន់ទីយ៉ូកប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ទាំងអស់ដោយបញ្ជាក់ថាពាក្យគាត់ថា«រូបកាយត្រូវតែជេរប្រមាថ»គឺខុស។ តាមរយៈនេះ Nikolai សន្មត់ថារាងកាយត្រូវតែត្រូវបានបង្ក្រាប; ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សាសនាខុសឆ្គង បានបំប្លែងអត្ថន័យរបស់វា ដោយបកស្រាយវាតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាច "បោះចោលរូបកាយរបស់គាត់ដោយឥតអៀនខ្មាស តាមឆន្ទៈ"។ ពួកគេបានបំភាន់ពាក្យរបស់នីកូឡាថា "សាច់ឈាមមិនគួរត្រូវបានទុកចោល" ... ហើយពាក្យរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើតាមដោយផ្ទាល់និងដោយគ្មានហេតុផល: អ្នកដើរតាមសាសនាខុសឆ្គងរបស់គាត់បានបណ្ដោយខ្លួនដោយការប្រមាថដោយអៀនខ្មាស់។

វាច្បាស់ណាស់ថាពួកនីកូឡាសបានអធិប្បាយអំពីអំពើអសីលធម៌។ Ignatius បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសំបុត្រដ៏វែងរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: "ក៏ជៀសវាងពួកនីកូឡាស (ហៅមិនពិត) អ្នកស្ម័គ្រចិត្តនិងអ្នកបង្កាច់បង្ខូច" ។

បន្ទាប់ពីការថ្កោលទោសពួក Ebionites Irenaeus បានប្រែក្លាយការរិះគន់ប្រឆាំងនឹងនីកូឡាស។ ពួកនីកូឡាសបានបង្រៀនថា មានតែមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានព្រះគុណពីព្រះ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីទទួលបានព្រះគុណដ៏ធំធេង មនុស្សម្នាក់គួរតែធ្វើបាបកាន់តែច្រើន។ ក្នុងការបញ្ជាក់អំពីភាពបរិសុទ្ធពិតរបស់ពួកគេ នីកូឡាសបានចង្អុលបង្ហាញថា ពួកគេបាន «ព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុ» យ៉ាងសកម្មជាងសាវ័កទៅទៀត។

Tertullian បានសរសេរថា៖ «ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា បាឡាមបានបង្រៀនបាឡាក់ឲ្យល្បួងកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។ សូមអានរឿងរបស់បាឡាម នោះអ្នកនឹងឃើញថា តាមដំបូន្មានរបស់បាឡាម ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលត្រូវបាននាំទៅរកអំពើបាប៖ «មើល តាមដំបូន្មានរបស់បាឡាម នោះជាឱកាសសម្រាប់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលត្រូវចាកចេញពីព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត Pegor ដែលការបរាជ័យគឺនៅក្នុងក្រុមរបស់ព្រះអម្ចាស់»។ ពួកគេត្រូវបានគេចាប់ដាក់ក្នុងអន្ទាក់ ហើយត្រូវបានគេចាប់យ៉ាងឈ្លាសវៃក្នុងសំណាញ់។ ដូច្នេះ រាស្ដ្ររបស់ព្រះបានលាយឡំនឹងកូនស្រីដែលមិនគោរពសាសនា ដែលបានបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្មសម្រាប់ពួកគេ។ នីកូឡាសបានបង្រៀនថា អ្នកអាចញ៉ាំអ្វីក៏បាន ដរាបណាអ្នកចូលចិត្តវា។ ហើយព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំស្អប់ការបង្រៀននេះ។ ប្រែចិត្ត។ ចូរត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋាននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះវិញ! ព្រះបានមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់នូវអ្វីដែលអាច និងមិនអាចបរិភោគបាន! យើងមិនចាំបាច់បន្ថែមអ្វីទៅលើនោះទេ»។

យើងបានអានអត្ថបទមួយចំនួនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់នីកូឡាសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Eusebius៖ “ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មាន - ក្នុងរយៈពេលខ្លីណាស់ - អ្វីដែលគេហៅថាសាសនាខុសឆ្គងរបស់នីកូឡាស។ វាត្រូវបានលើកឡើងផងដែរនៅក្នុងវិវរណៈរបស់យ៉ូហាន។ អ្នកដើរតាមរបស់នាងបានអួតថា នីកូឡា គឺជាឌីកុនម្នាក់ ដែលជាដៃគូរបស់ស្ទេផាន ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយសាវ័កឱ្យបម្រើដល់ជនក្រីក្រ។

Victorinius បានពិពណ៌នាអំពី Nicolaitans ដូចខាងក្រោម: " Nicolaitans ដែលដើរតួក្រោមឈ្មោះ Nicholas បានកើតមកជាមួយនឹងសាសនាខុសឆ្គងដែលយោងទៅតាមអ្នកគោរពបូជាអាចទទួលយកបានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរហើយអ្នកផិតក្បត់ទាំងអស់បានទទួលការសម្អាតនិងសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំបី។

ការប៉ុនប៉ងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនីកូឡាសគឺមានប្រជាប្រិយភាពណាស់នៅក្នុងរង្វង់ទ្រឹស្ដីមួយចំនួន។ ក្នុងករណីនេះការយកចិត្តទុកដាក់គឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្ថន័យនៃឈ្មោះ "នីកូឡៃតាន់" (νικᾷ និង λαόν មានន័យថា "ឈ្នះ ឈ្នះ" និង "មនុស្ស" រៀងគ្នា) ហើយមតិត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខថាក្រុមនេះបានគាបសង្កត់ឋានៈ និងឯកសារសមាជិកនៃសាសនាចក្រ បង្កើតប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពន្យល់នេះត្រូវបានកំណត់កាន់តែច្រើនដោយគំនិតទំនើប ហើយមិនមានភស្តុតាងណាមួយដែលថានេះជាបញ្ហានៅក្នុងសតវត្សទីមួយនោះទេ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា និរុត្តិសាស្ត្រគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការកំណត់អត្ថន័យពិតនៃពាក្យ។ លើសពីនេះទៅទៀត គ្មានអ្វីនៅក្នុងអត្ថបទខ្លួនឯងដើម្បីគាំទ្រការយល់ដឹងបែបនេះ។

យើងរកឃើញដំណោះស្រាយនៅក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់នីកូឡាសជាមួយនឹង "ការបង្រៀនរបស់បាឡាម" (វិវរណៈ 2:14-15) ។ ម៉្យាងវិញទៀត យើងមានហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជឿថា នីកូឡា គឺជាមនុស្សពិត ម្យ៉ាងវិញទៀត ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនបានបង្រៀន នីកូឡាស គឺជាភាសាក្រិចដែលស្មើនឹងបាឡាម ហេព្រើរ (Νικολαΐτης ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ νικᾷ + λαόν ដូចគ្នានឹង Βαλαά , បង្កើតឡើងពី Βαλαά , i. ּלַם + אָם, "បំផ្លាញ, លេប, ច្បាំង" + "មនុស្ស") ។

វាអាចទៅរួចដែលថានេះគឺជាការលេងនៅលើពាក្យ: អ្នកដើរតាមនីកូឡាជាក់លាក់មួយបានបង្រៀនរឿងដូចគ្នានឹងបាឡាមនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ហើយយើងឃើញពីរបៀបដែលការបកស្រាយនេះគឺស៊ីសង្វាក់គ្នាបំផុតជាមួយនឹងអត្ថបទ និងស្ថានភាពនៃសតវត្សទីមួយ។

យ៉ូហានសម្គាល់ការបង្រៀនរបស់បាឡាមជាមួយនឹងបញ្ហាពីរ៖ «ពួកគេបានស៊ីរបស់ដែលថ្វាយដល់រូបព្រះ» និង «ពួកគេប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់»។ ក្រុមជំនុំសម័យដើមបានតស៊ូឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងបញ្ហានៃការសម្របសម្រួលជាមួយនឹងសាសនាមិនពិត (១កូរិនថូស ៨-១០; កិច្ចការ ១៥:២០, ២៩; ១កូរិនថូស ៥:១; ៦:១២-២០; ហេព្រើរ ១៣:៤; ជនគណនា ២៥:១-១៨)។

ពួកនីកូឡាសគឺជាក្រុមដែលបង្ខូចរាស្ដ្ររបស់ព្រះដោយបង្ហាញពួកគេជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលជាមួយនឹងវប្បធម៌នៃសម័យរបស់ពួកគេ។ ជំនួសឱ្យការថ្វាយបង្គំព្រះ និងទ្រង់តែម្នាក់ឯង ពួកគេបានសន្មត់ថាអាចទទួលយកបានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីស្នេហាជាតិ (ថ្ងៃបុណ្យដែលទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជ)។ វាអាចទៅរួចដែលថាជាផ្នែកមួយនៃពិធីទាំងនេះឬជាតំបន់ដាច់ដោយឡែកនៃការសម្របសម្រួលពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការផិតក្បត់និងពេស្យាចារ។

ពួកនីកូឡាសបានលើកទឹកចិត្តពួកគ្រីស្ទានឱ្យសម្របសម្រួលជាមួយពិភពលោក។ វាគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីបង្កើតការសម្របសម្រួលសមហេតុផលរវាងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃសង្គមក្រិក-រ៉ូម៉ាំង និងការរក្សានូវបទដ្ឋាននៃជីវិតគ្រីស្ទានឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការបង្រៀនថ្មីរបស់នីកូឡាសនេះ ភាគច្រើនបានប៉ះពាល់ដល់ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម ព្រោះវាជាអ្នកដែលត្រូវលះបង់ច្រើន ប្រសិនបើពួកគេត្រូវគោរពតាមបទដ្ឋានគ្រីស្ទានទាំងអស់។

ខណៈពេលដែលបញ្ហាខ្លួនឯងអាចខុសគ្នា ការសម្របសម្រួលស្រដៀងគ្នានេះគំរាមកំហែងដល់ក្រុមជំនុំសម័យទំនើប។ សង្គមនីមួយៗមាន "រូបព្រះ" ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយជារឿយៗសមាជិកនៃសង្គមត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងគោរពបូជា "រូបព្រះ" ទាំងនេះ ឬយកតម្រាប់តាមប្រពៃណីរបស់សង្គម។ "Nicolaites" ត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមពួកយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយទោះបីជាពួកគេមានឈ្មោះខុសគ្នាក៏ដោយ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា៖ ការសម្របសម្រួលជាមួយពិភពលោក។

នីកូឡាសត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ វិវរណៈ ២:៦
«ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការល្អក្នុងអ្នករាល់គ្នាដែលអ្នកស្អប់កិច្ចការរបស់នីកូឡាស ដែលខ្ញុំស្អប់» ហើយនៅក្នុង វិវរណៈ ២:១៥ «ដូច្នេះ អ្នកក៏មានអ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស ដែលខ្ញុំស្អប់»។

យោងតាមកំណែមួយ នីកូឡាសបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីឈ្មោះនីកូឡាស ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាមកពីក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ដែលជាអ្នកបម្រើម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើទាំងប្រាំពីរនៃព្រះវិហារក្រុងយេរូសាឡិម៖ កិច្ចការ 6:5 «ហើយសំណើនេះបានពេញចិត្តដល់អង្គប្រជុំទាំងមូល។ ហើយពួកគេបានជ្រើសរើសស្ទេផាន ជាបុរសពោរពេញដោយសេចក្តីជំនឿ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ភីលីព ប្រូខូស នីកាន័រ ធីម៉ូន និងផាមេន និងនីកូឡានៃអាន់ទីយ៉ូក ជាអ្នកប្រែចិត្តជឿពីសាសន៍ដទៃ។

យោងតាមកំណែមួយទៀត ឈ្មោះរបស់និកាយនីកូឡាស គឺជាឈ្មោះនិមិត្ត ដែលជាការបកប្រែជាភាសាក្រិចនៃឈ្មោះរបស់ជនជាតិយូដា បាឡាម។ ឈ្មោះ បាឡាមបកប្រែពីភាសាហេព្រើរថា "ពុករលួយ"ឬ "អ្នកបំផ្លាញប្រជាជន", និងឈ្មោះ នីកូឡាសបកប្រែពីភាសាក្រិកថាជា "អ្នកឈ្នះរបស់ប្រជាជន".

យូរៗទៅ និកាយនីកូឡៃតាន ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជានិកាយនៃនិកាយនិកាយ។ « Gnosticism បានយល់សេចក្ដីសង្គ្រោះទាំងស្រុងថាជាចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ដែលអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរបស់គាត់គ្មានន័យទេ។ ចំណេះដឹងពិត យោងទៅតាម Gnostics នៅក្នុងខ្លួនវាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះ។

"Nicolaitans" នៅសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើងត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុមគ្រូក្លែងក្លាយដែលពួកគ្រឹស្តសាសនិកមានជាទូទៅក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទដែលជឿពីអ្នកមិនជឿ៖ ជាពិសេសនៅអេភេសូរ ( វិវរណៈ ២:៦) និង Pergamon ( វិវរណៈ ២:១៤-១៥) ព្រះវិហារ។
ដោយប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរអំពីភាពបរិសុទ្ធ និងភាពអត់ធ្មត់ នោះពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយពីគោលលទ្ធិនៃ « សេរីភាពដែលអនុញ្ញាតក្នុងព្រះគ្រីស្ទ » ។
ដូច្នេះ ពួកគេបានប្រកាសថាយញ្ញបូជារូបព្រះ (អនុញ្ញាតឲ្យទទួលទានអាហារដែលថ្វាយដល់រូបព្រះ) និងអំពើសហាយស្មន់ (គឺការសហាយស្មន់ផ្លូវភេទច្រើនប្រភេទ)។

ព្រះគម្ពីរបានប្រៀបធៀបការបង្រៀនរបស់ពួកនីកូឡាសជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់បាឡាម ដែលបាននាំអ៊ីស្រាអែលចូលទៅក្នុងអំពើបាបដោយអនុញ្ញាតឱ្យរាស្ដ្ររបស់ព្រះបរិភោគអាហារដែលថ្វាយដល់រូបព្រះ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់។

ទាក់ទងនឹងការសងសឹកចំពោះការប្រព្រឹត្តបែបនេះ និងការបង្រៀនមិនពិត គម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានប្រសាសន៍ដូចខាងក្រោម៖
ពេត្រុសទី២ ២:១-៣, ១២-១៥ « ក៏មានហោរាក្លែងបន្លំនៅក្នុងចំណោមប្រជាជនដែរ ដូចជាមានគ្រូក្លែងបន្លំនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ដែលនឹងបង្ហាញការខុសឆ្គងដ៏អាក្រក់ ហើយការបដិសេធព្រះអម្ចាស់ដែលបានប្រោសលោះពួកគេ នឹងនាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងរហ័សមកលើខ្លួនគេ។
មនុស្សជាច្រើននឹងដើរតាមអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន ហើយតាមរយៈផ្លូវនៃសេចក្ដីពិតនឹងត្រូវគេជេរប្រមាថ។
ហើយដោយលោភលន់ ពួកគេនឹងបញ្ឆោតអ្នកដោយពាក្យសំដី។ ការជំនុំជំរះបានត្រៀមខ្លួនជាយូរមកហើយសម្រាប់ពួកគេ ហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេមិនបានដេក...
ពួកវាដូចជាសត្វពាហនៈ ដឹកនាំដោយធម្មជាតិ កើតមកដើម្បីចាប់ និងសម្លាប់ចោល បង្កាច់បង្ខូចអ្វីដែលពួកគេមិនយល់ នឹងត្រូវបំផ្លាញដោយអំពើពុករលួយរបស់ពួកគេ។
ពួកគេនឹងទទួលបានការតបស្នងពីអំពើទុច្ចរិត ដ្បិតគេចូលចិត្តប្រណិតជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គួរអោយអាម៉ាស់ និងស្មោកគ្រោក ពួកគេរីករាយនឹងការបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកគេ ដោយបានជប់លៀងជាមួយអ្នក។
ភ្នែករបស់ពួកគេពោរពេញដោយតណ្ហា និងអំពើបាបឥតឈប់ឈរ។ ពួកគេបញ្ឆោតព្រលឹងដែលមិនបានបញ្ជាក់។ ចិត្តគេទម្លាប់លោភៈ នេះជាកូននៃសេចក្ដីវិនាស។
ចាកចេញពីផ្លូវផ្ទាល់ ពួកគេបានវង្វេងដើរតាមគន្លងរបស់បាឡាម ជាកូនប្រុសរបស់វ៉ូសូរ៉ូវ ដែលស្រឡាញ់រង្វាន់របស់មនុស្សទុច្ចរិត។.
យូដាស ១១:៤, ៧-៨, ១១ «សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនបានចូលទៅក្នុងមានវាសនាតាំងពីដើមមកសម្រាប់ការថ្កោលទោសនេះ ជាអំពើទុច្ចរិត ដោយបង្វែរព្រះគុណនៃព្រះនៃយើងទៅជាឱកាសមួយសម្រាប់ការប្រមាថ ហើយបដិសេធព្រះដ៏មានអធិបតេយ្យតែមួយ និងជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង ...
ដូចជាក្រុងសូដុំម និងក្រុងកូម៉ូរ៉ា និងទីក្រុងជុំវិញ ដូចជាអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ហើយបានដើរតាមសាច់ឈាមផ្សេងទៀត ដោយបានឆ្លងកាត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះ ត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាគំរូ ដូច្នេះវានឹងនៅជាមួយអ្នកសុបិនទាំងនេះ ដែលបង្ខូចសាច់ឈាម បដិសេធអាជ្ញាធរ និងបង្កាច់បង្ខូចអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់…
វេទនាដល់គេ ពីព្រោះគេដើរតាមផ្លូវកាអ៊ីន បណ្ដោយខ្លួននឹងការល្បួងសំណូក ដូចបាឡាម ហើយត្រូវវិនាសដោយចិត្តរឹងរូស ដូចលោកកូរេ។.

នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ យើងឃើញថាព្រះអម្ចាស់ស្អប់ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស។ «ដូច្នេះ អ្នកក៏មានអ្នកកាន់លទ្ធិនីកូឡាស ដែលខ្ញុំស្អប់ដែរ» (វិវរណៈ ២:១៥)។ តើការបង្រៀនប្រភេទនេះជាអ្វី? ថ្ងៃនេះមានទស្សនៈពីរលើបញ្ហានេះ។ ក្នុងអត្ថបទនេះខ្ញុំនឹងផ្តល់ទាំងពីរ ហើយអ្នកសម្រេចថាមួយណាដូចការពិតជាង។ ព្រះបានប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់អ្នក ដែលនឹងប្រទានឲ្យអ្នកនូវការយល់ដឹង។

ទស្សនៈដំបូង។

ការបង្រៀនរបស់នីកូឡាសបានកើតឡើងពីនីកូឡានៃក្រុងអាន់ទីយ៉ូកមួយរូបដែលជាឌីកុនម្នាក់ក្នុងចំណោមឌីកុនទាំងប្រាំពីរនាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយដែលមានអ្នកដើរតាមគាត់។ ក្រុមនេះបានផ្សព្វផ្សាយអំពើអសីលធម៌ ហើយធ្វើឲ្យកូនចៅរបស់ព្រះខូច។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកនីកូឡាសបានបង្កើតឡើងនូវគោលលទ្ធិខុសឆ្គងបែបនេះយោងទៅតាមវាអាចទៅរួចក្នុងការបរិភោគអាហារដែលបូជាដល់រូបព្រះហើយការបន្សុតអាចទទួលបានតែតាមរយៈការផិតក្បត់ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ និងបុណ្យផ្សេងៗ។ ពួកនីកូឡាសបានបង្រៀនថា វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាអធិរាជតាមរយៈការចូលរួមក្នុងពិធីស្នេហាជាតិនិងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ពួកនីកូឡាសបានលើកទឹកចិត្តពួកគ្រីស្ទានឱ្យសម្រុះសម្រួលជាមួយនឹងប្រព័ន្ធលោកិយនេះ ដែលជាខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបង្រៀនដូច្នេះថាៈ ដើម្បីមានអំណាចលើអំពើបាប នោះដំបូងគេត្រូវដឹងពីជម្រៅនៃអំពើបាបជាមុនសិន។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅអសីលធម៌យ៉ាងខ្លាំង ដោយអនុញ្ញាតឲ្យមានអំពើផិតក្បត់ និងពេស្យាចារ។ នោះហើយជាចំណុចទាំងមូលនៃទស្សនៈដំបូង។

ទស្សនៈទីពីរ

យើងនឹងនិយាយអំពីទស្សនៈនេះឱ្យកាន់តែលម្អិតព្រោះមានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីវានៅលើអ៊ីនធឺណិត។

តើពាក្យ "នីកូឡាត" មានន័យដូចម្តេច? ពាក្យនេះបានមកពីពាក្យក្រិកពីរគឺ "niko" - "niko", "nikolaity" - "nicolaite", "nikao" - "nikao" ដែលមានន័យថា: "ដើម្បីយកឈ្នះ" ។ ហើយពាក្យ "លាវ" - "លាវ" ។ "ឡាវ" - "ឡាវ" មានន័យថា "ប្រជាជន" ឬមានន័យថា "បូជាចារ្យ" ។ ឬម្យ៉ាងទៀត «ឡាវ» គឺជា «ព្រះវិហារ រូបកាយ»។ ដូច្នេះ "នីកូឡៃ" មានន័យថា "ការយកឈ្នះលើអ្នកបួស" ។ តាមអត្ថន័យនៃពាក្យ "នីកូឡាត" យើងឃើញថាពួកនីកូឡាសបានយកឈ្នះលើគ្រហស្ថ។ នៅពេលដែលពួកសាវកបានបញ្ចប់ដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ អង្គការដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយបានក្រោកឡើង ដែលតាមរយៈនោះ ស្មារតីនៃនីកូឡាសនិយមបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់វា។ វិញ្ញាណនៃនីកូឡៃថាន គឺជាវិញ្ញាណនៃការត្រួតត្រា និងការត្រួតត្រារបស់ពួកគ្រហស្ថ (មនុស្សដែលមកពីលោកីយនេះ) មិនមែនចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែជាការបន្ទាបខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសិទ្ធិអំណាចសាសនារបស់មនុស្ស ដែលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះទេ ប៉ុន្តែដោយមនុស្ស។

នៅពេលដែលព្រះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសាវ័ក គ្រូគង្វាល ហោរា គ្រូ ឬអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ នោះគាត់មិនមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងលើមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ចូរធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពួកគេជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ អ្នកបំរើត្រូវតែដឹងថាវាគឺជារាស្ដ្ររបស់ព្រះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ហើយមិនគ្រប់គ្រងលើពួកគេ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះយើងឃើញផ្ទុយ។ នៅសម័យរបស់យើង ការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកបម្រើជាច្រើនលើមរតករបស់ព្រះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ។ សព្វថ្ងៃនេះ លទ្ធិនីកូឡៃតានកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងក្នុងលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានន័យថា បុគ្គលដែលគ្មានការអនុញ្ញាតពីគ្រូគង្វាលមិនអាចនិយាយបានសូម្បីតែ "លើកម្រាមដៃមួយ" ។ យើងដឹងថានៅក្នុងក្រុមជំនុំខ្លះគ្រូគង្វាលក្លាយជាទ្វារមួយសម្រាប់ព្រះ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងយកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបាននិយាយថា ទ្រង់ជាទ្វារដល់ហ្វូងចៀម ហើយដាក់ខ្លួនឯងក្នុងឋានៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយពោលថា «ខ្ញុំជាទ្វារចូលទៅកាន់ពួកជំនុំនៃព្រះ»។ ពោលគឺបើគ្មានពរជ័យរបស់ពួកគេទេ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើអ្វីបានឡើយ រួមទាំងការបង្កើតគ្រួសារ ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត។ល។ ជំនួសឱ្យការរុំរបួសរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ ដោយផ្តល់អាហារដែលមានសុខភាពល្អ និងការថែទាំខាងវិញ្ញាណ ពួកគេគ្រប់គ្រងមនុស្សក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់។ គ្រូគង្វាលដែលជំរុញដោយស្មារតីនៃលទ្ធិនីកូឡៃថាន គឺជាមនុស្សដែលកាន់អំណាចទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងលើប្រជាជននៃព្រះ។ "អ្នកបំរើ" បែបនេះគឺជាជនជាតិនីកូឡាសនៅសម័យរបស់យើង។

ជាការពិតណាស់ ពួកគេភ្ជាប់គោលលទ្ធិ និងទ្រឹស្តីរបស់មនុស្សទាំងអស់ជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ កន្លែងដែលពេញចិត្តខ្លាំងណាស់ក្នុងបទគម្ពីររបស់នីកូឡាស គឺជាខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីការស្តាប់បង្គាប់អ្នកចាស់ទុំ។ ពួកគេច្រើនតែប្រើវានៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកគេ ដោយបង្កើតនូវការគ្រប់គ្រងសរុបរបស់ពួកគេលើមនុស្ស។ ជាការពិតណាស់ យើងត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់អ្នកចាស់ទុំ ប៊ីស្សព និងអ្នកគង្វាល ដែលជាការគោរពតាមព្រះ មានចរិតលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ ហើយពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះចៀមដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែពួកនីកូឡាសបានឡើងកាន់អំណាចដោយភាពអាត្មានិយមដើម្បីគ្រប់គ្រងលើប្រជាជន។ ពួកគេចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ គ្រូគង្វាលខ្លះដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណនីកូឡាស ស្រឡាញ់អ្នកដើម្បីនាំយកដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់មកពួកគេ ដោយគ្មានវិធីផ្សេងក្រៅពីក្នុងស្រោមសំបុត្រដែលមានឈ្មោះ និងនាមត្រកូលរបស់អ្នក កន្លែងដែលអ្នកធ្វើការ តើអ្នកមានប៉ុន្មាន។ល។ នេះគឺជាការធ្វើដើម្បីមានអំណាចលើអ្នក មិនមែនដោយសារព្រះមិនអាចប្រទានពរអ្នកប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើ។ សាវ័កប៉ុលនិងសាវ័កឯទៀតមិនដែលកាន់អំណាចលើរាស្ដ្ររបស់ព្រះឡើយ។ មានតែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេដែលអាចគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់អ្នកបាន។ គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិធ្វើបែបនេះទេ។

គ្រូគង្វាល និងគ្រូគង្វាលជាច្រើនចាត់ទុកសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេថាជាប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេ។ ពួកនីកូឡាសជឿថាការដឹកនាំរបស់ព្រះគួរតែរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការដឹកនាំរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះ គ្រូគង្វាលក្លាយជាឪពុកតូចបែបនេះ ហើយសិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពួកគេមានការចូលនិវត្តន៍បែបនេះដែលគេហៅថា "ក្រុមប្រឹក្សាភាតរភាព" ដែលលាតត្រដាងគ្រូគង្វាលថាជាមនុស្សដែលមិនអាចទទួលយកបាន មិនអាចរំលោភបំពានបាន និងស្ទើរតែជាមនុស្សមានឧត្តមគតិ។ ពួកនីកូឡាសជឿថា ការគ្រប់គ្រងក្នុងក្រុមជំនុំគួរតែធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះ យោងទៅតាមសាច់ឈាម ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបម្រើមនុស្សទាំងនោះ ដែលខ្លួនគេគិតថាចាំបាច់ដើម្បីដាក់ មិនមែនព្រះអម្ចាស់ទេ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សមានទំនួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះខ្លួនឯង។ ពួកគេក៏បង្រៀនដែរថា តាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ នោះមនុស្សនឹងទទួលបានការចាក់ប្រេងតាំងដែលពួកគេមាន។ បទគម្ពីរដែលពួកគេចូលចិត្តគឺបទគម្ពីរដែលនិយាយអំពីការស្តាប់បង្គាប់ និងការស្តាប់បង្គាប់។ ពួកគេប្រើវាដើម្បីបង្ខំមនុស្សឲ្យគោរពតាមរាល់ការបង្រៀន និងពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេដោយមិនច្បាស់លាស់។ គ្រូគង្វាលខ្លះសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានតែងតាំងជារដ្ឋមន្ត្រីនីកូឡាសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ មិនត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះទេ។ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ដាក់គ្រូគង្វាលក្នុងកិច្ចបម្រើ នោះទ្រង់នឹងមិនគ្រប់គ្រងលើរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ឡើយ ហើយប្រសិនបើទ្រង់មានអំណាចខាងវិញ្ញាណខុសច្បាប់ នោះវានឹងបង្ហាញឱ្យឃើញពីការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើមនុស្ស។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងគ្រូគង្វាលពិតនិងអ្នកជួល។

ដូច្នេះ នីកូឡៃថាន គឺជាប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលរបស់មនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ពួកនីកូឡាសបានដាក់ខ្លួននៅក្នុងកន្លែងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយរំលំអំណាចរបស់ទ្រង់ទោះបីជាចេតនាឬអត់ក៏ដោយ។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរ យើងត្រូវតែពិគ្រោះជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ ប៉ុន្តែពួកនីកូឡាសបង្កើតការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនៅក្នុងក្រុមជំនុំតាមរបៀបដែលមនុស្សត្រូវតែពិគ្រោះជាមួយពួកគេក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយមិនអាចធ្វើអ្វីដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីពួកគេ។ នេះជាអ្វីដែលវាមានន័យថាដើម្បីយកកន្លែងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ នេះជាលទ្ធិអារក្សចូលក្នុងក្រុមជំនុំ ដែលព្រះស្អប់។ ការបង្រៀននេះដាក់អ្នកបម្រើក្នុងឋានៈពិសេស ប៉ុន្តែបទគម្ពីរប្រាប់យើងថា នៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ យើងទាំងអស់គ្នាមានភាពស្មើគ្នា ហើយត្រូវបានលោះដោយព្រះលោហិតដ៏មានតម្លៃរបស់ទ្រង់។ តើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនបានមានបន្ទូលថា: «ព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានត្រាស់ហៅពួកគេមក ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ អ្នកដឹងទេថា មេនៃប្រជាជាតិនានាគ្រប់គ្រងលើពួកគេ ហើយពួកអភិជនគ្រប់គ្រងលើពួកគេ។ មិនត្រូវអោយវាកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាឡើយ អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកធំ ចូរអោយអ្នកនោះធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់អ្នក។ ហើយអ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកដំបូងក្នុងចំណោមអ្នក ចូរឱ្យអ្នកនោះធ្វើជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នក។ ដ្បិតកូនមនុស្សមិនបានមកបម្រើទេ គឺដើម្បីបម្រើ ហើយថ្វាយជីវិតខ្លួនជាថ្លៃលោះមនុស្សជាច្រើន» (ម៉ាថាយ ២០:២៥-២៨)។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធលោកិយរបស់សាថាន អ្នកគ្រប់គ្រងគ្រប់គ្រងលើអ្នកក្រោមបង្គាប់ ប៉ុន្តែមានច្បាប់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ហើយអ្នកដែលមិនចង់ស្តាប់បង្គាប់ពួកគេគឺនៅក្រៅព្រះរាជាណាចក្រនេះ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានច្បាប់បែបនេះ៖ «អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកធំ ចូរឲ្យអ្នកនោះធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់អ្នកចុះ។ ហើយអ្នកណាចង់ធ្វើជាអ្នកមុន ចូរឲ្យអ្នកនោះធ្វើជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នកចុះ»។ ប៉ុន្តែ Nikolaites មិនពេញចិត្តនឹងច្បាប់នេះទេ។ ពួកគេមិនចង់ធ្វើជាអ្នកបម្រើទេ។ ពួកគេស្រឡាញ់អំណាចនិងការគោរព។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនដែលបង្កើតឋានានុក្រមទេ។ យើងឃើញថា ព្រះអម្ចាស់នៃយើង ដែលជាព្រះ មិនដែលធ្វើជាម្ចាស់លើសិស្សទាំងដប់ពីរនាក់នោះទេ។ ទ្រង់មិនបានប្រព្រឹត្តដូចទ្រង់នៅពីលើពួកគេឡើយ។ វាមិនមែនជាពួកសិស្សដែលបានលាងជើងរបស់ទ្រង់អំឡុងពេលអាហារល្ងាចនោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានលាងពួកគេ ដូច្នេះហើយបានធ្វើជាគំរូមួយ។

ប៉ុលបាននិយាយថា៖ «យើងប្រហែលជាបានមកដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ដូចជាសាវ័ករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែយើងនៅស្ងៀមក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ដូចគិលានុបដ្ឋាយិកាប្រព្រឹត្តចំពោះកូនរបស់នាងយ៉ាងទន់ភ្លន់»។ (១ថែ. ២:៧)។ នីកូឡាសមានទស្សនៈខុសគ្នា។ ពួកគេលោភលន់ ហើយចង់រក្សាការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះពួកគេបានបង្កើតប្រព័ន្ធឋានានុក្រមមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកចាស់ទុំ ហើយគាត់ក៏ជាអ្នកចាស់ទុំដែរ។

ជាការពិតណាស់ សាសនាចក្រត្រូវតែស្ថិតនៅក្រោមអ្នកបម្រើ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកបម្រើដែលគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រ មិនមែនដោយវិញ្ញាណរបស់គាត់ មិនមែនដោយឆន្ទៈរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើគ្រូគង្វាលដឹកនាំក្រុមជំនុំស្របតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះព្រះបន្ទូលគឺពិត៖ «ដូច្នេះ អ្នកបះបោរជាអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ មិនមែនចំពោះមនុស្សទេ គឺចំពោះព្រះ ដែលទ្រង់បានប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់មកយើងវិញ» (១ថែស្សា ៤:៨)។ ប៉ុន្តែនេះជាការពិតលុះត្រាតែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឃ្វាលក្រុមជំនុំតាមរយៈគាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្រូគង្វាលមិនគ្រប់គ្រងក្រុមជំនុំតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ នោះគាត់មិនអាចនិយាយថាមនុស្សមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់គាត់។ មានតែការផ្ទុយកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ "មិនស្តាប់បង្គាប់" ពិតជាអាចចុះចូលនឹងព្រះ ដូច្នេះហើយទប់ទល់នឹងការគ្រប់គ្រងដែលមិនគោរពព្រះរបស់គ្រូគង្វាល។ ហើយវាគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបើកភ្នែករបស់ពួកគេចំពោះការគ្រប់គ្រងដែលគ្មានព្រះរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុមឧទ្ទាម ហើយត្រូវបានគេកម្ចាត់ចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

បាទ មានប៊ីស្សព គ្រូគង្វាល គ្រូ ជាដើមនៅក្នុងក្រុមជំនុំ ប៉ុន្តែវាគឺជាមនុស្សដែលគួរបង្រៀនរាស្ដ្ររបស់ព្រះឱ្យដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ មានការណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយមិនត្រូវគ្រប់គ្រងដោយវិញ្ញាណរបស់មនុស្សលើការទទួលមរតករបស់ព្រះឡើយ។ ព្រះមានបន្ទូលប្រាប់យើងតាមរយៈបទគម្ពីរថា «... អស់អ្នកដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ នោះជាកូនរបស់ព្រះ» (រ៉ូម ៨:១៤)។ កូនចៅរបស់ព្រះមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកចាស់ទុំ ឬប៊ីស្សព ឬគ្រូគង្វាលទេ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ តើអ្នកត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកណានៅថ្ងៃនេះ?

អ្នកគង្វាលដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះនឹងមិនប្រាប់មនុស្សឱ្យទៅទីណាឡើយ។ អ្វីដែលត្រូវអាន និងអ្វីដែលមិនគួរអាន; សេចក្ដីអធិប្បាយណាដែលគួរស្ដាប់ ហើយអ្វីដែលមិនគួរស្ដាប់ តើព្រះវិហារមួយណាដែលត្រូវទៅប្រកប ហើយដែលមិនត្រូវទៅ។ ជាមួយអ្នកណាដែលត្រូវប្រាស្រ័យទាក់ទង និងជាមួយអ្នកណាមិន។ ប៉ុន្តែ គាត់ជាបងប្អូនម្នាក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ គាត់គ្រាន់តែព្យាយាមជួយក្នុងរឿងមួយចំនួនដល់អ្នកដែលនៅតែមិនយល់អំពីអ្វីមួយ ប៉ុន្តែមិនអាចគ្រប់គ្រងវាបាន។ ប៉ុន្តែពួកនីកូឡាសបានជំនួសបទគម្ពីរដែលចែងថា: «ខ្ញុំក៏ចង់ឱ្យអ្នកដឹងថាប្រមុខនៃបុរសគ្រប់រូបគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខនៃប្រពន្ធគឺជាប្ដីហើយជាប្រមុខនៃព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះ»។ (កូរិនថូសទី១ ១១:៣) ហើយបញ្ចូលឋានានុក្រមដែលមិនមែនជាព្រះគម្ពីរទាំងមូលរវាងព្រះគ្រីស្ទ និងស្វាមី។ ប៉ុលបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា ប្រមុខរបស់ប្រពន្ធគឺប្ដី ហើយក្បាលរបស់ប្ដីគឺជាគ្រិស្ដ ហើយនោះហើយជាវា! តើគ្រូគង្វាលប្រភេទណាអាចជាក្បាលរបស់គាត់ និងជាគ្រូគង្វាល - គ្រូគង្វាលជាន់ខ្ពស់ និងថាប៊ីស្សពជាដើម? វាជាការបំភាន់។ គ្មានកន្លែងណាដែលព្រះមានបន្ទូលថាគ្រូគង្វាលជាប្រធានក្រុមជំនុំទេ។ វាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់ និងយល់ថា ៖ « ហើយទ្រង់ជាប្រធាននៃរូបកាយនៃសាសនាចក្រ » ( កូឡ. ១:១៨ ) ហើយមិនមែនជាគ្រូគង្វាល ឬប៊ីស្សពឡើយ ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដឹកនាំសាសនាចក្រតាមរយៈការដឹកនាំផ្ទាល់ខ្លួននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងតាមរយៈអ្នកដែលគោរពតាមការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកបម្រើនៃរាស្ដ្រទ្រង់ មិនមែនជាចៅហ្វាយនាយឡើយ ។

តើអ្នកណាជាអ្នកគង្វាល? នេះគឺជាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ ជាបងប្រុសសាមញ្ញម្នាក់ ដែលព្រះប្រទានឲ្យដោយទេពកោសល្យក្នុងការមើលថែដោយអត់ធ្មត់ និងដោយក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់កូនៗរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ គាត់មិនត្រូវបានដាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំជំនួសឲ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។ គ្មានកន្លែងណាដែលយើងឃើញព្រះផ្តល់អំណាចដល់អ្នកគង្វាលដើម្បីដឹកនាំក្រុមជំនុំនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។

សូមមើលអ្វីដែលបទគម្ពីរចែងអំពីអតីតភាពក្នុងចំណោមអ្នកជឿ។ "តើ Pavel ជានរណា? តើអាប៉ូឡូសជានរណា? ពួកគេគ្រាន់តែជាអ្នកបម្រើតាមរយៈអ្នកដែលអ្នកបានជឿប៉ុណ្ណោះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់ម្នាក់ៗ។ ខ្ញុំបានដាំ អាប៉ូឡូសបានស្រោចទឹក ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានកើនឡើង ដូច្នេះ អ្នកដែលដាំ និងអ្នកស្រោចទឹក នោះមិនមានអ្វីឡើយ គឺជាព្រះដែលធ្វើឲ្យគ្រប់ទាំងការរីកចម្រើន» (១កូរិនថូស ៣:៥)។ តើអ្នកឃើញអ្វីដែលសាវ័កប៉ុលនិយាយទេ? អ្នកដាំ - សាវកនិងអ្នកស្រោចទឹក - គ្រូគង្វាលគឺគ្មានអ្វីសោះ។ សាវក គ្រូគង្វាល ប៊ីស្សព ជាដើម គឺគ្មានអ្វីសោះ ពោលគឺឧ។ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងពិសេសមួយចំនួនដែលពួកនីកូឡាសបានបង្កើតខ្លួនឯងសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ពួកគេគឺជាបងប្អូនធម្មតានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលជួយរាស្ដ្ររបស់ព្រះឱ្យរីកចម្រើនទៅក្នុងយុគសម័យខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទ្រង់។

ប៉ុលក៏បានសរសេរថា៖ «ដ្បិតពេលអ្នកណានិយាយថា«ខ្ញុំជាប៉ុល» ហើយម្នាក់ទៀតថា«ខ្ញុំជាអាប៉ូឡូ» តើអ្នកមិនមែនខាងសាច់ឈាមទេឬ? តើ Pavel ជានរណា? តើអាប៉ូឡូសជានរណា? ពួកគេគ្រាន់តែជាអ្នកបម្រើតាមរយៈអ្នកដែលអ្នកបានជឿប៉ុណ្ណោះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់ម្នាក់ៗ» (១កូរិនថូស ៣:៤-៥)។ យើងឃើញថា ពួកសាវក និងគ្រូគង្វាលគ្រាន់តែជាអ្នកបម្រើ ដែលគួរតែបម្រើមនុស្ស ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ គេមិននាំអ្នកទៅរកការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណទេ គឺជាព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងនិកាយ និងព្រះវិហារមួយចំនួន គ្រូគង្វាល និងប៊ីស្សពត្រូវបានលើកតម្កើងស្ទើរតែដល់កម្រិតនៃព្រះគ្រីស្ទ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់អ្នក អ្នកត្រូវសុំការអនុញ្ញាតពីគ្រូគង្វាលក្នុងគ្រប់យ៉ាង កន្លែងដែលត្រូវទៅ និងកន្លែងដែលត្រូវទៅ នោះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ អ្នកត្រូវតែត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គ្រូគង្វាលអាចណែនាំបានតែការសម្រេចចិត្តគឺអាស្រ័យលើអ្នក។ គ្រូគង្វាលក៏អាចបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានបើកសម្តែងដល់អ្នករួចហើយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរកសាងជីវិតរបស់អ្នក ធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយតាមពាក្យដែលគ្រូគង្វាលបានប្រាប់អ្នកនោះទេ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប្រាប់យើងថា មានអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយគត់រវាងព្រះនិងមនុស្ស ហើយនោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ «ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្ស គឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» (ធីម៉ូថេទី១ ២:៥)។ មានតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេដែលអាចសម្រុះសម្រួលរវាងយើង និងព្រះ។ គ្មានគ្រូគង្វាល ទោះជាត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងយ៉ាងណាក៏ដោយ មានសិទ្ធិធ្វើជាអន្តរការីរវាងក្រុមជំនុំ និងព្រះ ក៏ដូចជាម្ចាស់លើក្រុមជំនុំ និងក្បាលរបស់វាដែរ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ដឹកនាំក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់តាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ត្បិតមានចែងថា អស់អ្នកដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគ្រប់គ្រងក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ (កូនម្នាក់ៗរបស់ព្រះ) តាមរយៈ ការដឹកនាំនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនមែនតាមរយៈការដឹកនាំរបស់គ្រូគង្វាលនោះទេ។ គ្រូគង្វាលមានសិទ្ធិតែមើលថែមនុស្ស ហើយប្រាប់ពីកន្លែងដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រាប់គាត់ឲ្យធ្វើវា។

ប្រសិនបើវិញ្ញាណរបស់នីកូឡាសគ្រប់គ្រងនៅក្នុងក្រុមជំនុំ នោះការបង្រៀនរបស់បាឡាមពិតជានឹងត្រូវបានបញ្ជាក់នៅទីនោះ។ អ្នកដឹងទេ ប្រសិនបើអ្នកបានអានព្រះគម្ពីរថា បាឡាមមានអំណោយពីព្រះ ប៉ុន្តែលោភលន់។ នីកូឡាសធ្វើឲ្យអ្នកចាប់ផ្ដើមមិនគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ ប៉ុន្តែជាពួកគេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចាកចេញពីសហគមន៍បែបនេះ ដែលវិញ្ញាណនៃលទ្ធិនីកូឡៃថានគ្រប់គ្រង ហើយសហគមន៍ទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទទៀតទេ។ វិញ្ញាណដូចជា៖

១). វិញ្ញាណនៃ Iscariotism ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការស្រឡាញ់ប្រាក់។ នៅក្នុងសហគមន៍បែបនេះ ពួកគេចូលចិត្តនិយាយអំពីលុយ ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពចម្រុងចម្រើន និងភាពជោគជ័យ ហើយពួកគេក៏ធ្វើឱ្យអ្នកនាំយកស្រោមសំបុត្រដែលបានចុះហត្ថលេខាជាមួយនឹងដង្វាយមួយភាគដប់ផងដែរ។

២). ព្រះវិញ្ញាណនៃសាសនាបាឡាមដែលរកឃើញនៅក្នុងគ្រូគង្វាលដែលមានអំណោយ ប៉ុន្តែស្រឡាញ់ប្រាក់ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដោះលែងបណ្តាសាលើអ្នកដែលមិនបានបង់មួយភាគដប់។ ដែលចូលចិត្តបំភិតបំភ័យអ្នកដែលមិនយល់ស្របជាមួយពួកគេតាមរបៀបណាមួយ។

៣). វិញ្ញាណនៃ Deathryphism ដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការប្រជែងគ្នា និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះភាពឯកជន។

៤). វិញ្ញាណរបស់ Jezebel ដែលជារឿយៗអាចប្រើស្ត្រីដែលជា "ដៃស្តាំ" របស់គ្រូគង្វាល ណែនាំគាត់ និងលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់។

៥). ព្រះវិញ្ញាណនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាគ្រូគង្វាលជំនួសកន្លែងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រប់គ្រងមនុស្សនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយក្លាយជាអ្នកណែនាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍បែបនេះ ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងពួកគេមានភាពងងឹតងងុលខាងវិញ្ញាណ ដែលពួកគេមិនអាចមើលឃើញភាពគ្មានច្បាប់ទាំងអស់នេះ។ អ្វីដែលគួរឲ្យរន្ធត់នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សទាំងនេះមកឯព្រះគ្រីស្ទ នោះទ្រង់នឹងមានបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «លោកម្ចាស់! ព្រះ! តើយើងមិនបានទាយក្នុងព្រះនាមទ្រង់ទេឬ? ហើយតើវាមិនមែនក្នុងព្រះនាមទ្រង់ទេ ដែលអារក្សត្រូវបានបណ្ដេញចេញ? ហើយតើអព្ភូតហេតុជាច្រើនមិនដំណើរការក្នុងព្រះនាមទ្រង់ទេឬ? ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងប្រកាសទៅពួកគេថា: “ខ្ញុំមិនដែលបានស្គាល់អ្នក។ ពួកអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតអើយ ចូរចាកចេញពីខ្ញុំទៅ» (ម៉ាថាយ ៧:២០-២៣)។ ប្រសិនបើអ្នកជាគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់ មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ នោះអ្នកប្រថុយនឹងអ្នកដែលនឹងត្រូវបដិសេធដោយព្រះអម្ចាស់។ ឈប់ដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំ និងគ្រូគង្វាលរបស់អ្នក។ ស្វែងរកការណែនាំពីព្រះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុង “ព្រះវិហារ” របស់អ្នក វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការដឹកនាំរបស់ទ្រង់ ហើយស្តាប់បង្គាប់គ្រូគង្វាលក្នុងពេលតែមួយ បន្ទាប់មករត់ចេញពី “ព្រះវិហារ” នេះ។

តើព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា «ព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអស់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំទ្រង់ត្រូវថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណ និងដោយសេចក្ដីពិត»? (យ៉ូហាន ៤:២៤)។ តើអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះតាមសេចក្ដីពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឬ? ប្រសិនបើស្មារតីនៃលទ្ធិនីកូឡាសគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសហគមន៍របស់អ្នក នោះវាមិនអាចធ្វើបានទេ។ ពេលដែលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានបំភាន់ វាលែងជាការថ្វាយបង្គំព្រះដោយសេចក្ដីពិតទៀតហើយ។ នេះគឺជាការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះវិញ្ញាណរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ស្របតាមការបង្រៀនរបស់នីកូឡាស។ ក្នុងករណីនេះ ការគ្រប់គ្រងរបស់សាតាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ ហើយមនុស្សចាប់ផ្តើមថ្វាយបង្គំមិនមែនដោយស្មារតីនៃសេចក្តីពិតនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិញ្ញាណនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ដែលធ្វើឲ្យភ្នែក និងដួងចិត្តរបស់មនុស្សងងឹតភ្នែក។ អ្នកជឿដែលខ្វាក់ភ្នែកនឹងប្រាកដក្នុងចិត្តថា មានតែពួកគេទេដែលដឹងការពិតពេញលេញថាក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេគឺត្រឹមត្រូវបំផុត ហើយគ្រូគង្វាលគឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលមិនអាចប៉ះពាល់បាន។

ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាអ្នកនៅក្នុងសាសនាដែលបានរៀបចំជាកន្លែងដែលសិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃគ្រូគង្វាលរបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង នោះអ្នកមាននិកាយនីកូឡៃថានត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយ "ព្រះវិហារ" របស់អ្នកមិនមែនជាព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ នេះគឺជាបាប៊ីឡូនខាងវិញ្ញាណដែលវាចាំបាច់ដើម្បីចាកចេញ។ ចាប់ផ្ដើមស្វែងរកព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធ។ ព្យាយាមត្រឡប់ទៅរកការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងពួកសាវកវិញ។ សូមមានសេរីភាពដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រទានដល់អ្នក ហើយកុំចុះចូលនឹងនឹមនៃទាសភាព។ (កាឡ. ៥:១)។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង