"ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಮತ್ತು "ವಾಸ್ತವ" ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನೀವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು "ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್‌ನ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಖರೋವ್ ಅವರ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು: "ಈ ಸಮಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ ಬೋಯನ್ ಯೋಜನೆ!".
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - ನಿಜವಾದ ಕಥೆ?
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಪದದ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾದ ಕಥೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು." ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ವೀರರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿರೋಧಿಗಳ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜಾನಪದವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಉನ್ನತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂತಹ ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೇ? ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಥೆ.
ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕರು ವೀರರಾಗಿದ್ದರು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವು ವೀರೋಚಿತ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮವರು ರಷ್ಯಾದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು." ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಾದದ ಪದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒತ್ತಡದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು: ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಥೆಗಾರರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ವೀಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹಾಡಿದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಿರುವುಗಳಿವೆ (ಸಮಾನಾಂತರಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು). ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಥೆಗಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು) ಮತ್ತು "ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೃತಿ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಥೆಗಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಾಡಿನ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ
ಹಳೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ? ಆಗಿತ್ತು. "ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಸಖರೋವ್ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಸಮಾಧಿ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರವಾದ ಸ್ಟಾವರ್ ಗೊಡಿನೋವಿಚ್ ಇಬ್ಬರು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೇಗೆ ದೋಚಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವರಣೆ, ಜೀವನ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ನೆನಪಿನಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಅವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಹಾಡಿದವರಿಗೆ “ಮಹಾಕಾವ್ಯ”ದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗುವ ಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 100% ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು
ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವೀರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವನು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್. ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು.
ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು: ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್.
ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಹಚರರಿಗಿಂತ ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಂತರ ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರು ಮುರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕರಾಚರೋವೊ ಗ್ರಾಮ. ನಿರೂಪಕರು ಅವನನ್ನು ಮೂವರು ವೀರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ, ಅನುಭವದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬೂದು-ಗಡ್ಡದ ಯೋಧ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು.
ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ. ನುರಿತ ಸಂಧಾನಕಾರ. ಸ್ನೇಕ್ ಫೈಟರ್ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತರು. ರಿಯಾಜಾನ್ ನಗರವು ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಧೀರ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ. ರೋಸ್ಟೊವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹೀದರ್, ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲಿಗೆ ಮೇಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯುವ ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಸಾವಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುವ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಅಥವಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮೂದು. ಈ ವಿವಾದವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ನಿಜ ಜೀವನದ ಯೋಧನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವ
ಕುವೆಂಪು. ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ. ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಈ ಉಪವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬಹುದು.
ಎ.ಎಸ್.ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ.
ಬೊರೊಡಿನ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು "ಬೊಗಟೈರ್ಸ್ಕಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಾವು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ಸಡ್ಕೊ" ಒಪೆರಾವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು?
ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ವಿಷಯವು ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಲಿಬಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ನೈಟ್‌ಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಆಳವಾದ, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.
