Nodarbību sagatavoja un vadīja Valsts budžeta izglītības iestādes KK (“Krasnodaras Arhitektūras un būvniecības koledža”) krievu valodas un literatūras skolotāja, augstākās kategorijas skolotāja Valentīna Stepanovna Popova. Atklātajā stundā skolotājai Popovai izdevās apkopot A. Bloka darba galvenos posmus, skolēniem bija iespēja izprast dzejoļa “Divpadsmitie” idejisko un māksliniecisko oriģinalitāti. Skolēnu zināšanu aktualizēšanai un sistematizēšanai tika izmantotas dažādas formas un metodes. Gatavojoties nodarbībai, skolēni tika iesaistīti izziņas darbībā, veicot progresīvus uzdevumus. Nodarbības mērķi un uzdevumi tika noteikti pašā nodarbības sākumā. Nodarbība ļāva skolēniem attīstīt prasmes noteikt galveno literārā tekstā. Skolēni tika iesaistīti dažāda veida un formas izglītojošās aktivitātēs: dzejas tekstu lasīšana no galvas, dzejas darbu analīze, argumentētu eseju rakstīšana.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Nodarbību sagatavoja un vadīja Valsts budžeta izglītības iestādes KK (“Krasnodaras arhitektūras un būvniecības koledža”) krievu valodas un literatūras skolotāja, augstākās kategorijas skolotāja Valentīna Stepanovna Popova.
Dzimtenes un vēsturiskās pagātnes tēma A. Bloka lirikā.
Dzejolis "Divpadsmit".
Nodarbības epigrāfs
"Aleksandra Bloka darbs ir vesels poētisks laikmets..."
(V. Majakovskis)
Nodarbību laikā:
1. posms. Organizatoriskais moments.
Sasveicināšanās, izglītojošo aktivitāšu motivēšana, tēmas noteikšana un nodarbības mērķis:
Dārgie puiši, šodien mēs sistematizēsim un apkoposim Aleksandra Aleksandroviča Bloka darba galvenos posmus un sapratīsim dzejoļa “Divpadsmitie” ideoloģisko un māksliniecisko oriģinalitāti.
2. posms. Studentu aptauja.
Mājas darbu pārbaude, frontāla jautāšana, izmantojot foto prezentācijas materiālus:
Biogrāfijas jautājumi:
- Kurā pilsētā dzimis A. Bloks?
Pēterburgā.
- Kādā ģimenē uzaugi? Kādas tradīcijas bija viņa ģimenē? Kādu audzināšanu saņēma Bloks?
Inteliģentā dižciltīgā kultūras ģimenē.
A. Bloks saņēma sentimentālu audzināšanu.
Viņa ģimene atbalstīja literārās tradīcijas un aizraušanos ar dzeju.
- Kāds bija viņa vectēva Šahmatovo īpašums A. Blokam?
Viņa mīļākā vieta, kur viņš pavadīja daudzas atpūtas dienas, sazinājās ar dabu un smeļas iedvesmu.
- Ko jūs varat teikt par dzejnieka izglītību un jaunrades sākumu?
1898. gadā pēc vidusskolas beigšanas iestājās Sanktpēterburgas universitātes Juridiskajā fakultātē, 1901. gadā pārgāja uz Vēstures un filoloģijas fakultātes slāvu-krievu nodaļu, ko sekmīgi pabeidza 1906. gadā. Bloka dzejoļi parādījās 1903. gada martā žurnālos “Jaunais ceļš” un “Ziemeļu ziedi”.
3. posms. Jauna mācību materiāla apguve.
I dzejoļu krājums
Skolotāja vārdi:
Pirmais A. Bloka dzejoļu krājums “Dzejoļi par skaistu dāmu” tapis 1898.-1904.gadā. Šai tēmai ir veltīti 687 dzejoļi. Tā nebija ne krievu valodā, ne citā literatūrā. Šis pirmais krājums ir sava veida liriska dienasgrāmata.
Dzejnieka dzīvē ienāca sieviete, kas kļuva par iedvesmas avotu viņam, viņa mīlestībai, liktenim.
Dzejoļi izklausās simboliski un noslēpumaini, visa pasaule viņam ir sadalīta gaismā un ēnā. Ēnās ir visas cilvēku bēdas, ikdiena, ikdienišķums, un gaisma ir tur, kur tā ir. Kas viņa ir? Ļubova Dmitrijevna Mendeļejeva!
Pirmo reizi A. Bloka dzejoļi drukātā veidā parādījās 1903. gadā, un tā paša gada augustā viņi apprecējās.
“Dzejoļi par skaisto dāmu” ir himna ideālai, cildenai mīlestībai.
Tajā pašā laikā tā ir mistiska apbrīna par Visuma dāmu, mūžīgo sievišķību. “Dzejoļos par skaisto dāmu” mīļotajam nav nekādu zemes iezīmju. Šī ir Debesu Jaunava, Mūžīgā Sievišķība, Starojošā Karaliene.
Liriskais varonis ir gatavs kalpot savai Dāmai visu savu dzīvi. Viņa mīļotā viņam parādās it kā brīnišķīgā sapnī vai pasakā. Viņa bieži parādās krēslā, miglā, nepastāvīgu ēnu ieskauta.
1 skolēns:
"Dzejoļi par skaistu dāmu"
Man ir sajūta par tevi. Gadi iet garām -
Viss vienā formā es Tevi paredzu.
Viss apvārsnis deg - un neizturami skaidrs,
Un es gaidu klusi, ilgojos un mīlot.
Bet es baidos: tu mainīsi savu izskatu,
Un jūs radīsit nekaunīgas aizdomas,
Parasto funkciju maiņa beigās.
Ak, kā es kritīšu - gan skumji, gan zemu,
Nepārvarot nāvējošus sapņus!
Cik skaidrs ir horizonts! Un mirdzums ir tuvu.
Bet es baidos: tu mainīsi savu izskatu.
Dzejoļa analīze.
Dzejolis “Es tevi gaidu...” ir sarakstīts 1901. gadā un ir viens no labākajiem Bloka mīlas lirikas šedevriem kopumā un ciklā “Dzejoļi par skaistu dāmu” konkrēti. Dzejnieks dziļi ielūkojas savā dvēselē, intensīvi meklē savu ideālu un traģiski uztver vismazākās izmaiņas attiecībās ar mīļoto.
Aleksandrs Bloks rada sievietes ideālu pārtraukumā ar realitāti. Un neatkarīgi no tā, cik mūžīga ir Skaistā lēdija, realitāte joprojām iebrūk Bloka sapņu pasaulē, izjaucot harmoniju. Kaut kur slēpjas neskaidra, tikko manāma nesaskaņas, neapmierinātības, nepatikšanas sajūta dzejnieka pasaulē un dvēselē:
Viss apvārsnis deg — un neizturami skaidrs.
Un es gaidu klusi, ilgojos un mīlot.
Viss apvārsnis deg, un izskats ir tuvu,
Bet es baidos: tu mainīsi savu izskatu...
Arī liriskā varoņa jūtas ir mūžīgas. Tas nevar ietekmēt mīlestību: "Gadi paiet." Viņa bailes, ka mīļotā mainīsies, ir saistītas ar to, ka liriskais varonis baidās no ideāla iznīcināšanas, sapņa iznīcināšanas.
Viņa iekšējais stāvoklis un emocionālie pārdzīvojumi ir viegli izsekojami liriskā varoņa runā. Uzrunas mīļotajai tiek veiktas ar vietniekvārdu “Tu”, kuru autors raksta ar lielo burtu, tādējādi paužot varones dievišķību un attieksmi pret viņu.
Dzejolis ir konfesionāls monologs, jo liriskais varonis atzīstas “viņai” savos sapņos, jūtās un mīlestībā. Dzejnieks nekliedz par savām jūtām, nē! Viņš vienkārši "klusi gaida", bet viņā "elementi plosās". Par to liecina izsaukuma konstrukcijas: “Nepārvarot mirstīgos sapņus!..”, “Cik skaidrs horizonts!”
Aleksandrs Bloks veido savas mīļotās tēlu, kurai monologs ir adresēts. Es domāju, ka, lasot šo darbu, mēs jūtam varoni, tāpat kā lirisko varoni, caur darbības vārdiem pirmajā personā (man ir nojausma, es gaidu, es aiziešu).
Dzejniekam mīlestība ir sajūta, kas rada vislielāko spriedzi un baudu. Bez tā autors nevar iedomāties cilvēka eksistenci. Tajā pašā laikā viens no mīļotājiem vienmēr cieš vairāk nekā otrs. Tā ir katastrofa, taču tā ļauj piedzīvot vēl nebijušu laimi.
2. skolēns:
"Es ieeju tumšos tempļos..."
Es ieeju tumšos tempļos,
Es veicu sliktu rituālu.
Tur es gaidu Skaisto dāmu
Mirgojošajās sarkanajās lampās.
Augstas kolonnas ēnā
Es trīcos no durvju čīkstēšanas.
Un viņš skatās manā sejā, apgaismots,
Tikai attēls, tikai sapnis par Viņu.
Ak, esmu pieradis pie šiem halātiem
Majestātiskā mūžīgā sieva!
Tie skrien augstu gar karnīzēm
Smaidi, pasakas un sapņi.
Cik patīkami ir Tavi vaibsti!
Bet es ticu: Mīļais - Tu.
Dzejoļa analīze.
No pirmā dzejoļa panta mēs esam iegremdēti baznīcas dzīves svinīguma gaisotnē:
Es ieeju tumšos tempļos,
Es veicu sliktu rituālu.
Tur es gaidu Skaisto dāmu
Mirgojošajās sarkanajās lampās.
Lampu sarkanā krāsa izgaismo ne tikai viņas tēlu, bet arī visu apkārtējo.
Ak, esmu pieradis pie šiem halātiem
Esi sveicināta, mūžīgā sieva!
Tie skrien augstu gar karnīzēm
Smaidi, pasakas un sapņi.
Šī panta pēdējās 2 rindās ir redzams liriskā varoņa prieks par Viņas gaismas klātbūtni dvēselē.
Dzejoļa centrā Viņa ir skaista dāma, mūžīgā sieva, mīļa, svēta, majestātiska. Viņai ir daudz vārdu. Pat sveces blakus viņas “Izgaismotajam attēlam” un “Patīkamām iezīmēm” kļūst “mīlīgas”.
Ak, svētais, cik maigas ir sveces,
Cik patīkami ir Tavi vaibsti!
Šajā pantā Skaistā lēdija parādās kā mīļa liriskam varonim nevis šajā pasaulē, bet gan mūžībā:
Es nedzirdu ne nopūtas, ne runas,
Bet es ticu: Dārgais-Tu.
3. skolniece no galvas deklamē “Meitene dziedāja baznīcas korī...”:
Meitene dziedāja baznīcas korī
Par visiem tiem, kas ir noguruši svešā zemē,
Par visiem kuģiem, kas devās jūrā,
Par visiem tiem, kas savu prieku aizmirsuši.
Un uz balta pleca spīdēja stars,
Un visi skatījās un klausījās no tumsas,
Kā baltā kleita dziedāja starā.
Un visiem šķita, ka būs prieks,
Ka visi kuģi atrodas klusā aizjūrā,
Un ka svešā zemē ir noguruši cilvēki
Jūs esat atradis sev gaišu dzīvi.
Un tikai augstu, pie Royal Doors,
Iesaistījies noslēpumos, bērns raudāja
Ka neviens neatgriezīsies.
4. skolēns lasa dzejoli “Mēs satikāmies...”:
Mēs tevi satikām saulrietā.
Tu ar airi izgriezi līci.
Man patika tava baltā kleita
Izkritusi no mīlestības pret sapņu izsmalcinātību.
Klusās tikšanās bija dīvainas.
Priekšā - uz smilšu iesma
Tika iedegtas vakara sveces.
Kāds domāja par bālo skaistumu.
Pieejas, tuvināšanās, sadegšana -
Debeszils klusums nepieņem...
Tikāmies vakara miglā
Kur pie krasta ir viļņi un niedres.
Bez melanholijas, bez mīlestības, bez aizvainojuma,
Viss ir izbalējis, pagājis, attālinājies...
Baltā nometne, bēru dievkalpojuma balsis
Un tavs zelta airis.
Skolotāja vārdi:
– “Pilsētu” (1904-1908), šķiet, sarakstījis kāds cits. Visa viņa otrā grāmata ir bezcerības sajūta, iekrišana purvā. Šeit nav Puškina gudrās, kristālskaidras domas, kas parādīsies vēlāk, trešajā grāmatā, tagad viņš ir ar galvu pa priekšu purvā, skaidrība nāks vēlāk.
Dzejnieka attēlotā pilsēta vienmēr ir bijusi Pēterburga. Pēterburgas naktis, sievietes, krodziņi, putenis. Nē, Blok, viņš neslavināja Sanktpēterburgu, bet katra viņa dzejoļu rindiņa šķita austa no Pēterburgas gaisa, un revolūcija, ko viņš atspoguļoja šajā grāmatā, arī bija Sanktpēterburga. Ar dzejnieku notika brīnums – viņš ieraudzīja cilvēkus un tagad šeit, pilsētā, pirmo reizi saprata, ka šis notikums viņam ir milzīgs.
II dzejoļu cikls.
5. students:
Rūpnīca
Kaimiņu mājā logi zsolt.
Vakaros - vakaros
Pārdomātas skrūves čīkst,
Cilvēki tuvojas vārtiem.
Un vārti ir klusi aizslēgti,
Un uz sienas - un uz sienas
kāds nekustīgs, kāds melns
Skaita cilvēkus klusējot.
Es dzirdu visu no augšas:
Viņš sauc ar vara balsi
Saliec nogurušās muguras
Zemāk ir sapulcējušies cilvēki.
Viņi ienāks un izklīdīs,
Viņi sakraus kuljus uz muguras.
Un viņi smiesies dzeltenajos logos,
Ko darīja šie ubagi?
Dzejoļa analīze
Bloka ceļš pie cilvēkiem bija grūts – ceļš no slēgtas intelektuāļu vides uz kliedzošu pretrunu un cīņas pasauli.
1905. gada revolūcija ļoti ietekmēja Bloku. Runa nav tikai par poētiskām atbildēm uz to; revolūcija pārstrukturēja visas Bloka dzejas saturu un māksliniecisko sistēmu. Dzejnieks intensīvi meklē veidus, kā pārvarēt “lirisko izolāciju”, baidās, ka dziesmu teksti viņu ieslēgs savā “es”.
"Es pieliku ausi pie zemes," saka dzejnieks. “Briesmīgā pasaule” gados pirms pirmās Krievijas revolūcijas ir atspoguļota viņa dzejoļos ar visām tās patiesi briesmīgajām iezīmēm: nabadzīgo, izsalkušo bērnu nabadzību, traģiskām nāvēm, cilvēku attiecību neglītumu, buržuāzijas filistismu, inteliģences tukšums.
Bloks ienīda visu, kas bija pretrunā viņa "dzīvajai apziņai par bezgalīgā, brīnumaino klātbūtni pasaulē". Bloks īpaši ienīda buržuāziskās sāta un buržuāziskās vulgaritātes pasauli. Par buržuāzijas reakciju uz 1905. gada revolūciju. Viņš dzejolī “Fed” rakstīja:
Pirmās krievu revolūcijas gados pieauga arī dzejnieka naidīgums pret dekadenci. Viņu velk reālisti un augstu vērtē Gorkija radošo darbību. Mainās arī Bloka dzejas liriskais varonis: viņš kļūst par nabagu, ļoti labi apzinās dzīves grūtības, tās nenoteiktību un nelaimes. Dzīve viņam ir naidīga un nežēlīga.
No Blok:
Viņi ienāks un izklīdīs,
Viņi sakraus kuljus uz muguras
Un viņi smiesies dzeltenajos logos,
Ko darīja šie ubagi?
Šeit ir rūpnīcas logi, kas izgaismoti no iekšpuses; pīkstiens, kas aicina “locīt muguru” Nr drūmi melni krāsas plankumi.
Taču tieši šis dzejoļa centrālais tēls (“melns kāds”) runā par Bloka simbolistiskās poētikas oriģinalitāti:
Seansi ir šifrēti:
Un vārti ir klusi aizslēgti,
Un uz sienas - un uz sienas
kāds nekustīgs, kāds melns
Skaita cilvēkus klusējot.
Šajā dzejolī skan “briesmīgās pasaules” briesmīgā mūzika. Tēlojot strādniekus, Bloks neko nevar pateikt par viņu vēsturisko misiju. Bet simbolistam Blokam piemīt dziļi humāna cilvēcība, līdzjūtība pret nomocītajiem un maldinātajiem cilvēkiem, sāpes par viņiem.
6. skolēns lasa dzejoli “Fed”:
Viņi mani jau ilgu laiku mocīja:
Nevainīga sapņa vidū
Viņiem bija garlaicīgi un viņi nedzīvoja,
Un saspieda baltos ziedus.
Un tā - ēdamistabās un viesistabās,
Virs briļļu kaudzes, dāmas, vecenes,
Pāri garlaicībai, ko rada viņu pieklājīgās vakariņas -
Nodzisa elektriskā gaisma.
Viņi kaut ko ienes, aizdedz sveces,
Uz viņu sejām ir dzelteni apļi,
Pergamenta runas šņāc,
Man ir grūti kustināt smadzenes.
Tātad - viss, kas ir pilns, ir sašutis,
Svarīgu vēderu sāta sajūta alkst:
Galu galā sile ir apgāzta,
Viņu sapuvušais stallis ir satraukts!
Tagad viņiem ir niecīgs daudzums:
Viņu māja ir neapgaismota
Un lūgumi pēc maizes dedzina viņu ausis
Un citu cilvēku baneru sarkanie smiekli!
Ļaujiet viņiem dzīvot kā parasti -
Mums ir žēl, ka iznīcinām viņu sāta sajūtu.
Tikai tīri bērni - nepiedienīgi
Viņu vecā garlaicība ir atdarināt.
7. students:
Mēs grasījāmies uzbrukt...
Viņi gatavojās uzbrukt. Taisni uz krūtīm
Uzasinātā bajonete ir smaila.
Kāds kliedza: "Esiet pagodināts!"
Kāds čukst: "Neaizmirsti!"
Viņš nokrita netālu, satvēris rokas,
Un armija noslēdzās pār viņu.
Kāds sit zem kājām
Kurš - nav īstais laiks atcerēties...
Tikai jautrā atmiņā
Kaut kur iedegās svece.
Un viņi gāja ar smagām kājām
Siltā ķermeņa mīdīšana...
Galu galā, vecumdienu neviens nesatiks -
Nāve lido no mutes mutē...
Dusmas deg augstu
Asiņainā distance ir tukša...
Kas! slīpēšana būs skaļāka,
Saldākas sāpes un gaišāka nāve!
Un tad - zeme mīkstinās
Izbiedētais debesis.
8. skolēns no galvas deklamē dzejoli “Mītiņš”.
9. skolēns no galvas nolasa dzejoli “Rus”, pēc tam analizē:
Rus
Jūs esat ārkārtējs pat savos sapņos.
Es nepieskaršos tavām drēbēm.
Es snaudu - un aiz snaudas ir noslēpums,
Un slepenībā - tu atpūtīsies, Rus'.
Rusu ieskauj upes
Un mežonīgu mežu ieskauts,
Ar purviem un dzērvēm,
Un ar burvja trulo skatienu,
Kur ir dažādas tautas
No malas līdz malai, no ielejas uz ieleju
Viņi vada nakts dejas
Zem degošu ciematu mirdzuma.
Kur ir burvji un burvji?
Labi laukos ir apburoši,
Un raganas izklaidējas ar velniem
Ceļu sniega stabos.
Kur vētrains slauka
Līdz jumtam - trausls korpuss,
Un meitene par ļauno draugu
Zem sniega tas asina asmeni.
"Rus", A. Bloka dzejoļa analīze.
Dzejolis "Rus" tika uzrakstīts 1906. gada 24. septembrī un tika iekļauts Bloka dziesmu tekstu otrajā sējumā.
Līdz ar revolūcijas iestāšanos 1905.-1907. Tēvzemes tēma kļūst par vienu no galvenajām Bloka daiļradē.
Rus' tiek salīdzināta ar sievieti: Es nepieskaršos tavām drēbēm, tu atpūtīsies, tu esi satricinājis dzīvu dvēseli.
Ja klausāties dzejoļa ritmā, tad tas viss izklausās kā burvestība no tā paša burvja, kurš stāv virs uguns un vienmuļi saka: "Upju apjozts un savvaļas ieskauts". Katrā strofā skan maģija: “nakts apaļas dejas”, “burvji ar burvjiem”, “raganas ar velniem”. Taču pamazām kopaina kļūst reālāka: “putenis”, “trauslais mājoklis”, “meitene”, “ļauns draugs”. Šāds autors redz "nabadzību valstī". Traģisko atmosfēru veicina “bēdīgā ceļa”, kapsētas, kapsētas attēli. Un tomēr triumfē spilgtā “dzīvā dvēsele” un nesatraipītā sākotnējā tīrība.
Dzejoļa liriskais varonis. Viņš ir iemīlējies savā dzimtenē un izturas pret to ar bijību un godbijību. Viņam Rus ir noslēpumaina un neparasta. Pat sapnī liriskais varonis neuzdrošinās pacelt šī noslēpuma plīvuru “Es nepieskaršos tavām drēbēm”. Tas ir savādāk - viņa Rus'. Tajā ir ne tikai senatnes šarms, pasaka, noslēpums, bet arī nabadzība, skumjas un ciešanas. Tomēr liriskā varoņa dzīvā dvēsele nezaudēja savu garīgo tīrību. Un tas ir galvenais Krievijas noslēpums, kuru mūsu varonis cenšas saprast. Dzejoļa sākumā viņš uzrunā Rusu “pat sapņos tu esi ārkārtējs”, bet beigās rezumē savas domas “viņa ir neparasta pat sapņos”.
Viņa Dzimtenei veltītajos dzejoļos jūtams emociju un pārdzīvojumu dziļums. Bloka izpratne par Krieviju ir traģiska, liriska un ļoti personiska. Autore idealizē pagātni, kurā savijas pasakaini un patiesi notikumi.
10. skolēns lasa dzejoli “Svešinieks”.
Skolotāja vārdi:
Laiks no 1908.-1915 bija tumšs periods dzejnieka dzīvē. Skaistā dāma ir prom... Un bez viņas ir tukšums “Tu un es esam aizbraukuši tuksnesī” - tā ir viņa pastāvīgā sajūta kopš tā laika. "Dzīve ir tukša," bloks atkārtoja. Un viena lieta viņam palika tukša - tie ir smiekli par mīlestību un ticība mīlestībai.
Astoņus gadus Bloks nenogurstoši atkārto, ka ir miris, pat mīlestība nespēj viņu atdzīvināt. Šķita, ka izejas nav. Bet dzejnieks atrod svētnīcu. Kas tiks pielūgts visu atlikušo mūžu - "Svētnīca ir Krievija."
Viņam Krievija agrāk bija attālums, telpa, ceļš. Sācis runāt par Krieviju, viņš jūtas kā ceļotājs, apmaldījies postošās, bet iemīļotās telpās, viņš saka, ka pat pēdējā brīdī nāves gultā atcerēsies Krieviju kā visdārgāko un mīļāko lietu dzīvē.
III dzejoļu cikls
11. skolēns dzejoli izlasa no galvas un analizē.
"Par varonību, par varoņdarbiem, par godību..."
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu par bēdīgo zemi,
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Tas spīdēja uz galda manā priekšā.
Bet pienāca stunda, un tu aizgāji no mājām.
Es iemetu dārgo gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni kādam citam
Un es aizmirsu skaisto seju.
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Nesapņo par maigumu, par slavu,
Viss ir beidzies, jaunība pazudusi!
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es to noņēmu no galda ar savu roku.
Dzejoļa “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...” analīze
Šis darbs tika uzrakstīts 1908. Tam ir gredzenveida kompozīcijas struktūra: pirmā rinda atkārto pēdējo, bet ir pretstatā tai; dzejoļa noslēgumā autors it kā grib atkārtot pirmo rindiņu, bet viņš vairs nedomā par varonību vai varoņdarbiem, meklē vismaz maigumu, bet tā arī neatrod.
Dzejoļa žanrs ir mīlestības vēstule. Varonis vēršas pie mīļotās sievietes, kura viņu pametusi. Viņš jūt kaislīgu vēlmi atgriezt pirms daudziem gadiem zaudēto mīlestību:
Un es atcerējos tevi statīva priekšā,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību...
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies.
Tās dienas, kad mīļotā seja mirdzēja, tika aizstātas ar briesmīgām dienām, kas griezās kā “nolādēts bars”. “Briesmīgās pasaules” tēls ir simbolisks, tas ir viens no dzejoļa galvenajiem. Saplūstot ar drēgnas nakts tēlu, tas kontrastē ar pagātnes “zilo apmetni”, apmetni, kurā varone ietinās, izejot no mājām (zilā krāsa ir nodevība):
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Drēgnajā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es nezinu, kur manam lepnumam ir patvērums
Tu, mans dārgais, tu, mans maigais, esi atradis...
Es mierīgi guļu, sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī...
Dienas ir kā naktis, dzīve šķiet kā sapnis (“Es esmu cieši miegs”). Dzejolī ir daudz epitetu: “uz skumjas zemes”, “lolotais gredzens”, “nolādēts bars”, “mitrā naktī”. Maigums, ar kādu varonis atceras savu mīļoto, salīdzinot viņu ar savu jaunību: “Un viņš tevi sauca kā savu jaunību...” darbā uzsvērts ar tādiem epitetiem kā: “skaista seja”, “tu, dārgais”, “ tu, maigais." Dzejolī ir personifikācijas un metaforas: “kad tava seja vienkāršā rāmī mirdzēja uz galda manā priekšā”, “Es iemetu dārgo gredzenu naktī”, “tu atdevi savu likteni citam”, “dienas lidoja garām”, “vīns un aizraušanās mocīja manu dzīvi”
A. Bloks vienmēr ticēja mīlestības glābjošajam spēkam, mīlestībai kā attīrošai gaišai sajūtai un centās atdot visu sevi mīlestībai, lielai mīlestībai pret sievieti, pret savu dzimteni. Savas jūtas, domas un dvēseli viņš veltīja mīlestībai, kas skaidri izpaužas viņa darbā.
12 skolēns no galvas izlasa dzejoli “Krievija” un analizē to.
Krievija
Atkal, kā zelta gados,
Trīs nolietotas plīvojošas siksnas,
Un krāsotās adāmadatas adītas
Brīvās rievās...
Krievija, nabaga Krievija,
Es gribu tavas pelēkās būdas,
Tavas dziesmas man ir kā vējš, -
Kā pirmās mīlestības asaras!
Es nezinu, kā tevi žēl
Un es uzmanīgi nesu savu krustu...
Kuru burvi tu vēlies?
Dod man savu laupītāja skaistumu!
Ļaujiet viņam pievilināt un maldināt, -
Tu nepazudīsi, tu nepazudīsi,
Un tikai rūpes būs apmākušās
Tavi skaistie vaibsti...
Nu? Vēl viena problēma -
Upe ar vienu asaru skaļāka
Un jūs joprojām esat tas pats - mežs un lauks,
Jā, rakstainais dēlis sniedzas līdz uzacīm...
Un neiespējamais ir iespējams
Garais ceļš ir viegls
Kad ceļš zib tālumā
Tūlītējs skatiens no šalles apakšas,
Kad tas zvana ar apsargātu melanholiju
Blāva kučiera dziesma.
Dzejoļa analīze.
Noskaņa, kas rodas, lasot Aleksandra Bloka dzejoli, lēnām pāriet no skumjas uz svinīgu. Autors Krieviju sauc par nabagu, tās būdas pelēkas, ceļi nolaisti, kas nevar nenospiest, bet pēdējā četrrindē ceļa galā parādās gaisma:
Un neiespējamais ir iespējams
Garais ceļš ir viegls...
Ir kāda iespēja, ceram uz labāko!...
Bloks sāk dzejoli ar rindām:
Atkal, kā zelta gados,
Trīs nolietotas plīvojošas uzkabes...
Vārds “Atkal” rada sajūtu, ka autors kaut ko atkārto; kaut kas tiek atkārtots ik pēc laika, gadu no gada. Kas liek domāt, ka Krievija ir nemainīga, tā paliek tieši tāda, kāda tā ir bijusi kopš laika sākuma, kopš zelta gadiem. . Par zelta periodu parasti sauc laika posmu, kad cilvēce nodzīvoja savus labākos gadus. Vai tas nozīmē, ka Krievija joprojām dzīvo pagātnes formā? Es domāju, ka jā.
Otrā četrrinde sākas ar adresi:
Krievija, nabaga Krievija...
Viņš uzrunā Zemi tā, it kā uzrunātu dzīvu cilvēku, ir skaidrs, ka viņš to uzskata par dzīvu, ne mazāk dzīvu kā es vai jūs. Visu, ko viņš redz un dzird, viņš salīdzina ar pirmajām mīlestības asarām. Pirmās asaras ir kaut kas maigs, bet tajā pašā laikā izraisot kaut kādu melanholiju un skumjas.
Autors izmanto īpašu paņēmienu - aliterāciju - viņš izmanto atkārtotu skaņu "I", kas rada īpašu sajūtu: kaklā parādās savilkums, parasti pirms asarām, asaras, kas rodas no žēluma par kaut ko.
Autors turpina monologu, sakot, ka neprot žēlot. Acīmredzot žēlumu viņš uzskata par vāju, vājprātīgu cilvēku likteni. Jā, iespējams, tas ir nežēlīgi, taču, zinot to, mēs varam ar pārliecību teikt, ka liriskais varonis ir garā stiprs un bez problēmām izturēs sava likteņa smagumu. Man šķiet, ka šeit autors velk paralēles starp sevi un Krieviju. Viņš slavē Krievijas gara spēku, tās tautas gara spēku un saka:
Kuru burvi tu vēlies?
Atdod man savu laupītāja skaistumu!...
Viņš domā, ka tas nebūtu noticis, Krievija izturēs visus pārbaudījumus un izies cauri visiem šķēršļiem, un tas ne mazākajā mērā nemulsinās tās skaistumu.
13. skolēns no galvas nolasa A. Bloka dzejoli “Pa dzelzceļu”
Uz dzelzceļa
Marija Pavlovna Ivanova
Zem uzbēruma, nenopļautā grāvī,
Melo un izskatās kā dzīvs,
Krāsainā šallē, kas uzvilkta uz bizēm,
Skaisti un jauni.
Dažreiz es staigāju ar mierīgu gaitu
Uz troksni un svilpi aiz tuvējā meža.
Ejot apkārt garajai platformai,
Viņa noraizējusies gaidīja zem nojumes...
Vagoni gāja parastajā rindā,
Viņi drebēja un čīkstēja;
Dzeltenās un zilās klusēja;
Zaļie raudāja un dziedāja.
Piecēlāmies miegaini aiz stikla
Un ar vienmērīgu skatienu paskatījās apkārt
Platforma, dārzs ar izbalējušiem krūmiem,
Viņa, žandarms viņai blakus...
Vienreiz huzārs, ar neuzmanīgu roku
Atspiedies uz koši samta,
Viņš smaidīja viņai pāri...
Viņš paslīdēja, un vilciens aizskrēja tālumā.
Tā nederīgā jaunība steidzās,
Tukšos sapņos noguris...
Ceļu melanholija, dzelžaina
Viņa svilpa, salauzdama manu sirdi...
Neuzrunājiet viņu ar jautājumiem
Jums ir vienalga, bet viņa ir apmierināta:
Ar mīlestību, dubļiem vai riteņiem
Viņa ir saspiesta - viss sāp.
14. klases skolniece no galvas deklamē dzejoli “Gados dzimuši kurli...”
Gadā dzimušie ir nedzirdīgi...
Gadā dzimušie ir nedzirdīgi
Viņi neatceras paši savus ceļus.
Mēs esam briesmīgo Krievijas gadu bērni -
Es neko nevaru aizmirst.
Burvīgi gadi!
Vai tevī ir neprāts, vai ir cerība?
No kara dienām, no brīvības dienām -
Sejās ir asiņains mirdzums.
Ir klusums – tad atskan modinātāja skaņa
Viņš piespieda mani aizturēt muti.
Sirdīs, kas reiz bija sajūsmā,
Ir liktenīgs tukšums.
Un atlaidiet mūsu nāves gultu
Vārna ar kliedzienu lidos augšā, -
Tie, kas ir cienīgāki, Dievs, Dievs,
Ļaujiet viņiem redzēt jūsu valstību!
15. skolēns lasa dzejoli “Ak, pavasari! bez gala un bez malas"
Ak, pavasaris! bez gala un bez malas -
Bezgalīgs un bezgalīgs sapnis!
Es tevi atpazīstu, dzīve! Es piekrītu!
Un es sveicu jūs ar vairoga zvana signālu!
Es pieņemu tevi, neveiksme,
Un veiksmi, sveicu jūs!
Apburtajā raudāšanas zonā,
Smieklu noslēpumā nav kauna!
Es pieņemu bezmiega strīdus,
Rīts tumšo logu aizkaros,
Tā ka manas iekaisušās acis
Pavasaris bija kaitinošs un reibinošs!
Es pieņemu tuksneša svarus!
Un zemes pilsētu akas!
Izgaismots debesu plašums
Un vergu darba vājums!
Un es satieku tevi pie sliekšņa -
Ar mežonīgu vēju čūsku cirtās,
Ar neatrisinātu dieva vārdu
Uz aukstām un saspiestām lūpām...
Pirms šīs naidīgās tikšanās
Es nekad neatdošu savu vairogu...
Tu nekad neatvērsi plecus...
Bet virs mums ir piedzēries sapnis!
Un es skatos un mēru naidīgumu,
Ienīst, lamāties un mīlēt:
Par mokām, par nāvi - es zinu -
Viss tas pats: es tevi pieņemu!
Skolotājas vārds par dzejoli "Divpadsmitie". Darbs ar dzejoļa tekstu pie šādiem jautājumiem:
Bloka revolūcijas sociālās būtības uztveres sarežģītība. Dzejoļa sižets un tā varoņi. Pasauļu cīņa. “Pasaules uguns” tēls, beigu neskaidrība, Kristus tēls dzejolī. Dzejoļa kompozīcija, vārdu krājums, ritms, intonācijas dažādība.
Kārtīgi cilvēki viņam nelocījās, nespieda roku, boikotēja, nicināja, apvainoja vēstulēs un dzejoļos...
Par ko? Jo viņš uzrakstīja "Divpadsmit". Lielisks dzejolis. 20. gadsimta krievu dzejas lepnums. Pirmais dzejolis, kas slavināja Oktobra revolūciju.
Dzejolis, kuru bija paredzēts iekļaut visās literatūras antoloģijās un mācību grāmatās.
Dzejolis, kas Aleksandra Bloka vārdu ievietoja krievu dzejnieku pirmajā rindā. Mēs tagad tā sakām, bet toreiz, 1918. gada ziemā, ne visi tā domāja!
Daži pārmeta Blokam par izpārdošanu boļševikiem, citi apgalvoja, ka “Divpadsmitie” ir ļauna satīra par revolūciju. Vēl citi bija sašutuši par parasto cilvēku izsmieklu. Bet ar kādu pateicību izsalkušie, atdzisušie karavīri un jūrnieki lasīja šo dzejoli. Šis dzejolis bija dzīvas, revolucionāras modernitātes poētisks iemiesojums.
"Ar visu savu ķermeni, ar visu savu
Ar sirdi un visu prātu
Klausieties revolūciju! sauc dzejnieks!
Viņš sāka rakstīt dzejoli no vidus: ar vārdiem:
"Es izmantoju nazi
Es noģērbšu, izģērbšu..."
Šie divi burti LJ viņam šķita ļoti izteiksmīgi. Tad es pārgāju uz sākumu un gandrīz visu uzrakstīju vienā dienā!
Jautājumi dzejolim “Divpadsmitie”
- Kad dzejolis sarakstīts?
1918. gada janvārī
- Par ko ir dzejolis?
Oktobra revolūcija 1917
- Kāda doma caurvij šo darbu?
Cīņa starp veco pasauli un jauno.
- Izrakstiet no dzejoļa saukļus un aicinājumus.
- "Visu varu Satversmes sapulcei!", "Uz priekšu, uz priekšu, uz priekšu darba cilvēki", "Turiet revolucionāro soli!"
- Kādas divas galvenās krāsas ir dzejolī?
Dzejolī ir krāsas: melna, balta, satiekas ar sarkanu.
- Kādus simboliskus tēlus jūs ievērojāt dzejolī?
Vējš, putenis, sniegs ir nemainīgi Bloka motīvi. Skaitlis "divpadsmit", "suns bez saknēm".
- Kādus vārdus autors lieto, lai aprakstītu “labi paēdušo pasauli”?
- "Un tur ir garmatains - sānos - aiz sniega kupenas...", "dāma karakulā", "buržuāze krustcelēs".
- Kāds ir “vecās pasaules” vispārējais tēls?
- "Vecā pasaule ir kā plēkšņains suns," "Un vecā pasaule kā suns bez saknēm stāv aiz tās ar asti starp kājām."
- Kuru autors iebilst pret “veco pasauli”?
Sarkanās armijas karavīri.
- Kā jūs raksturotu šos varoņus?
- "Tev zobos ir cigarete, tu esi paņēmis vāciņu, / Tev mugurā vajadzētu būt dimantu dūzim!" - īsi un skaidri - "cietums raud pēc viņiem."
- Izskaidrojiet skaitli "12", kas atrodas dzejolī.
Divpadsmit nodaļas, divpadsmit Sarkanās armijas karavīri, divpadsmit mēneši, divpadsmit apustuļi.
- Ko pauž Kristus tēls dzejoļa beigās?
Kristus tēls ir jauna dzīve nākotnē, šķīstīšana, grēku piedošana, to piedošana.
Kristus tēls ir cerība, ka tumsu cilvēku dvēselēs uzvarēs gaisma un labestība; bez Viņa šāda cerība nevar pastāvēt.
Kristus tēls, iespējams, ir ticība revolūcijas svētumam.
Dzejolis, kas sākas ar melnu: “Melnais vakars” joprojām beidzas ar baltu: “Baltā ir rožu vainags...”
Tikai dzejnieks, kuru saistīja asins saites ar tautu un Dzimteni, varēja tik precīzi dzirdēt un izteikt to, par ko krievu tauta dzīvoja, sapņoja un par ko cīnījās.
"Bet tomēr "Divpadsmit" ir Bloka lielākais sasniegums.
Vai piekrītat šim vērtējumam?
Jums var būt dažāda attieksme pret to, ko Bloks parādīja dzejolī, pret tā varoņiem un viņu pasauli. Autoram var piekrist vai nepiekrist, taču nevar nepiekrist, ka dzejolis “Divpadsmitie” ir lielisks darbs par vienu no briesmīgākajiem laikmetiem Krievijas vēsturē, jo revolūcija ir nežēlīga cīņa starp Dievu un Velns cilvēka dvēselei. Dzejolis "Divpadsmitie" ir godīgs mēģinājums izprast savu zemi un tautu. Nevis nosodīt vai attaisnot, bet saprast. Un tieši tā ir Bloka un viņa darba pastāvīgā nozīme.
4. posms Mācību materiāla konsolidācija.
Skatīt prezentāciju, skolotāja komentārus.
5. posms Mājas darba uzdevums.Uzrakstiet argumentētu eseju - “Revolucionārā laikmeta tēls A. Bloka dzejolī “Divpadsmitie”
6. posms. Apkopojot stundu.
Bibliogrāfija:
- Aleksandrs Bloks portretos, ilustrācijās un dokumentos. Skolotāja rokasgrāmata. – L., Izglītība, 1973.g
- Aleksandrs Bloks Pēterburgā. Šahmatovo. Maskava. Fotoalbums Autori – sastādītāji V.P. Enišerovs, S.S. Lesņevskis, A.A. Ryumin. – M., Padomju Krievija, 1986. gads
- 20. gadsimta krievu literatūra. Mācību grāmata 11. klasei / rediģējis Kožinovs V.V. – M., Krievu vārds, 1999.
- Blok A.A. Dzejoļi un dzejoļi: Izlase. Teksta analīze. Literatūras kritika. Darbi / A.A. Bloks, Auto. – sast. G.G. Avdonina. – M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, 2004 https://accounts.google.com
| Drukāt |
Aleksandram Blokam ir sava īpašā attieksme pret Dzimteni. Krievija nav tikai tēma, bet pasaule, kas apveltīta ar savām īpašībām, piepildīta ar dažādiem tēliem un simboliem. A. Bloks pievēršas pārdomām par Krievijas traģisko pagātni, ilgi cietušo tautu, par Krievijas mērķi un īpašībām.
Attieksme pret Dzimteni ļoti skaidri un unikāli atspoguļota ciklā “Kuļikovas laukā”. Šajā ciklā ir iekļauti pieci dzejoļi. Piezīmē pie cikla Bloks rakstīja: "Kuļikovas kauja pieder... pie Krievijas vēstures simboliskiem notikumiem. Šādiem notikumiem ir lemts atgriezties. Atrisinājums tiem vēl tikai priekšā." Ar šiem vārdiem autore vēlas norādīt uz spēcīgo saikni starp pagātni, tagadni un nākotni. “Pagātne kaislīgi raugās nākotnē,” sacīja A. Bloks.
Šajā ciklā dzejnieks pievēršas pagātnei, lai gan rada darbu par mūsdienīgumu. Nākotni nosaka pagātne, kurai ir lemts piepildīties atkal un atkal.
Dzejoļa darbība aizved mūs tālā pagātnē Kuļikovas laukā, kur kaujas priekšvakarā stāv kaujai sagatavotie pulki, un pār tatāru nometni atskan rūkoņa. Pirmais cikls kalpo kā prologs un ievada Krievijas tēmu:
Ak, mana Rus'! Mana sieva! Līdz sāpēm
Garais ceļš mums ir skaidrs!...
Dzimtene tiek uztverta nevis kā māte (to esam redzējuši daudzos dzejniekos), bet gan kā sieva. Šeit ir kāda intīmas mīlestības izpausme. Lauks ir kaujas vieta, “mūžīgā cīņa”, kas ir bijusi, ir un būs Krievijas plašumos:
Un mūžīgā cīņa! Atpūtieties tikai mūsu sapņos
Caur asinīm un putekļiem.
Stepes ķēve lido, lido
Un spalvu zāle saburzās...
Trešajā dzejolī parādās noteikts simbolisks attēls:
Un ar miglu virs guļošās Neprjadvas,
Tieši pie manis
Tu nonāci gaismā plūstošās drēbēs,
Nepārbaidot zirgu.
Sudraba viļņi pazibēja draugam
Uz tērauda zobena
Izgaismoja putekļaino ķēdes pastu
Uz mana pleca.
Kas tas ir? Varbūt Krievija, varbūt Dievmāte. Vienīgais, kas ir skaidrs, ir spilgta ideāla iemiesojums, kas palīdz izturēt smagus pārbaudījumus:
Un kad, nākamajā rītā, melns mākonis
Orda ir pārcēlusies,
Tava seja, kas nav veidota ar rokām, bija vairogā
Gaisma uz visiem laikiem.
Cikla dzejoļi ir veltīti Krievijas vēsturiskā likteņa izpratnei, šo likteni autors pravietiski raksturo kā traģisku. Lasot sēriju, jūs pārņem trauksme, sajūta, ka tuvojas katastrofas, tuvojas cīņas.
Simbols kļūst par strauji braucošu stepju ķēvi. Ir izpratne par cilvēku un savvaļas dzīvi. Pašas dabas parādības ir nokrāsotas traģiski asiņainā krāsā (“saulriets asinīs”).
Noslēguma dzejolī A. Bloks runā par ticību savas lielās Dzimtenes nākotnei:
Bet es tevi atpazīstu, sākums
Augstas un dumpīgas dienas!
Tautas Krievija ar savu vēsturi, tradīcijām un tautas potenciālu deva dzejniekam cerību uz pārveidi nākotnē. Tā bija viņa, kas palīdzēja pretoties "briesmīgajai pasaulei".
Līdzīgas esejas:
Vecā un jaunā pasaule A. Bloka dzejolī "Divpadsmitie" Revolūcijas tēls A. A. Bloka dzejolī "Divpadsmitie" Simbolika A. Bloka dzejolī "Divpadsmitie"
Vairāk eseju:
Bloka dziesmu tekstu mākslinieciskās iezīmes A. A. Bloka dzejolis “Krievija”
Iepriekšējā lapa
Cikls “Kuļikovas laukā”, kurā iekļauti 5 dzejoļi, ir viens no trešā sējuma “Dzimtene” centrālajiem darbiem. Cikls ir ne tikai un ne tik daudz darbs par vēsturisku tēmu, bet gan darbs par modernitāti, precīzāk par Krievijas pagātnes, tagadnes un nākotnes nesaraujamo saikni. Kuļikovas lauks
A. Bubnovs. Rīts uz Kuļikovas lauka. Kuļikovas kauja pieder... pie Krievijas vēstures simboliskiem notikumiem. Šādiem notikumiem ir lemts atgriezties. Risinājums tiem vēl ir priekšā. A. A. Bloks Kuļikovas kauja pieder... pie Krievijas vēstures simboliskiem notikumiem. Šādiem notikumiem ir lemts atgriezties. Risinājums tiem vēl ir priekšā. A. A. Bloks
Upe izpletās. Plūst, laiski skumji Un mazgā krastus. Virs dzeltenās klints niecīgajiem māliem stepē skumjas siena kaudzes. Tā sākas cikla pirmais dzejolis. Tas kalpo kā prologs un ievada Krievijas tēmu. Kas ir neparasts šī dzejoļa ritmiskajā organizācijā? Kādu noskaņu rada ritma pēkšņums? Kāds tēls tiek pretstatīts cilvēku dzīves plūstošās upes slinkajām skumjām?
Ak, mana Rus'! Mana sieva! Garais ceļš mums ir sāpīgi skaidrs! "Viņš mīl Krieviju nevis kā māti, bet gan kā sievu, kuru atrod, kad pienāks laiks." N. Gumiļovs "Viņš mīl Krieviju nevis kā māti, bet kā sievu, kuru atrod, kad pienāks laiks." N. Gumiļevs V. Vasņecovs. Dzimtene
Un gala nav! Jūdzes un pagriezieni mirgo... Beidz! Izbiedētie mākoņi nāk, saulriets ir asinīs! Atrodi cikla tekstā senkrievu un tautas poētikas ietekmes pēdas. Kāda nozīme tiem ir vēsturiskās pagātnes attēlu reproducēšanai? “Cikla tēlainajā sistēmā ir senkrievu un tautas poētikas ietekmes pēdas: upes tēls; saucot Rusu par sievu, kontrastējot gaismu un tumsu; augstāku spēku iekļaušana darbībā - šajā gadījumā Dievmāte, kuras tēls saplūst ar Skaistās dāmas tēlu." A. S. Eleonskaja “Kuļikovas kauja un krievu literatūra”
Es neesmu pirmais karotājs, ne pēdējais, Dzimtene vēl ilgi slimos. Kā šīs rindas var izskaidrot? Kā jūs iztēlojaties lirisko varoni otrajā dzejolī? Kā šīs rindas var izskaidrot? Kā jūs iztēlojaties lirisko varoni otrajā dzejolī? Karotāji. M. Avilova rekonstrukcija. Cīņa
Un ar miglu pāri guļošajam Negodīgajam Tu nolaidies tieši man virsū, gaišās drēbēs, neizbiedējot zirgu. Kāpēc trešo dzejoli var saukt par cikla kulmināciju? Kas tas ir, kura brīnumainā seja mūžīgi mirdz dzejniekam: viņa mīļotā sieviete vai Dievmāte? Kāpēc trešo dzejoli var saukt par cikla kulmināciju? Kas tas ir, kura brīnumainā seja mūžīgi mirdz dzejniekam: viņa mīļotā sieviete vai Dievmāte?
Kā Krievijas pagātne un tagadne atspoguļojas A.A.Bloka tekstos?
Rādīt pilnu tekstu
Viena no galvenajām A. A. Bloka dziesmu tekstu tēmām, kas pauda viņa laika izjūtu, bija Krievijas tēma. Vēstulē K. S. Staņislavskim dzejnieks apgalvoja, ka šī tēma ir "pirmais jautājums, vissvarīgākais, visīstākais". Dzimtenei veltīto dzejoļu kontekstā A.A.Bloks atspoguļoja savas valsts likteni un vilka paralēles starp pagātni un tagadni.
Dzejolis "Rus" tika uzrakstīts 1906. gadā. Tas ir caurstrāvots ar senatnes, vecās Krievijas garu. Autore aizved lasītāju uz tiem tālajiem laikiem, kad “dažādas tautas” vadīja “nakts apaļās dejas”. Krievija parādās kā noslēpumaina, pasakaina, maģiska valsts, kuru apdzīvo “raganas un burvji” un kur “raganas izklaidējas ar velniem”. Bet Krievija tiek attēlota ne tikai kā noslēpumaina un apburoša, bet arī nabadzīga, skumja un lupatās. Un tomēr liriskais varonis ir viņas apburts un viņā iemīlējies. Krievijas noslēpums slēpjas nevis tās pasakainībā, bet gan tajā, ka tā “nav aptraipījusi sākotnējo tīrību”, proti, valsts ir palikusi tikpat spilgta, laipna un ārkārtēja, kāda tā bija pirms daudziem gadsimtiem. Dzejnieks mīl seno Krieviju un priecājas, ka viņa mūsdienu valsts nav zaudējusi savus senos ieradumus un iezīmes.
Arī A. A. Bloka pārdomu par Krievijas likteni rezultāts bija dzejoļu cikls “Dzimtene”, kas tika radīts no 1907. līdz 1916. gadam. Viens no spilgtākajiem
Kritēriji
- 2 no 3 K1 Tēmas izpratnes dziļums un argumentu pārliecinošums
- 2 no 2 K2 Teorētisko un literāro zināšanu līmenis
- 3 no 3 K3 Darba teksta izmantošanas pamatotība
- 3 no 3 K4 Kompozīcijas integritāte un prezentācijas konsekvence
- 3 no 3 K5 Runas normu ievērošana
- KOPĀ: 13 no 14
Katrs dzejnieks Dzimteni attēloja savā veidā. Vieni mātes formā, citi iebilda, ka dzimtā zeme ir māte vai mīļotā. Citi viņu personificēja, mēģināja parādīt kā atsevišķu cilvēku, kurš arī uztraucas, cieš, mīl un iztur.
Aleksandram Aleksandrovičam izdevās apvienot vairākas attēlu iespējas. Tajā pašā laikā ar katru jaunu dzejoli Bloka tekstos atklājas jauns Dzimtenes tēls. Bet tas nenozīmē, ka viņa uztvere par dzimto zemi izklīst, mainās attieksme pret to. Dzejnieks saprot un pieņem Dzimteni visā tās daudzveidībā, varenībā un nabadzībā, žēlastībā un ciešanās.
Dzimtenes koncepcija Blokam
Dzimtenes tēma sākotnēji nebija aktuāla. Tas kļuva par viņa dzīves kopsavilkuma posmu. Bet tieši viņš kļuva par vienu no vissvarīgākajiem dzejnieka liktenī.
Bloks uzreiz nenonāca pie šīs tēmas. Tas parādījās pēc dzejnieka ilgajiem klejojumiem un daudzajām pārdzīvotajām ciešanām. Tas veicināja A. Bloka pilnīgu iedziļināšanos tēmā. Un tāpēc viņš neaprobežojās ar stereotipisku Tēvzemes kā kaut kādas abstraktas vērtības attēlojumu. Vai, gluži pretēji, kā noteikta teritorija, kuras pastāvēšana ir ierobežota telpas-laika kontinuumā.
Tas ir, Krievija viņam neeksistē tikai tagad, un tikai no viena robežstaba līdz otram pa virsmu. Tas iekļūst lietās un likteņos, izkliedējas gaisā un iesūcas zemē.
Dabiski, ka pie šādas tēmas izpratnes un pieredzes Dzimtenes tēlam Bloka daiļradē nevar būt vienāda seja un tāds pats atspulgs poētiskās meistarības spogulī.
Iespējas, kā Bloks attēlot Dzimteni
Lai precīzi atspoguļotu savas jūtas par dzimto zemi, Bloks izmantoja tās poētisko attēlojumu vairākās versijās. Literatūras zinātnieki izceļ šādas iespējas, kurās Bloka dziesmu tekstos ir attēlota Dzimtene:
- pasakainība - nav personificēts burvju zemes attēls ar pasakainiem radījumiem, mīklām, noslēpumainiem mežiem;
- romantika - Dzimtene tiek attēlota kā jauna vīrieša mīļotā, maiga, godbijīga, unikāla;
- historisms ir zeme, kurai ir pagātne, sava vēsture, un tos nevar ignorēt;
- nabadzība un ciešanas ir ne tik daudz Dzimtenes tēls, cik tās iedzīvotāju vispārinājums, kas pārdzīvo grūtus laikus. Bet tajā pašā laikā viņi nenodod savu zemi, bet pieņem to tādu, kāda tā ir, bet ar cerību uz pozitīvām pārmaiņām;
- vispārināts dzīvas būtnes tēls - Dzimtene ir cilvēkam līdzīga dzīva būtne, bet īpašības tiek dotas tikai caur abstraktiem jēdzieniem, nevis precizējot noteiktas izskata pazīmes;
- optimisms - tādā garā Bloks pauž cerības uz gaišu valsts nākotni un tic labvēlīgām pārmaiņām nākotnē.
Attēlā pasaku motīvi
Dzejolī “Rus” atrodam Krievijas kā pasakainas, mītiskas zemes tēlu. Aprakstītā ainava atgādina ne tikai iedomātas teritorijas folkloras raksturlielumus, bet arī tādu nereālu radījumu pieminēšanu kā raganas, burvji, burvji, velni un citi. Vides elementi - savvaļas, purvi - arī bieži tiek izmantoti mitoloģiskajos nostāstos.
Krāsas, kas nāk prātā šajā aprakstā, galvenokārt ir melna, pelēka, netīri zaļa un brūna.
Taču asā pāreja uz rāmu, mierīgu dabas apceri ne tikai liek saprast, ka pirmais iespaids bija nepareizs. Šāds krass kontrasts izceļ Rusas noslēpumainību – brīžiem tumsa un bailes, brīžiem klusums un slinkums (jūra laiski mazgā krastus, dzeltenā klints, tīrumi).
Dzimtenes tēla romantizēšana
Taču Dzimtenes tēla mitoloģizācija nav Bloka jauninājums. Daudzi viņa priekšgājēji izmantoja šo tehniku. Cita lieta, ka viņš pasaku un realitāti pasniedza krasā kontrastā.
Kā zināms, mītiskie tēli ir raksturīgi romantisma laikmetam. Taču Bloks nebija romantiķis, tāpēc cildenie tēli viņa dzejā iegūst atšķirīgu raksturu nekā viņa priekšgājēju tēli. Tādējādi dzejnieks netuvojās Dzimtenes liktenim no filozofiskas, abstraktas perspektīvas. Viņš mīlēja Krieviju tā, kā mīl sievieti – nesavtīgi, kaislīgi.
Bet, kā teica pats Aleksandrs Aleksandrovičs, tas notiek tāpēc, ka dzejas pasaulē, kurā viņš cenšas būt visur, nav dalījuma starp personīgo un kopīgo. Viss parastais, kas skar pašu dzejnieka sirdi, automātiski kļūst personisks. Intīmais dzejā tiek parādīts sabiedrībai ar mērķi tikt sadzirdētam un saprastam.
Dzimtene ir sieviete. Mīļotā, jaunā skaistule, sieva, bet ne māte, kā Bloka priekšteči viņu iepazīstināja savos darbos. Viņa ir nevaldāma, spēcīga, pievilcīga dīva, bet tajā pašā laikā maiga, lēnprātīga un skaista. Dzejnieks intīmo tēlu, piešķirot tam iezīmes, kas raksturīgas viņa dziedātajai skaistajai dāmai.
Kā dekadents viņš apgalvo, ka tikai skaisto ir vērts mīlēt. Ciešanas ir arī cildenas jūtas, kuras katram ir jāpieņem un jāiziet cauri, bet tajā pašā laikā nepazaudējot sevi. Tāpēc, lai mīlētu Krieviju, vispirms ir jāizjūt līdzjūtība pret to, jāsaprot tās bēdu dziļums.
Krievija diahroniskajā sadaļā
Tēvzemes tēma Bloka daiļradē neaprobežojas tikai ar autora mūsdienīgumu. Lai labāk izprastu šīs parādības būtību, viņš ķērās pie vēsturiskām ekskursijām.
Bloks identificē Krievijas un Dzimtenes jēdzienus, un tāpēc valsts vēsture nav atdalāma no katra tajā dzīvojošā cilvēka dzīves. Tas ir, ja mēs aplūkojam jēdzienus arī romantiskā kontekstā. Tātad, mūs interesē mūsu mīļotās pagātne, viņas liktenis, kā patriote - vēsture aicina.
Dzejoļu cikls “Kuļikovas laukā” ir veltīts Krievijas vēsturei. Viņš sniedz panorāmas attēlu valsts dzīvē no mongoļu-tatāru jūga līdz mūsdienām. Turklāt dzejnieks pauž cerības uz gaišu nākotni Krievijai, jo tā tiecas uz priekšu, ir daudz pārvarējusi, daudz cietusi un pēc tam vienmēr nāk labklājība.
Krievija ir nabadzīga un pacietīga
Tāpat kā ainavu kontrastā, arī kopējās labklājības ziņā Krievija ir neviendabīga valsts. Mēs runājam par atsevišķu pilsoņu nabadzību, kas pastāv līdzās citu neticamajai bagātībai, un par visas valsts likteni. Dziļi noraizējies par savas dzimtās zemes daļu sarežģītajos politiskajos un ekonomiskajos apstākļos, dzejnieks tomēr pauž dziļu pārliecību, ka viss mainīsies.
Pat “zelta gados” Krievijā nobružāja “trīs nolietotas zirglietas”, un krāsotas adāmadatas iestrēga vaļīgās rievās. Tas ir, katrs cenšas iegūt personīgo materiālo labklājību, aizmirstot par sociālo labklājību. Tā ir viena no galvenajām, pēc autora domām, Krievijas sabiedrības problēmām.
Ar visu ārējo ubagu Bloks pievērš uzmanību auglīgajai augsnei, zemes bagātībai. Mīlestības sajūtu pret Dzimteni dzejnieks raksturo kā tīru, naivu, jaunavu. Tā ir Dzimtenes tēma Bloka dzejā, kas sasaucas ar jūtu motīviem par pirmo mīlestību un tās asarām. Tādas pašas ciešanas viņš pārcieš, kristālisks, nesatraipīts, domājot par valsts likteni.
Personalizēts attēls bez atsauces uz specifiku
Dzejoļa “Dzimtene” analīze sniedz jaunu redzējumu par mūsu dzimtās zemes tēlu. Bloks savā ciklā sniedz izpratni par Krievijas tēlu arī kā personificētas būtnes tēlu. Bet nav nekādas saistības ar konkrētu cilvēku vai kolektīvo tēlu.
Dzimtene parādās kā kaut kas, pareizāk sakot, kā kaut kas vispārināts. Dzīvs, bet tajā pašā laikā īslaicīgs. Viņa stāv aiz autora dvēseles kā viņa galvenā bagātība un lielākās ciešanas.
Valsts atraujas no zemes, materiālā un parādās kā augstāka matērija. Drīzāk tas ir nevis pats Dzimtenes tēls, bet gan mīlestība pret to. Tas liecina par Bloka daļēju atkāpšanos no dekadences. Viņš dzīvo pasaulē, kas nav materiāla, bet cildena, atrauta no zemes rūpēm. Taču viņš uzreiz atzīst savu pieķeršanos īstai būtnei – Dzimtenei.
Optimisms Krievijas tēlojumā
Neskatoties uz pesimistisko, no pirmā acu uzmetiena, Krievijas attēlojumu, Dzimtenes tēma Bloka dzejā joprojām ir optimistiski izcelta. Autore cer uz ātru situācijas maiņu. Viņš to skaidro ar vienkāršo taisnīguma likumu, kas noteikti uzvarēs. Krievija, kas ir piedzīvojusi daudzas revolūcijas, karus, postījumus un nabadzību, vienkārši nevar kļūt par supervarenu bagātu varu.
Viņš to salīdzina ar trijotni, ko izmanto braši zirgi, kas nezina atpūtu. Šādi cilvēki nebaidās ne no “vaļīgas trases”, ne no puteņa.
Tā radās dzejoļu sērija, ko tajā laikā varēja uzrakstīt tikai Bloks - “Dzimtene”. Cikla dzejoļu analīze sniedz pārliecību par gaišu nākotni un cerību uz labākiem laikiem.
Līdzekļi Dzimtenes tēla veidošanai
Viena no visbiežāk izmantotajām ierīcēm, ko dzejnieks izmanto, ir personifikācija. Līdzīgu skanējumu iegūst arī Tēvzemes tēma Bloka daiļradē, pati Krievija pārtop par jaunu meiteni, mežonīgu un nesavaldīgu sievieti vai kļūst par pasaku vietu.
Dzimtenes tēma Bloka dzejā atklājas arī caur tēla attīstību. Gandrīz visas attēla pasniegšanas iespējas lielākā vai mazākā mērā ir balstītas uz to, ko apstiprina dzejoļa analīze. “Dzimtene”, ne velti Bloks ciklam izvēlējās tik vienkāršu nosaukumu. Tas ir dzejnieka darba rezultāts, visu viņa domu un raižu, kas uzkrājušās viņa dzīves laikā, izpausme uz papīra.
Bloka jauninājums Dzimtenes attēlošanā
Arī dzejnieka priekšteči, attēlojot Dzimteni, izmantoja personifikāciju. Un daudzi no viņiem atdzīvināja tēlu, ieaudzinot to sievietes formā. Bet Dzimtenes tēma Bloka darbā ieguva jaunu nozīmi - tā nav māte, kā viņu aprakstīja citi, bet gan draugs, līgava, sieva. Tas ir, viņa iet plecu pie pleca ar lirisko varoni gan bēdās, gan priekos. Un viņa neaizstāv, bet viņai pašai ir vajadzīga aizsardzība.
Neparasts ir arī attēla noformējums kaut kā dzīva, bet tajā pašā laikā abstrakta formā. Krievija nav bilde, tēls, bet objekts, ko katrs saista ar savām lietām.
