Dekabristu poētiskie meklējumi.

Vēsturiskā ekskursija. Dekabristi ir 19. gadsimta sākuma Krievijas opozīcijas kustības dalībnieki, kas savu nosaukumu ieguvuši no pretvalstiskās sacelšanās mēneša - 1825. gada 14. decembra. Dekabristu ideoloģija bija vērsta pret autokrātiju un dzimtbūšanu. Dekabristu kustība radās pēc 1812. gada Tēvijas kara, jo pats karš veicināja šo izcelsmi. Pirmkārt, pēc krievu uzvaras pār Napoleonu sabiedrības masās izcēlās mentāla revolūcija: kāpēc kaujas laukā visi lēja asinis - gan muižnieki, gan zemnieki, t.i. uzvara tika panākta ar kopīgiem spēkiem, un pēc kara visi varoņi atkal tika sadalīti kungiem un vergiem. Citiem vārdiem sakot, uzvaras gūšanā visi bija vienlīdzīgi, un pēc tās iegūšanas atkal bija nevienlīdzība. To sāka uzskatīt par sociālo netaisnību, kas izraisīja dzimtbūšanas gāšanu prātos - decembristu galveno uzdevumu. Otrkārt, pēc 1812. gada Tēvijas kara Arakčejevs bija militārs un grūts cilvēks, kurš vadīja armiju un bija uzticības persona īstā valdnieka Aleksandra vadībā.esun faktiski viņa vietnieks, lai nezaudētu kaujas gatavību jauna kara gadījumā, nolēma ievērojami pastiprināt disciplīnu armijā. Tas nonāca līdz karavīru pazemojumam un uzbrukumam, ko šajā armijā dienējušie muižnieki nevarēja uzskatīt par autokrātiskas varas patvaļu. Vēsturē Arakčejeva slepenās valdīšanas periods Aleksandra vadībāesnāca ar vārdu Arakčejevščina. Tādējādi muižnieku vidū dzima naids pret patvaļīgu autokrātisku varu un līdz ar to arī ideja par tās gāšanu. Treškārt, daudzu virsnieku, kuri piedalījās Krievijas armijas ārzemju kampaņā, lai uzvarētu Napoleonu, iepazīšanās ar politisko un sabiedrisko dzīvi Rietumeiropas valstīs. Tādējādi 1812. gada karš kļuva par decembristu biedrību rašanās pamatu.

Tā kā muižniekiem bija lielākas iespējas nekā dzimtcilvēkiem, tieši viņi kļuva par decembristu biedrību un kustību galvenajām figūrām. Dekabristu muižnieku vidū bija daudz dzejnieku un rakstnieku: V.F. Raevskis, V.K. Kušelbekers, V.F. Odojevskis, A.A. Bestuževs, K.F. Riļejevs. Tā nebija nejaušība, ka tieši vārda dziedātāji kļuva par decembristiem, jo ​​viņi uzskatīja, ka vārdi var ietekmēt cilvēku prātus un iekustināt sabiedrības masas, tas ir, vārds bija galvenais propagandas ierocis cīņā pret autokrātisko varu. un dzimtbūšana. Tā kā 19. gadsimta sākumā galvenais un gandrīz vienīgais plašsaziņas līdzekļu līdzeklis bija iespieddarbi un literatūra, dzejnieki un decembristu rakstnieki nolēma likt lietā savu literāro talantu, lai ietekmētu cilvēku prātus un aicinātu tos uz dumpi un revolūciju.

Dekabristu radošuma iezīmes . Dekabristu radošums tika radīts pilsoniskā romantisma garā. Kādas iezīmes bija raksturīgas šim žanram:

A) radošuma pamattēma ir patriotisms: Dzimtene, tās pilsoņi un viņu labklājība ir pats elementārākais, kam būtu jāuztraucas katram sevi cienošam cilvēkam un pilsonim;

B) decembristu daiļrades galvenā ideja ir atdzīvināt patriotisma garu un aicināt lasītāju uz darbību, kas vērsta uz savas dzimtenes labā, un viņi redzēja labo autokrātijas gāšanā un valsts atcelšanā. dzimtbūšana;

C) deklamējošais jaunrades stils - tieša klausītāja uzrunāšana;

D) augstas frazeoloģijas klātbūtne darbos: “Tēvijas dēls”, “varonis”, “tirāns”, “brīvība”, “ķēdes”. Augsta zilbe un skaļš vārds labāk iespiedās pilsoņu prātos un iededzināja viņos patriotisma garu;

D) liriskie varoņi vienmēr ir patrioti, pilsoņi un cīnītāji. Pilsoniskais romantisms nedz radīja, nedz pieņēma pasīvo pilsoni un patriotu. Pēc decembristu domām, patriots vienmēr ir cīnītājs, kurš mīl savu dzimteni un cīnās par tās labklājību par katru cenu, pat par savas dzīvības cenu;

E) Galvenie pilsoniskā romantisma žanri ir odas, liriski-episkas himnas, satīra. Tik augsto žanru aizgūšana no klasicisma atkal ir vērsta uz to, lai lasītājā ātri pamodinātu patriotisko garu ar “augstajiem” žanriem, kas cilvēku sirdis aizkustina ātrāk nekā “vidējie” un “zemie” žanri;

G) radošuma mērķis nav izklaidēt, nevis izraisīt maigumu, bet gan aicināt pēc jaunas dzīves struktūras, tas ir, radošuma dzīves veidošanas mērķi;

3) darbu sižetu pamatā bieži bija patriotisma gara piepildīti vēsturiski notikumi, krievu tautas uzvara pār grūtībām (“Riļejeva domes” piemērs). Turklāt šo stāstu varoņi bija ne tikai muižnieki, bet arī parastie zemnieki, piemēram, Ivans Susaņins Riļejeva “Dumā”, kurš par savas dzīvības cenu apzināti ieveda poļus mežā, lai viņi nevarētu izkļūt. no šī tuksneša un nomira tajā.

Radošums K.F. Ryleeva . Izpētot decembristu darba vispārējās iezīmes, ir jāiepazīstas ar to sīkāk, izmantojot viena no decembristu dzejnieku darba piemēru. Ievērojama figūra starp decembristu dzejniekiem ir F.K. Riļejevs. Viņa dzeja viskonsekventāk pauda decembristu noskaņojumu. Pats Riļejevs bija kalpojošs muižnieks, tāpēc viņš no pirmavotiem zināja Arakčejeva armijas procedūras. Tāpat kā daudziem citiem armijas vīriem, tie viņam bija piemēroti. Mātei viņš rakstīja: "Pašreizējā dienestā ir vajadzīgi nelieši, un es, par laimi, nevaru būt." Viņš aizbrauc uz Sanktpēterburgu, nokļūst galvaspilsētas literārajā sabiedrībā un sāk savu decembristu darbību ar literatūru. 1820. gada rudenī viņš publicēja savu satīru žurnālā Nevsky Spectator"Pagaidu darbiniekam" , kas ir pret Arakčejevu. (skat. citātu grāmatā). Riļejevs nekur satīrā nepiemin šī pagaidu darbinieka vārdu, tādējādi apdrošinot sevi no politiskās apspiešanas, taču tādējādi katrs lasītājs saprata, kam satīra ir adresēta. Riļejeva viltīgais gājiens viņu izglāba: pēc satīras publicēšanas, kas pārsteidza lasītāju ar savu skarbumu, kategoriskumu, patiesumu un drosmi, cenzori pēc Arakčejeva rīkojuma Riļejevu izsauca uz sarunu. Viņu mērķis bija no satīras autora dzirdēt “tirāna” vārdu, kuram satīra veltīta, lai sauktu viņu pie atbildības par necieņu pret augsta ranga amatpersonu. Bet Ryleev nenosauca savu uzvārdu. Tad cenzori viņam tieši jautāja, vai viņš domā Arakčejevu. Bet gudrība arī šeit neatstāja Rylejevu. Viņš viņiem atbildēja, ka, ja viņi redz Arakčejevu šajā satīrā, lai viņi ar cenzūras tiesībām izsaka savu viedokli tautai. Cenzori baidījās no tik skaļa paziņojuma, kas viņiem var maksāt dzīvību, un viņi atbrīvoja Rylejevu un vairs necēla šo jautājumu. Šīs skaļās satīras mērķis bija pamodināt lasītājos naidu pret neizteikto valdnieku, “tirānu”, kurš iznīcina savu tautu, tāpēc viņš ir jāgāž, tāpat kā visa autokrātiskā valdība.

Dzejolis kļuva ne mazāk skaļš"Vai es būšu tur liktenīgajā brīdī..." (1824), kurā Riļejevs radīja ideāla pilsoņa tēlu, par kuru tika runāts iepriekš - patriotisks pilsonis, cīnītājs, drosmīgs, patiess, aicinot uz varoņdarbu savas dzimtenes vārdā un iet uz šo varoņdarbu.

Vai es būšu klāt liktenīgajā brīdī
Apkauno pilsoni
Un atdarināt tevi, lutinātā cilts
Atdzimušie slāvi?
Nē, es nespēju aptvert juteklību,
Lai vilktu savu jaunību apkaunojošā dīkdienībā
Un nīkuļot ar verdošu dvēseli
Zem smagā autokrātijas jūga.
Lai jaunekļi, neuzminējuši savu likteni,
Viņi nevēlas saprast gadsimta likteni
Un viņi negatavojas turpmākajām cīņām
Par cilvēka apspiesto brīvību.
Ļaujiet viņiem mest aukstu skatienu ar aukstu dvēseli
Par jūsu tēvzemes nelaimēm,
Un viņi tajos neizlasa savu nākotnes kaunu
Un godīgi pārmetumu pēcteči.
Viņi nožēlos grēkus, kad cilvēki celsies
Atradīs viņus dīkstāves svētlaimes rokās
Un, vētrainā sacelšanās laikā, meklējot brīvas tiesības,
Viņš tajos neatradīs ne Brutu, ne Rīgi.

Šī dzejoļa pamatā ir pārmetums pasīviem pilsoņiem, kuri, redzot sabiedrības un valsts nepilnības, nevēlas neko mainīt. Viņš viņus apkauno, lai caur kaunu pamodinātu uz rīcību: sauc par “izlutinātu cilti”, “atdzimušiem slāviem”. Viņš pārmet viņiem, ka viņi "velk prom savu jaunību" "gribīguma rokās"; viņi nevēlas izmantot simtgades iespēju pievienoties cīņai par brīvību (“Viņi negrib aptvert gadsimta likteni / Un negatavojas nākotnes cīņai”). Viņam ir kauns par to, ka “ar aukstu dvēseli skatās aukstu/Uz savas dzimtenes nelaimēm”. Un viņš pareģo viņiem kaunu viņu pēcnācēju priekšā, kuri pārmetīs viņiem neizdarību, nevēlēšanos izmantot “gadsimta galamērķi”. Liriskais varonis ar riebumu paziņo, ka nevēlas viņus atdarināt, jo atdarināt tos nozīmē “apkaunot san pilsoni”, ko liriskais varonis nevar atļauties. Pārmetumi, kauns, riebums ir instrumenti, lai lasītājā modinātu patriotisko garu un nicinājumu pret parastajiem cilvēkiem un dzīves vulgaritāti.

Dekabristu dzejas žanrs savu skaidrāko un stingrāko iemiesojumu saņēma Rylejeva dzejoļos"Voinorovskis" (1823-1825) un"Nalivaiko "(1824. gada beigas–1825. gada sākums).

Dzejoļa sižeta pamatā ir"Voinorovskis" slēpjas ukraiņu tautas cīņa par savu neatkarību Ukrainas hetmaņa Mazepa runas laikā pret Pēteries. Voinorovskis ir Mazepa tuvākais bhakta. Lasītājs satiek Voinorovski jau tālajā jakutiešu trimdā. Bet viņa gars nav salauzts, viņš tikai skumst, ka “Dedzīga liesma deg velti/es nevaru būt noderīga...”, jo trimda viņam atņēma galveno - iespēju rīkoties. Šīs skumjas par nespēju rīkoties, cīnīties un būt noderīgam dzimtenei runā par ideālo pilsoni, ko decembristi radīja savā jaunradē, lai viņu radītu patiesībā. Voinorovskis kā pilsoņa paraugs tika nosūtīts trimdā cīņai, taču arī trimdā viņā neizdzisa cīņas liesma un grauza skumjas par nespēju būt noderīgam. Voinorovski kā nesalauzta patriotisma gara nesēju, kas ir decembristu daiļrades mērķis audzināt ikvienā lasītājā.

Te viņš izstiepa rokas uz rietumiem;

Manās acīs pēkšņi uzplaiksnīja liesma,

Un ar nepanesamu moku skatienu,

Lielā sajūsmā viņš teica:

" Ak, dzimtā zeme! Mīļie lauki!

Es tevi vairs nekad neredzēšu;

Jūs, mūsu senču svētie kapi,

Nekādu apskāvienu trimdiniekam.

Dedzīgā liesma deg veltīgi,

Es nevaru būt noderīgs:

Man ir lemts nīkuļot mokās.

Dzejoļa sižeta pamatā ir"Nalivaiko" ir ukraiņu kazaku cīņa par valstisko neatkarību ar kundzīgo Poliju 16. gadsimta beigās. Nalivaiko ir ukraiņu hetmanis, Ukrainas kazaku līderis. Viņa devīze:

Bet gadsimtiem veci apvainojumi

Lai piedod dzimtenes tirāniem

Un kauns atstāt aizvainojumus

Tikai atriebība -

Es nespēju: tikai vergs

Tātad tas var būt ļauns un vājš.

Vai es varu redzēt ar vienaldzību?

Paverdzināti tautieši? Nē nē!

Mana lieta: ienīst

Vienlīdzīgs tirāniem un vergiem.

Moto ir caurstrāvots ar aicinājumu cīnīties par brīvību. Nalivaiko ir nojauta par savu nāvi, bet tomēr dodas kaujā:

Es zinu: sagaida iznīcība

Tas, kurš paceļas pirmais

Tautas apspiedējam -

Liktenis mani jau ir nolēmis.

Bet kur, pastāstiet man, kad tas bija

Izpirkts bez upuriem?

Es nomiršu par savu dzimto zemi, -

Es to jūtu, es zinu...

Un priecīgi, svētais tēvs,

Es svētīju savu partiju!

Prieks par nāvi par dzimteni ir patriotisma augstākā izpausme. Jāatzīmē, ka šīs rindas Rylejevam kļuva pravietiskas: tajās viņš redzēja savu nāvi, kas viņu pārņēma pēc sacelšanās 1825. gada decembrī. Dzejolis palika nepabeigts.

Uzrunājot savu draugu A.A. Bestuževs veltījumā dzejolim “Voinorovskis” Rylejevs par saviem dzejoļiem teiks šādi:

Tāpat kā Apollona stingrais dēls,

Tajos jūs neredzēsit mākslu:

Bet jūs atradīsit dzīvas sajūtas:

Es neesmu dzejnieks, bet gan pilsonis.

Kondrats Fedorovičs Ryleev Dzejnieks, decembrists, Ziemeļu biedrības biedrs, viens no 14. decembra sacelšanās vadītājiem, almanaha "Polārā zvaigzne" veidotājs.

Audzināšana un izglītība Dzimis 18. septembrī Batovas muižā Sanktpēterburgas guberņā armijas virsnieka, nabaga muižnieka ģimenē. Izglītību ieguvis kadetu korpusā () Sanktpēterburgā, atbrīvots par artilērijas praporščiku un nosūtīts uz armiju, kas atradās karagājienā uz ārzemēm. Viņa uzturēšanās Vācijā, Šveicē un īpaši Francijā jaunajam virsniekam nepalika bez pēdām. “Grandiozais Napoleona šarma paraugs masu vidū viņu iedvesmoja domai, ka viņa personība var tikpat spēcīgi ietekmēt apkārtējos; viņš redzēja atšķirību starp apgaismotajiem Rietumiem un savu nabadzīgo dzimteni; viņš bija pieradis domāt par sabiedrības vēsturisko attīstības gaitu, un viņā, viņam vēl nemanot, sāka veģetēt revolucionārā sēkla.

Uzvara pār Napoleonu pamudināja viņu ķerties pie pildspalvas, un parādījās odas: “Mīlestība pret tēvzemi” (1813), “Smoļenska princim” (1814). No 1817. gada, pārcelts uz Krieviju, Riļejevs dienēja Voroņežas guberņā. Tāpat kā citus augstākos virsniekus, viņu apgrūtināja Arakčejeva pavēle ​​armijā, tāpēc 1818. gadā viņš atkāpās no amata un pārcēlās uz Sanktpēterburgu (1820).

Pēterburga. Ziemeļu slepenā biedrība Sanktpēterburgā K.Riļejevs kļuva tuvs galvaspilsētas rakstniekiem un kļuva par “Krievu literatūras cienītāju brīvās biedrības” biedru. Īpašu vietu dzejnieka daiļradē ieņem dzejas cikls “Dumas” (), kura mērķis bija “atgādināt jauniešiem par senču varoņdarbiem, iepazīstināt ar spilgtākajiem tautas vēstures laikmetiem...”.

Rylejeva dzejas romantiskā ievirze “Mīlestība pret sabiedrisko labumu” ir galvenais decembristu dzejas impulss. Dzīve ir varoņdarbs, sevis upurēšana uz brīvības altāra. Riļejevs savā paaudzē nicina vienaldzību pret “tēvzemes nelaimēm”, pret “apspiesto cilvēka brīvību”. Viss cēlais un skaistais dzejniekam saistās ar kustību: “vāroša dvēsele”, “vētrains dumpis”...

Mākslinieciskā laika un sociālās telpas paplašināšanās dzejolī “Vai es būšu liktenīgajā laikā ...” (1824) ļauj romantiskajam varonim pāriet no pretestības sabiedrībai uz ticību, rada cerību uz godīgu laika ritējumu, un izglābj viņu no izmisuma. (Šie virzieni Riļejeva dzejā būs tuvi A. S. Puškinam)

1823. gadā viņu pieņēma par Ziemeļu slepenās biedrības biedru, drīz kļūstot par vienu no tās vadītājiem. Dažās dienās pirms sacelšanās viņš izrādīja izcilu enerģiju, kļūstot par gaidāmā apvērsuma dvēseli, uzstājot uz nepieciešamību rīkoties izlēmīgi. 1825. gadā viņš uzrakstīja dzejoli "Voinarovskis", kas satur decembristu politisko ideju propagandu; tas pauž Rylejeva kredo: "Es neesmu dzejnieks, bet gan pilsonis." Tajā pašā gadā viņš uzrakstīja vēsturisko poēmu “Nalivaiko” un politisko elēģiju “Pilsonis”.

Apvērsuma mēģinājums, diena, kad karaspēkam bija paredzēts dot zvērestu Nikolajam Pavlovičam, bija liktenīga diena ziemeļu sabiedrībai un jo īpaši Rylejevam. Daudzi sazvērnieki mainīja vārdu un neieradās Senāta laukumā, kur stāvēja apmulsusi karavīru sauja. Princis Trubetskojs, kurš tika ievēlēts par “diktatoru”, laukumā neparādījās. Riļejevs tur nebija ilgi un, redzot pilnīgu plānotā biznesa neveiksmi, “redzēja anarhiju un nekārtības”, kā vēlāk parādīja saviem tiesnešiem, un atgriezās mājās drūms un noskumusi. Cerība uz bruņotas sacelšanās panākumiem tika sagrauta, un Rylejevs sēdēja mājās, iegrimis apātijā, neko nedarot. Naktī viņš tika arestēts un nogādāts pilī, kur pats suverēns pratināja sazvērniekus. No turienes viņš tika nogādāts Pētera un Pāvila cietoksnī, un viņš tika ieslodzīts Aleksejevska ravelīna 17. kazemātā. Acīmredzot viņš uz suverēnu atstāja diezgan labvēlīgu iespaidu, jo ļāva viņam sarakstīties ar sievu un nodrošināja viņai ievērojamu finansiālu pabalstu. Riļejevs kā viena no nozīmīgākajām sazvērestības personām bieži tika izsaukts uz Izmeklēšanas komisiju, lai sniegtu liecības un konfrontācijas. Rylejeva liecība izcēlās ar atklātību, tiešumu un mierīgumu. Viņš iestājās par saviem biedriem un visos iespējamos veidos ar savu liecību centās atvieglot viņu likteni. Viņš nosodīja sevi un savus biedrus par izmisīgo mēģinājumu, pārmeta nespēju izsvērt apstākļus un novērtēt reālos spēkus, bet atgādināja tiesnešiem, ka "laika gars ir tāds spēks, ka viņi nespēja pretoties".

No sprieduma Decembrist lietā: Riļejevs tika atzīts par vainīgu "regicīda plānošanā, personas nozīmēšanā tā izdarīšanai, ieslodzījuma, ķeizariskās ģimenes izraidīšanas un iznīcināšanas un līdzekļu gatavošanā tam, Ziemeļu biedrības darbības stiprināšanā, vadīšanā". tā sagatavoja sacelšanās metodes, izstrādāja plānus, piespieda uzrakstīt manifestu par valdības iznīcināšanu, viņš pats sacerēja un izplatīja nežēlīgas dziesmas un dzejoļus un pieņēma dalībniekus, sagatavoja galvenos līdzekļus sacelšanās rīkošanai un bija par tiem atbildīgs, mudināja zemākās kārtas uz sacelšanos caur saviem priekšniekiem ar dažādām pavedinājumiem un nemieru laikā viņš pats ieradās laukumā."

Tieši pirms nāvessoda izpildes Rylejevs uzrakstīja vēstuli savai sievai, kas bija apbrīnojama mierīga un pateicīga sajūta par laimi, ko viņa viņam dāvāja visu laulības dzīvi. 13. jūlijā rītausmā nāvessoda izpilde notika. Nosodītie tika izvesti no kamerām ķēdēs un nogādāti uz ešafota. Kad viņiem tika nolasīts spriedums un viņi dzirdēja vārdus: "Pakariet par tādām zvērībām!" Riļejevs jautri pagriezās pret biedriem: "Kungi, mums ir jāsamaksā pēdējais parāds," un viņi visi nokrita uz ceļiem un, pagriezuši skatienu uz debesīm, sakrustoja. Rylejevs skaļi lūdza par Krievijas labklājību. ... “Sastatņu sliktā dizaina dēļ Riļejevs izslīdēja no cilpas un sāpīgi ievainoja sevi; tas pats notika ar Pestelu un Kahovski. Viņus nekavējoties pacēla, paņēma citas virves un pakārt. Nav precīzi zināms, kur atrodas Rylejeva pelni.

Starp mūsu civilajiem dzejniekiem Rylejevs ieņem pirmo vietu. “Polārās zvaigznes bruņinieka” morālā tīrība, šarms, ko viņš radīja apkārtējos, viņa dziļās pilsoniskās skumjas un cīņas slāpes padara viņu par vienu no pievilcīgākajām, spilgtākajām personībām mūsu kultūras vēsturē. "Es neesmu dzejnieks, bet pilsonis," par sevi teica Rylejevs, taču viņš bija gan pilsonis, gan dzejnieks, "es neesmu dzejnieks, bet gan pilsonis," par sevi sacīja Rylejevs, taču viņš abi bija pilsonis. un dzejnieks, un, ja viņa darbos piemēro to māksliniecisko standartu, no kura viņš pats vairījās, nāksies secināt, ka liels mākslinieciskais talants viņā ir izgaisis.

Integrēta nodarbība

"Decmbristi un dzeja"

Pabeidza: krievu valodas un literatūras skolotājs

MBOU "Ģimnāzija Nr. 26"

Miass, Čeļabinskas apgabals

Timokhina N.A.

P. I. Pestels

S. I. Muravjovs-Apostols

K. F. Rylejevs

M. P. Bestuževs-Rjumins

P. G. Kahovskis

Kārlis Ivanovičs Kolmans “Sacelšanās Senāta laukumā Sanktpēterburgā”

Vasilijs Fedorovičs Timms

“Visi dižciltīgākie krievu jauniešu vidū - militārpersonas, piemēram, Pestels, Fonvizins, Nariškins, Jušņevskis, Muravjovs, vismīļākie rakstnieki, piemēram, Riļejevs un Bestuževs, tādu krāšņu ģimeņu pēcteči kā princis Obolenskis, Trubetskojs, grāfs Černiševs - steidzās pievienoties pati pirmā falanga, Krievijas atbrīvošana”.

A. Hercens

Augstprātīgs pagaidu darbinieks, zemisks un mānīgs,

Monarhs ir viltīgs glaimotājs un nepateicīgs draugs,

Satrakotais savas dzimtās valsts tirāns,

Ļaundaris, kas pacelts līdz svarīgam atstarpēm!

Tu uzdrošinies skatīties uz mani ar nicinājumu

Un savā draudīgajā skatienā tu man parādi savas kvēlās dusmas!

Es nevērtēju tavu uzmanību, nelietis.

No tavas mutes zaimošana ir uzslavas cienīgs kronis!

Es smejos par pazemojumu, ko tu man radīji!

Vai mani var pazemot jūsu nicinājums:

Tā kā es pats uz tevi skatos ar nicinājumu,

Un vai es lepojos, ka neatrodu sevī tavas jūtas?

K. F. Rylejevs

Kāpēc troni lika izvirtība, pašlabums, tirānija

Par labestības, nevainības, miera nāvi?

Kā asins upe, kas plūst no nelaimīgajiem upuriem

Un bāreņu un atraitņu vaidēšana nekad nebeidzas?

Slepkava ir aizklāta ar valdības roku,

Un māņticība ir mazgāta asinīs,

Nevainīgs cilvēks, kuram uz asiņaina ceļa jāizpilda nāvessods

Tas tevi piesaista, kad tu lasi pazemības un mīlestības himnu!..

Zemestrīces, slepkavības un ugunsgrēki,

Slimības, nabadzība un sīva soda čūlas

Kurš radītajā pasaulē spēja ražot?

Vai viņš tiešām ir labā radītājs, vai viņš tiešām ir stiprs dievs?

V. F. Raevskis

Rūgts ir visu cilšu dzejnieku liktenis;

Liktenis Krievijai sodīja ar nāvi vissmagāk;

Ryleev dzimis godam;

Bet jauneklis bija iemīlējies brīvībā...

Cilpa savilka nekaunīgo kaklu.

Viņš nav viens; citi viņam seko,

Skaista sapņa savaldzināti, -

Viņi nopļāva liktenīgo gadu...

Dievs deva uguni viņu sirdīm, gaismu viņu prātam,

Jā! viņu jūtas ir entuziasma un dedzīgas:

Nu? viņi tiek iemesti melnā cietumā,

V. K. Kučelbekers

Pravietisku ugunīgu skaņu stīgas

Tas ir sasniedzis mūsu ausis,

Mūsu rokas metās pret zobeniem,

Un viņi vienkārši atrada važas.

Bet esi mierīgs, bard - ķēdes,

Mēs lepojamies ar savu likteni,

Un aiz cietuma vārtiem

Savā sirdī mēs smejamies par karaļiem.

Mūsu skumjais darbs netiks izniekots,

No dzirksteles uzliesmos liesma,

Un mūsu apgaismotie cilvēki

Pulcēsies zem svētā karoga.

Mēs kalsim zobenus no ķēdēm

Un iedegsim atkal brīvības liesmu!

Viņa nāks pār ķēniņiem,

Un tautas no prieka nopūtīsies!

A. I. Odojevskis

A.I. Jakubovičs bija paredzēts ieņemt Ziemas pili un arestēt karalisko ģimeni;

P.I. Pestels, K.F. Riļejevs, S.I. Muravjovs-Apostols, M.P. Bestuževs-Rjumins- izvest karaspēku uz Senāta laukumu un novērst atkārtotu zvēresta došanu;

Kahovskis brīvprātīgi nogalināja Nikolaju Pirmo, un Bulatovs- ieņemt Pētera un Pāvila cietoksni;

Kļuva par sacelšanās diktatoru S. Trubetskojs .

Ja tas izdosies, bija jāpublicē Manifests par Republikas proklamēšanu un Konstitūcijas izveidi.

Dziļi Sibīrijas rūdās

Saglabā savu lepno pacietību,

Jūsu skumjais darbs netiks likts velti

Un es domāju par augstu tiekšanos.

Diemžēl uzticīgā māsa,

Cerība tumšā cietumā

Atmodinās sparu un prieku,

Pienāks vēlamais laiks:

Mīlestība un draudzība ir jūsu ziņā

Viņi sasniegs pa tumšajiem vārtiem,

Tāpat kā jūsu notiesāto caurumos

Atskan mana brīvā balss.

Smagās važas kritīs,

Dungeons sabruks un būs brīvība

Pie ieejas jūs sagaidīs priecīgi,

Un brāļi tev iedos zobenu.

A. S. Puškins

"Ak, Dievs zina!... Bet pienākums ir cits,

Un augstāk un grūtāk, tas mani sauc...

Piedod, dārgais! Nelejiet nevajadzīgas asaras!

Mans ceļš ir garš, mans ceļš ir grūts,

Mans liktenis ir briesmīgs

Bet es aizsedzu krūtis ar tēraudu...

Esi lepns - es esmu tava meita!

N. A. Ņekrasovs

"Krievu sievietes"

Katrīna

Ivanovna

Trubetskojs

"Nē! Es neesmu nožēlojams vergs

Es esmu sieviete, sieva!

Lai mans liktenis ir rūgts -

Es būšu viņai uzticīgs!

N. A. Nekrasovs “Krievu sievietes”

Marija Volkonskaja

"Ak, ja viņš mani aizmirsa

Sievietei savādāk

Manā dvēselē

ja man pietiktu spēka

Neesi viņa vergs!

N. A. Ņekrasovs

"Krievu sievietes"

Paulīne

Gobls-Annenkova

“Bet es zinu: mīlestība pret dzimteni

Mans sāncensis

Un, ja nepieciešams, atkal

Es viņam piedotu!...

N. A. Ņekrasovs

"Krievu sievietes"

Aleksandra Muravjova

I. F. Fokhts

V. I. Liharevs

A. E. Rozens

M. A. Nazimovs

N. I. Lorers

M. M. Nariškins

A. F. Brigens

P. N. Svistunovs

N. V. Basargins

D. A. Ščepins-Rostovskis

I. S. Povalo-Šveikovskis

V. K. Kučelbekers

Pār tavu asiņaino atmiņu

Tagad baumas slēpjas negodā;

Uz tā ir dzejnieks, kronēts ar slavu,

Skatiens neuzdrošinās apstāties...

Bet tu nenomiri velti:

Viss, kas iesēts, nāks augšā,

Ko tu tik kaislīgi gribēji?

Viss, viss piepildīsies, tas nāks!

Celsies vēl viens briesmīgs atriebējs,

Izcelsies vēl viena spēcīga sacīkste:

Savas valsts atbrīvotājs,

Snaudošie cilvēki pamodīsies.

Uzvaras dienā, krāšņo bēru svētku dienā,

Tiks izpildīta liktenīga atriebība -

Un atkal Tēvzemes sejā

Jūsu gods spīdēs spoži.

Viņš ir vieglprātīgs dusmās un piedod apvainojumus. Nežēlīgu, neapdomīgu karu dievs. Dionīss. Tirdzniecības, peļņas, inteliģences, veiklības, maldināšanas, zādzības un daiļrunības dievs. Homēram ir meitenīga slaiduma tēls. Dievietes varas priekšā izsalkums atkāpās un nāve paslēpās. Karikatūras: 1. Prometejs. 2. Atgriešanās no Olimpa. 3. Argonauti. 4. Persejs. 5. Hercules pie Admetus. Artēmijs. Hadess un Persefone. Viņa bieži dusmo vīru, galvenokārt ar savu greizsirdību.

“Viduslaiku pilsētu veidošanās” - vienas specialitātes viduslaiku amatnieku savienība. Pilsēta, kas sasniegusi pašpārvaldi. Komūna ir neatkarīga pilsēta. Gadatirgus - ikgadēja izsole, kurā piedalījās tirgotāji. Nodarbības plāns. Venēcijas tirgotājs dodas uz izstādi Šampaņā. Pabeidziet semantisko sēriju. Naudas mijēji. Vācijas pilsētu savienība. Amatnieku darbnīca. Demokrātisko kārtību izcelsme Rietumeiropas valstīs. Tirdzniecības atdzimšanai bija jāuzlabo ceļi.

“Austrumu slāvu dzīvesveids” - slāvu darbība un uzskati. Kikimora. Biškopība. Slāviem bija dievs Ptahs. Debesu Dievs. Mājas gars. Zirgs. Austrumslāvu ticējumi. Veles. Zemi sauca par māti. Saules dievs slāvu vidū. Dazhdbog. Yarilo. Makosh. Slāvi bija attīstījuši lauksaimniecību. Morēna. Austrumslāvu nodarbošanās. Perun. Iegūto zināšanu nostiprināšana. Atbildi uz jautājumiem. Austrumu slāvu dzīve. Slāvi ar liellopu audzēšanu nodarbojas jau ilgu laiku.

"Sv. Aleksandrs Ņevskis" - Svētā Aleksandra Ņevska ordenis. Klostera tonzūra. Aleksandrs Ņevskis pieņem pāvesta legātus. Aleksandrs Ņevskis Zelta ordā. Princis Aleksandrs un hans Batu. Svētais dižciltīgais princis. Ņevas kauja. Aleksandrs Ņevskis. Cīņa uz ledus. zviedri. Vācu bruņinieku armija. krievu prinči. Lielais mongoļu hans.

“Kuļikovas kaujas notikumi” - nodarbību plāns. Princis Dmitrijs cīnās kopā ar krievu karotājiem. Kuļikovas kaujas nozīme. Krievijas armijas uzvaras iemesli Kulikovas kaujā. Tiesības ar savām rokām iekasēt nodevas no krievu zemēm. Nosauciet vēsturisko notikumu un dalībniekus. Kādi mērķi bija Ordas vadītājam un Maskavas princim? Nodarbības mērķi. Orda nevēlas samierināties ar Maskavas Firstistes nostiprināšanos. Maskavas prinču dinastija.

“Kā notika Francijas apvienošanās” - Francijas apvienošanās bija neizbēgams notikums. Filips IV Skaistais. Īpašumu monarhija. Francijas dižciltīgie feodāļi. Biedrības panākumi. Īpašumu ģenerālis. Filips II sīvā Bouvines kaujā pilnībā sakāva savus pretiniekus. Karalis Luijs IX Svētais. Kuru interesēja apvienošanās? Filips ķērās pie karaliskās monētas sabojāšanas. Naudas grūtības. Filips II Augusts. Pirmie asociācijas panākumi.

Viņš ir vieglprātīgs dusmās un piedod apvainojumus. Nežēlīgu, neapdomīgu karu dievs. Dionīss. Tirdzniecības, peļņas, inteliģences, veiklības, maldināšanas, zādzības un daiļrunības dievs. Homēram ir meitenīga slaiduma tēls. Dievietes varas priekšā izsalkums atkāpās un nāve paslēpās. Karikatūras: 1. Prometejs. 2. Atgriešanās no Olimpa. 3. Argonauti. 4. Persejs. 5. Hercules pie Admetus. Artēmijs. Hadess un Persefone. Viņa bieži dusmo vīru, galvenokārt ar savu greizsirdību.

“Viduslaiku pilsētu veidošanās” - vienas specialitātes viduslaiku amatnieku savienība. Pilsēta, kas sasniegusi pašpārvaldi. Komūna ir neatkarīga pilsēta. Gadatirgus - ikgadēja izsole, kurā piedalījās tirgotāji. Nodarbības plāns. Venēcijas tirgotājs dodas uz izstādi Šampaņā. Pabeidziet semantisko sēriju. Naudas mijēji. Vācijas pilsētu savienība. Amatnieku darbnīca. Demokrātisko kārtību izcelsme Rietumeiropas valstīs. Tirdzniecības atdzimšanai bija jāuzlabo ceļi.

“Austrumu slāvu dzīvesveids” - slāvu darbība un uzskati. Kikimora. Biškopība. Slāviem bija dievs Ptahs. Debesu Dievs. Mājas gars. Zirgs. Austrumslāvu ticējumi. Veles. Zemi sauca par māti. Saules dievs slāvu vidū. Dazhdbog. Yarilo. Makosh. Slāvi bija attīstījuši lauksaimniecību. Morēna. Austrumslāvu nodarbošanās. Perun. Iegūto zināšanu nostiprināšana. Atbildi uz jautājumiem. Austrumu slāvu dzīve. Slāvi ar liellopu audzēšanu nodarbojas jau ilgu laiku.

"Sv. Aleksandrs Ņevskis" - Svētā Aleksandra Ņevska ordenis. Klostera tonzūra. Aleksandrs Ņevskis pieņem pāvesta legātus. Aleksandrs Ņevskis Zelta ordā. Princis Aleksandrs un hans Batu. Svētais dižciltīgais princis. Ņevas kauja. Aleksandrs Ņevskis. Cīņa uz ledus. zviedri. Vācu bruņinieku armija. krievu prinči. Lielais mongoļu hans.

“Kuļikovas kaujas notikumi” - nodarbību plāns. Princis Dmitrijs cīnās kopā ar krievu karotājiem. Kuļikovas kaujas nozīme. Krievijas armijas uzvaras iemesli Kulikovas kaujā. Tiesības ar savām rokām iekasēt nodevas no krievu zemēm. Nosauciet vēsturisko notikumu un dalībniekus. Kādi mērķi bija Ordas vadītājam un Maskavas princim? Nodarbības mērķi. Orda nevēlas samierināties ar Maskavas Firstistes nostiprināšanos. Maskavas prinču dinastija.

“Kā notika Francijas apvienošanās” - Francijas apvienošanās bija neizbēgams notikums. Filips IV Skaistais. Īpašumu monarhija. Francijas dižciltīgie feodāļi. Biedrības panākumi. Īpašumu ģenerālis. Filips II sīvā Bouvines kaujā pilnībā sakāva savus pretiniekus. Karalis Luijs IX Svētais. Kuru interesēja apvienošanās? Filips ķērās pie karaliskās monētas sabojāšanas. Naudas grūtības. Filips II Augusts. Pirmie asociācijas panākumi.