Os Urais são conhecidos como uma região multinacional com uma rica cultura baseada em tradições antigas. Não só os russos vivem aqui (que começaram a povoar ativamente os Urais a partir do século 17), mas também Bashkirs, Tatars, Komi, Mansi, Nenets, Mari, Chuvash, Mordovians e outros.

O aparecimento do homem nos Urais

O primeiro homem apareceu nos Urais há cerca de 100 mil anos. É possível que isso tenha acontecido antes, mas até agora não há achados relacionados a um período anterior à disposição dos cientistas. O mais antigo sítio paleolítico do homem primitivo foi descoberto na área do Lago Karabalykty, não muito longe da vila de Tashbulatovo, no distrito de Abzelilovsky, na República do Bascortostão.

Arqueólogos O.N. Bader e V. A. Oborin, pesquisadores bem conhecidos dos Urais, afirmam que os neandertais comuns eram os grandes proto-Urais. Está estabelecido que as pessoas se mudaram para este território da Ásia Central. Por exemplo, no Uzbequistão, foi encontrado um esqueleto inteiro de um menino neandertal, cuja época de vida caiu apenas na primeira exploração dos Urais. Os antropólogos recriaram a aparência de um neandertal, que foi tida como a aparência dos Urais durante o período de colonização deste território.

Os povos antigos não eram capazes de sobreviver sozinhos. O perigo os espreitava a cada passo, e a natureza caprichosa dos Urais de vez em quando mostrava sua disposição obstinada. Somente a assistência mútua e o cuidado mútuo ajudaram o homem primitivo a sobreviver. A principal atividade das tribos era a busca de comida, então absolutamente todos estavam envolvidos, incluindo crianças. Caça, pesca, coleta são as principais formas de obter comida.

A caça bem-sucedida significava muito para toda a tribo, então as pessoas buscavam propiciar a natureza por meio de rituais complexos. Os ritos eram realizados diante da imagem de certos animais. Prova disso são as pinturas rupestres preservadas, incluindo um monumento único - a caverna Shulgan-tash, localizada às margens do rio Belaya (Agidel), no distrito de Burzyansky, em Bashkortostan.

Dentro da caverna parece um palácio incrível com enormes salões conectados por corredores largos. O comprimento total do primeiro andar é de 290 m. O segundo andar está 20 m acima do primeiro e se estende por 500 m de comprimento. Corredores levam a um lago de montanha.

É nas paredes do segundo andar que se conservam desenhos únicos do homem primitivo, criados com a ajuda do ocre. Aqui estão figuras de mamutes, cavalos e rinocerontes. As fotos indicam que o artista viu toda essa fauna de perto.

Mari (Cheremis)

Os Mari (Mari) ou Cheremis são um povo fino-úgrico. Estabelecido em Bashkiria, Tartaristão, Udmúrtia. Existem aldeias Mari na região de Sverdlovsk. Como a comunidade étnica se desenvolveu na 2ª metade do 1º milênio dC? Um papel importante na etnogênese desse povo foi desempenhado pelas tribos vizinhas dos udmurtes e mordovianos. Após a derrota do Volga Bulgária pelos mongóis-tártaros, os Mari começaram a se mover para o nordeste, empurrando os udmurts para o curso superior do rio Vyatka.

Eles foram mencionados pela primeira vez no século 6 pelo historiador gótico Jordanes sob o nome de "oremiscano". Os tártaros chamavam esse povo de "cheremysh", que significava "obstáculo". Antes do início da revolução em 1917, os Mari eram geralmente chamados de Cheremis ou Cheremis, mas essa palavra foi reconhecida como ofensiva e removida da vida cotidiana. Agora esse nome está voltando novamente, especialmente no mundo científico.

Udmurtes

A formação dos antigos udmurts aconteceu como resultado da mistura dos povos fino-permiano e úgrico no século IX dC. Os ancestrais dos Udmurts foram formados no interflúvio dos rios Volga e Kama. Eles deixaram dois grandes grupos: o sul (viviam na margem direita do curso inferior do rio Kama e os afluentes do Vyatka - Vale e Kilmezi) e o norte (surgiram como resultado do reassentamento em Vyatka, Cheptsa e a região do Alto Kama após a invasão dos mongóis-tártaros no século XIII). A principal cidade dos udmurts era, aparentemente, Idnakar - um artesanato fortificado, comércio e centro administrativo.

Os ancestrais dos udmurtes do norte eram representantes da cultura Chepetsk dos séculos IX e XV, e os udmurtes do sul - das culturas Chumoitly e Kochergin. Segundo os historiadores, no século XVI, o número de udmurts não excedia 3,5-4 mil pessoas.

Nagaibaki

Existem várias versões da origem desta nação. Segundo um deles, podem ser descendentes de guerreiros Naiman, turcos que eram cristãos. Nagaibaks são representantes do grupo etnográfico de tártaros batizados da região Volga-Ural. Este é o povo indígena da Federação Russa. Os cossacos de Nagaybak participaram de todas as batalhas em grande escala do século XVIII. Viva na região de Chelyabinsk.

tártaros

Os tártaros são o segundo maior povo dos Urais (depois dos russos). A maioria dos tártaros vive em Bashkiria (cerca de 1 milhão). Existem muitas aldeias completamente tártaras nos Urais. Migrações significativas dos tártaros do Volga para os Urais foram observadas no século XVIII.

Agafurovs - no passado, um dos comerciantes mais famosos dos Urais entre os tártaros

Cultura dos povos dos Urais

A cultura dos povos dos Urais é bastante única e original. Até os Urais irem para a Rússia, muitos povos locais não tinham sua própria língua escrita. No entanto, com o tempo, esses mesmos povos conheciam não apenas sua própria língua, mas também o russo.

As incríveis lendas dos povos dos Urais estão cheias de histórias brilhantes e misteriosas. Como regra, a ação está associada a cavernas e montanhas, vários tesouros.

É impossível não mencionar a habilidade e imaginação insuperáveis ​​dos artesãos populares. Os produtos dos mestres dos minerais dos Urais são amplamente conhecidos. Eles podem ser vistos nos principais museus da Rússia.

A região também é conhecida por esculturas em madeira e ossos. Os telhados de madeira das casas tradicionais, colocados sem o uso de pregos, são decorados com "patins" ou "galinhas" esculpidas. É costume os Komi instalarem figuras de pássaros de madeira perto da casa em postes separados. Existe algo como "estilo animal permanente". Quais são as figuras antigas de criaturas míticas fundidas em bronze, encontradas durante as escavações.

O elenco de Kasli também é famoso. Estes são surpreendentes em suas criações de sofisticação feitas de ferro fundido. Os mestres criaram os mais belos candelabros, estatuetas, esculturas e joias. Essa direção ganhou autoridade no mercado europeu.

Uma forte tradição é o desejo de ter uma família e o amor pelas crianças. Por exemplo, os Bashkirs, como outros povos dos Urais, reverenciam os mais velhos, então os principais membros da família são os avós. Os descendentes sabem de cor os nomes dos ancestrais de sete gerações.

O início da história do homem nos Urais, segundo os cientistas, tem pelo menos 300 mil anos de nossos dias. A página mais antiga é idade da Pedra. Isto - parte mais longa da história antiga em comparação com outros, uma vez que terminou apenas na virada do 4º-3º milênio aC). Foi então que muitas descobertas e invenções foram feitas, que usamos até hoje. Foi naqueles tempos distantes que as direções para o desenvolvimento da vida dos modernos Urais do Sul foram determinadas.

Idade da Pedra geralmente subdividido em idade da pedra antiga (paleólito ), Idade da Pedra Média ( Mesolítico) e nova idade da pedra (Neolítico). Também não nos desviaremos dessa periodização.

A época do aparecimento dos primeiros povos na região dos Urais do Sul caiu na Idade do Gelo na história geológica da Terra. Cerca de 80 mil anos atrás, uma nova glaciação começou, que continuou, intensificando ou enfraquecendo, até o tempo de 12 a 10 mil anos a partir de nossos dias. E, embora o gelo não tenha descido ao sul dos Urais do Norte, os Urais inteiros como um todo faziam parte de uma enorme zona periglacial. Os espaços abertos dominavam. Os cientistas observam que naquela época as zonas naturais nos Urais estavam intrinsecamente entrelaçadas. Estepes frias moviam-se para o norte e a tundra - para o sul. Tendo estudado o pólen de plantas do solo da época, os cientistas concluíram que em algumas áreas dos Urais, além de bétula anã, salgueiro polar, plantas de tundra cresciam, em outras - abetos, pinheiros, lariços. Os animais incluíam cavalos selvagens, renas, mamutes, rinocerontes lanudos, ursos marrons, lobos, raposas, raposas árticas, lebres, bem como ursos das cavernas, hienas das cavernas e leões das cavernas. Os especialistas ficam surpresos ao citar esta lista, porque em épocas posteriores esses animais nunca viveram dentro da mesma zona natural.

Um verão curto e fresco, um inverno longo, rigoroso e pouco nevado - assim pode ser descrito o clima daquele tempo distante.

A natureza e o clima da região dos Urais adquiriram uma aparência mais ou menos moderna somente após o fim da última glaciação, há 12 a 10 mil anos.

Os cientistas sugerem que as primeiras pessoas chegaram aos Urais do sul - da região da Ásia Central e do sudoeste - da região do Cáucaso, movendo-se ao longo das margens dos maiores rios - os Urais e Kama, ou de a planície russa. No entanto, eles discordam sobre quando isso aconteceu. A diferença atinge… centenas de milhares de anos! Talvez o ponto seja a imperfeição da arqueologia - a ciência das antiguidades? E nisso também, mas há outras boas razões. Aqui está um exemplo. Na curva do rio Ural, perto da vila de Bogdanovskoye, no distrito de Kizilsky de nossa região, a margem esquerda rochosa rompe com seixos de barro no rio. O arqueólogo Vladimir Nikolaevich Shirokov, enquanto procurava lugares onde viviam os povos antigos, viu no penhasco da costa, sob sete metros (!) uma camada de solo em ruínas, ossos de animais saindo do solo que viveram no sul dos Urais dezenas de milhares de anos atrás: mamutes, rinocerontes lanudos, bisontes, renas e veados e outros. As escavações descobriram que existem restos do local dos mais antigos Urais do Sul. Na mesma camada com ossos de animais também havia ferramentas de pedra: pontiagudas, raspadores laterais. De acordo com a distribuição de pequenos pedaços de pedra, resíduos de ferramentas de pedra, sobre a parte escavada do sítio, os arqueólogos determinaram que aqui trabalhavam dois artesãos que faziam essas ferramentas. Se o rio não tivesse arrastado o penhasco durante a enchente da primavera, nunca saberíamos que o início da história dos povos do sul dos Urais está escondido sob a espessura dos seixos.

O tempo de estacionamento de Bogdanovka (como os arqueólogos o chamavam condicionalmente) é separado de nós por cerca de oitenta mil anos. Nessa época, outra glaciação começou no hemisfério norte. O clima ficou tão frio que nas latitudes do norte a neve que caiu não teve tempo de derreter e congelou com uma nova camada sobre a neve que caiu no ano passado. Isso continuou por... dezenas de milhares de anos. Como resultado, enormes camadas de gelo foram formadas, cuja espessura atingiu vários quilômetros. Mas a geleira não afetou nossos lugares, parando bem ao norte dos Urais. Ao sul, as frias tundras-estepes espalham-se com uma vegetação característica e uma composição inusitada do mundo animal. Essa glaciação terminou há pouco mais de 10.000 anos.

Muito provavelmente, no local de Bogdanovka, vestígios de vida foram deixados pelos predecessores diretos dos humanos modernos - os neandertais, em homenagem ao local onde seus restos foram encontrados pela primeira vez no território da Alemanha moderna. Eles não ficavam muito tempo em um lugar, movendo-se atrás dos animais que caçavam juntos. Portanto, no local escavado perto da aldeia de Bogdanovsky, não há restos de habitações isoladas, onde a comunidade viveu o ano todo e a camada com os achados é fina.

Estacionamentos como Bogdanovka são embaraçosamente poucos nos Urais do Sul. Os arqueólogos Gerald Nikolaevich Matyushin e Otto Nikolaevich Bader estudaram um deles quarenta quilômetros a oeste da moderna cidade de Magnitogorsk, às margens do Lago Karabalykty (Linevoye - cabeça.). Eles o chamavam de "campo de Mysovaya". As pessoas viveram aqui muitas vezes e os habitantes posteriores desses lugares destruíram repetidamente os restos da vida de antecessores anteriores, misturando coisas de épocas diferentes. Mas os arqueólogos estão bem cientes de quais ferramentas foram usadas pelos povos mais antigos nos Urais do Sul. Eles conseguiram isolar de uma grande coleção de cerca de cinquenta itens que pertenciam aos Urais mais antigos. E, novamente, essas eram as pontas pontiagudas, raspadores e picados já conhecidos por nós.

Quase perto da cidade de Magnitogorsk, os arqueólogos Konstantin Vladimirovich Salnikov e Otto Nikolaevich Bader, nas margens do rio Maly Kizil, cavando um local em frente à entrada de uma pequena caverna, que chamaram de Smelovskaya II (perto da vila de Smelovsky ), tropeçou em vestígios de pessoas da antiga Idade da Pedra.

Em alguns casos, os arqueólogos conseguiram apenas objetos individuais daquela era distante, lavados do solo pela água do degelo. Isso aconteceu no rio Kamysty-Ayat, perto da vila de Knyazhenskoye, no norte do distrito de Bredinsky, onde estudantes de arqueologia do Instituto Pedagógico do Estado de Chelyabinsk, que estavam realizando uma exploração arqueológica, levantaram várias ferramentas de pedra do fundo da ravina, lavadas do solo pelas águas das enchentes e pertencendo, talvez, a um dos primeiros habitantes de nossos lugares.

O último dos achados relacionados ao início da história das pessoas nos Urais do Sul foi feito por arqueólogos do ChelGU perto da aldeia. Streletskoye no rio. Uau. Durante a limpeza da exposição da camada cultural do povoamento da Idade do Bronze (II milénio aC), foi recuperado do barro da base da camada uma ferramenta de pedra típica do Paleolítico Inferior.

Com o fim da Idade do Gelo (cerca de 16.000 anos atrás), o local relativamente recentemente explorado de Troitskaya I no cabo na confluência do rio Sanarka no rio Uy, perto da cidade de Troitsk, também está conectado. Está localizado no território da antiga fazenda estatal "Plodopitomnik", na margem esquerda alta do rio. Uau. O local foi explorado pelo arqueólogo Vladimir Nikolayevich Shirokov e pelo arqueozoólogo Pavel Andreyevich Kosintsev no final dos anos 1980 e início dos anos 1990. Mas foi descoberto por... um tratorista da estufa local, que foi instruído a cavar um buraco para um secador de grãos. A caçamba da escavadeira pegou os ossos de animais estranhos. Havia muitos. Os aldeões estão bem cientes de como são os ossos dos animais domésticos. Os ossos escavados não eram nada parecidos com eles. Cientistas do instituto veterinário de Troitsk souberam da descoberta. Um deles, Alexander Nikolaevich Malyavkin, junto com os alunos, foi ao local da descoberta e determinou que estes eram os ossos de animais antigos da Idade do Gelo: mamutes e um cavalo selvagem dos Urais (havia um). Os ossos foram recolhidos e transportados para Troitsk, onde foram mantidos. Arqueólogos nunca saberiam dessa descoberta se A.N. Malyavkin não contou a N.B. Vinogradov que no final de um dos ossos encontrados da perna de um cavalo selvagem há um buraco puro. Ao mesmo tempo, ele sugeriu que esses ossos poderiam estar associados aos habitantes mais antigos desses lugares. Arqueólogos do Instituto de História e Arqueologia do Ramo Ural da Academia Russa de Ciências confirmaram a conjectura escavando os restos de um assentamento humano do final da antiga Idade da Pedra (Paleolítico), escondido por uma camada de quase um metro de solo: os ossos de quatro mamutes. Além disso, os cientistas acreditam que havia carcaças inteiras de animais, e não ossos individuais. Os especialistas também ficaram impressionados com o fato de que, de quase duzentos objetos de pedra, mais da metade eram feitos... de cristal de rocha! Mas é muito mal processado. Mas os antigos mestres revelaram-se hábeis e teimosos em seu desejo, fazendo cortadores de cristal de rocha e jaspe para cortar sulcos em madeira ou partes de osso de pontas de flechas e facas. Em seguida, placas de pedra com bordas paralelas foram inseridas nessas ranhuras próximas umas das outras para criar lâminas longas. O estudo dessas placas ao microscópio mostrou que as facas eram destinadas ao corte de carnes e peles. Outras ferramentas acabaram sendo raspadores para trabalhar em osso e madeira.

Os cientistas chegaram à conclusão de que os mamutes encontrados no local Trinity I morreram de morte natural, provavelmente afogados durante o dilúvio. Troitskaya eu era um acampamento de caça de curto prazo. As pessoas encontravam as carcaças de animais mortos e viviam nas proximidades, abatendo, comendo carne e se aquecendo com fogueiras, que eram alimentadas pelos ossos de todos os mesmos animais.

É muito difícil procurar vestígios da vida dos mais antigos Urais do Sul. Às vezes, as camadas com os restos da vida dos povos paleolíticos são cobertas por uma espessura de vários metros de sedimentos de rios ou deslizamentos de terra. No entanto, podemos dizer com segurança que a população de nossa região no momento de seu desenvolvimento inicial era muito pequena.

Os monumentos da história dos Urais do Sul do período tardio da antiga Idade da Pedra (Paleolítico tardio) são mais numerosos. A maioria dos sítios do Paleolítico Superior nos Urais do Sul são entendidos pelos arqueólogos como os restos de paradas curtas grupos de caçadores paleolíticos. Eles estão abertos nos Urais do Sul - em cavernas no rio. Yuryuzan (Klyuchevaya, Buranovskaya, Idrisovskaya). A "produção" de arqueólogos nesses lugares é escassa: restos de incêndios, alguns produtos de pedra. Outra variedade de sítios do Paleolítico Tardio nos Urais do Sul e Trans-Urais é locais para abate de carcaças de animais mortos ou caça. nos Trans-Urais do Sul - perto da cidade de Troitsk, nas margens do rio. Uy na confluência do rio. Sanarka; nos Trans-Urais (região de Kurgan) - no distrito de Vargashinsky, perto da vila de Shikaevka. Mas os monumentos mais famosos do estágio mais antigo da história dos Urais são, é claro, cavernas - santuários com desenhos de povos paleolíticos, mas os conheceremos com mais detalhes um pouco mais tarde.

No Paleolítico tardio, as pessoas se estabeleceram em quase todos os Urais, mesmo nos Urais do Norte, no rio. Pechora, seus locais são conhecidos. Acredita-se que nesta época a população dos Urais foi reabastecida por imigrantes da Sibéria.

Os Urais do Sul do Paleolítico eram alimentados, vestidos e aquecidos pela caça. Os restos da vida de caça dos Urais do Paleolítico Tardio estão melhor representados. Verificou-se que nas encostas orientais dos Urais, as pessoas caçavam principalmente cavalos e renas. Acredita-se que a caça foi conduzida. Pontos de caça também foram encontrados. Um deles, no Bagaryak, na fronteira dos Trans-Urais Médio e Sul, conforme descrito pelos cientistas V.T. Petrin e N. G. Smirnov: "Um cume grandioso de rochas que se abre totalmente para o rio ... serviu como um local conveniente onde os rebanhos de cavalos e renas foram conduzidos por caçadores antigos ... e havia apenas um caminho para a presa - no penhasco ." A suposição dos cientistas é confirmada pela descoberta ao lado das rochas descritas de uma pequena caverna - uma gruta, escavações nas quais deram muitos ossos desses animais.

A caça no Paleolítico era a base da vida econômica. Ela também determinou um modo de vida móvel, quase nômade, quando as pessoas seguiam os animais que se deslocavam por um determinado território.

Já no Paleolítico viviam comunidades tribais, isto é, grupos de parentes próximos. Era a única maneira de sobreviver nessas duras condições naturais. Os anciãos controlavam as ações da comunidade. As comunidades vizinhas mantinham uma variedade de relações (casamentos, troca de matérias-primas de pedra, ações conjuntas contra inimigos, expedições de caça). Gradualmente, tradições uniformes, costumes, linguagem foram se formando, uma consciência de unidade e comunidade nasceu por pessoas em vastos territórios.

Pedra nas mãos de um antigo mestre. Mal tendo se estabelecido em um novo lugar, os primeiros Urais do Sul "espreitaram" o tesouro de pedra das montanhas. Mais precisamente, muitas vezes não havia necessidade de examiná-lo. Pedras do tesouro jaziam na superfície, sob os pés. Em diferentes lugares, foram utilizados diferentes tipos de matérias-primas de pedra: sílex, quartzitos e até cristais de cristal de rocha. Vamos falar separadamente sobre jasper. O conhecido cientista A.E. Fersman escreveu sobre eles: "Os depósitos de jaspe dos Urais do Sul começam no norte, na região de Miass, e vão 500 quilômetros ao sul, até as estepes do Cazaquistão; nas montanhas Mugodzhar, eles reaparecem sob o cobertura do solo Uma faixa em Esses incríveis e únicos depósitos de jaspe do mundo se estendem por 40-50 quilômetros, expondo-se nas margens dos afluentes dos Urais. Como fantasia, as palavras dos cientistas sobre montanhas inteiras feitas de jaspe, sobre lagos nas margens de jaspe, soam como uma fantasia. Dezenas de variedades de jaspe são usadas pelas pessoas como pedra ornamental há centenas de anos. Você ainda não viu vasos e tigelas de jaspe em museus. Mas poucas pessoas sabem que, por dezenas de milênios, o jaspe foi um dos principais tipos de matérias-primas com as quais nossos compatriotas distantes fabricavam ferramentas e armas. Por quê? Esta escolha foi influenciada pelas propriedades milagrosas do jaspe. Existem vários. Primeiro, o jaspe é muito difícil. É um dos minerais mais duros. Em segundo lugar, o jaspe tem a capacidade de esfoliar com um golpe habilidoso, dividindo-se não em pedaços disformes, mas em placas com bordas finas e afiadas. Mas a última propriedade do jaspe exigirá que você responda à pergunta: você já viu fragmentos de vidro grosso de garrafa esverdeada em uma praia rochosa de um lago? Então você deve estar ciente de que as bordas desses fragmentos de vidro, repetidamente pressionados pelas solas dos sapatos das pessoas nas pedras, parecem descascar: pequenas partículas ricocheteiam nas bordas do vidro, lascas de vidro, semelhantes a pequenas conchas. Jasper tem aproximadamente a mesma propriedade. Os jaspes do sul dos Urais não podem ser confundidos com os outros: eles têm uma cor especial, sua própria proporção de cores. Os mestres antigos, acima de tudo, preferiam usar jaspes preto e vermelho-verde. Devido à cor única dos jaspes do sul dos Urais, eles podem ser distinguidos das pedras de outros lugares. Os arqueólogos podem, portanto, argumentar que já na Idade da Pedra, as matérias-primas da pedra eram objeto de troca. Produtos de jaspes do sul dos Urais foram encontrados durante as escavações de antigos assentamentos em terras distantes dos Urais do Sul. Claro, os antigos Urais do Sul usavam não apenas jaspe, mas também outras rochas, por exemplo, pederneira. Mas também tinham propriedades, como as do jaspe. Agora imagine um enorme armazém cheio de itens que as pessoas precisam desesperadamente e... com as portas abertas. Numerosos afloramentos de jaspes na superfície eram a mesma "despensa" dos antigos Urais. Além dos moradores locais, as "expedições" de tribos vizinhas, que não possuíam seus próprios depósitos de matérias-primas de pedra "estratégicas", os procuravam. Pode-se supor que a relação dos estrangeiros com os proprietários nem sempre foi pacífica. O fato é que em áreas com afloramentos de jaspe na superfície, as margens dos lagos estão repletas de resíduos do antigo negócio de trabalho em pedra - "lascas" de pedra (lascas). Isso é especialmente verdadeiro para os lagos dos Trans-Urais de Bashkir, que ficam a oeste de Magnitogorsk.

O que é uma oficina da idade da pedra? Às vezes é bem pequeno, um metro por metro, uma plataforma na qual há muitos flocos de pedra. Às vezes - uma pedra que serviu de bigorna para o mestre, além de ferramentas quebradas. Este é o local de trabalho de um antigo mestre. Os cientistas os encontram em assentamentos e além. A experiência de estudar os povos antigos convenceu os cientistas de que as expedições de matérias-primas de pedra voltavam não com pedaços de rocha ornamental em bolsas de couro, mas já com peças em bruto que poderiam ser facilmente transformadas em ferramentas. Nem todos os arqueólogos concordam com isso, mas é difícil imaginar que os próprios rios movimentaram centenas de quilômetros de matérias-primas de pedra nas quantidades necessárias. O processamento inicial foi realizado diretamente nos depósitos. Como se pode distinguir uma pedra que esteve nas mãos de um antigo mestre de uma pedra que se partiu sozinha? Talvez os arqueólogos estejam confundindo tudo? Não, os arqueólogos conhecem tais sinais, cuja presença na pedra nos permite afirmar que isso é obra de mãos humanas.

A Idade da Pedra nos Urais durou centenas de milhares de anos. Isso significa que nossos predecessores tiveram tempo suficiente para um excelente estudo das propriedades dos minerais dos quais as ferramentas foram feitas. E quanto mais se aproximava o fim da Idade da Pedra, mais sofisticados se tornavam os métodos de processamento de pedra. Várias invenções da época no ramo da pedra mostraram-se extremamente eficazes. Um deles é o núcleo. Traduzido do latim, esta palavra significa "núcleo". As placas foram separadas dos núcleos usando técnicas especiais, e várias ferramentas foram feitas nas placas. Placas com bordas paralelas são chamadas de placas em forma de faca por sua semelhança com lâminas de faca. Por várias razões, os antigos Urais do Sul preferiam usar as partes do meio dessas placas. Suas bordas paralelas possibilitaram a confecção de punhais e pontas de lança com as chamadas lâminas compostas. Para isso, foi feita uma base de osso ou madeira. Placas previamente combinadas entre si foram fixadas em suas ranhuras com a ajuda de resina ou cola especial animal. Essas ferramentas foram capazes de fabricar os Urais do Sul do Paleolítico Superior e os habitantes dos Urais do Sul e os Trans-Urais das eras Mesolítica e Neolítica (o túmulo de um homem antigo perto da aldeia de Pegan na região de Kurgan). Tais lâminas eram eficazes no trabalho. Os antigos procuravam levar em conta as propriedades da própria pedra, ou seja, as placas não podiam ser dobradas e bater com força nelas. Para fazer várias ferramentas a partir das placas lascadas do núcleo, os antigos artesãos tiveram que processar adequadamente sua lâmina ou, como dizem os arqueólogos, as superfícies de trabalho. O principal método de tal processamento na Idade da Pedra era retocar. Com uma ferramenta de pedra especial (chamada de "retoucher"), o mestre pressionava ou batia levemente na borda que estava sendo processada e fazia a superfície de trabalho da maneira que ele pretendia (afiada ou romba, reta ou côncava). A placa, que deveria servir de inserto para a lâmina composta da adaga, foi tratada em uma das bordas com um retoque bem acentuado para melhor adesão à cola quando esta era colocada no sulco do osso ou na base do chifre. A descoberta do princípio de funcionamento da broca (duas superfícies de trabalho opostas entrando sequencialmente em madeira, osso, chifre ou pedra macia) ocorreu muito antes do surgimento das brocas de aço - na Idade da Pedra. As superfícies de trabalho das brocas são formadas pelo mesmo retoque.

Para criar um cortador, o mestre lascou levemente parte da face lateral (ou ambas as faces) da placa. Neste caso, o ângulo "trabalhado", que normalmente é indicado pela seta nos desenhos arqueológicos dessas ferramentas.

A maioria das ferramentas listadas (brocas, cinzéis) eram frequentemente usadas com cabos de madeira ou osso. Uma ferramenta indispensável para caçadores e pescadores era um raspador. Sua borda de trabalho, destinada à limpeza de peles de animais, escamas de peixes, processamento de objetos de madeira ou osso, sofria cargas pesadas e precisava desmoronar o mínimo possível. Os ângulos de “afiação” da faca e do raspador são diferentes, pois essas ferramentas realizavam trabalhos diferentes e a pressão nas superfícies de trabalho era diferente. Terminando a história do retoque, é impossível não falar da escultura em pedra retocada. Os habitantes da floresta dos Urais da Idade da Pedra usavam o retoque para criar esculturas de animais da floresta em lascas planas ou placas em forma de faca: alces, ursos e pássaros.

No final da Idade da Pedra e no início da Idade dos Metais, os Urais abandonaram o uso de ferramentas feitas de placas semelhantes a facas e mudaram para a técnica de fazer ferramentas de pedra em lascas. Neste caso, o retoque foi aplicado não apenas ao longo da borda da ferramenta que trabalhou; toda a ferramenta foi coberta com retoques em ambos os lados, foi, por assim dizer, "fatiada" por ela, feita na forma e espessura que o mestre pretendia. Essa técnica de processamento é chamada de retoque de dupla face. Os cientistas não conseguiram repeti-lo hoje! O segredo está perdido, talvez para sempre.

Já na Idade do Bronze, continuavam a existir pontas de flecha de pedra, feitas na técnica de retoque de dupla face, mesmo antiga para a época, descoberta pela primeira vez no final do Neolítico. As pontas das flechas foram presas ao eixo da flecha com a ajuda de tendões de animais.

Na mesma Idade da Pedra (no Mesolítico, Neolítico), os Urais, como outros povos, espalharam ferramentas e ornamentos polidos. Eles também foram usados ​​mais tarde, na Idade do Cobre-Pedra. Machados e enxós polidos eram feitos de pedras macias, como serpentina e fixados em cabos de madeira, eram as principais ferramentas para trabalhar a madeira.

A principal conclusão é que a Idade da Pedra não foi uma idade selvagem. Aparentemente, havia tantas pessoas brilhantes e sem talento na época quanto há hoje. É só que os Urais da Idade da Pedra tiveram muito menos oportunidades do que as nossas. Mas eles os usaram muito mais plenamente do que nós usamos os nossos.

Segredos das cavernas dos Urais

Desde tempos imemoriais, nas densas florestas dos montes Urais do Sul, em um penhasco rochoso na margem do rio Gymyza (afluente do rio Sim) no distrito de Katav-Ivanovsky da região de Chelyabinsk, os Bashkirs conheciam uma caverna, que eles chamaram Yamazy-Tash. Os russos mais tarde chamaram de Ignatievsky, em homenagem ao ancião eremita cristão Inácio que morava perto. Esta caverna é de dois andares, com cerca de 600 metros de comprimento. É lavado na espessura da montanha com água. Lendas sobre lagos subterrâneos e salões que antes eram acessíveis às pessoas persistem entre os habitantes locais. Nos últimos 250 anos, muitos famosos viajantes e arqueólogos russos examinaram a caverna. Eles procuraram na caverna por vestígios de vida dos habitantes mais antigos dos Urais do Sul. Mas as escavações na gruta, à entrada, encontraram apenas vestígios de épocas posteriores: os carvões de fogueiras, ossos de animais, fragmentos de vasos de barro e ferramentas de pedra. Mas mesmo assim, é improvável que as pessoas vivessem na caverna permanentemente. Eles só visitavam a caverna, escondendo-se nela do mau tempo ou da perseguição.

A caverna revelou seu principal segredo apenas em 1980, quando uma expedição arqueológica começou a trabalhar nela, liderada por um arqueólogo V.T. Petrin. Membro da expedição, então ainda estudante, e agora cientista, V. N. Shirokov ao examinar as paredes da caverna no primeiro andar, ele foi o primeiro do nosso tempo a ver um desenho antigo - um ponto arredondado, limitado por segmentos de linhas retas. O desenho foi feito com tinta mineral marrom-avermelhada - ocre. Mais tarde, descobriu-se que os desenhos em Ignatievsky caverna também foram feitas com fuligem preta. A água que descia pelas paredes da caverna por milhares de anos carregava as menores partículas calcárias. Eles se estabeleceram nas paredes e os cobriram e desenhos antigos com uma crosta translúcida. Protege de forma confiável as imagens da destruição e indica a grande antiguidade dos desenhos.

Arqueólogos descobriram que as paredes do primeiro andar e o teto do segundo estão quase inteiramente cobertos com desenhos de pessoas da Idade do Gelo (cerca de 15 a 13 mil anos atrás). Caçadores de cavalos selvagens, mamutes, renas pintaram aqui imagens de animais tão familiares ao seu tempo, bem como sinais convencionais - símbolos ("cobra", "dardo", linhas verticais). Há também uma única representação de uma figura humana.

Por que os antigos compatriotas precisavam desenhar nos lugares escondidos da caverna Ignatievskaya, no meio do silêncio e da escuridão? O que esses desenhos significam? Os cientistas consideram estes e desenhos semelhantes de pessoas da Idade do Gelo em outras cavernas dos Urais do Sul ( Kapovaya na Baskiria, Serpievskaya II não muito longe de Ignatievskaya) parte dos ritos mágicos (mágicos) associados à caça, produção de alimentos e magia da fertilidade. Os autores dos desenhos, muito provavelmente, eram xamãs (feiticeiros).

O mundo era visto pelas pessoas da era do gelo bem diferente de nós. É muito difícil para nós entrarmos nisso. Foi "habitado" por várias magias, espíritos. Para nós, uma caverna é um espaço oco em uma montanha, lavado com água. Para nossos compatriotas distantes era a Entrada da Mãe Terra.

Os cientistas acreditam que uma comunidade (ou várias comunidades) de caçadores da Idade do Gelo realizou na caverna de Ignatievskaya o rito de "iniciação em adultos", comum aos povos antigos. Como ele era? É improvável que venhamos a saber isso em detalhes. Normalmente, tais ritos entre os povos antigos incluíam provações severas; tendo passado por eles e conquistado uma vitória sobre si mesmo, o menino de ontem tornou-se um adulto de pleno direito, como se tivesse nascido de novo e até recebido um novo nome.

Vamos fantasiar... Certo dia, quando o menino atingiu certa idade, os anciãos o mandaram para a caverna-santuário, advertindo-o: "Se você passar... degraus, vire à esquerda. Você verá uma saliência de pedra Corta um pedaço de pedra e volta", assim disseram grosseiramente ao candidato a soldado. Foi uma provação terrível. Sozinho, na escuridão total, cercado por "espíritos", em cuja existência ele acreditava firmemente, a criança de ontem mediu os passos necessários e voltou para os anciãos com o pedaço de pedra necessário. Agora que havia passado no teste, podia continuar sua vida plena na comunidade. Após 15.000 anos, os arqueólogos encontraram os lugares desses chips. Como desenhos antigos, as lascas estavam cobertas por uma crosta translúcida de depósitos de calcita, o que confirmava sua antiguidade. Os cientistas, por mais que tentassem, não encontraram os pedaços quebrados na caverna ... Sim, isso não é surpreendente.

Os cientistas também estão cientes de outras cavernas santuário com desenhos do final da Idade da Pedra, por exemplo, Kapovaya no rio Belaya em Bashkiria.

Algumas conclusões

O período paleolítico na história dos Urais pode assim ser caracterizado como:

· o período de desenvolvimento humano inicial da região dos Urais, tanto do oeste, do território da parte européia da Rússia moderna, quanto do sul;

O período é incomum em suas características naturais e climáticas, devido às glaciações;

· o período do início do aproveitamento das riquezas minerais da região com o estabelecimento de relações de troca em várias etapas sobre as matérias-primas de pedra, pelo que as matérias-primas já podiam ser distribuídas a centenas de quilómetros do local de Extração;

· o período de formação de uma imagem errante especial da vida de caça de pequenos grupos de pessoas, não associada à construção de assentamentos de longo prazo;

· o período de formação da visão de mundo complexa dos habitantes mais antigos dos Urais, o que é comprovado por vários restos materiais de santuários em cavernas.

Ural Mesolítico

Aproximadamente 10.300 anos atrás, a última grande glaciação da história humana no hemisfério norte terminou. Foi substituído por um clima mais quente. Dos abrigos onde esperavam o frio, as florestas “saíram”, “conquistaram” as extensões da anteriormente fria tundra-estepe, e os Urais tornaram-se principalmente um país de floresta, como é agora. Animais amantes do frio, como mamutes, foram forçados a se mudar para terras mais ao norte. Os maiores animais nas florestas eram alces, veados, ursos. O povo do sul dos Urais rapidamente se adaptou à natureza e ao clima alterados. Também houve oportunidades para isso. Em primeiro lugar, graças a um poderoso arco com pontas de flecha de pedra e osso, várias armadilhas, eles começaram a caçar com bastante sucesso sozinhos ou em pequenos grupos. Não havia necessidade de viver juntos para a extração bem-sucedida de produtos ao caçar com um piquete. Em segundo lugar, foi nessa época que começou a história da pesca nos rios e lagos do sul dos Urais. Cerca de 7500 anos atrás, o clima mudou novamente. Ele ficou muito quente e molhado. Florestas de folhas largas penetraram nas encostas orientais das montanhas do sul dos Urais, como acreditam os cientistas, 150-200 quilômetros a leste do que é agora.

Caçadores-pescadores, coletores organizavam seus acampamentos, onde viviam o ano todo, em rios ou lagos caudalosos. Eles viviam em grupos relativamente pequenos de parentes. Cada um deles possuía o espaço da floresta em um raio de várias dezenas de quilômetros do estacionamento principal. Dentro deste espaço, acampamentos sazonais foram espalhados ao longo dos rios e lagos circundantes, onde os caçadores-pescadores deste grupo tribal passavam algum tempo capturando um determinado animal ou peixe. Assim, estabeleceu-se nos Urais um modo de vida que dificilmente mudou até o início do 2º milênio aC, ou seja, até a Idade do Bronze. Uma característica da cultura dos Urais do Sul da Idade da Pedra, especialmente o Mesolítico, é que suas ferramentas de pedra eram feitas em placas em miniatura com bordas paralelas.. Às vezes, as próprias placas serviam como ferramentas, mas com mais frequência eram inseridas como lâminas intercambiáveis ​​em bases de madeira ou osso, alças. As superfícies de trabalho, dependendo da necessidade, foram afiadas ou embotadas com a ajuda de um tratamento especial - retoque. E somente no final da Idade da Pedra se espalhou aqui a tradição de fazer ferramentas e armas, nas quais elas (ferramentas e armas) eram, por assim dizer, “cortadas” de pedaços de rochas de tamanho adequado - lascas. A partir do final do Mesolítico, machados polidos, enxós e cinzéis feitos de rochas macias de pedra também se espalharam. Acredite, nós, no início do século 21, não somos capazes de repetir os experimentos dos Urais do Sul da Idade da Pedra no trabalho com pedra. Não há habilidades suficientes.

Os cientistas argumentam que as línguas desses povos eram predecessoras distantes daquelas agora faladas pelos modernos Mansi e Khanty dos Urais do Norte e da Sibéria Ocidental. Nas atuais estepes do sul dos Urais, os locais da Idade da Pedra começaram a ser estudados há não mais de meio século. Agora, graças aos arqueólogos, eles são conhecidos nas regiões de estepe da região de Chelyabinsk: na região de Bredinsky, ao longo das margens dos rios Sintasta ou Sintashta (Mogilnaya - cazaque.) perto da aldeia de Andreevsky e perto da aldeia de Mirny, no rio Birsuat (o único local de rega é cazaque.), o rio Kamysty-Ayat; no distrito de Kartalinsky - estacionamento nos rios Karagaily-Ayat, Sukhaya e outros; em Varna - no Toguzak Superior, Médio e Inferior, Teetkan; na região de Verkhneuralsk, no rio Ural, lagos Big e Small Bugodak e, claro, ao longo das margens do Lago Karagai. Na região de Chesme, os acampamentos de caçadores e pescadores da Idade da Pedra estão espalhados ao longo de pequenos rios, como o rio Chernaya. No distrito de Kizilsky, são acampamentos nas margens do rio Ural e seus afluentes, por exemplo, no rio Bakhta; Em Troitskoye - no rio Ui, perto das aldeias de Stepnoye, Streletskoye, Chernorechenskoye, perto da aldeia de Berezovsky e em muitos outros lugares.

Assim, em quase todos os lagos e nas margens de qualquer um dos nossos rios de estepe, você pode pegar na estrada uma placa de pedra-inserção da lâmina composta de um caçador da Idade da Pedra ou um raspador elegante, que é tão conveniente para limpar o peixes capturados - fragmentos de uma vida passada. Infelizmente, na maior parte, os restos da vida dos antigos habitantes dos Urais do Sul são muito perturbados, especialmente durante o desenvolvimento agrícola moderno desses territórios.

A era após o Paleolítico Mesolítico, a Idade da Pedra Média (8-6 mil aC) começou com o fim da última glaciação.

O clima tornou-se mais quente. Gradualmente, a natureza dos Urais adquiriu uma aparência moderna: as florestas começaram a determinar a aparência da vegetação dos Urais. Mudanças na natureza e no clima, a caça excessiva levaram ao desaparecimento de espécies animais como o mamute, o rinoceronte. Durante este período, a população dos Urais do Sul e dos Urais Médios foi novamente significativamente reabastecida devido a grupos de pessoas que se mudaram para cá do Mar Cáspio e da planície russa. Mas nos Trans-Urais do Meio e do Norte, os descendentes dos Urais do Paleolítico continuaram a viver. O Mesolítico foi a primeira era em que uma população relativamente grande apareceu nos Urais do Norte. Ao contrário do Paleolítico, cujos vestígios são bastante raros nos Urais, a era Mesolítica é mais conhecida. Dezenas de locais desta época são conhecidos nos Urais Médios (região de Kama), centenas - nos Trans-Urais Médio e Sul.

Na era mesolítica, os habitantes dos Urais desenvolveram um modo de vida único, ditado por duas circunstâncias: as mudanças que ocorreram na natureza e as capacidades técnicas do homem que aumentaram nessa época. Os uralianos mesolíticos eram caçadores, pescadores e coletores. Na população de diferentes regiões dos Urais, a proporção desses setores econômicos era diferente. De acordo com Yu.B. Serikov, os habitantes mesolíticos dos Trans-Urais caçavam uma grande variedade de animais: alces e renas, ursos, lobos, animais peludos e aves aquáticas. É importante notar que já naquela época os cães ajudavam as pessoas na caça. Dentro do território de uma comunidade tribal (e todas as florestas, rios e lagos nessa época foram divididos entre as comunidades) eram como assentamentos habitados durante todo o ano (por exemplo, Ogurdino na região de Kama Pedra Cinzenta I perto de Nizhny Tagil e Yangelka perto de Magnitogorsk) com sólido semi-escavado edifícios, bem como acampamentos sazonais espalhados ao redor deles em locais de caça ou pesca. É especialmente importante que, pela primeira vez na história dos Urais, foi durante a era mesolítica que as pessoas começaram a usar amplamente os recursos pesqueiros dos rios e lagos dos Urais. Pias de pedra para redes encontradas durante as escavações (às vezes até envoltas em casca de bétula), grandes lanças de arpão de osso e chifre, ferramentas de pedra próprias para fazer barcos, indicam a existência de vários métodos de captura de peixes (com isca, com auxílio de redes, uma lança, com um arco) e flechas, etc.).

Invenções dos habitantes do Mesolítico

Mudanças na vida dos habitantes mesolíticos dos Urais exigiram mudanças em sua provisão. E eles aconteceram. Inventadas no final do Paleolítico, ferramentas de linha, um arco com flechas e ferramentas para trabalhar madeira, incluindo machados e enxós polidos, tornaram-se difundidos. Uma característica da fabricação de ferramentas de pedra no Mesolítico dos Urais era que em todas as regiões dos Urais elas eram feitas de placas de pedra em miniatura com bordas paralelas (o nome científico é microlitos). Os verdadeiros tesouros para os arqueólogos dos Urais eram os chamados turfa estacionamentos em pântanos, onde camadas com restos de vida humana, inclusive mesolíticas, devido às mudanças climáticas, foram enterradas sob uma camada de turfa. Em um ambiente úmido, sem acesso ao ar, até mesmo objetos antigos de madeira, osso e chifre que pertenciam aos antigos Urais foram preservados. Isso é impossível de imaginar para locais e enterros comuns, onde eles se deterioraram há muito tempo. Foi assim que nossos contemporâneos aprenderam que os Urais mesolíticos já faziam uso pleno de invenções como esquis, trenós leves, barcos dirigidos a remos, tinham poderosos arcos de madeira, faziam caixas de casca de bétula e até imagens de espíritos reverenciados eram feitas de madeira. Nos museus regionais dos Urais e até no Museu Histórico do Estado em Moscou e no Hermitage em São Petersburgo, você encontrará itens de madeira e osso dos antigos locais de turfa dos Urais. Agora é a hora de nomeá-los: Pântano de turfa I Vis nos Urais do Norte, Shigirsky turfeira perto de Yekaterinburg, Gorbunovsky, Koksharovsky turfeiras perto de Nizhny Tagil e vários outros.

Os arqueólogos acreditam que pessoas pertencentes a várias culturas arqueológicas viveram nos Urais já no período mesolítico. isto Yangelskaya cultura nos Trans-Urais do Sul, Romanov-Ilmurzinskaya cultura nos Urais do Sul, Ural Médio cultura nos Médios Trans-Urais. Cada uma dessas culturas é única. Cada um é caracterizado por um conjunto especial de tipos de ferramentas, matérias-primas, etc. Ao mesmo tempo, os cientistas enfatizam as características de sua interação. Nos vales dos rios que cruzam as cordilheiras dos Urais de oeste a leste, em particular, os habitantes do Médio Urais e do Médio Trans-Urais mantiveram relações.

De onde vieram as flechas na rocha?

Na época mesolítica, os habitantes dos Urais continuaram a usar cavernas nas montanhas como santuários. Desenhos feitos com ocre e atribuídos ao Mesolítico são conhecidos em Idrisova caverna no rio Yuryuzan e em Muradymovskaya caverna no rio Big Ik em Bashkiria. Ao contrário dos santuários de cavernas do Paleolítico, os desenhos neles retratam principalmente pessoas. Ao mesmo tempo, foi então que surgiu um novo tipo de santuários - desenhos em rochas costeiras próximas a rios e lagos. Separadamente, vale a pena falar sobre o santuário da caverna da rocha Pedra perfurada no Rio Chusovoy. O rio neste local passa por uma rocha de até 60 m de altura, com cinco cavernas na rocha. Um deles estava simplesmente destinado a se tornar um santuário. Por quê? O fato é que à luz lateral do sol, o desnível da rocha parece um enorme rosto, e a caverna, neste caso, é sua "boca". A caverna é inacessível tanto de cima quanto de baixo. Por que é considerado um santuário? Das escavações na caverna e sob ela, os arqueólogos obtiveram ... mais de 20 mil pontas de flecha: pedra, osso, bronze, ferro e até balas de fuzil e tiro! Por muitas décadas de escavações nos Urais, os arqueólogos aprenderam a determinar bem a que horas esta ou aquela ponta de flecha pertence. Por exemplo, pontas de flecha de osso ornamentadas com ranhuras para inserções de pedra não eram mais feitas pelos Urais há 7.000 anos. Ou seja, as primeiras dicas apareceram na caverna na era mesolítica. Como eles chegaram lá? Com flechas disparadas de um arco do rio, da margem oposta e até de debaixo de uma rocha com uma caverna. Alguns ficaram presos nas rachaduras da rocha ao redor da caverna. Aparentemente, os antigos Urais perceberam o "rosto" da Pedra Oca como uma imagem do Espírito Protetor e, assim, procuraram apaziguar (ou surpreender?). Às vezes, pequenos objetos eram amarrados às pontas para isso. O santuário também foi usado mais tarde, até a Idade Média.

Algumas conclusões sobre a seção:

· O período mesolítico na história antiga dos Urais é notável pelo fato de que naquela época as comunidades da população dos Urais caíram pela primeira vez para desenvolver zonas geográficas modernas, cuja formação está associada ao final do período geológico do Pleistoceno época.

Podemos dizer que foi no Mesolítico que se desenvolveu o modo de vida original dos caçadores-pescadores, que pressupunha a existência simultânea para cada grupo de parentes como assentamentos básicos, durante todo o ano e acampamentos sazonais, reconhecidos pelos arqueólogos pela presença ou ausência de edifícios de capital, a composição de encontra na capa cultural.

· No Mesolítico dos Urais, pela primeira vez, observa-se o uso intensivo e em larga escala de fontes de matérias-primas para a fabricação de ferramentas de pedra. Provavelmente na forma de produtos semi-acabados, mesmo assim, por meio de uma troca de vários estágios, foi distribuído por muitas centenas de quilômetros do local de extração.

· Para todas as regiões dos Urais no Mesolítico, é típico usar como blanks para a fabricação de vários tipos de ferramentas pequenas placas com bordas paralelas, lascadas de núcleos prismáticos (microplacas).

· Os arqueólogos conseguiram identificar várias culturas mesolíticas para várias regiões dos Urais, cujos portadores se comunicavam intimamente entre si. Então, Yu.B. Serikov afirma isso para a população mesolítica dos Trans-Urais Médios e dos Urais, e V.S. Mosin - para as comunidades mesolíticas dos Trans-Urais do Sul e Médio. Os pesquisadores associam a origem das culturas mesolíticas dos Urais ao paleolítico local, sem excluir as migrações de regiões vizinhas.

· Arqueólogos veem evidências da existência de um mundo espiritual complexo entre os Urais Mesolíticos nos restos de vários santuários.

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Cada dia traz novos conhecimentos que quebram completamente o paradigma da história e da ciência, ou melhor, da pseudo-história e da pseudo-ciência. Muito do conhecimento da humanidade acaba por ser uma mentira. Essa é a hora agora. A era das Trevas terminou e a Terra está se aproximando rapidamente do fim da Grande Transição para uma nova era - a era da Luz.

É geralmente aceito que somos uma jovem nação russa. Quatro mil anos atrás, as pirâmides egípcias já foram construídas, grandes civilizações floresceram em diferentes partes do mundo, mas nada realmente começou em nosso país. Sem cultura, sem escrita, sem estado até quase o século IX. Tal passado foi inventado para nós por pseudo-historiadores alemães no século XVIII.

É assim que todos os livros de história repetem até hoje, e é assim que os líderes da igreja, e depois deles figuras políticas, estão gritando loucamente conosco. 74% dos russos ainda pensam assim. Antes da adoção do cristianismo, os eslavos eram bárbaros das cavernas selvagens. Tudo o que contradiz esse dogma costuma ser destruído ou ignorado. Mas não funciona mais. Todos os seus dogmas estão estourando pelas costuras.

É geralmente aceito que 6.000 anos atrás, a primeira civilização suméria nasceu na Terra. Mas enquanto isso, no território dos modernos Urais e da Sibéria, muito antes dos sumérios, outra civilização muito mais desenvolvida floresceu por muitos milhares de anos.

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História antiga dos Urais do Sul

Na região de Chelyabinsk, no Lago Turgoyak, está a ilha de Vera, na qual estão localizadas antigas cavernas artificiais e onde já estivemos muitas vezes. Em algum momento do século 18, os Velhos Crentes se esconderam aqui e acreditava-se que eles construíram essas impressionantes estruturas de pedra. Além disso, os Pugachevistas derrotados estavam escondidos na ilha e, no século 19, vivia uma freira ou eremita Vera, por cujo nome a ilha ainda é chamada.

Mas muito recentemente, algum arqueólogo inteligente foi trazido para a ilha de Vera, a pesquisa começou e, de repente, descobriu-se que nossos megálitos são muito mais antigos que o famoso Stonehenge. Pesquisadores muito corajosos começaram a apresentar versões de que foi aqui nos Urais que toda a civilização moderna nasceu, pelo menos no território da Eurásia.

O arqueólogo de Chelyabinsk, Stanislav Grigoriev, diz que "esses megálitos da Ilha Vera são muito mais brilhantes e interessantes do que Stonehenge. Por quê? Existem vários objetos de vários tipos em um local de 6 hectares".

Antigamente este edifício tinha 3,5 metros de altura e servia de observatório. Há um buraco localizado ali para que nos dias dos solstícios de verão e inverno o raio de sol penetre e incida exatamente no altar. Um ou outro dia astronômico chegou. O ciclo anual foi dividido em 4 partes: do solstício de verão ao equinócio da primavera, depois o solstício de inverno e o equinócio da primavera. Estes 4 dias foram aparentemente os principais marcos anuais, ritos religiosos e feriados entre as pessoas.

O principal significado do observatório não está nem em como as pessoas pensavam em seguir o movimento das estrelas dessa maneira (alguém poderia ensiná-las), mas no fato de que o observatório é feito de enormes lajes de pedra de várias dezenas de toneladas. A maior laje é estimada em 17 toneladas. Comprimento de 1,5 a 2,5 metros e 0,5 metros de largura. De alguma forma, os antigos Urais do Sul foram capazes não apenas de arrastar os blocos, mas também de dobrá-los corretamente de forma tão confiável que, mesmo milhares de anos depois, o megálito não entrou em colapso.

Existe um hall central, ligado aos quartos laterais. A idade do edifício é determinada em 6 mil anos. Perto da ilha existe uma pedreira onde o material de construção foi extraído. Era necessário primeiro quebrar o bloco, depois processá-lo para que o bloco ficasse plano e depois transportá-lo. Em alguns lugares, existem esses blocos com bordas uniformes e claramente processadas. Como eles fizeram isso? Hacks-cinzéis primitivos ou o quê? Furos-buracos alongados são visíveis nos blocos. Presumivelmente, algo foi inserido neles, talvez postes de madeira. Eles incharam e lascaram.

Além disso, um antigo forno de fundição foi descoberto na ilha de Vera. Seu design sugere que a tecnologia de fusão de metais praticamente não diferia daquela usada há alguns séculos. Ao longo dos Urais, os arqueólogos descobriram muitos vestígios de metalurgia antiga. Alguns têm 9.000 anos. Os antigos Urais fundiam metais por completo. Traços de fundição de cobre foram encontrados na Ilha Vera. A chaminé com restos de fuligem nas pedras é claramente distinguida. É óbvio que não viviam aqui tribos selvagens de caçadores e pescadores, mas havia algum tipo de organização social complexa.

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Existem muitos achados arqueológicos incríveis no território dos Urais do Sul. Este é o geoglifo Zyuratkul - o maior do mundo. Este é o País das Cidades - Ural Gardarika. A descoberta de Arkaim e outras cidades antigas (mais de 20) da cultura Sintashta colocou o problema da civilização em geral. É interessante que quando os arqueólogos americanos chegaram a Arkaim, os nossos lhes disseram que deveriam reescrever a história novamente. Ao que os americanos responderam: "Sim, você deve, mas nunca permitiremos que você faça isso". É isso! Felizmente, a história da América está terminando. Preto, o 44º é o último deles. E vamos reescrever nossa história.

Modelo Fotográfico de Arkaim

A cada 60-70 quilômetros nos Urais havia esses centros fortificados. E a maioria deles é encontrada nos Urais do Sul. Arkaim acabou sendo o mais famoso e bem preservado. Curiosamente, a parede interna do assentamento de Arkaim é igual em diâmetro a Stonehenge. Eles também estão na mesma latitude. Parte do assentamento foi escavado e o restante foi restaurado por varredura geomagnética do solo. Eles tentam museificar o território, guardá-lo para o futuro. Talvez novas tecnologias venham. Arkaim é um milagre do pensamento arquitetônico, um sistema pensativo de vida, comunicações (iluminação e esgoto), defesa e produção metalúrgica. Em cada compartimento havia um forno de fusão, havia um poço. Todos os achados falam do mais alto nível de desenvolvimento dos habitantes dos antigos Urais por 3 mil anos aC. Os arqueólogos sugerem que os habitantes de Arkaim poderiam ser acomodados ao redor da praça central com todos os funcionários nos telhados e poderia ser uma reunião ou um veche para eles tomarem algumas decisões ou eleições.

Foi descoberto no assentamento de Sintashta que as primeiras carruagens de guerra do mundo apareceram bem aqui nos Urais do Sul. Como eles são preservados? As carruagens foram instaladas em depressões paralelas previamente cavadas no fundo do cemitério. Então todos eles adormeceram e socaram, e depois de 4 mil anos eles foram arrancados e ficaram com excelentes impressões de rodas em argila densa.

As rodas tinham um diâmetro de cerca de 1 metro, 8-12 raios, um corpo foi construído no eixo. Toda a construção foi realizada sem um único prego. como dois cavalos foram atrelados à carruagem, dois conjuntos de freios foram deixados nas sepulturas (os detalhes dos ossos foram preservados). A tradição de colocar carruagens nas sepulturas dos povos da estepe cessou há cerca de 3500 mil anos. A carruagem é chamada de tanque da Idade do Bronze. Era uma poderosa arma ofensiva. Não havia como se defender contra os ataques rápidos do exército de carruagens. Evidências antigas foram preservadas no Oriente Médio do horror que as tropas dos recém-chegados do norte lhes infligiram. Assim, graças às carruagens, os arianos se espalharam rapidamente do sul dos Urais para a Índia e o Oriente Médio, para a Europa e para a Mongólia.

Antes da descoberta de Arkaim (década de 1980), acreditava-se que apenas tribos primitivas e subdesenvolvidas viviam nas estepes do sul dos Urais. Agora acreditamos que na estepe sul dos Urais havia uma civilização altamente desenvolvida dos arianos - os ancestrais dos eslavos que migraram das latitudes subpolares. Zaratustra viveu nestas estepes. Arias é o nome próprio do povo. Em seguida, eles migraram ainda mais para a Índia, Pérsia, tornaram-se indo-arianos e irano-arianos. Os antigos arianos são os ancestrais do mundo indo-europeu. Os textos mais antigos do Rigveda e Avesta nasceram aqui em forma oral, e foram escritos mais tarde. O Rigveda afirma diretamente que os bisavós dos índios viviam sob a constelação da Ursa Maior, ou seja, além do Círculo Polar Ártico.

Em 2007, eles traduziram o tratado indiano "Vimani-kashastra" sobre carruagens voadoras (tapetes voadores). Voaram a velocidades incríveis para nós, usaram o princípio de um geroscópio. A conclusão foi chocante. Dois clãs reais lutaram nas vimanas. Ao mesmo tempo, como descreve o épico, os antigos usavam as armas mais terríveis (nucleares ou ainda mais fortes?). O Ramayana também descreve essas guerras antigas. Nos Urais, por exemplo, existem muitas rochas, por assim dizer, "fluindo", ou seja, a impressão de que a pedra foi derretida sob a influência de uma temperatura enorme. Talvez a versão nuclear da morte súbita da Grande Tartária, o maior e mais forte estado do mundo, dos Urais ao Oceano Pacífico, não seja sem significado ...

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As antiguidades do sul dos Urais incluem a caverna Ignatievskaya no rio Sim, na região de Chelyabinsk, com desenhos de 14 mil anos. Além disso, eles retratam o processo de criação da vida, como nossos ancestrais o viam. Esta é uma representação do mito da criação da vida na Terra.

Foto Caverna Ignatievskaya

São incríveis fontes de tungstênio (ponto de fusão do tungstênio 3000 graus), que têm mais de 100 mil anos. E então a humanidade ainda não existia de acordo com a pseudo-história. Eles foram encontrados nos Urais Subpolares ao peneirar rochas durante a mineração de ouro. Mas o mais incrível são as inscrições microscópicas em russo S RUSI YARA, ROTOR, RUKA YARA, etc. Assim, nos Urais Subpolares, centenas de milhares de anos atrás, havia uma civilização eslava desenvolvida com nanotecnologias.

Mikhailo Lomonosov lutou contra a perversão da história da Rússia, ele era um oponente implacável do alemão Miller. Lomonosov escreveu o livro "História do povo russo", mas não pôde publicá-lo. Os arquivos desapareceram sem deixar vestígios. A história pervertida inventada por Miller já foi tomada como dogma. Por 300 anos esta humilhação do povo russo pela pseudociência e pseudo-história vem acontecendo. É hora de cancelar esse absurdo. Clérigos obscurantistas queimaram crônicas, livros antigos. Mas os Vedas Eslavos foram preservados por todos os 26 mil anos desde que nossos ancestrais hiperbóreos deixaram a gelada Ártida, eles não foram destruídos. Eles são armazenados em instalações especiais de armazenamento na Sibéria, sob proteção energética, inacessíveis às forças das trevas. O conhecimento é geralmente indestrutível no plano sutil (Akasha Chronicles). O poder das trevas na Terra está chegando ao fim, a Nova Era está chegando, os Vedas e todo o conhecimento estão retornando gradualmente.

Bondade, justiça, honestidade, o amor pela pátria é ensinado por um conto popular russo.

De lendas, lendas (histórias folclóricas) aprendemos sobre a vida que se tornou história. Neles, informações reais podem ser combinadas com representações fictícias. Seu conteúdo é sempre uma história verdadeira, mas uma história que passou de geração em geração, de século em século, muitas vezes traz a marca de um conto de fadas.

No meu trabalho, tentei, com base em lendas antigas, em famosos monumentos históricos nas proximidades de Nizhny Tagil: Gorbunovsky peat bog, um local perto da montanha Medved Kamen, um local antigo nas margens do Lago Chernoistochinsky, estudar a história de a formação dos povos dos Urais Médios.

1. Ural em lendas antigas.

As histórias da antiguidade antiga sobre as terras do norte - os Urais e a Sibéria referem-se àquela época distante em que esta área era muito pouco conhecida.

De acordo com o testemunho do antigo historiador grego Heródoto (século V aC), que usa amplamente mitos e lendas,. no sopé das altas montanhas vivem pessoas nascidas carecas, de nariz chato, de queixo oblongo, com uma linguagem própria e especial. E o que é maior do que este povo - ninguém sabe. O caminho é bloqueado por altas montanhas, ninguém pode atravessá-las. Os bastardos contam. como se pessoas com pés de cabra vivessem nas montanhas e atrás delas - outras que dormem seis meses do ano. Há razões para acreditar que as terras dos Urais foram o objeto dessa informação.

Informações de lendas antigas mencionam pessoas de um olho e uma perna que vivem lá. Informações muito curiosas estão contidas em um artigo russo manuscrito do século XV “Sobre os povos desconhecidos no lado oriental e nas línguas do povo”, continua a antiga tradição de histórias lendárias sobre povos e terras pouco conhecidos no norte parte do mundo: até o umbigo, as pessoas são peludas até o fundo e do umbigo para cima - como as outras pessoas. e se eles comem, eles esfarelam carne e peixe e os colocam sob bonés ou sob um chapéu, e como eles começam a comer, e eles movem seus ombros para cima e para baixo. viver na terra. caminhar pela masmorra. dia e noite com luzes.

Tais são os habitantes dos Urais do Norte e dos Trans-Urais nas lendas medievais. Assim, o enredo sobre pessoas morrendo no inverno (ou seja, adormecendo) está relacionado ao fato de que no inverno os povos do norte se escondiam em yurts e se comunicavam através de passagens cavadas sob a neve. As escavações do novo tempo confirmaram isso a um metro de profundidade, e foram conectadas por passagens tipo túnel. O motivo da aparência incomum e até monstruosa das pessoas (peludas, peludas) é uma impressão da roupa de pele característica dos habitantes do norte.

Lendas sobre morrer e ressuscitar a natureza "ligada" aos Urais e Trans-Urais. O período de adormecer também é definitivamente indicado: de 27 de novembro a 24 de abril (ou seja, o período de inverno).

Na lenda da troca silenciosa, as peles são produtos da troca. Essas realidades dão à história um sabor Ural-Siberian, que também é sentido em outra história lendária - sobre "jovens esquilos" e "pequenos veados" caindo das nuvens no chão.

Novgorodianos, visitando os Urais do Norte e os Trans-Urais e saindo de lá com peles ricas, contaram de bom grado a lenda, tradicional para os povos do norte, sobre esquilos caindo do céu. Havia muitas histórias sobre a riqueza dourada de uma terra pouco conhecida em que “os deuses são feitos de ouro puro.

Nas ideias populares, formou-se a imagem da terra dos Urais, incrivelmente rica, mas é difícil alcançá-la por causa das barreiras naturais. Na história de Ugra para Novgorodians (século XI):. há montanhas, repousando na proa do mar, tão altas quanto o céu. O caminho para essas montanhas é intransitável devido aos abismos, neve e florestas, e por isso nunca as alcançamos.

As lendas estão firme e fielmente ligadas à nossa área, a colinas específicas, rios, cavernas. Os habitantes indígenas não se imaginavam sem unidade com as montanhas, uma formidável realidade natural. A descrição dos habitantes indígenas dos Urais está ligada a isso.

Tendo estudado a descrição dos povos antigos, descobri que poderíamos viver: Khanty, Mansi, povos fino-úgricos, baskirs, tártaros.

Esta é uma imagem do assentamento inicial do território dos Urais Médios usando lendas.

2. A primeira pessoa nos Urais.

A primeira área coberta pela migração em massa do povo russo para o leste foram os Urais, estendendo-se como um cinturão de pedra do gelado Oceano Ártico. Os Urais, como um cinturão de pedras, interceptam a Rússia atual no meio, mas nos tempos antigos era um novo território do estado russo. Florestas impenetráveis ​​e sombrias enchiam tudo ao redor. Os ramos palmados de abetos e abetos não permitem que a luz penetre no solo, e no fundo uma pessoa não pode cortar um quebra-vento mesmo com um machado, e é quase impossível chegar à fabulosa riqueza dos Urais. Mas aqui as pessoas têm um aliado - as fitas azuis de vários rios e seus afluentes. O reassentamento nos Urais começou com o desenvolvimento do vasto rio Kama e seus afluentes.

Na antiguidade profunda e venerável, quando o homem acabava de escapar do seio da natureza e começava a colonizar ativamente nosso planeta, os primeiros neandertais chegaram aos Urais. Aconteceu cerca de 75.000 anos atrás. Eles vieram principalmente da Ásia Central e do Cáucaso e se estabeleceram nos territórios dos Urais Médio e Meridional. Esses territórios estavam livres da geleira, que atingiu o que hoje é Solikamsk. Essas primeiras pessoas nos deixaram cemitérios, ferramentas.

Neanderthal, homem - uma espécie fóssil de pessoas tardias que viveu 300 - 24 mil anos atrás.

Os neandertais tinham uma altura média (cerca de 165 cm) e um físico maciço. Em termos de volume do crânio, eles até ultrapassaram os humanos modernos. Eles se distinguiam por poderosos arcos superciliares, um nariz largo e saliente e um queixo muito pequeno. Há sugestões de que eles poderiam ser vermelhos e pálidos.

O homem de Neanderthal era, sem dúvida, parte da raça humana. No início, ele foi descrito como meio curvado, bobo na aparência, peludo e semelhante a um macaco. Sabe-se agora que essa reconstrução errônea foi baseada em um esqueleto fóssil que havia sido severamente deformado por uma doença. Muitos fósseis de neandertais foram encontrados, confirmando que eles não eram muito diferentes dos humanos modernos. A estrutura do aparelho vocal e do cérebro dos neandertais nos permite concluir que eles podiam falar.

No entanto, ao longo de muitos milhares de anos, os neandertais desapareceram gradualmente e o Homo Sapiens (homem razoável) tomou seu lugar. Seus traços mais distintos foram encontrados por arqueólogos na camada mesolítica 15-6 mil anos atrás (sítios Berezovskaya, Kama-Zhulanovskaya, Ogurdinskaya, etc.).

Atualmente, dezenas de milhares de monumentos são conhecidos nos Urais, que contam sobre o passado distante de nossa região. Um desses monumentos é a turfeira Gorbunovsky, uma turfeira perto da aldeia de Gorbunovo, perto de Nizhny Tagil, onde foram descobertos os restos de 8 assentamentos neolíticos e da Idade do Bronze de diferentes épocas (3 mil aC - 10 - 9 séculos aC) e explorado.).

Arqueólogos descobriram um assentamento de pântano: são os restos de casas de madeira com piso de adobe e um telhado de casca de bétula leve. Partes de edifícios residenciais foram preservadas na forma de decks de madeira, nos quais foram encontrados muitos utensílios domésticos: fragmentos de cerâmica, ferramentas feitas de madeira e pedra, flutuadores e pesos para redes, pontas de flechas de sílex, arpões de osso, pontas de enxada feitas de chifre, maravilhosos produtos de madeira - vasos em forma de figuras de um alce e uma ave aquática, ídolos, remos, um bumerangue, etc. São pratos feitos de madeira que existiam no 3º milênio aC. Ware, que foi usado na Idade do Bronze. Suas alças são feitas em forma de cabeças de aves aquáticas. Além da madeira, muitos produtos feitos de casca de bétula e argila foram encontrados. Os achados indicam que as principais ocupações da população eram a pesca, a caça e, possivelmente, a agricultura.

Provavelmente, foi essa primeira população de pessoas do tipo antropológico moderno que se tornou o ancestral de muitas tribos e depois de povos, a população local.

A localização dos cursos de água naturais - rios e determinou os locais de assentamento dos primeiros habitantes do Território dos Urais. Pelos séculos VIII - IX. n. e. sua população indígena eram Khanty e Mansi, bem como Komi-Permyaks, Udmurts e Bashkirs, os primeiros e legítimos proprietários das terras dos Urais, seus recursos naturais, que não foram imediatamente revelados às pessoas.

Os Urais Médios foram povoados a partir do norte. A parte sudeste dos Trans-Urais - lugares localizados ao longo dos rios Lozva, Vyya, Tagil, Mugai, Neiva, Rezha, Pyshma, como resultado de processos migratórios complexos, foram gradualmente colonizados por Mansi, ou Voguls, descendentes dos antigos Finno -Tribos úgricas. A sudoeste deles, no curso superior do Chusovaya e seu afluente, os Sylva, os ugrians, relacionados aos voguls, se estabeleceram. Os russos começaram a chamá-los de Ostyaks Até o século 17, a população indígena da região de Tagil era um povo que se chamava Mansi (os russos os chamavam de Voguls). Sua língua faz parte do grupo Finno-Yugorsk da família das línguas urálicas. Mansi - caçadores semi-sedentários, pescadores, pastores de renas. As principais moradias para eles eram o yurt e o chum.

Mansi tem uma relação especial com o dono da floresta - o urso. Desde os tempos antigos, eles realizam uma cerimônia especial de adoração a essa besta - um festival de ursos. Um urso morto foi esfolado com a cabeça e as patas e levado para casa. À noite, ao som do instrumento sangyltapa, começava um feriado, que durava cinco noites se um urso fosse capturado, quatro se fosse um urso, duas ou três se um filhote de urso. As pessoas cantavam canções sagradas de "urso", contavam histórias, dançavam, participavam de apresentações dramáticas, após as quais começaram a comer carne de urso ritualmente.

Komi-Permyaks e Udmurts estavam envolvidos na agricultura e criação de gado. Suas habitações de cabanas de madeira com piso de adobe pareciam cabanas russas. A atividade econômica, a cultura material e espiritual desses povos foi significativamente influenciada pela comunicação com seus vizinhos - camponeses russos no oeste e colonos tártaros no sudeste.

Os Bashkirs, possuindo um território bastante grande, não se tornaram agricultores. Os assentamentos dos antigos Bashkirs consistiam em habitações leves, como yurts, e estavam espalhados por um vasto território. Continuando seu modo de vida nômade, eles arrendaram terras vazias para camponeses russos, que começaram a se estabelecer nos Urais do Sul a partir do século XVI.

3. Penetração russa nos Urais.

A primeira etapa do desenvolvimento das terras dos Urais pelos russos começa no primeiro milênio dC. e. campanhas de tropas russas para os Urais e migrações camponesas espontâneas, e termina com a entrada dos povos dos Urais Ocidentais (Komi-Permyaks e a maioria dos Udmurts) no estado russo.

O interesse russo nos Urais foi causado pela riqueza natural da região, principalmente peles. Além disso, a imaginação das pessoas era alimentada pelos mitos e lendas que lhes chegavam sobre as inúmeras riquezas naturais das terras orientais, sobre "esquilos caindo diretamente das nuvens", sobre "urubus guardando ouro".

Primeiro, os Novgorodianos decidiram tentar a sorte. No século XII, eles foram os primeiros europeus a penetrar além dos Urais: organizaram uma campanha militar ao norte - para obter peles caras - "lixo" e coletar tributos dos "Ugra" - tribos fino-úgricas. Várias vezes os Novgorodians empreenderam campanhas "pela Pedra" e mais tarde - nos séculos XII, XIV.

Como resultado dessas campanhas, as terras do norte dos Urais caíram na dependência tributária de Novgorod e começaram a ser chamadas de volosts.

A luta do principado de Moscou pelos volosts de Novgorod fazia parte da luta pela criação de um estado centralizado russo. As terras dos Urais eram necessárias como trampolim para lutar contra os cossacos e o canato siberiano e para reabastecer o tesouro coletando tributos.

O principado de Moscou fortaleceu sua influência nas terras do nordeste através da introdução da igreja cristã. A colonização da Igreja começou sob o bispo Stephen, que em 1383 foi nomeado metropolita de Moscou para Perm Vychegodskaya. Graças à atividade missionária de Stephen, a terra mais rica das terras de Vychegda Komi foi anexada a Moscou no final do século XIV.

No início do século XV, os primeiros assentamentos russos apareceram na região, fundados por protegidos de Moscou.

Em 1462, o exército de Moscou fez uma campanha de Ustyug para a terra de Vyatka e para Great Perm, a fim de fortalecer as posições de Moscou na terra de Vyatka, anexando a região do Alto Kama.

Na segunda metade do século 15, o estado russo lutou com o Kazan Khanate. Em 1468, o exército tártaro foi danificado.

No final do século XV, as terras dos udmurtes foram anexadas ao estado russo.

Na primavera de 1500, terminou a difícil e vitoriosa campanha de unir as posses de Moscou das terras de Pechora ao Ob.

Assim, no início do século 16, toda a Grande Perm tornou-se parte do estado russo. Os primeiros assentamentos russos - as cidades de Anfalovsky, Pokcha, Cherdyn, Usolye Kamskoye tornaram-se os centros de gestão e desenvolvimento econômico dos russos dos Urais ocidentais e fortalezas de defesa.

As tribos dos Urais, mesmo na era do primitivismo, começaram a criar sua própria cultura única. Intimamente ligada à natureza dura e bela dos Urais, a cultura dos povos dos Urais refletia sua percepção do mundo circundante, espiritualidade e crenças religiosas, servia de suporte à moralidade, amor e profundo respeito por sua terra natal.

Com o tempo, o próprio povo russo dominou o difícil ofício da caça. Os colonos, tendo se estabelecido nos esporões dos Urais, caçavam castores e zibelinas. As pessoas foram para a taiga para terras desertas e vazias com um único objetivo - ficar aqui para viver, seriamente e por muito tempo. Os colonos foram para o norte dos Urais ao longo das vias navegáveis. Outro caminho para as novas terras desabitadas foi ao longo do norte de Dvina, Vychegda, Izhma, mas novamente chegou ao curso superior do rio Kama.

A riqueza natural dos Urais e sua distribuição determinaram não apenas a população, mas também a ocupação dos colonos. Os principais fatores foram o clima e o solo. No norte dos Urais, surgiram muitos pequenos assentamentos e, no sul, nos Cis-Urais e Trans-Urais, surgiram grandes assentamentos, cuja renda era a agricultura. Séculos se passaram, os assentamentos ficaram mais fortes e desenvolvidos.

Povos que foram colonos séculos atrás se tornaram os habitantes indígenas desses lugares. O desenvolvimento da tecnologia alcançou o desenvolvimento de inúmeros tesouros no subsolo dos Urais. Da mineração artesanal e desordenada de pedras preciosas, as pessoas passaram para a extração de minério de ferro. Naqueles anos distantes, o minério também era extraído por artesanato, mas isso era suficiente para fazer fumegar as siderúrgicas na taiga dos Urais. Além do minério, havia uma infinidade de madeira e água à mão. Foi assim que, muitos séculos atrás, os médios Urais se transformaram em um centro de mineração e industrial.

Uma relação especial e sem paralelo se desenvolveu entre os povos indígenas dos Urais e os pioneiros russos. As pessoas comuns vieram aos Urais não para conquistar, não para subjugar alguém, mas para viver lado a lado em harmonia e paz, administrar, criar filhos, melhorar sua sorte. Desde o início do aparecimento dos colonos russos nos Urais, eles entraram nas interações mais próximas com os nativos: econômico, doméstico, cultural. Houve uma aproximação e interpenetração de diferentes culturas e civilizações. Camponeses, comerciantes, artesãos, comerciantes, empresários estavam prontos para investir sua energia, engenhosidade e força justa em um novo negócio.

A terra dos Urais foi ressuscitada por sua energia física e espiritual, regada por seu suor, construída por suas mãos. Foram eles que desenraizaram a impenetrável selva da taiga, construíram minas, fábricas, minas, cidades e assentamentos, abriram estradas. A colonização e desenvolvimento dos Urais pelos russos é uma grande façanha do trabalho das massas da Rússia.

Os Urais não se tornaram uma colônia, mas se tornaram uma parte inseparável do estado russo, sua economia e cultura. Criaram-se condições favoráveis ​​para o aproveitamento dos vastos recursos naturais desta região, que se transformou em um "borda de sustentação do Estado", uma de suas principais regiões industriais.

De 1904 a 1926, a população mais que dobrou. Além disso, a lista de nacionalidades que vivem na região dos Urais se expandiu significativamente. De acordo com o censo de 1926, foram levados em conta representantes de mais de 70 povos, incluindo os tártaros que representavam 2,85% da população total, os basquires - 0,87%, os mari - 0,28%, os udmurtes - 0,2%, etc. Em comparação com 1908, o número de tártaros aumentou significativamente e, pelo contrário, o número de baskirs diminuiu.

Em 1998, durante o censo, havia 120 nacionalidades na região de Sverdlovsk, em 2002 o censo já mostrava 140 nacionalidades.

A maior diáspora na região de Sverdlovsk são os russos (4 milhões de pessoas), seguidos pelos tártaros (cerca de 150 mil pessoas), ucranianos (55 mil pessoas), Mari, Udmurts (de 15 a 30 mil pessoas) e um amigo

Vemos uma grande diversidade dos povos indígenas dos Urais. Todos eles deixaram seus traços na história do desenvolvimento e desenvolvimento das terras dos Urais.

Hoje, nossa cidade de Nizhny Tagil, como qualquer outra, é multinacional. Todas as nacionalidades e nacionalidades que o habitam vivem como uma grande família unida e amiga. Nós, povo Tagil, somos russos, ucranianos, bielorrussos, maris, tártaros, udmurts, baskirs e outras nacionalidades - parte de uma grande família chamada Rússia.