Em 1237-1242, as tropas de Batu Khan, durante uma campanha a oeste, conquistaram quase toda a Europa Oriental. Após a perda da soberania, os principados russos, como outras terras conquistadas, começaram a prestar homenagem à Horda Dourada. Isso continuou até 1480. Além disso, muitos historiadores avaliam a carga tributária da Horda de diferentes maneiras. Algumas fontes afirmam que o fardo dos impostos da Horda era um fardo insuportável para os camponeses russos. Outros especialistas, ao contrário, consideram o tamanho do tributo da Horda bastante adequado.

Cobriu quase todos

A primeira menção à cobrança de impostos em favor dos cãs mongóis remonta a 1245. Na Crônica de Novgorod, os historiadores encontraram as seguintes linhas: "E contaram em número e começaram a prestar homenagem a imati sobre eles". Estamos falando de um censo da população da Rússia, organizado pelos conquistadores, a fim de determinar a quantidade da população sujeita a tributação. Os mongóis realizaram tais cálculos estatísticos em todos os principados logo após o estabelecimento de seu poder.

Levou vários anos para os representantes da Horda Dourada otimizarem o trabalho de coleta de tributos. Houve exceções, é claro. Os moradores protestaram, organizaram revoltas, mataram Baskaks - coletores de tributos. Mas essas revoltas populares às vezes eram reprimidas pelos próprios príncipes, que não queriam provocar a ira dos mongóis.

No final do século XIII, toda a população da Rússia foi contada e os mongóis criaram 43 distritos fiscais (escuridão) no território dos principados locais.

Vale ressaltar que antes da invasão mongol, a maioria dos russos não pagava impostos. Portanto, a insatisfação do povo foi grande.

O único espólio que as inovações fiscais não afetaram de forma alguma foi o clero. Em todos os países conquistados, os descendentes de Genghis Khan buscavam conquistar a lealdade do clero, independentemente de sua religião - tal era a política.

No início, enfrentando uma escassez de pessoal, os mongóis confiaram a coleta de tributos dos principados russos aos fazendeiros de impostos. Como regra, os ricos contribuíam com uma certa quantia para o tesouro da Horda Dourada e, em troca, recebiam o direito de tributar a população de um determinado território. Mas essa prática acabou sendo falha. Agricultores de impostos gananciosos praticamente roubaram os habitantes da Rússia, provocando tumultos. Portanto, no início do século XIV, a coleta de tributos foi confiada aos próprios príncipes.

Yasak

O principal imposto cobrado pelos conquistadores era o chamado "yasak" (saída). Era pago por camponeses e artesãos. Inicialmente, o valor desse imposto era de um décimo da renda de cada família e era pago em produtos e mercadorias. Por exemplo, os Novgorodianos poderiam dar à Horda Baskak peles de prata e marta. Mas logo a produção natural foi substituída por seu equivalente monetário.

Sabe-se que em 1275 os habitantes do nordeste da Rússia todos os anos foram forçados a pagar aos governantes da Horda Dourada meia hryvnia de cada arado (isto é, de uma fazenda camponesa, fazenda). Além disso, o hryvnia de prata na época pesava 150-200 g. Acontece que uma família anualmente dava aos mongóis 75-100 g de prata. Não tão pouco, mas não uma carga tributária insuportável.

Tamga

Comerciantes de todos os tipos pagavam tamga. É do nome desse imposto que veio a palavra russa "costume". Vale ressaltar que esse imposto poderia incidir tanto sobre o capital quanto sobre o faturamento anual de cada comerciante individual. O tamanho do tamga mongol não pode ser comparado com as taxas modernas de impostos comerciais, impostos especiais de consumo e taxas. Obviamente, os governantes da Horda Dourada procuraram manter a atividade empresarial nos territórios que conquistaram.

Julgue por si mesmo. Comerciantes da Pérsia e da Ásia Central de cada 240 dinares de sua capital tinham que pagar 1 dinar ao tesouro mongol. E se o tamga fosse cobrado pelo volume de negócios, variava de 3 a 5%, dependendo da localização geográfica de uma cidade específica e da presença de rotas comerciais movimentadas.

Dada a riqueza dos comerciantes, o valor desse imposto foi calculado não em prata, como de camponeses e artesãos, mas em ouro. Os "oligarcas" influentes da época eram tributados individualmente, e os representantes das pequenas e médias empresas pagavam tamga coletivamente, unindo-se em associações.

Outros impostos

Além dos dois impostos mencionados acima, que constituíam a parte principal de toda a renda da Horda Dourada, os mongóis coletavam muitos outros. Assim, para a manutenção das estações de correios, equipadas com cavalos, foram cobradas covas. Posteriormente, o nome do serviço de pit foi formado a partir desta palavra.

Os habitantes da Rússia também tiveram que receber hospitaleiramente os embaixadores do cã. Eles receberam "comida" - fundos para necessidades pessoais e manutenção de pessoas próximas a eles. Claro, a oferta de vários presentes a representantes influentes da Horda Dourada foi bem-vinda.

3. Presentes

Cada príncipe, indo para a sede do cã, trouxe consigo não apenas a prata e o ouro coletados, mas também coisas valiosas, itens de luxo destinados ao próprio governante, seus conselheiros e parentes.

Por si só, a palavra turca tuzghu significa "presentes e oferendas para aqueles que chegaram". Na Crônica de Novgorod há uma entrada assim: "E houve grande confusão em Novgorod, quando os malditos tártaros reuniram uma multidão e causaram muito dano às pessoas no campo". Esses eventos dramáticos datam de 1259.

Como os historiadores descobriram, um ano antes, os habitantes de Novgorod organizaram um motim, não querendo participar do censo: as pessoas entenderam que assim que seu número fosse contado, o tributo começaria. Então os mongóis foram para Novgorod para tomar Tusk à força e punir os rebeldes.

De tempos em tempos, “pedidos” para várias necessidades eram coletados dos principados russos. Geralmente tratava-se de financiar operações militares, muitas vezes realizadas pelo exército mongol junto com os esquadrões principescos.

Pela oportunidade de não enviar seus filhos como recrutas para o exército mongol, seus pais pagaram kulush.

Então quanto?

Como os historiadores calcularam, multiplicando a quantidade de impostos pela população da Rússia, cada ano do jugo mongol-tártaro custava aos habitantes de todos os principados locais cerca de 12 a 14 mil rublos, o que era aproximadamente igual a 1,5 toneladas de prata.

Isso é relativamente pouco, porque as províncias chinesas conquistadas pelos mongóis davam três vezes mais renda. E o império Song do sul pagou possíveis ataques pagando aos mongóis 7,5 toneladas de prata anualmente e enviando caravanas inteiras de camelos carregados de tecidos de seda. Em outras palavras, os impostos de toda a China ultrapassaram 12 toneladas do metal precioso. É verdade que o Império Celestial já era visivelmente mais populoso do que outros países naqueles anos.

Se falamos de principados individuais, então os valores variam dependendo da população e de muitas outras circunstâncias. Assim, em meados do século XIV, as terras de Vladimir pagavam aos mongóis 5 mil rublos por ano e o principado de Suzdal-Nizhny Novgorod - 1,5 mil rublos. As terras de Novgorod e Tver deram 2.000 cada; a cidade de Moscou - 1.280 rublos.

Para comparação: naquela época, a cidade de Astrakhan (Khadzhitarkhan), através da qual havia um comércio rápido entre leste e oeste, pagava anualmente 60 mil altyns ao tesouro da Horda, o que equivale a 1.800 rublos.

Portanto, o tributo mongol era tangível, mas não esmagador. Além disso, os principados russos muitas vezes atrasavam os pagamentos, a população local se rebelava. E na segunda metade do século XV, quando a Horda Dourada começou a perder seu antigo poder militar, o dinheiro russo não entrou no orçamento dos conquistadores por anos.

Nas primeiras décadas após a conquista da Rússia, a Horda realizou um censo da população local e estabeleceu 10% da renda dos russos como imposto. Havia também impostos separados sobre a lavoura da terra, sobre pontes, sobre a manutenção de funcionários tártaros e pagamentos militares de montante fixo. Em geral, eles representavam até 20% da renda. O tributo foi coletado pela primeira vez pela Horda Baskaks e, em meados do século XIV, o monopólio da cobrança de impostos de toda a Rússia foi dado a Moscou. Os príncipes de Moscou mantiveram 6-12% do tributo coletado, e isso permitiu que eles centralizassem a Rússia.

Sobre quais eram os impostos e seu valor, por que Moscou subiu durante o jugo é descrito no livro do historiador alemão, orientalista, turkólogo, especialista na história dos mongóis Bertolt Spuler "Horda de Ouro. Mongóis na Rússia. 1223-1502, editora Tsentrpoligraf, 2017 Para fins informativos, disponibilizamos trechos de um livro sobre o tema.

O valor dos impostos

Os tártaros da Horda Dourada receberam a maior quantidade de tributo da Rússia, embora às vezes comparado ao que os Ilkhans tinham no Irã, era menor. Por exemplo, em 1384, cada aldeia russa pagava meio rublo, ou meio rublo, o que era uma quantia significativa. Sem este apoio financeiro, a economia da Horda simplesmente não poderia se desenvolver.

Inicialmente, na Rússia, assim como no Irã, a arrecadação de tributos acontecia de forma desorganizada. Guyuk e Batu simplesmente enviaram um "Saracin" (oficial árabe) para as aldeias russas, que superestimaram muito o valor dos pagamentos, coletando tributos de várias formas, principalmente em espécie. Os pagamentos em espécie consistiam em peles de ursos, castores pretos, zibelinas, raposas pretas e outras mercadorias. Pessoas insolventes foram levadas à escravidão. Coletores de tributos tártaros em 1237 exigiram em Ryazan que lhes desse um dízimo e todos os cavalos.

Tal arbitrariedade, cometida logo no início da invasão, logo foi interrompida. Batu trouxe do Grande Khan um especialista na organização da coleta de tributos chamado Nusal, que mais tarde colocou as coisas em ordem nesse assunto na Pérsia. Os tártaros fizeram a primeira estimativa do tamanho dos pagamentos regulares em 1257 já sob Burke. Então, por ordem do Grande Khan, oficiais tártaros do estado, os chamados Baskaks, começaram a viajar por toda a Rússia. De acordo com as crônicas russas, eles eram mais ativos nas regiões de Murom, Ryazan, Suzdal e Vladimir.

Os Baskaks, com a ajuda de recenseadores especiais, os chamados chischins, organizaram um registro de pessoas obrigadas a pagar tributo. Ao mesmo tempo, foi formado um departamento fiscal especial. Organizacionalmente, foi construído de acordo com o modelo do exército - os tártaros introduziram os cargos de capatazes de impostos, centuriões, milhar e temniks. Crônicas russas escrevem sobre o acúmulo de dois tipos de impostos por eles naquela época. O primeiro era um dízimo (provavelmente da produção agrícola), o chamado yasak. O segundo era um imposto sobre o faturamento, o chamado tamga. As deduções do volume de negócios das mercadorias vendidas diziam respeito principalmente aos comerciantes. Esses dois tipos de tributos eram a principal fonte de reabastecimento do tesouro dos tártaros.

Mais tarde, a palavra "tributo" passou a ser substituída pelo termo "saída". É encontrado nas crônicas russas com mais frequência, embora mais tarde o termo "yasak" apareça nelas. A segunda avaliação cardinal do tamanho dos pagamentos regulares na Rússia ocorreu em 1275. Em seguida, o clero e os monásticos, bem como todos os seus servos e outras pessoas que serviam à igreja, ficaram isentos do pagamento de tributos e outras taxas. Os freqüentadores da igreja, bem como artesãos, falcoeiros, caçadores, trabalhadores e outros trabalhadores que trabalhavam no interesse da igreja, eram proibidos de se envolver em outros tipos de trabalho. Isso correspondia às principais disposições da política religiosa dos tártaros, o que levava ao fato de o clero, em sua maioria, ser favorável aos conquistadores. Documentos sobre isenção de extorsões emitidos pelos cãs eram altamente valorizados pelos metropolitanos e eram cuidadosamente guardados.

Havia outros tipos de tributos e encargos financeiros. Um imposto sobre a terra arada (sabanlyk, ou, em russo, "arado"; geralmente pago com produtos naturais - grãos, mel, cera), postagem (poços), imposto associado ao fornecimento de cavalos às estações postais (ulag, ou russo, "carrinhos") pertencia à categoria de "dever" (em turco "kalan"). Isso também deve incluir a obrigação de fornecer alojamento e alimentação para funcionários que passam, embaixadores, etc. (shusun ou em russo "forragem").

O pagamento pelo uso de pontes, ou dinheiro de ponte (mostovshchina), bem como taxas alfandegárias, foram cobrados de todos os segmentos da população no mesmo valor. Uma das etiquetas também menciona tal taxa como viajante, que era paga até o final do século XV. Para necessidades militares, geralmente era introduzido um imposto adicional (nimer ou nemer, em "pedido" russo), do qual o clero russo também estava isento. Este tipo de taxa foi introduzido de tempos em tempos.

administração fiscal

Nem todas as cidades concordaram em pagar tributo. Assim, em 1262, quando Khan Berke lutou no Cáucaso, e uma guerra civil estava acontecendo na Mongólia, tumultos eclodiram em Vladimir, Suzdal e Rostov. Foram necessárias todas as qualidades diplomáticas de Alexander Nevsky para resolver esse conflito com Berke. Mais tarde, em 1281, o grão-duque Andrei de Vladimir se manifestou contra o pagamento de tributos e, em 1340, começaram os distúrbios em Smolensk.

Juntamente com funcionários do estado - darugs, tártaros em algumas cidades russas plantaram permanentemente mais representantes do cã - Baskaks. Os distritos, como mencionado acima, foram unidos de acordo com o sistema decimal em compostos maiores, para cuja gestão foi introduzida a posição do grande Baskak, cuja residência em 1269 estava em Vladimir. Mas na primeira metade do século XIV, os vestígios das atividades dos Baskaks nos territórios pertencentes ao norte da Rússia desaparecem. Tesoureiros e atamans aparecem como seus assistentes.

Outros funcionários inferiores do departamento fiscal eram os distribuidores do imposto per capita, bem como os controladores do abastecimento de alimentos, os cobradores (mutuários) e os cobradores do imposto sobre a terra arada (cultivadores).

Aparentemente, a prática de arrendamento do direito de cobrar impostos foi aplicada em todos os lugares. Os anais também mencionam que, de tempos em tempos, os tártaros Baskaks participavam das campanhas militares dos príncipes em cujo território estavam localizados. Às vezes, após o retorno dos príncipes russos da Horda, funcionários fiscais especiais chegavam para restaurar a ordem, como, por exemplo, em 1326-1327 em Tver, em 1331-1332 em Kyiv. E em 1444, tal inspetor veio a Moscou junto com o príncipe Vasily II de Moscou. Às vezes, os próprios cãs enviavam emissários para resolver questões de pagamento de tributos, como fez Tokhtamysh em 1383-1384.

Gradualmente, os cãs preferiram atribuir o direito de coletar tributos e outros pagamentos aos próprios príncipes russos. Mas, apesar disso, os Baskaks permaneceram nas cidades russas por muito tempo, o que é confirmado nos textos dos tratados de Moscou com outros príncipes. As menções a eles estão contidas em crônicas que remontam ao século XV. No território da Rússia, eles se sentaram em Vladimir, Tver, Moscou, Tula, Borovsk, Ryazan e outras cidades.

Moscou como o principal coletor do tributo Horda

Os príncipes russos, sem dúvida, ficaram satisfeitos com o fato de os cãs terem colocado sobre eles a questão da coleta de tributos, e não sobre os tártaros. Assim, seu poder tornou-se menos limitado. No início, os tributos chegavam à Horda regularmente, mas logo os príncipes começaram a manter uma parte significativa deles para suas próprias necessidades. Assim, em 1397, Mamai foi forçado a pedir urgentemente ao príncipe de Moscou Dmitry Donskoy que lhe prestasse homenagem no mesmo valor que sob Dzhambek. Dmitry rejeitou seu pedido e continuou a fazer pagamentos em valores reduzidos.

Esse comportamento do Grão-Duque de Moscou é um claro indicador do enfraquecimento do poder da Horda Dourada, cujo declínio ficou ainda mais claro quando, entre 1395 e 1407, Moscou periodicamente não pagou nenhum tributo. Moscou começou cada vez mais a assumir a prerrogativa de prestar homenagem aos tártaros por outros principados, o que foi consagrado em acordos relevantes, por exemplo, em 1481 com os príncipes de Uglich e Volokolamsk. E em 1504, em seu testamento, Ivan III geralmente limitava outros príncipes no direito de se comunicar com a Horda, cedendo esse direito apenas ao filho mais velho, pondo fim a todo tipo de intriga.

De particular interesse é o acordo com o príncipe Uglichsky, pois fornece informações sobre o valor dos tributos pagos aos tártaros naqueles dias. Dos 1000 rublos destinados ao tributo, Moscou levou 100 rublos, 30 altyns e 3 dinheiro, e ao concluir um acordo com o príncipe Volokolamsky, Ivan III ficou satisfeito com 61 rublos, 10 altyns e 1 dinheiro. O dinheiro destinado ao pagamento do tributo deveria ser acumulado em Yaroslavl.

Os pagamentos de Moscou começaram a ser feitos cada vez menos, e após a (primeira) captura de Kazan em 1468 por um século inteiro (até 1571) eles pararam completamente. Então Moscou continuou a prestar homenagem ao Canato da Crimeia até o reinado de Pedro I, até cerca de 1700.

A população do estado russo antigo estava sujeita a tributo. A arrecadação de tributos foi denominada poliudio. Todos os anos, em novembro, o príncipe com sua comitiva começou a desviar os territórios sujeitos a ele. Enquanto arrecadava tributos, desempenhava funções judiciais. O tamanho dos deveres do Estado sob os primeiros príncipes de Kyiv não foi fixado e foi regulamentado pelo costume. As tentativas dos príncipes de aumentar o tributo provocaram resistência da população. Em 945, o príncipe Igor de Kyiv, que tentou aumentar arbitrariamente o valor do tributo, foi morto pelos rebeldes Drevlyans.

Após o assassinato de Igor, sua viúva, a princesa Olga, viajou por algumas partes da Rússia e, segundo a crônica, "estabeleceu cartas e lições", "deveres e tributos", ou seja, estabeleceu uma quantidade fixa de deveres. Ela também determinou os locais de cobrança de impostos: "acampamentos e cemitérios". O Polyudy está sendo gradualmente substituído por uma nova forma de recebimento de tributos - carrinho- entrega do tributo pela população tributável em locais especialmente designados. Como unidade de tributação, foi definida uma economia agrícola camponesa (tributo do ral, arado). Em alguns casos, o tributo foi retirado da fumaça, ou seja, de todas as casas com lareira.

Quase todo o tributo arrecadado pelos príncipes era um item de exportação. No início da primavera, ao longo da água alta e oca, o tributo foi enviado para venda em Constantinopla, onde foi trocado por moedas de ouro, tecidos e vegetais caros, vinho e artigos de luxo. Quase todas as campanhas militares dos príncipes russos contra Bizâncio estavam relacionadas com o fornecimento das condições mais favoráveis ​​de segurança nas rotas comerciais para esse comércio interestadual.

"Verdade russa"

As primeiras informações sobre a lei que existia na Rússia estão contidas nos tratados dos príncipes de Kyiv com os gregos, que relatam a chamada "lei russa", cujo texto não

O mais antigo monumento legal que chegou até nós é o Russkaya Pravda. A parte mais antiga deste monumento é chamada de "Verdade Antiga", ou "A Verdade de Yaroslav". Possivelmente, trata-se de uma carta emitida por Yaroslav, o Sábio, em 1016, regulando a relação dos guerreiros do príncipe entre si e com os habitantes de Novgorod. Além da "Verdade Antiga", a composição da "Verdade Russa" inclui os regulamentos legais dos filhos de Yaroslav, o Sábio - "A Verdade dos Yaroslavichs" (adotada por volta de 1072). "A Carta de Vladimir Monomakh" (adotada em 1113) e alguns outros monumentos legais.

O Pravda Yaroslav fala de uma relíquia das relações patriarcais-comunitárias como rixa de sangue. É verdade que esse costume já está se extinguindo, pois é permitido substituir a rixa de sangue por uma multa (vira) em favor da família do assassinado. A "Verdade Antiga" também prevê punições para espancamentos, mutilações, golpes com paus, tigelas, chifres para beber, abrigar escravo fugitivo, danos a armas e roupas.

Para crimes, o Russkaya Pravda prevê uma multa em favor do príncipe e uma recompensa em favor da vítima. Para os delitos criminais mais graves, previa-se a perda de todos os bens e expulsão da comunidade ou prisão. Roubo, incêndio criminoso, roubo de cavalos eram considerados crimes tão graves.

Igreja

Além da lei civil na Rússia de Kiev, havia também a lei eclesiástica, que regulava a participação da igreja na renda principesca, a gama de crimes sujeitos ao tribunal eclesiástico. Estes são os estatutos da igreja dos príncipes Vladimir e Yaroslav. Crimes de família, feitiçaria, blasfêmia e o julgamento de pessoas pertencentes à igreja estavam sujeitos ao tribunal da igreja.

Após a adoção do cristianismo na Rússia, surge uma organização eclesiástica. A Igreja Russa era considerada parte do Patriarcado universal de Constantinopla. A cabeça dela é metropolitano- Nomeado pelo Patriarca de Constantinopla. Em 1051, o Metropolita de Kyiv foi eleito pela primeira vez não em Constantinopla, mas em Kyiv por um concílio de bispos russos. Foi o Metropolita Hilarion, um excelente escritor e líder da igreja. No entanto, os metropolitanos subsequentes de Kiev ainda foram nomeados por Constantinopla.

Nas grandes cidades, foram estabelecidas sedes episcopais, que eram os centros dos grandes distritos eclesiásticos - dioceses. Os bispos nomeados pelo Metropolita de Kyiv estavam à frente das dioceses. Todas as igrejas e mosteiros localizados no território de sua diocese estavam subordinados aos bispos. Os príncipes deram um décimo dos tributos e taxas recebidos para a manutenção da igreja - dízimo.

Os mosteiros ocupavam um lugar especial na organização da igreja. Os mosteiros foram criados como comunidades voluntárias de pessoas que abandonaram a família e a vida mundana comum e se dedicaram a servir a Deus. O mosteiro russo mais famoso deste período foi fundado em meados do século XI. Mosteiro de Kiev-Pechersky. Assim como os mais altos hierarcas da igreja - os metropolitanos e os bispos, os mosteiros possuíam terras e aldeias e estavam envolvidos no comércio. A riqueza acumulada neles foi gasta na construção de templos, decorando-os com ícones e copiando livros. Os mosteiros desempenharam um papel muito importante na vida da sociedade medieval. A presença de um mosteiro em uma cidade ou principado, segundo as ideias do povo da época, contribuía para a estabilidade e prosperidade, pois se acreditava que “as orações dos monges (monges) salvam o mundo”.

A igreja foi de grande importância para o estado russo. Contribuiu para o fortalecimento do estado, a unificação de terras individuais em um único estado. Também é impossível superestimar a influência da igreja no desenvolvimento da cultura. Por meio da Igreja, a Rússia aderiu à tradição cultural bizantina, continuando e desenvolvendo-a.

O conhecido historiador do século 19, autor da História da Rússia desde os tempos antigos, M.S. Solovyov, que estudou as antigas crônicas monásticas, as obras históricas do imperador bizantino Constantino Porfirogenito (905-959 dC).

Na Rússia Antiga, o polyud era o método de governo principesco sobre cidades e regiões remotas, que incluía a coleta de tributos, litígios, com os quais o príncipe também lidava. Assim que o inverno se aproximou e as rotas de trenó foram estabelecidas, o príncipe com sua comitiva foi para áreas remotas sujeitas a ele.

Nas áreas que estavam longe da rota principesca, e visitas que não estavam incluídas nos planos principescos, o boiardo foi enviado por membros especialmente respeitados e confiáveis ​​​​de seu esquadrão, com seu povo para proteção.

Juntamente com o príncipe ou seu boiardo, os tiuns vão - escriturários (ou afluentes), que estavam envolvidos na coleta do próprio tributo. Eles sabiam quem, o quê e quanto tinha que ser entregue de cada região, vila, quintal. Os Tiuns saíram antes do príncipe e organizaram a coleta de tributos dos smerds - moradores das regiões subordinadas ao príncipe. Os afluentes monitoravam a qualidade do tributo arrecadado. Naqueles anos, ainda não havia dinheiro, então o tributo era coletado com produtos naturais: peles, mel, cera, grãos.

Parte do tributo foi para o comércio com países estrangeiros. Compraram armas caras, tecidos estrangeiros, vinhos.

Parte do tributo foi para os depósitos do príncipe e dos combatentes para suas próprias necessidades. Peles particularmente valiosas e de alta qualidade foram reservadas para presentes aos embaixadores estrangeiros. As peles russas eram valorizadas em toda a Europa e Ásia.

Assim, o príncipe e sua comitiva passaram todos os meses de inverno na estrada. Os pesquisadores calcularam que durante o polyudye, os príncipes caminhavam até 8 km por dia. Em média, o príncipe passava de 2 a 3 dias em cada vila, durante os quais o tributo era coletado e o tribunal era decidido. Pessoas subordinadas ao poder principesco recorreram a ele com litígios. Vale ressaltar que ambos os lados tiveram que provar seu caso - encontrar testemunhas dos furtos que ocorreram ou, ao contrário, capazes de confirmar o álibi do acusado.

Polyudie, que era um tributo, para o qual o príncipe ia com sua comitiva, era a forma original, pode-se dizer, embrionária da subordinação das tribos ao poder geral, principesco, comunicação com outras tribos subordinadas.

Sabe-se dos anais que o príncipe Igor foi morto por Drevlyans recalcitrantes durante sua viagem a terras subordinadas. Os drevlyans não participaram das campanhas do príncipe Igor contra Bizâncio e, portanto, o príncipe, a pedido de seus guerreiros, insatisfeito com o conteúdo, foi para os drevlyans. Ele aumentou a quantidade de tributo de cada "fumaça". Vigilantes cometeram excessos, roubaram os habitantes, cometeram violência. Finalmente, o esquadrão, como uma sanguessuga sugando sangue, decidiu ir para casa. Mas no caminho, o príncipe decidiu voltar. Parecia-lhe que sua parte era extremamente pequena. Ele pegou uma pequena parte de seu esquadrão e voltou para os Drevlyans. Incapaz de resistir a tal descaramento do príncipe, que já havia roubado pessoas até os ossos, os habitantes se reuniram para se aconselhar com seu príncipe Mal e decidiram matar Igor, aproveitando o pequeno número de suas tropas.

Todos sabemos que os russos estiveram sob o jugo mongol-tártaro por mais de dois séculos e prestaram homenagem à Horda. Como esse tributo foi coletado e quanto foi em rublos?

“E sochtosha em número, e começou a imati tributo sobre eles”

Os eventos de 1237-1240, quando as tropas de Batu capturaram a maior parte da Rússia e devastaram dois terços das cidades russas, foram simplesmente chamados de "Campanha Ocidental" na capital do Império Mongol, Karakorum. De fato, as terras russas capturadas por Batu eram então troféus muito modestos em comparação com as maiores e mais ricas cidades da China, Ásia Central e Pérsia.

Se às vésperas do assalto dos mongóis em 1240, Kyiv, que continuava sendo a maior cidade da Rússia, tinha cerca de 50 mil habitantes, então a capital do Império Jin, localizada no norte da China, capturada pelos mongóis em 1233 , acomodava 400 mil habitantes. Pelo menos 300 mil pessoas viviam em Samarcanda, a maior cidade da Ásia Central, capturada por Genghis Khan em 1220. Após 17 anos, seu neto Batu ganhou um espólio mais modesto - segundo os arqueólogos, a população de Vladimir e Ryazan variou de 15 a 25 mil pessoas. Como consolo, notamos que a principal cidade da Polônia, Cracóvia, conquistada em 1241 por Batu, tinha menos de 10 mil habitantes. Não capturado, mas eventualmente subordinado aos mongóis, Novgorod era então habitado por cerca de 30 mil.

A população do Principado Vladimir-Suzdal é estimada pelos historiadores em um máximo de 800 mil pessoas. Em geral, as antigas terras russas durante a “invasão Batu” de Novgorod a Kyiv, de Vladimir-Volynsky no oeste da futura Ucrânia a Vladimir-Zalessky no centro da futura Moscóvia, totalizaram cerca de 5-7 milhões de habitantes.

Para comparação, vamos citar a população de outros países capturados por Genghis Khan, seus filhos e netos - o estado de Khorezmshahs, que incluía a Ásia Central e o Irã moderno, habitava cerca de 20 milhões, e a população de toda a China, então dividida em vários estados e impérios (Xi-Xia, Jin, Song), sucessivamente capturados pelos mongóis, já ultrapassavam os 100 milhões.

Mas para o povo russo, tal modéstia e pobreza relativa não facilitavam nada. Nos primeiros anos da conquista, os mongóis, além de capturar o butim militar durante as hostilidades, cobravam indenização militar das terras conquistadas. Sobre o dízimo "em tudo, em príncipes e em pessoas e em cavalos", como a demanda dos mongóis no início da conquista, conta a Crônica de Moscou.

No entanto, os mongóis da era de Genghis Khan diferiam de todos os outros conquistadores em uma abordagem sistemática em tudo - desde a organização do exército até um esquema bem pensado para roubar os conquistados. Quase imediatamente após a conclusão das campanhas de 1237-1240, eles, não se limitando a roubos únicos, começaram a introduzir seu sistema de tributação na Rússia.

"A batalha entre os mongóis e os chineses em 1211" da obra histórica "Jami at-tavarih", 1430

É costume datar o início do pagamento do tributo regular em 1245, quando aparece uma entrada na Crônica de Novgorod sobre as primeiras ações dos mongóis após a conquista: “E contou em número e começou o tributo imati sobre eles”. No ano de 1246 seguinte, o monge italiano Plano Carpini, enviado pelo Papa ao imperador mongol, passou por Kyiv e escreveu em seu diário que naquela época "um sarraceno, como diziam do partido Batu" foi enviado para a "Rússia". , que "contou toda a população, de acordo com seu costume", "que todos, pequenos e grandes, mesmo um bebê de um dia, pobre ou rico, devesse pagar tal tributo, ou seja, que ele deveria dar uma pele de um urso, um castor preto, uma zibelina preta e uma pele de raposa."

É claro que nos primeiros anos após a conquista, esse sistema estava em sua infância e cobria apenas parte das terras russas, onde as guarnições de Batu, que permaneceram na Europa Oriental ao final da “campanha ocidental”, estavam localizadas nas proximidades para quartos de inverno. A maioria das terras russas, tendo sobrevivido aos ataques da cavalaria das estepes, evitou pagar tributos regulares.

Em 1247, 10 anos após o início da conquista, o príncipe Andrei Yaroslavich, irmão mais novo de Alexander Nevsky, foi se curvar às novas autoridades da Mongólia. Lá, das mãos do grande Khan Guyuk, ele recebeu um rótulo para reinar em Vladimir, tornando-se, a mando do distante senhor oriental, o Grão-Duque de Vladimir. Além do rótulo para reinar, Andrei recebeu de Guyuk uma ordem para realizar um censo detalhado da população em suas terras, a fim de impor-lhe um tributo sistemático em favor do império Genghisid.

No entanto, a “capital” de Vladimir foi separada da sede mongol em Karakorum por quase cinco mil quilômetros e meio ano de viagem - voltando a reinar com um selo, Andrei Yaroslavich ignorou a ordem de realizar um censo, especialmente desde o grande Khan Guyuk morreu um ano depois. Um tributo sistemático do nordeste da Rússia à Mongólia não foi.

"Procurando toda a terra de Suzhdal e Ryazan ..."

Este era um fenômeno comum - muitos arredores do império mongol, tendo experimentado uma conquista devastadora, tentaram evadir o pagamento de tributos após a partida do exército conquistador. Portanto, o novo Grande Khan Mongke, no mesmo congresso-kurultai dos comandantes mongóis, que o elegeram chefe de estado, decidiu realizar um censo geral da população do império para criar um sistema tributário unificado.

Em 1250, tal censo começou na parte da China sujeita aos mongóis, em 1253 - no Irã, em 1254 - na parte do Cáucaso conquistada pelos mongóis. A ordem para o censo chegou à Rússia em 1252 junto com o destacamento “bitekchi” Berke. “Bitekchi” (traduzido do turco como escriturário) era o título do cargo dos primeiros funcionários civis do império de Genghis Khan. Nas crônicas russas, eles eram chamados de "numerais", cuja tarefa era calcular - o censo da população e da propriedade, a organização do sistema tributário e o controle de suas atividades bem-sucedidas.

O grão-duque de Vladimir Andrei Yaroslavich, e de fato toda a população da Rússia, já sabia o quão reverentemente os mongóis eram sobre o cumprimento de suas ordens - de acordo com as leis estabelecidas no "Yase de Genghis Khan", a pena de morte era devida por descumprimento de ordens. Pessoas comuns foram decapitadas e pessoas nobres, como o príncipe Andrei, tiveram suas costas quebradas. Mas as pessoas que tinham acabado de sobreviver à campanha de Batu também não queriam e não podiam resistir aos mongóis.

Diorama "Defesa heróica do Velho Ryazan das tropas mongóis-tártaras em 1237" no palácio de Oleg, Ryazan.

"Schilennik" Berke foi acompanhado por um recurso de força na forma de um destacamento mongol de cerca de mil cavaleiros sob o comando do oficial mongol Nyuryn. Ele era neto de Temnik Burundai, vice de Batu durante a conquista da Rússia. Sabe-se que em 1237-1240 o próprio Nyuryn participou do ataque a Rostov, Yaroslavl e Kyiv, então ele conhecia bem o teatro russo de operações militares.

Nas crônicas russas, Nyuryn aparece como Nevryuy. Portanto, os eventos de 1252 na Rússia são chamados de "exército Nevryuev" - o destacamento de Nyuryn, acompanhando o "numerário" Berke, inesperadamente para os russos, foi a Vladimir e derrotou o esquadrão do príncipe Andrei. O próprio Grão-Duque Vladimir fugiu às pressas através de Novgorod para a Suécia. Os mongóis nomearam Alexander Nevsky como o novo grão-duque, e o enumerador bitekchi Berke tentou iniciar um censo populacional.

No entanto, aqui o censo foi sabotado não pelos russos, mas pelos mongóis - Batu Khan, que governava os arredores ocidentais do império, claramente não queria que os impostos da Rússia passassem por ele para a distante Mongólia. Convinha a Batu muito mais receber um tributo não fixo ao seu tesouro pessoal diretamente dos príncipes russos do que criar um sistema tributário totalmente imperial, controlado não por ele, mas pelo quartel-general do grande cã em Karakorum.

Como resultado, Batu e Berke, um censo na Rússia em 1252, não ocorreu, o que causou a ira do disciplinado Nyuryn, que partiu para a Mongólia com uma reclamação sobre Batu. No futuro, esse homem, conhecido pelas crônicas russas como "Nevruy", se tornará bem conhecido pelos cronistas da China - é ele quem comandará o corpo mongol, que finalmente conquistará o sul do Império Celestial. Isso, aliás, ilustra bem o alcance do Império Mongol, cujos generais atuaram em toda a Eurásia, da Polônia à Coréia, do Cáucaso ao Vietnã.

A sede do grande cã na Mongólia conseguiu organizar um censo dos afluentes russos somente após a morte do muito independente Batu. Em 1257, o mesmo funcionário Bitekchi Berke apareceu novamente na Rússia, mas desta vez acompanhado por um controlador enviado da Mongólia, que foi nomeado um “daruga” (autorizado) chamado China ou Kitat, um parente distante da família Genghis Khan. As crônicas russas chamam esse par de fiscais da Mongólia de “os comedores crus de Berkai e Kasachik”. Crônicas medievais chinesas chamam o segundo - "Kitat, filho do genro de Kaan Lachin, darug para apaziguamento e proteção da ordem entre os russos".

A história mais completa sobre o censo no nordeste da Rússia foi preservada na composição da Crônica Laurentiana nos registros de 1257: Toliko não é algo hegumenov, Cherntsov, padres ... "

As autoridades fiscais da Mongólia introduziram na Rússia um sistema de tributação totalmente imperial desenvolvido por Yelü Chutsai, o primeiro funcionário civil de Genghis Khan. Nascido no norte da China moderna, esse filho de um mongol e de uma chinesa serviu como secretário do governador de Pequim às vésperas da conquista da cidade pelas tropas de Genghis Khan. Foi Yelü, com base na experiência dos grandes impérios chineses do passado (Qin, Han, Sui, Tang, Song), que desenvolveu para os mongóis todo o sistema de tributação e administração civil em seu vasto império. No inverno de 1257-1258, os mongóis transferiram à força essa experiência chinesa para terras russas.

"Nós somos as trevas, e as trevas..."

As palavras dos anais “definindo inquilinos, e centuriões, e milésimos e temniks” significam que o mecanismo de registro e coleta de tributos era baseado no sistema decimal. A unidade de tributação era a economia camponesa, o quintal (na terminologia russa da época, “fumaça” ou “arado”). Dez fazendas camponesas se uniram em uma dúzia sob o controle de um capataz, e então esse sistema simples, mas eficaz, cresceu - cem, mil e "trevas" (dez mil), existindo paralelamente ao poder principesco e às antigas divisões em cidades, terras, clãs e comunidades.

"Conflito de príncipes russos na Horda de Ouro por um rótulo para um grande reinado", Boris Chorikov, 1836

Capatazes, centuriões e milhar foram nomeados da população local. À frente de mil e "trevas" foram colocados funcionários mongóis, autorizados-darugs ("daruga" em tradução literal - "pressor do selo", "um funcionário que coloca um selo em documentos"). Os anais russos chamam esses comissários de "Baskaks" - um termo turco que literalmente corresponde ao "daruga" da Mongólia.

Uma vez que foram os “darugs” (na escrita de alguns documentos russos antigos - “estradas”) que garantiram a criação e o funcionamento da “corrida de pit”, corridas de revezamento de cavalos, um sistema permanente de transporte e comunicação, da cidade de Vladimir para a capital em Khanbalik (Pequim), vários pesquisadores acreditam que o próprio termo “estrada”, denotando um caminho de viagem, se enraizou na língua russa nesse sentido precisamente por causa dos “darugs” mongóis e das rotas organizadas por eles.

O inspetor-chefe de impostos responsável por todo o Grão-Ducado de Vladimir é referido nas crônicas russas como o "grande Baskak", sua residência estava localizada em Murom. Cada Baskak, para manter a ordem e a disciplina em sua área, tinha um destacamento de tropas, de soldados mongóis, turcos e russos. Dos anais, sabe-se que em 1283 havia "mais de 30 pessoas" no destacamento dos russos Kursk Baskak Akhmad. De fato, o Baskak combinou em uma pessoa as funções de inspetor de impostos, chefe dos correios estaduais e comissário militar - por ordens da sede do grande cã, ele foi responsável pelo envio de destacamentos russos auxiliares às tropas mongóis.

Baskak, seus funcionários e "siloviki" foram alojados em pátios separados, alguns dos quais acabaram se tornando assentamentos que sobreviveram até hoje. No território do antigo Grão-Ducado de Vladimir e hoje existem quase duas dúzias de assentamentos com o nome Baskakovo ou Baskaki.

A crônica de Ustyug contém até uma história romântica do Baskak Buga e da garota russa Maria, a quem ele fez sua concubina, levando como homenagem de seu pai camponês (“violência por yasak”, como diz o cronista). A moça converteu o pagão mongol Bugu ao cristianismo, dizendo-lhe que tinha vindo do príncipe a ordem de matar todos os tártaros. Como resultado, o Buga batizado tomou o nome de Ivan, casou-se com Maria, tornou-se um cristão justo e ergueu uma igreja de João Batista na cidade de Ustyug. Mais tarde, a Igreja Ortodoxa Russa canonizou este casal como santos - "Justo João e Maria de Ustyug". Assim, o cristianismo russo tem até um coletor de impostos sagrado, o mongol Baskak, em seus ativos.

No total, no final do século XIII, havia 43 “escuridão” tributária no território da Rússia - 16 na Rússia Ocidental e 27 na Rússia Oriental. De acordo com a divisão da Mongólia, a Rússia Ocidental consistia nos seguintes “tópicos” (a declinação plural do termo “escuridão” aceito na ciência histórica): Kyiv, Vladimir-Volynsky, Lutsk, Sokal (agora o centro regional na região de Lviv) , três “escuridão” na Podolia ao sul -o oeste da Ucrânia moderna, Chernigov, Kursk, a chamada "Escuridão de Egoldea" ao sul da região de Kursk, Lubutsk (agora uma vila no oeste da região de Kaluga), Ohura (na área da moderna Kharkov), Smolensk e o principado galego no oeste da Ucrânia moderna como parte três "temas".

A Rússia Oriental, seguindo os resultados da reforma tributária dos mongóis, incluiu 15 “temas” no principado de Vladimir, cinco “temas” cada na terra de Novgorod e no principado de Tver, e duas “escuridão” que compunham o principado de Ryazan. O conceito e a divisão em “escuridão” durante o período do domínio mongol tornaram-se tão enraizados na sociedade russa que o nome da terra de Novgorod como “cinco vezes” ou “cinco” aparece dois séculos depois nos documentos oficiais do Grão-Ducado de Moscou. Por exemplo, “cinco de Novgorodskaya” é usado em um acordo entre o príncipe de Moscou Dmitry Shemyaka e os príncipes de Suzdal em meados do século XV, na época em que os Baskaks haviam sido esquecidos e pararam de prestar tributo regular à Horda. .

"E os sacerdotes de nós foram concedidos de acordo com a carta anterior ..."

O estabelecimento do sistema tributário mongol na Rússia levou vários anos. A crônica de Novgorod descreve o início de 1258 da seguinte forma: "E muitas vezes andam pelas ruas, escrevendo casas de camponeses ..." Novgorod respondeu à tentativa de censo com uma revolta, que foi suprimida por Alexander Nevsky.

"Baskaki", Sergei Ivanov, 1909

No oeste da Rússia, em Galich e Volhynia, o censo foi realizado apenas em 1260 após a expedição punitiva do temnik-general Burundai (o avô do mencionado Nevryuy, que naquela época já estava em guerra no sul da China ). Em 1274-1275, um segundo censo foi realizado no leste da Rússia e também pela primeira vez no principado de Smolensk.

Estes foram os primeiros censos per capita na Rússia. E também pela primeira vez na história da civilização russa, todas as pessoas e todas as categorias da população foram incluídas no sistema tributário com uma única exceção. Anteriormente, antes da conquista mongol, a obrigação de pagar impostos diretos, denotada pelo termo universal "tributo", se estendia apenas a certas categorias de camponeses e artesãos pessoalmente dependentes. A maior parte da população da Rússia Antiga entrou em relações financeiras com o estado indiretamente, por meio de impostos indiretos e autoridades comunais. Desde 1258, a situação mudou fundamentalmente - para que o imposto de renda que todos os cidadãos da Federação Russa agora pagam possa ser considerado com segurança o legado do jugo tártaro-mongol.

Uma exceção no sistema tributário de Genghis Khan foi fornecida apenas para padres e propriedades da igreja: eles foram isentos de quaisquer extorsões e impostos, receberam proteção e imunidade em troca da única obrigação - orar oficial e publicamente pelo líder mongol e seu poder. Esta foi uma política totalmente consciente de Gêngis e seus descendentes - estruturas religiosas em todos os países conquistados pelos mongóis, fossem eles budistas, muçulmanos ou ortodoxos, com essa abordagem, não se tornaram inspiradores de resistência, mas intermediários completamente leais entre os mongóis autoridades e os povos conquistados.

A mais antiga das etiquetas do Khan que chegaram até nós sobre a isenção de impostos da Igreja Ortodoxa é datada de agosto de 1267 e foi emitida por Khan Mengu-Timur, neto de Batu. O documento foi preservado em uma tradução do mongol para o russo em um manuscrito do século XV: “O rei Chinggis decretou que, se houvesse tributo ou comida, que não tocassem o povo da igreja, mas com um coração sincero orem a Deus por nós e para nossa tribo e nos abençoe... E os reis subseqüentes concederam sacerdotes da mesma forma... E nós, orando a Deus, não alteramos seus estatutos... Qualquer que seja o tributo, que eles não exijam ou dêem; ou se algo pertence à igreja - terra, água, um jardim, moinhos, aposentos de inverno, aposentos de verão - que eles não o silenciem. E se eles pegaram, que eles devolvam. E mestres da igreja - falcoeiros, pardusniks - quem quer que sejam - que não sejam levados. Ou que de acordo com a lei eles - livros ou qualquer outra coisa - não os deixem ser levados, nem apreendidos, nem dilacerados, nem estragados. E quem blasfemar sua fé, essa pessoa será culpada e morrerá... E os sacerdotes nos foram concedidos de acordo com a carta anterior, para que orassem e bendizessem a Deus. E se alguém orar por nós com um coração insincero, esse pecado será sobre você ... "

Quanto ao resto da população, tinha que pagar tributo na íntegra. Ao mesmo tempo, a estrutura dos impostos foi bem pensada e variada. O principal imposto direto, "yasak", era cobrado da população rural, inicialmente era um décimo de "tudo" e era pago em espécie, incluindo o fornecimento de bens vivos, pessoas, à propriedade mongol. Com o tempo, esse dízimo foi regularizado, e o tributo foi pago da colheita anual ou prata ou mercadorias especialmente especificadas. Por exemplo, na terra de Novgorod do século XIV, esse tributo era chamado de "floresta negra", pois inicialmente era pago com as peles de martas negras. Ao contrário de tais pagamentos "pretos", os pagamentos de prata eram chamados de "brancos".

Além desse imposto principal, havia todo um conjunto de impostos emergenciais e especiais. Assim, em 1259, o cronista de Novgorod escreveu: "E houve uma grande confusão em Novgorod, quando os malditos tártaros reuniram uma multidão e causaram muito dano às pessoas no campo". O termo "Tuska" - vem do conceito turco tuzghu, que significava "oferendas como presente para governantes visitantes ou enviados". Novgorod "tuska" tornou-se uma multa pela revolta dos habitantes da cidade durante o censo de 1258.

"O assassinato na Horda do primeiro Grão-Duque de Moscou Yuri Danilovich" por um artista desconhecido, segunda metade do século XIX

Os mongóis também cobravam um imposto especial sobre a manutenção das estações de cavalos, a estrutura que mais tarde seria chamada de “serviço de poço” no estado moscovita. Esse imposto foi chamado de “inhame”. Havia um imposto militar de emergência, "kulush", que era coletado naqueles anos em que não levavam recrutas para a Horda

O principal imposto das cidades era chamado de "tamga", era pago por comerciantes e comerciantes. Nas línguas mongol e turca, o termo "tamga" denotava originalmente o emblema do clã, a marca da família, que era usada para marcar cavalos e outros tipos de propriedade pertencentes ao clã. Mais tarde, com o advento do estado entre os mongóis, "tamga" tornou-se um estigma, um selo, que marcava os bens recebidos como tributo.

A "Tamga" era paga anualmente, quer pelo montante do capital quer pelo volume de negócios. Sabe-se que no primeiro caso a alíquota era de aproximadamente 0,4% do capital. Por exemplo, os mercadores persas e da Ásia Central pagavam anualmente um dinar de cada 240 dinares de seu capital ao tesouro mongol. No caso de pagamento de "tamga" do faturamento, o valor do imposto nas diferentes cidades variava de 3 a 5%. Sabe-se que nas cidades da Crimeia, os comerciantes pagavam 3% e na cidade de Tana (moderna Azov na foz do Don) "tamga" era de 5%.

Infelizmente, as taxas exatas do imposto “tamga” para várias cidades russas são desconhecidas, mas é improvável que fossem mais altas que as da Crimeia ou da Ásia. Por outro lado, sabe-se que os mongóis cobravam um imposto (agora diriam impostos especiais de consumo) de 40% dos mercadores hanseáticos que compravam peles cruas em Novgorod, mas ao fornecer mercadorias europeias à região do Volga, os mercadores hanseáticos eram isentos pelas autoridades mongóis do pagamento de impostos e portagens.

"Tamga" era pago em ouro, ou pelo menos contado em ouro. Os comerciantes mais ricos (em russo - "convidados") eram tributados individualmente, e os comerciantes eram mais simplesmente unidos em associações que pagavam em conjunto "tamga". No russo moderno, o termo "costumes" vem da palavra "tamga".

Tributo roubado e égua do diácono Dudko

No final do século 13, os mongóis, em um esforço para economizar no aparato tributário e obter uma moeda preciosa a granel, praticavam a terceirização da arrecadação de impostos da Rússia para ricos comerciantes muçulmanos das grandes cidades da Ásia Central. Como escreve o cronista russo: "Tire o tributo dos tártaros". Os agricultores contribuíram com valores de impostos antecipadamente para o tesouro mongol, após o que receberam o direito de coletar tributos de certas regiões da Rússia em seu favor.

Embora tal sistema fosse extremamente barato para os conquistadores, dava origem a problemas constantes - os fiscais procuravam arrecadar o máximo possível, recebendo em troca revoltas da população local. Como resultado, no início do século XIV, as autoridades da Horda Dourada mudaram gradualmente da coleta direta de tributos pelos Baskaks e da prática de agricultura para o esquema mais simples, conveniente e barato - a partir de agora, tributos para os conquistadores, a “saída da Horda”, foi coletada pelos próprios príncipes russos. Com essa abordagem, a quantidade de tributos recebidos diminuiu, o controle passou a ser nominal (não eram mais censos per capita), mas esse método de recebimento de tributos não exigia nenhum custo da Horda.

Entre outras coisas, a banal escassez de pessoal aqui afetada - nas constantes conquistas em toda a Eurásia e em várias guerras internas, os mongóis minaram seu potencial de mobilização no século XIV, mal havia pessoas suficientes para controlar a China e a Ásia Central, até os distantes e relativamente pobres periferias do noroeste do império já não eram suficientes. Ao mesmo tempo, essa transferência da coleta de tributos para as mãos dos príncipes russos permitiu que estes acumulassem fundos consideráveis, o que acabou levando ao fortalecimento de Moscou e ao surgimento de um estado russo centralizado no futuro.

No oeste da Rússia, a coleta direta de tributos durou um pouco mais. Sabe-se que a Horda Baskak com um destacamento permaneceu em Kyiv até 1362.

O último grande incidente com a Horda Baskak no leste da Rússia apenas contribuiu para a ascensão de Moscou. Em 1327 (ou seja, exatamente um século após o início da conquista dos principados russos pelos mongóis), Chol Khan, primo da Horda Dourada Khan uzbeque, chegou a Tver para recolher tributos. Chol Khan (nas crônicas russas "Shevkal" ou mesmo "Shchelkan") se estabeleceu no palácio do príncipe de Tver e começou a extorquir impostos em atraso da população. Em resposta, em 15 de agosto de 1327, uma revolta eclodiu em Tver, o fiscal da Horda foi queimado com guardas e séquito junto com o palácio principesco. O motivo da revolta foi a tentativa dos tártaros da comitiva de Chol Khan de tirar a égua de um certo diácono de Tver Dudko ...

As duras ações de Chol Khan que provocaram esse levante, por sua vez, foram provocadas pelas maquinações de corrupção dos príncipes de Tver e Moscou em torno do tributo à Horda. O fato é que em 1321, o príncipe Dmitry de Tver transferiu o tributo da Horda de todo o principado de Tver para o príncipe Yuri de Moscou, que na época tinha um rótulo de "grande reinado" e, portanto, era responsável por entregar o tributo à Horda. Mas Yuri, em vez de enviar o tributo de Tver ao seu destino, levou-o a Novgorod e, por meio de mercadores intermediários, colocou em circulação o valor destinado à Horda Khan a juros. O tamanho dessa quantidade é conhecido - 2.000 rublos de prata (cerca de 200 quilos de metal precioso).

O confronto entre Dmitry de Tver, Yuri de Moscou e a Horda Uzbek em torno do tributo durou vários anos - o assunto foi complicado pelo fato de Yuri ser parente de Khan Uzbek, marido de sua irmã mais nova. Sem esperar a conclusão da investigação sobre a questão do tributo, em uma reunião em Sarai, capital da Horda Dourada, em 1325, o príncipe Tver esquartejou o de Moscou. E embora a Horda Khan tenha aprovado moralmente o assassinato de um planejador financeiro de Moscou, ele agiu de acordo com a lei e executou o príncipe Tver "por arbitrariedade" e enviou seu primo a Tver para um novo tributo. Foi lá que aconteceu a história com a égua do diácono Dudko, que acabou direcionando toda a história do país em uma nova direção...

Os eventos foram aproveitados pelo irmão mais novo do assassinado príncipe de Moscou Yuri, Ivan Kalita, também um planejador financeiro, mas, ao contrário de seu irmão, mais cauteloso e sutil. Ele rapidamente recebeu um rótulo do enfurecido Khan Uzbek por um grande reinado e, com a ajuda das tropas da Horda, derrotou o Principado de Tver, que anteriormente competia com Moscou pela liderança no nordeste da Rússia. Desde então, Tver não se recuperou e começou a aumentar gradualmente a influência de Moscou em toda a região.

De muitas maneiras, esse crescimento da futura capital foi garantido precisamente pelo papel central de Moscou na coleta da "saída da Horda", homenagem à Horda. Por exemplo, em 1330, as tropas de Moscou, por ordem de Khan Uzbek, venceram os impostos atrasados ​​do Principado de Rostov - como resultado, os moscovitas não apenas coletaram o tributo da Horda e enforcaram o boiardo Averky, o chefe entre os Rostovites, mas também anexou metade das terras de Rostov a Moscou. Parte dos fundos arrecadados para a Horda de forma imperceptível, mas constantemente se acomodava nas lixeiras de Ivan Kalita. Não é por acaso que seu apelido "Kalita", do turco "Kalta", significava na língua russa daquele século um bolso ou bolsa.

"E dê a eles 2.000 pratas de Novgorodians..."

Então, quanto a Rússia pagou à Horda? De acordo com os resultados do último censo da Horda no nordeste da Rússia, que ocorreu em 1275, o tributo foi "meio hryvnia de um arado". Com base no peso padrão da antiga hryvnia de prata russa de 150-200 gramas, os historiadores calcularam que naquele ano Vladimir-Suzdal pagou cerca de uma tonelada e meia de prata à Horda. A quantia para um país que não tinha suas próprias minas de prata é muito impressionante, até enorme, mas não fantástica.

Sabe-se que a Horda Dourada (também conhecida como “Ulus of Jochi”), como parte do Império Mongol, por algum tempo recebeu homenagem não apenas dos principados da Rússia, mas também de três províncias distantes no norte da China moderna: Jinzhou , Pingyan-fu, Yongzhou. Todos os anos, 4,5 toneladas de prata eram enviadas das margens do rio Huang He para as margens do Volga. O império Song, ainda não conquistado pelos mongóis, que ocupava a metade sul da China, pagou os ataques mongóis com um tributo anual de 7,5 toneladas de prata, sem contar grandes volumes de seda. Portanto, uma tonelada e meia russa não parece extremamente grande nesse contexto. No entanto, a julgar pelas fontes disponíveis, em outros anos o tributo foi menor e pago com grandes atrasos.

Como já mencionado, o território da Rússia de acordo com o sistema tributário da Mongólia foi dividido em distritos fiscais - "escuridão". E, em média, cada uma dessas "escuridão" no nordeste da Rússia em meados do século XIV pagava 400 rublos de tributo, "a saída da Horda". Assim, o principado de Tver e a terra de Novgorod foram divididos em cinco distritos fiscais cada um e pagaram 2.000 rublos de tributo. As maquinações acima mencionadas dos príncipes de Moscou com 2.000 rublos Tver em 1321 foram registradas para a história pelo Moscow Chronicle. A crônica de Novgorod de 1328 escreve: “E eles enviaram embaixadores tártaros a Novgorod, e deram-lhes 2.000 pratas de Novgorod, e enviaram seus embaixadores com eles com muitos presentes”.

A propósito, foi a necessidade de pagar o tributo mongol que levou os Novgorodians e Vladimir-Suzdalians nos séculos 13-14 a iniciar a expansão para o nordeste, para as terras florestais do Mar Branco e dos Urais, para o “Biarmia ” e “Grande Perm”, de modo que devido à imposição de extorsões de peles aos nativos compensava a carga tributária da Horda. Mais tarde, após o colapso do jugo da Horda, é esse movimento para o nordeste que se desenvolverá na conquista da Sibéria ...

Os montantes de tributos de vários destinos do nordeste da Rússia durante o reinado de Dmitry Donskoy são conhecidos em detalhes. A homenagem do Grão-Ducado de Vladimir foi de 5.000 rublos. O principado de Nizhny Novgorod-Suzdal no mesmo período pagou 1.500 rublos. O tributo dos territórios do Principado de Moscou foi de 1.280 rublos.

Para comparação, apenas uma cidade de Khadzhitarkhan (Astrakhan), através da qual naqueles séculos havia um grande comércio de trânsito, dava 60 mil altyns (1800 rublos) de impostos ao tesouro da Horda Dourada anualmente.

A cidade de Galich, agora o centro regional da região de Kostroma, e depois "Galich Mersky", o centro de um principado bastante grande com ricas minas de sal pelos padrões de Vladimir Rússia, pagou 525 rublos de tributo. A cidade de Kolomna com seus arredores pagou 342 rublos, Zvenigorod com seus arredores - 272 rublos, Mozhaisk - 167 rublos.

A cidade de Serpukhov, ou melhor, o pequeno principado de Serpukhov, pagou 320 rublos, e o pequeno principado de Gorodets pagou 160 rublos de tributo. A cidade de Dmitrov pagou 111 rublos e Vyatka "de cidades e vilas" 128 rublos.

Segundo os historiadores, todo o nordeste da Rússia durante esse período pagou cerca de 12 a 14 mil rublos à Horda. A maioria dos historiadores acredita que o rublo de prata era então igual a metade do "Novgorod hryvnia" e continha 100 gramas de prata. Em geral, todas as mesmas toneladas e meia de metal precioso são obtidas.

No entanto, a periodicidade de tal homenagem não é clara nos anais sobreviventes. Teoricamente, deveria ser pago anualmente, mas na prática, especialmente durante o período de conflitos civis entre os príncipes russos ou os cãs da Horda, não foi pago ou foi pago parcialmente. Mais uma vez, para comparação, destacamos que na época do apogeu do Império Mongol, quando os descendentes de Genghis Khan possuíam toda a China, apenas as cobranças de impostos das cidades chinesas davam dez vezes mais prata ao tesouro mongol do que todo o tributo do nordeste da Rússia.

Após a batalha no campo de Kulikovo, a “saída” de tributo à Horda continuou, mas em menor escala. Dmitry Donskoy e seus herdeiros não pagaram mais de 10 mil rublos. Para o rublo de Moscou no início do século XV, você poderia comprar 100 libras de centeio. Ou seja, toda a "saída da Horda" no último século do jugo tártaro-mongol custou até 16 mil toneladas de centeio - em preços modernos, esse volume de centeio custará uma quantia ridícula em escala nacional, não mais de 100 milhões de rublos. Mas há seis séculos, eram preços e outras condições completamente diferentes: então 16 mil toneladas de centeio poderiam alimentar cerca de 100 mil camponeses ou um sólido exército medieval de 10 a 15 mil cavaleiros durante o ano.

Estudando a história das relações monetárias entre a Rússia e a Horda, podemos concluir que o tributo da Horda foi uma medida financeira bem pensada dos conquistadores. O tributo não foi monstruoso e totalmente ruinoso, mas ao longo dos séculos esvaziou regularmente os fundos necessários ao desenvolvimento do país e de sua economia.