Qualquer bebê recém-nascido torna-se instantaneamente um membro da sociedade com os direitos e regras apropriados. Mas que sociedade é essa à qual todos pertencemos? Este conceito é bastante amplo e inclui muitos aspectos. A sociedade é uma espécie de sistema em que as pessoas interagem e se comunicam, e também são divididas em diferentes grupos dependendo da característica que as une.

Origens

A primeira comunidade surgiu nos tempos primitivos, quando as pessoas se uniam para sobreviver juntas. Desta forma, clãs inteiros foram criados com sua hierarquia, que estavam engajados em uma causa comum e muitas vezes estavam em guerra com outras comunidades. Para se desenvolver com sucesso, era necessário lutar por comida e território e depois compartilhá-los. Além disso, diferenças de religião ou preconceitos interraciais podem servir de motivos para conflitos.

Foi dessa distante comunidade primitiva que surgiu a sociedade moderna, que à primeira vista parece tão diferente dela.

Definição em dicionários

A sociedade é um conceito tão amplo que grupos completamente diferentes de pessoas podem ser chamados dessa palavra. Então, pode-se chamar de crianças que estão envolvidas em um círculo de macramê e, ao mesmo tempo, toda a população de todo o planeta também está unida sob esse conceito amplo. O fato é que todos os membros da sociedade estão unidos por sua interação. Assim, pessoas que são completamente diferentes em visão de mundo, cor de pele, caráter, são forçadas a manter relações sociais e conviver pacificamente umas com as outras.

E não é à toa que “sociedade” é a mesma raiz da palavra “comunicar”. Não poderia ter se formado sem esta simples ação. Se as pessoas fossem privadas da necessidade de conversar umas com as outras, todos poderiam viver sozinhos, mas isso é completamente ineficiente. Cada pessoa na sociedade tem um papel a desempenhar. Um exemplo marcante disso é a diferença de profissões.

Outro exemplo é uma organização, firma ou empresa, pois as pessoas que trabalham em qualquer produção estão unidas por um objetivo comum - o lançamento de produtos de qualidade. É por isso que a cada instituição são atribuídos nomes de formas de atividade econômica que caracterizam a propriedade do ponto de vista legal e indicam a natureza das relações das pessoas que ali trabalham.

O dicionário mais famoso e completo foi criado por V. I. Dal. Além disso, há um dicionário especial dedicado à interpretação de termos de ciências sociais, cujo autor é N. E. Yatsenko. Então, que interpretação da sociedade esses autores dão?

Dicionário N. E. Yatsenko

Dicionário de V. I. Dahl

Curiosamente, mas neste dicionário explicativo popular não há definição de sociedade como tal. Seu lexicógrafo interpretou o verbo "comunicar" - isto é, conectar, unir algo ou alguém, bem como comunicar e interagir consigo mesmo. Você também pode assistir com outra pessoa. sobre a mesma coisa de diferentes pontos de vista e ainda se unem em uma unificação total.

Estrutura da sociedade

A sociedade não pode existir sem sociedade e interações sociais. Pode ser imaginado como um organismo único, para o funcionamento normal do qual é necessário o trabalho coordenado de todos os membros. . E isso significa, é possível destacar sistemas e estruturas separados, incluindo as seguintes categorias:

• instituições;
• segmentos da sociedade;
• comunidade;
• grupos sociais.

Todas essas categorias são afetadas por fatores externos. Em toda sociedade, é bastante natural o aparecimento de um indivíduo que irá desenvolver e mudar a visão de um grupo de pessoas. Isso pode levar tanto a pequenos desvios das fundações originais quanto a uma mudança na história de nacionalidades inteiras.

Eles desempenham um papel muito importante no desenvolvimento de qualquer associação, pois estabelecem conexões e interações não apenas dentro de um grupo, mas também entre várias comunidades.

Recursos característicos

A sociedade possui traços característicos e características que a distinguem de outras organizações de grupos de pessoas. Essas características incluem características fundamentais, que serão descritas a seguir.

Relacionamentos e conexões

Então , sociedade no sentido mais simples- esta é a interação de seus membros entre si, levando ao surgimento de uma estrutura social. Essa interação é realizada tanto entre indivíduos quanto entre grupos, células e elementos afins da sociedade.

Ao nascer, uma pessoa entra na sociedade de pessoas, bem como no grupo de sua família. Então ele começa a entrar na sociedade de seus pares no jardim de infância e na escola. Com o tempo, o número desses grupos aumenta. Uma pessoa entra na sociedade com base no interesse por uma causa comum, profissão, negócio favorito. Além disso, esses grupos nem sempre atendem às necessidades individual, de modo que a associação de pessoas em que nem sempre nos convém e satisfaz as nossas necessidades. Então, isso acontece devido à imperfeição da divisão do fluxo geral de pessoas em grupos menores.

No entanto, uma pessoa se comunica em seu grupo de acordo com certas regras. Eles podem ser abertos e não vogais. No entanto, isso não significa que uma pessoa não possa influenciá-los ou alterá-los. No grupo, você pode assumir uma posição mais baixa do que gostaria, ou uma posição mais alta em relação aos demais. Isso leva a uma certa desigualdade dos membros do grupo.

Não é possível alcançar a mesma posição de todos os membros do grupo. É somente perante a lei que todos devem ser iguais, mas, por exemplo, em um grupo de interesse, alguém ainda ocupará uma posição de liderança devido ao maior talento ou a um caráter mais forte. Tais posições podem ser identificadas em qualquer sociedade - uma família, um partido político, um coletivo de trabalho.

Tipos de sociedade que dependem da ciência

Existe uma ciência especial - a ciência social, destinada a estudar o conceito em consideração. Mas além dela, existem outras ciências (psicologia, filosofia e afins) que usam ativamente o termo sociedade. A Wikipedia considera o significado essas definições são também para interdisciplinares e subdisciplinas da antropologia.

Ciências Sociais

Por mais amplo que seja o conceito aqui considerado, é possível distinguir vários tipos históricos como classificação. Eles serão discutidos a seguir:

Antropologia Social

A sociedade social é a principal forma de existência humana, que inclui mecanismos de autorregulação. Na maioria das vezes, na sociologia, é dividido em tipos com base no nível de seu desenvolvimento. O sociólogo D. Lenski compilou a seguinte classificação:

• grupo de caçadores e coletores - uma comunidade em que as responsabilidades foram primeiramente divididas;
• uma sociedade agrária simples é um grupo de pessoas que não tem um líder separado para gerenciá-la;
• complexo agrário - um grupo de pessoas na estrutura política da qual existem pessoas envolvidas em atividades gerenciais;
• industrial - uma sociedade engajada em atividades de produção;
• especial, que não pode ser atribuída a nenhum dos tipos acima.

Também na sociologia eles usam o termo sociedade virtual, funciona na Internet, o que é típico da era moderna da tecnologia.

Como a sociedade também chamar a totalidade de todas as pessoas do planeta, é importante entender como elas representam o seu desenvolvimento. Supõe-se que as primeiras tribos, que se uniram para sobreviver, escolheram o território em que levaram uma vida estável. Desenvolvendo-se, transformaram-se em aldeias e depois em cidades. Estados inteiros cresceram a partir deste último. Posteriormente, as pessoas desenvolveram leis e certas normas de comportamento que um grupo de indivíduos tinha que seguir. As pessoas poderiam merecer um certo status e melhorar sua posição na equipe.

Antropologia política

Esta subdisciplina classifica Há uma sociedade de acordo com a estrutura política nos seguintes tipos:

• tribo;
• chefia;
• Estado.

Além disso, a força desses tipos dependerá principalmente do ambiente de outros grupos de pessoas que podem ser amigáveis ​​ou hostis. Normalmente, uma sociedade mais isolada é mais segura contra invasões e vive mais pacificamente.

Com base no exposto, pode-se concluir que que a sociedade é um organismo vivo onde cada membro desempenha um papel importante e influencia o desenvolvimento de outros indivíduos e a vida da organização como um todo.

Sociedade- uma associação de pessoas que têm um território comum fixo, valores culturais comuns e um sistema legislativo comum, bem como normas sociais comuns, regras de conduta que permitem aos seus membros criar uma identidade sociocultural e um sentimento de pertença um único todo.

Pronunciamos a palavra "sociedade" sem pensar no que é. A sociologia deve dar uma definição clara, porque a sociedade é o objeto de seu estudo. Deve-se notar que em sociologia o termo "" é geralmente usado em dois sentidos.

O primeiro significado é a compreensão da sociedade de uma entidade social historicamente, geograficamente, econômica e politicamente específica.

De acordo com as simples idéias cotidianas, a sociedade é algo mais do que apenas uma comunidade ou um grupo. Normalmente, usando o conceito de "sociedade", queremos dizer ou um tipo historicamente específico de sociedade - uma sociedade primitiva, feudal, moderna, etc., ou uma grande comunidade estável de pessoas, coincidindo com um ou outro estado dentro de suas fronteiras, por por exemplo, a sociedade russa moderna, ou um conjunto de tais comunidades unidas pelo mesmo nível de desenvolvimento tecnológico, valores comuns e modo de vida (sociedade ocidental moderna). Todas essas opções podem ser combinadas da seguinte forma: a sociedade é um sistema integral localizado dentro de limites espaciais e temporais estritos. O conceito de "sociedade" é aplicável a qualquer época histórica, qualquer associação (grupo) de pessoas em termos de tamanho, se essa associação atender a critérios como (de acordo com E. Shils):

• a associação não faz parte de nenhum sistema maior (sociedade);
• os casamentos são celebrados entre os representantes desta associação;
• o reabastecimento da sociedade ocorre principalmente à custa dos filhos daquelas pessoas que já são seus representantes reconhecidos;
• a associação tem um território que considera seu;
• a associação tem nome próprio e história própria;
• tem seu próprio sistema de controle;
• a associação existe por mais tempo do que o tempo médio de vida de um indivíduo;
• é unida por um sistema comum de valores (costumes, tradições, normas, leis, regras, costumes), que é chamado de cultura.

De acordo com vários sociólogos domésticos, os critérios da sociedade devem incluir o seguinte:

• integratividade: a sociedade é capaz de manter e reproduzir suas estruturas nas novas gerações, de incluir cada vez mais novos indivíduos em um único contexto de vida social.

Assim, o segundo significado, o conceito puramente sociológico e sócio-filosófico de "sociedade" é reduzido ao conceito de "realidade social". É, por assim dizer, "sociedade em geral", "social", então na vida coletiva das pessoas, que não se reduz a uma simples resultante de suas individualidades. A sociologia, baseada em fatos empíricos estritos, estuda grupos e comunidades (família, clã, classes, nações etc.) como entidades coletivas que têm aparência própria, características de unidade e como tais comunidades estão hierarquicamente subordinadas à sociedade. O estudo das relações, níveis estruturais, grupos - todos os objetos sociológicos revela a existência de uma unidade específica na qual cada indivíduo se sente envolvido.

É mais conveniente descrever uma sociedade com a ajuda de tipologias que fornecem tanto um nível aceitável de generalização quanto um grau aceitável de especificidade. Há muitos destes.

Para além do quadro terminológico do conceito sócio-filosófico vai compreensão ideológica da sociedade. dotado de significado simbólico. Qualquer paradigma ideológico dá, por assim dizer, uma visão mitológica de uma dada sociedade “de dentro”, e significados mitológicos, imagens ideológicas clichês se sobrepõem à compreensão da sociedade. Considerada “de dentro”, a ideia de “nossa sociedade” é semelhante à ideia de “universo”, e a história do surgimento e desenvolvimento da sociedade se assemelha aos “mitos sobre o início” que todos os povos tem - histórias sobre o “primeiro evento” a partir do qual o mundo começou. Mas se os mitos sobre o começo nas sociedades primitivas realmente falam sobre um começo absoluto, então nas lendas e épicas das sociedades "históricas" trata-se de um começo relativo, de um "começo de novo" depois de um intervalo. Por exemplo, essa é a história da sociedade americana, começando pelos pais fundadores, ou a soviética, a partir do primeiro ano da Revolução de Outubro de 1917.

Por fim, do ponto de vista empirismo a sociedade é simplesmente o maior grupo social que inclui todos os outros.

Devido à diversidade de perspectivas para considerar a sociedade, sua definição sistêmica proposta por R. König parece ser ótima. Sociedade significa:

• tipo específico de estilo de vida;
• unidades sociais concretas formadas por povos;
• associações econômicas e ideológicas baseadas em tratados;
• toda a sociedade, ou seja, conjunto de indivíduos e grupos;
• tipo historicamente específico de sociedade;
• realidade social - as relações dos indivíduos e as estruturas e processos sociais baseados nessas relações.

Idéias sobre a sociedade

Muitas vezes pronunciamos a palavra "sociedade" sem pensar em seu significado. Mas se olharmos para os dicionários, para a literatura especializada, veremos que o conceito de "sociedade" é neles interpretado de forma nada ambígua: tanto como associação de pessoas, como conjunto de indivíduos, como conjunto de relações humanas, e como conjunto de formas de vida, e como sistema social, e como organismo social.

O conceito de "sociedade" é amplamente utilizado em várias disciplinas científicas, incluindo a sociologia, pois a sociedade é o objeto de seu estudo. Na sociologia, o termo "sociedade" é geralmente usado em dois sentidos. Primeiro, uma sociedade é uma entidade social histórica, geográfica, econômica e politicamente concreta; Em segundo lugar, a sociedade é uma realidade social.

Que critérios devem ser seguidos para afirmar que essa comunidade particular de pessoas é uma sociedade? De acordo com as simples idéias cotidianas, a sociedade é algo mais do que apenas uma comunidade ou um grupo. Usando o conceito de "sociedade", geralmente nos referimos a um tipo historicamente específico de sociedade - primitiva, feudal, moderna etc., ou uma grande comunidade estável de pessoas, coincidindo dentro de suas fronteiras com um ou outro estado (sociedade russa moderna) , ou um conjunto de tais comunidades unidas pelo mesmo nível de desenvolvimento tecnológico, valores comuns e modo de vida; como a sociedade ocidental moderna. Todas essas opções são caracterizadas pelo fato de que a sociedade é entendida como um sistema integral localizado dentro de estritas fronteiras espaciais e temporais.

Para critérios da sociedade inclui o seguinte:

• a presença de um único território, que é a base material dos laços sociais que nele se desenvolvem;
• universalidade (caráter abrangente);
• autonomia, a capacidade de existir de forma independente e independente de outras sociedades;
• integratividade: a sociedade é capaz de manter e reproduzir suas estruturas nas novas gerações, de incluir cada vez mais indivíduos em um único contexto de vida social.

No entanto, estabelecer os critérios para distinguir uma sociedade não significa entender o que ela é. A sociologia deve determinar sua própria perspectiva da sociedade, seus princípios e abordagens metodológicas a ela.

Compreensão sociológica da sociedade caracterizada pelo fato de que a sociologia considera a sociedade como um sistema de relações específicas e relações que surgem entre os indivíduos no curso de sua vida.

Desde o nascimento, uma pessoa, contra sua vontade, está envolvida em uma realidade social específica, que em grande parte a priva da liberdade de escolha individual e determina sua vida nos mínimos detalhes. Essa força irresistível que controla o homem é a sociedade. Uma pessoa geralmente percorre um longo caminho de adaptação antes de aprender a se ver na sociedade e entender suas reais possibilidades de influenciar a sociedade na direção oposta.

Assim, o significado puramente sociológico e sócio-filosófico do conceito "sociedade" é reduzido ao conceito de "realidade social". É, por assim dizer, "sociedade em geral", "social", a saber: aquilo na vida coletiva das pessoas, que não se reduz a uma simples resultante de suas individualidades. A sociologia, baseada em fatos empíricos estritos, estuda grupos e comunidades (família, clã, classes, nações etc.) como entidades coletivas que têm aparência própria, características de unidade e como tais comunidades estão hierarquicamente subordinadas à sociedade. Mas o estudo das relações, níveis estruturais, grupos - todos os objetos sociológicos revela a existência de uma unidade específica na qual todos nos sentimos envolvidos.

Com base nisso, entendemos sociedade como uma associação de pessoas que tem um território comum fixo, valores culturais comuns, normas sociais, caracterizada por uma identidade sociocultural consciente (auto-envolvimento) de seus membros.

O conceito de sociedade, estado e país

Os conceitos de "sociedade", "estado" e "país" devem ser distinguidos.

Sociedade -é o resultado histórico do desenvolvimento natural das relações humanas.

Estadoé uma construção política artificial - uma instituição ou instituição projetada para gerenciar esses relacionamentos.

País simboliza um conceito intermediário entre os conceitos de sociedade e de Estado, pois é ao mesmo tempo uma comunidade de pessoas naturalmente formada (sociedade) e uma entidade político-territorial artificial que possui fronteiras estatais 2 .

O principal objetivo do estado é servir à sociedade e, para esse fim, o estado de bem-estar, que a sociedade russa moderna se esforça para construir, deve desempenhar as seguintes funções principais:

• estabelecer uma certa ordem na sociedade e mantê-la até o uso da coerção;
• assegurar a paz social e a estabilidade da sociedade, atuando como uma espécie de árbitro social nas relações entre os diferentes grupos, estratos da sociedade em caso de choque de seus interesses, buscando alcançar um compromisso social;
• proteger o indivíduo da arbitrariedade, criar condições de vida normais para todos os membros da sociedade; cuidar dos estratos e grupos da população socialmente fracos e desprotegidos, ou seja, Ser social;
• agir como a força capaz de integrar a sociedade em um todo único.

estado de bem-estar deve contribuir para o progresso económico e social, ser responsável pelo bem-estar dos seus cidadãos, pelo seu bem-estar social e físico. A construção de tal estado só é possível com os esforços conjuntos de todas as forças sociais, e um certo nível de desenvolvimento social deve corresponder a ele.

Sociedade moderna não representa uma única criação monolítica, embora hoje, mais do que nunca, esteja permeada de vínculos de outra natureza (econômica, política, cultural), que vão se fortalecendo no processo de globalização do espaço mundial. A história da humanidade é a formação, existência e mudança de civilizações, cada uma das quais se desenvolveu de acordo com um cenário especial e deixou sua própria marca especial na história mundial. No entanto, a diferença entre elas não implica oposição e oposição, havendo certa semelhança entre as formas de civilização mais distantes entre si, decorrente da unidade dos princípios fundamentais da organização da sociedade e da civilização. Mas hoje entre os povos do Oriente e do Ocidente, é claro, existe um abismo, que é uma das características do mundo moderno.

propriedades da sociedade

Uma propriedade importante da sociedade é sua relativa autonomia e auto-suficiência.

autonomia significa a capacidade da sociedade dentro dos limites de seu território e com base nas relações estabelecidas de seus elementos para funcionar sem recorrer a influências externas. É claro que no mundo moderno estão se intensificando os contatos internacionais, estão ocorrendo os processos de globalização, integração europeia, etc. É óbvio que não apenas as circunstâncias objetivas, mas também subjetivas desempenham um papel importante nesses processos. Isso aumenta a inconsistência dos processos em andamento e às vezes causa conflitos agudos.

A área de autonomia de cada sociedade inclui seu próprio sistema de gestão, vínculos sociais específicos e interação de seus elementos, integração interna da maioria das comunidades sociais menores existentes no território da sociedade.

auto-suficiência caracterizada pelo fato de que o povo, entendido como sociedade integral, é o portador da soberania.

Mais perto do conceito de autonomia propriedade autorregulada. De fato, uma sociedade autônoma e independente é aquela que funciona sem a necessidade de intervenção constante e ajuda externa.

Por muito tempo, considerei a propriedade absoluta da autossuficiência, ou seja, a capacidade de uma sociedade se desenvolver em completo isolamento de seus vizinhos. No mundo moderno, tais sociedades absolutamente autossuficientes não existem. As sociedades modernas são sistemas abertos, trocando constantemente bens, pessoas, energia, informação, moeda, etc. com o mundo exterior.

A única questão é como preservar e multiplicar as características que se desenvolveram em cada sociedade, contribuindo para o desenvolvimento efetivo e correspondendo às condições de cada país. Não devemos esquecer que essas características, via de regra, se desenvolveram como resultado de uma longa experiência e são elementos importantes que enriquecem a civilização moderna.

A propriedade de auto-regulação dos sistemas sociais, ao mesmo tempo, significa que instituições, organizações, empresas e até conceitos ideológicos criados por pessoas, via de regra, começam rapidamente a obedecer suas próprias regras e leis de comportamento, que seus criadores não pensou. Portanto, para compreender as características das formas sociais, não basta conhecer apenas os documentos. É preciso pesquisar e praticar. É nisso que a sociologia se concentra.

A unidade sociocultural é considerada uma propriedade característica da sociedade. Este conceito inclui a comunidade de instituições sociais e políticas - o Estado, a economia, a educação, a família, a língua (na maioria dos países não é apenas o Estado, mas também a língua da comunicação). Isso também deve incluir a consciência de pertencimento à sociedade, a semelhança de muitos valores morais, padrões de comportamento e mentalidade.

A unidade sociocultural não é criada artificialmente, mas surge como resultado de uma longa evolução, experiência social acumulada e tradições emergentes.

Olá queridos leitores do blog. Todas as pessoas que vivem em sociedade não podem estar completamente livres dela.

Esta declaração de uma figura política conhecida, um revolucionário da primeira metade do século XX, confirma mais uma vez que é as pessoas formam a sociedade, sendo não apenas sua parte integrante, mas também atuando como seus legisladores, criadores, construtores.

Mas como ter uma ideia clara do que é a sociedade? Não há outra maneira senão estudar esta questão (de forma completa e abrangente). Bem, ou para começar, basta ler este pequeno artigo.

Definição de sociedade nos sentidos amplo e estrito

Então, vamos começar com um conceito comum.

A sociedade é uma entidade social formada como resultado da interação e comunicação entre pessoas com interesses, pensamentos e objetivos comuns. São povos, países, continentes, toda a humanidade.

Uma característica importante é que a relação dobre naturalmente como resultado de algum processo histórico (longo ou não muito longo).

Além disso, um pequeno grupo separado de pessoas, unidas por ideias comuns, aspirações, normas (éticas, morais, morais, comportamentais) também pode ser chamada de sociedade.

Num amplo sentido sociedade é qualquer associação de pessoas que se desenvolveu historicamente, independentemente de sua forma e tipo de interação. Se você olhar muito amplamente, será toda a nossa humanidade desde o início até a extinção.

Em sentido estrito sociedade (instituição social) significa certos tipos de sistemas sociais, formas específicas de relacionamento com a presença de características únicas (especiais). Aqui não estamos mais falando da totalidade de todos os tipos e formas de relações sociais existentes, mas das especificidades:

1. A humanidade hoje é nossa atual sociedade de pessoas.
2. A população da Rússia ou de qualquer outro país é russa ou de alguma outra comunidade.
3. Sociedades de interesse - fãs do Spartak, jogadores, jogadores de xadrez, etc.
4. Origem comum - proletários, trabalhadores, moradores de nosso quintal, moscovitas, a comunidade nobre, etc.
5. Marcos históricos - primitivo, feudal, pós-industrial, moderno, comunidade do futuro.

A sociedade como forma de vida humana

No sentido estrito da definição, a sociedade deve ser entendida como uma entidade social que surgiu e existe com base em fronteiras geográficas comuns ou crenças políticas comuns ou indicadores econômicos comuns (necessidades) ou com base em fatos históricos específicos.

Mesmo na visão filistéia, parece algo mais global do que um círculo estreito de pessoas ou um grupo de pessoas com ideias semelhantes, camaradas de armas.

Na maioria das vezes, ao usar a palavra "sociedade", as pessoas querem dizer:

1. um conjunto de comunidades/grupos, cuja associação se deve, por exemplo, aos mesmos valores, atividades, normas e modo de vida, ao nível de desenvolvimento económico (um exemplo coloquial é “uma sociedade moderna desenvolvida”);
2. uma comunidade unida territorialmente, isto é, pelas fronteiras de um determinado estado (um exemplo coloquial é "a comunidade americana");
3. um tipo específico de sociedade que existiu em um determinado período histórico (um exemplo coloquial é "sociedade feudal").

A sociedade é um sistema dinâmico complexo

Como você sabe o que é a sociedade?

1. A presença de um órgão a quem são confiadas as funções de controle sobre os processos de reprodução e autorregulação (exemplo: líder,).
2. Existência em assuntos especiais chamados tempo social e espaço social. Vale ressaltar que esses assuntos não estão de forma alguma relacionados com os conceitos geralmente aceitos de indicadores temporais e espaciais (por exemplo: uma comunidade secreta, um clã de jogadores de pôquer de diferentes países).
3. Contexto histórico. O processo de formação de qualquer associação pública ocorre nas condições da presença inicial de qualquer comunidade de pessoas ligadas entre si por algo (exemplo: relações familiares, princípios morais, tradições nacionais).

Estrutura

A estrutura da sociedade é a totalidade de determinados grupos/comunidades sociais e as relações tanto entre eles quanto entre seus membros.

Uma comunidade social como unidade estrutural é uma formação que inclui pessoas unidas por aspirações, atividades ou interesses comuns, por exemplo, uma comunidade de jornalistas, um clube de amantes de animais, uma comunidade de fãs de um determinado artista.

Nada está claro? Bem, então assistimos ao vídeo (tudo está nas prateleiras lá):

Funções da sociedade

Qualquer instituição social persegue objetivos específicos, que se tornam aspectos que determinam suas funções. Por exemplo, as funções do exército são garantir a segurança de uma determinada unidade territorial, hospitais - curar pessoas e distúrbios funcionais dos órgãos e sistemas do corpo.

Especialistas de diferentes áreas (sociologia, filosofia, ciências sociais, história), estudando e analisando as funções da sociedade e tentando classificá-las, identificaram 4 principais:

1. Gestão/supervisão. Consiste em regular as relações e as relações entre os membros das instituições sociais criando certas regras, normas de comportamento, cânones morais, sanções, deveres, tabus;
2. Produção/distribuição. Esta função baseia-se na criação e produção em massa de bens e produtos de acordo com as necessidades dos membros da sociedade;
3. Social. Distribuição e sensibilização dos membros da comunidade das normas de comportamento, assegurando a sua compreensão e observância;
4. função de reprodução. Garantir o surgimento de novos membros.

De acordo com a natureza das atividades realizadas, as funções das instituições sociais são divididas em 2 tipos - explícitas e ocultas.

1. No primeiro caso, trata-se de uma atividade registrada oficialmente, totalmente aceita por órgãos governamentais e pessoas (exemplo: estudar em universidades, casamento).
2. No segundo caso, ocorrem atividades não intencionais ou deliberadamente ocultas (economia paralela, estruturas criminosas).

Esferas e elementos

Os elementos comunitários são os componentes estruturais de várias esferas públicas:

1. Esfera política- a esfera administrativa que regula as relações interétnicas, a relação entre membros de instituições sociais, órgãos governamentais e a sociedade. Os elementos-chave são tribunais, exército, política, parlamento, etc.;
2. reino espiritual- inclui os processos de formação, divulgação, conscientização dos membros da comunidade das normas morais, bem como a transferência dessas normas aos representantes das gerações subseqüentes. Elementos-chave - moralidade, cultura, etc.;
3. Esfera econômica- responsável pela produção, troca e consumo. Se imaginarmos que a sociedade é um organismo, então a economia atuará como processos fisiológicos que ocorrem nela. O curso favorável desses processos proporciona à comunidade uma existência normal. Os elementos-chave são commodities, impostos e bancos, comércio e negócios, dinheiro e comércio, mercado, etc.;
4. Esfera social- abrange relacionamentos e seus princípios em diferentes idades e comunidades sociais. Esta área é um dos principais indicadores da estabilidade e bem-estar da existência social. Os elementos-chave são família (?), clã, classe, estado, nação.

O conceito de sociedade nas diferentes ciências

Antropologia

A ciência implica a divisão das comunidades humanas com base nos métodos pelos quais elas fornecem seu sustento. Assim, toda a sociedade é dividida em 6 grupos principais:

1. Agrícola. Aqui também há uma divisão em 2 tipos - complexo e simples. No primeiro caso, as pessoas estão plena e ativamente engajadas na agricultura, no segundo - a produção agrícola;
2. pastoral(Pecuária);
3. pós-industrial(indústria de alto desempenho, tecnologias inovadoras);
4. Econômico e cultural(fraco nível de desenvolvimento econômico e social);
5. Industrial(progresso científico e tecnológico, produção de máquinas);
6. nômade(tipo nômade de economia).

Definição de sociedade na sociologia

A sociedade nesta ciência é chamada de organização social do país, que atua como garantidora da vida conjunta de seus membros.

Este é um componente do mundo material, uma certa forma de relacionamentos e interconexões, que se desenvolve historicamente no curso de sua atividade vital. Os critérios da sociedade, do ponto de vista da sociologia, são:

1. Complexidade. A sociedade mantém e reproduz suas próprias unidades estruturais nas gerações subsequentes, incluindo também novos membros;
2. autonomia. Tem a capacidade de funcionar independentemente, fornecendo independentemente sua própria atividade vital;
3. Caráter abrangente(universalidade);
4. A presença de limites claros do território, que funciona como uma fortaleza material para as relações que surgem dentro dele.

Ciências Sociais

Nesta ciência, não há uma definição específica de sociedade, pois é uma síntese de muitas ciências, por exemplo, sociologia, psicologia, história. Por conceito básico toma a seguinte definição:

um grupo de pessoas unidas para atingir alguns objetivos ou de acordo com interesses comuns (exemplo: um sindicato de escritores, uma comunidade de catadores, um grupo nas redes sociais).

Também em estudos sociais difundido e definido, Através do qual:

sociedade é um certo período do desenvolvimento histórico de uma determinada nacionalidade ou pessoas que vivem em territórios de fronteiras claramente definidas (estatais, geográficas).

Gostaria de terminar a história com uma declaração interessante e ampla de um notável economista, sociólogo e filósofo alemão do século IX. Soa assim:

por sua natureza o homem é um ser social, o que significa que ele é capaz de desenvolver plenamente sua verdadeira natureza apenas enquanto estiver em sociedade, sendo parte integrante dela, e o grau de força de sua natureza existente deve ser julgado pela força não de indivíduos individuais, mas de toda a comunidade como um todo.

Boa sorte para você! Até breve no site das páginas do blog

Você pode assistir a mais vídeos acessando

");">

Você pode estar interessado

O que é sociedade e como esse conceito difere da sociedade O que são normas sociais - seus tipos e exemplos da vida O que é uma organização O que é moralidade - funções, normas e princípios da moralidade O que é um repost e como repostar no VKontakte?

A comunidade humana é chamada de sociedade. Caracteriza-se pelo fato de os membros da comunidade ocuparem um determinado território, realizarem atividades produtivas coletivas conjuntas. Há distribuição do produto produzido em conjunto na comunidade.

A sociedade é uma sociedade que se caracteriza pela produção e divisão social do trabalho. A sociedade pode ser caracterizada por muitas características: por exemplo, por nacionalidade: francês, russo, alemão; estadual e cultural; por territorial e temporal; de acordo com o método de produção, etc.

No entanto, essa sociedade não se reduz nem aos seus portadores materiais, que é característico do naturalismo (interpretação sociológica vulgar da sociedade) nem às mentalidades e formas de comunicação (“sociedades”), que é característica de suas interpretações fenomenológicas. A sociedade no sentido fenomenológico é mens intensas (mente, pensada como se em si mesma) - um conjunto de mundos sociais de nossas mentalidades, mundos impressos em nossa consciência. A sociedade na abordagem naturalista é res extensas (coisas estendidas) - um conjunto de corpos, físicos e biológicos, que estão em relações objetivas reais uns com os outros.

Em várias espécies de organismos vivos, os indivíduos individuais não possuem as habilidades ou propriedades necessárias para garantir sua vida material (consumo de matéria, acúmulo de matéria, reprodução). Tais organismos vivos formam comunidades, temporárias ou permanentes, para garantir sua vida material. Existem comunidades que na verdade representam um único organismo: um enxame, um formigueiro, etc. Neles, há uma divisão entre os membros da comunidade de funções biológicas. Indivíduos de tais organismos fora da comunidade morrem. Existem comunidades temporárias - rebanhos, rebanhos, neles, via de regra, os indivíduos resolvem este ou aquele problema sem formar laços fortes. Uma propriedade comum de todas as comunidades é a tarefa de preservar esse tipo de organismo vivo.

Sociedade fechada - de acordo com K. Popper - um tipo de sociedade caracterizada por uma estrutura social estática, mobilidade limitada, incapacidade de inovar, tradicionalismo, ideologia autoritária dogmática (há um sistema quando a maioria dos membros da sociedade aceita de bom grado os valores que são destinado a eles, geralmente é uma sociedade totalitária).

Em uma sociedade aberta, cada participante é responsável por sua própria vida e cuida principalmente de si mesmo, enquanto a sociedade respeita o direito à propriedade privada e à dignidade pessoal. Em uma sociedade fechada, o “dever sagrado” é cuidar dos outros, e a propriedade privada é um assunto dúbio (repreensível) ou mesmo criminoso, indigno.

Notas:

• O raciocínio acima sobre os tipos de sociedade fechada e aberta só pode ser válido para sociedades do tamanho do Estado. Se uma pessoa em uma sociedade aberta, diferente de uma fechada, encontra os valores centrais por conta própria, então ela pode coexistir com outras pessoas de mentalidade semelhante que também formam uma sociedade com ela, que pode ter valores comuns, mas que não pode ser classificado como fechado nesta base.
• Existem valores universais que são comuns a toda a humanidade, caso contrário não seria possível chamá-la de sociedade humana.

O funcionamento e desenvolvimento de um sistema social implica necessariamente uma mudança de gerações de pessoas e, portanto, herança social - os membros de uma sociedade transmitem conhecimento e cultura de geração em geração. Veja "educação" e "socialização".

Sociedade moderna

Sem dúvida, a questão-chave de qualquer sociedade civilizada é a questão de sua organização. A sociedade moderna está organizada exclusivamente sobre o capital, o que lhe confere o direito de ser chamada de capitalista.

Sociedade na literatura e no cinema

No romance Fahrenheit 451, de R. Bradbury, descreve-se uma sociedade totalitária que se baseia na cultura de massa e no pensamento consumista, em que todos os livros que nos fazem pensar sobre a vida devem ser queimados.

Fundação Wikimedia. 2010.

Sinônimos:

• Prêmio Nobel de Física
• Chicago

Veja o que é "Sociedade" em outros dicionários:

sociedade sociedade e... dicionário de ortografia russo

SOCIEDADE- em sentido amplo, uma parte do mundo material isolada da natureza, que é uma forma de vida humana em desenvolvimento histórico. Em sentido estrito, estágio humano. história (formações socioeconômicas, interformacionais ... Enciclopédia Filosófica

SOCIEDADE- sociedade, sociedade (sociedade, sociedade errada.), cf. 1. A totalidade de certas relações de produção, formando um estágio especial de desenvolvimento na história da humanidade. “... Marx pôs fim à visão da sociedade como uma unidade mecânica... ... Dicionário explicativo de Ushakov

Sociedade- Estado * Exército * Guerra * Eleições * Democracia * Conquista * Lei * Política * Crime * Comando * Revolução * Liberdade * Poder da Marinha * Administração * Aristocrata ... Enciclopédia consolidada de aforismos

sociedade- Comunidade, comunidade, artel, associação, gangue, conversação, irmandade, irmãos, gangue, grupo, comunidade, casta, clique, coalizão, conglomerado, corporação, círculo, bando, acampamento, liga, mundo, festa, galáxia, seita, conselho , assembléia, união, esfera, ... ... Dicionário de sinônimos

Sociedade- (sociedade) O significado da palavra inglesa society (sociedade) pode ser ampliado ou reduzido, pode significar quase qualquer forma de associação de pessoas com interesses, valores e objetivos comuns. No século 19 sociedade significava a classe alta; agora… … Ciência Política. Dicionário.

Sociedade- Sociedade ♦ Société “Uma sociedade humana ou animal é uma organização”, escreve Bergson. “Implica subordinação, e também, via de regra, subordinação de alguns elementos a outros” (“Duas Fontes de Moralidade e Religião”, Capítulo I). Sociedade -… … Dicionário Filosófico de Sponville

Fundador Augusto Comte considerou sobre a sociedade, o espaço em que as pessoas vivem. Sem ela, a vida é impossível, o que explica a importância de estudar este tema.

O que significa o termo "sociedade"? Como ele se diferencia dos conceitos de "país", "estado", usados ​​na fala cotidiana, muitas vezes como idênticos?

Paísé um conceito geográfico que denota uma parte do mundo, um território que tem certas fronteiras.

- a organização política da sociedade com um determinado tipo de poder (monarquia, república, conselhos, etc.), órgãos e estrutura de governo (autoritário ou democrático).

- a organização social do país, garantindo a vida conjunta das pessoas. Esta é uma parte do mundo material isolada da natureza, que é uma forma historicamente desenvolvida de conexões e relações das pessoas no processo de sua vida.

Muitos cientistas tentaram explorar a sociedade, determinar sua natureza, essência. O filósofo e cientista grego antigo entendia a sociedade como um conjunto de indivíduos que se uniam para satisfazer seus instintos sociais. Epicuro acreditava que o principal na sociedade é a justiça social como resultado de um acordo entre as pessoas para não prejudicar umas às outras e não sofrer danos.

Na ciência social da Europa Ocidental dos séculos XVII-XVIII. ideólogos dos novos estratos ascendentes da sociedade ( T. Hobbes, J.-J. Rousseau), contrário aos dogmas religiosos, foi ideia de contrato social, ou seja contratos entre pessoas, cada um dos quais tem direitos soberanos para controlar suas ações. Essa ideia se opunha à abordagem teológica da organização da sociedade de acordo com a vontade de Deus.

Tentativas têm sido feitas para definir a sociedade, com base na alocação de alguma célula primária da sociedade. Então, Jean-Jacques Rousseau acreditava que a família é a mais antiga de todas as sociedades. Ela é a semelhança de um pai, as pessoas são como filhos, e todos os que nascem iguais e livres, se alienam sua liberdade, é apenas para seu próprio benefício.

Hegel procurou considerar a sociedade como um complexo sistema de relações, destacando como objeto de consideração a chamada, ou seja, uma sociedade onde há uma dependência de todos sobre todos.

De grande importância para a compreensão científica da sociedade foram as obras de um dos fundadores da sociologia científica O. Konta que acreditavam que a estrutura da sociedade é determinada pelas formas de pensamento humano ( teológica, metafísica e positiva). Ele considerava a própria sociedade como um sistema de elementos que são a família, as classes e o Estado, e a base é a divisão do trabalho entre as pessoas e sua relação entre si. Encontramos uma definição de sociedade próxima disso na sociologia da Europa Ocidental do século XX. Sim, em Max Weber, a sociedade é produto da interação das pessoas como resultado de suas ações sociais no interesse de todos e de todos.

T. Parsons definiu a sociedade como um sistema de relações entre as pessoas, cujo início de conexão são as normas e os valores. Do ponto de vista K. Marx, sociedadeé um desenvolvimento histórico conjunto de relacionamentos entre pessoas formados no processo de sua atividade conjunta.

Reconhecendo a abordagem da sociedade como a relação dos indivíduos, K. Marx, tendo analisado as conexões e relações entre eles, introduziu os conceitos de "relações sociais", "relações de produção", "formações socioeconômicas" e vários outros . Relações de produção moldando as relações sociais criar uma sociedade numa determinada fase do desenvolvimento histórico. Consequentemente, de acordo com Marx, as relações de produção são a causa raiz de todas as relações humanas e criam grande sistema social chamado sociedade.

Segundo K. Marx, sociedade é a interação das pessoas. A forma da estrutura social não depende de sua vontade (pessoas). Cada forma de organização social é gerada por um determinado estágio no desenvolvimento das forças produtivas.

As pessoas não podem dispor livremente das forças produtivas, porque essas forças são o produto da atividade anterior das pessoas, sua energia. Mas essa própria energia é limitada pelas condições em que as pessoas são colocadas pelas forças produtivas já conquistadas, a forma de organização social que existia antes delas e que é produto da atividade da geração anterior.

O sociólogo americano E. Shils identificou os seguintes sinais de sociedade:

• não é uma parte orgânica de nenhum sistema maior;
• os casamentos são celebrados entre membros de uma determinada comunidade;
• é reabastecido às custas dos filhos das pessoas que são membros desta comunidade;
• tem seu território;
• tem nome próprio e história própria;
• tem seu próprio sistema de controle;
• existe mais do que o tempo médio de vida de um indivíduo;
• está unida por um sistema comum de valores, normas, leis, regras.

Obviamente, em todas as definições acima, em um grau ou outro, uma abordagem é expressa para a sociedade como um sistema integral de elementos que estão em estado de estreita interconexão. Essa abordagem da sociedade é chamada de sistêmica. A principal tarefa de uma abordagem sistemática no estudo da sociedade é combinar vários conhecimentos sobre a sociedade em um sistema integral que possa se tornar uma teoria unificada da sociedade.

desempenhou um papel importante nos estudos sistêmicos da sociedade A. Malinovsky. Ele acreditava que a sociedade pode ser vista como um sistema social, cujos elementos estão associados às necessidades básicas das pessoas de alimentação, abrigo, proteção e satisfação sexual. As pessoas se reúnem para atender às suas necessidades. Nesse processo, surgem necessidades secundárias de conexão, cooperação, controle sobre conflitos, o que contribui para o desenvolvimento da linguagem, normas, regras da organização, e isso, por sua vez, requer instituições coordenadoras, gerenciais e integradoras.

Vida em sociedade

A vida da sociedade é realizada em quatro áreas principais: econômica, social, política e espiritual..

Esfera econômica há uma unidade de produção, especialização e cooperação, consumo, troca e distribuição. Garante a produção de bens necessários para satisfazer as necessidades materiais dos indivíduos.

esfera social representam pessoas (gênero, tribo, nacionalidade, nação, etc.), várias classes (escravos, proprietários de escravos, camponeses, proletariado, burguesia) e outros grupos sociais que possuem diferentes status materiais e atitudes em relação às ordens sociais existentes.

Esfera política abrange estruturas de poder (partidos políticos, movimentos políticos) que controlam as pessoas.

Esfera espiritual (cultural) inclui visões filosóficas, religiosas, artísticas, legais, políticas e outras das pessoas, bem como seus humores, emoções, ideias sobre o mundo ao seu redor, tradições, costumes, etc.

Todas essas esferas da sociedade e seus elementos interagem continuamente, mudam, variam, mas no geral permanecem inalteradas (invariantes). Assim, por exemplo, as épocas da escravidão e o nosso tempo diferem nitidamente uma da outra, mas, ao mesmo tempo, todas as esferas da sociedade mantêm as funções que lhes são atribuídas.

Na sociologia, existem várias abordagens para a busca de fundamentos escolha de prioridades na vida social das pessoas(problema do determinismo).

Aristóteles enfatizou a importância estrutura do estado para o desenvolvimento da sociedade. Identificando as esferas política e social, considerou o homem como um "animal político". Sob certas condições, a política pode se tornar um fator decisivo que controla completamente todas as outras áreas da sociedade.

Apoiadores determinismo tecnológico o fator determinante da vida social é visto na produção material, onde a natureza do trabalho, a técnica, a tecnologia determinam não apenas a quantidade e a qualidade dos produtos materiais produzidos, mas também o nível de consumo e até as necessidades culturais das pessoas.

Apoiadores determinismo cultural acreditam que a espinha dorsal da sociedade são os valores e normas geralmente aceitos, cuja observância garantirá a estabilidade e a singularidade da própria sociedade. A diferença de culturas predetermina a diferença nas ações das pessoas, na organização da produção material, na escolha das formas de organização política (em particular, isso pode ser associado à conhecida expressão: "Toda nação tem o governo que lhe merece").

K. Marx baseou seu conceito em papel determinante do sistema econmico, acreditando que é o modo de produção da vida material que determina os processos sociais, políticos e espirituais da sociedade.

Na literatura sociológica doméstica moderna, existem abordagens opostas para resolver problemas de primazia na interação das esferas sociais da sociedade. Alguns autores tendem a negar essa mesma ideia, acreditando que uma sociedade pode funcionar normalmente se cada uma das esferas sociais cumprir consistentemente seu propósito funcional. Ao mesmo tempo, decorrem do fato de que o “inchaço” hipertrofiado de uma das esferas sociais pode afetar negativamente o destino de toda a sociedade, assim como, no entanto, a subestimação do papel de cada uma dessas esferas. Por exemplo, a subestimação do papel da produção material (a esfera econômica) leva à diminuição do nível de consumo e ao aumento dos fenômenos de crise na sociedade. A erosão das normas e valores que regem o comportamento dos indivíduos (a esfera social) leva à entropia social, desordem e conflito. A aceitação da ideia da primazia da política sobre a economia e outras esferas sociais (especialmente em uma sociedade totalitária) pode levar ao colapso de todo o sistema social. Em um organismo social saudável, a atividade vital de todas as suas esferas está em unidade e interconexão.

Se a unidade enfraquecer, a eficiência da atividade vital da sociedade diminuirá, até a mudança de sua essência ou mesmo a desintegração. Como exemplo, citemos os acontecimentos dos últimos anos do século XX, que levaram à derrota das relações sociais socialistas e ao colapso da URSS.

A sociedade vive e se desenvolve de acordo com leis objetivas unidade (sociedade) com; assegurar o desenvolvimento social; concentração de energia; atividade promissora; unidade e luta dos opostos; transição de mudanças quantitativas para qualitativas; negações - negações; correspondência das relações de produção com o nível de desenvolvimento das forças produtivas; a unidade dialética da base econômica e da superestrutura social; um aumento do papel do indivíduo, etc. A violação das leis do desenvolvimento da sociedade está repleta de grandes cataclismos e grandes perdas.

Quaisquer que sejam os objetivos que o sujeito da vida social estabeleça para si mesmo, estando no sistema de relações sociais, ele deve obedecê-los. Na história da sociedade, são conhecidas centenas de guerras que lhe trouxeram enormes perdas, independentemente de quais objetivos foram orientados pelos governantes que os desencadearam. Basta lembrar Napoleão, Hitler, ex-presidentes dos EUA que iniciaram a guerra no Vietnã e no Iraque.

A sociedade é um organismo e sistema social integral

A sociedade foi comparada a um organismo social, todas as partes do qual são interdependentes, e seu funcionamento visa assegurar sua vida. Todas as partes da sociedade desempenham as funções que lhes são atribuídas para assegurar sua vida: procriação; assegurar condições normais de vida de seus membros; criar oportunidades de produção, distribuição e consumo; sucesso em todas as áreas.

Características distintivas da sociedade

Uma importante característica distintiva da sociedade é a sua autonomia, que assenta na sua versatilidade, na capacidade de criar as condições necessárias para responder às diversas necessidades dos indivíduos. Somente na sociedade uma pessoa pode se envolver em atividades estritamente profissionais, alcançar sua alta eficiência, contando com a divisão do trabalho existente nela.

A sociedade tem auto-suficiência, o que lhe permite cumprir a tarefa principal - fornecer às pessoas condições, oportunidades, formas de organização da vida que facilitem a realização de objetivos pessoais, a auto-realização de si mesmo como indivíduos amplamente desenvolvidos.

A sociedade tem uma grande força integradora. Proporciona a seus membros a oportunidade de usar padrões habituais de comportamento, seguir princípios estabelecidos, subordiná-los a normas e regras geralmente aceitas. Isola aqueles que não querem segui-los de várias maneiras e meios, desde o Código Penal, direito administrativo até a censura pública. Essencial característica da sociedadeé o nível alcançado autorregulação, autogestão, que surgem e se formam dentro dele com o auxílio de instituições sociais, que, por sua vez, estão em um nível de maturidade historicamente determinado.

A sociedade como organismo integral tem a qualidade consistência, e todos os seus elementos, intimamente interligados, formam um sistema social que torna mais forte a atração e a coesão entre os elementos de uma determinada estrutura material.

Papel e todo como componentes de um único sistema conectado uma ligação inseparável entre si e Apoio, suporte uns aos outros. Ao mesmo tempo, ambos os elementos independência relativa em relação uns aos outros. Quanto mais forte o todo em comparação com suas partes, mais forte a pressão de unificação. E vice-versa, quanto mais fortes as partes em relação ao sistema, mais fraco ele é e mais forte é a tendência de separar o todo em suas partes componentes. Portanto, para a formação de um sistema estável, é necessário selecionar os elementos apropriados e sua unidade. Ao mesmo tempo, quanto maior a discrepância, mais fortes devem ser os laços de adesão.

A formação de um sistema é possível tanto nos fundamentos naturais da atração quanto na supressão e subordinação de uma parte do sistema a outra, ou seja, na violência. A este respeito, vários sistemas orgânicos são construídos em princípios diferentes. Alguns sistemas são baseados na dominância de conexões naturais. Outros se baseiam no domínio da força, outros ainda procuram se esconder sob a proteção de estruturas fortes ou existir às suas custas, os quartos se unem com base na unidade na luta contra os inimigos externos em nome da maior liberdade do todo , etc. Existem também sistemas baseados na cooperação, onde a força não desempenha um papel significativo. Ao mesmo tempo, existem certos limites além dos quais tanto a atração quanto a repulsão podem levar à morte desse sistema. E isso é natural, pois atração e coesão excessivas representam uma ameaça à preservação da diversidade de qualidades do sistema e, assim, enfraquecem a capacidade de autodesenvolvimento do sistema. Pelo contrário, uma forte repulsão mina a integridade do sistema. Ao mesmo tempo, quanto maior a independência das partes dentro do sistema, quanto maior sua liberdade de ação de acordo com as potencialidades inerentes a elas, menos elas têm o desejo de ir além de seu quadro e vice-versa. É por isso que o sistema deve ser formado apenas por elementos que sejam mais ou menos homogêneos entre si, e onde a tendência do todo, embora domine, não contrarie os interesses das partes.

A lei de todo sistema socialé hierarquia de seus elementos e garantindo a auto-realização ideal pela construção mais racional de sua estrutura em determinadas condições, bem como o aproveitamento máximo das condições ambientais para sua transformação de acordo com suas qualidades.

Um dos importantes leis do sistema orgânico — lei de integridade, ou, em outras palavras, vitalidade de todos os elementos do sistema. Portanto, garantir a existência de todos os elementos do sistema é condição para a vitalidade do sistema como um todo.

Lei fundamental qualquer sistema de materiais, que garante sua auto-realização ótima, é a lei da prioridade do todo sobre suas partes componentes. Portanto, quanto maior o perigo para a existência do todo, mais vítimas de suas partes.

Como qualquer sistema orgânico em condições difíceis sociedade sacrifica uma parte pelo todo, o principal e fundamental. Na sociedade como um organismo social integral, o interesse comum sob todas as condições está em primeiro plano. No entanto, o desenvolvimento social pode ser realizado com tanto mais sucesso quanto mais o interesse geral e os interesses dos indivíduos estiverem em correspondência harmoniosa entre si. A correspondência harmoniosa entre interesses comuns e individuais só pode ser alcançada em um estágio relativamente alto de desenvolvimento social. Até que tal estágio seja alcançado, prevalece o interesse público ou privado. Quanto mais difíceis as condições e quanto maior a inadequação dos componentes sociais e naturais, mais forte se manifesta o interesse geral, sendo realizado à custa e em detrimento dos interesses dos indivíduos.

Ao mesmo tempo, quanto mais favoráveis ​​forem as condições que surgiram com base no ambiente natural ou criadas no processo da atividade de produção do próprio povo, menos as outras coisas sendo iguais, o interesse geral é realizado no nível custa do privado.

Como qualquer sistema, a sociedade contém certas Estratégias de sobrevivência, existência e desenvolvimento. A estratégia de sobrevivência vem à tona em condições de extrema carência de recursos materiais, quando o sistema é forçado a sacrificar seu desenvolvimento intensivo em nome da sobrevivência extensiva, ou mais precisamente, em nome da sobrevivência universal. Para sobreviver, o sistema social retira recursos materiais produzidos pela parte mais ativa da sociedade em favor daqueles que não podem prover tudo o que é necessário para a vida.

Tal transição para o desenvolvimento extensivo e redistribuição de recursos materiais, se necessário, ocorre não apenas em escala global, mas também em escala local, ou seja, dentro de pequenos grupos sociais, se eles se encontrarem em uma situação extrema quando os fundos são extremamente insuficientes. Nessas condições, tanto os interesses dos indivíduos quanto os interesses da sociedade como um todo sofrem, pois ela é privada da oportunidade de se desenvolver intensamente.

Caso contrário, o sistema social se desenvolve após a saída de uma situação extrema, mas estando em condições inadequação dos componentes sociais e naturais. Nesse caso estratégia de sobrevivência é substituída por estratégias de existência. A estratégia da existência se realiza em condições em que surge um certo mínimo de recursos para prover a todos e, além disso, há um certo excedente deles além do necessário para a vida. Para desenvolver o sistema como um todo, o excedente de fundos produzidos é retirado, e eles concentrado em áreas decisivas do desenvolvimento social em mãos dos mais poderosos e empreendedores. Todos os outros indivíduos são limitados no consumo e geralmente se contentam com um mínimo. Assim, em condições adversas de existência o interesse geral abre caminho à custa dos interesses dos indivíduos, um exemplo claro disso é a formação e desenvolvimento da sociedade russa.