O presidente da secção cipriota da IOPS, L. A. Bulanov, enviou o seu artigo sobre Neófito, o Recluso, para a revista “Ciência e Religião” e para o jornal “Boletim de Chipre” e para o website ippoinfo.ru ippo.ru. Este artigo contém uma foto e um ícone adquirido no mosteiro de São Neófito, o Recluso.

Mosteiro de São Neófito, o Recluso
A principal atração de peregrinação no distrito de Paphos é o mosteiro de São Pedro. Neófitos do Recluso (Agios Neofytos) - localizado a 10 quilômetros a noroeste da cidade de Paphos. Chegue ao mosteiro de St. O neófito de Paphos pode ser alcançado por duas estradas. A primeira passa pelas aldeias de Empa e Tala. A segunda é pelas aldeias de Mesogi e Tremitxousa. Ambas as estradas ligam perto do mosteiro. O mosteiro, localizado a uma altitude de 412 metros acima do nível do mar, oferece vistas magníficas da extensão de água e da cidade de Paphos.
Santo Neófito, o Recluso
São Neófito é um dos santos reverenciados e amados em Chipre. Sua vida confirma que ele foi um homem verdadeiramente grande. Um jovem analfabeto da aldeia tornou-se não apenas o fundador de um dos mosteiros mais famosos da ilha, mas também um prolífico escritor do período médio bizantino. São Neófito nasceu em 1134 na pequena aldeia de Kato Dris, perto de Lefkara, no norte do distrito de Larnaca, em uma grande e pobre família de camponeses. Desde cedo escolheu a carreira monástica. Quando ele completou 18 anos, seus pais decidiram se casar com ele. O jovem deixou secretamente a casa do pai e tornou-se noviço no mosteiro de São Pedro. João Crisóstomo no norte da ilha, perto do Monte Kutsovendi. Como Neófito era analfabeto, o abade do mosteiro, Máximo, deu-lhe a obediência de cultivar as vinhas do mosteiro. Durante cinco anos ele combinou trabalho duro com estudo. Com o passar dos anos, dominou a alfabetização e a escrita, estudou as Sagradas Escrituras e memorizou o Saltério.
Notou-se a perseverança e devoção à fé do Neófito, foi nomeado sacristão auxiliar, e durante dois anos cumpriu esta obediência. Viver em um mosteiro fortaleceu seu desejo de uma vida ascética e ele pediu permissão ao abade para se tornar eremita. O neófito ainda era jovem e o abade recusou-o. Depois, com a bênção do abade, fez uma peregrinação à terra santa, onde passou seis meses vagando, tentando sem sucesso encontrar um eremita que o aceitasse como discípulo. Depois de regressar ao mosteiro de S. João Crisóstomo, ele novamente pediu permissão ao abade para se tornar um asceta e novamente recebeu uma recusa. Então o Neófito decidiu deixar o mosteiro e ir para a Ásia Menor, para o Monte Latros, onde viviam os monges eremitas. No porto de Paphos, Neophytos foi detido como fugitivo e colocado na prisão. Após uma petição de conhecidos influentes, ele logo foi libertado e decidiu buscar solidão em Chipre.
Em 1159, não muito longe de Pafos, encontrou uma pequena caverna. Durante um ano de trabalho árduo, Neófito construiu nele uma pequena igreja - o mosteiro de Enclestra e uma cela na qual cavou uma cova para si mesmo. Mais tarde, ele esculpiu um refeitório na rocha ao lado da cela e consagrou todo o mosteiro em nome da Santa Cruz. O neófito passou sete anos em solidão, oração e atos ascéticos.
Gradualmente, rumores sobre o justo recluso se espalharam pelas aldeias vizinhas e chegaram ao bispo de Paphos, Vasily Kinnamos. No início de 1166, Vasily Kinnamos convidou Neófitos a aceitar o sacerdócio e a aceitar estudantes como seus assistentes. Após quatro anos de resistência, o eremita finalmente concordou. O mosteiro começou a crescer, o número de monges aumentou e surgiram células na rocha. O fluxo constante de visitantes ao mosteiro interferia na vida solitária do Neófito e, em 1197, ele cavou uma nova cela bem acima do mosteiro e deu-lhe o nome de “Nova Sião”. Para participar nos serviços divinos, construiu outra cela acima da igreja do mosteiro - o “Santuário”, que estava ligada à igreja por um buraco retangular. A partir de então, ele procurava seus alunos para conversar e instruir apenas aos domingos, passando a vida em jejum, escrita e oração em reclusão.
A data da morte do santo é desconhecida. Isso aconteceu depois de 1214, quando ele completou seu famoso “Ritual do Sacramento”, que está guardado na biblioteca de Edimburgo, na Escócia. Segundo a vontade do santo, ele seria sepultado em uma cova que ele mesmo preparou, e o buraco feito para colocar o caixão na cova seria tapado com uma parede para que não ficasse visível. Com o tempo, o local exato do sepultamento do santo foi esquecido.
História do mosteiro
Mais história do mosteiro de St. Neófito é em muitos aspectos semelhante à história de outros mosteiros cipriotas. Em 1503, através dos esforços do abade, foi erguida uma nova igreja monástica a 100 metros do mosteiro de S. Neófito. Em 1570, o mosteiro foi saqueado pelos turcos. Após a liberação da firma (decreto) do sultão turco Murat, o mosteiro de St. O Neófito, como alguns outros mosteiros da ilha, foi vendido e os monges o abandonaram. O renascimento do mosteiro começou em 1611 sob o abade Leonty. Ao mesmo tempo, o mosteiro recebeu o status de estauropégio (subordinado apenas ao Arcebispo de Chipre).
Em 1735, o monge russo V. Grigorovich-Barsky visitou o mosteiro. Ele compilou uma descrição do mosteiro e fez desenhos muito detalhados, que hoje em dia têm sido usados ​​para restaurar o mosteiro. O mosteiro passava então por momentos difíceis: “Tem cerca de dez celas, de arte primorosa (bela), feitas de pedra dura e forte, mas os monges são muito poucos, só há dois ou três, e não conseguem manter a ordem monástica como deveria ser, nem se multiplicará mais em número, devido às muitas violências e atos insuportáveis ​​dos turcos”.
Em 1746, sob o reitor Atanásio, o mosteiro voltou a renascer e, em 1756, sob o mesmo abade, foram encontradas as relíquias do santo, que foram transferidas para a igreja matriz do mosteiro.
Durante o terror perpetrado pelos turcos em Chipre em 1821 em resposta ao apoio de parte do clero da ilha à revolta de libertação na Grécia, o abade do mosteiro, Joachim, que muito fez para aumentar a propriedade do mosteiro, foi torturado e depois executado.
Atualmente no mosteiro de S. Neófito 10 monges. Os irmãos monásticos locais incluem vários monges da Rússia que decidiram dedicar-se ao serviço da Igreja em solo cipriota. Através dos esforços do actual abade do mosteiro, Leôncio, as obras de S. Neófito, e alguns deles são traduzidos para o russo.
Como mencionado acima, S. Neophytos foi um dos escritores prolíficos do período bizantino médio e um dos primeiros historiadores de Chipre. Escreveu mais de uma dezena de obras, das quais, além de “O Ritual do Sacramento”, as mais famosas são “Sobre os Desastres no País de Chipre” e “Uma Palavra para o Sexto Dia”. São Neófito é autor de sermões e comentários sobre a Bíblia, bem como de outras obras que contêm informações valiosas sobre a vida dos santos e a história da ilha.
Esquete de São Neófitos
Do norte, oeste e leste, o mosteiro é cercado por altas colinas. No lado oriental da colina maior fica o mosteiro de St. Neófito. “Lá no lixão, com uma elevação inconveniente, como um ninho de canhoneira, fica a gruta de São Pedro. O Neófito, onde hoje existe uma igreja em nome do santo, é muito pequeno, todo coberto de iconografia, comovendo todo admirador piedoso”, escreveu sobre ele V. Grigorovich-Barsky.
Você pode chegar ao mosteiro através de uma ponte estreita construída em 1877, a Skete de St. Neófito é constituído pela Igreja de Santa Cruz, seu vestíbulo, a cela de São Pedro. Neófito e refeitório.
As celas da Santa Cruz e a cela do santo foram totalmente pintadas com a bênção do próprio Neófito em 1183 e 1196. O nome do pintor de ícones Theodore Apsevdis, pintor de Constantinopla, foi preservado. Isto é evidenciado pelo autógrafo do pintor na parede norte da cela. Em 1503, os afrescos da igreja foram atualizados e complementados. As pinturas da igreja e da cela do santo ainda surpreendem o visitante.
Das pinturas da igreja do mosteiro, as mais expressivas são as cenas da Paixão do Senhor na parte superior das paredes sul e oeste. Os afrescos “Últimas Vésperas”, “Lavamento dos Pés”, “Oração no Jardim do Getsêmani”, “Traição de Judas”, “Jesus diante de Pilatos”, “O Caminho para o Calvário”, “Crucificação e Descida da Cruz” estão bem preservados. Na parte inferior da parede ocidental da igreja, perto de doze imagens de monges egípcios - os fundadores dos primeiros mosteiros, existe um interessante afresco de São Pedro. Staffan, o Novo, que morreu como mártir nas mãos dos iconoclastas no século VIII. Ele segura nas mãos o ícone da Santíssima Theotokos Eleusa (Misericordiosa). No lado oriental da igreja, a maior parte do afresco de S. Constantino e Helena segurando a Cruz do Senhor.
O afresco mais impressionante da igreja encontra-se acima do altar, que se encontra na parte norte devido à morfologia da gruta. Nele está São Um neófito em traje angelical com braços cruzados pede em oração aos arcanjos que o ajudem a ser digno de encontrar Deus.
Outro afresco expressivo está localizado na cela. Nele está São O neófito se ajoelha e ora a Cristo sentado no trono. Em ambos os lados do santo, o Santíssimo Theotokos e João Batista voltam-se para Cristo em oração.
O vestíbulo da igreja foi decorado com afrescos no início do século XVI, dos quais apenas a “Anunciação à Bem-Aventurada Virgem Maria” está bem preservada. As pinturas do refeitório, que fica ao norte da cela do santo, foram concluídas a partir de 1124. Apenas uma pequena parte dos afrescos fortemente danificados sobreviveu até hoje.
O templo principal do mosteiro de São Neófito
A igreja matriz do mosteiro (catholikon) foi construída no início do século XVI e consagrada em homenagem à Bem-Aventurada Virgem Maria. É uma basílica com cúpula cuja aparência mostra a influência do estilo veneziano. Os corredores laterais do templo são separados por duas colunatas de quatro colunas cada. As colunas são decoradas com capitéis pseudo-coríntios, característicos do Renascimento veneziano.
Em 1735, V. Grigorovich-Barsky viu a igreja principal do mosteiro assim: “A Igreja do Santíssimo Theotokos, situada dentro do mosteiro, não é grande nem pequena em localização, mas a mesma, igual em comprimento, largura e altura; brilhante, com muitas janelas, e no topo com uma (linda) cúpula leopardo. Por fora e por dentro é em pedra pura e talhada, e tem dois magníficos portões, a poente e a sul..."
As pinturas das abóbadas, concluídas em 1544, foram parcialmente preservadas no templo. Das pinturas da abóbada da nave sul, dedicadas a acontecimentos da vida da Bem-Aventurada Virgem Maria, chegaram até nós os afrescos “Oração de Jokim”, “Natividade de Cristo” e “Adoração dos Magos”. Nas pinturas da abside destacam-se dois afrescos - “A Comunhão dos Apóstolos” e a imagem dos santos padres da igreja: Atanásio, Gregório Teólogo, João Crisóstomo, Basílio Magno, Cirilo de Alexandria e São Pedro. João, o Misericordioso. No nicho semicircular da abside sob a imagem de S. Sylvester, um pitoresco afresco com um anjo segurando uma mortalha carmesim foi preservado. No lado oriental da nave lateral norte do templo, chama a atenção a imagem da Santíssima Trindade na versão iconográfica ocidental, ou seja, na abóbada celeste, Deus Pai, Cristo e o Espírito Santo em forma de uma pomba em vez da imagem usual da Trindade do Antigo Testamento na iconografia bizantina.
A iconóstase do templo é um dos poucos exemplos sobreviventes de escultura em madeira do século XVI em Chipre. Os ícones de Cristo, da Virgem Maria, de João Batista, dos doze apóstolos e dos Arcanjos Miguel e Gabriel datam do século XIX. Pequenos ícones dedicados às doze festas foram feitos em 1544 no estilo bizantino, característico da era paleóloga. Ícone de São Neófito foi pintado pelo famoso mestre cipriota Ioanis Koronaros em 1806. Santuário de prata, no qual a honorável cabeça de S. Neófito, feito em 1802.
Museu do Mosteiro
O museu do mosteiro está localizado no edifício oriental do mosteiro. Suas cinco salas exibem uma coleção de ícones dos séculos XII a XIX, evangelhos, manuscritos, incluindo o manuscrito de São Pedro. Neófito, livros impressos e cerâmica antiga. Vale destacar os rostos de Cristo e da Virgem Maria (1183) de Teodoro Apsevdis, que pintou a igreja do mosteiro de São Pedro. Neófito e ícones dos arcanjos Miguel e Gabriel (1544) do pintor de ícones Joseph Khuris. Entre as exposições do museu, um peregrino russo estará especialmente interessado no sinodikon fúnebre sobre as doações que foram recolhidas para o mosteiro em 1863 na Rússia, a magnífica mortalha bordada a ouro e o ícone da Coroação da Virgem Maria ao Reino de a carta russa.
A festa patronal do mosteiro é 15 de agosto, Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. Memória de S. O Neófito é comemorado duas vezes - em 24 de janeiro e 28 de setembro.
Empa. Igreja da Bem-Aventurada Virgem Maria

A caminho do mosteiro de S. Um neófito pode fazer uma parada na aldeia de Empa para explorar a Igreja da Bem-Aventurada Virgem Maria de Eleusa (Panagia Chryseleousa). Esta igreja, significativa na escala cipriota, foi construída no século XII e representa uma basílica clássica bizantina com cúpula cruzada. As pinturas da igreja datam do século XV. O nártex (nártex) do templo com cúpula octogonal foi adicionado em 1744. Entre os afrescos bem preservados, destacam-se o rosto de Cristo Pantocrator rodeado pelas Forças Celestiais, a cena do Juízo Final na abóbada sul e um ciclo de doze afrescos dedicados aos principais acontecimentos da vida de Cristo. Na iconostase do século XVI, destacam-se especialmente os ícones do Santíssimo Theotokos Eleusa, Cristo e João Batista.

O Mosteiro de São Neófito, o Recluso, em Chipre (Mosteiro de Agios Neophytos) está localizado perto do povoado de Tala. Este é um dos mosteiros ortodoxos mais importantes de Chipre, fundado pelo monge Neophytos em 1159. Neófito cresceu em uma família de aldeia e fugiu de casa porque queria se tornar um noviço e seus pais queriam que ele se casasse. No mosteiro, trabalhou nas vinhas e também alfabetizou. O abade não permitiu que o noviço se tornasse asceta devido à sua tenra idade. Alguns anos depois, o Neófito começou a levar uma vida ascética por conta própria.

O neófito, que se opunha aos valores materiais, escolheu uma caverna natural para isolamento e a expandiu com seus próprios esforços. A cela deste monge é chamada de “Caverna Enklystra” e está localizada nas montanhas, de onde se avista o pitoresco Mar Mediterrâneo.

Preços no mosteiro de São Neófito, o Recluso

A entrada no mosteiro é gratuita. O custo do bilhete geral para entrar nas grutas dos Neófitos e no museu é de 2,5 euros (euro). Afrescos antigos foram preservados nas cavernas, incluindo aqueles pintados no século 12 sob Neófitos. É importante que os viajantes sigam as regras estabelecidas e não tirem fotos nas células rochosas.

História

O Monge Neófito passou mais da metade de sua vida em uma cela separada e isolada, que foi dividida em duas partes: na saída havia um trono sagrado de mármore, e nas profundezas da cela da caverna havia uma sepultura preparada. Nesta caverna ele orou, escreveu seus pensamentos e registrou acontecimentos históricos. Em 1170, o bispo de Pafos convenceu Neófito a aceitar o sacerdócio e enviou-lhe um estudante, a partir do qual começou a criação do mosteiro. Com o tempo, Neófitos redigiu uma carta monástica.

Mais e mais novos estudantes chegavam ao mosteiro, sua popularidade crescia e o Neófito preferia ficar longe dessa agitação. Por isso, ele criou outra cela, ainda mais alta na montanha. Os discípulos o viam apenas nos cultos dominicais; o Neófito passava a maior parte do tempo em reclusão lendo, escrevendo e orando. Para descer até a igreja, o Neófito fez outra cela com um buraco. Até sua morte, aos 90 anos, o monge viveu em sua caverna, que sobreviveu até hoje.

Os sucessores do Neófito não tentaram isolar-se do mundo: pelo contrário, nos séculos seguintes o mosteiro expandiu-se com segurança e encheu-se de monges. Decorações e pinturas apareceram nos quartos.

Hoje vemos o mosteiro perto da caverna do Neófito, o Recluso, na forma em que foi reconstruído no século XV. Várias décadas depois, no século XVI, foi erguido no território do mosteiro um templo em homenagem à Mãe de Deus.

A altura acima do nível do mar em que o mosteiro está localizado é de 412 metros.

No final do século XVI, o mosteiro sofreu após repetidos ataques turcos. As obras de restauro e restauro começaram apenas em meados do século XVIII. Nesta altura foram encontradas as relíquias de São Neófito, que hoje se encontram na igreja do mosteiro e estão à disposição dos peregrinos que queiram venerar as relíquias. O templo também preserva a iconostase original de madeira com esculturas magistrais, seções de abóbadas pintadas, mosaicos e afrescos.

Na ala oriental do mosteiro de Neófitos hoje existe um museu onde estão expostos ícones antigos, miniaturas, estolas (originais ou materiais multimídia sobre eles) e utensílios domésticos da antiguidade. O mosteiro tem um pátio ajardinado e está rodeado por belos e bem cuidados jardins. Segundo os turistas, perto da entrada existem lojas de souvenirs, mel e doces do mosteiro.

Os peregrinos vêm regularmente a este lugar espiritual, especialmente muitas pessoas vêm aqui nos feriados religiosos dedicados a São Neófitos.

O mosteiro de São Neófito possui um site oficial próprio, onde é publicada uma história detalhada da vida do santo e do templo, e é divulgada uma programação das cerimônias da igreja. Mas todas as informações do site estão em grego.

Como chegar ao Mosteiro de São Neófito em Chipre

Muitas agências de viagens vendem excursões ao mosteiro de ônibus. Você pode chegar ao mosteiro sozinho de carro. A cidade principal mais próxima é Paphos, a 10 quilômetros de distância. A partir daí deverá seguir em direção à aldeia de Mesogi, virar à esquerda, seguindo a sinalização para a aldeia de Tremitusa. Continue pela estrada principal que dá acesso ao mosteiro com estacionamento equipado. A viagem de carro levará 20 minutos.

Um ônibus leva você de Paphos ao mosteiro: o vôo número 604 sai da estação Karavella. O tempo de viagem é de aproximadamente 40 minutos. O ônibus sai quase a cada três horas durante a semana.

Uma viagem ao mosteiro de São Neófito, o Recluso, pode ser organizada usando um táxi: Taxidi, “Táxi Russo em Chipre”, serviços Taxi Cyprus 24 operam em Chipre.

Mosteiro de São Neófitos em Chipre nos panoramas do Google Maps:

Vídeo sobre o Mosteiro de Neófitos:

O Bispo Basílio (Kinnamos) de Pafos em 1166 convidou Neófitos a aceitar o sacerdócio e recrutar discípulos. O Neófito “aguentou” durante quatro anos, mas mesmo assim cedeu. Desde 1170, a caverna se transforma em mosteiro e depois em mosteiro. A carta do mosteiro foi escrita pelo próprio Neófito em 1187.

A vontade de se aposentar, de ficar a sós com Deus, não abandonou o eremita. Em 1197, na rocha, no alto das outras celas, o Neófito abriu uma cela para si, chamando-a de “Nova Sião”. É onde ele morava. O eremita cavou uma sepultura para si na rocha. De acordo com a sua vontade, não pode ser tocado até o Juízo Final.

Ele viveu em sua cela por mais de 60 anos em 90. Ele pegou livros emprestados de dioceses vizinhas, estudou obras espirituais e escreveu as suas próprias. A última edição da carta, “Testamento”, foi escrita por ele em 1214.

O recluso morreu em 1224. Ele deixou não apenas um mosteiro, mas também um legado literário. Uma coleção de suas 9 obras foi publicada pelo mosteiro. A obra de cinco volumes é chamada “As Obras do Venerável Neófito, o Recluso”. Ele escreveu 16 livros, 9 deles foram encontrados fora da ilha. Em 1503, alguns dos afrescos criados pelo Neófito nas grutas foram restaurados.

No início do século XVI foi construído o templo principal do mosteiro, consagrado em homenagem à Bem-Aventurada Virgem Maria.

Os turcos saquearam o mosteiro em 1570. Em 1631, a pedido do Abade Leôncio I, o mosteiro recebeu foral do Santo Sínodo do Patriarcado de Constantinopla, reconhecendo o mosteiro de Neófitos como independente. A restauração do mosteiro ocorre desde meados do século XVIII.

Em 1756, foram descobertas as relíquias do Neófito. Eles foram transferidos para a igreja matriz do mosteiro. Em 1779, dois serviços e o “Testamento” dos Neófitos foram publicados em Veneza.

Havia heróis entre os habitantes do mosteiro. O clérigo do mosteiro, Abade Joachim, foi preso pelos turcos em 1821 e estava na prisão de Nicósia. Recusando-se a converter-se ao Islão, foi executado pelos turcos.

O asceta abade Jacob Mirianf libertou o mosteiro das dívidas, contribuindo com seus próprios fundos, e construiu um canal de irrigação em Anatolika. Os campos do mosteiro receberam água, o que aumentou a colheita. Sob ele, em 1918, um novo foral do mosteiro entrou em vigor.

Sob o abade Crisóstomo, os monges passaram do trabalho agrícola para a prestação de serviços. O edifício do mosteiro torna-se o centro administrativo do mosteiro. Os irmãos viviam em um prédio fraterno construído.

Desde 1978, o atual abade do mosteiro, Leonty, aceita o novo foral do mosteiro (pelo qual os monges ainda hoje vivem). Ele defende a restauração dos edifícios do mosteiro, a restauração de manuscritos, santuários antigos e ícones.

A administração é transferida para outro local adquirido pelo mosteiro em Paphos. Sob a sua liderança, estão a ser implementados vários programas culturais destinados a apresentar aos turistas os pontos turísticos do mosteiro, foram criados parques de estacionamento para visitantes e quartos de hóspedes para leigos que vêm em excursões.

Atualmente, 10 monges vivem aqui.

No dia 28 de setembro, dia de São Neófito, todos, peregrinos e turistas, tentam chegar ao mosteiro para homenagear a memória do grande santo.

Nasceu em 1134 na aldeia de Levkara, em Chipre. Querendo evitar o casamento a que os seus pais o obrigaram, aos dezoito anos ingressou como noviço no mosteiro de São João Crisóstomo em Kutsuvendi.

Como o próprio Neófito admite no seu “Testamento” de 1214, desde o início da sua vida monástica, dia e noite, tanto durante o trabalho agrícola como durante o sono, foi atormentado por um forte desejo de uma vida silenciosa. Por volta do final de 1158 chegou como peregrino a Jerusalém e durante seis meses visitou mosteiros palestinos e casas de ascetas, querendo encontrar alguém que pudesse ensiná-lo a viver como eremita. Porém, a busca não trouxe resultados. Mas um dia, numa visão divina que teve, o Neófito recebeu a confirmação de que “seu amor pelo silêncio é ao mesmo tempo a vontade da Providência Suprema e que terá sucesso em outro lugar”.

Tendo recebido uma revelação, ele retornou à sua terra natal e encontrou refúgio nas montanhas perto da nascente de um rio, 9 quilômetros a noroeste de Pafos. Em 24 de junho de 1159, festa de São João Batista, entrou na caverna de Enklister, que escolheu para seu ascetismo. Com muitos esforços, ele a ampliou por quase um ano inteiro, terminando a obra em 14 de setembro de 1160. Ele bloqueou completamente a entrada leste da caverna e deixou apenas uma entrada pelo sul. No interior ele dividiu a caverna com uma parede, no fundo dela construiu uma cela com uma sepultura preparada, e mais perto da saída da caverna construiu um trono sagrado em uma laje de mármore. Ele dedicou a caverna à Santa Cruz.

O asceta viveu na solidão, que tanto desejou, durante onze anos. Mas o bispo de Paphos o convenceu persistentemente a se tornar padre e a aceitar um estudante. Em 1170, o bispo Basil Kinnam de Paphos (1166–1205) ordenou o venerável pai ao sacerdócio. A partir dessa época, a casa do eremita começou gradualmente a se transformar em um mosteiro com um pequeno número de irmãos, e depois em um mosteiro comunitário, vivendo de acordo com os ideais do eremita.

Por volta de 1187, Neófito escreveu o primeiro foral do mosteiro. Durante mais de 60 anos, o asceta leu e estudou incansavelmente livros que emprestou aos bispos das dioceses vizinhas - Paphos e Arsinoia, compondo também obras espirituais. Mas como sua educação não foi completa - no mosteiro de Kutsuvendi, o neófito recebeu apenas o ensino fundamental - essas obras foram escritas não no estilo da alta igreja daquela época, mas em grego coloquial. Além disso, o Monge Neófito escreveu no dialeto cipriota, sendo o primeiro a recorrer a este dialeto em obras escritas. A sua extensa herança literária faz dele o maior autor grego do Chipre medieval.

O Monge Neófito, o Recluso, tomou como modelo as “Lavra e escolas comunais de filosofia”, que foram fundadas pelo Monge Savva, o Santificado, nos locais por onde visitou. No seu mosteiro de Pafos, o asceta lançou as bases daquela cultura de educação e educação espiritual sistemática, que pressupõe um pequeno número de monges.

A glória de Neófitos atraiu tantos peregrinos que em 1197-1199 ele escavou uma caverna na rocha acima da Igreja da Santa Cruz - a Obturador Superior, ou “Nova Sião”, como ele mesmo a chamava, de onde observou a construção e pintura do mosteiro. Aqui, em sua nova cela, ele continuou seus atos ascéticos, e somente aos domingos saía para instruir seus alunos. Aqui ele escreveu a maior parte de seus livros e encontrou novamente o silêncio que tanto amava. Em 1214, o Monge Neófito compilou a última edição da carta - “Testamento”.

Depois de 1220, não há mais nenhuma evidência do asceta.

A Enklistra de São Neófito não foi apenas o centro monástico mais influente de Pafos, mas também um centro de arte eclesiástica. Após a morte do Monge Neófito, o Recluso, a vida monástica tradicional continuou no mosteiro do Santo Recluso, e os habitantes dedicavam-se principalmente à agricultura. São Neófito é reverenciado como a figura mais destacada do monaquismo cipriota do século XII.

Mosteiro de São Neófitos - mosteiro stauropegial da Igreja Ortodoxa Cipriota - Ó Um local muito agradável a 10 km de Paphos, perto da aldeia de Tala, a uma altitude de 412 m acima do nível do mar.

coordenadas N 34˚50,764" E 32˚26,827". Conveniente para visitar para quem está de férias em Paphos. Visitamos o mosteiro 2 vezes, em 2015 e 2016 de carro, mas você pode chegar de Paphos de ônibus.

De Paphos, da rodoviária de Karavella você pode pegar o ônibus 604, funciona dentro do horário, a tarifa é de 1,5 euros, o tempo de viagem é de 40 minutos. (Os turistas à beira-mar precisam pegar o ônibus 618 da rodoviária de Kato Paphos até a rodoviária de Karavella e transferir para o ônibus 604).

A programação atual e como conectar a programação do ônibus podem ser encontradas neste site. Escolha russo, na coluna “DE” escreva o local de partida (se for o aterro de Paphos - estação rodoviária de Kato Paphos), na coluna “B” escreva Ag. Neophytos (Tala), selecione a data e hora e veja as opções.

Na nossa primeira visita gostamos tanto do mosteiro que decidimos dar uma olhada lá na segunda viagem, já que a distância até o mosteiro não é grande.

O mosteiro está ativo, aberto ao público em determinados horários (esqueci de tirar foto da placa e claro que não lembro o horário), a entrada é gratuita. No território do mosteiro por 2,5 euros pode visitar a cela de São Neófito e o museu (um bilhete para dois lugares). Nas celas há uma sensação de um lugar de muita oração, tive a mesma sensação na Lavra de Kiev-Pechersk. Há uma igreja em funcionamento no território do mosteiro (em ambas as visitas assistimos aos cultos noturnos). O templo foi construído no início do século XVI e consagrado em homenagem à Bem-Aventurada Virgem Maria. Podemos vê-lo claramente nos degraus que conduzem ao mosteiro.

Preserva parcialmente as pinturas das abóbadas, bem como a iconostase do templo - um dos poucos exemplos sobreviventes de talha em madeira do século XVI em Chipre. No templo você pode venerar as relíquias de São Neófito.

Existem muitas árvores de fruto e oliveiras e uma bela vista para o mar ao longe. Se formos a Paphos novamente, com certeza iremos para lá.

Um pouco de história;

São Neófito, o Recluso, é um dos santos mais venerados de Chipre - Neófito nasceu em 1134 na aldeia de Kato Dris, não muito longe da famosa aldeia de Lefkara, numa família pobre.

Em 1159, aos 25 anos, o Neófito encontrou uma caverna adequada perto de Pafos. Ao longo de um ano de trabalho árduo, ele construiu nela uma pequena igreja e uma cela, onde até cavou sua própria sepultura.

Mais tarde, o Neófito esculpiu um refeitório na rocha junto à cela e consagrou todo o mosteiro em nome da Santa Cruz. Então sete anos se passaram. Gradualmente, rumores sobre o justo recluso espalharam-se pelas aldeias vizinhas e chegaram ao bispo de Pafos. A partir de 1170, a sua casa transformou-se gradualmente num mosteiro com um pequeno número de irmãos, e depois num mosteiro, vivendo de acordo com os ideais do eremitério.

Com o passar do tempo, o número de visitantes do mosteiro cresceu. O neófito percebeu que o desejo de solidão, infelizmente, estava gradualmente se tornando uma coisa do passado. Então ele novamente decide realizar outra ação. Em 1197, ele cavou uma nova cela bem acima do mosteiro e deu-lhe o nome de “Nova Sião”. E para participar dos serviços divinos, construiu outra cela acima da igreja do mosteiro, chamada “Santuário”. Esta última estava ligada à igreja por um bueiro retangular. A partir de então, passou a frequentar os alunos apenas aos domingos, passando o resto do tempo sozinho.

Por mais de 60 anos, o Neófito leu e estudou incansavelmente livros que pegou emprestado dos bispos das dioceses vizinhas, e também compôs obras espirituais.

A data de sua morte é desconhecida, apenas que ele viveu aproximadamente 85 anos. O neófito foi enterrado na mesma cova que cavou para si, a seu pedido.

Em 1570, o mosteiro foi saqueado pelos turcos. Depois disso, passou por momentos difíceis até meados do século XVIII, quando começou a renascer. Em 1756, as relíquias do Neófito foram encontradas e transferidas para o templo principal do mosteiro. Hoje qualquer um pode tocá-los.

O museu do mosteiro está localizado no edifício oriental do mosteiro. Suas cinco salas exibem coleções de ícones dos séculos XII a XIX, evangelhos, manuscritos, incluindo os manuscritos do próprio Neófito, livros impressos e cerâmicas antigas.