Introdução

A história da exploração humana dos Urais é secular. Desde os tempos antigos, algumas tribos humanas, estabelecidas principalmente ao longo das margens dos rios, começaram a se desenvolver no sopé dos Montes Urais. O estágio principal no desenvolvimento dos Urais pode ser chamado de época do boom industrial na Rússia. Quando, no início do século XVIII, o czar Pedro, cuidando da glória e grandeza da Rússia, determinou prescientemente a direção do desenvolvimento da Rússia, os depósitos dos Urais brilharam diante dos olhos dos novos industriais russos com força sem precedentes.

Os industriais Strogonov são considerados um dos primeiros desenvolvedores da riqueza dos Urais na história. Além de fábricas e oficinas, eles deixaram edifícios domésticos (uma casa, uma capela, a Catedral da Transfiguração) em sua propriedade comum Usolye-on-Kama, que hoje são considerados patrimônio cultural do passado industrial do Território dos Urais.

O próximo estágio no desenvolvimento dos Urais também pertence à antiga dinastia de industriais Demidovs. Entre os restantes monumentos industriais construídos no território do patrimônio dos Demidovs estão os restos dos altos-fornos da famosa usina Nevyanovsky, barragens, a famosa torre inclinada Nevyanovskaya, a casa do mestre, o "alto-forno do czar", cuja construção sobreviveu até hoje.

No lugar dos desenvolvimentos industriais, as cidades começaram a aparecer nos Urais. Uma das primeiras construídas no século XVIII foram as chamadas "cidades - fábricas": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk e outras. Essas cidades, de acordo com a descrição de escritores russos da época, foram enterradas em inúmeros ramos dos Montes Urais entre florestas densas. Altas montanhas, águas claras, floresta impenetrável cercam esses assentamentos humanos, criando uma atmosfera de frescor e solenidade, apesar das chaminés constantemente fumegantes dos trabalhadores das fábricas.

Curiosamente, sendo uma das regiões de produção metalúrgica mais antigas do planeta, os Urais fornecem metais não ferrosos e ferrosos não apenas para a Rússia, mas também para a Ásia Ocidental, e mais tarde contribuíram para o desenvolvimento da produção de máquinas em vários países europeus e até a América. Os Urais desempenharam um papel importante nas guerras domésticas dos séculos 18 e 20. Durante a Primeira Guerra Mundial e especialmente a Segunda, os Urais tornaram-se a forja do poder militar da Rússia, o principal arsenal do Exército Vermelho. Nos Urais, durante a Segunda Guerra Mundial, a indústria nuclear e de foguetes soviética começou a ser criada. As primeiras instalações de granizo sob o nome carinhoso "Katyusha" também vêm dos Urais. Nos Urais, havia também uma rede de laboratórios científicos para o desenvolvimento de novos tipos de armas.

Este artigo descreve as características da história do desenvolvimento dos Urais pelo povo russo.

A história do desenvolvimento dos Urais

O desenvolvimento intensivo dos Urais começou na época histórica crítica dos séculos XVII e XVIII, que abriu o início da "civilização imperial" (A. Flier), ou um novo tempo na história do estado russo. O lugar especial dos Urais neste período é determinado pelo fato de que essa região fronteiriça se tornou a zona histórica da primeira experiência russa na formação de uma nova “russianidade” (termo de P.N. Savitsky), como uma síntese dos esforços de dois culturas: o novo - estado-ocidental e o velho - “solo” e “fronteira” ao mesmo tempo.

O século XVII na história do desenvolvimento dos Urais pode ser considerado como um período de colonização camponesa "livre" em massa, associada principalmente ao desenvolvimento agrário da região. Ao longo de um século, uma população russa antiga se formou aqui, reproduzindo as características da cultura tradicional em uma variante do norte russo em um novo habitat. Nesse período, o elemento "base" foi o líder do movimento de colonização. O estado mal teve tempo de fazer seus próprios ajustes administrativos nesse processo fugaz.

No século XVIII. Os Urais, como nenhuma outra região do país, experimentaram todas as inovações e custos da "europeização", como resultado do qual foi determinado o tipo de subcultura "Ural" específica. A indústria de mineração tornou-se seu elemento básico. A construção de mais de 170 fábricas por século, a produção de ferro-gusa de 0,6 milhão de poods no início do século para 7,8 milhões de poods no final, a conquista do mercado metalúrgico internacional - tudo isso foi o resultado indiscutível do progresso industrial . Mas o fenômeno industrial da europeização russa tornou-se possível não apenas como resultado do empréstimo ativo de tecnologias ocidentais, mas também da criação de um sistema específico de organização da indústria de mineração baseado em princípios feudais locais e coerção. A colonização do povo livre está sendo substituída pelo reassentamento forçado de dezenas de centenas de servos nos Urais, bem como pela transformação dos descendentes de colonos livres de camponeses estatais em "filiados", que foram forçados a desempenhar funções de "fábrica" . No final do século XVIII. eram mais de 200 mil pessoas. Na província de Perm, a mais "mineração" por natureza, "atribuída" naquela época representava mais de 70% dos camponeses do estado.

Em meados do século XIX. de uma massa heterogênea de pessoas dependentes, forma-se um grupo de classe específico - a “população mineira”. Foi o substrato social que determinou a imagem cultural dos Urais mineiros com suas tradições profissionais e cotidianas.

A natureza dessa jovem classe russa pode ser considerada intermediária em relação aos padrões sociais clássicos – camponeses e trabalhadores. O destacamento forçado de uma massa de artesãos de seu habitat camponês habitual determinou seu estado marginal e criou uma atmosfera social explosiva de longo prazo na região dos Urais. A manifestação permanente de várias formas de protesto social tornou-se uma característica da cultura "Ural".

A base econômica e econômica do fenômeno Ural foi formada pelo sistema de mineração e distrito da indústria. O elemento principal deste sistema - o distrito mineiro - representava uma economia diversificada que funcionava com base no princípio da auto-suficiência. O complexo mineiro abasteceu-se de matéria-prima, combustível, recursos energéticos e toda a infraestrutura necessária, criando um ciclo produtivo fechado e ininterrupto. A natureza "natural" da indústria mineira baseava-se no direito monopolista dos proprietários das usinas sobre todos os recursos naturais do distrito, o que eliminava a concorrência pela sua produção. “Naturalidade”, “isolamento”, “estrutura local da indústria” (V.D. Belov, V.V. Adamov), orientação da produção para a ordem estatal, laços fracos de mercado foram as características naturais desse fenômeno. Transformações organizacionais e administrativas da primeira metade do século XIX. "melhorou" este sistema, transformando os Urais de mineração em um "estado dentro de um estado" (V.D. Belov). Do ponto de vista moderno, a “estrutura original” da indústria dos Urais deve estar associada à natureza transitória da economia russa na Idade Moderna. Tal abordagem (por exemplo, de T.K. Guskova) parece ser frutífera, pois interpreta esse sistema como um estágio evolutivo de uma sociedade tradicional para uma industrial.

Fundada no XVIII - primeira metade do século XIX. a cultura mineira dos Urais manteve as suas características mesmo no início do século XX. O assentamento mineiro de Ural preservou a atmosfera de um camponês, por natureza, vida social e familiar, o que foi facilitado pelo fato de os artesãos terem suas próprias casas, jardins, loteamentos e pecuária. Os artesãos preservaram a memória histórica dos fundamentos paternalistas do sistema de mineração, que se expressava na vitalidade das "relações obrigatórias". Suas exigências sociais são caracterizadas por uma orientação para o clientelismo das fábricas e do Estado. Eles se distinguiam de outros grupos de trabalhadores russos pelo baixo profissionalismo e baixos salários. De acordo com I.Kh. Ozerova, trabalhador Ural do início do século 20. psicologicamente visava o princípio equalizador dos salários. Tendo se acostumado com o nível atual de ganhos da fábrica, se aumentasse, ele gastava dinheiro irracionalmente, embarcando em uma farra. Ele não estava inclinado a mudar sua especialidade de trabalho habitual por outra, mesmo que fosse financeiramente lucrativa. As influências culturais na vida do ambiente mineiro eram extremamente escassas, devido às peculiaridades da estrutura social dos Urais mineiros, o afastamento dos assentamentos industriais dos centros culturais. As características irracionais da psicologia social do artesão Ural e outras características de sua aparência social confirmam a versão de que ele pertence a um tipo de cultura de transição.

Assim, a subcultura "mineração Ural" é tipologicamente adjacente a fenômenos intercivilizacionais de transição. Os Urais demonstraram de forma mais expressiva as suas características, o que nos permite considerar esta região como uma espécie de "clássico" dos estados de transição das sociedades em modernização.

Os Urais são conhecidos há muito tempo como uma fronteira natural entre a Europa e a Ásia. Nas antigas fontes gregas e romanas, e depois em várias fontes europeias posteriores, até meados do século XVI, os Urais eram chamados de montanhas Rifeanas ou Hiperbóreas. Sob esse nome, essas montanhas também foram representadas em mapas geográficos antigos, começando com o mapa-múndi do famoso cientista alexandrino Cláudio Ptolomeu (século II dC). Por muito tempo, a partir da primeira crônica - "O Conto dos Anos Passados" que remonta ao século 11 dC - os russos chamavam os Montes Urais de "Pedra do Cinturão", "Siberian" ou "Pedra Grande" ou "Terra Cinto". No final do século XVI, os russos já conheciam bem o território de seu país, incluindo o território dos Urais.

No primeiro mapa detalhado do estado moscovita - o "Grande Desenho", compilado na primeira versão, aparentemente em 1570, os Urais, chamados de "Pedra Grande", foram descritos como um poderoso cinturão de montanhas, do qual se originam numerosos rios. Somente a partir dos anos trinta do século XVIII, o nome "Montes Urais" foi introduzido na literatura pela primeira vez. Este nome foi introduzido na ciência por pesquisadores talentosos da natureza dos Urais - V.N. Tatishchev e P.I. Rychkov. A acumulação de conhecimento sobre a natureza dos Urais, suas riquezas foi facilitada pela colonização da região pelos russos, o desenvolvimento da agricultura, mineração e comércio aqui. No entanto, esse conhecimento não foi além do escopo de observações privadas em indústrias individuais, principalmente relacionadas ao uso dos recursos naturais da região.

Um estudo sistemático das condições naturais foi realizado pelos trabalhos de cientistas e viajantes que visitaram os Urais em diferentes momentos e realizaram trabalhos de pesquisa aqui. O primeiro dos geógrafos russos começou a estudar os Urais V.N. Tatishchev. Foi o maior cientista de meados do século XVIII. Ele liderou a busca por minerais, trabalhos cartográficos, coletou um herbário, estudou a natureza e a população dos Urais. Na questão de estudar a natureza dos Urais Médios, incluindo a natureza da região de Sverdlovsk, o acadêmico I.I. Lepekhin. Em 1769-1771 I.I. Lepekhin, como chefe de um dos destacamentos da Expedição Acadêmica, visitou muitas regiões e fábricas dos Urais do Sul e Médio, estudou a estrutura da superfície (especialmente relevos cársticos), coletou rochas e um herbário, descobriu vários minerais (minérios de cobre, carvão em Bashkiria), observaram a vida e os costumes da população local, principalmente Bashkirs. Uma parte significativa da rota de Lepekhin passou pelos Urais Médios.

Ele visitou Yekaterinburg e as fábricas mais próximas - Verkh-Isetsky, Revdinsky e outros. De Yekaterinburg, Lepekhin foi para Kungur, onde examinou e descreveu a caverna de gelo Kungur. Depois de uma viagem aos Urais do Sul, Lepekhin no outono de 1770 passou novamente por Yekaterinburg para as partes leste e norte do território moderno da região de Sverdlovsk, visitando Turinsk, Irbit, Nizhny Tagil e Verkhoturye. Lepekhin escalou Konzhakovsky Kamen, onde encontrou depósitos de minério de cobre, descritos aqui a zonalidade vertical da cobertura vegetal.

Ao mesmo tempo, outro destacamento da Expedição Acadêmica estava trabalhando nos Urais sob a liderança do acadêmico P.S. Palas. Ele também visitou algumas áreas da nossa região. No verão de 1770, viajando pela província de Iset, ele examinou muitas fábricas e minas no sul e no meio dos Urais, em particular as minas de ferro das montanhas Vysokaya e Grace, bem como o maciço de Kachkanar. Em seu pico norte - Monte Magnitnaya - Pallas descobriu minérios de minério de ferro magnético. Filho de um proeminente geógrafo e conhecedor da natureza dos Urais do Sul, P.I. Rychkova - N.P. Rychkov estudou a natureza das encostas ocidentais dos Urais Médio e Sul.

Sua rota também cobria a parte sudoeste do território moderno da região de Sverdlovsk: em 1771, N. Rychkov viajou de Perm a Kungur e de lá por Yekaterinburg a Orenburg. As primeiras informações sobre a natureza da parte norte da nossa região datam do início do século XIX. Em 1826, o chefe das Plantas Teológicas, F. Berger, relatou informações sobre as montanhas dos Urais do Norte, incluindo a Pedra Denezhkin. Em 1829, o conhecido geógrafo e cientista alemão Alexander Gumbolti, companheiro do mineralogista Gustav Rose, visitou os Urais a caminho do Altai. Seu caminho passou de Perm através de Kungur para Yekaterinburg, onde eles examinaram as imediações da cidade - Lago Shartash, minas de ouro Berezovsky, minas Shabrovsky e Talco, Uktus, a vila de Elizabeth. De Yekaterinburg, os viajantes fizeram uma viagem ao norte, a Nizhny Tagil, ao Monte Grace para inspecionar fábricas e minas, depois sua rota cruzou Bogoslovsk (agora a cidade de Karpinsk). Daqui, passando por Alapaevsk e Yekaterinburg, os viajantes seguiram para Tyumen e mais a leste.

Em 1830-39. o extremo norte da região de Sverdlovsk (entre o cume de Chistop e o topo de Denezhkino Kamen) foi estudado pela expedição de North Ural do Departamento de Mineração e Assuntos de Sal, primeiro sob a orientação do mestre de mineração M.I. Protasov, então engenheiros de minas N.I. Strazhevsky e V. G. Pestereva. Esta parte dos Urais, anteriormente inexplorada por quase ninguém, foi descrita e mapeada pela primeira vez. Em 1838, o professor da Universidade de Moscou G.E. Shchurovsky, cuja viagem resultou na primeira descrição abrangente da geografia física dos Urais Médio e Norte. Em 1847-1850. A Sociedade Geográfica Russa organizou uma grande expedição aos Urais do Norte. Foi nomeado a Expedição do Norte Ural da Sociedade Geográfica Russa. A expedição foi liderada pelo Professor de Mineralogia da Universidade de São Petersburgo E.K. Hoffmann. No caminho de volta de Cherdyn em 1850, E.K. Hoffmann subiu o Vishera, atravessou a Cordilheira dos Urais em suas cabeceiras e, movendo-se para o sul, atingiu um grande pico - Denezhkina Kamen, após o qual chegou de Nadezhdinsk, através de Nizhny Tagil, a Yekaterinburg. Em 1855 E. K. Hoffmann visitou novamente o Médio (perto de Yekaterinburg, Monte Kachkanar) e os Urais do Norte (Pedra Konzhakovsky). Em 1872, o botânico N.V. Sorokin, um membro pleno da Sociedade Kazan de Amantes de Ciências Naturais, subiu ao topo de Denezhkin Kamen e coletou um herbário lá.

Em 1874-76. a parte montanhosa da região de Sverdlovsk (o maciço de Chistop, Denezhkin Kamen, Konzhakovsky, Kosvinsky, Sukhogorsky Stones e Mount Kachkanar) foi visitada pelo famoso botânico P.N. Krylov, que coletou material muito valioso na cobertura vegetal das altas montanhas dos Urais do Norte e Médio. Então, em 1877, outro botânico e etnógrafo, N.I. Kuznetsov - estudou a cobertura vegetal e a população do extremo norte do território da região de Sverdlovsk e escalou o maciço de Chistop e outras montanhas.

Nas montanhas dos anos setenta do século 19, a Sociedade Ural de Amantes das Ciências Naturais foi fundada em Yekaterinburg, cujas tarefas incluíam um estudo abrangente da natureza dos Urais. A sociedade coletou grandes coleções de rochas e minerais, um herbário, além de coleções zoológicas, especialmente entomológica, arqueológica, etnográfica e outras. Agora, a maioria deles está armazenada no Museu Regional de Lore Local de Sverdlovsk. Um papel significativo no estudo da natureza da região de Sverdlovsk foi desempenhado por figuras proeminentes da Ural Society of Natural Science Lovers - O.E. Clara, N. K. Chupin, P. V. Syuzev, A. A. Cherdantsev, I.Ya. Krivoshchekov e vários outros. Cartógrafo e historiador local I.Ya. Krivoshchekov compilou muitos mapas que incluíam o território da região de Sverdlovsk, por exemplo: "Mapa da província de Perm" (1887), "Mapa do distrito de Yekaterinburg da província de Perm" (1908), "Mapa do distrito de Verkhotursk" ( 1910).

Cada cartão foi acompanhado de um texto explicativo. Nos anos setenta do século XIX, o conhecido geólogo A.P. Karpinsky. De 1894 a 1899, E. S. Fedorov, que criou uma grande obra sobre a geologia do distrito de Bogoslovsky e um maravilhoso museu geológico nas minas de Turim (agora a cidade de Krasnoturinsk), que contém uma rica coleção de rochas no valor de mais de 80.000 cópias.

No final do século 19, o famoso geólogo F.Yu. Levinson-Lessing. Em 1898 e 1899, ele realizou levantamentos geológicos de Denezhkin Kamen e das montanhas vizinhas em busca de platina e ouro. Após a Grande Revolução Socialista de Outubro, o estudo da natureza dos Urais começou a ser realizado de forma mais sistemática. Muitas expedições eram de natureza complexa. O subsolo dos Urais, inclusive na região de Sverdlovsk, bem como outros elementos da natureza foram estudados em detalhes: relevo, clima, água, solo, vegetação e vida selvagem. Vários trabalhos sumários e especiais sobre a geografia dos Urais e da região apareceram. Um papel importante no estudo da natureza do norte da região de Sverdlovsk foi desempenhado pela Expedição do Complexo dos Urais da Academia de Ciências da URSS, que continuou seu trabalho por vários anos, começando em 1939, bem como algumas expedições de o Departamento Ural (agora uma filial) da Sociedade Geográfica. Atualmente, o ramo Ural da Sociedade Geográfica da União Soviética, bem como várias outras instituições e sociedades científicas e instituições de ensino superior desempenham um papel importante no estudo da natureza da região de Sverdlovsk.

Primitivo sistema comunitário nos Urais

Nos Urais, a formação de uma formação primitiva coincidiu com o desenvolvimento de todo o seu território até o Círculo Polar Ártico. As características do processo histórico da região foram determinadas por uma série de fatores. As mesmas taxas e nível de desenvolvimento das forças produtivas da população da Idade da Pedra, associados à distribuição ubíqua da caça e da pesca, ao desenvolvimento do metal e à formação de uma economia manufatureira, são substituídos por várias formas de economia e taxas díspares de seu desenvolvimento em três grandes zonas naturais dos Urais: taiga, estepe florestal e estepe. Uma história cultural e étnica complexa foi predeterminada pela localização dos Urais na fronteira da Europa e da Ásia. Vias fluviais convenientes contribuíram para os contatos mútuos dos povos das duas partes do mundo; estepe e estepe florestal desde os tempos antigos foram áreas de constantes processos de migração, cujas ondas atingiram os maciços da taiga. Desenvolvendo de acordo com suas leis internas no fluxo geral de eventos históricos na Europa Oriental, Sibéria Ocidental e Ásia Central, a população dos Urais - os ancestrais dos Udmurts, Komi, Mansi, Khanty, Bashkirs criaram uma cultura rica e única no época primitiva.

(100 mil anos - 4 mil anos aC) A colonização do nosso país pelo homem começou há cerca de 600 mil anos. Os locais mais antigos foram descobertos no Cáucaso, na região de Kuban, no Mar de Azov, na Moldávia, na Ásia Central e no sul do Cazaquistão. O avanço da geleira para o médio Dnieper retardou o povoamento das regiões do sul e até obrigou o homem antigo a deixar alguns dos territórios já desenvolvidos. No entanto, durante o interglacial subsequente cerca de 100 mil anos aC. e. condições favoráveis ​​surgiram novamente para o avanço do homem na Ásia Central, Cazaquistão, Crimeia, Planície Russa, região do Volga e Urais.

O povoamento inicial dos Urais pelo homem

A colonização dos Urais pelo homem foi um processo longo e complexo. Ocorreu em diferentes épocas e de diferentes territórios e caracterizou-se pela descontinuidade. Os lugares habitados foram abandonados ou recuperados. Isso se deveu em grande parte a uma mudança no ambiente geográfico: durante a época da glaciação, surgiram barreiras glaciais, montanhosas e água-glaciais, em épocas interglaciais - barreiras de água. Os monumentos mais antigos dos Urais datam da era Mousteriana da Idade da Pedra Antiga (Paleolítico). Eles ainda são únicos e são encontrados em todos os Montes Urais - do sul aos Urais subpolares. O sítio Mysovaya é conhecido na margem ocidental do Lago Karabalykty, a 40 km da cidade de Magnitogorsk. O lago através dos lagos próximos Sabakty e Bannoe e do rio Yangelka, que deságua no rio. Os Urais estão associados ao Mar Cáspio, o que pode ter contribuído para a penetração precoce do homem aqui. Para datar o complexo na época Mousteriana, é importante que os achados estejam localizados na base de depósitos glaciais. A maioria dos itens são ferramentas acabadas feitas de vários tipos de pederneira e jaspe. Entre eles estão pontas em uma lasca alongada, várias ferramentas de raspagem lateral, uma série de bifaces (ferramentas trabalhadas em ambos os lados), além de núcleos para lascamento de lascas - núcleos e peças em forma de núcleo. Também foi encontrado um machado de mão arcaico (cortar), que se diferencia de outras ferramentas pelo seu tamanho maior e pela técnica primitiva de processamento. Em 1939, no curso inferior do rio. Chusovaya no trato Cave Log, foram encontrados vários flocos e uma ferramenta típica de Mousterian - uma ponta de mão com estofamento de dupla face. Os ossos de um mamute, um rinoceronte, um elefante e um touro foram encontrados nos monumentos. Amostras de pólen coletadas na turfeira simultânea adjacente deram uma porcentagem significativa de árvores de folhas largas (tília, carvalho, carpa, aveleira), o que indica um clima mais quente aqui na antiguidade. Nos últimos anos, vários locais do tipo Cave Log foram descobertos nos Cis-Urais do Permiano: o Fim das Montanhas no curso inferior do Chusovaya e Sosnovka III no Kama médio. Particular atenção é dada aos locais recém-descobertos no reservatório Kama - Ganichata I e II, localizados em sedimentos erodidos do terceiro terraço de várzea do Kama.

Cerca de 500 objetos feitos de quartzito cinza-amarelado da técnica de divisão arcaica foram coletados no sítio de Ganichat I. Foram encontrados núcleos de vários estágios de processamento, raspadores laterais maciços em seixos e flocos de quartzito partidos e fragmentos. A técnica da placa está completamente ausente. No sítio de Ganichat II foram encontrados cerca de 1.000 itens que diferem em composição do complexo Ganichat I. A maioria dos itens também era de quartzito amarelo-acinzentado, mas há objetos de quartzito esverdeado e cinza escuro e xisto silicioso escuro. O conjunto de ferramentas é mais expressivo: raspadores laterais em lascas, ferramentas de corte, um item tipo chop, lascas com retoque champlevé. Existem vários tipos de placas no inventário. Monumentos de caráter semelhante também foram encontrados na bacia do rio. Chusovoi (a localização de Yelniki II e a camada inferior da Big Deaf Cave. As matérias-primas para a produção de ferramentas foram extraídas pela população antiga na área de um poderoso depósito de arenito quartzito perto da aldeia de Baranyata, onde fragmentadores de grandes seixos, flocos e lascas foram encontrados. Podemos falar sobre a descoberta nos Urais de uma nova camada de monumentos do Paleolítico Inferior com uma indústria de quartzito de seixos. Depois, ao longo da encosta ocidental dos Montes Urais (através da localidade de Yelniki II, Big Deaf Cave, Ganichata I-II) para a região de Kama superior. A segunda via de penetração humana nos Urais deve estar associada, aparentemente, com o centro caucasiano-europeu (perto de Volgogrado) para as regiões do Médio e Alto região de Kama (Sosnovka III, Cave Log , Fim das Montanhas). A julgar pela natureza dos materiais da região de Kama, esses dois fluxos de assentamento datam de épocas diferentes. A era Mousteriana nos Urais ainda é pouco compreendida. Mas existem materiais que caracterizam a atividade laboral de uma pessoa desta época. As principais ferramentas de trabalho eram pontiagudas e raspadeiras laterais, além delas, o homem de Neanderthal utilizava outros tipos de ferramentas (raspadoras, pontas, lascas com retoques marginais, etc.). Independentemente da forma e tamanho dos blanks (flocos), as ferramentas receberam uma forma preconcebida por meio de aparas e retoques. Técnicas de processamento secundário testemunham a flexibilidade da mão neandertal. O estudo dos monumentos musterianos no território do nosso país permite caracterizar algumas características comuns do modo de vida dos neandertais. O resultado mais importante do progresso social da época foi a capacidade de fazer fogo artificialmente, construir moradias e fazer roupas. Tudo isso não apenas ampliou as possibilidades de assentamento humano no Norte, mas também permitiu que eles permanecessem nos territórios já desenvolvidos quando uma nova onda de frio se instalasse. O homem musteriano caçava animais grandes e de rebanho: mamutes, rinocerontes, veados; Além da caça, os povos antigos estavam envolvidos na coleta. Devido à imperfeição das ferramentas, a caça de grandes animais só poderia ser bem-sucedida com a capacidade de atuar em um grupo organizado e unido. Formas coletivas de caça, trabalho conjunto na construção de moradias, enterros intencionais são evidências da vida complexa dos neandertais. Sua forma social de associação e organização foi a comunidade tribal primitiva.

Arroz. 2. Produtos Paleolíticos de Pedra e Ossos Mysovaya Stoyanka

1 - pontiagudo; 2 - raspador; 3 - biface; 6 - corte picado. Estacionamento Cave Log (4-5): Machado de 4 mãos; 5 - floco. Estacionamento Byzovaya (7-10, 13): 7, 9 - raspadores; 8 - raspador; 10 - ponta em forma de folha; 13 - ponto. Local de Talitsky (11,12, 14): 11, 12 - raspadores laterais; 14 - ponta de osso com inserções de pederneira. Garin localidade (15-20): 15 - faca; 16 - enxó; 17 - raspador; 18-20 - seções. Localização Shikaevka (21-28): 21, 22, 24 - facas; 23 - raspador; 25 - placa; 27 - cortador de faca; 28 - cortador de faca

As condições naturais da era paleolítica tardia (40 mil anos atrás - o VIII milênio aC) não impediram o assentamento humano nos Urais. Em seu último avanço, a geleira se espalhou apenas para a tundra de Bollypezemelskaya, o Mar Cáspio não ultrapassou as fronteiras da planície do Cáspio. O clima era frio e úmido, e no final da era glacial - acentuadamente continental. Renas e touros viviam na zona periglacial, ao sul - mamutes, rinocerontes lanudos, cavalos selvagens. Havia muitos outros animais menores, assim como pássaros. Monumentos do Paleolítico Tardio nos Urais são mais numerosos e diversos do que no período anterior. Nos Urais do Sul, parte dos sítios estão localizados em cavernas. Na encosta ocidental, esses locais foram encontrados nas cavernas de Klyuchevaya e Buranovskaya. Na camada cultural, há restos de incêndios - camadas carbonáceas de lareira e acúmulos de ossos de animais: rinoceronte lanudo, bisão primitivo, nobre e rena, cavalo, corço, saiga, etc. Alguns dos ossos estão esmagados, alguns têm vestígios de em processamento. Entre os achados estão várias lâminas e lascas de sílex. Em outras cavernas (Smirnovskaya, Grebneva, Ust-Katavskaya I e II, Kochkari I e II, Sukhodolnaya), também foram encontrados restos de lareiras e acúmulos de ossos de animais esmagados. Vários itens feitos de jaspe vermelho-verde são conhecidos da gruta Zotinsky. Resultados interessantes foram obtidos das escavações do sítio multicamadas de Ilmurzino em Bashkiria, onde o homem, aparentemente, viveu continuamente desde o final do Paleolítico até o Mesolítico (a era da pedra do meio). Ossos divididos de animais antigos e inventário de sílex na forma de flocos, placas e núcleos foram encontrados na caverna Smelovskaya II na encosta leste dos Urais do Sul. Observando o arcaísmo deste complexo, O. N. Bader o refere ao início do Paleolítico Superior e encontra analogias nos complexos paleolíticos do Tajiquistão. Nos Trans-Urais do Sul, no local de Shikaevka, foram encontrados os restos de dois esqueletos de mamute, em uma área de 70 metros quadrados. m. Ferramentas de pedra feitas de jaspe verde-vermelho foram encontradas entre os ossos, algumas das quais pertencem a inserções geométricas-microlitos. O tempo dos restos culturais é determinado pelo XIII milênio aC. e. V. T. Petrin acredita que este era um lugar para abate de carcaças de animais. Um importante monumento arqueológico dos Urais do Sul do Paleolítico Superior é a Caverna Kapova (Shulgan-Tash) no rio. Branco. No piso superior da caverna, foram descobertos dois grupos de imagens - desenhos de mamutes, rinocerontes, cavalos, feitos em ocre vermelho sobre uma rocha. Os animais são retratados de perfil, em pose caminhando em uma direção (à esquerda). Os desenhos são feitos na forma de contornos ou silhuetas com contornos densamente sombreados. Eles são reproduzidos em uma escala diferente e, segundo O. N. Bader, não constituem uma composição. No piso inferior, junto a imagens semelhantes de cavalos, encontram-se figuras geométricas. Esta circunstância, bem como combinações semelhantes nas cavernas do círculo franco-cantábrico, sugerem seu sincronismo. Grupos de desenhos do período paleolítico e os restos do santuário também foram descobertos na caverna Ignatievskaya (Yamazy-tash) nas margens do rio. Sim. Não há dúvida de que os desenhos das cavernas Kapova e Ignatiyevskaya são semelhantes em enredo às imagens gravadas de mamutes de Malta e à bela arte plástica dos monumentos da bacia do Don. Isso pode ser explicado pela importância do mamute na vida econômica da população das três regiões. O. N. Bader encontrou os paralelos mais próximos não apenas no conteúdo dos desenhos, mas também na topografia, bem como no estilo das imagens da caverna de Kapova, na pintura paleolítica do sul da França. Segundo o autor, os desenhos encontrados nos Urais são evidências de que, de acordo com as leis do desenvolvimento social, na mesma fase do processo histórico, fenômenos semelhantes da vida social e cultural surgiram em áreas muito remotas. Nos Urais Médios, os sítios paleolíticos são conhecidos em ambas as suas encostas. O monumento paleolítico mais amplamente estudado dos Urais Médios é o local com o nome de M.V. Talitsky no rio. Chusovoy perto da cidade de Perm. As escavações pintam um quadro de um acampamento de caça temporário visitado por não mais de três temporadas de verão. Conservaram-se vestígios de várias lareiras, supõe-se a presença de habitações leves do tipo térrea. Em alguns lugares, a camada cultural é colorida com ocre vermelho. Ossos de uma rena, um cavalo selvagem, um mamute, um rinoceronte, um veado, uma raposa do ártico, uma lebre e outros animais foram encontrados nele, vários milhares de flocos, placas, núcleos, pedaços semelhantes a núcleos, raspadores, também eram usados ​​raspadores, raspadores, perfurações, cinzéis, ferramentas de corte feitas de sílex, xisto silicioso, arenito quartzito e, ocasionalmente, cristal e jaspe (Fig. 2). Entre os artefatos ósseos está uma ponta de zhopya com lâminas de pederneira inseridas, uma agulha cuidadosamente trabalhada, mas quebrada, e duas contas feitas de ossos tubulares finos. Além do sítio Talitsky, no início da década de 1980, vários outros sítios foram encontrados na região do eco, dos quais as grutas Bliznetsov e Stolbovoy são as mais ricas em achados do local do sopé dos Urais Ocidentais. Além desses locais de cavernas de produtos de pedra e restos da fauna do Pleistoceno, mais de uma dúzia de locais do Paleolítico Superior foram registrados nas margens dos reservatórios de Kama e Botkin: Gornaya Talitsa, Drachevskoye, Ryazanovsky Log, Yagodnoe I, etc. Na encosta leste da gruta Bear-Stone, apenas aglomerados de ossos e um floco foram encontrados, na gruta de Bezymianny, além de ossos de animais, núcleos e placas de pederneira, foram encontrados produtos ósseos, além de um achado único - um imagem de um animal predador, feito de uma placa fina de uma presa de mamute no estilo escultura plana.

Plano-esquema da caverna Ignatievskaya

1 - localização de blocos com vestígios de chips; 2 - localização das imagens. O plano foi elaborado por V. T. Petrin e V. N. Shirokov.

O único monumento paleolítico nos Trans-Urais do Norte é o sítio Garinskaya, localizado a quase 60°N. sh. Está ligado ao chamado cemitério de ossos de mamute, que é erodido pelo rio. Sosvoy por muitos anos. Os ossos de um urso, saiga, cavalo e itens de jaspe também foram encontrados aqui: núcleos, lascas, lâminas, incisivos, um raspador, um raspador, um cinzel, pontas e uma grande ferramenta de corte de 6,8 cm de comprimento (Fig. 2) . O acampamento estava localizado em uma curva acentuada em Sosva, onde a corrente do rio lavava as carcaças de animais mortos (principalmente jovens). Aparentemente, um homem primitivo veio aqui para usar peles, ossos e possivelmente carne. Vários sítios paleolíticos também são conhecidos nos Urais do Norte. Um deles está localizado na Caverna do Urso, acima de 62°N. O principal objeto de caça para os habitantes da caverna era uma rena, assim como um mamute, um urso, uma raposa do ártico, um cavalo, um boi almiscarado, uma lebre. O local ocupa o primeiro lugar entre outras cavernas nos Urais em termos de número de artefatos de pederneira (mais de 700). Para sua fabricação, os habitantes da caverna usavam rochas locais de sílex. A espaçosa e seca Caverna do Urso era um local conveniente para um assentamento de longo prazo. Aparentemente, a área onde o acampamento estava localizado tinha uma atração especial para os caçadores primitivos. Aqui, à beira de um planalto abruptamente mergulhado, era possível conduzir uma caçada dirigida. Estacionamento Byzovaya está localizado na margem do rio. Pechory é ligeiramente superior a 65 ° N. sh. Os restos de uma habitação construída com grandes ossos de mamute foram encontrados aqui. Os ossos de mamute compõem 99% de todos os restos faunísticos, o resto dos ossos pertencem ao rinoceronte lanudo, cavalo selvagem, rena, lobo, urso e boi almiscarado. Todas as ferramentas e blanks (núcleos, placas, bifaces, raspadores, perfuradores, facas, lascas, picadores) são feitos de pedra local (Fig. 2). O inventário do sítio Byzovaya difere nitidamente dos complexos da Caverna do Urso e do sítio Talitsky. Tem uma relação genética com os achados da camada inferior do sítio Kostenki I da Planície da Rússia Central e Sungir. Assim, no Paleolítico tardio, o homem antigo se estabeleceu em todos os Urais até o Círculo Polar Ártico. A questão de onde as migrações vieram permanece controversa. Uma análise dos materiais dos monumentos indica que havia pelo menos duas maneiras de o homem avançar para os Urais. Traços da primeira rota, a julgar pelo inventário dos sítios de Byzovaya e Krutaya Gora, correm do sudoeste através da planície russa. A presença de itens do jaspe dos Urais do Sul na maioria dos sítios dos Urais sugere uma onda de migração da Ásia Central para os Urais do Sul, e de lá ao longo da encosta leste da cordilheira até os Trans-Urais do Norte. blanks do mesmo tipo para a fabricação de ferramentas especializadas: raspadores, cinzéis, facas, grampos, perfuradores, etc. A qualidade das ferramentas e sua eficiência aumentaram significativamente, e o material foi usado de forma mais econômica. O processamento ósseo está se desenvolvendo muito. A caça de grandes animais continuou sendo a principal fonte de vida. Tanto a caça dirigida quanto as saídas foram usadas. cemitério de animais. Existe uma especialização da caça. Assim, os habitantes do campo de Byzovsky caçavam principalmente mamutes, e os habitantes da Caverna do Urso caçavam renas. A presença de locais de longa duração com vestígios de focos e produção. ferramentas de pedra e osso (Caverna do Urso, etc.), vestígios de habitações isoladas indicam que no Paleolítico tardio surge e desenvolve-se gradualmente um modo de vida estabelecido, forma-se um agregado familiar e melhoram-se as formas de vida social. No final do Paleolítico, o processo de antropogênese é concluído, ocorre a formação de um tipo moderno de homem (homo sapiens) e as principais raças são formadas na Europa e na Ásia. Nos Urais, desde o final do Paleolítico, houve contatos constantes entre as populações do Leste Europeu, da Ásia Central e da Sibéria. Esse processo encontrou sua expressão na formação do tipo antropológico Ural (misto) e na adição de traços culturais característicos das zonas de contato. Assim, produtos de pedra e osso, habitações do Paleolítico Tardio têm analogias tanto nos monumentos da Europa Oriental quanto na Ásia Central.

Desenvolvimento socioeconômico dos Urais no século XVII.

A partir do século XVII, de acordo com a definição de V. I. Lenin, inicia-se um novo período da história russa, que “é caracterizado por uma fusão verdadeiramente real de todas ... regiões, terras e principados em um todo. Essa fusão ... foi causada pelo crescente intercâmbio entre as regiões, a circulação de mercadorias gradualmente crescente, a concentração de pequenos mercados locais em um mercado totalmente russo. Naquela época, nas profundezas das relações feudais, nasceram os primeiros brotos das relações capitalistas, que com dificuldade se abriram nas condições de fortalecimento e desenvolvimento da servidão. Esses processos se desenvolveram de maneira diferente em diferentes territórios do estado russo. Desenvolvimento socioeconômico dos Urais no século XVII. ocorreu nas condições de colonização em curso, que assumiu um caráter massivo. Novos fenômenos na economia e na vida pública manifestaram-se aqui mais notavelmente do que no centro. A produção de sal e a metalurgia continuam a se desenvolver e as empresas industriais do tipo manufatureiro reaparecem, o artesanato se desenvolve em produção em pequena escala. A divisão social do trabalho está se aprofundando e os laços econômicos entre os mercados locais e as regiões individuais estão se fortalecendo, que estão gradualmente sendo atraídos para o mercado emergente de toda a Rússia. A estratificação da propriedade do campesinato e da população urbana começa a se tornar social.

O desenvolvimento dos Urais no século XVII.

No século XVII o desenvolvimento dos Urais continuou, que, após a eliminação do perigo militar do sul e do leste, tornou-se maciço. O avanço da população russa para as regiões do norte dos Urais foi travado por condições desfavoráveis ​​para o desenvolvimento da agricultura. Nas regiões do sul dos Urais, os russos encontraram resistência da população Bashkir, que defendia seus direitos aos espaços das estepes como pastagens naturais para o desenvolvimento da pecuária nômade. As principais áreas de colonização russa em massa são as terras férteis pouco desenvolvidas ou pouco desenvolvidas da floresta e da estepe florestal dos Urais Médios. A população agrícola local era geralmente amigável com os camponeses russos e, junto com eles, desenvolveu novas terras aráveis. A pequena população comercial e pastoril caiu sob a influência da cultura agrícola russa e mudou-se para a vida sedentária. A colonização camponesa espontânea continua sendo a principal forma de colonização. O aumento da taxa de reassentamento de camponeses dos condados do norte de Pomorye para os Urais foi associado a um aumento na estratificação social do campesinato (sem terra e a ruína de seu capital comercial e usurário), à disseminação da servidão nessas áreas (a apreensão de parte das terras negras pelo departamento do palácio, boiardos, latifundiários e mosteiros. A maioria dos camponeses pomeranos foram reassentados legalmente, liberados por seus "mundos" - comunidades, tendo permissão em suas mãos - documentos especiais (férias, viagens, estrada, "alimentar a memória"). O crescimento da servidão nos distritos central e Volga da Rússia também levou ao refluxo do campesinato dessas áreas para a periferia A introdução do Código do Conselho de 1649, buscas em massa de fugitivos em diferentes partes do país empurrou os camponeses para migrações distantes, incluindo os Urais, onde era difícil encontrá-los, e a administração czarista, procura o fugitivo e não teve forças suficientes para procurá-lo comendo. No início do século XVII. o governo manteve benefícios para os primeiros colonos em áreas pouco desenvolvidas. No entanto, à medida que o movimento de massa espontâneo de camponeses para os Urais cresceu, também recusou esses pequenos benefícios. O reassentamento de camponeses nos Urais foi influenciado pelas repressões do governo czarista durante a repressão dos movimentos populares. Assim, o afluxo de população dos distritos do Volga aumentou acentuadamente após a derrota da Guerra Camponesa sob a liderança de S. T. Razin. O início da perseguição dos Velhos Crentes levou ao aparecimento dos primeiros sketes cismáticos nos Urais. Uma das razões para o reassentamento nos Urais também foram os desastres naturais em diferentes partes do país: secas, geadas severas, chuvas prolongadas e inundações, levando a quebras de safras, falta de alimentos, morte de gado e animais de caça. O resultado foi a fome. Os mais difíceis foram os anos de fome no início do século (1600-1603), no início dos anos 30 e 40 e no final do século (1696-1698). Isso causou a migração de áreas mais afetadas pela fome para áreas menos afetadas por ela. Na segunda metade do século XVII. nos Urais, começaram as buscas por fugitivos. Muitas vezes eram precedidos por um censo populacional para atrair todos os camponeses ao imposto. Há um movimento da população de concelhos onde são realizadas investigações e censos, para concelhos ainda não abrangidos pelos mesmos. O crescimento dos impostos e a arbitrariedade da administração tsarista e patrimonial na cobrança também impulsionaram o reassentamento dos camponeses na região. Assim, em 1671, os camponeses do distrito de Cherdynsky reclamaram que “das incessantes férias de inhame Siver (siberiano), e das reservas de grãos, e dos negócios do navio e do novo dinheiro de tiro excedente, e da escassez de grãos, nos tornamos um fardo imensurável ... e deixando casa e terra arável se separaram em vão ”2. Em 1697, “muitos camponeses trabalhadores do distrito de Cherdyn se dispersaram” por causa dos excessos dos funcionários de Stroganov que penetraram nas terras de solo preto. A migração de povos não russos foi influenciada pelas ações das autoridades locais, as medidas cruéis de exigir yasak. As massas trabalhadoras de diferentes nacionalidades procuravam uma saída em fuga para novas terras. Em 1612, o Vishera Vogulichi partiu para o distrito de Verkhoturye. Em 1622, o Chusovoy Vogulichi reclamou que M. Stroganov enviou seus funcionários para tirar suas peles - "e eles não têm nada a pagar por sua força, e os tártaros e Vogulichi vagam separadamente". Da arbitrariedade na coleção de yasak em 1648. Os tártaros do distrito de Verkhotursk fugiram para Ufimsky e, em 1658, os Vogulichi do assentamento de Chusovskaya "queriam vagar para outros lugares por causa da devastação causada pelo povo servil de Tobolsk". Durante o censo de 1678 do povo yasak do distrito de Kuygur, "Cheremis, Chuvash e Ostyaks fugiram para outras cidades daquele obrok". Em 1680, os Mari do distrito de Kungur, “deixando seus yurts, dispersos” após impô-los com “dinheiro streltsy”. Os movimentos nacionais influenciaram a migração da população. Assim, durante a revolta de 1662-1664, levantada pela elite feudal dos Bashkirs e pelo clero muçulmano, camponeses russos de Kungur, Osinsky e da parte sul dos condados de Verkhoturye se mudaram para outros condados dos Urais. Quando a revolta foi reprimida pelas tropas do governo, os Bashkirs, por sua vez, foram removidos de suas casas e partiram para novas terras. Um certo marco na colonização russa dos Urais no século XVII. foi a formação de um novo município - Kungur chernososhnoy nas terras de terra negra da região do rio Sylvensko-Irensky. Em 1648, das propriedades dos mosteiros da Ascensão Stroganov, Pyskorsky e Solikamsky e as posses dos habitantes da cidade de Solikamsk dos Eliseevs e Surovtsevs no rio. 1.222 pessoas foram “trazidas” para os camponeses estatais em Sylve aqui. Camponeses dos distritos de Solikamsky, Cherdynsky, Kaigorodsky e do assentamento de Novonikolskaya, bem como dos condados de Solvychegodsky, Ustyugsky e Vazsky de Pomorie começaram a se mudar para Sylva. A taxa de liquidação do distrito de Kungur no século XVII. eram os mais altos nos Urais. Por 55 anos (1648-1703) o número de domicílios aqui aumentou 12,2 vezes. Além da população russa, viviam aqui tártaros, baskirs, maris, chuvashs e udmurts, perfazendo cerca de D da população do condado. Por 80 anos (1624-1704) a população não russa também aumentou quase 12 vezes. A maioria deles estava envolvida na agricultura, cultivando terras aráveis ​​Kungur junto com os russos. As terras férteis nas proximidades de Novonikolskaya Sloboda (o futuro distrito de Osinsky) foram rapidamente colonizadas. Do final do século XVI ao início do século XVIII. o número de domicílios no assentamento e nas aldeias adjacentes aumentou quase 30 vezes9. O desenvolvimento dos distritos anteriormente surgidos dos Urais continuou. No uyezd de Cherdyn, cujo território foi reduzido após a transferência das terras dos distritos de Invensky, Obvinsky e Kosva para o uyezd de Solikamsky em 1640, o número de domicílios dobrou em 100 anos (1579-1679)10. Tornou-se o centro de assentamento em outros condados dos Urais e da Sibéria, como o grande e remoto condado de Kaigorodsky, cuja saída da população excedeu sua entrada. O distrito de Solikamsk foi estabelecido com sucesso, principalmente devido ao desenvolvimento de riachos férteis. Durante 32 anos (1647-1679) a população camponesa ao longo de Inva, Obva e Kosva aumentou mais de 3 vezes. No início do século XVIII. (1702) havia 617 assentamentos e 14 mil almas masculinas. Liquidação das propriedades Stroganov na primeira metade do século XVII. também progrediu rapidamente. Por 45 anos (1579-1624) o número de domicílios neles aumentou 4 vezes. Na segunda metade do século, o ritmo diminuiu significativamente devido ao fortalecimento da opressão servil nas propriedades. Em 1700-1702. Os Stroganovs receberam as terras férteis do distrito de Solikamsk e terras ao longo dos rios Kos e Lolog do distrito de Cherdyn, habitado principalmente por Komi-Permyaks. Gradualmente, uma população russa veterana surgiu, nascida e criada nos Urais. No final do século XVII. já prevalecia em Ponuratye e correspondia a cerca de metade da população dos Trans-Urais. A parte principal dos colonos vai além do cume - para a encosta leste dos Urais e para a Sibéria. Na primeira metade do século XVII. na encosta leste, as terras férteis da parte sul do distrito de Verkhotursky até o rio foram desenvolvidas mais rapidamente. Pyshmy. Cerca de uma dúzia e meia de grandes assentamentos e cemitérios foram fundados aqui. A maioria deles era fortificada com prisões e habitada por cossacos radicados em brancos, que prestavam serviço militar, eram dotados de terras, recebiam salário e eram isentos de impostos. Slobodas surgiu por iniciativa de camponeses ricos - Slobodas, que convocou "pessoas ansiosas" para desenvolver terras aráveis. Os próprios aldeões tornaram-se representantes da administração local. A população camponesa cresceu rapidamente nos assentamentos, alguns deles somavam 200-300 famílias. Na segunda metade do século XVII. a fronteira sul das terras russas avançou para os rios Iset e Miass. Mais de 20 novos assentamentos aparecem aqui (prisão Kataysky, Shadrinskaya, Kamyshlovskaya, etc.). As aldeias russas estão crescendo rapidamente em sua vizinhança. Por 56 anos (1624-1680) o número de famílias no vasto distrito de Verkhotursk aumentou mais de 7 vezes e. Colonos dos condados do norte de Pomorie prevaleceram, e até o final do século XVII. cerca de um terço deles eram os camponeses dos Urais. A densidade populacional era muito menor do que nos Urais. O distrito de Pelymsky com seus solos inférteis foi povoado lentamente. No final do século XVII. o número total da população camponesa nos Urais era de pelo menos 200 mil pessoas. A densidade populacional em municípios anteriormente desenvolvidos está aumentando. De acordo com o censo de 1678, no distrito de Kaigorod, “famílias lucrativas e pessoas que não eram recém-chegadas - os camponeses do mesmo volost Zyuzda, as crianças foram separadas de seus pais, irmãos de irmãos, sobrinhos de tios, genros de sogro” 12. Os camponeses das propriedades Stroganov mudaram-se para o Kama inferior e a encosta oriental dos Urais. No distrito de Verkhotursk, eles se mudam de assentamentos com "a terra arável do dízimo do soberano" para assentamentos onde prevaleciam dívidas naturais e especialmente em dinheiro (Krasnopolskaya, Ayatskaya, Chusovskaya, etc.). Os camponeses foram reassentados em grupos inteiros de 25 a 50 pessoas no assentamento. As comunidades são formadas em uma base nacional. Komi-Zyryans se estabeleceram nos assentamentos de Aramashevskaya e Nitsinskaya, Komi-Permyaks se estabeleceram em Chusovskaya, no distrito de Ayatskaya, uma vila de Mari apareceu - Cheremisskaya. r 17 C. - Os Urais se tornam a base da colonização camponesa espontânea da Sibéria. Em 1678, 34,5% de todos os camponeses que deixaram as propriedades dos Stroganov foram para a Sibéria, 12,2% - de Kaigorodsky, 3,6% - do distrito 13 de Cherdynsky. Os rios continuam sendo as principais formas de reassentamento. No século XVII pequenos rios e afluentes de grandes se desenvolvem rapidamente. A antiga estrada de Kazan de Ufa e Sylva até o curso superior do Iset, que ia de Kazan a Sarapul, Okhansk e através de Kungur até o assentamento de Aramilskaya, está sendo revivida. A estrada direta de Tura para o curso médio do Neiva e Nica é amplamente utilizada. No século XVII a colonização posad dos Urais torna-se perceptível. As razões para o reassentamento dos citadinos foram a intensificação da exploração feudal nas cidades, o desenvolvimento da estratificação da propriedade em social, que nas cidades se manifestou mais acentuadamente do que no campo, e criou um excesso de trabalho. A crescente competição empurrou para novas terras não apenas os pobres urbanos, mas também os estratos médios dos subúrbios. A parte principal dos colonos veio dos assentamentos do norte de Pomorye. O aumento do imposto municipal como resultado da "construção do município" em 1649-1652. provocou uma fuga da população das cidades para as periferias. O reassentamento também foi influenciado pelas repressões governamentais durante a repressão das revoltas urbanas, anos de fome, que foram mais pronunciadas na cidade do que no campo. Assim, desde 1647, “das cidades da Pomerânia... dos assentamentos... os citadinos desciam para a Sibéria... de seus pesados ​​potros: da escassez de grãos e da pobreza, com suas esposas e filhos”. As razões para o deslocamento interno das pessoas da cidade dentro dos Urais foram o esgotamento dos recursos naturais (por exemplo, salmouras perto de Cherdyn), a redução do comércio devido a mudanças nas rotas de transporte e o status administrativo de algumas cidades (por exemplo, o transferência do centro de Perm, o Grande, de Cherdyn para Solikamsk, a redução do comércio de Solikamsk em conexão com a ascensão de Kungur na nova rota para a Sibéria), a superpopulação relativa das cidades antigas. A densa construção de cidades com edifícios de madeira levou muitas vezes ao seu incêndio durante grandes incêndios e à fuga da população. O ritmo de reassentamento dos citadinos foi mais lento em comparação com a colonização camponesa. Na segunda metade do século XVII. uma nova forma de colonização está surgindo - industrial, associada à construção de assentamentos fabris nas empresas. A população do município nos Urais cresceu mais rápido do que nos Trans-Urais. Nas cidades além dos Urais, as pessoas de serviço ainda constituíam uma parte significativa da população. Tal como na aldeia, no final do século XVII. nas cidades dos Urais, formou-se uma população de veteranos, que prevaleceu significativamente sobre os novos colonos. Eles cresceram mais rapidamente no século 17. cidades novas e antigas que surgiram em áreas ricas em recursos naturais. A população de Kungur por 73 anos (1649-1722), apesar da devastação repetida dos ataques Bashkir, cresceu mais de 5 vezes, Solikamsk por 131 anos (1579-1710) - 15 vezes. A população do assentamento de sal Novoye Usolye por 55 anos (1624-1679) aumentou mais de 10 vezes 14. A população das cidades dos Urais cresceu tanto devido aos exilados quanto ao influxo de população não russa: Komi-Zyryans, Karelians, Maris, Tatars, Lituanos, bem como pessoas de serviço - poloneses capturados e Mansi (Vogulichs) que trocaram ao serviço russo. Em 1678, Komi-Zyryans em Cherdyn representavam 26,4% de todos os colonos e em 1680 colonos não russos em Verkhoturye - 26,2%. No século XVII a colonização monástica dos Urais continuou. O governo incentivou as atividades dos mosteiros, mas não estava interessado em aumentar excessivamente sua riqueza. Pequenos mosteiros - "desertos" são construídos por camponeses e habitantes da cidade, que esperavam escapar da crescente opressão feudal com a ajuda de privilégios de classe. A maioria dos novos mosteiros foram criados por mosteiros pré-existentes como seus ramos. Pela primeira vez nos Urais, aparecem colônias de grandes mosteiros russos do Centro, do Norte e da região do Volga (Trinity-Sergnev, Voskresensky, Nova Jerusalém, Savvino-Starozhevsky. Arkhangelsky Veliky Ustyug). A Casa Metropolitana de Tobolsk desenvolveu uma atividade vigorosa, criando vários subúrbios no distrito de Verkhoturye, que pertencia ao chefe da igreja siberiana, o arcebispo Cipriano. Entre os novos mosteiros, os maiores eram mosteiros trans-Urais como Nevyansky Bogoyavlensky, Rafailov, Dalmatovsky, que tinham fortificações de pedra para proteger contra os Bashkirs, cujas terras ele apreendeu. Apesar de uma redução significativa nas posses de terra e camponeses dependentes, durante a criação do distrito de Kungur, os mosteiros Kama como Pyskorsky e Solikamsky Ascension continuaram a se desenvolver. Nas quintas monásticas durante o século XVII. camponeses foram reassentados dos distritos do norte, centro e Volga do país. Houve também movimentos internos, principalmente dos mosteiros do norte para os do sul, dos Urais para os Trans-Urais. No final do século XVII. há uma saída significativa da população trabalhadora dos mosteiros para as terras e fábricas de solo preto. Durante a reforma da igreja de Pedro I, uma parte significativa dos camponeses foi tributada, muitos deles deixaram as terras do mosteiro, alguns mosteiros (Nevyansky Epiphany) foram fechados. Em 1710, 77 camponeses foram retirados do patrimônio do mosteiro de Pyskorsky como um imposto, 23 fugiram, 17 partiram voluntariamente, 9 foram levados como soldados e para a construção de São Petersburgo15. A escala de desenvolvimento da terra durante a colonização monástica foi mais do que modesta.

Os minérios de cobre no rio Vye tornaram-se conhecidos já no final do século XVII. Em 1721, uma fundição de cobre foi construída aqui. É verdade que a fundição de cobre não teve sucesso por muito tempo Demidov, porque o minério de cobre foi misturado com minério de ferro. Eles também encontraram pedaços de malaquita com certeza.

Encontramos a primeira evidência de malaquita Tagil de P. Pallas. Inspecionando as antigas minas de cobre, que já estavam quase abandonadas por sua chegada em 1770, ele notou que "grandes minérios de cobre eram extraídos entre as residências das fábricas".

Foto de Vlad Kochurin

Após a conquista da Sibéria por Yermak, todos os Urais se tornaram russos. Agora, os viajantes podem fazer viagens de qualquer complexidade e duração com segurança pelos Urais, de norte a sul. Em 1666, durante o reinado de Alexei Mikhailovich, um grupo de oficiais russos (46 pessoas!) de Solikamsk a Verkhoturye ao longo da estrada Babinovskaya. Um dos oficiais (seu nome permanece desconhecido) manteve um diário de viagem, que é muito interessante de ler depois de quase 350 anos.