Mitos da Grécia antiga Ilíada e Odisseia para ler. Enciclopédia Escolar

Esta vídeo aula é dedicada ao tema "Homer. A Ilíada e a Odisseia são os grandes poemas gregos antigos. O tema desta lição está relacionado à Guerra de Tróia, que se reflete nos poemas heróicos "Ilíada" e "Odisseia". Vamos tentar descobrir o que é verdade e o que é ficção. Homero é um dos nomes lendários da história mundial, o fundador da arte mundial. Nesta lição, você encontrará uma história fascinante sobre o grande cantor e seus grandes poemas gregos antigos. Atualmente, os cientistas acreditam que os poemas "Ilíada" e "Odisseia" foram escritos no século VII aC. Anteriormente, os poemas de Homero eram considerados simplesmente obras literárias, sem conexão com a realidade. O mundo inteiro daquela época estava inclinado a acreditar que eles combinavam o conteúdo de vários mitos. Ninguém poderia dizer o que está no coração do poema: verdade ou ficção. Essa pergunta assombrava o arqueólogo autodidata Heinrich Schliemann. Ele organizou várias expedições à Grécia e à península da Ásia Menor. O tema de nossa lição está relacionado à Guerra de Tróia, bem como aos poemas heróicos do Aed da Grécia Antiga, da Ilíada e da Odisseia. Vamos tentar descobrir o que é verdade nessas obras, e o que é ficção...

Tema: Mitos dos povos do mundo

Lição: Homero. "Ilíada" e "Odisseia" - os grandes poemas gregos antigos

Homero é um dos nomes lendários da história mundial, o fundador da arte mundial, um dos símbolos da humanidade. Ninguém sabe e, provavelmente, é improvável que descubra informações biográficas sobre Homero. Acredita-se que ele viveu entre os séculos 12 e 7 aC. Onze cidades disputam o direito de serem chamadas de berço desse grande cantor. O grande filósofo grego antigo Platão disse que Homero criou toda a Grécia. Houve até um culto a Homero. Seu nome é interpretado de diferentes maneiras. Acredita-se que "homer" significa "acompanhante", "guiado" ou "cego". Daí a versão difundida da cegueira do poeta.

Arroz. 1. Homero, grego antigo aed ()

Homero é a maior cidade da Grécia Antiga.

Aeds são cantores profissionais que retrabalhavam lendas folclóricas e cantavam poemas com o acompanhamento de um instrumento de cordas, lira ou cítara.

Aed- (grego aoidos, de aeido - eu canto, eu canto) - um antigo poeta e cantor profissional grego, intérprete de canções épicas. De geração em geração, os Aeds transmitiram as tradições de seu ofício e antigos contos de canções. Os Aeds eram participantes constantes em comemorações, festas, competições; além das comunidades e reis que estavam a serviço, havia aeds errantes.

Os Aeds cantavam, acompanhando-se no forminx, instrumento de cordas dedilhadas... Os Aeds introduziam elementos de improvisação no seu canto, complementando e modificando as canções-contos tradicionais, criando novos... Mais tarde, a arte dos Aeds foi perdida. (Gruber R.I., História da cultura musical, vol. 1, parte 1, M.-L., 1941, p. 272).

Lyra- entre os antigos gregos, um instrumento de cordas dedilhadas, que tinha de três a oito cordas (Dicionário Explicativo de D.N. Ushakov).

Kifara- um antigo instrumento musical grego de cordas dedilhadas... Os nomes kitarron, cítara, violão, etc. vêm da palavra "kifara" (Dicionário Enciclopédico).

A habilidade dos Aeds foi passada de geração em geração. Havia até famílias inteiras de cantores profissionais. Durante as férias, os gregos gostavam muito de ouvir as lendas sobre os heróis representados pelos Aeds. Escritores e artistas na Grécia foram tratados com grande respeito.

Hoje, os cientistas acreditam que os poemas "Ilíada" e "Odisseia" foram escritos no século VII aC. Anteriormente, os poemas de Homero eram considerados simplesmente obras literárias, sem conexão com a realidade. O mundo inteiro daquela época estava inclinado a acreditar que eles combinavam o conteúdo de vários mitos. Ninguém poderia dizer o que está no coração do poema: verdade ou ficção. Essa pergunta assombrava o arqueólogo autodidata Heinrich Schliemann. Ele organizou várias expedições à Grécia e à península da Ásia Menor.

Heinrich Schliemann- Arqueólogo alemão Ele fez uma enorme fortuna através do comércio. Em 1863, deixou a atividade comercial e começou a procurar lugares mencionados na epopeia homérica.

Em 1873, ele encontrou os restos da cidade de Tróia, bem como os restos do Kremlin em Tirinto e Micenas. Ficou claro que ainda havia uma campanha dos aqueus, isto é, dos gregos, contra Tróia.

Os gregos realmente se mudaram para a península da Ásia Menor, pois naquela época a Grécia estava superpovoada. Pouco antes de 1200 aC, Tróia foi completamente destruída. Mas o épico popular explicou este evento histórico mitologicamente:

No casamento de Tétis e Peleu, todos os deuses festejaram, apenas a deusa da discórdia Eris não foi convidada para a festa. Eris decidiu se vingar dos deuses. Ela pegou uma maçã dourada, na qual estava escrito "a mais bonita", e, invisível para todos, jogou-a sobre a mesa. Quem é o mais bonito? Surgiu uma disputa entre a esposa de Zeus Hera, a guerreira Atena e a deusa do amor Afrodite. Foi decidido que Paris, filho do rei Príamo de Tróia e da rainha Hécuba, resolveria a disputa. As deusas prometeram grandes recompensas pela decisão a seu favor. Hera prometeu-lhe poder sobre toda a Ásia, Atena - glória militar e vitória, Afrodite prometeu-lhe a mais bela de todas as mulheres, Helena, filha de Zeus e Leda, esposa do rei espartano Menelau. Paris deu a maçã para Afrodite. Afrodite ajudou Paris a sequestrar Helena, a mulher mais bonita da Europa, de Menelau, e Hera e Atena odiavam não só Paris, mas também Tróia, e decidiram destruir a cidade e todos os troianos.

28 heróis-reis partiram em uma campanha de Helena para Tróia, entre os quais estava o astuto rei de Ítaca Odisseu.

O cerco de Tróia durou dez anos.

O poema de Homero "A Ilíada" é baseado no mito do último ano da Guerra de Tróia. O nome da obra vem do segundo nome de Troy - Illion.

A Ilíada canta eventos militares e as façanhas dos heróis de Agamenon, Aquiles, Menelau, Heitor e outros. O protagonista da Ilíada "- Aquiles, filho da deusa do mar Tétis e Peleu, rei da cidade de Fítia. Que fez muitos feitos perto de Tróia, e foi morto pela flecha de Paris no décimo ano do cerco da cidade de Tróia. Embora, segundo o mito, ele devesse ser invulnerável: quando ainda era bebê, sua mãe, a deusa Tétis, o banhou no rio Estige, que flui pelo submundo dos mortos, e ao mesmo tempo o segurou por o calcanhar e, portanto, a única parte vulnerável do corpo de Aquiles era o calcanhar. É daí que vem a expressão "calcanhar de Aquiles", o ponto mais vulnerável.

Arroz. 6. Banhando Aquiles nas águas do Estige (Fonte)

Aquiles tinha o amigo mais próximo - Pátroclo, mas o líder militar dos troianos, Heitor, o matou. Aquiles conseguiu vingar a morte de seu amigo. Este é um dos episódios centrais da Ilíada. Este é um trabalho altamente artístico. O autor retrata muito vividamente a imensa dor de Aquiles, que está pronto para dar sua vida, mas para vingar a morte de Pátroclo.

Mas que alegria quando perdi Pátroclo,

Caro amigo! De todos os meus amigos, eu o amava mais;

Eu os valorizava como minha cabeça; e eu perdi!

Hector, o assassino, roubou dele aquela armadura enorme,

Maravilhoso, concedido pelos deuses, um presente precioso para Peleu.

A mãe, derramando lágrimas, disse-lhe novamente:

“Logo você vai morrer, oh meu filho, a julgar pelo que você está dizendo!

Logo após o filho de Príamo, o fim está preparado para você!”

A ela, suspirando pesadamente, Aquiles de pés velozes respondeu:

“Ah, sim, morrerei agora, quando um amigo não me for dado

Salve-se do assassino! Longe, longe da minha querida casa

Ele caiu; e, claro, ele me chamou, mas eu vou salvá-lo da morte!

O que eu tenho na vida? Eu não vou ver a pátria com um arrasto,

Eu não salvei Pátroclo da morte, nem outros nobres

Não foi uma proteção para os amigos, do poderoso Heitor ao caído:

Fico ocioso diante dos tribunais; a terra é um fardo inútil…”

A descrição da armadura que Hefesto forjou para Aquiles é admirável, para que ele lutou contra Heitor e vingou a morte de um amigo:

E no começo ele trabalhava como escudo e enorme e forte,

Tudo decorando graciosamente; em torno dele ele trouxe a borda

Branco, brilhante, triplo; e prendeu um cinto de prata.

Um escudo de cinco folhas foi feito e em um amplo círculo

Deus fez muitas coisas maravilhosas de acordo com planos criativos.

Lá ele apresentou a terra, ele apresentou o céu e o mar,

O sol, inquieto em seu caminho, um mês cheio de prata,

Todas as belas estrelas que coroam o céu...

Ele fez sobre ele um jardim de uvas carregado com um cacho,

Todos dourados, apenas cachos de uvas ficaram pretos;

E ele ficou de pé na prata, ao lado dos suportes presos.

Perto do jardim e muro azul escuro e branco do fosso

Tirado de estanho; um caminho levava ao jardim,

Que carregadores andam quando as uvas são colhidas.

Há moças e rapazes, com alegria infantil de coração,

A fruta doce era transportada em belas cestas de vime.

No círculo de seu rapaz é lindo em uma lira tocando

Docemente chocalhando, cantando lindamente para as cordas de linho

Com canto, e com um grito, e com o bater de pés, eles correm em uma dança redonda.

No mesmo local, o rebanho apresentava bois levantando os chifres...

A descrição da batalha entre Heitor e Aquiles sugere que adversários dignos se encontraram. Heitor encontra Aquiles cara a cara.

Arroz. 7. O duelo de Heitor com Aquiles ()

“Eu prometo, Aquiles”, diz Heitor, “se eu te matar, vou tirar sua armadura, mas não vou tocar seu corpo; me prometa o mesmo e você. “Não há lugar para promessas: por Pátroclo, eu mesmo o despedaçarei e beberei seu sangue!” Aquiles grita.

A lança de Heitor atinge o escudo de Hefesto, mas em vão; A lança de Aquiles atinge a garganta de Heitor, e o herói cai com as palavras: "Tema a vingança dos deuses: e você cairá atrás de mim".

Os personagens dos heróis de Homero estão longe da inequívoca e franqueza do folclore: bons ou maus; um herói ou um covarde. Aquiles, zombando do corpo do inimigo derrotado, foi tocado pelas orações do pai de Heitor e deu o corpo do inimigo para sepultamento. Eis o apelo do pai de Heitor a Aquiles:

“Lembre-se, Aquiles, de seu pai, de Peleu! Ele também é velho; talvez ele esteja sendo pressionado por inimigos; mas é mais fácil para ele porque ele sabe que você está vivo e espera que você volte. Mas estou sozinho: de todos os meus filhos, apenas Heitor era minha esperança - e agora ele se foi. Por amor de seu pai, tem piedade de mim, Aquiles: aqui beijo sua mão, da qual meus filhos caíram.

Assim dizendo, ele despertou tristeza por seu pai e lágrimas nele -

Ambos choraram alto, em suas almas lembrando-se das suas:

O velho, prostrado aos pés de Aquiles, - sobre Heitor, o bravo,

O próprio Aquiles é sobre seu querido pai ou sobre seu amigo Pátroclo.

Aeds são cantores folclóricos, por isso encontramos elementos folclóricos em suas obras: repetições, epítetos constantes. Por exemplo, "Aquiles de pés rápidos", "Tétis de pés de prata", "céu estrelado", mesmo que a ação ocorra de manhã ou à tarde. As músicas eram executadas de cor, de modo que a repetição de versos ou estrofes ajudava a memorizar o texto e reproduzi-lo.

Os deuses, participantes ativos nos eventos, desempenham um papel especial neste trabalho. Alguns estão do lado dos troianos, outros ajudam seus oponentes. Muitas vezes eles discutem e até brigam entre si. Quem vai ganhar, Heitor ou Aquiles, também foi decidido pelos deuses. Zeus levanta a balança, na qual há dois lotes: Heitor e Aquiles. A taça de Aquiles sobe, a taça de Heitor desce ao submundo dos mortos. Zeus dá um sinal a Apolo para deixar Heitor e Atena para ajudar Aquiles.

A Ilíada termina com o enterro de Heitor, mas há muito mais por vir antes da queda de Tróia.

O cerco de Tróia durou dez anos: primeiro alguns venceram, depois outros. Finalmente, Ulisses inventou um truque: convidou os aqueus a fingir que estavam deixando Tróia. E como um presente para os troianos, “construir um cavalo de madeira tão grande para que os heróis mais poderosos dos gregos pudessem se esconder nele ..” Quando os troianos arrastaram o “presente”, os soldados escondidos dentro esperaram até a noite, do cavalo, abriu o portão e deixou o exército entrar. Então Tróia caiu.

1. Homero. Ilíada (Traduzido por N. I. Gnedich). - M., "Azbuka", 2011.

2. Homero. Odyssey, Moscou, Nauka. Série "Monumentos Literários", 2000.

3. Literatura. 6º ano. Às 14h / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; ed. V.Ya. Korovina. - M., 2013.

4. Losev A.F. Homero. Moscou, Jovem Guarda. Série apressada "Vida de Pessoas Notáveis", 2006.

5. Enciclopédia "Mitos dos povos do mundo". - M., 1980-1981, 1987-1988.

1. Grande biblioteca online ().

2. Homero. Ilíada (Traduzido por N. I. Gnedich) ().

3. As Aventuras de Ulisses (Recontar para crianças por N.A. Kuhn) ().

4. Odisseia traduzido por N. Zhukovsky ().

1. A tarefa de escolha. Com base nos textos da Ilíada e da Odisseia de Homero, escreva em seu caderno:

a) heróis troianos, deuses patronos.

Exemplo. 1. Hector - o líder militar dos troianos.

b) heróis gregos, deuses patronos.

Exemplo. 1. Aquiles - o filho da deusa Tétis e do herói Peleu, o herói militar dos gregos.

c) Os enredos principais do poema

Exemplo. 1. A cena do insulto de Aquiles pelo rei Agamenon, a recusa em lutar contra Tróia.

2. * Escreva um raciocínio-ensaio, como entender e explicar o significado das palavras ditas sobre Homero: “Homero fez de gente deuses, e deuses em gente”?

Nos últimos séculos do II milênio aC. grandes movimentos de tribos ocorreram no Mediterrâneo Oriental. Como resultado desses movimentos, as primeiras sociedades escravistas da Grécia caíram, o poder dos hititas entrou em colapso, a Síria, a Fenícia e até o Egito foram invadidos. Um desses movimentos foi a já mencionada migração dos dórios. Em termos de escala, era significativamente inferior aos movimentos das tribos da Ásia Menor (campanhas dos "povos do mar") e cobria apenas o território da parte sul da península balcânica, mas seu significado para a história da Grécia foi muito grande. Nos três séculos seguintes, a Grécia continental ficou quase completamente isolada dos países do antigo Oriente. A construção de grandes estruturas como palácios cessou, não há informações sobre grandes fazendas, semelhantes às atestadas por documentos da época micênica. Obviamente, as sociedades escravistas separadas que haviam surgido anteriormente foram destruídas pelas tribos vizinhas, que ainda viviam nas condições do sistema comunal primitivo. Mas, ao mesmo tempo, os recém-chegados tiraram muito da população que conquistaram, o que acabou contribuindo para a transição de todas as tribos helênicas para o sistema escravista.

Até o início do nosso século, a única fonte de informação sobre esse período na história da Grécia eram as antigas tradições gregas e relatos fragmentários de escritores gregos muito posteriores. Somente na última década, graças ao acúmulo gradual de uma grande quantidade de dados arqueológicos, tornou-se possível caracterizar com mais precisão o desenvolvimento de áreas individuais da bacia do Egeu durante esse período. No entanto, juntamente com os dados arqueológicos, os poemas homéricos, a Ilíada e a Odisseia, continuam a ser uma fonte importante para este período, cujo conteúdo está associado à lenda da guerra dos aqueus com Tróia, que supostamente surgiu devido ao rapto de Helena, a rainha de Esparta, pelo príncipe troiano Paris.

Ilíada e Odisseia

A Ilíada cobre os acontecimentos ocorridos no décimo ano da guerra dos gregos (aqueus) contra Tróia, quando Aquiles, um dos líderes da milícia grega que sitiava Tróia, discutiu a divisão do butim com o principal líder do Gregos - Agamenon e pararam de participar de batalhas. Após uma série de derrotas dos aqueus, Aquiles enviou seu amigo Pátroclo para ajudá-los, que morreu em batalha com Heitor, filho do idoso rei de Tróia-Príamo. Então Aquiles decidiu participar das batalhas novamente. A Ilíada termina com uma descrição do enterro de Heitor, que foi morto em um duelo com Aquiles. A Odisseia canta as peregrinações de dez anos de um dos participantes da Guerra de Tróia, Ulisses, rei da ilha grega de Ítaca. Após uma série de aventuras semi-fantásticas, Odisseu retorna à sua terra natal, onde, com a ajuda de seu filho Telêmaco e fiéis membros da família, mata numerosos pretendentes que buscavam a mão de sua fiel esposa Penélope e restaura seus direitos a Ítaca. Assim, as tramas de ambos os poemas estão conectadas pela unidade do tema e do círculo de personagens.

No entanto, a Ilíada não contém uma apresentação dos Eventos desde o início da Guerra de Tróia e não traz sua história para a captura de Tróia. A Odisseia, por sua vez, não é uma continuação direta da Ilíada. Outros episódios do ciclo troiano foram cantados nos chamados poemas kyklic, provavelmente compilados não antes do século VIII. BC e. e chegaram até nós apenas na forma de uma breve recontagem de seu conteúdo. Obviamente, no coração dos poemas homéricos e cíclicos estavam lendas relacionadas à Guerra de Tróia. Essas lendas foram transmitidas oralmente de geração em geração, e somente depois de alguns séculos serviram de base para grandes obras poéticas.

Os méritos excepcionalmente altos dos poemas de Homero como obras artísticas de arte popular - uma linguagem figurativa rica em comparações memoráveis, características vívidas dos personagens e, finalmente, uma composição complexa, especialmente a Odisseia - testemunham não apenas a genialidade do autor ou autores dos poemas, mas também a um longo caminho de desenvolvimento, que passou pela epopeia heróica grega antes da criação da Ilíada e da Odisseia. Para o historiador, os poemas de Homero representam um tesouro verdadeiramente inestimável de informações sobre a vida e o modo de vida dos helenos durante a segunda metade do 2º e início do 1º milênio aC. e.

Estrutura do estado

A sociedade homérica ainda não emergiu do sistema comunal primitivo. Não tinha um Estado, o aparelho de opressão de classe. As contradições entre os grupos sociais individuais ainda não estavam tão aguçadas que instituições como um exército permanente, prisões e tribunais fossem necessárias para manter as classes sociais exploradas e oprimidas em obediência. No entanto, neste momento, a separação gradual dos órgãos do sistema tribal da massa do povo já havia começado. Os chefes tribais governam suas tribos com pouca ou nenhuma assembleia pública. A milícia aqueia perto de Tróia é liderada por um conselho de basilei, o papel da assembléia de soldados é realmente reduzido a confirmar as decisões desse conselho. E em Ítaca, durante os 20 anos de ausência de Ulisses, a assembléia popular não se reuniu. Na verdade, todos os assuntos foram decididos pela nobreza. Na descrição da imagem do tribunal, que está disponível no épico, o veredicto é passado pelos anciãos, e o povo apenas grita simpatia por uma ou outra das partes em disputa.

Característica do desenvolvimento das relações sociais na sociedade homérica é a ausência de um órgão de violência que pudesse ser usado contra o povo. Engels em sua obra “A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado” enfatiza que “numa época em que todo homem adulto da tribo era guerreiro, não havia poder público separado do povo que pudesse se opor a ele” (F. Engels, A Origem da Família, Propriedade Privada e Estado, p. 108.). A estrutura da sociedade grega no início do primeiro milênio pode ser chamada de democracia militar.

cultura

O círculo do conhecimento científico nos dois primeiros séculos do 1º milênio aC. e. Era pequeno. Em primeiro lugar, isso pode ser dito sobre o conhecimento geográfico. Homero conhece bem a geografia da bacia do mar Egeu, ele também está familiarizado com a composição étnica da população da Ásia Menor; no entanto, tudo o que está fora desses limites estreitos é desenhado por ele apenas nos termos mais gerais. Os heróis do épico mostram algum conhecimento em astronomia apenas na medida em que o conhecimento dos caminhos do movimento dos corpos celestes era necessário para a orientação para o mar.

Os gregos homéricos tinham informações um pouco mais claras sobre seu passado. A ampla distribuição de canções épicas contribuiu para a preservação na memória do povo das memórias do forte reino micênico, da prosperidade de Creta e de outros centros de cultura da Idade do Bronze e da Guerra de Tróia. Todas essas informações foram combinadas no ciclo de lendas de Tróia; eles formaram a base dos poemas homéricos. No entanto, devido à falta de escrita, essas informações, ao serem passadas de geração em geração, perderam sua confiabilidade e tornaram-se cada vez mais repletas de detalhes fictícios.

A maior criação da cultura grega daquela época foi o épico heróico. Somente como resultado do aprimoramento gradual e da seleção de canções épicas folclóricas por muitas gerações de cantores e contadores de histórias, as maiores obras poéticas da antiguidade surgiram. O estudo da linguagem e do estilo dos poemas, a repetição bastante frequente de palavras e imagens individuais, e às vezes versos inteiros e, finalmente, o próprio tamanho dos poemas - o hexâmetro, bem como as observações da criatividade épica oral de muitos modernos povos - tudo isso leva à conclusão de que os poemas homéricos não foram apenas o ponto de partida para o posterior surgimento da literatura escrita grega antiga, mas também, em medida ainda maior, a conclusão de um longo caminho de desenvolvimento da poesia oral helênica.

Junto com as canções épicas incluídas nos poemas de Homero, grande parte da poesia daquela época chegou até nós em fragmentos ou em recontagens em prosa.

Arte grega dos séculos XI-VIII. sabemos de vasos de barro decorados com o chamado ornamento geométrico, consistindo em linhas retas, ziguezagues, triângulos e quadrados, menos frequentemente círculos. A partir de combinações desses elementos, às vezes foram criadas figuras bastante intrincadas. Imagens de objetos no mundo real também foram submetidas a esquematização geométrica condicional e generalizada. Os cavalos eram representados com pernas longas, estreitas e angulares e corpos alongados, as figuras humanas eram sempre desenhadas de perfil: o corpo era na forma de um triângulo virado com membros presos a ele e a cabeça era na forma de um círculo com um nariz saliente. Comparado com a arte micênica, e ainda mais com a arte minóica, o estilo geométrico dá a impressão de uma regressão significativa. No entanto, em termos da qualidade do barro e da técnica de confecção dos vasos, as cerâmicas com ornamentos geométricos quase não são inferiores às micênicas.

O mais antigo dos monumentos arquitetônicos que conhecemos do 1º milênio - o templo de Artemis Orthia em Esparta - provavelmente remonta à virada dos séculos IX e VIII. BC e. sua largura é de 4,5 m, o comprimento da parte sobrevivente é de cerca de 12 m. As paredes do templo foram construídas de barro, apenas a fundação foi feita de paralelepípedos; no centro do templo, ao longo do eixo longitudinal, foram colocados pilares de madeira para sustentar o teto. Outras estruturas arquitetônicas maiores foram aparentemente construídas em madeira. Alguma ideia de sua estrutura é dada pelos poemas homéricos. A propriedade de Odyssey era cercada por uma paliçada de estacas de carvalho e havia dependências no pátio. No centro da propriedade havia uma casa com um megaron; a metade feminina ficava no segundo andar. Um acessório necessário da casa de uma pessoa nobre eram várias despensas e uma sala para ablução. Todos os edifícios da propriedade de Ulisses eram feitos de madeira.

As roupas do período homérico também mudaram em comparação com o micênico. As mulheres usavam roupas longas feitas de um pedaço de matéria - os chamados peplos, cujas bordas eram arrancadas no ombro com um fecho. Os homens usavam uma camisa de lã sem mangas naquela época - uma túnica. Na cerâmica geométrica posterior, os membros da nobreza são retratados usando mantos de lã multicoloridos cobertos com ricos desenhos geométricos e, às vezes, com desenhos mais complexos.

Mitos da Grécia Antiga

Nos poemas homéricos podemos encontrar dados sobre a religião dos antigos gregos, principalmente do período micênico; Quanto às crenças do período dos próprios poemas homéricos, seu estudo também é possível através do estudo de idéias religiosas de uma época posterior, muitos elementos dos quais remontam não apenas a homérica, mas também a micênicos e até tempos anteriores.

No épico, a cabeça dos deuses é o Thunderer Zeus. Seus irmãos eram Poseidon, o deus do mar, e Hades, o deus do submundo. Zeus, junto com sua esposa Hera e filhos - Apolo (deus do sol, música), Ártemis (deusa da caça), Ares (deus da guerra), Atena (deusa da sabedoria e artesanato), Afrodite (deusa de latobvi), Hefesto (deus do fogo) e Hermes (o deus do comércio), - de acordo com as idéias dos primeiros gregos, viviam no Monte Olimpo. Os gregos imaginavam os deuses como seres humanos. No épico, os deuses comem, bebem, brigam entre si, assim como as pessoas. O mundo dos deuses para os gregos do tempo de Homero era um reflexo do mundo da aristocracia. Cada comunidade tinha seu próprio deus ou deusa. Em Atenas, em primeiro lugar, Atena foi homenageada, em Argos e Samos - Hera, etc.

Nas ideias religiosas refletidas no épico, muitos traços de crenças mais primitivas, como o totemismo, foram preservados: Atena foi representada com uma coruja, Zeus com um touro ou águia, Ártemis com uma corça etc. muitos desses deuses remontam ao tempo micênico. Já nos monumentos da cultura micênica, muitos dos deuses olímpicos são retratados com seus atributos característicos. As inscrições de Pilos também mencionam muitos desses deuses.

A religião fortaleceu o poder da aristocracia. Os epítetos usuais dos basilianos eram: “nascido por Zeus”, “criado por Zeus”. Muitos basilei se gabam de suas longas linhagens que remontam a Zeus. Cada um dos principais heróis dos poemas homéricos é acompanhado por um dos deuses do Olimpo.

O principal elemento das crenças populares era a veneração de uma divindade local ou herói lendário. As idéias sobre os espíritos dos rios, florestas, nascentes etc. também eram muito tenazes.Um papel importante nas crenças populares foi desempenhado pelo culto aos ancestrais. O culto das divindades da terra, em particular a deusa da fertilidade Deméter e sua filha Kore, que foi sequestrada pelo deus do submundo Hades, foi amplamente difundido entre as massas. Nesses cultos, são visíveis as ideias fantásticas dos gregos sobre a mudança das estações.

Numerosos mitos refletiam as ideias primitivas dos primeiros helenos sobre o mundo ao seu redor. O mito do deus-lutador Prometeu contou como as pessoas aprenderam a usar o fogo, o mito do mestre Dédalo e seu filho Ícaro refletiu o sonho de uma pessoa sobre voar no ar. Todo um ciclo de mitos foi criado sobre o grande herói e trabalhador Hércules, sobre o vencedor do terrível minotauro cretense meio touro meio homem - o herói ateniense Teseu. No mito da viagem dos Argonautas (marinheiros do navio Argo) à Cólquida para o Tosão de Ouro, as primeiras tentativas dos marinheiros gregos de penetrar nos remotos países do Mar Negro foram refletidas artisticamente.

Essas lendas antigas mantêm sua grande importância como monumentos notáveis ​​da história da cultura.

A Ilíada de Homero

Mesmo no final do século XIX, o poema épico de Homero "A Ilíada" era considerado uma ficção poética, obra de fantasia popular. A Ilíada era ensinada nas escolas, citada, admirada como obra de arte dos tempos antigos, como monumento literário da cultura antiga. Mas ninguém se atreveu a admitir que a Ilíada realmente descrevia eventos históricos passados. Mas então apareceu um arqueólogo amador alemão Heinrich Schliemann, que glorificou seu nome com escavações no local da antiga Tróia, Micenas e Tirinto, descritos por Homero. As escavações de Schliemann nas décadas de 70 e 80 do século passado lançam inesperadamente luz sobre a era heróica descrita por Homero. Schliemann encontrou a lendária Tróia, descobriu a antiga cultura do Egeu, sobre a qual os historiadores nada sabiam até então, e com sua descoberta aprofundou o conhecimento da história por quase mil anos.

Heinrich Schliemann era filho de um pobre pastor protestante. Certa vez, quando criança, ele recebeu de seu pai como presente o livro "História Mundial para Crianças", onde, a propósito, a lendária Tróia descrita por Homero foi retratada em chamas. O menino imediatamente acreditou que Tróia realmente existia, que suas enormes muralhas não podiam ser completamente destruídas, que provavelmente estavam escondidas sob montanhas de terra e escombros causados ​​por séculos. E decidiu que mais tarde, quando se tornasse adulto, certamente encontraria e desenterraria Tróia.

Mas a família de Heinrich empobreceu, o menino teve que deixar a escola e ir trabalhar em uma pequena loja, onde passava dias inteiros. Logo adoeceu com tuberculose, não pôde trabalhar, mas o sonho de Tróia não o abandonou. O menino foi a pé a Hamburgo para voltar ao trabalho e foi contratado como grumete em um navio que partiu para a América. No mar da Alemanha, durante uma forte tempestade, o navio naufragou e Schliemann escapou por pouco da morte. Encontrou-se na Holanda, num país estrangeiro, sem meios de subsistência. No entanto, houve pessoas gentis que o apoiaram e conseguiram um emprego em um dos escritórios comerciais.

À noite, nas horas vagas, Schliemann estudava línguas estrangeiras, nas quais gastava metade de seus ganhos. Ele morava no sótão, comia mal, mas estudava teimosamente idiomas, incluindo russo.

Em 1846, Schliemann mudou-se para São Petersburgo como agente de uma casa comercial e logo começou a realizar comércio independente. Ele teve sorte; ele conseguiu economizar dinheiro e em 1860 já era tão rico que liquidou o negócio e finalmente decidiu realizar seu sonho de infância - começar a procurar Troy. Em 1868, Schliemann foi para a Ásia Menor até a costa do Mar de Mármara. Guiado apenas pelas instruções da Ilíada, iniciou as escavações na colina Hissarlik, a poucos quilômetros do Helesponto, no canto noroeste da Ásia Menor.

O próprio nome da colina sugeria que era necessário cavar aqui. Hissarlik significa "lugar de ruínas" em turco. E a área era muito parecida com aquela onde, segundo a descrição da Ilíada, se localizava Tróia: uma montanha a leste, um rio a oeste, e o mar era visível ao longe.

Schliemann começou as escavações em 1871 às suas próprias custas. A assistente era sua esposa grega, que também acreditava nas descrições de Homero. A energia, o entusiasmo e a paciência infinita que Schliemann e sua esposa descobriram durante as escavações são notáveis: suportaram todos os inconvenientes da vida no campo, suportaram todo tipo de dificuldade, suportaram frio e calor. Pelas frestas de madeira da casa construída por Schliemann, soprava um vento tão forte que era impossível acender uma lamparina de querosene; no inverno, o frio nos quartos chegava a quatro graus, às vezes até a água congelava. Durante o dia, tudo isso era tolerável, porque eles estavam o tempo todo em movimento no ar, mas à noite, como disse Schliemann, “exceto pelo nosso entusiasmo pela grande causa da descoberta de Tróia, não tínhamos nada para nos aquecer! ”

Do livro Entreter a Grécia autor Gasparov Mikhail Leonovich

Concurso de Homero com Hesíodo Você se lembra: na tabela cronológica pariana, os nomes dos dois poetas gregos mais antigos, Homero e Hesíodo, estavam lado a lado. O nome de Homero já nos é familiar, mas ainda não conhecemos Hesíodo. Era o mesmo cantor folk de Homero, mas ele cantava

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Do livro Havia um menino? [Análise cética da história tradicional] o autor Shilnik Lev

Capítulo 7 De Homero a Aristóteles

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CAPÍTULO II A ILIADA E O HUMANISMO DE HOMERO A primeira grande conquista do povo grego foi a Ilíada de Homero, uma conquista poética. Este é um poema de guerreiros, pessoas que se dedicaram à guerra por causa de suas paixões e pela vontade dos deuses. O grande poeta fala sobre a dignidade do homem,

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ESCRITA ANTIGA DOS Eslavos-Russos, Tróia, Tróia, Ilíada, OMIR Schlozer, sem pensar, afirma que os eslavos-russos do século IX eram nômades. Não vamos refutar esta opinião infundada, mas tentaremos dar tantos fatos que sejam suficientes para convencer

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6. Traços medievais do "antigo" Homero nos séculos XIII-XIV A conhecida família medieval de Saint-Omer = Saint Homer A Guerra de Tróia está inextricavelmente ligada ao nome lendário de Homero, que supostamente a cantou pela primeira vez em poemas imortais. Mas desde que a Guerra de Tróia aconteceu,

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Mil anos antes de Homero Não muito longe de Micenas está a cidade de Tirinto, chamada por Homero de "muralha forte". Pausanias considerou suas poderosas paredes, cuja espessura chega a vinte metros, uma das maravilhas do mundo, merecendo espanto não menos que as pirâmides egípcias. Paredes

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"Ilíada" e "Odisseia" Os poemas "Ilíada" e "Odisseia" foram criados com base em um ciclo popular de obras sobre a guerra dos líderes aliados das tribos gregas (Aqueias) contra Tróia. O título dessas obras épicas está diretamente relacionado ao conteúdo dos poemas. Assim, o nome da primeira "Ilíada"

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12. Mitologia de Homero e Orfismo Os primeiros sinais de compreensão do mundo podem ser encontrados já nas obras de Homero. Homero fala de três causas primeiras, que em certo sentido podem ser consideradas os primeiros princípios do mundo, e as chama de Nyx, Okeanos e Tethys. Nyx é o ancestral

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§ 22. A Guerra de Tróia na Ilíada de Homero O Maior Poeta da Grécia Antiga Mas os gregos preservaram para sempre a memória do passado glorioso. De boca em boca, de pai para filho, muitos

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§ 23. O poema de Homero "A Odisseia" O astuto Odisseu A Guerra de Tróia continuou por muitos anos. Os aqueus só conseguiram tomar Tróia graças à desenvoltura do rei Odisseu, governante da pequena ilha de Ítaca. Numa noite escura, embarcaram em navios e partiram da costa de Tróia.

Verdadeiramente uma das maiores obras da antiguidade, o poema épico de Homero, A Ilíada, encanta os estudiosos que desvendam seus mistérios e infunde horror nos alunos que estão destinados a conhecer de perto esse patrimônio cultural. Somente a elite e especialmente os teimosos o leram até o fim. E há uma explicação simples para isso - não apenas se passaram milênios desde que o poema foi escrito, e o estilo de fala mudou muito, o que torna difícil para um leitor moderno perceber a linguagem da obra, mas hexâmetros, descrições incríveis e mudanças abruptas na ação adicionam obstáculos. Graças a isso, é bastante difícil traçar um enredo ou entender quem está do lado de quem. Mas provavelmente! Portanto, vamos tentar entender um dos aspectos mais interessantes do poema - o mitológico. O que e quem está por trás disso, e de que lado ele fica na Guerra de Tróia.

Mesmo aquelas pessoas que não fazem ideia da existência da Ilíada, de uma forma ou de outra, conhecem os mitos da Grécia Antiga. E os mitos do chamado "ciclo de Tróia" entraram no poema homérico. Nos tempos antigos, os gregos acreditavam que os deuses influenciam todos os seus assuntos terrenos, a vida de cada pessoa. Portanto, eles os reverenciavam, faziam sacrifícios a eles, construíam templos. Portanto, não é de surpreender que os deuses estejam entrelaçados na história da batalha histórica dos aqueus (gregos) e Ílions (tróia), às vezes ajudando, às vezes prejudicando os soldados. A batalha troiana não deixou muitos deuses indiferentes.

Papel de Tétis

Em primeiro lugar, vale a pena mencionar a ninfa do mar Tétis, mãe de Aquiles, que, em particular, estava ao lado de seu filho, o Aqueu. Ela aceitou a promessa do poderoso Zeus de que os aqueus sofreriam derrotas até que indenizassem seu filho pelo dano moral total pela ofensa causada (estamos falando da briga entre Agamenon e Aquiles por causa dos cativos de Criseida e Briseida, após o que Aquiles se recusa a continuar lutando juntos).

Zeus na luta contra a superpopulação da Terra

Claro, o deus supremo Zeus, que geralmente assume uma posição neutra, fez uma grande contribuição para a Guerra de Tróia. Seu objetivo era ajudar a Terra, sobrecarregada por uma grande população (que lhe pedia para reduzir o número de pessoas), então acho que ele não se importava com quem remover, o principal era atender aos padrões. Mas como ele também fez uma promessa a Tétis - estragar a vida dos aqueus para seu filho ofendido, o Trovão mata dois coelhos com uma cajadada só. Portanto, em maior medida, ele ajuda os troianos e proíbe outros deuses de interferir na guerra. Vários pontos notáveis ​​podem ser atribuídos aos seus “méritos”:

  • A pedido do Thunderer, Sleep inspira Agamenon à noite que ele pode lidar com Tróia sem Aquiles, como resultado do qual ele decide enviar seu exército enfraquecido de volta à batalha.
  • Quando Heitor está ferido e desanimado, Zeus envia Apolo para ajudá-lo, para que ele lhe dê força e coragem para lutar.
  • Envia Eris (a deusa da discórdia e do caos) ao navio de Ulisses, para que com seu grito ela respire coragem e desejo de lutar ainda mais nos aqueus.
  • Com Irida (a deusa do arco-íris e a mensageira do Olimpo), ele envia uma mensagem a Heitor para que ele não entre na batalha, mas apenas inspire suas tropas até que Agamenon seja ferido.
  • Zeus decide o resultado da guerra com a ajuda de balanças de ouro, nas quais ele lança a sorte da morte. Êxodo - os troianos estão destinados a perder esta guerra, Hector - a morrer.
  • Apesar do fato de Zeus ser descrito como um deus grande, brilhante e poderoso, a quem, ao que parece, tudo está sujeito, na realidade ele acaba não sendo tão onipotente. Às vezes, dúvidas, impulsividade ou mesmo falta de lógica escapam de suas ações. Ele não consegue nem acompanhar o que está acontecendo no Olimpo em sua ausência e, mesmo sabendo do engano de sua esposa, ainda está sendo enganado por ela.

    Hera e sua contribuição para o destino de Ilion

    A bela esposa da trovejante Hera não quer apenas ver como os aqueus falham um após o outro, porque há algum tempo ela não favorece os troianos (Paris concedeu a maçã de ouro na disputa entre as três deusas a Afrodite, e não para ela, o que feriu muito seu orgulho). Ao contrário de outros deuses, ela não aparece durante a batalha, mas invariavelmente usa suas armas comprovadas - astúcia, engano e beleza. Para permitir que os aqueus vençam, ela traça um plano astuto - para encantar, seduzir e, finalmente, acalmar Zeus, que está assistindo a batalha do alto da montanha de Ida. Para fazer isso, ela conta com o apoio de Poseidon, que entra na batalha ao lado dos aqueus, engana Afrodite para pedir emprestado um cinto mágico de sedução e convence Filho a colocar Zeus para dormir. Por um tempo, isso ajuda os aqueus, mas apenas até que Zeus, despertado de um doce sonho, novamente toma a situação em suas próprias mãos.

    Medo e repugnância Atenas

    A deusa da sabedoria e da guerra justa, Atena, pelo mesmo motivo de Hera, luta ao lado dos aqueus. Entre eles, ela destaca especialmente Ulisses e Aquiles, por causa de cuja vitória ela toma longe das medidas mais justas. Alguns deles parecem mesquinhos e mesquinhos:

    • Durante uma das batalhas, ela se permite atacar Ares e Afrodite, além de lançar alguns insultos em sua direção.
    • Pára Aquiles quando ele quer matar Agamenon depois daquela briga fatídica sobre os cativos.
    • Incita Pandarus a atirar em Menelau com um arco quando os grupos estavam prestes a se dispersar. Isso desencadeou ainda mais a guerra.
    • Periodicamente ajuda Diomedes, de vez em quando curando-o, além disso, dando sua permissão divina para ferir Afrodite no campo de batalha, o que, de fato, ele faz, enquanto Ares também o recebe dele.
    • Periodicamente ajuda o astuto Ulisses.
    • Salva Aquiles da lança de Heitor.
    • E então o mesmo Aquiles ajuda a matar Heitor.
    • Afrodite em pé de guerra

      Parece que a deusa da beleza e do amor, a bela Afrodite, deveria fazer o que fazer na guerra. Mas havia um lugar para ela também - do lado dos Ilions. Durante o duelo decisivo entre Menelau e Paris, vendo como seu favorito está perdendo, ela leva Paris para longe do campo de batalha, por mais irônico que possa parecer - direto para o quarto, onde ela e Elena, como se nada tivesse acontecido, vão se entregar apaixonado. É por isso que ela é Afrodite.

      Como uma verdadeira mãe amorosa, ela salva seu filho Enéias, que recebeu um ferimento de Diomedes, pedindo a Apolo para tirá-lo do campo de batalha. Então Diomedes, inspirado por Atena, a fere também.

      Apolo até enviou uma peste

      Todo mundo sabe que Apolo, o deus da música e da arte, atira um arco perfeitamente, e ele usou repetidamente essa habilidade no campo de batalha, ajudando os soldados de Tróia. Logo no início do poema, um deus irado, com a ajuda de flechas, envia uma pestilência ao exército aqueu pelo insulto causado a seu padre Chris (Agamenon recusou-se a dar a Chris sua filha mesmo por resgate).

      Especialmente no campo de batalha, ele ajuda seu Hector favorito, até que a balança do destino o chame de morte. Ele desempenhou o papel principal no assassinato de Pátroclo por Heitor, deixando o Aqueu horrorizado e praticamente desarmado.

      Poseidon quer, mas não pode

      O deus supremo dos mares se comporta de maneira bastante ambígua, mas pode ser compreendido e perdoado! Com todo o coração quer ajudar os aqueus, mas anda nervoso de canto em canto e não pode escolher entre o seu orgulho de escala divina, que lhe diz para ser um pouco mais decisivo e intervir na batalha, e a prudência, que ele também tem o suficiente para não se deparar com um divino a ira do irmão mais velho de Zeus. Esta Hera também está turvando as águas - vá, diz ele, ajude os aqueus, quantos sacrifícios e presentes eles lhe deram, como você pode ficar longe! Ao que o senhor dos mares responde com raiva que nenhum dos imortais sequer pensa em discutir com o deus supremo Zeus, ele disse para não interferir - nós não interferimos! Entristecido, sentou-se de lado, olhou para a batalha, viu como os valentes Aqueus estavam morrendo, e então ele ferveu! Por que ele é pior que Zeus?! O fato de ele ter nascido um pouco mais tarde, ou o fato de sua sorte ter caído para governar o mar?! Então Poseidon decidiu que ele tem o direito ao papel de deus supremo não menos que o Trovejante, e ninguém pode proibi-lo de tomar decisões por conta própria! Com pensamentos tão agradáveis, o rebelde do mar partiu para levantar o espírito completamente caído dos aqueus, assim como havia acabado de levantar o seu. Na forma de uma estimativa, ele caminhou entre os aqueus e repetidamente com seus discursos pathos os ajudou a tirar vantagem sobre os troianos. Mas então Zeus, enganado por sua amada esposa, acorda e manda uma mensagem para Poseidon - saia da batalha ou você lutará comigo! O espírito rebelde e a auto-estima ainda não deixaram o senhor do mar, e ele quase se enfurece com a ira divina, gritando que deixa Zeus ensinar seus filhos com tanto fervor o que fazer e o que não fazer, mas Íris apela à sua prudência. Poseidon, tendo se submetido, sai de casa, finalmente lançando uma ameaça ofendida de que, se Zeus não permitir que Tróia seja destruída mais tarde, ele fará um inimigo na pessoa do imortal deus do mar. Poseidon tem a última palavra, mas uma pequena vitória!

      Marte: ele não é ele quando está com fome

      Apesar de o deus da guerra ser o mais impulsivo, violento e sanguinário, na Ilíada sua imagem é tão lamentável que chega a ser ridícula. Ele parece um caipira estúpido que é algemado de um lado, depois do outro, e não como um deus majestoso e um guerreiro invencível. Ele ajuda os troianos de todas as maneiras possíveis e desperta neles um espírito guerreiro. Mas então ele recebe hematomas de Atena, depois de algum simples ferimento mortal de Diomedes. E o mais importante, ele chora por esse mal-entendido com seu pai Zeus, e ele só fica irritado com ele.

      A semelhança dos deuses antigos com as pessoas no poema de Homero é impressionante: eles também estão sujeitos a paixões, podem ser cruéis, traiçoeiros, vingativos e lamentáveis, ou generosos e bondosos. Eles se divertem em festas, tecem intrigas, brigam entre si por ninharias e cometem erros. Eles têm suas fraquezas, afetos e personalidade. Em suma, eles não são melhores que os humanos e, até certo ponto, ainda piores. Do tédio eterno eles são salvos apenas por pessoas com cujo destino eles jogam. Tendo se exaltado acima do mundo, eles desejam apenas adoração e submissão à sua vontade, há um vazio dentro deles que não pode ser preenchido e, portanto, muitas vezes não se importam com quantas pessoas morrem em suas mãos. E apesar de tudo, eles continuam sendo deuses - eles têm poderes sobrenaturais, beleza e vida eterna.

      Interessante? Salve na sua parede!

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MÚSICA UM

Muse, fale-me daquele marido experiente que,
Vagando muito desde o dia em que Santo Ilion foi destruído por ele,
Visitei muitas pessoas da cidade e vi costumes,
Eu sofri muito com meu coração nos mares, me preocupando com a salvação
Sua vida e o retorno dos companheiros à pátria; Fútil
Havia, no entanto, preocupações, ele não salvou seus companheiros: eles mesmos
Eles trouxeram a morte sobre si mesmos por sacrilégio, loucos,
Tendo comido os touros de Helios, o deus andando acima de nós, -
Ele roubou o dia de retorno deles. Conte-me sobre isso
Algo para nós, ó filha de Zeves, Musa benevolente.
Todos os outros, que escaparam da morte fiel, foram
Em casa, evitando a guerra e o mar; sua única, separação
Com uma doce esposa e a pátria do esmagado, em uma gruta profunda
Ninfa da luz Calypso, deusa das deusas, arbitrária
Ela a segurou à força, desejando em vão que ele fosse seu marido.
Mas quando, finalmente, a inversão dos tempos trouxe
O ano em que os deuses o designaram para retornar
Para sua casa, para Ítaca (mas onde e nos braços de verdadeiros amigos ele
Todos não escaparam da ansiedade), os deuses estavam cheios de piedade
Tudo; Só Poseidon persistiu em perseguir Odisseu,
marido à semelhança de Deus, até chegar à sua terra natal.
Mas naquela época ele estava em um país remoto dos etíopes
(Pessoas extremas se estabeleceram de duas maneiras: uma, onde desce
Deus é luminoso, outros, onde nasce), para que lá do povo
Touros e carneiros obesos exuberantes tomam a hecatombe.
Lá ele, sentado em um banquete, se divertiu; os outros deuses
Às vezes eles se reuniam nos salões de Zeves.
Com eles pessoas e imortais, o pai inicia uma conversa;
Em seus pensamentos era Egisto inocente (seu próprio Atridov
Filho, o famoso Orestes, morto); e pensando nisso
Zeus, o Olimpo, dirige a palavra à assembléia dos deuses:
"É estranho como as pessoas mortais nos culpam deuses por tudo!
O mal vem de nós, dizem; mas você não costuma
A morte, ao contrário do destino, é provocada pela loucura?
Assim é Egisto: não é o destino, apesar da esposa de Atrids
Ele o levou matando-o quando voltou para sua terra natal?
Ele conhecia a verdadeira morte; de nós estava de olhos afiados para ele
Ermius, o destruidor de Argus, foi enviado para matar
Ele não se atreveu a invadir seu marido e se absteve de se casar com sua esposa.
"A vingança por Atris será feita pela mão de Orestes quando ele
Ele quer entrar em sua casa, já amadurecido, como herdeiro, "assim foi
Ermiy disse - em vão! não tocou o coração de Aegist
Deus é misericordioso com conselhos e pagou tudo de uma vez."
Zeus disse: "Nosso pai, Kronion, o governante supremo,
Sua verdade, ele merecia a morte, então deixe-o morrer
Cada um desses vilões! Mas agora isso parte meu coração
Com seu destino pesado, Odisseu é astuto; Há muito tempo
Sofrimento, separado do seu, numa ilha, abraçado pelas ondas
O umbigo do mar largo, arborizado, onde reina a ninfa,
Filha de Atlas, o ladrão que conhece os mares
Todas as profundezas e que por si só suporta o volume
Longos e enormes pilares separando o céu e a terra.
Pelo poder de Atlanta, filha de Ulisses, derramando lágrimas,
Segura, com a magia das palavras insidiosas e acariciantes sobre Ítaca
Memória esperando destruí-lo. Mas desejando em vão
Para ver pelo menos fumaça subindo das costas nativas à distância,
Só a morte ele reza. A compaixão não entrará
Em seu coração, olímpico? Você não está satisfeito com presentes
Ele honrou na terra de Tróia, no meio dos navios aqueus lá
Fazendo sacrifícios para você? Por que você está com raiva, Kronion?
Opondo-se a ela, o coletor de nuvens Kronion respondeu:
"Estranho, minha filha, a palavra saiu da sua boca.
Esqueci-me de Ulisses, imortal como um homem,
Tão distinto na multidão de pessoas e mente e diligente
Oferecendo sacrifícios aos deuses, céu sem limites aos senhores?
Não! Poseidon, o envolvente da terra, teimosamente rivaliza com ele,
Todos indignados porque o Ciclope Polifemo é divino
Ele está cego por ele: o mais forte dos ciclopes, Phosoy uma ninfa,
Filha de Fork, senhor do mar salgado do deserto,
Ele nasceu de sua união com Poseidon em profunda
Grote. Enquanto o sacudidor de terra Poseidon Odysseus
Para trair a morte e não poderoso, mas, dirigindo em todos os lugares pelo mar,
Ele o leva para longe de Ítaca. Vamos pensar juntos
Como ele retornaria sua terra natal. Poseidon recusar
Deve da raiva: um com todos os imortais em uma disputa,
Apesar dos deuses eternos, sem sucesso, ele ficará com raiva.
Aqui está a filha de Zeus de olhos brilhantes de Ateneu Pallas
Zeus disse: "Nosso pai, Kronion, o governante supremo!
Se agrada aos deuses abençoados ver a pátria
Poderia Ulisses, o astuto, então Ermius, o assassino de argos,
O executor da vontade dos deuses, que ele esteja na ilha de Ogygsky
Para a ninfa, lindamente encaracolada foi enviada de nós para anunciar a ela
Nosso veredicto não mudou, que chegou a hora de voltar
Na terra de sua Odisséia, em apuros constantes. EU
Vou direto para Ítaca para excitar o filho de Ulisses
Encha seu coração de raiva e coragem, para que ele chame
Ele está no conselho dos Aqueus de cabelos grossos e na casa de Ulisses
A entrada foi proibida aos pretendentes, que impiedosamente o destroem
Gado pequeno e touros, chifres tortos e movimentos lentos.
Esparta e Pilos arenosos então ele visitará para saber,
Existem rumores sobre o querido pai e seu retorno,
Além disso, para que uma boa reputação seja estabelecida nas pessoas sobre ele.
Quando ela terminou, ela amarrou solas douradas em seus pés,
Ambrosial, em todos os lugares está acima da água e acima do sólido
Pelo seio da terra sem limites, leve pelo vento;
Então ela pegou uma lança de guerra, cravejada de cobre,
Sólido pesado e enorme, também luta com raiva
Ela é a força dos heróis, o nascimento do deus trovejante.
A deusa pisou violentamente do topo do Olimpo para Ítaca.
Lá no pátio, na soleira das portas da casa Odyssey,
Ela estava com uma lança afiada de cobre, vestida com a imagem
Convidado, governante dos Tafians, Mentes; reuniu
Todos os pretendentes, maridos desordeiros, ali a deusa viu;
Jogando dados, eles se sentaram em frente à entrada nas peles
Touros mortos por eles; e os arautos, estabelecendo a mesa,
Junto com os escravos ágeis eles correram: eles derramaram
Água com vinho nas crateras do cais; e aquelas narinas
Tendo lavado as mesas com uma esponja, eles foram movidos e várias carnes
Tendo cortado muito, eles o carregaram. Deusa Atena
Antes do outro Telêmaco, o divino viu. Lamentável
Com o coração, no círculo dos pretendentes, sentou-se, pensando numa coisa:
Onde está o nobre pai e como, voltando para sua terra natal,
Ele dispersa predadores por toda a sua habitação,
As autoridades perceberão e serão novamente seu mestre.
Em tais pensamentos com os pretendentes, sentado, ele viu Atena;
Ele imediatamente se levantou e correu para a entrada, indignado
No coração que o andarilho foi obrigado a esperar fora da soleira; Aproximando
Ele pegou a mão direita do estranho, pegou sua lança,
Então ele levantou a voz e soltou uma palavra alada:
"Alegra-te, estrangeiro; venha até nós; trataremos você cordialmente;
Você nos declarará sua necessidade, ficando satisfeito com nossa comida.
Tendo terminado, ele foi em frente, seguido por Pallas Athenaeus.
Com ela, entrando na sala do banquete, para a alta coluna
Direito com uma lança ele veio e escondeu lá em um cenário
Suavemente talhada, onde eles estavam trancados nos velhos tempos
As lanças do rei Odisseu, em constante dificuldade, estavam.
Para poltronas ricas, habilmente feitas, trazendo Atena,
Ele a convidou para sentar neles, cobrindo-os antecipadamente com um
Pano; para os pés havia um banco; então ele colocou
Uma cadeira esculpida para si mesmo à distância dos outros, para que o hóspede
O barulho da multidão descontroladamente alegre não estragou o jantar,
Além disso, para perguntar secretamente a ele sobre seu pai distante.
Então ela trouxe uma mão de prata para a banheira para lavá-los
Um lavatório dourado cheio de água fria, um escravo,
Suave então empurrou a mesa; coloque nele
Pão de empregada com vários comestíveis, do estoque
Emitido por ela voluntariamente; nos pratos, levantando-os bem alto,
O funcionário local trouxe várias carnes e, tendo-lhes oferecido,
Ele colocou taças de ouro na mesa na frente deles;
O arauto começou a procurar vinho para ser enchido com mais frequência
Copas. Noivos entraram, homens desordeiros, e se sentaram
Queixo em poltronas e cadeiras; os arautos trouxeram água
Lave as mãos; os escravos traziam-lhes pão em cestos;
Os jovens serviram copos com uma bebida leve até a borda.
Eles levantaram as mãos para a comida preparada; quando
A fome de sua deliciosa comida foi saciada, entrou neles
Há algo mais no coração - o desejo de doce canto e dança:
Para festejar são um adorno; e um arauto de cítara tocando
Femiya deu, para o cantor, na frente deles o tempo todo
Cante para o compelido; Tocando as cordas, ele cantou lindamente.
Então Telêmaco disse cuidadosamente à Atena de olhos brilhantes:
Ele inclinou a cabeça para ela para que outros não o ouvissem:
"Meu caro convidado, não fique zangado comigo por minha franqueza;
Aqui eles se divertem; eles têm apenas música e canto em suas mentes;
É fácil: eles devoram o de outra pessoa sem pagamento, riqueza
Marido, cujos ossos brancos, talvez, ou chuva
Em algum lugar molha na praia, ou as ondas rolam ao longo da beira-mar.
Se ele aparecesse de repente diante deles em Ítaca, então tudo
Em vez de economizar roupas e ouro, eles começaram
Apenas reze para que suas pernas sejam mais rápidas.
Mas ele morreu, compreendido por um destino raivoso e consolo
Não para nós, embora às vezes eles venham de pessoas terrenas
Notícias de que ele voltará, não haverá retorno para ele.
Quem é Você? Que tribo você é? Onde você mora? Quem é o teu pai?
Quem é sua mãe? Em que navio e de que maneira
Chegou em Ítaca e quem são seus marinheiros? Para nossa borda
(Isso, claro, eu mesmo sei) você não veio a pé.
Fale também com franqueza, para que eu conheça toda a verdade:
Foi a primeira vez que você visitou Ítaca ou já esteve aqui
Convidado das Odisseias? Naqueles dias, os estrangeiros reuniam muito
Na nossa casa: meu pai adorava tratar as pessoas.
"Vou contar tudo com franqueza; eu sou o rei Anchialus
Sábio filho, chamado Mentes, eu governo o povo
Alegres Tafianos; e agora meu navio para Ítaca
Junto com meu povo eu liderei, viajando escuro
Por mar para os povos de uma língua diferente; Eu quero em Temes
Obtenha cobre trocando ferro brilhante por ele;
Eu coloquei meu próprio navio sob a encosta arborizada de Neyon
No campo, no cais de Retre, longe da cidade. Nosso
Os ancestrais há muito são considerados convidados uns dos outros; isto é,
Talvez você mesmo ouça frequentemente quando visita
O avô do herói Laertes... e dizem que ele não anda mais
Mais para a cidade, mas longe vive no campo, abatido
Dor, com a velha solteirona, que, o velho da paz,
Reforça-o com comida quando se cansa, arrastando
Atravessando o campo de um lado para o outro no meio de suas uvas.
Estou com você porque me disseram que seu pai
Em casa... mas é claro que os deuses o atrasaram no caminho:
Pois o nobre Ulisses ainda não morreu na terra;
Em algum lugar, cercado pelo abismo do mar, em uma onda que abraça
A ilha está trancada viva, ou talvez ele sofra em cativeiro
Predadores selvagens que se apoderaram dele à força. Mas ouça
O que eu vou prever para você, que deuses todo-poderosos para mim
Eles investiram no coração, que inevitavelmente se tornará realidade, como eu
Acredito, embora não seja profeta e não tenha experiência em adivinhar por pássaros.
Ele não ficará muito longe de sua querida pátria, pelo menos

Ele estava preso por laços de ferro; mas volte para casa
Ele encontrará o remédio certo: ele é astuto para as invenções.
Você me diz agora, sem esconder nada de mim:
Eu realmente vejo em você o filho de Ulisses? Você é maravilhoso
Com sua cabeça e lindos olhos ele é parecido; Ainda eu
Eu lembro dele; antigamente nos víamos com frequência;
Foi antes de navegar para Tróia, de onde os aqueus
Os melhores com ele em seus navios inclinados correram.
Desde então, nem ele nem eu o encontramos em lugar nenhum.
"Meu bom hóspede", respondeu o judicioso filho de Ulisses,
Vou lhe contar tudo com franqueza, para que você possa saber toda a verdade.
A mãe me garante que sou filho dele, mas eu mesmo não sei:
Provavelmente é impossível para nós saber quem é nosso pai.
Seria melhor, no entanto, eu desejava que eu não fosse tão malfadado
O marido era o pai; em suas posses ele é para a velhice b tarde
Vivido. Mas se você perguntar, então ele, dos vivos
O mais infeliz agora, meu pai, como as pessoas pensam.
A filha de Zeus de olhos claros, Atena, respondeu-lhe:
"Parece que agrada aos imortais que ele não ficou sem glória no futuro
Sua casa, quando Penélope foi dada como você
Filho. Agora me diga sem esconder nada de mim
O que está acontecendo aqui? Que congregação? Você dá
Um feriado, ou você está comemorando um casamento? Não é um banquete dobrável aqui, é claro.
Parece apenas que seus convidados estão desenfreados em seu
Eles são ultrajantes em casa: todas as pessoas decentes na sociedade com eles
Fique envergonhado, vendo seu comportamento vergonhoso."
"Meu bom hóspede", respondeu o judicioso filho de Ulisses,
Se você quer saber, então eu lhe direi francamente.
Uma vez nossa casa estava cheia de riqueza; ele era respeitado
Tudo enquanto aquele marido estava inseparavelmente aqui.
Agora os deuses hostis decidiram de outra forma, tendo coberto
Seu destino é escuridão inexpugnável para o mundo inteiro;
Eu ficaria menos chateado com ele quando ele morresse:
Se ele tivesse perecido na terra de Tróia entre seus camaradas guerreiros.
Ou nos braços de amigos, tendo suportado a guerra, ele morreu aqui,
A colina da tumba acima dela teria sido derramada pelo povo aqueu,
Ele deixaria grande glória para seu filho para sempre...
Agora as Harpias o levaram, e ele desapareceu,
Esquecido pela luz, sem sepultura, uma contrição e chora
Deixando um legado para meu filho. Mas não estou falando apenas dele
chorando; os deuses me enviaram outra grande dor:
Todos que são famosos e fortes em nossas diferentes ilhas.
Os primeiros povos de Dulikhia, Zama, floresta Zakynthos,
As primeiras pessoas de Ítaca mãe rochosa Penélope
Eles insistem obstinadamente pelo casamento e roubam nossa propriedade;
A mãe não quer entrar em um casamento odiado, nem do casamento
Ele não tem meios de escapar; e eles devoram sem piedade
Nossa bondade e eu finalmente seremos arruinados."
A deusa Atena respondeu-lhe com grande raiva:
"Ai! Eu vejo o quão distante seu pai está agora
É necessário lidar com pretendentes sem vergonha com mão forte.
Ah, se ele entrasse por aquelas portas, voltando de repente,
Em um capacete, coberto com um escudo, na mão duas lanças de pontas de cobre! ..
Então, pela primeira vez eu o vi no momento em que ele
Em nossa casa ele se alegrou com vinho, tendo visitado em Éter
Ila, filho de Mermer (e aquele lado do distante
O rei Odisseu chegou em seu navio rápido;
Veneno, mortal para as pessoas, ele estava procurando para lhes dar de beber
Suas flechas, incrustadas de cobre; mas Eli recusou
Dê-lhe veneno, temendo irritar os deuses que tudo vêem;
Meu pai o dotou com ele por grande amizade com ele).
Se na forma de tal Ulisses apareceu de repente aos pretendentes,
O casamento seria feito com eles, o destino do inevitável compreendido, amargo.
Mas - isso nós, é claro, não sabemos - no seio dos imortais
Oculto: é designado de cima para ele, retornando, para destruí-los
Nesta casa, ou não. Agora pensamos coletivamente
Como você limparia sua casa de ladrões você mesmo.
Ouça o que eu digo e observe para si mesmo que você ouvirá:
Amanhã, chamando os nobres aqueus ao conselho, diante deles
Anunciem tudo, chamando os imortais como testemunhas da verdade;
Depois disso, exija que todos os pretendentes voltem para casa;
Mãe, se o casamento não é repugnante ao seu coração,
Você sugere que você volte para a casa do pai poderoso,
Uma filha querida, como convém a uma dignidade, ele a dotará.
Eu também aconselho zelosamente, se você aceitar meu conselho:
Um navio forte com vinte remadores equipados, partiu
Ele mesmo para seu pai distante, para descobrir o que

Pylos primeira visita, você sabe que o divino Nestor
Dirá; então Menelau encontra o de cabelos dourados em Esparta:
Ele chegou em casa por último de todos os aqueus banhados a cobre.
Se você ouvir que seu pai está vivo, que ele vai voltar,
Espere por ele um ano, suportando pacientemente a opressão; quando

Em homenagem a ele, o monte da sepultura aqui é um aterro e a habitual magnífica
Faça um banquete nele; Faça Penélope se casar com você.
Depois, quando você organizar tudo na ordem correta,
Tendo decidido firmemente, com uma mente prudente, pensar em um meio,
Como vocês pretendentes que tomaram sua casa à força,
Nele, destrua por engano ou por pura força; vocês
Você não pode mais ser criança, você saiu da infância;
Você sabe o que é um jovem divino Orestes diante de toda a
Ele foi adornado de luz com honra, tendo vingado Egisto, com quem
Seu glorioso pai foi morto maliciosamente?
Deve ser firme para que seu nome e descendentes sejam elogiados.
O tempo, porém, é para eu retornar ao meu navio veloz.
Aos companheiros, esperando, claro, por mim com impaciência e tédio.
Você se cuida, respeitando o que eu disse."
"Meu caro convidado", respondeu o judicioso filho de Ulisses,
Desejando meus benefícios, você fala comigo como um filho
Bom pai; Não vou esquecer o que você aconselhou.
Mas espere, embora esteja com pressa de ir; é legal aqui
Tendo refrescado seu banho e membros e alma, você retornará
Você está em um navio, um rico presente para o prazer do coração
Tirando de mim para que eu possa guardar como lembrança, como costume
Há entre as pessoas, para que, ao se despedirem, os convidados se dêem.
A filha de Zeus de olhos claros, Atena, respondeu-lhe:
"Não! Não me detenha, estou com uma pressa imensa na estrada;
Seu presente, prometido tão cordialmente por você,
Voltando a você, eu vou aceitar e levá-lo para casa agradecido,
Tendo recebido algo caro como um presente, e dando-se caro."
Com estas palavras a filha de olhos brilhantes de Zeus desapareceu,
Pássaro invisível rápido de repente voando para longe. Assentou
Firmeza e coragem ela está no coração de Telemakhov, mais viva
Lembre-se de fazê-lo falar sobre seu pai; mas ele penetrou na alma
Mistério e sentiu medo, adivinhando que estava falando com Deus.
Então ele, o esposo divino, aproximou-se dos pretendentes; Na frente deles
O famoso cantor cantou, e com profunda atenção eles se sentaram
Eles são silenciosos; sobre o triste retorno dos aqueus de Tróia,
Uma vez estabelecido pela deusa Atena, ele cantou.
No descanso superior, ouvindo o canto inspirado,
Penélope desceu correndo os degraus altos,
A sábia filha do Élder Ikaria: eles desceram junto com ela
Duas de suas empregadas; e ela, a deusa entre as mulheres,
Entrando naquela câmara onde seus pretendentes festejaram,
Ao lado do pilar, o teto alto lá, ela se tornou,
Cobrir as bochechas com um véu brilhante;
À direita e à esquerda, as criadas estavam de pé respeitosamente; rainha
Chorando, ela então dirigiu a palavra inspirada ao cantor:
"Phemius, você conhece tantos outros que encantam a alma
Canções compostas por cantores para a glória de deuses e heróis;
Cante um deles, sentado diante da assembléia, um; e em silêncio
Os convidados vão ouvi-la em busca de vinho; mas pare o que você começou
uma música triste; meu coração pula uma batida quando eu
Eu a ouço: de todas, fui a mais severa;
Tendo perdido tal marido, eu sempre luto pelo falecido,
Tão cheio de sua glória e Hellas e Argos.
"Querida mãe", objetou o judicioso filho de Ulisses,
Como você quer que o cantor proíba nosso prazer
Então cantar que seu coração desperta nele? Culpado
Este não é um cantor, mas Zeus é culpado, enviando de cima
Pessoas de alto espírito serão inspiradas por sua vontade.
Não, não impeça a cantora sobre o triste retorno da Danae
Cante - com grande louvor as pessoas ouvem essa música,
Cada vez com ela, como com uma nova, admirando sua alma;
Você mesmo encontrará nele não tristeza, mas prazer de tristeza:
Não foi um dos deuses condenado a perder o dia do retorno
O rei Odisseu e muitas outras pessoas famosas morreram.
Mas boa sorte: faça, como deve, a ordem da economia,
Fios, tecelagem; ver que os escravos são diligentes em seu trabalho
Se fossem nossos: falar não é negócio de mulher, mas negócio
Marido, e agora meu: sou meu único mestre.
Então ele disse; espantada, Penelope voltou;
Ao coração das palavras do filho sábio, tendo aceitado e descansado
Cale a boca em cima, no círculo de empregadas próximas
Ela chorou amargamente por seu Ulisses,
A deusa Atena não trouxe doce sono aos olhos.
Que às vezes os cavalariços na câmara escura eram barulhentos,
Discutindo sobre qual deles vai dividir a cama com Penélope.
Voltando-se para eles, o judicioso filho de Ulisses disse:
"Vocês pretendentes de Penélope, arrogantes com orgulho violento,
Vamos agora nos divertir em silêncio: interrompa seu barulhento
Disputa; é mais apropriado para nós prestar atenção ao cantor que,
Nossa audição é cativante, como os deuses com alta inspiração.
Amanhã de manhã convido a todos a se reunirem na praça.
Lá, eu vou dizer-lhe publicamente na sua cara, para que todos vocês limpem


Tudo; mas sobre você chamarei os deuses; e Zeus não vai desacelerar

Ele ficou em silêncio. Noivos, mordendo os lábios com aborrecimento,
Aqueles que ficaram impressionados com sua palavra ousada ficaram surpresos com ele.
Mas Antinous, filho de Evpeytov, respondeu-lhe, objetando:
"Os próprios deuses, é claro, te ensinaram, Telêmaco
Ser tão arrogante e insolente em palavras, e problema para nós quando você
Na Ítaca que abraça as ondas, pela vontade de Kronion, você
Nosso rei, já tendo o direito de fazê-lo por nascimento!
"Amigo de Antinous, não se zangue comigo por minha franqueza:
Se Zeus me desse o domínio, eu aceitaria de bom grado.
Ou você acha que o destino real de todos é pior no mundo?
Não, é claro, ser rei não é ruim; riqueza na realeza
A casa se acumula logo, e ele mesmo está em homenagem ao povo.
Mas entre os aqueus da Ítaca, que abraça as ondas, há
Muitos dignos de poder, velhos e jovens; entre eles
Você escolhe quando o Rei Ulisses não existe mais.
Em minha casa, sou o único mestre; Eu pertenço a este lugar
Poder sobre os escravos, para nós Odisseu obtido nas batalhas.
Aqui Eurímaco, filho de Políbio, respondeu a Telêmaco assim:
"Ó Telema, não sabemos - que está escondido no seio dos imortais -
Quem é nomeado sobre os aqueus da Ítaca que abraça as ondas
Reinado; em sua casa, é claro, você é o único governante;
Não, não haverá, enquanto Ítaca for habitada,
Não há ninguém aqui que ousaria invadir sua propriedade.
Mas eu gostaria de saber, minha querida, sobre o convidado atual.
Qual é o nome dele? Que pátria ele glorifica
Terra? Que tipo e tribo ele é? Onde ele nasceu?
Ele veio até você com a notícia do retorno desejado de seu pai?
Ou nos visitou, vindo a Ítaca para suas próprias necessidades?
De repente ele desapareceu daqui, sem esperar pelo menos um pouco
Nós revisamos; ele não era um homem fácil, é claro.
“Amigo Eurímaco”, respondeu o judicioso filho de Ulisses, “
O dia do encontro com meu pai está perdido para sempre; eu não vou
Não acredite em mais rumores sobre seu retorno iminente,
Abaixo as vãs profecias sobre ele, às quais, chamando
Na casa dos adivinhos, a mãe vem correndo. E nosso convidado atual
Foi convidado da Odyssey; ele vem de Taphos, Mentes,
O filho de Anchialus, o rei sábio, governa o povo
Gay-loving Tafians." Mas, falando assim, eu estava convencido
Em seu coração Telêmaco que ele viu a deusa imortal.
O mesmo, novamente se transformando em dança e doce canção,
Eles começaram a fazer barulho de novo em antecipação à noite; quando
A noite negra no meio de seu barulho alegre chegou,
Todos foram para casa para desfrutar de uma paz despreocupada.
Logo o próprio Telêmaco em sua câmara alta (em uma bela
O pátio estava voltado para ele com uma vista vasta em frente às janelas),
Depois de se despedir de todos, ele foi, pensando em muitas coisas.
Carregando uma tocha acesa, na frente dele com zelo cuidadoso
Havia Euricléia, a filha inteligente de Pevsenorids Ops;
Ela foi comprada nos anos de floração por Laertes - ele pagou
Vinte touros, e ela com sua esposa bem-comportada
Em sua casa respeitava igualmente e não se permitia
Lodge tocá-la, temendo o ciúme de uma mulher.
Carregando a tocha, Euricléia levou Telêmaco - atrás dele
Desde a infância ela foi e o agradou mais diligentemente
Outros escravos. Ela abriu no quarto rico
portas; sentou-se na cama e, tirando a camisa fina,
Ele o jogou nas mãos de uma velha carinhosa; com cuidado
Dobrado em dobras e angulado, na unha de Eurycleus uma camisa
Ao lado da cama, artisticamente esculpida, pendia; tranquilo
Ela saiu do quarto; fechou a porta com uma maçaneta de prata;
Apertei bem o trinco com um cinto; então ela foi embora.
Ele fica a noite toda na cama, coberto com pele de carneiro macia,
Em seu coração ele ponderou o caminho estabelecido pela deusa Atena.

CANTO DOIS


Então o filho amado de Ulisses também saiu da cama;
Tendo colocado um vestido, ele pendurou sua sofisticada espada no ombro;
Depois, belas solas amarradas a pernas leves,
Ele saiu do quarto, seu rosto como um deus radiante.
Chamando os arautos sonoros do rei, ele ordenou
Chame-os de um chamado para reunir os aqueus de cabelos grossos na praça;
Eles clicaram; outros se reuniram na praça; quando
Todos se reuniram e a assembléia se completou,
Com uma lança de cobre na mão, ele apareceu diante do exército do povo -
Não havia um, dois cães arrojados correram atrás dele.
Atena iluminou sua imagem com beleza inexprimível,
Então as pessoas se maravilharam quando o viram se aproximando.
Os anciãos se separaram diante dele, e ele se sentou no lugar de seu pai.
A primeira palavra então falou o nobre Egito,
Um velho, curvado pelos anos e experimentado muito na vida;
Seu filho Antiphon, um lanceiro com o rei Odisseu
Na Tróia com cavalos há muito tempo em um navio com um lado torcido
nadou; foi condenado à morte por Polifemo, o feroz, nas profundezas
Grote, o último sequestrado por ele para o jantar.
Três ficaram para o mais velho: um, Evrin, com pretendentes
Descontrolado; dois ajudaram o pai a cultivar o campo;
Mas ele não conseguia esquecer o falecido; ele chorou por ele
Todos estavam angustiados; E assim, quebrado, ele disse ao povo:
"Convido-vos a ouvir a minha palavra, povo de Ítaca;
Não tivemos uma reunião do conselho desde que saímos daqui.
O rei Odisseu partiu em seus navios velozes.
Quem nos reuniu agora? Quem precisa disso de repente?
A juventude está florescendo? É um marido, maduro por anos?
Você já ouviu as notícias sobre a força inimiga vindo em nossa direção?
Ele quer nos avisar, observando tudo em detalhes com antecedência?
Ou sobre os benefícios do que o povo pretende nos oferecer?
Ele deve ser um cidadão honesto; glória a ele! Sim vai ajudar
Zeus, seus bons pensamentos serão bem sucedidos.
Finalizado. O filho de Ulisses ficou encantado com suas palavras;
Ele imediatamente decidiu se levantar e falar à assembléia;
Ele falou diante do povo, e ele, indo até eles, na mão
O cetro foi investido por Pevseneor, o arauto, o conselheiro sensato.
Voltando-se primeiro para o ancião, disse-lhe: "Nobre
Elder, ele está perto (e logo você o reconhecerá), quem é você aqui
Coletado - sou eu, e minha tristeza é grande agora.
Não ouvi falar da força inimiga vindo em nossa direção;
Eu não quero avisá-lo, tendo explorado tudo em detalhes com antecedência,
Além disso, os benefícios do povo agora não pretendem oferecer.
Agora estou falando sobre minha própria desgraça que se abateu sobre minha casa.
Dois problemas para mim; um: Perdi meu nobre pai,
Quem foi rei sobre você e sempre te amou como crianças;
Mais mal é outro infortúnio, do qual toda a nossa casa
Em breve perecerá e tudo o que está nele será completamente destruído,
Aquele que persegue a mãe de pretendentes implacáveis, nosso
Cidadãos dos mais ilustres, aqui reunidos, filhos; eles estão revoltados
Diretamente para a casa Ikariev para recorrer à sua oferta
O mais velho escutou a filha, dotada de um dote generoso,
Eu dei de minha própria vontade a alguém que é mais agradável ao coração.
Não; é mais conveniente para eles, todos os dias invadindo nossa casa em uma multidão,
Para cortar nossos touros, carneiros e cabras cevadas,
Coma até cair e nosso vinho leve é ​​impiedoso
Gasta. Nossa casa está arruinada, porque não existe tal
Marido, o que é Ulisses, para salvá-lo da maldição.
Nós mesmos estamos desamparados agora, uniformemente e depois
Estaremos, dignos de pena, sem qualquer proteção.
Se houvesse força, então eu mesmo encontraria o controle;
Mas as queixas tornam-se insuportáveis; casa das odisseias
Roubam descaradamente. A sua consciência não o incomoda? Pelo menos
Na medida dos estranhos, envergonhe-se das pessoas e dos povos do distrito,
Nossos vizinhos, os deuses têm medo da vingança, para que com raiva
Eles mesmos não te compreenderam, indignados com a tua inverdade.
Bem, eu apelo para o Zeus Olímpico, eu apelo para Themis,
Deusa estrita, o conselho dos maridos fundadores! Nosso
Reconheça o direito, amigos, e eu sozinho para lamentar
Deixe a mágoa. Ou talvez meu pai nobre
Como ele ofendeu aqui os aqueus deliberadamente calçados de cobre;
Talvez você deliberadamente se vingue de mim,
Roubar nossa casa para excitar os outros? Mas gostaria que fosse melhor
Nós, para que tanto nosso gado como nosso estoque reclinado, você mesmo
Eles a tomaram à força; então haveria esperança para nós:
Até então, teríamos começado a vagar pelas ruas, implorando
Dá-nos o que é nosso, enquanto nem tudo nos é dado;
Agora você está atormentando meu coração com uma dor sem esperança.
Então ele disse com raiva e jogou seu cetro no chão;
Lágrimas brotaram dos olhos: a compaixão penetrou no povo;
Todos ficaram imóveis e em silêncio; ninguém se atreveu
Para responder com uma palavra ousada ao filho do rei Ulisses.
Mas Antinous se levantou e exclamou, contestando:
"O que você disse, Telêmaco, desenfreado, arrogante?
Tendo nos ofendido, você está planejando colocar a culpa em nós?
Não, você não nos culpa, pretendentes, diante do povo aqueu
Eu devo agora, mas minha mãe astuta, Penelope.
Três anos se passaram, o quarto já chegou
Desde brincar conosco, ela nos dá esperança
A todos, e a todos separadamente, ele promete a si mesmo, e liderar
Bom manda para nós, cruel no coração para nós tramando.
Saiba o que ela traiçoeiramente inventou com um truque:
O grande acampamento nas câmaras, estabelecendo o seu próprio, começou lá
Tecido fino e, depois de nos reunir a todos, disse-nos:
"Jovens, agora meus pretendentes, - porque no mundo
Não há Ulisses - vamos adiar nosso casamento até o momento em que será
Meu trabalho acabou, para que o tecido que comecei não me desperdice;
Élder Laertes Quero preparar uma tampa de caixão
Antes que ele esteja nas mãos da morte eternamente sonolenta
Dado pelos parques, para que as esposas aqueias não ousassem
Eu censuro que um marido tão rico seja enterrado sem cobertura.
Então ela nos disse, e nós a obedecemos com coração de homem.
O que? Ela passava o dia inteiro tecendo, e à noite,
Depois de acender a tocha, ela mesma desfiou tudo o que foi tecido durante o dia.
A decepção durou três anos, e ela soube nos convencer;
Mas quando o quarto foi trazido pela inversão dos tempos,
Um dos servos, que conhecia o segredo, revelou a todos nós;
Nós mesmos a encontramos atrás de um pano solto;
Então ela estava relutantemente relutante em terminar seu trabalho.
Você nos ouve; nós respondemos para que você possa saber tudo
Ele mesmo e para que os Aqueus estejam encarregados de tudo igualmente com você:
A mãe partiu, ordenando-lhe imediatamente, concordando com o casamento,
Escolha entre nós aquela que agrada ao pai e a ela mesma.
Mas se continuar a brincar com os filhos dos aqueus...
A razão generosamente a dotou de Atena; Não somente
Ela é hábil em vários bordados, mas também muito
Conhece truques inéditos nos tempos antigos e aqueus
Esposas lindamente encaracoladas desconhecidas; qualquer que seja Alcmena
Antiga, nem Tyro, nem a magnificamente coroada princesa de Micenas
Não entrou na mente, então a mente agora ilusória de Penelope
Inventado em nosso detrimento; mas suas invenções são em vão;
Saiba que não vamos parar de destruir sua casa até
Ela será teimosa em seus pensamentos, pelos deuses
No coração do investido; claro, para sua grande glória
Isso mudará, mas você lamentará a destruição da riqueza;
Nós, eu digo, não vamos deixar você em casa ou em qualquer outro lugar.
Um lugar até que Penelope escolha um marido entre nós.
"Ó Antínoo", respondeu o judicioso filho de Ulisses,
Não me atrevo a pensar em mandar embora
Aquele que me deu à luz e me amamentou; meu pai está longe;
Se ele está vivo ou morto, não sei; mas vai ser difícil com Icarium
Eu pago quando Penelope é forçada a sair daqui
enviarei - então serei submetido tanto à ira de meu pai quanto à perseguição
Demônio: terrível Erinyes, saindo de casa, chama
Mãe em mim, e me cobrirei de vergonha eterna diante das pessoas.
Não, eu nunca ousaria dizer uma palavra dessas para ela.
Você, quando sua consciência te incomoda um pouco, vai embora
Minha casa; estabelecer outras festas, suas próprias, não nossas
Gastando com eles e assistindo por sua vez em suas guloseimas.
Se você encontrar o que é mais agradável e mais fácil para você
Para destruir todos arbitrariamente, sem pagamento, - devorar
Tudo; mas eu vou chamar os deuses sobre você, e Zeus não vai desacelerar
Para golpeá-lo por uma mentira: então inevitavelmente todos vocês,
Da mesma forma, sem pagamento, você perecerá na casa que saqueou”.
Assim falou Telêmaco. E de repente Zeus, o Trovão
Ele enviou duas águias de cima para ele de uma montanha rochosa;
Ambos a princípio, como se levados pelo vento, voaram
Perto eles abrem suas asas enormes;
Mas, tendo voado para o meio de uma reunião cheia de barulho,
Eles começaram a circular rapidamente com incessantes bater de asas;
Seus olhos, olhando para suas cabeças, brilhavam de infortúnio;
Eles mesmos então, coçando um ao outro e peito e pescoço,
À direita, eles fugiram, voando sobre a assembléia e o granizo.
Todos, maravilhados, seguiram os pássaros com os olhos, e cada
Eu pensei que sua aparência prenunciava o futuro.
Alifers, um velho experiente, falou aqui diante do povo,
Filho de Mestres; de todos os seus pares, ele é o único em vôo
Bird era hábil em adivinhar e profetizar o futuro; cheio
"Convido-vos a ouvir a minha palavra, povo de Ítaca.
Antes, porém, para raciocinar os pretendentes, direi
Eles, que o infortúnio inevitável se abate sobre eles, o que não é por muito tempo
Ulisses será separado de sua família, que ele
Em algum lugar próximo espreita, e a morte e a morte estão se preparando
A todos eles, e também a muitos outros que vivem em Ítaca
Desastre montanhoso será. Vamos pensar em como
A tempo de contê-los; mas é melhor, claro, quando
Eles mesmos pacificaram; então agora tudo seria mais útil
Foi para eles: não inexperientes, eu digo, mas provavelmente
Saber o que vai acontecer; se concretizou, afirmo, e tudo o que lhe disse
Aqui ele previu antes que os navios dos aqueus fossem
Ulisses, o sábio, foi para Tróia e com eles. Para muitos
Desastres (assim eu disse) e perdi todos os companheiros,
Desconhecido para todos, no final do vigésimo ano para a pátria
Ele vai voltar. Minha previsão agora está se cumprindo."
Finalizado. Eurímaco, filho de Políbio, respondeu-lhe: "Melhor
Velho contador de histórias, volte para casa para seus menores
Profetize para as crianças de lá, para que nenhum infortúnio lhes aconteça.
No nosso caso, mais verdadeiramente do que você, sou um profeta; nós somos bonitos
Vemos voando no céu nos raios de luz de Helios
Pássaros, mas nem todos fatais. E o rei Odisseu no distante
A borda morreu. E você morreria com ele! Então
Aqui você não inventou tais previsões, emocionantes
Raiva em Telêmaco, já irritado e, claro, esperando
Obter algo como um presente dele para você e sua família.
Ouça, no entanto, - e o que você ouve será verdade, -
Se você é esse jovem com seu antigo conhecimento
Se você desperta a raiva com palavras vazias, então, é claro,
Isso se voltará para ele em pura tristeza;
Ele não poderá fazer nada contra todos nós.
Bem, seu velho imprudente, você sofrerá punição,
Coração pesado: vamos fazer você lamentar amargamente.
Agora vou oferecer conselhos mais úteis a Telêmaco:
Que ele ordene a sua mãe que volte para a casa de Ikaria,
Onde, tendo preparado tudo o que é necessário para o casamento, um rico dote
Uma querida filha, quão apropriadamente sua posição, ele irá dotar.
Caso contrário, penso que nós, os filhos dos nobres aqueus,
Não vamos parar de torturá-la com nosso matchmaking. Ninguém está aqui
Não temos medo de Telêmaco cheio de discursos sonoros,
Abaixo das profecias com as quais você, falante de cabelos grisalhos,
Você incomoda a todos - é por isso que você é mais odiado por nós; e sua casa
Vamos arruinar tudo para nossas festas, e retribuição de nós
Eles não têm nenhum até o desejado por nós
O casamento não será decidido por ela; esperando todos os dias por quem vai
Ela de nós é finalmente preferida, nos voltamos para os outros
Atrasamos as noivas para escolher, como deveria, esposas entre elas.
O sensato filho de Ulisses respondeu-lhe mansamente:
"Ó Evrimah, e todos vocês, pretendentes famosos, mais
Não quero convencê-lo e não direi uma palavra antecipadamente;
Os deuses sabem tudo, os nobres aqueus sabem tudo.
Você é um navio forte para mim com vinte acostumados rapidamente
Agora equipe os remadores no mar: eu quero
Esparta e Pilos arenosa primeira visita a visitar,
Existem rumores sobre um pai querido e o que
Nas pessoas há um boato sobre ele, ou ouve uma profecia sobre ele
Ossa, que sempre repete a palavra de Zeves para as pessoas.
Se eu sei que ele está vivo, que ele vai voltar, então eu vou
Espere por ele um ano, suportando pacientemente a opressão; quando
Rumores dirão que ele morreu, que não está mais entre os vivos,
Então, voltando imediatamente para a querida terra dos pais,
Em homenagem a ele, construirei uma colina tumular aqui e esplendidamente
Eu lhe darei um banquete; Vou persuadir Penelope a se casar."
Quando terminou, sentou-se e ficou em silêncio. Então subiu o imutável
Companheiro e amigo de Ulisses, o rei imaculado, Mentor.
Ulisses confiou-lhe a saída da casa, para ser submisso
Elder Laertes e ordenado a salvar tudo. E complete
Bons pensamentos, voltando-se para os concidadãos, disse-lhes:
"Convido-vos a ouvir a minha palavra, povo de Ítaca:
Manso, bom e amigável para não ser ninguém à frente
O rei que carrega o skiptron não deve, mas tendo expulsado a verdade de seu coração,
Que todos oprimam as pessoas, ousadamente a iniquidade,
Se você pudesse esquecer Ulisses que era nosso
Ele amava seu povo como um bom rei, como um pai benevolente.
Não há necessidade de eu culpar os pretendentes ousados ​​desenfreados
O fato de que eles, autogovernados aqui, estão tramando o mal.
Eles mesmos brincam com a cabeça, arruinando
A casa de Ulisses, que, eles pensam, não veremos.
Quero envergonhar vocês, cidadãos de Ítaca: reunidos aqui,
Você se senta indiferente e não diz uma palavra contra
Uma pequena multidão de pretendentes, mesmo que seu número seja grande."
O filho dos Evenors então, Leocritus, exclamou indignado:
"O que você disse, Mentor imprudente e malicioso?
Cidadãos que você oferece; mas tratá-los conosco, a quem
Também muito, na festa é difícil. Pelo menos de repente
O próprio Odisseu, governante de Ítaca, apareceu também à força
Nós, nobres pretendentes, em sua alegre casa,
Ele planejava expulsá-lo de lá, seu retorno à sua terra natal
Seria por sua esposa, que por tanto tempo ansiava por ele, não por alegria:
Uma morte maligna teria acontecido a ele se muitos de nós
Ele decidiu superar um; você disse uma palavra estúpida.
Bem, você se dispersa, gente, e todo mundo cuida da casa
Ato. E deixe o Mentor e o sábio Alifers, Odisseu
Aqueles que mantiveram sua lealdade, Telêmaco será equipado no caminho;
Por muito tempo, no entanto, acho que ele ficará sentado aqui, coletando
Notícia; mas ele não será capaz de fazer o seu caminho."
Assim dizendo, ele arbitrariamente dispensou a assembléia do povo.
Todos, saindo, foram para suas casas; pretendentes
Eles voltaram para a casa de Ulisses, o nobre rei.
Mas Telêmaco foi sozinho para a praia arenosa.
Lavando as mãos com umidade salgada, exclamou para Atena:
"Você que visitou minha casa ontem e no mar enevoado
Ela me mandou nadar, para eu explorar, vagando, não é
Rumores de um doce pai e seu retorno, deusa,
Ajude-me gentilmente; os aqueus dificultam meu caminho;
Mais do que outros, os pretendentes são poderosos, cheios de malícia.
Então ele falou, orando, e diante dele num abrir e fechar de olhos,
Semelhante ao Mentor em aparência e fala, Athena apareceu.
Erguendo a voz, a deusa alada lançou uma palavra:
"Você é corajoso, Telêmaco, e você será sábio quando tiver
Aquele grande poder com o qual tanto a palavra quanto a ação
Tudo o que seu pai queria fazer; e você vai conseguir o que você quer
Gols, terminando o seu caminho sem impedimentos; quando você não é hetero
Filho de Ulisses, não filho de Penelopin direto, então espere
Raramente os filhos são como os pais; mais e mais
Alguns são piores que seus pais, e poucos são melhores. Mas você irá
Você, Telêmaco, é sábio e ousado, pois não
Você está privado do grande poder de Ulisses; e esperança
Não é para você que você vai completar com sucesso o empreendimento.
Deixe os pretendentes, a iniqüidade, planejar o mal - deixe-os;
Ai dos loucos! Eles estão cegos, não familiarizados com a verdade,
Eles não prevêem sua morte, nem o destino negro, diariamente
Aproximando-se cada vez mais deles, para destruí-los de repente.
Você pode realizar sua viagem imediatamente;
Sendo amigo de seu pai, vou equipar
Um navio rápido para você e eu mesmo o seguirei.
Mas agora volte para os pretendentes; e você na estrada
Deixe-os preparar comida, deixe-os encher os vasos;
Deixe-os derramar vinho e farinha em ânforas, marinheiro
Comida nutritiva, em couro, peles densas serão preparadas.
Que às vezes recruto remadores; navios em Ítaca,
Abraçados pelo mar, há muitos novos e antigos; entre eles
O melhor eu mesmo escolherei; e imediatamente ele será nós
O caminho está feito, e vamos baixá-lo até o mar sagrado."
Assim falou Atena, filha de Zeus, a Telêmaco.
Ouvindo a voz da deusa, ele imediatamente deixou a costa.
Voltando para casa com a tristeza de um doce coração, encontrou
Existem pretendentes poderosos: alguns foram roubados nas câmaras
Cabras e outros, tendo abatido porcos, atiraram contra eles no pátio.
Com um sorriso afiado, Antinous se aproximou dele e, à força
Tomando-o pela mão e chamando-o pelo nome, disse:
"Um jovem de temperamento quente, um mal falador, Telêmaco, não se preocupe
Mais sobre nos prejudicar em palavras ou atos, mas sim
Seja amigável conosco sem preocupações, divirta-se, como costumava ser.
Pois bem, os aqueus não vão diminuir a sua vontade de cumprir: você receberá
Você e o navio e remadores selecionados, para chegar rapidamente
Para Pylos, querido pelos deuses, e aprenda sobre o pai distante."
O sensato filho de Ulisses respondeu-lhe mansamente:
"Não, Antinous, é indecente para mim estar com você, arrogante, juntos
Contra a vontade de sentar à mesa, divertir-se despreocupado;
Fique satisfeito com o fato de que nossa propriedade é a melhor
Vocês, pretendentes, arruinados enquanto eu era menor.
Agora, quando, tendo amadurecido e ouvindo conselheiros inteligentes,
Aprendi tudo, e quando a coragem despertou em mim,
Vou tentar chamar em seu pescoço o Parque do inevitável,
É assim, ou não, seja por ter ido a Pilos, ou por ter encontrado aqui
Significa. Eu vou - e meu caminho não será em vão, embora eu
Vou como companheiro de viagem, porque (foi arranjado por você)
É impossível para mim ter meu próprio navio e remadores aqui."
Então ele disse que sua mão da mão de Antinous
Puxado. Enquanto isso, pretendentes, estabelecendo um jantar farto,
Muitas palavras afiadas ofenderam seu coração.
Assim falaram alguns dos escarnecedores descaradamente arrogantes:
"Telêmaco pretendia nos destruir a sério; talvez
Muitos ele trará em seu auxílio do arenoso Pilos, muitos
Também de Esparta; sobre isso ele, vemos, se importa muito.
Pode acontecer também que a rica terra de Éter
Ele visitará, para que, tendo obtido veneno lá, mortal para as pessoas,
Aqui, envenene as crateras com eles e nos destrua todos de uma vez.
“Mas,” os outros responderam zombeteiramente primeiro, “quem sabe!
Pode facilmente acontecer que ele mesmo, como um pai, morra,
Longa vagando pelos mares longe de amigos e familiares.
Isso, evidentemente, também nos diz respeito: então teremos de
Todos para dividir entre si seus bens; vamos desistir da casa
Somos Penélope e o marido que ela escolheu entre nós."
Então noivos. Telêmaco foi à despensa de seu pai,
O edifício é espaçoso; montes de ouro e cobre estavam ali;
Havia muitos vestidos em baús e óleo perfumado guardado;
Kufas de barro com vinho perene e doce ficou
Junto às paredes, concluindo uma bebida divinamente pura
Nas entranhas das profundezas, caso Odisseu volte
Para a casa, tendo sofrido severas tristezas e muitas vicissitudes.
Portas de duas folhas, com trava dupla, para aquela despensa
Serviu como entrada; venerável governanta dia e noite
Lá, com um zelo vigilante e altamente experiente, ela manteve em ordem
Todos Eurycleia, filha inteligente de Pevsenorids Ops.
Chamando Euricléia para aquela despensa, Telêmaco lhe disse:
"Nanny, encha as ânforas com vinho perfumado e delicioso
Depois do querido que você guarda aqui,
Lembrando dele, sobre o infeliz, e todos esperando que em sua casa
O Rei Ulisses voltará, e escapou da morte e do Parque.
Com ele você enche doze ânforas e ânforas de cortiça;
Da mesma forma, prepare couro, peles densas, órgãos
cheio de farinha; e que cada um deles continha vinte
Mer; mas só você sabe disso; recolher todos os suprimentos
em um grupo; Irei buscá-los à noite, na hora em que
Penelope irá para seu descanso superior, pensando em dormir.
Eu quero visitar Esparta e Pylos arenoso para visitar.
Existem rumores sobre o querido pai e seu retorno?
Finalizado. Ele Euricléia, enfermeira diligente, chorando,
Com um soluço alto, o alado lançou a palavra: "Por que você está,
Nossa querida criança, aberta a tais pensamentos
Coração? Por que você aspira a uma terra distante e alienígena
Você, nosso único consolo? seu pai é
Encontrou o fim entre povos hostis longe de casa;
Aqui, enquanto você está vagando, eles vão arranjar insidiosamente
Kov, para calar você e sua riqueza serão divididos.
Melhor ficar conosco por conta própria; não há necessidade
No mar terrível você terá problemas e tempestades.
Respondendo-lhe, o judicioso filho de Ulisses disse:
"Nanny, meu amigo, não se preocupe; não além dos deuses, eu decidi
Na estrada, mas me jure que sua mãe não saberá nada de você.
Antes, até que tenham passado onze ou doze dias,
Ou até que ela pergunte sobre mim, ou outra pessoa
Ela não vai contar segredos - tenho medo que ela não desapareça de chorar
Frescura do rosto." Euricléia tornou-se grandes deuses
Jurar; quando ela jurou e fez seu juramento,
Imediatamente ela derramou todas as ânforas com vinho perfumado,
Ela preparou sacos de couro grossos cheios de farinha.
Ele, tendo voltado para casa, ficou lá com os pretendentes.
Um pensamento inteligente nasceu aqui no coração de Palas Atena:
Tomando a forma de Telêmaco, ela correu por toda a cidade;
Para todos que você encontra, dirigindo-se afetuosamente, se reúna
Ela convidou todos para o navio rápido à noite.
Depois, tendo chegado a Noemon, o filho razoável de Phronius,
Ela pediu para entregar o navio - Noemon concordou de bom grado.
Um navio leve para umidade salgada, tendo baixado e estocado,
Necessário para todo navio durável, tendo coletado, de fato,
A deusa o colocou na saída para o mar da baía.
As pessoas se reuniam, e em todos ela despertava coragem.
Um novo pensamento nasceu aqui no coração de Pallas Athena:
Na casa de Ulisses, o nobre rei, tendo entrado, a deusa
Ela trouxe um doce sonho para os pretendentes festejando lá, nublado
Os pensamentos dos bebedores e arrancou as taças de suas mãos; atração
Tendo cedido ao sono, eles foram para casa e não duraram muito.
Eles o esperavam, ele não demorava a cair em olhos cansados.
Então a filha de Zeus de olhos brilhantes disse a Telêmaco,
Chamando-o para fora da luxuosa sala de jantar,
Semelhante ao Mentor em aparência e fala: "É hora, Telêmaco, para nós;
Todos os nossos companheiros leves já se reuniram;
Sentados junto aos remos, eles esperam por você com impaciência;
Hora de ir; não é bom para nós adiarmos o nosso caminho.”
Tendo terminado, Palas Atena foi à frente de Telêmaco
Passo rápido; Telêmaco seguiu apressadamente a deusa.
Aproximando-se do mar e do navio que os esperava, lá estavam eles
Companheiros dos de cabelos grossos foram encontrados perto da costa arenosa.
O poder sagrado de Telemakhov então se voltou para eles:
"Irmãos, vamos nos apressar para trazer suprimentos de viagem; eles já estão
Tudo está preparado em casa, e a mãe não ouviu falar de nada;
Além disso, nada é dito aos escravos; apenas um segredo
Ele sabe." E ele rapidamente foi em frente; depois dele todos os outros.
Levando suprimentos, eles os colocam em um navio bem organizado
Dobrados, como o amado filho de Odisseu ordenou.
Logo ele próprio entrou no navio para a deusa Atena;
Perto da popa do navio, ela se encaixava; Próximo à ela
Telêmaco sentou-se e os remadores, desatando apressadamente as cordas,
Eles também embarcaram no navio e sentaram-se nos bancos junto aos remos.
Então a filha de Zeus de olhos brilhantes deu-lhes um bom vento,
Um marshmallow flutuava fresco, rugindo no mar escuro.
Excitando os vigorosos remadores, Telêmaco ordenou que
Organizar o equipamento; obedecendo-lhe, um mastro de pinheiro
Eles levantaram de uma vez e, no fundo do ninho, içaram,
Ela foi aprovada nele, e cordas foram puxadas dos lados;
Branco foi então amarrado com tiras de vela trançadas;
Cheio de vento, subiu e as ondas roxas
Houve um barulho alto sob a quilha do navio que fluía para eles;
Ele correu ao longo das ondas, abrindo caminho até elas.
Aqui os construtores navais, tendo arranjado um navio preto rápido,
Eles encheram as taças com vinho doce e, orando, criaram
Uma libação devida aos deuses imortais sempre nascidos,
Mais do que outras, a deusa de olhos brilhantes, a grande Pallas.
O navio caminhou calmamente durante toda a noite e toda a manhã.

CANTO TRÊS

Helios surgiu do belo mar e apareceu em um cobre
A abóbada do céu para brilhar para os deuses imortais e para os mortais,
Rock sujeito a pessoas que vivem em uma terra frutífera.
Que às vezes o navio chegou à cidade de Neleev
Exuberante, Pilos. As pessoas sacrificadas lá na praia
Touros pretos para Poseidon, o deus azul-crespo;
Havia nove bancos ali; nos bancos, quinhentos cada,
As pessoas estavam sentadas, e havia nove touros na frente de cada um.
Tendo provado ventres doces, eles já queimaram diante de Deus
Quadris enquanto os marinheiros entravam no cais. removido
Enfrente e ancore o navio frágil, estabelecendo-se na terra
Eles saíram; Telêmaco, seguindo Atena, também
Saiu. Voltando-se para ele, a deusa Atena disse:
"Filho das Odisseias, agora você não deve ser tímido;
Pois então partimos para o mar, a fim de descobrir em que
Seu pai foi abandonado na terra pelo destino e pelo que ele suportou.
Aproxime-se com ousadia do freio dos cavalos de Nestor; conheça-nos
Deve ser o que os pensamentos estão em sua alma.
Sinta-se à vontade para pedir a ele que lhe conte toda a verdade;
Claro, ele não vai mentir, dotado de uma grande mente.
“Mas”, o judicioso filho de Odisseu respondeu à deusa, “
Como se aproximar de mim? Que saudação devo dizer, Mentor?
Poucos ainda em conversas razoáveis ​​com pessoas sou hábil;
Além disso, não sei se é apropriado que os mais novos questionem os mais velhos?"
A filha de Zeus de olhos claros, Atena, respondeu-lhe:
“Muitas coisas você mesmo, Telêmaco, você adivinhará com sua mente;
Um demônio benevolente revelará muito a você; não importa
A vontade dos imortais, acho que você nasceu e cresceu.
Tendo terminado, a deusa Atena foi à frente de Telêmaco
Passo rápido; Telêmaco a seguiu; e apressadamente
Eles chegam ao lugar onde os pileus, reunidos, estavam sentados;
Lá com seus filhos e Nestor sentou-se; seus amigos, estabelecendo
Eles festejaram, se preocuparam, colocaram espetos, carne assada.
Todos, vendo estrangeiros, foram ao seu encontro e, com as mãos
Ao servi-los, eles pediram que se sentassem de maneira amigável com o povo.
O primeiro, que os conheceu, filho de Nestor, nobre Pisístrato,
Gentilmente pegando ambos pela mão, na praia arenosa
Colocar em peles macias e espalhadas convidou-os a tomar
Entre o pai idoso e o irmão mais novo Thrasimedes.
Dê-lhes um sabor doce do ventre, ele é vinho perfumado
Ele encheu o copo, tomou um gole de vinho e disse com os olhos brilhantes
Filhas de Zeus titular da égide Pallas Athena:
"Andarilho, você deve chamar Poseidon o senhor: você está agora
Eles vieram até nós para sua grande festa; tendo cometido
Aqui, como manda o costume, diante dele está uma libação com uma oração,
Você e seu camarada copo com uma bebida divinamente pura
Dê, acho que ele também reza aos deuses, porque
Todos nós, pessoas, temos necessidade de deuses beneficentes.
Ele é mais novo que você e, claro, da mesma idade que eu;
É por isso que ofereço a você a taça antecipadamente."
Quando terminou, entregou a taça de vinho perfumado a Atena.
Ela ficou satisfeita com o ato de um jovem razoável, o primeiro
Que lhe ofereceu uma taça de vinho perfumado; e se tornou
Com uma voz alta, ela chama Poseidon, o senhor:
"Rei Poseidon, proprietário de terras, rogo a você, não rejeite
Nós que esperamos aqui que você satisfaça nossos desejos.
Glória a Nestor com seus filhos, primeiro te conceda;
Após a rica misericórdia, mostre aos outros favoravelmente
Aqui, dos Pylians, agora tendo tomado a grande hecatombe;
Dá-nos então, Telêmaco e eu, para voltar, tendo terminado
Tudo para o qual viemos aqui em um navio com um lado áspero."
Assim, tendo orado, a própria deusa fez uma libação;
Depois de um cálice de duas camadas, ela serviu Telêmaco;
Por sua vez, o filho amado de Ulisses também rezou.
As peças foram distribuídas e um banquete glorioso começou; quando
O discurso foi dirigido aos visitantes por Nestor, o herói dos Gereneas:
"Andarilhos, agora não será indecente eu perguntar a vocês,
Quem é você, já que você desfrutou de comida suficiente.
Quem é você, me diga? Onde eles vieram até nós em uma estrada molhada;
Qual é o seu negócio? Ou vagando sem trabalho,
Para frente e para trás através dos mares, como mineradores livres, correndo,
Brincando com sua vida e aventurando problemas para os povos?
Tendo reunido seu espírito, o judicioso filho de Ulisses
Então, respondendo, ele disse (e Atena o encorajou
Coração, para que ele pudesse perguntar a Nestor sobre seu pai distante,
Além disso, para que uma boa reputação seja estabelecida nas pessoas sobre ele):
Você quer saber de onde e quem somos; Vou contar toda a verdade:
Somos de Ítaca, deitados sob a encosta arborizada de Neyon;
Bem, eles vieram até você não para as pessoas comuns, para seus próprios negócios;
Vago, para que, perguntando sobre meu pai, possa visitar,
Onde está o nobre Ulisses, constante em problemas, com quem
Ratouya juntos, você é a cidade de Ilion, eles dizem, esmagada.
Outros, não importa quantos fossem, lutaram contra os troianos,
Desastrosamente, ouvimos, morreu no lado distante
Tudo; e sua morte de nós inexpugnável Kronion
Escondido; onde ele encontrou seu fim, ninguém sabe: é na terra
Ele caiu firmemente, dominado por inimigos do mal, seja em ondas
O mar morreu, engolido pela onda fria de Anfitrite.
Eu abraço seus joelhos para que você favoravelmente
O destino de meu pai me revelou, declarando que sua
Eu vi com meus olhos ou aquilo de que ouvi por acaso
Andarilho. Ele nasceu por sua mãe em infortúnio e tristeza.
Você, não me poupando e por pena, não suavizando as palavras,
Todos me digam em detalhes do que você mesmo foi testemunha ocular.
Se, então, meu pai, nobre Ulisses, é para você,
Seja em palavras ou atos, poderia ser útil naqueles dias, como com você
Ele estava em Tróia, onde vocês sofreram tanto, Aqueus,
Lembre-se disso agora e me conte tudo de verdade."
"Meu filho, quão fortemente você me lembrou dos infortúnios naquela terra
Encontrados por nós, os Aqueus, firmes em estrita experiência,
Parte, quando nos navios, liderados pelo alegre Pelid,
Perseguimos presas através do mar escuro e nebuloso,
Parte, quando na frente da forte cidade de Príamo com inimigos
Eles lutaram furiosamente. Da nossa, naquela época, tudo de melhor caiu:
Pobre Ajax deitado lá, Aquiles e conselhos deitam lá
Sabedoria igual ao imortal Pátroclo, e aí jaz minha querida
Filho de Antíloco, irrepreensível, corajoso e tão maravilhoso
A facilidade de correr, como ele era um lutador destemido. E muito
Nós experimentamos vários outros grandes desastres, sobre eles
Pode até mesmo uma das pessoas terrenas contar tudo?
Se por cinco anos inteiros e seis anos você pudesse incessantemente
Colete notícias sobre os problemas que aconteceram aos alegres aqueus,
Você, sem saber tudo, voltaria para casa insatisfeito.
Durante nove anos trabalhamos para destruí-los, inventando
Muitos truques, - Kronion decidiu terminar violentamente.
Em conselhos inteligentes, ninguém poderia ser colocado junto
Com ele: muito à frente de todos pela invenção de muitos
Astuto Rei Ulisses, seu nobre pai, se
Verdadeiramente você é filho dele. Eu olho para você com espanto;
Com ele e com os discursos você é parecido; mas quem diria isso
É possível que um jovem se pareça tanto com ele no discurso inteligente?
Bem, eu constantemente, enquanto travámos uma guerra, seguindo o conselho,
Na assembléia do povo, falava sempre ao mesmo tempo com Ulisses;
Concordamos em opiniões, estamos sempre juntos, tendo considerado rigorosamente,
Eles escolheram apenas uma coisa, que era mais útil para os aqueus.
Mas quando, tendo derrubado a grande cidade de Príamo,
Voltamos aos navios, Deus nos separou: Kronion
Os aqueus planejaram preparar um caminho desastroso através dos mares.
Nem todo mundo tinha uma mente brilhante, nem todo mundo é justo
Eles eram - é por isso que um destino maligno aconteceu
Muitos que enfureceram a filha de olhos brilhantes de um deus terrível.
A deusa Atena acendeu um forte conflito entre os Atrids:
Ambos, convocam pessoas atentas para conselhos, imprudentemente
Nós os coletamos não no horário habitual, quando já estava se armando
Sol; os aqueus se reuniram, bêbados com vinho; O mesmo
Um a um começaram a explicar-lhes o motivo da reunião:
O rei Menelau exigiu que os homens argivos voltassem
O caminho ao longo da ampla cordilheira do mar correu imediatamente;
Que Agamenon rejeitou: ele ainda mantém os aqueus
Então ele pensou que eles, tendo feito a hecatombe sagrada,
Wrath reconciliou a terrível deusa... bebê! Ainda ele
Evidentemente, ele não sabia que não poderia haver reconciliação com ela:
Os deuses eternos não mudam rapidamente em seus pensamentos.
Então, virando discursos ofensivos um para o outro, há ambos
Irmãos se levantaram; coleção de aqueus de calçados leves
O grito estava cheio de fúria, as opiniões divididas em duas.
Toda aquela noite passamos hostis um contra o outro
Pensamentos: Zeus preparou um castigo para nós, sem lei.
De manhã sozinho no belo mar novamente por navios
(Levando tanto o espólio quanto as virgens profundamente cingidas) saiu.
Mas metade dos outros aqueus permaneceu na praia
Junto com o rei Agamenon, pastor de muitas nações.
Demos lugar aos navios, e eles correram ao longo das ondas
Rapidamente: sob eles, o deus alisava o fundo do mar.
Em breve em Tenedos, ali sacrificamos aos imortais,
Dê-nos uma pátria rezando para eles, mas Diy ainda é inflexível para nós
Ele hesitou em permitir o retorno: ele nos enfureceu com uma inimizade secundária.
Parte do rei Ulisses, o doador de sábios conselhos,
Em navios de vários remos, ela correu na direção oposta
O caminho para Atrid se submeter ao rei Agamenon novamente.
Eu apressadamente com todos os navios sujeitos a mim
Ele nadou para frente, adivinhando que um demônio estava preparando um desastre para nós;
E o filho do pobre Tydeus nadou com todos os seus;
Mais tarde, Menelau, o louro, seguiu seu caminho: em Lesbos
Ele nos alcançou, indeciso sobre qual caminho escolher para nós:
Acima das rochas da abundante Quios, seu caminho para Psyra
Edite, deixando-o à esquerda, ou abaixo
Quios passando pelo uivante Mimant?
Rezamos a Diya por um sinal para nos dar; e, tendo dado um sinal,
Ele ordenou que, cortando o mar bem no meio,
Fomos para a Eubéia para evitar um infortúnio rápido e próximo;
O vento é justo, assobiando, farfalhando e, suspeito
Fazendo o caminho com facilidade, os navios chegaram a Gerest
Pela noite; de muitos touros colocamos coxas gordas
Ali no altar de Poseidon, medindo o grande mar.
Completou-se o quarto dia, quando, tendo chegado a Argos,
Todos os navios de Diomedes, o curry dos cavalos, tornaram-se
No cais. Nesse meio tempo, naveguei para Pylos, e nem uma vez
O bom vento, inicialmente enviado a nós por Diem, não diminuiu.
Então voltei, meu filho, sem notícias; e até agora
Eu ainda não sabia dizer quem morreu dos aqueus, quem foi salvo.
O que aprendemos com os outros, vivendo sob o teto de uma casa,
Então eu vou te dizer, como deveria, sem esconder nada.
Ouvimos que com o jovem Aquiles o grande filho
Todos os seus mirmidões, lanceiros voltaram para casa;
Viva, dizem eles, Filoctetes, filho amado de Pean; saudável
Idomeneo (nenhum dos companheiros que escapou com ele
Juntos a guerra, sem perder no mar) chegaram a Creta;
Para você, é claro, e para uma terra distante veio Atris
Rumores de como ele voltou para casa, como ele foi morto por Egisto,
Como Egisto, finalmente ele mereceu sua recompensa.
Felicidade quando o falecido marido permanece alegre
Filho para vingar, como Orestes, que derrubou Egisto, com o qual
Seu pai glorioso foi massacrado maliciosamente!
Assim é com você, meu amado amigo, tão belamente amadurecido,
Deve ser firme para que seu nome e seus descendentes sejam louvados."
Depois de ouvir Nestor, o nobre Telêmaco respondeu:
"Filho de Neleu, ó Nestor, grande glória dos aqueus,
É verdade que ele se vingou, e terrivelmente se vingou, e para ele dos povos
A honra será universal e haverá elogios da posteridade.
Oh, se eles me dessem o mesmo poder
Deuses, para que da mesma forma eu pudesse me vingar dos pretendentes que infligem
Tantos insultos para mim, tramando insidiosamente minha morte!
Mas eles não queriam enviar uma graça tão grande
Deuses nem para mim, nem para meu pai - e minha sorte de agora em diante é a paciência.
Então Nestor, o herói dos Gerenees, respondeu Telêmaco:
"Você mesmo, minha querida, me lembrou disso com suas próprias palavras;
Ouvimos que, oprimindo sua nobre mãe,
Na sua casa, os pretendentes fazem muitas coisas sem lei.
Eu gostaria de saber: você mesmo o suporta com sua vontade? é o povo
A sua terra odeia você, por instigação de Deus?
Nós não sabemos; pode facilmente acontecer que ele próprio
Quando ele voltar, ele os destruirá, seja sozinho, tendo chamado os Aqueus ...
Oh, quando amar a donzela de olhos brilhantes Pallas
Você também poderia, como ela amava Odisseu
Na terra de Tróia, onde sofremos muitos problemas, Aqueus!
Não, os deuses nunca foram tão francos no amor,
Quão franca foi Palas Atena com Ulisses!
Se você foi apropriado por ela com o mesmo amor,
A própria memória do casamento se perderia em muitos deles."
O sensato filho de Ulisses respondeu a Nestor assim:
"Ancião, irrealizável, eu acho, sua palavra; sobre o grande
Você fala, e é terrível para mim ouvi-lo; não vai acontecer
Isso nunca é a meu pedido, nem à vontade dos imortais.
A filha de Zeus de olhos claros, Atena, respondeu-lhe:
"Uma palavra estranha de sua boca, Telêmaco, voou para fora;
É fácil para Deus nos proteger de longe, se Ele quiser;
Bem, eu teria concordado em atender desastres mais cedo, para que apenas
Doce dia de retorno para ver como, tendo evitado desastres,
Volte para casa para cair diante de sua lareira, como um grande
Agamenon caiu pela traição de uma esposa astuta e Egisto.
Mas também é impossível para os deuses da hora comum da morte
Para salvar uma pessoa querida quando ela já está traída
Nas mãos da morte eternamente calmante, o destino estará."
Então o judicioso filho de Ulisses respondeu à deusa:
"Mentor, não vamos falar sobre isso, embora isso nos destrua
É o coração; Não vamos vê-lo voltar.
O destino negro e a morte foram preparados para ele pelos deuses.
Mas agora, perguntando sobre outra coisa, quero voltar
Para Nestor - com verdade e sabedoria ele supera todas as pessoas;
Ele era, dizem eles, um rei, o governante de três gerações,
Em sua imagem brilhante, ele é como um deus imortal -
Filho de Neleu, diga-me sem esconder nada de mim,
Como Atrid Agamenon, o poderoso do espaço, foi morto?
Onde estava Menelau? Que destrutivo
O astuto Egisto inventou para tornar mais fácil lidar com os mais fortes?
Ou, antes de chegar a Argos, ainda estava entre estranhos
Ele também estava desafiando seu inimigo a um assassinato maligno?
"Amigo", respondeu Nestor, o herói dos Gereneas, a Telêmaco,
Vou lhe contar tudo com franqueza, para que você saiba toda a verdade;
De fato, tudo aconteceu exatamente como você pensa; mas se
Na morada fraterna de Egisto, ele encontrou vivo, retornando
Para sua casa da batalha dos troianos, Atrids Menelau, de cabelos dourados,
Seu cadáver não teria sido coberto pela terra da sepultura,
Aves de rapina e cães o teriam feito em pedaços, sem honra
Em um campo muito além da cidade de Argos, deitada, sua esposa
Nosso povo não iria chorar por ele - ele fez uma coisa terrível.
Naquela época, enquanto lutávamos nos campos de Ilion,
Ele está em um canto seguro da cidade multi-equestre de Argos.
O coração da esposa de Agamenon estava enredado com lisonjas astutas.
Diante da própria divina Clitemnestra enojada
Era uma coisa vergonhosa - ela não tinha pensamentos viciosos;
Havia um cantor com ela, a quem o rei Agamenon,
Em preparação para velejar para Tróia, ele mandou vigiar sua esposa;
Mas, assim que o destino a traiu para o crime,
Aquele cantor foi exilado por Egisto para uma ilha estéril,
Onde ele foi deixado: e as aves de rapina o despedaçaram.
Ele a convidou, que queria um com ele, para sua casa;
Ele queimou muitas coxas em altares sagrados diante dos deuses,
Com muitas contribuições, e com ouro e tecidos, decorou os templos,
Uma coisa tão ousada com um final inesperado com sucesso.
Nós, tendo deixado a terra de Tróia, navegamos juntos,
Eu e Atrids Menelau, unidos por uma estreita amizade.
Já estávamos diante da sagrada Sunion, o Cabo de Attia;
De repente, o alimentador de Menelaev, Phoebus Apollo, invisivelmente
Ele matou com sua flecha silenciosa: controlando a corrida
O navio, o leme foi segurado por uma mão firme altamente experiente
Frontis, filho de Onetor, o mais terreno
O segredo penetrou para possuir o navio na tempestade que se seguiu.
Desacelerou o caminho, embora estivesse com pressa, Menelau, de modo que na praia
Honre o enterro de um amigo com um triunfo adequado;
Mas quando em seus navios inclinados novamente ele
O alto cabo de Malea entrou no mar escuro
Alcançado rapidamente - em todos os lugares trovejando Kronion, planejando
A morte, ultrapassou-o com uma respiração barulhenta do vento,
Ele levantou ondas poderosas, pesadas e montanhosas.
De repente, separando os navios, ele jogou metade deles para Creta,
Onde os kydons vivem perto dos riachos brilhantes de Yardan.
Ali se vê um penhasco liso, erguendo-se acima da umidade salgada,
Movendo-se para o mar escuro nos limites extremos de Gortyn;
Onde as grandes ondas atingem a costa ocidental em Festus
A nota os alcança e um pequeno penhasco os esmaga, repelindo,
Esses navios se encontraram; por destreza escapou da morte
Pessoas; seus navios pereceram, despedaçados em pedras afiadas.
Cinco outros navios de nariz escuro, roubados pela tempestade,
Um vento forte e ondas correram para a costa do Egito.
Ali Menelau, juntando tesouros e muito ouro,
Vagueou entre os povos de uma língua diferente e, ao mesmo tempo,
Tempo Egisto cometeu um ato ilegal em Argos,
Tendo traído Atrids até a morte, o povo se submeteu silenciosamente.
Por sete anos inteiros ele governou na áurea Micenas;
Mas no oitavo de Atenas voltou para sua morte
Orestes divino; e matou o assassino, com quem
Seu pai, muito glorioso, foi massacrado maliciosamente.
Tendo estabelecido uma grande festa para os argivos, fez um enterro
Ele e a mãe criminosa, junto com Egisto, o desprezível.
Naquele mesmo dia, e Atrids Menelau, o desafiante na batalha,
Ele chegou, tendo coletado riquezas, tanto quanto podia caber nos navios.
Você não está por muito tempo, meu filho, vagueie longe de sua terra natal,
A casa e o legado do nobre pai deixando a vítima
Ladrões ousados, comendo o seu impiedosamente; pilhagem
Tudo, e o caminho que você fez permanecerá inútil.
Mas Menelau Atris (eu aconselho, exijo) deve
Você visita; ele recentemente chegou à pátria de estrangeiro
Países, de pessoas de quem ninguém, uma vez trouxe
Para eles através do mar largo com um vento rápido, não poderia
Vivo para voltar, de onde ele não pode voar para nós em um ano
Um pássaro veloz, tão aterrorizante é o grande abismo do espaço.
Você irá daqui ou por mar com todos os seus,
Ou, quando quiser, com terra: cavalos com carruagem
darei e enviarei meu filho com você, para que ele lhe mostre
O caminho para a Lacedemônia é divino, onde Menelau é de cabelos dourados
reina; você mesmo pode perguntar a Menelau sobre tudo;
Ele, é claro, não vai mentir, dotado de uma grande mente.
Finalizado. Nesse meio tempo, o sol se pôs e a escuridão se instalou.
Voltando sua palavra para Nestor, Atena disse:
“Ancião, seus discursos são razoáveis, mas não hesitaremos;
Agora deve cortar línguas, e o rei Poseidon
Juntamente com outros deuses, faça uma libação com vinho;
Hora de pensar na cama do falecido e no sonho de paz;
O dia ao pôr do sol se foi, e não será mais decente
Aqui nos sentamos para a refeição dos deuses; É hora de partirmos."
Assim falou a deusa; todos a ouviram respeitosamente.
Aqui os servos lhes deram água para lavar as mãos;
Jovens, enchendo crateras brilhantes até a borda com uma bebida,
Levavam-no em tigelas, segundo o costume, começando pela direita;
Jogando suas línguas no fogo, eles fizeram uma libação,
de pé; quando o criaram e desfrutaram do vinho,
Quanto a alma desejava, Telêmaco o nobre com Atena
Eles começaram a se reunir para passar a noite em seu navio de alta velocidade.
Nestor, tendo contido os convidados, disse: “Sim, eles não vão deixar
Zeus eterno e outros deuses imortais, para que agora
Você foi daqui para um navio rápido para passar a noite!
Não temos roupas? Eu sou um mendigo?
Como se na minha casa não houvesse cobertas, nem camas macias
Não, para que eu e meus convidados desfrutemos do falecido
Dorme? Mas há capas suficientes e camas macias.
É possível que o filho de um homem tão grande, que o filho de Ulisses
Escolhi o convés do navio como quarto enquanto eu
Vivo e meus filhos moram comigo sob um
Um telhado, para que todos os que nos procuram possam ser tratados de forma amigável?
A filha de Zeus de olhos claros, Atena, respondeu-lhe:
"Você disse uma palavra inteligente, querido velho, e você deve
Telêmaco cumprirá sua vontade: isso, é claro, é mais decente.
Aqui vou deixá-lo descansar sob seu teto
Ele passou a noite. Eu mesmo deveria retornar ao navio negro
Deve ser para encorajar o nosso povo e dizer-lhes muito:
Sou o mais velho de nossos companheiros há anos; eles são
(Todos jovens, todos da mesma idade de Telêmaco) gentilmente
Will, por amizade, eles concordaram em vê-lo no navio;
É por isso que quero voltar ao navio negro.
Amanhã, com o amanhecer, irei ao povo dos bravos kavkons
É necessário que lá as pessoas me paguem uma velha e considerável
Dever. Telêmaco, depois que ele ficar com você,
Com seu filho na carruagem, envie você, comandando os cavalos
Dê-lhes o mais ágil na corrida e o mais excelente em força.
Assim dizendo a eles, a filha de Zeus de olhos brilhantes retirou-se,
Voando como uma águia veloz; as pessoas ficaram maravilhadas; espantado
Vendo tal milagre com seus próprios olhos, Nestor.
Tomando Telêmaco pela mão, disse-lhe amavelmente:
"Amigo, você, é claro, não é tímido de coração e forte em força,
Se você, jovem, está tão claramente acompanhado pelos deuses.
Aqui dos imortais que vivem nas moradas do brilhante Olimpo,
Não havia ninguém menos que Dieva, a gloriosa filha de Tritogen,
Assim distinguiu seu pai no exército dos argivos.
Seja favorável, deusa, e para nós e grande glória
Dá para mim, e para meus filhos, e para minha esposa bem-comportada;
Eu sou sua novilha de um ano, testa, no campo
Vagando livremente, ainda não familiarizado com o jugo, como um sacrifício
Aqui eu a trarei, adornando seus chifres com ouro puro.
Assim ele falou, orando; e Palas ouviu.
Tendo terminado, foi à frente dos filhos e genros do nobre
Para sua casa, Nestor ricamente decorado, o herói da Herenia;
Com Nestor à casa real ricamente decorada e outros
Eles também entraram e se sentaram em ordem em poltronas e cadeiras.
O ancião então encheu o cálice até a borda para os
Vinho leve, derramado de uma ânfora após onze anos
A governanta, que removeu pela primeira vez o telhado daquela preciosa ânfora.
Com eles fez uma libação do grande
Filhas de Zeus o detentor da égide; quando os outros
Todos, tendo feito uma libação, gostaram bastante do vinho,
Todos voltaram a si, pensando na cama e no sono.
Desejando paz ao hóspede, Nestor, o herói dos Gerenei,
O próprio Telêmaco, o filho inteligente do rei Odisseu,
No descanso retumbantemente espaçoso, a cama indicava um vergão;
Peisistrat deitou-se ao lado dele, lanceiro, líder dos homens,
O primeiro dos irmãos está sozinho e solteiro na casa do pai.
Ele mesmo, no interior da casa real, a paz é removida,
Deitado na cama, suavemente refeito pela rainha, Nestor.
Uma jovem com dedos roxos surgiu da escuridão Eos;
Da cama macia levantou-se Nestor, o herói dos Gereneas,
Saindo do quarto, sentou-se no chão talhada, lisa, larga
Pedras, à porta de um alto servindo de assento, brancas,
Brilhando intensamente, como se ungido com óleo, sobre eles
Antes, Neleus estava sentado, como um deus com muitas mentes;
Mas há muito tempo ele foi levado pelo destino para a morada de Hades.
Agora, nas pedras do Neleevs, Nestor sentou-se, carregando o cetro
Pestun Aqueu. Para ele os filhos reunidos, dos quartos
Liberados: Ekhefron, Perseu, Stration e Aretos, e jovens
Deus como a beleza Trasímedes; finalmente o sexto para eles,
O mais novo dos irmãos chegou, o nobre Peisistratus. E a seguir
O filho amado de Ulisses foi convidado a sentar-se com Nestor.
Nestor, o herói das Gereneas, dirigiu-se ao público aqui:
"Queridos filhos, apressem-se em cumprir minha ordem:
Mais do que outros, desejo me curvar à misericórdia de Atena,
Aparentemente, quem estava conosco na grande festa de Deus.
No campo, corra um atrás da novilha, para que imediatamente do campo
O pastor, que cuida dos rebanhos, levou-a até nós; o outro
Deve ir para o navio negro Telemakhs e ligar para nós
Todos os marinheiros, deixando apenas dois ali; finalmente
Deixe o terceiro imediatamente ser o ourives Laerkos
Chamado para enfeitar a novilha com chifres de ouro puro.
Todo o resto, fique comigo, comandando os escravos
Organize um jantar farto na casa, organize em ordem
Cadeiras, lenha para preparar e água brilhante para nos trazer."
Então ele disse; todos começaram a cuidar: do campo uma novilha
Logo eles dirigiram; O pessoal de Telemach veio do navio,
Com ele nadaram pelo mar; o ourives também apareceu,
Traga o projétil necessário para forjar metais: uma bigorna,
Martelo, pinças com acabamento de joias e mais do que o habitual
Ele fez seu trabalho; a deusa Atena veio
Aceite o sacrifício. Aqui está o artista Nestor, o pára-choque dos cavalos,
Deu ouro puro; amarrou com eles os chifres da novilha,
Esforce-se diligentemente para que o presente sacrificial seja agradável à deusa.
Então eles pegaram a novilha pelos chifres de Stration e Ekhefron;
Lave as mãos com água em uma banheira forrada de flores
Realizado fora da casa Aretos, por outro lado ele está com cevada
A caixa estava segurando; Trasímedes, o poderoso guerreiro, veio,
Com um machado afiado na mão, golpeie a vítima enquanto se prepara;
Perseu colocou a taça. Aqui está Nestor, o freio dos cavalos,
Lavando as mãos, ele cobriu a novilha com cevada e, deixando
Lã de sua cabeça para o fogo, rezou para Athena;
Atrás dele e outros rezando uma novilha com cevada
Eles tomaram banho igual. Filho de Nestor, Trasímedes, o poderoso,
Músculos tensos, atingidos e, profundamente presos no pescoço,
O machado cruzou as veias; a novilha caiu; gritou
Todas as filhas e noras do rei, e com elas a rainha,
Mansa de coração, Klimenova é a filha mais velha de Eurídice.
A mesma novilha, agarrada ao seio da terra portadora de caminhos,
Eles a levantaram - o nobre Pisístrato a esfaqueou imediatamente.
Depois, quando o sangue negro se esgotou e não havia
A vida nos ossos, tendo-a decomposto em partes, separada
As coxas e em cima delas (duas vezes enroladas, como deveria, os ossos
Gordura) carne ensanguentada coberta de pedaços; juntos
Nestor acendeu-o na fogueira e regou-o com espumante;
Eles começaram, substituindo as pegadas por cinco pontos.
Queimando coxas e saboreando o doce ventre, o resto
Eles cortaram tudo em pedaços e começaram a fritar em espetos,
Espetos afiados silenciosamente nas mãos sobre o fogo girando.
Que às vezes Telêmaco Policasta, a filha mais nova
Nestor, foi levado ao banho para se lavar; quando
A virgem o lavou e esfregou com azeite,
Vestindo uma túnica leve e vestindo um manto rico,
Ele saiu do banho, com um rosto radiante como um deus;
Ele se instalou perto de Nestor, pastor de muitos povos.
O mesmo, tendo assado e retirado a carne da espinha dos espetos,
Sentaram-se para um delicioso jantar, e os criados começaram cuidadosamente
Corra, despejando vinho em vasos de ouro; quando
Sua fome foi saciada com bebida doce e comida,
Nestor, o herói da Herenia, disse aos nobres filhos:
"Crianças, arreai os cavalos de crina grossa para a carruagem imediatamente
É necessário que Telêmaco seja capaz de se apressar no caminho à vontade.
Essa ordem do rei foi logo cumprida;
Dois cavalos de crina grossa foram atrelados à carruagem; dentro dela
A governanta reservou o pão e o vinho, com vários
Comida, que só é adequada para reis, animais de estimação de Zeus.
Então o nobre Telêmaco tornou-se na carruagem brilhante;
Ao lado dele está Pisístrato, filho de Nestor, líder dos povos,
Passou a ser; puxando as rédeas com uma mão poderosa, ele golpeou
Com um chicote forte nos cavalos, e cavalos velozes correram
Field e o resplandecente Pylos logo desapareceram atrás deles.
Durante todo o dia os cavalos correram, sacudindo a barra de tração da carruagem.
Nesse meio tempo, o sol se pôs e todas as estradas escureceram.
Os viajantes chegaram a Thera, onde o filho de Ortiloch, Alpheus
Nascido brilhante, o nobre Diocles tinha sua própria casa;
Depois de dar-lhes alojamento para a noite, Diocles tratou-os cordialmente.
Uma jovem com dedos roxos Eos saiu da escuridão.
Viajantes, mais uma vez de pé em sua carruagem brilhante,
Rapidamente sobre ele do pátio através do pórtico correu sonoro,
Muitas vezes perseguindo cavalos, e os cavalos galopavam de bom grado.
Planícies luxuriantes, abundantes em trigo, tendo chegado, estão lá
Eles terminaram o caminho feito por cavalos poderosos rapidamente;
Nesse meio tempo, o sol se pôs e todas as estradas escureceram.