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Ernst Wies
Frederico II Hohenstaufen

"Eu", condenado à solidão

Frederico II é marcado pelo papa como “um monstro cheio de blasfêmias, com patas de urso e boca de leão, enquanto outros membros são como um leopardo… dedo do pé, Frederico, o chamado imperador.

Frederico II se vê completamente diferente: “Jesi (sua cidade natal), a nobre cidade da marca, o início radiante de Nossa origem, onde Nossa divina mãe nos trouxe ao mundo ... e Nossa Belém, terra e berço de César ... E você, Belém, a cidade da marca, não a menor entre os principados de nossa espécie: afinal, de você veio um duque, príncipe do Império Romano ... "

Seu principal panegirista, Nikolai Bariysky, o avalia assim: “Ó senhor admirável, humilde e majestoso, sempre manifesto e inefável, ó alegria dos príncipes, ó alegria dos povos, ninguém foi tão humilde e ninguém foi tão majestoso quanto ele. Ele é uma nobreza notável, um modelo para todo o círculo terrestre, a beleza e o orgulho da raça humana, o farol da sociedade e o início de toda a justiça ... Atraente na aparência, santo no espírito, em suma - ungido em tudo . Quem me permitirá olhar para sua aparência angelical, quem me permitirá ouvir sua sabedoria, que supera qualquer mente? .. "

O que acontece na alma de uma pessoa que recebe as mais terríveis maldições de alguns e os maiores elogios de outros?

O que aconteceu com o homem que se proclamou filho da Mãe Divina e sua cidade natal - Belém?

A resposta encontra-se na história da juventude de Frederico II.

O que se passa na alma de uma criança que mal atingiu a idade consciente, mas que já ouve falar de profecias e ditos sibilinos - supostamente ele é "o último imperador, ou mesmo o próprio Anticristo", o centro das coisas mais inimagináveis ​​para o Ocidente cristão?

Ele sabia do sonho de sua mãe de que ela daria à luz um fogo ardente, uma tocha para a Europa Ocidental? Certamente ele também conhece a previsão do abade Joachim de Fiore de que sua mãe, a imperatriz Constantia, "sofrerá de um demônio".

O que acontece na alma de uma criança quando sua própria mãe o entrega a outra mulher, embora ele tenha apenas algumas semanas de idade? Quando ele, de três anos, é levado às pressas para a distante Palermo e lá, em uma cerimônia festiva, é coroado e proclamado rei da Sicília?

Pouco depois, sua mãe, a Imperatriz, morre, sem ter tempo de deixar a criança sentir o amor materno. Pai, Henrique VI, a quem o menino viu duas vezes - no nascimento e no batismo, ele nunca percebeu como uma pessoa real, embora tenha herdado totalmente seus planos de dominação do mundo.

O menino estava bem ciente de que ninguém sentia amor por ele. As pessoas ao seu redor, dominadas pelo desejo de poder, queriam apenas governar, usando seu nome, amaldiçoando-o e enriquecendo-se com um egoísmo sem limites; Friedrich entendeu: seu destino era ser um objeto para as pessoas ao seu redor.

Aquele a quem isso recai não pode procurar desenvolver relacionamentos com outras pessoas. Ele está focado em si mesmo, conduzido ao seu próprio "eu". Seu ego se torna para ele um universo que deve sua existência apenas ao seu próprio eu. Com base nesse egocentrismo, ele emite suas próprias "leis sagradas" e instrui os funcionários a agirem de acordo com seu "benefício e utilidade". "Commodum et utilitas" 1
Benefício e utilidade (lat.).

aliás é a máxima e o lema deste imperador, considerado o maior governante da Idade Média.

Friedrich Nietzsche o inclui entre "aqueles fascinantes, incompreensíveis e inimagináveis, essas pessoas misteriosas destinadas à vitória e à tentação", que, em sua opinião, eram Alcibíades, César, Leonardo da Vinci e também Frederico II.

Na realidade, uma vida vivida com egoísmo intransigente é um drama sombrio, mas emocionante, cujas ações são interessantes de se repetir.

Ancestrais

Os feitos dos normandos e o sonho dos Staufen

Frederico II era italiano de nascimento, normando e alemão de origem, como G. Wolff o define na introdução à coleção Stupor Mundi. 2
"Maravilha do Mundo" é o apelido dado a Friedrich. - Observação. por.

No entanto, isso é verdade de acordo com as ideias de formação dos Estados-nação no século XVIII ou XIX. Um homem da Idade Média não se sentia alemão, italiano, francês ou inglês. Ele não viveu para sua nação, mas para a glória de seu próprio nome e família. A descendência da mais alta aristocracia da Europa, com sua política de casamento muito complexa, não poderia ser submetida aos moldes de nenhuma nação.

O avô de Frederico II, o heróico e brilhante rei normando Roger II (1130-1154), foi casado por um terceiro casamento com Beatrice von Rethel (1130/5-1185), uma mulher da mais alta aristocracia da Lorena. Sua filha Constance (falecido em 1198) casou-se com Henrique VI (1169-1197), filho do imperador alemão Frederico Barbarossa (1152-1190) por seu casamento com Beatrice de Borgonha (1144-1184). Quando o imperador Henrique VI se casou com a normanda Constança, seu único filho Frederico II combinou sangue normando, suábio, lorena e borgonhês - um legado de várias inclinações, temperamentos e vícios. É verdade que, por tudo isso, os ancestrais de Frederico II tinham uma característica comum - eram representantes exemplares da casta alemã de conquistadores que conquistaram o domínio da Europa Ocidental.

Toda a Europa ficou surpresa ao ver o poder de construção do Estado, iniciado pelos antigos vikings, ladrões do mar, que receberam do rei dos francos ocidentais Rudolf (923-936) terras para assentamento nos arredores do norte do estado do Oeste. Francos.

Esses militantes nórdicos, 3
Pessoas do norte (em alemão).

logo chamados de normandos, sob a liderança do duque Rollo (d. 927) e seus descendentes, eles criaram uma estrutura administrativa disciplinada e bem organizada do ponto de vista da gestão eficaz: o Ducado da Normandia.

A partir daqui, o duque Guilherme, o Conquistador (1066-1087) viajou para a Inglaterra, derrotou seus oponentes na Batalha de Hastings em 1066 e foi coroado rei da Inglaterra no dia de Natal. Ele conseguiu governar o país, apesar das inúmeras revoltas, brutalmente reprimidas por ele. Em 1086, ele realizou um censo completo de suas posses. Os comissários reais determinavam as terras dos condados e seus rendimentos, contavam casas, moinhos, florestas, gado, etc. e compilou o Domsday Book em dois volumes (um inventário extenso e detalhado do reino insular) - um exemplo convincente da arte estatal e governamental dos normandos.

No sul da Itália e na Sicília, assim como no ducado normando e no reino normando da Inglaterra, os normandos se mostraram não apenas como guerreiros únicos, mas também como criadores capazes de um planejamento estatal racional. E isso aconteceu em um mundo completamente alheio a eles, cuja cultura e língua eles não entendiam. Ainda mais surpreendente parecia sua capacidade de perceber e assimilar o alienígena, sua disposição ingênua de adotar estruturas desconhecidas que consideravam adequadas para si mesmos.

No início, as ações militares dos soldados normandos, que lutaram na Apúlia ao lado do papa ou pelos príncipes lombardos, em suma, por todos os que os pagavam e contra todos, ainda não tinham direção política. Mas a situação mudou com o aparecimento dos filhos de Tancredo d'Otville, Guilherme, a Mão de Ferro (falecido em 1045), Drogo e Humphrey, que inicialmente estavam a serviço de Bizâncio, mas depois decidiram criar seu próprio estado. Seis anos depois, os normandos em Melfi elegeram William, o Mão de Ferro, como comandante. Após sua morte, o título e a posição passaram para seus dois irmãos - Drogo (d. 1051) e Humphreys (d. 1056)

Em meados dos anos quarenta deste século, um dos d'Otvilles entrou no território do sul da Itália, onde historicamente havia um confronto entre os interesses de Bizâncio, dos lombardos e do papa.

Robert Guiscard the Clever Head, Duque da Apúlia (1059-1085), que logo também recebeu o apelido de "Terror mundi", 4
O horror do mundo (lat.).

assumiu a liderança na luta dos normandos por seu próprio estado. Anna Comnena (1083-1148), filha do imperador bizantino, em sua obra histórica de quinze volumes Alexias, onde glorifica os feitos de seu pai, descreve o líder dos normandos da seguinte forma: “Todas as suas aspirações estavam subordinadas ao objetivo de se tornar igual aos poderosos (governantes) da terra. Ninguém e nada poderia forçá-lo a abandonar os planos mais ousados; ninguém melhor do que ele sabia usar todo o possível para realizar a tarefa. Uma cabeça mais alta que os guerreiros mais altos, com longos cabelos loiros, ombros largos e olhos que disparavam relâmpagos, ele poderia ser considerado bonito à perfeição pela proporção harmoniosa de seu corpo. Homero narra: todos acreditavam que Aquiles podia ouvir a fala de muitas pessoas ao mesmo tempo, e assim contaram de Guiscardo como, de seu grito, fugiu um exército de sessenta mil pessoas. Naturalmente, ele, dotado tanto física quanto mentalmente, não queria viver sua vida em uma posição inferior.

No sínodo de Siponto em 1050, o Papa Leão IX (1049-1054) teve que levar em conta as queixas das cidades e nobreza da Puglia e se opor aos normandos, embora a cúria reagiu com notável aprovação à sua guerra contra Bizâncio. Assim, a aliança sagrada entre o papa e Bizâncio surgiu novamente. Mas os normandos provaram sua superioridade militar derrotando o exército dez vezes superior do papa. Além disso, eles capturaram o próprio papa na Batalha de Civitata em 1053. E aqui os normandos - como se viu, não apenas fanfarrões autoconfiantes e guerreiros convictos - mostraram milagres de diplomacia. Eles, os vencedores, submeteram-se ao papa conquistado, e ele foi forçado, impressionado por sua superioridade moral, a reconhecer a conquista normanda.

Dois anos depois, o novo papa, Nicolau II (1058-1061), concedeu a Roberto Guiscardo o título de duque da Apúlia e da Calábria. Mas apesar desse reconhecimento, Robert teve que continuar lutando contra a resistência da nobreza calabresa.

O acordo com a Santa Sé também chegou ao fim. A arbitrariedade no território do estado da igreja levou Robert Guiscard à excomunhão. Em uma nova guerra com Roma, unida aos barões e cidades da Apúlia, o guerreiro incansável novamente venceu.

O abade Desidério de Montecassino contribuiu para sua reconciliação com o papa. Depois disso, Robert fez duas tentativas de conquistar Constantinopla. Até agora, ele teve que lutar com Bizâncio no solo do sul da Itália, agora ele atingiu o inimigo em seu próprio território.

Então ele libertou o papa de Roma, que estava ocupada pelas tropas imperiais. É verdade que, ao mesmo tempo, seus normandos deixaram de obedecer, o que levou à segunda destruição de Roma.

Durante todas as guerras, esse guerreiro invencível não se esqueceu de apoiar seu irmão, o conde Roger (1060-1090), que lutou contra os árabes na Sicília. A cidade de Messina caiu em 1061, e em 1072 Palermo foi tomada de assalto. Em 1091 a ilha estava em plena posse dos normandos.

Após a morte de Robert Guiscard, os d'Hautvilles tomaram fôlego. Sob o governo de seu filho e herdeiro fraco, Roger Bors (1085-1111), a Apúlia experimentou uma era de desenvolvimento pacífico que continuou sob o neto de Robert, William (1111-1127). A paz foi estabelecida devido à incapacidade de ambos os duques de resistir às cidades em desenvolvimento e aos nobres da Apúlia, confiantes em suas habilidades.

Na ilha da Sicília, os eventos se desenvolveram de maneira bem diferente. Roger I, irmão do Clever Head, conseguiu encontrar apoio na população grega da ilha e adotou não apenas sua cultura, mas também suas formas de governo. Para os gregos, isso significava uma libertação há muito esperada do jugo islâmico. Em primeiro lugar, o conde Roger ficou sob a proteção de igrejas e mosteiros. Ele não interferiu nos grandes conflitos da política mundial, como, por exemplo, a primeira cruzada.

Após a morte do duque, sua viúva assumiu a regência sobre seu filho menor, Roger II (1100-1154). Roger II foi o primeiro conde de origem normanda no sul da Itália, cuidadosamente criado e preparado para as atividades do governante por cientistas gregos. Ele fez de Palermo sua capital, o que levou à integração do modo de vida sarraceno na estrutura social do reino. A criação da frota foi a preparação para futuras reivindicações de poder na parte sul da Península dos Apeninos. Quando os duques normandos do continente morreram, sem deixar descendência capaz de governar o país, Rogério II exerceu seus direitos hereditários sobre a Apúlia contra a vontade do papa. Em 1128 conquistou Salerno e tornou-se duque da Apúlia.

Roger II explorou a luta pelo poder entre o papa Inocêncio II (1130-1137), apoiado pelo imperador alemão Lotário III (1125-1137), e o antipapa Anacletes II (1130-1138), e em 1130 foi coroado por este último, tornando-se rei da Sicília, Apúlia e Calábria.

Em 1236 conquistou a cidade de Bari, fundada entre 1220 e 1230 como república marítima e com laços estreitos com Veneza.

O papa Inocêncio II e o imperador Lotário III, que o apoiavam, não estavam nada satisfeitos com o poder dos normandos sobre o sul da Itália. Eles contribuíram para a revolta das cidades da Apúlia contra Roger II. Eles até conseguiram tomar as cidades de Molfetta, Trani e Bari. Mas após a partida do imperador, cujo dever como governante o chamava para a Alemanha, na batalha de Mignano, Roger fez prisioneiro o papa Inocêncio II.

Ficou claro que nele corre o sangue do grande Roberto, o Inteligente: o vencedor ajoelhou-se diante do papa cativo como diante de seu suserano, e o reconheceu como o rei da Sicília, o duque da Apúlia e o conde de Cápua. Além disso, o Papa Inocêncio II teve que fazer grandes concessões concedidas pelo Antipapa Anacletos II ao seu libertador e aliado nove anos antes. Uma ferida da qual o papado não conseguiu se recuperar por muito tempo. Roger II governou o estado da Sicília e do sul da Itália como seu feudo hereditário. Ele superou a resistência das cidades da Apúlia, seguindo uma política de concessões cada vez maiores. Na prática, isso significava garantia de observância dos privilégios e liberdades das cidades.

A frota do rei Roger chegou à África e trouxe Trípoli e outras cidades costeiras sob sua dependência na Tunísia. Agora os reis normandos orgulhosamente se autodenominavam Reis da África. Em 1147, a frota normanda vitoriosa invadiu a Grécia, saqueou as grandes cidades comerciais de Corinto e Tebas, tirando de lá tecelões de seda e produtores de bicho-da-seda - um evento de grande importância econômica.

Após a morte do grande rei Rogério II, uma revolta explodiu novamente em toda a Apúlia, causada pelo desejo das cidades de independência.

O filho do rei Roger, William I the Evil (1154-1166), respondeu à revolta com brutalidade e violência. O experiente chanceler de seu pai, Mayon di Bari, que veio da classe patrícia, tornou-se seu braço direito.

Bizâncio tentou recuperar as posições perdidas no sul da Itália com a ajuda do apoio militar às cidades rebeldes. Mas a vitória foi para o imperador. Para um exemplo assustador, ele ordenou o massacre da cidade rebelde de Bari, o símbolo e instigador da luta pela liberdade da Puglia: ele ordenou que toda a cidade fosse destruída, excluindo a igreja de São Nicolau, e expulsar todos os seus habitantes.

Rei William I, o Mal, morreu dez anos após a destruição de Bari.

Sua viúva, Margherita de Navarra, juntamente com dois conselheiros, Metteo d'Aiello e o sarraceno Pietro, seguiram uma política de apaziguar as cidades da Puglia, dando-lhes liberdades cada vez maiores. Os cidadãos exilados de Bari foram autorizados não apenas a retornar à cidade, mas também a retomar as relações comerciais com Veneza.

O filho de Margaret, o rei William II, o Bom (1166-1189), casou-se em 1177 com João da Inglaterra. O casamento permaneceu sem filhos, e a tia de Guilherme II, Constança, filha do ilustre rei Roger II de seu terceiro casamento, tornou-se uma pretendente ao trono e, com ela, seu marido, o imperador Henrique VI. Como escreve I. Galler, ela poderia receber um título real se o rei reinante Wilhelm II morresse sem filhos, o que aconteceu em 18 de novembro de 1189. O estado, que parecia ser governado com muita flexibilidade pelo filho e neto do rei Roger II, enfrentava um grande problema. Não havia unidade entre os barões na questão da sucessão ao trono. A resistência ao rei e imperador alemão estrangeiro permaneceu muito forte. Um candidato mais adequado ao trono foi considerado o filho ilegítimo do rei, Tancredo de Lechchi (1190-1194). Uma luta parecia inevitável.

Na virada do milênio, os Condes de Staufen de Rhys, uma área que era um caldeirão redondo com um diâmetro de vinte a vinte e quatro quilômetros, formado como resultado de uma queda de meteorito, encontrou-se em um caminho estelar que os levava a domínio sobre o império. Eles usavam em suas cabeças as coroas da Alemanha, Borgonha, Itália, Sicília e Jerusalém.

O casamento do Conde Rhys, Friedrich von Buren (falecido em 1053), com a sobrinha do Papa Leão IX (1049-1054), natural da Alsácia, Hildegard von Eguisheim (cerca de 1028-1094), que veio da família do Duques de Lorena, mostra a alta posição dos Staufen no império.

Seu filho, Duque Frederico I (1079-1105), foi concedido o Ducado da Suábia em 1079 e ao mesmo tempo prometido a Agnes von Waiblingen (1072-1106), filha do imperador Henrique IV. Devido à pouca idade da noiva, o casamento ocorreu apenas em 1087/88. Graças a este casamento, os Staufens entraram na "stirps regia", a família real, e a partir de agora foram premiados com a posição mais alta do estado.

O filho mais velho do duque da Suábia e filha do imperador Inês, que levava o sobrenome Frederico e era apelidado de Caolho, ficou conhecido como Frederico II, Duque da Baviera (1110-1147). Quando seu tio imperador Henrique V (1106-1125) morreu, ele se tornou um pretendente à coroa alemã.

Mas, sempre leal aos francos sálicos, Hohenstaufen, duque Frederico II, perdeu para o saxão Lothar von Supplinburg (1125-1137) nas eleições lideradas pelo arcebispo Adalberto I (1110-1137) de Mainz, que era hostil aos Staufen e aos Casa Sálica.

O duque Frederico II casou-se em 1119/21 com Judite da família Welf. Deste casamento, concluído para superar o confronto entre os Staufen e os Welf, nasceu Frederico Barbarossa (1152-1190).

Após a morte do imperador Lotário III em dezembro de 1137, Staufen e o futuro imperador Conrado III (1138-1152) conseguiram derrotar seu genro nas eleições de Koblenz, marcadas para 7 de março de 1138 e lideradas pelo arcebispo de Trier Adalbero (1131-1152) Imperador Lotário, o Duque bávaro de Welf Henry, o Orgulhoso (1126-1139), embora já possuísse os sinais do poder imperial.

Eleito inicialmente por uma minoria de príncipes, na catedral de Bamberg, Conrad, no entanto, recebeu reconhecimento universal. Em Regensburg, o duque bávaro Henrique, o Orgulhoso, entregou a Hohenstaufen os sinais do poder imperial.

Konrad III Hohenstaufen no trono dos reis alemães

O reinado de Konrad III, que durou quatorze anos, foi marcado pelo confronto entre os Staufen e os Welf. Apesar de sua renúncia ao trono, Henrique, o Orgulhoso, não se resignou. Ele foi obrigado, mas não quis desistir de um de seus ducados, Saxônia ou Baviera, o que o levou a ser banido. O Ducado da Saxônia foi dado a Albrecht, o Urso da Ascania (por volta de 1100–1170), Marquês do Marco do Norte e Baviera a Leopoldo IV Babenberg (1136–1141), Marquês da Áustria. Chegou a uma luta aberta. Após a morte de Henrique, o Orgulhoso, que se seguiu em 20 de outubro de 1139, a viúva do imperador Richenz representou os interesses dos Welfs e seu neto de dez anos, Henrique, o Leão (1142-1180). Depois que Albrecht, o Urso, foi nomeado Marquês da Marcha do Norte em 1142, ele renunciou ao Ducado da Saxônia, cujo governante foi reconhecido como Henrique, o Leão. Após a morte de Margrave Leopold IV, seu irmão Heinrich Jazomirgott (1143-1177) recebeu a Baviera e depois a Áustria. Os Welfs tentaram obter uma compensação, e a viúva de Henrique, o Orgulhoso, filha do imperador Gertrud, casou-se com Babenberg Heinrich Jazomirgott.

A participação do rei Conrado na segunda cruzada (1145-1149) foi o motivo do surgimento de suas relações amistosas com Bizâncio e do conflito com a Sicília normanda, pelo qual não pôde ir a Roma para receber o título imperial.

De seu segundo casamento com Gertrude von Sulzbach (1113/16-1146) houve dois filhos: Heinrich Berengar, que faleceu antes de seu pai na primavera de 1150, e seu irmão mais novo Friedrich, que no momento da morte de seu pai, 15 de fevereiro , 1152, era um menino de seis anos incapaz de governar. Conrad estava com medo de trazer um herdeiro menor de idade ao poder. Cuidando do Estado, colocou os deveres reais acima dos sentimentos paternos e, sabendo de sua morte iminente, por decisão do conselho dos príncipes, transferiu a coroa e o império para seu sobrinho Frederico III, duque da Suábia, que assumiu seu lugar em história como imperador Frederico Barbarossa.

Este último, em cujas veias corria o sangue de Staufen e Welf, pôde cumprir a tarefa de sua reconciliação, formulada por seu tio, o bispo Otto de Freising, desta forma: “... as famílias, sendo até certo ponto sua pedra angular, conseguiram superar a hostilidade de ambas as casas; ele se mostrará extremamente útil ao império e, com a ajuda de Deus, finalmente eliminará a dura e longa luta entre os homens de alto escalão do império por interesses pessoais.

Friedrich levou essa tarefa muito a sério. Apesar da severidade e crueldade de sua política, a missão conciliadora sempre foi seu principal elemento.

Isso se manifestou não apenas no fato de que ele sempre, por décadas, defendeu seu genro ávido de poder e muitas vezes traiçoeiro Henrique, o Leão, protegendo-o da ira dos príncipes. O desejo de reconciliação também determinou sua política estatal, especialmente após a morte de seu demônio, o chanceler e arcebispo de Colônia, Reynald von Dassel.

Juntamente com a observância de todos os interesses imperiais, a posição conciliatória de Frederico foi claramente manifestada na conclusão da paz veneziana entre o papa e o imperador em 1177.

A paz em Constanta também só foi possível por seu desejo de paz universal: ele deu liberdade às cidades lombardas e o direito de escolher seu próprio cônsul. Seu neto Frederico II nunca alcançaria tal capacidade de concordar.

Foi Friedrich Barbarossa, que estava pronto para compromissos aceitáveis, que se tornou uma grande e brilhante figura orientadora para todo o Ocidente cristão. Sua diplomacia conseguiu criar tais laços com normandos até então hostis que seu filho, Henrique VI, conseguiu se casar com a herdeira do trono siciliano, Constança, graças à qual recebeu, além da coroa alemã e da coroa do império, também a coroa da Sicília.

Os normandos precisavam de paz, ou pelo menos de relações amistosas com Frederico Barbarossa, para aumentar sua pressão sobre Bizâncio.

O casamento do filho do imperador com a siciliana Constança mostrou a invariabilidade da desconfiança mútua entre o imperador e o papa e tocou o nervo vulnerável do papa, a saber, o medo justificado de que o estado da igreja fosse espremido em um torno pela união dos estados Norte e Sul da Itália.

O mesmo medo levou o Papa Estêvão III (752-757) pelos Alpes de inverno para chamar os francos para a Itália e impedir o bloqueio lombardo do norte e do sul. E agora, três séculos depois, em vez do estado dos lombardos, o império Staufen, junto com Milão, com o qual o imperador concluiu uma aliança de defesa e não agressão, ameaçava o estado papal com pelo menos isolamento do norte e do sul . Aliados constantes do papa contra o poder imperial, as cidades da Lombardia, lideradas por Milão e Sicília normanda, passaram para o lado do imperador graças à aliança matrimonial.

O verdadeiro legado político do imperador Frederico I para seu filho Henrique VI foi a paz com Milão e Lombardia. As liberdades concedidas às cidades da Lombardia foram o preço que tornou o sonho dos Staufen uma possível realidade política. Domínio alemão no sul da Itália e na Sicília, domínio alemão na Lombardia e na Itália central - tal perspectiva não poderia deixar de assustar até mesmo um papa tão amante da paz como Lúcio III.

A paz com Milão e a Lombardia é a chave que abriu as portas para o sul da Itália e a Sicília. O preço disso foi a liberdade das cidades, assegurada por um tratado de paz concluído em 1185 em Constanta, e um pacto de defesa e não agressão com Milão. O fracasso posterior em cumprir o princípio básico da política alemã na Itália acabou levando à derrota do neto de Barbarossa, Frederico II, ao declínio do império e da dinastia Hohenstaufen.

Ao estudar as condições políticas e geopolíticas fundamentais da época, as reflexões espirituosas do notável historiador eclesiástico I. Haller, que considerou o casamento dos Staufen e dos normandos como um sacrifício do Papa Lúcio III, não parecem convincentes. Mesmo o panegírico poético de Pedro de Eboli, apresentado por ele em 1196 ao imperador Henrique VI, onde ele saúda a conquista do reino da Sicília por Henrique e apresenta o papa como o organizador do casamento do imperador, não consegue convencer ninguém por causa de sua óbvia contradição com circunstâncias políticas.

O casamento foi possível não por causa do papa, mas por causa da paz com Milão e as cidades da Lombardia. Foi capaz de se tornar realidade porque Frederico I desamarrou as mãos do rei normando Guilherme II na implementação de seus planos bizantinos. Naquele momento e naquela situação política, o poder do papa estava mais fraco do que nunca em sua história.

Foi o poder do poder imperial e o brilho que a morte do cruzado Frederico Barbarossa deu à família Staufen que posteriormente levou o papa a coroar Henrique VI e sua esposa Constança.

Há dois fatores que respondem claramente a essas perguntas. O primeiro fator é religioso. Que religiões mundiais conhecemos? Cristianismo e Islamismo. Ambos são derivados do judaísmo. Já sabemos a origem do judaísmo, foi criado pelos sacerdotes egípcios de Amon. E quem os gerou? Como se viu agora, criaturas que não têm nada a ver com pessoas. Suas estatuetas foram encontradas no território da Mesopotâmia, em todo o Curdistão e na Transcaucásia. Na Índia, as cabeças de lagarto eram chamadas de nagas, na Rússia e na Alemanha - dragões. As raízes da civilização bíblica brotaram do Egito, isso é conhecido até pelos nossos acadêmicos estúpidos, mas eles se alimentam de um ambiente alienígena. Nós não discutimos - a afirmação é ousada, mas tem uma base. Basta estudar a atitude judaico-cristã-islâmica em relação à biosfera do planeta. Claramente não é terreno. As pessoas da civilização bíblica se comportam na Terra como se não fossem seus habitantes, mas hóspedes de outro mundo. Córregos, rios, lagos, mares e até oceanos são contaminados, os pulmões do planeta floresta são cortados até a raiz, o ar é envenenado, os animais são destruídos. Na verdade, todas as paisagens do planeta estão lenta mas seguramente se transformando em desertos. E agora vamos lembrar para qual classe de seres vivos eles são mais adequados. É claro que os répteis! Aqui está a resposta para quem na Terra é seu verdadeiro mestre. Para provar isso, basta relembrar o mecanismo de controle social. Qual é a força motriz de tal processo, seu motor? Como você sabe, sociedades secretas. Eles são o principal fator que influencia nossas estruturas de poder. E quem deu origem ao sistema de sociedades secretas? As mesmas forças que criaram as religiões do mundo na Terra desdobraram o processo de desenvolvimento da civilização bíblica.

Qual das opções acima é a conclusão? Nossa civilização pode ser chamada com segurança de dragão, não terrena. Visa a destruição dos ecossistemas do planeta e a destruição do homem como espécie. Agora vamos voltar ao século 13. Que conclusão pode ser tirada do estudo das conquistas dos chamados mongóis? Suas tropas, tendo chegado à Europa Oriental, às terras da Rússia fragmentadas, exaustas pela luta, em primeiro lugar, varreram os regimes leais ao Vaticano. Os conquistadores reagiram com mais calma ao cristianismo nacional russo. Eles tiraram o tesouro dos templos - isso é verdade, mas eles não tocaram o clero e não destruíram as próprias igrejas. Por que - vamos explicar abaixo. Historiadores e escritores contam histórias sobre os mongóis-tártaros. Digamos, a Horda arruinou a Rússia, despojou-a até a pele. De fato, tudo aconteceu de maneira diferente - de 200 cidades russas, os "tártaros" conquistaram apenas 14, queimaram ainda menos. Esse é todo o pesadelo, sobre o qual tanto se fala nas crônicas cristãs. Mas os cronistas cristãos silenciam sobre o fato de que a Horda uniu todos os principados russos em um único todo. Graças a seus esforços, os conflitos cessaram em solo russo. Além disso, suas tropas, tendo restaurado a ordem na Rússia, mudaram-se para a Europa Ocidental em 1241. A pergunta é por quê? Não foi realmente suficiente para a Horda da Europa Oriental, além de tudo no norte e centro da Ásia? Os historiadores tentam não responder a essa pergunta. Eles são limitados a frases gerais. Diga, Batu não era suficiente, ele queria mais. Mas aqui está a coisa - os citas siberianos não acumularam riqueza. Seu Poder vivia de acordo com o princípio védico do necessário e suficiente. O que foi dado na guerra foi para a manutenção das tropas. Então, por que a Horda atacou o Ocidente com todas as suas forças, contornando o Grande Principado Russo-Lituano do sul, por que precisou fazer um desvio quando suas terras estavam em seu caminho? Não é difícil adivinhar. Os herdeiros de Timchak-Genghis Khan, os comandantes da Horda, foram destruir o Vaticano, mas não havia católicos no Principado russo-lituano e, em geral, estavam sobrecarregados de cristãos. A elite dominante permaneceu védica, e do povo, se alguém aceitou o cristianismo, então de acordo com o rito grego. Como sabemos, a Rússia siberiana não tocou na sua.

O exército da Horda, ignorando correligionários de russos e Litvins, começou a luta contra a Polônia católica. Perto de Shidkovets, ela derrotou totalmente os cavaleiros poloneses e tomou Cracóvia, então a Horda capturou Breslavl. Perto de Liegnitz, eles encontraram o exército combinado do rei polonês e dos cavaleiros teutônicos. Além dos poloneses e alemães, havia muitos franceses e flamengos no exército. Em 9 de abril de 1241, ocorreu a batalha. A Horda, como sempre, venceu. Após a batalha, sob os pés de Bata Khan - segundo as crônicas cristãs, "o ímpio Batyga" - dez sacos de orelhas de nobres cavaleiros foram jogados. A Polônia e a Ordem Teutônica foram derrotadas. Da Polônia católica, os citas siberianos se mudaram para a Morávia, depois para a República Tcheca. Tendo atravessado as passagens dos Cárpatos, um dos exércitos da Horda invadiu a Hungria. O rei Bela IV marchou em direção a ela com todo o seu exército. No rio Sita, os húngaros se encontraram com os russos siberianos, ocorreu uma batalha feroz, onde o exército unido da Horda russo venceu. Nossa afirmação não deve surpreender. Juntamente com a Horda, vários milhares de voluntários russos foram para o Ocidente - isso pode ser encontrado nos anais. Após a vitória, a Horda e os russos tomaram Pest juntos. Outro exército da Horda se mudou para os Bálcãs. Ela derrotou o exército de sérvios e croatas, mas a Sérvia, por razões desconhecidas, não foi derrotada, mas os croatas católicos sobreviveram apenas nas florestas e montanhas. Sua capital, Zagreb, era uma ruína fumegante. Após a vitória sobre os bósnios e albaneses, a Horda passou a se conectar com as principais forças de Bata Khan na Áustria, mas o surpreendente é que os austríacos não vivenciaram o horror da invasão da Horda. Os citas siberianos e seus aliados russos da Europa Oriental não tocaram a capital da Áustria. Pergunta: por quê?

Finalmente, todos os três exércitos dos chamados mongóis chegaram ao Adriático. Não restava muito - e eles teriam acabado na Itália. Mas no outono de 1242, as tropas da Horda de repente, sem motivo aparente, recuaram da Europa para o Volga. O que os fez partir? Afinal, a vitória foi alcançada, e de forma mais do que convincente. Não há exércitos sérios na Europa que possam resistir a eles. E a campanha européia da Horda também é surpreendente - da planície da Polônia ao sul até a Hungria, depois para as regiões montanhosas da Transilvânia, Sérvia, Croácia e Bulgária. Por que não conquistar o Ocidente ao longo da planície alemã? Aqui nos deparamos com um dos mistérios que vários historiadores pró-maçônicos estão tentando desvendar. Acontece que na Europa, Bata Khan tinha um aliado confiável - Imperador do Sacro Império Romano Frederico II Hohenstaufen! Foi ele quem pediu a Baty Khan que não arruinasse a Áustria mestiça. Enquanto isso, as tropas da Horda esmagaram os croatas e os bósnios, Frederico infligiu duas derrotas brutais às tropas papais na Lombardia. Depois disso, o Papa Inocêncio IV fugiu com todos os seus cardeais para Lyon. Lá ele anatematizou tanto o imperador quanto o cã. Mas estava claro que o Vaticano estava chegando ao fim.

Um fato interessante é que Frederico II estava esperando que Batu viesse para a Europa como seu amigo e não tinha medo dele. Todos os monarcas europeus ficaram horrorizados com a invasão da Horda Rússia, e Friedrich Hohenstaufen estava esperando pelos siberianos como seus amigos e aliados. Para entender o imperador, é preciso primeiro entender quem ele era. Seus contemporâneos o chamavam de "milagre do mundo". Ele era alemão de nascimento, mas tratava muito bem os eslavos. Foi sob ele que estes se tornaram cidadãos iguais do império. Frederico II, ao contrário de seus colegas europeus, era bem educado. Ele era fluente em seis idiomas, entre os quais russo, grego e árabe. Além disso, ele tinha boas relações com muitos governantes muçulmanos. Mas a coisa mais importante que os historiadores europeus estão tentando esconder é que Frederico II de Hohenstaufen teve seis esposas. Além disso, Frederico II também era escritor. Como você sabe, ele escreveu o livro "Cerca de três vigaristas". Ele considerava os fundadores das religiões mundiais - Moisés, Jesus Cristo e Maomé - fraudadores. Qual dos itens acima pode ser concluído? Apenas um - Frederico II de Hohenstaufen não era católico, não era cristão. O imperador do Sacro Império Romano acabou por ser um adepto da tradição védica oriana. Como isso poderia ter acontecido, nunca saberemos, mas aconteceu. Portanto, o imperador tinha várias esposas, e seus amigos não eram o imperador da França ou o rei da Inglaterra, mas o cã da Horda Dourada e os príncipes russos que o apoiavam. O mesmo Alexander Nevsky e seu pai Yaroslav. É por isso que, após a batalha no Lago Peipsi, Alexander Nevsky não transferiu as tropas dos Novgorodianos para as terras da Livônia e da Prússia. Ele os deixou para seu aliado Frederico II. Por sua vez, o imperador do Sacro Império Romano não apoiou nem a Riga da Livônia nem a Ordem Teutônica derrotada pela Horda. Naquela Grande Guerra com as forças do Vaticano, a Rússia, a Horda e o Sacro Império Romano agiram como uma única entidade. Quando os historiadores finalmente entenderão isso? Afinal, sem entender as causas do que está acontecendo, o processo histórico permanece além de nossa compreensão.

Agora é hora de descobrirmos por que as tropas da Horda e da Rússia deixaram a Europa Central? Em primeiro lugar, a campanha do exército da Rússia siberiana para o Ocidente deve ser considerada como uma resposta ao ataque às terras russas dos filhos adotivos do Vaticano na Europa Ocidental (1240-1242). Foi uma guerra grandiosa em larga escala da Rússia européia em aliança com a Rússia siberiana contra as alianças militares da ordem criadas pelo Vaticano. Nesse confronto sangrento, do lado da união, ele também participou, tendo descoberto o que é o Vaticano, o imperador do Sacro Império Romano. Juntos - russos e alemães - derrotaram o papado, resta apenas acabar com ele. Mas infelizmente isso não aconteceu. A posição do templo moribundo foi salva pela quinta coluna que se uniu à causa. Aquele que os sacerdotes de Amon criaram no coração da Rússia siberiana - justamente na véspera da invasão aliada da Itália, na distante capital asiática, a cidade de Khara-Khor, onde o governante supremo de Biarnia, Kagan Agey, de repente morreu, de acordo com a transcrição turca Udegey. Junto com ele, também faleceram os padres que estavam por trás do projeto de destruir o Vaticano como contágio mundial. Não há dúvida de que este foi um contraprojeto do Ocidente para neutralizar a Rússia siberiana. É por isso que Batu transferiu urgentemente seu exército de volta ao Volga. Obviamente, o rei dos citas siberianos temia que a quinta coluna colocasse seu povo à frente do Império Siberiano, com quem eles teriam que lutar. Se assim for, então muito se encaixa. Em primeiro lugar, o fato de que Batu, ou Bata, estava ciente das forças no quartel-general do kagan. Khan estava com pressa. Mas saindo, deixou parte de suas tropas para Frederico II, que novamente atacou as forças do Papa, desta vez na França. O imperador venceu brilhantemente a Batalha de Lyon, e o Papa Inocêncio IV partiu para buscar a salvação em Paris. Então Friedrich II de Hohenstaufen escreveu uma carta ao rei da França. Citamos textualmente:

“Em nome de Deus Todo-Poderoso, eu ordeno a você, Rei Louis, que seja obediente a mim e declare solenemente o que você deseja - paz ou guerra. Quando a vontade do Céu for cumprida, e o mundo inteiro me reconhecer como seu mestre, então a calma feliz reinará na Terra, e as nações felizes verão o que fizemos por elas! Mas se você ousar rejeitar o comando do Divino e dizer que sua terra é distante, suas montanhas são inexpugnáveis, os mares são profundos e você não tem medo de nós, então o Todo-Poderoso, facilitando o difícil e aproximando o distante, irá mostrar-lhe o que podemos fazer.

A julgar pela carta, fica claro que tipo de sociedade Frederico II, imperador do Sacro Império Romano, pretendia construir na Terra - uma sociedade feliz que agradasse a todos, sem exceção. Certamente, o gênio alemão sonhava em retornar à Terra da Idade de Ouro. Porque simplesmente não pode haver outra sociedade que seja fértil para todos. E então, quanta fé em seus aliados nesta carta! O imperador alemão se identificava com todos que estavam com ele na luta contra o Vaticano. Ele também falou em nome deles. A carta de Frederico II ao rei Luís pode ser vista como um ultimato do povo do mundo védico a um governante que apoia o satanismo na terra. Mas, infelizmente, sem as tropas de Batu, os assuntos de Frederico II na guerra com o Vaticano foram mais lentos. A guerra gradualmente assumiu um caráter posicional. Três anos depois, Frederico II soube que seu amigo e companheiro de armas, o príncipe Yaroslav, havia morrido na Rússia por um motivo desconhecido. Aquele que muito fez pela união da Horda, Rússia e Império Alemão. E quatro anos depois, em 1250, o próprio Frederico II de Hohenstaufen morreu envenenado. Os números da quinta coluna gradualmente exterminaram todos aqueles de quem o Vaticano tanto temia. Agora a cúria papal estava empenhada na erradicação da família Hohenstaufen. Sua família foi exterminada sem exceção. Eles foram substituídos pelos Habsburgos, que governaram até 1918.

FRIEDRICH II Staufen(Friedrich von Staufen), rei alemão (1212-50), imperador do Sacro Império Romano desde 1220, rei da Sicília (como Frederico I) desde 1197. Da dinastia Staufen, filho de Henrique VI e Constança da Sicília, neto de Frederico I Barbarossa e Rei Roger II.

Herdeiro

Já aos 2 anos foi escolhido pelo rei alemão. Após a morte prematura de seu pai, sua mãe o levou para a Sicília, onde foi proclamado rei em 1197. A coroa do Sacro Império Romano foi contestada por Filipe da Suábia (tio de Frederico) e Otão IV de Brunswick. Constança morreu em 1197, ela pediu o apoio do jovem rei, Papa Inocêncio III, que assumiu a custódia do reino siciliano e do rei, mas na prática houve um período de anarquia e anarquia, quando capitães papais, barões locais e árabes lutaram entre si e saquearam o país.

Em 1208, Frederico foi proclamado maior de idade e, no ano seguinte, casou-se com Constança de Aragão, muito mais velha que ele. Com a ajuda de seu "dote" - um exército forte - ele estabeleceu a ordem no reino da Sicília.

Política centralizada no Reino da Sicília

Para transformar o reino em um forte estado centralizado, ele realizou uma série de medidas que encontraram sua materialização legislativa nas constituições melfianas de 1231. No sul da Itália, ele proibiu as guerras entre senhores feudais e a construção de castelos, estabeleceu um único corte real para toda a população do país, privou as cidades de autogoverno, criou uma frota forte, substituiu o exército feudal por um exército permanente de mercenários muçulmanos (saracenos).

Lute pela coroa do Sacro Império Romano

Em setembro de 1211, os príncipes alemães proclamaram Frederico imperador. Na luta contra Otto IV, ele contou com o apoio da França. Em 1214 Otto foi derrotado na batalha de Bouvina e na verdade perdeu o poder.

Em abril de 1220, o filho de nove anos de Frederico, Henrique VII, foi proclamado imperador do Sacro Império Romano, mas Frederico se opôs fortemente, e o Papa Honório III coroou Frederico com a coroa imperial em 22 de novembro de 1220 na Catedral de São Pedro em Roma. No entanto, sérias divergências começaram entre o papa e o imperador devido ao fato de o papa, que havia iniciado os preparativos para a 5ª Cruzada, proclamar não Frederico, mas Pierre de Courtenay, como rei de Constantinopla.

Lute com o trono romano

O reinado de Frederico é o período do embate mais violento entre o papado e o império. Seu desejo de subjugar toda a Itália, contando com o reino da Sicília, levou a uma longa luta com as cidades do norte e centro da Itália, bem como com os papas Gregório IX e Inocêncio IV. Frederico foi repetidamente excomungado, amaldiçoado, os inimigos de Frederico o chamavam de Anticristo. O próprio imperador acreditava em seu destino mais elevado, considerando-se o novo Constantino, o Grande, o sucessor do rei Davi, o vigário de Deus e o governante do mundo.

Em 1229, Frederico II participou da VI Cruzada, concordou com o sultão egípcio na transferência de Belém, Nazaré e Jerusalém sob os cuidados dos cristãos. Na Igreja do Santo Sepulcro, ele colocou em sua cabeça a coroa do Rei de Jerusalém.

política alemã

Em um esforço para adquirir liberdade de ação na Itália, Frederico deu poder quase ilimitado aos príncipes da Alemanha. Os acordos Worms-Friuli 1231-32 deram-lhes o direito de dispor quase descontroladamente de todos os assuntos dentro de seus principados. Para agradar os príncipes, Frederico proibiu as cidades de fazerem alianças entre si. Em 1235, ele esmagou a rebelião de seu filho Henrique VII, que liderou o protesto dos habitantes da cidade, ministros reais e alguns bispos contra os príncipes.

Em 1245, o Concílio Ecumênico depôs Frederico do trono imperial. Com sua morte no auge da guerra com a Liga Lombarda em 1250, a política italiana dos imperadores alemães e da dinastia Staufen entrou em colapso.

personalidade do rei

Friedrich era uma das pessoas mais educadas de seu tempo, ele sabia grego, árabe e latim. Na Itália, Frederico fundou muitas escolas, em 1224 - uma universidade em Nápoles, onde não apenas cristãos, mas também árabes e judeus ensinavam, o que testemunha a tolerância religiosa que era característica de toda a política de Frederico II.

Friedrich mostrou um profundo interesse em medicina e zoologia. Ele introduziu o ensino obrigatório de anatomia para médicos e incentivou seu estudo em cadáveres. Por sugestão sua, as obras de Avicena e a História dos Animais de Aristóteles foram traduzidas para o latim. Friedrich é creditado com um ensaio sobre falcoaria.

Segundo as lendas, Frederico não morreu em 1250, mas desapareceu para um dia aparecer, reformar a Igreja, estabelecer o reino de paz e prosperidade universal. No 2º andar. séc. impostores apareceram na Itália e na Alemanha, posando como o imperador Frederico II.

Friedrich II Hohenstaufen é uma das figuras mais brilhantes da Idade Média europeia.

Ele nasceu no final do século 12, em 1194. Quando Frederico tinha três anos, seu pai, Henrique VI, imperador do Sacro Império Romano e rei alemão, morreu, deixando o trono para seu filho. Mas, apesar de o sangue do bisavô, Frederico I Barbarossa, imperador alemão, famoso por sua militância e crueldade, correr nas veias da criança, poucas pessoas viram o futuro chefe de um poderoso estado no bebê de o futuro. Friedrich foi apelidado de "o menino da Apúlia", a benevolente mãe Constança da Sicília abrigou e criou a criança no sul da Itália, na Puglia. De acordo com o testamento de seu marido, Constantia se tornaria regente do estado e guardiã do rei infante.

Mas, desprezando a vontade do imperador, a maioria dos príncipes alemães que apoiavam a dinastia Hohenstaufen elegeu o tio de Frederico, Filipe da Suábia, como rei, e a parte anti-Staufen dos príncipes apoiou as reivindicações ao trono de Otto Welf. Já existem três reis no trono alemão. Ninguém levou Friedrich, que estava crescendo em Nápoles, a sério, e uma luta feroz pela supremacia começou entre Philip e Otto.

Frederico ainda não estava preocupado com disputas dinásticas. Uma nova dor caiu sobre o menino - a morte de sua mãe. De acordo com seu testamento, o Papa Inocêncio III tornou-se seu novo guardião e regente no Reino da Sicília (uma parte importante do Sacro Império Romano, composto pela ilha da Sicília e sul da Itália).

Inocêncio III procurou estabelecer a dominação papal sobre todo o mundo cristão. Ele observou com satisfação a turbulência dinástica na Alemanha e procurou inflamá-la ainda mais. Quando reis adversários se voltaram para o papa como árbitro em sua disputa pelo trono, ele apoiou primeiro um, depois o outro. O enfraquecimento do poder monárquico no Sacro Império Romano libertou por muito tempo o papado de antigos e perigosos rivais, como os imperadores alemães. O jovem Frederico ainda não representava tal ameaça para Roma.

Inocêncio III guardou cuidadosamente as posses hereditárias da Sicília de Frederico de invasões externas. Com a ajuda do Papa, o jovem, que desde cedo demonstrou capacidade de aprender, recebeu uma excelente educação. Friedrich amadureceu, a comunicação com o enérgico e obstinado Innokenty o ajudou a ganhar confiança em suas habilidades. Talvez tenha sido desse sábio mentor que o jovem Hohenstaufen herdou a arte da sutil intriga diplomática e manobras políticas, pelas quais mais tarde se tornou famoso.

Enquanto isso, com sucesso variável, a luta pelo trono continuou entre os antigos adversários: Filipe da Suábia e Otto Welf. Levados por essa luta, eles nem perceberam como, sob a asa do poderoso sumo sacerdote romano, o legítimo herdeiro do trono alemão ganhava força. Após a morte de Filipe Otto em 1209, ele até conseguiu ser coroado em Roma, prometendo ao Papa não desafiar sua influência na Itália. Tendo violado essas promessas, o imperador recém-criado assinou seu próprio veredicto. Inocêncio III excomungou Otto coroado por ele da igreja e proclamou seu jovem protegido, Friedrich Hohenstaufen, o rei alemão. O menino da Apúlia entrou na arena política. O movimento triunfal de Friedrich para as alturas do poder começou. Além do Papa, o jovem tem novos assistentes. O principal deles foi o rei francês Filipe II Augusto. Ele levou os banqueiros genoveses a emprestar dinheiro ao futuro imperador. Então Frederick tinha os meios para lutar contra Otto, que havia usurpado a coroa imperial. O dinheiro do rei francês e a influência do poderoso papa romano fizeram seu trabalho. Quando Friedrich Hohenstaufen apareceu no sul da Alemanha com um pequeno exército, a igreja e os senhores feudais seculares começaram a passar para o seu lado um por um. Em dezembro de 1212, uma assembléia de príncipes em Frankfurt, na presença de representantes do Papa e do rei francês, elegeu solenemente um jovem de 18 anos como rei de Roma. Ele foi coroado em Mainz pelo arcebispo Siegfried.

No entanto, na política europeia, tudo estava interligado. O resultado final da luta pelo trono alemão e o destino de Frederico dependiam de quem venceria a guerra iniciada há muito tempo - Inglaterra ou França. O rei francês Filipe II Augusto lutou com o monarca inglês João I Sem Terra, buscando incluir as possessões inglesas em seu território na França.

O futuro político de Otto Welf estava intimamente ligado ao possível sucesso do rei inglês. A França, é claro, apoiou o oponente de Otto (não foi por acaso que Filipe II ajudou Frederico com dinheiro). Tudo foi decidido em 1214 na Batalha de Buvin. Otto lutou ao lado dos britânicos e compartilhou com eles uma derrota completa. O perdedor fugiu do campo de batalha, tendo perdido o estandarte de batalha do imperador com uma águia dourada. Outra perda foi muito mais amarga: a influência política de Otto na Alemanha se esvaiu. O jovem Hohenstaufen em 1215 foi novamente solenemente coroado, agora em Aachen.

Quando Inocêncio III morreu em 1216, Frederico não precisava particularmente do patrocínio de ninguém. Sentindo gosto pelo poder, cheio de planos ambiciosos, estava pronto para a ação independente. Em 1220, o sucessor de Inocêncio III, o Papa Honório III, coroou Frederico em Roma. Frederico II de Hohenstaufen tornou-se imperador do Sacro Império Romano-Germânico de pleno direito.

A história deste estado começou em 962, quando o rei alemão Otto I foi coroado em Roma, na esperança de reviver a grandeza do antigo estado romano. O desejo dessa grandeza, de domínio sobre toda a Europa, também foi preservado pelos reis alemães subsequentes - soberanos do império recriado. Isso os obrigou a equipar campanhas militares na Itália, empurrou-os para lutar contra o papado, contra as cidades italianas, contra os senhores feudais independentes - contra todos que estavam em seu caminho. O império entrou em colapso em meados do século 13, embora tenha existido formalmente até o início do século 19.

No momento da ascensão ao trono de Frederico II, os melhores tempos do Sacro Império Romano já ficaram para trás. A crise que eclodiu em conexão com a turbulência dinástica mostrou a friabilidade e artificialidade dessa formação estatal, sua incapacidade de resolver problemas políticos prementes. A situação na própria Alemanha era especialmente deplorável, onde os príncipes presunçosos estavam prontos para se levantar contra qualquer monarca que usurpasse seus direitos e liberdades. Mas aos olhos de Frederico, a Alemanha não era mais o centro do império. Como parte principal, considerou a Itália e o reino da Sicília, conquistados pelo pai de Frederico pouco antes de sua morte. Foi aqui que o jovem imperador transferiu o centro de gravidade de sua política. Mesmo durante a vida de Inocêncio III, ele prometeu ao Papa, depois de se fortalecer no trono alemão, transferir a Sicília para seu filho Henrique (Inocêncio III estava claramente com medo do fortalecimento excessivo do Sacro Império Romano e tentou impedi-lo). Agora Friedrich parece ter esquecido sua promessa. No entanto, o próprio Innokenty ensinou a flexibilidade de sua ala na política.

Possuindo desde o nascimento o título de Rei da Sicília e tendo recebido liberdade de ação, Frederico II estava principalmente envolvido em transformações no estado siciliano. Foi aqui que ele conseguiu o que era impossível fazer no âmbito de todo o Sacro Império. A corte de Frederico em Palermo assemelhava-se em seu luxo e estilo de vida às cortes dos sultões árabes orientais. O imperador era claramente fascinado pela cultura oriental. Música e dança oriental, literatura e poesia, arquitetura - tudo atraiu sua atenção e foi incentivado. Frederico II fundou uma universidade em Nápoles e várias escolas. Ele próprio sabia árabe e grego, escreveu tratados em latim e poemas em italiano, gostava especialmente das ciências naturais e ficou famoso pelo tratado Sobre a arte de caçar com pássaros. Eruditos árabes, bizantinos e judeus viviam em Palermo, convidados pelo imperador, cuja tolerância religiosa surpreendeu seus associados e enfureceu a Roma papal. O talento de um estadista permitiu que Frederico criasse um sistema de governo exemplar no reino da Sicília para aqueles tempos. Parece que Frederico era assombrado pelo poder ilimitado dos déspotas orientais. Na Sicília, Frederico formou destacamentos mercenários dos muçulmanos e, com a ajuda deles, reprimiu várias revoltas dos senhores feudais sicilianos. O imperador mostrou considerável habilidade em legislar. Em 1231, ele emitiu as chamadas "Constituições Melphianas". De acordo com eles, os direitos dos senhores feudais locais e as liberdades das cidades foram severamente restringidos. Ordenou-se a demolição dos alicerces dos castelos feudais construídos nos últimos 40 anos. Todo o poder estava concentrado nas mãos do rei. O reino foi dividido em distritos administrativos administrados por governadores reais. Um imposto sobre a terra foi cobrado da população; além disso, havia muitos impostos indiretos. O juiz tornou-se o mais alto funcionário do reino siciliano, que, em seus enormes poderes, se assemelhava aos vizires dos califas árabes. Um exército e uma marinha mercenários permanentes completavam o quadro de um estado siciliano centralizado, essencialmente construído por Frederico II de Hohenstaufen. Talvez, qualquer soberano europeu pudesse se orgulhar de tais conquistas. Para Frederico, a política siciliana era, embora importante, mas ainda uma das muitas áreas de sua atividade. O forte reino siciliano serviu de base para o imperador, fonte de recursos para fortalecer seu poder e influência na Itália. A conquista do norte e centro da Itália, necessária, em sua opinião, para a prosperidade do Sacro Império, tornou-se o objetivo de sua vida. A luta com o papado romano, que aspirava à dominação mundial, e as cidades do norte da Itália que tentavam manter sua independência, tornaram-se parte integrante dessa vida.

No início de seu reinado, Frederico II tentou manter boas relações com os papas. "Amado pai espiritual" - Inocêncio III - abençoou Hohenstaufen ao trono alemão. Para isso, Frederico jurou-lhe manter a suserania papal (supremacia) sobre o reino da Sicília e várias regiões da Itália Central, para expandir os direitos do clero e erradicar as heresias no território sujeito. De todas essas promessas, talvez apenas a última tenha sido cumprida. Isso não impediu que Frederico repetisse todas essas promessas em 1220 ao papa Honório III, para que o coroasse com a coroa imperial. Ele finalmente apaziguou o papa, jurando solenemente que não mais do que um ano iria em uma cruzada. De fato, o imperador foi completamente indiferente ao movimento dos cruzados, o que não levou ao fortalecimento da dominação imperial. Além disso, o fanatismo religioso era estranho a Frederico (a perseguição aos hereges era apenas uma homenagem a Roma). Considerando assuntos urgentes no reino da Sicília e na Itália, Frederico tentou evitar a campanha a todo custo. O Papa, por outro lado, procurou enviar Hohenstaufen para a distante Palestina, a fim de enfraquecer sua influência na Itália. Em 1225, após longos pedidos, ameaças e exortações de Honório III, Frederico foi obrigado a concluir um acordo com ele, segundo o qual, o mais tardar em agosto de 1227, foi obrigado a montar um milésimo destacamento de cavaleiros e equipar uma flotilha para transferir os cruzados para a Terra Santa. Em caso de violação da promessa, esperava-se que Frederico fosse excomungado da igreja.

No mesmo ano, Hohenstaufen casou-se com a filha do rei de Jerusalém, Isabel, proporcionando, se a cruzada fosse bem sucedida, a conclusão de sua coleção com outra coroa. Os casamentos dinásticos eram geralmente um dos dispositivos políticos favoritos de Frederico II. Mais tarde, casou-se com a irmã do rei inglês Henrique III, arranjou os casamentos de seus filhos com cálculo político.

As primeiras divergências com o papado coincidiram com a deterioração das relações de Frederico com as cidades do norte da Itália. Como na época de Frederico I Barbarossa, o papado e a Liga Lombarda (uma união de cidades) começaram a se aproximar diante de um inimigo potencial comum que buscava fortalecer sua posição na Itália - Frederico II.

Em 1226 as cidades lombardas retomaram sua antiga união e sua organização militar. Em resposta a isso, Frederico II anunciou a privação das cidades dos privilégios que receberam sob o Tratado de Constança (1183). As coisas foram para a guerra, e o imperador não tinha forças militares suficientes. Neste momento difícil para Frederico, Honório III morreu, e o Papa Gregório IX foi escolhido em seu lugar, exigindo o início imediato de uma cruzada e prometendo em troca usar toda a sua influência para acalmar as cidades lombardas. A guerra com a Liga Lombarda foi adiada e, em 1227, Frederico partiu de Brindisi em uma campanha contra Jerusalém. Mas alguns dias depois, o imperador voltou inesperadamente devido a uma doença, e a campanha que havia começado foi perturbada. O papa não deu ouvidos às explicações dos enviados de Frederico e o excomungou da igreja. Em resposta, o imperador emitiu um panfleto contundente contra Gregório, e seus adeptos forçaram o papa a fugir temporariamente de Roma.

Querendo remover a maldição papal, Frederico II em 1228 foi novamente para a Terra Santa. Com forças relativamente pequenas, ele conseguiu o que os enormes exércitos dos cruzados não conseguiram desde a época da 1ª Cruzada. Frederick provou ser um líder militar razoável e um diplomata brilhante, capaz de soluções não convencionais. Parecia que não importava o que Friedrich empreendesse, ele sempre era bem-sucedido. Jerusalém foi libertada, o imperador também colocou em si a coroa de Jerusalém, fez as pazes com o sultão egípcio e deixou a Terra Santa, deixando seu governador lá. No entanto, na Europa, o vencedor não foi de forma alguma um encontro triunfante. Irritado com o sucesso de seu adversário, Gregório IX declarou a cruzada um empreendimento pirata e a libertação de Jerusalém um acordo profano. Ao mesmo tempo, o perverso papa incitou os súditos do reino siciliano a se oporem a Frederico e enviou tropas papais ao sul da Itália.

Tendo defendido o Reino da Sicília das reivindicações papais com armas na mão, Frederico II concluiu um acordo com Gregório IX em 1230, o que significou uma calmaria temporária em sua inimizade.

No contexto das ações ativas do imperador na Itália, sua política alemã parecia muito pálida. Desde que Frederico deixou o país em 1220, indo a Roma para a coroa imperial, ele apenas duas vezes (em 30 anos!) se preocupou em visitar a Alemanha. Aos seus olhos - meio alemã, meio italiana - a Alemanha era apenas a periferia do império. Querendo liberar suas mãos para a turbulenta política italiana, Frederico II procurou apaziguar os príncipes alemães para que eles e outros senhores feudais não preferissem nenhum outro candidato a imperador a ele. Se seu avô Frederico I Barbarossa fez concessões a príncipes alemães individuais, empurrando-os uns contra os outros, então Frederico II foi para todos os príncipes como uma propriedade especial. Ele os dotou de direitos supremos de estado, tomou o lado dos príncipes alemães em sua disputa com as cidades.

Provavelmente, Frederico, que avaliou realisticamente sua força, compreendeu a impossibilidade de ser um autocrata ao mesmo tempo na Itália e na Alemanha. Ele deliberadamente sacrificou o tamanho de seu poder na Alemanha para se concentrar em fortalecer sua posição no reino da Sicília e lutar no norte e centro da Itália. Tal atitude em relação aos assuntos alemães tornou possível manter uma situação relativamente calma na Alemanha. Mas contribuiu para o fortalecimento da fragmentação territorial do país, destruiu as esperanças de centralização. Com uma política flexível e cautelosa na Alemanha, Frederico conseguiu evitar possíveis convulsões políticas, mas o colapso iminente do Sacro Império Romano tornou-se ainda mais inevitável.

Em 1235 Frederick experimentou um drama pessoal. Uma rebelião aberta contra o imperador foi levantada por seu filho Henrique, que governou em nome de seu pai na Alemanha. Os fios da conspiração se estendiam até Roma. A rebelião filial foi facilmente reprimida. Heinrich só queria escapar da tutela de seu pai e não podia seduzir os príncipes alemães com nada que os fizesse passar para o seu lado e se afastar de Frederick.

Em 1236, Frederico novamente decidiu pôr fim às liberdades das cidades lombardas e, tendo recebido o apoio militar dos príncipes alemães, foi para o norte da Itália. No início, o imperador foi bem sucedido. Em 1237, na batalha de Kortenovo, ele infligiu uma severa derrota às forças aliadas. Mas as cidades não queriam desistir, e a liga rejeitou a exigência de submissão incondicional. A felicidade militar mudou Frederico. Depois de um mal sucedido cerco de três meses à cidade de Brescia, o exército imperial foi forçado a recuar. Gregório IX entrou abertamente na luta ao lado das cidades lombardas. Depois que Frederico nomeou seu filho natural Enzio, casado com a herdeira da Sardenha, rei da Sardenha e, assim, violou a suserania de Roma, o papa em 1239 excomungou novamente o imperador da igreja e pediu resistência ao seu poder.

Frederico I voltou-se para os soberanos seculares do mundo cristão, apontando que o Papa é seu inimigo natural, pois ele tem a pretensão de subjugar todos eles ao seu poder. A luta entre o imperador e o papa estava em pleno andamento em todas as partes da Europa, ambos recrutaram apoiadores e aliados para si, ambos pela boca de seus adeptos levantaram as mais graves acusações uns contra os outros. O Papa chamou Friedrich de urso, leopardo, blasfemo, filho de Belzebu. O imperador não ficou endividado. Em 1241, o Papa convocou um concílio em Roma para condenar Frederico, mas Enzio, o filho mais talentoso e amado de Frederico, interceptou navios com bispos a caminho de Roma no mar, e o concílio não aconteceu. As tropas do imperador se aproximaram de Roma, devastando seus arredores; Os agentes de Frederick prepararam o terreno para a entrada na cidade. Mas Gregório IX morreu de repente. Por um ano e meio, o trono papal estava vazio e era impossível remover a excomunhão, pela qual Hohenstaufen estava lutando.

Apesar da disposição de Frederico de fazer sérias concessões ao papado, o novo papa Inocêncio IV assumiu uma postura ainda mais dura em relação ao imperador do que seu antecessor. Convocado por Inocêncio IV em 1245, o Concílio Ecumênico de Lyon apoiou quase por unanimidade o Papa e aprovou uma resolução sobre a excomunhão do repetidamente excomungado Frederico II da igreja e a privação dele de todos os títulos e honras. O imperador foi acusado não apenas de infringir os direitos do papado e da igreja, mas também de heresia e tendência ao islamismo.

Mas o maldito imperador nem pensou em se resignar, a habitual calma disposição do espírito não o traiu. A agitação papal anti-Staufen estava dando frutos. O Sacro Império Romano, a cuja preservação e fortalecimento Frederico II dedicou a sua vida, estava a rebentar pelas costuras. O Hohenstaufen mal teve tempo de tapar os buracos. Preocupado em saber na Alemanha. Alguns dos príncipes elegeram um anti-rei - Heinrich Raspe. A guerra estourou novamente com a Liga Lombarda, e novamente não a favor de Frederico - seu exército perdeu a batalha de Parma. No entanto, o imperador de 56 anos não desanimou. As falhas apenas estimularam sua natureza ativa incansável. Frederico II ansiava por vingança, preparou uma campanha contra Lyon para se vingar do Papa, reuniu forças para uma nova grande guerra com a Liga Lombarda, ameaçou os príncipes apóstatas alemães.

Mas em 1250 o imperador morreu repentinamente. A notícia da morte de Frederico levou seus oponentes a um deleite insano. A atividade exuberante do imperador apoiou o Sacro Império Romano. Com a morte de Friedrich, seu colapso tornou-se inevitável. O papado triunfou. A Alemanha entrou em um período de agitação.

Na história europeia, Frederico II Hohenstaufen, sem dúvida, permanece entre os seus personagens, por detrás da rotina dos assuntos de Estado dos quais, a renda dos movimentos diplomáticos, a tensão das campanhas militares e a pompa da vida da corte, um caráter forte, uma mente clara e uma alma viva são claramente visíveis.

FRIEDRICH II Staufen
(Friedrich II)
(1194-1250), rei alemão e imperador do Sacro Império Romano-Germânico. Frederico, filho do imperador Henrique VI e Constança da Sicília, neto de Frederico I Barbarossa e do rei Rogério II da Sicília, nasceu em Iesi (perto de Ancona) em 26 de dezembro de 1194. Apesar do fato de que em 1196 Frederico foi eleito rei da Roma (ou seja, herdeiro do trono imperial), quando um ano depois Henrique VI morreu, os direitos de Frederico foram rejeitados. E embora o partido Hohenstaufen tenha se mostrado forte o suficiente para eleger seu tio Filipe da Suábia como rei alemão, os Welfs nomearam um rei rival - Otão IV, filho de Henrique, o Leão. A luta que se desencadeou em relação a isso dividiu o toda a Europa. Em 1197, sob a tutela de sua mãe, Frederico tornou-se rei da Sicília, e quando sua mãe morreu no ano seguinte, ela confiou os cuidados de seu filho ao Papa Inocêncio III, em cuja corte ele foi criado. Em 1208, Filipe foi assassinado por vingança pessoal, após o que o rival de Filipe, Otão IV, foi coroado imperador. Tendo mudado abruptamente suas prioridades anteriores, em 1210 Otto invadiu a Itália e iniciou uma campanha enérgica para conquistar toda a Península dos Apeninos. Como resultado, o Papa Inocêncio III partiu de Otto e em 1211 garantiu a eleição de Frederick como o rei alemão no Reichstag dos príncipes alemães rebeldes. Naquela época, Frederico já era casado (o casamento foi concluído em 1209) com a viúva do rei húngaro Constança, filha do rei Afonso II de Aragão. Frederico prometeu separar a Sicília do resto do império e entregá-la a seu filho Henrique VII, com o papa como regente (o papa, que tinha direitos sobre a Sicília, era categoricamente contra a unificação da Sicília, Itália e Alemanha nas mãos de um monarca), mas não manteve sua palavra. Quando o Papa Honório III, de vontade fraca, subiu ao trono, Frederico estabeleceu como regra adiar permanentemente o início da cruzada (que ele havia jurado anteriormente) e garantiu que Henrique fosse eleito rei da Alemanha. Apesar disso, em 1220 em Roma, Honório colocou a coroa de imperador do Sacro Império Romano em Frederico e, em 1226, a maior parte da Itália estava sob o domínio de Frederico, o que era uma ameaça direta ao poder papal. Em 1227, o indulgente Honório foi substituído no trono papal por Gregório IX, que insistiu que Frederico mantivesse seu juramento sobre a cruzada. Finalmente navegando para o mar em direção à Terra Santa, Frederico foi forçado a retornar por causa da epidemia que havia começado nas tropas, e então o papa o excomungou da igreja. Em 1228, Frederico, no entanto, chegou à Palestina e, recorrendo à habilidosa diplomacia, adquiriu Jerusalém dos muçulmanos. Ele foi coroado rei de Jerusalém, herdando esse título através de sua segunda esposa, Jolanthe (Constance morreu em 1222), filha do ex-rei John de Brienne. Mas o papa continuou a lutar contra as posses de Frederico na Itália, o que obrigou Frederico a retornar em 1230. Tendo assumido a estrutura estatal da Sicília, em 1231 Frederico publicou o chamado. Constituições de Melfi (também chamadas de Liber augustalis, ou seja, o Livro Imperial), um novo conjunto de leis que estavam muito à frente de seu tempo, pois transformaram a Sicília em um estado absolutista com uma poderosa máquina burocrática, um imposto bem pensado sistema e virtualmente aboliu as liberdades feudais. As cidades italianas reformaram a Liga Lombarda para se opor às tentativas de independência de Frederico, mas em 1237 foram derrotadas na Batalha de Kortenowa. Em março de 1239, Gregório IX tomou o lado das cidades em uma nova guerra com Frederico, que agora partiu para a ofensiva nos Estados papais. Quando Frederico partiu em campanha contra Roma em 1241, o papa morreu. Em junho de 1245, no Concílio de Lyon, o Papa Inocêncio IV declarou Frederico deposto e convocou uma cruzada contra ele. Frederico morreu em Castel Fiorentino (perto de San Severo, Apúlia) em 13 de dezembro de 1250. Embora Frederico fosse um Hohenstaufen de nascimento, ele deveria ser considerado um siciliano e não um alemão, já que viveu principalmente na Sicília. Patrono das ciências e das artes, ele mesmo mereceu plenamente o título de cientista e poeta: algumas das obras que saíram de sua pena podem ser equiparadas aos melhores exemplos de escritos da época (temos sua tratado sobre falcoaria, c. 1246). Estar na corte de Frederico era considerado uma honra tanto por cientistas quanto por trovadores e mineiros da França e da Alemanha. O estilo de governo de Frederico pode, com algumas modificações, ser chamado de absolutismo esclarecido; ele era um racionalista que não se esquivava de se comunicar com os astrólogos; mostrando tolerância para com outras confissões e culturas, ele perseguiu impiedosamente os hereges dentro do catolicismo. A personalidade enigmática e ricamente talentosa de Friedrich evocava sentimentos de admiração e medo entre seus contemporâneos, que o chamavam de stupor mundi (latim para "assombro do mundo"). Ele próprio às vezes se inclinava a se considerar o precursor do Messias (como durante sua entrada em Jerusalém em 1228), mas alguns o chamavam de Anticristo.

Enciclopédia Collier. - Sociedade Aberta. 2000 .

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Moeda de Frederico II (inscrição: CESAR AVG IMP ROM) Frederico II Staufen (Friedrich von Staufen; 26 de dezembro de 1194, Jesi, província de Ancona, Estados Papais, agora Itália 26 de dezembro de 1250, Castelo de Fiorentino perto de Lucera, província da Apúlia, Siciliano ... ... Wikipedia

rei alemão e imperador do Sacro Império Romano, filho de Henrique VI e Constança da Sicília; gênero. em 1194. Em 1197 seu pai morreu, em 1198 sua mãe morreu, e o menino foi criado em Roma sob a supervisão da Cúria Romana. Ensinar era fácil para ele; ele era dotado de uma mente ampla, talentos diplomáticos notáveis ​​e energia incansável. Seus oponentes muitas vezes se queixavam de seu engano, traição, travessuras traiçoeiras, etc. as chances de F. estava em pleno andamento eram extremamente insignificantes. Tendo se tornado, após a morte de Inocêncio, um governante independente da Sicília, consolidou seu domínio nesta ilha, pacificando os árabes, que se rebelaram contra ele várias vezes. Ele fundou uma universidade em Nápoles e tentou de todas as maneiras atrair cientistas famosos para Nápoles, Palermo e Salerno. Ao mesmo tempo, mostrava total tolerância em relação à religião do cientista convidado: junto com cristãos, árabes e judeus ensinavam em suas universidades. O papa Gregório IX e outros inimigos clericais de F. suspeitavam dele descrença, de heresia, até mesmo de pertencer em segredo ao maometismo. Em 1212, F. (ainda com o apoio e amizade do papa) iniciou uma luta com Otão, que havia usurpado a coroa imperial, e em 1215 pôde considerar sua posição no trono alemão totalmente fortalecida. O Papa o ajudou na Alemanha apenas porque F. se comprometeu solenemente a abandonar a Sicília em favor de seu filho Henrique, assim que ele se estabeleceu no trono alemão. Mas Innokenty morreu - e F. não pensou em cumprir a promessa. Tendo prometido anteriormente fazer uma cruzada, F., apesar de todos os pedidos, ameaças e exortações do papa (Honório III), não fez campanha, mas limitou-se, principalmente para desviar os olhos, a preparativos solenes. Em 1225, ele se casou com a filha do rei de Jerusalém, Iolanthe, e com isso predeterminou claramente o destino do reino de Jerusalém, se a futura campanha fosse bem-sucedida. Então F. brigou com as cidades lombardas, que, desde o tempo de F. Barbarossa, conseguiram se livrar da subjugação ao império. Neste momento difícil para F. (em 1227), Honório III morreu e em seu lugar foi escolhido Gregório IX, que, sob a condição do início imediato da cruzada, usou toda a sua influência para acalmar as cidades lombardas. F. partiu com um exército cruzado de Brindisi, mas retornou alguns dias depois, sob o pretexto de doença. Uma semana após seu retorno, ele foi amaldiçoado e excomungado pelo papa. Em resposta, F. publicou um panfleto afiado contra Gregório, e seus seguidores logo forçaram o papa a fugir de Roma. Em 1228, F. finalmente foi para a Terra Santa. A campanha foi coroada de sucesso: no início de 1229, F. conseguiu colocar a coroa de Jerusalém, fazer as pazes com o sultão e deixar a Terra Santa, deixando seu governador lá. Assim que retornou à Itália, teve que defender a Sicília com armas nas mãos do papa e de seus aliados. Tendo completado com sucesso esta tarefa, F. achou conveniente fazer as pazes com o papa. F. e seu chanceler Pietro a Vinea codificaram as chamadas "constituições sicilianas", que estabeleceram a lei e a ordem civis corretas e tinham uma tendência muito definida: limitar o poder dos senhores feudais e, criando um governo complexo e centralizado mecanismo, para fortalecer o poder real, para torná-lo não apenas legal, mas realmente autocrático. As "Constituições" surgiram em 1231, e tiveram como resultado imediato alguma melhora nos meios financeiros de F.; porém, os princípios financeiros da "constituição" - seu lado fraco, pois F., principalmente, tinha em mente as demandas e necessidades atuais do fiscal, e não a prosperidade econômica da população. Apesar da reconciliação externa com o imperador, o papa fez todos os esforços para apresentar um novo inimigo contra F.. O filho de F., Henrique, sob a influência do papa, decidiu aproveitar (em meados da década de 30 do século XIII) o fato de seu pai, partindo para a Itália, nomeá-lo seu governador na Alemanha e levantar uma rebelião aberta contra F. O imperador apareceu (em 1235) na Alemanha, e o filho se viu quase completamente sozinho na luta que começara impensadamente. Ele teve que aguentar, F. o colocou na prisão, depois o transferiu para outro, depois ainda mais para um terceiro, e Heinrich, incapaz de resistir a todas essas provações, morreu. O sucesso de F. na luta contra seu filho foi facilitado, além de recursos financeiros significativos, também pelo fato de que nas Dietas anteriores ele foi extremamente atencioso com todas as reivindicações mais importantes dos senhores feudais alemães espirituais e seculares. Boas relações na Alemanha eram necessárias para ele em vista da inimizade com o papa na Itália, e um dos pontos fortes da mente de F. era uma ideia clara da verdadeira extensão de suas forças: era impossível para ele ser autocrático tanto na Itália quanto na Alemanha, e ele deliberadamente sacrificou o tamanho de seu poder na Alemanha, para libertar suas mãos na Sicília e em relação a Roma. Ampliando o alcance da arbitrariedade feudal em detrimento direto do crescimento e liberdade das cidades alemãs, F. ao mesmo tempo, ele se esforçou para arrancar todos os primórdios da independência municipal. Na Alemanha, isso não foi difícil de conseguir (pelo menos por um tempo), já que os príncipes imperiais e senhores feudais eram os executores (e, é claro, muito zelosos) dos decretos imperiais sobre as cidades; mas na Lombardia encontrou resistência obstinada. A Liga Lombarda entrou em luta armada com o imperador, que durou, de forma intermitente, até o fim de sua vida. No início, o sucesso estava do lado do imperador, mas depois a felicidade o traiu. A luta se arrastou também porque o pai ajudou ativamente a liga. Em 1239, Gregório IΧ novamente excomungou F. da igreja. Um mês após a excomunhão, F. publicou sua resposta, na forma de um convite aos cardeais para convocar um concílio ecumênico para um julgamento entre ele e o papa. Ele também se dirigiu aos soberanos seculares do mundo cristão, apontando que o papa é o inimigo natural de todos eles, pois ele tem a pretensão de subjugar todos eles ao seu poder. A luta entre F. e o papa estava em pleno andamento em todas as partes da Europa; ambos recrutaram apoiadores e aliados para si mesmos, ambos, pela boca de seus adeptos, levantaram as acusações mais sérias um contra o outro. O Papa chamou F. "urso", "leopardo", blasfemo, filho de Belzebu, etc.; F. não ficou devendo. Em 1241, o papa convocou um concílio em Roma, mas Enzio (o filho mais talentoso e amado de F.) interceptou navios com bispos a caminho de Roma no mar, e o concílio não aconteceu. Este foi o último triunfo de F. sobre Gregório IX, que morreu 4 meses depois. No entanto, a luta contra o papado continuou. No início dos anos 40. século 13 F. fez várias tentativas de fazer a paz com Roma, mas nada aconteceu: contando com o apoio da Lombardia, a cúria papal foi extremamente intransigente. As tropas de F., sob o comando de Ezzelino, devastaram a Lombardia; o próprio imperador lutou no sul, de seu reino siciliano. Inocêncio IV (escolhido pelo papa em 1243) convocou um concílio em Lyon contra F., mas F. não apareceu lá, mas enviou seu advogado, o advogado Taddeo di Suessa. O caso terminou com a confirmação da maldição contra F. Innokenty acabou sendo um oponente extremamente ativo; ele intrigou com sucesso contra o imperador mesmo entre os confidentes imperiais; Vinea traiu F., que o colocou na cadeia. Os negócios de F. pioraram. O rei francês Saint Louis duas vezes (em 1245-46) tentou persuadir Inocêncio a ser mais complacente, mas sem sucesso. Mesmo na Alemanha começou um grande fermento contra o imperador, apesar de todos os seus esforços para manter a paz completa lá. Na Lombardia, F. sofreu derrota após derrota: em 1248, os habitantes de Parma capturaram Vittoria, a fortaleza de F., e o exército imperial sofreu perdas terríveis; os bolonheses capturaram o filho de F., Enzio. Apesar de todas essas circunstâncias difíceis, F. não se resignou. A Sicília - principal fonte de seus recursos militares - estava preocupada, queixando-se de completo esgotamento, tendo em vista as intermináveis ​​guerras do imperador. F. por forca e confiscos conseguiu pacificar a agitação. De vez em quando, a sorte se inclinava a seu lado na Lombardia; então o vencido não esperava (e não recebeu) nenhuma misericórdia; nem sexo nem idade foram poupados. Em 1250, F. adoeceu e foi para a cama. Ele se preparou firmemente para a morte, deu as últimas ordens de negócios e morreu com bastante calma. Uma alegria louca tomou conta de Roma quando chegou a notícia da morte de F.; a impressão deste evento foi forte em toda a Europa (isso é indiretamente comprovado pelo aparecimento de vários impostores). Animado, versátil e educado, F. se parece mais com um homem dos tempos modernos do que seu avô F. Barbarossa, com quem seus contemporâneos o compararam. Fisicamente, ele era tão forte quanto mentalmente, mas a depravação e uma vida agitada o levaram ao túmulo cedo.

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