As crônicas documentadas que sobreviveram ao nosso tempo não são suficientes para se ter uma ideia clara dos acontecimentos, da vida e da cultura do passado. Um arqueólogo é um historiador que é chamado para preencher as lacunas existentes através da escavação. Para trabalhar nesta área, é recomendável ter boa saúde, amplo conhecimento em várias disciplinas obrigatórias e qualidades pessoais específicas. Na prática, a arqueologia não é tão simples e romântica quanto parece a muitos. Mas esta é uma profissão necessária, útil e interessante que permite obter muitas informações importantes sobre o passado da humanidade.
As pessoas que escolheram a profissão de arqueólogo estão envolvidas na busca, estudo, restauração e documentação de artefatos. Este é o nome coletivo para as fontes materiais do conhecimento histórico criadas ou processadas pelo homem. Esta lista impressionante inclui itens domésticos, edifícios, armas, ferramentas, dinheiro e até ossos. Um grupo separado inclui fontes escritas - produtos com inscrições na superfície.
Tipos de arqueologia, suas características:
- campo - escavação dos restos de assentamentos humanos e estudo de vestígios de sua permanência em terra;
- subaquático - o estudo dos restos de navios, cidades que ficaram submersas, o surgimento de artefatos afundados;
- experimental - restauração de coisas destruídas ou muito antigas, importantes para a história, reconstruindo usando técnicas inovadoras.
É raro encontrar um arqueólogo geral. Normalmente, os representantes da profissão têm uma especialização restrita com ênfase em um determinado período, região, período histórico ou mesmo um país específico, nacionalidade.
Que qualidades pessoais um arqueólogo deve ter?
O trabalho eficaz com artefatos exige que o candidato a uma posição tenha vários conhecimentos básicos, especializados e com foco restrito. Além disso, a profissão de arqueólogo geralmente envolve certas dificuldades, com as quais nem todos são capazes de lidar.
Qualidades que um arqueólogo deve ter:
- prontidão para trabalhar em condições não mais confortáveis - muitas vezes as escavações são realizadas longe da civilização, onde mesmo com comodidades básicas há problemas;
- paciência e capacidade de fazer um trabalho monótono por muito tempo - o dia de muitos historiadores "no campo" consiste em acenar com uma pá, pincel ou pincel;
- sociabilidade, a capacidade de se dar bem com os outros - geralmente leva meses para escavar, durante os quais você precisa se comunicar com um círculo estreito de pessoas;
- foco em realizar não apenas tarefas intelectuais, mas também exercícios físicos pesados - para muitos arqueólogos, a jornada de trabalho consiste em carregar pesos, estar em uma posição desconfortável;
- dedicação ao trabalho, prontidão para aprender constantemente - se essas qualidades não estiverem presentes, as dificuldades associadas à direção bloquearão rapidamente todos os seus aspectos positivos;
- a capacidade de perceber pequenas coisas, analisá-las, tirar conclusões dos sinais não mais óbvios;
- a capacidade de comparar muitos dados diferentes, operar com grandes quantidades de informações, tomar decisões rapidamente;
- precisão, pedantismo - a maioria dos artefatos está em uma posição vulnerável na frente de uma pessoa. Qualquer movimento descuidado pode destruir o patrimônio histórico;
- falta de imaginação ou capacidade de contê-la - os arqueólogos trabalham apenas com coisas óbvias. Eles devem ser capazes de abstrair da teoria, tirando conclusões apenas em fatos comprovados.
Um arqueólogo de campo ou subaquático precisa de boa aptidão física e resistência. Os representantes da profissão muitas vezes precisam trabalhar em condições adversas, com indicadores críticos de temperatura e umidade e ausência de comodidades básicas. Os médicos identificam uma série de contra-indicações médicas para os candidatos à especialidade: doenças cardíacas, quedas de pressão arterial, convulsões, problemas de audição ou fala, diabetes mellitus, distúrbios sanguíneos, dermatites, infecções crônicas. Também é necessário que não haja reações alérgicas a vários irritantes - de poeira ou picadas de insetos a reagentes químicos.
Onde estudar arqueologia
Ao contrário do que se pensa, para começar a trabalhar numa especialidade, não basta chegar às escavações como ajudante ou operário. Para se tornar um arqueólogo, você precisa obter uma formação acadêmica no perfil. A maioria das grandes cidades tem universidades com departamentos de história. É melhor escolher inicialmente o departamento de arqueologia, então durante as viagens práticas obrigatórias o aluno terá a chance de avaliar as especificidades da direção escolhida.
Cada universidade determina quais exames USE são levados em consideração para admissão. Na maioria das vezes é a língua russa, estudos sociais, história. Às vezes você precisa fazer disciplinas adicionais a critério do corpo docente e de acordo com suas especificidades. Pode ser desenho, ciência da computação, biologia, física ou química. Tais requisitos surgem da necessidade de o arqueólogo ter uma série de habilidades que ele precisará no futuro para o trabalho.
Um bom arqueólogo deve ser capaz de:
- desenhar, desenhar, fazer planos e diagramas, fazer esboços;
- gerenciar equipamentos fotográficos;
- dominar as habilidades de conservação, processamento preliminar, restauração de artefatos, com base em seu material;
- manuseie o equipamento do alpinista ou do mergulhador conforme necessário.
O conhecimento da história não é suficiente para um trabalho bem sucedido em arqueologia. Um buscador de artefatos deve ser proficiente em geologia, geodésia, antropologia, etnografia, paleografia e várias disciplinas relacionadas. É necessário conhecimento de física, química, crítica textual, numismática, heráldica e outras áreas.
Os verdadeiros profissionais nunca param de aprender a ser arqueólogos. Após a formatura, eles estudam os trabalhos de seus colegas, participam de seminários e conferências, expandem o alcance de seus conhecimentos teóricos e habilidades práticas.
Onde e como os arqueólogos trabalham
As escavações estão longe de ser o único local de trabalho para um buscador de artefatos. Ações práticas ativas na área de possível presença de relíquias são consideradas mais uma raridade do que um sistema.
As funções de um arqueólogo não se limitam a limpar um pedaço de terra em que possa haver objetos importantes para a história. Tudo começa com a busca de uma área adequada de acordo com fontes históricas, que envolve um longo e minucioso trabalho com papéis.
Depois que a zona de busca de artefatos é estabelecida, um grupo equipado com tudo o que é necessário sai para o local. Além de arqueólogos, inclui trabalhadores, assistentes de laboratório, assistentes, tecnólogos e outros especialistas. Normalmente, o seu dia de trabalho começa ao nascer do sol, continua durante todo o dia, durante as quais são feitas pequenas pausas para descanso. Em algumas áreas, é preciso agir com muito cuidado, razão pela qual alguns profissionais passam horas quase joalheria removendo camadas de terra de objetos encontrados.
A maior parte de sua vida profissional, os arqueólogos trabalham em escritórios, laboratórios, bibliotecas. Eles coletam informações, analisam, comparam fatos. Se necessário, especialistas estão envolvidos na restauração de objetos destruídos, seu estudo usando abordagens técnicas modernas. Eles não gastam menos tempo trocando informações com colegas, documentando os dados recebidos.
Salário de um arqueólogo na Rússia
A renda dos cientistas depende do local de trabalho, da disponibilidade de um diploma científico, do tipo de atividade, do grau de atividade. Em média, o salário de um candidato a ciências é de 30 a 40 mil rublos. O titular de um diploma científico pode contar com 50 a 60 mil rublos. O salário de um arqueólogo pode ser aumentado significativamente se ele tiver peso na comunidade científica, estiver envolvido em escrever artigos ou publicar livros. Profissionais de renome em sua área são frequentemente convidados para palestrar, atuar como consultor em sets de filmagem, atuar como censor de literatura educacional ou de divulgação científica. No exterior, um arqueólogo geralmente recebe uma ordem de magnitude a mais, mas em outros países há especialistas suficientes, então apenas alguns conseguem encontrar um lugar em algum lugar.
Benefícios de ser arqueólogo
A arqueologia é uma ciência interessante que atrai centenas de milhares de pessoas com a mera chance de participar de desvendar os mistérios da história. Seus admiradores veem muito mais vantagens na profissão de arqueólogo, mas todas são subjetivas. Os cientistas têm a chance de encontrar algo significativo, fazer uma descoberta, entrar na história. A cada ano, o interesse pelo destino cresce cada vez mais, surgem programas estaduais interessantes para financiamento de viagens. Um profissional com vasto conhecimento tem muitas formas de ganhar um bom dinheiro com arqueologia - artigos, seminários, palestras, livros, programas de televisão.
Cada vez mais, as estruturas não estatais estão se tornando interessadas em realizar pesquisas. Para os caçadores de artefatos experientes e ambiciosos, há a chance de fazer escavações particulares em várias condições climáticas. A arqueologia exige constante desenvolvimento do cientista, não permite que ele relaxe, incentiva-o a adquirir novos conhecimentos e dominar novas habilidades.
Desvantagens de ser arqueólogo
Hoje, a arqueologia russa não está em um estado decadente, como estava há meio século, mas ainda não é considerada um campo avançado da ciência. As faculdades de história formam milhares de jovens profissionais que muitas vezes têm dificuldade em encontrar emprego. O salário do pessoal inexperiente pode inicialmente ser tão baixo que não satisfaz as necessidades básicas. Arqueólogos iniciantes têm que gastar muito tempo para provar a si mesmos na direção - após 4 anos de bacharelado, 2 anos de mestrado e 3 anos de pós-graduação, são necessários pelo menos 5 anos de experiência. Só depois disso é aconselhável começar a escrever artigos ou livros, tentar conseguir um emprego em um grupo internacional.
Alguns arqueólogos apontam para a dificuldade de conciliar a profissão com a vida pessoal. Isto é especialmente verdade para as mulheres que sonham em ter filhos. É verdade que existem opções para trabalhar sem viagens de negócios frequentes. Nem sempre as escavações são bem sucedidas, o que pode minar o moral. As condições de viagem geralmente não são muito confortáveis, com as quais muitas pessoas modernas não conseguem lidar. Apenas alguns conseguem fazer uma carreira brilhante na arqueologia com o bem-estar financeiro resultante.
A profissão de arqueólogo não é 100% de chance de ganhar dinheiro e alcançar fama. Representantes da direção consideram uma vocação para quem é apaixonado pela ciência, anseia por romance e não tem medo de trabalho duro e possíveis decepções.
A menção à arqueologia começou na Grécia antiga. Por exemplo, Platão entendia esse conceito como o estudo da antiguidade e, no Renascimento, ele se referia ao estudo da história da Grécia e da Roma Antiga. Na ciência estrangeira, este termo está associado à antropologia. Na Rússia, a arqueologia é uma ciência que estuda os materiais fósseis associados à atividade humana nos tempos antigos. Estuda as escavações e atualmente colabora com diversos ramos científicos e possui várias seções que tratam de diferentes épocas e áreas culturais.
A profissão de arqueólogo é um trabalho multifacetado e interessante.
As pessoas estudam a cultura e a vida das civilizações antigas, restaurando o passado distante dos restos, que são cuidadosamente desenterrados nas camadas da terra. Este trabalho requer muito cuidado e diligência. Uma vez que ao longo do tempo, os restos do passado tornam-se mais frágeis e dilapidados.
Um arqueólogo é uma pessoa que escava em busca de fontes para novas pesquisas. Muitas vezes esta profissão é comparada com o trabalho de detetive. O trabalho dos arqueólogos é criativo, exigindo atenção, imaginação e pensamento abstrato - para recriar a imagem original do mundo antigo no passado.
A profissão tornou-se popular na Grécia e na Roma Antiga. Desde então, são conhecidas as Idades da Pedra, do Bronze e do Ferro, foram realizadas muitas escavações e foram encontrados monumentos arquitectónicos ainda mais antigos. Durante o Renascimento, o principal objetivo dos arqueólogos era encontrar esculturas antigas. Como uma ciência separada, foi formada no início do século 20.
Que qualidades um arqueólogo deve ter?
É necessário conhecer os muitos fatos acumulados pelos cientistas no campo escolhido para suas atividades. Pode ser o Neolítico ou o Paleolítico, o Bronze, o início da Idade do Ferro, os tempos citas, a antiguidade, a arqueologia eslavo-russa, etc. A lista não está completa e pode ser continuada. Um arqueólogo é uma profissão interessante, mas exige a erudição dos cientistas e a capacidade de comparar várias fontes.
Essa pessoa deve ter sua própria opinião e ser capaz de defendê-la, argumentar, confiando na lógica e não nas emoções. Pode ser difícil, mas é necessário abandonar suas hipóteses se houver fatos que as refutem. O trabalho dos arqueólogos requer a presença de qualidades importantes - isso é paciência, diligência, precisão. Eles são essenciais para escavações.
Você precisa de boa resistência e condicionamento físico, pois o trabalho dos arqueólogos é mais frequentemente associado a escavações que ocorrem em várias condições climáticas. Além disso, não há alergia a materiais orgânicos. Um arqueólogo é uma pessoa que deve ser equilibrada, calma, capaz de trabalhar em equipe.
Conhecimento necessário
Os profissionais devem saber desenhar, desenhar, fotografar. Dominar os fundamentos não só da restauração, mas também da conservação de metal, pedra, argila e materiais orgânicos (couro, osso, madeira, tecido, etc.). Certifique-se de precisar de um amplo conhecimento de antropologia, linguística, etnografia, geodésia, topografia, geologia e paleozoologia. Aqueles arqueólogos que estudam antiguidades históricas devem ter um bom conhecimento de história e disciplinas auxiliares (textologia, numismática, paleografia, esfragística, heráldica e muito mais).
Os arqueólogos de campo devem ser economistas, bons organizadores, professores e psicólogos. Mas o mais importante, eles devem ser capazes de "ver a terra", ler suas camadas e camadas e comparar corretamente as antiguidades encontradas.
Doenças ocupacionais
Pessoas-arqueólogos têm suas próprias doenças, que adquirem em expedições. Na maioria das vezes é gastrite ou úlcera gástrica, que depende diretamente da qualidade da nutrição, pois muitas vezes não há condições normais para cozinhar. O reumatismo e a ciática também são comuns, pois muitas vezes os arqueólogos têm que viver em tendas sob várias condições climáticas. Devido a isso, várias artroses e artrites ocorrem.
Qual é o trabalho de um arqueólogo?
O que os arqueólogos fazem? Não apenas escavações globais, mas também fragmentos de mosaico separados que precisam ser devidamente selecionados e cuidadosamente montados. Muitas vezes acontece que são necessários muitos anos para desvendar os segredos do passado. Mas o resultado final vale a pena. Uma vez que desta forma é possível recriar o passado, que, ao que parece, está para sempre escondido nas entranhas do planeta.
O que os arqueólogos fazem? Estudam as fontes, analisam-nas e, posteriormente, complementam-nas com vários factos já conhecidos. A pesquisa inclui não apenas escavações, mas também uma parte de escritório, quando o trabalho ocorre diretamente com artefatos e documentos. Os cientistas podem trabalhar não apenas em terra, mas também debaixo d'água.
Os arqueólogos mais famosos
Heinrich Schliemann é um cientista alemão que descobriu Tróia. Este é um dos primeiros arqueólogos pioneiros que começaram a estudar a antiguidade. Nasceu em 6 de janeiro de 1822. De acordo com o horóscopo - Capricórnio. Escavações realizadas na Síria, Egito, Palestina, Grécia e Turquia. Por quase metade de sua vida, Henrique tentou mostrar a importância histórica do épico homérico. Ele tentou provar que todos os eventos descritos nos poemas não são fantasia, mas realidade.
O antropólogo norueguês Thor Heyerdahl nasceu em 6 de outubro de 1914. Ele escreveu muitos livros. Suas expedições eram sempre brilhantes, cheias de eventos heróicos. Muitas de suas obras causaram polêmica entre os cientistas, mas foi graças a Tour que o interesse pela história antiga dos povos do mundo aumentou muito.
Existem arqueólogos bem conhecidos na Rússia também. Ele nasceu em 1908 entre eles. O signo do zodíaco é Aquário. Este é um conhecido historiador russo, orientalista e acadêmico. Ele explorou muitos monumentos do norte do Cáucaso, Transcaucásia e Ásia Central. Já em 1949 foi nomeado vice-diretor do Hermitage para a parte científica.
Descobertas pendentes
Os arqueólogos identificam os 10 achados mais significativos do mundo que foram encontrados durante as escavações:
Descobertas inexplicáveis
O que os arqueólogos descobrem do incomum? Há uma série de exposições escavadas que são simplesmente impossíveis de explicar logicamente. Os números de Acambaro alarmaram a comunidade científica. O primeiro foi encontrado no México pelo alemão Voldemar Dzhalsrad. As estatuetas pareciam ter uma origem antiga, mas causaram muito ceticismo entre os cientistas.
As pedras Dropa são os ecos de uma antiga civilização. São centenas de discos de pedra encontrados no chão da caverna, nos quais foram gravadas histórias sobre naves espaciais. Eles eram controlados por criaturas cujos restos também foram encontrados na caverna.
Achados assustadores
Na arqueologia, também há achados bastante assustadores. Por exemplo, múmias gritando. Um deles estava com as mãos e os pés amarrados, mas um grito congelou em seu rosto. Houve sugestões de que ela foi enterrada viva, torturada, envenenada. Mas estudos mostraram que a mandíbula estava simplesmente mal amarrada ou não estava, e é por isso que a boca da múmia estava aberta.
Arqueólogos também encontraram enormes garras de um monstro desconhecido. E o enorme crânio e bico encontrado apenas cientistas convencidos de que não seria agradável se tal monstro encontrasse alguém em seu caminho. Mas mais tarde descobriu-se que eles eram ancestrais antigos e sua altura excedia a humana em 2-3 vezes. Diz-se que existe a possibilidade de que esta ave tenha sobrevivido até hoje, e você pode tentar encontrá-la em áreas da Nova Zelândia. Os nativos deste país têm muitas lendas sobre Moa.
Ferramentas de arqueólogos
Nas escavações, esse tipo de ferramenta é utilizado principalmente: baioneta, pás e pás sapadores, picaretas e pás de vários tamanhos, vassouras, marretas, martelos e escovas de vários tamanhos. O trabalho de um arqueólogo pode ser bastante difícil, especialmente quando você precisa desenterrar grandes túmulos.
Um ponto importante é o trabalho correto no objeto. E a capacidade de escolher a ferramenta certa também é necessária. O chefe da escavação não apenas monitora a saúde dos arqueólogos, mas também ajuda a usar adequadamente as escovas e pás certas.
Como se tornar um arqueólogo
Você pode estudar em período integral e meio período. Arqueólogo é uma profissão que pode ser adquirida por qualquer pessoa que tenha desejo de antiguidade e escavação. Para fazer isso, você precisa se matricular em uma universidade que forma historiadores. É nesta disciplina que eles podem se envolver em escavações e outras áreas. Um arqueólogo é um historiador. No entanto, ao contrário deste último, ele se dedica não apenas ao estudo da teoria, mas também busca e explora pessoalmente a antiguidade.
salário de arqueólogo
O salário russo em média é de aproximadamente 15 mil rublos. Mas para apenas uma expedição, um arqueólogo pode receber até 30 mil rublos. Os salários podem variar de cidade para cidade. Por exemplo, em Moscou, varia de 20 a 30 mil rublos. Nas regiões, é aproximadamente 5-7 mil mais baixo.
Boris Melnikov, Presidente da Comissão Arqueológica do Departamento de Omsk da Sociedade Geográfica Russa, Membro do Conselho da União de Arqueólogos Profissionais de Omsk, Candidato a Ciências Históricas
O que faz um arqueólogo?
Basicamente - relatórios e materiais de processamento. Os relatórios são grandes e muito formalizados, os materiais recebidos são do mesmo tipo e não parecem tesouros. No verão, se você conseguir dinheiro, faça uma expedição. Algumas vezes por ano consigo escrever, e às vezes até publicar pequenos artigos, comunicar-me com colegas em conferências.
Onde trabalha um arqueólogo?
Um arqueólogo pode trabalhar em uma universidade como professor da Faculdade de História, no departamento temático. Também são esperados arqueólogos: aqui eles vão monitorar a segurança dos objetos encontrados durante as escavações, ajudar a organizar exposições e passeios e dar palestras aos visitantes. Há também vagas em empresas privadas.
Se você tiver sorte, você pode combinar todos os itens acima.
É possível se tornar um arqueólogo sem uma educação em história?
Não, é necessária formação acadêmica superior. Existem faculdades de história em todas as cidades, mas em algum lugar e não uma de cada vez, então você sempre pode entrar se desejar. Durante a prática arqueológica obrigatória, os alunos adquirem uma visão sobre a profissão, permitindo-lhes compreender: querem mesmo fazer isto a vida inteira?
Além do conhecimento histórico, um arqueólogo deve entender etnografia, geologia e geodésia, dominar “disciplinas históricas auxiliares”: heráldica, numismática, esfragística... participar de discussões. Um bom arqueólogo é um eterno aprendiz.
Quais habilidades os arqueólogos precisam?
Além da capacidade de cavar o chão (e isso não é tão fácil quanto parece, você não está cavando um buraco no jardim), você precisa ser capaz de fotografar, desenhar e desenhar. Um arqueólogo profissional também deve ser bom em computadores, ser capaz de usar um teodolito, um nível e uma estação total, e estar familiarizado com os conceitos básicos de conservação e restauração de vários objetos. Ser capaz de pesquisar informações de forma independente, analisá-las, criar uma imagem com base em fatos únicos: isso será útil não apenas na “poltrona”, mas também na arqueologia de “campo”.
De que traços de caráter um arqueólogo precisa?
Em primeiro lugar, a despretensão é muito importante: as condições de vida e de trabalho na expedição estão longe de ser as de um resort.
Em segundo lugar, paciência: muitas vezes você tem que passar dias inteiros em trabalhos pequenos e meticulosos com um pincel e um pincel.
Em terceiro lugar, a tolerância: as expedições são longas, pessoas diferentes vão para lá, então você precisa estar emocionalmente preparado para isso, ser capaz de encontrar uma linguagem comum, até fazer compromissos, ser calmo e equilibrado.
Em quarto lugar, embora isso não seja um traço de caráter, você precisa estar fisicamente preparado e resistente: você tem que cavar muito, carregar cargas pesadas.
E, claro, paixão pela arqueologia - caso contrário, você mesmo sofrerá e poderá arrastar os outros com seu desânimo.
Quais são as vantagens desta profissão?
A oportunidade de fazer pequenas descobertas todos os dias.
A chance de entrar para a história, ainda que pequena, porque a fama na comunidade profissional não garante fama mundial.
Você pode ver os montes antigos com seus próprios olhos, tocar coisas que, embora de aparência feia, têm milhares de anos...
E os contras?
A ausência das condições habituais de conforto na expedição (refeições de campo, pernoitar em tenda, chuveiros e casas de banho de campismo, mosquitos e mosquitos, temperaturas altas e baixas, etc.), trabalho árduo, frequente e prolongado, cujo resultado podem ser problemas na família. Além disso, nem toda expedição termina em sucesso - pode acontecer que você tenha a saúde prejudicada sem satisfação moral.
Quem não deve se tornar um arqueólogo?
Não aconselho as mulheres que querem ter uma família normal a fazer isso; homens que sonham com carreira, fama e grandes ganhos.
Será difícil para diabéticos, cardiopatas, alérgicos em expedições, cada caso deve ser considerado separadamente com o médico assistente.
Que salário um arqueólogo pode esperar?
Candidato a Ciências, sem empregos de meio período - dentro de 30 mil rublos. E a rentabilidade de um trabalho de meio período é diferente e depende da especialização de uma pessoa e de seu peso na comunidade científica: um arqueólogo conhecido com o tema certo, por exemplo, pode ser convidado para ser consultor no set de um filme ou um crítico de um livro de ciência popular.
Um arqueólogo russo pode escavar, por exemplo, o Egito Antigo?
Pode ser. Como escavador ou assistente de laboratório. No exterior, também, eles produzem mais arqueólogos do que o necessário; portanto, com uma educação básica russa, você não poderá se tornar, por exemplo, o líder de uma expedição. Algumas expedições são autofinanciadas e oferecem a participação de todos (aqueles que passam de acordo com a saúde, habilidades e habilidades), mas por dinheiro. Portanto, se as finanças permitirem e houver vontade de trabalhar em uma equipe internacional, você poderá acompanhar essas ofertas.
Posso conseguir um emprego no exterior?
Pequenas chances são dadas apenas por um diploma científico: pelo menos um candidato a ciências e, de preferência, um médico. Há muitos arqueólogos no exterior, então você só pode chegar lá se tiver boas conexões acadêmicas e contatos pessoais com colegas estrangeiros, bem como se tiver publicações em revistas estrangeiras e conhecer uma língua estrangeira. Então considere: 4 anos de bacharelado, 2 anos de mestrado, 3 anos de pós-graduação, cinco anos de trabalho - e só então você terá uma pequena chance. Além disso, o tema de sua especialização deve ser de interesse no exterior e você deve ter um certo peso científico entre os que se dedicam a ele.
Existem mitos sobre o trabalho de um arqueólogo?
O mito mais popular, por causa do qual muitos caras estudam como arqueólogos e ficam desapontados - que isso não é um trabalho, mas uma aventura emocionante. Indiana Jones é cinema. E apenas no cinema, a maioria dos arqueólogos vê coisas de ouro e prata.
Alguns confundem diferentes especialidades e pensam que os arqueólogos estão desenterrando dinossauros ou procurando aqueles que morreram na Grande Guerra Patriótica. Sim, os arqueólogos podem trabalhar tanto lá quanto lá, mas neste caso eles serão chamados de paleontólogos ou mecanismos de busca. As especificidades, tecnologia e objetivos serão um pouco diferentes.
Alguém muito jovem e ingênuo acredita que as expedições são férias combinadas com escavações. Não, o dia está marcado com muita clareza - um aumento geral antecipado (e os de plantão se levantam ainda mais cedo), trabalho com intervalo para o almoço, luzes gerais apagadas. Ninguém precisa de ociosos que não seguem o cronograma.
A profissão de arqueólogo é promissora, vale a pena obter essa especialidade agora?
O número de expedições científicas - com escavações, estudo do material - está diminuindo constantemente. Mas a legislação federal exige perícia arqueológica obrigatória durante a construção e outros trabalhos. Assim a profissão é preservada, mas ao nível da realização de um conjunto de procedimentos rotineiros.
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Arqueologia: ciência e sociedade
As percepções públicas da arqueologia e dos arqueólogos podem ser objeto de um estudo especial. Até recentemente, um arqueólogo era apresentado ao público como uma espécie de cientista excêntrico obcecado - aqui também se pode lembrar Fedya da “Canção dos estudantes de arqueólogos” de V. Vysotsky, que “procurava por edifícios antigos com frenesi”; e o Professor Maltsev com o capacete dourado de Alexandre, o Grande, do filme "Gentlemen of Fortune" de L. Gaidai; e até mesmo dando continuidade a essa série associativa de imagens de arqueólogos, usadas muito recentemente em comerciais de televisão para sabão em pó (“Olha que antiguidade!”) E cerveja (“Mentalmente cavado hoje!”).
Na cultura popular ocidental, um arqueólogo, via de regra, acaba sendo um personagem em uma emocionante história de detetive ou aventura, seja Indiana Jones da série de filmes de S. Spielberg ou o "saqueador de túmulos" de Lara Croft do filme de ação de S. West. O arqueólogo nestes e semelhantes filmes é um detetive que se propõe a encontrar um determinado objeto com propriedades sobrenaturais antes que representantes de algumas forças do mal o façam. É óbvio que tal visão da arqueologia não tem nada a ver com a realidade. Além disso, em essência, tais filmes e jogos acabam sendo “uma poderosa propaganda da caça ao tesouro como um novo esporte” (Makarov 2004: 4) e formam falsas ideias sobre as metas e objetivos da pesquisa arqueológica profissional.
Os próprios arqueólogos se envolveram em relações públicas apenas recentemente. Talvez apenas na década de 1990. As organizações arqueológicas têm intensificado significativamente os seus esforços para esclarecer os fins, objectivos e natureza das suas actividades e têm vindo a promover de forma mais activa o significado social do estudo e preservação do património arqueológico. Deve-se notar aqui o projeto educacional russo, projetado especificamente para o público em geral, e não arqueólogos profissionais - "Universidade Cultural e Histórica de Verão Internacional" Staraya Ladoga "", realizado em São Petersburgo e Staraya Ladoga em 2004-2006. (Kirpichnikov 2004). Os participantes desta escola de verão tiveram uma oportunidade única de participar de escavações arqueológicas, além de ouvir palestras de cientistas famosos sobre a história e arqueologia da Rússia.
Que função social a arqueologia desempenha, ou, mais simplesmente, por que a sociedade precisa dela? Uma pergunta semelhante foi feita há 15 anos pelo famoso arqueólogo de São Petersburgo G.S. Lebedev: “Qual é a função cultural da arqueologia? Por que mantém seu poder de atração para novas e novas gerações por décadas, séculos? A questão, aparentemente, está justamente no fato de que a arqueologia tem uma função cultural única: a materialização do tempo histórico. Sim, estamos explorando “sítios arqueológicos”, ou seja, estamos simplesmente desenterrando cemitérios e lixões antigos. Mas, ao fazê-lo, estamos fazendo o que os antigos chamavam com respeitoso horror "Viagem ao reino dos mortos". Ao ligar as coisas antigas aos depósitos da terra em que se encontram, e ao compreender essas conexões, a arqueologia cria uma base material e objetiva para a autoconsciência social subjetiva... necessidade crescente de dados arqueológicos, para a objetivação do tempo histórico ”(Lebedev 1992: 450).
De fato, é graças às descobertas dos arqueólogos que podemos sentir plenamente o curso da história, sentir ou, figurativamente falando, “ver” o tempo em coisas e estruturas antigas específicas. A materialização “visual” do tempo histórico em coisas antigas ajuda a superar a lacuna em sua percepção, sobre a qual o filósofo russo N.A. escreveu. Berdyaev (1990: 57): “O passado com suas épocas históricas é uma realidade eterna na qual cada um de nós, na profundidade de sua experiência espiritual, supera a dolorosa fragmentação de seu ser”. A mesma ideia soa no trabalho do arqueólogo M.E. Tkachuk (1996: 32-33): “Estamos diante de um desejo inconsciente de organizar o tempo não linearmente (dia, noite, semana, mês, plano quinquenal, doze anos), mas qualitativamente, abordá-lo em termos de valor, quebrar em etapas do ponto de vista do "Dilúvio Mundial", "Criação do Mundo", ou "Fundação de Roma". Afinal, nem algumas culturas abstratas se movem no tempo - valores, ideias sobre o bem e o mal, heróis e anti-heróis se movem.
Na verdade, o desejo de materializar o tempo histórico é inerente a cada um de nós em um grau ou outro. As coisas funcionais modernas, preenchendo o espaço, segundo J. Baudrillard (1995: 61-63), "não proporcionam a plenitude do tempo". Enquanto isso, a coisa antiga “é desprovida de qualquer saída para a prática e nos é revelada apenas para significar alguma coisa. Não é não funcional ou simplesmente ‘decorativo’, e dentro da estrutura do sistema tem uma função muito específica: denota o tempo.”
As observações acima do sociólogo francês referem-se ao seu estudo do mundo das coisas na sociedade de consumo moderna. No entanto, considerações semelhantes podem ser “projetadas” na função social da arqueologia, no lugar que ela ocupa na consciência pública: assim como as coisas antigas mostram sua historicidade entre as coisas modernas, “entre os móveis desprovidos de história” (Baudrillard 1995: 71 ), a arqueologia possibilita à sociedade “ver” a materialização de um sentido do tempo histórico na forma de exposições museológicas, publicações populares, discursos públicos de cientistas, reportagens da mídia sobre as atividades de instituições de pesquisa etc.
Obviamente, a função social descrita da arqueologia acaba sendo um dos fatores mais importantes na formação da autoconsciência nacional. O estudo das antiguidades acaba por ser uma espécie de catalisador deste processo. Esta circunstância tem sido repetidamente reconhecida e claramente formulada por muitos líderes políticos. Falando sobre o significado sociopolítico do patrimônio arqueológico doméstico, é necessário notar especialmente as visitas sem precedentes do Presidente da Rússia V.V. Putin à primeira capital da Rússia, Staraya Ladoga, realizada em 2003 e 2004. Durante a visita de 2004 V.V. Putin não apenas participou pessoalmente nas escavações dos restos do assentamento do século IX, mas também observou o significado social da pesquisa arqueológica em geral: fatos” (citado em Kirpichnikov 2004: 9).
Que lugar ocupa a arqueologia no sistema moderno de ciências históricas? Como o estudo do passado histórico é "distribuído" entre as diferentes disciplinas científicas? Antes de nos voltarmos para essas questões principais deste capítulo, é necessário nos determos em detalhes sobre como se formou o próprio significado moderno do termo "arqueologia".
O significado moderno do termo "arqueologia" foi formado há relativamente pouco tempo - no século 19, enquanto o próprio termo apareceu na era antiga. O significado literal da palavra grega antiga "arxaiologia" é o estudo da antiguidade. É geralmente aceito que esse termo foi usado pela primeira vez pelo filósofo grego Platão no diálogo “Hípias, o Maior”, datado da década de 380. BC e. Esse diálogo é conduzido em nome do filósofo Sócrates e do famoso sofista grego Hípias de Elis; Hípias esteve mais de uma vez na Lacedemônia (Esparta), e Sócrates lhe pergunta sobre esse estado e seus habitantes. Em particular, Sócrates pergunta que discursos públicos de Hípias agradaram especialmente os lacedemônios? E Hípias responde: “Sobre a genealogia de heróis e pessoas, Sócrates, sobre o assentamento de colônias, sobre como as cidades foram fundadas nos velhos tempos - em uma palavra, eles ouvem com particular prazer todas as histórias sobre o passado distante (sobre arqueologia), então por causa deles e eu mesmo tivemos que estudar tudo isso com muito cuidado.
O termo "arqueologia" acabou sendo procurado pela ciência histórica antiga. Assim, o historiador grego do século I. BC e. Diodorus Siculus, descrevendo em sua "Biblioteca Histórica" os eventos que antecederam a Guerra de Tróia (cerca de 1200 aC), usou a frase "arqueologia helênica". Em 7 a.C. e. o historiador Dionísio de Halicarnasso escreveu uma obra intitulada "Arqueologia Romana", na qual examinou a história de Roma desde os tempos antigos até a Primeira Guerra Púnica (264-241 aC). By the way, graças a Dionísio de Halicarnasso, o termo "arqueologia" tornou-se familiar para os escribas da tarde Moscou Rússia na década de 1670-1680: no anônimo "Prefácio ao livro histórico compilado por ordem do czar Fyodor Alekseevich" "Dionísio Alikarnassus" " é mencionado, que "no início da arqueologia escreve que o historiador precisa ser verdadeiro ... ".
O historiador e geógrafo grego Strabo usa o termo "arqueologia" em sua Geografia, concluída por volta de 7 aC. e. Mais tarde nos séculos I-II. n. e. este termo foi reivindicado pelo historiador judeu Flavius Josephus e pelo historiador e filósofo grego dos séculos I e II. n. e. Plutarco. Uma das obras de Josephus Flavius é chamada de “arqueologia judaica”. Foi concluído na década de 90. n. e. e representa a história da Judéia desde a criação do mundo até o período do reinado do imperador Nero - 54-68 anos.
Na tradição latina (tanto na Roma antiga quanto mais tarde na Idade Média), outro termo foi usado - antiquitates (antiguidades), bem como antiquarius (antiguidade, amante de antiguidades). “Antiquitates rerum humanarum et divrnrum” (“Antiguidades humanas e divinas”) foi o nome da obra do cientista-enciclopedista dos séculos II e I que não sobreviveu até nossos dias. BC e. Mark Terentius Varro, dedicado à história e cultura dos romanos. No Renascimento, a palavra "antiquarius" também denotava um amante de antiguidades materiais antigas.
Em 1767, o professor da Universidade de Göttingen H.G. Heine reviveu o termo grego dando um curso de palestras sobre "A Arqueologia da Arte da Antiguidade, Principalmente os Gregos e Romanos". E em 1799-1800, em Nuremberg, um aluno de H.G. Heine I.F. Siebenkes publicou o primeiro Handbook of Archaeology em dois volumes. Um pouco mais tarde, em 1809-1810. outro aluno H.G. Heine I. F. Boulet deu um curso semelhante de palestras "Arqueologia e história das belas artes" na Universidade Imperial de Moscou. No entanto, naquela época apenas a história da arte antiga era chamada dessa palavra. No início do século XIX. o termo "arqueologia" está ganhando popularidade "para designar uma disciplina especial que lida com os monumentos materiais da antiguidade clássica" (Zhebelev 1923a: 26).
A primeira menção do termo "arqueologia" na Rússia (após as décadas de 1670-1680) aparentemente remonta a 1803 e é encontrada no "Novo Intérprete" da Academia Imperial de Ciências. Aqui "arqueologia" é explicada simplesmente como "descrição de antiguidades". Alguns anos depois, em 1807, N.F. Koshansky publica uma tradução russa do trabalho do cientista francês O.L. Millen sob o título "Guia para o conhecimento das antiguidades", em que logo no início é dada a seguinte definição: "A arqueologia compreende a ciência das antiguidades, ou seja, o conhecimento dos costumes, rituais e monumentos dos antigos que vieram até os nossos tempos" (Milen 1807: 1). Ambas as formulações são bastante vagas, no entanto, a arqueologia não se limita nelas exclusivamente à arte antiga. Durante a primeira metade do século XIX. o termo "arqueologia" está começando a ser usado na Rússia com cada vez mais frequência, e em 1846 a primeira instituição apareceu em São Petersburgo, em nome da qual está presente - "Sociedade Arqueológica e Numismática". A compreensão da arqueologia como a ciência das antiguidades precisamente materiais foi geralmente formada em meados do século XIX. e finalmente prevaleceu apenas na virada dos séculos XIX-XX.
Na Rússia soviética, a partir da virada dos anos 1920-1930. e até o final da década de 1930. o termo "arqueologia" foi declarado o nome de uma ciência burguesa alienígena. Em 1932 S. N. Bykovsky (1932: 3) escreveu: “Pode-se considerar definitivamente estabelecido que a arqueologia no sentido antigo se tornou obsoleta e não pode ter defensores. Esse antigo entendimento está ligado à divisão anticientífica das ciências históricas segundo os tipos de fontes. A principal característica da especialidade de um arqueólogo era o trabalho em monumentos materiais. O velho arqueólogo é por excelência um historiador no sentido pleno e ruim da palavra. Ele estudou, via de regra, não fenômenos sociais refletidos nas coisas, mas as próprias coisas. E dois anos antes, o ideólogo da jovem arqueologia soviética V.I. Ravdonikas (1930: 13) observou: “A estreiteza e a insatisfação da antiga arqueologia material nos obrigou a introduzir um nome diferente nos tempos soviéticos, “a história da cultura material” …”.
De fato, em 1919, a “Academia Russa da História da Cultura Material” foi estabelecida por decreto do Conselho dos Comissários do Povo (inicialmente, o Vice-Comissário do Povo da Educação M.N. Pokrovsky propôs o nome “Academia da Cultura Material”, no entanto, V.I. Lenin acrescentou a palavra “história”). Mais tarde, “a história da cultura material” começou a ser percebida não apenas como um substituto formal para o termo “arqueologia” - eles tentaram dar um novo significado à nova frase: “Compreendendo o termo “material” em um sentido filosófico, o tema da história da cultura material precisará ser reconhecido como o campo da história da produção material, bem como condiciona o desenvolvimento desta. Tal ciência terá que lidar principalmente com o estudo da base material da sociedade em vários estágios de desenvolvimento. (Bykovsky 1932: 4). No entanto, desde meados da década de 1930 o termo "arqueologia" está retornando gradualmente: desde 1936, uma série de coleções científicas "arqueologia soviética" foi publicada; no mesmo ano, o Departamento de Arqueologia foi criado na Faculdade de História da Universidade Estadual de Leningrado (seu antecessor foi chamado de "Departamento de História da Sociedade Pré-Classe"), e em 1939 o Departamento de Arqueologia foi aberto na Faculdade de História da Universidade Estatal de Moscou; Finalmente, em 1959, o Instituto de História da Cultura Material da Academia de Ciências da URSS tornou-se o Instituto de Arqueologia.
“A arqueologia é a história armada com uma pá”, escreveu o arqueólogo soviético A.V. Artsikhovsky (1940: 3). Talvez, nem antes nem depois dessa afirmação, que se tornou um bordão, ninguém tenha formulado a posição da arqueologia no sistema das disciplinas históricas de forma tão figurativa e, ao mesmo tempo, inequívoca. No entanto, o leque de opiniões sobre a relação entre arqueologia e história, é claro, não se limita a esse ponto de vista e é determinado, antes de tudo, por ideias sobre o que é o assunto da arqueologia (ou seja, o que a arqueologia realmente estuda ).
L.S. Klein (2004: 44-46) identifica três posições principais dos pesquisadores sobre essa questão. Os defensores da primeira consideram a arqueologia uma disciplina de estudo exclusivamente de origem. Assim, o assunto da arqueologia é limitado apenas por suas fontes. Arqueologia, segundo I.B. Rauza, "se limita a identificar os traços materiais da humanidade que foram preservados na terra". "Os objetivos da arqueologia são obter restos e elucidar sua natureza" (Rouse 1972: 7). Na arqueologia russa, um defensor consistente desse ponto de vista é G.P. Grigoriev (1973: 42), que define o objeto desta ciência como "o estabelecimento de padrões no desenvolvimento de objetos fósseis e as relações entre eles". Como uma disciplina de estudo de origem caracteriza a arqueologia e L.S. Klein.
A segunda posição se reduz ao reconhecimento do processo histórico como objeto da arqueologia. A arqueologia torna-se então uma disciplina histórica auxiliar "dentro" da própria história, um "fornecedor" de materiais ilustrativos para os historiadores, por assim dizer. Assim, K. Randsborg, dentro da história “abrangente”, destaca a “história tradicional baseada em um texto escrito” e a “história baseada na realidade material passada, ou seja, a arqueologia”. A principal força e originalidade da arqueologia se manifesta precisamente na pesquisa histórica (Randsborg 1997: 189, 194). O ponto de vista acima de A.V. Artsikhovsky pode ser comparado com esta posição.
Finalmente, os representantes da terceira posição unem no tema da arqueologia tanto as próprias fontes quanto o processo histórico refletido nelas. Ou seja, um arqueólogo é considerado um especialista absolutamente independente que, se desejar, pode escrever sua própria história "arqueológica" sem levar em conta os desenvolvimentos dos historiadores. Embora, é claro, ninguém vá deliberadamente ignorar os dados históricos disponíveis.
Um exemplo de tal posição é apresentado na "Introdução à Arqueologia" de Kh.D. Sankalia, segundo a qual o assunto da arqueologia inclui diretamente "o estudo de antiguidades" e "a história de eventos passados" (Sankalia 1965: 1). Na arqueologia russa, esse ponto de vista é apresentado nas obras de Yu.N. Zakharuka (1978: 15): "Sem a unidade orgânica dos estudos das fontes arqueológicas e as tarefas da pesquisa histórica geral, não há assunto da ciência arqueológica."
Note-se que este agrupamento de pontos de vista sobre o problema da arqueologia não é exaustivo. Pontos de vista inesperados como, por exemplo, a posição de M.V. Anikovich (1988: 96), segundo o qual "a arqueologia como atividade prática não se destaca como uma ciência independente separada". No entanto, de uma forma ou de outra, todas as posições descritas acima são baseadas nas especificidades da arqueologia, determinadas por suas fontes - antiguidades materiais (ou seja, restos materiais). E é precisamente esta circunstância que distingue a arqueologia da própria história, cujas fontes, via de regra, são textos escritos.
As fontes escritas e materiais diferem fundamentalmente em muitos aspectos. Mas sua diferença mais importante reside no fato de que as primeiras são mensagens, enquanto as últimas são resquícios: “As fontes históricas relatam o passado histórico, a realidade se fixa nelas, mudando de acordo com as ideias de quem as escreve... As fontes arqueológicas não são criadas intencionalmente. Nas fontes arqueológicas, não chegaram até nós relatos de uma vida passada, mas fragmentos desta vida. (Grigoriev 1981: 5).
A presença ou ausência de evidências escritas é um fator tão significativo para a base fonte da pesquisa histórica que é precisamente isso que fundamenta a atribuição de “pré-história” (em outras palavras, “pré-história”, um termo próximo em significado é “história da sociedade primitiva”), definida como “o período mais antigo da existência de uma pessoa sobre a qual não há dados escritos” (Vishnyatsky 2005: 14) e que antecede a própria “história”, já coberta por fontes escritas. Às vezes também se distingue uma “proto-história” intermediária, definida como um período da vida da humanidade após o surgimento da escrita, mas fora daquelas áreas onde existem fontes escritas. Acredita-se que o termo "pré-história" foi usado pela primeira vez pelo pesquisador francês P. Tournal quando o publicou na década de 1830. achados feitos nas cavernas do sul da França. Na literatura inglesa, este termo foi ouvido pela primeira vez em 1851 no título do livro de D. Wilson Archaeology and Prehistoric Annals of Scotland.
“Escrever”, diz L.B. Vishnyatsky (2005: 14), é apenas um critério formal para separar a pré-história da história, mas a essência das diferenças entre esses dois períodos é incomensuravelmente mais profunda: na natureza da sociedade, nas forças motrizes do desenvolvimento da cultura e, finalmente, , em psicologia humana. No entanto, tal compreensão da escrita como um recurso exclusivamente formal parece ser incorreta neste caso. A presença ou ausência de fontes escritas determina em grande parte nossa compreensão do período em estudo. A presença de textos escritos, em primeiro lugar, nos dá informações extremamente importantes sobre a língua em que são escritos; além disso, em regra, encontramos nesses testemunhos os nomes dos povos que os deixaram e, muitas vezes, os nomes de indivíduos específicos. Finalmente, as notícias escritas refletem até certo ponto o ponto de vista, a visão de mundo de seu autor. Nas antiguidades materiais, tudo isso está ausente em princípio. A arqueologia da pré-história é um mundo sem palavras de restos materiais anônimos.
Vamos nos voltar para a história da formação da periodização arqueológica básica do passado da humanidade - o "sistema de três séculos".
A suposição sobre o domínio de vários materiais em diferentes épocas da história humana foi expressa até nos escritos de autores antigos. Assim, até mesmo o antigo poeta grego dos séculos VIII-VII. BC e. Hesíodo em seu poema "Trabalhos e Dias" escreveu sobre a existência sucessiva de cinco gerações de pessoas - ouro, prata, cobre, heróis semideuses e, finalmente, ferro - Hesíodo moderno. No século II. n. e. o historiador e geógrafo grego Pausanias incluiu o seguinte raciocínio em seu ensaio “Descrição da Hélade”: “E que nos tempos heróicos tudo era cobre em geral, Homero é testemunha disso, naqueles versos onde descreve o machado de Pisandra (Ilíada, XIII , 612) e lança de Merion (Ilíada, XIII, 630). E, por outro lado, isso é confirmado pela lança de Aquiles, guardada em Phaselis no templo de Atena, e a espada de Memnon, localizada em Nicomédia no templo de Asclépio; na lança, a ponta e a parte inferior são feitas de cobre, e a espada geralmente é toda de cobre. Eu vi e sei que é assim.”
Poeta e filósofo romano antigo BC e. Titus Lucrécio Carus em seu poema "Sobre a natureza das coisas" destacou três períodos (de pedra, cobre e ferro) no desenvolvimento tecnológico da humanidade, e "pedras" significava, aparentemente, não ferramentas feitas desse material, mas pedras como tal. É importante ressaltar que o poema de Lucrécio era bastante conhecido no Renascimento e posteriormente na Europa – sua primeira edição ocorreu já em 1473.
O uso de facas de pedra e a predominância de armas de cobre, e o valor especial dos produtos de ferro (provavelmente devido à sua raridade na época) são mencionados nos textos da Bíblia. Assim, as ferramentas de pedra são mencionadas, por exemplo, no Livro de Josué (5: 2-3) — “2. Naquele tempo o Senhor disse a Jesus: Faça facas de pedra e circuncida os filhos de Israel pela segunda vez. 3. E Jesus fez para si facas de pedra e circuncidou os filhos de Israel em um lugar chamado "Monte da Circuncisão". "vasos de ferro" são mencionados entre os tesouros especiais trazidos "para o tesouro da casa do Senhor" após a captura de Jericó por Josué por volta de 1400 aC. e.: “E a cidade e tudo que nela há, queimaram a fogo; somente prata, e ouro, e vasos de bronze e ferro, eles deram para o tesouro da casa do Senhor” (Josué 6:23). Por outro lado, a predominância de objetos de cobre é encontrada na descrição das armas do guerreiro filisteu Golias, morto por Davi no reinado de Saul (cerca de 1030-1010 aC): “4. E do acampamento dos filisteus saiu um combatente chamado Golias, de Gate; Ele tem seis côvados e um palmo de altura. 5. Um capacete de cobre na cabeça; e ele estava vestido com armadura de escamas, e o peso de sua armadura era de cinco mil siclos de cobre; 6. Joelheiras de cobre nos pés e um escudo de cobre atrás dos ombros; 7. E o cabo de sua lança é como o raio de um tecelão; e a sua lança era de seiscentos siclos de ferro, e antes dele ia um escudeiro” (1 Samuel 17:4-7).
Os julgamentos de autores antigos sobre as eras do domínio de vários materiais na história da humanidade (levando em conta as informações apresentadas na Bíblia) continuaram nas suposições dos cientistas franceses e escandinavos do século XVIII - início do século XIX. O desenvolvimento da hipótese de Tito Lucrécio Cara foi continuado por um monge da Ordem de S. Bento de Nursia B. de Montfaucon, antiquário N. Magudel, filósofo e historiador A.-I. Goge e outros pesquisadores. Em 1813, professor da Universidade de Copenhague, historiador L.Sh. Wedel-Simonsen expressou a seguinte consideração: “As armas e utensílios dos mais antigos habitantes da Escandinávia eram originalmente feitos de pedra ou madeira. Mais tarde, essas pessoas começaram a usar o cobre ... e só recentemente apareceu o ferro. Portanto, desse ponto de vista, a história de sua civilização pode ser dividida em idade da pedra, idade do cobre e idade do ferro. Esses séculos não foram separados uns dos outros por limites tão claros que não se "sobrepuseram" uns aos outros. Sem dúvida, os pobres continuaram a usar utensílios de pedra após o surgimento do inventário de cobre e o inventário de cobre - após o aparecimento de análogos de ferro. No entanto, apesar de uma formulação tão clara e ao mesmo tempo correta do sistema de três séculos, ainda não foi fundamentado por material factual - achados arqueológicos. Isso foi feito um pouco mais tarde.
Em 1807, na Dinamarca, com o objetivo de formar o Museu Nacional de Antiguidades, foi estabelecido o “Comitê Real para a Preservação e Coleção de Antiguidades Nacionais”, cujo secretário era o diretor da biblioteca da Universidade de Copenhague R. Nirup . Em 1816 foi substituído nesta posição por K.Yu. Thomsen, que ao mesmo tempo foi nomeado "primeiro curador" do Museu Nacional de Antiguidades. A principal tarefa de Thomsen era organizar as coleções de coisas antigas para a exposição do museu, e ele as classificou de forma que pudessem demonstrar o progresso tecnológico - ele dividiu os achados arqueológicos em grupos com base nos materiais de que foram feitos. Em 1819, o Museu Nacional de Antiguidades, cuja exposição foi construída de acordo com o princípio descrito, foi aberto ao público e, em 1836, Thomsen publicou um Guia de Antiguidades do Norte, que refletia sua classificação. O resultado dessa classificação foi a alocação de três períodos no desenvolvimento tecnológico da população do Norte da Europa – pedra, bronze e ferro.
Thomsen observou que as coisas de bronze com uma lâmina cortante (ferramentas ou armas) não são encontradas junto com as mesmas coisas de ferro; que com coisas semelhantes de bronze há decorações de uma aparência, e de ferro - de outra, etc. Assim, Thomsen não apenas classificou as coisas individuais, ele procurou classificar a totalidade dos achados - complexos de coisas. É importante enfatizar que Thomsen não estabeleceu nenhuma data absoluta (calendário), ele mostrou apenas a sequência de períodos de mudança no desenvolvimento da produção de ferramentas.
Nos mesmos anos (1830), sob a influência de Thomsen, de acordo com o sistema de três séculos, exposições de museus foram organizadas na Suécia - nos museus de Lund e Estocolmo. Em 1834, o sistema de três séculos foi apoiado pelo zoólogo sueco, professor da Universidade de Lund S. Nilsson em um ensaio sobre o surgimento da caça e da pesca na Escandinávia, que foi uma introdução a uma nova edição de seu trabalho sobre a fauna de esta península. Ao mesmo tempo, o sistema de três séculos começou a ser usado por cientistas do nordeste da Alemanha - G.K.F. Lish e I. F. Dunnail. Mais tarde, a classificação de Thomsen foi confirmada por seu aluno J.-J.A. Vorso na monografia de 1842 "Antiguidade dinamarquesa baseada nos materiais de sagas antigas e escavações de túmulos".
Atualmente, muitas vezes são ouvidas avaliações céticas do sistema de três séculos. Assim, os autores do Dicionário Arqueológico, notando a “omissão” da Idade do Bronze no desenvolvimento de algumas regiões, acreditam que “o sistema está a tornar-se gradualmente obsoleto e sem dúvida será substituído assim que for oferecido um melhor”. (Bray, Trump 1990: 250). No entanto, apesar da existência de tais pontos de vista, a base do sistema de três idades (a Idade da Pedra - a Idade do Bronze - a Idade do Ferro) recebeu na arqueologia mundial "o posto de periodização arqueológica universal - global e abrangente (cultural geral)" (Klein 2000a: 495). A formação desta periodização no século XIX. caracterizado como "uma revolução na arqueologia, em sua transformação de simples colecionismo em ciência" (Mongait 1973: 19), e é o sistema de três séculos que é reconhecido como a periodização arqueológica mundial (panoicumene). As etapas destacadas “dentro” das “idades” já se referem exclusivamente às periodizações regionais. O sistema de três séculos é uma "estrutura" arqueológica da história (no sentido amplo da palavra, incluindo a era pré-letrada), uma ferramenta que liga a visão arqueológica do processo de desenvolvimento humano com a realidade histórica.
O sistema de três séculos não estava originalmente vinculado a datas absolutas (isto é, à escala de tempo do calendário). No entanto, supõe-se que abrange exatamente o segmento da história que a arqueologia estuda. E se o início deste segmento, é claro, se refere ao aparecimento do homem na Terra e ao início da atividade humana, então sua data final não é tão óbvia.
Em 1851, membros da Sociedade Arqueológica Imperial de São Petersburgo decidiram: “estabelecer o ano de 1700 como limite extremo para o estudo das antiguidades russas. Todos os monumentos que surgiram depois dessa época não estão incluídos no círculo de suas atividades. Hoje, o fracasso dessa abordagem parece óbvio. Os arqueólogos têm explorado objetos muito depois de 1700 por um longo tempo. É curioso que as primeiras tentativas desse tipo na Rússia datam de meados do século XIX. — na década de 1830. chefe do arquivo do Departamento de Engenharia, "Inspetor Geral do Departamento de Engenharia" A.L. Mayer procurou revelar as paredes do Palácio de Inverno da década de 1710, em que Pedro I morreu. No entanto, A.L. Mayer não escavou, mas usou apenas documentos escritos e gráficos em combinação com observações naturais. No entanto, ele formulou a necessidade de tais escavações com bastante clareza: “Se a glória militar da Rússia ultrapassou rapidamente a glória da Grécia e Roma, às vezes tão logo os monumentos de seus grandes maridos eram comparados aos monumentos de heróis antigos, com dificuldade e lentamente encontrados em solo clássico ou sob novos edifícios que apagaram os vestígios daqueles que já estiveram em seu lugar ”(Mayer 1872: 7). E já em 1853, no decorrer das pesquisas de F.G. Solntsev, “a sala de canto do andar inferior do palácio de Pedro I” foi revelada (Mikhailov 1988: 244). No entanto, um século depois, quando A.D. Grach realizou escavações no território do espeto da Ilha Vasilyevsky em Leningrado em 1952, ele, publicando os resultados de sua pesquisa, teve que explicar a necessidade de um estudo arqueológico dos restos das atividades da população de monumentos de São antiguidade” (Grach 1957: 7-9). Hoje, um estudo arqueológico completo de São Petersburgo durante todos os três séculos de sua existência é uma área de pesquisa reconhecida. “Petersburgo”, escreve G.S. Lebedev (1996: 15), preserva objetos muito valiosos de uma cultura doméstica específica, desde os “cachimbos suecos” da Grande Guerra do Norte de 1700-1721 até os utensílios domésticos do Cerco de Leningrado de 1941-1944 que se tornam relíquias.
Alguns arqueólogos, sem dar nenhuma data absoluta (calendária), acreditam que “a arqueologia começa quando a memória viva termina” (Daniel 1962: 5) e apontam para o “fator do esquecimento” (Klein 1978a: 58) que determina o limite final da o intervalo relativo ao objeto da arqueologia - o "passado histórico" segundo S.A. Zhebelev (1923b: 4). É difícil concordar com isso. Provavelmente o exemplo mais marcante do uso pleno da metodologia das escavações arqueológicas para estudar os eventos do passado recente é o estudo da defesa heróica em maio-outubro de 1942 das pedreiras centrais de Adzhimushkay perto de Kerch pela guarnição soviética sob o comando de Coronel P. M. Yagunov. As primeiras pesquisas aqui foram realizadas em 1972 por iniciativa do Museu Histórico e Arqueológico de Kerch e da revista Vokrug Sveta (Ryabikin 1972: 17-23), posteriormente foram continuadas nas décadas de 1980-1990. menos pesquisa científica, acompanhada de contínua limpeza de grandes áreas de cavidades e processamento profissional dos materiais obtidos. Obviamente, a pesquisa arqueológica das pedreiras de Adzhimushkay não pode de forma alguma ser correlacionada com o "fator de esquecimento" - eles começaram apenas 30 anos após os eventos de 1942, representantes de gerações de testemunhas e participantes da Grande Guerra Patriótica e hoje são portadores de aquela "memória viva" desta época.
No entanto, na questão de determinar a data final do segmento da história estudado pela arqueologia, o principal, é claro, não é quanto mais “depois” um exemplo de escavações pode ser dado no momento. Ao final, podemos “parar” no estudo do lixo doméstico moderno de uma cidade norte-americana, realizado como experimento por um grupo de pesquisadores da Universidade do Arizona liderados por William Ratji na década de 1970. Segundo W. Ratji , “a aplicação de métodos arqueológicos ao estudo de nossa sociedade pode contribuir para uma compreensão mais profunda da própria sociedade” (Renfrew 1985: 8). Ou seja, o estudo do lixo moderno neste caso não é apenas uma opção exótica para uma aula prática para os alunos, mas é claramente reconhecido como uma forma possível (embora não seja procurada) de estudar a cultura moderna. É curioso notar que, caracterizando o sistema de três idades, os arqueólogos costumam afirmar que "a Idade do Ferro continua até agora" (Amalrik, Mongait 1966: 52). Ou seja, a modernidade está inserida no quadro cronológico da periodização arqueológica universal!
Talvez deva ser reconhecido que a arqueologia é, antes de tudo, "um ofício, um conjunto de técnicas" (Daniel 1969: 86).
Não é por acaso que um arqueólogo é frequentemente comparado a um detetive. G. Clark foi o primeiro a fazer isso, segundo quem o arqueólogo “se assemelha a um cientista forense. Ele deve estar seguro de evidências circunstanciais, e a maior parte de seu tempo é gasto em detalhes que podem parecer triviais, apesar de serem de extraordinário interesse como vestígios de ações humanas” (Clark 1939: 1).
A demanda por esse método "forense" para o estudo de diferentes épocas históricas é determinada por vários fatores. O exemplo das pedreiras de Adzhimushkay mostra de forma convincente que, mesmo ao estudar a história recente, “devido a razões históricas específicas, pode acontecer que o único meio primário ou inevitável de obter informações sobre qualquer evento seja a pesquisa arqueológica” (Boryaz 1975: 11). . E o fato de que as escavações dos restos da atividade humana do século XX. ocorrem com muito menos frequência do que, por exemplo, estudos arqueológicos de assentamentos da Idade da Pedra, devido à singularidade informacional dos restos materiais pré-históricos e, mais importante, à percepção tradicional da arqueologia como uma ciência das antiguidades.
Morreu - - um etnógrafo e arqueólogo soviético, especialista nos povos úgricos.Muitos itens usados pelas pessoas nos tempos antigos estão agora sob uma espessa camada de terra. Para encontrá-los, é necessário realizar escavações. Ferramentas, jóias, armas, tesouros, enterros antigos - todas essas e outras fontes materiais ajudam a restaurar a vida das pessoas no passado distante, sobre o qual muitas vezes não há informações escritas.
A arqueologia é uma ciência independente. A principal ocupação dos arqueólogos são as escavações, que permitem extrair da terra monumentos materiais da vida das pessoas na antiguidade.
Sem as descobertas científicas dos arqueólogos, é impossível imaginar a vida das pessoas no passado distante. Os itens encontrados tornam-se propriedade dos museus e ficam disponíveis para as pessoas.
Escavações
A escavação é um trabalho muito difícil. Arqueólogos literalmente, aos poucos, percorrem grandes massas de terra em busca de monumentos do passado. Às vezes, a aviação é usada para pesquisar a área. Os arqueólogos têm que trabalhar em uma variedade de condições. Desenterrar um cemitério, explorar uma caverna habitada na antiguidade, trabalhar em locais onde a construção está em andamento, descer ao fundo do mar em uma cidade ou navio afundado - e isso está longe de tudo o que eles podem esperar.
Arqueólogos não escolhem locais ao acaso. Eles sabem quais territórios as pessoas poderiam usar para seus assentamentos na antiguidade. Dicas podem ser encontradas nos escritos de escritores antigos. Eles podem conter informações sobre onde as batalhas ocorreram, fortalezas foram construídas, cidades que não existem agora foram localizadas. Isso ajuda os arqueólogos a determinar onde escavar.
Pessoas sem escrúpulos costumam se envolver em escavações para extrair antiguidades: colecionadores que desejam reabastecer sua coleção pessoal, ladrões que vendem os itens encontrados para seu próprio enriquecimento. Nesses casos, evidências inestimáveis do passado desaparecem sem deixar vestígios para a ciência. De acordo com a lei russa, isso é considerado um crime.
Estudo dos achados
A busca pelos restos do passado é apenas o começo do trabalho, então os arqueólogos começam a estudar os achados. A tarefa mais importante é determinar a que época pertencem certos achados arqueológicos. No estudo, os cientistas prestam atenção a tudo: a forma, a cor, a idade do objeto, o material de que é feito e outras características. A análise dos objetos e do solo em que foram localizados é realizada em laboratório. Eles também tomam medidas para preservar os achados.
Informações importantes podem ser obtidas comparando objetos encontrados em um local com objetos semelhantes. É preciso fazer de tudo para que os achados se tornem fontes históricas que ajudem a revelar os segredos do passado. Por exemplo, pontas de flecha de pedra encontradas por arqueólogos permitem julgar tanto as ferramentas de caça quanto os locais de assentamento de caçadores antigos.
Durante as escavações do assentamento de Qumran (Fig. 1), localizado na costa ocidental do Mar Morto em Israel, os arqueólogos encontraram manuscritos, a maioria dos quais escritos em hebraico (hebraico). Essas descobertas são de grande valor para a ciência histórica. Os manuscritos mais antigos datam do século II. BC e.
No sul da Itália, nos tempos antigos, havia a cidade de Pompéia (Fig. 2). Localizava-se no sopé do Monte Vesúvio. Em 79, durante uma erupção vulcânica, a cidade foi coberta com uma camada de cinzas até os telhados. Vários séculos depois, nada lembrava a cidade que uma vez esteve aqui. Em 1748, começaram suas escavações, templos, mercados, prédios residenciais e muito mais foram descobertos.
As escavações de Cartago (Fig. 3) permitiram olhar para as profundezas do tempo. Cartago é uma cidade antiga no norte da África, na região da moderna cidade da Tunísia. Fundada pelos fenícios em 825 aC. e. Uma vez foi um estado poderoso no Mar Mediterrâneo, que conquistou o norte da África e até terras na Europa.
Vasos de barro - ânforas, encontrados pelos arqueólogos durante as escavações de Cartago (Fig. 4) têm gargalo estreito, fundo pontiagudo ou arredondado e duas alças. Transportavam e armazenavam vinho, azeite, cereais. Os antigos gregos e romanos os usavam amplamente na economia. Normalmente, esses vasos eram marcados com cola-mo - um sinal indicando o nome do oleiro e o local onde foram feitos. Os arqueólogos encontram essas ânforas, via de regra, em navios afundados, em assentamentos e enterros. materiais do site
Em Veliky Novgorod, os arqueólogos descobriram pavimentos que datam de 938 (Fig. 5) Ao longo de toda a rua, os moradores colocaram troncos e blocos de madeira foram colocados em cima deles. como nossos ancestrais viviam no século 10, quais utensílios e ferramentas eles usavam e muito mais
As foices encontradas pelos arqueólogos durante as escavações (Fig. 7) permitiram que os cientistas chegassem à conclusão de que na Rússia antiga, as foices eram feitas usando a mesma técnica dos séculos XIX-XX.
Petra (Fig. 8) é uma cidade que existiu desde o final do 2º milénio AC. e. pelo século XV n. e. no sul da Jordânia. Aqui, os arqueólogos descobriram os restos de templos, teatros e até moradias em cavernas sob uma camada de terra.
Gorgippia (Fig. 9) é uma cidade antiga no estado do Bósforo na costa leste do Mar Negro (moderna Anapa). Blocos da cidade foram escavados aqui, utensílios domésticos e enterros foram encontrados. A época a que os arqueólogos atribuem os objetos encontrados é aproximadamente entre os séculos IV e III. BC e. No local desta antiga cidade grega, foi criado hoje o Museu Arqueológico de Anapa.
Imagens (fotos, desenhos)
Arroz. 1. Escavações arqueológicas. O assentamento de Qumran, que existia por volta de 130 aC. e. - 134 d.C. e.
Arroz. 2. A cidade de Pompéia, que existiu no século VI. BC e. - Eu século. n. e.
Arroz. 3. Escavações da cidade de Cartago
Arroz. 4. Ânforas de Cartago
Arroz. 5. Pavimentos em Veliky Novgorod
Arroz. 6. Casas de madeira em Veliky Novgorod
Arroz. 7. Foices
Arroz. 8. Templo-mausoléu na rocha, Petra
Arroz. 9. Escavações da antiga cidade grega de Gorgipia
Escavações arqueológicas
Arqueólogo alemão G. Schliemann (1822-1890)
Arqueólogo russo A. V. Artsikhovsky (1902-1978)
Arqueólogo inglês G. Carter (1874-1939)
