Ivan Zarutsky.

A execução por empalação de um criminoso era praticada por muitos povos eslavos, germânicos e outros povos da Europa Ocidental. Também foi difundido na Rússia.

Na maioria das vezes, era aplicado a criminosos do Estado, traidores, membros da oposição, rebeldes - em uma palavra, todos que não agradavam à autoridade máxima na pessoa do monarca. Eles também foram empalados por adultério, aborto e assassinato de bebês.

Tecnologia de execução

Durante esta execução mais brutal, o criminoso foi lentamente empalado em uma estaca afiada com todo o peso de seu corpo e morreu por um longo período de choque doloroso e sangramento. O massacre ocorria sempre na praça central da cidade ou outro local de execução, onde qualquer testemunha pudesse observá-lo. Essa tortura cruel e prolongada foi realizada em público para que “outros não a praticassem”.

A “tecnologia” do procedimento era a seguinte: uma grossa estaca de madeira, afiada em uma das pontas, era cravada no ânus do homem e na vagina da mulher por várias dezenas de centímetros. Em seguida, a estaca foi instalada verticalmente e enterrada no solo. Como resultado disso, a vítima permaneceu nele por muito tempo, perfurando espontaneamente seus órgãos internos.

O carrasco certificou-se de que a estaca não atingisse o coração e que a vítima não morresse prematuramente. Para fazer isso, ele instalou uma barra horizontal em um determinado nível. A execução pode durar de 10 a 15 horas a 4 a 5 dias. Eles criaram um método tão cruel de matar no segundo milênio AC. no Antigo Egito, Assíria e no Oriente. Naqueles tempos distantes, os mesmos rebeldes e assassinas de crianças foram executados desta forma.

Os exemplos mais famosos de execução

Ivan, o Terrível, respeitava muito esse tipo de execução. “Encarregado” do empalamento, bem como de uma série de outros tipos de execuções selvagens, estava o seu guarda, o lendário sádico Malyuta Skuratov. Em Lobnoye Mesto, em Moscou, boiardos, militares e leigos suspeitos de alta traição foram empalados. Mas mesmo depois de Ivan IV, esta execução favorita dos czares russos não perdeu popularidade.

No verão de 1614, o traidor do estado, o ataman cossaco Ivan Zarutsky, foi empalado. Favorito de Marina Mnishek, foi cúmplice do Falso Dmitry I e participou de quase todas as principais conspirações do Tempo das Perturbações. Por todas estas “façanhas”, o encrenqueiro foi condenado a uma das execuções mais brutais da Rússia.

O filho do famoso governador Stepan Glebov também foi executado por empalamento. Ele foi acusado de ter um caso com a primeira esposa de Perth I, Evdokia Lopukhina, o que equivalia a alta traição. O adultério já estava listado como a segunda acusação do veredicto de culpa. Stepan foi executado em março de 1718 sob um frio intenso. O condenado foi primeiro brutalmente torturado. Depois, na Praça Vermelha, diante de uma multidão de 200 mil pessoas, ele foi empalado e despido.

Glebov sofreu durante 14 horas. Um casaco de pele de carneiro foi jogado sobre ele para que o criminoso não morresse uma hora antes, congelando na geada de 20 graus. Seu amante desgraçado foi forçado a assistir à tortura. Quando Stepan finalmente morreu, sua cabeça foi decepada e seu corpo jogado em uma vala comum. Mesmo isso não parecia suficiente para o Imperador. 4,5 anos depois, por sua ordem, o Santo Sínodo condenou o falecido amante da imperatriz presa no mosteiro com anátema eterno.

Na Lei de Manu, o antigo código de leis religiosas e civis da sociedade indiana, o empalamento ocupava o primeiro lugar entre os sete tipos de pena capital. Os governantes assírios tornaram-se famosos por empalar rebeldes e vencidos. Mencionado por Gaston, Maspero Ashurnasirpap escreveu: "Pendurei os cadáveres em postes. Plantei alguns no topo do poste... e o resto em estacas à volta do poste."

Os persas também tinham um carinho especial por este tipo de pena capital. Xerxes, enfurecido com a desobediência do rei Leônidas, que com trezentos espartanos tentou bloquear o caminho do exército persa nas Termópilas, ordenou que o herói grego fosse empalado.

A técnica de empalamento era quase idêntica em todo o mundo, com exceção de alguns detalhes. Alguns povos, inclusive os assírios, inseriam a estaca pelo abdômen e a retiravam pela axila ou pela boca, mas essa prática não era muito difundida e, na grande maioria dos casos, a estaca de madeira ou metal era inserida pelo ânus.

O condenado era colocado de bruços no chão, suas pernas eram abertas e fixadas imóveis, ou eram seguradas pelos algozes, suas mãos eram pregadas no chão com lanças, ou ele era amarrado nas costas.

Em alguns casos, dependendo do diâmetro da estaca, o ânus era primeiro lubrificado com óleo ou cortado com faca. O carrasco usou as duas mãos para enfiar a estaca o mais fundo que pôde e depois enfiou-a dentro com a ajuda de uma clava.

Havia um amplo espaço para a imaginação aqui. Às vezes, códigos ou sentenças especificavam que uma estaca inserida de cinquenta a sessenta centímetros no corpo deveria ser colocada verticalmente em um buraco previamente preparado. A morte ocorreu de forma extremamente lenta e o condenado experimentou um tormento indescritível. A sofisticação da tortura residia no fato de a execução ser realizada por si só e não exigir mais a intervenção do carrasco. A estaca penetrou cada vez mais fundo na vítima sob a influência de seu peso, até finalmente sair da axila, peito, costas ou estômago, dependendo da direção dada. Às vezes, a morte ocorria vários dias depois. Houve muitos casos em que a agonia durou mais de três dias.

É sabido com certeza que uma estaca inserida pelo ânus e saindo do estômago matava mais lentamente do que uma que saía do peito ou da garganta.

Muitas vezes a estaca era cravada com um martelo, perfurando o corpo; a tarefa do carrasco, neste caso, era garantir que a estaca saísse da boca. Além das características físicas do condenado, a duração da agonia dependia do tipo de estaca.

Em alguns casos, a estaca inserida no ânus estava bem afiada. Então a morte veio rapidamente, pois rompeu órgãos facilmente, causando danos internos e sangramento letal. Os russos geralmente visavam o coração, o que nem sempre era possível. Muitos historiadores dizem que um boiardo, empalado por ordem de Ivan IV, sofreu durante dois dias inteiros. O amante da rainha Evdokia, depois de passar doze horas na fogueira, cuspiu na cara de Pedro I.

Os persas, chineses, birmaneses e siameses preferiram uma estaca fina com extremidade arredondada, que causava danos mínimos aos órgãos internos, a uma estaca pontiaguda. Ele não os perfurou ou rasgou, mas os separou e empurrou para trás, penetrando mais fundo. A morte continuava inevitável, mas a execução podia durar vários dias, o que era muito útil do ponto de vista edificante.

Suleiman Habi foi executado em uma estaca com ponta arredondada em 1800 por esfaquear o general Kléber, comandante-chefe das tropas francesas no Egito, depois que Bonaparte navegou para a França.

Empalamento na Pérsia. Gravação. Privado contar

Talvez este seja o único caso na história em que a jurisprudência ocidental recorreu a este método de execução. A comissão militar francesa desviou-se do código militar em favor dos costumes do país. A execução ocorreu diante de uma grande multidão na esplanada do Instituto do Cairo com a participação do carrasco francês Barthelemy, para quem esta foi a primeira experiência deste tipo. Ele cumpriu a tarefa com relativa sucesso: antes de começar a martelar a estaca de ferro com um martelo, considerou necessário cortar o ânus com uma faca. Suleiman Habi lutou em agonia durante quatro horas.

O método chinês de empalamento, como sempre, era particularmente sofisticado: um tubo de bambu era martelado no ânus, através do qual era inserida uma barra de ferro aquecida no fogo.

Aliás, foi exatamente assim que o rei inglês Eduardo II foi executado para fazer com que sua morte fosse natural. Uma haste incandescente foi inserida em seu corpo através de um chifre oco. Michelet escreve em “História da França”: “O cadáver foi exposto ao público... Não havia um único ferimento no corpo, mas as pessoas ouviram gritos, e pelo rosto do monarca, desfigurado pela agonia, ficou claro que o assassinos o submeteram a torturas terríveis.”

Execução por empalamento. Gravura de "De Curse" de Justus Lipsius. Privado contar

No Oriente, esse método de execução era frequentemente usado para intimidação, empalando prisioneiros perto dos muros de uma cidade sitiada, a fim de semear o terror nas almas dos habitantes da cidade.

As tropas turcas eram especialmente famosas por tais atos de intimidação. Por exemplo, foi exactamente assim que agiram nas muralhas de Bucareste e Viena.

Como resultado da revolta em Marrocos em meados do século XVIII pelos Bukharans, a famosa “guarda negra”, composta por negros comprados no Sudão, vários milhares de homens, mulheres e crianças foram empalados.

Naqueles mesmos anos, no Daomé, as meninas eram sacrificadas aos deuses empalando suas vaginas em mastros pontiagudos.

Na Europa, o empalamento era popular durante as guerras religiosas, especialmente na Itália. Jean Leger escreve que em 1669, no Piemonte, a filha de uma notável, Anne Charbonneau de la Tour, foi empalada numa lança com o “lugar causal”, e um esquadrão de algozes carregou-a pela cidade, cantando que aquela era a sua bandeira , que eventualmente ficaram presos no chão no cruzamento caro

Durante a guerra em Espanha, as tropas napoleónicas empalaram patriotas espanhóis, que lhes pagaram o mesmo. Goya capturou essas cenas horríveis em gravuras e desenhos.

Em 1816, após um motim que culminou com o assassinato de mais de quinze mil pessoas, o sultão Mahmud II liquidou o corpo de janízaros. Muitos foram decapitados, mas a maioria foi empalada.

Roland Villeneuve escreve que em 1958, o tio do rei iraquiano, conhecido pelas suas inclinações homossexuais, “foi empalado para que o castigo o alcançasse através do lugar do seu pecado”.

Escoriação

Tribunal de Cambises. Pintura de Gerard David. 1498 Arquivos SECA.

Esfolar é uma execução que envolve a remoção total ou parcial da pele de um condenado. Foi especialmente usado na Caldéia, Babilônia e Pérsia.

Esta operação vil foi realizada com facas e alguns outros instrumentos cortantes.

Na Índia antiga, a pele era removida pelo fogo. Com a ajuda de tochas eles queimaram todo o seu corpo até a carne. O condenado sofreu queimaduras de terceiro grau por vários dias antes de morrer.

O esfolamento de São Bartolomeu. Mosaico da Basílica de São Marcos em Veneza. Dr.R.

Até os deuses gregos recorreram voluntariamente a este método de execução. Marsias, o lendário músico e primeiro flautista, desafiou Apolo para um duelo com a lira. O vencido entregou-se à mercê do vencedor. Apolo venceu, amarrou Mársias a um pinheiro e esfolou-o vivo.

Como isso aconteceu? Ovídio escreve: “Em meio a gritos de partir o coração, a pele é removida de seu corpo. Ele se transforma em uma ferida sangrenta contínua. Os músculos ficam expostos, as veias podem ser vistas tremendo. Quando a luz incide sobre o interior trêmulo e as fibras dos músculos, eles podem ser contados.”

Os governantes assírios tornaram-se especialmente famosos pela variedade de métodos de execução de rebeldes e prisioneiros. Um deles, Assurnasirpal, gabou-se de ter arrancado tanta pele da nobreza que cobriu as colunas com ela.

Gaston Maspero, em “História Antiga dos Povos do Oriente Clássico”, escreve que na Pérsia, os juízes condenados por abuso de poder eram esfolados vivos, o que era então usado para estofar as cadeiras dos juízes dos seus sucessores. Heródoto conta que o rei Cambises nomeou um juiz que teve que sentar-se numa cadeira estofada com a pele de seu pai, o juiz Simaria, que foi esfolado por proferir uma sentença injusta. Esposas infiéis também foram esfoladas. Quando se trata de esfolar, as pessoas sempre se lembram da morte do imperador Valeriano, capturado pelo rei persa Sapor. Ele foi brutalmente torturado e depois esfolado vivo. Sapor mandou pintá-lo de vermelho e pendurou-o no templo como troféu.

A despojamento parcial era praticada pelos romanos, e o martirológio cristão está repleto de exemplos semelhantes. Na maioria das vezes, a pele da cabeça e do rosto era removida. Foi o que fizeram com São Juliano sob o imperador Maximino.

Os índios da América do Norte e do Canadá escalpelaram seus inimigos cortando a pele do topo de seus crânios para que o Grande Manitou não pudesse agarrá-los pelos cabelos e arrastá-los para o paraíso dos “peles vermelhas”.

A instituição da lei e a instituição da punição que a acompanha contribuíram para a formação de toda uma subcultura profissional de “mestres mochileiros”. A contribuição destes “profissionais do sofrimento” para o tesouro das abominações humanas é difícil de superestimar. Rodar, torturar, empalar, botar espanhol, esquartejar (apenas uma pequena parte da lista de execuções e torturas) - tudo isso não é um ataque febril de fantasia diabólica inflamada, mas frutos de uma mente humana curiosa. O homem é verdadeiramente uma criatura única. Ele gastou uma parte significativa de suas capacidades intelectuais e espirituais inventando as formas mais eficazes de matar e zombar de sua própria espécie.

Uma excursão pela história: como eles foram empalados sob Pedro I

“Segundo os contemporâneos, foi exatamente assim que Pedro I tratou Stepan Glebov, amante de sua esposa Evdokia, que foi exilada para um mosteiro. Em 15 de março de 1718, exausto pela tortura, Glebov foi levado à Praça Vermelha, lotada de gente. Peter chegou em uma carruagem aquecida. Glebov foi colocado em uma “estaca persa” não planejada.

O condenado foi colocado de costas para o poste, suas mãos foram puxadas para trás e ele foi amarrado firmemente nas costas. Então ele foi empalado, ou melhor, em tábuas. Neste caso, a estaca não penetrou profundamente, mas a profundidade da penetração adicional foi regulada reduzindo gradualmente a altura dos postes de apoio. Os algozes certificaram-se de que a estaca, ao entrar no corpo, não afetasse os centros vitais.

Seguindo instruções pessoais de Pedro, para que o mártir não morresse de congelamento, ele não recebeu casaco de pele e chapéu. Glebov sofreu durante quinze horas, enchendo a praça com gritos desumanos. Ele morreu apenas às seis horas da manhã do dia seguinte.” (Gitin V.G. Este é um animal cruel de homem. M. 2002) Os “mestres” do Ocidente esclarecido não ficaram atrás de seus colegas da “Moscóvia selvagem”, como evidenciado pelo exemplo a seguir.

Aquartelamento em francês

O relato aqui apresentado conta as últimas horas de um homem executado em 1757 sob a acusação de conspirar para assassinar o rei da França. De acordo com o veredicto, o infeliz foi arrancado a carne do peito, braços e pernas, e as feridas foram derramadas com uma mistura de óleo fervente, cera e enxofre. Ele foi então esquartejado com a ajuda de cavalos e os restos mortais desmembrados foram queimados.

O oficial da guarda escreveu o seguinte relato do ocorrido: “O carrasco mergulhou as algemas em um caldeirão com poção fervente, que derramou generosamente sobre cada ferimento. Depois atrelaram os cavalos e amarraram-nos pelos braços e pernas. Os cavalos puxaram fortemente em direções diferentes. Quinze minutos depois, o procedimento foi repetido e os cavalos foram trocados: os que estavam nos pés foram colocados nas mãos para quebrar as articulações. Tudo foi repetido várias vezes.

Depois de duas ou três tentativas, o carrasco Sansão e seu ajudante, que segurava as pinças, sacaram as facas e cortaram o corpo na altura dos quadris, os cavalos foram puxados novamente; depois fizeram o mesmo com os braços e ombros; a carne foi cortada quase até os ossos. Os cavalos esforçaram-se com toda a força e arrancaram primeiro o braço direito e depois o esquerdo. A vítima estava viva até o momento em que seus membros foram finalmente arrancados do corpo” /Foucoult Michel. Disciplina e Panish. Harmondsworth, 1979/

Lendo a descrição das execuções medievais, é difícil acreditar que elas ocorreram em grandes multidões de pessoas que ouviam ansiosamente o que estava acontecendo. Essas execuções eram grandes eventos e serviam como forma de entretenimento de massa.

"Verdade Sálica"

É interessante que já no início da Idade Média houvesse uma tendência de usar o dinheiro como equivalente de troca universal - mesmo nas relações jurídicas. Indicativo a este respeito é a “Verdade Sálica”, que se passa entre os séculos I e XIII d.C., quando ocorreu a barbárie do Império Romano, acompanhada pela derrota de “tudo e qualquer coisa”. Como observam os historiadores, a crueldade e a agressão chegaram ao frenesi.

Isso pode ser julgado pelos seguintes trechos da lei em vigor na época: “Quem arranca a mão, a perna, o olho ou o nariz de outra pessoa paga 100 solidi, mas se a mão ainda estiver pendurada, então apenas 63 solidi. Se o polegar for arrancado, ele paga 50 solidi, mas se o dedo permanecer pendurado, então apenas 30.” E tudo está no mesmo espírito. Em particular, para o dedo indicador foi necessário pagar 5 sólidos a mais do que para o resto, porque é necessário para o tiro com arco.

É claro que a conveniência que o legislador quis introduzir nesta norma desaparece aos nossos olhos diante das supostas formas de sua violação. Mas este é novamente um dos primeiros passos para a subsequente emergência do direito racional ocidental na sua versão moderna. Com o tempo, as práticas correcionais de controlo do crime tornaram-se generalizadas na maioria das sociedades ocidentais. Foram criadas as primeiras prisões, que mais tarde se transformaram em sistemas penitenciários.

Prisão da Frota de Londres

No século XII, duas prisões foram construídas em Londres, cuja simples menção causou terror não apenas nos corações dos criminosos, mas também dos devedores... Construída em 1130, a prisão de Fleet é desde então famosa pela corrupção. O cargo de tutor foi herdado e permaneceu com uma das famílias por mais de trezentos e cinquenta anos.

Na Idade Média, pessoas presas por motivos religiosos definhavam na Frota - muitas vezes esses criminosos eram marcados com ferro quente, suas narinas eram mutiladas e suas orelhas cortadas. Os instrumentos de tortura na prisão incluíam tornos para os dedos e uma coleira de ferro que causava asfixia fatal.

A prisão sempre foi um alvo desejável para rebeldes e revolucionários. Nos séculos passados, a Frota foi totalmente queimada e reconstruída três vezes. As condições ali eram tão deploráveis ​​que, segundo o testemunho de Moses Peet, que remonta à última década do século XVII, “os piolhos podiam ser apanhados directamente nas roupas de dezenas de prisioneiros amontoados na cela”.

Uma masmorra chamada “cofre” também foi usada para punição. Não havia lareira nem fogão naquela câmara de tijolos sem reboco, e a única luz entrava por uma fresta acima da porta. A masmorra era úmida e fedorenta e, via de regra, ficava perto de uma montanha de esgoto de toda a prisão em um só lugar. Normalmente, o “cofre” continha, junto com os vivos, os mortos que aguardavam o sepultamento.

Em 1729, o então diretor foi julgado por homicídio depois que seis prisioneiros morreram em condições desumanas, mas foi absolvido. A Prisão Fleet foi demolida em 1846.

Prisões russas do século passado

No final do século XIX, havia 895 prisões na Rússia. Em 1º de janeiro de 1900, continham 90.141 pessoas.

O inglês Vening inspecionou as prisões de São Petersburgo, Moscou e Tver em 1819. Aqui estão suas impressões: “...Os dois quartos baixos eram úmidos e insalubres; no primeiro preparavam comida e abrigavam mulheres, que, embora cercadas, ficavam à vista de todos os transeuntes; não havia camas nem lençóis neles, e as mulheres dormiam em tábuas estendidas; em outra sala estavam 26 homens e 4 meninos, dos quais três homens estavam em troncos de madeira; nesta sala havia até 100 pessoas que não tinham onde se deitar, nem de dia nem de noite. A sala dos presidiários da classe alta estava quase no chão; alguém poderia entrar nele através de uma poça; este quarto deveria causar doenças e morte prematura.”

As execuções são realizadas na Rússia há muito tempo, de forma sofisticada e dolorosa. Os historiadores até hoje não chegaram a um consenso sobre as razões do surgimento da pena de morte.

Alguns estão inclinados à versão da continuação do costume da rixa de sangue, outros preferem a influência bizantina. Como eles lidaram com aqueles que infringiram a lei na Rússia?

Afogamento

Este tipo de execução era muito comum na Rússia de Kiev. Geralmente era utilizado nos casos em que era necessário lidar com um grande número de criminosos. Mas também houve casos isolados. Assim, por exemplo, o príncipe Rostislav de Kiev certa vez ficou zangado com Gregório, o Wonderworker. Mandou amarrar as mãos do desobediente, colocar um laço de corda em seu pescoço, na outra ponta da qual amarraram uma pedra pesada, e jogá-lo na água. Na Antiga Rus, os apóstatas, isto é, os cristãos, também foram executados por afogamento. Eles foram costurados em um saco e jogados na água. Normalmente, essas execuções aconteciam após batalhas, durante as quais apareciam muitos prisioneiros. A execução por afogamento, em contraste com a execução por queima, era considerada a mais vergonhosa para os cristãos. É interessante que séculos mais tarde, durante a Guerra Civil, os bolcheviques usaram o afogamento como represália contra as famílias dos “burgueses”, enquanto os condenados eram amarrados com as mãos e atirados à água.

Queimando

Desde o século XIII, esse tipo de execução era geralmente aplicado àqueles que violavam as leis da Igreja - por blasfêmia contra Deus, por sermões desagradáveis, por feitiçaria. Ela era especialmente amada por Ivan, o Terrível, que, aliás, era muito inventivo em seus métodos de execução. Por exemplo, ele teve a ideia de costurar pessoas culpadas em peles de urso e entregá-las para serem despedaçadas por cães ou esfolar uma pessoa viva. Na época de Pedro, a execução por queima era usada contra falsificadores. A propósito, eles foram punidos de outra maneira - chumbo derretido ou estanho foi derramado em suas bocas.

Enterrando

Enterrar vivo no chão era geralmente usado para assassinos de maridos. Na maioria das vezes, uma mulher era enterrada até a garganta, com menos frequência - apenas até o peito. Tal cena é descrita de maneira excelente por Tolstoi em seu romance Pedro, o Grande. Normalmente, o local de execução era um local lotado - a praça central ou o mercado da cidade. Uma sentinela foi colocada ao lado do criminoso executado, ainda vivo, que impediu qualquer tentativa de mostrar compaixão ou de dar água ou pão à mulher. Porém, não era proibido expressar desprezo ou ódio pelo criminoso – cuspindo na cabeça ou mesmo chutando-o. Quem quisesse também poderia dar esmolas para um caixão e velas de igreja. Normalmente, a morte dolorosa ocorreu dentro de 3 a 4 dias, mas a história registra um caso em que uma certa Euphrosyne, enterrada em 21 de agosto, morreu apenas em 22 de setembro.

Aquartelamento

Durante o aquartelamento, os condenados tiveram as pernas cortadas, depois os braços e só depois a cabeça. Foi assim que, por exemplo, Stepan Razin foi executado. Foi planejado tirar a vida de Emelyan Pugachev da mesma forma, mas primeiro cortaram sua cabeça e depois o privaram de seus membros. Pelos exemplos dados, é fácil adivinhar que este tipo de execução foi utilizado para insultar o rei, para atentado contra a sua vida, para traição e impostura. É importante notar que, ao contrário da multidão da Europa Central, por exemplo parisiense, que percebeu a execução como um espetáculo e desmantelou a forca para comprar lembranças, o povo russo tratou os condenados com compaixão e misericórdia. Assim, durante a execução de Razin, houve um silêncio mortal na praça, quebrado apenas por raros soluços femininos. Ao final do procedimento, as pessoas geralmente saíam em silêncio.

Ebulição

Ferver em óleo, água ou vinho era especialmente popular na Rússia durante o reinado de Ivan, o Terrível. O condenado foi colocado em um caldeirão cheio de líquido. As mãos foram enfiadas em anéis especiais embutidos no caldeirão. Em seguida, o caldeirão foi colocado no fogo e lentamente começou a esquentar. Como resultado, a pessoa foi fervida viva. Este tipo de execução foi usado na Rússia para traidores do Estado. No entanto, este tipo parece humano em comparação com a execução chamada “Andar em círculo” - um dos métodos mais brutais usados ​​na Rússia. O estômago do condenado foi rasgado na região dos intestinos, mas para que ele não morresse muito rapidamente por perda de sangue. Em seguida, retiraram o intestino, pregaram uma das pontas em uma árvore e obrigaram o executado a andar em círculo ao redor da árvore.

Rodando

Andar sobre rodas tornou-se difundido na era de Pedro. O condenado foi amarrado a um tronco com a cruz de Santo André fixada no cadafalso. Foram feitos entalhes nos braços da cruz. O criminoso foi estendido na cruz com a face para cima, de modo que cada um de seus membros ficasse sobre os raios e as curvas dos membros sobre os entalhes. O carrasco usava um pé-de-cabra quadrangular de ferro para desferir um golpe após o outro, quebrando gradativamente os ossos nas dobras dos braços e das pernas. O trabalho de choro terminava com dois ou três golpes precisos no estômago, com a ajuda dos quais se quebrava a coluna. O corpo do criminoso quebrado foi conectado de forma que os calcanhares encontrassem a nuca, colocado sobre uma roda horizontal e deixado para morrer nesta posição. A última vez que tal execução foi aplicada na Rússia foi a participantes da rebelião de Pugachev.

Empalamento

Assim como o aquartelamento, o empalamento era geralmente usado contra rebeldes ou traidores de ladrões. Foi assim que Zarutsky, cúmplice de Marina Mnishek, foi executado em 1614. Durante a execução, o carrasco enfiou uma estaca no corpo da pessoa com um martelo e, em seguida, a estaca foi colocada verticalmente. A pessoa executada começou gradualmente a deslizar sob o peso do próprio corpo. Depois de algumas horas, a estaca saiu pelo seu peito ou pescoço. Às vezes era feita uma barra transversal na estaca, que parava o movimento do corpo, evitando que a estaca chegasse ao coração. Este método prolongou significativamente o tempo de morte dolorosa. Até o século 18, o empalamento era um tipo de execução muito comum entre os cossacos Zaporozhye. Estacas menores foram usadas para punir estupradores - eles tinham uma estaca cravada em seus corações, e também contra mães que matavam crianças.

O tema começou com um fragmento de um livro maravilhoso do meu amigo, escritor e historiador Vadim Erlikhman, sobre Drácula.

Um dos capítulos falava de Santo Estêvão, canonizado pela Igreja Ortodoxa Moldava. Na Moldávia é considerado um dos principais heróis nacionais.

"Stephan, Stefan cel Mare, estava destinado a governar por 47 anos - o mais longo de todos os governantes da Moldávia, para lutar em 47 batalhas e construir 47 templos e mosteiros. Ele entrou para a história com os títulos de Grande e Santo, embora ele não derramou menos sangue do que seu renomado amigo de séculos Vlad." Vadim, que combinação do gênero hagiografia e história em um livro?! Você acredita em numerologia?

“A crónica moldávia-alemã relata, por exemplo, que em 1470 “Estêvão foi a Braila na Muntenia e derramou muito sangue e queimou o mercado; e nem sequer deixou uma criança viva no ventre da mãe, mas rasgou as barrigas de mulheres grávidas e pendurava os bebês em seus pescoços.” O empalamento também era uma coisa comum para ele;

a mesma crônica de 1473 relata a represália de Estêvão contra os turcos capturados: “Ele ordenou que fossem empalados em estacas atravessando o umbigo, 2.300 no total; e estive ocupado com isso por dois dias.”

O assunto não se limitou aos turcos: imediatamente após Stefan chegar ao poder, ele ordenou que 60 boiardos fossem empalados, acusando-os de assassinar seu pai. Então, parece que Drácula não era o único em seu amor por cracas."

A propósito, observe que à esquerda está o autógrafo do Drácula, Vlad, o Empalador.

Vejamos com um pouco mais de cuidado os feitos sagrados de Estêvão, o Grande, e de seu amigo Vlad, o Empalador. De outra fonte () - como aconteceu: na imaginação de um ganhador do Nobel e na opinião de um médico especialista:

"Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Nas terras orientais da Comunidade Polaco-Lituana, as pessoas foram condenadas à empalação por traição. Durante esta execução brutal, a vítima ficou estendida com as mãos amarradas nas costas. Para evitar que o condenado se movesse, um dos ajudantes do carrasco sentou-se em seus ombros. O executor cravou a estaca o mais fundo que pôde e depois martelou ainda mais fundo com um martelo. A vítima, “empalada”, era colocada em posição vertical e, assim, graças ao peso do próprio corpo, o condenado deslizava cada vez mais fundo na estaca.

Para facilitar a execução, o carrasco cobriu a estaca com banha. A ponta da estaca era romba e arredondada para não perfurar os órgãos internos. Desde que a execução fosse realizada corretamente, a estaca encontrava um caminho “natural” no corpo e chegava até o peito.

A descrição literária mais famosa do empalamento nos foi deixada por Henryk Sienkiewicz em “Pan Volodyevsky”:

“Da cintura aos pés, ele estava nu e, levantando levemente a cabeça, viu entre os joelhos nus a ponta recém-aplainada de uma estaca. A ponta grossa da estaca estava apoiada no tronco da árvore. Cordas se estendiam de ambas as pernas de Azya e cavalos eram atrelados a elas. Azya, à luz das tochas, viu apenas a garupa do cavalo e duas pessoas paradas um pouco mais longe, que obviamente seguravam os cavalos pelas rédeas. (...) Lyusnya se abaixou e, segurando os quadris de Azya com as duas mãos para guiar seu corpo, gritou para as pessoas que seguravam os cavalos:

- Toque isso! Devagar! E de uma vez!

Os cavalos estremeceram - as cordas, esticadas, puxaram Azya pelas pernas. Seu corpo rastejou pelo chão e num piscar de olhos encontrou-se em uma ponta lascada. Naquele exato momento a ponta entrou nele e algo terrível começou, algo contrário à natureza e aos sentimentos humanos. Os ossos do infeliz se separaram, seu corpo começou a se partir ao meio, uma dor indescritível e terrível, quase beirando o prazer monstruoso, perfurou todo o seu ser. A estaca afundou cada vez mais. (...) Desatrelaram rapidamente os cavalos, depois levantaram a estaca, baixaram a sua ponta grossa num buraco pré-preparado e começaram a cobri-la com terra. Tugai Beevich observou essas ações de cima. Ele estava consciente. Este terrível tipo de execução era ainda mais terrível porque as vítimas, empaladas, às vezes viviam até três dias.

A cabeça de Azya pendia sobre o peito, seus lábios se moviam; ele parecia estar mastigando, saboreando alguma coisa, sorvendo; Agora ele se sentia incrível, desmaiado e viu à sua frente uma escuridão esbranquiçada sem fim, que por alguma razão desconhecida lhe parecia terrível, mas nessa escuridão ele distinguiu os rostos do sargento e dos dragões, sabia que estava em uma estaca que sob o peso de seu corpo a ponta penetrava cada vez mais fundo nele; no entanto, o corpo começou a ficar dormente das pernas para cima e ele tornou-se cada vez mais insensível à dor."

Legendas das imagens:

1) A estaca rompe o períneo e passa pela pelve.

2) Danifica a parte inferior do sistema urinário (bexiga) e, nas mulheres, os órgãos reprodutivos.

3) Empurrada para cima, a estaca rompe o mesentério do intestino delgado, rompendo o intestino e acumulando alimentos na cavidade abdominal.

4) Desviando-se para a frente da coluna na região lombar, a estaca “desliza” ao longo de sua superfície atingindo a parte superior da cavidade abdominal e afeta o estômago, o fígado e às vezes o pâncreas.

6) A estaca perfura a pele e sai.

Palavra do especialista:

O professor Andrzej Kulig, chefe do Instituto de Patologia Clínica Centrum Zdrowia Matki Polki em Lodz, enfatiza que este diagrama/ilustração que mostra a agonia do empalamento dá apenas uma imagem aproximada da mutilação. A extensão dos danos aos órgãos durante esta execução brutal depende em grande parte se a estaca passa pela parte central do corpo ou se, como resultado do trabalho dos algozes, o seu curso mudou, desviando-se para a frente ou para os lados. Neste caso, apenas parte dos órgãos internos é afetada e a cavidade abdominal é perfurada. A estaca, cravada de acordo com todos os cânones da “arte”, atingiu o peito e causou extensos danos ao coração, aos principais vasos sanguíneos e à ruptura do diafragma. O professor Kulig também enfatiza que as várias execuções recontadas em diversas fontes históricas e na literatura são muito exageradas. Os executados morreram com bastante rapidez, seja por infecção imediata do corpo (sepse), seja por numerosos danos a órgãos internos e sangramento. Fonte do trecho:

Seja como for, mesmo que Santo Estêvão não tenha empalado milhares de vezes, mesmo que não tenham sido os boiardos, mas apenas os turcos - mas ele os empalou? Não é um mau começo para se tornar conhecido como herói popular e mais tarde ser canonizado!

Verdadeiramente, grandes são os milagres de Estêvão, o Grande!

Não há necessidade de se preocupar com o povo moldavo, que tem tais “patronos”!

No entanto, você também não precisa se preocupar com os cristãos ortodoxos russos, desde que sejam protegidos por santos como Nicolau, o Sangrento.

Um pouco mais de informação.
Empalamento.

A essência desta execução era que uma pessoa era deitada de bruços, uma sentava-se sobre ela para impedi-la de se mover, a outra segurava-a pelo pescoço. Uma estaca era inserida no ânus da pessoa, que era então cravada com um martelo; então eles cravaram uma estaca no chão. Às vezes, uma pessoa era simplesmente baixada sobre uma estaca fixada por baixo, depois de untar o ânus com gordura. Entre as tribos africanas, o empalamento ainda é comum hoje. As fotos geralmente mostram a ponta da estaca saindo da boca da pessoa executada.

No entanto, na prática, isso era extremamente raro. O peso do corpo obrigava a estaca a ir cada vez mais fundo e, na maioria das vezes, saía por baixo da axila ou entre as costelas.

Dependendo do ângulo de inserção da ponta e das convulsões do executado, a estaca também poderia sair pelo estômago.

Este tipo de execução era muito comum na Europa Oriental. A pequena nobreza polaca lidou com os indesejáveis ​​cossacos ucranianos desta forma e vice-versa. Na Rússia, quando estava sob o jugo tártaro-mongol, e em tempos posteriores - sob Ivan, o Terrível, Pedro I e mesmo no século 18 esclarecido, sob a imperatriz Elizabeth, essa execução também era popular.

Segundo o testemunho dos contemporâneos de Pedro I, em particular do enviado austríaco Pleyer, foi exatamente assim que o imperador russo tratou Stepan Glebov, amante de sua esposa Evdokia, exilada em um mosteiro. Em 15 de março de 1718, exausto pela tortura, Glebov foi levado à Praça Vermelha, lotada de gente. Três da tarde. Geada de trinta graus. Pedro chegou em uma carruagem aquecida e parou não muito longe do local da execução. Perto estava uma carroça na qual a desgraçada Evdokia estava sentada. Ela era guardada por dois soldados, cujas funções incluíam também as seguintes: segurar a ex-imperatriz pela cabeça e não deixá-la fechar os olhos. No meio da plataforma havia uma estaca sobre a qual estavam sentados Glebov, despido... Aqui é necessário dar algumas explicações sobre as características desta invenção infernal.

As estacas tiveram diversas modificações: podiam ser de diferentes espessuras, lisas ou não aplainadas, com lascas, e também ter ponta pontiaguda ou, ao contrário, romba. Uma estaca afiada, lisa e fina, entrando no ânus, poderia perfurar o interior de uma pessoa em poucos segundos e, atingindo o coração, acabar com seu sofrimento. Mas esse processo pode se estender por longos minutos e até horas. Esse resultado foi alcançado com a chamada “estaca persa”, que diferia da usual porque em ambos os lados foram instaladas duas colunas bem cuidadas de tábuas finas, cujo topo ficava quase no nível da ponta do estaca. Ao lado da estaca havia um pilar suavemente aplainado. O condenado foi colocado de costas para o poste, suas mãos foram puxadas para trás e bem amarradas. Depois foi empalado, ou melhor, em tábuas. Neste caso, a estaca entrou superficialmente, mas a profundidade da penetração adicional foi regulada pela redução gradual da altura dos postes de apoio. Os algozes certificaram-se de que a estaca, ao entrar no corpo, não afetasse os centros vitais. Assim, a execução poderia continuar por bastante tempo. Não há nada a dizer sobre o quão descontroladamente o homem gritou com suas entranhas dilaceradas. A multidão respondeu com um rugido de alegria.

Glebov foi colocado em uma “estaca persa” não planejada. Para evitar que ele morresse de congelamento, colocaram nele um casaco de pele, um chapéu e botas - de acordo com as instruções pessoais de Peter. Glebov sofreu quinze horas e morreu apenas às seis horas da manhã do dia seguinte.

Vlad III, também conhecido como Vlad, o Empalador (Rum. Vlad Tepes - Vlad, o Kolovnik, Vlad, o Empalador, Vlad, o Empalador) e Vlad Drácula. Recebeu o apelido de “Tepesh” (“Impulsor”, do romano teapa [tsyape] - “estaca”) por sua crueldade no trato com inimigos e súditos, a quem empalava.

Muitas estacas com pessoas suspensas receberam diversas formas geométricas, nascidas da imaginação de Tepes. Houve várias nuances nas execuções: uma estaca foi cravada no ânus, enquanto Tepes garantiu especialmente que a ponta da estaca não fosse em nenhum caso muito afiada - uma hemorragia abundante poderia acabar cedo demais com o tormento da pessoa executada. O governante preferiu que o tormento do executado durasse pelo menos alguns dias, e conseguiu esse registro. Outros tiveram estacas enfiadas na boca e na garganta, deixando-os pendurados de cabeça para baixo. Outros ainda estavam pendurados, perfurados no umbigo, enquanto outros eram perfurados no coração.

Seguindo suas instruções, as vítimas eram empaladas em uma estaca grossa, cujo topo era arredondado e untado com óleo. A estaca foi inserida na vagina (a vítima morreu quase em poucos minutos devido à perda excessiva de sangue) ou no ânus (a morte ocorreu por ruptura do reto e desenvolveu peritonite, a pessoa morreu em poucos dias em terrível agonia) a uma profundidade de várias dezenas de centímetros, então a estaca foi instalada verticalmente. A vítima, sob a influência do peso de seu corpo, deslizou lentamente pela estaca, e a morte às vezes só ocorria depois de alguns dias, pois a estaca arredondada não perfurou os órgãos vitais, apenas penetrou mais fundo no corpo. Em alguns casos, uma barra transversal horizontal foi instalada na estaca, o que evitou que o corpo deslizasse muito para baixo e garantiu que a estaca não atingisse o coração e outros órgãos importantes.

Neste caso, a morte por perda de sangue não ocorreu muito em breve. A versão usual da execução também foi muito dolorosa, e as vítimas se contorceram na fogueira por várias horas.

Tepes procurou comparar a altura das estacas com a posição social dos executados - os boiardos eram empalados mais altos do que os plebeus, assim o status social dos executados poderia ser julgado pelas florestas dos empalados.

Há um fato conhecido sobre sua tentativa bem-sucedida de deter o Khan turco, cujo exército se movia em direção às suas posses e superava seu exército em 10 vezes. Para intimidar os inimigos, gr. Drácula ordenou esfaquear todo o campo da futura batalha com estacas, nas quais colocou algumas centenas de turcos capturados e alguns milhares de seus súditos. O Khan turco e todo o seu exército ficaram horrorizados ao ver todo um campo de bonecos meio mortos gritando. Os soldados tremiam ao pensar que também poderiam ficar pendurados nas estacas por vários dias. Khan decidiu recuar.

O material mais recente foi retirado daqui:

- Como se tornar um santo?

- Corrente Eun!