Virgínia) no que hoje são os Estados Unidos. Sendo pessoas profundamente religiosas, os colonos da colônia de Plymouth se distinguiam pelos costumes puritanos e pela adesão às tradições. Algumas de suas tradições se tornaram parte integrante da cultura americana. Entre estes está o costume de celebrar o Dia de Ação de Graças (comemorado pela primeira vez pelos peregrinos em New Plymouth no ano). A história dos Padres Peregrinos, que se mudaram para o exterior em busca de liberdade religiosa, tornou-se central para a história e a cultura dos Estados Unidos da América.

História

A maior parte dos colonos eram puritanos ingleses, dissidentes religiosos. Insatisfeitos com o fato de que a principal Igreja da Inglaterra estava se inclinando para as ideias do catolicismo, eles queriam criar uma igreja independente. Uma das comunidades subterrâneas se reuniu na aldeia de Scruby, County York. Seus líderes eram os pregadores Richard Clifton e John Morrison.

Devido à perseguição das autoridades, os dissidentes se mudaram da Inglaterra para a Holanda, onde suas opiniões foram toleradas, em um ano - para Amsterdã e em um ano - para Leiden. Até o ano a comunidade se estabeleceu em um novo local e aumentou para 300 membros. No entanto, muitos colonos não encontraram trabalho na Holanda e alguns, incapazes de suportar as difíceis condições de vida e as diferenças culturais, voltaram para a Inglaterra. A nova geração, nascida em solo holandês, esqueceu as tradições e costumes de seus ancestrais. Esperava-se que a comunidade assimilasse gradualmente.

Depois de muita deliberação, decidiu-se ir para a América, para a recém-fundada () colônia de Virgínia. Ex-colonos poderiam dar apoio na defesa contra tribos locais hostis. Por outro lado, o território da colônia era grande o suficiente para que os recém-chegados pudessem se estabelecer a alguma distância dos antigos assentamentos e se sentirem relativamente independentes. Para se mudar e se estabelecer, os puritanos precisavam de empréstimos e alvarás de construção. Eles encontraram tal apoio com Thomas Weston, um comerciante de hardware de Londres.

Hoje, dezenas de milhões de pessoas nos Estados Unidos têm pelo menos um ancestral Pai Peregrino.

origem do nome

Inicialmente, os Peregrinos não tinham nome próprio. Às vezes eles se autodenominavam santos, o povo escolhido de Deus. Seus outros nomes são separatistas ou brownistas (em nome do autor da ideia de separatismo, Robert Brown). O nome é de origem bíblica, remonta à mensagem de S. Paulo aos judeus (Hb 11:13-14). Aparece pela primeira vez em Plymouth Settlement por William Bradford. Em 1793, na celebração do Dia dos Pais de Plymouth, o reverendo Charles Robbins usou o nome em um sermão, e em 1820, em um discurso, o famoso político e orador Daniel Webster. Em 1825, o poema inglês "The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England" foi publicado pela inglesa Felicia Hemans. Em 1840, o nome "Pilgrim Fathers" tornou-se comum.

Veja também

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Notas

Links

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• William Bradford. . .
• Daniel Burstin. Americanos: a experiência colonial - M.: ed. grupo "Progresso" - "Litera", 1993

Um trecho que caracteriza os Padres Peregrinos

- Como está, meu amigo?
- É sim. Bem, é muito necessário que eu não me case, mas... então.
"Então, então", repetiu a condessa, e, tremendo com todo o corpo, ela riu uma risada gentil e inesperada de velha.
- Pare de rir, pare com isso - gritou Natasha - você está sacudindo a cama inteira. Você se parece muito comigo, a mesma risada... Espere um minuto... – ela agarrou as duas mãos da condessa, beijou o osso do dedo mindinho em uma – junho, e continuou beijando julho, agosto na outra mão . - Mãe, ele está muito apaixonado? Como sobre seus olhos? Você estava tão apaixonado? E muito bom, muito, muito bom! Só que não é bem do meu gosto - é estreito, como um relógio de sala de jantar... Você não entende?... Estreito, você sabe, cinza, claro...
- Sobre o que você está mentindo! disse a condessa.
Natasha continuou:
- Você realmente não entende? Nikolenka entenderia... Earlless - aquele azul, azul escuro com vermelho, e é quadrangular.
"Você flerta com ele também", disse a condessa, rindo.
“Não, ele é maçom, eu descobri. Ele é legal, azul escuro com vermelho, como você explica...
“Condessa,” veio a voz do conde atrás da porta. - Você está acordado? - Natasha pulou descalça, pegou os sapatos nas mãos e correu para seu quarto.
Ela não conseguiu dormir por muito tempo. Ela ficou pensando no fato de que ninguém pode entender tudo o que ela entende e o que está dentro dela.
"Sônia?" ela pensou, olhando para a gatinha adormecida e enrolada com sua enorme trança. “Não, onde ela está! Ela é virtuosa. Ela se apaixonou por Nikolenka e não quer saber de mais nada. Mamãe não entende. É incrível como sou inteligente e como... ela é um doce", continuou, falando consigo mesma na terceira pessoa e imaginando que algum homem muito inteligente, mais esperto e padrinho estava falando dela... "Tudo, tudo está nela , - continuou este homem, - ela é extraordinariamente inteligente, doce e então boa, extraordinariamente boa, hábil - ela nada, cavalga excelentemente, e sua voz! Você pode dizer, uma voz incrível! Ela cantou sua frase musical favorita da ópera Kherubinian, jogou-se na cama, riu ao pensar que estava prestes a adormecer, gritou para Dunyasha apagar a vela e, antes que Dunyasha tivesse tempo de sair do quarto, ela já havia passado para outro mundo de sonhos ainda mais feliz. , onde tudo era tão fácil e bonito quanto na realidade, mas só era melhor porque era diferente.

No dia seguinte, a condessa, tendo convidado Boris para sua casa, conversou com ele e, a partir desse dia, ele parou de visitar os Rostovs.

No dia 31 de dezembro, véspera do ano novo de 1810, le reveillon [jantar da noite], houve um baile no fidalgo de Catarina. A bola deveria ser o corpo diplomático e o soberano.
Na Promenade des Anglais, a famosa casa de um nobre brilhava com inúmeras luzes de iluminação. Na entrada iluminada com pano vermelho estava a polícia, e não apenas os gendarmes, mas o chefe de polícia na entrada e dezenas de policiais. As carruagens partiram e novas continuaram chegando com lacaios vermelhos e lacaios com penas em seus chapéus. Homens de uniforme, estrelas e fitas saíram das carruagens; as damas de cetim e arminho desceram cuidadosamente os degraus ruidosamente colocados, e apressadas e silenciosamente passaram ao longo do pano da entrada.
Quase toda vez que uma nova carruagem chegava, um sussurro corria pela multidão e os chapéus eram retirados.
- Soberano?... Não, ministro... príncipe... enviado... Não está vendo as penas?... - disse da multidão. Um da multidão, vestido melhor que os outros, parecia conhecer a todos, e chamava pelo nome os nobres mais nobres da época.
Um terço dos convidados já havia chegado a este baile, e os Rostovs, que deveriam estar neste baile, ainda estavam se preparando às pressas para se vestir.
Havia muitos rumores e preparativos para este baile na família Rostov, muitos temores de que o convite não fosse recebido, o vestido não estivesse pronto e tudo não funcionasse como deveria.
Juntamente com os Rostovs, Marya Ignatievna Peronskaya, amiga e parente da condessa, uma dama de honra magra e amarela da antiga corte, que liderava os Rostovs provinciais na mais alta sociedade de São Petersburgo, foi ao baile.
Às 22h, os Rostov deviam chamar a dama de honra do Jardim Tauride; e enquanto isso já faltavam cinco minutos para as dez, e as jovens ainda não estavam vestidas.
Natasha estava indo para o primeiro grande baile de sua vida. Ela se levantou naquele dia às 8 horas da manhã e estava em ansiedade febril e atividade durante todo o dia. Toda a sua força, desde a manhã, estava focada em garantir que todos: ela, mãe, Sonya estivessem vestidas da melhor maneira possível. Sonya e a condessa atestaram por ela completamente. A condessa deveria estar usando um vestido de veludo masaka, elas estavam usando dois vestidos brancos esfumados sobre rosa, capas de seda com rosas no corpete. O cabelo tinha que ser penteado à la grecque [grego].
Tudo o que era essencial já havia sido feito: as pernas, braços, pescoço, orelhas já estavam especialmente cuidados, segundo o salão de baile, lavados, perfumados e empoados; calçados já eram de seda, meias arrastão e sapatos de cetim branco com laços; o cabelo estava quase pronto. Sonya terminou de se vestir, a condessa também; mas Natasha, que trabalhava para todos, ficou para trás. Ela ainda estava sentada na frente do espelho em um penhoar pendurado sobre seus ombros magros. Sonya, já vestida, ficou no meio da sala e, pressionando dolorosamente com o dedo mindinho, prendeu a última fita que guinchou sob o alfinete.
“Não assim, não assim, Sonya”, disse Natasha, virando a cabeça do penteado e agarrando os cabelos com as mãos, que a empregada que os segurava não teve tempo de soltar. - Não me curva, venha aqui. Sônia sentou-se. Natasha cortou a fita de forma diferente.
“Com licença, mocinha, você não pode fazer isso”, disse a empregada segurando o cabelo de Natasha.
- Oh, meu Deus, bem depois! Isso mesmo, Sônia.
- Você vem em breve? - Ouvi a voz da condessa, - já são dez agora.
- Agora. - Você está pronta, mãe?
- Basta fixar a corrente.
“Não faça isso sem mim”, gritou Natasha: “você não vai conseguir!”
- Sim, dez.
Decidiu-se estar no baile às dez e meia, e Natasha ainda precisava se vestir e passar no Jardim Tauride.
Tendo terminado o cabelo, Natasha, em uma saia curta, sob a qual os sapatos de baile eram visíveis, e na blusa de sua mãe, correu até Sonya, examinou-a e depois correu para sua mãe. Virando a cabeça, prendeu a corrente e, mal tendo tempo de beijar seus cabelos grisalhos, voltou a correr para as meninas que faziam a bainha de sua saia.
A mala estava atrás da saia de Natasha, que era muito comprida; era cercado por duas garotas, mordendo apressadamente os fios. Uma terceira, com alfinetes nos lábios e dentes, correu da condessa para Sonya; a quarta segurava todo o vestido esfumaçado em uma mão alta.
- Mavrusha, sim, pomba!
- Dá-me um dedal daí, mocinha.
– Será em breve? - disse o conde, entrando por trás da porta. “Aqui estão os espíritos. Peronskaya já estava esperando.
“Está pronto, mocinha”, disse a empregada, levantando com dois dedos um vestido fumê de bainha e soprando e sacudindo algo, expressando com esse gesto a consciência da leveza e pureza do que estava segurando.
Natasha começou a colocar um vestido.
“Agora, agora, não vá, papai”, ela gritou para o pai, que abriu a porta, ainda sob a neblina de uma saia que cobria todo o seu rosto. Sônia fechou a porta. Um minuto depois, a contagem entrou. Ele estava com um fraque azul, meias e sapatos, perfumado e pomada.
- Oh, pai, você é tão bom, adorável! - disse Natasha, parando no meio da sala e endireitando as dobras de fumaça.
“Com licença, mocinha, com licença”, disse a garota, ajoelhando-se, puxando o vestido e virando os alfinetes de um lado para o outro da boca.
- Sua vontade! - Sonya gritou com desespero na voz, olhando para o vestido de Natasha, - sua vontade, de novo longa!
Natasha deu um passo para o lado para dar uma olhada no penteadeira. O vestido era longo.
"Por Deus, senhora, nada é longo", disse Mavrusha, que estava rastejando pelo chão atrás da jovem.
“Bem, é muito tempo, então vamos varrer, vamos varrer em um minuto”, disse a resoluta Dunyasha, tirando uma agulha de um lenço no peito e novamente pondo a trabalhar no chão.

A petição foi novamente levada ao rei James I. “Qual nos últimos três anos?” pensou o rei.

Na petição, um grupo de puritanos brownistas pedia permissão para viajar através do oceano até as terras das colônias do Império Britânico. Depois de pensar, Jacó o Primeiro, inesperadamente para todos, acenou uma petição com seu golpe real, mudando de uma vez por todas o destino de todo o continente, cujo nome é América ....

Os puritanos se distinguiam por um amor especial à liberdade, uma moral extremamente rígida e não reconheciam nenhuma autoridade sobre si mesmos, incluindo a igreja. Eles queriam liberdade absoluta. Por isso, estavam prontos para ir até a Guiana, mas se lembraram das histórias dos nativos sanguinários e da febre tropical e mudaram de ideia. Então nasceu a ideia de uma colônia na Virgínia. Foi lá que se decidiu navegar em busca da desejada liberdade. Petição após petição voou para o Rei James I, esperando uma resposta positiva...

Depois de receber a mais alta permissão, os peregrinos começaram a se reunir.

Em 1620, foram afretados os navios Mayflower e Speedwell - galeões de dois andares de três mastros com deslocamento de 180 toneladas, fazendo viagens comerciais entre os portos da Europa.

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Em 15 de agosto de 1620, ambos os navios deixaram o porto britânico de Southampton em direção à colônia da Virgínia. Foi lá que Jacó I ordenou urgentemente que os peregrinos chegassem, assinando a petição.

O navio "Speedwell" não estava pronto para uma longa viagem, a primeira tempestade mostrou isso, e os viajantes tiveram que ir ao porto mais próximo. 16 de setembro "Mayflower" continuou sua jornada para as costas da América, embora já estivesse sozinho. A bordo estavam parte dos passageiros do Speedwell e parte da comida. O Mayflower acabou sobrecarregado - 102 pessoas e 2 cães (17 homens, 10 mulheres, 14 crianças, o resto - a tripulação, trabalhadores civis, empregados).

A viagem foi difícil: enjôos, tempestades, má alimentação, condições insalubres, doenças, umidade e frio quase forçaram os puritanos a voltar. O que os impediu - a teimosia de sua fé, a sede de liberdade do rei e da igreja, a esperança de uma vida feliz em um novo lugar fértil - quem sabe o que ajudou a suportar todas as dificuldades e dificuldades ...

No caminho, o navio passou 66 dias, cheio de provações, dificuldades e luta consigo mesmo, com o oceano e com o navio. O Mayflower revelou-se completamente despreparado para tal viagem, e os peregrinos só podiam rezar para que seus lados pouco confiáveis ​​resistissem aos golpes das ondas ferozes.

Durante a viagem, duas pessoas morreram, o que na época era um recorde de baixa. E nasceu um, um menino, que se chamava Oceano, em homenagem ao oceano, no meio do qual nasceu.

O Mayflower desviou-se do curso. Qual foi a razão para isso - ninguém vai saber. Se as tempestades levaram o navio para o lado, ou instrumentos de navegação imperfeitos, ou a intenção dos líderes dos peregrinos, mas o fato é que os peregrinos desembarcaram centenas de quilômetros ao norte da foz do Hudson, onde o navio deveria chegar. Além disso, o local de pouso estava longe da London Company. Mas as terras livres pareciam muito tentadoras, onde se podia viver sem obedecer a ninguém e onde o distante rei Jacó era impotente para fazer qualquer coisa com aqueles que desobedecessem à sua vontade...

Em 21 de novembro de 1620, a terra apareceu à frente. “Tudo o que podiam ver eram moitas selvagens cheias de animais selvagens e pessoas igualmente selvagens, e ninguém sabia quantos eram”, escreveu o cronista dos primeiros colonos W. Bradford, que os acompanhou em um navio.

O Mayflower atracou na Península de Cape Cod, onde os peregrinos fundaram o assentamento de Plymouth, o lugar onde a América começou ...

Foi aqui que o pé do homem branco pisou pela primeira vez (se repetirmos a versão oficial adotada nos EUA), fomos ver como tudo começou....

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A ideia do monumento surgiu nos anos 20 do século XIX, mas os planos sérios começaram apenas em meados do século XIX. Em 1888, um monumento apareceu em Plymouth e agora está listado como Local Histórico Nacional nos Estados Unidos.

O monumento é o segundo maior dos Estados Unidos, com 25 metros de altura. Traços da vida dos primeiros colonos e os nomes de todos aqueles que chegaram no navio Mayflower estão esculpidos em granito cinza.

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A essência do monumento está nas palavras esculpidas em granito, explicando a todos e a todos sobre quais princípios o estado americano foi construído.

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Eu me perguntava por que liberdade com uma espada e obviamente com um capacete estilo militar? Imagino a liberdade de forma diferente - com um ramo de oliveira e pelo menos uma pomba nas mãos. Mas aqui está uma visão diferente da questão, e isso não pode deixar de suscitar perguntas em resposta...

Inicialmente, o monumento foi concebido como grandioso, quase como o Colosso de Rodes. Mas a morte do autor interrompeu todos os planos e decidiu-se limitar-nos a uma versão mais modesta do monumento.

Está localizado em uma colina, cercado de grama e céu, você não quer pensar no mal, olhando para o santuário nacional da América, e o passo corajoso dos primeiros colonos involuntariamente inspira respeito. Eu vi aquele "Mayflower" - é assustador navegar ao longo da costa e, no outono, eles decidiram atravessar o oceano ...

Mesmo no navio, enquanto o “espírito de liberdade” finalmente virava a cabeça dos colonos, os líderes dos puritanos decidiram firmar algum tipo de acordo que determinasse o modo de vida dos colonos. Mais tarde, este documento recebeu o título de "Acordo Mayflower" - o primeiro símbolo da independência dos colonos. O mesmo cronista dos peregrinos escreveu: “O documento aprova a unificação dos colonos em uma organização civil autônoma, que se obriga a viver no futuro de acordo com as leis que estabelecerá”. Este acordo mais tarde se tornou o protótipo da "Declaração de Independência", que aprovou a liberdade dos estados norte-americanos da mãe-pátria.

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Pois bem, o momento em que os "pais fundadores" de forma totalmente ilegal, sem quaisquer direitos e documentos legais, ocuparam as terras dos índios por apreensão, a história delicadamente não lembra, olhos acanhados...

Depois de caminhar ao redor do monumento, observando a vida comedida dos moradores de Plymouth, completamente desprovida de barulho e barulho, partimos mais adiante.

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Pedra de Plymouth.

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A rocha onde William Bradford e os fundadores desembarcaram do Mayflower em 1620. A partir deste lugar começou a história dos Estados Unidos - assim dizem os anais oficiais do país.

Aqui também há inconsistências. Em meados do século XVIII, uma pedra de granito a 200 metros do local onde a colônia de Plymouth foi fundada era considerada “a mesma rocha”. E apenas 121 anos após o desembarque do Mayflower, a primeira menção de Plymouth Bay apareceu.

Fragmentos foram repetidamente lascados da rocha, que foram transferidos para vários lugares para visualização pública e adoração não menos universal. E para a celebração do 300º aniversário do desembarque dos peregrinos, todo um complexo foi construído, que se tornou o Plymouth Memorial Park.

Depois de vasculhar documentos e papéis, descobri o que hoje é considerado fato estabelecido- antes de desembarcar em Plymouth, os peregrinos pisaram na costa americana perto da cidade de Provincetown, na ponta de Cape Cod. Mais uma vez, verifica-se que nem tudo é verdade nesta história confusa...

Mas, o que quer que fosse, o dia do desembarque em Plymouth Bay (22 de dezembro) é comemorado na América como um feriado nacional "Dia dos Antepassados" ou "Dia dos Pais Fundadores".

Mas voltando à nossa história...

Aproximando-se da costa, os colonos procuraram do navio uma colina conveniente na baía, ao norte de Cape Cod. Um riacho corria no morro, árvores cresciam e o lugar parecia muito agradável aos olhos, cansados ​​da monotonia da superfície do oceano. O navio entregou seus passageiros, seus pertences simples e um mínimo de comida para a baía. E partiu, deixando os peregrinos em terra estrangeira, em completa obscuridade antes de seu presente, e mais ainda de seu futuro. Ninguém sabia como seria sua vida em uma terra desconhecida, repleta de coisas incompreensíveis e às vezes terríveis ...

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O lugar foi nomeado New Plymouth, em homenagem à pátria abandonada.

À frente vinha o inverno, cujo hálito já era sentido pelas primeiras geadas. Não havia moradia, assim como comida, roupas extras, remédios, pelo menos alguns móveis. Entre os colonos, metade eram crianças e mulheres indefesas, de quem também havia pouca ajuda em locais tão desabitados. Os homens sabiam rezar, seguir a implementação das proibições religiosas e... só isso! Não surpreendentemente, metade dos peregrinos não sobreviveu ao primeiro inverno.

Os novos colonos foram salvos pela descoberta de grãos em uma aldeia indígena abandonada. Os índios também ajudaram - amigáveis, confiantes e curiosos, eles mesmos vieram para os rostos pálidos e decidiram ajudá-los a sobreviver. A história se lembrou de seus nomes: Scanto e Hobomok. Tornaram-se tradutores, professores e os primeiros diplomatas. Foram eles que ajudaram a concluir um tratado de paz entre os colonos e a tribo vizinha.

Os índios ensinaram os peregrinos a pescar, rastrear e matar caça, vestir peles, cultivar campos, plantar pão e, o mais importante, coletar cranberries, o que salvou os colonos do escorbuto e do beribéri, que ceifaram mais vidas do que qualquer outra doença. Esses lugares agora são famosos por cranberries. Os peregrinos aprenderam a plantar e cultivar milho, abóboras, extrair açúcar de bordo - a vida estava melhorando lentamente.

Quase um ano depois, no outono de 1621, os colonos colheram a primeira colheita de seus campos. No conselho geral, decidiu-se organizar um feriado para convidar amigos indianos. 90 índios, liderados pelo líder, sentaram-se à mesma mesa com os peregrinos e comemoraram um feriado comum, agradecendo ao destino por conhecer e fazer novos amigos, pela baía bem escolhida e salvando vidas pelos índios, pela nova pátria que aceitou todos e pela felicidade de viver numa terra tão fértil e hospitaleira.

O líder da tribo se chamava Massasowit, e o estado de Massachusetts leva o nome dele.

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O feriado se arrastou por três dias. Havia tortas de abóbora, peru assado e milho nas mesas. Desde então, o "Thanksgiving" começou a ser celebrado regularmente, embora de forma totalmente espontânea, sem atrelar a uma data.

A vida pacífica com os índios durou quase 40 anos. Durante todo esse tempo, a tribo diminuiu muito, muitos índios morreram, pegando doenças desconhecidas de seus novos vizinhos, com as quais seu corpo não era capaz de lutar. Os índios estavam morrendo, mas nunca lhes ocorreu culpar seus novos vizinhos.

Em 1789, George Washington legitimou o feriado do Dia de Ação de Graças por ordem especial - “O Dia de Ação de Graças pela bênção do ano passado, que é historicamente um feriado nacional e religioso, cujo início foi estabelecido pelos peregrinos”, como o feriado é oficialmente chamado. É comemorado na última quinta-feira de novembro e é o feriado mais "americano" do calendário oficial dos EUA, junto com o "Dia da Independência".

Os americanos tentam fazer este dia exatamente como os peregrinos pensavam: peru, torta de abóbora e milho obrigatórios tornaram-se símbolos do feriado. E o molho de cranberry será servido com o peru - lembra aqueles índios que ensinavam os peregrinos a sobreviver em condições difíceis.

Sobre a mesa está uma imagem estilizada do oceano e seixos - a mesma rocha que os primeiros colonos pisaram. E com certeza haverá uma pequena pausa em que a família dará as mãos e ficará em silêncio, lembrando aqueles que foram os primeiros...

Quem sabe qual seria a história que nos é familiar se os índios não tivessem mostrado a amplitude de suas almas e não tivessem se arrependido dos desajeitados não convidados, tendo desembarcado em suas terras legítimas. Que todos os colonos poderiam ter sido silenciosamente massacrados na primeira noite está fora de dúvida. E minhas simpatias estão do lado da população indígena - desde criança acredito nos nobres e orgulhosos índios!

Alguns anos depois, um navio chegou a Plymouth Bay com novos colonos a bordo. Assim começou a Grande Migração...

Esta ou uma pedra completamente diferente agora ostenta uma espécie de templo grego, na margem onde os peregrinos desembarcaram - um mistério e um mistério. Bem, deixe! Isso não diminui a nobreza dos índios e a façanha dos colonos, e o turista crédulo adora lugares icônicos e pedras raras. Então as pessoas estão se aglomerando com a esperança de tocar a história. Você não poderá tocá-la - a pedra está cercada, você não poderá alcançá-la, e ao redor da pedra, na areia, uma linha de demarcação é traçada com ancinhos, quase como na fronteira, para que nunca ocorreria a ninguém pisar no santuário americano.

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"Maio-flor".

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O navio "Mayflower" ("flor de maio" ou "Hawthorn"), como uma ponte que ligava para sempre a Velha e a Nova Inglaterra, ostenta em Plymouth até agora. Claro que não foi este que trouxe os colonos e voltou para a Inglaterra. Em 1947, a Settler Society decidiu recriar o navio e torná-lo um monumento e um museu. Uma cópia foi construída na Inglaterra em 1955. E dois anos depois, o novo Mayflower deixou o porto de Southampton, para ficar permanentemente atracado em Plymouth em 53 dias. E eles chamam de "Mayflower-2", não escondendo que esta é uma cópia exata do mesmo navio. O destino do verdadeiro Mayflower é desconhecido, existem várias versões, mas nenhuma delas é considerada comprovada.

Todas as etapas da construção do navio são preservadas e coletadas em uma pequena sala na entrada do museu. O navio-museu também está aberto a visitantes interessados ​​nas condições em que se realizou a viagem histórica. O porão em que os peregrinos viajavam não se assemelha em nada a cabines confortáveis, mas se assemelha a casamatas. Mas havia crianças, bebês, mulheres grávidas...

Apesar de o navio ser apenas uma cópia, ele mantém suas qualidades navegáveis ​​até hoje e você pode ser o sortudo de ver como suas velas se desenrolam.

Enquanto isso, ele está ancorado em uma baía maravilhosa, cochilando tranquilamente sob o balanço das ondas e, provavelmente, se lembra de suas façanhas anteriores ou sonha com novas viagens ...

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Holm Cole.

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Marco Histórico Nacional desde 1960.

A colina oferece uma excelente vista da baía e do memorial de Plymouth Rock, há um monumento ao líder da tribo indígena Massasuit, há um sarcófago com os restos de peregrinos que morreram no primeiro inverno.

Há muitas casas interessantes na colina, como se estivessem perdidas no tempo, ajudando a criar a atmosfera dos séculos passados.

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Plymouth Bay, onde o navio está ancorado, é um lugar absolutamente maravilhoso onde o tempo passa despercebido. E seria bom tê-lo em quantidades ilimitadas, apenas para passear, olhar, sentir a atmosfera desta cidade, ver sua história, preservada apesar dos séculos passados.

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Há também uma loja de souvenirs indispensável, onde a principal lembrança é o vinho de cranberry, uma especialidade de Plymouth. Há chocolate com cranberries e cranberries apenas secos ou em açúcar. Cranberries são cultivados nesses lugares, existem grandes plantações ao redor de Plymouth e seria um grande erro não experimentar cranberries.

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PAIS DO PEREGRINO

o nome ficou na história para os britânicos, que desembarcaram em Plymouth (Massachusetts) em 1620. Alguns dos colonos eram membros da Igreja Separatista em Leiden (Holanda), a maioria eram membros da Igreja Anglicana. Os primeiros colonos não tinham uma autodesignação específica, às vezes se referiam a si mesmos como “santos” – após o autor da ideia do separatismo Robert Brown chamar a Igreja Separatista de “a igreja dos santos”; o nome "Brownists" também foi usado. As próximas gerações falaram deles como "pais-primeiros colonos". O nome "Pilgrims" apareceu em 1793, quando o reverendo Ch. Robbins o usou em um sermão na celebração do Dia dos Pais Peregrinos em Plymouth. Nos arquivos da igreja, ele encontrou uma cópia da descrição da partida de Leiden, cujo autor, W. Bradford, escreveu que os "santos" deixaram a cidade com relutância, "mas eles sabiam que eram peregrinos, não pagaram atenção às dificuldades e, erguendo os olhos para o céu, sua pátria abençoada, humilharam suas almas". Em seu sermão, Robbins se referiu aos Pais Fundadores como Peregrinos; esse nome pegou. Em 1819 foi fundada a Sociedade dos Peregrinos e no ano seguinte, na celebração do seu bicentenário, o conhecido político e orador D. Webster voltou a falar dos "Pais Peregrinos". Alguns anos depois, a inglesa F.D. Hemanz escreveu o poema The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England. Em 1840 o nome tornou-se comum.

Mineiro. Dicionário de Collier. 2012

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• PAIS no Dicionário da Língua Russa Lopatin:
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• PAIS no Dicionário Ortográfico Completo da Língua Russa:
  Padres, -ov: Padres da Igreja, Santos Padres ...
• PAIS no dicionário de ortografia:
  pais, -s: pais da igreja, santos padres ...
• PAIS no Dicionário Explicativo de Efremova:
  pais pl. gerações passadas; …
• PAIS no Novo Dicionário da Língua Russa Efremova:
  pl. gerações passadas; …
• PAIS
  pl. gerações passadas; …
• PAIS no Grande Dicionário Explicativo Moderno da Língua Russa:
  pl. Santos Padres (em teologia) ...
• PEDRA PERFEITA no Diretório de Milagres, Fenômenos Incomuns, OVNIs e Mais:
  o monumento, que, segundo lendas antigas, foi erguido no local de nascimento do Buda por seu devoto discípulo imperador Ashoka. As lendas dizem que a seguir...
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  Data: 2008-09-06 Hora: 05:01:01 Citações do poema "Reflexões na porta da frente", 1858 (autor Nekrasov, Nikolai Alekseevich) ""O texto é publicado na íntegra ...
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  (queima; Gênesis 10:19) - uma antiga cidade no vale de Sidim. Os habitantes de Sodoma, aparentemente, eram cananeus. Sodoma ficava no vale do Jordão, que era...
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Peregrino - o que é? Todo mundo já ouviu essa palavra pelo menos uma vez na vida. Talvez na TV ou de seus pais. Mas será que todos sabem o seu verdadeiro significado? Mas toda uma camada de cultura medieval está associada a ela. Embora alguns dos jovens digam que este é o nome de uma banda de rock ou um longa-metragem.

Vamos ao dicionário

Em geral, os peregrinos são, naturalmente, andarilhos. Viajantes para lugares sagrados, andarilhos profundamente crentes. A palavra veio do latim peregrinus, que significa "errante". Na Rússia czarista, essa palavra também foi encontrada, mas com mais frequência foi modificada em uma peregrinação.

Uma espécie de versão russa. Assim chamado o poderoso andarilho piedoso. Histórias foram contadas sobre ele. Em princípio, um peregrino é um sinônimo da palavra "peregrino".

Nos dias de hoje

Há também peregrinos no mundo moderno. Os cristãos viajam para lugares santos até hoje. Mas mais sobre isso mais tarde. E todo muçulmano deve pelo menos uma vez fazer uma peregrinação a Meca. Além disso, uma parte significativa dos habitantes dos Estados Unidos se considera descendente dos Peregrinos. Por quê?

Excursão na história

No sentido estrito da palavra, os padres peregrinos não são peregrinos, e não foram a lugares santos. Na verdade, este foi o nome de um dos primeiros europeus que desembarcou e estabeleceu uma colônia no que hoje é chamado de Estados Unidos da América. E isso aconteceu no início do século XVII. Então, em 1620, perseguidos por dissidência pela Igreja Anglicana, um grupo de puritanos britânicos decidiu encontrar um novo lugar para morar. Como parte de cento e duas pessoas (entre as quais também mulheres e crianças), eles foram para as margens do Novo Mundo. Mas viajar por conta própria naquela época era difícil e, portanto, eles contaram com o apoio de uma grande empresa comercial. Não de graça, é claro.

Eles tiveram que trabalhar do seu jeito. No entanto, descobriu-se que, após uma longa jornada, o navio não pousou onde foi planejado. E, sem pensar duas vezes, os puritanos fundaram um assentamento no local da moderna Plymouth. Eles foram os primeiros colonos na história da Nova Inglaterra. E tendo decidido que, como ainda não chegaram ao local combinado, os viajantes se consideravam completamente livres de quaisquer obrigações. Eles assinaram o chamado Acordo Mayflower. Este último foi um acordo sobre o autogoverno da colônia.

A vida deles, é claro, não foi fácil. Apenas metade dos colonos sobreviveu ao primeiro inverno. Quase imediatamente começaram os confrontos com as tribos indígenas locais. Mas graças a armas mais avançadas, os europeus conseguiram se firmar no território ocupado. Nem todos os nativos, é claro, os tratavam com hostilidade. Um dos índios, que mais tarde se tornou uma lenda, até ajudou o assentamento a sobreviver. Ele ensinou os puritanos a cultivar cereais em seu novo local.

palavra bem escolhida

Mas por que todas essas pessoas começaram a ser chamadas de peregrinos? E tudo começou com uma "palavra vermelha". Em 1793, numa festa dedicada aos primeiros colonos, o reverendo padre C. Robbins pregou um sermão. Nela, ele chamou os colonos que ali chegaram, os Padres Peregrinos. Sua ideia, em princípio, é clara: as pessoas buscavam a liberdade de religião. E eles fizeram uma longa e difícil jornada para isso. Então este nome já se acostumou em políticos. E algum tempo depois, a poetisa inglesa F. D. Hamans escreveu seu poema "The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England". Mas isso, é claro, não é toda a história. Os primeiros peregrinos reais apareceram na Europa medieval. Eles viajaram principalmente para a Terra Santa, para Jerusalém.

Estrada do Peregrino - o que é?

Também é chamado de Caminho de Santiago. E ela conduz peregrinos de todo o mundo ao túmulo deste apóstolo, que está localizado na espanhola Santiago de Compostela. Mas há outro caminho dos peregrinos. Este é o nome da antiga estrada de pedra em Jerusalém. Os crentes caminharam ao longo dele

A muito tempo atrás

Por que esse homem se tornou tão famoso que apenas a peste negra poderia impedir que milhares de peregrinos fossem até ele? Este último é conhecido por ter matado metade da população da Europa medieval. Os verdadeiros peregrinos, sem dúvida, já sabem disso.

Segundo a tradição, o apóstolo morreu mártir no ano 44 do nascimento de Cristo na Terra Santa. E seus restos mortais foram colocados em um barco e lançados no Mar Mediterrâneo. Aconteceu que este navio deu à costa da Espanha, onde o mencionado santo pregou durante sua vida. Eles consideraram isso um milagre. É verdade que isso aconteceu apenas em 813. Então, na praia, a arca com relíquias imperecíveis foi descoberta por um monge eremita chamado Pelayo.

Meio século depois, uma igreja foi construída neste local por decreto do rei Afonso III. E este lugar passou a ser chamado nada mais nada menos que Compostela (“o lugar marcado com uma estrela”).

Há lendas de que o apóstolo milagrosamente apareceu e ajudou durante as batalhas com os mouros. De um jeito ou de outro, mas ele começou a ser considerado o santo padroeiro da Espanha. Durante sua vida, São Tiago também fez uma longa jornada como peregrino. Que isso faria dele o santo padroeiro de todos os peregrinos, ele dificilmente poderia imaginar então. A propósito, ele foi da Terra Santa para a Espanha.

Enquanto isso, a cidade de Compostela, desde que um dos doze apóstolos foi sepultado em seu território, está se tornando um santuário não só para a Espanha, mas para todo o mundo católico.

Há uma lenda que o imperador Carlos Magno teve um sonho. Nela, o Senhor lhe mostrou o caminho para o santuário - a Via Láctea, que passava pela França e Espanha. E Deus ordenou que ele limpasse o caminho dos peregrinos dos mouros. Este último foi de considerável importância para o estabelecimento da tradição. O imperador enviou tropas para lá e, pode-se dizer, abriu o caminho.

E quando, no século XII, a coroa espanhola estabeleceu a ordem de cavaleiros militares de São Tiago, cuja missão era proteger os peregrinos, este caminho tornou-se ainda mais “confortável”.

Compostela foi equiparada a Roma e Jerusalém - o Papa Calixto II concedeu aos crentes que iam para lá o direito à indulgência. Desde então, o lugar se tornou muito popular. Peregrinos foram para lá de todo o mundo. E a estrada dos peregrinos estava repleta de igrejas e pousadas, o que repercutiu positivamente na situação econômica da região.

Entretanto, o caminho foi traçado de forma que os peregrinos pelo caminho pudessem visitar outros santuários - as relíquias da Santa Fé, Maria Madalena e muitos outros. Peregrinos famosos também passavam por esta estrada. Este é, por exemplo, o bispo Godescalk.

No século XIX a estrada foi reaberta. E a cada ano o número de peregrinos que caminham por ela só cresce.

Rota

A estrada começa no sul da França e nos Pirineus, pode ser atravessada pelas passagens de Ronceval ou Somport. Mas na Espanha, esse caminho vai de Pamplona a Santiago de Compostela. Também é chamada de “a estrada dos reis franceses” por lá.

Na Idade Média, os peregrinos que iam para lá eram guiados pela Via Láctea. Segundo a lenda, foi desenhado no céu pelo próprio santo. Então ele mostrou o caminho aqui para o imperador Carlos Magno. Portanto, esse aglomerado de estrelas no céu também é frequentemente chamado de "o caminho de São Tiago".

Finalmente

Então, o peregrino - quem é? Em primeiro lugar, um crente. Ele tem um objetivo e um caminho que deve seguir para alcançá-lo. Houve peregrinos no passado, há no presente e, com toda a probabilidade, haverá no futuro. É respeitoso que muitos americanos se lembrem e se orgulhem de que seus ancestrais eram pessoas profundamente religiosas. Talvez os primeiros colonizadores de planetas distantes se chamem da mesma forma algum dia.

A primeira viagem de passageiros da Inglaterra para as costas da América do Norte provou ser extraordinariamente difícil. Por quase meio ano, o galeão mercante de 120 toneladas Susan Constant, acompanhado pelos pequenos navios Gospid e Discovery, vagou pelo Atlântico até chegar à foz do rio James no que hoje é a Virgínia. Dos 144 colonos que partiram da Europa, em 13 de maio de 1607, apenas 105 pessoas exaustas desembarcaram: o restante morreu de escorbuto e desinteresse. Mas de uma forma ou de outra, este dia pode ser considerado o início da colonização da América do Norte, e o assentamento de Jamestown, fundado pelos passageiros do Susan Constant, é na verdade a primeira cidade dos futuros EUA.
No entanto, a colônia que surgiu 13 anos depois na costa da Baía de Massachusetts tornou-se mais famosa. 16 de dezembro de 1620 O galeão Mayflower ancorou ali, cruzando o Atlântico em 67 dias. Ele entregou 104 pessoas ao Novo Mundo, incluindo duas crianças nascidas a bordo durante a viagem. E se os aventureiros prevaleceram entre os primeiros emigrantes que chegaram à América no Susan Constant, então aqui estavam as pessoas que deixaram sua terra natal apenas por motivos religiosos.

Sendo congregacionalistas (puritanos, opositores da Igreja da Inglaterra), eles fugiram da opressão religiosa na esperança de criar sua própria colônia com um modo de vida justo. No final de novembro de 1621, 41 desses colonos, que se autodenominavam "Pais Peregrinos", concluíram o chamado Tratado Mayflower, sob o qual se comprometeram a fornecer todo o apoio possível. Nos Estados Unidos, 22 de dezembro é comemorado como feriado nacional - o Dia dos Pais Peregrinos.

Nem desenhos nem desenhos do Susan Constant e do Mayflower foram preservados, no entanto, de acordo com as descrições disponíveis, pode-se supor que ambos os galeões eram navios mercantes britânicos típicos do século XVII. Com base em vários documentos, os veleiros - mais precisamente, sua aparência mais provável - foram recriados por entusiastas ingleses e americanos. O primeiro, sob a orientação do especialista britânico em construção naval de madeira, Stuart Upham, construiu e lançou uma réplica do Mayflower. Em 1957, o navio, repetindo a rota de seu ancestral, cruzou o Oceano Atlântico em 53 dias. Agora o navio é um museu em Plymouth (um subúrbio de Boston), considerado o "berço da América".

Réplica do galeão Mayflower no Boston Post.

Em 1991, um novo Susan Constant foi lançado da rampa de lançamento do estaleiro, localizado quase no mesmo local onde os primeiros emigrantes desembarcaram há cerca de quatro séculos. Seu projeto foi desenvolvido por Allen Rawl e Stanley Potter. O navio é propriedade do município de Jamestown. O galeão serve tanto como museu histórico quanto como veleiro de treinamento, e participa de regatas e desfiles anuais de veleiros.