Esta técnica é uma das variedades de testes projetivos verbais. O conjunto proposto de temas obrigatórios permite identificar quinze metas de valor em indivíduos em idade escolar e pós-escolar.

Instruções para o teste

Você está convidado a continuar as frases impressas no formulário emitido. É extremamente importante que os pensamentos inseridos no formulário sejam sinceros e pertençam a você. Anote quaisquer pensamentos que pareçam importantes para você no momento e em geral em sua vida.

Folha de respostas

• Eu absolutamente devo...
• Eu absolutamente devo...
• Eu absolutamente devo...
• Eu absolutamente devo...
• Eu absolutamente devo...
• Eu absolutamente devo...
• Terrível se...
• Terrível se...
• Terrível se...
• Terrível se...
• Terrível se...
• Terrível se...
• eu não aguento...
• eu não aguento...
• eu não aguento...
• eu não aguento...
• eu não aguento...
• eu não aguento...

Processamento e interpretação dos resultados

Não existe um procedimento padronizado para manipulação dos dados gerados por este teste. Não existem tópicos obrigatórios que o pesquisador é instruído a encontrar entre as respostas dos sujeitos. Portanto, para cada amostra e para cada sujeito, via de regra, é alocado um conjunto de obrigações individualmente único. Abaixo está uma lista de valores de meta e exemplos de declarações de sujeitos de teste relacionadas a esse valor. A lista de valores é retirada da metodologia Life Goals (E. Disl, R. Ryan, modificada por N.V. Klyueva e V.I. Chirkov).

Liberdade, abertura e democracia na sociedade

Declarações que contêm uma atitude em relação ao estado espiritual da sociedade (“não posso tolerar a mediocridade e a falta de espiritualidade das autoridades”), indicam a necessidade de justiça social (“não posso tolerar a ilegalidade existente”), expressam demandas às autoridades em todos os níveis “Não posso tolerar … chefes não espirituais”.

Segurança e proteção

Declarações sobre preocupação com eventos imprevisíveis na sociedade e temores por suas vidas e pelas vidas de seus entes queridos ("É terrível se uma guerra começar", "É terrível se o mal triunfar").

Atendimento a pessoas

Declarações sobre objetivos de vida e profissionais como ajudar e ajudar outras pessoas (incluindo estudantes): “Certamente devo formar meus alunos como pessoas alfabetizadas”; “Eu absolutamente devo fazer de tudo para deixar meus alunos felizes.”

Poder e influência

As falas desse grupo estão ligadas ao desejo do professor de exercer poder sobre os outros, de influenciá-los: “É terrível se eles não me colocam em nada”; "Eu certamente devo ser uma autoridade para meus alunos."

Fama

Este grupo inclui depoimentos relacionados ao desejo de chamar a atenção, de ser conhecido por muitas pessoas. "É terrível que todos se esqueçam de mim quando eu morrer"; “Tenho que deixar minha marca na vida.”

autonomia

Afirmações relacionadas à necessidade de fazer o que a própria pessoa considera importante, não depender da opinião dos outros, determinar ele mesmo o rumo de sua vida: “É terrível se nada depender de você”; "Não suporto que me digam o que devo fazer"; “Eu absolutamente devo cumprir meu plano.”

sucesso material

Depoimentos relacionados ao desejo de bem-estar material, de ter uma renda garantida, boas condições de vida: “É terrível eu morar em albergue a vida toda”; “Não suporto quando meu salário está atrasado”; “Eu absolutamente preciso encontrar um emprego bem remunerado.”

Riqueza da cultura espiritual

Depoimentos sobre o desejo de aperfeiçoamento espiritual, o desejo de juntar-se às conquistas da cultura, da arte, etc.: “Certamente preciso encontrar tempo para a leitura”; "Eu não suporto os pobres de espírito."

Crescimento pessoal

Depoimentos sobre as exigências para si mesmo, o desejo de se desenvolver como pessoa e profissional: “Não suporto quando as pessoas não lutam por metas altas”; “Certamente não devo parar no nível alcançado.”

Saúde

As falas desse grupo expressam o desejo do professor de ter boa saúde, adoecer o mínimo possível, levar um estilo de vida saudável, praticar esportes: “É terrível se eu ficar gravemente doente”; "Não suporto pessoas que não pensam na saúde"; "Eu absolutamente devo fazer aeróbica (natação)."

Apego e amor

As falas desse grupo testemunham a necessidade do professor de ter pessoas próximas, expressam preocupação com o relacionamento com pessoas significativas: “É terrível se eu estou sozinha”; "É terrível se ninguém te ama."

atratividade

Depoimentos sobre o desejo de ter uma aparência atraente, seguir a moda, estar satisfeito com a aparência: "É terrível a pessoa não se cuidar"; “Eu certamente devo estar bem”; "Eu não suporto homens desleixados."

Sentimento de prazer

Declarações sobre conforto físico, prazer em aspectos da vida como boa comida, vinho, sexo, etc.: “Certamente devo tentar tudo nesta vida”; “Não suporto meias azuis.

Contatos e comunicação interpessoal

Afirmações sobre a necessidade de se sentir parte de um grupo, de ter seu próprio círculo de amigos, medos associados à solidão e incompreensão: “É terrível que os outros deixem de me entender”; "É terrível se não houver nenhum amigo."

Vida espiritual e religiosa rica

Afirmações sobre a fé em Deus, buscando viver de acordo com as crenças religiosas: "É terrível se eu perder a fé em Deus"; "Eu absolutamente devo ir à igreja."

Fonte: Revista de Psicologia Aplicada. N 4, 2001.- S. 9-30.

A técnica surgiu como resultado do uso e aperfeiçoamento da técnica de I. G. Senin.

Essa técnica foi chamada de "teste morfológico dos valores da vida" (MTZhTs), com base nas metas e objetivos do estudo - para determinar a estrutura de valores motivacionais do indivíduo.

Os valores terminais são a principal construção diagnóstica do MTLC. Sob o termo "valor" os autores da metodologia entendem a atitude do sujeito em relação ao fenômeno, fato de vida, objeto e sujeito, e o reconhecimento dele como importante, de vital importância.

Lista de valores de vida diagnosticados pelo MTWC:

Auto desenvolvimento

Satisfação Espiritual

Criatividade

Contatos sociais ativos

próprio prestígio

Posição financeira alta

Conquista

Preservação da própria individualidade.

O questionário visa estudar o sistema de valores individuais de uma pessoa para melhor compreender o significado de sua ação ou feito.

O teste morfológico de valores de vida consiste em 112 declarações, cada uma das quais o sujeito deve avaliar em um sistema de 5 pontos.

Se o significado da declaração não importa para você, coloque o número 1 na célula apropriada do formulário;

Se pouco importa para você, então coloque o número 2;

Se tiver um certo significado para você - coloque o número 3;

Se isso for IMPORTANTE para você - coloque o número 4;

Se isso é MUITO IMPORTANTE para você, coloque o número 5.

Para obter os resultados do teste primário, as pontuações das respostas são somadas de acordo com a chave. Após os cálculos, todos os resultados são inseridos na tabela. Os valores propostos pertencem a grupos multidirecionais: valores espirituais e morais e egoisticamente prestigiosos (pragmáticos). Isso é conceitualmente importante para determinar a direção da atividade de um indivíduo ou grupo. Os primeiros incluem: autodesenvolvimento, satisfação espiritual, criatividade e contatos sociais ativos, refletindo uma orientação moral e empresarial. Assim, o segundo subgrupo de valores inclui: prestígio, conquistas, posição financeira, preservação da individualidade. Eles, por sua vez, refletem a orientação egoísta-prestigiosa do indivíduo.

O tempo estimado de teste é de 20 a 30 minutos. Formulário de grupo.

Questionário de valor de Schwartz

Fonte: Karandashev V.N. A técnica de Schwartz para estudar os valores da personalidade. Conceito e orientação metodológica - São Petersburgo: Discurso, 2004.

O questionário de Schwartz é baseado na teoria de que todos os valores são divididos em sociais e individuais. O questionário foi desenvolvido por Shalom Schwartz em 1992. Ao desenvolver o questionário, o autor utilizou o método Rokeach, modificando qualitativamente, ampliando e aprimorando sua base conceitual.

Idade: a partir de 14 anos

A primeira parte do questionário destina-se a estudar os valores, ideais e crenças que afetam a personalidade. A lista de valores consiste em duas partes: substantivos e adjetivos, incluindo 57 valores. O sujeito avalia cada um dos valores propostos em uma escala de 7 a -1 pontos. A segunda parte do questionário Schwartz é um perfil de personalidade. Consiste em 40 descrições de uma pessoa, caracterizando 10 tipos de valores. Para avaliar as descrições, é utilizada uma escala de 4 a -1 pontos.

Questionário de Valores Terminais (OTeTs) I. G. Senin

Fonte: Tikhomirov A.V. O método de diferenciação das escolhas profissionais na prática do aconselhamento vocacional / A. V. Tikhomirov // Staff-profi Yekaterinburg, 2001. - Edição 2, parte 1.

O teste é baseado nas provisões teóricas de M. Rokeach sobre a estrutura dos valores humanos. A técnica permite avaliar a gravidade geral de cada um dos oito valores terminais: prestígio próprio, alta posição financeira, criatividade, contatos sociais ativos, autodesenvolvimento, conquistas, satisfação espiritual e preservação da própria individualidade. Bem como a sua representação em várias esferas da vida humana: a esfera da vida profissional, a esfera da formação e educação, a esfera da vida familiar, a esfera da vida pública, a esfera dos hobbies.

O questionário é composto por 80 afirmações, cada uma das quais o sujeito avalia em uma escala Likert de 5 pontos (1 - não importa, 2 - pouco valor, 3 - certo valor, 4 - importante, 5 - muito importante). As pontuações obtidas em pontos de acordo com as tabelas de normas são convertidas em stans. Os resultados são apresentados na forma de um perfil individual, separadamente para as escalas de valores terminais e esferas da vida.

Método "Casas" Orekhova

O. A. Orekhova criou um teste projetivo de relacionamentos pessoais, emoções sociais e orientações de valores "Casas" (Orekhova, 2002, 2008, 2010). O teste "Houses" foi desenvolvido pela psicóloga infantil Orekhova O.A. como ferramenta diagnóstica para diferenciar a esfera emocional da criança. A técnica criada é baseada no experimento associativo de cores proposto por Etkind A.M. para analisar relacionamentos. Como resultado do teste, é revelada uma imagem confiável das características individuais, preferências, necessidades cognitivas e valores espirituais, a capacidade de formar relacionamentos na sociedade, as opções de desenvolvimento da personalidade são reveladas, os problemas psicológicos da criança e a presença de contradições internas são reveladas .

O diagnóstico psicológico é realizado na forma de aulas em grupo e individuais. O procedimento de pesquisa consiste em três tarefas de coloração. Na primeira tarefa, a criança classifica seis cores de acordo com o grau de preferência de cada cor. Na segunda tarefa, pede-se à criança que escolha a cor certa para as casas em que “vivem” os sentimentos (alegria, tristeza, justiça, ressentimento, amizade, briga, bondade, raiva, tédio, admiração). Na terceira tarefa, a série associativa de cores das emoções da criança está ligada a vários tipos de atividades no jardim de infância, ao próprio jardim de infância, que a criança frequenta. Ao colorir a última casa na terceira tarefa, a criança escolhe independentemente um objeto social de preferência para si, escolhe uma ocupação para ele e só então o pinta com uma cor adequada, denotando assim sua atitude em relação a esse valor, ou seja, a posição.

"Estudo abrangente de auto-estima e orientações de valores" I. P. Shakhova

Crianças desde a idade pré-escolar.

Neste caso, o exame é realizado de forma puramente individual. O material de estímulo consiste em um cartão com a representação esquemática de três figuras de crianças e sete cartões com características de valor impressas neles. A psicóloga convida a criança a considerar um cartão com a imagem de três figuras de crianças, sob o qual há outro cartão com definições, e responder à pergunta: “Aqui estão três meninos (meninas) muito semelhantes. Este menino é inteligente, este é forte, este é saudável. Em todos os outros aspectos não são diferentes. Qual desses meninos (meninas) você mais gostaria de ser? Etc. A resposta da criança está codificada no formulário do protocolo. Em seguida, a criança deve responder à seguinte pergunta: “Agora imagine que um desses meninos é realmente você. Quem poderia ser? Qual deles é realmente o mais parecido com você? Os resultados são inseridos respectivamente nas colunas "Orientações de valor" e "Auto-avaliação" (Shakhova, 1998). Essa técnica considera valores como inteligência, força, alegria, beleza, precisão, sucesso no aprendizado, saúde. De acordo com os resultados desse teste, o psicólogo pode julgar a maturidade pessoal da criança, a diferenciação do sistema de orientações de valores, a avaliação da personalidade da criança por adultos significativos e suas capacidades adaptativas.

"Determinação da formação de orientações de valor" Kruglov

Esta técnica de B. S. Kruglov, uma versão adaptada e modificada da técnica de M. Rokeach, visa identificar o nível de formação das orientações de valor dos alunos mais jovens.

Este teste irá ajudá-lo a determinar o que é valioso e significativo para você na vida. Você precisa completar as seguintes frases. O que você escreve, V, pode ser importante para você agora ou no futuro. O principal é que você seja honesto e sincero em suas respostas.

1. Eu absolutamente devo...
2. Eu absolutamente devo...
3. Eu absolutamente devo.
4. Eu absolutamente devo.
5. Eu absolutamente devo.
6. Eu absolutamente devo.
7. Terrível se...
8. Terrível se...
9. Terrível se…
10. Terrível se...
11. Terrível se...
12. Terrível se.
13. Não suporto...
14. Eu não suporto...
15. Não aguento.
16. Não aguento.
17. Não aguento.
18. Eu não suporto...

interpretação de resultados
Os resultados deste teste não podem ser considerados certos ou errados, melhores ou piores do que os resultados de outros. Eles apenas ajudam você a descobrir o que é importante para você.
Decida a qual dos seguintes valores a maioria de suas respostas pertence. Estes são os valores que mais lhe interessam neste momento.
Liberdade e justiça na sociedade
Isso é insatisfação com o estado da sociedade ou um desejo de torná-lo melhor. Afirmações características: “Não posso tolerar a mediocridade e a falta de espiritualidade das autoridades”, “Não posso tolerar a ilegalidade existente”, “Não posso tolerar patrões indiferentes”.
Segurança e proteção
Esta é a preocupação com a própria vida e com a vida de seus entes queridos, medo de eventos perigosos e imprevisíveis que podem acontecer na sociedade: “É terrível se começa uma guerra”, “É terrível se o mal triunfa”, “certamente devo ser capaz de me proteger.”
Atendimento a pessoas
Este é um desejo de ajudar e promover outras pessoas: “Devo certamente ajudar os órfãos”, “Devo certamente fazer todos os esforços para que meus alunos entrem nas universidades”.
Influência, respeito, autoridade
O desejo de ter poder sobre outras pessoas, de influenciá-las, de impor respeito: “É terrível se não me colocam em nada”, “É terrível se meus colegas param de me respeitar”, “certamente devo ser uma autoridade em os olhos dos meus alunos.”
Fama, popularidade, fama
A necessidade de chamar a atenção de todos, de ser uma pessoa famosa, de suscitar admiração: "É terrível que ninguém saiba do meu talento", "certamente devo deixar minha marca na história".
Independência
Este é o desejo de não depender dos outros e de suas opiniões, de decidir tudo em sua vida: “É terrível se nada depender de você”, “não suporto quando me dizem o que fazer”, “devo certamente cumprirá meu plano”.
Fortuna
O desejo de ter um bom salário, boas condições de vida, a oportunidade de comprar o que você quer: “É terrível se eu moro em albergue a vida toda”, “não aguento quando meu salário está atrasado”, “eu deve definitivamente encontrar um emprego bem remunerado.”
Cultura e autoeducação
Buscando a perfeição espiritual, amor pela arte: “Devo definitivamente ir à ópera”, “não suporto quem não gosta de literatura clássica”.
Kar carreira, crescimento profissional e pessoal
Alta exigência de si mesmo, desejo de ser um excelente profissional: “Não suporto quando as pessoas fazem mal o seu trabalho”, “certamente devo conseguir mais do que tenho agora”.
Saúde
O desejo de ter boa saúde, ficar doente o mínimo possível, levar um estilo de vida saudável, praticar esportes: “É terrível se eu ficar gravemente doente”, “não suporto pessoas que não se preocupam com sua saúde”, “ Eu definitivamente devo praticar esportes.”
Amo família
A necessidade de ter pessoas próximas, preocupações com relacionamentos com pessoas importantes: "É terrível se eu ficar sozinha", "É terrível se ninguém te ama", "Eu definitivamente devo prestar mais atenção ao meu marido e filhos".
atratividade
O desejo de ter uma aparência atraente, seguir a moda, estar satisfeito com sua aparência: "É terrível se uma pessoa não se cuida", "certamente devo ficar bem", "não suporto homens desarrumados".
Prazeres
Ter prazer em aspectos da vida como comidas deliciosas, bebidas, sexo, sono, massagem, etc.: “Definitivamente, devo tentar tudo nesta vida”, “Não suporto solteironas”, “É terrível se eu puder”. não durma o suficiente”.
Comunicação
A necessidade de se sentir parte de um grupo, de ter um certo círculo de amigos, de conhecer novas pessoas, de fazer amigos: “Não suporto pessoas chatas e insociáveis”, “É terrível se não houver amigos”.
Espiritualidade, religiosidade
O desejo de viver de acordo com suas crenças religiosas: "É terrível se eu perder a fé em Deus", "Eu definitivamente devo ir à igreja".

MÉTODOS: Teste morfológico de valores de vida (MTZHTS) (V. F. Sopov, L. V. Karpushina). A técnica é projetada para determinar a estrutura de valor motivacional da personalidade. A técnica surgiu como resultado do uso e aperfeiçoamento da técnica de I. G. Senin. Esta versão do questionário de valores de vida destina-se a ajudar um psicólogo prático tanto no diagnóstico individual e aconselhamento, como no estudo de vários grupos (equipes laborais e educativas) sobre os problemas de motivação, para uma melhor compreensão da importância de várias esferas de atividade da vida. Os valores terminais são a principal construção diagnóstica do MTLC. Sob o termo "valor" os autores da metodologia entendem a atitude do sujeito em relação ao fenômeno, fato de vida, objeto e sujeito, e o reconhecimento dele como importante, de vital importância. A lista de valores da vida inclui: 1. Autodesenvolvimento. Conhecimento de suas características individuais, o desenvolvimento constante de suas habilidades e outras características pessoais. 2. Satisfação espiritual. Gestão dos princípios morais, a predominância das necessidades espirituais sobre as materiais. 3. Criatividade. Realização do próprio potencial criativo, esforçando-se para mudar a realidade circundante. 4. Contatos sociais ativos. Estabelecimento de relações favoráveis ​​nas diversas esferas de interação social, ampliação das relações interpessoais, realização do papel social. 5. Prestígio próprio. Ganhar o reconhecimento na sociedade seguindo certos requisitos sociais. 6. Alta posição financeira. Recorra aos fatores de bem-estar material como o principal significado da existência. 7. Realização. Declaração e solução de certas tarefas da vida como os principais fatores da vida. 8. Preservação da própria individualidade. A predominância de suas próprias opiniões, pontos de vista, crenças sobre as geralmente aceitas, a proteção de sua singularidade e independência. Os valores terminais são realizados de diferentes maneiras, em diferentes esferas da vida. A esfera da vida é entendida como a esfera social onde as atividades humanas são realizadas. O significado de uma determinada área da vida para diferentes pessoas não é o mesmo. Lista de esferas da vida: 1. Esfera da vida profissional. 2. Esfera da educação. 3. A esfera da vida familiar. 4. Esfera da atividade social. 5. Esfera de hobbies. 6. O escopo da atividade física. O questionário visa estudar o sistema de valores individuais de uma pessoa para melhor compreender o significado de sua ação ou feito. A identidade de uma pessoa é desenvolvida em relação aos valores básicos reconhecidos na sociedade. Mas os valores pessoais podem não reproduzir uma cópia exata dos valores sociais. O design do questionário inclui uma escala de confiabilidade do grau de desejo de uma pessoa pela aprovação social de suas ações. Quanto maior o resultado, mais o comportamento do sujeito (no nível verbal) corresponde ao modelo aprovado. O limiar crítico é de 42 pontos, após os quais os resultados podem ser considerados não confiáveis. Termos de conduta. O teste morfológico de valores de vida consiste em 112 declarações, cada uma das quais o sujeito deve avaliar em um sistema de 5 pontos. A pesquisa deve ser realizada em um clima emocional favorável. O experimentador deve ser amigável, deve ser capaz de responder às perguntas que surgirem, mas não provocar uma resposta definitiva do sujeito à afirmação. Ao realizar uma pesquisa em grupo, cada sujeito deve ter seu próprio texto do questionário. É permitida a leitura dos depoimentos em voz alta pelo experimentador para todo o grupo. Todos devem responder individualmente. Processamento de resultados de testes. Para obter os resultados dos testes primários, as pontuações das respostas são somadas de acordo com a chave. Na escala de confiabilidade, o sinal deve ser levado em consideração no cálculo. Todas as respostas com um sinal de menos são invertidas. Assim, se o sujeito atribui 5 pontos em resposta a uma afirmação relacionada à escala de confiabilidade, então 1 ponto corresponde a ele. Se o sujeito der 1 ponto para uma afirmação com valor negativo, então 5 pontos corresponderão a ele. Após os cálculos, todos os resultados são inseridos na tabela. Os valores propostos pertencem a grupos multidirecionais: valores espirituais e morais e egoisticamente prestigiosos (pragmáticos). Isso é conceitualmente importante para determinar a direção da atividade de um indivíduo ou grupo. Os primeiros incluem: autodesenvolvimento, satisfação espiritual, criatividade e contatos sociais ativos, refletindo uma orientação moral e empresarial. Assim, o segundo subgrupo de valores inclui: prestígio, conquistas, posição financeira, preservação da individualidade. Eles, por sua vez, refletem a orientação egoísta-prestigiosa do indivíduo. Em todos os valores baixos - a orientação da personalidade é indefinida, sem uma definição de metas preferida pronunciada. Com todas as pontuações altas, a orientação da personalidade é contraditória, intra-conflito. Com altas pontuações de valores do 1º grupo, a orientação da personalidade é humanista, o 2º grupo - pragmático. O questionário é composto por 112 afirmações. O tempo estimado de teste é de 20 a 30 minutos. Notas para a versão para computador. 1. A interpretação das principais escalas de valores da vida e esferas da vida é feita com base em indicadores de teste expressos nas paredes. 1-3 parede - baixo desempenho; 4-7 paredes - média; 8-10 paredes - altas taxas. 2. A interpretação da escala de confiabilidade é baseada em indicadores de teste "brutos". 16-42 parede - a informação é confiável; 43-80 paredes - a informação não é confiável. O diagrama técnico da escala de confiança é baseado em um indicador com ponto de referência zero, ou seja, variando de 16 a 80 pontos. 3. A interpretação de acordo com escalas de valores dentro das esferas vitais é feita com base em indicadores de teste "brutos". 2-4 pontos - baixo desempenho; 5-7 pontos - indicadores médios; 8-10 pontos - alto desempenho. EXEMPLO DE TESTE: ---- DIAGNÓSTICO PSICOLÓGICO. Metodologia: Teste morfológico de valores de vida (MTZhTs). Nome completo: __________________ Adicionar. dados:____________ Escala de confiabilidade das informações: 0<────[-]────><───────[+]───────> Gráfico: * Valores da Vida: Áreas da Vida: 10 ┼ 9 ┼ 8 ┼──────────────────────────────────────────────────────── ───▄▄───sto 7 ▄▄ ██ 6 ██ ██ ██ ██ 5 ██ ▄▄ █ ██ ██ 4 ██ ▄▄arn █ alth █ ██ ██ █ █ █ █ █ █ █ █ 3 ─erto ─ 2 ██ ██ ██ ██ ██ ██ ██ ██ ██ ▄▄ ██ 1 ██ ██ ██ █ ██ ██ ██ ██ ██ alth █ ▄ ▄ ██ ▄▄ 0 ─+──* RS DU Kr SK SP MP Ds SI PZh Sobre SZh OA Uv FA Indicadores de teste: Escala de confiabilidade: - L = 40 Valores de vida: A. Espiritual e moral: 1. Autodesenvolvimento - RS = 3 2. Satisfação espiritual - DU = 5 3. Criatividade - Kr = 4 4. Contatos sociais ativos - SC = 1 B. Prestígio egoísta (pragmático): 5. Prestígio próprio - SP = 3 6. Posição financeira alta - MP = 1 7. Realização - Ds = 7 8. Preservação da própria individualidade - SI = 5 Esferas da vida: 1. Esfera da vida profissional - PZh = 5 2. Esfera da educação - Gb = 7 3. Esfera da vida familiar - SL = 2 4. Esfera do ato social atividade - OA = 1 5. Esfera de hobbies - Hv = 8 6. Esfera de atividade física - FA = 1 Indicadores de teste de acordo com as escalas de valores dentro das esferas da vida: PZh Sobre LJ OA Alto FA RS 9 5 6 2 5 2 SD 9 9 4 4 10 2 Cr 8 9 2 2 10 2 SC 2 8 3 2 5 3 SP 5 8 3 2 7 2 MP 5 6 5 2 6 2 DS 10 10 9 7 7 2 SI 7 9 6 4 9 2 INTERPRETAÇÃO: escalas de valor de vida. Auto desenvolvimento. A tendência para a auto-suficiência. Essas pessoas, como regra, estabelecem um limite para suas capacidades e acreditam que é impossível superá-lo. Melindroso ao fazer uma avaliação negativa deles, suas características ou qualidades pessoais, mostram indiferença à avaliação. Satisfação espiritual. O nível médio do desejo de uma pessoa de obter satisfação moral em todas as esferas da vida. Criatividade. O nível médio do desejo de uma pessoa de realizar seu potencial criativo, de fazer várias mudanças em todas as esferas de sua vida. Contatos sociais ativos. Indecisão na comunicação com estranhos, falta de espontaneidade ao falar, desconfiança de outras pessoas, falta de vontade de ser aberto. prestígio próprio. Uma pessoa não vê diferença na aprovação de suas ações por pessoas de diferentes status sociais. Complacente, evita falhas, conflitos. Privado de reivindicações ao status de líder. Conquistas. Indiferença à realização. Dependência de como as situações externas se desenvolvem. O credo principal é "Espere para ver". Essas pessoas geralmente se distinguem por estabelecer metas imediatas e específicas. Às vezes eles mostram impotência em se esforçar para alcançar algum objetivo distante de longo prazo. Situação financeira elevada. O nível médio do desejo de uma pessoa pelo nível mais alto possível de seu bem-estar material. Preservação da própria individualidade. O nível médio do desejo de uma pessoa para a independência de outras pessoas. 2. Interpretação de dados em escalas de esferas vitais. esfera da vida profissional. O nível médio de significância para uma pessoa da esfera de sua atividade profissional. Esfera de formação e educação. O nível médio de significância de uma pessoa para aumentar o nível de sua educação, ampliar seus horizontes. esfera da vida familiar. Um baixo nível de significância para uma pessoa de tudo o que está relacionado à vida de sua família. Esfera da vida pública. O baixo nível de significância para uma pessoa dos problemas da vida da sociedade. Esfera de passatempos. Alto significado para uma pessoa de seus hobbies, hobbies. Tal escopo de atividade física. Baixo nível de significância da atividade física e da cultura física como elemento da cultura geral para uma pessoa. III. Interpretação de dados em escalas de valores dentro das esferas da vida. 1. Esfera da vida profissional. Auto desenvolvimento. O desejo da realização mais completa de suas habilidades no campo da vida profissional e de melhorar suas habilidades. Interesse em informações sobre suas habilidades profissionais e oportunidades para seu desenvolvimento. Exigente consigo mesmo e com seus deveres profissionais. Satisfação espiritual. O desejo de ter um trabalho ou profissão interessante e significativo. Tais pessoas são caracterizadas pelo desejo de penetrar o mais profundamente possível no tema do trabalho, obtendo satisfação moral pelo próprio processo de trabalho e, em menor medida, pelo resultado do trabalho. Criatividade. O desejo de introduzir um elemento de criatividade no âmbito das suas atividades profissionais. Uma pessoa rapidamente fica entediada com as formas usuais de organização e trabalho. Tais pessoas são caracterizadas por um desejo constante de fazer várias mudanças e melhorias no trabalho. Via de regra, são pessoas viciadas e inventivas. Contatos sociais ativos. O desejo de individualização da atividade. Falta de confiança nas relações com os membros da força de trabalho, procurando manter as relações dentro de um quadro puramente corporativo. Essas pessoas não apoiam seus colegas em situações em que é necessário. Aderir à opinião - cada um por si. prestígio próprio. O nível médio do desejo de uma pessoa de ter um emprego ou profissão que seja socialmente aprovado. Conquistas. O nível médio de desejo de alcançar resultados competitivos e tangíveis em suas atividades profissionais. Situação financeira elevada. O desejo de ter um emprego ou profissão que garanta um salário alto, outros tipos de bem-estar material. A tendência a mudar de emprego, especialidade, se não trouxer o nível desejado de bem-estar material. Preservação da própria individualidade. O nível médio de desejo por meio de suas atividades profissionais “se destaca da multidão”. 2. Esfera da formação e educação. Auto desenvolvimento. O nível médio de desejo de melhorar o nível de educação para se desenvolver como pessoa e suas habilidades. Satisfação espiritual. O desejo de aprender o máximo possível na disciplina que está sendo estudada, como resultado - para obter satisfação moral. Essas pessoas se distinguem por uma necessidade cognitiva altamente desenvolvida, um desejo de melhorar o nível de sua educação. Criatividade. O desejo de encontrar algo novo na disciplina que está sendo estudada, de contribuir para determinada área do conhecimento. Caracteriza o desejo de responder àquelas questões controversas, desconhecidas nesta ciência (participação nos trabalhos de sociedades científicas, em experimentos científicos etc.). Contatos sociais. O desejo de se identificar com um determinado grupo social. O desejo de atingir um certo nível de educação para entrar em contato próximo com representantes desse grupo social. prestígio próprio. O desejo de uma pessoa ter um nível de educação que seja altamente valorizado pela sociedade. Essas pessoas estão interessadas nas opiniões de outras pessoas sobre sua educação ou no desejo de alcançar um certo nível de educação. Conquistas. O nível médio de desejo de alcançar tanto um resultado específico de seu processo educacional (diploma, defesa de dissertação), quanto outros objetivos de vida, cuja realização depende do nível de escolaridade. Situação financeira elevada. O desejo de alcançar um nível de educação que lhe permita ter um alto salário e outros tipos de benefícios materiais. O desejo de melhorar o nível de educação, escolher uma instituição educacional, se o estado de coisas existente não trouxer o bem-estar material desejado. Preservação da própria individualidade. O desejo de construir o processo de educação para que melhor se adeque a todas as características do indivíduo. O desejo de ser original, de demonstrar seus princípios de vida. A exaltação no comportamento é característica. 3. A esfera da vida familiar. Auto desenvolvimento. O nível médio de desejo de mudar para melhor as várias características de seu caráter, sua personalidade na vida familiar. Satisfação espiritual. O desejo de ter uma família, para que tudo seja como todo mundo, ou não pior que os outros. Construir um casamento de conveniência Um contrato de casamento é a chave para a existência de uma família. Criatividade. O desejo de preservar as tradições, normas e regras conservadoras da vida familiar. Contatos sociais ativos. Esforçando-se para o indivíduo na família. Talvez uma atitude puramente consumidora para satisfazer suas necessidades. Em tal família não há diferenciação de papéis e funções sociais. prestígio próprio. Não precisa de aprovação para suas ações na esfera familiar. Às vezes, a insignificância do indicador indica a insignificância desta área. Conquistas. O nível médio de desejo de alcançar resultados reais na vida familiar (ensinar as crianças a escrever o mais cedo possível). Situação financeira elevada. Esforçando-se para o mais alto nível de prosperidade material de sua família. Tais pessoas acreditam que o bem-estar da família reside, antes de tudo, no bem-estar da família. Preservação da própria individualidade. O nível médio de desejo de construir sua vida, concentrando-se apenas em seus próprios pontos de vista, desejos, crenças. O nível médio de desejo de realizar e desenvolver plenamente suas habilidades no campo da vida social e política. 4. Esfera da vida pública. Auto desenvolvimento. O desejo de alcançar qualquer sucesso nesta área, minimizando os custos de sua parte. Exigir respeito por si mesmo como você é. Essas pessoas acreditam que é necessário se adaptar às circunstâncias e não perder tempo com melhorias. Satisfação espiritual. O desejo de obter benefícios práticos do resultado de suas atividades sociais e políticas, e tentar alcançar esse resultado por qualquer meio. Criatividade. Lutar pela estabilidade, inviolabilidade das posições, para não quebrar o mecanismo bem estabelecido para a realização de um evento sócio-político Contatos sociais ativos na vida habitual. Desinteresse em uma ampla gama de contatos sociais na esfera da vida sociopolítica devido a várias circunstâncias, tanto características pessoais (isolamento, conflito, suspeita e desconfiança das pessoas), quanto a situação social em desenvolvimento exterior. prestígio próprio. O desejo de despolitização. Ignorando as autoridades na vida social e política. Desconfiança da objetividade das pessoas em questões sociopolíticas. Conquistas. Caracteriza a falta de propósito nesta área. Falta de vontade de se realizar como uma figura pública. Independência em termos de auto-estima. Desinteresse pela opinião oficial de outra pessoa em relação às suas habilidades Alta posição financeira. O nível médio de desejo de se envolver em atividades sociais e políticas por causa da recompensa material por isso. Preservação da própria individualidade. O desejo de não se destacar em suas visões sócio-políticas da opinião da maioria, para apoiar o ponto de vista oficial. A posição "ser como todo mundo" é a posição principal nesta área. 5. Esfera de hobbies. Auto desenvolvimento. O nível médio do desejo de uma pessoa de usar seu hobby para melhor realizar seu potencial. Satisfação espiritual. O desejo de uma pessoa de ter um hobby, ao qual se pode dedicar todo o tempo livre, tentando penetrar mais profundamente no próprio assunto da paixão. Obtendo satisfação com o processo de sua ocupação, e não com seus resultados. Orientação humanista da personalidade. Criatividade. O desejo de uma pessoa de se envolver em tal ocupação, que oferece amplas oportunidades para a criatividade, introduzindo a diversidade na esfera do hobby. Esforços são óbvios para mudar algo no assunto da paixão, para introduzir algo novo nele. Contatos sociais ativos. O nível médio de desejo de realizar sua orientação social através de seu hobby. prestígio próprio. O nível médio de desejo de fazer coisas em seu tempo livre que pode servir de base para sua alta avaliação por outras pessoas. Conquistas. O nível médio do desejo de uma pessoa de definir objetivos específicos na área de seu hobby e alcançá-los. Situação financeira elevada. O nível médio de desejo de fazer coisas em seu tempo livre que podem trazer benefícios materiais. Preservação da própria individualidade. O desejo de uma pessoa de garantir que o hobby ajude a enfatizar, a expressar sua individualidade. Paixão por algumas atividades muito raras e incomuns para criar coisas que ninguém mais tem. 6. O escopo da atividade física. Auto desenvolvimento. Relutância em ouvir a avaliação crítica de outras pessoas sobre suas habilidades e capacidades nesta área. Autossuficiência. Comparação de si mesmo com outras pessoas, cujo desenvolvimento físico é inferior ao de uma determinada pessoa e, com base nisso, autocomplacência, falta de vontade de ser ativo na melhoria de suas habilidades físicas. Satisfação espiritual. O desejo de encontrar benefícios práticos de praticar esportes e outros tipos de atividade física. Ignorando os sentimentos éticos e estéticos que surgem no processo de educação física. Criatividade. O desejo de estabilidade, familiaridade em seus estudos nesta área. Falta de vontade de mudar nada. Irritação pela situação fora do padrão de jogos, competições. Uma divisão clara dos conceitos "de acordo com as regras" - "não de acordo com as regras". Contatos sociais ativos. O desejo por esportes individuais, por aulas individuais no campo da cultura física. Essas pessoas não veem a necessidade de trocar palavras durante os esportes, parecem redundantes para elas. prestígio próprio. Falta de desejo pela aprovação de suas habilidades no campo da atividade física. Uma pessoa não reivindica respeito por seus méritos esportivos, dados físicos. Muitas vezes não há esporte na vida de tal pessoa. Conquistas. Caracteriza uma pessoa com grande desejo de atingir o objetivo de ter resultados significativos no campo da atividade física, mas impotência em se esforçar para alcançá-los. Muitas vezes auto-suficiente, não necessita de conquistas nesta área. Situação financeira elevada. Ignorando os valores materiais, especialmente se forem dados por trabalho físico árduo. Tais pessoas acreditam que a saúde deve ser protegida, e o trabalho físico não justifica os bens materiais adquiridos. Preservação da própria individualidade. O desejo de aderir às tendências da moda moderna nesta área, não se destacar com nada de especial.

No Ano Novo, completando o ciclo e abrindo o próximo, conscientemente ou não olhamos para o período passado, resumindo e pensando no FUTURO. Fazemos planos, estabelecemos metas, calculamos nossa força. E esta é a singularidade da véspera de Ano Novo.

Tentamos entender o que é importante para nós nesta fase da vida. Ao organizar a ordem de nossas preferências, decidimos o que precisamos e colocamos nossa força nisso. Na psicologia, essa "necessidade" é chamada de "valores pessoais". Os valores pessoais são os motivadores de nossas ações. Quando a meta estabelecida ressoa com nossos verdadeiros valores, não há conflito interno, a energia vem livremente e em abundância. Sentimos o impulso, o desejo de agir, não precisamos nos forçar. Obtemos resultados de tais ações de forma mais rápida e fácil. Mas entender o que é realmente valioso para nós nem sempre está na superfície. É aconselhável verificar o que exatamenteé um valor para nós.

Em outras palavras, faz sentido fazer perguntas:

- "O que eu quero?"

“Onde você investe seu talento, energia, tempo e dinheiro?”

“O que eu quero alcançar?”

Eu ofereço um exercício que vai ajudar você a se entender melhor.

1. Diante de você está uma lista de 18 valores, percorra-a com os olhos. Pegue papel e lápis.

1. Anote os 8 mais importantes para você e numere-os de acordo com sua importância.

(1 é o valor mais importante, 8 é o menos importante)

1. Crie uma nova lista de objetos de valor, onde apenas 5 dos 8 valores mais importantes estarão disponíveis.
2. Veja a lista de valores com atenção e decida quais 3 valores você não abrirá mão por nada. Escreva-os separadamente.

. …Alguém, um mago, se ofereceu para realizar seus 3 desejos... Mas o mago concede desejos às quintas-feiras. Cada vez, apenas um desejo. Esta quinta-feira ele trabalha, e a próxima é desconhecida... O que você pediria a ele nesta quinta-feira? 1) vida ativa e emocionalmente cheia;
2) sabedoria de vida, maturidade de julgamentos e bom senso alcançados pela experiência de vida;
3) saúde física e mental;
4) trabalho interessante;
5) experiência do belo na arte e na natureza;
6) amor espiritual e intimidade física com um ente querido;
7) vida financeiramente segura - vida sem dificuldades materiais;
8) a presença de amigos bons e fiéis;
9) reconhecimento público - respeito ao próximo, colegas de trabalho;
10) a possibilidade de ampliação da formação, dos horizontes, do desenvolvimento intelectual;
11) vida produtiva - o uso mais pleno possível de suas capacidades, pontos fortes e habilidades;
12) desenvolvimento pessoal - trabalho sobre si mesmo, constante aperfeiçoamento físico e espiritual;
13) entretenimento - um passatempo agradável e fácil;
14) liberdade - independência, independência nas ações e julgamentos;
15) vida familiar feliz;
16) a felicidade dos outros;
17) criatividade - possibilidade de atividade criativa;
18) autoconfiança - harmonia interior, liberdade de contradições internas, dúvidas.