Causas da Guerra do Cáucaso no século 19. guerras caucasianas dos séculos 18 e 19

1. Antecedentes da Guerra do Cáucaso

A guerra do Império Russo contra os povos muçulmanos do Cáucaso do Norte visava anexar esta região. Como resultado das guerras russo-turcas (em 1812) e russo-iranianas (em 1813), o norte do Cáucaso foi cercado por território russo. No entanto, o governo imperial não conseguiu estabelecer um controle efetivo sobre ele por muitas décadas. Os povos montanhosos da Chechênia e do Daguestão vivem há muito tempo atacando os territórios planos circundantes, incluindo assentamentos de cossacos russos e guarnições de soldados. Quando os ataques dos montanheses às aldeias russas se tornaram insuportáveis, os russos responderam com represálias. Após uma série de operações punitivas, durante as quais as tropas russas queimaram impiedosamente as aldeias "culpadas", o imperador em 1813 ordenou que o general Rtishchev mudasse de tática novamente, "para tentar restaurar a calma na linha caucasiana com amizade e indulgência".

No entanto, as peculiaridades da mentalidade dos montanheses impediram uma solução pacífica da situação. A paz era considerada uma fraqueza, e os ataques aos russos só se intensificaram. Em 1819, quase todos os governantes do Daguestão se uniram em uma aliança para lutar contra os russos. A este respeito, a política do governo czarista mudou para o estabelecimento do governo direto. Diante do General A.P. Yermolov, o governo russo encontrou a pessoa certa para implementar essas ideias: o general acreditava firmemente que todo o Cáucaso deveria se tornar parte do Império Russo.

2. Guerra do Cáucaso 1817-1864

guerra caucasiana

Guerra do Cáucaso de 1817-64, hostilidades associadas à anexação da Chechênia, Daguestão montanhoso e do noroeste do Cáucaso pela Rússia czarista. Após a anexação da Geórgia (1801 10) e do Azerbaijão (1803 13), seus territórios acabaram sendo separados da Rússia pelas terras da Chechênia, Daguestão montanhoso (embora legalmente o Daguestão tenha sido anexado em 1813) e o Noroeste do Cáucaso, habitado por povos de montanha belicosos que invadiram a linha fortificada caucasiana, interferiram nas relações com a Transcaucásia. Após o fim das guerras com a França napoleônica, o czarismo foi capaz de intensificar as hostilidades na área. Nomeado em 1816 como comandante-chefe no Cáucaso, o general A.P. Yermolov passou de expedições punitivas separadas para um avanço sistemático nas profundezas da Chechênia e do Daguestão montanhoso, cercando as regiões montanhosas com um anel contínuo de fortificações, cortando clareiras em florestas difíceis, abrindo estradas e destruindo auls "recalcitrantes". Isso forçou a população a se mudar para o apartamento (planície) sob a supervisão das guarnições russas ou a entrar nas profundezas das montanhas. Começou o primeiro período da guerra caucasiana com a ordem de 12 de maio de 1818, General Yermolov para atravessar o Terek. Yermolov elaborou um plano de ação ofensiva, na vanguarda do qual estava a colonização generalizada da região pelos cossacos e a formação de "camadas" entre tribos hostis, reassentando tribos leais lá. Em 1817 18. o flanco esquerdo da linha caucasiana foi movido do Terek para o rio. Sunzha no meio do qual foi em outubro de 1817. foi colocada a fortificação da Barreira Stan, que foi o primeiro passo para um avanço sistemático nas profundezas dos territórios dos povos da montanha e, na verdade, lançou as bases para K.V. Em 1818. A fortaleza de Groznaya foi fundada no curso inferior do Sunzha. A continuação da linha Sunzha foram as fortalezas Vnepnaya (1819) e Burnaya (1821). Em 1819, o Corpo Georgiano Separado foi renomeado Corpo Caucasiano Separado e reforçado para 50.000 homens; Yermolov também estava subordinado ao exército cossaco do Mar Negro (até 40 mil pessoas) no noroeste do Cáucaso. Em 1818 vários senhores feudais do Daguestão e tribos unidas em 1819. iniciou uma campanha na linha Sunzhenskaya. Mas em 1819 21. eles sofreram uma série de derrotas, após as quais as posses desses senhores feudais foram transferidas para os vassalos da Rússia com subordinação aos comandantes russos (as terras do Kazikumukh Khan para o Kyurinsky Khan, o Avar Khan para o Shamkhal de Tarkovsky), ou tornou-se dependente da Rússia (as terras do Utsmi Karakaytag), ou liquidado com a introdução da administração russa (canato de Mekhtuli, bem como os canatos do Azerbaijão de Sheki, Shirvan e Karabakh). Em 1822 26. Várias expedições punitivas foram realizadas contra os circassianos na região de Trans-Kuban.

O resultado das ações de Yermolov foi a subjugação de quase todo o Daguestão, Chechênia e Trans-Kuban. General I.F., que substituiu Yermolov em março de 1827. Paskevich abandonou o avanço sistemático com a consolidação dos territórios ocupados e voltou principalmente às táticas de expedições punitivas individuais, embora a linha de Lezgin tenha sido criada sob ele (1830). Em 1828, em conexão com a construção da estrada militar Sukhumi, a região de Karachaev foi anexada. A expansão da colonização do norte do Cáucaso e a crueldade da política agressiva do czarismo russo causaram revoltas em massa espontâneas dos montanheses. A primeira delas ocorreu na Chechênia em julho de 1825: os montanheses, liderados por Bei-Bulat, capturaram o posto de Amiradzhiyurt, mas suas tentativas de tomar Gerzel e Groznaya falharam e em 1826. a revolta foi reprimida. No final dos anos 20. na Chechênia e no Daguestão, um movimento de montanheses surgiu sob a casca religiosa do muridismo, parte integrante do qual era a ghazavat (Jihad) "guerra santa" contra os "infiéis" (ou seja, russos). Nesse movimento, a luta de libertação contra a expansão colonial do czarismo foi combinada com um discurso contra a opressão dos senhores feudais locais. O lado reacionário do movimento foi a luta da elite do clero muçulmano pela criação de um estado feudal-teocrático do imamato. Isso isolou os adeptos do Muridismo de outros povos, acendeu o ódio fanático aos não-muçulmanos e, mais importante, preservou as formas feudais atrasadas de organização social. O movimento dos montanheses sob a bandeira do Muridismo foi o impulso para a expansão da escala de K.V., embora alguns povos do norte do Cáucaso e Daguestão (por exemplo, Kumyks, Ossetians, Ingush, Kabardians, etc.) movimento. Isso se explicava, em primeiro lugar, pelo fato de alguns desses povos não se deixarem levar pelo lema do Muridismo devido à sua cristianização (parte dos ossetas) ou ao fraco desenvolvimento do Islã (por exemplo, os cabardianos); em segundo lugar, a política de "cenoura e pau" seguida pelo czarismo, com a qual conseguiu conquistar parte dos senhores feudais e seus súditos. Esses povos não se opunham à dominação russa, mas sua situação era difícil: estavam sob o duplo jugo do czarismo e dos senhores feudais locais.

O segundo período da guerra caucasiana- representam uma época sangrenta e formidável do Muridismo. No início de 1829, Kazi-Mulla (ou Gazi-Magomed) chegou ao Tarkov Shankhalstvo (um estado no território do Daguestão no final do século XV - início do século XIX) com seus sermões, enquanto recebia total liberdade de ação do shamkhal . Reunindo seus companheiros de armas, ele começou a dar voltas aul após aul, chamando "os pecadores para seguirem o caminho justo, instruir os perdidos e esmagar as autoridades criminosas dos auls". Gazi-Magomed (Kazi-mullah), proclamado imã em dezembro de 1828. e apresentou a ideia de unir os povos da Chechênia e do Daguestão. Mas alguns senhores feudais (Khan de Avar, Shamkhal de Tarkovsky, etc.), que aderiram à orientação russa, recusaram-se a reconhecer a autoridade do imã. A tentativa de Gazi-Magomed de capturar em fevereiro de 1830. Khunzakh, a capital de Avaria, não foi bem sucedida, embora a expedição das tropas czaristas em 1830. em Gimry falhou e só levou a um aumento na influência do imã. Em 1831 os murids tomaram Tarki e Kizlyar, sitiaram Stormy e Sudden; seus destacamentos também operaram na Chechênia, perto de Vladikavkaz e Grozny, e com o apoio dos rebeldes Tabasarans, eles sitiaram Derbent. Territórios significativos (Chechênia e a maior parte do Daguestão) estavam sob a autoridade do imã. No entanto, a partir do final de 1831. a insurreição diminuiu devido à saída do campesinato dos murídeos, insatisfeito com o fato de o imã não ter cumprido sua promessa de eliminar a desigualdade de classes. Como resultado de grandes expedições de tropas russas na Chechênia, realizadas pelos nomeados em setembro de 1831. comandante em chefe no Cáucaso, general G.V. Rosen, os destacamentos de Gazi-Magomed foram empurrados de volta para a Montanha Daguestão. O Imam com um punhado de murids refugiou-se em Gimry, onde morreu em 17 de outubro de 1832. durante a captura da aldeia pelas tropas russas. Gamzat-bek foi proclamado o segundo imã, cujos sucessos militares atraíram para seu lado quase todos os povos do Daguestão montanhoso, incluindo alguns dos ávaros; no entanto, o governante de Avaria, Khansha Pahu-bike, recusou-se a se opor à Rússia. Em agosto de 1834 Gamzat-bek capturou Khunzakh e exterminou a família dos cãs Avar, mas como resultado de uma conspiração de seus apoiadores, ele foi morto em 19 de setembro de 1834. No mesmo ano, tropas russas, a fim de interromper as relações entre os circassianos e Turquia, conduziu uma expedição à região de Trans-Kuban e colocou as fortificações de Abinsk e Nikolaev.

Shamil foi proclamado o terceiro imã em 1834. O comando russo enviou um grande destacamento contra ele, que destruiu a vila de Gotsatl (a principal residência dos Murids) e forçou as tropas de Shamil a recuar de Avaria. Acreditando que o movimento foi amplamente reprimido, Rosen não realizou operações ativas por 2 anos. Durante este tempo, Shamil, tendo escolhido a aldeia de Akhulgo como sua base, subjugou alguns dos anciãos e senhores feudais da Chechênia e do Daguestão, reprimindo brutalmente os senhores feudais que não queriam obedecê-lo, e ganhou amplo apoio entre os massas. Em 1837 o destacamento do general K.K. Fezi ocupou Khunzakh, Untsukul e parte da aldeia de Tilitl, onde os destacamentos de Shamil recuaram, mas devido a grandes perdas e falta de alimentos, as tropas czaristas estavam em uma situação difícil e em 3 de julho de 1837. Fezi concluiu uma trégua com Shamil. Essa trégua e a retirada das tropas czaristas foram de fato sua derrota e fortaleceram a autoridade de Shamil. No noroeste do Cáucaso, tropas russas em 1837. colocou as fortificações do Espírito Santo, Novotroitskoye, Mikhailovskoye. março de 1838. Rosen foi substituído pelo general E. A. Golovin, sob quem no noroeste do Cáucaso em 1838. Fortificações Navaginskoye, Velyaminovskoye, Tenginskoye e Novorossiyskoye foram criadas. A trégua com Shamil acabou sendo temporária e em 1839. as hostilidades recomeçaram. Destacamento do General P.Kh. Grabbe após um cerco de 80 dias em 22 de agosto de 1839 tomou posse da residência de Shamil Akhulgo; Shamil ferido com murids invadiu a Chechênia. Na costa do Mar Negro em 1839. fortificações foram colocadas Golovinskoye, Lazarevskoye e o litoral do Mar Negro foi criado a partir da foz do rio. Kuban até as fronteiras de Megrelia; em 1840 a linha Labinskaya foi criada, mas logo as tropas czaristas sofreram uma série de grandes derrotas: os rebeldes circassianos em fevereiro de abril de 1840. capturou as fortificações da costa do Mar Negro (Lazarevskoye, Velyaminovskoye, Mikhailovskoye, Nikolaevskoye). No Cáucaso Oriental, uma tentativa do governo russo de desarmar os chechenos provocou uma revolta que envolveu toda a Chechênia e depois se espalhou para o Daguestão montanhoso. Após batalhas teimosas na área da floresta Gekhinsky e no rio. Valerik (11 de julho de 1840) As tropas russas ocuparam a Chechênia, os chechenos foram para as tropas de Shamil operando no noroeste do Daguestão. Em 1840-43, apesar do fortalecimento do Corpo Caucasiano por uma divisão de infantaria, Shamil obteve uma série de grandes vitórias, ocupou Avaria e estabeleceu seu poder em uma parte significativa do Daguestão, mais do que dobrando o território do imamato e trazendo o número de suas tropas para 20 mil pessoas. Em outubro de 1842 Golovin foi substituído pelo general A. I. Neigardt também transferiu mais 2 divisões de infantaria para o Cáucaso, o que tornou possível recuar um pouco as tropas de Shamil. Mas então Shamil, mais uma vez tomando a iniciativa, ocupou Gergebil em 8 de novembro de 1843 e forçou as tropas russas a deixar Avaria. Em dezembro de 1844, Neigardt foi substituído pelo general M.S. Vorontsov, que em 1845. apreendeu e destruiu a residência de Shamil aul Dargo. No entanto, os montanheses cercaram o destacamento de Vorontsov, que mal conseguiu escapar, tendo perdido 1/3 da composição, todas as armas e o comboio. Em 1846, Vorontsov voltou às táticas de Yermolov de conquistar o Cáucaso. As tentativas de Shamil de interromper a ofensiva do inimigo não foram bem-sucedidas (em 1846, o fracasso de um avanço para Kabarda, em 1848, a queda de Gergebil, em 1849, o fracasso do ataque a Temir-Khan-Shura e um avanço em Kakheti) ; em 1849-52 Shamil conseguiu ocupar Kazikumukh, mas na primavera de 1853. seus destacamentos foram finalmente forçados a sair da Chechênia para o Daguestão montanhoso, onde a posição dos montanheses também se tornou difícil. No noroeste do Cáucaso, a linha Urup foi criada em 1850 e, em 1851, uma revolta de tribos circassianas lideradas pelo governador de Shamil, Muhammad-Emin, foi suprimida. Às vésperas da Guerra da Crimeia de 1853-56, Shamil, contando com a ajuda da Grã-Bretanha e da Turquia, intensificou suas ações e em agosto de 1853. tentou romper a linha de Lezgi em Zagatala, mas falhou. Em novembro de 1853, as tropas turcas foram derrotadas em Bashkadyklar, e as tentativas dos circassianos de capturar as linhas do Mar Negro e Labinsk foram repelidas. No verão de 1854, as tropas turcas lançaram uma ofensiva contra Tíflis; ao mesmo tempo, os destacamentos de Shamil, tendo atravessado a linha de Lezgin, invadiram Kakheti, capturaram Tsinandali, mas foram detidos pela milícia georgiana e depois derrotados pelas tropas russas. Derrota em 1854-55. O exército turco finalmente dissipou as esperanças de Shamil de ajuda externa. Por esta altura, aprofundado começou no final dos anos 40. crise interna do Imamato. A transformação real dos governadores de Shamil, os naibs, em senhores feudais gananciosos, que despertaram a indignação dos montanheses com seu domínio cruel, exacerbou as contradições sociais, e os camponeses começaram a se afastar gradualmente do movimento de Shamil (em 1858, uma revolta contra o governo de Shamil poder irrompeu na Chechénia, na região de Vedeno). O enfraquecimento do imamato também foi facilitado pela ruína e pesadas baixas em uma longa luta desigual diante da escassez de munições e alimentos. A conclusão do Tratado de Paz de Paris de 1856. permitiu que o czarismo concentrasse forças significativas contra Shamil: o Corpo Caucasiano foi transformado em um exército (até 200 mil pessoas). Os novos comandantes em chefe, general N. N. Muravyov (1854 56) e General A.I. Baryatinsky (1856 60) continuou a apertar o bloqueio em torno do imamato com uma forte consolidação dos territórios ocupados. Em abril de 1859, a residência de Shamil, a vila de Vedeno, caiu. Shamil fugiu com 400 murids para a aldeia de Gunib. Como resultado do movimento concêntrico de três destacamentos de tropas russas, Gunib foi cercado e em 25 de agosto de 1859. tomado pela tempestade; quase todos os murids morreram em batalha, e Shamil foi forçado a se render. No noroeste do Cáucaso, a desunião das tribos circassianas e abkhazias facilitou as ações do comando czarista, que tomou terras férteis dos montanheses e as transferiu para os cossacos e colonos russos, realizando o despejo em massa dos povos da montanha. Em novembro de 1859 as principais forças dos circassianos capitularam (até 2 mil pessoas), lideradas por Mohammed-Emin. As terras dos circassianos foram cortadas pela linha Belorechenskaya com a fortaleza Maykop. Em 1859 61. foram realizadas clareiras, estradas e o assentamento de terras confiscadas aos sertanejos. Em meados de 1862 a resistência aos colonialistas se intensificou. Ocupar o território deixado pelos serranos com uma população de cerca de 200 mil pessoas. em 1862, até 60 mil soldados estavam concentrados sob o comando do general N.I. Evdokimov, que começou a avançar ao longo da costa e nas profundezas das montanhas. Em 1863, as tropas czaristas ocuparam o território entre o rio. Belaya e Pshish, e em meados de abril de 1864 toda a costa até Navaginskoye e o território até o rio. Laba (na encosta norte da Cordilheira do Cáucaso). Apenas os montanheses da sociedade Akhchipsu e uma pequena tribo de Khakuches no vale do rio não se submeteram. Mzymta. Empurrados de volta para o mar ou empurrados para as montanhas, os circassianos e abecásios foram forçados a se mudar para as planícies ou, sob a influência do clero muçulmano, emigrar para a Turquia. O despreparo do governo turco para receber, acomodar e alimentar uma massa de pessoas (até 500 mil pessoas), a arbitrariedade e violência das autoridades turcas locais e as difíceis condições de vida causaram uma alta taxa de mortalidade entre os colonos, uma parte insignificante da que voltou ao Cáucaso novamente. Em 1864, a administração russa foi introduzida na Abkhazia e, em 21 de maio de 1864, as tropas czaristas ocuparam o trato Kbaadu (agora Krasnaya Polyana), o último centro de resistência da tribo circassiana Ubykh. Este dia é considerado a data do fim de K.V., embora de fato as hostilidades tenham continuado até o final de 1864 e nos anos 60-70. revoltas anticoloniais ocorreram na Chechênia e no Daguestão.

1. Antecedentes da Guerra do Cáucaso

2. Guerra do Cáucaso 1817-1864

guerra caucasiana

3. Resultados da Guerra do Cáucaso

Como resultado, K. V. A Chechênia, Gorny Daguestão e o noroeste do Cáucaso foram finalmente anexados à Rússia. A adesão foi realizada por métodos feudais-militares violentos, característicos da política colonial do czarismo. Ao mesmo tempo, a entrada desses povos na Rússia, que enveredou pelo caminho capitalista, teve objetivamente um significado progressivo, pois. em última análise, contribuiu para o seu desenvolvimento económico, político e cultural.

Em geral, podemos concluir que a conclusão bem-sucedida da guerra fortaleceu a posição internacional da Rússia e aumentou seu poder estratégico. Após o fim da guerra, a situação na região tornou-se muito mais estável.

Mas os resultados da guerra caucasiana foram mistos. Por um lado, eles permitiram à Rússia resolver as tarefas estabelecidas, fornecer mercados para matérias-primas e vendas, um lucrativo trampolim militar-estratégico para fortalecer sua posição geopolítica. Ao mesmo tempo, a conquista dos povos amantes da liberdade do Cáucaso do Norte, apesar de certos aspectos positivos para o desenvolvimento desses povos, deixou para trás um conjunto de problemas não resolvidos que couberam à União Soviética e, depois, à nova Rússia.

Fontes e literatura

1. http://ru.wikipedia.org/wiki/Caucasian_wars

2. http://www.kishar.ru/vov/history_12.php

3. www.studzona.com

4. http://revolution./history/00010358_0.html

5. Dubrovin N.F., Guerra do Cáucaso no reinado do imp. Nicolau I e Alexandre II (1825 1864), no livro: Revisão das guerras russas de Pedro, o Grande até os dias atuais, parte 4, livro. 2, São Petersburgo, 1896; v. 6, M., 1946.

6. O movimento dos montanheses do Nordeste do Cáucaso em 20-50. século 19, sáb. documentos, Makhachkala, 1959.

7. Smirnov N.A. Muridismo no Cáucaso, M., 1963; Gisetti A.

Luta armada da Rússia pela anexação dos territórios montanhosos do Cáucaso do Norte em 1817-1864.

A influência russa no Cáucaso aumentou nos séculos XVI e XVIII. Em 1801-1813. A Rússia anexou vários territórios na Transcaucásia (partes da moderna Geórgia, Daguestão e Azerbaijão) (ver reino Kartli-Kakheti, Mingrelia, Imereti, Guria, tratado de paz do Gulistan), mas o caminho passava pelo Cáucaso, habitado por tribos guerreiras, a maioria deles professa o Islã. Eles realizaram incursões em territórios e comunicações russos (a Rodovia Militar da Geórgia, etc.). Isso causou conflitos entre os súditos da Rússia e os habitantes das regiões montanhosas (montanhas), principalmente na Circassia, Chechênia e Daguestão (alguns dos quais aceitaram formalmente a cidadania russa). Para proteger o sopé do norte do Cáucaso do século XVIII. a linha caucasiana foi formada. Com base nele, sob a liderança de A. Yermolov, as tropas russas iniciaram um avanço sistemático nas regiões montanhosas do norte do Cáucaso. Áreas recalcitrantes foram cercadas por fortificações, auls hostis foram destruídos junto com a população. Parte da população foi deslocada à força para a planície. Em 1818, a fortaleza de Groznaya foi fundada na Chechênia, projetada para controlar a região. Houve um avanço para o Daguestão. Abkhazia (1824) e Kabarda (1825) foram "pacificados". A revolta chechena de 1825-1826 foi suprimida. No entanto, como regra, a pacificação não era confiável, e montanhistas aparentemente leais poderiam mais tarde agir contra tropas e colonos russos. O avanço da Rússia para o sul contribuiu para a consolidação estatal-religiosa de parte dos montanheses. O muridismo generalizou-se.

Em 1827, o general I. Paskevich tornou-se o comandante do Corpo Caucasiano Separado (criado em 1820). Ele continuou cortando clareiras, abrindo estradas, reassentando montanheses recalcitrantes no planalto e construindo fortificações. Em 1829, de acordo com o tratado de paz de Adrianópolis, a costa do Mar Negro do Cáucaso passou para a Rússia, e o Império Otomano abandonou os territórios do norte do Cáucaso. Por algum tempo, a resistência ao avanço da Rússia ficou sem apoio turco. A fim de impedir as relações externas entre os montanheses (incluindo o tráfico de escravos), a partir de 1834 uma linha de fortificações começou a ser erguida ao longo do Mar Negro além do Kuban. A partir de 1840, intensificaram-se os ataques dos Adygs às fortalezas da costa. Em 1828, um imamato no Cáucaso foi formado na Chechênia e no montanhoso Daguestão, que iniciou um gazavat contra a Rússia. Em 1834 foi chefiada por Shamil. Ele ocupou as regiões montanhosas da Chechênia e quase toda Avaria. Mesmo a captura de Akhulgo em 1839 não levou à morte do imamato. As tribos Adyghe também lutaram, atacando as fortificações russas no Mar Negro. Em 1841-1843. Shamil mais que dobrou o imamato, os montanheses conquistaram várias vitórias, inclusive na Batalha de Ichkerin em 1842. O novo comandante M. Vorontsov empreendeu uma expedição a Dargo em 1845, sofreu pesadas perdas e voltou às táticas de comprimir o imamato com um anel de fortificações. Shamil invadiu Kabarda (1846) e Kakhetia (1849), mas foi repelido. O exército russo continuou a empurrar sistematicamente Shamil para as montanhas. Uma nova rodada de resistência alpinista caiu no período da Guerra da Crimeia de 1853-1856. Shamil tentou contar com a ajuda do Império Otomano e da Grã-Bretanha. Em 1856, os russos concentraram um exército de 200.000 homens no Cáucaso. Suas forças tornaram-se mais preparadas e móveis, os comandantes conheciam bem o teatro de guerra. A população do norte do Cáucaso foi devastada e não apoiou mais a luta. Os camaradas de armas, cansados da guerra, começaram a deixar o imã. Com os restos de seus destacamentos, retirou-se para Gunib, onde em 26.8.1859 se rendeu a A. Baryatinsky. As forças do exército russo se concentraram em Adygea. Em 21 de maio de 1864, sua campanha terminou com a capitulação dos Ubykhs no trato Kbaada (agora Krasnaya Polyana). Embora centros separados de resistência permanecessem até 1884, a conquista do Cáucaso foi concluída.

Fontes históricas:

Uma história documental da formação do estado multinacional da Rússia. Livro. 1. A Rússia e o Norte do Cáucaso nos séculos XVI - XIX. M.. 1998.

Guerra do Cáucaso (brevemente)

Breve descrição da Guerra do Cáucaso (com tabelas):

É costume os historiadores chamarem a Guerra do Cáucaso de um longo período de hostilidades entre o Imamat do Cáucaso do Norte e o Império Russo. Este confronto foi travado para a completa subjugação de todos os territórios montanhosos do norte do Cáucaso, e foi um dos mais ferozes do século XIX. O período da guerra abrange o tempo de 1817 a 1864.

As estreitas relações políticas entre os povos do Cáucaso e da Rússia começaram imediatamente após o colapso da Geórgia no século XV. Afinal, a partir do século XVI, muitos estados da cordilheira do Cáucaso foram obrigados a pedir proteção à Rússia.

Como a principal razão para a guerra, os historiadores destacam o fato de que a Geórgia foi a única potência cristã que foi regularmente atacada por países muçulmanos próximos. Mais de uma vez, os governantes georgianos pediram o patrocínio russo. Assim, em 1801, a Geórgia foi formalmente incluída na Rússia, mas foi completamente isolada do Império Russo pelos países vizinhos. Nesse caso, havia uma necessidade urgente de formar a integridade do território russo. Isso só poderia ser realizado sob a condição de subjugação de outros povos do norte do Cáucaso.

Estados caucasianos como Ossétia e Kabarda tornaram-se parte da Rússia quase voluntariamente. Mas o resto (Daguestão, Chechênia e Adygea) ofereceu resistência feroz, recusando-se categoricamente a se submeter ao império.

Em 1817, começou a principal etapa da conquista do Cáucaso pelas tropas russas sob o comando do general A. Yermolov. É interessante que foi após a nomeação de Yermolov como comandante do exército que a Guerra do Cáucaso começou. No passado, o governo russo tratava os povos do Cáucaso do Norte com bastante brandura.

A principal dificuldade na condução de operações militares nesse período foi que, ao mesmo tempo, a Rússia teve que participar das guerras russo-iraniana e russo-turca.

O segundo período da Guerra do Cáucaso está associado ao surgimento de um líder comum no Daguestão e na Chechênia - Imam Shamil. Ele foi capaz de unir os povos díspares insatisfeitos com o império e iniciar uma guerra de libertação contra a Rússia. Shamil conseguiu formar rapidamente um exército poderoso e realizar operações militares bem-sucedidas contra a Rússia por mais de trinta anos.

Após uma série de fracassos em 1859, Shamil foi feito prisioneiro, após o que foi exilado com sua família para a região de Kaluga para um acordo. Com sua remoção dos assuntos militares, a Rússia conseguiu muitas vitórias e, em 1864, todo o território do norte do Cáucaso tornou-se parte do império.

Durante os anos da primeira guerra chechena, o autor deste livro, o general Kulikov, foi o comandante-chefe do grupo unido de tropas federais no norte do Cáucaso e o ministro da Administração Interna da Federação Russa. Mas este livro não é apenas um livro de memórias, mais do que a experiência pessoal de um dos participantes mais conhecedores da tragédia. Esta é uma enciclopédia completa de todas as guerras caucasianas desde o século 18 até os dias atuais. Das campanhas de Pedro, o Grande, as façanhas das "Águias de Catarina" e a anexação voluntária da Geórgia às vitórias de Yermolov, a rendição de Shamil e o êxodo dos circassianos, da Guerra Civil e as deportações de Stalin para ambas as campanhas chechenas , forçando Tbilisi à paz e às últimas operações antiterroristas - você encontrará neste livro não apenas informações abrangentes sobre as hostilidades no Cáucaso, mas também um guia para o "labirinto caucasiano", no qual ainda vagamos. Estima-se que desde 1722, a Rússia lutou aqui por um total de mais de um século, então essa guerra sem fim não foi chamada de “Cem Anos” à toa. Não está terminado até hoje. “Durante 20 anos, houve uma “síndrome caucasiana” na mente do povo russo. Centenas de milhares de "refugiados" da terra outrora fértil inundaram nossas cidades, instalações industriais "privatizadas", lojas de varejo, mercados. Não é nenhum segredo que hoje na Rússia a grande maioria dos imigrantes do Cáucaso vive muito melhor do que os próprios russos, e no alto das montanhas e aldeias remotas estão crescendo novas gerações de pessoas que são hostis à Rússia. O labirinto caucasiano não foi concluído até o fim até hoje. Mas todo labirinto tem uma saída. Você só precisa mostrar inteligência e paciência para encontrá-lo ... "

Uma série: Todas as guerras russas

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pela empresa de litros.

A primeira guerra da Rússia no Cáucaso

região do Cáucaso no início do século 18

O Cáucaso, ou, como era costume chamar esta região em séculos passados, o “Território do Cáucaso”, no século XVIII, geograficamente era um espaço localizado entre os mares Negro, Azov e Cáspio. É atravessado diagonalmente pela cordilheira do Grande Cáucaso, começando no Mar Negro e terminando no Mar Cáspio. Os esporões de montanha ocupam mais de 2/3 do território da região do Cáucaso. Elbrus (5642 m), Dykh-Tau (Dykhtau - 5203 m) e Kazbek (5033 m) foram considerados os principais picos das montanhas do Cáucaso nos séculos 18 e 19, hoje outro pico, Shkhara, também com uma altura de 5203 m , acrescentou à sua lista. Geograficamente, o Cáucaso consiste em Ciscaucásia, Grande Cáucaso e Transcaucásia.

Tanto a natureza do terreno como as condições climáticas na região do Cáucaso são extremamente diversas. Foram essas características que afetaram mais diretamente a formação e a vida etnográfica dos povos que vivem no Cáucaso.

A diversidade de clima, natureza, etnografia e o desenvolvimento histórico da região serviram de base para sua divisão em componentes naturais nos séculos XVIII-XIX. Estes são o Transcaucásio, a parte norte da região do Cáucaso (Cáucaso) e o Daguestão.

Para uma compreensão mais correcta e objectiva dos acontecimentos ocorridos no Cáucaso nos séculos passados, importa representar os traços característicos da população desta região, sendo os mais importantes: a heterogeneidade e diversidade da população; a diversidade da vida etnográfica, as várias formas de organização social e desenvolvimento sociocultural, a diversidade de crenças. Existem várias razões para este fenômeno.

Uma delas era que o Cáucaso, localizado entre o noroeste da Ásia e o sudeste da Europa, estava geograficamente localizado nas rotas (duas principais rotas de movimento - norte ou estepe e sul ou Ásia Menor) do movimento dos povos da Ásia Central (Grande Migração dos Povos) .

Outra razão é que muitos estados vizinhos ao Cáucaso, em seu apogeu, tentaram difundir e afirmar seu domínio nesta região. Assim, os gregos, romanos, bizantinos e turcos agiram do oeste, persas, árabes do sul, mongóis e russos do norte. Como resultado, os habitantes das planícies e partes acessíveis das montanhas do Cáucaso misturaram-se constantemente com novos povos e mudaram seus governantes. Tribos recalcitrantes recuaram para regiões montanhosas de difícil acesso e defenderam sua independência por séculos. Tribos de montanha militantes foram formadas a partir deles. Algumas dessas tribos se uniram entre si por interesses comuns, enquanto muitas mantiveram sua identidade e, finalmente, algumas tribos, devido a diferentes destinos históricos, se dividiram e perderam toda a conexão entre si. Por esta razão, nas regiões montanhosas foi possível observar o fenômeno quando os habitantes das duas aldeias mais próximas diferiam significativamente tanto na aparência, quanto na linguagem, e nos costumes e costumes.

A próxima razão está intimamente relacionada a isso - as tribos, levadas para as montanhas, se estabeleceram em desfiladeiros isolados e gradualmente perderam seu relacionamento umas com as outras. A divisão em sociedades separadas foi explicada pela severidade e selvageria da natureza, sua inacessibilidade e o isolamento dos vales das montanhas. Essa reclusão e isolamento são obviamente uma das principais razões pelas quais pessoas de uma mesma tribo vivem vidas diferentes, têm costumes e hábitos desiguais e até falam dialetos que muitas vezes são difíceis de entender pelos vizinhos da mesma tribo.

De acordo com estudos etnográficos realizados por cientistas do século XIX Shagren, Shifner, Brosse, Rosen e outros, a população do Cáucaso foi dividida em três categorias. O primeiro incluía a raça indo-européia: armênios, georgianos, mingrelianos, gurianos, svanets, curdos, ossétios e talishianos. Para a segunda - a raça turca: Kumyks, Nogais, Karachays e outras comunidades alpinistas que ocupam o meio da encosta norte da Cordilheira do Cáucaso, bem como todos os tártaros da Transcaucásia. E, finalmente, o terceiro incluía tribos de raças desconhecidas: Adyghe (Circassians), Nakhche (Chechens), Ubykhs, Abkhazians e Lezgins. A raça indo-européia compunha a maioria da população da Transcaucásia. Eram georgianos e imeretianos da mesma tribo, mingrelianos, gurianos, bem como armênios e tártaros. Georgianos e armênios estavam em um nível mais alto de desenvolvimento social em comparação com outros povos e tribos do Cáucaso. Eles, apesar de toda a perseguição de seus vizinhos fortes estados muçulmanos, conseguiram preservar sua nacionalidade e religião (cristianismo), e os georgianos, além disso, sua identidade. As tribos das montanhas viviam nas regiões montanhosas da Kakhetia: Svanets, Tushins, Pshavs e Khevsurs.

Guerreiros Khevsurianos da segunda metade do século XIX.

Os tártaros da Transcaucásia compunham a maior parte da população nos canatos sujeitos à Pérsia. Todos eles professavam a fé muçulmana. Além disso, Kurtins (curdos) e abecásios viviam na Transcaucásia. Os primeiros eram uma tribo nômade militante, ocupando parcialmente o território fronteiriço com a Pérsia e a Turquia. Os abecásios são uma pequena tribo, representando uma possessão separada na costa do Mar Negro ao norte de Mingrélia e na fronteira com as tribos circassianas.

A população da parte norte da região do Cáucaso tinha um espectro ainda mais amplo. Ambas as encostas da Cordilheira do Cáucaso Principal a oeste de Elbrus foram ocupadas por povos das montanhas. As pessoas mais numerosas eram os circassianos (em sua língua significa - ilha) ou, como eram comumente chamados, circassianos. Os circassianos se distinguiam por sua bela aparência, boas habilidades mentais e coragem indomável. A estrutura social dos circassianos, como a maioria dos outros montanheses, provavelmente pode ser atribuída a formas democráticas de coexistência. Embora no coração da sociedade circassiana houvesse elementos aristocráticos, suas propriedades privilegiadas não gozavam de direitos especiais.

O povo dos circassianos (circassianos) era representado por numerosas tribos. Os mais significativos deles foram os Abadzekhs, que ocuparam toda a encosta norte da Cordilheira Principal, entre os cursos superiores dos rios Laba e Sups, bem como os Shapsugs e Natukhians. Este último vivia a oeste, ao longo de ambas as encostas do cume até a foz do Kuban. O resto das tribos circassianas, que ocupavam as encostas norte e sul, ao longo da costa leste do Mar Negro, eram insignificantes. Entre eles estavam Bzhedukhs, Khamisheevs, Chercheneevs, Khatukhaevs, Temirgoevs, Yegerukhavs, Makhoshevs, Barakeis, Besleneevs, Bagovs, Shakhgireevs, Abazins, Karachays, Ubykhs, Vardanes, Dzhigets e outros.

Além disso, os cabardianos, que viviam a leste de Elbrus e ocupavam o sopé da parte central da encosta norte da Cordilheira do Cáucaso Principal, também podem ser atribuídos aos circassianos. Em seus costumes e estrutura social, eles eram em muitos aspectos semelhantes aos circassianos. Mas, tendo feito progressos significativos no caminho da civilização, os cabardianos diferiam dos primeiros em moral mais suave. Deve-se notar também que eles foram as primeiras das tribos da encosta norte da Cordilheira do Cáucaso, que entraram em relações amistosas com a Rússia.

O território de Kabarda foi geograficamente dividido pelo leito do rio Ardon em maior e menor. As tribos dos Bezenyevs, Chegemians, Khulams e Balkars viviam em Bolshaya Kabarda. A pequena Kabarda foi habitada pelas tribos Nazran, Karabulakhs e outros.

Os circassianos, como os cabardianos, professavam a fé muçulmana, mas entre eles naquela época ainda havia vestígios de cristianismo, e entre os circassianos, vestígios de paganismo.

A leste e ao sul de Kabarda viviam os ossétios (chamavam-se ferros). Eles habitavam as bordas superiores da encosta norte da Cordilheira do Cáucaso, bem como parte do sopé entre os rios Malka e Terek. Além disso, parte dos ossetas também vivia ao longo das encostas sul da Cordilheira do Cáucaso, a oeste da direção onde a estrada militar georgiana foi posteriormente colocada. Este povo era pequeno e pobre. As principais sociedades dos ossetas eram: Digorianos, Alagirs, Kurtatins e Tagauros. A maioria deles professava o cristianismo, embora houvesse aqueles que reconheciam o islamismo.

Os chechenos ou Nakhchi viviam na bacia do Sunzha, Argun e no curso superior do rio Aksai, bem como nas encostas norte da Cordilheira Andi. A estrutura social desse povo era bastante democrática. Desde os tempos antigos, a sociedade chechena teve um teip (teip - comunidade tribal-territorial) e um sistema territorial de organização social. Tal organização deu-lhe uma hierarquia estrita e fortes laços internos. Ao mesmo tempo, tal estrutura social determinava as peculiaridades das relações com outras nacionalidades.

A função fundamental do teip era a proteção da terra, assim como o cumprimento das regras de uso do solo, este foi o fator mais importante na sua consolidação. A terra estava no uso coletivo do teip e não foi dividida entre seus membros em seções separadas. A administração era realizada por anciãos eleitos com base em leis espirituais e costumes antigos. Tal organização social dos chechenos explicava em grande parte a resistência incomparável de sua luta de longo prazo contra vários inimigos externos, incluindo o Império Russo.

Os chechenos das planícies e regiões do sopé supriram suas necessidades à custa dos recursos naturais e da agricultura. Os montanheses, além disso, se distinguiam pela paixão pelas incursões com o objetivo de roubar os fazendeiros das terras baixas e capturar pessoas para sua posterior venda como escrava. Eles praticavam o Islã. No entanto, a religião nunca teve um papel fundamental na população chechena. Tradicionalmente, os chechenos não se distinguiam pelo fanatismo religioso; eles colocavam a liberdade e a independência em primeiro plano.

O espaço a leste dos chechenos entre a foz do Terek e o Sulak era habitado pelos Kumyks. Kumyks em sua aparência e linguagem (tártaro) eram muito diferentes dos montanheses, mas ao mesmo tempo, nos costumes, o grau de desenvolvimento social que eles tinham muito em comum. A estrutura social dos Kumyks foi amplamente determinada por sua divisão em oito classes principais. Os príncipes eram a classe mais alta. As duas últimas propriedades, Chagars e Kuls, estavam em total ou parcial dependência de seus proprietários.

Os Kumyks, assim como os Kabardians, estavam entre os primeiros a estabelecer relações amistosas com a Rússia. Eles se consideravam submissos ao governo russo desde a época de Pedro, o Grande. Assim como a maioria das tribos dos montanheses, eles pregavam a fé maometana.

No entanto, deve-se notar que, apesar da proximidade de dois fortes estados muçulmanos, a Pérsia Safávida e o Império Otomano, muitas tribos de montanha no início do século XVIII não eram muçulmanas no sentido estrito da palavra. Eles, professando o islamismo, ao mesmo tempo tinham várias outras crenças, realizavam rituais, alguns dos quais eram vestígios do cristianismo, outros vestígios do paganismo. Isso era especialmente verdadeiro para as tribos circassianas. Em muitos lugares, os montanheses adoravam cruzes de madeira, traziam presentes para eles e celebravam os feriados cristãos mais importantes. Traços do paganismo eram expressos entre os serranos pelo respeito especial por alguns bosques reservados, nos quais tocar uma árvore com um machado era considerado sacrilégio, bem como alguns ritos especiais observados em casamentos e funerais.

Em geral, os povos que viveram na parte norte da região do Cáucaso, constituindo os remanescentes de vários povos que se separaram de suas raízes em diferentes períodos históricos e com graus de desenvolvimento social muito diferentes, em sua estrutura social e em seus costumes e costumes, eram de grande diversidade. Quanto à sua estrutura interna e política, e sobretudo os povos da montanha, era um exemplo interessante da existência de uma sociedade sem quaisquer autoridades políticas e administrativas.

No entanto, isso não significou a igualdade de todas as classes. A maioria dos circassianos, kabardianos, kumyks e ossetas há muito têm classes privilegiadas de príncipes, nobres e pessoas livres. Igualdade de propriedades em um grau ou outro existia apenas entre os chechenos e algumas outras tribos menos significativas. Ao mesmo tempo, os direitos das classes altas se estendiam apenas às classes baixas. Por exemplo, os circassianos têm três classes mais baixas: ob (pessoas que dependiam do patrono), pshiteli (lavrador subordinado) e yasyr (escravo). Ao mesmo tempo, todos os assuntos públicos eram decididos em reuniões populares, onde todas as pessoas livres tinham direito a voto. As decisões eram implementadas por meio de pessoas eleitas nas mesmas reuniões que foram temporariamente dotadas de poderes para esse fim.

Com toda a diversidade de vida dos montanheses caucasianos, deve-se notar que os principais fundamentos para a existência de suas sociedades foram: relações familiares; rixa de sangue (rixa de sangue); propriedade; o direito de toda pessoa livre de ter e usar armas; respeito pelos mais velhos; hospitalidade; uniões tribais com a obrigação mútua de proteger uns aos outros e responsabilidade para com outras uniões tribais pelo comportamento de cada um.

O pai da família era soberano sobre sua esposa e filhos menores. A liberdade e a vida deles estavam em seu poder. Mas se ele matou ou vendeu sua esposa sem culpa, ele foi retaliado por seus parentes.

O direito e o dever de vingança também era uma das leis básicas em todas as sociedades montanhosas. Não vingar sangue ou insulto entre os montanheses era considerado um assunto altamente desonroso. O pagamento era permitido por sangue, mas apenas com o consentimento da parte ofendida. O pagamento era permitido em pessoas, gado, armas e outros bens. Ao mesmo tempo, os pagamentos podiam ser tão significativos que uma pessoa culpada não conseguia entregá-los e eram distribuídos por toda a família.

O direito de propriedade privada estendia-se ao gado, casas, campos cultivados, etc. Campos vazios, pastagens e florestas não constituíam propriedade privada, mas eram divididos entre famílias.

O direito de portar e usar armas à vontade pertencia a todas as pessoas livres. As classes mais baixas só podiam usar armas por ordem de seu mestre ou para sua proteção. O respeito pelos mais velhos entre os montanheses foi desenvolvido a tal ponto que mesmo um adulto não poderia iniciar uma conversa com um velho até que ele falasse com ele, e não poderia sentar-se com ele sem ser convidado. A hospitalidade das tribos da montanha obrigava-os a dar abrigo até mesmo ao inimigo, se ele fosse hóspede da casa. O dever de todos os membros do sindicato era proteger a segurança do hóspede enquanto ele estivesse em suas terras, não poupando sua vida.

Em um sindicato tribal, o dever de cada membro do sindicato era que ele tivesse que participar de todos os assuntos relacionados a interesses comuns, em colisão com outros sindicatos, para comparecer a um pedido comum ou em alarme com uma arma. Por sua vez, a sociedade da união tribal apadrinhava cada uma das pessoas pertencentes a ela, protegia os seus e vingava cada um.

Para resolver disputas e disputas, tanto entre membros de um sindicato quanto entre membros de sindicatos estrangeiros, os circassianos usavam o tribunal de mediadores, chamado de tribunal adat. Para isso, os partidos elegiam pessoas de confiança, via de regra, entre os idosos, que gozavam de especial respeito entre o povo. Com a disseminação do Islã, a corte espiritual totalmente muçulmana segundo a Sharia, realizada pelos mulás, começou a ser aplicada.

Quanto ao bem-estar das tribos montanhosas que viviam no norte do Cáucaso, deve-se notar que a maioria das pessoas tinha apenas os meios para atender às necessidades mais necessárias. A razão estava principalmente em suas maneiras e costumes. Guerreiro ativo e incansável em operações militares, ao mesmo tempo, o montanhês relutava em realizar qualquer outro trabalho. Esta foi uma das características mais fortes de seu caráter nacional. Ao mesmo tempo, em caso de emergência, os montanheses também estavam engajados em obras justas. A disposição de terraços para cultivo em montanhas rochosas e de difícil acesso, numerosos canais de irrigação desenhados a distâncias consideráveis, são a melhor prova disso.

Estando satisfeito com um pouco, não abrindo mão do trabalho quando é absolutamente necessário, entregando-se voluntariamente a ataques e ataques predatórios, o montanhês geralmente passava o resto do tempo na ociosidade. O trabalho doméstico e até mesmo no campo era predominantemente de responsabilidade das mulheres.

A parte mais rica da população da parte norte da Cordilheira do Cáucaso eram os habitantes de Kabarda, algumas tribos nômades e habitantes das posses de Kumikh. Várias tribos circassianas não eram inferiores aos povos mencionados acima em sua prosperidade. A exceção foram as tribos da costa do Mar Negro, que, com a diminuição do tráfico de pessoas, ficaram em uma posição materialmente restrita. Uma situação semelhante era típica para as comunidades montanhosas que ocupavam as bordas rochosas superiores da Cordilheira Principal, bem como a maioria da população da Chechênia.

A militância do caráter do povo, que impedia os montanheses de desenvolver seu bem-estar, a paixão pela aventura, estava na base de suas pequenas incursões. Ataques em pequenos grupos de 3 a 10 pessoas, como regra, não foram planejados com antecedência. Normalmente, em seu tempo livre, que os montanheses já tinham o suficiente em seu modo de vida, eles se reuniam na mesquita ou no meio da aldeia. Durante a conversa, um deles sugeriu fazer uma incursão. Ao mesmo tempo, eram necessários refrescos do iniciador da ideia, mas para isso ele foi nomeado sênior e recebeu a maior parte do espólio. Destacamentos maiores eram geralmente reunidos sob o comando de cavaleiros conhecidos, e numerosas formações eram convocadas por decisão das assembléias populares.

Estes são, em termos mais gerais, a etnogeografia, a estrutura social, a vida e os costumes dos povos da montanha que viviam na parte norte da Cordilheira do Cáucaso.

As diferenças nas propriedades do terreno do interior (planalto) e litoral do Daguestão afetaram significativamente a composição e o modo de vida de sua população. A principal massa da população do interior do Daguestão (o território localizado entre a Chechênia, os canatos do Cáspio e a Geórgia) eram os povos Lezgin e os ávaros. Ambos os povos falavam a mesma língua, ambos se distinguiam por seu físico forte. Ambos eram caracterizados por uma disposição sombria e alta resistência às dificuldades.

Ao mesmo tempo, havia alguma diferença em sua estrutura social e desenvolvimento social. Os ávaros eram famosos por suas proezas e grandes habilidades militares. Eles estabeleceram há muito tempo um sistema social na forma de um canato. A estrutura social dos Lezgins era predominantemente democrática e representava sociedades livres separadas. Os principais foram: Salatavs, Gumbets (ou Bakmols), Adians, Koisubs (ou Khindatl), Kazi-Kumykhs, Andalali, Karakh, Antsukhs, Kapucha, Ankratal Union com suas sociedades, Dido, Ilankhevi, Unkratal, Boguls, Technutsal, Karata , buni e outras sociedades menos significativas.

Assalto a uma aldeia de montanha

O território Cáspio do Daguestão era habitado por Kumyks, Tártaros e em parte por Lezgins e Persas. Sua estrutura social era baseada em canatos, shamkhalates, umtsy (possessões), fundados por conquistadores que aqui penetraram. O mais setentrional deles era o shamkhalate de Tarkov, ao sul dele estavam as posses do umtiya Karakaytag, os canatos de Mehtuli, Kumukh, Tabasaran, Derbent, Kyura e Quba.

Todas as sociedades livres consistiam de homens livres e escravos. Em posses e canatos, além disso, havia também uma classe de nobres, ou beks. As sociedades livres, como as chechenas, tinham uma estrutura democrática, mas representavam alianças mais estreitas. Cada sociedade tinha seu aul principal e estava subordinada a um qadi ou capataz eleito pelo povo. O círculo de poder dessas pessoas não estava claramente definido e dependia em grande parte da influência pessoal.

O Islã vem se desenvolvendo e se fortalecendo no Daguestão desde o tempo dos árabes e teve uma influência incomparavelmente maior aqui do que em outras tribos caucasianas. Toda a população do Daguestão vivia principalmente em grandes auls, para cuja construção eram geralmente escolhidos os locais mais convenientes para a defesa. Muitos dos auls do Daguestão estavam cercados por todos os lados por penhascos e, como regra, apenas um caminho estreito levava à aldeia. Dentro da aldeia, as casas formavam ruas estreitas e tortuosas. As condutas de água usadas para levar água à aldeia e para irrigar as hortas eram por vezes colocadas a longas distâncias e arranjadas com grande habilidade e trabalho.

O Daguestão costeiro em questões de bem-estar e melhoria, com exceção de Tabasaran e Karakaitakh, estava em um nível mais alto de desenvolvimento do que suas regiões do interior. Os canatos de Derbent e Baku eram famosos por seu comércio. Ao mesmo tempo, nas regiões montanhosas do Daguestão, as pessoas viviam muito mal.

Assim, a área, a estrutura social, a vida e os costumes da população do Daguestão diferiam em grande medida de questões semelhantes na parte norte da Cordilheira do Cáucaso.

Entre os territórios habitados pelos principais povos do Cáucaso, como se fossem pequenas manchas, foram inseridas terras onde viviam pequenos povos. Às vezes eles compunham a população de uma aldeia. Os moradores das aldeias de Kubachi e Rutults e muitos outros podem servir de exemplo. Todos falavam suas próprias línguas, tinham suas próprias tradições e costumes.

A breve revisão apresentada sobre a vida e os costumes dos montanheses caucasianos mostra a inconsistência das opiniões que se desenvolveram naqueles anos sobre as tribos "selvagens" das montanhas. É claro que nenhuma das sociedades de montanha pode ser comparada com a posição e o desenvolvimento social da sociedade dos países civilizados daquele período histórico. No entanto, disposições como direitos de propriedade, atitudes em relação aos mais velhos, formas de governo na forma de assembleias populares merecem respeito. Ao mesmo tempo, a militância do caráter, os ataques predatórios, a lei da vingança do sangue, a liberdade desenfreada formaram em grande parte a idéia dos montanheses "selvagens".

Com a aproximação das fronteiras meridionais do Império Russo à região do Cáucaso no século XVIII, a diversidade de sua vida etnográfica não foi suficientemente estudada e não foi levada em consideração na resolução de questões administrativas militares, sendo em alguns casos simplesmente ignorada. Ao mesmo tempo, os costumes e costumes dos povos que vivem no Cáucaso evoluíram ao longo dos séculos e são a base de seu modo de vida. Sua interpretação incorreta levou à adoção de decisões desarrazoadas e mal ponderadas, e ações sem levá-las em consideração levaram ao surgimento de situações de conflito e perdas militares injustificadas.

Os órgãos administrativo-militares do império já no início do século XVIII enfrentavam problemas associados às diversas formas de estruturação social da diversa população da região. Essas formas variavam de feudos primitivos a sociedades sem qualquer autoridade política ou administrativa. Nesse sentido, todas as questões, desde negociações de vários níveis e naturezas, a solução das questões mais comuns do cotidiano até o uso da força militar, exigiam abordagens novas e não tradicionais. A Rússia não estava pronta para tal desenvolvimento de eventos.

A situação foi complicada em muitos aspectos por grandes diferenças no desenvolvimento sociocultural das pessoas tanto dentro das tribos quanto em toda a região, o envolvimento de sua população em várias religiões e crenças.

No que diz respeito à atitude geopolítica e influência das grandes potências na região do Cáucaso, deve-se notar o seguinte. A posição geográfica do Cáucaso predeterminou o desejo de muitos deles em diferentes fases históricas de difundir e afirmar sua influência nas esferas de atividade política, comercial, econômica, militar e religiosa. Nesse sentido, procuravam apoderar-se dos territórios da região, ou pelo menos exercer o seu patronato de várias formas, da aliança ao protectorado. Então, no século VIII, os árabes se estabeleceram no litoral do Daguestão, formaram o Avar Khanate aqui.

Depois dos árabes, os mongóis, persas e turcos dominaram este território. Os dois últimos povos, durante os dois séculos dos séculos XVI e XVII, desafiaram-se continuamente pelo poder sobre o Daguestão e a Transcaucásia. Como resultado desse confronto, no final do século XVII - início do século XVIII, as possessões turcas se espalharam da costa oriental do Mar Negro para as terras dos povos da montanha (circassianos), abecásios. Na Transcaucásia, o domínio dos turcos estendeu-se às províncias da Geórgia e continuou quase até meados do século XVIII. As possessões persas na Transcaucásia se estendiam até as fronteiras sul e sudeste da Geórgia e até os canatos do Cáspio do Daguestão.

No início do século 18, a parte norte da região do Cáucaso estava na zona de influência do Canato da Crimeia, um vassalo da Turquia, bem como numerosos povos nômades - Nogais, Kalmyks e Karanogays. A presença e a influência russa no Cáucaso naquela época eram mínimas. Na parte nordeste da região do Cáucaso, sob Ivan, o Terrível, a cidade de Terek foi fundada, e os cossacos livres (descendentes dos cossacos de Grebensky) por decreto de Pedro, o Grande, foram realocados do rio Sunzha para as margens do norte do Terek em cinco aldeias: Novogladkovskaya, Shchedrinskaya, Starogladkovskaya, Kudryukovskaya e Chervlenskaya. O Império Russo estava separado do Cáucaso por uma vasta zona de estepe, na qual as tribos das estepes vagavam. As fronteiras do sul do império estavam localizadas ao norte desses campos e eram determinadas pelas fronteiras da província de Astrakhan e pelas terras do exército de Don.

Assim, os principais rivais do Império Russo, a Pérsia Safávida e o Império Otomano, buscando se estabelecer na região do Cáucaso e assim resolver seus interesses, estavam em uma posição mais favorável no início do século XVIII. Ao mesmo tempo, a atitude em relação a eles por parte da população da região do Cáucaso era nessa época principalmente negativa e em relação à Rússia mais favorável.

Campanha Cáspio de Pedro I

No início do século XVIII, a Pérsia intensificou suas atividades no Cáucaso Oriental e logo todas as possessões costeiras do Daguestão reconheceram seu poder sobre elas. Os navios persas eram mestres completos no Mar Cáspio e controlavam toda a sua costa. Mas a chegada dos persas não pôs fim ao conflito civil entre os proprietários locais. Um violento massacre estava acontecendo no Daguestão, no qual a Turquia, que estava em inimizade com a Pérsia, foi gradualmente arrastada.

Os acontecimentos ocorridos no Daguestão não podiam deixar de alarmar a Rússia, que através de suas terras mantinha comércio ativo com o Oriente. As rotas comerciais da Pérsia e da Índia através do Daguestão foram, de fato, cortadas. Os comerciantes sofreram enormes perdas, e o tesouro do estado também sofreu.

Para fins de reconhecimento em 1711, o príncipe Alexander Bekovich-Cherkassky, nativo de Kabarda, que conhecia muitas línguas e costumes orientais dos montanheses, foi enviado para o Cáucaso, e Artemy Petrovich Volynsky foi enviado para reconhecer a situação na Pérsia em 1715.

Ao retornar em 1719, A.P. Volynsky da Pérsia, foi nomeado governador de Astrakhan com grandes poderes, tanto militares quanto políticos. Nos quatro anos seguintes, suas atividades foram baseadas em medidas para trazer os governantes do Daguestão para a cidadania russa e preparar a campanha das tropas russas no Cáucaso. Esta atividade foi muito bem sucedida. Já no início do ano seguinte, por meio de Volynsky, Moscou recebeu uma petição do shamkhal do Daguestão de Tarkovsky Adil-Girey para aceitá-lo na cidadania russa. Este pedido foi atendido gentilmente, e o próprio shamkhal recebeu “como um sinal de sua graça soberana” com peles valiosas no valor de 3 mil rublos.

Assim que saiu vitoriosa da Guerra do Norte, a Rússia, proclamada império, começou a se preparar para uma campanha no Cáucaso. O motivo foi o espancamento e roubo de comerciantes russos, organizados pelo proprietário de Lezgi Daud-bek em Shamakhi. Lá, em 7 de agosto de 1721, multidões de Lezgins e Kumyks armados atacaram lojas russas no Gostiny Dvor, espancaram e dispersaram os funcionários que estavam com eles, após o que saquearam mercadorias totalizando até meio milhão de rublos.

P.A. Volynsky

Ao saber disso, A. P. Volynsky informou urgentemente ao imperador: “…de acordo com sua intenção, não é mais possível começar mais legalmente do que isso, e deve haver razões: primeiro, por favor, defenda a sua; segundo, não contra os persas, mas contra seus inimigos e seus próprios. Além disso, os persas podem ser oferecidos (se eles protestarem) que se eles pagarem suas perdas, então Vossa Majestade pode dar tudo o que ganhou. Assim, você pode mostrar ao mundo inteiro que se digna a ter uma verdadeira razão para isso.

Em dezembro de 1721, Pedro escreveu a esta carta: “Eu respondo sua opinião; que este caso não deve ser esquecido, e já ordenamos que uma parte satisfeita do exército marchasse em sua direção ... ". No mesmo ano, 1721, os cossacos de Terek-Grebensk foram colocados sob a jurisdição do colégio militar da Rússia e formalizados como uma classe militar.

No início de 1722, o imperador russo soube que o xá persa havia sido derrotado pelos afegãos perto de sua capital. O país estava em crise. Havia uma ameaça de que, aproveitando-se disso, os turcos atacariam primeiro e apareceriam na costa do Mar Cáspio diante dos russos. Adiar ainda mais a viagem ao Cáucaso tornou-se arriscado.

Nos primeiros dias de maio de 1722, os guardas foram carregados em navios e enviados pelo rio Moscou e depois ao longo do Volga. Dez dias depois, Pedro partiu com Catarina, que decidiu acompanhar o marido na campanha. Logo o corpo expedicionário se concentrou em Astrakhan, onde Volynsky preparou com antecedência uma boa base material para ele. Lá, sob suas ordens, atamans dos Donets, comandantes dos tártaros do Volga e Kalmyks, cujos destacamentos deveriam participar da campanha, chegaram para se encontrar com o imperador. O número total de tropas russas destinadas à invasão do Cáucaso ultrapassou 80 mil pessoas.

Além disso, os príncipes cabardianos deveriam participar da campanha: o irmão de Alexander Bekovich-Cherkassky Murza Cherkassky e Araslan-bek. Com seus destacamentos militares, eles deveriam se juntar ao exército russo em 6 de agosto no rio Sulak.

Em 18 de julho, navios com infantaria e artilharia regulares partiram de Astrakhan para o Mar Cáspio. Nove mil dragões, vinte mil cossacos do Don e trinta mil tártaros e calmyks da cavalaria seguiram a costa. Dez dias depois, navios russos atracaram em terra na foz do Terek, na Baía de Agrakhan. Pedro foi o primeiro a pisar em terra e determinou um local para montar um acampamento, onde pretendia esperar a aproximação da cavalaria.

A luta começou mais cedo do que o esperado. Em 23 de julho, o destacamento do brigadeiro Veterani, a caminho da aldeia de Enderi no desfiladeiro, foi subitamente atacado pelos Kumyks. Os montanheses, escondidos nas rochas e atrás das árvores, expulsaram 80 soldados e dois oficiais com tiros de rifle e flechas certeiros. Mas então os russos, tendo se recuperado da surpresa, partiram para a ofensiva, derrotaram o inimigo, capturaram a aldeia e a reduziram a cinzas. Assim começou uma expedição militar, que mais tarde recebeu o nome de campanha do Cáspio de Pedro, o Grande.

Posteriormente, Pedro agiu de forma muito decisiva, combinando diplomacia com força armada. No início de agosto, suas tropas se mudaram para Tarki. Nos arredores da cidade, eles foram recebidos por Shamkhal Aldy Giray, que expressou sua obediência ao imperador. Pedro o recebeu muito gentilmente antes da formação da guarda e prometeu não reparar a ruína da região.

Em 13 de agosto, os regimentos russos entraram solenemente em Tarki, onde foram recebidos com honra pelo shamkhal. Aldy Giray deu a Peter um argamak cinza em um arreio dourado. Ambas as esposas fizeram uma visita a Catherine, presenteando-a com bandejas das melhores variedades de uvas. As tropas receberam comida, vinho e forragem.

Em 16 de agosto, o exército russo partiu em campanha para Derbent. Desta vez o caminho não foi totalmente suave. No terceiro dia, uma das colunas foi atacada por um grande destacamento do Utemish Sultan Mahmud. Os soldados repeliram o golpe do inimigo com relativa facilidade e capturaram muitos prisioneiros. Como edificação para todos os outros inimigos, Pedro ordenou a execução de 26 líderes militares capturados, e a cidade de Utemish, que consistia de 500 casas, foi transformada em cinzas. Soldados comuns receberam liberdade sob o juramento de não mais lutar com os russos.

Ataque dos Highlanders

A lealdade do imperador russo aos submissos e sua crueldade com os resistentes logo se tornaram conhecidas em toda a região. Portanto, Derbent não resistiu. Em 23 de agosto, seu governante, com um grupo de cidadãos eminentes, encontrou os russos a uma milha de distância da cidade, caiu de joelhos e trouxe duas chaves de prata para os portões da fortaleza para Pedro. Pedro recebeu carinhosamente a delegação e prometeu não enviar tropas para a cidade. Ele manteve sua palavra. Os russos montaram um acampamento perto das muralhas da cidade, onde descansaram por vários dias, comemorando uma vitória sem derramamento de sangue. Todo esse tempo, o imperador e sua esposa, fugindo do calor insuportável, passaram em um abrigo construído especialmente para eles, coberto com uma espessa camada de grama. O governante de Derbent, sabendo disso, ficou muito surpreso. Em uma mensagem secreta ao xá, ele escreveu que o czar russo é tão selvagem que vive na terra, da qual sai apenas ao pôr do sol. No entanto, ao fazer uma avaliação do estado das tropas russas, Naib não economizou nos elogios.

Depois de tomar posse de Derbent, o campo russo começou a se preparar para uma campanha contra Baku. No entanto, uma aguda escassez de alimentos e forragem forçou Peter a adiá-lo até o próximo ano. Deixando um pequeno destacamento no Daguestão, ele devolveu as forças principais a Astrakhan para o inverno. No caminho de volta, as tropas no local onde o rio Agrakhan deságua no rio Sulak, os russos colocaram a fortaleza da Santa Cruz.

No final de setembro, por ordem de Pedro, o ataman Krasnoshchekin, com o Don e os Kalmyks, lançou uma série de ataques ao sultão utemish Mahmud, derrotou suas tropas e arruinou tudo o que havia sobrevivido ao último pogrom. 350 pessoas foram capturadas e 11 mil cabeças de gado foram capturadas. Esta foi a última vitória conquistada na presença de Pedro I no Cáucaso. No final de setembro, o casal imperial partiu para Astrakhan, de onde retornou à Rússia.

Após a partida de Peter, o comando de todas as tropas russas no Cáucaso foi confiado ao major-general M.A. Matyushkin, que gozava da confiança especial do imperador.

A Turquia ficou alarmada com o aparecimento de tropas russas na costa do Cáspio. Na primavera de 1723, um exército turco de 20.000 homens ocupou o espaço de Erivan a Tabriz, depois se mudou para o norte e ocupou a Geórgia. O rei Vakhtang refugiou-se em Imereti e depois mudou-se para a fortaleza russa da Santa Cruz. De lá, em 1725, ele foi transferido para São Petersburgo e recebido por Catarina I. Astrakhan foi atribuído a ele para residência, e o tesouro russo alocava anualmente 18 mil rublos para a manutenção da corte. Além disso, ele recebeu terras em várias províncias e 3.000 servos. O rei georgiano exilado viveu confortavelmente na Rússia por muitos anos.

Cumprindo a vontade do imperador, em julho de 1723 Matyushkin com quatro regimentos fez uma travessia marítima de Astrakhan e depois de uma curta batalha ocupou Baku. 700 soldados persas e 80 canhões foram capturados na cidade. Para esta operação, o comandante do destacamento foi promovido a tenente-general.

O alarme soou em Isfahan. A situação interna na Pérsia não permitiu que o Xá se envolvesse em assuntos caucasianos. Tive que negociar com a Rússia. Embaixadores foram enviados urgentemente a São Petersburgo com uma proposta de aliança na guerra com a Turquia e com um pedido de ajuda ao Xá na luta contra seus inimigos internos. Peter decidiu se concentrar na segunda parte das propostas. Em 12 de setembro de 1723, foi assinado um acordo em termos favoráveis para a Rússia. Dizia: “A Majestade Shakhovo cede a Sua Majestade Imperial o Todo-Russo na posse eterna da cidade de Derbent, Baku com todas as terras e lugares que lhes pertencem e ao longo do Mar Cáspio, também as províncias: Gilan, Mazanderan e Astrabad, a fim de manter o exército que Sua Majestade Imperial enviará Sua Majestade Shakhov contra seus rebeldes para ajudar, sem exigir dinheiro para isso.

Vista de Derbent do mar

No outono de 1723, a província persa de Gilan estava sob ameaça de ocupação pelos afegãos, que firmaram um acordo secreto com a Turquia. O governador da província, por sua vez, pediu ajuda aos russos. M.A. Matyushkin decidiu não perder uma oportunidade tão rara e antecipar o inimigo. Em pouco tempo, 14 navios estavam preparados para navegar, que foram abordados por dois batalhões de soldados com artilharia. O esquadrão de navios era comandado pelo capitão-tenente Soimanov, e o destacamento de infantaria era comandado pelo coronel Shipov.

Em 4 de novembro, o esquadrão deixou Astrakhan e um mês depois começou a atacar Anzeli. Tendo desembarcado um pequeno pouso, Shipov ocupou a cidade de Rasht sem lutar. Na primavera do ano seguinte, reforços foram enviados a Gilyan de Astrakhan - dois mil soldados de infantaria com 24 canhões, comandados pelo major-general A.N. Levashov. Por esforços combinados, as tropas russas ocuparam a província e estabeleceram o controle sobre a costa sul do Mar Cáspio. Seus destacamentos individuais penetraram nas profundezas do Cáucaso, assustando os vassalos da Pérsia, os cãs Sheki e Shirvan.

A campanha persa foi geralmente concluída com sucesso. É verdade que, tendo capturado vastos territórios na costa do Mar Cáspio, as tropas russas perderam 41.172 pessoas, das quais apenas 267 morreram em batalha, 46 afogadas, 220 desertas e o restante morreu de feridas e doenças. A campanha, por um lado, mostrou a fraqueza dos governantes do Cáucaso Oriental à resistência, por outro lado, o despreparo do exército russo para operações nas latitudes do sul, as deficiências de seu apoio médico, suprimentos e muito mais.

Pedro elogiou muito os méritos militares de seus soldados. Todos os oficiais foram premiados com ouro especial e as fileiras inferiores - medalhas de prata com a imagem do imperador, que foram usadas na fita da primeira Ordem Russa de Santo André, o Primeiro Chamado. Esta medalha foi a primeira de um grande número de prêmios estabelecidos para operações militares no Cáucaso.

Assim, Pedro, o Grande, procedendo principalmente dos interesses comerciais e econômicos da Rússia, foi o primeiro de seus governantes a colocar a tarefa de unir a costa cáspia do Cáucaso na vanguarda da política do império. Ele organizou pessoalmente uma expedição militar ao Cáucaso Oriental com o objetivo de conquistá-lo e obteve algum sucesso. No entanto, o aparecimento de tropas russas no Cáucaso intensificou a atividade agressiva desta região também da Pérsia e da Turquia. As operações militares no Cáucaso pela Rússia eram da natureza de expedições, cujo objetivo não era tanto derrotar as principais forças do inimigo oponente, mas conquistar território. A população das terras ocupadas era tributada com uma indenização, que era utilizada principalmente para manter a administração e as tropas de ocupação. Durante as expedições, era amplamente praticado para trazer os governantes locais à cidadania russa por meio de um juramento.

Uma moeda de troca de intrigas palacianas

A imperatriz Catarina I tentou continuar a política de seu marido, mas não teve sucesso. A guerra com a Pérsia não parou com a assinatura do Tratado de Petersburgo, que muitos dos súditos do Xá se recusaram a reconhecer. Seus destacamentos de vez em quando faziam ataques às guarnições russas, cujas forças foram diminuindo gradualmente. Alguns governantes do Daguestão ainda eram agressivos. Como resultado, o interesse da corte de São Petersburgo no Cáucaso começou a declinar visivelmente. Em abril de 1725, o Senado se reuniu sobre a questão persa. Após um longo debate, decidiu-se enviar a Matyushkin um decreto para interromper temporariamente a conquista de novos territórios. O general foi obrigado a ganhar uma posição nas áreas anteriormente capturadas e, acima de tudo, na costa do Mar Cáspio e no rio Kura, após o que ele deveria concentrar seus principais esforços em restaurar a ordem na retaguarda das tropas russas, onde foi indicada a agressividade de alguns governantes do Daguestão. A razão para esta decisão foi que o comandante do destacamento Salyan, o coronel Zimbulatov, e um grupo de seus oficiais foram mortos traiçoeiramente durante o almoço no governante local. Enquanto a investigação estava acontecendo neste caso, Shamkhal de Tarkov Aldy Giray também traiu sua aliança com a Rússia e, tendo reunido um grande destacamento, atacou a fortaleza da Santa Cruz. Foi repelido com pesadas perdas para os montanheses. Mas desde então, qualquer movimento de russos nas proximidades da fortaleza tornou-se praticamente impossível.

Highlanders emboscada na estrada

Colocando as coisas em ordem Matyushkin decidiu começar com Shamkhal Tarkovsky. Por sua ordem, em outubro de 1725, os majores-generais Kropotov e Sheremetev fizeram uma expedição punitiva às terras do traidor. Aldy Giray, tendo três mil soldados, não se atreveu a resistir às forças superiores dos russos e deixou Tarok para as montanhas junto com o enviado turco que estava com ele. Seus bens foram devastados. Vinte aldeias morreram no incêndio, incluindo a capital Shamkhalate, que consistia em mil famílias. Mas este foi o fim das operações ativas das tropas russas no Cáucaso. Matyushkin foi chamado de volta do Cáucaso por ordem de Menshikov.

Os turcos imediatamente aproveitaram o enfraquecimento das posições russas. Pressionando o xá, eles conseguiram a assinatura de um tratado em 1725, segundo o qual os Kazikums e parte de Shirvan eram reconhecidos como territórios sujeitos ao sultão. Naquela época, o governante de Shirvan, Duda-bek, de alguma forma conseguiu ofender seus patronos turcos; ele foi convocado para Constantinopla e morto. O poder em Shirvan passou para seu rival de longa data Chelok-Surkhay com sua confirmação no posto de cã.

Reunindo suas forças com dificuldade, em 1726 os russos continuaram a “pacificar” o Shamkhalismo, ameaçando transformá-lo em um deserto deserto. Finalmente, Aldy Giray decidiu parar de resistir e se rendeu a Sheremetev em 20 de maio. Ele foi enviado para a fortaleza da Santa Cruz e levado sob custódia. Mas isso não resolveu o problema da borda. Na ausência de um alto comando entre os generais russos, não havia unidade de ideias e ações. Tornou-se cada vez mais difícil manter os territórios ocupados em tais condições.

Desentendimentos frequentes entre os generais levaram o governo russo a nomear um comandante experiente para o Cáucaso, confiando-lhe pleno poder militar e administrativo na região. A escolha recaiu sobre o príncipe Vasily Vladimirovich Dolgoruky.

Chegando ao Cáucaso, o novo comandante ficou impressionado com o estado deplorável das tropas russas ali estacionadas. Em agosto de 1726, escreveu à Imperatriz: “... Os generais do corpo local, quartel-general e oficiais não podem se alimentar sem aumento de salário devido ao alto custo local; os oficiais caíram na pobreza extrema, insuportável, que já um major e três capitães enlouqueceram, já muitos de seus sinais e lenços estão penhorando ... ".

A Petersburgo oficial permaneceu surda às palavras de Dolgoruky. Então o general, por sua conta e risco, fez requisições entre a população local e deu salários às tropas. Além disso, com seu poder, eliminou a desigualdade material entre os cossacos e os mercenários. “No exército russo”, escreveu ele à Imperatriz, “há duas empresas estrangeiras – armênia e georgiana, cada uma das quais recebe apoio do Estado; Os cossacos russos não recebem nada, mas enquanto isso eles servem mais e o inimigo é mais terrível. Também lhes dei dinheiro, pois, na minha opinião, é melhor pagar o próprio do que o do outro. É verdade que os armênios e georgianos servem muito bem, mas os cossacos agem com muito mais coragem”. Não surpreendentemente, com essa abordagem, o moral das tropas aumentou significativamente. Isso permitiu que o comandante continuasse o trabalho iniciado por seus antecessores.

Em 1727, Vasily Vladimirovich, com um pequeno destacamento, percorreu toda a costa do mar, exigindo que os governantes locais confirmassem seu juramento de fidelidade à Rússia. Ao retornar a Derbent, ele escreveu à Imperatriz: “... em sua jornada, ele trouxe as províncias situadas ao longo da costa do Mar Cáspio, a saber: Kergerut, Astara, Lenkoran, Kyzyl-Agat, Ujarut, Salyan, em cidadania a Vossa Majestade Imperial; estepes: Muran, Shegoeven, Mazarig, dos quais haverá uma renda anual de cerca de cem mil rublos. Segundo seus cálculos, esses fundos deveriam ter sido suficientes para manter um destacamento de apenas 10 a 12 mil pessoas, o que não poderia garantir o poder firme da Rússia nas terras que ocupava. Dolgoruky propôs aumentar o custo do tesouro para a manutenção do corpo, impor tributo especial aos governantes locais ou reduzir o número de tropas e a área dos territórios controlados por eles. No entanto, nenhuma de suas propostas encontrou compreensão e apoio em São Petersburgo. Os herdeiros de Pedro, o Grande, não viam perspectivas para a Rússia no Cáucaso e não queriam desperdiçar seu tempo, energia e dinheiro com isso.

Príncipe Vasily Vladimirovich Dolgoruky

A morte de Catarina I, ocorrida em 1727, e a luta pelo poder que se seguiu, desviaram por algum tempo a atenção do governo russo do Cáucaso. Pedro II no dia da coroação, 25 de fevereiro de 1728, produziu V.V. Dolgoruky ao marechal-general de campo e chamado de volta a São Petersburgo. Ao deixar o Cáucaso, Vasily Vladimirovich dividiu o território sob sua jurisdição em duas partes, nomeando um chefe separado em cada uma. O tenente-general A.N. permaneceu em Gilan. Levashov, e no Daguestão, o tenente-general A.I. assumiu o comando das tropas. Rumyantsev é o pai do grande comandante.

No início do reinado de Anna Ioannovna, outra tentativa foi feita para fortalecer a posição do Império Russo no Cáucaso. Para fazer isso, era necessário obter concessões políticas significativas da Pérsia e reconhecimento oficial para a Rússia dos territórios capturados por ela na região do Cáspio. A complexidade do problema estava no fato de que também afetava os interesses da Turquia e dos governantes locais, alguns dos quais não queriam a presença da Rússia no Cáucaso. Para resolver esse problema, eram necessários não tanto líderes militares experientes quanto diplomatas.

Desvendar o "nó persa" foi confiado ao comandante do Corpo Cáspio, Alexei Nikolaevich Levashov, que foi promovido a general-em-chefe e dotado de poderes especiais. Ele era um líder militar bastante experiente, mas um diplomata extremamente fraco.

O vice-chanceler Barão Pyotr Pavlovich Shafirov foi enviado para ajudar Levashov a conduzir negociações diplomáticas com os persas. Eles foram instruídos a "tentar o mais rápido possível concluir um acordo benéfico para a Rússia com o xá persa e usar todos os meios para desviá-lo do acordo com o Porto".

As negociações começaram no verão de 1730 e não tiveram sucesso. Mas Levashov e Shafirov procuraram em vão as causas dos fracassos no local - eles espreitaram em São Petersburgo, onde o favorito da imperatriz Ernst Johann Biron tomou o assunto em suas próprias mãos. Seu palácio foi visitado secretamente não apenas pelos persas, mas também pelos austríacos. Os persas prometeram apoio aos russos na guerra com a Turquia com a condição de que todos os territórios do Cáspio fossem devolvidos ao xá gratuitamente. Os austríacos também tentaram de todas as maneiras empurrar a Rússia contra a Turquia em seus próprios interesses. O próprio Biron, tendo se tornado um mediador nessas negociações, não pensou nos benefícios da Rússia, mas apenas em seus próprios interesses. Portanto, em São Petersburgo, a negociação sobre o Cáucaso foi muito mais ativa do que nas negociações entre Levashov e Shafirov.

Em junho, o enviado austríaco, conde Wrotislav, presenteou Biron com um diploma para o condado do Sacro Império Romano, um retrato do imperador, coberto de diamantes e 200 mil táleres, com os quais o favorito comprou uma propriedade na Silésia. Depois disso, ele começou a recomendar obstinadamente à imperatriz "a maneira mais ideal de resolver o problema caucasiano".

Na primavera de 1731, Levashov e Shafirov receberam novas instruções do governo. Eles disseram o seguinte: “a imperatriz não quer deixar nenhuma das províncias persas para trás e ordena primeiro limpar todas as terras ao longo do rio Kura, quando o xá ordena concluir um acordo sobre a restauração da amizade vizinha e o ratifica. ; e as outras províncias do rio Kura serão cedidas quando o xá expulsar os turcos de seu estado.

Assim, tendo feito concessões ao Xá, a Rússia colocou-se à beira da guerra com a Turquia, que, gradualmente expulsando os persas, continuou a política de conquista de todo o Cáucaso. Seus emissários inundaram os canatos do Cáspio, plantando sentimentos anti-russos lá, que muitas vezes caíram em terreno favorável e deram brotos sangrentos.

Em 1732, o capanga de Biron, o tenente-general Ludwig Wilhelm Prince of Hesse-Homburg, assumiu o comando das tropas russas no Daguestão. Naquela época, o príncipe tinha apenas 28 anos. Ele não tinha experiência militar nem diplomática por trás dele, mas desejava apaixonadamente obter favores.

O novo comandante começou a trabalhar com entusiasmo e empreendeu várias expedições particulares. Isso causou uma reação negativa e, já no outono de 1732, os casos de ataques de montanheses às tropas russas tornaram-se mais frequentes. Assim, em outubro, eles derrotaram um destacamento de 1.500 homens do Coronel P. Koch. Como resultado do ataque surpresa, os russos perderam 200 pessoas mortas e o mesmo número capturado. Ataques aborígenes a destacamentos e postos militares russos ocorreram nos dois anos seguintes.

Neste momento, o sultão turco enviou uma horda de 25.000 tártaros da Crimeia para a Pérsia, cujo caminho percorria o território do Daguestão controlado pelas tropas russas. O príncipe Ludwig decidiu colocar uma barreira no caminho do inimigo. Com dificuldade, foi montado um destacamento de quatro mil pessoas, que bloqueou duas passagens nas montanhas na área da vila de Goraichi.

Os russos enfrentaram os tártaros com fuzil amigável e fogo de artilharia e repeliram todos os seus ataques. O inimigo recuou, deixando mais de mil pessoas mortas e feridas no campo de batalha, além de 12 estandartes. Estes foram levados para Petersburgo e lançados aos pés da Imperatriz. As perdas dos próprios russos totalizaram 400 pessoas.

O príncipe não pôde desfrutar dos frutos de sua vitória. Não acreditando na firmeza de suas tropas subordinadas, sem realizar o reconhecimento do inimigo, ele retirou unidades à noite pelo rio Sulak e depois para a fortaleza da Santa Cruz. Aproveitando-se disso, os tártaros invadiram o Daguestão, saqueando tudo em seu caminho.

Encantado com as vitórias no Daguestão, em 1733 o sultão enviou tropas para a Pérsia, mas foram derrotadas perto de Bagdá. Depois disso, os turcos foram forçados a ceder aos persas todas as terras anteriormente conquistadas deles, inclusive no Daguestão. No entanto, o governante do Daguestão, Surkhay Khan, não se submeteu ao xá. Em resposta a isso, em 1734, as tropas persas invadiram Shemakha e derrotaram Surkhay Khan, que, com o restante de suas tropas, começou a recuar para o norte. Perseguindo-o, Nadir Shah ocupou Kazikum e várias outras províncias.

O comandante-em-chefe russo, príncipe de Hesse-Homburg, não teve influência nos eventos que se desenrolavam no Cáucaso e, de fato, perdeu o poder sobre os governantes do Daguestão. Em 1734 ele foi chamado de volta à Rússia.

O comando das tropas no Daguestão foi novamente confiado ao general A.N. Levashov, que na época estava de férias em suas propriedades na Rússia. Enquanto ele estava prestes a partir para o Cáucaso, a situação lá se deteriorou drasticamente. Foram necessárias medidas resolutas para melhorar a situação, principalmente forças e meios. Geral A. N. Levashov apelou repetidamente a São Petersburgo com um pedido para enviar reforços e melhorar o apoio material das tropas do Corpo de Base (Astrakhan), prometendo neste caso restaurar a ordem na área controlada em pouco tempo. Mas Biron rejeitou obstinadamente os pedidos e sugestões do comandante. Ao mesmo tempo, ele recomendou fortemente à imperatriz Anna Ioannovna que retirasse as tropas do Cáucaso. E os esforços do favorito não foram em vão.

De acordo com o Tratado de Ganji de 10 de março de 1735, a Rússia interrompeu as hostilidades no Cáucaso, devolveu à Pérsia todas as terras ao longo da costa ocidental do Mar Cáspio, liquidou a fortaleza da Santa Cruz e confirmou o contorno da fronteira ao longo do Terek Rio.

Para fortalecer a linha da nova fronteira, em 1735 foi fundada uma nova fortaleza de Kizlyar, que por muitos anos se tornou um posto avançado da Rússia na costa do Mar Cáspio. Este foi o último caso do General A.N. Levashov no Cáucaso. Logo ele foi designado para Moscou e deixou a região montanhosa para sempre.

Em 1736, começou uma guerra entre a Rússia e a Turquia, cujo objetivo era a destruição do Tratado de Prut, que era humilhante para a Rússia. Na primavera, o corpo do marechal de campo PP foi transferido para Azov. Lassi, que em 20 de julho capturou esta fortaleza. A Rússia novamente teve um ponto de apoio na costa do Mar de Azov, de onde alguns de seus destacamentos começaram a vazar para o sul e, acima de tudo, para Kabarda. Lá, os russos rapidamente encontraram uma linguagem comum com alguns príncipes que há muito buscavam uma aliança com a Rússia. Como resultado do Tratado de Paz de Belgrado, assinado em setembro de 1739, a Rússia manteve Azov, mas fez concessões aos turcos em relação a Kabarda. Grande e Pequeno Kabarda foram declarados uma espécie de zona tampão entre as possessões da Rússia e do Império Otomano no Cáucaso. As tropas russas deixaram essas terras.

A assinatura dos tratados de Ganji e Belgrado foi essencialmente uma traição à política caucasiana de Ivan, o Terrível, e Pedro, o Grande. As tropas russas deixaram gratuitamente áreas estrategicamente importantes que garantiram o controle sobre o Mar Cáspio e as comunicações terrestres com a Pérsia e através dele - com o Oriente Próximo e Médio, China e Índia. Ao mesmo tempo, não tendo forças para se manter e desenvolver novas terras, o Império Russo sofria anualmente perdas que ultrapassavam os lucros dezenas de vezes. Este se tornou o principal trunfo no jogo político de Biron, que conseguiu levá-lo ao fim com lucro para si mesmo.

Assim, como resultado de jogos políticos, a Rússia no Cáucaso recebeu apenas enormes perdas humanas e materiais. Assim, sua primeira tentativa de se estabelecer nesta região terminou sem sucesso, o que, segundo as estimativas mais grosseiras, custou mais de 100 mil vidas humanas. Ao mesmo tempo, a Rússia não encontrou novos amigos, mas tem mais inimigos.

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Guerra do Cáucaso (brevemente)

Breve descrição da Guerra do Cáucaso (com tabelas):

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