M.V. Lomonosov escreveu "Ode para colocar na adesão ao trono de toda a Rússia de Sua Majestade a Imperatriz Imperatriz Elisaveta Petrovna em 1747." O gênero da ode lhe permitiu combinar letra e jornalismo no quadro de um texto poético - ao autor da pergunta, para falar sobre questões de importância civil, pública. O poeta admira os inúmeros recursos naturais do estado russo:

Onde no luxo de sombras legais
No bando de veados galopantes
Pegue o grito não se dispersou;
Onde o caçador não marcou com arco;
Com o baque do agricultor machado
Os pássaros cantando não assustavam.

A abundância de recursos naturais é a chave para o desenvolvimento bem-sucedido do povo russo. Os temas centrais da ode são o tema do trabalho e o tema da ciência. O poeta apela à geração mais jovem para que se dedique ao serviço da ciência:

Seja encorajado agora
Mostre com seu cuidado
O que pode possuir Platos
E Newtons perspicazes
Terra russa para dar à luz.

Lomonosov escreve sobre os benefícios da ciência para todas as idades. A ode cria uma imagem ideal de um governante que se preocupa com o povo, a disseminação da educação e a melhoria do desenvolvimento econômico e espiritual. A alta "calma" da ode é criada pelo uso de eslavismos antigos, exclamações e perguntas retóricas, mitologia antiga.

1) Originalidade de gênero da obra.
Ode é um poema solene que glorifica alguma pessoa significativa ou evento histórico. A ode é caracterizada por uma estrita lógica de apresentação.

2) Características da composição de uma obra lírica. A ode tem uma composição de três partes:

Parte 1 - deleite poético, elogio ao destinatário, descrição de seus serviços à pátria.

2ª parte - glorificação dos sucessos passados ​​do país, seus governantes; um hino aos sucessos educacionais modernos no país.

3ª parte - a glorificação do monarca por seus atos para o bem da Rússia.

3) Características da “calma” da ode.
A ode é escrita em uma "alta calma". Esta obra é dedicada à imperatriz, o autor usa, junto com palavras russas, o vocabulário eslavo da Igreja: alegria, uso, andanças, etc.

Como os jovens podem enfraquecer a Rússia? (trabalho duro)

O que deveria ser a ciência para uma pessoa, segundo M.V. Lomonossov? (alegria, alimento para a mente, ajuda em situações difíceis, etc.)

A personalidade de G. R. Derzhavin.
Gavrila Romanovich Derzhavin foi o maior representante do classicismo russo. Ele nasceu em 3 de julho de 1743 na família de um pequeno nobre de Kazan. Toda a fortuna da família consistia em uma dúzia de almas de servos. A pobreza impediu G.R. Derzhavin para receber uma educação sistemática.

Somente em 1759 (aos 16 anos) ele conseguiu entrar no ginásio de Kazan, mas também não estudou lá por muito tempo.

Em 1762, Derzhavin foi convocado para o serviço militar. A pobreza também afetou aqui: ao contrário da maioria dos jovens nobres, ele foi forçado a começar a servir como soldado e só em 1772 recebeu a patente de oficial. Derzhavin serviu no Regimento Preobrazhensky em São Petersburgo. Juntamente com o regimento, participou do golpe palaciano que colocou Catarina II no trono russo. O jovem poeta começou a escrever poesia ainda a serviço do soldado; dois cadernos desse período inicial de criatividade foram preservados.

Em 1773 G. R. Derzhavin começou a publicar. Gavrila Romanovich era adepto de uma monarquia esclarecida, acreditava na razão e na justiça do governante supremo; atitude fortemente negativa para revoltas camponesas e participou da repressão da rebelião Pugachev. Derzhavin foi demitido várias vezes por seu caráter muito decisivo e ousado.

A glória veio ao poeta apenas em 1783 após o aparecimento de sua famosa ode "Felitsa", dedicada a Catarina 11. A rainha, lisonjeada pela ode, devolveu o poeta ao serviço. G.R. Derzhavin alcançou os mais altos cargos do governo: foi senador, tesoureiro estadual e ministro da justiça. Mas a carreira burocrática de Gavrila Romanovich não deu certo. A razão para isso foi a honestidade e franqueza de Derzhavin. Alexandre I, destituindo-o do cargo de Ministro da Justiça, justificou sua decisão pela inadmissibilidade de tão "zeloso serviço".

A fama literária e o serviço público fizeram de G.R. Derzhavin é um homem rico. Ele passou os últimos anos de sua vida em prosperidade e tranquilidade, vivendo alternadamente em São Petersburgo ou em sua própria propriedade perto de Novgorod. O poeta morreu em 1816.

A personalidade de M. V. Lomonossov é único. Ele pode legitimamente ser chamado de homem renascentista, embora tenha vivido quase dois séculos depois. A fé nas possibilidades ilimitadas do homem, sua vontade e mente permeava todas as atividades multifacetadas e variadas de Lomonosov. A criatividade literária ocupou um lugar especial nele.

Como você sabe, M. V. Lomonosov é o autor da “teoria das três calmas”, que por muitos anos determinou a divisão da literatura russa em gêneros. O próprio Lomonosov tentou-se em muitos gêneros poéticos. Ele foi igualmente bem sucedido em letras altas e sátira. Seguindo o costume de seu tempo, M.V. Lomonosov dirigiu-se aos monarcas russos com odes que se distinguiam por um profundo conteúdo social, já que seu significado principal não era o elogio. Lomonosov escreveu sobre o que o preocupava como patriota e cidadão. Característica a este respeito é a "Ode no dia da ascensão ao trono de toda a Rússia de Sua Majestade a Imperatriz Imperatriz Elisaveta Petrovna em 1747".

Programada para coincidir com as próximas férias da corte, esta ode foi uma resposta direta às mudanças em relação à Academia de Ciências, da qual Lomonosov era membro. Em 1747, sua nova carta foi aprovada e a posição dos cientistas nacionais foi melhorada. Em sua ode, Lomonosov defende o programa para o maior desenvolvimento da ciência russa e ao mesmo tempo elogia a paz, o "silêncio", respondendo assim às tentativas de algumas potências ocidentais de arrastar a Rússia para a guerra contra a França e a Prússia. Com um apelo ao "silêncio", à paz, começa a ode:

Silêncio amado!

Se você é útil e vermelho!

O poeta elogia os encantos de uma vida pacífica, passando suavemente ao tema imediato - a ascensão de Elizabeth ao trono. É com a ascensão da nova imperatriz que Lomonosov conecta suas esperanças para o estabelecimento da paz. O poeta expressa a esperança de que a filha de Pedro I se torne sua digna sucessora. Ele compara as virtudes de uma filha e as virtudes de um pai. É assim que a imagem do "Homem" - Pedro, o Grande - aparece na obra, e a ode se transforma em uma história sobre o destino da Rússia.

Peter na imagem de Lomonosov é um soberano iluminado que se preocupa com o bem-estar de seus súditos. Essa imagem idealizada serviria de exemplo para os czares russos. O poeta relembra os feitos de Pedro, que conseguiu “elevar o seu país aos céus”, sobre as campanhas militares. Linhas separadas da ode são dedicadas à criação da frota russa:

E Netuno se perguntou com apreensão,

Olhando para a bandeira russa...

Nas paredes de repente fortificadas

E cercado por prédios

Anúncio duvidoso do Neva:

"Ou já esqueci

E inclinou-se desse caminho

Qual antes de eu fluir?

Então ciências divinas

Eles estenderam as mãos para a Rússia...

Do ponto de vista do poeta, a morte de Pedro I tornou-se uma perda irreparável para a Rússia. De agora em diante, Elizabeth, sua filha, terá que plantar ciência. Pelo sábio governo da imperatriz e atenção às ciências, a terra russa, segundo o poeta, recompensará cem vezes.

Nós glorificaremos seu presente para o céu

E vamos colocar um sinal de sua generosidade...

Mas a riqueza da terra russa está escondida não apenas em suas profundezas. A terra é rica em talentos, pepitas. São eles que glorificarão a Imperatriz e a Rússia com seus feitos e descobertas.

Assim, dedicando uma ode a Elizabeth Petrovna, Lomonosov desdobra todo um programa de atividades úteis à sua frente. Ele fala sobre a necessidade de desenvolver os espaços da Rússia e o desenvolvimento da ciência doméstica. A ode contém não tanto a glorificação do monarca iluminado (é exatamente isso que os cânones do classicismo exigiam), mas a glorificação das ciências, um chamado a Elizabeth para introduzir a educação em toda a Rússia.

Lomonosov criou odes espirituais como obras filosóficas. Neles, o poeta transcreveu o Saltério, mas apenas os salmos que se aproximam de seus sentimentos. Ao mesmo tempo, Lomonosov foi atraído não pelo conteúdo religioso dos cânticos espirituais, mas pela oportunidade de usar os enredos dos salmos para expressar pensamentos e sentimentos de natureza filosófica e parcialmente pessoal. Sabe-se que Lomonosov teve que defender seus pontos de vista em uma luta feroz com pseudocientistas, com fanáticos religiosos. Portanto, dois temas principais se desenvolvem nas odes espirituais - a imperfeição da sociedade humana, por um lado, e, por outro, a grandeza da natureza. Lomonosov vê que ele vive em um mundo maligno, que está cercado por inimigos - bajuladores mesquinhos, intrigantes, pessoas egoístas que invejavam seu gênio:

Espalhando está a linguagem dos inimigos,

A sua destra é forte com inimizade,

A boca está cheia de vaidade;

Esconde uma enseada maligna no coração.

E, no entanto, ele não desanima, mas espera vencer o mal, porque o poeta tem verdade e justiça. Em Lomonosov, o tema pessoal eleva-se a uma generalização filosófica geral - o homem está lutando contra o mal em todos os lugares. Nas odes espirituais, Lomonosov admira a grandeza da natureza e ao mesmo tempo experimenta "horror piítico" à sua frente. Esses dois sentimentos - reverência aguda e sagrada - dão origem a "pensamentos elevados". O poeta procura compreender a harmonia interior da natureza e se curva diante de seu poder. Ele quer entender as leis da natureza:

Quem segurou o mar com margens

E colocar um limite no abismo

E suas ondas ferozes

Não mandou a parte se esforçar?

Em “Reflexões matinais sobre a majestade de Deus”, Lomonosov capturou em uma imagem visível o sol, que se apresentava ao olhar de uma pessoa que o olhava à queima-roupa:

Lá, as flechas de fogo se esforçam e não encontram margens;

Há redemoinhos estão girando em chamas,

Lutando por muitos séculos;

Lá pedras, como água, fervem,

As chuvas estão queimando lá.

A dialética elementar nesta descrição se manifestou com força surpreendente. O encadeamento de justaposições contrastantes do menor e do maior transmite o hiperbolismo das experiências de uma pessoa maravilhada com a harmonia e o poder criativo espontâneo da natureza:

Um grão de areia, como nas ondas do mar,

Quão pequena é a faísca no gelo eterno,

Como poeira fina em um forte redemoinho,

No fogo feroz como uma pena,

Então eu, aprofundado neste abismo,

Estou perdido, estou cansado de pensamentos!

Mas, experimentando deleite e horror sagrado, Lomonosov, no espírito da era da iluminação, descreve uma pessoa não como um contemplador impotente, deprimido e caído. Nas Odes Espirituais há um tema diferente: o homem recebe a razão, o pensamento, e ele quer penetrar os segredos da natureza. Quando Lomonosov escreveu "Estou perdido, estou cansado de pensamentos!", Ele não quis dizer a confusão de uma pessoa que baixou as mãos, mas a falta de conhecimento para explicar a onipotência da natureza. Ele está “cansado de pensamentos”, porque acredita firmemente na cognoscibilidade do mundo, mas ainda não consegue compreender as leis do Universo com uma mente brilhante. O poeta é constantemente atraído pelo pathos do conhecimento:

Criador, coberto de escuridão

Perdoe os raios de sabedoria

E qualquer coisa na sua frente

Aprenda sempre a criar...

O poder de uma mente brilhante é inegável para Lomonosov tanto no futuro quanto na modernidade viva. O poeta não se cansou de defender a pesquisa séria, o desenvolvimento da educação. O cientista dedicou obras poéticas inspiradas aos sucessos da ciência nacional e mundial. Alegria e orgulho genuínos brilham na Carta sobre os Benefícios do Vidro. Esta epístola, pertencente ao gênero da "poesia didática", torna-se uma ode laudatória ao vidro, cujas propriedades naturais foram reveladas graças aos sucessos dos cientistas, e o vidro é a prova da vitória da ciência sobre a natureza. Não um tratado árido sobre as propriedades do vidro, mas a emoção de um poeta-cientista encarnam as linhas desta obra. Lomonosov transmite o pathos das descobertas científicas e a admiração por seus resultados práticos. Ele não está interessado na apresentação de teorias científicas, embora o poeta não fuja das tradições de seu tempo, mas no lado poético da ciência - criatividade inspirada e um vôo de fantasia, dando a uma pessoa fruição das riquezas da natureza e do possibilidade de seu uso racional. Vale ressaltar que na ode "Deus" de Derzhavin o poder da mente humana também é cantado. Lomonossov! Isso é quem se tornou para Derzhavin um verdadeiro modelo do poeta! Enquanto servia no Regimento Preobrazhensky, o jovem poeta tentou criar odes semelhantes às de Lomonosov, mas não foi tão fácil seguir as regras poéticas de Lomonosov: Derzhavin irrompeu continuamente em palavras coloquiais no estilo sublime da obra dedicada ao evento solene, e o necessário para a ode “alta calma” se desfez. Tendo herdado o pathos civil de Lomonosov e a amplitude da perspectiva poética, Derzhavin enriqueceu a ode com uma combinação de estilo sublime com letra e sátira, introduziu a paisagem rural e urbana na poesia e conseguiu ver o belo no comum. Ode "Deus" Derzhavin considerado sua maior criação. Ela causou uma impressão impressionante em seus contemporâneos: pela primeira vez na poesia russa, o mundo espiritual infinito de um mero mortal foi expresso de forma tão grandiosa e tão sincera comovente. Para usar a palavra de Lomonosov, esses versos cantavam "a majestade de Deus" no homem. Em sua fundação está um pensamento orgulhoso demais para não ser blasfemo. Não é por acaso que a ode "Deus" provocou protestos dos clérigos. Este poema foi traduzido para muitas línguas do mundo. Sem rostos, nas três faces da divindade, Derzhavin explicou: “O autor, além do conceito teológico de nossa fé ortodoxa, entendeu aqui três faces metafísicas, ou seja: espaço infinito, vida ininterrupta no movimento da matéria e o infinito fluxo do tempo, que Deus combina em si mesmo".

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Ode - uma obra lírica que se originou na poesia romana e grega, dedicada a temas importantes de conteúdo religioso e filosófico. No século 18, as primeiras obras ódicas apareceram na Rússia, dirigidas aos governantes do estado.

Mikhail Vasilievich Lomonosov é um representante proeminente da era do classicismo, a ode de Lomonosov é caracterizada pela estrita adesão ao sistema desenvolvido de normas artísticas, linguagem sublime "solene", hiperbolização, uso de vários tropos e técnicas artísticas. Seguindo as exigências da sociedade, Lomonosov em suas obras tocou em tópicos cívicos públicos - patriotismo, heroísmo, a grandeza da pátria.

Na ode “No dia da ascensão ao trono de Sua Majestade a Imperatriz Imperatriz Elisaveta Petrovna” (1748), o poeta diz isso sobre seu país e a imperatriz:

"Amanheça com uma mão carmesim
Das águas calmas da manhã
Leva para fora com o sol atrás dele
O ano novo do seu país.
Começo abençoado
Você, deusa, brilhou.
E nossa sinceridade de corações
Queimando diante do trono do mais alto,
Sim, coroa sua felicidade
Seu meio e fim…”,

"Quando na coroa paterna
Piscou no trono russo
Mais claro que o dia Elizabeth;
Como a noite mudou para o meio-dia
Como o outono se compara à primavera,
E a escuridão nos deu luz...

“Com uma só voz todos clamamos,
Que você é uma protetora e mãe,
Contamos suas gentilezas,
Mas não podemos descrevê-los todos...

Para Lomonosov, a imagem de Elizabeth é comparável à imagem de Deus, nela ele vê grandeza, um futuro glorioso para sua pátria. Com palavras "altas", usando muitas metáforas, o poeta glorifica a imperatriz, graças à qual o dia vem mudar a noite no país - sabe-se que Elizabeth, como Lomonosov, lutou pela iluminação universal - uma comparação entre ensino e ignorância.

Lomonosov em suas obras muitas vezes tocou em temas religiosos e filosóficos. Assim, traduzindo os salmos, o poeta encontrou uma nova forma de expressar suas reflexões filosóficas – através dos enredos dos hinos. Para Lomonosov, uma pessoa é aquela que luta heroicamente contra o inimigo, mas, ao mesmo tempo, é impotente contra os elementos. Na ode "Reflexão da Manhã sobre a Majestade de Deus", o poeta mostra um homem:

"Um grão de areia, como nas ondas do mar,
Quão pequena é a faísca no gelo eterno,
Como poeira fina em um forte redemoinho,
No fogo feroz como uma pena,
Então eu, aprofundado neste abismo,
Estou perdido, estou cansado de pensamentos!

A técnica de hiperbolização ajuda o leitor a se maravilhar com as forças da natureza, porém, uma pessoa não é apenas uma criatura de vontade fraca, o poder de iluminação que move o país para frente também acaba sendo uma poupança para alguém dotado de razão e vontade de aprender:

"Criador, me cobriu com a escuridão
Perdoe os raios de sabedoria
E qualquer coisa na sua frente
Aprenda sempre a criar..."

Gavriil Romanovich Derzhavin continuou as tradições do classicismo - ele criou suas obras de acordo com cânones estritos bem conhecidos. Em suas primeiras obras poéticas, pode-se encontrar todos os traços característicos das odes - o tema de elogiar pessoas famosas, um estilo “alto”, o uso de muitas técnicas artísticas (metáforas, hipérboles, comparações). Na ode “Sobre a morte do príncipe Meshchersky”, Derzhavin tocou no tema da morte, que é uma lei universal: “Para morrer, nasceremos; Sem piedade, a morte atinge tudo: E as estrelas serão esmagadas por ela, E o sol será esmagado por ela, E ameaça todos os mundos.

No entanto, as obras ódicas subsequentes de Derzhavin diferem da ode clássica. O tema das obras permaneceu o mesmo - dedicação aos governantes, eventos significativos da história, mas a linguagem em que os pensamentos agora eram expressos era diferente - mais pessoal. Na ode “à sábia princesa quirguiz Felitsa”, dedicada a Catarina II, o poeta usa um tom de brincadeira confidencial com que o autor se refere à sua heroína:

“Não imitando seus Murzas,
Muitas vezes você anda
E a comida é a mais simples
Acontece na sua mesa,

"A poesia é gentil com você,
Agradável, doce, útil,
Como uma deliciosa limonada no verão,

"Você não gosta muito de máscaras,
E você nem vai pisar no clob;
Mantendo costumes, rituais,
Não seja quixotesco consigo mesmo."

Derzhavin continua a abordar temas de patriotismo, heroísmo, temas religiosos e filosóficos, mas cria suas próprias obras misturando poesia com vida - é assim que surgem novos gêneros literários - obras satíricas e humorísticas. Nas odes de Derzhavin, pela primeira vez, pode-se ver a personalidade do autor - um herói lírico em que o leitor pode desvendar o próprio poeta.

Derzhavin não podia mais imitar seus ídolos poéticos e professores, pois estava em constante busca de novas formas de expressão. Suas obras agora têm um caráter mais pessoal - o homem de Derzhavin tem uma individualidade, hábitos que se tornam importantes para a compreensão do próprio universo.

As odes de Lomonosov são obras exemplares do gênero, enquanto Derzhavin descobriu novos gêneros líricos, expandindo as fronteiras do classicismo. Os temas que os poetas ponderaram permaneceram os mesmos, mas Derzhavin buscava novas formas de expressão, misturando linguagem coloquial e estilo "alto", voltando-se para a vida cotidiana como fonte de inspiração.

21 de julho

Análise da ode de M. Lomonosov "No dia da ascensão ao trono de toda a Rússia de Sua Majestade a Imperatriz Imperatriz Elizabeth Petrovna, 1747"

Vamos nos voltar para a análise de uma das melhores odes de Lomonosov "No dia da ascensão ao trono de toda a Rússia de Sua Majestade a Imperatriz Imperatriz Elizabeth Petrovna, 1747".

Lomonosov desenvolveu na prática e aprovou por décadas as características formais do gênero (poética). Na ode encontramos imagens em grande escala; estilo majestoso, elevando as imagens descritas acima do comum; linguagem poética "magnífica", saturada de eslavismos da Igreja, figuras retóricas, metáforas coloridas e hipérboles. E ao mesmo tempo - o rigor classicista da construção, a "harmonia do verso": um tetrâmetro iâmbico temperado, uma estrofe de dez versos, um esquema inviolável de rima flexível ababvvgddg.

Comecemos a análise do texto a partir da primeira estrofe:

A alegria dos reis e reinos da terra,

Silêncio amado,

A felicidade das aldeias, a cerca da cidade,

Se você é útil e vermelho!

Flores florescem ao seu redor

E as classes nos campos ficam amarelas;

Navios de tesouro estão cheios

Atreva-se no mar para você;

Você derrama com uma mão generosa

Sua riqueza na terra.

Como que do ponto de vista de um pássaro, o poeta perscruta aldeias, cidades, plantações de grãos, navios que aram os mares. Eles são todos ventilados e protegidos pelo "silêncio feliz" - na Rússia há paz e tranquilidade.

A ode é dedicada à glorificação da imperatriz Elizabeth Petrovna. Na ode, o poeta expressa sua ideia principal e querida: a paz, não a guerra, contribui para a prosperidade do país. A imperatriz, que entra na ode na estrofe seguinte, resulta, de acordo com a lógica artística, ser derivada desse silêncio pacífico abrangente (“Sua alma é marshmallow mais quieto”). O poeta mantém os parâmetros do gênero laudatório (“não há nada mais belo do que Elizabeth no mundo”).

Lomonosov se esforça para manter as normas composicionais do gênero, ou seja, o princípio de construção de um poema ódico. Na parte introdutória, são declarados o tema do canto e a ideia principal da obra (o poeta mudou de lugar). A parte principal fundamenta, comprova a tese declarada sobre a grandeza e o poder do objeto glorificado. E, finalmente, a conclusão (final) dá uma olhada no futuro, na maior prosperidade e poder dos fenômenos glorificados.

A parte introdutória, ou, como também é chamada, a exposição, ocupa doze estrofes nesta ode de Lomonosov. O poeta glorifica Elizabeth no contexto de seus predecessores no trono, seguindo estritamente um após o outro. Na galeria de retratos reais, destaca-se especialmente o pai do atual governante, Pedro I. Este é o ídolo do poeta. Fica claro para o leitor a partir da caracterização detalhada e patética de Pedro que foi dele que a filha assumiu a batuta de grandes feitos.

A partir da décima quarta estrofe, a ode entra em sua parte principal. A ideia está se expandindo e sua implementação artística de repente começa a mostrar características novas e não tradicionais. O pathos lírico passa da dinastia dos governantes à imagem majestosa da Pátria, aos seus inesgotáveis ​​recursos naturais, enormes possibilidades espirituais e criativas:

Esta é a única glória para você,

monarca, pertence,

Vasto é o seu reino,

Ah, como obrigado!

Olhe para as altas montanhas

Olhe em seus amplos campos,

Onde está o Volga, o Dnieper, onde corre o Ob;

A riqueza neles está escondida

A ciência vai francamente

Que floresce com Tua generosidade.

É aí que o escopo para a inspiração do herói lírico! As virtudes da “bela Elizabeth” estão gradualmente desaparecendo em segundo plano. Os pensamentos do poeta estão agora ocupados com outra coisa. A direção temática da própria ode está mudando. E agora o próprio autor não é apenas um escritor de ode. Ele é um cientista patriótico que chama a atenção dos leitores para os problemas candentes da Rússia. O desenvolvimento das ciências ajudará a dominar as riquezas do Norte, a taiga siberiana e o Extremo Oriente. Marinheiros russos, com a ajuda de cartógrafos, descobrem novas terras, abrindo caminho para "povos desconhecidos":

Lá, o caminho da frota molhada fica branco,

E o mar tenta ceder:

Colombo russo através das águas

Apressa-se a povos desconhecidos

Para proclamar suas recompensas.

O próprio Plutão, o mítico proprietário das riquezas subterrâneas, é forçado a ceder aos desenvolvedores dos minerais das montanhas do Norte e dos Urais (Riphean).

E agora Minerva ataca

No topo da cópia Riphean.

Prata e ouro acabaram

Em toda a sua herança.

Plutão nas fendas está inquieto,

O que é dado nas mãos dos Rosses

Seu metal precioso das montanhas,

Que a natureza escondeu ali;

Do brilho da luz do dia

Ele sombrio desvia o olhar.

E, no entanto, o principal que levará a Rússia às fileiras das potências mundiais é, segundo o poeta, novas gerações de pessoas: jovens russos educados, esclarecidos, dedicados à ciência:

Oh você que está esperando

Pátria de suas entranhas,

E quer vê-los

Que chama de países estrangeiros,

Ah, seus dias são abençoados!

Seja corajoso, agora você está encorajado,

Mostre com seu cuidado

O que pode possuir Platos

E Newtons perspicazes

Terra russa para dar à luz.

As ciências alimentam os jovens,

Dão alegria aos velhos,

Decore em uma vida feliz

Em caso de acidente, tome cuidado;

Alegria nas dificuldades domésticas

E nas andanças distantes não é um empecilho,

A ciência é usada em todos os lugares:

Entre as nações e no deserto,

No jardim da cidade e sozinho,

Em paz doce e no trabalho.

O tema do papel decisivo da ciência e da educação no desenvolvimento do país foi enunciado, como recordamos, por Cantemir. Trediakovsky serviu a ciência com seu trabalho e ao longo de sua vida. E agora Lomonosov perpetua esse tema, o coloca em um pedestal poético. Exatamente, porque as duas estrofes que acabamos de citar são o ápice da ode, seu ápice lírico, o ápice da animação emocional.

Mas aqui o poeta, por assim dizer, pega, lembrando que a ode é dedicada a um evento oficial: a data comemorada anualmente da ascensão ao trono da imperatriz. A estrofe final é novamente endereçada diretamente a Elizabeth. Esta estrofe é obrigatória, cerimonial:

A ti, ó fonte de misericórdia,

Ó Anjo dos nossos anos pacíficos!

O Todo-Poderoso está naquele assistente,

Quem se atreve com seu orgulho,

Vendo nossa paz

Levante-se contra você na guerra;

O Criador irá mantê-lo

Em todos os sentidos impecável

E sua vida é abençoada

Compare com o número de suas recompensas.

Na ode, Elizabeth é representada como uma pacificadora que parou todas as guerras em prol da paz e felicidade dos russos: Quando ela entrou no trono,

Como o Altíssimo lhe deu uma coroa,

Eu te devolvi para a Rússia

Ela pôs fim à guerra;

Tendo te aceitado, te beijado:

“Estou cheia dessas vitórias”, disse ela, “

Para quem o sangue está fluindo.

Eu deleito Ross com felicidade,

Eu não mudo a calma deles

Para todo o Ocidente e Oriente.

Com sua ode, Lomonosov disse a Elizaveta Petrovna que a Rússia precisa de paz e não precisa de guerra. O pathos e o estilo do trabalho são pacificadores, não invocativos-agressivos. As estrofes tornam-se belas e magníficas pela abundância de meios expressivos quando o poeta adentra o tema do mundo junto com as ciências e exige que os sons “fogosos”, isto é, militares, sejam silenciados:

Silêncio, sons de fogo,

E pare de sacudir a luz:

Aqui no mundo para expandir a ciência

Elizabeth fez.

Vocês turbilhões insolentes, não se atrevam

Roar, mas humildemente divulgar

Nossos nomes são lindos.

Em silêncio, ouça, universo:

Se quer Lyra admirando

Diga grandes nomes.

As metáforas de Lomonosov são especialmente coloridas. Lomonosov adorava metáforas precisamente por sua capacidade de combinar detalhes diferentes em uma imagem grandiosa coerente, para trazer à ideia principal do trabalho. “Metáfora”, ele observou em sua “Retórica” (1748), “as ideias parecem muito mais vivas e magníficas do que simplesmente”.

Aqui está um exemplo da metáfora de Lomonosov. A quinta estrofe da ode "No dia da ascensão ...": Para que a palavra seja igual a eles,

A abundância de nossa força é pequena;

Mas não podemos resistir

De cantar Seus louvores;

Suas recompensas são encorajadoras

Nosso espírito é direcionado para correr,

Como um vento capaz no pont de um nadador

As ondas quebram as ravinas,

Ele sai da praia com alegria;

Alimente moscas entre as profundezas da água.

A maior parte do espaço nesta estrofe é ocupada por uma metáfora complexa e ornamentada. Mais frequentemente, as metáforas estão em várias palavras ou em uma frase. Aqui você fica surpreso com a escala da imagem metafórica. Para isolá-lo, é preciso pensar cuidadosamente sobre o texto. Diante de nós está um requintado elogio à Imperatriz. O poeta queixa-se de que não tem palavras altivas à altura das virtudes de Elizabeth, e mesmo assim decide cantar essas virtudes. Ao mesmo tempo, sente-se como um nadador inexperiente que se aventurou sozinho “pelos barrancos da onda” para cruzar o “Pont” (ou seja, o Mar Negro). O nadador é guiado e apoiado ao longo do caminho por um vento “capaz”, ou seja, justo. De maneira semelhante, o espírito poético do autor é inflamado e dirigido pelos maravilhosos feitos de Elizabeth, suas "recompensas".

Lomonosov recorreu a combinações ousadas de palavras e conceitos em seu estilo metafórico.