A profissão de educador é conhecida desde a história da Grécia antiga. Naquela época, as funções de educador eram desempenhadas por um escravo, cujas funções eram a proteção e o desenvolvimento da criança. Mesmo assim, essas pessoas eram de grande importância na sociedade. Quão significativamente a profissão foi transformada e o que ela se tornou em nosso tempo?

O professor é a pessoa que apresenta a criança ao mundo. O trabalho é difícil e, portanto, exigências excepcionalmente altas são impostas a essa atividade laboral. Um bom educador infantil deve ter as seguintes qualidades:

• sabedoria que lhe permitirá responder às perguntas mais inesperadas das crianças;
• capacidade de resposta, sem a qual é impossível ganhar respeito;
• paciência, especialmente necessária nesta profissão;
• atenção, a capacidade de controlar um grande número de alunos;
• diligência;
• perseverança;
• uma atitude positiva em relação às crianças, a capacidade de transmitir bom humor aos alunos;
• moralidade, a capacidade de ouvir a criança, entendê-la, ajudá-la e conquistá-la.

A profissão de educador é muito semelhante ao trabalho de um professor. No entanto, o professor muitas vezes tem que resolver problemas mais complexos. Do ponto de vista profissional, o trabalho de um educador envolve as seguintes funções:

• realização de jogos educativos que ajudarão as crianças a se prepararem para a vida escolar;
• conhecimento e compreensão do comportamento de crianças pré-escolares;
• posse de habilidades pedagógicas;
• a capacidade de avaliar as atividades de cada criança;
• sociabilidade.

O último ponto aplica-se não só às crianças, mas também aos seus pais. A profissão de educador obriga a encontrar uma abordagem não só às crianças, mas também a cada progenitor, o que é extremamente difícil. Infelizmente, muitas mães e pais dão por certo o trabalho dos educadores, sem pensar em quão difícil é. Mas, por outro lado, a atividade de um educador não pode ser chamada de ingrata, porque o resultado vale o esforço: as crianças aprendem, se desenvolvem, se preparam para entrar na vida escolar, recebem as competências e habilidades necessárias. A professora do jardim de infância ensina as crianças a avaliar corretamente os eventos e a interagir umas com as outras, formando nas crianças qualidades como respeito pelos mais velhos, bondade, honestidade, conformidade e sinceridade.

A profissão de educador destina-se a quem encontra alegria na comunicação com as crianças, nos seus sorrisos amáveis. Essas pessoas desejam sinceramente ajudar as crianças a aprender sobre o mundo e prepará-las para uma vida mais independente. Afinal, o educador nem é uma profissão. Este é um chamado.

As atividades do educador no Império Russo

Nos dias do Império Russo czarista, os educadores eram muito requisitados. Toda família que se preze confiou a educação e educação de seus filhos a educadores experientes. A necessidade urgente de tais serviços deveu-se à desconfiança no sistema educacional da época, que, segundo a opinião geralmente aceita, apresentava mais desvantagens do que vantagens. Os filhos de pais ricos não frequentavam a escola e recebiam educação básica de professores particulares que também eram responsáveis ​​pela criação e proteção de seus filhos.

Com o tempo, a confiança na escola aumentou e, no século 19, apenas as famílias mais dignas e ricas podiam pagar os serviços de um educador. As crianças que eram ensinadas por cuidadores não eram mais consideradas privilegiadas. Pelo contrário, espalhou-se a opinião errônea de que tais crianças não podiam estudar nas escolas por causa de seu “subdesenvolvimento”.

Um dos principais critérios que o educador deveria ter era o conhecimento de línguas estrangeiras. Naquela época, línguas como francês e alemão eram amplamente faladas. Inglês foi estudado com menos frequência. Em algumas famílias, a comunicação era realizada exclusivamente em línguas estrangeiras. Por isso deram preferência a educadores com raízes estrangeiras ou diretamente a estrangeiros que migraram para o território do Império Russo. Deve-se notar também que a maioria dos educadores altamente qualificados eram mulheres. Assim, até o século XIX, o representante ideal de tal profissão como educadora era uma mulher que conhecesse uma língua estrangeira, ou mesmo um estrangeiro (francês, alemão, inglês).

No entanto, após um certo período de tempo, o conhecimento de uma língua estrangeira perdeu seu significado anterior, razão pela qual os professores estrangeiros adquiriram o status de simples professor.

Além do ensino privado das crianças, os educadores passaram algum tempo em escolas de educação geral. Nas condições de tais instituições de ensino, o trabalho de um educador se dividia em duas áreas: o ensino das crianças e seu controle direto. Assim, por sua vez, os educadores se transformaram em professores e supervisores. Também nessa época, surgiram novos termos como mentor de classe ou senhora de classe, diretor ou matrona e também professor.

Ao contrário dos tempos do Império Russo, hoje a profissão de educador não é considerada particularmente prestigiosa ou de elite, e o salário de um educador deixa muito a desejar. No entanto, isso não significa que a importância dessa profissão tenha se perdido.

Um educador moderno, ou professor-educador, é funcionário de um jardim de infância, internato, orfanatos e qualquer outra instituição de ensino. O programa do professor é extremamente extenso e variado. O professor da pré-escola é responsável pela educação e educação de um grupo de crianças. Ensinar a escrever e desenhar, realizar atividades educativas e lúdicas, garantir a segurança das crianças durante os passeios – tudo isso está incluído nas atribuições básicas do educador. E esta não é uma lista completa deles.

O educador é responsável pela interação das crianças do grupo, pela observação da rotina diária, pela alimentação e muito mais, inclusive pela realização de atividades como matinês. Nesses casos, o educador infantil é obrigado a criar um cenário para o feriado, envolver as crianças no processo de preparação e realizar a festa propriamente dita.

A profissão de educador está em demanda não apenas nas instituições estatais. Existe um grande número de jardins de infância privados, onde também são necessários serviços adequados. Por sua vez, alguns pais recorrem a cuidadores particulares, preferindo-os para seus filhos. Isso acontece nos casos em que a criança está frequentemente doente, razão pela qual raramente frequenta o jardim de infância, ou os pais não confiam no sistema de educação pré-escolar, contando com um profissional privado.

Professor interno

A complexidade desta profissão reside, em primeiro lugar, na variação etária. Os internatos atendem a todas as idades. O principal problema é que é muito mais fácil encontrar uma abordagem para crianças em idade pré-escolar do que para adolescentes de 12 a 15 anos. O educador é obrigado a determinar a forma de comunicação com cada um de seus alunos, e esta é sua função de serviço mais importante.

Trabalhando em um internato, o educador deve, em certa medida, substituir os pais da criança, eliminando o problema da falta de comunicação com os adultos e sua atenção. Uma situação tão delicada exige cuidados e atenção constantes às suas enfermarias. O professor-educador é responsável pela nutrição, saúde, educação e desenvolvimento geral, pelo comportamento de cada criança. Além disso, o educador ensina às crianças o mais elementar: as regras de higiene, as normas de comportamento na sociedade e etiqueta.

Além da comunicação constante com as crianças, o professor do internato é obrigado a conhecer o progresso de cada criança, organizar atividades extracurriculares, elaborar a documentação pedagógica necessária. A atividade do educador consiste também em ensinar as crianças, o que implica novas responsabilidades. O educador, atuando como professor, é obrigado a transmitir o material didático a absolutamente todos os alunos e controlar sua assimilação.

O cuidador do internato passa muito mais tempo com as crianças do que seus pais (se houver). É por isso que um bom educador estará sempre imbuído dos problemas e experiências de seus pupilos.

Como um representante de qualquer outra profissão, um educador profissional tem certas responsabilidades de trabalho que são explicitadas no contrato de trabalho. Entre as disposições gerais do educador, inclusive aqueles que trabalham em um internato, estão itens como:

• o educador é aceito e destituído de seu cargo por ordem do diretor da instituição;
• para a nomeação para o cargo de professor-formador é exigida formação profissional superior ou secundária;
• o supervisor direto do educador é o diretor adjunto das atividades educativas;
• durante seu trabalho pedagógico, o educador deve confiar no quadro legal e nos regulamentos da Federação Russa, que estão descritos na Constituição, nas ordens das autoridades educacionais, nos regulamentos de segurança, na carta da escola e nas ordens diretas do chefe da instituição de ensino;
• o educador, tendo a guarda dos filhos, é obrigado a seguir os atos e leis adotados pela Convenção sobre os Direitos da Criança.

Entrando no cargo apropriado no internato, o novo professor assume a responsabilidade pelo desempenho de deveres e funções como:

• planejar e organizar a vida dos alunos (é elaborado um plano do professor);
• condução de processos educativos no período extracurricular;
• elaborar a rotina diária dos alunos que vivem no internato e acompanhar a sua observância;
• organização de atividades extracurriculares;
• criação de condições de vida aceitáveis ​​para os estudantes;
• controle da saída e chegada dos alunos;
• acompanhar as enfermarias, se necessário;
• garantir a segurança da vida e da saúde das crianças;
• promover o desenvolvimento de princípios morais no comportamento das crianças.

Esta lista de responsabilidades é incompleta, apresenta as funções mais importantes do educador. O professor, por sua vez, tem uma série de direitos. Ele pode:

• melhorar as qualificações;
• participar da certificação (a certificação dos educadores é realizada anualmente);
• reivindicar anonimato para uma investigação oficial;
• escolher independentemente a metodologia de educação e treinamento, materiais didáticos, o método de avaliação dos alunos;
• participar de eventos como concursos para educadores (com base nos resultados dos quais o educador do ano é selecionado).

Além disso, um fator como a autoformação do educador, que deve desenvolver, aprimorar suas habilidades, suas habilidades profissionais, é muito importante. Você pode melhorar na profissão tanto de forma independente quanto participando de aulas especiais para educadores e outros eventos, como cursos.

A profissão de educador está intrinsecamente ligada à responsabilidade. Em particular, isso se aplica aos educadores que trabalham em internatos. Este trabalho exige o acompanhamento constante dos alunos, a segurança de sua vida e saúde. Em instituições educacionais como um internato, as crianças estão 24 horas por dia. Nessas condições, o professor-educador monitora constantemente suas alas. Assim, o educador é responsável direto por:

• saúde dos alunos do internato;
• a inviolabilidade dos direitos dos alunos;
• conformidade com as regras e regulamentos prescritos na carta da escola, as leis da Federação Russa e outra documentação regulatória;
• implementação de atividades educacionais e de treinamento de pleno direito.

É inaceitável para um educador:

• a utilização de métodos educativos na atividade pedagógica que estejam associados à pressão mental ou violência física contra os alunos;
• causar danos à propriedade da escola ou propriedade de alunos e funcionários da escola;
• o uso em suas atividades pedagógicas de métodos educativos que estejam associados à pressão mental ou violência física contra os alunos;
• incumprimento dos requisitos da documentação legal e regulamentar (carta escolar, legislação, precauções de segurança, etc.) sem motivos graves.

Para a prática de tais atos imorais como violência contra os alunos, sua repressão moral e mental, coerção a qualquer ação, o educador deve ser imediatamente afastado de seu cargo. Além disso, é realizada uma investigação disciplinar, durante a qual a culpa do professor é comprovada ou refutada. Se a ofensa for comprovada, o professor será responsabilizado na forma de demissão. No caso de violação da lei da Federação Russa, o professor assume responsabilidade administrativa ou criminal.

Uma pessoa na posição de professor de jardim de infância é obrigada a se especializar na educação e desenvolvimento de crianças pré-escolares. A parte principal do trabalho consiste na realização de jogos e atividades educativas, cuidando das crianças durante sua permanência no jardim de infância. A profissão de educador é difundida principalmente entre as mulheres; os homens muito raramente se realizam neste campo de atividade.

No jardim de infância, o professor é responsável por todo um grupo de crianças (aproximadamente 20 pessoas). frequentado por crianças de três diferentes categorias de idade:

• idade pré-escolar mais jovem (3-4 anos);
• idade pré-escolar média (4-5 anos);
• idade pré-escolar sênior (5-6 anos).

As aulas no jardim de infância são realizadas em ambientes fechados e ao ar livre. Uma caminhada ao ar livre depende diretamente das condições climáticas, mas os professores são aconselhados a levar as crianças para fora duas vezes - após o café da manhã e após o almoço. As responsabilidades do educador também incluem o acompanhamento constante das crianças e a prevenção de situações traumáticas. O cuidador infantil é responsável pela segurança das crianças durante o dia e, em caso de emergência, deve prestar os primeiros socorros. Assim, o trabalho de um educador implica responsabilidade não só pela educação e desenvolvimento das crianças, mas também pela manutenção de sua saúde durante sua permanência em uma instituição de ensino.

De acordo com as leis da Federação Russa, o educador tem o direito de escolher independentemente a metodologia educacional e a forma de educação para pré-escolares, além de criar seu próprio sistema para avaliar suas realizações. Cada faixa etária tem seu próprio curso especial de desenvolvimento. Por exemplo, as crianças começam a conhecer o mundo ao seu redor, aprendem a distinguir cores e formas geométricas. Idade pré-escolar média, a pedido dos pais, frequenta aulas de coreografia ou língua estrangeira, aprende a distinguir animais, conta. Pré-escolares seniores aprendem a ler e escrever em seu último ano. Além disso, o plano do educador inclui vários jogos educativos, cujo objetivo é o desenvolvimento integral das crianças.

O jardim de infância é o primeiro ambiente social na vida de uma criança. É por isso que o educador tem um enorme impacto no processo de socialização e educação moral das crianças. Afeta o futuro social de cada criança, porque é o educador que estabelece as bases e as regras para a comunicação não apenas com seus pares, mas também com os adultos.

Outro aspecto importante do trabalho de um professor é a interação com. Os pais são diferentes, assim como as crianças, e nem todos podem aplicar uma abordagem comunicativa padrão. No entanto, o professor deve ser capaz de encontrar uma linguagem comum com todos. Entre outras coisas, a comunicação com os pais inclui um relatório sobre os custos materiais, comportamento e desempenho acadêmico de cada criança.

Como qualquer outra atividade, ser professor tem suas desvantagens. Uma delas é a quase total falta de oportunidades de carreira. O único tipo de incentivo é o aumento do salário e das qualificações do professor. Em casos raros, um professor de pré-escola experiente com experiência acaba se tornando um diretor de jardim de infância ou consegue um lugar no departamento de educação. É difícil atingir esse nível, mas, por outro lado, há sempre a possibilidade de abrir um jardim de infância privado ou outra instituição de ensino semelhante para crianças em idade pré-escolar.

Para trabalhar como educador, você deve ter certas qualidades e habilidades. Um professor ideal deve ser paciente e receptivo, atencioso e trabalhador, capaz de interessar e envolver as crianças em algum tipo de jogo ou outra atividade.

Na Rússia, a profissão de educador está em demanda. Apesar de a cada ano se formar cada vez mais especialistas neste tipo de atividade, o número de vagas para o cargo de educador de infância continua a crescer. O trabalho de um educador é atraente na medida em que a maior parte do trabalho recai sobre a atividade intelectual e o trabalho físico é minimizado. Esta é uma das razões pelas quais esta profissão é popular principalmente entre as mulheres.

Vale ressaltar que os candidatos ao cargo de educador de infância são selecionados com muito cuidado. Além de altas qualidades morais e amor pelas crianças, o candidato ao cargo de educador deve ter ensino superior ou médio. O sistema educacional moderno precisa de especialistas competentes que percebam a profissão de educador não como uma renda estável, mas como sua vocação. Educadores que não demonstram interesse pelas crianças e trabalham simplesmente “de acordo com as instruções” não permanecem em seus cargos por muito tempo.

Na legislação da Federação Russa, estão sendo realizadas reformas relacionadas ao aumento dos salários dos educadores. O valor do salário depende de vários critérios:

• categoria - quanto maior a qualificação do empregado, maior o seu salário;
• certas especificidades da profissão (por exemplo, trabalho duro, cujas condições são prescritas no Código do Trabalho);
• gestão de seções e círculos com base em um jardim de infância;
• estreita especialização do educador;
• desempenho de funções oficiais à noite;
• responsabilidade adicional.

Os educadores que trabalham em instituições pré-escolares privadas recebem um salário mais alto do que os funcionários de instituições estatais, enquanto o tamanho do salário do professor depende significativamente da região e de seu desenvolvimento socioeconômico.

cuidador sênior

A maioria não vê a diferença entre os conceitos de "educador" e "educador sênior". Anteriormente, existiam os termos “metodologo-educador” e “professor-educador”, que ao longo do tempo foram substituídos por “educador sênior”. Deve-se notar que esta posição é diferente do trabalho de um educador comum.

O educador sênior tem mais responsabilidades de trabalho e tem mais responsabilidades. Enquanto uma pessoa com formação superior ou secundária especializada é aceita para o cargo de educador, a atividade de educador sênior exige formação pedagógica superior e habilidades especiais de comunicação. Esse fator é considerado o principal para contratação, pois a principal responsabilidade de um professor sênior moderno é controlar o processo pedagógico em uma instituição pré-escolar.

A complexidade desta profissão reside no fato de que o trabalho de todo o corpo docente depende do trabalho de um educador sênior. Se um funcionário for um especialista profissionalmente competente no campo da pedagogia, psicologia e estiver familiarizado com as especificidades do trabalho com crianças em idade pré-escolar, todos os outros funcionários da instituição de ensino podem ser considerados igualmente qualificados. Isso se explica pelo fato de que as funções do educador sênior também incluem a seleção e recrutamento de pessoal docente. Por sua vez, ele é responsável por acompanhar o trabalho de todos os funcionários do jardim de infância que tenham contato com crianças.

O educador sénior deve encontrar uma abordagem especial não só para cada criança, mas também para cada colega de trabalho, de modo a evitar conflitos no corpo docente. Como, de acordo com as leis da Federação Russa, o educador se reserva o direito de escolher independentemente o método de ensino, o educador sênior só pode aconselhar e contribuir de todas as maneiras possíveis para o aprimoramento e desenvolvimento desses métodos.

O educador sênior deve estar pronto para aceitar e promover o desenvolvimento de métodos inovadores de educação e educação de crianças em idade pré-escolar. Hoje, tal especialista deve ter as habilidades necessárias para trabalhar com tecnologia da informação, que estão sendo introduzidas no processo de ensino e desenvolvimento das crianças na educação infantil.

O trabalhador que ajuda o educador no trabalho com as crianças é o educador júnior. Você não deve confundir o educador júnior com o educador assistente (babá). A babá, ou professora assistente, é responsável apenas pela parte doméstica. Em particular, a babá é responsável por alimentar as crianças e limpar as instalações.

As responsabilidades do professor júnior incluem as seguintes responsabilidades:

• controle da limpeza e ventilação das instalações de acordo com o cronograma prescrito pela direção da instituição;
• auxiliar o cuidador nas atividades diárias como vestir a criança para passear, alimentar-se, bem como na realização das atividades;
• assistência na realização de inventário oportuno;
• cumprimento dos requisitos do educador sênior, enfermeiro;
• assistência na cozinha se necessário;
• supervisão das crianças durante as horas de silêncio.

Por sua vez, o educador júnior realiza atividades pedagógicas no nível de um educador comum. Esta posição requer uma educação profissional secundária ou secundária. O cuidador júnior deve ter habilidades de comunicação que ajudarão a encontrar uma abordagem para as crianças. Por sua vez, tal trabalho requer uma certa especialização pedagógica, com a ajuda da qual todos os processos educacionais no jardim de infância são realizados.

Professor assistente

Trata-se de um funcionário cujas funções incluem assegurar o trabalho do setor económico. Esses funcionários são chamados de babás. O trabalho de um professor assistente inclui as seguintes funções:

• limpar e arejar as instalações de acordo com o cronograma estabelecido pela direção da instituição;
• esterilização de roupa usada;
• fornecer às crianças alimentos de acordo com o horário das refeições;
• esterilização de pratos após cada refeição;
• limpeza das instalações após as aulas e jogos;
• inventário.

Basicamente, as funções de um educador júnior são semelhantes às de um educador assistente. A diferença está na educação - para trabalhar como professor assistente, você deve ter uma educação secundária, de preferência especial. Este trabalho também requer habilidades de comunicação com as crianças.

Além de ter um ensino secundário ou superior especializado, para trabalhar como educador, é necessário ter certo conhecimento da psicologia do comportamento de crianças pré-escolares e a capacidade de se comunicar não apenas com crianças, mas também com adultos.

O educador pode aprimorar suas qualificações e ampliar os limites de sua especialização. Para melhorar o nível de conhecimento, o professor pode estudar áreas como:

• estudo de novos documentos legais na área da educação;
• estudar nova literatura que ajudará a desenvolver habilidades pedagógicas;
• familiarização com os métodos mais recentes de ensino de crianças pré-escolares em instituições educacionais;
• elevando o nível de desenvolvimento geral.

Tudo isso pode ser considerado autodesenvolvimento, o que aumenta o conhecimento e a experiência do educador. Infelizmente, a autoformação do educador não implica em nenhuma mudança de emprego. A fim de melhorar sua própria classificação, o professor pode ir para cursos de formação avançada. Este tipo de educação é documentado, pelo que o educador pode aumentar seu salário mensal ou obter o cargo de educador sênior. De qualquer forma, cada educador não deve parar por aí e continuar a desenvolver seus conhecimentos e habilidades.

Trabalho como educador e qualidades pessoais

Sob a tutela de um professor de jardim de infância moderno, há crianças de 3 a 7 anos de idade, e não é incomum que os pais enviem bebês de 2 anos para o jardim de infância por vários motivos. Dependendo da idade, as crianças são divididas em grupos e não é fácil lidar com duas dúzias (ou até mais) alas. É por isso que o grupo costuma ter dois funcionários - um educador sênior e um júnior, que são assistidos por uma babá.

Ser educador é extremamente responsável. O educador, o professor, forma uma personalidade nas crianças, ensina-as a interagir em equipa e com o mundo exterior, é responsável pela saúde de cada criança, garante o lazer das crianças e a adesão à rotina diária. Além disso, o educador infantil é responsável por organizar várias atividades no grupo e fora dele, está envolvido na papelada e se comunica com os pais.

Até hoje, o trabalho de um educador é considerado um dos mais difíceis e responsáveis. Apesar do salário de um educador ser relativamente baixo, requisitos muito sérios são impostos a esse especialista, principalmente em termos de qualidades pessoais. Isso é natural, porque sem eles é simplesmente impossível trabalhar efetivamente com crianças. Sociabilidade, responsabilidade e capacidade de resposta, a capacidade de encontrar uma linguagem comum com as alas, tato e atenção - esta não é uma lista completa das qualidades pessoais que um professor de jardim de infância deve ter.

Além disso, as atividades educacionais exigem que o funcionário tenha qualidades como:

• amor pelas crianças;
• princípios morais elevados;
• a capacidade de concentrar e organizar as enfermarias, de interessá-los;
• a capacidade de encontrar uma abordagem especial para cada criança;
• o desejo de melhorar na profissão;
• diligência;
• habilidades organizacionais;
• perseverança e assim por diante.

As responsabilidades de um educador incluem o seguinte:

• entrada no jardim de infância pela manhã e retorno aos pais no horário apropriado à noite;
• realização de eventos de entretenimento, educativos, de jogos (jogos para o desenvolvimento da inteligência, motricidade, memória e fala, matinês, etc);
• desenvolvimento e compilação de cenários, panos metodológicos;
• atividades não coletivas (excursões, visitas ao parque, teatros ou museus);
• passeios com crianças;
• garantir a rotina diária (alimentação, sono, jogos, atividades);
• realização de atividades relacionadas ao aperfeiçoamento das crianças (educação física);
• ajudando pequenas enfermarias com as refeições, preparando-se para dormir e assim por diante.

Além disso, o educador deve supervisionar os procedimentos médicos, em particular, garantir que todas as crianças (com o consentimento dos pais) recebam as vacinas necessárias.

O programa do professor é um elemento necessário de sua atividade profissional. Definindo sua estrutura e conteúdo, o educador se concentra em seu valor prático. O volume do programa do educador varia, mas o principal é que ele contém uma quantidade suficiente de material sobre o trabalho prático do professor, incluindo recomendações específicas e necessárias, tanto para o próprio educador quanto para as crianças e seus pais. Se esta condição for cumprida, o programa do educador pode ser considerado realmente benéfico e eficaz.

Ao compilar o programa, o educador-professor faz um trabalho volumoso e sério. No entanto, o quanto o programa é praticamente significativo, ficará claro à medida que for utilizado no trabalho. Além disso, o conteúdo do programa é verificado pelas autoridades reguladoras relevantes.

Plano do educador: conteúdo e estrutura do programa de trabalho

O plano do educador - seu programa de trabalho - deve ter uma certa estrutura que o torne requisitado. Em particular, o plano do professor deve basear-se em determinados métodos, métodos de ensino, padrões, cursos e disciplinas educacionais. Ou seja, uma série de chamados módulos que prevêem o desenvolvimento integral das crianças. Tais módulos são desenvolvidos especificamente com o objetivo de desenvolver em crianças de diferentes idades qualidades como:

• fala e habilidades motoras;
• socialização;
• Cultura física;
• percepção estética e artística;
• desejo de conhecimento.

Se o plano do educador incluir abordagens e métodos eficazes que se tornarão eficazes para atingir os objetivos especificados, será racional e não acumulará poeira na prateleira. O plano do educador não é elaborado por um “tick”: é necessário para uma aplicação real no trabalho do educador.

O programa educativo do processo de educação de pré-escolares não envolve métodos díspares, mas uma abordagem única e geral em que as diferentes áreas educativas e educativas estão entrelaçadas, complementares entre si e indissociavelmente ligadas. Tal integração não é fácil de conseguir, e cada educador desenvolve o seu próprio plano, tendo em conta as tarefas educativas que deve resolver em virtude da sua atividade profissional.

Ao mesmo tempo, se houver dois educadores no grupo, o plano é elaborado por cada um deles, mas sob a condição de cooperação, a fim de excluir qualquer divergência na abordagem de trabalho. Hoje, o desenvolvimento de um plano para o educador resolver efetivamente os problemas educacionais é facilitado pelo fato de que o educador pode encontrar muitos exemplos de tais programas e tomá-los como base para seus próprios.

É aconselhável que não apenas os educadores do grupo, mas também outros especialistas do jardim de infância envolvidos no processo de educação, participem do desenvolvimento de um plano. Este é um fonoaudiólogo, trabalhador médico, diretor de música, professor de educação física. Com uma abordagem competente, as tarefas de educação, desenvolvimento e educação das crianças serão cumpridas.

Concursos para educadores

Os concursos temáticos para educadores no estágio atual são um fenômeno generalizado e popular. Tais competições podem ser organizadas em recursos especializados da Internet, dentro do jardim de infância, distrito ou cidade, até mesmo a região e o país como um todo. Os temas dos concursos para educadores são muito diversos. Este pode ser um concurso para o melhor desenvolvimento temático de uma metodologia de desenvolvimento infantil ou o concurso Educador do Ano, que é realizado regularmente.

Os benefícios e o valor prático de tais eventos são óbvios. Quaisquer concursos para educadores oferecem uma oportunidade para:

Uma das competições mais populares na Rússia é o “Educador do Ano”.

A competição Educador do Ano é um evento onde cada professor participante pode mostrar suas habilidades profissionais. O objetivo deste concurso é:

• apoiar, incentivar e estimular o trabalho dos melhores e mais talentosos educadores;
• elevar seu status social e importância profissional;
• fortalecer o apoio do Estado e da sociedade;
• identificar e divulgar a melhor experiência em trabalho educativo, atividades inovadoras no campo da educação pré-escolar e educação.

A competição consiste em várias rodadas, geralmente três, em cada uma das quais os participantes apresentam seus portfólios, dão palestras, realizam master classes com público adulto e eventos com crianças. O plano da competição pode variar, mas em geral, tais eventos são sempre interessantes e informativos.

Os vencedores da competição recebem prêmios na forma de Certificados de Honra, que são apresentados por representantes do comitê educacional ou outra organização relevante. O vencedor absoluto recebe o título honorário de "Educador do Ano".

Certificação de educadores

A certificação é considerada uma das formas mais eficazes de melhorar a qualidade do trabalho educacional. Sua essência principal é que o professor educador, tendo recebido a formação adequada e começado a trabalhar em sua especialidade, deve continuar se aprimorando, aprimorando suas habilidades profissionais. O nível de tal domínio é determinado pela qualificação, e o grau de tal habilidade é indicado pela categoria atribuída ao educador. Assim, à medida que a categoria aumenta, a remuneração, ou seja, o salário dos educadores, também aumenta.

A certificação de educadores é um procedimento bastante estressante para quem está sendo certificado, mas é necessário aprimorar a categoria de especialista. A certificação é obrigatória para todos os funcionários de organizações de educação pré-escolar. Nesse caso, a certificação pode ser de dois tipos:

1. obrigatória, quando o educador deve confirmar o cumprimento do cargo que ocupa;
2. voluntária, em que o professor, se desejar, deseja obter uma categoria de qualificação superior.

A certificação pode não passar:

• novos educadores, ou seja, aqueles que atuam no cargo há menos de dois anos;
• mulheres durante a gravidez e em licença de maternidade (no último caso, uma professora de jardim de infância passa a certificação não antes de dois anos após o início do trabalho);
• educadores que possuem categoria de habilitação válida, ou seja, a categoria ainda não expirou.

O procedimento de certificação é realizado de acordo com o procedimento estabelecido.

O procedimento de atestado obrigatório é parte integrante das atividades do educador. É realizado independentemente do desejo do especialista, e um pedido de aprovação é apresentado diretamente pela direção da instituição. O formador de professores deve ser certificado uma vez a cada cinco anos.

O objetivo da certificação voluntária é a autoformação do educador, a confirmação da formação profissional e a obtenção de uma categoria superior. Essa forma de certificação para o educador é uma oportunidade de aumentar a autoestima, crescer como profissional e definir tarefas para o futuro.

De acordo com a Ordem do Ministério da Educação da Rússia, a certificação de educadores é realizada dessa maneira. Em primeiro lugar, é apresentado um pedido, que indica as informações relevantes, nomeadamente:

• uma categoria existente (se houver);
• a que categoria se candidata o trabalhador certificado;
• experiência e outras informações.

No processo de aprovação da certificação, que é conduzido por uma comissão especialmente convocada para este fim (a lista de seus membros é aprovada pela organização educacional), o educador deve demonstrar seus conhecimentos e habilidades profissionais. A comissão verifica aqueles que são certificados para aptidão profissional, avaliando todos os componentes de suas atividades (incluindo o programa do professor) de acordo com uma série de critérios.

A certificação envolve a aprovação em um exame (por escrito, oralmente ou por meio de testes em um computador). Com base nos resultados de tais testes (exame), o grau de domínio do professor com métodos modernos de trabalho educacional e educacional pré-escolar, sua competência e profissionalismo são estabelecidos e avaliados.

A decisão que a comissão toma é elaborada como um protocolo, que é inserido em uma folha de certificação especial para o funcionário. Quando o documento é aprovado por uma organização de ensino superior na Rússia, ele é transferido para a liderança da instituição onde o professor-educador trabalha.

O homem como educador. Cada pessoa, acredita Fichte, é obrigada a ser educadora e educada ao mesmo tempo. Para se tornar e permanecer humano, é preciso ser educador.

Um motivo social vive em uma pessoa - o desejo de estar em interação com seres racionais livres como tal.

Essa inclinação inclui os dois esforços seguintes.

O primeiro é o desejo de transferir conhecimento. É o desejo de desenvolver alguém na área em que somos especialmente desenvolvidos, de igualar todos os outros com o que há de melhor em nós.

Então - o desejo de percepção, ou seja, o desejo de adquirir de cada cultura na área em que ele é especialmente desenvolvido, e nós não somos particularmente desenvolvidos.

A sociedade recolhe os benefícios de todos os indivíduos como um bem comum para uso gratuito e os multiplica de acordo com o número de indivíduos.

Todos os indivíduos pertencentes à raça humana são diferentes uns dos outros. Eles concordam em apenas uma coisa: esse é seu objetivo final – a perfeição. Aproximando-se e aproximando-se desse objetivo ao infinito - esse homem pode e isso ele deve. O aperfeiçoamento geral e o aperfeiçoamento de si mesmo através da influência livremente usada dos outros sobre nós e o aperfeiçoamento dos outros através do impacto reverso sobre eles como seres livres - esse é o propósito de uma pessoa na sociedade.

Para alcançar esse destino e alcançá-lo cada vez mais constantemente, uma pessoa precisa de uma capacidade que é adquirida e aumentada apenas através da cultura, a saber, uma capacidade de dois tipos: 1) a capacidade de dar ou agir sobre os outros como seres livres ; 2) receptividade, ou a capacidade de tirar o máximo proveito do impacto dos outros sobre nós.

O destino do homem é ter um impacto sobre a humanidade em um alcance mais estreito ou mais amplo por meio de ensino ou ação ou ambos. Difundir ainda mais a educação que eles mesmos receberam e, tendo um efeito benéfico em todos os lugares, elevar nossa raça fraterna comum ao mais alto nível de cultura.

Trabalhando no desenvolvimento dos jovens de hoje, o educador também trabalha no desenvolvimento de milhões de pessoas que ainda não nasceram.

Qual é a natureza da relação entre professor e aluno?

Quando a alma humana era considerada, como muitas vezes acontecia, por exemplo, em Leibniz, como separada, discreta e, além disso, impenetrável, então a educação como uma conexão imanente entre o educado e o educador era considerada acidental e externa. Fichte, por outro lado, descobriu claramente a natureza geral do indivíduo, inextricavelmente ligada ao historicamente concreto, ao especial e ao singularmente único.

Sob a crença otimista nas possibilidades da educação, uma base teórica foi lançada.

A parte mais difícil e importante da educação é a autoeducação do educador. Muitas vezes ele tem que destruir em si mesmo os traços de sua própria educação recebida há muito tempo e entrar em uma luta difícil consigo mesmo.

Os educadores superiores são cientistas e artistas. Fichte desenvolveu o conceito de educador como cientista e artista em seus tratados Sobre a nomeação de um cientista e Sobre os deveres de um artista.

O cientista é o mentor moral do povo e o educador da raça humana. O artista tem um impacto igualmente grande, mas não tão perceptível na educação.

O espólio erudito exerce a mais alta supervisão sobre o desenvolvimento real da raça humana e contribui constantemente para esse desenvolvimento.

O cientista está preeminentemente destinado à sociedade: ele, enquanto cientista, existe mais do que um representante de qualquer outra classe, apenas graças à sociedade e para a sociedade. Portanto, é primordialmente sua responsabilidade desenvolver em si mesmo, ao máximo, seus talentos, sua receptividade e sua capacidade de transmitir cultura.

A capacidade de ensinar é sempre necessária para um cientista, pois ele possui seu conhecimento não para si mesmo, mas para a sociedade. Desde a juventude deve desenvolvê-la e mantê-la sempre ativa.

Em seus projetos de reforma universitária, Fichte partiu dessa ideia de formar cientistas capazes de difundir a cultura, liderar a sociedade com inteligência, e revisou o currículo, os métodos e a organização do processo educacional em uma instituição de ensino superior nesse espírito.

O cientista deve aplicar seus conhecimentos, adquiridos para a sociedade, realmente em benefício da sociedade. Ele é obrigado a incutir nas pessoas um senso de suas verdadeiras necessidades e a familiarizá-las com os meios de satisfazê-las.

Conseqüentemente, um cientista que atende ao seu conceito, de acordo com seu próprio propósito, é um professor da raça humana.

Ele não vê apenas o presente, ele também vê o futuro. Ele vê não apenas o ponto de vista atual, ele também vê para onde a raça humana deve se mover agora se quiser permanecer no caminho para seu objetivo final e não se desviar dele e não voltar atrás. Ele não pode exigir que a raça humana se encontre imediatamente no objetivo que só atrairá seus olhos, e não pode pular seu caminho, e o cientista deve apenas cuidar para que ele não fique parado e não volte atrás. Nesse sentido, o cientista é o educador da humanidade.

O dever de um cientista é ter sempre diante dos olhos o objetivo de enobrecimento moral de uma pessoa em tudo o que faz na sociedade. Mas ninguém pode trabalhar com sucesso no enobrecimento moral da sociedade sem ser ele próprio uma boa pessoa. Não ensinamos apenas com palavras, ensinamos também, de forma muito mais convincente, pelo nosso exemplo.

Quantas vezes mais um cientista deve fazer isso, que em todas as manifestações da cultura deve estar à frente de outras classes?

As palavras com que o fundador da religião cristã dirigiu a seus discípulos referem-se inteiramente ao cientista: você é o sal da terra, se o sal perde sua força, então com que salgar? Se os eleitos entre os homens são corruptos, onde mais a bondade moral pode ser encontrada?

Ao cientista é confiada uma parte da cultura de sua época e das épocas subsequentes. De suas obras nascerá o caminho das gerações futuras, a história mundial das nações que ainda estão por surgir. Ele é chamado a testemunhar a verdade, sua vida e seu destino não importam; a influência de sua vida é infinitamente grande. Ele é um sacerdote da verdade, ele a serve, ele se comprometeu a fazer tudo por ela - e ousar e sofrer. Se ele fosse perseguido e odiado por causa dela, se morresse a serviço dela, que coisa especial faria então, o que faria além do que eu simplesmente tinha que fazer?

O mesmo, apenas em um sentido diferente de conteúdo, deve ser dito sobre o artista.

A arte forma não apenas a mente e não apenas o coração, como um cientista faz como mentor moral das pessoas. Forma uma pessoa inteira, não apela à mente e não ao coração, mas a toda a alma na unidade de suas habilidades. Isso é algo em terceiro lugar, consistindo nos dois primeiros.

A arte torna comum o ponto de vista transcendental. O filósofo se eleva a si mesmo e aos outros a esse ponto de vista em trabalho árduo, seguindo certas regras.

O espírito da beleza está neste ponto de vista sem pensar nisso. Ele não conhece outro ponto de vista. Ele eleva tão imperceptivelmente para ela aqueles que cedem à sua influência que eles não estão cientes dessa transição.

Por exemplo, cada figura no espaço pode ser considerada como uma restrição aos corpos vizinhos. Mas também pode ser considerado como uma expressão da plenitude e força do próprio corpo que o possui.

Quem segue a primeira visão vê apenas formas distorcidas, achatadas, lamentáveis, vê o feio.

Quem segue esta última visão vê a poderosa plenitude da natureza, vê a vida e o esforço, vê a beleza.

O mesmo acontece com o superior. A lei moral ordena absolutamente e suprime toda inclinação. Quem o vê dessa maneira o trata como um escravo.

Mas essa mesma lei flui simultaneamente das profundezas de nossa própria essência, e se a obedecermos, obedeceremos apenas a nós mesmos. Quem o vê assim o vê esteticamente.

O espírito da beleza vê tudo livre e vivo. Graças a isso, ele educa e enobrece as pessoas para o bem de seu verdadeiro destino.

A arte traz uma pessoa para dentro de si e faz com que ela se sinta em casa lá. Ela o separa de sua natureza dada e o torna independente de si mesmo. Afinal, a independência da mente é nosso objetivo final.

O sentimento estético não é uma virtude. A lei moral exige independência de acordo com os conceitos, enquanto a beleza vem por si mesma, sem nenhum conceito. Mas é uma preparação para a virtude, prepara o terreno para ela, e quando a moralidade surge, encontra metade do trabalho já feito - a libertação dos laços da sensibilidade primitiva.

Portanto, a educação estética contribui para os objetivos da razão em uma medida incomum, e pode-se dedicar-se deliberadamente às suas tarefas. Ninguém pode ser obrigado a cuidar da educação estética da raça humana. No entanto, em nome da moral, todos podem ser proibidos de interferir nessa educação e, no que depender dele, de espalhar o mau gosto.

A difusão do mau gosto na criação da beleza não fica indiferente às pessoas do ponto de vista da formação de sua imagem mental, mas as educa de forma equivocada.

Acautele-se o artista, por ganância ou desejo de fama fugaz, para entregar-se ao gosto corrompido de sua época. Ele deve tentar encarnar o ideal e esquecer todo o resto.

O artista não serve às pessoas com seu talento, mas apenas com seu dever, e então contemplará sua arte com olhos completamente diferentes; ele se tornará um homem melhor, e um artista melhor.

Para a arte, assim como para a moral, o ditado geralmente aceito é igualmente nocivo: o que é belo é o que agrada. De fato, isso e somente aquilo que agrada a humanidade educada é belo. Embora ainda não seja educado, muitas vezes ele pode gostar do insípido, porque está na moda, e a excelente obra de arte pode não encontrar resposta.

Os objetivos das atividades dos educadores. O objetivo final da educação decorre dos objetivos da história, da humanidade e da cultura. Subjugar tudo o que é irracional, dominá-lo livremente e de acordo com a própria lei é o objetivo final do homem. E o objetivo de toda educação das faculdades é subordinar a natureza à razão.

Ensino e perfeição eram para Fichte, como para Platão, conceitos inseparáveis. “Qual filosofia você escolhe depende de que tipo de pessoa você é”, em outras palavras, você deve lutar pela independência e liberdade (esta é a vida verdadeira) com a ajuda da filosofia.

A tarefa da educação, segundo Fichte, é mudar o mundo para melhor. Fichte não reconhecia a renúncia à Terra, pelo contrário, pregava a substituição da miséria da vida pela interação criativa de pessoas livres e bastante dignas. Como grous de salgueiro, Fichte e depois dele Hegel pairavam incansavelmente sobre as cabeças dos burgueses alemães, lembrando-os constantemente desse ideal.

A partir de agora, a pedagogia do espírito deve esclarecer a pedagogia das coisas, ou seja, a organização especial da educação deve ser mais forte do que a influência educativa do ambiente como um todo.

A natureza e a ciência tornam-se educativas por seu apelo construtivo à razão, e não por uma familiaridade enciclopédica com os fatos. É educativo conhecer os princípios, e não apenas os fatos, e o exercício de aplicar esses princípios à solução da vida e dos problemas científicos. Daí a exigência de dedução, crítica e generalização.

Como Pestalozzi, Fichte vê o objetivo e os meios específicos da educação em subordinar as formas de todo aprendizado àquelas leis eternas segundo as quais o conhecimento humano se eleva da contemplação sensorial aos conceitos claros.

De acordo com essas leis, é necessário simplificar os elementos de todo o conhecimento humano e organizá-los em fileiras sucessivas. O efeito psicológico disso deve ser fornecer aos alunos um amplo conhecimento da natureza, uma clareza geral de conceitos básicos e treinamento intensivo em habilidades essenciais.

Se o acordo completo consigo mesmo é chamado de perfeição no sentido pleno da palavra, então a perfeição é o objetivo mais alto e inatingível do homem. Perfeição ao infinito é o seu propósito.

É no conceito de homem que este último objetivo dele deve ser inatingível, e o caminho para ele deve ser interminável. Portanto, o propósito do homem não é atingir esse objetivo. Mas ele pode e deve se aproximar cada vez mais desse objetivo. Portanto, aproximar essa meta ao infinito é o verdadeiro destino do homem como um ser racional, mas finito, como um ser sensual, mas livre.

Ele existe para constantemente se tornar moralmente melhor e melhorar tudo ao seu redor no sentido sensual e moral.

Assim, o vínculo que une todos em um todo, justamente pela desigualdade dos indivíduos, adquire uma força adicional. As necessidades sociais e o desejo de satisfazê-las unem mais as pessoas.

A lei suprema da humanidade, a lei da completa harmonia consigo mesmo, exige que no indivíduo todas as inclinações se desenvolvam na mesma proporção, todas as capacidades se manifestem com a maior perfeição possível.

O livre-arbítrio deve e pode se aproximar cada vez mais desse objetivo.

O desenvolvimento intelectual e corporal da criança é a primeira metade da educação.

A segunda metade é a educação moral, que deve ser baseada no pensamento e no desejo inerente da criança de respeito.

O objetivo principal da educação, segundo Fichte, é ensinar o pensamento correto, cuja clareza, reencarnada nas convicções de uma pessoa, estabelece as bases da moralidade.

O principal educador de qualquer pessoa é sua experiência de vida, mas neste conceito devemos incluir não apenas a biografia “externa”, mas também a biografia “interna”, inseparável de nossa assimilação da experiência da humanidade através dos livros e da mídia.
E gostaria, ainda que tardiamente e não de forma abrangente, de expressar minha profunda gratidão a todas as pessoas em minha vida que me criaram para amar as pessoas. Se eu não tivesse me tornado professor, provavelmente teria trabalhado como bibliotecário, porque essa profissão envolve trabalhar não só com livros, mas também com pessoas.
Provavelmente, sou uma pessoa de uma paixão: amo a língua russa desinteressadamente, acho que a conheço bem e tento transmitir meu conhecimento às pessoas. Pela natureza da minha profissão, como professora de língua e literatura russa, transmito meus conhecimentos às crianças. E agradeço ao destino o fato de ter tido sorte na minha vida e no meu caminho profissional de conhecer pessoas que me ajudaram a escolher o caminho certo. Claro que são meus pais. Mãe, Nina Ivanovna, uma mulher muito sensível e gentil, ensinou bondade e atenção às pessoas. Pai, Alexander Pavlovich, ajudou a compreender o mundo através da criatividade. Ele mesmo era uma pessoa criativa e desenvolveu em mim a capacidade de improvisar, criar cenas interessantes que foram encenadas junto com os colegas na frente dos moradores.
Minhas habilidades, é claro, não passaram despercebidas pelos professores. Durante meus anos de escola, me envolvi em vários círculos, já me desenvolvendo profissionalmente. Na 5ª série em língua e literatura russa, tive uma professora incrível - Tamara Mikhailovna Gerasimova, uma professora de Deus. Não há outra maneira de expressar meus sentimentos em relação a ela. Ela deu aulas que me lembro até hoje. Desde então, peguei fogo: vou me tornar o mesmo que meu professor. E ela se tornou. Claro, que tipo de professor eu sou, meus alunos vão julgar, mas o fato de eu amar meu trabalho e meus filhos vem do coração.
Lembro-me involuntariamente de Sérgio de Radonej, que, fazendo o trabalho mais duro, acreditava que os monges deveriam trabalhar constantemente, ganhando a vida com isso. Eu não gostaria que as pessoas pensassem mal de mim: aqui, dizem, ele se refere a um homem santo e se coloca no mesmo nível que ele. Mas, falando dele, eu quis dizer apenas que eu mesmo faço todo o trabalho duro e nunca o deixo para ninguém. Isso foi incutido em mim por meus pais e professores.
Existem opiniões diferentes sobre se devemos seguir o caminho do desenvolvimento espiritual sozinho ou junto com alguém. O caminho de uma alma solitária é o mais difícil e até certo ponto o mais rápido, porque a luta consigo mesmo é sempre mais curta, embora mais cruel e mais difícil, principalmente se não houver apoio e compreensão. E acho que, afinal, tive muita sorte na minha vida, porque conheci pessoas que me entenderam. Complementamos e enriquecemos um ao outro.
Por que de repente comecei a falar sobre a conexão das almas? Não acho que seja de repente. Minha profissão é exatamente essa, porque as pessoas que trabalham na escola são unidas por um objetivo comum, princípios comuns. Então você trabalha e vive em uma respiração. No meu caminho conheci todo tipo de pessoas, mas tentei tirar apenas o bem delas, e isso me ajudou e me ajuda a sobreviver e continuar trabalhando.
A vida ensina muitas lições, algumas ficam na memória, outras passam despercebidas. Tendo trabalhado na escola por quase 37 anos, tentei transmitir apenas coisas boas aos meus filhos, mas eles também me ensinaram muito. Então eu acho que, se eu ainda tenho algo não gasto, então há uma necessidade de continuar o que eu comecei. E em geral: é útil aprender uns com os outros! No entanto, dizer que eu sei tudo seria no mínimo estúpido, porque, como diz a parábola, “o eu humano obscurece não apenas os olhos, mas também a mente”.
Jovens especialistas também vieram à nossa escola. Lembro-me de ver duas meninas bonitas. Perguntei quem eram. Descobriu-se que havia novos professores: Natalya Yuryevna e Zhamilya Tyulebaevna. Eu imediatamente quis ajudá-los com algo: eles pareciam muito jovens e modestos. Por alguma razão, senti pena deles. Pensei: “Por mais que a atual geração “cool” não os desencoraje do desejo de trabalhar com prazer. Felizmente, meus medos não se tornaram realidade. Claro, é difícil começar, mas eles lidam - e não é ruim. As meninas se juntaram à equipe da escola, como se estivessem lá. Bem feito! Mantem! Então eles estão no lugar certo. Que o sucesso os acompanhe, e que sempre haja pessoas boas ao seu lado que possam ajudar nos momentos difíceis.
Jovens professores em tão pouco tempo já estão chamando seus alunos assistentes, e as crianças estão chamando-os de seus favoritos, o que significa que esses professores serão úteis.
Alguns anos se passaram, e Natalya Yurievna realmente encontrou seu caminho para o coração de seus alunos, ela trabalha com amor e interesse. Mas Zhamilya adquiriu uma especialidade diferente, e isso é bom. Por que trabalhar onde não há interesse?
Muitas vezes penso se seremos substituídos por professores bons, inteligentes, gentis, justos, decentes que não sejam indiferentes às crianças. Eu quero acreditar que eles virão. E Deus conceda a eles e a todos nós a força e o desejo de servir sua causa com honra.

Avaliações

Olá Galina.
Você pensa se os jovens professores substituirão a geração mais velha. Claro, eles virão, mas ficarão. A prática existente nas universidades não é suficiente para entender e aprender como ensinar, como se comportar e dominar o público. Afinal, os alunos costumam praticar nas melhores e boas escolas, onde os alunos estudam com um bom nível de conhecimento e inteligência, adequada e normalmente sintonizados com o professor. Mas após a formatura, nem todos os jovens professores entram nessas escolas. Por isso, muitos não se levantam e saem da escola. Cada nova geração é significativamente diferente da anterior - se há 40 anos a autoridade do professor era indiscutível, agora o foco mudou para a equipe infantil. O professor não só tem que tratar a criança com grande respeito, como não tem o direito de sugerir a ela sem consequências negativas para si mesmo. Como resultado, nem todo professor consegue aprender a ministrar uma aula por conta própria. Você precisa de uma enorme quantidade de energia, uma reação rápida, um conhecimento sutil de psicologia infantil, e um jovem especialista não tem e não pode ter isso. Sim, para ser honesto, há muitos professores entre os professores há anos suficientes que trabalham na escola e aqueles que podem ser chamados de professores com um grande estiramento. Felizmente, há aqueles para quem um professor é verdadeiramente uma vocação.
Quero me curvar a esses professores ativos que, apesar de tudo o que está acontecendo com nossa sociedade e nosso povo, continuam a ensinar conscientemente as crianças.
Sinceramente.
Margarita

Texto. MP Alpatov
(1) O resultado da educação às vezes parece desanimador para uma pessoa que raramente pensa em relações causais. (2) Todos sabem que a educação é o mais difícil de todos os processos de mudança de uma pessoa para a melhoria. (Z) Traz à tona tudo: pais, escola, inimigos, amigos - em uma palavra, o meio ambiente. (4) Este é um truísmo - uma verdade bem conhecida e bem usada.
(5) À pergunta sobre o que é mais eficaz na educação: família ou escola, é difícil ou impossível responder, porque realmente educa tudo.
(6) Tomemos, por exemplo, uma família. (7) Esta "célula da sociedade" é diretamente responsável pelo estado moral e destino da pessoa nascida nela. (8) Lembro-me de tal história. (9) Um pai carinhoso e amoroso, cuidando de seu filho, acompanhando cada passo da prole. (Y) Quando o filho ainda estava no berço, seu pai, um engenheiro militar, decidiu firmemente fazer dele um homem de uniforme e, persistente e propositalmente, preparou o menino para a carreira militar. (1 ^ Uma criança obediente, indecisa em sua própria escolha, confiando em seu pai em tudo e vendo sua preocupação sincera, sabia que o pai não aconselharia coisas ruins. (12) A escola militar onde o jovem foi designado e onde estudou pois o número de anos prescrito acabou sendo lento por sua natureza vagarosa e dispersa, nem mente nem coração. (13) Aprendeu, começou a trabalhar - o serviço não deu certo e as relações com os colegas não se mantiveram. (14) ) Sob a pressão da vontade do pai, o filho superou-se por muito tempo - tudo em vão.(15) O tempo passou (16) O futuro brilhante estava indo embora para sempre, escapando, transformando-se em prosa sem rosto e cinzenta.
(17) O filho, que acabou se tornando uma pessoa madura, tinha medo de fazer qualquer coisa sozinho, sem o apoio paterno. (18) Aconteceu-lhe uma infelicidade deste tipo: por causa da pressão e tutela do pai, não se reconheceu nem a si mesmo nem às suas verdadeiras capacidades, não encontrou a sua vocação e lugar na vida.
(19) Dúvida, medo de tomar suas próprias decisões - tal final aguarda todos que não tiveram que viver com sua própria mente.
(20) Mas o que, em geral, recusar-se a invadir a vida de uma pessoa em crescimento? (21) Deixar tudo seguir seu curso? (22) Não interfere no curso natural do desenvolvimento? (23) Isso dificilmente é verdade. (24) Um ambiente positivo, e com ele a moral, deve ser formado. (25) Formar-se antes de tudo na família. (26) Se nós, que amamos, não fizermos isso, outros que não amam o farão, e será pior.
(27) 3 não há ninharias, aqui cada nuance pode desempenhar um papel enorme. (28) 3 tudo é importante aqui: as opiniões expressas pelos pais sobre as questões essenciais e mais insignificantes, e seus conflitos que não escapam aos filhos e suas preferências. (29) Ao mesmo tempo, o mais importante é um exemplo pessoal positivo, e não ensinamentos, nem instruções, embora também importem.
(ZO) Suponha que você diga palavras sábias às crianças sobre misericórdia, sobre doação, sobre os benefícios espirituais do sacrifício. (31) Mas suas palavras são apenas palavras se seus filhos não vêem a misericórdia que você mostra, como proteger animais sem-teto, dar esmolas aos pobres, ajudar os doentes e assim por diante.
(32) Se você fala de generosidade, mas você mesmo adquire, preocupando-se, como você diz, apenas com o futuro de sua família, é improvável que seus filhos no futuro próximo não se arrependam de seu mendigo, mesmo que nunca tenham exigido uma coisa. (33) Eles vão escondê-lo, pensando em seu futuro.
(34) Se você dividir o mundo em duas partes: sua família, pela qual você está disposto a sacrificar muito, e todo o resto, que às vezes você pode sacrificar, corre o risco de obter habitantes egoístas e cínicos na pessoa de seus próprios filhos . (35) E chegará o dia em que o egoísmo deles não será dirigido a ninguém, mas a você. (Zb) É você que se tornará para eles um inútil “desperdício”, um fardo na celebração de sua vida.
(M.P. Alpatov)

A escrita
No texto proposto para análise por M.P. Alpatov coloca o problema da educação. O autor do artigo coloca a questão: o mentor deve intervir no desenvolvimento do seu tutelado, ou é melhor dar preferência ao desenvolvimento “natural” da personalidade?
Falando sobre a importância da educação familiar, o autor expressa a opinião de que o educador, claro, deve influenciar a criança. No entanto, esse impacto deve ser delicado e preciso, não permitindo violência contra a pessoa. M. Alpatov dá um exemplo de como um pai amoroso, desejando que seu filho certamente se tornasse um oficial, impediu o livre desenvolvimento espiritual de seu “filho”. Como resultado, ele cresceu como uma pessoa dependente, não encontrou seu lugar na vida e não foi feliz. Ao mesmo tempo, o autor acredita que um ambiente familiar positivo é extremamente importante na educação e deve ser formado. Além disso, como enfatiza o autor, um ambiente positivo pode ser formado pelo exemplo pessoal do educador, e não apenas por ensinamentos verbais.
A ideia principal do texto de M. Alpatov é que, se queremos ter um resultado digno de educação, devemos cuidar da personalidade da criança e demonstrar um comportamento exclusivamente moral.
Concordando com o autor, enfatizo que o processo de educação não deve ser deixado ao acaso e as palavras do educador nunca devem divergir dos feitos.
A validade do pensamento expresso é confirmada por exemplos das obras da literatura russa.
Voltemos à história de V.G. Korolenko "Crianças do Subterrâneo". O filho de um juiz rico, o jovem Vasya, tendo se tornado amigo de crianças pobres - Marusya e Valek, comete um "roubo": ele tira uma herança de família da casa - uma boneca doada por sua falecida mãe Vasya para seu filho mais novo irmã. Vasya deu a boneca para Marusya, que estava morrendo de tuberculose. O juiz, sabendo da ofensa de seu filho, vai puni-lo. No entanto, ele perdoa completamente seu filho quando descobre que queria agradar uma pobre menina gravemente doente. Assim, a participação não fingida do pai nos assuntos de seu filho, sem dúvida, contribuiu para a formação da nobreza no caráter de Vasya, seu amadurecimento moral.
Outro exemplo é o poema de N.V. "Dead Souls" de Gogol, que descreve a infância de Pavlusha Chichikov - o personagem principal do trabalho. A atmosfera da infância era pesada e triste - nenhum amigo, nenhum camarada por perto. Apenas um pai doente e severo que tratava a criança com rigor. Chichikov cumpriu as instruções de seu pai de "economizar e economizar um centavo", tornando-se um conquistador de heróis, subindo pelos destinos humanos, como uma escada. Não tendo recebido uma educação familiar digna, sem fundamento moral em sua alma, o herói se tornou um "canalha", apesar de também ter qualidades positivas que não foram desenvolvidas adequadamente.
Para concluir, destaco a ideia de que, ao educar, deve-se respeitar a personalidade da criança e desenvolver o melhor que lhe é inerente.

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O poema “Para quem é bom viver na Rússia” é legitimamente considerado o auge da obra de N. A. Nekrasov. Em sua obra, o poeta pintou um quadro vívido da vida da Rússia no período pós-reforma, exibindo todas as mudanças que estavam ocorrendo no país naquela época. O autor narra em nome dos camponeses, que discutiam sobre quem "vive livremente, alegremente na Rússia". Diante de nós aparecem os lugares tristes de onde vieram os andarilhos: Sete temporariamente obrigados,

O Demônio de Lermontov, especialmente em sua sexta edição mais consistente e completa, é a obra mais significativa do romantismo ativo, onde a imagem trágica de um herói típico da época é desenhada com grande simpatia. Pushkin (O Demônio, 1823), ainda mais cedo Goethe (Mefistófeles em Fausto, 1774-1831) e Byron (Lúcifer em Caim, 1820) voltaram-se para a imagem do Demônio. Mas o Demônio de Lermontov é bem diferente deles. Ele não é um cético que nega tudo,

Alexander Andreyevich Chatsky é um dos personagens principais da comédia de A.S. Griboedov "Ai da sagacidade", lutando contra a sociedade Famus. A sociedade Famus é um fenômeno que emana da própria intelligentsia da Rússia e abrange todo o seu povo. A riqueza material é valorizada aqui, não espiritual. Se você é rico, tem uma boa origem e um alto escalão, todas as portas estão abertas para você, aqueles ao seu redor o respeitarão e ouvirão seu eu

Na virada de um novo período na vida do país e em sua própria obra, Mayakovsky tem a necessidade de reconsiderar e refletir plenamente sobre suas opiniões sobre a essência da literatura e sobre a posição e as tarefas do escritor na sociedade socialista. No poema "Conversa com o inspetor financeiro sobre poesia", Mayakovsky resolve a questão que o preocupa e a todo escritor "sobre o lugar do poeta na ordem de trabalho", sobre o significado da poesia. Em sua opinião, o lugar do conselho

O poema "Cliff" refere-se às últimas obras de M. Yu. Lermontov: foi escrito por ele em 1841, poucas semanas antes de sua morte. Foi publicado pela primeira vez em 1843 na revista Otechestvennye Zapiski. O poema pertence à letra da paisagem filosófica: o significado filosófico é organicamente incorporado em um belo esboço da paisagem da natureza do sul. O tema principal do poema - a solidão de uma pessoa em um vasto mundo - é revelado

Zhukovsky trabalhou na balada "Svetlana" por quatro anos - de 1808 a 1812. É dedicado a Alexandra Alexandrovna Voeikova (nee - Protasova) e foi um presente de casamento para ela. O personagem principal - "querida Svetlana" - é desenhado cercado pelas mesmas garotas "legais". Tudo relacionado a eles evoca a atitude afetuosa do poeta: "chinelo", "canções", "cotovelo", "noite de epifania", "namoradas", "namoradas". Zhukovsky reproduzir

Mikhail Yuryevich Lermontov é um dos poucos escritores da literatura mundial cuja prosa e poemas são igualmente perfeitos. Nos últimos anos de sua vida, Lermontov criou seu romance surpreendentemente profundo A Hero of Our Time (1838-1841). Este trabalho pode ser chamado de modelo de prosa sociopsicológica. Através da imagem do protagonista do romance, Grigory Pechorin, o autor transmite os pensamentos, sentimentos, buscas de pessoas dos anos 30 do século XIX. Com um grande p

Pyatigorsk, nascente Elisavetinskiy, onde a "sociedade da água" se reúne. Caminhando pelo bulevar, Pechorin encontra "na maioria das vezes uma família de proprietários de terras da estepe", que o seguiam com os olhos "com terna curiosidade", mas, "tendo reconhecido as dragonas do exército... se afastaram indignados". As senhoras locais são mais benevolentes, elas "estão acostumadas no Cáucaso a encontrar um coração ardente sob um botão numerado e uma mente educada sob um gorro branco. Essas senhoras são muito simpáticas; e por muito tempo

Vitaly Pavlovich, um vizinho na varanda, estragou nossas vidas por muito tempo. Seu apartamento está acima de nós. Ele é uma pessoa inquieta, sempre com pressa em algum lugar e, ao sair, esquece de fechar a torneira. Por causa de seu esquecimento, nosso apartamento era muitas vezes “aquecido”. Uma vez notamos que o vizinho havia desaparecido em algum lugar. Acontece que o violador da nossa paz foi colocado no hospital. Ele estava prestes a passar por uma operação séria. À noite, o pai subiu ao apartamento do vizinho

Prefácio Há momentos na vida de uma pessoa em que nem uma única alma humana pode aliviar o sofrimento moral que mata o coração, nem uma única conversa pode ser um alívio, porque há sentimentos e situações em que estranhos, mesmo que seja um ente querido , mas ainda estranhos, os olhos não poderão discernir em uma confissão confusa toda a profundidade da dor ou do sofrimento ... É nesses momentos que uma folha de papel ajuda, virgem

O principal educador de qualquer pessoa é sua experiência de vida. Mas neste conceito devemos incluir não apenas a biografia "externa", mas também a biografia "interna", inseparável de nossa assimilação da experiência da humanidade através dos livros.

Os eventos da vida de Gorky não eram apenas o que acontecia na tinturaria dos Kashirins, mas também todos os livros que ele lia. Uma pessoa que não ama um livro é infeliz, embora nem sempre pense nisso. Sua vida pode estar repleta de eventos interessantes, mas ele será privado de um evento igualmente importante - empatia e compreensão do que leu.

O poeta Selvinsky disse certa vez com razão: "O leitor de versos é um artista". Claro, o leitor de prosa também deve ter a arte da percepção. Mas o encanto da poesia, mais do que da prosa, está escondido não só no pensamento e na construção do enredo, mas também na música da própria palavra, nas modulações de entonação, nas metáforas, na sutileza dos epítetos. A frase de Pushkin "nós olhamos para a neve pálida com olhos diligentes" será sentida em todo o seu frescor apenas por um leitor altamente qualificado. A leitura genuína de uma palavra literária (em poesia e prosa) não implica um vislumbre de informação, mas o gozo da palavra, a sua absorção por todas as células nervosas, a capacidade de sentir esta palavra com a pele...

Certa vez, tive a sorte de ler um poema para o compositor Stravinsky. Stravinsky parecia estar ouvindo meio alto e, de repente, no verso "com os dedos perplexamente sábios", exclamou, fechando os olhos com prazer: "Que linha deliciosa!" Fiquei espantado, porque nem todo poeta profissional poderia notar uma linha tão discreta. Não estou certo de que exista um ouvido poético inato, mas estou convencido de que tal ouvido pode ser educado.

E gostaria, ainda que tardiamente e não de forma abrangente, de expressar minha profunda gratidão a todas as pessoas da minha vida que me criaram no amor pela poesia. Se eu não tivesse me tornado um poeta profissional, continuaria sendo um devotado leitor de poesia até o fim de meus dias.

Meu pai, um geólogo, escreveu poesia, parece-me que eles são talentosos:

Atirando de volta da saudade,
Eu queria correr para algum lugar
Mas as estrelas estão muito altas
E o pagamento das estrelas é alto...

Ele adorava poesia e transmitiu seu amor por ela para mim. Li perfeitamente de memória e, se não entendi algo, expliquei, mas não racionalmente, a saber, a beleza da leitura, enfatizando o poder rítmico e figurativo das linhas, e não apenas Pushkin e Lermontov, mas também poetas modernos , deleitando-se com o verso que ele gostou especialmente:

O garanhão sob ele brilha com açúcar branco refinado.
(E. Bagritsky)

Gira o casamento com uma bainha de prata,
E em seus ouvidos não há brincos - ferraduras.
(P. Vasiliev)

De Makhachkala a Baku
As luas flutuam de lado.
(B. Kornilov)

Sobrancelhas sob a barretina ameaçam os palácios.
(N. Aseev)

Pregos seriam feitos dessas pessoas,
Mais forte não estaria no mundo das unhas.
(N. Tikhonov)

Teguantepec, Teguantepec, país estrangeiro,
Três mil rios, três mil rios cercam você.
(S. Kirsanov)

De poetas estrangeiros, meu pai costumava ler Burns e Kipling para mim.

Durante os anos de guerra na estação Zima, fui colocado aos cuidados de minha avó, que não sabia poesia tão bem quanto meu pai, mas ela amava Shevchenko e muitas vezes se lembrava de seus poemas, lendo-os em ucraniano. Quando estava nas aldeias de taiga, ouvia e até escrevia cantigas, canções folclóricas, e às vezes acrescentava alguma coisa. Provavelmente, a educação em poesia é geralmente inseparável da educação em folclore, e uma pessoa que não sente a beleza das canções folclóricas pode sentir a beleza da poesia?

Um homem que adora canções folclóricas e poemas de poetas modernos acabou por ser meu padrasto, um acordeonista. De seus lábios, ouvi pela primeira vez "Sergey Yesenin" de Mayakovsky. Fiquei especialmente impressionado com: "Você está balançando um saco de seus próprios ossos." Lembro-me de ter perguntado: "E quem é Yesenin?" - e pela primeira vez ouvi os poemas de Yesenin, que na época eram quase impossíveis de obter. Os poemas de Yesenin eram para mim tanto uma canção folclórica quanto uma poesia moderna.

Voltando a Moscou, agarrei avidamente a poesia. As páginas das coletâneas de poesia publicadas naquela época pareciam estar cobertas de cinzas das conflagrações da Grande Guerra Patriótica. "Filho" Antokolsky, "Zoya" Aliger, "Você se lembra, Alyosha, das estradas da região de Smolensk ..." Simonova, "Ai de vocês, mães do Oder, Elba e Reno ..." Surkov, "É não era em vão que nutrimos a amizade, como os soldados de infantaria apreciam um metro de terra ensanguentada, quando o levam em batalhas..." Gudzenko, "Hospital. Tudo de branco. As paredes cheiram a giz úmido..." Lukonina, " O menino morava nos arredores da cidade de Kolpino ..." Mezhirova, "Para se tornar um homem, não basta que eles nasçam..." Lvova, "Gente, digam ao Pole - os rouxinóis cantaram hoje ... "Dudina; tudo isso entrou em mim, encheu-me da alegria da empatia, embora eu ainda fosse um menino. Mas durante a guerra, até os meninos sentiram que faziam parte de uma grande nação guerreira.

Gostei do livro "Subúrbios" de Shefner com suas imagens alienadas: "E, girando lentamente as esmeraldas dos olhos verdes, impensados ​​como sempre, os sapos, como pequenos Budas, sentaram-se em troncos à beira do lago." Tvardovsky me parecia então rústico demais, Pasternak gordo demais. Quase não leio poetas como Tyutchev e Baratynsky - eles pareciam chatos aos meus olhos, longe da vida que todos vivíamos durante a guerra.

Um dia, li para meu pai meus poemas sobre um parlamentar soviético morto pelos nazistas em Budapeste:

A grande cidade foi escurecida
O inimigo está escondido lá.
Branco por acaso
Bandeira de trégua.

Auteuil disse de repente: "Há poesia nesta palavra" inesperada ".

No quadragésimo sétimo, estudei no estúdio de poesia da Casa dos Pioneiros do Distrito Dzerzhinsky. Nossa líder L. Popova era uma pessoa peculiar - ela não apenas não condenava a paixão de alguns alunos pela experimentação formal, mas até a apoiava de todas as maneiras possíveis, acreditando que em certa idade o poeta deve estar doente de formalismo. A frase do meu amigo "e agora o outono está fugindo, tremeluzindo com manchas amarelas de folhas" foi citada como exemplo. Escrevi então:

Anfitriões - heróis de Kipling -
Uma garrafa de uísque encontra o dia.
E parece que o sangue se deitou entre as pilhas
Impresso em saquinhos de chá.

Certa vez, os poetas vieram nos visitar - alunos do Instituto Lenin Vinokurov, Vanshenkin, Soloukhin, Ganabin, Kafanov, que ainda eram muito jovens, mas já haviam passado na escola da linha de frente. Escusado será dizer o quão orgulhoso eu estava de apresentar meus poemas ao lado de verdadeiros poetas.

A segunda geração militar, que eles representavam, trouxe muitas novidades para a nossa poesia e defendeu o lirismo, a partir do qual os poetas mais antigos começaram a caminhar para a retórica. Os poemas líricos de baixo perfil "The Boy" de Vanshenkin e "Hamlet" de Vinokurov, escritos posteriormente, me fizeram sentir como uma bomba.

"Você ama Bagritsky?" - ele me perguntou após o discurso na Câmara dos Pioneiros Vinokourov. Imediatamente comecei a ler para ele: "Somos folhas enferrujadas em carvalhos enferrujados ...". A sobrancelha esquerda do jovem mestre se ergueu de surpresa. Tornamo-nos amigos, apesar da então notável diferença de idade e experiência.

Sou eternamente grato ao poeta Andrei Dostal. Por mais de três anos, trabalhou comigo quase diariamente na consulta literária da editora Molodaya Gvardiya. Andrey Dostal abriu para mim Leonid Martynov, em cuja entonação única - "Você passou a noite em canteiros de flores?" - Eu imediatamente me apaixonei.

Em 1949, tive sorte novamente quando conheci o jornalista e poeta Nikolai Tarasov no jornal Sovetsky Sport. Ele não apenas imprimiu meus primeiros poemas, mas também sentou comigo por longas horas, explicando pacientemente qual linha era boa, qual era ruim e por quê. Seus amigos - então geofísico, agora crítico literário V. Barlas e jornalista L. Filatov, agora editor do semanário "Football-Hockey" - também me ensinaram muito em poesia, dando-me raras coleções para ler em suas bibliotecas. Agora Tvardoasky não parecia simples para mim, e Pasternak não parecia excessivamente complicado.

Consegui conhecer o trabalho de Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam. No entanto, os poemas que eu estava imprimindo naquela época, minha "educação poética" em expansão não afetou em nada. Como leitor, eu estava à frente de mim mesmo, o poeta. Eu basicamente imitei Kirsanov e, quando o conheci, esperei seu elogio, mas Kirsanov condenou corretamente minha imitação.

Uma influência inestimável sobre mim foi minha amizade com Vladimir Sokolov, que, aliás, me ajudou a entrar no Instituto Literário, apesar da falta de um certificado de matrícula. Sokolov foi, naturalmente, o primeiro poeta da geração do pós-guerra que encontrou uma expressão lírica de seu talento. Ficou claro para mim que Sokolov conhecia poesia de forma brilhante e seu gosto não sofria de limitações de grupo - ele nunca dividia os poetas em "tradicionalistas" e "inovadores", mas apenas em bons e maus. Isso é o que ele me ensinou para sempre.

No Instituto Literário, minha vida de estudante também me deu muito para entender poesia. Nos seminários e nos corredores, os julgamentos sobre a poesia uns dos outros eram às vezes implacáveis, mas sempre sinceros. Foi essa sinceridade implacável de meus camaradas que me ajudou a pular das palafitas. Escrevi poesia e, obviamente, este foi o início do meu trabalho sério.

Conheci um poeta maravilhoso, infelizmente ainda subestimado, Nikolai Glazkov, que então escreveu assim:

eu faço minha própria vida
Estou bancando o tolo.
De um mar de mentiras a um campo de centeio
a estrada é longe.

Aprendi com Glazkov a liberdade de entonação. A descoberta dos poemas de Slutsky causou-me uma impressão espantosa. Pareciam antipoéticos e, ao mesmo tempo, soavam a poesia de uma vida impiedosamente nua. Se antes tentei lutar em meus poemas com "prosaísmos", depois dos poemas de Slutsky tentei evitar "poeticismos" excessivamente sublimes.

Estudando no Instituto Literário, nós, jovens poetas, também não estávamos livres de influências mútuas. Alguns dos poemas de Robert Rozhdestvensky e os meus, escritos em 1953-55, eram como duas ervilhas em uma vagem. Agora, espero que não os confunda: escolhemos caminhos diferentes, e isso é natural, como a própria vida.

Uma galáxia inteira de poetas femininas apareceu, entre as quais, talvez, as mais interessantes fossem Akhmadulina, Moritz, Matveeva. Retornando do Norte, Smelyakov trouxe consigo o poema "Strict Love" cheio de romantismo casto. Com o retorno de Smelyakov, a poesia tornou-se de alguma forma mais forte, mais confiável. Samoilov começou a publicar. Seus poemas sobre o czar Ivan, "Casa de Chá", imediatamente criaram uma reputação estável como um mestre altamente culto. "The Cologne Pit", "Horses in the Ocean", "Vamos agitar nossos punhos após a luta..." de Boris Slutsky, poemas inovadores em forma e conteúdo, foram publicados. As canções de Okudzhava, exaladas pelo tempo, foram cantadas em todo o país. Saindo de uma longa crise, Lugovsky escreveu: "Afinal, aquele que eu sabia que não existe ...", a encantadora entonação pura de Svetlov novamente irrompeu. Houve um trabalho em grande escala como "Além da distância - distância" de Tvardovsky. Todo mundo estava lendo o novo livro de Martynov, "A Garota Feia", de Zabolotsky. Como os fogos de artifício surgiram Voznesensky. A circulação de livros de poesia começou a crescer, a poesia apareceu na praça. Este foi o auge do interesse pela poesia, até então desconhecido em nosso país ou em qualquer outro lugar do mundo. Tenho orgulho de ter presenciado a época em que a poesia se tornou um evento nacional. Foi dito com razão: "Um eco incrivelmente poderoso - obviamente, tal era!"

Um eco poderoso, no entanto, não só dá ao poeta grandes direitos, mas também lhe impõe grandes deveres. A educação de um poeta começa com a educação da poesia. Mas depois, se o poeta não se autoeducar por seus próprios deveres e responsabilidades, ele escorrega para baixo, mesmo apesar de sua sofisticação profissional. Existe uma frase aparentemente bonita: "Ninguém deve nada a ninguém". Todos devem a todos, mas principalmente ao poeta.

Tornar-se poeta é a coragem de se declarar endividado.

O poeta está em dívida com aqueles que o ensinaram a amar a poesia, pois eles lhe deram o sentido da vida.

O poeta deve aos poetas que vieram antes dele, pois eles lhe deram o poder da palavra.

O poeta está em dívida para com os poetas de hoje, seus companheiros de loja, porque seu hálito é o ar que ele respira, e seu hálito é uma partícula do ar que eles respiram.

O poeta está em dívida com seus leitores, seus contemporâneos, pois eles esperam falar com sua voz sobre o tempo e sobre si mesmos.

O poeta está em dívida com seus descendentes, pois através de seus olhos eles um dia nos verão.

O sentimento dessa dívida pesada e ao mesmo tempo feliz nunca me deixou e, espero, não sairá.

Depois de Pushkin, um poeta sem cidadania é impossível. Mas no século 19, as chamadas "pessoas comuns" estavam longe da poesia, mesmo que apenas por causa de seu analfabetismo. Agora, quando a poesia é lida não apenas por intelectuais, mas também por trabalhadores e camponeses, o conceito de cidadania se expandiu - implica mais do que nunca os laços espirituais do poeta com o povo. Quando escrevo poemas líricos, quero sempre, quero que estejam perto de muitas pessoas, como se eles próprios os escrevessem. Quando trabalho em coisas de natureza épica, tento me encontrar nas pessoas sobre as quais escrevo. Flaubert disse uma vez: "Madame Bovary sou eu". Ele poderia dizer isso sobre um operário francês? Claro que não. E espero poder dizer o mesmo, por exemplo, sobre o meu e sobre muitos dos heróis de meus poemas e poemas: "Nyushka sou eu". A cidadania no século XIX não poderia ser tão internacionalista como é agora, quando os destinos de todos os países estão tão intimamente ligados uns aos outros. Por isso, tentei encontrar pessoas próximas a mim em espírito, não apenas entre os construtores de Bratsk ou os pescadores do Norte, mas também onde quer que haja uma luta pelo futuro da humanidade - nos EUA, na América Latina e em muitos outros países. Sem amor à pátria, não há poeta. Mas hoje não há poeta sem participação na luta que ocorre em todo o globo.

Ser o poeta do primeiro país socialista do mundo, que, por sua própria experiência histórica, testa a confiabilidade dos ideais sofridos pela humanidade, isso impõe uma responsabilidade especial. A experiência histórica de nosso país é e será estudada em nossa literatura, em nossa poesia, porque nenhum documento em si possui uma visão psicológica da essência de um fato. Assim, o melhor da literatura soviética adquire o elevado significado de um documento moral, capturando não apenas as características externas, mas também internas da formação de uma nova sociedade socialista. Nossa poesia, se não se desviar nem para o embelezamento alegre nem para a distorção cética, mas tiver uma harmonia de reflexo realista da realidade em seu desenvolvimento, pode ser um livro de história vivo, respirante e sonoro. E se este livro for verdadeiro, então ele se tornará um tributo digno ao nosso respeito pelas pessoas que nos nutriram.

A virada na vida de um poeta vem quando, criado na poesia dos outros, ele já começa a educar seus leitores com sua poesia. O “eco poderoso”, retornando, pode derrubar o poeta com a força da onda de retorno se ele não for forte o suficiente, ou tão chocante que ele perderá sua audição para a poesia, e com o tempo. Mas tal eco também pode trazer à tona. Assim, o poeta será educado pela onda de retorno de sua própria poesia.

Eu separo nitidamente os leitores dos admiradores. O leitor, com todo o seu amor pelo poeta, é gentil, mas exigente. Encontrei tais leitores tanto em meu ambiente profissional quanto entre pessoas de várias profissões em diferentes partes do país. Foram eles que sempre foram os coautores secretos dos meus poemas. Ainda tento me educar com a poesia e agora repito com frequência as linhas de Tyutchev, a quem passei a amar nos últimos anos:

Não podemos prever
Como nossa palavra vai responder, -
E a simpatia nos é dada,
Como podemos obter a graça...

Sinto-me feliz porque não fui privado dessa simpatia, mas às vezes fico triste porque não sei se poderei agradecer-lhe plenamente.

Poetas iniciantes muitas vezes me escrevem cartas e perguntam: "Que qualidades você precisa ter para se tornar um verdadeiro poeta?" Eu nunca respondi isso, como pensei, pergunta ingênua, mas agora vou tentar, embora isso também possa ser ingênuo.

Existem cinco dessas qualidades.

Primeiro: é preciso ter consciência, mas isso não basta para se tornar poeta.

Segundo: você precisa ter uma mente, mas isso não é suficiente para se tornar um poeta.

Terceiro: é preciso ter coragem, mas isso não basta para se tornar poeta.

Quarto: você deve amar não apenas seus próprios poemas, mas também os dos outros, mas nem isso é suficiente para se tornar um poeta.

Quinto: você precisa escrever bem poesia, mas se você não tem todas as qualidades anteriores, isso também não é suficiente para se tornar um poeta, porque

Não há poeta fora do povo,
Não há filho sem a sombra do pai.

A poesia, segundo uma expressão bem conhecida, é a autoconsciência do povo. "Para se entender, o povo cria seus próprios poetas."