Nômades Ilyas Yesenberlin

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Título: Nômades

Sobre o livro “Nômades” de Ilyas Yesenberlin

O livro descreve eventos historicamente importantes que ocorreram no território do atual Cazaquistão no período dos séculos XV a XIX. A obra é uma crônica composta por três partes: “A Espada Encantada”, “Desespero”, “Khan Kene”.

A primeira edição desta obra histórica foi publicada em 1969. A crônica “Nomads” é vencedora de diversos prêmios literários e o livro foi traduzido para inglês, alemão, japonês e outras línguas. O prefácio da edição em inglês da trilogia foi escrito pessoalmente pelo presidente do Cazaquistão, Nursultan Nazarbayev.
O livro “Nômades” é um dos fenômenos mais significativos da literatura cazaque, é um quadro completo da história de muitos povos que vivem ou vivem no território da República do Cazaquistão. Esta é a história da guerra e da paz, da unidade dos povos, da luta heróica pela independência.

Nas páginas de sua obra, Ilyas Yesenberlin conduz uma análise minuciosa dos eventos históricos que ocorreram nos últimos quinhentos anos, pinta para o leitor uma imagem realista dos momentos trágicos da história do Canato do Cazaquistão: os ataques devastadores do Dzungar tribos, a guerra com o exército chinês, escaramuças sangrentas entre sultões e cãs, a luta desesperada dos povos nômades com tropas que apoiam a elite dominante.

Em sua trilogia, Ilyas Yesenberlin, como um artista talentoso, retrata com maestria os traços de caráter das figuras históricas mais famosas e conduz uma análise profunda das atividades dos grandes governantes. O enredo da obra não se baseia apenas em fatos históricos reais - o escritor convida o leitor a conhecer as lendas e mitos de seu povo, a mergulhar no mundo do folclore antigo dos países da Ásia Central.

O enredo da trilogia

A primeira parte da trilogia Nomads é o romance The Enchanted Sword. Os acontecimentos descritos na obra acontecem na virada dos séculos XV e XVI - período do início da formação do Canato Cazaque, quando houve uma luta pelo trono dos governantes Kerey, Zhanibek e Abulkhair.

Na segunda parte, intitulada “Desespero”, o autor apresenta ao leitor os acontecimentos dos séculos XVII e XVIII, nomeadamente, descreve a luta do povo cazaque com os invasores estrangeiros. O livro também mostra o processo de início da anexação do Canato Cazaque ao Império Russo.

O romance “Khan Kere” é o terceiro livro da crônica. Neste trabalho você pode ler sobre os métodos de governo, política interna e externa do último cã do reino do Cazaquistão - Sultão Kenesary Kasymov.

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Autor	Livro	Descrição	Ano	Preço	Tipo de livro
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Ilyas Yesenberlin		A trilogia Nômades do escritor cazaque Ilyas Yesenberlin inclui romances históricos - A Espada Encantada, Desespero, Khan Kene, publicados em diferentes épocas pelas editoras de Moscou. Este é um amplo... - Escritor soviético. Moscou, (formato: 60x90/16, 720 páginas)	1978	390	livro de papel
Ilyas Yesenberlin		A trilogia de Ilyas Yesenberlin (A Espada Encantada, Desespero, Khan Kene) é uma obra multifacetada que recria a história do povo cazaque desde o século XV até meados do século XIX. Mostra o processo... - Zhazushy, (formato: 60x90/16, 672 páginas)	1986	660	livro de papel
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Michael Moorcock	Nômades do Tempo	O famoso épico do maravilhoso escritor inglês de ficção científica Michael Moorcock, Nomads of Time, é publicado em russo pela primeira vez. Esta é uma história brilhante e ardente sobre aventuras fantásticas... - Noroeste, (formato: 84x108/32mm, 608 pp.) Nova onda	1994	275	livro de papel
G. E. Markov		Esta monografia examina as origens e o destino histórico do nomadismo desde os tempos antigos até o início do século XX. O autor mostra o papel dos nômades na história dos povos da Ásia, suas especificidades... - Krasand, (formato: 60x90/16, 326 pp.)	2014	595	livro de papel
S.A. Pletneva	Nômades da Idade Média	O livro é dedicado a identificar e estudar os padrões de relações socioeconômicas dos nômades. Ao mesmo tempo, questões da relação entre agricultores e nómadas, o surgimento de... - YoYo Media, (formato: 60x90/16, 326 páginas)	1982	1691	livro de papel
Markov G. E.	Nômades da Ásia. Estrutura da economia e organização social	Academia de Pesquisa Básica: história	2014	433	livro de papel
AM Khazanov	Nômades e o mundo exterior	Esta é já a 4ª edição da monografia do Professor Emérito de Antropologia da Universidade de Wisconsin em Madison (EUA), dedicada ao fenómeno do nomadismo, que, segundo o seu autor, reside não apenas na sua... - Filológica Faculdade da Universidade Estadual de São Petersburgo, (formato: 170x245, 512 páginas) Nômade	2008	1238	livro de papel
S.A. Pletneva	Nômades da Idade Média	O livro é dedicado a identificar e estudar os padrões de relações socioeconômicas dos nômades. Ao mesmo tempo, questões da relação entre agricultores e nómadas, o surgimento de... - Book on Demand, (formato: 84x108/32, 96 pp.)	2012	2187	livro de papel
G. E. Markov	Nômades da Ásia. Estrutura da economia e organização social	Esta monografia examina as origens e o destino histórico do nomadismo desde os tempos antigos até o início do século XX. O autor mostra o papel dos nómadas na história dos povos da Ásia, as suas especificidades... - URSS, (formato: 60x90/16, 326 pp.) Academia de Pesquisa Básica: história	2014	560	livro de papel

Críticas sobre o livro:

Vantagens: Preço = qualidade Desvantagens: Nenhum Comentário: O livro tem 83 anos, perfeito estado, o cheiro da antiguidade acrescenta aquele toque especial))

Kizho Julia 0

Ilyas Yesenberlin

Ele escreve uma série de romances realistas socialistas: “The Fight” (1966) - sobre engenheiros cazaques (Prêmio Estadual da RSS do Cazaquistão em 1968), “Dangerous Crossing” (1967) - sobre a formação do poder soviético no Cazaquistão, “Amantes ”(1968).

Depois vieram mais romances “Cubra com seu escudo” (1974) - sobre as terras virgens, “Despertar dos Cavalos Dourados” (1976), “Frente Mangistau”, “Testamento” (ambos -1978), “Ilhas Distantes” (1983) , “Festa do Amor” " e "A Alegria dos Cisnes Brancos" (ambos -1984). Um livro de três romances sob o título geral “O Barco que Cruzou o Oceano”, que fala sobre a moral da intelectualidade cazaque, não foi publicado por muito tempo e foi publicado, como vários outros, somente após a morte de o escritor.

Em 1979 - 1983 o escritor escreve a trilogia “Horda de Ouro”, composta pelos romances “Aidahar de Seis Cabeças”, “Seis Cabeças de Aidahar” e “A Morte de Aidahar” (Aidahar do Cazaquistão significa dragão), que fala sobre as origens do Cazaquistão nação.

Os livros do escritor foram traduzidos para vários idiomas e publicados em milhões de exemplares. Os romances históricos de Yesenberlin são um evento significativo na cultura do Cazaquistão.

Trilogia "Nômades"

Antes de Yesenberlin, praticamente não havia livros sobre a história do povo na literatura cazaque. A dilogia “O Caminho de Abai” descreveu a vida da sociedade cazaque no século XIX. E não havia lugar para ler sobre os nômades da Grande Estepe da era pré-mongol, os tempos de Genghis Khan e da Horda Dourada, sobre a formação do Canato Cazaque nos séculos 15 e 16 e seus muitos anos de luta com Dzungaria, sobre o período de anexação das estepes do Cazaquistão à Rússia. O próprio escritor lembrou: “Eu concebi a ideia da trilogia Nomads em 1945. Em 1960, ele começou a trabalhar em três romances. A razão para uma preparação tão demorada é simples: o material histórico exige perseverança e extrema pontualidade do autor.” Em 1969, foi publicado o primeiro romance “Kahar” (“Khan Kene” traduzido para o russo) sobre o último cã cazaque. Dois anos depois - “Almas Kylysh” (“The Spellbound Sword”), dois anos depois - o terceiro romance “Zhantalas” (“Desespero”). Juntos, eles formaram a famosa trilogia histórica “Koshpendiler” (“Nômades”) em tradução, pela qual o tradutor recebeu o Prêmio de Estado da SSR do Cazaquistão em homenagem a Abai em 1986. Este é todo um épico sobre a formação e a vida do povo cazaque, o último povo nômade da história do planeta. A trilogia foi apresentada ao Prémio Estatal da URSS em 1980, mas para vergonha de todos, colegas invejosos do Sindicato dos Escritores do Cazaquistão escreveram uma carta anónima ao Comité sobre o autor e o livro foi posto de lado.

O romance "Nomads", publicado pela primeira vez como uma trilogia em 1976, foi posteriormente publicado apenas em russo 12 vezes com uma circulação total de 1,5 milhão de cópias, no total - em 30 línguas do mundo 50 vezes com uma circulação total de cerca de 3 milhões de cópias (dados do ano 2005). O Presidente do Cazaquistão disse o seguinte sobre o romance: “O lugar central na obra de Ilyas Yesenberlin é ocupado pela famosa trilogia “Nomads”, que se distingue pelo seu alcance épico, dinamismo de ação, imagens vivas e únicas de figuras marcantes da história do Cazaquistão, linguagem precisa e expressiva.” Mais tarde, ele escreveu o prefácio da edição em inglês do livro “The Nomads” (1998).

Baseado no épico, o filme histórico “” foi lançado em 2005.

Principais publicações

• I. Esenberlin. Trilogia "Nomads" (tradução de M. Simashko), Moscou, escritor soviético, 1978.
• Ilyas Yesenberlin. Obras coletadas em 5 volumes, Alma-Ata, 1983.
• I. Esenberlin. Trilogia "Horda de Ouro", Almaty, Fundação I. Yesenberlin, 1999.
• I. Esenberlin. Trilogia "Nomads", Almaty, Fundação I. Yesenberlin, 2004.

Nós nos encontramos com filho do escritor Kozykorpesh ESENBERLIN lembrar seu pai, um engenheiro de minas que se tornou um grande escritor.

A estepe não surgiu do nada

– Após o lançamento da trilogia “Nomads”, disseram que Ilyas Yesenberlin devolveu sua história ao povo cazaque...

– Os livros históricos de meu pai, “Nomads” e “Golden Horde”, desempenharam um papel importante na restauração da base histórica da juventude cazaque. Foi fruto de toda a sua vida, ele colecionou materiais por muito tempo. Uma quadra está escrita em seu túmulo: “Escrevi a história, tentei revelá-la ao meu povo, para que marchassem sob a bandeira da justiça para o futuro”. Ele entendeu que não tínhamos respaldo histórico, tudo o que estava escrito nos livros escolares de história era a transição do feudalismo para o socialismo, e antes disso era como se nada tivesse acontecido. Mas a necessidade desse conhecimento era enorme. Enquanto Olzhas SULEIMENOV publica “Az e Ya”. Os escritores queriam mostrar que a Grande Estepe Cazaque não surgiu do nada, é uma cultura antiga.

– Seu pai foi um escritor muito prolífico, a lista de seus livros é impressionante!

– Sim, ele teve uma eficiência muito alta. Lembro que ele trabalhava de 10 a 12 horas por dia. Não havia computadores, eu escrevia à mão, depois digitava e corrigia. Em 19 anos, escreveu 19 romances e duas grandes trilogias! Dizem que Leo Tolstoy reescreveu “Anna Karenina” 50 vezes. “Nomads” foi refeito cerca de 10 a 15 vezes, foi um trabalho enorme. Não foi menos difícil publicar o livro. Recebeu cerca de 30 avaliações, inclusive de dez institutos de Moscou. Claro, ele teve que “pentear” alguma coisa - essa era a hora. “Nomads” foi escrito desde o final, desde a última parte sobre Kenesary. Este lendário cã foi contra o czar russo.

– Houve muita censura?

– Meu pai me contou: uma vez o chamaram ao Comitê Central do partido e perguntaram: por que você escreve que Genghis Khan é ótimo? Como responder a esta pergunta? Algo teve que ser velado, mas ele ainda conseguiu defender a linha geral, embora fosse difícil. Houve pessoas que o ajudaram aqui e em Moscou. Entre eles - arqueólogo Alkey MARGULAN. Ele também escreveu uma resenha de seu livro e até sugeriu que seu pai defendesse sua tese de doutorado sobre o assunto. Devo dizer que durante a coleta de materiais meu pai se tornou realmente um historiador acadêmico, tive que vasculhar muitos livros e arquivos. Ajudou muito ele historiadora Nailya BEKMAKHANOVA. Aí o livro foi indicado ao Prêmio Lenin, era o ano de 1980, mas em vez do nome do pai, o nome de um cantor apareceu na lista final.

– Mas as pessoas lêem esses livros com avidez!

– O livro era tão popular que os pastores davam ovelhas por ele. As pessoas queriam saber quem eram Zhanibek e Kerey, como viviam. A popularidade do meu pai era muito alta; nossa casa estava cheia de cartas de leitores. Um deputado me contou que o outro livro de seu pai, “Amantes”, publicado na mesma época, foi copiado à mão por jovens. Agora isso é difícil de imaginar!

Incrível sede de conhecimento

– Como será comemorado o centenário do escritor?

– A UNESCO incluiu a sua data de nascimento nas suas datas memoriais. Mas ainda não sei como será comemorado o aniversário. Muito provavelmente, as comemorações acontecerão em casa, em Atbasar. Ele nasceu lá, lá tem um museu e um pequeno monumento. Mas a nossa família, os seus descendentes, querem que o monumento seja inaugurado em Almaty. Porque toda a sua vida criativa foi passada aqui. Aos 19 anos veio estudar em Alma-Ata, casou-se aqui, todos nascemos nesta cidade.

E ele nunca mais voltou para Atbasar. Não havia ninguém para quem voltar; perdi meus pais e cresci em um orfanato.

– Não havia realmente nenhum parente? Não era costume os cazaques enviarem seus filhos para um orfanato?

– Ele tinha uma irmã mais velha e um irmão mais novo. Minha irmã se casou, mas sem sucesso, e depois foi para as minas. Quando os pais do meu pai morreram, meu primo disse que levaria apenas o mais novo, Ravnak, ele não aguentava mais - ele próprio tinha de 5 a 6 filhos. A situação era então terrível; 90 por cento da população morreu naquela região devido a uma epidemia de varíola. E então proibiram a criação de gado e começou a fome. Meu pai andou pelas ruas durante um ano como uma criança sem-teto, e no dia da morte de Lenin, 21 de janeiro de 1924, ele se aconchegou sob uma ponte com os mesmos meninos sem-teto, o frio era incrível, houve algum tipo de ataque, e todos eles foram levados embora. Mais tarde, ele disse que não se sabia se ele poderia ter sobrevivido naquele inverno e estava grato por ter sido enviado para um orfanato. Mas, provavelmente, ele próprio tinha uma grande sede de vida, um desejo de sobreviver de qualquer maneira.

Como um menino que cresceu em um orfanato conseguiu alcançar tanto? Ele era tão versado em história e literatura mundial...

“Ambos os irmãos eram muito determinados. Tio Ravnak é professor, Inventor Homenageado da URSS, Doutor em Ciências, Coronel da Aviação. Foi uma época diferente. Eles se esforçaram por conhecimento e cultura. Imagine: um pai vem a Alma-Ata para fazer faculdade e logo no primeiro dia vai... à Ópera! A sede de conhecimento era incrível. Meu pai não sabia russo, mas aprendeu rapidamente.

“Deus me protegeu”

– Mas ele recebeu uma educação técnica?

“Você fez sua carreira rapidamente naquela época.” Aos 18 anos já trabalhava na comissão executiva distrital. Aí ele foi encaminhado para a faculdade operária - a faculdade operária, tinha uma estrutura assim na frente do instituto. Depois, meu pai se formou no Instituto Politécnico de Almaty, formou-se em engenharia de minas em 1940 e foi trabalhar. Mas logo a guerra começou e ele foi convocado para o exército. Ele lutou perto de Leningrado, foi ferido e recebeu alta. A perna atingida permaneceu mais curta que a outra pelo resto da vida e ele mancou. Voltando a Alma-Ata, começou a trabalhar. E logo conheci minha mãe na Opera House! O pai da minha mãe era secretário do Comitê Central, ministro da Justiça, depois foi reprimido, ele e Saken SEIFULLIN Eles eram da mesma aldeia, moravam até na mesma casa. Ao conhecê-lo, ela imediatamente lhe disse que era filha de um homem reprimido. E meu pai já era chefe do departamento organizacional do Comitê Central do Partido Comunista do Cazaquistão, esta é uma posição elevada. Mas ele respondeu: “Eu te amo”. Eles se casaram e um ano depois ele foi afastado do Comitê Central. Em 1951, meu pai foi preso e condenado a 10 anos de prisão, mas após a morte de Stalin, em 1953, ele foi libertado. Aliás, meus pais moraram juntos por 40 anos.

Quanto os anos passados ​​na prisão o mudaram?

- Eles mudaram muito. Ele foi enviado para construir o Canal Karakum, no Turcomenistão, e todos morreram em um ano, foi um trabalho muito difícil. Ele trabalhou lá por três meses e sentiu que o fim estava próximo. E então, por acaso, o chefe viu que ele estava sob acusação - seu pai era especialista em perfuração e detonação. Ele perguntou: como você sabe desse assunto? Meu pai disse que estava estudando engenheiro de minas. Então ele foi transferido para um quarto de alojamento, e isso o salvou. Ele sempre me disse: “Deus me protegeu”. Em 1953 ele foi libertado e, sem voltar para casa, foi para Dinmukhamed Kunaev. Ele lhe deu dinheiro e disse: “Vá para Moscou, reintegre-se no partido”. Era mais rápido fazer isso através da capital, mas em casa o processo poderia se arrastar por anos. Meu pai passou vários meses em Moscou, ninguém queria conversar. Mas então ele finalmente alcançou seu objetivo e foi reintegrado no partido.

– Seu pai e Kunaev eram amigos?

“Eles se conheceram durante a guerra, quando Kunaev era vice-presidente do Conselho de Ministros da KazSSR, e faziam viagens de negócios conjuntas. Não direi que eram amigos íntimos, mas em termos de ideias e objetivos, certamente eram próximos. Kunaev realmente gostou do que seu pai fez. A publicação de “Nomads” teria sido impossível sem a sua ajuda. Meu pai sempre foi grato a Kunaev.

Nome suave

– Como o escritor tratou seus filhos e netos?

- Amava-o muito. Todos os anos ele saía de férias com a mãe para o Mar Negro e sempre levava dois ou três netos, e uma vez levava quatro filhos! Ele me amava muito, seu único filho. Sou o filho mais novo da família, tenho três irmãs mais velhas. Quando nasceu o terceiro, minha mãe não quis sair da maternidade, ela disse: “Tenho muita vergonha!” Papai insistiu: vamos tentar de novo. Quando ela foi comigo para a maternidade, ela chorou e pensou: se minha filha nascer de novo, ela não vai voltar para casa. Meu pai tinha 40 anos na época e dançava quando eu nasci.

– Não houve conflito entre pais e filhos?

- No começo foi difícil a gente se comunicar por causa da diferença de idade, mas nos últimos 5 a 6 anos comecei a entendê-lo, conversamos muito. Recebi o nome do herói da famosa lenda cazaque sobre Kozy-Korpesh e Bayan-sulu. Meu pai deu esse nome, todo mundo foi contra. A irmã mais velha disse abertamente: “Como ele vai viver com esse nome?” E para os cazaques - um nome afetuoso e suave, que traduzido da língua cazaque significa “cordeiro enrolado em um cobertor”, ou seja, um cordeiro nascido tarde.

“Nômades” falavam japonês

– Como um engenheiro de minas que trabalhava como partidário se tornou um escritor verdadeiramente popular?

– Meu pai sempre escreveu poesia, colecionou arte popular desde muito jovem, tinha o hábito de anotar tudo. Ele prometeu a si mesmo que um dia escreveria um livro sobre a história dos cazaques, acumulou materiais, estudou arquivos e aos 50 anos a quantidade se transformou em qualidade. Ele chegou à grande literatura bastante maduro, muitos já terminaram nessa época.

– Para quantos idiomas “Nomads” já foi traduzido?

– Há um ano e meio, “Nomads” foi publicado em japonês. Pela primeira vez no Japão apareceu um autor cazaque! O fato de este livro ter sido publicado 30 anos após a morte do escritor é um grande acontecimento para a cultura e a literatura cazaques, mas passou despercebido. Até à data, “Nomads” foi traduzido para mais de 30 línguas e a tradução para alemão está agora a ser concluída.

Fatos da vida do escritor

“Nomads” é o livro mais publicado do autor cazaque, com tiragem total superior a três milhões de exemplares.

Ilyas Yesenberlin é o único autor cazaque traduzido para o japonês.

A trilogia histórica “Nômades” foi escrita cronologicamente desde o final.

Ao longo de 19 anos, Ilyas Yesenberlin escreveu 19 romances e duas grandes trilogias.

A partir dos 9 anos, o futuro escritor famoso foi criado em um orfanato.

Ilyas Yesenberlin e Dilyara Zhusupbekova têm quatro filhos - três filhas e um filho.

O escritor desenhou muito bem.

Como editor, Yesenberlin trabalhou durante 8 anos no estúdio de cinema Kazakhfilm.

Em 1965, tornou-se diretor da editora republicana de ficção “Zhazushy”.

Depois de “Nomads” e “Golden Horde”, Ilyas Yesenberlin queria escrever uma trilogia sobre a história dos cazaques do século XIX. Mas eu não tive tempo...

NÔMADAS
LIVRO UM
ESPADA ENCANTADA

Ilyas Esenberlin

PARTE UM

A morte não é a arma mais confiável em suas mãos? Não foi seu ancestral Genghis Khan quem o desembainhou para conquistar o mundo?
Esta arma testada pelo tempo foi legada a você!
E pena?.. Qual dos Genghisids alguma vez permitiu que isso entrasse furtivamente em seus corações. A multidão das estepes, se você a poupar, se afastará de você com desprezo. É por isso que ela existe, para morrer por você!
Abulkhair estava deitado sobre uma enorme pele de leopardo, e a cabeça da fera com a boca descoberta estava sob seu cotovelo. Ele se virou para o outro lado e mergulhou em pensamentos novamente...
Sim, sim... A morte é principalmente uma arma. O grande ancestral não o usava para mimos. Somente com isso ele manteve uma disciplina férrea em seu exército. Informações sobre isso são preservadas não apenas em lendas, mas também em livros de estrangeiros. Um deles, um rumiiano, visitou certa vez o próprio quartel-general de Genghis Khan e escreveu tudo sobre o famoso jarro disciplinar. Os persas então traduziram este livro para a sua língua. Diz: "Quem ousar chamar-se cã sem ser eleito por um kurultai especial enfrentará a morte. Morte também para aqueles que são apanhados em engano deliberado, que vão à falência três vezes em questões comerciais, que ajudam um cativo contra a vontade de o captor, que não desiste de um dono de escravos fugitivo, que abandona voluntariamente o posto que lhe foi confiado, que será condenado por traição, roubo, perjúrio ou desrespeito aos mais velhos... Morte... morte... morte!. .”
Os lábios de Abulkhair se moveram. Ele memorizou tudo o que leu.
"Em relação ao exército mongol. De acordo com o mais alto decreto de Genghis Khan, dez guerreiros estão subordinados a um capataz - onbasy, e dez onbasys estão subordinados a um centurião - zhuzbasy. Acima de dez zhuzbasy sobe um mynbasy, e à frente de dez mil homens -mynbasy há um temnik. Todas as tropas são comandadas por dois ou três noyon. Todos obedecem ao comandante-chefe..."
Não foi por acaso que o exército foi formado dessa maneira. Desta forma era mais fácil manter as pessoas com medo, porque estavam vinculadas pela responsabilidade mútua e a única solução poderia ser a morte.
“Quando as tropas estão em guerra e de cada dez pessoas uma, ou duas, ou três, ou mais fogem, então todos eles são mortos, e se todos os dez fugirem, e as outras cem não fugirem, então todos serão mortos; e , falando brevemente, se eles não recuarem juntos, então todos os que fogem serão mortos; da mesma forma, se um, ou dois, ou mais corajosamente entrarem na batalha, e outros dez não os seguirem, então eles também serão mortos, e se um ou mais em cada dez forem capturados, mas outros camaradas não os libertarem, então eles também serão mortos..."
Nossos ancestrais deixaram rastros de sangue na terra e devemos segui-los sem nos desviarmos. E isso significa que não deve haver piedade por si e pelos outros. Os Genghisids pouparam alguém para atingir seus objetivos?
Genghis Khan teve quatro filhos: Jochi, Jagatai, Ogedei e Thule. Durante sua vida, ele dividiu as terras conquistadas entre eles, e cada um governou seu próprio ulus. A parte central do império era o destino do grande Genghis Khan - Mongólia e norte da China. Ao pôr do sol, localizava-se o Ogedei ulus, que incluía terras a leste e oeste das montanhas Altai; o centro do ulus era a região de Chuguchak. A terceira parte era o ulus Dzhagatai, que incluía as regiões orientais da Ásia Central até o Amu Darya. O centro deste ulus era a cidade de Almalyk. O Irã, o Iraque e a Transcaucásia faziam parte do ulus de Tule e de seu filho Hulagu, e o centro era Tabriz. A última, quinta parte do império pertencia ao filho mais velho, Jochi, e constituía um ulus, que incluía todas as terras “onde os cascos dos cavalos mongóis alcançavam” - das estepes Kipchak aos vales do Danúbio. Antes da morte de Jochi, o centro do ulus era a vizinhança do Monte Ulytau e depois a cidade de Sarai, no curso inferior do Edil-Volga.
Mas com a morte de Genghis Khan, começou uma luta entre seus filhos pelo grande trono em Karakorum. Toda a estepe se transformou então em cemitério. E sob o comando dos netos e bisnetos, esse conflito civil continuou, sem diminuir por um minuto. Os descendentes de Jochi e Thule formaram um acampamento e enfrentaram a oposição dos descendentes de Ogedei e Jaghatai.
Ogedei ascendeu ao trono em Karakorum e, após sua morte, seu filho Guyuk tornou-se o Grande Khan. Foi ele quem foi substituído por Khan Munke, um dos filhos de Thule. E quando ele foi eleito grande cã, os filhos de Ogedei e Jaghatai não vieram para o grande kurultai, porque eram da mesma raça e Munke e sabiam o que esperar dele. Apenas um ano depois as pessoas mais confiantes foram parabenizá-lo. Eles foram recebidos com muita honra e todos foram massacrados em um dia...
Ao longo dos séculos, os pensamentos de Abulkhair vagaram e ele não encontrou um único exemplo em que a credulidade ou o relaxamento ajudassem alguém a permanecer vivo ou a derrotar um inimigo... Filho de Jochi - Batu Os parentes Chingizid não se amavam. E quando Guyuk foi eleito para o Grande Canato em 1246, houve novamente um cheiro de sangue na estepe. Batu realmente não deu ouvidos ao Grande Khan, contando com o poder da Horda de Ouro, e isso só poderia terminar em guerra. Como dois lobos ferozes, Guyuk e Batu farejaram um ao outro. No terceiro ano de seu reinado, Guyuk Khan desceu das montanhas Tarbagatai para a estepe conquistada do Cazaquistão e, à frente de um enorme exército, mudou-se para o oeste. As hordas da Horda Dourada avançaram em sua direção. Batu explicou isso pela necessidade de visitar seus bens em Sary-Arka. Ambos os cãs pareciam dois touros furiosos cavando o chão com os cascos. E, como touros, esperaram para ver quem retiraria primeiro os chifres...
Mas não estava destinado a ser capturado por eles. Todos os outros Genghisids, prendendo a respiração em antecipação ao desfecho, engasgaram. No caminho, Guyuk Khan adoeceu repentinamente e morreu...
Os lábios de Abulkhair se curvaram preguiçosamente com a lembrança disso. Desde então, os Chingizidas morreram com demasiada frequência devido a esta doença, e sempre no momento mais decisivo. Não, os descendentes de Genghis Khan nunca desdenharam todos os tipos de assassinato. Ele deveria se tornar uma exceção?
E ainda assim os tempos mudam. Não é fácil decidir agora fazer tal coisa, mesmo em relação a uma pessoa não muito nobre. E ele, o legítimo Chingizid Abulkhair, tem que pensar em cada assassinato. Minha cabeça dói com esses pensamentos. Ou talvez ele tenha envelhecido e cada passo decisivo o faça pensar, o faça não dormir à noite. Ou ele é um covarde?
A pele do leopardo pareceu dura para Abulkhair, como um feltro com buracos, e ele virou do outro lado...
O próprio Batu sobreviveu a Guyuk Khan apenas oito anos. E no dia seguinte à sua morte, uma disputa sangrenta começou entre os Genghisids.
A mando de Genghis Khan, o trono do pai deve ser assumido pelo filho mais velho. E Batu teve quatro filhos, e a Horda Dourada coube a um deles, Sartak, governar. Embora este Sartak aceitasse a religião dos infiéis, os Genghisids não eram tão devotos a ponto de atribuir importância primordial a isso. Apesar da juventude, conseguiu mostrar-se um comandante corajoso e enérgico. Além disso, o próprio Grande Khan Munke o patrocinou. Mas o terceiro filho de Jochi, Khan Berke, não estava com vontade de ceder o trono da Horda Dourada a Sartak...
Foi então que o milagre que uma vez resgatou Batu se repetiu. O fato é que Khan Berke aceitou o Islã das mãos do próprio califa, recebendo dele como presente o Alcorão e roupas de seu ombro sagrado. E assim que partiu para Karakorum para obter a mais alta permissão para o Sartak Khanate, Khan Berke não comeu nem bebeu por dois dias, apenas rezou. Houve uma oração para que Sartak não chegasse a Karakorum. Deus ouviu esta oração e removeu o infiel Sartak do caminho de Khan Berke. Como se costuma dizer, as doenças estomacais tornaram-se a arma de Deus...
Sim, Berke se tornou cã... Algum tempo se passou e novamente o trono da Horda de Ouro retornou aos descendentes de Batu. Um deles, o gentil e flexível Janibek, foi morto a facadas pessoalmente por seu próprio filho Berdibek. E para que no futuro ele não tivesse dor de cabeça com o futuro, Berdibek massacrou ao mesmo tempo todos os seus irmãos mais velhos e mais novos que poderiam reivindicar o trono.
E, no entanto, isso não salvou o decisivo Khan Berdibek do destino. Menos de dois anos se passaram antes que ele próprio fosse morto por parentes amargurados. O ditado permaneceu entre o povo: “Foi aqui que cortaram o pescoço do camelo Nara, foi aqui que morreu Khan Berdibek”.
Com a morte de Berdibek, a dinastia Batu deixou para sempre o trono da Horda Dourada. Mas quantos deles permaneceram, os descendentes de Jochi! Ele teve quarenta filhos e dezessete filhas, e inúmeras tribos vieram deles. Já houve paz entre eles? Mas ele, Khan Abulkhair, é um deles!..
Sim, em 1342, a Horda Dourada Khan Uzbeque, que construiu uma mesquita e uma madrassa na Crimeia, morreu, e o território de Desht-i-Kipchak começou a ser chamado pelo seu nome de Uzbeque, ou Horda Azul.
E em 1428, Abulkhair, do ramo de Sheybani, o quinto filho de Jochi, tornou-se o cã da parte oriental da estepe Desht-i-Kipchak. E todos os dias ele pensava em seus parentes Chingizid, que, como se estivessem em uma emboscada, olhavam para o antigo trono da Horda Dourada. Os mais perigosos foram os dois leopardos - Dzhanybek e Kerey, descendentes de Tokai-Temir, o décimo terceiro filho de Jochi. Esta família, já na quinta geração, deu à luz Khan Urus, que separou a Horda Branca do Cazaquistão da Horda Dourada e fez de Sygnak sua capital. Khan Urus mediu sua força com o próprio Lame Timur. Portanto, seus descendentes eram adversários sérios.
Aos dezessete anos, Abulkhair foi criado em uma esteira de feltro branco como sinal de sua proclamação como cã. O pássaro da felicidade pousou em sua cabeça e um camelo branco foi sacrificado. Mas quanto mais alto uma pessoa sobe na escada da fama, mais inimigos ela tem. De toda a estepe, eles olham ansiosamente para o seu trono.
Ele não temia ninguém tanto quanto Dzhanybek e Kerey. Cada um deles tinha filhos corajosos e sedentos de poder e, como filhotes de lobo, mostravam os dentes em sua direção. E os mais perigosos se destacaram entre eles: Kasym - filho de Dzhanybek e Burunduk - filho de Kerey. Que milagres tiveram que ser realizados para se livrar pelo menos desses parentes mais próximos?
Khan Abulkhair teve que pesar tudo antes de agir. O apoio da Horda Azul e a mão direita de Abulkhair são representados pelos Kipchaks, e Dzhanybek e Kerey contam com a tribo das estepes dos Argyns. E os clãs Konrad, Naiman, Kerey, Uak, Tarakt vão com eles, estribo a estribo. É difícil não contar com tamanho poder...
E há uma rachadura ainda mais profunda que surgiu na estepe Dasht-i-Kipchak há muitos séculos, quando as antigas tribos turcas que viviam no meio de Jeyhun e Seyhun E agora Khan Abulkhair manteve seu quartel-general na estepe do Cazaquistão, mas pagou sua atenção principal a um ou outro Maverannahr, até certo ponto dependente dele, Khan Abulkhair não levou isso em consideração. Impram - uma multidão de pessoas burras - deve obedecer incondicionalmente ao comando do cã, mesmo que ele ordene que ela vá para a morte certa. Esta foi a vontade do “Agitador do Universo” para seus descendentes, e é isso que os Genghisids sempre pensaram. Abulkhair considerou o descontentamento manifestado na estepe como maquinações de Janybek, e parecia-lhe que cessaria por si mesmo com a morte do inquieto Sultão.
Portanto, Abulkhair não pensou na multidão, mas sim em quem a lidera. Em primeiro lugar, eram numerosos sultões, mas não tinham menos influência sobre a multidão e os guerreiros, como Kaptagay, Boribay, Karakhoja e outros. Havia eles em todos os clãs das estepes, e seus nomes se transformaram em um grito de guerra. Através deles, os sultões e batyrs, a multidão deve ser liderada, porque uma multidão não controlada por ninguém pode de repente tornar-se uma força terrível e, como um rio louco na enchente, varrer o governo legítimo.
Mas quanto mais longe, mais difícil se tornou encontrar uma linguagem comum com os obstinados sultões das estepes, e ainda mais com os guerreiros que não possuíam propriedades e não reconheciam a autoridade de ninguém sobre si mesmos. E para quebrar os rebeldes, Khan Abulkhair teve que agir. É por isso que ele pediu conselhos a seus ancestrais.
A advertência de Genghis Khan aos filhos voltou à sua mente. Quando Genghis Khan dividiu o mundo entre eles em quatro uluses, seus filhos queriam ouvir dele bons conselhos sobre como governar as pessoas. O filho mais velho, Jochi, foi o primeiro a se dirigir a ele:
- Diga-me, ó dono de grande glória e conquistador do universo, como deveria ser um verdadeiro cã?
- Para agradar as pessoas, o cã deve ser inteligente, e para que as pessoas o agradem, ele deve ser forte! - Genghis Khan respondeu.
O segundo filho, Jatagai, perguntou:
- Como fazer as pessoas respeitarem você?
- Não perca seu trono! - Genghis Khan respondeu.