As histórias de cavaleiros leais ao rei, uma bela dama e dever militar têm inspirado os homens a façanhas por muitos séculos, e as pessoas de arte à criatividade.

Ulrich von Liechtenstein (1200-1278)

Ulrich von Liechtenstein não invadiu Jerusalém, não lutou contra os mouros, não participou da Reconquista. Tornou-se famoso como cavaleiro-poeta. Em 1227 e 1240 viajou, o que descreveu no romance cortês The Service of the Ladies.

Segundo ele, ele foi de Veneza a Viena, desafiando todos os cavaleiros que encontrava para lutar em nome de Vênus. Ele também criou The Ladies' Book, um ensaio teórico sobre poesia de amor.

"Serving the Ladies", de Lichtenstein, é um exemplo clássico de romance cortês. Conta sobre como o cavaleiro procurou a localização de uma bela dama. Para fazer isso, ele teve que amputar o dedo mindinho e metade do lábio superior, derrotar trezentos oponentes em torneios, mas a dama permaneceu inflexível. Já no final do romance, Lichtenstein conclui “que só um tolo pode servir indefinidamente onde não há nada com que contar e uma recompensa”.

Ricardo Coração de Leão (1157-1199)

Ricardo Coração de Leão é o único Rei Cavaleiro da nossa lista. Além do conhecido e heróico apelido, Richard também tinha um segundo - "Sim e não". Foi inventado por outro cavaleiro, Bertrand de Born, que apelidou o jovem príncipe assim por sua indecisão.

Já sendo rei, Ricardo não administrou a Inglaterra. Na memória de seus descendentes, ele permaneceu um guerreiro destemido que se preocupava mais com a glória pessoal do que com o bem-estar de suas posses. Quase todo o tempo de seu reinado, Richard passou no exterior.

Ele participou da Terceira Cruzada, conquistou a Sicília e Chipre, sitiou e tomou Acre, mas o rei inglês não ousou invadir Jerusalém. No caminho de volta, Ricardo foi capturado pelo duque Leopoldo da Áustria. Apenas um rico resgate permitiu que ele voltasse para casa.

Depois de retornar à Inglaterra, Ricardo lutou por mais cinco anos com o rei francês Filipe II Augusto. A única grande vitória de Ricardo nesta guerra foi a captura de Gisors perto de Paris em 1197.

Raimundo VI (1156-1222)

O conde Raymond VI de Toulouse era um cavaleiro atípico. Ele ficou famoso por sua oposição ao Vaticano. Um dos maiores senhores feudais de Languedoc no sul da França, ele patrocinou os cátaros, cuja religião foi praticada durante seu reinado pela maioria da população de Languedoc.

O Papa Inocêncio II excomungou Raimundo duas vezes por se recusar a obedecer e, em 1208, convocou uma campanha contra suas terras, que ficou na história como a Cruzada Albigense. Raymond não ofereceu resistência e em 1209 se arrependeu publicamente.

No entanto, muito cruel, em sua opinião, as exigências sobre Toulouse levaram a outra discórdia com a Igreja Católica. Por dois anos, de 1211 a 1213, ele conseguiu manter Toulouse, mas após a derrota dos cruzados na Batalha de Muret, Raymond IV fugiu para a Inglaterra, para a corte de John Landless.

Em 1214, ele novamente se apresentou oficialmente ao papa. Em 1215, o Quarto Concílio de Latrão, do qual ele participou, privou-o de seus direitos a todas as terras, deixando apenas o marquesado de Provence para seu filho, o futuro Raimundo VII.

Guilherme Marechal (1146-1219)

William Marshal foi um dos poucos cavaleiros cuja biografia foi publicada quase imediatamente após sua morte. Em 1219, um poema intitulado "A História de William Marshal" foi publicado.

O marechal tornou-se famoso não por seus feitos de armas nas guerras (embora também tenha participado delas), mas por suas vitórias em torneios de cavalaria. Ele lhes deu dezesseis anos de sua vida.

O arcebispo de Canterbury chamou o marechal o maior cavaleiro de todos os tempos.

Já aos 70 anos, o marechal liderou o exército real em uma campanha contra a França. Sua assinatura está na Carta Magna como garantia de sua observância.

Eduardo, o Príncipe Negro (1330-1376)

Filho mais velho do rei Eduardo III, príncipe de Gales. Ele recebeu seu apelido por causa de seu caráter difícil, ou por causa da origem de sua mãe, ou por causa da cor da armadura.

O "Príncipe Negro" ganhou fama nas batalhas. Ele venceu duas batalhas clássicas da Idade Média - em Cressy e em Poitiers.

Para isso, seu pai o notou especialmente, tornando-o o primeiro cavaleiro da nova Ordem da Jarreteira. Seu casamento com uma prima, Joanna de Kent, também aumentou o título de cavaleiro de Eduardo. Este casal foi um dos mais brilhantes da Europa.

Em 8 de junho de 1376, um ano antes da morte de seu pai, o príncipe Edward morreu e foi enterrado na Catedral de Canterbury. A coroa inglesa foi herdada por seu filho Ricardo II.

O Príncipe Negro deixou uma marca na cultura. Ele é um dos heróis da dilogia de Arthur Conan Doyle sobre a Guerra dos Cem Anos, personagem do romance de Dumas, O Bastardo de Moleon.

Bertrand de Born (1140-1215)

O cavaleiro e trovador Bertrand de Born era o governante de Perigord, proprietário do castelo de Hautefort. Dante Alighieri interpretou Bertrand de Born em sua "Divina Comédia": o trovador está no Inferno, e segura sua cabeça decepada na mão como punição pelo fato de que em vida ele atiçou brigas entre pessoas e amou guerras.

E, segundo Dante, Bertrand de Born cantava apenas para semear a discórdia.

De Born, por sua vez, tornou-se famoso por sua poesia cortês. Em seus poemas, ele glorificava, por exemplo, a duquesa Matilda, a filha mais velha de Henrique II e Eleanor da Aquitânia. De Born conheceu muitos trovadores de seu tempo, como Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit e até mesmo o trouveur francês Conon de Bethune. No final de sua vida, Bertrand de Born retirou-se para a abadia cisterciense de Dalon, onde morreu em 1215.

Gottfried de Caldo (1060-1100)

Para se tornar um dos líderes da Primeira Cruzada, Gottfried de Bouillon vendeu tudo o que tinha e abriu mão de suas terras. O auge de sua carreira militar foi o assalto a Jerusalém.

Gottfried de Bouillon foi eleito o primeiro rei do reino cruzado na Terra Santa, mas recusou tal título, preferindo-lhe o título de barão e Defensor do Santo Sepulcro.

Ele deixou uma ordem para coroar seu irmão Baldwin rei de Jerusalém se o próprio Gottfried morresse - então toda uma dinastia foi fundada.

Como governante, Gottfried cuidou de expandir as fronteiras do estado, impôs impostos aos emissários de Cesaréia, Ptolemaida, Ascalon e subjugou os árabes do lado esquerdo do Jordão ao seu poder. Por sua iniciativa, foi introduzido um estatuto, que foi chamado de Jerusalém Assis.

Ele morreu, segundo Ibn al-Qalanisi, durante o cerco do Acre. De acordo com outra versão, ele morreu de cólera.

Jaques de Molay (1244-1314)

De Molay foi o último Mestre dos Cavaleiros Templários. Em 1291, após a queda de Acre, os Templários mudaram sua sede para Chipre.

Jacques de Molay estabeleceu duas metas ambiciosas: ele queria reformar a ordem e convencer o papa e os monarcas europeus a equipar uma nova cruzada para a Terra Santa.

Os Cavaleiros Templários eram a organização mais rica da história da Europa medieval, e suas ambições econômicas estavam começando a atrapalhar os monarcas europeus.

Em 13 de outubro de 1307, por ordem do rei da França, Filipe IV, o Belo, todos os templários franceses foram presos. A ordem foi oficialmente proibida.

O último mestre dos Templários permaneceu na história, inclusive graças à lenda da chamada "maldição de Molay". Segundo Geoffroy de Paris, em 18 de março de 1314, Jacques de Molay, subindo ao fogo, convocou o rei francês Filipe IV, seu conselheiro Guillaume de Nogaret e o papa Clemente V para o julgamento de Deus. Já envolto em nuvens de fumaça, ele prometeu a rei, conselheiro e papa que eles sobrevivem por não mais de um ano. Ele também amaldiçoou a família real até a décima terceira geração.

Além disso, há uma lenda de que Jacques de Molay, antes de sua morte, fundou as primeiras lojas maçônicas, nas quais a ordem proibida dos Templários deveria permanecer no subsolo.

Jean le Maingre Boucicault (1366-1421)

Boucicault foi um dos mais famosos cavaleiros franceses. Aos 18 anos, foi para a Prússia para ajudar a Ordem Teutônica, depois lutou contra os mouros na Espanha e se tornou um dos heróis da Guerra dos Cem Anos. Durante a trégua de 1390, Boucicault entrou no torneio de justas e ficou em primeiro lugar.

Busiko era um cavaleiro andante e escreveu poemas sobre suas proezas.

A sua era tão grande que o rei Filipe VI o nomeou marechal da França.

Na famosa Batalha de Agincourt, Boucicault foi capturado e morreu na Inglaterra seis anos depois.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

O verdadeiro nome deste ilustre cavaleiro era Rodrigo Diaz de Vivar. Ele foi um nobre castelhano, líder militar e político, herói nacional da Espanha, herói dos contos populares espanhóis, poemas, romances e dramas, assim como a famosa tragédia de Corneille.

Os árabes chamavam o cavaleiro de Sid. Traduzido do árabe popular, "sentar" significa "meu senhor". Além do apelido "Sid", Rodrigo também ganhou outro apelido - Campeador, que se traduz como "vencedor".

A glória de Rodrigo foi forjada sob o rei Alfonso. Sob ele, El Cid tornou-se o comandante-em-chefe do exército castelhano. Em 1094, Cid capturou Valência e tornou-se seu governante. Todas as tentativas dos Almorravids para recapturar Valência terminaram em suas derrotas nas batalhas de Kuart (em 1094) e Bairen (em 1097). Após sua morte em 1099, Sid se transformou em um herói popular, cantado em poemas e canções.

Acredita-se que antes da última batalha com os mouros, El Cid foi mortalmente ferido por uma flecha envenenada. Sua esposa vestiu o corpo de Compeador com armadura e o colocou em um cavalo para que seu exército mantivesse o moral.

Em 1919, os restos mortais de Cid e sua esposa, Doña Jimena, foram enterrados na Catedral de Burgos. Desde 2007, Tisona, uma espada que supostamente pertencia a Sid, está localizada aqui.

William Wallace (c. 1272-1305)

William Wallace é um herói nacional da Escócia, uma das figuras mais importantes em suas guerras de independência de 1296-1328. Sua imagem foi incorporada por Mel Gibson no filme "Braveheart".

Em 1297, Wallace matou o xerife inglês de Lanark e logo se estabeleceu como um dos líderes da rebelião escocesa contra os ingleses. Em 11 de setembro do mesmo ano, o pequeno exército de Wallace derrotou o 10.000º exército inglês em Stirling Bridge. A maior parte do país foi libertada. Wallace foi nomeado cavaleiro e declarado Guardião do Reino, governando em nome de Balliol.

Um ano depois, o rei inglês Eduardo I novamente invadiu a Escócia. Em 22 de julho de 1298, ocorreu a Batalha de Falkirk. As forças de Wallace foram derrotadas e ele foi forçado a se esconder. No entanto, uma carta do rei francês a seus embaixadores em Roma, datada de 7 de novembro de 1300, sobrevive, na qual ele exige que eles apoiem Wallace.

Na Escócia, a guerra de guerrilhas continuou neste momento, e Wallace retornou à sua terra natal em 1304 e participou de vários confrontos. No entanto, em 5 de agosto de 1305, ele foi capturado nas proximidades de Glasgow por soldados ingleses.

Wallace rejeitou as acusações de traição no julgamento, dizendo: "Não posso ser um traidor de Edward, porque nunca fui seu súdito".

Em 23 de agosto de 1305, William Wallace foi executado em Londres. Seu corpo foi decapitado e cortado em pedaços, sua cabeça pendurada na Great London Bridge e partes do corpo estão em exibição nas maiores cidades da Escócia - Newcastle, Berwick, Stirling e Perth.

Henrique Percy (1364-1403)

Para seu personagem, Henry Percy foi apelidado de "hotspur" (esporão quente). Percy é um dos heróis das crônicas históricas de Shakespeare. Já aos quatorze anos, sob o comando de seu pai, participou do cerco e captura de Berik, dez anos depois ele próprio comandou dois ataques a Boulogne. No mesmo ano, 1388, ele foi nomeado cavaleiro da Jarreteira pelo rei Eduardo III da Inglaterra e participou ativamente da guerra com a França.

Por seu apoio ao futuro rei Henrique IV, Percy tornou-se condestável dos castelos de Flint, Conwy, Chester, Caernarvon e Denbigh, e também foi nomeado Justicar do Norte de Gales. Na Batalha de Homildon Hill, Hotspur capturou Earl Archibald Douglas, que estava no comando dos escoceses.

O destacado comandante da Guerra dos Cem Anos, Bertrand Deguquelin, em sua infância, não se parecia muito com o futuro famoso cavaleiro.

De acordo com o trovador Cuvelier de Tournai, que compilou a biografia de Dugueclin, Bertrand era "a criança mais feia de Rennes e Dinan" - com pernas curtas, ombros largos demais e braços longos, uma cabeça redonda feia e pele morena de "javali".

Deguquelin entrou no primeiro torneio em 1337, aos 17 anos, e depois escolheu a carreira militar - como escreve o pesquisador Jean Favier, ele fez da guerra seu ofício "tanto por necessidade quanto por inclinação espiritual".

Acima de tudo, Bertrand Du Guesclin tornou-se famoso por sua capacidade de tomar de assalto castelos bem fortificados. Seu pequeno destacamento, apoiado por arco e flecha e besteiros, invadiu as paredes com escadas. A maioria dos castelos, que tinham guarnições insignificantes, não resistiu a essas táticas.

Após a morte de Dugueclin durante o cerco da cidade de Châteauneuf-de-Randon, ele recebeu a mais alta honra póstuma: foi enterrado no túmulo dos reis franceses na igreja de Saint-Denis aos pés de Carlos V.

John Hawkwood (c. 1320-1323-1394)

O condottiere inglês John Hawkwood foi o líder mais famoso da "White Company" - um destacamento de mercenários italianos do século XIV, que serviu de protótipo para os heróis do romance "The White Company" de Conan Doyle.

Juntamente com Hawkwood, arqueiros e lacaios ingleses apareceram na Itália. Hawkwood por seus méritos militares recebeu o apelido de l'acuto, "cool", que mais tarde se tornou seu nome - Giovanni Acuto.

A fama de Hawkwood foi tão grande que o rei inglês Ricardo II pediu permissão aos florentinos para enterrá-lo em sua terra natal, em Hedingham. Os florentinos devolveram as cinzas do grande condottiere à sua terra natal, mas encomendaram uma lápide e um afresco para seu túmulo vazio na catedral florentina de Santa Maria del Fiore.

Um símbolo clássico da Idade Média é um cavaleiro de armadura e armas nas mãos. A formação da cultura dos cavaleiros está diretamente relacionada ao sistema feudal. Isso se deve ao fato de que os cavaleiros muitas vezes se tornaram senhores feudais, graças ao serviço fiel do monarca, que posteriormente os dotou de terras e dinheiro. Afinal, os cavaleiros medievais eram principalmente guerreiros profissionais. À frente de esquadrões ou exércitos estavam cavaleiros de origem nobre.

Cavalaria - o privilégio da nobreza

A guerra na Idade Média era privilégio da classe alta, que recebia para seu serviço não apenas a terra, mas também aldeias e cidades inteiras. Naturalmente, um cavaleiro na Espanha medieval, França ou Inglaterra não estava interessado na aparência de cavaleiros rivais. Muitos senhores feudais proibiam não apenas camponeses, mas também comerciantes, artesãos e até mesmo funcionários de portar armas. Às vezes, o desprezo dos cavaleiros medievais pelos plebeus chegava ao absurdo, orgulhosos senhores feudais se recusavam a lutar junto com soldados de infantaria comuns, o que muitas vezes lhes custava a vida.

Um verdadeiro cavaleiro medieval (especialmente um cavaleiro na Espanha medieval) tinha que vir de uma família nobre de cavaleiros e conhecer sua árvore genealógica, pelo menos até a quinta geração. O brasão e o lema da família serviam como prova da origem nobre dos cavaleiros. O título de cavaleiros foi herdado ou dado pelo rei para façanhas militares.

O surgimento de propriedades cavalheirescas surgiu no século VIII entre os francos, quando houve a transição de uma milícia de infantaria para um exército de cavalos vassalos. Sob a influência da igreja, a cavalaria medieval transformou-se em uma propriedade militar de elite que serviu a altos ideais. A era das Cruzadas finalmente transformou o cavaleiro medieval em um modelo.

O surgimento da cavalaria

O primeiro equivalente dos cavaleiros pode ser chamado de propriedade dos cavaleiros na Roma antiga. Foram eles que lutaram a cavalo, muitas vezes usando armaduras de alta qualidade, mas a cavalaria nas tropas romanas nunca foi a base do exército. Os destacamentos de cavalaria destinavam-se a perseguir inimigos em fuga, embora a cavalaria pesada dos aristocratas pudesse, se necessário, atingir o inimigo.

O início da era dos cavaleiros pode ser considerado dos séculos IV a VI, quando o Império Romano caiu sob os golpes dos nômades de cavalos. Foram os cavaleiros sármatas, usando armaduras pesadas e um escudo, que se tornaram o protótipo da cavalaria da Europa.

Uma vez que foram os nómadas que se tornaram uma casta privilegiada no território do antigo Império Romano, é o seu traje de combate (armaduras e armas) que está subjacente às munições de combate utilizadas pelos cavaleiros da Europa. No entanto, como os alienígenas eram muito poucos, levou séculos até que suas tradições de luta pudessem se espalhar para a Europa.

Francos antigos - os primeiros cavaleiros

A história do aparecimento dos cavaleiros na forma em que agora são apresentados está intimamente ligada aos francos. Foi aqui que surgiu a necessidade urgente da criação de um exército de cavalaria móvel, pois os casos de ataques dos árabes que conquistaram a Espanha se tornaram mais frequentes. Os árabes, que se moviam rapidamente em seus cavalos, eram inacessíveis às tropas de infantaria dos francos. Além disso, os camponeses não podiam servir em regiões distantes, então os carolíngios começaram a criar cavalaria dos nobres do estado.

Como a coroa precisava urgentemente de cavaleiros vestidos de armadura, Karl Martel e seus filhos começaram a distribuir terras da igreja e da coroa para seus guerreiros, exigindo que eles prestassem serviço militar a cavalo para isso. Se sob Carlos Magno um grande número de infantaria participou da guerra, as guerras sob Luís 1 e Carlos 2 ocorreram completamente sem a participação da infantaria.

Em 865, todo nobre vassalo do rei era obrigado a ter cota de malha ou armadura de escamas, um escudo e uma espada. Além disso, a população quitrenta poderia obter um cargo na corte do senhor, servindo como cavaleiro levemente armado. Com destreza adequada e um pouco de sorte, tal cavaleiro poderia ganhar um benefício, depois disso ele entrou na cavalaria pesada. O senhor feudal recém-criado teve que adquirir imediatamente uma armadura de cavaleiro, caso contrário a terra poderia ter sido tirada. Assim, surgiu uma nova classe medieval de servos que foram obrigados a participar da guerra junto com seu senhor feudal. Os melhores servos receberam feudos e se tornaram cavaleiros.

Tal transição para a cavalaria foi praticada até o século XII, após o que, por decreto de Frederico 1 (na Alemanha), os cavaleiros se tornaram uma propriedade completamente hereditária. Os camponeses eram proibidos de usar espada, escudo e lança, e os mercadores tinham que amarrar a espada à sela, mas não cingi-la.

Cavaleiros medievais em diferentes países da Europa

Cada país europeu tinha suas próprias características em relação à cavalaria:

1. Na Alemanha, no final do século XII, não era fácil tornar-se cavaleiro. Se antes um candidato a cavaleiro pudesse provar sua origem em um duelo, após a publicação do Saxon Mirror, apenas aquele cujo pai e avô eram cavaleiros poderia ser considerado cavaleiro. A constituição de Frederico 1 proibia camponeses e sacerdotes (e seus descendentes) de portar espada;
2. Se falamos dos cavaleiros franceses, na maioria das vezes eles eram ricos senhores feudais, já que o segundo sinal de nobreza era a iniciação na cavalaria. Embora a guerra muitas vezes ajudasse a obter cavaleiros e pessoas comuns, era difícil para eles adquirir um conjunto de armaduras, que na sociedade medieval custava tanto quanto a renda anual de uma vila inteira. A regra tácita de cavaleiros na França era que o requerente tinha um feudo. Comerciantes e citadinos que desejassem se tornar cavaleiros podiam comprar um pedaço de terra para si, caindo automaticamente na propriedade feudal. Já no século XIII, a compra de terras por pessoas de origem não nobre estava sujeita a um enorme imposto, embora ainda fosse possível ser condecorado através da atribuição do título pelo rei;
3. A Inglaterra medieval foi constantemente dilacerada por guerras internas, além disso, a Inglaterra foi um dos principais alvos dos conquistadores escandinavos. Isso deixou uma marca muito significativa na formação da classe cavalheiresca na Inglaterra. Os reis Henrique 3 e Eduardo 1 exigiram o título de cavaleiro obrigatório de todos os lennikov;
4. A península espanhola estava constantemente em guerra com os árabes. Isso fez dos cavaleiros locais os guerreiros mais habilidosos da Idade Média. Muitos cavaleiros cavalgaram pela Europa, esperando ajudar os irmãos cristãos em suas intermináveis ​​guerras contra os invasores árabes.

Mesmo na época do nascimento da cavalaria, a igreja teve uma enorme influência sobre essa classe. Inicialmente, na igreja, os cavaleiros fizeram um juramento de fidelidade ao seu rei, depois juraram servir à igreja. O serviço da igreja significava ser justo e misericordioso, não violar o juramento ao seu rei e levar a moral cristã aos pagãos.

Criando um verdadeiro cavaleiro

Os futuros cavaleiros começaram a se preparar desde a infância. O treinamento começou aos 7 anos e continuou até os 21 anos, quando o jovem foi oficialmente nomeado cavaleiro. Primeiro, os meninos foram ensinados a ficar na sela, depois a manejar armas. A armadura não foi dada às crianças, embora haja casos em que os senhores feudais ricos ordenaram um conjunto reduzido de armaduras, que copiava exatamente a armadura dos cavaleiros adultos.

Além disso, os filhos de proprietários de terras nobres foram ensinados:

• Natação (quando o menino ficou mais velho, ele tinha que poder nadar com equipamento de combate completo);
• Lute sem armas;
• Maneiras graciosas;
• Estratégia e tática;
• A arte de capturar castelos.

Logo os meninos se tornaram pajens na corte de um rei ou de um senhor poderoso. Apesar de os pajens ostentarem belos trajes, seu treinamento se tornava mais difícil e exaustivo a cada ano.

Os pajens crescidos entraram a serviço dos cavaleiros como escudeiros. Sua tarefa era acompanhar o cavaleiro em todas as suas campanhas militares. O escudeiro tinha que cuidar do traje e armadura do cavaleiro, usar seus escudos e armas e certificar-se de que tudo estava em perfeitas condições.

Só depois disso, os jovens foram condecorados e receberam o direito de usar o brasão da família no campo de seu escudo.

Como, além da guerra, apenas a caça era considerada uma ocupação digna de um cavaleiro, os jovens aprendiam todos os meandros desse negócio.

Código de Honra para Cavaleiros Medievais

A solidariedade foi extremamente desenvolvida entre os cavaleiros medievais. Um dos exemplos mais claros de tal solidariedade ocorreu durante a guerra entre os francos e os sarracenos. Antes da batalha, um dos melhores cavaleiros de Carlos Magno desafiou o cavaleiro sarraceno para um duelo. Quando um cavaleiro francês foi levado ao cativeiro, o sarraceno se rendeu voluntariamente ao inimigo para ser trocado por um cavaleiro capturado por engano.

O código de honra cavalheiresca é conhecido por nós a partir de inúmeras fontes escritas. O código do cavaleiro é baseado em:

1. Lealdade ao seu mestre;
2. Culto da Bela Dama;
3. Servindo aos ideais da igreja.

O ministério da igreja levou à criação de ordens de cavalaria. Eles apareceram durante as Cruzadas. Cavaleiros em tais ordens eram considerados monges cruzados e usavam batinas sobre armaduras. Além disso, seu escudo foi decorado com o emblema da cruz.

Valor de cavaleiros reais

Todo cavaleiro medieval tinha que se esforçar para possuir as seguintes qualidades:

• Coragem na batalha (um verdadeiro cavaleiro, sem vacilar, poderia lutar com um exército inteiro);
• Lealdade (significando lealdade ao seu mestre);
• generosidade;
• Moderação;
• Refinamento na comunicação.

Os principais mandamentos de cavalaria eram os seguintes:

• Mantenha-se sempre em defesa dos interesses da igreja;
• Ajude os fracos e desfavorecidos;
• Lute por seu país e rei;
• Mantenha sua palavra;
• Lute contra o mal em todas as suas manifestações.

Naturalmente, uma porcentagem bastante pequena da classe dos cavaleiros possuía um conjunto de tais qualidades, mas muitos aspiravam precisamente a esse ideal.

Armas e táticas de cavaleiros medievais

Se a espada, o escudo e a lança sempre foram a principal arma e proteção do cavaleiro, a armadura evoluiu gradativamente ao longo dos séculos. Começando com cota de malha e escudos leves no início da Idade Média, no século XIV a defesa do cavaleiro consistia em armadura completa e um escudo pesado.

Com o desenvolvimento das armaduras, as armas dos cavaleiros também evoluíram. Espadas começaram a ser usadas para esfaquear, o que as tornou mais difíceis. As lanças também se tornaram mais maciças. Apenas machados de batalha permaneceram praticamente inalterados, seu poder ainda era suficiente para cortar cota de malha e cortar armaduras inteiras.

Na batalha, cada cavaleiro era acompanhado por escudeiros, cuja tarefa era ajudar o cavaleiro durante a batalha. Os senhores feudais ricos muitas vezes levavam seu próprio destacamento para a batalha, de pessoas dedicadas a si mesmas.

O golpe da cavalaria foi uma cunha de ferro, esmagando um inimigo despreparado em um piscar de olhos. Infelizmente, para um avanço suficiente, a cavalaria cavalheiresca precisava de um terreno plano, então escaramuças cavalheirescas ocorreram nas planícies.

Em tempos de paz, os cavaleiros treinavam em torneios usando armas contundentes.

castelos do cavaleiro

Como a Idade Média estava cheia de guerras e escaramuças, todo cavaleiro sonhava em construir seu próprio castelo. A construção de tal fortaleza exigiu enormes investimentos financeiros. Mas a fortaleza acabada tornou-se o centro da vida de toda a área. Era aqui que se realizavam as feiras, vinham aqui comerciantes e artesãos, que aos poucos foram construindo o entorno com suas casas e lojas de comércio. Em caso de perigo, o cavaleiro poderia abrir os portões de seu castelo e abrigar todos atrás de muros inexpugnáveis.

Alguns castelos ganharam notoriedade, na época da “selvageria” dos cavaleiros, tornaram-se verdadeiros ninhos de ladrões, de onde o cavaleiro ladrão atacava os mercadores que passavam.

A era dos cavaleiros terminou logo após o advento das armas de fogo. As balas perfuravam facilmente até mesmo a melhor armadura, então usar armadura pesada tornou-se impraticável. Apesar disso, os cavaleiros permaneceram para sempre no coração das pessoas, simbolizando honra e dignidade.

Se você tiver alguma dúvida - deixe-a nos comentários abaixo do artigo. Nós ou nossos visitantes teremos prazer em respondê-las.

Gosto de artes marciais com armas, esgrima histórica. Escrevo sobre armas e equipamentos militares porque é interessante e familiar para mim. Frequentemente, aprendo muitas coisas novas e quero compartilhar esses fatos com pessoas que não são indiferentes aos tópicos militares.

Um ensaio sobre cavaleiros da 6ª série pode ser usado em preparação para a lição.

Quem são os cavaleiros? Brevemente

A era dos cavaleiros cai em 500 - 1500 anos, ou seja, na Idade Média. Foi marcado por inúmeras guerras, doenças e epidemias. Anteriormente, soldados de infantaria participavam das hostilidades. Mas desde a invenção do estribo e o aperfeiçoamento da sela, eles começaram a lutar a cavalo, usando uma lança pesada como arma. Então os cavaleiros ou guerreiros montados começaram a ser chamados de cavaleiros.

É difícil imaginar um cavaleiro sem seu fiel cavalo. Nele, ele não apenas lutou, mas também caçou, participou de torneios. Esses cavalos custam muito dinheiro: apenas raças especiais com forte constituição e resistência foram selecionadas para assuntos militares. Essas qualidades foram reforçadas pelo treinamento constante.

Via de regra, os cavaleiros eram pessoas ricas e viviam em castelos com fossos e paredes grossas. Os mais pobres viviam em casas de pedra com fossos cheios de água.

Como alguém poderia se tornar um cavaleiro?

A propriedade dos cavaleiros foi formada a partir dos filhos da nobreza: aos 7 anos, os filhos foram preparados para o serviço de um pajem. Os meninos foram ensinados a nadar, andar a cavalo, socos e o hábito de usar armaduras de batalha pesadas. Quando tinham 12-14 anos, tornaram-se escudeiros e deixaram a família para servir e viver no castelo do cavaleiro. Aqui ele aprendeu a manejar a espada e a lança. Aos 21 anos, os jovens foram solenemente condecorados.

Virtudes de um cavaleiro

O valor de um cavaleiro é sua dignidade e honra. Então ele seguiu certas regras. Além disso, o cavaleiro deve ser generoso. Eles possuíam a riqueza que recebiam das exações dos camponeses, campanhas militares e roubos de terras feudais vizinhas. Portanto, eles distribuíram sua riqueza para os necessitados, indivíduos talentosos e inventivos "patrocinados". A extravagância para um cavaleiro daquela época era um fenômeno familiar e prestigioso. Acreditava-se que desta forma ele erradicava os vícios pecaminosos da avareza, ganância, interesse próprio e orgulho.

Além disso, os cavaleiros eram pregadores da moralidade e da religião cristã entre os muçulmanos. Eles demonstraram suas proezas militares não apenas durante as campanhas, mas também em torneios de cavalaria. Neles, ele poderia mostrar mais uma de sua dignidade - generosidade, poupando o oponente derrotado.

Como os cavaleiros estavam armados?

O armamento dos cavaleiros era armadura e várias armas. As vestimentas pesavam até 25 kg, então o mestre sempre tinha seu próprio escudeiro, que ajudava a vestir, despir e entregar as armas. Muitas vezes, os cavalos de guerra também estavam vestidos com armaduras pesadas.

Sob a armadura, o cavaleiro usava cota de malha, composta por 1000 anéis. Calça de metal, luvas, apoio de queixo, babador e detalhes que protegiam o rosto estavam presos a ela. A imagem de um guerreiro era completada por um capacete e sapatos com esporas.

• Os cavaleiros eram pessoas pequenas - sua altura não excedia 160 cm.
• Sob o capacete do cavaleiro, pulgas e piolhos pululam nas dobras de suas roupas. Eles tomavam banho não mais do que 3 vezes por ano.
• Colocar e tirar a armadura não levou nem mais nem menos - 3 horas. Portanto, em campanhas militares, muitas vezes eles se aliviavam.
• Por muito tempo, os cavaleiros foram considerados os guerreiros mais fortes em campo. Ninguém poderia derrotá-los. O segredo estava em um projétil eficaz que atingiu instantaneamente o coração do inimigo - uma besta.
• Em 1560, a cavalaria deixou de existir como propriedade da população.
• As armas eram uma lança e uma espada. Além disso, os cavaleiros empunhavam um arco.

Esperamos que a mensagem sobre os cavaleiros tenha ajudado você a aprender muitas informações úteis. E você pode adicionar uma história sobre cavaleiros através do formulário de comentários abaixo.

A história da criação da cavalaria não foi suficientemente estudada até hoje e não tem uma única opinião acordada dos historiadores. É interpretado em uma ampla gama e data variadamente a organização da cavalaria do século VII ao X. Esta propriedade militar recebeu reconhecimento geral pelo fato de sua existência, quando os pesquisadores permitem a semântica da palavra alemã "ritter" - cavaleiro. Alguns pesquisadores veem nos cavaleiros todos os senhores feudais seculares do início da Idade Média, enquanto outros veem apenas uma parte deles - pequenos senhores feudais, ao mesmo tempo em que implicam servos militares (cavaleiros) que eram vassalos da nobreza. Considerando também que, à medida que crescia a fragmentação feudal, que favorecia a ampliação dos direitos dos pequenos cavaleiros, a linha entre cavaleiros e nobreza foi se esvaindo, equalizando seus direitos.

Esses exemplos, apresentados no fato já consumado da existência da cavalaria, não levam em conta o grau de conveniência lógica de quaisquer ações de personagens históricos que entram no palco do teatro da história. E a lógica é que o equipamento de cavaleiro é um prazer muito caro que nem todo nobre poderia pagar, como evidenciado pela tradição de transferir o capacete e a armadura do cavaleiro derrotado para o vencedor. Sabe-se que no início da Idade Média, as relações interestatais muitas vezes tinham um caráter militar, quando diferentes reis e soberanos, sendo líderes de destacamentos militares, tinham que empunhar armas e aprimorar constantemente suas habilidades militares. Portanto, pode-se supor que a armadura do cavaleiro é uma forma de combate, antes de tudo, de um rei para protegê-lo das armas inimigas.

Por tradição, os membros da família real só podem cruzar os braços com uma posição igual, e a cavalaria acabou por ser o próprio ambiente com o qual o rei podia, sem perder a sua dignidade, participar em torneios nas listas, realizando jogos de guerra e competições . Então, pela história, sabemos que em um torneio semelhante, o rei francês Henrique II, que foi derrotado em um duelo de cavalaria pelo conde Montgomery, foi mortalmente ferido por um fragmento de lança. O conde, que, na interpretação romântica de Alexandre Dumas, acabou por ser filho do conde Montgomery, que passou metade da vida e morreu na prisão porque desembainhou a arma contra Henrique II, então príncipe, desafiando-o a um duelo como rival em um relacionamento com uma mulher. Mas na vida cotidiana isso não pode ser feito - você só pode lutar com representantes da casa real nas listas em um duelo igual, tendo dignidade na escala social não inferior ao título de conde.

Assim, tendo recebido uma educação correspondente ao seu status, um cavaleiro poderia ocupar seu lugar próprio na hierarquia do poder, de barão a rei. Esta hierarquia pode ser representada, de cima para baixo, como: "O Rei e - seus barões (duques, condes)". Com o passar do tempo e com o início da formação das ordens de cavalaria, o papel do barão na hierarquia da cavalaria diminuiu: o Rei é o chefe da ordem. Duque - Chefe do destacamento (Chefe da Ordem). Contagem - Cavaleiro (líder da equipe). Barão - Cavaleiro (líder da equipe). Um cavaleiro a serviço de um barão.

O nome original do cavaleiro - o equestre vem do meio de transporte necessário para uma pessoa armada em armadura pesada, que é o cavalo. Assim, a cavalaria tornou-se uma unidade militar de choque privilegiada da cavalaria pesada, capaz de romper as fileiras de um inimigo armado com lanças, mantendo-se praticamente invulnerável à infantaria. O tema principal da cavalaria é o tema do serviço e austeridade, que muitas vezes são acompanhados pelo culto místico da amada - a Senhora, cujas cores o cavaleiro usava na armadura e servia de garante da proteção da honra desta Senhora nos casos do chamado "julgamento de Deus", quando o conflito foi resolvido em um duelo mortal entre representantes do lado acusador e lado defensor. Nem mesmo o rei tinha o direito de cancelar tal corte.

A cavalaria foi realizada em uma atmosfera solene, quando apenas o rei poderia cavalgar, mais tarde o Grão-Mestre da Ordem dos Cavaleiros começou a fazer isso. O treinamento de um cavaleiro ocorreu ao servir como pajem de uma nobre dama, e depois como escudeiro de um dos cavaleiros, que então apresentou seu escudeiro ao rei para o título de cavaleiro. Assim, cada cavaleiro tinha sua própria história e pertencimento a qualquer propriedade de terras ou ordem de cavalaria militar, marcada com os símbolos heráldicos apropriados, que o cavaleiro geralmente usava em seu escudo. A primeira ordem monástica militar surgiu no século 11 na Palestina, quando sete cavaleiros criaram a Ordem do Templo para proteger os peregrinos.

Em seguida, outras ordens monásticas de cavaleiros foram criadas, nas quais os filhos de nobres que não tinham o direito de herdar o título - maltês, livônio, teutônico, tiveram a oportunidade de ingressar. O mestre ou grão-mestre, o chefe da ordem, atuava como abade. Portanto, ninguém podia ver uma mulher entre os cavaleiros (mesmo que fosse a própria rainha), mesmo no mais pesadelo, porque era fisicamente impossível. No decorrer do período histórico, o significado original de cavalaria foi perdido e pervertido para essas posições quando os cavaleiros começaram a se reproduzir através de um golpe no rosto e algumas palavras orais de despedida. Com a invenção das armas de fogo, a cavalaria deixou de ser a principal força de ataque militar. E depois que as mulheres também foram chamadas de cavaleiros (mestres), o instituto da cavalaria geralmente perdeu qualquer significado. A Maçonaria, que se considera herdeira das tradições cavalheirescas, tem investido um significado esotérico diferente no simbolismo heráldico, quando numa expressão alegórica o título de cavaleiro soa como um mestre. Logos controlando seu cavalo - matéria. Aqui, o verdadeiro conceito da sonoridade semântica da palavra cavaleiro é inacessível para a maioria das pessoas sem educação especial.

Cavaleiro sem medo e reprovação

O cavaleiro mais famoso foi Bayard Pierre du Terail. Ele foi chamado de "um cavaleiro sem medo e reprovação", seu nome tornou-se um nome familiar, sinônimo de honra, desinteresse e bravura militar. Bayard nasceu perto de Grenoble no castelo da família em 1476. A dinastia Terailei era famosa por suas façanhas cavalheirescas, e muitos dos ancestrais de Bayard terminaram suas vidas no campo de batalha. Ele foi criado por seu avô, que era bispo e deu ao menino uma boa educação e educação. Um dos principais elementos da educação na escola naqueles dias era o treinamento físico. Desde o nascimento, Bayard não diferia em boa saúde e força física, então dedicou muito tempo à ginástica e vários exercícios. Desde a infância, ele sonhava em dedicar sua vida ao serviço da França como guerreiro. Desde cedo, Bayard se acostumou a usar armas pesadas, pular em um cavalo sem estribo, superar valas profundas e escalar muros altos, atirar com arco e lutar com espada. Durante toda a sua vida ele se lembrou do conselho de seus pais: esperar em Deus, sempre dizer a verdade, respeitar seus iguais, proteger as viúvas e os órfãos.

Por tradição, Bayard começou seu serviço como pajem do Conde Philippe de Beauges. Tendo se tornado um cavaleiro, ele participou de muitos torneios. O duelo de Bayard com o cavaleiro espanhol Inigo é descrito no romance de D'Azeglio "Ettore Fieramosca, ou o Torneio em Barletta": "Bayard ... foi o primeiro a entrar na arena em um belo garanhão baio normando; O garanhão tinha três pernas brancas e uma crina preta. De acordo com o costume da época, ele estava coberto com um enorme cobertor que cobria seu corpo das orelhas à cauda; um cobertor de cor verde claro com listras vermelhas, e o brasão de um cavaleiro foi bordado nele; terminava com uma franja que chegava aos joelhos do cavalo. Sultões de penas das mesmas cores esvoaçavam na cabeça e na garupa do garanhão, e as mesmas cores se repetiam na insígnia da lança e nas penas do capacete ... Bayard conteve seu cavalo contra Dona Elvira e, como sinal de saudação, curvou sua lança na frente dela, e então o acertou três vezes no escudo de Inigo... Isso significava que ele convocou Inigo para três golpes de sua lança... Tendo feito tudo isso, Bayard cavalgou até a entrada ao anfiteatro. No mesmo instante, Iñigo estava em seu lugar, à sua frente; ambos seguravam uma lança a seus pés, apontando para cima...

Quando a trombeta soou pela terceira vez, parecia que o mesmo impulso animava os lutadores e seus cavalos. Curvar-se sobre uma lança, esporear um cavalo, avançar com a velocidade de uma flecha era questão de um minuto, e ambos os cavaleiros o faziam com igual velocidade e rapidez. Inigo apontou para o capacete de seu oponente; foi um golpe certo, embora não fácil; no entanto, quando chegaram lado a lado, Iñigo achou que na presença de uma assembléia tão elevada era melhor agir sem risco e se contentou em quebrar a lança no escudo de Bayard. Mas o cavaleiro francês... mirou na viseira de Inigo e acertou com tanta precisão que, mesmo que os dois ficassem parados, ele não poderia ter acertado melhor. Faíscas voaram do elmo de Iñigo, o cabo da lança quebrou quase na base, e o espanhol se inclinou para o lado esquerdo - pois também perdeu o estribo esquerdo - que quase caiu. Assim, a honra desta primeira luta foi para Bayard. Ambos os cavaleiros continuaram a galopar ao redor da arena para se aproximar um do outro, cada um do outro lado; e Inigo, jogando para trás um pedaço de sua lança com raiva, tirou outro do barril enquanto galopava. Na segunda luta, os golpes dos adversários foram iguais... Na terceira luta... Inigo quebrou a lança na viseira do oponente, e mal tocou sua bochecha com a lança. As trombetas soaram novamente e os gritos de "Hurrah!" Os arautos anunciaram que ambos os cavaleiros se distinguiam pelo mesmo valor, e juntos foram ao leito de Dona Elvira... A moça os recebeu com palavras de louvor.

A partir do final do século XV, começa a era do declínio dos cavaleiros montados fortemente armados. Não, eles ainda participam de guerras, são considerados uma força, mas novos tipos de armas levam ao surgimento de infantaria pronta para o combate e a cavalaria cavalheiresca começa a desistir de suas posições uma a uma. A milícia feudal está em grande parte dando lugar às tropas mercenárias, e a cavalaria leve toma o lugar da cavalaria pesada. No século 16, o exército francês já consistia em um exército permanente e parte de mercenários, a milícia de cavaleiros era recrutada apenas em caso de guerra. Foi então que a França estava em guerra com a Itália, e Bayard "não desceu do cavalo" até sua morte.

Ele foi com o rei em uma campanha contra Nápoles. Em batalhas frequentes, quase diárias, mostrou milagres de heroísmo e sempre se distinguiu pela alta honestidade. Em uma das batalhas, ele conseguiu capturar o general espanhol Alonzo de Mayor. De acordo com os costumes da época, deveria receber um resgate por sua libertação, mas como o espanhol deu sua palavra de honra de que não sairia até que o dinheiro fosse enviado, Bayard ordenou que o general fosse liberado da fiscalização. Mas o espanhol foi embora e logo foi capturado novamente e, tendo pago um resgate, começou a contar que Bayard o tratava com muito rigor e caluniava o cavaleiro de todas as maneiras possíveis. Então Bayard o desafiou para um duelo, no qual o general espanhol foi morto. Mas foi um caso raro quando Bayard terminou o duelo com a morte do inimigo - sua generosidade e generosidade foram surpreendentes. Seus oponentes também sabiam disso. Certa vez, perseguindo um inimigo derrotado, Bayard invadiu Milão, onde foi feito prisioneiro. Ao saber quem foi feito prisioneiro, ele foi imediatamente libertado sem resgate como sinal de respeito por seus méritos militares.

A sorte nem sempre estava do lado do exército francês. Na Itália, os franceses não tiveram sorte e recuaram. Os franceses se estabeleceram para descansar nas margens do rio Garigliano, sobre o qual foi lançada uma ponte de madeira. Os espanhóis decidiram punir os franceses por tal descuido. Um destacamento de duzentos cavaleiros correu para a ponte para atacar os franceses. Bayard foi o primeiro a notá-los e correu em direção ao inimigo. Os espanhóis foram em três. Bayard defendeu a ponte sozinho até que a ajuda chegasse. Os espanhóis não podiam acreditar que se opunham a apenas uma pessoa, e o rei da França deu ao bravo cavaleiro uma inscrição no brasão como recompensa: "Um tem a força de um exército inteiro". Bayard participou de muitas outras batalhas. Em 1512, ele foi gravemente ferido e, novamente, foi feito prisioneiro. Seus oponentes, o imperador Maximiliano e o rei Henrique VIII, o libertaram sem nenhum resgate. O imperador recebeu Bayard com respeito, e o rei ofereceu-lhe para ir ao seu serviço, o que era então muito comum. Mas Bayard respondeu que tinha "um Deus no céu e uma pátria na terra: ele não pode mudar nem um nem outro". Em 1514, Bayard acompanhou o rei francês Francisco I em uma campanha militar para a Itália. Ele preparou uma passagem ousada pelos Alpes e mostrou tal destemor na batalha que o próprio rei, que tinha 21 anos, desejou ser condecorado por Bayard. mão. Ele inicialmente recusou tal honra, mas o rei insistiu. Após a dedicação, Bayard disse ao rei: "Deus permita que você não conheça o vôo". Logo Bayard recebeu de Francisco I o comando de uma companhia de guarda-costas. Tal distinção foi concedida apenas aos príncipes do sangue.

E novamente campanhas, batalhas, vitórias e derrotas. Em abril de 1524, Bayard foi enviado à Itália para conquistar Milão. A campanha não foi bem sucedida, os franceses foram forçados a recuar para os Alpes através do rio Sesia. Bayard comandou a retaguarda. Ele deu a ordem para segurar a ponte sobre o rio e ele próprio correu para o inimigo. A bala perfurou seu lado e quebrou a parte inferior das costas. Percebendo que logo morreria, Bayard ordenou que se colocasse debaixo de uma árvore de frente para o inimigo. "Sempre olhei na cara deles e, quando morrer, não quero mostrar as costas", disse ele. Deu mais algumas ordens, confessou e levou aos lábios a cruz que trazia no punho da espada. Nesta posição, os espanhóis o encontraram. O moribundo Bayard foi abordado por Charles de Bourbon, que passou para o lado dos espanhóis e expressou seu pesar pelo que havia acontecido. Superando a dor, Bayard lhe respondeu: "Você não deve se arrepender de mim, mas de você mesmo, que levantou as armas contra o rei e a pátria". Tanto a vida quanto a morte deste glorioso cavaleiro foram impecáveis.

Ordem de Malta

Uma das ordens de cavalaria mais interessantes foi a Ordem de Malta. Esta ordem espiritual e cavalheiresca foi fundada em Jerusalém no século 11. Deve sua origem a comerciantes de Amalfi (uma cidade ao sul de Nápoles), que obtiveram permissão do califa de Bagdá para construir um hospital em Jerusalém para os peregrinos cristãos que visitavam o Santo Sepulcro. O hospital era administrado por monges beneditinos da igreja de Santa Maria Latina em Jerusalém. Quando Gottfried de Bouillon conquistou Jerusalém durante a 1ª cruzada (1099), Gerard, o primeiro mestre da ordem, organizou a partir desses monges a ordem monástica dos Hospitalários de St. João de Jerusalém. Os monges usavam um manto preto com uma cruz branca de oito pontas. Em 1113, o Papa Pascoal II aprovou oficialmente a ordem. Cinco anos depois, o cavaleiro francês Raymond Dupuy, o primeiro Grão-Mestre da ordem, tornou-se o sucessor de Gerard, e a própria ordem se transformou em uma organização militar - a Ordem dos Cavaleiros de St. João de Jerusalém, subordinado à ordem agostiniana. A ordem naquela época havia crescido tanto que se dividia em 8 "nações" ou "línguas", com divisões em vários países da Europa, e era obrigada não só a observar a castidade e a humildade, mas também a lutar pela causa da Cristianismo até a última gota de sangue. Provavelmente, o mesmo Dupuis destacou três classes na ordem: cavaleiros da ordem de origem nobre, que cuidavam dos doentes e prestavam serviço militar; capelães encarregados das atividades religiosas da ordem; e irmãos que exerciam as funções de servos da ordem.

Os cavaleiros defenderam Jerusalém dos infiéis, mas em 1187 foram expulsos por Saladino, o sultão do Egito e da Síria, e se estabeleceram em Akka (Akko), que mantiveram por cem anos. Então os cavaleiros tiveram que se mudar para a ilha de Chipre. Em 1310, sob o comando do Grão-Mestre Devilaret, capturaram a ilha de Rodes, expulsando os piratas de lá. Três vezes os turcos sitiaram a ilha, mas os cavaleiros resistiram até 1522, quando foram atacados por Solimão, o Magnífico, e se renderam em termos honrosos após uma defesa heróica liderada por Philip Villiers de Lille-Adan. Em 153, o imperador Carlos V concedeu-lhes a ilha de Malta, onde em 1565 os cavaleiros, sob o comando do mestre Jean de La Valeta, repeliram com sucesso os turcos. A cidade de Valletta, construída no local das fortificações destruídas, leva o nome do herói desta luta. Durante dois séculos, os Cavaleiros de Malta patrulharam o Mediterrâneo, combatendo piratas turcos, construindo novos hospitais e cuidando dos doentes. A Revolução Francesa desferiu um golpe mortal na ordem. Por decreto de 1792, suas propriedades na França foram confiscadas e, em 1798, Napoleão ocupou Malta, obrigando os cavaleiros a buscar um novo refúgio. A maioria dos cavaleiros foi para a Rússia, onde o imperador Paulo I foi eleito Grão-Mestre para ressuscitar a antiga grandeza da ordem, mas após a morte do imperador (1801), a ordem deixou de existir. Em 1879, foi feita uma tentativa de reviver a ordem quando o Papa Leão XIII restaurou a posição de Grão-Mestre e, nos anos seguintes, três "nações" foram organizadas - na Itália, Alemanha e Espanha, mas a ordem não pôde retornar ao seu antigo glória. Ordem Honorária do Grande Priorado Britânico dos Hospitalários de St. João de Jerusalém, esta ordem protestante, fundada na Inglaterra em 1830, mantém uma ligação distante, embora não oficial, com a Ordem dos Cavaleiros de Malta. Esta organização é conhecida pelos seus méritos na área do trabalho social e do trabalho em hospitais, bem como pela criação da Associação Sanitária de S. João durante a Primeira Guerra Mundial. Ramos católicos da ordem existiram até o século 20. em vários países europeus e africanos, nos EUA e na América do Sul.

Bando de Guerra

A Ordem Teutônica foi fundada durante a Terceira Cruzada (1189 - 1192). Seu nome completo em latim é Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum ("Ordem da Casa de Santa Maria do Teutônico"), alemão - "Ordem Deutscher" - "Ordem Alemã". Os membros desta ordem espiritual e de cavalaria católica alemã eram considerados monges e cavaleiros e faziam três votos monásticos tradicionais: castidade, pobreza e obediência. Naquela época, os membros da ordem eram completamente dependentes do Papa, sendo seu instrumento poderoso e não sujeitos à autoridade daqueles soberanos em cujo território suas posses estavam localizadas. Em 1198, a ordem foi estabelecida pelo Papa Inocêncio III, e em 1221, o Papa Honório III estendeu aos teutões todos os privilégios, imunidades e indulgências que as ordens mais antigas tinham: a de São João e os Templários.

O final do XIV - o início do século XV foi o apogeu do poder militar da Ordem Teutônica, que recebeu grande ajuda dos senhores feudais da Europa Ocidental e do Papa. Na luta contra essa força formidável, as tropas polonesas, russas e lituanas se uniram. Em 1409, entre a Ordem Teutônica, por um lado, e a Polônia e a Lituânia, por outro, estourou novamente uma guerra, chamada de Grande. A batalha decisiva entre o exército da Ordem Teutônica e as tropas polaco-lituana-russas ocorreu em 15 de julho de 1410 perto de Grunwald (os lituanos chamam esse lugar de Žalgiris e os alemães - Tannenberg). Sob a liderança do Grão-Duque da Lituânia Vytautas, as principais forças dos teutões foram derrotadas. Isso pôs fim à expansão dos senhores feudais alemães e cruzados para o Oriente, que durou 200 anos. O significado histórico da batalha, na qual o grão-mestre Ulrich von Jungingen e quase todos os membros da liderança militar da ordem foram mortos, é que o poder militar e político dos teutões foi quebrado, seus planos de dominação na Europa Oriental foram dissipados . A Ordem Teutônica não podia mais se recuperar da derrota infligida a ela. Em vão buscou ajuda do Papa e dos concílios ecumênicos, que naquela época tentavam fortalecer a autoridade quebrada da Igreja Católica. Sob os golpes combinados da Polônia e das cidades rebeldes, a Ordem Teutônica foi forçada a admitir a derrota e desistir da independência política.

No primeiro quartel do século XVI, acontecimentos interessantes se desenrolaram na história da Ordem Teutônica. Em 2 de abril de 1525, o grão-mestre teutônico Albrecht Hohenzollern entrou em Cracóvia, capital da Polônia, em um manto branco do "exército sagrado" decorado com uma cruz preta da ordem, e já em 8 de abril, ele assinou a paz com a Polônia não como um grão-mestre da Ordem Teutônica, mas como duque da Prússia, que estava na dependência de vassalagem do rei polonês Sigismundo. Sob este acordo, todos os antigos privilégios desfrutados pelos teutões foram perdidos, mas todos os direitos e privilégios da nobreza prussiana permaneceram em vigor. E um dia depois, no antigo mercado de Cracóvia, ajoelhado Albrecht fez o juramento de fidelidade ao rei da Polônia. Assim, em 10 de abril de 1525, nasceu um novo estado. A Ordem Teutônica foi abolida para que a Prússia existisse.

Em 1834, a ordem foi restaurada com tarefas ligeiramente modificadas na Áustria (sob o Grão-Mestre Anton Viktor, que ficou conhecido como Hochmeister), e logo de fato na Alemanha, embora as autoridades oficiais da ordem afirmem que os teutões retomaram suas atividades neste país somente após o fim da Segunda Guerra Mundial, porque os irmãos cavaleiros foram perseguidos pelo nazismo.