Auto atualização

(de lat. actualis - real, real) - o desejo de uma pessoa para a identificação e desenvolvimento mais completo possível de suas capacidades pessoais. Em algumas áreas da psicologia ocidental moderna, a S. é apresentada (ao contrário do behaviorismo e do freudismo, que acreditam que as forças biológicas impulsionam o comportamento do indivíduo e consiste em descarregar a tensão que elas criam e se adaptar ao ambiente) ao papel do principal fator motivacional (ver). A genuína S. pressupõe a existência de condições sócio-históricas favoráveis.

Breve dicionário psicológico. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Auto atualização

O desejo de uma pessoa para a identificação e desenvolvimento mais completo possível de suas capacidades pessoais.

De acordo com A. Maslow, a auto-realização é o desejo de se tornar tudo o que é possível; a necessidade de auto-aperfeiçoamento, na realização do próprio potencial. Seu caminho é difícil e associado à experiência do medo do desconhecido e da responsabilidade, mas é o caminho para uma vida plena e rica internamente ( cm. ).

Segundo K. Rogers, é uma designação da força que faz uma pessoa se desenvolver em vários níveis - desde o domínio das habilidades motoras até os mais altos ups criativos. A pessoa auto-realizadora é uma "personalidade em pleno funcionamento"; suas propriedades lembram em muitos aspectos as propriedades de uma criança, o que é natural: afinal, uma pessoa, por assim dizer, retorna a uma avaliação independente do mundo, característica de uma criança antes de sua reorientação às condições para obter aprovação ( cm. ).

Dicionário de psicólogo prático. - M.: AST, Colheita. S. Yu. Golovin. 1998.

AUTO ATUALIZAÇÃO

cm. Maslow A.X.

Grande dicionário psicológico. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Auto atualização

   AUTO ATUALIZAÇÃO (Com. 518)

Hoje em dia, a terminologia psicológica é amplamente introduzida no vocabulário cotidiano. Mesmo um leigo não muito erudito fala de estresse em vez de ansiedade, chama o mau humor de depressão e tem pressa de expressar o grau extremo de desânimo com a fórmula clínica: “Estou em choque!” Ao mesmo tempo, ele nem percebe o quão inadequadamente ele usa termos especiais.

Infelizmente, algo semelhante pode ser observado com pesar até mesmo entre os profissionais. Isso se deve em parte à ambiguidade de alguns conceitos psicológicos, à falta de definições e interpretações claras. Muitas vezes, diferentes especialistas não conseguem chegar a um entendimento, porque diferentes significados são colocados nas mesmas palavras.

Especialmente a este respeito, termos populares "sortudos" que entraram em voga junto com as teorias relevantes. Assim, segundo muitos, pode-se “sofrer” do complexo de Édipo, o esquecimento é explicado principalmente pela repressão, e em geral, a psicanálise é entendida como quase toda análise do comportamento, do outro e do próprio (por isso, “psicanalistas” tornaram-se mais do que encanadores em poucos anos).

Nos últimos anos, um dos bordões mais na moda (tanto na comunidade profissional quanto além) tornou-se um dos conceitos centrais da psicologia humanista - auto atualização. Os dicionários psicológicos interpretam esse termo de maneira muito vaga (o que, aliás, é geralmente característico dos termos da psicologia humanista). E as interpretações individuais, mesmo entre profissionais, são ambíguas. Um deles, bastante popular, implica que auto-realização significa simplesmente tornar-se si mesmo. Para fazer isso, é claro, você precisa entender quem você realmente é, se livrar de preconceitos, ilusões e complexos. Então resta apenas dizer: “Aqui estou! Aceite-me por quem eu sou. Se você não gosta, não é minha culpa." Como resultado, qualquer narcisista irresponsável com maus modos começa a se considerar uma personalidade auto-realizadora, que não apenas não procura superar suas deficiências óbvias, mas também começa a se orgulhar delas, pois supostamente recebeu uma justificativa científica para isso. . O autor de uma coletânea de anedotas psicoterapêuticas é irônico sobre isso: “Na próxima sessão, comece a coçar, arrotar e cuspir no chão. Um verdadeiro psicólogo humanista tomará essas manifestações espontâneas como uma clara evidência de seu crescimento pessoal.

É claro que um verdadeiro psicólogo de orientação humanista perceberá o quadro pintado como uma paródia, na qual o exagero de alguns aspectos e a subestimação de outros levaram a uma distorção grosseira da própria ideia de auto-realização. Portanto, para não cair em tal diletantismo caricatural, é preciso entender qual é a essência dessa ideia.

D.A.Leontiev, que pode ser corretamente atribuído aos representantes da direção humanista da psicologia doméstica, define esse conceito da seguinte maneira: o corpo e a personalidade”. E então ele cita A. Maslow, que possui a teoria mais detalhada e popular de auto-realização: do potencial do indivíduo, a formação de uma pessoa no sentido pleno da palavra, tornando-se o que ela pode se tornar.

Mas aqui surge uma pergunta séria: se uma certa pessoa tem inclinações baixas, inclinações viciosas e até criminosas, então em que, Deus me livre, sua auto-realização será costurada?! Aqui nos deparamos com o momento fundamental da teoria humanista, segundo a qual nada de vicioso e vil em uma pessoa é inicialmente estabelecido e, portanto, não pode ser desenvolvido de maneira natural. Pelo contrário, a natureza humana é inicialmente positiva (em algumas interpretações, pelo menos neutra), e quaisquer tendências destrutivas surgem como resultado de deformações do desenvolvimento natural. A responsabilidade por tais deformações é da sociedade, que, por convenções e restrições artificiais, e mesmo por repressão direta, suprime e distorce as verdadeiras manifestações da natureza humana... Esta é a diferença fundamental entre a teoria humanista e a psicanálise. De acordo com Freud, se as pessoas receberem total liberdade, elas começarão a estuprar umas às outras, e apenas as restrições sociais detêm a natureza humana destrutiva.

O problema é que nenhum dos pontos de vista opostos pode ser comprovado por métodos científicos. Não é de surpreender que as críticas contra abordagens diametralmente diferentes sejam semelhantes em muitos aspectos: tanto as doutrinas freudianas quanto as humanísticas são declaradas não científicas por muitos pesquisadores. Como seus postulados não podem ser investigados e comprovados, eles só podem ser objeto de fé, e isso já é uma esfera espiritual diferente, de modo algum ciência. Aqui se recorda involuntariamente a censura expressa uma vez contra a teoria de Leopold Szondi: "Isso não é ciência, isso é ideologia". Ao que o cientista se opôs: “Ai da ciência que não se esforça para se tornar uma ideologia!” Sem entrar em uma discussão desesperada sobre esta questão, quero apenas acrescentar: luto por uma ideologia que finge ser ciência.

É verdade que há também uma abordagem behaviorista que nega completamente as inclinações inatas: todas as formações pessoais são consideradas como trazidas de fora. Assim, a educação é reduzida a encorajar reações positivas e suprimir as negativas. E, no entanto, nenhuma abordagem de parentesco tomou forma em qualquer doutrina que reconheça a presença de tendências multidirecionais em uma pessoa: uma pessoa por natureza não é um anjo nem um animal, ela inicialmente carrega em si mesma e dependendo do que é suprimido, e o que - para ser encorajado, e a tendência correspondente prevalecerá. Talvez o futuro do pensamento psicológico seja aguçado na concepção de tal abordagem? O tempo vai dizer. O que está claro é que, se essa abordagem prevalecer, o próprio conceito de auto-realização sairá de moda. Mas isso ainda está muito longe. Embora a psicologia humanista como uma “terceira força” na ciência psicológica mundial tenha realmente dado em nada, seu pathos ideológico continua a colorir as ideias de muitos psicólogos modernos e os frutos de sua aplicação prática (em particular, educação gratuita, politicamente correto, etc.). .) ainda não são suficientes para desacreditá-la completamente.

A própria ideia de auto-realização foi expressa muito antes da formação da psicologia humanista em uma verdadeira "terceira força". Suas origens podem ser encontradas na obra de Adler, Jung, Horney e até Marx. A ideia de perceber o potencial inerente a uma pessoa também é ouvida por S.L. Rubinstein. Pela primeira vez, a ideia de auto-realização foi conceituada nas obras de Kurt Goldstein (seu nome é pouco conhecido por nós, embora seja considerado o precursor ideológico de várias escolas científicas ao mesmo tempo, em particular a psicologia da Gestalt). Goldstein se opôs, por um lado, ao princípio da homeostase, à redução do estresse como principal força motriz do comportamento, que dominou sua biologia e psicologia contemporâneas, e, por outro, contra o elemento da abordagem cristã de uma abordagem holística. organismo vivo (este princípio de integridade foi apanhado pelos gestaltistas). O corpo, de acordo com Goldstein, é movido pela tendência de realizar o mais plenamente possível as possibilidades, habilidades, sua “natureza” inerente a ele. Goldstein opôs a ideia de auto-realização como a única necessidade de um organismo vivo à postulação de muitas "chamadas necessidades" privadas. Ele vinculou a implementação da tendência à atualização inerente ao indivíduo com o inevitável conflito com as forças do ambiente externo. Um organismo normal e saudável, sendo atualizado, supera os obstáculos gerados pela colisão com o mundo. Mais tarde, Goldstein mudou a ênfase da atualização biológica para a realização essencial do homem. A impossibilidade de autorrealização aparece tanto como causa quanto como principal consequência do adoecimento mental.

Muito em comum com as ideias de Goldstein está contido no conceito de "desejo de atualização" de Carl Rogers. Sob o desejo de atualização, Rogers entende a orientação inerente a todos os organismos vivos - "o desejo de crescimento, desenvolvimento, maturação, a tendência de manifestar e ativar todas as habilidades do organismo na medida em que essa ativação contribui para o desenvolvimento do organismo ou personalidade (eu)".

Para Abraham Maslow, a ideia de auto-realização era a pedra angular não apenas da teoria da personalidade, mas também de todo o sistema filosófico e de visão de mundo. A teoria de Maslow começou com uma generalização empírica e identificação de um tipo especial de pessoas - personalidades auto-realizadoras, que, segundo ele, representam apenas cerca de 1% da população e representam um exemplo de psicologicamente saudável e expressando ao máximo a essência humana de pessoas. (É verdade, tendo dado a si mesmo a tarefa de dar exemplos específicos, Maslow não conseguiu contar mais do que quatro dúzias de pessoas que mais ou menos atendiam aos seus critérios.) Maslow, no entanto, reconheceu o desejo de auto-realização na maioria (e possivelmente em todas) as pessoas. , mais do que Além disso, a maioria das pessoas tem a capacidade de auto-realização, pelo menos em princípio. A infeliz realidade se deve em parte ao fato de que muitas pessoas não percebem seu potencial e não entendem os benefícios do autoaperfeiçoamento. Além disso, o ambiente social e cultural muitas vezes suprime a tendência de atualizar certas normas em relação a alguma parte da população (um exemplo é cultural e, em essência, estereótipos artificiais de masculinidade e feminilidade). Com base nisso, a atualização de potenciais superiores na massa geral só é possível sob “boas condições”. Ou, mais do que isso, as pessoas precisam de uma sociedade "facilitadora" na qual possam desenvolver ao máximo seu potencial humano. De acordo com Maslow, nenhuma sociedade na história da humanidade proporcionou a oportunidade máxima de auto-realização de todos os seus membros. Assim, são necessárias transformações culturais e políticas globais, e isso, para ser honesto, já se assemelha fortemente a outra utopia social.

A crítica ao conceito e à teoria da auto-realização, especialmente em sua forma mais desenvolvida - na teoria de Maslow, foi constante e abundante. As principais críticas são as seguintes: 1) O estudo de Maslow sobre personalidades auto-realizadoras não atende aos critérios de validade científica; 2) os critérios de escolha dessas pessoas são subjetivos e relacionados ao sistema de valores do próprio autor; 3) a auto-realização na compreensão de Maslow não é o único mecanismo de desenvolvimento e auto-realização do indivíduo, o que se encontra, em particular, nos estudos culturais comparados; 4) o conceito de autorrealização, de acordo com os critérios identificados por Maslow, desenha uma imagem de uma personalidade egocêntrica, não levando em conta os momentos de interação social; 5) a auto-realização não pode atuar como o objetivo final do desenvolvimento, ela é alcançada como subproduto de uma orientação consciente para outra coisa; 6) nem todos os potenciais inerentes a uma pessoa desde o nascimento podem e devem ser realizados, o desenvolvimento envolve uma escolha de quais potenciais realizar e quais não; 7) o conceito de auto-realização não permite explicar conflitos e crises no desenvolvimento individual... No entanto, esta longa lista pode ser continuada por muito tempo. Vamos apenas estar cientes de que, enquanto cantamos a auto-realização, nos solidarizamos com um conceito que não é de forma alguma inequívoco e indiscutível - não tanto psicológico quanto visão de mundo. Embora não haja dúvida de que uma visão de mundo positiva é melhor do que uma negativa.

Enciclopédia psicológica popular. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Auto atualização

O termo tem dois significados principais. Primeiro, pode ser usado no contexto da motivação, ou seja, como motivo para a realização mais completa das capacidades pessoais. Em segundo lugar, é o estágio final do desenvolvimento de acordo com a teoria da personalidade de Abraham Maslow. Quando uma pessoa satisfaz todas as necessidades básicas (necessidades fisiológicas, de segurança, etc.), ela pode atingir um nível mais alto de consciência. Nesse nível, ele está acima dos problemas do mundo ao seu redor e não os combate. As pessoas que alcançaram a auto-realização aceitam a si mesmas com suas deficiências e limitações e sentem a necessidade de criatividade em todos os aspectos de suas vidas.

Psicologia. E EU. Livro de referência do dicionário / Per. do inglês. K. S. Tkachenko. - M.: FAIR-PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Sinônimos:

Veja o que é "auto-atualização" em outros dicionários:

auto atualização- auto atualização... Dicionário de ortografia

Auto atualização- (de lat. actualis real, real) o desejo de uma pessoa para a identificação e desenvolvimento mais completo possível de suas capacidades pessoais. Em algumas áreas da psicologia ocidental moderna, a auto-realização é apresentada ... ... Wikipedia

auto atualização- substantivo, número de sinônimos: 2 atualização (2) readaptação (1) Dicionário de Sinônimos ASIS. V.N. Trishin. 2013... Dicionário de sinônimos

Auto atualização- o processo de desenvolvimento por uma pessoa de suas habilidades potenciais. * * * (auto-atualização) - 1. um termo originalmente introduzido pelo autor da teoria organísmica K. Goldstein para denotar o principal motivo para uma pessoa perceber e perceber tudo ... ... Dicionário Enciclopédico de Psicologia e Pedagogia

Auto atualização- o processo de realização de uma pessoa de seu potencial em várias formas de atividade e comportamento. Inclui o desejo do indivíduo de auto-aperfeiçoamento e o desenvolvimento de habilidades e inclinações, e o processo de usar já ... ... Fundamentos da cultura espiritual (dicionário enciclopédico de um professor)

A autorrealização como um problema psicológico e pedagógico.

Introdução …………………………………………………………………………….3

Capítulo 1. Fundamentos teóricos para estudar o problema da auto-realização... 5

Características de personalidades auto-realizadoras ……………………………..5

Idéias sobre auto-realização em psicologia e pedagogia.

teorias (o conceito de auto-realização por A. Maslow e K. Rogers) ………………16

Capítulo 2. O problema da auto-realização em psicologia e pedagogia ………..24

2.1. Condições psicológicas e pedagógicas de auto-realização ………………24

2.2. Problemas e fatores de auto-realização bem-sucedida …………………..28

Conclusões ……………………………………………………………………………32

Lista de literatura usada ……………………………………………33

Anexo A

Anexo B

INTRODUÇÃO

Levantando a questão da natureza do homem, as pessoas sempre assumiram a existência de algo que constitui sua essência. Ninguém duvidou da natureza especial do homem, mas, ao mesmo tempo, várias opiniões foram expressas sobre seu conteúdo.

Cada pessoa tem um caráter particular, uma variedade de habilidades, cada uma carrega uma variedade de papéis simples e complexos. Finalmente, cada pessoa tem seu próprio mundo interior, suas próprias necessidades, valores pessoais que dão sentido a tudo o que uma pessoa encontra, formando atitudes em relação a eles e estruturas semânticas.

A necessidade humana básica, de acordo com a teoria humanista da personalidade, é a auto-realização, o desejo de auto-aperfeiçoamento e auto-expressão. A autorrealização é ativada em relação aos traços, propriedades e qualidades de uma pessoa que são racional e moralmente aceitáveis ​​e apoiados na sociedade. Segundo Rogers, a auto-realização é um atributo da própria existência do homem.

A autorrealização é um conceito cada vez mais utilizado nas ciências humanas. O aumento da atenção ao fenômeno da auto-realização é explicado, em nossa opinião, pela compreensão cada vez maior de seu papel decisivo na vida do indivíduo. É essa compreensão do papel da autorrealização que possibilita revelar sua essência, construir um sistema de categorias psicológicas que revelam seu conteúdo, seus determinantes psicológicos. Abordamos a auto-realização como um atributo integral do autodesenvolvimento de uma pessoa. O desenvolvimento de uma abordagem fundamental, um esquema conceitual - a introdução de uma definição, critérios para auto-realização de uma pessoa, a identificação de mecanismos e níveis de auto-realização de uma pessoa, os determinantes e barreiras relevantes, as estratégias usadas, torna possível lançar as bases para a psicologia da auto-realização de uma pessoa.

A atenção ao problema da auto-realização do indivíduo na psicologia moderna se deve à relevância das questões relacionadas ao estudo da atividade interna do indivíduo, ao uso máximo de recursos para a plena auto-realização do indivíduo no processo de desenvolvimento. A autorrealização é considerada condição necessária para o desenvolvimento de um indivíduo e o desenvolvimento progressivo da sociedade como um todo, portanto, tudo isso evidencia a relevância do tema deste trabalho.

O problema da auto-realização da personalidade de diferentes posições foi considerado por muitos cientistas:

O criador da teoria da auto-realização da personalidade é A. Maslow. Na psicologia e na pedagogia, a teoria da auto-realização é desenvolvida por E.V. Andrienko, A. G. Asmolov, I. A. Vitin, E. I. Isaev, P.I. Pidkasisty, V. I. Slobodchikov, L. M. Friedman e outros.

Nos aspectos filosóficos, metodológicos e culturais, a teoria da autorrealização é desenvolvida nas obras de L.I. Antropova, L. G. Bryleva, I. A. Vitina, N. L. Kulik, K.Ch. Mukhamedzhanova e outros.

Propósito do estudo: análise teórica da auto-realização como problema psicológico e pedagógico.

Objeto de estudo: auto-realização como um problema psicológico e pedagógico.

Objeto de estudo: auto atualização.

Objetivos de pesquisa:

Realizar uma análise teórica e metodológica da literatura sobre o problema da auto-realização;

Definição do conceito de "auto-realização", consideração de várias abordagens para a definição do conceito;

Identificação de problemas psicológicos e pedagógicos, condições e fatores de auto-realização bem sucedida.

Métodos de pesquisa:

Análise teórica da literatura psicológica e pedagógica sobre o tema de pesquisa; análise de vários conceitos de auto-realização; generalização e estabelecimento de conexões, padrões de auto-realização na literatura psicológica e pedagógica.

A estrutura do trabalho do curso: introdução, dois capítulos, conclusão e bibliografia.

Capítulo 1. Fundamentos teóricos para estudar o problema da auto-realização

1. 1 . O conteúdo do conceito de auto-realização.

Característicaauto-realizaçãopersonalidades

A auto-realização é o conceito central da psicologia humanista. A principal contribuição para o desenvolvimento do conceito de auto-realização foi feita por Carl Rogers, Abraham Maslow e Everett Shostrom.

A psicologia humanista parte da posição de que o desejo de compreender os verdadeiros valores do Ser e sua implementação nas atividades práticas é um fator necessário no pleno desenvolvimento de uma pessoa. Ela considera que a direção principal da transformação da sociedade e de suas instituições sociais é aquela que permitirá a cada criança que entra no mundo desenvolver ao máximo suas inclinações ao longo de sua vida e realizá-las em benefício da sociedade e em seu próprio benefício. No centro de sua atenção está o problema de educar e desenvolver uma pessoa harmoniosa e competente, que realize ao máximo seu potencial no interesse do crescimento pessoal e social. Ela propõe a teoria da auto-realização como um método para resolver este problema.

A auto-realização é muitas vezes confundida com o conceito de auto-realização. Auto-realização e auto-realização são conceitos científicos que se referem a certos processos no mundo da realidade. Em nível global, a tendência à auto-realização, segundo K. Rogers, é uma manifestação de uma profunda tendência à atualização. No nível de uma pessoa, A. Maslow define auto-realização “como um desenvolvimento de uma personalidade que liberta uma pessoa de um déficit de problemas de crescimento e de problemas neuróticos (ou infantis, ou imaginários, ou “desnecessários” ou “irreais”. ) problemas da vida. Para que ele possa se voltar para os problemas "reais" da vida (problemas essencialmente e em última instância humanos, problemas "existenciais" irremovíveis que não têm solução final) - e não apenas se voltar, mas também resistir e assumi-los. Ou seja, a auto-realização não é a ausência de problemas, mas o movimento de problemas transitórios ou falsos para problemas reais.

Esclareçamos a relação entre os conceitos de auto-realização e auto-realização. Realização, na interpretação do Dicionário Oxford de Inglês Moderno para Estudantes (1984), é, antes de tudo, consciência, atividade mental (cognitiva). Atualização (atualização) - tem o significado de atividade como um processo, um desperdício de energia (da raiz latina actus - um ato), que tem um resultado material. O conceito de "auto-realização" significa, portanto, o aspecto mental, cognitivo da atividade, atividade teórica, trabalho no plano interno. A autorrealização se manifesta na construção e ajuste, reestruturação do “conceito do eu”, incluindo o “eu ideal”, imagens do mundo e plano de vida, consciência dos resultados das atividades anteriores (formação do conceito do passado) . A auto-realização e a auto-realização tornam-se assim duas faces inseparáveis ​​de um mesmo processo, o processo de desenvolvimento e crescimento, cujo resultado é uma pessoa que maximizou e utilizou seu potencial humano, uma personalidade auto-realizada.

Falando sobre a auto-realização da criança, devemos lembrar que seus atos comportamentais são determinados em grande parte por motivos inconscientes, mas são regulados por emoções básicas diretamente relacionadas à satisfação de necessidades biológicas e fatores externos de controle. O limite inferior de idade da possível observação de atos de autorrealização plenos refere-se à adolescência e está associado à aquisição de um nível conceitual de pensamento pelo adolescente; a presença de certa maturidade dos mecanismos de inibição central; experiência acumulada no período anterior de desenvolvimento de uma solução positiva de problemas condicionados situacionalmente; a presença de uma tendência ao autodesenvolvimento na esfera motivacional. Nesse caso, é possível, mas não inevitável, que um adolescente passe da fantasia, dos sonhos e dos motivos lúdicos que dominam na infância para a elaboração de planos de vida realistas e tentativas de implementá-los por meio de estratégias multietapas e autorregulação. É nestas primeiras tentativas de auto-realização que se dá o “encaixe” e a coordenação da esfera motivacional, os mecanismos de análise cognitiva e os aspectos volitivos necessários para o cumprimento do plano. O sucesso nas tentativas de autorrealização permite ao adolescente formar uma estrutura hierárquica de motivos, adquirir formas mais elevadas de emoções e significados pessoais.

O ato de auto-realização é um certo número finito de ações realizadas pelo sujeito com base nos objetivos conscientemente estabelecidos no curso da auto-realização e na estratégia desenvolvida para alcançá-los. Cada ato de autorrealização termina com uma reação emocional específica - uma “experiência de pico”, positiva em caso de sucesso e negativa (dor, decepção) em caso de fracasso.

Então - atualização(de lat. Actualis - ativo) - ação, que consiste em extrair material aprendido da memória de longo ou curto prazo para fins de seu uso posterior em reconhecimento, evocação, evocação ou reprodução direta. Simplificando, a atualização é uma tradução conhecimento, habilidades e sentimentos no processo de aprendizagem de um estado oculto, latente, para um explícito, ativo.

Auto atualização [lat. actualis - real, real] - o desejo de uma pessoa para a identificação e desenvolvimento mais completo possível de suas capacidades pessoais. Em algumas áreas da psicologia ocidental moderna, S. é apresentado (em oposição ao behaviorismo e freudismo, que acreditam que as forças biológicas impulsionam o comportamento do indivíduo, e seu significado está em neutralizar a tensão que criam e se adaptar ao ambiente) para o papel do principal fator motivacional. A genuína S. pressupõe a existência de condições sócio-históricas favoráveis. S. de acordo com Maslow - a necessidade de auto-aperfeiçoamento, na plena realização do próprio potencial. Rogers acredita que S. é a força que faz uma pessoa se desenvolver em diferentes níveis - desde o domínio das habilidades motoras até os altos níveis criativos (M.G. Yaroshevsky) .

Característicaauto-realizaçãopersonalidades

Alcançar a auto-realização significa um estilo de vida ideal. Segundo Maslow, essas pessoas representam a "cor" da raça humana, seus melhores representantes. Ele também acreditava que essas pessoas atingiram o nível de desenvolvimento pessoal que é potencialmente inerente a cada um de nós. É claro que, como no caso de qualquer imagem abstrata de desenvolvimento mental ideal, a auto-realização não pode ser alcançada simplesmente seguindo as prescrições. Pelo contrário, é um processo lento e doloroso que é mais bem visto como uma busca constante, em vez de atingir um ponto fixo. Cada pessoa procura realizar seu potencial interior à sua própria maneira. Portanto, qualquer tentativa de aplicar os critérios de Maslow para auto-realização deve ser temperada pelo entendimento de que cada pessoa deve escolher conscientemente seu próprio caminho de auto-aperfeiçoamento, esforçando-se para se tornar quem pode ser na vida.

Maslow concluiu que as pessoas auto-realizadas têm as seguintes características:

1. Percepção mais adequada da realidade. Pessoas autorrealizadas são capazes de perceber o mundo ao seu redor, incluindo outras pessoas, de forma correta e imparcial. Eles vêem a realidade como ela é, não como gostariam de vê-la. São menos emocionais e mais objetivos em sua percepção e não permitem que esperanças e medos influenciem em sua avaliação. Por meio dessa percepção, as pessoas auto-realizadas podem facilmente detectar falsidade e desonestidade nos outros. Maslow descobriu que essa habilidade se estende a muitas áreas da vida, incluindo arte, música, ciência, política e filosofia.

Expectativas, ansiedades, estereótipos, falso otimismo ou pessimismo também têm um efeito menor na percepção de uma pessoa auto-realizada. Maslow chamou essa percepção não distorcida de "Ser ou B-cognição". Relacionado à percepção altamente objetiva está o fato de que as pessoas auto-realizadas são mais tolerantes à inconsistência e incerteza do que a maioria das pessoas. Eles não têm medo de problemas que não tenham soluções inequívocas, certas ou erradas. Eles acolhem dúvidas, incertezas e caminhos não trilhados.

2. Aceitação de si mesmo, dos outros e da natureza. Pessoas auto-realizadas podem se aceitar como são. Eles não são supercríticos de suas deficiências e fraquezas. Eles não são sobrecarregados por sentimentos excessivos de culpa, vergonha e ansiedade - estados emocionais que geralmente são tão inerentes às pessoas. A auto-aceitação também é claramente expressa no nível fisiológico. As pessoas auto-realizadas aceitam sua natureza fisiológica com prazer, sentindo a alegria da vida. Eles têm um bom apetite, dormem, aproveitam sua vida sexual sem inibições desnecessárias. Processos biológicos básicos (por exemplo, micção, menstruação, envelhecimento) são considerados parte da natureza humana e são aceitos favoravelmente. Da mesma forma, eles aceitam outras pessoas e a humanidade em geral. Eles não têm uma necessidade esmagadora de ensinar, informar ou controlar. Eles podem suportar as fraquezas dos outros e não têm medo de sua força. Eles percebem que as pessoas sofrem, envelhecem e eventualmente morrem.

3. Imediatismo, simplicidade e naturalidade. O comportamento das pessoas autorrealizadas é marcado pela espontaneidade e simplicidade, falta de artificialidade ou desejo de produzir um efeito. Mas isso não significa que eles constantemente se comportem de forma contrária à tradição. Sua vida interior (pensamentos e emoções) é não convencional, natural e espontânea. Mas essa inconvencionalidade não tem a intenção de impressionar, eles podem até suprimi-la para não incomodar os outros e observar certas formalidades e rituais. Assim, eles podem se adaptar para proteger a si mesmos e outras pessoas da dor ou da injustiça. Por essa razão, por exemplo, pessoas auto-realizadas podem ser tolerantes com práticas de ensino em várias instituições de ensino que consideram estúpidas, chatas ou estupidificantes. No entanto, quando a situação exige, eles podem ser intransigentes, mesmo sob a ameaça de ostracismo e condenação. Em suma, eles não hesitam em rejeitar as normas sociais quando sentem que é necessário.

4. Focado no problema. Maslow acreditava que todos os indivíduos que examinava, sem exceção, estavam comprometidos com alguma tarefa, dever, vocação ou trabalho favorito que consideravam importante. Ou seja, não são egocêntricos, mas orientados para problemas que estão acima de suas necessidades imediatas, problemas que consideram sua missão de vida. Nesse sentido, vivem para trabalhar e não trabalham para viver; o trabalho é vivenciado subjetivamente por eles como sua característica definidora. Maslow compara a preocupação de auto-realização das pessoas com o trabalho com uma história de amor: "trabalho e homem parecem feitos um para o outro... o homem e seu trabalho se encaixam e pertencem um ao outro como uma chave e uma fechadura".

As pessoas auto-realizadoras também vivem e trabalham na área de maior competência, esforçando-se para se dedicar a uma “missão” ou tarefa transpessoal. Esse estilo de vida significa que eles não prestam atenção ao trivial, insignificante, e isso lhes permite separar claramente o importante do sem importância neste mundo.

5. Independência: a necessidade de privacidade. Maslow escreve que as pessoas auto-realizadas precisam muito da inviolabilidade da vida interior e da solidão. Como não procuram estabelecer relações de dependência com os outros, podem desfrutar da riqueza e da plenitude da amizade.

No campo da comunicação social, as pessoas "normais" costumam considerá-las indiferentes, pouco comunicativas, arrogantes e frias, principalmente quando as necessidades de amor e afeto são insuficientemente satisfeitas nessas pessoas. Mas nas pessoas auto-realizadas, essas necessidades deficitárias são satisfeitas e, portanto, elas não precisam de outras pessoas para amizade no sentido usual da palavra. Como resultado, há uma necessidade de comunicação em um nível diferente - comunicação consigo mesmo. Como disse um dos sujeitos de Maslow: "Quando estou sozinho, estou com meu melhor amigo". Tal observação pode ser interpretada como narcisismo completo, mas Maslow simplesmente acredita que as pessoas auto-realizadas podem ficar sozinhas sem se sentirem solitárias.

A necessidade de solidão e autoconfiança também se manifesta em outros aspectos do comportamento das pessoas auto-realizadas. Por exemplo, eles permanecem calmos e equânimes quando são assediados por infortúnios e fracassos pessoais. Maslow explica isso dizendo que as pessoas auto-realizadas tendem a ter sua própria visão da situação e não confiam nas opiniões ou sentimentos que outras pessoas demonstram sobre esse assunto. Na verdade, eles próprios são uma força motriz que resiste às tentativas da sociedade de forçá-los a aderir às convenções sociais.

6. Autonomia: independência da cultura e do meio ambiente. Com base nas características discutidas acima, pode-se supor que as pessoas autorrealizadas são livres em suas ações, independentemente do ambiente físico e social. Essa autonomia lhes permite contar com seu próprio potencial e fontes internas de crescimento e desenvolvimento. Por exemplo, um estudante universitário verdadeiramente auto-realizado não precisa da atmosfera acadêmica "correta" de um campus universitário. Ele pode estudar em qualquer lugar porque ele tem a si mesmo. Nesse sentido, é um organismo "auto-suficiente".

Pessoas saudáveis ​​têm um alto grau de autogoverno e "livre arbítrio". Eles se veem como mestres autodeterminados, ativos, responsáveis ​​e autodisciplinados de seu próprio destino. Eles são fortes o suficiente para ignorar as opiniões e a influência dos outros, então eles não buscam honras, status elevado, prestígio e popularidade. Eles consideram essa satisfação externa menos significativa do que o autodesenvolvimento e o crescimento interno. É claro que a conquista de tal estado de independência interior é determinada pelo fato de uma pessoa ter recebido amor e proteção de outros no passado.

7. Frescura da percepção. As pessoas auto-realizadas têm a capacidade de apreciar até os eventos mais comuns da vida, enquanto sentem novidade, admiração, prazer e até êxtase. Por exemplo, o centésimo arco-íris é tão belo e majestoso quanto o primeiro; um passeio na floresta nunca é chato; a visão de uma criança brincando eleva o humor. Ao contrário daqueles que consideram a felicidade garantida, as pessoas auto-realizadas valorizam a boa sorte, a saúde, os amigos e a liberdade política. Eles raramente reclamam de uma vida chata e desinteressante.

O ponto chave da abertura a novas experiências é que as pessoas auto-realizadas não categorizam as experiências e as afastam de si mesmas. Pelo contrário, sua experiência subjetiva é muito rica, e cada dia de vida com suas atividades habituais sempre permanece um evento emocionante e emocionante para eles.

8. Cúpula ou experiências místicas. Enquanto estudava o processo de auto-realização, Maslow chegou a uma descoberta inesperada: muitos de seus sujeitos tiveram o que ele chamou de experiências de cúpula. São momentos de grande emoção ou alta tensão, bem como momentos de relaxamento, paz, felicidade e tranquilidade. São estados de êxtase que são experimentados no clímax do amor e da intimidade, em impulsos de criatividade, insight, descoberta e fusão com a natureza. Essas pessoas podem "ligar" sem estimulantes artificiais. Eles já estão incluídos no fato de estarem vivos.

Segundo Maslow, as experiências de ápice ou místicas não são de natureza divina ou sobrenatural, embora sejam essencialmente religiosas. Ele descobriu que no estado de experiência máxima, as pessoas se sentem mais em harmonia com o mundo, perdem o sentido de seu "eu" ou vão além dele. Eles se sentem mais fortes e mais indefesos do que antes e perdem a noção de tempo e lugar. De acordo com Maslow, as experiências de pico que realmente mudam uma pessoa ocorrem quando são merecidas: “Uma pessoa chegou ao insight após um ano de tratamento difícil por um psicanalista; ou um filósofo que trabalha em um problema há 15 anos finalmente viu uma solução para ele.”

9. Interesse público. Mesmo quando as pessoas auto-realizadas estão perturbadas, entristecidas e até mesmo irritadas com as deficiências da raça humana, elas, no entanto, compartilham um profundo sentimento de proximidade com ela. Por isso, eles têm um desejo sincero de ajudar seus irmãos "mortais" a melhorarem a si mesmos. Este desejo é expresso por um sentimento de compaixão, simpatia e amor por toda a humanidade. Muitas vezes, esse é um tipo especial de amor fraterno, semelhante ao relacionamento de um irmão ou irmã mais velho com irmãos e irmãs mais novos.

10. Relações interpessoais profundas. As pessoas auto-realizadas buscam relacionamentos pessoais mais profundos e íntimos do que as pessoas "comuns". Na maioria das vezes, aqueles com quem estão conectados são mais saudáveis ​​e mais próximos da autorrealização do que a pessoa média. Ou seja, as pessoas auto-realizadas tendem a estabelecer relações próximas com aqueles que têm caráter, talento e habilidade semelhantes (“duas botas de vapor”), embora devido ao seu interesse social tenham um sentido especial de empatia por pessoas menos saudáveis. Normalmente, seu círculo de amigos íntimos é pequeno, pois as amizades de auto-realização exigem muito tempo e esforço. As pessoas auto-realizadas também têm uma ternura especial pelas crianças e se comunicam facilmente com elas.

11. Caráter democrático. Personalidades auto-realizadoras, de acordo com Maslow, são as pessoas mais “democráticas”. Eles não têm preconceito e, portanto, respeitam as outras pessoas, independentemente da classe, raça, religião, gênero a que pertencem, idade, profissão e outros indicadores de status. Além disso, eles aprendem prontamente com os outros sem exibir superioridade ou tendências autoritárias. Um músico auto-realizador, por exemplo, é cheio de reverência por um mecânico habilidoso, porque ele possui conhecimentos e habilidades que um músico não possui.

Ao mesmo tempo, Maslow descobriu que as pessoas auto-realizadas não consideram todos sem exceção iguais: “Esses indivíduos, eles próprios uma elite, também escolhem uma elite como amigos, mas esta é uma elite de caráter, habilidade e talento, e não de nascimento, raça, sangue, nome, família, idade, juventude, fama ou poder."

12. Separação de meios e fins. Na vida diária, os indivíduos auto-realizados são mais definidos, consistentes e firmes do que as pessoas comuns sobre o que é certo e o que é errado, bom ou ruim. Eles aderem a certos padrões morais e éticos, embora muito poucos deles sejam religiosos no sentido ortodoxo da palavra. Maslow também observou nas personalidades auto-realizadoras pesquisadas um senso elevado de distinção entre objetivos e meios para alcançá-los. Ao mesmo tempo, eles frequentemente desfrutavam dos meios adequados (comportamento instrumental que leva a um objetivo) que as pessoas menos tolerantes não gostavam. Eles gostavam de fazer as coisas mais por causa do processo (como exercícios) do que porque era um meio para um fim (como boa saúde).

13. Senso de humor filosófico. Outra característica notável das pessoas auto-realizadas é sua clara preferência pelo humor filosófico e benevolente. Se a pessoa comum pode gostar de piadas que zombam da inferioridade de alguém, humilham alguém ou obscenas, então uma pessoa saudável é mais atraída pelo humor que ridiculariza a estupidez da humanidade como um todo. O humor de Abraham Lincoln é um exemplo. Suas piadas não eram apenas engraçadas. Eles muitas vezes tinham algo como uma alegoria ou uma parábola. Maslow notou que o humor filosófico geralmente provoca um sorriso, não risos. Por causa dessa atitude em relação ao humor, as pessoas auto-realizadas geralmente parecem bastante reservadas e sérias.

14. Criatividade. Maslow descobriu que todas as pessoas auto-realizadas, sem exceção, têm a capacidade de serem criativas. No entanto, o potencial criativo de seus súditos mostrou-se diferente de talentos notáveis ​​em poesia, arte, música ou ciência. Maslow falou, antes, da mesma criatividade natural e espontânea que é inerente às crianças intocadas. É a criatividade que está presente na vida cotidiana como uma forma natural de expressar uma personalidade observadora, percebendo uma nova e revigorantemente simples.

Para ser criativo, uma pessoa auto-realizada não precisa escrever livros, compor música ou criar pinturas. Falando de sua sogra, a quem ele considerava autorrealizadora, Maslow enfatizou esse fato. Ele disse que, embora sua sogra não tivesse o talento de escritora ou atriz, ela era extremamente criativa na preparação de sopas. Maslow notou que sempre há mais criatividade na sopa de primeira classe do que na poesia de segunda classe.

15. Resistência ao cultivo. E, finalmente, as pessoas auto-realizadas estão em harmonia com sua cultura, mantendo uma certa independência interna dela. Eles têm autonomia e autoconfiança e, portanto, seu pensamento e comportamento não estão sujeitos à influência social e cultural.

Essa resistência à culturalização não significa que as pessoas autorrealizadas sejam não convencionais ou anti-sociais em todas as áreas do comportamento humano. Por exemplo, no que diz respeito à vestimenta, fala, comida e boas maneiras, se eles não se opõem explicitamente, não são diferentes dos outros. Da mesma forma, eles não desperdiçam energia lutando contra costumes e regulamentos existentes. No entanto, eles podem ser extremamente independentes e não convencionais se alguns de seus valores fundamentais forem afetados. Portanto, aqueles que não se dão ao trabalho de compreendê-los e apreciá-los às vezes consideram as pessoas auto-realizadas rebeldes e excêntricas. Pessoas autorrealizadas também não exigem melhorias imediatas de seu ambiente. Conhecendo as imperfeições da sociedade, eles aceitam o fato de que a mudança social pode ser lenta e gradual, mas mais fácil de alcançar trabalhando dentro desse sistema.

O que precede pode levar à conclusão de que as pessoas auto-realizadas são um grupo seleto que se aproxima da perfeição na arte de viver e está em uma altura inatingível para o resto da humanidade. Maslow refutou inequivocamente tais conclusões. Sendo imperfeitas em sua natureza humana, as pessoas auto-realizadas também estão sujeitas a hábitos estúpidos, não construtivos e inúteis, assim como nós mortais. Eles podem ser teimosos, irritáveis, chatos, briguentos, egoístas ou deprimidos e, sob nenhuma circunstância, são imunes à vaidade injustificada, ao orgulho excessivo e à predileção por seus amigos, familiares e filhos. Explosões temperamentais não são tão incomuns para eles. Maslow também descobriu que seus sujeitos eram capazes de exibir uma certa "frieza cirúrgica" em conflitos interpessoais. Por exemplo, uma mulher, percebendo que não amava mais o marido, divorciou-se dele com uma determinação que beirava a crueldade. Outros se recuperaram das mortes de pessoas próximas a eles com tanta facilidade que pareciam sem coração.

As pessoas auto-realizadas não estão livres de culpa, ansiedade, tristeza e insegurança. Devido à concentração excessiva, muitas vezes não suportam fofocas vazias e conversas leves. Na verdade, eles podem falar ou agir de maneiras que sobrecarregam, chocam ou ofendem os outros. Finalmente, sua bondade para com os outros pode torná-los vulneráveis ​​a interações que são inúteis para eles (digamos, eles correm o risco de se atolar em associação com pessoas irritantes ou infelizes). Apesar de todas essas imperfeições, as pessoas autorrealizadas são ótimos exemplos de saúde mental.

1.2. Idéias sobre auto-realização em teorias psicológicas e pedagógicas (o conceito de auto-realização de A. Maslow e K. Rogers)

Na literatura psicológica, a auto-realização é definida como - o desejo de uma pessoa de revelar, desenvolver e realizar suas capacidades tanto quanto possível, o desejo do indivíduo de ser o que pode ser.

Pela primeira vez, o problema da necessidade individual de auto-realização foi estudado por K. Goldstein. Baseado em uma nova ideia da dinâmica de um sistema vivo, descrita na obra “Organismo. Abordagem holística” (1939), o organismo como um sistema vivo se esforça para atualizar aquelas possibilidades que são inerentes a ele por natureza. K. Goldstein chamou o processo de implantação dessas capacidades de “auto-realização” e enfatizou que a auto-realização em uma pessoa é o principal motivo e objetivo de sua vida.

Uma das posições mais famosas em relação a esse problema é ocupada pelos conceitos de Abraham Maslow e Carl Rogers. Considere as principais teses de suas teorias.

Na psicologia humanista de A. Maslow, as principais definições conceituais são as necessidades e os motivos do indivíduo.

A necessidade é um estado de necessidade em condições objetivas, objetos, objetos, sem os quais o desenvolvimento e a existência de organismos vivos, sua atividade vital é impossível. A necessidade é considerada como um estado mental especial do indivíduo, sentido ou percebido por ele “tensão”, “insatisfação”, “desconforto”, como reflexo no psiquismo humano da discrepância entre as condições internas e externas da atividade. As necessidades são as fontes da atividade humana.

O ponto de partida de sua formação é a condicionalidade social da posição de uma pessoa no meio ambiente. As necessidades humanas mais elementares são os impulsos, que estão mais próximos dos instintos. De acordo com a fonte de formação, origem, todas as necessidades são divididas em biológicas e sociais - as necessidades da existência física e social das pessoas.

No curso do desenvolvimento da sociedade humana, não apenas a gama de necessidades biológicas se expande e muda qualitativamente, mas as necessidades especificamente humanas - sociais surgem constantemente. As características essenciais das necessidades humanas são a objetividade de origem, sua natureza histórica, a dependência da atividade prática e o condicionamento social. As necessidades humanas são diversas: a preservação da espécie e a necessidade de atividade; a necessidade de sentido da vida e a necessidade de liberdade, trabalho, conhecimento, comunicação.

Para classificação, vários critérios são usados: na esfera da vida e implementação - material e espiritual; por origem - biogênica, sociogênica; se possível, satisfação - ideal, real, irreal; por ciclos de vida - diariamente, semanalmente, etc.

A. Maslow desenvolveu uma hierarquia de necessidades. Consiste nos seguintes passos (fig. ver Anexo A):

Estágio 1 – necessidades psicológicas- São as necessidades inferiores controladas pelos órgãos do corpo, como as necessidades respiratórias, alimentares, sexuais, de proteção.

Estágio 2 – necessidade de confiabilidade- lutar por segurança material, saúde, provisão para a velhice, etc.

etapa 3 – necessidades sociais. A satisfação dessa necessidade é tendenciosa e difícil de escrever. Uma pessoa está satisfeita com muito poucos contatos com outras pessoas, em outra pessoa essa necessidade de comunicação é expressa com muita força.

Passo 4 – necessidade de respeito, consciência da própria dignidade - aqui estamos falando de respeito, prestígio, sucesso social.

Etapa 5 – necessidade de desenvolvimento pessoal, na realização de si mesmo, na auto-realização, na auto-realização, na compreensão de seu propósito no mundo.

Maslow identificou os seguintes princípios da motivação humana.

As necessidades dominantes abaixo devem ser mais ou menos satisfeitas antes que uma pessoa possa se conscientizar e ser motivada pelas necessidades acima. Portanto, as necessidades de um tipo devem ser totalmente satisfeitas antes de outro, localizado acima, a necessidade se manifesta e se torna efetiva.

A satisfação das necessidades localizadas na base da hierarquia permite reconhecer as necessidades localizadas mais acima na hierarquia e sua participação na motivação. Assim, as necessidades fisiológicas devem ser suficientemente satisfeitas antes que surjam as necessidades de segurança; as necessidades fisiológicas e as necessidades de segurança e proteção devem ser satisfeitas até certo ponto antes de surgirem e exigirem a satisfação da necessidade de pertencimento e amor.

Segundo Maslow, esse arranjo sequencial de necessidades básicas em uma hierarquia é o principal princípio subjacente à organização da motivação humana. Ele partiu do fato de que a hierarquia das necessidades se aplica a todas as pessoas e que quanto mais alto uma pessoa puder subir nessa hierarquia, mais individualidade, qualidades humanas e saúde mental ela demonstrará.

Maslow admitiu que pode haver exceções a esse arranjo hierárquico de motivos. Ele reconheceu que algumas pessoas criativas podem desenvolver e expressar seu talento, apesar das sérias dificuldades e problemas sociais. Há também pessoas cujos valores e ideais são tão fortes que preferem passar fome e sede, ou mesmo morrer, a desistir deles.

Satisfazer as necessidades mais elevadas de auto-respeito e auto-realização geralmente traz felicidade, alegria, enriquece o mundo interior e resulta não apenas na realização de desejos, mas, mais importante, no desenvolvimento da personalidade e seu crescimento pessoal. As pessoas que atingiram o nível de auto-realização, que realizaram plenamente suas habilidades e capacidades, aparecem como uma personalidade madura e se distinguem pelas seguintes características: orientação para a realidade objetiva e liberdade de ilusões, humor, espontaneidade, tolerância, princípios democráticos e relacionamentos, identificação com toda a humanidade, inconformismo e intuição, uma clara distinção entre o bem e o mal, a criatividade.

Motivo, na teoria de Maslow, é um impulso. Este conceito denota fenômenos psicológicos como intenção, desejo, aspiração, design, caça, sede, medo, etc., ou seja, que reflete a presença na psique humana de prontidão, direcionando para um objetivo específico.

A motivação está intimamente relacionada às necessidades humanas, pois aparece quando surge uma necessidade, a falta de algo, é a fase inicial da atividade mental e física. A motivação é uma incitação à atividade por um determinado motivo, o processo de escolha dos fundamentos para uma determinada direção de ação e regulação mental, que afeta a quantidade de energia mobilizada para realizar essa atividade. A motivação explica a escolha entre diferentes opções de ação, objetivos diferentes, mas igualmente atraentes. Além disso, é a motivação que ajuda a entender a perseverança e a perseverança com que uma pessoa realiza as ações escolhidas, supera obstáculos no caminho para o objetivo escolhido, para a autorrealização. A força e a atividade da motivação são expressas no grau de sua influência na direção da atividade e no seu sucesso.

Existem certas diferenças socioculturais na motivação para a realização. A alta motivação para a realização nacional se manifesta em um desenvolvimento econômico desproporcionalmente rápido. Demonstrou-se que tem pelo menos três componentes em seu núcleo: busca pela excelência (focando o trabalho árduo em seu próprio padrão interno de qualidade), pela rivalidade (a luta pela competição e liderança), pelo trabalho (o prazer de trabalhar bem feito). ). No aspecto sociopsicológico, o motivo de realização pode ser considerado como o motivo do sucesso social. Segundo estudos recentes, tem a seguinte estrutura: desejo de fama, prestígio, reconhecimento; desejo de competição; buscando a realização em atividades significativas.

Outra importante tese que caracteriza a auto-realização foi proposta por K. Rogers. Descreve a ideia de que as pessoas são capazes de determinar seu próprio destino.

Criando seu conceito de teoria da personalidade, Rogers partiu do fato de que toda pessoa tem o desejo e a capacidade de aperfeiçoamento pessoal. Sendo um ser dotado de consciência, ele determina para si o sentido da vida, seus objetivos e valores. O conceito central para a teoria de Rogers era o conceito de “eu”, que inclui representações, ideias, objetivos e valores através dos quais uma pessoa se caracteriza e traça as perspectivas para o seu próprio desenvolvimento. As principais questões que cada pessoa coloca e deve resolver são as seguintes: quem sou eu? O que posso fazer para me tornar quem eu quero ser?

A imagem do “eu” que se desenvolve como resultado da experiência de vida pessoal, por sua vez, tem impacto na percepção do mundo por esta pessoa, outras pessoas, nas avaliações que uma pessoa dá ao seu próprio comportamento.

Rogers levantou a hipótese de que todo comportamento é inspirado e regulado por algum motivo unificador, que ele chamou de tendência de atualização.

Rogers vinculou o desenvolvimento natural das pessoas à "realização construtiva" de suas habilidades inatas. Ele argumentou que toda a humanidade tem uma tendência natural para se mover em direção à independência, responsabilidade social, criatividade. As pessoas são livres para decidir como sua vida deve ser no contexto de habilidades e limitações inatas. A crença de que a autodeterminação e a autorrealização são uma parte essencial da natureza humana leva, por sua vez, à conclusão de que as pessoas são, em última análise, responsáveis ​​por quem são.

Assim, o motivo mais importante da vida humana é atualizar-se, isto é, preservar-se e desenvolver-se, trazer à tona as melhores qualidades da personalidade inerentes a ela por natureza. Essa tendência fundamental é a única construção motivacional. O desejo de uma pessoa por realizações é uma forma de melhorar o potencial interno.

A psicóloga também diz que as pessoas são basicamente gentis e desejam a excelência. Em particular, espera-se que eles avancem natural e inevitavelmente em direção a uma maior diferenciação, autonomia e maturidade. O conceito de crescimento, focado no processo de realização das possibilidades internas e do potencial pessoal de uma pessoa, reflete claramente uma visão positiva e otimista da humanidade.

E, finalmente, Rogers identificou certas formas de desenvolvimento que contribuem para a tendência de uma pessoa melhorar seu potencial inato.

A tendência de atualização não visa apenas reduzir a tensão (preservar os processos vitais e buscar conforto e paz). Também implica um aumento da tensão. Em vez de ver a redução do estresse como o objetivo final de todo comportamento, Rogers acreditava que o comportamento é motivado pela necessidade de uma pessoa se desenvolver e melhorar. Uma pessoa é controlada pelo processo de crescimento, no qual seu potencial pessoal é realizado.

Rogers não considerou necessário dar exemplos específicos da manifestação da tendência de atualização, mas pode ser caracterizada em termos do desejo de alcançar ou completar algo que tornará a vida de uma pessoa mais variada e satisfatória (por exemplo, o desejo de tirar uma boa nota, conseguir uma promoção, ser independente, etc. .d.). Numerosos exemplos ilustram a operação do princípio de atualização de Rogers. Por exemplo, uma criança pequena que está aprendendo a andar é impressionante em sua perseverança - ela é atualizada. Da mesma forma, um jogador de tênis se esforça para melhorar sua tacada da direita para a esquerda, um professor universitário seus trabalhos, um adolescente sua identidade.

O aspecto mais necessário da tendência de atualização, do ponto de vista da personalidade, é o desejo humano de auto-realização. No contexto da teoria de Rogers, a tendência de auto-realização é o processo de realização de uma pessoa de seu potencial ao longo de sua vida para se tornar uma personalidade plenamente funcional. Tentando conseguir isso, uma pessoa vive uma vida cheia de significado, busca e emoção. Além disso, uma pessoa auto-realizada vive existencialmente, aproveitando naturalmente cada momento da vida e participando plenamente dele.

Deve-se notar que a auto-realização como tal não é o estado final de perfeição. Rogers acreditava que nenhuma pessoa se torna tão auto-realizada a ponto de se livrar de todos os motivos.

Embora Rogers e Maslow compartilhassem a visão de que os humanos têm um potencial virtualmente ilimitado de auto-aperfeiçoamento, suas teorias contêm três diferenças fundamentais. Em primeiro lugar, Rogers acreditava que a personalidade e o comportamento são em grande parte uma função da percepção única de uma pessoa do ambiente, enquanto Maslow, por outro lado, era da opinião de que o comportamento e a experiência humanos são governados por uma hierarquia de necessidades. Ao contrário de Rogers, Maslow não enfatizou a fenomenologia do homem. Em segundo lugar, a teoria de Rogers foi formulada principalmente por meio de seu trabalho com pessoas que têm problemas psicológicos. Rogers concentrou-se nas condições terapêuticas que contribuíram para a auto-realização da pessoa e a transferência do que aprendeu com a terapia para uma teoria geral da personalidade. Maslow, pelo contrário, insistiu que a psicologia mudasse sua atenção para pessoas saudáveis. E, finalmente, Rogers identificou certas formas de desenvolvimento que contribuem para a tendência de uma pessoa a melhorar o potencial inato e, na teoria de Maslow, os processos de desenvolvimento que regulam o movimento de uma pessoa em direção à auto-realização completa foram realmente ignorados.

Como podemos ver, o conceito de auto-realização inclui o desejo de auto-realização de suas capacidades, objetivos e desejos. Portanto, para considerar plenamente o processo descrito, é necessário fazer referência às características do conceito acima mencionado.

Conclusões sobre o primeiro capítulo:

A maioria das pessoas busca e precisa da perfeição interior. Auto-realizar-se é tornar-se a pessoa que podemos nos tornar, atingir o ápice de nosso potencial; alcançar o pleno uso de seus talentos, habilidades e potencial do indivíduo.

Abraham Maslow descreveu a auto-realização como o desejo de uma pessoa de se tornar o que ela pode se tornar. Uma pessoa que atingiu este nível de desenvolvimento alcança o pleno uso de seus talentos, habilidades e potencial do indivíduo. Auto-realização significa tornar-se a pessoa que podemos nos tornar, atingindo o pico de nosso potencial. Nas palavras de Maslow, "Os músicos devem tocar música, os artistas devem pintar, os poetas devem escrever poesia se quiserem estar em paz consigo mesmos, afinal. As pessoas devem ser quem elas podem ser. Eles devem ser fiéis à sua natureza."

A autorrealização não precisa necessariamente assumir a forma de esforço criativo, expresso na criação de uma obra de arte. Um pai, um atleta, um aluno, um professor ou um trabalhador da máquina - todos podem realizar seu potencial fazendo o melhor no que fazem; formas específicas de auto-realização são muito diversas. É nesse nível mais alto da hierarquia de necessidades que as pessoas mais diferem umas das outras.

As pessoas autorrealizadas são a "cor" da raça humana, seus melhores representantes. Essas pessoas atingiram o nível de desenvolvimento pessoal que é potencialmente inerente a cada um de nós.

Capítulo 2. O problema da auto-realização em psicologia e pedagogia

2.1. Condições psicológicas e pedagógicas de auto-realização

Segundo A. Maslow, o desejo de auto-realização é mais característico de pessoas que já satisfizeram motivos mais simples na pirâmide de necessidades de Maslow. Nas mulheres, após o nascimento de um filho, o desejo de auto-realização costuma diminuir, elas ficam simplesmente satisfeitas com um trabalho mais simples e estável.

Pertencer a um grupo e um senso de auto-respeito são condições necessárias para a autorrealização, uma vez que uma pessoa só pode compreender a si mesma recebendo informações sobre si mesma de outras pessoas. Por outro lado, os mecanismos patogênicos que interferem no desenvolvimento da personalidade são os seguintes:

Posição passiva em relação à realidade;

Repressão e outras formas de proteção do "eu", ou seja, projeção, substituição, distorção do verdadeiro estado das coisas em prol do equilíbrio interior e da tranquilidade.

Como observa L. Stolyarenko, analisando o conceito de V. Frankl, fatores psicológicos e sociais podem contribuir para a degradação da personalidade. Os estágios de degradação da personalidade consistem em:

1) Formação da psicologia de um "peão", um sentimento global de dependência de outras forças (o fenômeno do "desamparo aprendido");

2) Criação de um déficit de bens, quando as necessidades primárias de alimentação e sobrevivência tornam-se prioritárias;

3) Criação da "pureza" do meio social - a divisão das pessoas em "boas" e "más", "nós" e "eles", gerando culpa e vergonha para si mesmo;

4) Criação do culto da "autocrítica", reconhecimento mesmo na prática daqueles atos não aprovados que uma pessoa nunca cometeu;

5) Preservação dos "fundamentos sagrados" (é proibido até mesmo pensar, duvidar das premissas fundamentais da ideologia);

6) Formação de uma linguagem especializada (problemas complexos são compactados em expressões curtas, muito simples e fáceis de lembrar). Como resultado de todos esses fatores, a “existência irreal” torna-se habitual para uma pessoa, pois uma pessoa passa de um mundo real complexo, contraditório e indefinido para um “mundo irreal de clareza, simplicidade”. Uma pessoa desenvolve vários "eus", funcionalmente isolados uns dos outros. Um “vácuo existencial” é formado quando uma pessoa perde “instintos animais”, normas sociais, tradições que determinam o que uma pessoa deve fazer e, como resultado, ela mesma não sabe o que quer (ou talvez não queira qualquer coisa), e então ele faz o que os outros querem, agindo como um “peão” nas mãos erradas (“neurose de domingo”). Tal pessoa, de acordo com V. Frankl, precisa de "logoterapia - a luta pelo sentido da vida".

A principal coisa na vida depende da própria pessoa. Apesar de todos os tipos de dificuldades, uma pessoa é capaz de tornar sua vida mais bem-sucedida, criativa e feliz. Para revelar essas habilidades, é necessário determinar as principais diretrizes, escolher seu conceito de vida. No caso geral, como observa P. Ivanitskaya, estamos lidando com uma categoria psicológica específica de “estratégia de vida”, que é definida como “a visão holística de uma pessoa das principais formas e métodos para atingir seu objetivo estratégico na vida” .

É claro que o curso natural da vida sempre faz seus próprios ajustes. Mas, apesar disso, o processo de criação da vida prevê: a compreensão por parte de uma pessoa de seu destino; desenvolvimento de um conceito de vida e de um credo de vida; uma escolha consciente de objetivos de vida e seu registro em um programa de vida como um sistema de objetivos de longo prazo e meios para alcançá-los em uma determinada perspectiva de tempo.

“O principal objetivo de vida”, escreveu G. Vashchenko, “que uma pessoa estabelece para si mesma, é a força motriz de sua atividade, o núcleo em torno do qual a força e as habilidades estão concentradas. Portanto, podemos supor que ela, como expressão da vontade de uma pessoa, a forma mental e fisicamente.

Existem diferentes conceitos de vida e formas de implementá-los – consumidor, e outro – afirmação da vida. Eles podem entrar na lógica de uma pessoa para a atividade de seu "eu". Como determinar a coisa mais importante na vida de uma pessoa que requer compreensão e explicação? Você pode responder assim: amor, trabalho, conhecimento. Você pode mudar a sequência dessas palavras, mas elas ainda permanecerão, de fato, as mesmas: sentimentos superiores, atividade organizada, atividade cognitiva, "eu" - atividade. O que tem valor é o que evolui. A evolução é o caminho para a perfeição, também chamada de consciência moral e formação de ideais.

O homem pode e deve tornar-se o criador de sua própria realidade psíquica. Sabe-se da filosofia que o critério da verdade é a prática. Todo mundo tem muitas práticas, seu sucesso é a saúde, uma vida plena e alegre que move, como escreveu A. Maslow, a necessidade de desenvolvimento da vida, e não o desejo de satisfazer as necessidades básicas. E não se pode deixar de concordar com o autor que “a completa ausência de decepções, dores, fracassos também representa um perigo. Para se tornar forte, uma pessoa deve desenvolver em si mesma a capacidade de experimentar decepções, a capacidade de perceber a realidade física como algo absolutamente indiferente aos desejos humanos, a capacidade de amar outras pessoas e obter o mesmo prazer de satisfazer suas necessidades e satisfazer suas próprias necessidades. desejos.

Ao longo de sua vida, uma pessoa deve fazer uma escolha. A escolha é determinada pelo mundo interior de uma pessoa, pensamentos, sistema de valores. Uma pessoa muitas vezes é impotente diante das circunstâncias externas, mas deve ser o mestre de seu mundo interior, seu microcosmo. A preguiça, a inatividade, a imobilidade são assassinos da energia psíquica. A vida é movimento, a energia é movimento: quando a ação e o trabalho param, a vida morre. A lei da vida é uma melhoria ilimitada que ocorre no trabalho e no movimento. A preguiça espiritual é mais perigosa que a preguiça física.

Oito condições básicas de auto-realização:

1. Auto-realização significa uma experiência de vida plena, viva e desinteressada com total concentração e imersão nela, ou seja, uma experiência sem timidez adolescente. Os jovens muitas vezes sofrem de falta de abnegação e excesso de timidez e vaidade.

2. É necessário imaginar a vida como um processo de escolha constante. A cada momento há uma escolha: avançar ou recuar. Ou se movendo em direção a ainda mais proteção, segurança, medo ou a escolha de avanço e crescimento. A autorrealização é um processo contínuo, significa muitas escolhas separadas: mentir ou ser honesto, roubar ou não roubar. Auto-realização significa escolher constantemente entre essas oportunidades de crescimento.

3. A própria palavra "auto-realização" implica a presença do "eu", que pode ser atualizado. O homem já é sempre alguma coisa, pelo menos alguma estrutura central. Existe um "eu" próprio, e é preciso dar oportunidade para que esse "eu" se manifeste. A maioria de nós (especialmente crianças e jovens) não escuta a nós mesmos, mas a voz da mãe, do pai, dos superiores, das tradições, etc.

4. Na dúvida, tente ser honesto, não se defenda com a frase: "Duvido". Muitas vezes, quando duvidamos, estamos errados. Voltar-se para si mesmo, exigindo uma resposta exata, é assumir a responsabilidade. Isso por si só já é um grande passo para a auto-realização. Sempre que uma pessoa assume a responsabilidade, ela está se auto-realizando.

5. Experimentar sem críticas, escolher o crescimento ao invés do medo, ser honesto e assumir responsabilidades. Estes são passos para a auto-realização, e todos eles proporcionam melhores escolhas de vida. A pessoa que faz essas pequenas coisas em todas as situações de escolha descobrirá que elas a ajudam a escolher melhor o que é certo para ela. Mas uma pessoa não será capaz de fazer uma boa escolha de vida até que comece a ouvir a si mesma, seu próprio "eu" em cada momento de sua vida, para dizer com calma: "Não, não gosto disso. " Para expressar uma opinião honesta, uma pessoa deve ser um inconformista.

6. A auto-realização não é apenas o estado final, mas também o processo de atualização das próprias capacidades. Isso, por exemplo, é o desenvolvimento de habilidades mentais por meio de atividades intelectuais. Aqui, auto-realização significa a realização de suas habilidades potenciais. A autorrealização não é necessariamente fazer algo fora do comum, pode ser, por exemplo, passar por um período difícil de preparação para a realização de suas habilidades. A auto-realização é trabalhar para fazer bem o que uma pessoa quer fazer.

7. Experiências superiores são momentos de auto-realização. São momentos de êxtase que não podem ser garantidos. Mas é possível criar condições para o aparecimento mais provável de tais experiências. Você pode, no entanto, e vice-versa, colocar-se em tais condições nas quais sua aparência será extremamente improvável. Deixar de lado as ilusões, livrar-se de falsas ideias sobre si mesmo, entender para o que você não serve, também faz parte da descoberta de si mesmo, do que você realmente é.

8. Encontrar a si mesmo, descobrir quem você é, o que é bom e ruim para você, qual é o propósito da sua vida – tudo isso requer expor sua própria psicopatologia. Para fazer isso, você precisa identificar suas defesas e depois encontrar coragem para superá-las. Isso é doloroso, pois as defesas são direcionadas contra algo desagradável. Mas desistir da proteção vale a pena. A repressão não é a melhor maneira de resolver seus problemas.

Uma das principais condições para a autorrealização é o lema de muitas pessoas criativas. Empreendeu algum trabalho - lidere-o com competência, sensatez! Se você não sabe como fazê-lo - aprenda, procure formas, meios, recursos - mas o trabalho deve ser feito com alta qualidade. Ou seja, a auto-realização é uma combinação de trabalho impecável e valores mais elevados.

Em outras palavras, a auto-realização não é um processo e nem um resultado - é um hábito de viver qualitativamente, sem trabalho de hack, como você realmente pode.

2.2. Problemas e fatores de auto-realização bem-sucedida

Qualquer atividade, seja arte, psicologia, um sistema religioso e filosófico, envolve o desenvolvimento de uma pessoa que as pratica. À primeira vista, as direções de crescimento e desenvolvimento em cada direção são diferentes, mas há vários pontos comuns a todos os sistemas. O primeiro sinal característico é que em qualquer desenvolvimento é necessário um esforço consciente de vontade para continuar o crescimento pessoal. Nem sempre um músico quer tocar escalas, um psicólogo nem sempre quer fazer um seminário, e assim por diante. Mas, no final, tanto um quanto o outro e o terceiro fazem algum tipo de esforço sobre si mesmos e fazem o mesmo trabalho rotineiro, que é a base de seu sistema. O segundo sinal constante é que esse esforço de vontade deve ser, se não permanente, pelo menos sistemático. Vale a pena desistir de treinar por pelo menos um mês, e você passar de um bom músico/psicólogo, etc. para a mediocridade. E, finalmente, o terceiro sinal constante é que estudos sérios de qualquer sistema de desenvolvimento requerem uma quantidade bastante grande de tempo, como regra, a maioria dos praticantes está ausente.

Em segundo lugar, qualquer atividade de desenvolvimento separa automaticamente o praticante de seu ambiente imediato, que não compartilha de seu hobby. Os pais nem sempre compartilham a paixão da criança pelas artes marciais se isso vier à custa do aprendizado. A esposa pode não apoiar um psicólogo que está tentando transferir os estereótipos da comunicação eficaz para brigas familiares, etc. Em qualquer caso, uma pessoa que está seriamente interessada em algo pode ser totalmente compreendida apenas entre pessoas de mentalidade semelhante, e elas, via de regra, em condições normais, constituem uma minoria em comparação com o ambiente imediato e principal. E, finalmente, em terceiro lugar, a totalidade de todos os itens acima, mais cedo ou mais tarde, coloca a prática em uma situação desesperadora. Com treinamento ou prática continuada, quando os pensamentos, tempo e atenção do praticante se tornam cada vez mais ocupados por uma coisa favorita, ele se torna tão diferente de seu ambiente e modo de vida tradicional que isso leva a um problema quase interminável de escolha. - ou desistir de tudo e de todos por causa do que ama. , ou viver como "todos", desistindo de fazer o que era o sentido desta vida.

Problemas de auto-realização. Maslow sugeriu que a maioria, se não todas, as pessoas precisam e buscam aprimoramento interior. Sua própria pesquisa levou à conclusão de que o desejo de realizar nossos potenciais é natural e necessário. E, no entanto, apenas alguns - geralmente pessoas talentosas - conseguem (menos de 1% da população total, de acordo com Maslow). Parte da razão pela qual as coisas são tão infelizes é que muitas pessoas simplesmente não enxergam seu potencial; eles não sabem sobre sua existência e não entendem os benefícios do auto-cultivo. Talvez eles tendam a duvidar e até ter medo de suas habilidades, reduzindo assim as chances de auto-realização. Maslow chamou esse fenômeno de complexo de Jonas. É caracterizada por um medo do sucesso que impede uma pessoa de lutar pela grandeza e auto-aperfeiçoamento.

Além disso, o ambiente social e cultural muitas vezes suprime a tendência de atualizar certas normas em relação a alguma parte da população. Um exemplo disso é o estereótipo cultural da masculinidade. Qualidades humanas como empatia, bondade, gentileza e ternura costumam atrapalhar os homens porque há uma tendência cultural de ver essas características como "não-masculinas". Ou considere a influência esmagadora do papel feminino tradicional no desenvolvimento psicossocial das mulheres. Com base nisso, a atualização de potenciais superiores na massa geral só é possível sob “boas condições”. Ou, mais precisamente, as pessoas precisam de uma sociedade "facilitadora" na qual possam desenvolver seu potencial humano ao máximo. Deste ponto de vista, nenhuma sociedade na história humana proporcionou uma oportunidade ótima de auto-realização de todos os seus membros, embora, é preciso admitir, algumas ainda são muito melhores do que outras em termos de fornecer condições para o auto-aperfeiçoamento do Individual.

O último obstáculo à autorrealização mencionado por Maslow é a forte influência negativa exercida pelas necessidades de segurança. O processo de crescimento exige uma disposição constante para correr riscos, cometer erros, abandonar velhos hábitos. É preciso coragem. Portanto, qualquer coisa que aumente o medo e a ansiedade de uma pessoa também aumenta a tendência de voltar a buscar segurança e proteção. Também é óbvio que a maioria das pessoas tem uma forte tendência a reter hábitos específicos, ou seja, a aderir ao velho estilo de comportamento. A satisfação de nossa necessidade de auto-realização requer abertura para novas ideias e experiências. Se um grande número de pessoas alcançasse a auto-realização, as necessidades da humanidade como um todo poderiam mudar e haveria mais oportunidades para atender às necessidades dos níveis inferiores. Obviamente, tal tarefa exigirá uma reorganização significativa de muitas de nossas instituições sociais e estruturas políticas.

Conclusões sobre o segundo capítulo:

Deve-se notar que, de acordo com a teoria de A. Maslow, a auto-realização é um fenômeno bastante raro, porque a maioria das pessoas não está ciente de seu potencial. Alguns até tendem a ter medo de suas capacidades (“complexo de Jonas”, de acordo com Maslow), reduzindo assim as chances de atualização.

O obstáculo mais sério à auto-realização é a forte influência negativa exercida pelas necessidades de segurança. O processo de crescimento exige uma prontidão constante para correr riscos, cometer erros, romper com os estereótipos habituais da vida. Ao mesmo tempo, qualquer coisa que aumente o medo e a ansiedade também aumenta a tendência de buscar segurança e proteção. Também é óbvio que muitas pessoas têm uma forte tendência a manter estereótipos de vida específicos e aderir ao estilo usual de comportamento.

Maslow definiu a autorrealização como a realização do potencial de uma pessoa, abertura para novas experiências e considerou essa tendência como um sinal de alta saúde mental de uma pessoa.

A personalidade auto-realizadora tende a ser mais independente em sua orientação tanto para a orientação interna quanto para a orientação dos outros.

A tendência à auto-realização pode se manifestar tanto espontaneamente, como resultado da formação gradual da personalidade, quanto como resultado de uma resolução positiva de um estado de crise. Uma opção intermediária é a manifestação de uma tendência à auto-realização como resultado da psicoterapia intensiva.

CONCLUSÃO

A auto-realização é o desejo de uma pessoa de realizar seu potencial na área em que vê sua vocação. Motivação, aspiração, intenções, interesses, metas e objetivos que uma pessoa estabelece para si mesma estão associados ao conceito de motivação de necessidades.

O interesse significativo dos cientistas pelo problema da motivação é evidenciado pela enorme variedade de desenvolvimentos e vários conceitos, muitas vezes opostos, que são conhecidos hoje.

A contribuição mais significativa para o conhecimento de uma pessoa como um objeto de estudo único e holístico foi feita pela psicologia humanista (J. Dewey, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, S. Frenet), que estuda personalidades que atingiram o pico do desenvolvimento pessoal, o pico da "auto-realização".

Os defensores da abordagem humanista em psicologia entendem a autorrealização como uma categoria pessoal multidimensional, que consiste em diferentes orientações pessoais e profissionais e é o principal motivo e propósito da vida.

As principais características de uma personalidade autorrealizadora são: aceitação completa da realidade; aceitação dos outros e de si mesmo; paixão profissional; novidade constante, frescura de avaliações; autodesenvolvimento, manifestação de habilidades, criatividade auto-realizadora no trabalho, amor, vida; vontade de resolver novos problemas, de perceber a sua experiência e compreender verdadeiramente as suas capacidades.

As condições da auto-realização são a determinação consciente e o desenvolvimento pela personalidade de suas diretrizes e seu principal objetivo de vida; conhecimento das principais formas e métodos de atingir o objetivo estratégico e, finalmente, entender o propósito.

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Anexo A

NECESSIDADES DE AUTO-ACTUALIZAÇÃO:

implementação

seus objetivos,

habilidades,

desenvolvimento

ter

personalidades

NECESSIDADES DE AUTO-RESPEITO:

competência, realização,

NECESSIDADES DE PERTENCIMENTO E AMOR:

pertencer a uma comunidade

com as pessoas, ser reconhecido e aceito por elas

NECESSIDADES DE SEGURANÇA:

sinta-se seguro, livre-se do medo

e fracassos, da agressividade

FISIOLÓGICO (ORGÂNICO)

PRECISA:

fome, sede, desejo sexual e outros

Figura 1 - Representação esquemática da hierarquia de necessidades de Maslow

Na psicologia, o termo "Auto-atualização" significa a descoberta e divulgação completas por uma pessoa própria, a realização de suas habilidades e talentos em todas as esferas da vida, o uso de todas as inclinações, inclinações existentes.

Assim, podemos dizer que esse mecanismo se manifesta na forma de um desejo de qualquer identificação e expressão externa por parte do indivíduo de suas capacidades. Deve-se notar que a possibilidade de auto-realização depende em grande parte das condições do ambiente externo, condições sociais e outros fatores, mas, ao mesmo tempo, não pode ser imposta ou transformada de fora.
Também é digno de nota que essa aspiração não tem nenhum objetivo externo à sua frente e é determinada pela natureza positiva puramente interna do homem. A autorrealização muitas vezes está no cerne das áreas humanísticas da psicologia, sendo vista como um complexo de liberdade individual, o desejo de desenvolvimento do indivíduo, a realização de todos os potenciais e desejos de uma pessoa.

Auto-realização pessoal

Deve-se notar que especialistas como K. Rogers e A. Maslow estavam mais interessados ​​no problema da auto-realização. Assim, a própria essência desse conceito vem das direções clássicas da psicologia humanista. Além disso, a formação do termo está diretamente relacionada com a formação da psicoterapia humanista em meados do século 0, quando ocupou um dos lugares de destaque à altura da psicanálise, que já era popular na época.

Tomando o sami como base, a corrente é vista como uma direção baseada na crença de que cada indivíduo tem a capacidade de revelação absoluta, se lhe for dada a liberdade e as condições necessárias para isso. Ao fazê-lo, o sujeito será capaz de determinar e dirigir plenamente seu próprio destino.

Alguns especialistas, em particular o próprio A. Maslow, acreditavam que são precisamente mecanismos como a auto-realização e a auto-realização de uma pessoa que estão conduzindo absolutamente as necessidades humanas, capazes de substituir até mesmo a comida e o sono.
Além disso, os especialistas identificaram várias qualidades, algumas características comuns dos traços de caráter de indivíduos que são muito bem-sucedidos na auto-realização ou já atingiram grandes alturas:

Essas pessoas geralmente fazem o que amam ao longo de suas vidas.
Eles não estão sujeitos à influência externa e estão no controle completo de suas vidas.
O indivíduo se esforça para a melhoria e desenvolvimento contínuos. Gosta de obter novas informações através da leitura.
Geralmente são personalidades criativas expressas. Eles também tendem a ter uma mentalidade positiva.
Emocionalmente aberto. Muito mais rápido e fácil perdoar-se por qualquer colapso ou incontinência sensível.

Para resumir, podemos dizer com confiança que tal abordagem é a "chave de ouro" para uma vida feliz, porque essas pessoas estão em completa harmonia consigo mesmas.

A auto-realização de Maslow

A. Maslow ficou conhecido como o fundador da corrente da psicologia humanista. Ao contrário de seus contemporâneos, colegas e especialistas, ele se esforçou para estudar a norma psicológica. Ou seja, deu muito mais atenção aos indivíduos saudáveis, desenvolvidos criativamente, e também, mais tarde, àqueles que atingiram certas alturas no âmbito da autorrealização.
A auto-realização de Maslow, ou melhor, sua teoria desse processo psicológico, baseia-se na experiência interior do indivíduo. Do ponto de vista de um especialista, esta foi uma experiência absoluta, liberada, viva e pura, ou seja, não carregada de "timidez adolescente".

Maslow também ofereceu sua lista de características que ele destacou como principais para uma pessoa que luta pela auto-realização:

Tal pessoa tem uma percepção mais precisa e eficaz da realidade circundante e é capaz de contatá-la de forma mais adequada.
Aceitação absoluta de si mesmo e de sua personalidade, ambiente, outras pessoas.
Essas pessoas são um tanto espontâneas, são abertas, nunca trapaceiam, embora sempre conheçam claramente seu objetivo e se movam em direção a ele.
Eles são autônomos. Eles são independentes da sociedade circundante e de quaisquer convenções culturais. Ao mesmo tempo, muitas vezes precisam de uma certa solidão, isolamento.
Eles são capazes de relacionamentos interpessoais mais profundos e fortes. Eles também são capazes de separar o fim dos meios e separar os conceitos de “bem” e “mal”.
Muitas vezes eles sentem um sentimento de união com aqueles ao seu redor, raramente são imparciais.
Como regra, são pessoas criativas.

A principal suposição de Maslow em relação à auto-realização era que, para atingir as metas estabelecidas e evitar o desapontamento com a natureza humana, o indivíduo deve, antes de tudo, desistir das ilusões que lhe são impostas sobre isso. Ou seja, essas pessoas inicialmente percebem a si mesmas e aos outros como realmente são.

A necessidade de autorrealização

Na psicologia humanista, a necessidade de auto-realização é considerada como a principal manifestação interna do indivíduo ao desejo de desenvolvimento.
Por exemplo, K. Rogers em seu conceito assumiu que a auto-realização é baseada em uma qualidade ou mesmo todo um fenômeno inerente a qualquer ser vivo, que literalmente o empurra para avançar. Ou seja, esta teoria baseia-se no pressuposto da existência de uma certa qualidade inata, que, segundo K. Rogers, existe sempre e está apenas à espera de certas condições positivas para se manifestar.
Ao mesmo tempo, se considerarmos a teoria de A. Maslow, a principal força motivadora para o desenvolvimento de uma pessoa pode ser um forte sentimento de experiência de um indivíduo, voltado para sua autoconsciência interior e experiência pessoal. Além disso, essa natureza sugere que a auto-realização também se reflete nos mecanismos do hedonismo, ou seja, o gozo das mais altas bênçãos, encontrando seu reflexo no sentimento de satisfação absoluta com a vida, harmonia interior, iluminação.

Desenvolvimento da autorrealização

Hoje, no mundo moderno, o desenvolvimento da auto-realização não é apenas uma questão atual, mas também muito problemática. O ritmo acelerado da vida, o desenvolvimento da tecnologia, as constantes novas condições que nossa época impõe - tudo isso coloca diante de cada pessoa a tarefa de se adaptar a essas condições.
Muitas vezes, a auto-realização é percebida como uma neoplasia psicológica, uma espécie de complexo. O que está fortemente associado à obtenção de picos máximos, oportunidades e habilidades em todas as áreas da vida relevantes para o indivíduo.

O sucesso nessa direção define o ritmo de desenvolvimento do assunto. O processo de atualização de si mesmo garante a preservação da integridade do mundo interior, seu equilíbrio. Ao mesmo tempo, a harmonia da organização psicológica da personalidade determina em grande parte a motivação do indivíduo para ações posteriores e o desenvolvimento de si mesmo como uma personalidade única.

A auto-realização sempre permaneceu e continua sendo uma questão urgente para qualquer pessoa - tem um grande impacto positivo na experiência positiva e na base no mundo externo e nas manifestações de uma pessoa, o que leva constantemente à sua experiência positiva interna e ao crescimento da auto-estima.

O conceito de auto-realização entrou firmemente em nossa vida diária. Mais e mais pessoas estão pensando seriamente em como realizar plenamente seu potencial. A ciência psicológica moderna provou que os verdadeiros são inesgotáveis ​​e ilimitados.

Em outras palavras, muitas vezes não suspeitamos que poder interior está escondido atrás de nossa casca física, que princípio espiritual significativo requer auto-expressão. Alguns chamam esse começo de alma, outros falam da necessidade de auto-realização. De uma forma ou de outra, mas a expressão da verdadeira essência de cada um é necessária para que cada pessoa permaneça em harmonia consigo mesma e com o mundo ao seu redor.

Teoria da auto-realização

O primeiro a introduzir este conceito foi K. Goldstein. O cientista formulou o termo "auto-realização". Este é um humor especial de consciência, quando as necessidades de realização criativa, a revelação de suas habilidades, a liberação de oportunidades vêm à tona. Uma pessoa que sentiu a necessidade de auto-realização fará de tudo para alcançar seu objetivo, incluindo superar obstáculos que surgem, não ter medo de decepções, deixando para trás dúvidas e ansiedades.

Abraham Maslow

Estudantes de faculdades de psicologia do primeiro ano estão familiarizados com o famoso Abraham Maslow. Entre outros valores significativos do indivíduo, a auto-realização é uma etapa separada para ele. Maslow falou sobre cumprir seu destino. O que isto significa? Isso significa ter a oportunidade de se abrir ao máximo para si mesmo e na vida pública, para provar a si mesmo em algum negócio que seja de interesse significativo para o indivíduo.

Abraham Maslow enfatiza que a auto-realização de uma pessoa depende apenas dela mesma e não pode ser transferida para a responsabilidade de outra pessoa. Cada um de nós tem sua própria missão, seu próprio trabalho, talento que devemos realizar neste mundo. É por isso que viemos a este mundo. Uma questão tão significativa revela em uma pessoa sua verdadeira essência e a essência individual do termo "auto-realização". Maslow fala sobre isso.

Auto-realização na adolescência

A adolescência é bastante difícil em sua essência, não se pode deixar de concordar com isso. É neste momento que os valores e os fundamentos das ideias sobre o mundo são estabelecidos de uma nova maneira, a partir da posição de entender a si mesmo e aos outros, uma visão de mundo é formada e a auto-realização se desenvolve. É por isso que muitos jovens de quinze ou dezessete anos mostram perseverança excessiva, intolerância e até agressividade. Costuma-se dizer sobre os jovens deste período que eles querem dizer que sua necessidade de auto-expressão está intimamente ligada à sua auto-imagem e como este mundo funciona. Por exemplo, se um jovem tem o talento de um artista, ele começará a perceber isso nessa idade exatamente na medida em que acredita em sua própria sorte. Se seus colegas não o entendem, riem de sua ocupação, desenhos, então há uma alta probabilidade de que ele não tenha coragem para uma auto-realização bem-sucedida neste período de desenvolvimento. Aos quinze ou dezessete anos, a influência dos pares na autopercepção ainda é grande, e sua opinião pode ser decisiva.

Auto-realização em jovens

Estamos falando de adultos que não apenas atingiram a maioridade, mas também receberam uma profissão ou estudo nas universidades. Este período de desenvolvimento é caracterizado pelo desejo de independência, a afirmação dos próprios ideais, a implementação de ideias e preferências ousadas.

A necessidade de auto-realização é muito alta. Por exemplo, se neste momento um jovem começa sua carreira, ele quer alcançar algum sucesso, subir mais alto na carreira. Este momento é mais favorável para a auto-realização, pois ambições saudáveis ​​estimularão ações decisivas e levarão a novas conquistas. Na juventude, a autorrealização não é apenas uma necessidade, mas um componente significativo

Auto-realização em uma pessoa madura

Às vezes acontece que uma pessoa completamente adulta e realizada pode se sentir um pouco deslocada - deslocada na atividade em que está envolvida, experimentar dificuldades em sua vida pessoal ao construir relacionamentos. A auto-realização de uma pessoa nessa idade depende em grande parte de quanto a própria pessoa se permite fazer o que gosta. Na maioria das vezes, atingindo a maturidade, muitas pessoas "se acalmam" e muitas vezes param por aí. Se esta é uma posição alta, eles não se esforçam para aprender coisas novas, deixam de se envolver na auto-educação. Se uma pessoa não alcançou a verdadeira auto-realização antes desse momento, torna-se doloroso pensar nisso e, provavelmente, ela preferirá fechar esse tópico para si mesma, optando por mergulhar em um hábito, porque é mais seguro e confortável assim. Portanto, essa pessoa está entediada no trabalho, não aprende coisas novas, não adquire habilidades adicionais.

Ao mesmo tempo, é esse período de desenvolvimento que pode ser uma excelente plataforma de lançamento e levar uma pessoa a certas conquistas se uma pessoa quiser mudar sua vida e fizer esforços significativos para isso. A auto-realização da personalidade aqui é o último "sinal de alerta", um sinal que leva à mudança.

Feliz por ser quem você é

Talvez alguém diga que não pode se dar ao luxo de se realizar plenamente na vida. Nesse caso, para essas pessoas, a auto-realização é um pico inatingível, que elas não têm coragem de escalar. É preciso uma certa quantidade de coragem para se mover constantemente na direção que você deseja. Afinal, em caso de falha, você definitivamente terá que responder a si mesmo. E outros ao redor também podem “mostrar um dedo”: dizem, ele não conseguiu, olha, você tem um perdedor completo na sua frente. É de pouco consolo rir de uma pessoa que falhou, geralmente aqueles que nunca fizeram qualquer tentativa de auto-realização. Uma pessoa que passou por dificuldades semelhantes pelo menos procurará ajudar com conselhos e, na melhor das hipóteses, apoiar, ajudar.

Apesar de todas as dificuldades que qualquer pessoa que parte para uma "natação livre" inevitavelmente enfrenta, o movimento de auto-realização vale a pena. Você será recompensado por todas as dificuldades e dificuldades que enfrentou até agora. Pois não há maior felicidade no mundo do que saber que você está cumprindo seu destino e não vivendo em vão.

O sentimento de vitória e a alegria do vencedor

Somente aqueles que atingem um alto nível em seu trabalho experimentam uma tremenda sensação de satisfação e paz. Tal pessoa sabe exatamente por que vive, e sua própria existência nunca lhe parecerá sem sentido, enquanto houver um núcleo interno sobre o qual tudo repousa. A necessidade de auto-realização é inerente a cada personalidade. Mas nem toda pessoa é capaz de alcançar um estado que torne possível tudo o que ela sonha.

tigela cheia

Quando você atinge um certo pico nos negócios ou qualquer outro negócio que exija o gasto de recursos internos, você não apenas se sente um vencedor, mas se torna mais confiante em si mesmo, pode fazer planos ousados, sonhos para as próximas conquistas.

Parece que você está segurando o mundo inteiro em suas mãos, que te entende e te aceita. As vitórias pessoais permitem que uma pessoa se sinta significativa, necessária, necessária.

Autorrealização criativa

Pode-se imaginar quão grande é a elevação espiritual que as pessoas de profissões criativas experimentam ao criar suas obras: escritores, poetas, músicos, artistas. Para eles, a autorrealização é o sentido da vida, o ar que respiram. Tire essa oportunidade deles - eles ficarão loucos. De fato, a autorrealização está sempre associada à criatividade, não importa o que uma pessoa faça, porque ela deve modelar uma nova realidade, escolher independentemente diretrizes, valores, ferramentas que a guiarão no futuro.

Assim, o conceito de auto-realização inclui necessariamente o desejo de auto-realização e a necessidade do indivíduo de auto-expressão. Certamente é mais fácil para pessoas ambiciosas e talentosas determinarem o campo de atividade por si mesmas. Mas mesmo que você esteja longe de Shakespeare, não deve esquecer sua individualidade, que pode se manifestar se desejar.

Bekoeva Tatyana Aleksandrovna, Doutora em Ciências Pedagógicas, Professora Associada do Departamento de Psicologia da Universidade Estadual da Ossétia do Norte. K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [e-mail protegido]

Gorodetskaya Elzhbeta Sergeevna, estudante do 2º ano de graduação da Faculdade de Psicologia e Sociologia da Universidade Estadual da Ossétia do Norte. K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [e-mail protegido]

A criatividade como condição necessária para a autorrealização da personalidade

Anotação O artigo discute a auto-realização da personalidade de um adolescente, que é um meio de sua auto-expressão criativa. A criatividade é definida como uma atividade que gera algo qualitativamente novo e se distingue pela originalidade, originalidade e singularidade socialmente única. O artigo também apresenta os resultados de um estudo experimental, realizado com base na filial de Vladikavkaz da FGOBU HPE "Universidade Financeira sob o Governo da Federação Russa" e no Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores.

Palavras-chave: auto-expressão criativa, auto-realização, criatividade, orientação da personalidade, criatividade.

A autorrealização e o processo criativo se sobrepõem de muitas maneiras. Uma pessoa criativa e uma pessoa auto-realizadora, de acordo com A. Maslow, são idênticas. Maslow estudou a natureza da saúde emocional como produto da auto-expressão criativa. Falando sobre o significado social da arte, L.S. Vygotsky enfatizou sua ação educativa: “A arte é a organização de nosso comportamento, colocando adiante, uma exigência que pode nunca ser cumprida, mas que nos faz lutar ao longo de nossa vida pelo que está por trás dela”. expressões mais altas de criatividade estão disponíveis para alguns gênios selecionados da humanidade, mas na vida cotidiana ao nosso redor, a criatividade é uma condição necessária para a existência, e tudo o que ultrapassa os limites da rotina, em que há pelo menos uma nota do novo , deve sua criação ao processo criativo do homem”. A principal fonte de criatividade se manifesta da mesma forma que a tendência de uma pessoa de se atualizar, de se tornar aquela que é inerente ao seu potencial.

AV Petrovsky aponta que "a incorporação na personalidade das características inatas do indivíduo se deve ao lugar que ele escolhe para si no sistema de laços sociais, sua atividade". No coração dos motivos de atividade de uma pessoa, na atividade está o desejo de auto-realização da personalidade - uma pessoa, por assim dizer, derrama de si mesma tudo o que acumulou nela, o que é relevante, importante, significativo para ela ; criando obras de arte e expressando-se nelas, projetando inovações técnicas ou participando ativamente da vida social.

A criatividade é definida como uma atividade que gera algo qualitativamente novo e se distingue pela originalidade, originalidade e singularidade socialmente única.A atividade da imaginação criativa acaba sendo muito complexa e depende de uma série de fatores muito diferentes. É perfeitamente compreensível, portanto, que essa atividade não possa ser a mesma em uma criança e em um adulto, porque todos esses fatores assumem uma forma diferente em diferentes épocas da infância. É por isso que, em cada período do desenvolvimento infantil, a imaginação criativa funciona de maneira especial, característica do estágio particular de desenvolvimento em que a criança se encontra. A imaginação depende da experiência, e a experiência se desenvolve e cresce gradualmente. Os interesses de uma criança e de um adulto são diferentes e, portanto, é compreensível que a imaginação de uma criança funcione de maneira diferente da de um adulto, mas a experiência de uma criança é muito mais pobre do que a de um adulto; seus interesses são mais simples, mais elementares, mais pobres; A relação da criança com o meio ambiente também não possui a complexidade, sutileza e diversidade que distinguem o comportamento de um adulto, e esses são os fatores mais importantes que determinam o trabalho da imaginação. No processo de desenvolvimento infantil, a imaginação também se desenvolve, atingindo sua maturidade apenas no adulto, por isso os produtos da imaginação criativa real em todas as áreas da atividade criativa pertencem apenas a uma fantasia já madura. À medida que nos aproximamos da maturidade, a imaginação também começa a amadurecer e, na idade de transição, combinam-se uma poderosa explosão da imaginação e os primeiros rudimentos do amadurecimento da fantasia.A criatividade traz grande alegria a uma pessoa. Ele também tem seu próprio sofrimento, que recebeu a designação alada - o tormento da criatividade. É difícil criar, a necessidade de criatividade nem sempre coincide com as possibilidades de criatividade, e daí surge a dolorosa sensação de sofrimento. Este fenômeno nos revela a última e mais importante característica da imaginação - o desejo da imaginação de encarnar, esta é a verdadeira base e princípio motriz da criatividade. “Qualquer construção da imaginação, baseada na realidade, busca descrever um círculo completo e se tornar realidade.” A criatividade é um derivado da realização por um indivíduo de potenciais únicos em uma determinada área, implica que o sujeito tenha motivos, conhecimento e Habilidades.

O estudo desses traços de personalidade revelou o importante papel da imaginação, intuição, componentes inconscientes da atividade mental, bem como a necessidade da personalidade de auto-realização, de revelar e expandir suas capacidades. Na criatividade, um lugar especial é ocupado pela imaginação criativa, durante a qual uma pessoa cria independentemente novas imagens e idéias. Em 2011, um estudo experimental foi realizado com base na filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira sob o governo da Federação Russa e no Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores. Foram realizados testes nas instituições educacionais acima para determinar a autoestima, criatividade e o desenvolvimento do processo de auto-realização da personalidade dos alunos. Teste "Qual é a sua auto-estima? permitiu revelar as características da auto-estima de meninos e meninas. Cada pessoa é naturalmente dotada de habilidades e talentos pessoais, cada uma tem um certo potencial criativo, mas nem todas as pessoas usam suas habilidades criativas. Teste "Qual é a sua criatividade?" ajudou a revelar o potencial criativo da juventude.O teste de Cattell permitiu determinar o grau de desenvolvimento do processo de auto-realização do indivíduo e revelar sua conexão com o processo de auto-expressão criativa. O teste permitiu obter informações diagnósticas sobre os fatores inerentes a uma personalidade auto-realizadora.No grupo 11E da filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira, 50 pessoas participaram do teste. No teste "Qual é a sua auto-estima?" 20 alunos apresentaram resultados superestimados, 22 alunos apresentaram resultados subestimados e 8 alunos apresentaram uma imagem real de autoestima, que em termos percentuais é de 40%, 44% e 16%. De acordo com o teste “Qual é o seu potencial criativo?” 37 os alunos subestimaram a si mesmos e suas habilidades, 13 alunos mostraram a presença de potencial criativo (“há habilidades, mas eu não uso, não as desenvolvo”), que em termos percentuais é de 74% e 26%. para o teste de Cattell, obtiveram-se resultados médios, ou seja, habilidades intelectuais, características emocionais-volitivas, interações comunicativas e interpessoais foram avaliadas em 3 pontos. No grupo 14E da filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira, 56 alunos participaram do teste . No teste “Qual é a sua autoestima?” 38 pessoas apresentaram resultados superestimados, 13 apresentaram resultados subestimados e 5 alunos apresentaram uma imagem real de autoestima, que em termos percentuais é de 68%, 23% e 9%. De acordo com o teste "Qual é o seu potencial criativo?" 44 pessoas superestimaram a si mesmas e suas habilidades, 12 alunos mostraram a presença de potencial criativo (“há habilidades, mas eu não uso, não as desenvolvo”), que é 80% e 20% em termos percentuais. De acordo com o teste de Cattell, foram obtidos os seguintes resultados: habilidades intelectuais, características emocionais-volitivas, interações comunicativas e interpessoais estão muito superestimadas No Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores, 20 pessoas participaram do teste. No teste "Qual é a sua auto-estima?" 8 alunos apresentaram resultados superestimados e 12 subestimados, o que em termos percentuais é de 40% e 60%.De acordo com o teste "Qual é o seu potencial criativo?" 100% dos meninos e meninas subestimaram a si mesmos e seu potencial criativo. De acordo com o teste de Cattell, foram obtidos resultados muito baixos, ou seja, habilidades intelectuais, características emocionais-volitivas, comunicação e interações interpessoais foram avaliadas em 2 pontos. Com base no teste resultados, grupos controle (GC) e grupos experimentais (GE). O CG incluiu alunos do grupo 11E da filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira no valor de 26 pessoas. No Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores, o CG contou com 8 pessoas. Nos grupos de controle, não houve aulas sobre o método de "Desenvolvimento de habilidades criativas" com os alunos. O GE incluiu 24 alunos do grupo 14E da filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira e 12 pessoas do Centro de Reabilitação Social de Menores. Nas turmas experimentais, de 2011 a 2013, foram realizadas aulas sistemáticas segundo a metodologia “Desenvolvimento de habilidades criativas” Antes de cada aula em todas as turmas experimentais, foi realizada uma pesquisa pelo método “SAN”, que mostrou o bom estar, atividade e humor de cada aluno do grupo e, consequentemente, do grupo em geral. , atividade aumentada; há uma tendência à diligência, à consciência. Meninos e meninas tornaram-se mais equilibrados e calmos nos relacionamentos, mais resolutos em suas ações, deixaram de ter vergonha de seu sucesso criativo. Desenhos de pequenos, escuros, não detalhados, tornaram-se grandes, localizados em toda a folha, apareceram elementos de estilização brilhantes, claros, atenção aos detalhes e interesse pelo desenho em geral. Os desenhos se transformaram em fotos com acabamento composicional. O brilho dos desenhos (fotos) indica uma mudança de atitude em relação ao mundo preto e branco circundante, o mundo adquire tons brilhantes, o que significa que há confiança em si mesmo, em suas habilidades, uma compreensão de problemas e um desejo de resolvê-los.Há uma tendência a aumentar a personalidade de orientação criativa. Os alunos começaram a usar de forma independente outros meios para desenhar: canetas hidrográficas, canetas coloridas, tintas, começaram a misturar estilos e usar materiais diferentes de forma independente. Muitos meninos e meninas começaram a desenhar sozinhos, fora da sala de aula. O crescimento geral no desenvolvimento de habilidades criativas nos grupos experimentais é mostrado na fig. 1.

Arroz. 1. Dinâmica de crescimento do potencial criativo

Na parte final do estudo piloto em 2012–2013, os alunos dos grupos de controle e experimental foram testados novamente.Com base nos resultados do teste secundário, foi revelado o seguinte. no GE (grupo 14E) da filial Vladikavkaz da Universidade Financeira, 60% dos alunos mostraram uma imagem real de autoestima; no Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores, 80% das pessoas apresentaram uma imagem real de auto-estima 2. De acordo com o teste "Qual é o seu potencial criativo?" no EG (grupo 14E) da filial Vladikavkaz da Universidade Financeira, a presença de potencial criativo e o desejo de desenvolvê-lo foi demonstrado por 50% dos alunos; no Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores, 80% das pessoas apresentaram resultados excelentes. 3. De acordo com o teste de Cattell, os resultados do EG são mostrados na Fig. 2, 3.

Arroz. 2. Grupo 14E da filial de Vladikavkaz da Universidade Financeira

Arroz. 3. Centro Republicano de Reabilitação Social de Menores

4. Nos grupos de controle, os resultados dos testes repetidos não diferem significativamente dos resultados primários. Como resultado dos estudos, podemos tirar as seguintes conclusões: os alunos tendem a aumentar a criatividade, o autocontrole, o desejo de autocontrole revelação, autodesenvolvimento; meninos e meninas apresentam diminuição da agressividade, ansiedade, aumento da sensibilidade, tensão emocional, desconfiança dos adultos; há comportamento mais flexível, autoestima adequada, avaliação real de suas habilidades e capacidades; alunos que as aulas concluídas de acordo com o método “Desenvolvimento das habilidades criativas do indivíduo” têm uma compreensão da natureza das coisas e de si mesmo, auto-aceitação, aumento da empatia, atividade e confiança, tolerância e atenção.

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Bekoeva Tatiana,

o Doutor em Filosofia, o professor associado de Pedagógica da Universidade Estadual da Ossétia do Norte de K.L.Khetagurov, [e-mail protegido] Eljbet, mestre do 2º curso da faculdade Psicologia e sociologia da Universidade Estadual da Ossétia do Norte de K.L.Khetagurov, [e-mail protegido] condição necessária de autoatualização da personalidadeResumo. No artigo é considerada a autoatualização da identidade do adolescente que é meio de sua autoexpressão criativa. A criatividade é definida como a atividade que gera algo qualitativamente novo e diferente, originalidade, originalidade e singularidade socialmente única. Também os resultados da pesquisa piloto conduzida que passou com base na Universidade Financeira sob o governo da filial de Vladikavkaz da Federação Russa e o Centro Republicano de Reabilitação Social de menores se dão no artigo. Palavras-chave: autoexpressão criativa, autoatualização, potencial criativo, orientação da personalidade, criatividade.