Primeiro estado: Aristocratas, boiardos.

Direitos: A classe alta do país. Eles possuíam terras, rebanhos de gado e servos como propriedade pessoal. Seu poder sobre os servos era praticamente ilimitado, e muitas vezes quaisquer atrocidades eram cometidas contra eles. Os direitos dos boiardos só podiam ser limitados por representantes de sua própria propriedade ou da família real.

Responsabilidades: Servir em benefício do Estado. Este serviço consistia em exercer cargos públicos, ou seja, atividades administrativas, militares e diplomáticas. São ministros, generais, governadores-gerais de grandes regiões, embaixadores nas grandes potências. Por isso são chamados de "pessoas de serviço"

Propriedade: nobres e crianças boiardas(estratos mais baixos da sociedade aristocrática)

Direitos: Semelhante ao primeiro estado, mas tinham poucas terras e lacaios, obedeciam em tudo aos boiardos.

Responsabilidades: Servindo serviço obrigatório (até o século XVIII) em benefício do Estado. "Pessoas de serviço". Na maioria das vezes, eles ocupavam cargos gerenciais de nível inferior. Essa classe incluía oficiais, embaixadores de pequenos principados, mais frequentemente asiáticos, governadores e prefeitos de províncias insignificantes.

Condição: Sagitário

Direitos: A classe mais baixa de todas as "pessoas de serviço" era tradicionalmente chamada de "pessoas de instrumentos" (isto é, aquelas que eram chamadas de fora para o exército). Eles recebiam salários monetários e alimentares do Estado, bem como o direito de uso de terrenos. Eles viviam nos assentamentos de rua nos arredores das "posads" da cidade. Estes são os segmentos ricos da população.

Responsabilidades: Serviço militar em benefício do estado. Este é o exército regular da Rússia. Seus comandantes eram nobres e crianças boiardas. Às vezes, os próprios arqueiros se tornavam comandantes (eles eram chamados de "pessoas iniciais")

Propriedade: Posad people(estratos mais baixos de moradores da cidade, plebeus)

Direitos: Mínimo. Submeta-se a todas as classes superiores e trabalhe para elas. São artesãos chamados de "pretos". Pessoalmente grátis.

Responsabilidades: Servir o "imposto"(um sistema de taxas e impostos em favor do Estado), por isso foram chamados de "pessoas fiscais". Na maioria das vezes era desistência ou pagamento de impostos. Por exemplo, um morador da cidade serviu por algum tempo ao serviço de um cocheiro e trouxe a renda do serviço para o tesouro. Eles não tinham direito à terra, viviam em comunidades, a comunidade era dona da terra, obedecia.

Propriedade: Camponeses

Direitos: Mínimo. Até o final do século XVIII, os camponeses nem sequer tinham o direito de reclamar da crueldade do Estado para com eles. Pessoalmente grátis. Também "gente apertada", "gente negra", "alma negra", moradores de "assentamentos negros".

Responsabilidades: Trabalhar em terra comunal (não tinham propriedade privada dela), submeter-se à comunidade, pagar muitos impostos ao tesouro.

Propriedade: Servos:

Direitos: Zero. Propriedade plena do mestre. Eles podem ser mortos, mutilados, vendidos ou separados da família por ordem do mestre. O assassinato de um servo não era considerado assassinato por lei, o dono não respondia por isso - apenas o assassino do servo de outra pessoa respondia com uma multa. A classe mais baixa de toda a sociedade. Eles nem mesmo tratavam "pessoas duras". Eles não responderam perante o tribunal por furto ou outro delito, pois não eram considerados sujeitos da lei, somente o mestre poderia punir. Eles não pagavam impostos ao tesouro, o mestre decidia tudo por eles.

Responsabilidades: Trabalhar para um cavalheiro, servir uma corvéia, ou seja, a quantidade de trabalho a favor do dono, até insuportável. Em geral, os direitos e obrigações de um escravo. Era possível vender-se como escravos por dívidas. Faziam trabalhos braçais, às vezes artesanais.

tabela de propriedades do século 19

Classe: nobres

Direitos: Esta é a classe privilegiada feudal. Um nobre poderia pertencer simultaneamente ao clero. Até 1861, os nobres eram principalmente proprietários de terras na Rússia - proprietários de terras e camponeses. Após a reforma, o direito de possuir pessoas foi retirado deles, mas a maioria das terras e terras permaneceu em sua posse. Eles tinham seu próprio autogoverno de propriedade, liberdade de punição corporal, o direito exclusivo no país de comprar terras.

Responsabilidades: Os oficiais eram recrutados entre os nobres, mas os militares e o estado serviço não é obrigatório desde 1785. Poder local - governador, autogoverno da cidade nas grandes cidades, no século 19 era exclusivamente da nobreza. A maioria dos nobres também se sentava nos zemstvos. Havia uma nobreza pessoal e hereditária. O primeiro foi nomeado para serviços à Pátria e não poderia ser herdado.

Classe: clero.

Direitos: Eles estavam livres de castigos corporais, impostos e deveres, eles tinham autogoverno de classe dentro. O clero era apenas metade de um por cento da população total do país. Eles foram isentos do serviço militar (e recrutamento de sua abolição durante a reforma de 1861).

Responsabilidades: Eles serviram em igrejas - ortodoxa russa, católica ou outras denominações. Parte do clero poderia herdar sua propriedade. Alguns o adquiriram apenas para a duração de suas vidas. Se o padre tirasse seu posto, ele voltava para a propriedade em que estava antes de assumir o posto.

Condição: urbana. Foi dividido em cinco estados muito diferentes. Estes incluíam cidadãos honorários das cidades, comerciantes, filisteus, artesãos e trabalhadores. Os mercadores, por sua vez, eram divididos em guildas de acordo com o grau do número de privilégios.

Direitos: Comerciantes têm o direito de serem chamados de classe mercante apenas enquanto pagarem a taxa para sua guilda. Cidadãos honorários, como nobres e clérigos, estavam isentos de castigos corporais. Cidadãos honorários (nem todos) podiam transferir sua fortuna na propriedade por herança.

Responsabilidades: Trabalhadores e artesãos (uma vez que se reuniam em oficinas, eram também chamados de grêmios, não tinham praticamente nenhum dos privilégios. A propriedade urbana não tinha o direito de se mudar para as aldeias (assim como os camponeses eram proibidos de A propriedade urbana pagava a maior parte dos impostos do país.

Propriedade: camponeses

Direitos: Os camponeses receberam a liberdade pessoal apenas em 1861. Antes disso, praticamente não havia camponeses livres na Rússia - todos eram servos. De acordo com o princípio de quem pertenciam, os camponeses eram divididos em latifundiários, estatais, ou seja, Estado e propriedade (pertencente à empresa). Eles tinham o direito de apresentar queixas contra seus proprietários por maus-tratos. Eles tinham o direito de deixar a aldeia apenas com o consentimento do proprietário da terra (ou de um representante da administração). Aqueles a seu critério lhes deram passaportes.

Responsabilidades: Trabalhar para o proprietário, servir uma corvéia ou, trabalhando fora de sua casa, trazer-lhe quitação em termos monetários. Eles não tinham terra. Os camponeses receberam o direito de possuir terras ou alugá-las do proprietário somente após 1861.

§ 8. Propriedades na Rússia. Seu número e distribuição na face da terra russa.

O sistema de classes na Rússia é, de acordo com a justa observação do prof. N. Korkunov, nada mais do que os restos daqueles que ocorreram no século 18. tentativas de incutir na vida russa os primórdios do sistema de propriedade da Europa Ocidental, no qual toda a população foi dividida na Idade Média em quatro propriedades estritamente isoladas: a nobreza, o clero, os cidadãos e os camponeses, cada um dos quais gozava de direitos especiais e constituíam um todo unido, oposto a outros estados. Na vida moderna do estado Zap. Na Europa, essa divisão de classes desapareceu; permaneceu, como propriedade especial privilegiada, apenas a nobreza, e depois mudando significativamente seu caráter. Atualmente, a nobreza na maioria dos estados goza apenas de privilégios honorários e não constitui um todo unido¹*. Na Rússia, antes de Pedro I, não havia propriedades no sentido próprio da palavra, e na língua da Rússia moscovita não se pode encontrar palavras para expressar conceitos como “sistema de propriedade”, “instituições de propriedade”, “preconceitos de propriedade”. ²*. O sistema de propriedade da Rússia é a criação dos últimos séculos da história russa. Mas enquanto no Zap. Na Europa, a população não está mais dividida em estados separados, a legislação russa ainda mantém um agrupamento de classes da população, um agrupamento estranho à nossa história, emprestado por nós do Ocidente em uma época de imitação cega de tudo o que é estrangeiro. “O sistema de propriedade (no sentido da Europa Ocidental), diz ainda o prof. N. Korkunov, nunca conseguiu criar raízes profundas em nossa vida, e as reformas de Alexandre II o privaram de seu último apoio. Graças a isso, a legislação russa moderna, que ainda preserva o solo das propriedades, encontra-se em estranha contradição com as condições reais da vida russa. Os princípios da propriedade, obstinadamente preservados pela legislação russa, são de fato tão estranhos à vida russa que não é incomum encontrarmos uma pessoa que não sabe a que propriedade pertence. A disposição geral colocada no início do Volume IX do “Código de Leis” mostra que “todos os habitantes naturais da Rússia devem ser divididos em quatro tipos principais de pessoas: 1) nobres, 2) clero, 3) habitantes urbanos , 4) habitantes rurais (camponeses, cossacos, estrangeiros). A lei dá-lhes o nome dos estados (artigo 4), mas a maioria deles não forma um todo único, mesmo os nobres são divididos em hereditários e pessoais, o clero - pela religião, o patrimônio urbano - em cidadãos honorários , comerciantes, burgueses e guildas; entre o campesinato há também uma série de variedades. Além disso, algumas das "condições de classe" não são hereditárias, nem mesmo ao longo da vida e geralmente não são fechadas. Segundo Korkunov, apenas nobres, cidadãos honorários, filisteus e camponeses podem ser reconhecidos como propriedades na Rússia, mas mesmo nessas “propriedades” a vida fez grandes lacunas. As estatísticas oficiais pintam o seguinte quadro da distribuição dos habitantes russos por classe (a Finlândia não é levada em consideração). A tabela a seguir, compilada com base no censo de 1897, mostra o número absoluto de pessoas de diferentes classes. Este ano foram:

		Para cada mil pessoas
Nobres hereditários
Nobres pessoais e funcionários não da nobreza
Pessoas do clero de todas as denominações cristãs
Cidadãos honorários hereditários e pessoais
Camponeses
Tropa Cossacos
estrangeiros
nativos finlandeses
Pessoas não pertencentes às classes acima mencionadas
Pessoas que não indicaram seus bens
estrangeiros

Para cada mil habitantes existem: 771 camponeses, 106 burgueses, 66 estrangeiros, 23 cossacos, 10 nobres, 5 do clero, 5 cidadãos honorários, 8 “outros”⁴*. Estrangeiros e cossacos são, por assim dizer, variedades do campesinato.

Os estrangeiros vivem principalmente na Ásia Central e na Sibéria Oriental, e na Rússia européia são encontrados apenas nas províncias de Astrakhan e Arkhangelsk e no Cáucaso, na região de Terek e na província de Stavropol. No total, 8.297.965 estrangeiros foram contados, e mesmo aqueles em muitos lugares estão morrendo rapidamente sob a pressão das condições criadas para eles pelo “desenvolvimento do comércio russo” e a “regulamentação” da vida estrangeira pelos trabalhos da administração russa⁵ *. Quanto aos cossacos, contavam-se em 1897 2.928.842 pessoas. Para cada mil cossacos, há 400 cossacos de Don, 228 cossacos de Orenburg, 410 cossacos de Kuban, 179 cossacos de Terek, 18 cossacos de Astrakhan, 179 cossacos de Amur, 291 cossacos de Trans-Baikal, 62 cossacos de Primorye, 109 akmola cossacos, 42 semipalatinsk Cossacos de Semirechensk, 177 cossacos dos Urais. Se contarmos estrangeiros e cossacos junto com os camponeses, a Rússia acaba sendo um verdadeiro reino camponês: um grupo dos chamados. os “moradores da zona rural” representam 86% da população total, enquanto o grupo das demais classes é apenas 14%, ou seja, quase 7 vezes menor. Mas mesmo esses 14% ainda não constituem os chamados. classe dominante - porque esse número inclui, por exemplo, filisteus, guildas, etc. Em certas partes do estado, o grupo camponês de habitantes rurais se distribui da seguinte forma: a maior porcentagem deles é observada na Ásia Central (97,2%), depois a Sibéria (90%), no Cáucaso (86,7%), na Rússia europeia (86,2%) Privislinsky Krai (73,1%). Quanto às outras propriedades, elas são distribuídas em diferentes partes da Rússia da seguinte forma:

1. Nobreza . A maior percentagem é observada no Cáucaso (24 por mil habitantes), depois na Polónia (19 por 1000), na Europa. Rússia (15 por 1000), Sibéria (8), Cf. Ásia (4). As províncias de muitos nobres são as seguintes: Petersburgo (72 por 1000), Kutaisi (68), Kovno (68), Vilna (49), Varsóvia (41), Minsk (36), Elizavetpol (35), Moscou (32) , ou seja, todos estrangeiros, com exceção de São Petersburgo e Moscou, dois governos centrais.

2. Clero . A maior porcentagem está no Cáucaso (6 para cada mil habitantes), depois na Europa. Rússia (5), Sibéria (3), Polônia (1). Acima de tudo, a porcentagem do clero está nas províncias: Kutaisi (22), Yaroslavl (14), Arkhangelsk (12), Kostroma, Moscou, Orenburg (11 cada), Tver, Tiflis (10 cada).

3. Cidadãos honorários e comerciantes. Esta classe é ainda mais rarefeita. Para cada 1000 habitantes há comerciantes e cidadãos honorários: na Europa. Rússia 6 cada, Cáucaso 4 cada, Sibéria 3 cada, qua. Ásia e Polônia 1 cada. Esses números ilustram perfeitamente a divisão antediluviana e absurda dos habitantes da cidade em propriedades. Acontece que em uma área industrial como a Polônia, há pouquíssimos membros da classe mercantil. Obviamente, apenas outras propriedades se interessam pelo comércio, ou seja, a propriedade não tem nada a ver com isso.

4. Filisteus. Esta propriedade é a mais comum na Polónia (235 pessoas por cada 1000 habitantes), depois na Europa. Rússia (106), Cáucaso (81), Sibéria (56), Cf. Ásia (20). Particularmente ricos são os rostos desta propriedade dos lábios. Varsóvia (330), Petrokovskaya (316), Kherson (274), Grodno (250).

Por sexo e por localidade, as propriedades são distribuídas da seguinte forma.

	Rússia Europeia								Ásia média
Nobres hereditários
Nobres pessoais
Clero de todas as denominações cristãs
Cidadãos honorários hereditários e pessoais
Camponeses
Alienígenas

A partir desta tabuinha é impossível não ver que os nobres masculinos hereditários compõem apenas um pequeno grupo, menos de meio milhão de pessoas, mas ainda são muito mais do que comerciantes e cidadãos honorários.

É interessante observar mais de perto a distribuição das pessoas da classe não camponesa nas cidades e aldeias. Acontece que em 1897 mais da metade dos nobres hereditários (52,7%) viviam fora das cidades. Após os eventos de 1905-1906. esta distribuição mudou significativamente em muitas províncias, e muitos nobres hereditários saíram de suas propriedades. Nobres pessoais e oficiais são distribuídos de forma bastante uniforme por todo o Império, com exceção de Cf. Ásia, onde representam apenas 0,2% da população. Os representantes desta classe vivem principalmente nas cidades (75%), assim como os comerciantes (dos quais 80% são citadinos). A maioria dos habitantes da cidade também são habitantes da cidade (56%). Quanto aos camponeses, apenas 6,7% de seu número total estão nas cidades, mas há muitos deles em grandes centros em rápido desenvolvimento: em 1897 havia 745.905 deles em São Petersburgo e 661.628⁶* em Moscou. Nos últimos anos, graças à falta de terra dos camponeses sob a lei de 9 de novembro de 1906, na greve de fome de 1911-1912, em muitas cidades houve uma confluência sem precedentes de aldeões em busca de trabalho e comida.

Vejamos agora quais propriedades estão aumentando ao longo do tempo, quais estão diminuindo em número? As estatísticas oficiais nos dão a oportunidade de julgar parcialmente isso. Em comparação com 1870, ocorreram as seguintes mudanças: o número relativo da nobreza (hereditária e pessoal - falaremos sobre hereditária abaixo, especialmente) tornou-se maior. Em 1870, havia 13 pessoas para cada 1000 * * e em 1897 já 15. Pelo contrário, o clero recuou (de 9 pessoas para cada 1000 habitantes em 1870 para 5 pessoas para o mesmo número em 1897). O percentual de nobres pessoais e empregados permaneceu inalterado. A porcentagem de propriedades urbanas (comerciantes, filisteus, cidadãos honorários) aumentou muito em 1897 (de 93 para 111).

Tentemos agora traçar, por assim dizer, uma descrição estatística dos principais estamentos, nomeadamente a nobreza, hereditária e pessoal, burocrática e militar, depois o clero.

¹* Korkunov. Lei do Estado Russo. Ed. 7º vol. I, págs. 274, 280.

²* Ibid. Página 274.

³* Pronto. Página 275.

⁴* Centro do Anuário. Arte. Comitê de 1905 e 1909. O mesmo está no "Compêndio Geral de Resultados do Censo".

⁵* Para fatos terríveis que ilustram essa extinção, veja "Stepsons of Civilization" de P. Berlin. Ed. G. Lvovich e N. Yadrintsev “Estrangeiros da Sibéria”.

⁶* Esta informação e a tabela acima são emprestadas por nós do Art. D. Richter de 4 volumes. para Enz. palavras. Brockhaus.

⁷* Estat. Vremnik. Questão. X 1875

As propriedades são um sinal de uma sociedade feudal, diz a teoria marxista das formações socioeconômicas. Formalmente, a Rússia moderna é um estado capitalista industrial e pós-industrial. Na verdade, a imagem parece diferente. Como resultado dos "exercícios" liberais dos últimos 25 anos, o neo-feudalismo está tomando forma em nosso país com todas as consequências decorrentes, entre as quais a formação de latifúndios torna-se visível a olho nu.

É por esta razão que muitos monarquistas propõem legitimar a divisão de classes da sociedade. Isso facilitará em todos os sentidos. Portanto, será mais honesto e justo chamar os bois pelos nomes. O imperador sugeriu quais propriedades poderiam ser na Rússia moderna, levando em consideração a experiência histórica de cem anos atrás.

A experiência histórica mais próxima relacionada à divisão de classes da sociedade está documentada no Código de Leis do Império Russo, que vigora no território do Estado Soberano do Trono Imperial.

Análise da experiência histórica dos latifúndios no Império Russo

A última estrutura estamental da sociedade que existiu na Rússia vem do século 19, quando a legislação do Império Russo dividiu a sociedade em quatro estamentos: a nobreza, o clero, o campesinato e os moradores da cidade.

Nobreza

Família nobre do início do século XX

A nobreza no século XIX, como no período anterior, era uma classe econômica e politicamente ativa. Os nobres possuíam a maior parte das terras, eram os donos das empresas, da infraestrutura. Os nobres serviam no exército do Imperador Soberano e, portanto, não eram tributados. Até 1861, eles tinham o monopólio da propriedade dos servos. Eles formaram a base do aparelho de Estado, ocupando todas as posições-chave nele. Durante o reinado de Alexandre I, a nobreza recebeu novos direitos capitalistas: ter fábricas e fábricas nas cidades, negociar em pé de igualdade com os comerciantes. Além disso, a nobreza era obrigada a carregar o significado espiritual de seus privilégios - virtudes nobres, o que se refletia na Lei "Sobre a Nobreza" do Trono Imperial.

Clero

O clero no início do século XX

O clero no século 19, como sempre, foi dividido em preto e branco. No entanto, o status legal do clero finalmente se transformou em serviço. Por um lado, os próprios ministros da igreja receberam privilégios ainda maiores. Por outro lado, o clero incluía pessoas que serviam diretamente na igreja. A igreja fazia parte do estado e seus assuntos eram administrados pelo Santo Sínodo, chefiado por um funcionário de alto nível - o Procurador-Chefe.

Também no século 19, a prática de dotar membros individuais do clero com privilégios nobres tornou-se generalizada. Os melhores ministros da igreja receberam nobreza pessoal e hereditária.

No total para o período 1825-1845. mais de 10 mil representantes do clero receberam nobres direitos.

Durante o século 19 e início do século 20, o clero praticamente não mudou quantitativamente. Seu status social e legal não mudou.

Camponeses

Camponeses no início do século XX

Até 1861, os camponeses dependentes feudais constituíam a maior parte da população do Império Russo. Eles foram subdivididos em senhorio, estadual, sessional e apanágio, ou seja, pertencentes à família real. Particularmente difícil e ineficaz para o nível de desenvolvimento da agricultura no século XIX era a situação dos latifundiários, que os latifundiários consideravam sua propriedade e dispunham de suas vidas como queriam.

O Estado ao longo dos anos tomou uma série de medidas para melhorar a situação dos camponeses proprietários de terras. Em 20 de fevereiro de 1803, foi adotado um decreto sobre cultivadores livres. De acordo com este decreto, os proprietários de terras receberam o direito de libertar seus camponeses na natureza por um resgate estabelecido por eles. No entanto, na verdade, a lei acabou por ser inválida. Não mais de 1% dos servos foram libertados. A partir de 1816, parte dos camponeses do estado foi transferida para a posição de colonos militares. Eles deveriam estar envolvidos na agricultura e realizar o serviço militar. Em 1837, foi realizada uma reforma da gestão dos camponeses estatais. O Ministério da Propriedade do Estado foi criado para gerenciá-los. A tributação quitrent foi simplificada, as quotas dos camponeses estatais aumentaram um pouco e os órgãos de autogoverno camponês foram regulamentados. Em 1842, apareceu um decreto sobre camponeses obrigados. Os latifundiários podiam fornecer aos camponeses terras para uso, para as quais os camponeses tinham que arcar com certos deveres. O trabalho dos camponeses da sessão era improdutivo, pelo que o uso do trabalho assalariado começou a aumentar cada vez mais na indústria. Em 1840, os criadores foram autorizados a libertar os camponeses possessórios.

Após a reforma camponesa do imperador Alexandre II, a servidão dos latifundiários sobre os camponeses foi abolida para sempre, e os camponeses foram declarados habitantes rurais livres com o fortalecimento de seus direitos civis. Os camponeses tinham que pagar um poll tax, outros impostos e taxas, davam aos recrutas, podiam ser submetidos a castigos corporais. A terra em que os camponeses trabalhavam pertencia aos latifundiários e, até que os camponeses a resgatassem, eram chamados de responsáveis ​​temporários e tinham vários deveres em favor dos proprietários. Os camponeses de cada aldeia que emergiram da servidão uniram-se em sociedades rurais. Para fins de administração e corte, várias sociedades rurais formaram um volost. Nas aldeias e volosts, os camponeses receberam autogoverno.

População urbana

Comerciantes do início do século 20

População urbana na primeira metade do século XIX. foi dividido em cinco grupos: cidadãos honorários, comerciantes, artesãos, pequenos burgueses, pequenos proprietários e trabalhadores, ou seja, empregado.

Um grupo especial de cidadãos eminentes, que incluía grandes capitalistas que possuíam capital superior a 50 mil rublos. comerciantes atacadistas, proprietários de navios de 1807 foram chamados de comerciantes de primeira classe e, a partir de 1832 - cidadãos honorários. Cidadãos honorários foram divididos em hereditários e pessoais. O título de cidadão honorário hereditário foi concedido à grande burguesia, filhos de nobres pessoais, padres e funcionários, artistas, agrônomos, artistas de teatros imperiais, etc. O título de cidadão honorário pessoal era concedido às pessoas adotadas por nobres hereditários e cidadãos honorários, bem como aos que se formavam em escolas técnicas, seminários de professores e artistas de teatros particulares. Os cidadãos honorários gozavam de vários privilégios: estavam isentos de deveres pessoais, de castigos corporais, etc.

A classe mercantil foi dividida em duas guildas: a primeira incluía atacadistas, a segunda - varejistas. Como no período anterior, os comerciantes mantiveram seus privilégios. O grupo de oficinas era composto por artesãos lotados nas oficinas. Eles foram divididos em mestres e aprendizes. As oficinas tinham seus próprios órgãos de governo. A maioria da população urbana eram filisteus, uma parte significativa dos quais trabalhava em fábricas e fábricas de aluguel. Seu status legal não mudou.

na Rússia no início do século XX. o Código de Leis do Império Russo, que determinava as disposições das propriedades, continua em vigor.

A lei distinguia quatro estados principais: a nobreza, o clero, a população urbana e rural. Um grupo de classe especial de cidadãos honorários foi destacado dos moradores da cidade.

O estado atual das propriedades na Rússia

Segundo os monarquistas russos, na Rússia moderna pode haver três estados - a nobreza, o clero, os cossacos e os moradores da cidade. Como as propriedades modernas diferem do que havia na Rússia há 100 anos?

As duas primeiras propriedades poderão se adaptar com mais rapidez e sucesso aos critérios estabelecidos pelo Código de Leis do Império Russo. A nobreza e o clero na Rússia moderna são representados por aqueles grupos sociais que são capazes de transmitir um alto status social por herança. No caso da nobreza russa, trata-se de grandes funcionários e empresários. O clero também pode ser distinguido de acordo com os mesmos critérios de serviço da igreja que antes da revolução.

Os cossacos devem se tornar uma verdadeira classe de serviço na Rússia. Será um exército de contrato moderno, formado pelos princípios da continuidade das gerações. A principal característica dos cossacos deve ser a concessão de privilégios pela duração do serviço.

A maioria dos problemas está na definição de classe de outras categorias de cidadãos russos, que, como resultado da separação da nobreza e do clero, permanecerão aproximadamente 80% da população. A classe "Moradores da cidade" deve ser subdividida em empresários, classe criativa e empregados.

Os empresários devem incluir agricultores, bem como pequenas e médias empresas nas cidades. O grupo social “classe criativa” é representado por pessoas cuja renda é formada em razão do produto da propriedade intelectual. Os empregados são todos os outros trabalhadores que vendem seu trabalho e tempo por dinheiro.

Propriedades no Império Russo no século 18.

No século 18, com um atraso significativo em relação ao Ocidente, na Rússia 4 propriedades finalmente tomaram forma a partir dos grupos de classes da sociedade de Moscou: a pequena nobreza (nobreza), o clero, a pequena burguesia (da população urbana) e o campesinato .. A principal característica do sistema sucessório é a presença e transmissão de herança de direitos de personalidade e direitos e obrigações corporativos.

Formação da nobreza. A nobreza foi formada a partir de diferentes categorias de pessoas de serviço (boyars, okolnichs, escriturários, escriturários, filhos de boiardos, etc.), recebeu o nome de nobreza sob Pedro I, foi renomeado sob Catarina II para a nobreza (nos atos de a Comissão Legislativa de 1767), passou ao longo de um século da classe de serviço para a dominante, privilegiada. Parte dos antigos servidores (nobres e meninos boiardos) se estabeleceram. periferia do estado, por decretos de Pedro I em 1698-1703, formalizando a nobreza, não foi inscrito nesta propriedade, mas transferido sob o nome de single-dvortsy para a posição de camponeses do estado.

O nivelamento da posição dos senhores feudais de todos os níveis foi concluído pelo decreto de Pedro I em 1714 "Sobre a herança uniforme", segundo o qual as propriedades eram equiparadas a propriedades, atribuídas aos nobres pelo direito de propriedade. Em 1722, a "Tabela de Ranks" estabeleceu métodos para obter nobreza por tempo de serviço. Ela garantiu o status da classe dominante para a nobreza.

De acordo com a Tabela de Postos, todos os que estavam no serviço público (civil, militar, naval) eram divididos em 14 postos ou postos, do mais alto marechal de campo e chanceler ao mais baixo - ajudante de tenente e escrivão colegiado. Todas as pessoas, do rank 14 ao 8, tornaram-se pessoais e do rank 8 - nobres hereditários. A nobreza hereditária era passada para a esposa, filhos e descendentes distantes através da linha masculina. Filhas casadas adquiriram o status de propriedade de seu marido (se ele fosse superior). Até 1874, dos filhos nascidos antes de receber a nobreza hereditária, apenas um filho recebeu o status de pai, os demais foram registrados como “cidadãos honorários” (este estado foi estabelecido em 1832), depois de 1874 - todos.

Sob Pedro I, o serviço da nobreza com escolaridade obrigatória começou aos 15 anos e era vitalício. Anna Ioannovna amenizou um pouco a situação, limitando seu serviço a 25 anos e atribuindo seu início aos 20 anos. Ela também permitiu que um dos filhos ou irmãos de uma família nobre ficasse em casa e cuidasse da casa.

Em 1762, Pedro III, que estava no trono por pouco tempo, aboliu por um decreto especial não só a obrigação de educar os nobres, mas também a obrigação de servir a nobreza. E a "Carta sobre os direitos e vantagens da nobreza russa" de Catarina II, em 1785, finalmente transformou a nobreza em uma propriedade "nobre".

Assim, as principais fontes da nobreza foram no século XVIII. nascimento e antiguidade. O tempo de serviço incluía a aquisição da nobreza por meio de um prêmio e um indigenat para estrangeiros (de acordo com a "Tabela de Ranks"), através do recebimento de uma ordem (de acordo com a "Carta de Honra" de Catarina II). No século 19 ensino superior e um diploma científico serão adicionados a eles.

Pertencer à nobreza foi fixado por uma entrada no “Livro de Veludo”, instituído em 1682 durante a destruição do localismo, e a partir de 1785 por entrar em listas locais (provinciais) - livros nobres, divididos em 6 partes (de acordo com as fontes da nobreza): prêmio, tempo de serviço militar, tempo de serviço civil, indigenato, título (ordem), prescrição. Desde Pedro I, a propriedade estava subordinada a um departamento especial - o escritório do Rei das Armas, e desde 1748 - ao Departamento de Heráldica do Senado.

Direitos e privilégios da nobreza. 1. Direito exclusivo de propriedade da terra. 2. O direito de possuir servos (com excepção da 1ª metade do século XVIII, quando os servos podiam ser propriedade de pessoas de todas as condições: citadinos, padres e até camponeses). 3. Isenção pessoal de impostos e taxas, de castigos corporais. 4. O direito de construir fábricas e fábricas (desde Catarina II apenas no campo), para desenvolver minerais em suas terras. 5. A partir de 1771, o direito exclusivo de servir num departamento civil, na burocracia (após a proibição de recrutamento de sujeitos passivos), e desde 1798, para formar um corpo de oficiais do exército. 6. O direito corporativo de ter o título de "nobreza", que só poderia ser retirado pelo tribunal de "iguais" ou por decisão do rei. 7. Finalmente, de acordo com a "Carta de Reclamação" de Catarina II, os nobres receberam o direito de formar sociedades nobres especiais, de eleger seus próprios órgãos representativos e seu próprio tribunal de classe. Mas este não era mais seu direito exclusivo.

Pertencer a uma classe nobre dava direito a um brasão, um uniforme, andar em carruagens puxadas por quatro, vestir os lacaios com librés especiais, etc.

Os órgãos de autogoverno da propriedade eram as assembleias nobres distritais e provinciais, realizadas uma vez a cada três anos, nas quais eram eleitos os líderes da nobreza e seus assistentes - deputados, bem como membros das cortes nobres. Todos os que preencheram as qualificações participaram das eleições: assentamento, idade (25 anos), sexo (apenas homens), propriedade (renda das aldeias não inferior a 100 rublos), serviço (não inferior ao posto de oficial-chefe) e integridade.

As assembleias nobres atuavam como pessoas jurídicas, possuíam direitos de propriedade, participavam da distribuição de deveres, conferiam o livro genealógico, excluíam membros difamados, apresentavam queixas ao imperador e ao Senado, etc. Os líderes da nobreza tiveram uma séria influência sobre as autoridades provinciais e distritais.

Formação da classe dos filisteus. O nome original era cidadãos (“Regulamentos do Magistrado Chefe”), depois, seguindo o modelo da Polônia e da Lituânia, passaram a ser chamados de filisteus. Estado). Incluía ex-convidados, moradores da cidade, grupos inferiores de pessoas de serviço - artilheiros, funileiros, etc.

"Regulamentos do Magistrado Chefe" Pedro I dividiu a propriedade emergente em 2 grupos: cidadãos regulares e irregulares. Regular, por sua vez, consistia em duas guildas. A primeira guilda incluía banqueiros, mercadores nobres, médicos, farmacêuticos, capitães, ourives, ícones, pintores; similares." Os artesãos, como no Ocidente, eram divididos em oficinas. Guildas e oficinas eram chefiadas por capatazes, que muitas vezes desempenhavam as funções de órgãos estatais. Cidadãos irregulares ou "gente vil" (no sentido de baixa origem - de servos, servos, etc.) eram atribuídos a todos os "adquiridos em trabalho assalariado e servil".

O registro final da propriedade dos habitantes da cidade ocorreu em 1785, de acordo com a “Carta sobre os direitos e benefícios das cidades do Império Russo” de Catarina II. Por esta altura, o estrato empresarial nas cidades foi visivelmente “fortalecido, para estimular o comércio, eliminaram-se as barreiras e direitos aduaneiros, eliminaram-se os monopólios e outras restrições, anunciou-se a liberdade de criação de empresas industriais (isto é, a liberdade de empreendedorismo), e o artesanato camponês foi legalizado e, em 1785, a população das cidades foi finalmente dividida de acordo com o princípio da propriedade em 6 categorias: 1) "moradores reais da cidade", proprietários de imóveis dentro da cidade, 2) comerciantes de três guildas, 3) artesãos; 4) estrangeiros e não residentes; 5) cidadãos eminentes; 6) o restante dos habitantes da cidade pertencentes à propriedade foi fixado por anotação no livro filisteu da cidade. - de 10 a 50 mil rublos, o segundo - de 5 a 10 mil, o terceiro - de 1 a 5 mil.

O direito exclusivo da classe burguesa era se dedicar ao artesanato e ao comércio. Os deveres incluíam impostos e recrutamento. É verdade que houve muitas exceções. Já em 1775, Catarina II libertou os habitantes dos assentamentos, que tinham um capital de mais de 500 rublos, do poll tax, substituindo-o por um imposto de um por cento sobre o capital declarado. Em 1766, os comerciantes foram liberados do recrutamento. Em vez de cada recruta, eles pagaram primeiro 360 e depois 500 rublos. Eles também estavam isentos de castigos corporais. Os comerciantes, especialmente os da Primeira Guilda, receberam certos direitos honorários (passeios em carruagens e carruagens).

O direito corporativo da propriedade filistéia também incluía a criação de associações e órgãos de governo autônomo. De acordo com a "Carta de Reclamação", os moradores da cidade que atingiram a idade de 25 anos e tiveram uma certa renda (capital, cuja taxa percentual não era inferior a 50 rublos), unidos em uma sociedade da cidade. A assembléia de seus membros elegeu o prefeito e os vogais (deputados) das dumas da cidade. Todas as seis fileiras da população urbana enviaram seus representantes eleitos à Duma Geral, e 6 representantes de cada categoria eleitos pela Duma Geral trabalharam na Duma de seis membros para realizar assuntos atuais. As eleições aconteciam a cada 3 anos. O principal campo de atuação era a economia urbana e tudo o que "serve para o benefício e necessidade da cidade". É claro que os governadores supervisionavam os governos locais, incluindo os gastos das somas da cidade. No entanto, essas verbas, doadas pelos comerciantes para melhorias urbanas, para a construção de escolas, hospitais, instituições culturais, eram por vezes muito significativas. Eles, conforme planejado por Catarina II, desempenharam um papel importante no "lucro e decoração da cidade". Não foi à toa que Alexandre I, tendo chegado ao poder em 1801, confirmou imediatamente a “Carta de Letras” cancelada por Paulo I, restaurou todos os “direitos e benefícios” das pessoas da cidade e de todas as instituições da cidade de Catarina.

Camponeses. No século XVIII. várias categorias do campesinato tomaram forma. A categoria de camponeses estatais foi formada pelos antigos musgos negros e pelos povos que pagavam yasak. Mais tarde, os já mencionados odnodvortsy, descendentes de militares de Moscou, estabelecidos na periferia sul do estado, que não conheciam a vida comunal, se juntaram à sua composição. Em 1764, por decreto de Catarina II, procedeu-se à secularização dos espólios da Igreja, que foram transferidos para a jurisdição do Colégio de Economia. Os camponeses tirados da igreja começaram a ser chamados de econômicos. Mas a partir de 1786 eles também passaram para a categoria de camponeses do Estado.

Os camponeses de propriedade privada (proprietários de terra) absorveram todas as categorias anteriores de pessoas dependentes (servos, servos) que pertenciam a fábricas e fábricas desde o tempo de Pedro I (posse). Antes de Catarina II, essa categoria de camponeses também foi reabastecida às custas do clero que permaneceu atrás do estado, padres e diáconos aposentados, diáconos e sacristãos. Catarina II interrompeu a transformação de pessoas de origem espiritual em servidão e bloqueou todas as outras formas de reabastecê-la (casamento, contrato de empréstimo, contratação e serviço, cativeiro), exceto duas: o nascimento e a distribuição de terras estatais com camponeses em mãos privadas. Distribuições - prêmios foram especialmente amplamente praticados pela própria Catarina e seu filho, Paulo 1, e foram encerrados em 1801 por um dos primeiros decretos de Alexandre I. Desde aquela época, a única fonte de reabastecimento dos servos era o nascimento.

Em 1797, dos camponeses do palácio, por decreto de Paulo I, formou-se outra categoria - camponeses de apanágio (nas terras do apanágio real), cuja posição era semelhante à dos camponeses do Estado. Eram propriedade da família imperial.

No século XVIII. a posição dos camponeses, especialmente os pertencentes aos latifundiários, deteriorou-se acentuadamente. Sob Pedro I, eles se transformaram em uma coisa que poderia ser vendida, doada, trocada (sem terra e separada da família). Em 1721, foi recomendado parar a venda de crianças separadamente de seus pais para "acalmar o choro" no ambiente camponês. Mas a separação das famílias continuou até 1843.

O latifundiário usava o trabalho dos servos a seu critério, as taxas e a corveia não eram limitadas por nenhuma lei, e as recomendações anteriores das autoridades para tirar deles “segundo a força” são coisa do passado. Os camponeses foram privados não só de direitos pessoais, mas também de propriedade, pois todas as suas propriedades eram consideradas como pertencentes ao seu proprietário. Não regulou a lei e o direito do tribunal do proprietário da terra. Não lhe foi permitido apenas o uso da pena de morte e a extradição dos camponeses em vez de si mesmo para a direita (sob Pedro I). É verdade, o mesmo rei nas instruções aos governadores de 1719. ordenado a identificar os proprietários de terras que arruinaram os camponeses e a transferir a gestão de tais propriedades para parentes.

As restrições aos direitos dos servos, a partir da década de 1730, foram consagradas em leis. Eles foram proibidos de adquirir imóveis, abrir fábricas, trabalhar por contrato, emitir notas promissórias, contrair obrigações sem a permissão do proprietário e se inscrever em uma guilda. Os proprietários de terras foram autorizados a usar castigos corporais e enviar os camponeses para as casas de castidade. O procedimento para apresentar queixas contra proprietários de terras tornou-se mais complicado.

A impunidade contribuiu para o crescimento dos crimes entre os proprietários de terras. Um exemplo ilustrativo é a história da proprietária de terras Saltykova, que matou mais de 30 de seus servos, que foi exposta e condenada à morte (substituída por prisão perpétua) somente depois que uma denúncia contra ela caiu nas mãos da imperatriz Catarina II.

Somente após a revolta de E. I. Pugachev, na qual os servos participaram ativamente, o governo começou a fortalecer o controle estatal sobre sua posição e a tomar medidas para suavizar a servidão. A libertação dos camponeses à liberdade foi legalizada, inclusive depois de cumprir o dever de recrutamento (junto com sua esposa), após o exílio na Sibéria, para resgate a pedido do proprietário da terra (de 1775 sem terra e de 1801 - o Decreto de Paulo I em "cultivadores livres" - com a terra).

Apesar das dificuldades da servidão, a troca e o empreendedorismo se desenvolveram entre o campesinato, e surgiram pessoas “capitalistas”. A lei permitia que os camponeses negociassem, primeiro com bens individuais, depois até com "países ultramarinos", e em 1814 pessoas de todas as fortunas foram autorizadas a negociar em feiras. Muitos camponeses prósperos que enriqueceram com o comércio compraram-se da servidão e, mesmo antes da abolição da servidão, constituíam uma parte significativa da classe emergente de empresários.

Os camponeses estatais estavam, em comparação com os servos, em uma posição muito melhor. Seus direitos pessoais nunca foram submetidos a restrições como os direitos pessoais dos servos. Seus impostos eram moderados, eles podiam comprar terras (com a preservação dos impostos) e estavam envolvidos em atividades empresariais. As tentativas de cercear seus direitos de propriedade (tomar fazendas e contratos, adquirir imóveis em cidades e condados, vincular-se a notas promissórias) não tiveram um efeito tão prejudicial sobre o estado da economia dos camponeses do Estado, especialmente aqueles que viviam nos arredores (na Sibéria). Aqui, os arranjos comunais preservados pelo Estado (redistribuição de terras, responsabilidade mútua pelo pagamento de impostos), que dificultavam o desenvolvimento da economia privada, foram destruídos com muito mais vigor.

O autogoverno era de maior importância entre os camponeses do estado. Desde os tempos antigos, os anciãos eleitos nas reuniões desempenhavam um papel proeminente nelas. De acordo com a reforma provincial de 1775, os camponeses do Estado, como as outras propriedades, receberam a sua própria corte. Sob Paulo I, as organizações autogovernadas volost foram criadas. Cada volost (com um certo número de aldeias e não mais de 3 mil almas) podia eleger uma administração de volost, que consistia em um chefe de volost, um chefe e um escrivão. Anciãos e décimos foram eleitos nas aldeias. Todos estes órgãos desempenhavam funções financeiras, policiais e judiciais.

Clero. O clero ortodoxo consistia em duas partes: branco, paroquial (da ordenação) e preto, monástico (da tonsura). Apenas a primeira constituía a propriedade real, pois a segunda parte não tinha herdeiros (o monaquismo fazia voto de celibato). O clero branco ocupava as posições mais baixas na hierarquia da igreja: clero (de diácono a protopresbítero) e clero (secretários, sacristão). Os cargos mais altos (de bispo a metropolitano) pertenciam ao clero negro.

No século XVIII. a classe do clero tornou-se hereditária e fechada, pois a lei proibia pessoas de outras classes de assumir o sacerdócio. A saída da herdade, por vários motivos de natureza formal, foi extremamente difícil. Dos direitos de classe do clero, pode-se notar a isenção de impostos pessoais, de recrutamento, de quartéis militares. Teve um privilégio no campo do judiciário. Nos tribunais gerais, o sacerdócio era julgado apenas por crimes especialmente graves, os casos civis com leigos eram resolvidos na presença de representantes especiais do clero.

O clero não podia exercer atividades incompatíveis com o clero, incluindo comércio, artesanato, manutenção de fazendas e contratos, produção de bebidas alcoólicas, etc. Como já vimos, no século XVIII. também perdeu seu principal privilégio - o direito de possuir propriedades e servos. Os ministros da Igreja foram transferidos "com um salário".

No Império Russo, outras denominações cristãs e não-cristãs coexistiam livremente com a Ortodoxia. Igrejas luteranas foram construídas em cidades e grandes aldeias, e a partir de meados do século XVIII. e igrejas católicas. Mesquitas foram construídas em locais de residência de muçulmanos, pagodes foram construídos para budistas. No entanto, a conversão da ortodoxia para outra fé permaneceu proibida e severamente punida (na década de 1730, houve um caso conhecido de um oficial sendo queimado em uma moldura de madeira).

Em qualquer sociedade que atravessou o estágio de primitivismo e está no estágio de civilização, a desigualdade aparece necessariamente. A sociedade é dividida em diferentes grupos de pessoas, com alguns grupos em uma posição alta na sociedade e outros em uma posição inferior.

Os historiadores apresentaram duas maneiras de distinguir esses grupos de pessoas na sociedade medieval. A primeira maneira é a alocação de propriedades, ou seja, grupos de pessoas que têm direitos e obrigações estritamente definidos na sociedade, que são herdados. As propriedades estão fechadas: é muito difícil ou quase impossível mudar de uma propriedade para outra. Isso significa que em que classe uma pessoa nasceu, em que ela, via de regra, viveu toda a sua vida. Na Idade Média, havia três propriedades, cada uma com uma ocupação específica. De acordo com o prestígio e a importância desta ocupação, as quintas receberam números. As pessoas da Idade Média sabiam claramente a que classe pertenciam. A ideia da divisão em propriedades foi apoiada pelo ensino cristão: acreditava-se que o próprio Deus destacava três propriedades (portanto, o número da propriedade determinava sua proximidade com Deus) e atribuía a cada pessoa um lugar em uma delas. Portanto, esforçar-se para mudar de um estado para outro significava se opor à "vontade de Deus". Apenas a primeira propriedade foi reabastecida às custas de pessoas de outras propriedades, embora pertencer à propriedade dos que estavam em guerra e trabalhando fosse considerado hereditário. Em alguns casos raros, o direito de mudar de uma propriedade para outra era concedido pelo rei.

O mais próximo de Deus era considerado o primeiro estado, que consistia inteiramente do clero (pessoas que serviam em igrejas e mosteiros: monges, padres, bispos e acima até o papa). Chamava-se “orações”, pois seu principal mérito para a sociedade era expiar os pecados de pessoas pertencentes a outras classes diante de Deus, cuidar de sua cura espiritual. O clero deveria servir de exemplo de fé e moralidade para toda a sociedade. O segundo estado era chamado de "guerreiro" e consistia de cavaleiros guerreiros de vários níveis: dos mais ricos e influentes (duques e condes) aos pobres, que mal conseguiam encontrar dinheiro para comprar um cavalo. O principal mérito dos representantes do segundo estado perante a sociedade era que eles derramavam seu sangue em batalhas, protegendo a pátria, o rei e as pessoas pertencentes a outros estados dos inimigos externos. Finalmente, o chamado “terceiro estado” era o mais distante de Deus, que incluía todos os outros povos: a maioria era de camponeses (dedicavam-se à agricultura e, em parte, ao artesanato), e a menor parte eram citadinos (também chamados de burgueses, eram engajados no artesanato e no comércio), pessoas de “profissões liberais” (artistas errantes, professores, médicos e outros), etc. e tudo o que é necessário para si e para as duas primeiras propriedades. Foi somente através do trabalho árduo do Terceiro Estado que os outros dois puderam cumprir seus deveres.

Mas a alocação de propriedades não levou em conta o mais importante para a Idade Média: quem possuía a principal riqueza daquela época - a terra. Portanto, os historiadores apresentaram outra maneira de distinguir grupos na sociedade medieval - distinguir classes. As classes são distinguidas não com base nos direitos e obrigações de cada pessoa, mas com base no tipo de propriedade que uma pessoa possuía. Os historiadores identificaram duas classes principais na sociedade medieval: a classe dos senhores feudais, cujos representantes possuíam lotes de terra, e a classe dos camponeses, que não possuíam suas próprias terras. Para se alimentar, o camponês precisava tomar terras do senhor feudal para alugar, mas para isso era obrigado a cumprir deveres especiais em favor do senhor feudal. Havia dois desses deveres: ou o camponês dava parte do produto (colheita, carne, etc.) recebido no terreno arrendado (tal obrigação era chamada de quitrent), ou tinha que trabalhar na terra do senhor feudal vários dias por semana (no terreno que o senhor feudal não alugava aos camponeses) - esse dever era chamado corvée (a palavra significava que a terra pertencia ao "mestre" - o senhor feudal). A classe dos senhores feudais incluía o rei, os cavaleiros e a igreja (clero), pois eram eles que possuíam a terra na Idade Média.

Com o tempo, os senhores feudais anexaram os camponeses à terra: se antes o camponês podia passar de um senhor feudal para outro quando não gostava do crescimento da corvéia e das dívidas, agora o camponês, junto com sua família, era sempre obrigado a trabalhar para seu mestre. Além disso, os senhores feudais recebiam o poder judicial sobre os camponeses (as disputas de todos os camponeses que viviam na propriedade do senhor feudal eram resolvidas pelo próprio senhor feudal) e o direito de interferir na vida privada dos camponeses (permitir ou não permitir que eles se mudem, se casem, etc.). Essa dependência completa do camponês em relação ao senhor feudal (tanto da terra quanto judicial e pessoal) foi chamada de servidão.

Perguntas:

1. Faça uma tabela "Diferenças entre propriedades e classes", escolhendo independentemente os critérios do texto estudado

critério	Aulas	propriedades

2. Preencha o diagrama: "Duas maneiras de dividir a sociedade medieval em grupos"

nome da classe	quem estava em	dever na sociedade

nome da classe	relação à propriedade
	tinha __________, mas não trabalhava para isso e alugou para _____________ não tinha o seu próprio __________, mas alugou de _________ para duas funções - ___________ (cultivar a terra do senhor feudal) e ____________ (dar parte da colheita ao senhor feudal)

3. Por que as propriedades foram numeradas de um a três?

4. Os estamentos na Idade Média eram divididos em superiores e inferiores: os superiores eram honorários, seus representantes tinham mais direitos do que deveres, enquanto os inferiores tinham o contrário. Pense em quais classes pertenciam ao superior e quais - ao inferior?

5. A posição de qual das propriedades foi a mais difícil? Quais eram as demandas dessa classe?

6. Qual era considerada a principal riqueza da Idade Média? Justifique sua resposta com o conhecimento disponível sobre a Idade Média.

7. Que classes possuíam a propriedade da terra na Idade Média e, portanto, podem ser consideradas uma classe de senhores feudais?

8. O que são deveres? Quais eram as principais funções na Idade Média?

9. Por que as tentativas de mudar de uma classe para outra foram consideradas pecaminosas?

10. A riqueza afetou a classe a que uma pessoa pertencia?

11. Como se desenvolveram as relações entre as classes de camponeses e senhores feudais?

12. O que é servidão?

13. Lembre-se, de qual palavra veio o nome de feudalismo e propriedade dos senhores feudais?

14. Na Idade Média, os camponeses não possuíam terra, mas no final da era antiga, muitos camponeses tinham terra (em Roma, muitos escravos libertados recebiam terra, entre os alemães a terra pertencia a comunidades camponesas). Pense e cite várias maneiras pelas quais os camponeses perderam suas terras e os senhores feudais a receberam.