40 SINAIS DE arrogância do Mahabharata ("Quinto Veda")

1. Estou sempre certo
2. Atitude protetora em relação aos outros e atitude para baixo
3. Sentimento própria importância

4. Humilhação de si mesmo e dos outros
5. Pensamentos de que você é melhor que os outros. Ostentação
6. Capacidade de colocar um oponente em desvantagem
7. Controle sobre a situação, mas falta de vontade de assumir a responsabilidade
8. Atitude altiva, vaidade, desejo de se olhar no espelho
9. Expor riqueza, roupas e outras coisas
10. Não permitir que os outros se ajudem e trabalhem com os outros
11. Faça um trabalho árduo
12. Trabalhe sem medida
13. Chamando a atenção para si mesmo
14. Ressentimento (o motivo do ressentimento é o desejo de controlar)
15 Conversação excessiva ou falar sobre seus problemas (prajalpa)
16. Sensibilidade ou insensibilidade excessiva
17. Preocupação excessiva consigo mesmo
18. Pensando no que os outros pensam e dizem sobre você
19. Usar palavras que os ouvintes não conhecem ou entendem e você sabe disso.
20. Sentindo-se inútil
21. Não perdoar a si mesmo e aos outros
22. Criação de um ídolo de si mesmo e dos outros
23. Mudar a forma de comportamento dependendo de com quem estamos falando
24. Ingratidão (o maior pecado). A coisa mais curta no Kali Yuga é a gratidão
25. Ignorando pessoas pequenas
26. Desatenção (ao estudar os shastras)
27. A presença de um tom irritável
28. Levantar a voz com raiva e aborrecimento
29. Desobediência à vontade de Deus, Guru, Sadhu, Shastra (Rebelião contra as autoridades de sua crítica)
30. Falta de respeito próprio (comissão de atos pecaminosos - agimos como animais)
31. Imprudência e loucura (fazemos por inércia, sem pensar)
32. Desonestidade consigo mesmo e com os outros
33. Incapacidade de comprometer
34. O desejo de sair sempre a última palavra atrás de você (você está certo, mas eu tenho minha própria opinião)
35. Relutância em compartilhar seus conhecimentos para controlar a situação
36. Desatenção ou atenção excessiva para corpo físico
37. Pensamentos sobre a necessidade de resolver os problemas dos outros (quando não nos perguntam sobre isso)
38. Preconceito às pessoas na aparência
39. Auto-respeito excessivo
40. Sarcasmo, humor na Guna da Ignorância (Tamas), o desejo de picar o outro, de brincar, de rir do outro

Sinais de orgulho para se livrar:

1. Estou sempre certo
2. Atitude protetora em relação aos outros e atitude para baixo
3. Sentimento de auto-importância
4. Humilhação de si mesmo e dos outros
5. Pensamentos de que você é melhor que os outros. Ostentação
6. Capacidade de colocar um oponente em desvantagem
7. Controle sobre a situação, mas falta de vontade de assumir a responsabilidade
8. Atitude altiva, vaidade, desejo de se olhar no espelho
9. Expor riqueza, roupas e outras coisas
10. Não permitir que os outros se ajudem e trabalhem com os outros
11. Faça um trabalho árduo
12. Trabalhe sem medida
13. Chamando a atenção para si mesmo
14. Ressentimento (o motivo do ressentimento é o desejo de controlar)
15 Conversação excessiva ou falar sobre seus problemas (prajalpa)
16. Sensibilidade ou insensibilidade excessiva
17. Preocupação excessiva consigo mesmo
18. Pensando no que os outros pensam e dizem sobre você
19. Usar palavras que os ouvintes não conhecem ou entendem e você sabe disso.
20. Sentindo-se inútil
21. Não perdoar a si mesmo e aos outros
22. Criação de um ídolo de si mesmo e dos outros
23. Mudar a forma de comportamento dependendo de com quem estamos falando
24. Ingratidão (o maior pecado). A coisa mais curta em Kali Yuga é gratidão
25. Ignorando pessoas pequenas
26. Desatenção (ao estudar os shastras)
27. A presença de um tom irritável
28. Levantar a voz com raiva e aborrecimento
29. Desobediência à vontade de Deus, Guru, Sadhu, Shastra (Rebelião contra as autoridades de sua crítica)
30. Falta de respeito próprio (cometendo atos pecaminosos - agindo como animais)
31. Imprudência e loucura (fazemos por inércia, sem pensar)
32. Desonestidade consigo mesmo e com os outros
33. Incapacidade de comprometer
34. O desejo de sempre ter a última palavra para si mesmo (você está certo, mas eu tenho minha própria opinião)
35. Relutância em compartilhar seus conhecimentos para controlar a situação
36. Desatenção ou atenção excessiva ao corpo físico
37. Pensamentos sobre a necessidade de resolver os problemas dos outros (quando não nos perguntam sobre isso)
38. Preconceito às pessoas na aparência
39. Auto-respeito excessivo
40. Sarcasmo, humor no Guna da Ignorância (Tamas), o desejo de picar o outro, de brincar, de rir do outro.

40 SINAIS DE arrogância do Mahabharata ("Quinto Veda")

1. Estou sempre certo
2. Atitude protetora em relação aos outros e atitude para baixo
3. Sentimento de auto-importância
4. Humilhação de si mesmo e dos outros
5. Pensamentos de que você é melhor que os outros. Ostentação
6. Capacidade de colocar um oponente em desvantagem
7. Controle sobre a situação, mas falta de vontade de assumir a responsabilidade
8. Atitude altiva, vaidade, desejo de se olhar no espelho
9. Expor riqueza, roupas e outras coisas
10. Não permitir que os outros se ajudem e trabalhem com os outros
11. Faça um trabalho árduo
12. Trabalhe sem medida
13. Chamando a atenção para si mesmo
14. Ressentimento (o motivo do ressentimento é o desejo de controlar)
15 Conversação excessiva ou falar sobre seus problemas
16. Sensibilidade ou insensibilidade excessiva
17. Preocupação excessiva consigo mesmo
18. Pensando no que os outros pensam e dizem sobre você
19. Usar palavras que os ouvintes não conhecem ou entendem e você sabe disso.
20. Sentindo-se inútil
21. Não perdoar a si mesmo e aos outros
22. Criação de um ídolo de si mesmo e dos outros
23. Mudar a forma de comportamento dependendo de com quem estamos falando
24. Ingratidão (o maior pecado). A coisa mais curta em Kali Yuga é gratidão
25. Ignorando pessoas pequenas
26. Desatenção (ao estudar as escrituras)
27. A presença de um tom irritável
28. Levantar a voz com raiva e aborrecimento
29. Desobediência à vontade de Deus, Guru (professores espirituais), Sadhus (santos), Shastras (escrituras sagradas) (Rebelião contra as autoridades de sua crítica)
30. Falta de respeito próprio (cometendo atos pecaminosos - agindo como animais)
31. Imprudência e loucura (fazemos por inércia, sem pensar)
32. Desonestidade consigo mesmo e com os outros
33. Incapacidade de comprometer
34. O desejo de sempre ter a última palavra para si mesmo (você está certo, mas eu tenho minha própria opinião)
35. Relutância em compartilhar seus conhecimentos para controlar a situação
36. Desatenção ou atenção excessiva ao corpo físico
37. Pensamentos sobre a necessidade de resolver os problemas dos outros (quando não nos perguntam sobre isso)
38. Preconceito às pessoas na aparência
39. Auto-respeito excessivo
40. Sarcasmo, humor no Guna da Ignorância (Tamas), o desejo de picar o outro, de brincar, de rir do outro
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1. Estou sempre certo.

2. Atitude protetora em relação aos outros e atitude para baixo.

3. Sentimento de auto-importância.

4. Humilhação de si mesmo e dos outros.

5. Pensamentos de que você é melhor que os outros. Ostentação.

6. A habilidade de colocar um oponente em desvantagem.

7. Controle sobre a situação, mas falta de vontade de assumir responsabilidades.

8. Atitude altiva, vaidade, desejo de se olhar no espelho.

9. Exibindo riqueza, roupas e outras coisas.

10. Não permitir que os outros se ajudem e trabalhem com os outros.

11. Assuma o excesso de trabalho.

12. Trabalhe sem medida.

13. Chamando a atenção para si mesmo.

14. Ressentimento (o motivo do ressentimento é o desejo de controlar).

15. Falar excessivamente ou falar sobre seus problemas.

16. Sensibilidade ou insensibilidade excessiva.

17. Preocupação excessiva com a própria pessoa.

18. Pensando no que os outros pensam e dizem sobre você.

19. Usar palavras que os ouvintes não conhecem ou não entendem, e você sabe disso.

20. Sentindo-se inútil.

21. Não perdoar a si mesmo e aos outros.

22. Criação de um ídolo de si mesmo e dos outros.

23. Mudança de comportamento dependendo de com quem estamos falando.

24. Ingratidão (o maior pecado da Kali Yuga).

25. Ignorando pessoas pequenas.

26. Desatenção (ao estudar as escrituras).

27. A presença de um tom irritável.

29. Desobediência à vontade de Deus, gurus, sadhus, shastras (rebelião contra autoridades e suas críticas).

30. Falta de respeito próprio (quando cometemos atos pecaminosos, agimos como animais).

31. Imprudência e loucura (fazemos por inércia, sem pensar).

32. Desonestidade em relação a si mesmo e aos outros.

33. Incapacidade de compromisso.

34. O desejo de sempre ter a última palavra para si mesmo (você está certo, mas eu tenho minha opinião).

35. Relutância em compartilhar seus conhecimentos para controlar a situação.

36. Desatenção ou atenção excessiva ao corpo físico.

37. Pensamentos sobre a necessidade de resolver os problemas dos outros (quando não nos perguntam).

38. Preconceito às pessoas na aparência.

39. Auto-respeito excessivo.

40. Sarcasmo, humor no modo da ignorância (tamas), o desejo de picar o outro, de brincar, de rir do outro.

O Mahabharata diz que é o orgulho que é a raiz de todos os dezesseis tipos de vícios que estão presentes no coração humano. Qualquer uma de nossas deficiências ou vícios se originam do orgulho. Os Vedas descrevem o orgulho como uma terrível qualidade destrutiva que pode levar a pessoa à degradação completa.

Mahabharata é um antigo épico indiano. Uma das maiores obras literárias do mundo, o Mahabharata é um complexo complexo mas orgânico de narrativas épicas, contos, fábulas, parábolas, lendas, diálogos lírico-didáticos, discursos didáticos de natureza teológica, política, jurídica, mitos cosmogônicos, genealogias , hinos, gritos, combinados de forma típica para formas grandes A literatura indiana sobre o princípio do enquadramento consiste em dezoito livros (parva) e contém mais de 75.000 dísticos (slokas), o que é várias vezes mais longo do que a Ilíada e a Odisseia juntas. "Mahabharata" é a fonte de muitos enredos e imagens que foram desenvolvidos na literatura dos povos do Sul e Sudeste da Ásia. Na tradição indiana, é considerado o "quinto Veda". Uma das poucas obras da literatura mundial, que afirma sobre si mesma que tem tudo no mundo.