Como você sabe, o país ao norte do qual surgiu o estado assírio é a Mesopotâmia, também chamada de Mesopotâmia. Recebeu este nome devido à sua localização no vale dos rios Tigre e Eufrates. Sendo o berço de estados tão poderosos do mundo antigo como Babilônia, Suméria e Acádia, desempenhou um papel importante na formação e desenvolvimento da civilização mundial. Quanto à sua descendência mais guerreira, a Assíria, é ela que é considerada o primeiro império da história da humanidade.

Características geográficas e naturais da Mesopotâmia

Em termos de sua posição geográfica, a Antiga Mesopotâmia tinha duas vantagens significativas. Em primeiro lugar, ao contrário das regiões áridas que o circundavam, localizava-se na zona do chamado Crescente Fértil, onde caía uma quantidade significativa de precipitação no inverno, o que era muito favorável à agricultura. Em segundo lugar, o solo desta região abundava em jazidas de minério de ferro e cobre, muito valorizadas desde que as pessoas aprenderam a trabalhá-las.

Hoje, o território da Mesopotâmia - um antigo país no norte do qual surgiu o estado assírio - é dividido entre o Iraque e o nordeste da Síria. Além disso, algumas de suas áreas pertencem ao Irã e à Turquia. Tanto na antiguidade como no período da história moderna, esta região da Ásia Central é uma zona de frequentes conflitos armados, por vezes criando tensão em toda a política internacional.

Filha guerreira da Mesopotâmia

Segundo os pesquisadores, a história da Assíria remonta a quase 2 mil anos. Formado no século XXIV aC. e, o estado existiu até o início do século VII, após o que, em 609 aC. e., caiu sob o ataque dos exércitos da Babilônia e da Média. O poder assírio é legitimamente considerado um dos mais bélicos e agressivos do mundo antigo.

Tendo iniciado suas campanhas agressivas na primeira metade do século IX, logo conseguiu conquistar um vasto território. Sob o domínio de seus reis estava não apenas toda a Mesopotâmia, mas também Palestina, Chipre e Egito, que, no entanto, depois de pouco tempo conseguiram recuperar a independência.

Além disso, o estado assírio controlou partes da atual Turquia e Síria por muitos séculos. É por isso que é considerado um império, ou seja, um Estado que conta com a força militar em sua política externa e expande suas próprias fronteiras em detrimento dos territórios dos povos que capturou.

Política colonial da Assíria

Como o país, no norte do qual surgiu o estado assírio, já foi completamente conquistado por ele no início do século IX, os próximos 3 séculos nada mais são do que um período de sua história comum, repleto de muitas páginas dramáticas. Sabe-se que os assírios impunham tributos a todos os povos conquistados, para cuja cobrança enviavam periodicamente destacamentos armados.

Além disso, todos os artesãos qualificados foram levados para o território da Assíria, graças ao qual foi possível elevar o nível de produção a um nível sem precedentes na época e influenciar todos os povos vizinhos com as conquistas da cultura. Esta ordem foi mantida durante séculos pelas mais cruéis medidas punitivas. Todos os insatisfeitos estavam inevitavelmente condenados à morte ou, na melhor das hipóteses, à deportação imediata.

Excelente político e guerreiro

O auge do desenvolvimento do estado da Assíria é considerado o período de 745 a 727 aC. e., quando foi chefiado pelo maior governante da antiguidade - o rei Tiglath-Pileser III, que entrou para a história não apenas como um excelente comandante de seu tempo, mas também como um político perspicaz e astuto.

Sabe-se, por exemplo, que em 745 aC. e. ele atendeu ao chamado do rei babilônico Nabonasar, que pediu ajuda na luta contra as tribos caldeus e elamita que ocupavam o país. Tendo enviado suas tropas para a Babilônia e expulsando os invasores dela, o sábio rei conseguiu conquistar uma simpatia tão calorosa dos habitantes locais que se tornou o governante de fato do país, empurrando o rei azarado para segundo plano.

Sob Sargão II

Após a morte de Tiglathpalasar, o trono foi herdado por seu filho, que entrou para a história com o nome de Sargão II. Ele continuou a expandir as fronteiras do estado, mas, ao contrário de seu pai, ele recorreu não tanto à diplomacia habilidosa quanto à força militar bruta. Por exemplo, quando em 689 aC. e. uma revolta eclodiu na Babilônia sujeita a ele, ele a arrasou, não poupando nem mulheres nem crianças.

Cidade voltou do esquecimento

Durante seu reinado, a capital da Assíria, e de fato de toda a Antiga Mesopotâmia, tornou-se a cidade de Nínive, mencionada na Bíblia, mas por muito tempo considerada fictícia. Somente escavações por arqueólogos franceses, realizadas na década de 40 do século XIX, permitiram comprovar sua historicidade. Esta foi uma descoberta sensacional, pois até então nem a própria localização da Assíria era conhecida com exatidão.

Graças ao trabalho de pesquisadores, muitos artefatos foram descobertos que testemunham o luxo extraordinário com que Sargão II equipou Nínive, que substituiu a antiga capital do estado - a cidade de Ashur. Tornou-se conhecido o palácio que construiu e as poderosas estruturas defensivas que cercavam a cidade. Uma das conquistas técnicas da época foi o aqueduto, elevado a 10 metros de altura e que abastecia de água os jardins reais.

Entre outros achados de arqueólogos franceses estavam tabuinhas de argila contendo inscrições em uma das línguas semíticas. Depois de decifrá-los, os cientistas aprenderam sobre a campanha do rei assírio Sargão II na parte sudoeste da Ásia, onde conquistou o estado de Urartu, bem como sobre a captura do reino do norte de Israel, que também é mencionado na Bíblia, mas foi posta em dúvida pelos historiadores.

Estrutura da sociedade assíria

Desde os primeiros séculos após a formação do Estado, os reis assírios concentraram em suas mãos a totalidade do poder militar, civil e religioso. Eles eram ao mesmo tempo governantes supremos, líderes militares, sumos sacerdotes e tesoureiros. O próximo passo na vertical do poder foi ocupado pelos governadores das províncias, que foram nomeados entre os militares.

Eles eram responsáveis ​​não apenas pela fidelidade dos povos que viviam nos territórios conquistados, mas também pelo recebimento oportuno e completo do tributo estabelecido por eles. A maior parte da população era composta por fazendeiros e artesãos, que eram escravos ou trabalhadores dependentes de seus senhores.

A morte de um império

No início do século VII aC. e. a história da Assíria atingiu o ponto mais alto de seu desenvolvimento, seguido por seu colapso inesperado. Como mencionado acima, em 609 aC. e. o território do império foi invadido pelas tropas combinadas de dois estados vizinhos - a Babilônia, que já esteve sob o controle da Assíria, mas conseguiu obter a independência e a Média. As forças eram muito desiguais e, apesar da resistência desesperada do inimigo, o império, que por muito tempo manteve toda a Mesopotâmia e as terras adjacentes a ela em sua obediência, deixou de existir.

Sob o controle dos conquistadores

No entanto, a Mesopotâmia - o país ao norte do qual surgiu o estado assírio - não manteve o status de região politicamente independente por muito tempo após sua queda. Após 7 décadas, foi completamente capturado pelos persas, após o que não foi mais capaz de reviver sua antiga soberania. Do final do VI a meados do século IV aC. e. essa vasta região fazia parte do estado aquemênida - o império persa, que subjugou toda a Ásia Menor e uma parte significativa do nordeste da África. Recebeu o nome do nome de seu primeiro governante - o rei Aquemen, que se tornou o fundador de uma dinastia que governou por quase 3 séculos.

Em meados do século IV aC. e. Alexandre o Grande expulsou os persas do território da Mesopotâmia, incorporando-o ao seu império. Após seu colapso, a terra natal dos outrora formidáveis ​​assírios caiu sob o domínio da monarquia selêucida helenística, que construiu um novo estado grego sobre as ruínas do antigo estado. Estes eram herdeiros verdadeiramente dignos da antiga glória do czar Alexandre. Eles conseguiram estender seu poder não apenas ao território da outrora soberana Mesopotâmia, mas também subjugar toda a Ásia Menor, Fenícia, Síria, Irã, bem como uma parte significativa da Ásia Central e Oriente Médio.

No entanto, esses guerreiros também estavam destinados a deixar o palco histórico. No século III aC. e) A Mesopotâmia está sob o poder do reino parta, localizado na margem sul do mar Cáspio, e dois séculos depois é conquistada pelo imperador armênio Tigran Osroene. Durante o período do domínio romano, a Mesopotâmia se dividiu em vários pequenos estados que tinham governantes diferentes. Esta última etapa de sua história, referente ao período da Antiguidade Tardia, é notável apenas pelo fato de que a maior e mais famosa cidade da Mesopotâmia foi Edessa, repetidamente mencionada na Bíblia e associada aos nomes de muitas figuras proeminentes do cristianismo.

História curta. Enorme Assíria cresceu a partir de um pequeno nomo (distrito administrativo) Ashur no Norte. Por muito tempo, o “país de Ashur” não desempenha um papel significativo no destino da Mesopotâmia e fica atrás de seus vizinhos do sul em desenvolvimento. Ascensão da Assíria cai nos séculos XIII-XII. BC e termina repentinamente como resultado da invasão dos arameus. Há um século e meio, a população do “país de Ashur” vive as dificuldades da dominação estrangeira, está arruinada e passa fome.

Mas no século IX BC e. A Assíria está se recuperando. Começa a era das conquistas em grande escala. Os reis assírios criam uma máquina militar perfeita e transformam seu estado no estado mais poderoso do mundo. Vastas extensões da Ásia Ocidental submeter-se aos assírios. Somente no início do século VII. BC e. sua energia e força secam. A rebelião dos babilônios conquistados, que fizeram uma aliança com as tribos dos medos, leva à morte do colossal império assírio. O povo de mercadores e soldados, que carregavam seu peso nos ombros, resistiu heroicamente por vários anos. Em 609 aC. e. há uma queda da cidade de Haran, o último reduto do "país de Ashur".

História do antigo reino da Assíria

O tempo passou, e já a partir do século XIV. BC e. nos documentos ashurianos, o governante começou a ser chamado de rei, como os governantes da Babilônia, Mitani ou o estado hitita, e o faraó egípcio - seu irmão. Desde aquela época, o território assírio se expandiu para o oeste e leste, então novamente encolheu para o tamanho do território histórico. antiga Assíria- uma estreita faixa de terra ao longo das margens do Tigre em seu curso superior. Em meados do século XIII BC e. exércitos assírios invadiram até as fronteiras do estado hitita - um dos mais fortes da época, faziam campanhas regularmente - não tanto para aumentar o território, mas para roubar - ao norte, às terras das tribos nairis ; ao sul, passando mais de uma vez pelas ruas da Babilônia; para o oeste - para as cidades florescentes da Síria e.

O próximo apogeu da civilização assíria chegou no início do século XI. BC e. sob Tiglathpalasar I (cerca de 1114 - cerca de 1076 aC). Seus exércitos fizeram mais de 30 campanhas a oeste, capturaram o norte da Síria, a Fenícia e algumas províncias da Ásia Menor. A maioria das rotas comerciais que ligavam o oeste ao leste mais uma vez acabou nas mãos de mercadores assírios. Em homenagem ao seu triunfo após a conquista da Fenícia, Tiglathpalasar I fez uma saída demonstrativa em navios de guerra fenícios para o Mar Mediterrâneo, mostrando o ainda formidável rival - que é de fato uma grande potência.

Mapa da antiga Assíria

Uma nova terceira etapa da ofensiva assíria cai já nos séculos IX-VII. BC e. Após uma pausa de duzentos anos, que foi a época do declínio do estado e da defesa forçada das hordas de nômades do sul, norte e leste, o reino assírio novamente se declarou um poderoso império. Ela lançou sua primeira ofensiva séria ao sul - a Babilônia, que foi derrotada. Então, como resultado de várias campanhas a oeste, toda a região da Alta Mesopotâmia ficou sob o domínio da antiga Assíria. O caminho foi aberto para um maior avanço na Síria. A antiga Assíria, ao longo das décadas seguintes, praticamente não conheceu a derrota e caminhava firmemente em direção ao seu objetivo: assumir o controle das principais fontes de matérias-primas, centros de produção e rotas comerciais do Golfo Pérsico às Terras Altas da Armênia e do Irã para o Mar Mediterrâneo e Ásia Menor.

No decorrer de várias campanhas bem-sucedidas, os exércitos assírios derrotaram seus vizinhos do norte, após uma luta extenuante e implacável, levaram os estados da Síria e da Palestina à submissão e, finalmente, sob o rei Sargão II em 710 aC. e. A Babilônia foi finalmente conquistada. Sargão foi coroado rei da Babilônia. Seu sucessor, Senaqueribe, lutou por muito tempo contra a rebeldia dos babilônios e seus aliados, mas a essa altura a Assíria havia se tornado o poder mais forte.

No entanto, o triunfo da civilização assíria não durou muito. As revoltas dos povos conquistados abalaram diferentes áreas do império - do sul da Mesopotâmia à Síria.

Finalmente, em 626 aC. e. O líder da tribo caldeia do sul da Mesopotâmia, Nabopolassar, tomou o trono real na Babilônia. Ainda antes, a leste do reino da Assíria, as tribos dispersas dos medos se uniram no reino medo. hora da cultura Assíria passado. Já em 615 aC. e. Medos apareceram nas paredes da capital do estado - Nínive. No mesmo ano, Nabopolassar sitiou o antigo centro do país - Ashur. Em 614 aC. e. os medos novamente invadiram a Assíria e também se aproximaram de Assur. Nabopolassar imediatamente moveu suas tropas para se juntar a eles. Ashur caiu antes da chegada dos babilônios, e em suas ruínas os reis da Média e da Babilônia entraram em uma aliança selada por um casamento dinástico. Em 612 aC. e. As forças aliadas sitiaram Nínive e a tomaram apenas três meses depois. A cidade foi destruída e saqueada, os medos voltaram para suas terras com uma parte do butim, e os babilônios continuaram a conquistar a herança assíria. Em 610 aC. e. os remanescentes do exército assírio, reforçados por reforços egípcios, foram derrotados e expulsos através do Eufrates. Cinco anos depois, os últimos destacamentos assírios foram derrotados. Foi assim que terminou a primeira potência "mundial" na história da humanidade. Ao mesmo tempo, não ocorreram mudanças étnicas significativas: apenas o “topo” da sociedade assíria pereceu. A enorme herança secular do reino da Assíria passou para a Babilônia.

No curso superior do Tigre havia um país Assíria. Durante séculos, seus habitantes assírios, obedeceu aos poderosos governantes do sul da Mesopotâmia - primeiro os reis de Ur, depois os reis da Babilônia.

Existem poucas terras férteis na Assíria, uma parte significativa do país é ocupada por sopés e montanhas ricas em minério de ferro. Com o advento da Idade do Ferro, isso deu aos assírios uma grande vantagem. Eles começaram a usar o ferro amplamente antes de seus vizinhos. Naquela época, o poder dos reis babilônicos havia enfraquecido, e a Assíria havia se tornado um estado independente.

Exército da Assíria

Os reis assírios criaram o exército mais poderoso do mundo, armado com armas de ferro. Sua força de ataque era composta por carros de guerra puxados por quatro cavalos, com um condutor e um arqueiro. Às vezes, eles eram acompanhados por dois guerreiros com grandes escudos.

Os assírios foram os primeiros na história a fazer da cavalaria parte integrante do exército. Os cavaleiros estavam armados com longas lanças e arcos, vestidos com armaduras feitas de cobre e placas de bronze.

Tropas de construção especiais ajudaram o exército a invadir as fortalezas. Construtores, carpinteiros, ferreiros e outros artesãos abriram estradas através de montanhas e florestas densas, construíram pontes sobre abismos, construíram dispositivos para cerco e assalto a cidades.

O exército assírio estava armado com torres de cerco sobre rodas com muro aríetes- toras pesadas, encadernadas em metal, suspensas em correias. Arqueiros foram colocados no topo das torres.

conquistas assírias

No século VIII aC. Os reis assírios conquistaram todo o sul da Mesopotâmia, as cidades fenícias e Israel. No 7º (7º) século aC. eles trouxeram a Judéia e o Egito sob seu controle.

Formado poder militar assírio, um estado grande e poderoso. Estendia-se do Golfo Pérsico até as primeiras corredeiras do Nilo em forma de crescente, envolvendo o deserto. A Mesopotâmia e o Egito, os centros das antigas civilizações, estavam unidos sob uma única autoridade.

Conquistadores implacáveis ​​reassentaram à força a população subjugada para outros países - isso tornou mais fácil gerenciá-los. Os assírios levaram consigo todos os objetos de valor e tesouros das cidades capturadas.

Ele foi um conquistador particularmente cruel Senaqueribe, que governou no início do século 7 aC. Ele ordenou a destruição da Babilônia, que havia mostrado desobediência muitas vezes. Babilônia era o centro de toda a Mesopotâmia, sua capital cultural. A destruição da cidade e a profanação dos templos causaram indignação até na própria Assíria, entre os sacerdotes e a população urbana. Senaqueribe anunciou que foram os deuses que se afastaram da Babilônia e nomearam seu filho mais novo, cuja mãe era da Babilônia, como herdeiro. Então, diz a Bíblia, os filhos mais velhos conspiraram e mataram Senaqueribe. A destruição da Babilônia acabou sendo um erro fatal do governante assírio. materiais do site

Administração do Império Assírio

população assíria poderes pagavam impostos, realizavam construção e serviço militar. O país foi dividido em regiões chefiadas por governadores assírios. As cidades da Fenícia e o reino de Judá mantiveram seus próprios governantes. Eles prestaram homenagem à Assíria. O Egito foi dividido em 20 pequenos reinos liderados por governantes e sacerdotes locais.

Para uma melhor gestão dos países ocupados, os assírios construíram estradas largas de tijolo e pedra, fixadas com asfalto. Postes de pedra ao longo das estradas indicavam distâncias. Mensageiros correram para diferentes partes do estado, entregando decretos reais.

Dúvidas sobre este item:

A Assíria era uma região no Oriente Médio que, sob o Império Neo-Assírio, ia da Mesopotâmia (atual Iraque), passando pela Ásia Menor (atual Turquia) e descendo pelo Egito. O império começou modestamente na cidade de Ashur (conhecida como Subartu pelos sumérios), localizada na Mesopotâmia a nordeste da Babilônia, onde os comerciantes que negociavam na Anatólia se tornaram cada vez mais ricos, e essa riqueza permitiu que a cidade crescesse e prosperasse. De acordo com uma interpretação de passagens do livro bíblico de Gênesis, Ashur foi fundada por um homem chamado Ashur, filho de Shem, filho de Noé, após o Grande Dilúvio, que então passou a procurar outras importantes cidades assírias. É mais provável que a cidade tenha sido nomeada Ashur após a divindade desse nome em algum momento do 3º milênio aC; o nome do mesmo deus é a fonte para "Assíria". A versão bíblica da origem de Ashur aparece mais tarde no registro histórico depois que os assírios se converteram ao cristianismo e, portanto, é considerada uma reinterpretação de sua história inicial que estava mais de acordo com seu sistema de crenças. Os assírios eram um povo semítico que originalmente falava e escrevia acadiano antes que o aramaico mais fácil de usar se tornasse mais popular. Os historiadores dividiram a ascensão e queda do Império Assírio em três períodos: o "Reino Antigo", o "Império Médio" e o "Império Tardio" (também conhecido como Império Neo-Assírio), embora deva-se notar que a história dos assírios continuou no passado e nos dias atuais os assírios vivem nas regiões do Irã e do Iraque, bem como em outros lugares. O Império Assírio é considerado o maior dos impérios da Mesopotâmia devido ao seu espaço e ao desenvolvimento da burocracia e das estratégias militares que lhe permitiram crescer e prosperar.

ANTIGO REINO
Embora a cidade de Ashur exista desde o 3º milénio aC, as ruínas sobreviventes desta cidade datam de 1900 aC, que é hoje considerada a data da fundação da cidade. De acordo com as primeiras inscrições, o primeiro rei foi Tudia, e aqueles que o seguiram eram conhecidos como "reis que viviam em tendas", sugerindo uma comunidade pastoral e não urbana. No entanto, Ashur foi certamente um importante centro comercial mesmo durante esse período, embora sua forma e estrutura precisas não sejam claras. Rei

Erishum eu construí o Templo de Ashura no local em. 1900/1905 aC, e esta se tornou a data aceita para a fundação da cidade atual no local, embora aparentemente alguma forma de cidade deva ter existido lá antes dessa data. O historiador Wolfram von Soden escreve:

Devido à escassez de fontes, muito pouco se sabe sobre a Assíria no terceiro milênio... A Assíria às vezes pertencia ao Império de Akkad, bem como à terceira dinastia de Ur. Nossas principais fontes desse período são milhares de cartas e documentos assírios das colônias comerciais da Capadócia, sendo a principal Kanesh (atual Kultepe) (49-50).

A colônia comercial de Karum Kanesh (Port Kanesh) era um dos centros comerciais mais lucrativos do antigo Oriente Próximo e, de longe, o mais importante para a cidade de Ashur. Comerciantes de Ashur viajaram para Kanesh, estabeleceram negócios e, depois de dispensarem funcionários de confiança (geralmente membros da família), retornaram a Ashur e controlaram seus negócios de lá. O historiador Pavel Krivachek observa:

Por gerações, as casas comerciais de Karuma Kanesh prosperaram, e algumas se tornaram extremamente ricas - os antigos milionários. No entanto, nem todos os casos foram mantidos na família. Ashur tinha um sistema bancário sofisticado, e parte do capital que financiava o comércio da Anatólia vinha de investimentos de longo prazo de especuladores independentes em troca de uma certa parte dos lucros. Há pouco a dizer sobre os mercados de commodities de hoje que o velho assírio não aprendeu rapidamente (214-215).

Arrebatamento de Ashura
A riqueza gerada pelo comércio em Karum Kanesh forneceu ao povo de Ashur a estabilidade e a segurança necessárias para expandir a cidade e, portanto, lançou as bases para o crescimento do império. O comércio com a Anatólia foi igualmente importante para fornecer aos assírios matérias-primas com as quais puderam aperfeiçoar o ofício da indústria do ferro. As armas de ferro dos militares assírios terão uma vantagem decisiva nas campanhas que conquistarão toda a região do Oriente Médio. No entanto, antes que isso pudesse acontecer, o cenário político teve que mudar. Um povo conhecido como Khuryans e Hatti dominava a região da Anatólia, enquanto Ashur, ao norte da Mesopotâmia, permanecia à sombra dessas civilizações mais poderosas. Além dos Hatti, havia um povo conhecido como amorreus que se estabeleceu na área e adquiriu mais terras e recursos. O rei assírio Shamashi Adad I (1813-1791 aC) liderou os amorreus e garantiu as fronteiras da Assíria, reivindicando Ashur como a capital de seu reino. Os Hatti continuaram a ser dominantes na região até que invadiram e foram assimilados pelos hititas em c. 1700. No entanto, muito antes disso, eles deixaram de ser um problema tanto quanto a cidade a sudoeste que aos poucos ganhava força: Babilônia. Os amorreus eram um poder crescente na Babilônia por pelo menos 100 anos, quando um rei amorreu chamado Sin Muballit assumiu o trono e, c. 1792 aC E. Seu filho, o rei Hamurabi, ascendeu ao poder e conquistou as terras dos assírios. Por volta dessa época, o comércio entre Ashur e Karum Kanesh terminou quando a Babilônia ganhou destaque na região e assumiu o controle do comércio com a Assíria.

Logo após a morte de Hamurabi em 1750 aC, o Império Babilônico entrou em colapso. A Assíria novamente tentou afirmar o controle sobre a região ao redor de Ashur, mas parece que os reis desse período não estavam à altura da tarefa. A guerra civil eclodiu na região e a estabilidade não foi restaurada até o reinado do rei assírio Adasi (c. 1726-1691 aC). Adashi conseguiu proteger a região e seus sucessores continuaram suas políticas, mas não puderam ou não quiseram participar da expansão do reino.

IMPÉRIO MÉDIO
O vasto Reino de Mitanni surgiu da região da Anatólia oriental e agora detém o poder na região da Mesopotâmia; A Assíria caiu sob seu controle. Invasões hititas sob o rei Suppiluliuma I quebrei o poder de Mitani e substituí os reis de Mitani por governantes hititas ao mesmo tempo em que o rei assírio Eriba Adad I conseguiu ganhar influência na corte de Mitani (agora principalmente hitita). Os assírios agora foram capazes de reivindicar sua autonomia e começaram a expandir seu reino de Ashur para áreas anteriormente ocupadas pelos Mitani. Os hititas recuaram e foram capazes de manter os assírios à distância até que o rei Ashur-Uballit I (c.1353-1318 aC) derrotou as forças restantes de Mitani sob o comando hitita e capturou uma grande parte da região. Ele foi sucedido por dois reis que apoiaram o que havia sido conquistado, mas nenhuma expansão adicional foi alcançada até a chegada do rei Adad Nirari I (1307-1275 aC), que expandiu o império assírio ao norte e ao sul, expulsando os hititas e conquistando suas principais fortalezas. Adad Nirari I é o primeiro rei assírio sobre quem tudo é conhecido com certeza porque ele deixou inscrições de suas realizações que sobreviveram quase intactas. Além disso, cartas sobrevivem entre o rei assírio e os governantes hititas e deixam claro que inicialmente os governantes assírios não foram levados a sério pelos outros povos da região até que se mostraram poderosos demais para resistir. O historiador Will Durant comenta o crescimento do império assírio:

Se quisermos reconhecer o princípio imperial - que é bom, por causa da lei, segurança, comércio e paz - de que muitos Estados devem ser trazidos por persuasão ou força sob um governo, então devemos reconhecer a Assíria como uma distinção estabelecida no Ocidente. Ásia, uma medida maior e uma área de ordem e prosperidade do que esta região da Terra, até onde sabemos, usada antes (270).

POLÍTICA DE DEFORTAÇÃO DE ASSIRINA
Adad Nirari I subjugou completamente Mitanni e começou o que se tornaria a política padrão no Império Assírio: a deportação de grandes segmentos da população. Com Mitanni sob o controle assírio de Adad Nirari, decidi que a melhor maneira de evitar uma rebelião futura era remover os antigos habitantes da terra e substituí-los por assírios. No entanto, isso não deve ser entendido como tratamento cruel de cativos. Falando nisso, a historiadora Karen Radner argumenta:

Deportados, seu trabalho e suas habilidades foram extremamente valiosos para o estado assírio, e seu reassentamento foi cuidadosamente planejado e organizado. Não devemos imaginar os caminhos dos fugitivos desesperados, presas fáceis da fome e da doença: os deportados tiveram que viajar com a maior comodidade e segurança possível para chegar ao seu destino em boas condições físicas. Sempre que as deportações são retratadas na arte imperial assíria, homens, mulheres e crianças são mostrados viajando em grupos, muitas vezes montados em veículos ou animais, e nunca em ligação. Não há razão para duvidar dessas representações, pois a arte narrativa assíria não se esquiva da exibição gráfica de violência extrema (1).

Os deportados foram cuidadosamente selecionados por suas habilidades e enviados para regiões que pudessem aproveitar ao máximo seus talentos. Nem todos na população conquistada foram escolhidos para deportação, e as famílias nunca foram separadas. As partes da população que resistiram ativamente aos assírios foram mortas ou vendidas como escravas, mas a população em geral começou a ser absorvida pelo crescente império e foi considerada assíria. O historiador Gwendolyn Lake escreve sobre Adad Nirari I que "a prosperidade e a estabilidade de seu reinado permitiram que ele se envolvesse em projetos de construção ambiciosos, construísse muros e canais da cidade e reconstruísse templos" (3). Ele também forneceu a base para o império sobre o qual seus sucessores construiriam.

DEPENDÊNCIA ASSÍRIA DO MITANI E DO ESCONDIDO
Seu filho e sucessor Shalmaner, completei a destruição dos Mitanni e absorvi sua cultura. Shalmaner I continuou as políticas de seu pai, incluindo o reassentamento da população, mas seu filho Tukulti-Ninurta I (1244-1208 aC) foi ainda mais longe. De acordo com Lake, Tukulti-Ninurta I "foi um dos mais famosos reis soldados assírios que fizeram campanha incessantemente pela preservação das posses e influência assíria. Ele reagia com impressionante brutalidade a qualquer sinal de rebelião" (177). Ele também estava muito interessado em adquirir e preservar o conhecimento e as culturas dos povos que conquistou e desenvolveu um método mais sofisticado de escolher que tipo de pessoa ou comunidade seria transferida para determinado local. Por exemplo, escribas e estudiosos foram cuidadosamente selecionados e enviados para centros urbanos onde poderiam ajudar a catalogar obras escritas e auxiliar a burocracia do império. Um homem letrado, ele compôs um poema épico em que falava de sua vitória sobre o rei cassita da Babilônia e a subjugação desta cidade e áreas sob sua influência, e escreveu outro sobre sua vitória sobre os elamitas. Ele derrotou os hititas na Batalha de Nihriya em c. 1245 aC, efetivamente encerrando o poder hitita na região e iniciando o declínio de sua civilização. Quando Babilônia fez incursões no território assírio, Tukulti-Ninurta I puniu severamente a cidade saqueando-a, saqueando os templos sagrados e levando o rei e parte da população de volta para Assur como escravos. Com sua riqueza saqueada, ele consertou seu majestoso palácio na cidade que construiu em frente a Assur, que ele chamou de Kar-Tukulti-Ninurta, para o qual ele parece ter recuado quando a maré da opinião popular se voltou contra ele. Sua profanação dos templos da Babilônia foi vista como um crime contra os deuses (já que os assírios e babilônios compartilhavam muitas das mesmas divindades), e seus filhos e funcionários da corte se rebelaram contra ele por colocar a mão nos bens dos deuses. Ele foi morto no palácio, provavelmente por um de seus filhos, Ashur-Nadin-Apli, que então assumiu o trono.

TIGLATH PILESER I E REVITALIZAÇÃO
Após a morte de Tukulti-Ninurta I, o império assírio entrou em um período de estagnação, no qual não se expandiu ou diminuiu. Enquanto todo o Oriente Médio caiu em uma "idade das trevas" após o chamado colapso da Idade do Bronze c. 1200 aC, Ashur e seu império permaneceram relativamente intactos. Ao contrário de outras civilizações da região que sofreram um colapso total, os assírios parecem ter experimentado algo mais próximo de simplesmente avançar. Não se pode dizer que o império "paralisou" porque a cultura, incluindo a ênfase na campanha militar e o valor da conquista, continuou; no entanto, não houve expansão significativa do império e da civilização, como foi o caso de Tukulti-Ninurta I.

Tudo isso mudou com a ascensão de Tiglath Pileser I ao trono (reinou c. 1115-1076 aC). De acordo com Lago:

Ele foi um dos reis assírios mais importantes desse período, principalmente devido às suas campanhas militares em larga escala, seu entusiasmo por projetos de construção e seu interesse pela coleção de tábuas cuneiformes. Ele se apresentou amplamente na Anatólia, onde conquistou inúmeras nações e se aventurou no Mediterrâneo. Na capital de Assur, ele construiu um novo palácio e criou uma biblioteca que continha inúmeras tabuletas sobre todos os tipos de assuntos científicos. Ele também emitiu um decreto legal, as chamadas Leis da Assíria Média, e escreveu as primeiras crônicas reais. Ele também foi um dos primeiros reis assírios que encomendaram parques e jardins com árvores e plantas estrangeiras e nativas (171).

Tiglath Pileser I impulsionou a economia e as forças armadas através de suas campanhas, adicionando mais recursos e populações qualificadas ao Império Assírio. A alfabetização e as artes floresceram, e a iniciativa de preservação que o rei tomou em relação às tabuinhas cuneiformes serviria de modelo para um governante posterior, a famosa biblioteca de Assurbanipal em Nínive. Após a morte de Tiglath Pileser I, seu filho Asharid-apal-ekur assumiu o trono e governou por dois anos, durante os quais ele continuou a política de seu pai sem mudanças. Ele foi sucedido por seu irmão Ashur-bel-Kala, que inicialmente governou com sucesso até ser desafiado por um usurpador que jogou o império em uma guerra civil. Embora a rebelião tenha sido esmagada e os participantes executados, os tumultos permitiram que algumas regiões que haviam sido fortemente controladas pela Assíria se libertassem, e entre elas estava a área conhecida como Eber Nari (moderna Síria, Líbano e Israel), que era especialmente é importante para o império por causa dos portos marítimos estabelecidos ao longo da costa. Os arameus agora detinham Eber Nari e começaram a fazer incursões de lá para o resto do império. Ao mesmo tempo, os amorreus da Babilônia e a cidade de Mari se estabeleceram e tentaram quebrar o domínio do império. Os reis que seguiram Ashur bel Qala (incluindo Salmanezer II e Tiglath Pileser II) conseguiram manter o núcleo do império em torno de Ashur, mas não conseguiram recapturar Éber Nari ou expulsar completamente os arameus e amorreus das fronteiras. O império estava diminuindo constantemente devido a repetidos ataques de fora e rebeliões de dentro e, faltando o suficiente para reviver um exército, a Assíria novamente entrou em um período de estagnação em que manteve tudo o que podia do império, mas não podia fazer nada.

IMPÉRIO NEO-ASSÍRIO
O Império Tardio (também conhecido como Império Neo-Assírio) é o mais familiar aos estudantes de história antiga, pois é o período de maior expansão do império. Esta é também a era que mais decisivamente dá ao Império Assírio a reputação que tem de crueldade e brutalidade. O historiador Krivachek escreve:

A Assíria certamente deve estar entre os anúncios mais tristes de qualquer estado na história. Babilônia pode ser devido à corrupção, decadência e pecado, mas os assírios e seus famosos governantes com nomes aterrorizantes como Shalmaner, Tiglath-Pileser, Senaqueribe, Esarhaddon e Ashurbanipal são classificados na imaginação popular logo abaixo de Adolf Hitler e Genghis Khan por crueldade, violência e pura selvageria cruel (208).

Enquanto os historiadores tendem a evitar a analogia, é tentador ver o império assírio, que dominou o Oriente Médio de 900-612 aC, como o líder histórico da Alemanha nazista: um regime agressivo e vingativo apoiado por uma guerra magnífica e bem-sucedida. máquina. Como foi o caso do exército alemão da Segunda Guerra Mundial, o exército assírio era o mais avançado tecnologicamente e doutrinariamente de sua época, e foi um modelo para outras gerações posteriores. Os assírios foram os primeiros a fazer uso extensivo de armas de ferro [e] não apenas armas de ferro superiores ao bronze, mas a produção em massa para realmente equipar exércitos muito grandes (12).

Embora a reputação de táticas militares decisivas e implacáveis ​​seja compreensível, a comparação com o regime nazista é menos compreensível. Ao contrário dos nazistas, os assírios tratavam as pessoas capturadas, a quem moviam bem (como discutido acima), e os consideravam assírios assim que se submetiam à autoridade central. Na política assíria não havia o conceito de uma "raça superior"; todos eram considerados um trunfo para o império, quer nascessem assírios ou fossem assimilados à cultura. Krivachek observa: “Na verdade, a guerra assíria não foi mais severa do que a de outros estados modernos. E, de fato, não houve assírios, especialmente cruéis que os romanos, que apostaram em suas estradas, milhares de vítimas de crucificação morreram em agonia” (209). Assim, a única comparação justa entre a Alemanha durante a Grande Guerra Patriótica e os assírios é a eficácia das forças armadas e o tamanho do exército, e a mesma comparação pode ser feita com a Roma antiga.

Esses exércitos maciços ainda estavam no futuro, no entanto, quando o primeiro rei do império neo-assírio chegou ao poder. A ascensão do rei Adad Nirari II (c. 912-891 aC) levou ao renascimento da Assíria. Adad Nirari II recapturou as terras que haviam sido perdidas, incluindo Eber Nari, e garantiu as fronteiras. Os arameus derrotados foram executados ou deportados para áreas no centro da Assíria. Ele também conquistou a Babilônia, mas, aprendendo com os erros do passado, recusou-se a saquear a cidade e, em vez disso, fez um acordo de paz com o rei no qual eles se casaram com as filhas um do outro e prometeram lealdade mútua. Seu tratado garantiria a Babilônia como um poderoso aliado em vez de um problema de décadas pelos próximos 80 anos.

EXPANSÃO MILITAR E O NOVO OLHAR DE DEUS
Os reis que seguiram Adad Nirari II continuaram as mesmas políticas e expansão militar. Tukulti Ninurta II (891-884 aC) expandiu o império para o norte e ganhou mais território ao sul da Anatólia, enquanto Ashurnasirpal II (884-859 aC) unificou as regras no Levante e espalhou a dominação assíria através de Canaã. Seu método mais comum de conquista é a guerra de cerco, que começará com um violento ataque a uma cidade. Anglim escreve:

Mais do que tudo, o exército assírio se destacou na guerra de cerco e foi provavelmente a primeira força a liderar um corpo separado de engenheiros... O ataque era sua principal tática contra as cidades fortemente fortificadas do Oriente Médio. Eles desenvolveram muitos métodos para romper as muralhas inimigas: sapadores eram usados ​​para explodir paredes ou incendiar sob portões de madeira, e rampas eram lançadas para permitir que os homens passassem pelas muralhas ou tentassem romper o topo da muralha onde era menos espessa. . Escadas móveis permitiam aos atacantes cruzar valas e atacar rapidamente qualquer ponto de defesa. Essas operações foram cobertas por massas de arqueiros, que eram o núcleo da infantaria. Mas o orgulho do bloco de cerco assírio eram seus motores. Eram torres de madeira de vários andares com quatro rodas e uma torre no topo e um, ou às vezes dois, aríetes na base (186).

O avanço da tecnologia militar não foi a única ou mesmo a principal contribuição dos assírios, pois ao mesmo tempo fizeram progressos significativos na medicina, construindo sobre os fundamentos dos sumérios e valendo-se do conhecimento e do talento daqueles que foram conquistados e conquistados. assimilado. Ashurnasirpal II fez as primeiras listas sistemáticas de plantas e animais no império e trouxe escribas com ele em uma campanha para registrar novas descobertas. Escolas foram estabelecidas em todo o império, mas eram apenas para os filhos dos ricos e nobres. As mulheres não tinham permissão para frequentar a escola ou ocupar cargos de poder, embora anteriormente na Mesopotâmia as mulheres usufruíssem de direitos quase iguais. O declínio dos direitos das mulheres correlaciona-se com a ascensão do monoteísmo assírio. Como os exércitos assírios estavam fazendo campanha por toda a terra, seu deus Ashur foi com eles, mas como Ashur já havia sido associado ao templo daquela cidade e só adorava lá, uma nova maneira de imaginar o deus se tornou necessária para continuar esse culto em outros lugares. Krivachek escreve:

Pode-se rezar para Ashura não apenas em seu próprio templo em sua própria cidade, mas em qualquer lugar. À medida que o Império Assírio expandia suas fronteiras, Ashur se reunia até nos lugares mais remotos. Da crença em um deus onipresente à crença em um único deus não é um longo passo. Como Ele estava em toda parte, as pessoas passaram a entender que, em certo sentido, as divindades locais eram apenas manifestações diferentes do mesmo Ashur (231).

Essa unidade de visão da divindade suprema ajudou a unir ainda mais as regiões do império. Os vários deuses dos povos conquistados e suas várias práticas religiosas mergulharam na adoração de Ashur, que era reconhecido como o único deus verdadeiro, que havia sido chamado por diferentes nomes por diferentes pessoas no passado, mas que agora era claramente conhecido e poderia ser devidamente adorado como uma divindade universal. Sobre isso, Krivachek escreve:

A crença na transcendência, não na imanência, do divino teve consequências importantes. A natureza tornou-se dessacralizada, desconservada. Como os deuses estavam fora e acima da natureza, a humanidade - de acordo com a fé mesopotâmica, criada à semelhança dos deuses e servindo aos deuses, deve estar fora e acima da natureza também. A raça humana, em vez de parte integrante da terra natural, era agora seu superior e seu governante. A nova posição foi resumida mais tarde em Gênesis 1:26: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, e domine sobre os peixes do mar e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que rasteja sobre a terra”. Isso é muito bom para as pessoas claramente destacadas nesta passagem. Mas para as mulheres, isso apresenta uma dificuldade intransponível. Enquanto os homens podem enganar a si mesmos e uns aos outros de que estão fora, acima e superiores à natureza, as mulheres não podem se distanciar tanto quanto sua fisiologia as torna claras e obviamente parte do mundo natural... Não é por acaso que ainda hoje essas religiões são dadas mais atenção à transcendência absoluta de Deus e à impossibilidade de imaginar Sua realidade, deve levar as mulheres a um nível inferior de existência, sua participação no culto religioso público é permitida apenas com relutância, se é que é permitida (229-230).

A cultura assíria tornou-se cada vez mais coesa com a expansão do império, uma nova compreensão da divindade e a assimilação de pessoas das regiões conquistadas. Shalmaner III (859-824 aC) expandiu o império pela costa do Mediterrâneo e recebeu homenagem das ricas cidades fenícias de Tiro e Sidon. Ele também derrotou o reino armênio de Urartu, que há muito era um incômodo significativo para os assírios. No entanto, após seu reinado, o império entrou em guerra civil quando o rei Shamshi Adad V (824-811 aC) lutou com seu irmão pelo controle. Embora a rebelião tenha sido esmagada, a expansão do império parou após Shalmaner III. O regente Shammuramat (também conhecido como Semiramis, que se tornou a mítica deusa rainha dos assírios em tradições posteriores) ocupou o trono de seu filho Adad Nirari III c. 811-806 BC E. E naquela época assegurou as fronteiras do império e organizou campanhas bem sucedidas para suprimir os medos e outras populações problemáticas no norte. Quando seu filho atingiu a maioridade, ela conseguiu passar um império estável e significativo para ele, que foi então expandido por Adad Nirari III. No entanto, após seu reinado, seus sucessores optaram por se apoiar nas conquistas de outros, e o império entrou em outro período de estagnação. Isso foi especialmente perigoso para os militares, que definharam sob reis como Ashur Dan III e Ashur Nirari V.

GRANDES REIS DO IMPÉRIO NEOSÍRIO
O império foi revitalizado por Tiglath Pilesher III (745-727 aC), que reorganizou os militares e reestruturou a burocracia do governo. De acordo com os britânicos, Tiglath Pileser III "realizou extensas reformas do exército, restaurou o controle central do império, reconquistou o Mar Mediterrâneo e até subjugou a Babilônia. Ele substituiu o recrutamento [no exército] por uma lei trabalhista imposta a cada província, e também exigiu contingentes de estados vassalos” (14). Ele derrotou o reino de Urata, que há muito incomodava os governantes assírios e conquistou a região da Síria. Sob o governo de Tiglath Pileser III, o exército assírio havia até então se tornado a força militar mais eficaz da história e forneceria um modelo para futuros exércitos em organização, tática, treinamento e eficiência.

Tiglath Pilesher III foi acompanhado por Salmanezer V (727-722 aC), que continuou as políticas do rei e seu sucessor, Sargão II (722-705 aC), melhorou-as e expandiu ainda mais o império. Embora o reinado de Sargão II tenha sido contestado por nobres que alegaram que ele havia tomado o trono ilegalmente, ele manteve a coesão do império. Seguindo o exemplo de Tiglath Pileser III, Sargão II foi capaz de levar o império ao seu auge. Ele foi seguido por Senaqueribe (705-681 aC), que fez campanha ampla e implacavelmente, conquistando Israel, Judéia e as províncias gregas na Anatólia. Sua bolsa de Jerusalém é detalhada em "The Taylor Prism", um bloco cuneiforme que descreve as façanhas militares de Senaqueribe, que foi descoberto em 1830 pelo coronel britânico Taylor, no qual ele afirma ter capturado 46 cidades e capturado os habitantes de Jerusalém em a cidade até que os encheu. No entanto, seu relato é contestado pela versão dos eventos descritos no livro bíblico de II Reis, capítulos 18-19, que afirma que Jerusalém foi salva por intervenção divina e o exército de Senaqueribe foi expulso do campo. No entanto, o relato bíblico liga a conquista assíria da região.

As vitórias militares de Senaqueribe aumentaram a riqueza do império. Mudou a capital para Nínive e construiu o chamado "Palácio sem rival". Embelezou e melhorou a estrutura original da cidade e plantou pomares e pomares. O historiador Christopher Scarr escreve:

O palácio de Senaqueribe tinha todos os acessórios usuais de uma grande residência assíria: figuras colossais de guardiões e impressionantes relevos de pedra esculpida (mais de 2.000 lajes esculturais em 71 quartos). Seus jardins também eram excepcionais. Uma pesquisa recente da assirióloga britânica Stephanie Dally sugeriu que se tratava dos famosos Jardins Suspensos, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Escritores posteriores colocaram os Jardins Suspensos na Babilônia, mas uma extensa pesquisa não encontrou vestígios. O orgulhoso relato de Senaqueribe sobre os jardins do palácio que ele criou em Nínive se aproxima dos jardins suspensos em vários detalhes significativos (231).

Ignorando as lições do passado, porém, insatisfeito com sua grande riqueza e o luxo da cidade, Senaqueribe dirigiu seu exército contra a Babilônia, dispensou-o e saqueou os templos. Como antes na história, o saque e a destruição dos templos da Babilônia foram vistos como o cúmulo do sacrilégio pelos habitantes da região, bem como pelos filhos de Senaqueribe, que o mataram em seu palácio em Nínive para aplacar a ira de os deuses. Embora eles sem dúvida tivessem sido motivados a matar seu pai no trono (depois que ele escolheu seu filho mais novo, Esarhaddon, como herdeiro em 683 aC, enganando-os), para fazê-lo, eles precisariam de uma razão legítima; e a destruição de Babilônia lhes deu um.

Seu filho Esarhaddon (681-669 aC) assumiu o trono e um de seus primeiros projetos foi a reconstrução da Babilônia. Ele emitiu uma proclamação oficial afirmando que a Babilônia foi destruída pela vontade dos deuses por causa da maldade da cidade e falta de respeito pelo divino. Em nenhum lugar em sua proclamação é mencionado Senaqueribe ou seu papel na destruição da cidade, mas é claro que os deuses escolheram Esarhaddon como o remédio divino para a restauração: “Uma vez durante o reinado de um governante anterior, houve maus presságios. A cidade ofendeu seus deuses e foi destruída por sua ordem. Eles me escolheram, Esarhaddon, para restaurar tudo ao seu devido lugar, para acalmar sua raiva e acalmar sua fúria.” O imperador prosperou sob seu reinado. Ele conquistou com sucesso o Egito (o que Senacheric tentou e falhou em fazer) e estabeleceu as fronteiras do império tão ao norte quanto as montanhas Zagros (moderno Irã) e até o sul da Núbia (moderno Sudão) com uma extensão oeste-leste do Levante (moderno Líbano) para Israel) através da Anatólia (Turquia). Suas campanhas bem-sucedidas e cuidadosa manutenção do governo garantiram a estabilidade dos avanços na medicina, alfabetização, matemática, astronomia, arquitetura e artes. Durant escreve:

No campo da arte, a Assíria igualou sua mentora Babilônia e a superou em baixo-relevo. Estimulados pelo influxo de riqueza em Ashur, Calá e Nínive, artistas e artesãos começaram a produzir - para os nobres e suas damas, para reis e palácios, para sacerdotes e templos - jóias de todos os tipos, metal fundido habilmente projetado e finamente trabalhado como no grande portão de Balavate, e suntuosos móveis de madeiras ricamente esculpidas e caras, reforçadas com metal e incrustadas com ouro, prata, bronze ou pedras preciosas (278).

Para garantir a paz, a mãe de Isarhaddon, Zakutu (também conhecida como Nakia-Zakutu), fez tratados de vassalo com os persas e os medos, exigindo que eles o submetessem a um sucessor antecipadamente. Este tratado, conhecido como Tratado de Fidelidade a Nakia-Zakut, garantiu uma transição fácil de poder quando Esarhaddon, preparando-se para fazer campanha contra os núbios, morreu e o governo passou para o último grande governante assírio, Assurbanipal (668-627 aC). Assurbanipal era o mais letrado dos governantes assírios e provavelmente é mais conhecido nos dias modernos pela extensa biblioteca que acumulou em seu palácio em Nínive. Como um grande patrono das artes e da cultura, Assurbanipal podia ser tão implacável quanto seus predecessores na segurança do império e na intimidação de seus inimigos. Krivachek escreve: "Que outro imperialista, como Assurbanipal, encomendou uma escultura para seu palácio com decoração mostrando ele e seu banquete de mulheres em seu jardim, com a cabeça removida e a mão decepada do rei de Elam pendurada nas árvores como um terrível Natal? bugigangas ou frutas estranhas? '(208). Ele derrotou decisivamente os elamitas e expandiu o império mais ao leste e ao norte. Reconhecendo a importância de preservar o passado, ele então enviou mensageiros a todos os pontos subterrâneos e levou ou copiou os livros daquela cidade ou cidade, devolvendo tudo a Nínive para a biblioteca real.

Assurbanipal governou o império por 42 anos e fez campanha com sucesso e operou efetivamente durante esse período. No entanto, o império tornou-se muito grande e as regiões foram sobrecarregadas. Além disso, a vastidão do domínio assírio dificultava a defesa das fronteiras. Tão grande quanto o exército, não havia homens suficientes para manter uma guarnição em cada forte ou posto avançado significativo. Quando Assurbanipal morreu em 627 aC, o império começou a desmoronar. Seus sucessores Ashur-etli-Ilani e Sin-Shar-Ishkun foram incapazes de manter os territórios juntos, e as regiões começaram a se separar. A regra do Império Assírio foi percebida como excessivamente dura pelos súditos, apesar do fato de que quaisquer melhorias e luxos que um cidadão assírio poderia ter tido, e os antigos estados vassalos se revoltaram.

Em 612 a.C. Nínive foi saqueada e queimada por uma coalizão de babilônios, persas, medos e citas, entre outros. A destruição do palácio trouxe as paredes de fogo para a biblioteca de Assurbanipal e, embora longe da intenção, preservou a grande biblioteca e a história dos assírios, assando e enterrando cuidadosamente cadernos de barro. Krivachek escreve: "Assim, os inimigos da Assíria falharam em seu objetivo quando destruíram Ashur e Nínive em 612 aC, apenas quinze anos após a morte de Assurbanipal: destruir o lugar da Assíria na história" (255). No entanto, a destruição das grandes cidades assírias foi tão completa que durante duas gerações da queda do império ninguém sabia onde estavam as cidades. As ruínas de Nínive foram cobertas de areia e enterradas pelos próximos 2.000 anos.

LEGALIDADE DA ASSÍRIA
Graças ao historiador grego Heródoto, que considerava toda a Assíria como estando na Mesopotâmia, os cientistas sabem há muito tempo que havia uma cultura (em comparação com os sumérios, que não conheciam a ciência até o século XIX). A erudição mesopotâmica era tradicionalmente conhecida como Assiriologia até relativamente recentemente (embora o termo certamente ainda esteja em uso) porque os assírios eram muito conhecidos através das fontes primárias de escritores gregos e romanos. Através do espaço de seu império, os assírios espalharam a cultura mesopotâmica para outras regiões do mundo, que por sua vez influenciaram culturas em todo o mundo até os dias atuais. Durant escreve:

Através da conquista assíria da Babilônia, sua apropriação da cultura da cidade antiga e a disseminação dessa cultura por todo o seu vasto império; através do longo cativeiro dos judeus e da grande influência sobre eles da vida e pensamento babilônicos; através das conquistas persas e gregas, que então abriram uma plenitude e liberdade sem precedentes em todas as vias de comunicação e comércio entre a Babilônia e as cidades emergentes da Jônia, Ásia Menor e Grécia - através destas e de muitas outras formas a civilização da Terra entre os rios foi transferido para o fundo cultural de nossa raça. Nada se perde no final; para o bem ou para o mal, todo evento tem consequências para sempre (264).

Tiglath Pilesher III introduziu o aramaico em vez do acadiano como a língua franca do império e, como o aramaico sobreviveu como língua escrita, isso permitiu que estudiosos posteriores decifrassem as escrituras acadianas e depois o sumério. A conquista assíria da Mesopotâmia e a expansão do império por todo o Oriente Próximo trouxe os arameus para as regiões de Israel e da Grécia, e assim o pensamento da Mesopotâmia foi infundido com essas culturas e parte de sua herança literária e cultural. Após o declínio e ruptura do império assírio, Babilônia assumiu o domínio na região de 605-549. BC Babilônia então caiu para os persas sob Ciro, o Grande, que fundou o Império Aquemênida (549-330 aC), que caiu para Alexandre, o Grande e, após sua morte, fez parte do Império Selêucida.

A região da Mesopotâmia, correspondente aos atuais Iraque, Síria e parte da Turquia, era a área então conhecida como Assíria, e quando os selêucidas foram expulsos pelos partos, a parte ocidental da região, anteriormente conhecida como Eber Nari e depois Aramea, mantiveram o nome de Síria. Os partos ganharam o controle da região e a mantiveram até a chegada de Roma em 115 dC, e então o Império Sassânida dominou a área de 226 a 6550 dC. até o surgimento do Islã e a conquista da Arábia no século 7 dC. , a Assíria deixou de existir como entidade nacional. Entre as maiores conquistas, no entanto, estava o alfabeto aramaico, importado para o governo assírio por Tiglate Pileser III da região conquistada da Síria. Os arameus eram mais fáceis de escrever do que o acadiano, e assim documentos mais antigos coletados por reis como Assurbanipal foram traduzidos do acadiano para o aramaico, enquanto os mais novos foram escritos em aramaico e ignorados pelo acadiano. Como resultado, milhares de gerações de história e cultura foram preservadas para as gerações futuras, e este é o maior legado da Assíria.

Período (séculos XX-XVI aC)

No período da Antiga Assíria, o estado ocupava um pequeno território, cujo centro era Ashur. A população estava envolvida na agricultura: eles cultivavam cevada e espelta, plantavam uvas usando irrigação natural (chuva e precipitação de neve), poços e, em pequena quantidade - com a ajuda de instalações de irrigação - águas do Tigre. Nas regiões orientais do país, a criação de gado com uso de prados de montanha para pastagem de verão teve grande influência. Mas o papel principal na vida da sociedade assíria primitiva foi desempenhado pelo comércio.

As rotas comerciais mais importantes passavam pela Assíria: do Mediterrâneo e da Ásia Menor ao longo do Tigre até as regiões da Mesopotâmia Central e Meridional e mais adiante até Elam. Ashur procurou criar suas próprias colônias comerciais para se firmar nessas principais fronteiras. Já na virada de 3-2 mil aC. ele subjuga a antiga colônia suméria-acadiana de Gasur (leste do Tigre). A parte oriental da Ásia Menor foi especialmente colonizada ativamente, de onde eram exportadas matérias-primas importantes para a Assíria: metais (cobre, chumbo, prata), gado, lã, couro, madeira - e onde grãos, tecidos, roupas prontas e artesanato foram importados.

A antiga sociedade assíria era uma sociedade escravista, mas mantinha fortes resquícios do sistema tribal. Havia fazendas reais (ou palacianas) e do templo, cuja terra era cultivada por membros da comunidade e escravos. A maior parte da terra era propriedade da comunidade. Os terrenos eram propriedade de grandes comunidades familiares "bitum", que incluíam várias gerações dos parentes mais próximos. A terra estava sujeita a redistribuição regular, mas também podia estar em posse frequente. Nesse período, destacou-se a nobreza comercial, enriquecendo-se com o comércio internacional. A escravidão já era generalizada. Os escravos eram adquiridos por meio de escravidão por dívida, compras de outras tribos e também como resultado de campanhas militares bem-sucedidas.

O estado assírio naquela época era chamado de alum Ashur, que significava a cidade ou comunidade de Ashur. As assembleias populares e os conselhos de anciãos ainda sobreviveram, que elegeram um ukullum - um funcionário encarregado dos assuntos judiciais e administrativos da cidade do estado. Havia também uma posição hereditária do governante - ishshakkum, que tinha funções religiosas, supervisionava a construção do templo e outras obras públicas, e durante a guerra se tornou um líder militar. Às vezes, essas duas posições eram combinadas nas mãos de uma pessoa.

No início do século 20 aC. a situação internacional da Assíria é lamentável: a ascensão do estado de Mari na região do Eufrates tornou-se um sério obstáculo ao comércio ocidental de Ashur, e a formação do reino hitita logo derrubou as atividades dos mercadores assírios na Ásia Menor. O comércio também foi prejudicado pelo avanço das tribos amorreus na Mesopotâmia. Aparentemente, para restaurá-lo, Ashur durante o reinado de Ilushuma empreendeu as primeiras campanhas a oeste, ao Eufrates, e ao sul, ao longo do Tigre. Política externa especialmente ativa, na qual a direção ocidental prevalece, a Assíria conduz sob Shamshi-Adad 1 (1813-1781 aC). Suas tropas capturam as cidades da Mesopotâmia do Norte, subjugam Mari, capturam a cidade síria de Qatna. O comércio intermediário com o Ocidente passa para Ashur. A Assíria mantém relações pacíficas com seus vizinhos do sul - Babilônia e Eshnunna, mas no leste tem que travar guerras constantes com os hurritas. Assim, no final do século 19 - início do século 18 aC. A Assíria se transformou em um grande estado e Shamshi-Adad 1 apropriou-se do título de "rei das multidões".

O estado assírio foi reorganizado. O rei chefiava um extenso aparato administrativo, tornava-se o comandante e juiz supremo e administrava a economia real. Todo o território do estado assírio foi dividido em distritos, ou províncias (khalsum), chefiados por governadores nomeados pelo rei. A unidade básica do estado assírio era a comunidade - alume. Toda a população do estado pagava impostos ao tesouro e desempenhava várias funções trabalhistas. O exército consistia de soldados profissionais e milícia geral.

Sob os sucessores de Shamshi-Adad 1, a Assíria começou a sofrer derrotas do estado babilônico, onde Hamurabi então governava. Ele, em aliança com Mari, derrotou a Assíria e ela, no final do século XVI aC. tornou-se a presa do jovem estado - Mitanni. O comércio assírio declinou quando os hititas expulsaram os mercadores assírios da Ásia Menor, o Egito da Síria e Mitani fechou o oeste.

Assíria no período médio assírio (2ª metade do 2º milênio aC).

No século 15 aC. Os assírios estão tentando restaurar a antiga posição de seu estado. Eles se opuseram a seus inimigos - os reinos babilônico, mitanniano e hitita - com uma aliança com o Egito, que começou a atuar em meados do 2º milênio aC. protagonismo no Oriente Médio. Após a primeira campanha de Tutmés 3 para a costa leste do Mediterrâneo, a Assíria estabelece contatos estreitos com o Egito. As relações amistosas entre os dois estados foram fortalecidas sob os faraós egípcios Amenhotep 3 e Akhenaton e os governantes assírios Ashur-nadin-ahkhe 2 e Ashshuruballit 1 (final do século XV - XIV aC). Ashur-uballit 1 consegue que os capangas assírios se sentem no trono da Babilônia. A Assíria alcança resultados especialmente tangíveis na direção ocidental. Sob Adad-Nerari 1 e Shalmaneser 1, o outrora poderoso Mitanni finalmente se submete aos assírios. Tukulti-Ninurta 1 faz uma campanha bem sucedida na Síria e captura cerca de 30.000 prisioneiros lá. Ele também invade a Babilônia e leva o rei babilônico ao cativeiro. Os reis assírios começam a fazer campanhas ao norte, na Transcaucásia, para o país, que chamam de país de Uruatri ou Nairi. No século 12 aC. A Assíria, tendo minado sua força em guerras contínuas, está em declínio.

Mas na virada dos séculos 12 e 11 aC. no reinado de Tiglathpalasar 1 (1115-1077 aC), seu antigo poder retorna a ele. Isso foi devido a muitas circunstâncias. O reino hitita caiu, o Egito entrou em um período de fragmentação política. A Assíria praticamente não tinha rivais. O golpe principal foi direcionado para o oeste, onde foram feitas cerca de 30 campanhas, como resultado da captura do norte da Síria e do norte da Fenícia. No norte, as vitórias foram conquistadas sobre Nairi. No entanto, neste momento, a Babilônia começa a se erguer, e as guerras com ela continuam com sucesso variável.

O topo da sociedade assíria naquela época era a classe dos proprietários de escravos, que era representada por grandes proprietários de terras, mercadores, padres e nobreza serviçal. A maior parte da população - a classe dos pequenos produtores consistia de agricultores livres - membros da comunidade. A comunidade rural era proprietária da terra, controlava o sistema de irrigação e tinha autonomia: era chefiada por um cacique e um conselho de "grandes" colonos. A instituição da escravidão era difundida naquela época. Mesmo membros simples da comunidade tinham 1-2 escravos. O papel do Conselho de Anciãos de Ashur - o corpo da nobreza assíria - está diminuindo gradualmente.

O florescimento da Assíria durante este período terminou inesperadamente. Na virada dos séculos 12 e 11 aC. tribos nômades de arameus de língua semítica se espalharam da Arábia para as extensões da Ásia Ocidental. A Assíria estava em seu caminho, e ela teve que suportar seu peso. Os arameus se estabeleceram em seu território e se misturaram com a população assíria. Por quase 150 anos, a Assíria esteve em declínio, os tempos sombrios do domínio dos estrangeiros. Sua história durante este período é quase desconhecida.

Excelente poder militar assírio no 1º milênio aC

No 1º milênio aC. há uma ascensão econômica dos antigos estados orientais, causada pela introdução de um novo metal na produção - ferro, o desenvolvimento intensivo do comércio terrestre e marítimo, o assentamento de todos os territórios do Oriente Médio convenientes para a vida. Neste momento, vários estados antigos, como o estado hitita, Mitanni, desmoronam, absorvidos por outros estados, e saem da arena histórica. Outros, como Egito, Babilônia, estão passando por um declínio político interno e externo, cedendo seu protagonismo na política mundial a outros estados, entre os quais se destaca a Assíria. Além disso, no 1º milênio aC. novos estados entram na arena política - Urartu, Kush, Lydia, Media, Persia.

De volta ao 2º milênio aC. A Assíria tornou-se um dos maiores estados orientais antigos. No entanto, a invasão das tribos aramaicas semi-nômades teve um forte impacto em seu destino. A Assíria experimentou um declínio prolongado, quase duzentos anos, do qual se recuperou apenas no século 10 aC Os arameus colonizados se misturaram com a população principal. A introdução do ferro nos assuntos militares começou. Na arena política, a Assíria não tinha rivais dignos. A falta de matérias-primas (metais, ferro), bem como o desejo de apreender o trabalho forçado - escravo - levou a Assíria a campanhas agressivas. A Assíria muitas vezes movia povos inteiros de um lugar para outro. Muitos povos prestaram grande homenagem à Assíria. Aos poucos, com o passar do tempo, o estado assírio passou a conviver essencialmente com esses constantes roubos.

Em um esforço para aproveitar as riquezas da Ásia Menor, a Assíria não estava sozinha. Estados como Egito, Babilônia, Urartu, constantemente se opuseram à Assíria nisso, e ela travou longas guerras com eles.

No início do século IX aC. A Assíria se fortaleceu, restaurou seu poder no norte da Mesopotâmia e retomou sua política externa agressiva. Tornou-se especialmente ativo durante o reinado de dois reis: Ashurnatsirapal 2 (883-859 aC) e Shalmaneser 3 (859-824 aC). Durante o primeiro deles, a Assíria lutou com sucesso no norte com as tribos Nairi, a partir das quais o estado de Urartu foi formado mais tarde. As tropas assírias infligiram várias derrotas às tribos montanhosas da Média, que viviam a leste do Tigre. Mas a principal direção da expansão assíria foi direcionada para o oeste, para a região da costa oriental do Mediterrâneo. A abundância de minerais (metais, pedras preciosas), madeiras magníficas, incensos eram conhecidos em todo o Oriente Médio. Aqui estavam as principais rotas de comércio terrestre e marítimo. Eles passaram por cidades como Tiro, Sidon, Damasco, Biblos, Arvad, Karchemish.

É nessa direção que Ashshurnatsinapar 2 empreende as principais campanhas militares, ele conseguiu derrotar as tribos aramaicas que viviam no norte da Síria, para conquistar um de seus principados - Bit-Adini. Logo ele chegou às margens do Mar Mediterrâneo, e vários governantes dos principados sírios e cidades fenícias lhe trouxeram tributos.

Seu filho Shalmanasar 3 continuou a política de conquista de seu pai. A maioria das campanhas também foram direcionadas para o oeste. No entanto, neste momento a Assíria lutou em outras direções. No norte houve uma guerra com o estado de Urartu. A princípio, Shalmanasar 3 conseguiu infligir várias derrotas a ele, mas depois Urartu ganhou força e as guerras com ele assumiram um caráter prolongado.

Os assírios obtiveram grande sucesso em sua luta contra a Babilônia. Suas tropas invadiram o interior e chegaram às margens do Golfo Pérsico. Logo um protegido assírio estava sentado no trono babilônico. No oeste, Shalmaneser 3 finalmente capturou o principado de Bit-Adini. Os reis dos principados do norte da Síria e do sudeste da Ásia Menor (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum, etc.) lhe trouxeram tributos e expressaram sua obediência. No entanto, o Reino de Damasco logo criou uma grande coalizão para combater a Assíria. Incluiu estados como Kue, Hamat, Arzad, o Reino de Israel, Amon, os árabes da estepe sírio-mesopotâmica e o destacamento egípcio também participaram das batalhas.

Uma batalha feroz ocorreu na cidade de Karkara no rio Orontes em 853 aC Aparentemente, os assírios foram incapazes de infligir uma derrota final à coalizão. Embora Karkar tenha caído, as outras cidades da coalizão - Damasco, Amon - não foram tomadas. Somente em 840, após 16 campanhas pelo Eufrates, a Assíria conseguiu uma vantagem decisiva. Chazael, o rei de Damasco, foi derrotado, o saque rico foi capturado. Embora a própria cidade de Damasco não tenha sido tomada novamente, a força militar do reino de Damasco foi quebrada. Tiro, Sidom e o reino de Israel se apressaram em trazer tributo ao rei assírio.

Como resultado da captura de inúmeros tesouros, a Assíria iniciou uma extensa construção durante este período. A antiga Ashur foi reconstruída e decorada. Mas no século 9 aC. Os reis assírios prestaram atenção especial à nova capital assíria - a cidade de Kalha (moderna Nimrud). Templos majestosos, palácios de reis assírios, poderosas muralhas foram construídas aqui.

No final do século IX - início do século VIII aC. O estado assírio novamente entra em um período de declínio. A maior parte da população assíria estava envolvida em constantes campanhas, como resultado do declínio da economia do país. Em 763 aC uma rebelião eclodiu em Ashur, e outras regiões e cidades do país logo se rebelaram: Arraphu, Guzanu. Apenas cinco anos depois, todas essas rebeliões foram suprimidas. Uma luta feroz foi travada dentro do próprio estado. A elite comercial queria que o mundo negociasse. A elite militar queria continuar as campanhas para capturar novas presas.

O declínio da Assíria neste momento foi facilitado pela mudança no início do século VIII aC. situação internacional. Urartu, um estado jovem com um exército forte, que fez campanhas bem-sucedidas na Transcaucásia, no sudeste da Ásia Menor e até no próprio território da Assíria, avançou para o primeiro lugar entre os estados da Ásia Ocidental.

Em 746-745. BC. após a derrota sofrida pela Assíria de Urartu, uma revolta eclodiu em Kalkha, como resultado do qual Tiglathpalasar 3 chegou ao poder na Assíria. Ele realizou importantes reformas. Em primeiro lugar, fez a desagregação dos ex-governadores, de modo que não se concentrasse muito poder nas mãos de nenhum funcionário público. Todo o território foi dividido em pequenas áreas.

A segunda reforma de Tiglathpalasar foi realizada no campo dos assuntos militares e do exército. Anteriormente, a Assíria travava guerras com as forças da milícia, bem como com soldados colonos que recebiam terrenos por seu serviço. Na campanha e em tempo de paz, cada guerreiro se abastecia. Agora foi criado um exército permanente, que foi recrutado de recrutas e foi totalmente fornecido pelo rei. A divisão de acordo com os tipos de tropas foi fixada. O número de infantaria leve foi aumentado. A cavalaria começou a ser amplamente utilizada. A força de ataque do exército assírio era composta de carros de guerra. Quatro cavalos foram atrelados à carruagem. A tripulação consistia de duas ou quatro pessoas. O exército estava bem armado. Armaduras, escudos, capacetes eram usados ​​para proteger os guerreiros. Os cavalos às vezes eram cobertos com "armaduras" feitas de feltro e couro. Durante o cerco das cidades, aríetes foram usados, aterros foram erguidos para as muralhas da fortaleza, túneis foram feitos. Para proteger as tropas, os assírios construíram um acampamento fortificado cercado por uma muralha e um fosso. Todas as principais cidades assírias tinham fortes muralhas que podiam resistir a um longo cerco. Os assírios já tinham uma espécie de tropas sapadores que construíam pontes, pavimentavam passagens nas montanhas. Em áreas importantes, os assírios colocaram estradas pavimentadas. Os armeiros assírios eram famosos por seu trabalho. O exército era acompanhado por escribas que mantinham registros de despojos e cativos. O exército incluía sacerdotes, adivinhos, músicos. A Assíria tinha uma frota, mas não desempenhou um papel significativo, já que a Assíria travou suas principais guerras em terra. A frota para a Assíria era geralmente construída pelos fenícios. A inteligência era uma parte importante do exército assírio. A Assíria tinha um grande agente nos países que conquistou, o que lhe permitiu impedir discursos. Durante a guerra, muitos espiões foram enviados ao encontro do inimigo, que coletaram informações sobre o número de tropas inimigas e seu paradeiro. A inteligência era geralmente liderada pelo príncipe herdeiro. A Assíria quase não usou tropas mercenárias. Havia tais postos militares - general (escravo-reshi), chefe do regimento do príncipe, grande arauto (escravo-shaku). O exército foi dividido em destacamentos de 10, 50, 100, 1000 pessoas. Havia estandartes e estandartes, geralmente com a imagem do deus supremo Ashur. O maior número do exército assírio chegou a 120.000 pessoas.

Assim, Tiglath-Pileser 3 (745-727 aC) retomou a atividade agressiva. Em 743-740. BC. ele derrotou uma coalizão de governantes do norte da Síria e da Ásia Menor e recebeu tributo de 18 reis. Depois, em 738 e 735. BC. ele fez duas viagens bem sucedidas ao território de Urartu. Em 734-732. BC. uma nova coalizão foi organizada contra a Assíria, que incluía o reino de Damasco e Israel, muitas cidades costeiras, principados árabes e Elão. No leste, por volta de 737 a.C. Tiglathpalasar conseguiu se firmar em várias áreas da mídia. No sul, a Babilônia foi derrotada e o próprio Tiglate-Pileser foi coroado nela com a coroa do rei da Babilônia. Os territórios conquistados foram entregues sob a autoridade da administração designada pelo rei assírio. Foi sob Tiglathpalasar 3 que começou a migração sistemática dos povos conquistados, para misturá-los e assimilá-los. Somente da Síria, 73.000 pessoas foram deslocadas.

Sob o sucessor de Tiglathpalasar 3 - Shalmaneser 5 (727-722 aC), uma ampla política de conquista foi continuada. Salmaneser 5 tentou limitar os direitos de sacerdotes e mercadores ricos, mas foi derrubado por Sargão 2 (722-705 aC) como resultado. Sob ele, a Assíria derrotou o reino rebelde de Israel. Após um cerco de três anos, em 722 aC. Os assírios invadiram a capital do reino - Samaria e depois a destruíram completamente. Os moradores foram transferidos para novos lugares. O reino de Israel se foi. Em 714 aC uma pesada derrota foi infligida ao estado de Urartu. Uma luta pesada continuou pela Babilônia, que teve que ser recapturada várias vezes. Nos últimos anos de seu reinado, Sargão 2 lutou arduamente contra as tribos cimérias.

O filho de Sargão 2 - Senaqueribe (705-681 aC) também travou uma luta feroz pela Babilônia. No oeste, os assírios em 701 a.C. sitiou a capital do Reino de Judá - Jerusalém. O rei judeu Ezquias trouxe tributo a Senaqueribe. Os assírios se aproximaram da fronteira do Egito. No entanto, nesta época, Senaqueribe foi morto como resultado de um golpe palaciano e seu filho mais novo, Esarhaddon (681-669 aC), ascendeu ao trono.

Esarhaddon faz campanhas ao norte, suprime as revoltas das cidades fenícias, afirma seu poder em Chipre, conquista a parte norte da Península Arábica. Em 671, ele conquista o Egito e assume o título de faraó egípcio. Ele morreu durante uma campanha contra a recém-rebelde Babilônia.

Na Assíria, Assurbanapal (669 - cerca de 635/627 aC) chegou ao poder. Ele era um homem muito inteligente e educado. Falava várias línguas, sabia escrever, tinha talento literário, adquiriu conhecimentos matemáticos e astronômicos. Ele criou a maior biblioteca de 20.000 tabletes de argila. Sob ele, numerosos templos e palácios foram construídos e restaurados.

No entanto, a política externa da Assíria não correu tão bem. O Egito sobe (667-663 aC), Chipre, possessões sírias ocidentais (Judéia, Moabe, Edom, Amon). Urartu e Manna atacam a Assíria, Elam se opõe à Assíria e os governantes medianos se revoltam. Somente no ano 655 a Assíria consegue suprimir todos esses discursos e repelir os ataques, mas o Egito finalmente caiu. Em 652-648. BC. A rebelde Babilônia se levanta novamente, acompanhada por Elam, tribos árabes, cidades fenícias e outros povos conquistados. Por 639 a.C. a maioria dos discursos foi suprimida, mas esses foram os últimos sucessos militares da Assíria.

Os eventos se desenvolveram rapidamente. Em 627 aC A Babilônia caiu. Em 625 aC - Mexilhão. Esses dois estados concluem uma aliança contra a Assíria. Em 614 aC Ashur caiu, em 612 - Nínive. As últimas tropas assírias foram derrotadas nas batalhas de Harran (609 aC) e Carquemis (605 aC). A nobreza assíria foi destruída, as cidades assírias foram destruídas, a população assíria comum misturada com outros povos.

Fonte: desconhecido.