Vorbim despre civilizație în sălbăticia pădurii tropicale. Ruinele unei civilizații misterioase care a existat de mai bine de o mie de ani.

Mayașii antici. Au construit piramide maiestuoase, palate luxoase și piețe spațioase. În junglă erau stăpâni.

Au folosit eficient sursele de energie și au creat structuri inginerești uimitoare și opere de artă timp de o mie și jumătate de ani.

Dar dintr-odata O civilizație străveche cu o istorie veche de secole a dispărut: orașele pline de viață sunt pustii, iar jungla se închide peste ele.

Cod mayaș

Tikal a fost unul dintre puținele orașe care a câștigat putere în perioada preclasică și a existat cu succes până la sfârșitul perioadei clasice. Istoria acestui oraș a fost neîntreruptă.

Dar în secolul al VI-lea, Tikal avea un rival: steaua unui oraș numit.

Mayașii aveau două orașe cu conducători puternici: Calakmul și Tikal. Între ele au fost conflicte. De regulă, inițiatorul lor a fost Calakmul: a intrat constant în alianțe cu vecinii lui Tikal împotriva unui inamic comun.

Ikin-Chan-Kawil și Templul Marelui Jaguar

Calakmul a devenit un stat puternic grație conducătorului său hotărât și lung cu vederea. Numele lui a fost Ikin-Chan-Kawil.

El a construit una dintre cele mai faimoase structuri mayașe, această piramidă a supraviețuit secolelor: .

Construcția a necesitat un efort enorm. Piramida nu era doar un templu, ci și simbol al puterii și autorității conducătorului: se presupunea că, după ce s-au convins de puterea conducătorului, oamenii vor trece de partea lui.

Construirea în pădurea tropicală este și astăzi dificilă, dar au construit piramidele cu unelte din epoca de piatră. Majoritatea tehnologiilor pe care le folosim în construcția de structuri mari erau necunoscute mayașilor: ei nu erau animale de tracțiune, nu existau unelte metalice.

Mayașii aveau doar provizii practic inepuizabile de calcar și forță de muncă. Fiecare subiect al statului a fost obligat să lucreze anual pentru domnitor anumit timp.

De la cariere până la șantier piatra trebuia târâtă sau purtați-l pe spate. Pentru aceasta aveau coșuri cu o curea sau, cum se mai numește - bentita pentru cap. În acest fel se putea transporta zeci de kilograme de pietre.

Pas cu pas, piramida a crescut mai sus. „Eschele” din lemn au fost ridicate și reamenajate după cum era necesar. Blocurile erau cioplite cu dălți de piatră și ciocane de lemn.

Suprafața interioară a pereților a fost lăsată netratată, dar exteriorul a fost lustruit: au fost acoperiți cu o soluție - așa-numita "Ipseu mayaș", și vopsit în roșu.

Știau despre roată, despre metal, dar în practică nu foloseau nici una, nici alta. Aparent, ei credeau că cu cât se cheltuiește mai multă muncă, cu atât valoarea structurii este mai mare.

Fațada Templului Marelui Jaguar este orientată spre vest, spre apusul soarelui. Templul de pe piața principală din Tikal era un simbol al puterii conducătorului care plătea datoria oamenilor față de zei.

Ikin-Chan-Kawil l-a construit în cinstea victoriei asupra principalului rival, Calakmulem, în 736. Apoi, în 743-744, a învins aliații lui Calakmul care amenințau Tikalul la vest și est. Lațul care strângea „gâtul” lui Tikal a fost rupt.

În cinstea acestei victorii, el reconstruiește și extinde palatul și ridică noi piramide. Tikal în forma sa actuală este în principal roadele acelei victorii.

Cel mai probabil, el a fost cel care a început construcția Cea mai înaltă structură a lui Tikal – Templul IV. O piramidă cu un volum de 200 de mii de metri cubi de piatră și o înălțime de 65 de metri cu o clădire de 22 de etaje. Din vârful ei, cu vedere la pădurea tropicală, se vedea o priveliște magnifică asupra orașului.

În alte orașe mayașe au fost construite și structuri înalte, dar în timpul domniei lui Ikin-Chan-Kawil Tikal era cel mai puternic oraș civilizația mayașă. Dar nu singurul.

Conducător misterios

La 400 de kilometri spre vest, o altă dinastie își construia acropola. În secolul al VII-lea, acolo a apărut un domnitor extraordinar. El a transformat unul dintre cele mai umede orașe din lume într-o „Mecca” a arhitecturii Lumii Noi.

El intră în sanctuar, se uită în jur și vede în podea găuri cu dopuri de piatră. El sugerează că frânghiile au fost trecute prin aceste găuri pentru a ridica o placă masivă precum ușile curente. Mută ​​placa și coboară scările, care sunt înfundate cu murdărie și moloz.

Nimeni nu a mai văzut astfel de piramide mayașe și începe să sape. Merge pe treptele umede, ajunge pe palier și vede că scările se întorc. El continuă să sape și găsește uși secrete și pasaje false- un semn clar că planul de construcție a fost atent gândit.

În sfârșit, după 3 ani lungi, ajunge la baza scării de 25 de metri. În fața lui se află un mic pasaj și un sarcofag de piatră cu 6 schelete - rămășițele celor care au fost sacrificați pentru a-l păzi pe cel care a construit acest templu. Dar nu știe încă numele acestei persoane.

Și, în cele din urmă, vede o ușă în fața lui - o piatră uriașă triunghiulară. Împreună cu asistenții săi, deschide ușa și intră.

Există criptă măsurând 9 metri lungime și 7 în înălțime. Și în ea - sarcofag masiv realizat dintr-o singură bucată de calcar cu capac sculptat înfățișând rigla.

Marginea sa este vopsită cu cinabru - o vopsea roșie și mânjită cu otravă împotriva posibililor tâlhari. Dacă egiptenii ar fi folosit această metodă, poate că mai multe comori antice ar fi ajuns la noi.

Aici vedem imaginea scutului, același scut este înfățișat în sanctuar. În limba mayașilor antici, scutul sună ca „pacal”. Alberto Ruz a deschis mormântul remarcabilului conducător Maya - Pakala Grozav.

Pacal cel Mare

Descoperirea Templului Inscripțiilor ne-a schimbat înțelegerea despre piramidele mayașe: nu erau doar morminte.

Pe lângă scări, constructorii duceau la mormânt bine în formă țeavă cu perete subțire. Prin această țeavă, în criptă se auzea orice cuvânt rostit în vârful piramidei. Astfel, a fost posibilă comunicarea directă cu Pakal, care zăcea în mormânt.

Sarcofagul de 20 de tone trebuia să supraviețuiască eternității. Pentru a pune corpul înăuntru, a trebuit să mutați capacul în lateral. După moartea lui Pakal, capacul a fost pus la loc, intrarea a fost zidită și scările au fost umplute.

Tăitorii de piatră au reprezentat pe capac o imagine simbolică a renașterii lui Pakal în viața de apoi. Și, de asemenea, un fel de masă în care erau așezate 640 de hieroglife cu o povestire a istoriei domniei lui Pakal.

În majoritatea piramidelor mayașe practic nu există texte; cu Templul Inscripțiilor situația este inversă: literalmente fiecare piatră, atât în ​​exterior, cât și în interior, ne amintește că aici este locul de odihnă al fondatorului uneia dintre cele mai mari dinastii Maya.

În 683, în al 68-lea an al domniei sale, la vârsta de 80 de ani marele domnitor maya Pacal a murit. Corpul era vopsit cu cinabru și presărat cu bijuterii. Fețele erau acoperite cu o mască de jad.

Kan Balam

Pacal a fost un mare conducător, dar fiul său și-a așteptat cu răbdare rândul - aproape 50 de ani.

Trebuia să facem ceva grozav. Legile fizicii și Mama Natură au venit în ajutor.

684 Marele conducător Pacal a transformat Palenque într-un oraș pe care cultura mayașă nu l-a cunoscut niciodată. După 68 de ani la putere, a fost îngropat într-un mormânt care rivaliza cu cel al faraonilor egipteni. Depindea fiului său să continue munca începută de tatăl său. Numele lui a fost Kan Balam.

Pacal a fondat dinastia, dar a întărit statul și a creat astfel condițiile pentru continuarea acesteia de către fiul său.

domnitor în vârstă de 48 de ani a început construcția a trei temple deodată. Acest complex i-a imortalizat numele.

El a construit „Grupul Crucii”- unul dintre cele mai complexe și elegante complexe de temple din istoria mayașă. Creația sa stătea deasupra palatului tatălui său. Se crede că acest complex reflectă caracterul creatorului său: el a vrut să lase o amintire despre sine, așa cum și-a dorit tatăl său.

El a ordonat construirea a trei structuri: Templul Crucii, Templul Crucii foliate și Templul Soarelui.

Sistemul numeric mayaș

În această epocă, arhitectura a atins un nivel calitativ nou. Sistemul numeric mayaș permis pentru calcule complexe care nu sunt disponibile altor culturi.

Mayașii erau înaintea restului umanității, prin introducerea unui simbol care să reprezinte zero. Un set de trei simboluri: cochilii pentru zero, puncte pentru unu și linii pentru cinci în diferite combinații a permis operațiuni cu numere uriașe.

Grecii și romanii erau mari ingineri, dar sistemul lor matematic era limitat pentru că nu avea zero. În mod ciudat, marii constructori și filozofi, în comparație cu mayașii, erau matematicieni fără valoare.

Este posibil ca arhitecții din Kan-Balan să fi putut extrage rădăcină pătrată și știa despre proporția de aur, proporțiile inerente naturii neînsuflețite, animalelor și chiar oamenilor sunt de la 1 la 1.618.

Raportul dintre distanța de la coroană la buric și de la buric la tălpi corespunde aproape exact.

Oamenii de știință găsesc această proporție în structurile ridicate cu mii de ani în urmă: în piramidele egiptene, în greacă. L-am studiat: există o părere că proporția de aur este prezentă în trăsături.

Este posibil ca doar cu ajutorul bețelor și al frânghiei, inginerii de la Kan-Balam să fi putut extrage. În Templul Crucii, stâlpii de la intrare, porțile în sine și zidurile interiorului sunt aproape de această proporție. Dimensiunile pereților laterali și ale fațadelor privite de sus sunt legate de 1 la 1.618.

Alternanța pătratelor și dreptunghiurilor creează o imagine geometrică uimitoare pe podeaua Templului Crucii, plină de simbolism mitologic și istoric.

Alimentare cu apă Palenque

Dar nu toate clădirile din Palenque au fost construite având în vedere viața de apoi; arhitecții s-au gândit și la lucruri mai practice.

Între 800 și 1050, Chichen Itza devine un oraș mare și puternic. Aici s-au înghesuit oameni din toată țara, iar el a profitat de ei.

Karakol – observator astronomic

În oraș, printre alte clădiri, se remarcă Karakol, observatorul astronomic. Timpul și stele Mayașii erau extrem de interesați; căutau în cer răspunsuri la întrebările lor.

Cel mai probabil mayașii au folosit un astfel de dispozitiv ca vizor. Observând trecerea stelelor prin reticulul vizorului, au tras anumite concluzii.

În ciuda instrumentelor lor primitive, mayașii au calculat cu exactitate mișcările stelelor și planetelor și trecerea timpului.

Karakol nu se încadrează în aspectul general al orașului, dar o abatere de 27,5 grade spre nord-vest corespunde poziția cea mai nordică a lui Venus in cer.

Clădirea este axată pe corpuri și fenomene cerești, și anume: mișcarea lui Venus și a echinocțiului.

. Fantele înguste par a fi aranjate într-o manieră aleatorie, dar corespund exact evenimentelor astronomice.

Judecând după faptul că proporțiile și orientarea lui Karakol nu se încadrează în aspectul general, putem judeca rolurile lui Venusîn ideile mayaşe.

Venus se comportă diferit față de alte corpuri cerești; se mișcă pe cer într-o direcție și apoi în alta. Aparent, Caracol a indicat zilele în care Venus își schimbă direcția.

Cunoscând modelele de mișcare ale corpurilor cerești, Maya a creat două calendare interconectate: ritual şi solar Acestea au fost cele mai precise calendare ale lumii antice.

Anul solar mayaș a constat din 365 de zile. În plus, au determinat perioadele de revoluție ale lui Venus și eclipsele de Lună cu nu mai puțină acuratețe.

Noua eră de înflorire mayașă

Mayașilor le-au trebuit doar 200 de ani pentru a reînvia civilizația care căzuse în declin în sud. Dar, după cum sa dovedit, în nord îi aștepta dușman nu mai puțin teribil: El a distrus cultura mayașă, lăsând orașele neatinse.

În secolul al IX-lea d.Hr Din anumite motive necunoscute, orașele din perioada clasică mayașă devin goale și noua era a prosperitatii.

Odată cu renașterea culturii în nord, mayașii au reușit să pună în practică cunoștințele lor despre astronomie ca niciodată. Reverenta Maya pentru mecanica cerească și-a pus amprenta asupra arhitecturii din Chichen Itza.

Clădirea principală din Chichen Itza a fost, sau „Castelul”, construită în secolele IX-X d.Hr.

365 de pași, în funcție de numărul de zile ale anului din calendarul civil mayaș. Cele 52 de plăci simbolizează ciclul de 52 de ani, iar cei 9 pași simbolizează ciclul de 18 luni al calendarului solar.

Templul este orientat astfel încât de două ori pe an umbra Soarelui să cadă într-un anumit fel. Privind la balustradă și la colțul de nord-vest al El Castillo la apus, se putea vedea uimitor joc al umbrelor. Triunghiurile luminate ale marginilor piramidei se terminau la picioare cu capul de piatra al unui sarpe. Un „șarpe” a coborât din cer pe pământ și asta a însemnat începutul sezonului ploios.

Mayașii au văzut acest lucru ca pe o manifestare a voinței zeului, „Șarpele cu pene”.

Mayașii au știut să determine zilele în care lungimea zilei și a nopții este aceeași. În fiecare an, pe 21 martie, a putut fi observată coborârea Kukulkan.

Dispunerea orașului din jurul El Castillo a dobândit o nouă calitate - spaţiu: temple, piata, teren de minge, colonade.

Cel mai probabil, laturile cu colonade au servit nu numai scopurilor rituale. Poate că au fost fie special invitați aici, fie oricine ar putea veni aici pentru a vedea procesiunile ambasadorilor și comercianților din alte orașe care sosesc în oraș.

Aceste coloane sunt asemănătoare cu cele grecești și romane, dar pentru mayași erau un tip complet nou de structură de construcție, au permis ca acoperișul să fie plat. Nu este nevoie de zidărie în trepte, care nu a dat 100 la sută încredere că seiful nu se va prăbuși.

Designul coloanelor este simplu: tobe cilindrice Au fost așezate una peste alta pe un strat de pietriș. Deasupra s-a pus o lespede pătrată, iar acoperișul a fost din lemn și acoperit cu mortar de var.

Acum, ceea ce se întâmpla în interiorul templelor era accesibil pentru mai mulți oameni decât în ​​epoca piramidelor mayașe clasice. Doar câțiva aleși au urcat acele piramide, templele erau așezate deasupra, iar de jos nu se vedea ce se întâmplă în ele, dar clădirile cu coloane erau mai accesibile.

Moartea civilizației Maya

Cu toate acestea, acest lucru nu a durat mult, perioada de glorie a orașului Chichen Itza a durat 200 de ani, iar apoi a suferit soarta vecinilor săi din sud: ea depopulat misterios.

Când spaniolii au debarcat în Yucatan în 1517, toate orașele mayașe au fost abandonate și abandonate. Moștenitorii civilizației prăbușite au trăit în așezări împrăștiate, dar curajos a rezistat .

S-a dovedit a fi dificil să-i cucerești: în loc să-l ia prizonier pe domnitor, au fost nevoiți să captureze satele unul câte unul. La plecare, au lăsat în urmă potențiale focare de rebeliune.

Războinicii mayași i-au ucis pe conchistadori cu mii, dar armele lor erau neputincioase împotriva altui inamic: boli. Peste 100 de ani, 90% din populația Lumii Noi a murit. Supraviețuitorii s-au confruntat cu persecuții.

A venit din Spania pentru a-i converti pe mayași la creștinism și în zelul lui nu a cunoscut milă.

Landa era o idealistă. El a sosit în Lumea Nouă pentru a salva suflete și a converti băștinașii la adevărata credință. Dar mayașii nu aveau de gând să renunțe la credințele lor.

12 iulie 1562 Landa a ars toate manuscrisele mayaşe, crezând că sunt scrieri diavolești. Cunoștințele acumulate de mayași peste o mie de ani au fost distruse; pentru istorie, așa a fost mare tragedie.

Din noroc, patru codexuri au scăpat de distrugereîn flăcări și nu se pierd în timp. În secolul al XIX-lea, unele dintre aceste manuscrise au fost salvate din mâinile călugărilor, iar în timp au devenit cunoscute publicului larg.

Arheologia mayașă abia începe

Mayașii antici au încercat să găsească răspunsuri la întrebări privind de la pământ la cer, iar acum căutăm răspunsuri uitându-se de la cer la pământ.

Recent NASA iar cu ajutorul tehnologiei moderne au încercat să găsească orașe mayașe noi, necunoscute. Dealurile acoperite cu pădure ar putea fi ruinele unor orașe antice abandonate cu sute de ani în urmă. Poate că răspunsul la misterele mayașe se află sub picioarele noastre.

Arheologia mayașă abia începe: un număr incredibil de orașe, temple și alte structuri nu au fost încă explorate. Epoca „de aur” a arheologiei Maya se apropie: până la sfârșitul secolului va fi una dintre cele mai studiate civilizații ale lumii antice.

Mayașii erau inteligenți, inventivi, dar și predispuși la violență. De ce este această civilizație foarte dezvoltată și, în același timp, misterioasă atât de atractivă pentru oamenii de știință generație după generație? Arhitectura palatelor și templelor maiestuoase? Hieroglife complicate? Sau cunoștințe uimitoare de astronomie și matematică cu conceptul de zero, fără precedent în antichitate? Sau un popor care a reușit să construiască nu un sat, nu un oraș mic, ci orașe magnifice într-unul dintre cele mai neospitaliere colțuri ale planetei?

Ascuns până acum în pădurile tropicale dintre și Yucatan sute de orașe mayașe necunoscute. Numai în Palenque, o mie și jumătate de structuri nu au fost încă excavate. Dacă vă imaginați ce comori arheologice îi așteaptă pe oameni de știință în orașe precum Tikal și Palenque, devine clar că jungla deține încă multe secrete ale misterioasei civilizații mayașe.

Când conchistadorii spanioli au navigat în America Centrală în 1517, scopul lor a fost să distrugă civilizația mayașă. Dar la sosire, colonizatorii au descoperit că o mare parte din munca lor fusese deja făcută înaintea lor. Impozantele orașe de calcar - o caracteristică clasică a uneia dintre cele mai avansate societăți ale antichității - au fost deja acoperite de junglă.

Modul în care mayașii și-au găsit sfârșitul rămâne unul dintre cele mai durabile mistere ale istoriei. Poporul mayaș a supraviețuit; au reușit chiar să organizeze rezistență pe termen lung la agresorii europeni. Dar până la debarcarea spaniolelor, puterea politică și economică care construise acolo celebrele piramide și susținea o populație de două milioane dispăruse deja.

Mayașii și-au pus primele baze în primul mileniu î.Hr., iar civilizația a atins apogeul în jurul anului 600 d.Hr. e. În cronologia Mezoamericii, mayașii se află între primii olmeci și aztecii târzii. Arheologii au descoperit mii de orașe mayașe antice, majoritatea fiind împrăștiate în sudul Peninsulei Yucatan, Belize și Guatemala.

Există probabil mai multe ruine mayașe sub stratul gros de pădure tropicală.

După aproximativ 200 de ani de cercetări arheologice serioase, am aflat destule despre civilizația mayașă pentru a o admira. Arta și arhitectura lor distinctivă arătau că erau un popor de meșteri excelenți.

Mayașii erau, de asemenea, avansați din punct de vedere intelectual. Ei aveau o bună înțelegere a matematicii și astronomiei și le-au folosit pentru a alinia piramidele și templele în conformitate cu precesiunea planetelor și a echinocțiilor solare. Și au folosit singurul sistem de scriere cunoscut din Mesoamerica, un set de caractere cu aspect bizar, hieroglife mayașe.

Miracolele lăsate de mayași le-au oferit o aură mistică. Dar cum a pierit civilizația este un adevărat misticism, în fiecare detaliu. Și se pare că înțelegem de ce mayașii au ajuns la capăt.

Să începem cu ceea ce știm. Undeva în 850 d.Hr. î.Hr., după secole de prosperitate și dominație, mayașii au început să-și abandoneze orașele magnifice, unul câte unul. În mai puțin de 200 de ani, măreția civilizației a atins doar o fracțiune din gloria ei de odinioară. Au rămas așezări izolate, dar perioada de glorie mayașă a dispărut pentru totdeauna.

Dincolo de amploarea tragică a declinului mayaș, în ciuda deceniilor de cercetări, arheologii încă nu știu ce a cauzat-o. Ca și în cazul Imperiului Roman, a existat în mod clar mai mult de un vinovat pentru căderea civilizației. Dar ritmul morții mayașilor i-a determinat pe unii oameni de știință să concluzioneze că cauza a fost o catastrofă majoră, capabilă să distrugă orașele unul câte unul în calea ei.

Există multe teorii despre ceea ce a dus la sfârșitul mayașilor. Printre acestea se numără cele vechi și cunoscute - invazie, război civil, pierderea rutelor comerciale. Dar, de când înregistrările climatice din America Centrală au fost adunate la începutul anilor 1990, o teorie a devenit deosebit de populară: civilizația mayașă a fost condamnată de schimbările climatice severe.

În secolele imediat înainte de prăbușirea Maya - așa-numita „era clasică” de la 250 la 800 d.Hr. e. - civilizația bâzâia. Orașele au prosperat, recolta a fost bogată. Înregistrările climatice (care provin în principal din analiza formațiunilor peșterilor) indică faptul că ploile relativ abundente au avut loc în întreaga zonă mayașă în această perioadă. Dar aceleași înregistrări arată că în jurul anului 820 d.Hr. e. Regiunea a fost lovită de 95 de ani de secete intermitente, dintre care unele au durat multe decenii.

De când aceste secete au fost identificate pentru prima dată, oamenii de știință au observat o corelație izbitoare între momentul lor și colapsul Maya. Și, în timp ce corelația singură nu este suficientă pentru a închide întrebarea, legătura strânsă dintre secete și cădere a făcut experții să creadă că o schimbare a climei din secolul al IX-lea ar putea fi cauzat cumva declinul mayaș.

Cu toate acestea, oricât de atractivă ar fi explicația secetei, nu este suficientă. Pentru că nu toate orașele mayașe au căzut odată cu uscarea climei.

Orașele mayașe care au căzut în timpul secetei din secolul al IX-lea au fost situate în cea mai mare parte în partea de sud a teritoriului lor, în ceea ce este acum Guatemala și Belize. În Peninsula Yucatan, la nord, însă, civilizația mayașă nu numai că a supraviețuit acestor secete, dar a înflorit. Această renaștere nordică aruncă o cheie în lucru pentru teoria secetei: dacă sudul a fost paralizat de schimbările climatice, ce s-a întâmplat cu nordul?

Au fost propuse diverse explicații pentru această discrepanță nord-sud, dar până acum nicio teorie nu a predominat. Cu toate acestea, o descoperire recentă poate face lumină asupra acestui paradox de durată.

Arheologii mayași întâmpină dificultăți în extragerea datelor. Practic, nicio înregistrare scrisă a mayașilor, dintre care au fost odată mii, a supraviețuit timpurilor coloniale (la ordinul preoților catolici, spaniolii au ars grămezi de cărți mayașe - dintre care se cunosc doar patru). În schimb, oamenii de știință se bazează pe înregistrările calendaristice ale monumentelor din piatră, pe analiza stilistică a ceramicii mayașe și pe datarea cu radiocarbon a materialelor organice pentru a determina când a înflorit vechiul maya.

Studiile anterioare au determinat deja vârsta aproximativă a principalelor centre urbane din civilizația maya de nord; s-a dovedit că nordul a supraviețuit secetelor din secolul al IX-lea. Cu toate acestea, până de curând, acest eșantion de date nu fusese niciodată colectat într-un singur studiu. Și este important să faceți acest lucru, deoarece puteți privi nordul Maya ca întreg și, pe baza acestuia, puteți determina tendințele generale de urcușuri și coborâșuri.

Într-un studiu publicat în decembrie, arheologii din SUA și Marea Britanie au reunit pentru prima dată toate vârstele calculate ale centrelor urbane din ținuturile nordice Maya. 200 de curmale au fost colectate de pe site-uri din întreaga Peninsula Yucatan, jumătate obținute din înregistrările din calendarul de piatră și jumătate din datarea cu radiocarbon. Apoi, oamenii de știință au reușit să creeze o imagine amplă a vremurilor în care orașele mayașe din nord au fost active, precum și a vremurilor în care fiecare dintre ele ar fi putut cădea în uitare.

Ceea ce au descoperit oamenii de știință ne schimbă în mod semnificativ înțelegerea când și poate de ce civilizația mayașă a ajuns la sfârșit. Contrar credinței anterioare, nordul a scăzut în timpul secetei - de fapt, a suferit două dintre ele.

Înregistrările din piatră au arătat că în a doua jumătate a secolului al IX-lea s-a înregistrat o scădere cu 70% a activității orașelor mayașe. Această rată de declin are ecou în datarea cu radiocarbon în regiunea Maya de nord: construcția din lemn a scăzut în aceeași perioadă. Important este că, în același timp, seceta distrugea civilizația mayașă din sud - iar pentru nord acest lucru nu a trecut neobservat.

Oamenii de știință cred că declinul activității creative indică colapsul politic și social care avea loc în nord. Cu siguranță, nordul s-a descurcat mai bine decât sudul în secolul al IX-lea, dar dovezile recente sugerează că regiunea a cunoscut încă un declin semnificativ. Anterior, era nedetectabil din cauza naturii subtile a evenimentului: scăderile producției, chiar și cele mari, sunt greu de detectat fără analiza cuprinzătoare, la nivelul întregii regiuni, efectuată de noul studiu.

Declinul nordului în secolul al IX-lea este un detaliu interesant în istoria mayașă, dar nu este nimic fundamental în el - la urma urmei, știam deja că mayașii din nord au supraviețuit secetei din secolul al IX-lea (Chichen Itza și alte centre au înflorit în secolul al X-lea).

Cu toate acestea, oamenii de știință au identificat un al doilea declin care ne-a schimbat înțelegerea istoriei Maya. După o scurtă revenire în timpul secolului al X-lea (care, în mod remarcabil, a coincis cu o creștere a precipitațiilor), oamenii de știință au observat o altă scădere bruscă a producției la numeroase site-uri din nordul teritoriului Maya: cioplirea în piatră și alte activități de construcții au scăzut cu aproape jumătate de la 1000 la 1075 î.Hr. n. e. Mai mult, ca și în timpul crizei de acum 200 de ani, oamenii de știință au descoperit că declinul Maya din secolul al XI-lea a avut loc pe fundalul unei secete severe.

Și nu orice secetă. Secetele din secolul al IX-lea au fost cu siguranță severe. Dar secolul al XI-lea a adus în regiune cea mai gravă secetă din ultimii 2.000 de ani - o „megasecetă”.

După o scurtă revenire, în nord s-a înregistrat o scădere a producției – pe fondul secetei. Datele climatice arată că precipitațiile au scăzut în cea mai mare parte a secolului, de la 1020 la 1100, exact în același timp cu prăbușirea nordului Maya. O corelație în sine înseamnă puțin. Dar doi i-au făcut chiar și pe sceptici să creadă în această cauzalitate.

Megaseceta din secolul al XI-lea a fost citată anterior drept cauza căderii nordului Maya, dar metodele mai vechi de datare nu au putut determina clar dacă cele două evenimente s-au suprapus. O analiză detaliată publicată în decembrie ne-a permis să spunem cu o oarecare încredere că schimbările climatice au fost responsabile nu pentru una, ci pentru două perioade de declin mayaș.

Primul val de secete a pus capăt mayașilor din sud, iar al doilea, se pare, i-a condamnat în nord.

După al doilea val de secete, mayașii nu și-au revenit niciodată. Chichen Itza și majoritatea centrelor importante din nord nu au mai înflorit niciodată. Există câteva valori aberante - cum ar fi orașul nordic Mayapan, care a înflorit în secolele XIII-XV - dar nu se compară ca dimensiune sau complexitate cu orașele Maya clasice. În multe privințe, secolul al XI-lea a fost ultima suflare a mayașilor.

Schimbările climatice par să fi jucat un rol major în căderea mayașilor. Dar de ce?

Majoritatea explicațiilor arheologilor pentru prăbușire implică agricultura. Mayașii, ca toate civilizațiile majore, s-au bazat foarte mult pe recolte pentru succesul lor economic - și, desigur, pentru a-și menține forța de muncă enormă. Cea mai simplă explicație pentru declinul mayașilor ar fi scăderea anuală a recoltelor cauzată de secetă, care a redus treptat influența politică a mayașilor și a dus în cele din urmă la dezintegrarea socială completă.

Dar chiar și susținătorii ipotezei secetei admit că imaginea trebuie să fie mult mai detaliată.

„Știm că a existat o instabilitate militară și sociopolitică în creștere pe teritoriul Maya din cauza secetei din secolul al IX-lea”, spune Julie Hoggart de la Universitatea Baylor din Waco, Texas, care a contribuit la analiza climatică din decembrie.

Conflictul între orașe este, de asemenea, o modalitate bună de a distruge civilizația; poate că mayașii pur și simplu s-au ucis între ei. Poate că toate acestea au avut loc pe fundalul unor secete severe. Pe măsură ce rezervele de hrană s-au diminuat în timpul deceniilor secetoase, lupta pentru resurse a devenit din ce în ce mai intensă, ducând în cele din urmă la un punct de cotitură în care civilizația mayașă antică a fost iremediabil fragmentată.

Există, de asemenea, cel puțin o explicație care nu necesită nicio acțiune militară. Poate că nu războinicii au fost cei care i-au condamnat pe mayași, ci talentele lor. Pentru că mayașii erau artizani excelenți și sculptori de mediu.

Pentru a cultiva suficientă hrană pentru a-și hrăni milioanele, mayașii au săpat un sistem uriaș de canale, uneori cu lățime de sute de kilometri, care le-a permis să dreneze și să ridice pământurile mlăștinoase și sterile care abundau pe teritoriul mayaș, transformându-le în pământ arabil. Unii arheologi le-au numit „grădini plutitoare”. Mayașii au defrișat, de asemenea, suprafețe uriașe de pădure atât pentru agricultură, cât și pentru orașele lor.

Unii oameni de știință cred că gestionarea adecvată a mediului ar fi putut cauza prăbușirea în continuare a mayașilor, de exemplu, din cauza deteriorării climei naturale. Unii oameni de știință cred că defrișările pentru defrișarea terenurilor și agricultură ar fi putut duce la efecte de secetă localizate care au fost exacerbate în timpul secetei larg răspândite.

O consecință indirectă a nenorocirii lor agricole poate fi că au permis populațiilor lor să devină prea mari, cu populații mari vulnerabile la scăderea continuă a aprovizionării cu alimente.

Oricare ar fi motivul - sau motivele - pentru căderea mayașilor, știm ceva despre soarta oamenilor care au rămas cu consecințele tuturor. Din anul 1050 d.Hr e. Mayașii au luat drumul. Ei au părăsit ținuturile interioare unde au înflorit strămoșii lor și s-au îndreptat către coasta Caraibelor sau alte surse de apă, lacuri și râuri.

Exodul mayași poate fi motivat de foamete. Dacă culturile ar muri după secetele din secolele al IX-lea și al XI-lea, mutarea în zone bogate în apă ar avea sens, deoarece ar oferi acces la fructele de mare și la pământul fertil din apropierea mării. Oricare ar fi motivul, mayașii au rătăcit spre umezeală.

Dar, din nou, acesta a fost întotdeauna cazul. Una dintre responsabilitățile conducătorilor mayași era să comunice cu zeii, care asigurau un an umed și recolte bune. În locuri din întreaga lume mayașă, arheologii au recuperat oase umane de pe fundul lacurilor și al dolinelor - despre care se crede că sunt uși către viața de apoi: dovezi elocvente că oamenii au fost sacrificați pentru a-i liniști pe zei. Când ploile au fost bune și civilizația a înflorit, era limpede că rugăciunile Maya au primit răspuns.

5 029

În urma redescoperirii orașelor din pădurile tropicale mayașe, cercetătorii și arheologii au început să dezbată cauza declinului lor. Nu este surprinzător că, având în vedere starea actuală a acestor orașe cândva mari, mulți europeni și americani au respins inițial cu fermitate însăși ideea unei civilizații care prosperă în sălbăticia pădurii tropicale. Ei au ajuns la concluzia că declinul orașelor mayașe era inevitabil în condiții naturale atât de nefavorabile și că civilizația nu ar fi putut niciodată să apară acolo singură. Din punctul lor de vedere, mayașii erau coloniști din alte locuri - din Mexic până în Egipt sau China. În zilele noastre, arheologii nu sunt înclinați să perceapă pădurea tropicală ca pe un mediu ostil locuirii umane și nu se opun deloc la originea locală a indienilor Maya.

O altă explicație populară în scrierile timpurii despre prăbușirea civilizației Maya a fost un dezastru natural brusc. Orașele tăcute, înghițite de pădurea tropicală, dădeau cu adevărat impresia că au fost abandonate în grabă: oamenii au fugit de dezastru și nu s-au mai întors. Mai multe orașe mayașe, inclusiv Quirigua, au fost de fapt supuse cutremurelor, iar în Xunantunija unul dintre palatele care a suferit daune semnificative în urma cutremurului nu a fost niciodată reconstruit. Cu toate acestea, majoritatea centrelor maya majore (situate destul de departe de liniile de falie din scoarța terestră) nu arată nicio dovadă de daune cauzate de cutremur.

Bolile epidemice, cum ar fi ciuma bubonică din Europa medievală, au dus la moarte în masă și mari tulburări sociale. Febra galbenă a fost sugerată ca unul dintre motivele retragerii mayașilor din orașele de pe câmpiile joase, deși boala nu pare să fi fost foarte comună în Lumea Nouă înainte de 1492. O astfel de explicație este posibilă în principiu, dar nu avem nicio dovadă fizică care să susțină teoria unei boli epidemice: nici numeroase schelete de oameni morți, nici gropi comune ale victimelor epidemiei.

Uraganele din Caraibe au măturat adesea zonele joase Maya, devastând suprafețe mari de teren agricol. Temele uraganelor și bolilor se împletesc în ipoteza că un virus devastator al porumbului a ajuns în zonele joase de coastă, transportat din estul Caraibelor de vânturile forțate de uragan, și a distrus culturile de porumb de care depindeau mayașii pentru prosperitatea lor. În calitate de autoritate principală în istoria mayașă, profesorul Robert Scherer de la Universitatea din Pennsylvania subliniază:

„Ideea că efectele tranzitorii și relativ localizate ale uraganelor pot provoca declinul unei întregi civilizații este destul de greu de suportat. Defrișarea de pe calea unui uragan poate chiar să fi avut un efect benefic, deoarece a defrișat noi terenuri pentru exploatarea agricolă.”

O altă versiune a dezastrului este cuprinsă în ipoteza unei invazii a unui popor mai războinic din Mexic, care a provocat căderea mayașilor. Profesorii Jeremy Sabloff și Gordon Willey de la Universitatea Harvard au sugerat că invadatorii, mai bine înarmați și organizați, au venit de pe Coasta Golfului și au măturat ținuturile mayașe ca lăcustele. Orașele Ceibal și Altar de Sacrificio dezvăluie schimbări dramatice în formele ceramicii de uz casnic, arhitectură și sculptură; acest lucru a permis cercetătorilor să susțină că orașele au fost capturate de străini care și-au stabilit propriile obiceiuri și ordine acolo. Prezența străină în Ceibal este clar indicată de apariția zeilor panteonului mexican și de imaginea unui aparent străin cu o tunsoare de paj și o mustață tunsă, cu inscripția „Ah Bolon Tun” pe o sculptură datând din 849.

Cu toate acestea, majoritatea arheologilor sunt de acord că candidații principali pentru rolul de invadatori sunt mayașii Putun, o rasă de războinici și comercianți care au experimentat o puternică influență mexicană și au controlat rutele comerciale de coastă. Ce beneficii au vrut să obțină cei mai mari comercianți ai Americii Centrale antice din distrugerea principalilor lor clienți? Poate că invadatorii au fost mai degrabă un simptom decât cauza problemei; Maya Putun s-a retras pur și simplu în interior pentru a-și proteja rutele comerciale, pe măsură ce civilizația mayașă din câmpiile sudice s-a prăbușit în jurul lor.

Potrivit unor cercetători, cauza căderii civilizației Maya a fost un conflict de natură mai pașnică. Ei susțin că locuitorii din zonele de câmpie depindeau de relațiile comerciale cu Mexicul pentru a sprijini programele de construcții ambițioase desfășurate de conducătorii orașului. Totul era bine în timp ce rutele comerciale treceau prin Tikal, dar în secolul al IX-lea. n. e. a fost deschisă o rută maritimă mai scurtă în jurul Peninsulei Yucatan. După ce și-au pierdut principala sursă de bogăție, conducătorii mayași s-au sărăcit, iar orașele lor au căzut curând în decădere.

Istoria civilizației Maya este plină de mistere. Unul dintre ele este motivul dispariției bruște a acestui popor străvechi, care atinsese un nivel uimitor de înalt de dezvoltare culturală.

Originea și habitatul

Maya, una dintre civilizațiile din Mesoamerica, a început să se formeze în jurul anului 2000 î.Hr. e. S-a dezvoltat în statele mexicane Yucatan și Tabasco, țările Guatemala și Belize, Honduras și El Salvador. Zona în care au trăit aceste triburi străvechi este împărțită în trei zone climatice: teritoriu muntos stâncos și arid, jungla tropicală și zone cu faună bogată.

Există mai multe teorii despre originea oamenilor, precum și unde au dispărut mayașii. Există o versiune că au venit din Asia și chiar o presupunere fantastică că sunt descendenții locuitorilor miticii Atlantide. O altă teorie susține că au venit din Palestina. Ca dovadă, ei citează faptul că multe elemente sunt similare cu cele creștine (ideea venirii lui Mesia, simbolul crucii). În plus, oamenii sunt foarte asemănători cu cei egipteni, iar acest lucru sugerează că sunt într-un fel conectați cu Egiptul Antic.

Indienii mayași: istoria unei mari civilizații

Cercetătorii au noroc - s-au păstrat multe surse din care pot face o imagine a vieții acestui popor străvechi. Istoria sa este împărțită în mai multe perioade mari.

În epoca preclasică, indienii erau triburi mici care obțineau hrană prin vânătoare și culegere. În jurul anului 1000 î.Hr e. Apar multe aşezări mici de fermieri. El Mirador este unul dintre primele orașe mayașe, acum renumit pentru uriașul său complex piramidal de 72 de metri înălțime. A fost cea mai mare metropolă a perioadei preclasice.

Era următoare (400 î.Hr. - 250 d.Hr.) se caracterizează prin mari schimbări în viața indienilor. Orașele cresc rapid și se construiesc complexe arhitecturale monumentale.

250-600 n. e. - timpul erei clasice a dezvoltării oamenilor din Mesoamerica. În această perioadă, au apărut orașe-stat rivale. Arhitectura lor a fost reprezentată de structuri arhitecturale magnifice. De obicei, clădirile erau amplasate în jurul unei piețe centrale dreptunghiulare și erau decorate cu măști ale zeilor și figuri mitologice sculptate în piatră. Istoria tribului Maya spune că o caracteristică a așezărilor lor a fost prezența piramidelor de până la 15 metri înălțime în centrul orașelor.

Până la sfârșitul perioadei clasice, populația zonelor joase din Guatemala ajunsese la 3 milioane de oameni.

Perioada clasică târzie este perioada celei mai mari înfloriri a culturii poporului antic din Mesoamerica. Atunci au fost fondate marile orașe - Uxmal, Chichen Itza și Coba. Populația fiecăruia dintre ele a variat între 10 și 25 de mii de oameni. Istoria tribului Maya nu poate decât să surprindă - în același timp, nu existau așezări atât de mari în Europa medievală.

Ocupații și meșteșuguri mayașe

Principalele ocupații ale indienilor erau agricultura (tăieri și irigații), apicultura și meșteșuguri. Au cultivat porumb (cultură principală), fasole, roșii, dovleci, diferite tipuri de ardei, tutun, bumbac, cartofi dulci și o varietate de condimente. O cultură importantă a fost cacaoul.

Mayașii erau, de asemenea, implicați în cultivarea fructelor. Acum este greu de spus care dintre pomi fructiferi au fost cultivați. Locuitorii au folosit papaya, avocado, ramon, chicosapote, nance și marañon pentru mâncare.

În ciuda nivelului lor ridicat de dezvoltare, mayașii nu au încetat niciodată să colecteze. Frunzele de palmier erau folosite ca material pentru acoperiș și materie primă pentru țesut coșuri, rășina colectată a fost folosită ca tămâie, iar coroso a fost folosit pentru a face făină.

De asemenea, vânătoarea și pescuitul au fost printre principalele activități ale indienilor.

Din cercetările arheologice reiese clar că în Yucatan și Guatemala locuiau artizani pricepuți: armurieri, țesători, bijutieri, sculptori și arhitecți.

Arhitectură

Mayașii sunt cunoscuți pentru clădirile lor maiestuoase: complexe piramidale și palate ale domnitorilor. În plus, au creat sculpturi și basoreliefuri frumoase, ale căror principale motive erau zeități antropomorfe.

Sacrificii

Dintre clădirile care au supraviețuit până în zilele noastre, cea mai mare parte este ocupată de clădiri cu caracter religios. Acest fapt și alte surse ne permit să concluzionam că religia ocupa un loc central în viața mayașă. Sunt cunoscuți pentru ritualurile lor de sângerare și sacrificiile umane oferite zeilor. Cel mai crud dintre ritualuri a fost îngroparea de vie a victimei, precum și ruperea stomacului și smulgerea inimii din corpul unei persoane încă în viață. Nu numai prizonierii, ci și colegii de trib au fost sacrificați.

Misterul disparitiei oamenilor

Întrebarea unde au dispărut mayașii continuă să intereseze mulți cercetători. Se știe că până în secolul al IX-lea teritoriile sudice ale indienilor au început să se golească. Din anumite motive, locuitorii au început să părăsească orașele. Acest proces s-a răspândit curând în centrul Yucatanului. Unde au plecat mayașii și din ce motiv și-au părăsit casele? Nu există încă un răspuns la această întrebare. Există ipoteze care încearcă să explice dispariția bruscă a unuia dintre popoarele din Mesoamerica. Cercetătorii numesc următoarele motive: invazii inamice, revolte sângeroase, epidemii și dezastre ecologice. Poate că mayașii au deranjat echilibrul dintre natură și om. Populația în creștere rapidă a epuizat complet resursele naturale și a început să se confrunte cu probleme serioase cu lipsa solului fertil și a apei potabile.

Cea mai recentă ipoteză despre declinul civilizației Maya sugerează că aceasta s-a datorat secetei severe, care a dus la devastarea orașelor.

Niciuna dintre aceste teorii nu a primit o confirmare serioasă, iar întrebarea unde au dispărut mayașii este încă deschisă.

Maya modernă

Poporul antic din Mesoamerica nu a dispărut fără urmă. A fost păstrat la descendenții săi - mayașii moderni. Ei continuă să trăiască în patria strămoșilor lor celebri - în Guatemala și Mexic, păstrând limba, obiceiurile și modul de viață.

Multe descoperiri geografice ale europenilor au culminat cu colonizarea de noi pământuri și suprimarea brutală sau chiar exterminarea popoarelor locale. Acesta a fost cazul descoperirii Peninsulei Yucatan și a culturii Maya.

De fapt, istoricii sunt interesați în primul rând de soarta civilizațiilor. În același timp, foarte puțini dintre ei acordă atenție cauzelor naturale care au dus la degradarea și moartea uneia sau aceleia civilizații. De obicei se crede că principalii vinovați sunt statele vecine sau triburile războinice cuceritoare, precum și nou-veniții din Europa.

Cu toate acestea, nu a fost atât de ușor de explicat prăbușirea culturii Maya prin astfel de motive. S-a dovedit că în acest caz este necesar să se ia în considerare factorii geografici și să se efectueze studii paleogeografice. Ele, la rândul lor, pun în lumină setul complex de motive care afectează orice societate, pentru că aceasta se află în unitate indisolubilă cu mediul natural.

Dar mai întâi trebuie să ne întoarcem la secolul al XVI-lea. După expediția nereușită a lui Francisco Cordoba, a fost organizată o nouă campanie sub comanda lui Juan Grijalva - pe patru nave cu 240 de soldați. Cârmaciul șef a fost Alaminos, iar unul dintre participanți a fost Bernal Diaz. De data aceasta au aterizat mai întâi pe o insulă de coastă, iar apoi pe continent - la periferia nord-estică a Yucatanului, la vest de Cordoba.

După ciocniri armate cu indienii, Grijalva a reușit să stabilească comerț cu aceștia, primind alimente și o cantitate mică de produse din aur de calitate scăzută. Locuitorii locali au arătat spre vest, arătând clar că acolo era mult aur și repetând cuvântul „Orașul Mexic”. Dar și fără asta era mult aur, pentru că împăratul Mexicului, liderul aztec Montezuma, a ordonat să nu se amestece în înaintarea noilor veniți și să schimbe metalul galben, pe care îl iubeau atât de mult, cu bunurile lor.

Și de data aceasta spaniolii au avut șansa să vadă altare acoperite cu sânge uman, idoli groaznici. Au văzut trupurile victimelor cu brațele și picioarele tăiate, cu pieptul deschis. Diaz a văzut unul dintre ritualurile sângeroase: "În acea zi au sacrificat doi băieți, și-au tăiat pieptul și și-au pus inimile însângerate în dar zeului lor murdar. Au vrut să ne fumigeze, dar nu am cedat. Am fost foarte șocați. prin vederea acelor băieți măcelăriți atât de crunt”.

De data aceasta expediția a examinat coasta Yucatanului pe aproximativ 1000 km, asigurându-se în cele din urmă că era o peninsulă. Încărcătura de aur adusă a inflamat pasiunile conchistadorilor, care au aflat despre existența unei țări bogate pe continent. Aceasta a marcat începutul descoperirii, cuceririi și distrugerii imperiilor aztec și maya. (Cu toate acestea, Spania și Portugalia, care inițial au înflorit cu aurul capturat, și-au retrogradat în cele din urmă economiile la nivelul de clasa a doua în Europa.)

Apare o întrebare relevantă și pentru epoca noastră: de ce marile civilizații ale Lumii Noi s-au prăbușit relativ repede? Dacă statele incașilor și aztecilor ar fi fost la apogeul puterii și culturii, mici detașamente de conchistadori nu ar fi putut să le cucerească. Acest lucru este confirmat de evenimentele care au însoțit descoperirea Yucatanului de către europeni. Dar în acest caz, conchistadorii li s-au opus descendenții destul de sălbatici ai marilor mayași, care creaseră odată cel mai precis calendar din lumea antică.

Erau oameni extraordinari. Rămâne un mister modul în care au putut determina corect lungimea anului fără instrumente optice și observații astronomice vechi de secole. Scrierea hieroglifică mayașă este atât de complexă încât provoacă încă controverse în rândul experților și nu poate fi descifrată în toate privințele. În matematică, acești oameni au fost primii care au introdus conceptul de zero. Ei dețin monumente culturale originale, picturi colorate și structuri arhitecturale magnifice.

Cele mai fantastice versiuni au fost exprimate despre originea mayasilor. Bartolomeo Las Casas a sugerat că aceștia erau descendenții unuia dintre triburile pierdute ale Israelului menționate în Biblie, care, după ce a fost învins de regele asirian Sargon al II-lea, s-a mutat în Lumea Nouă. Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdez era sigur că locuitorii supraviețuitori ai Atlantidei scufundate s-au mutat în Yucatan. Cu toate acestea, opinia lui Diego de Landa a fost confirmată: cultura mayașă s-a dezvoltat și a înflorit pe pământul local.

Istoricii au încercat fără succes să dezlege misterul morții culturii Maya. Li s-au alăturat cercetătorii solului, ecologistii și paleogeografii. Au aflat câteva fapte interesante. Se pare că în Yucatan orizonturile superioare ale solului sunt slăbite și epuizate de nutrienți. S-a stabilit motivul pentru aceasta: dominația îndelungată a agriculturii de tăiere și ardere.În zonele arse periodic - după 10-12 ani, solul nu a mai avut timp să restabilească fertilitatea și a fost în mod constant epuizat și degradat. Au început eșecurile recoltelor, foametea și dispariția populației.

Minunatul biogeograf N.I., care a vizitat aceste părți. Vavilov scria: „Lipsa animalelor de fermă l-a obligat pe om să limiteze suprafața de semănat la suprafețe mici, să cultive cu grijă suprafețe mici, să dezvolte abilități unice în îngrijirea plantelor... Multe soiuri de porumb, fasole, papaya, fructe și bumbac au ajuns la mare. perfecțiunea aici.”

Mai târziu a devenit clar că mayașii practicau mai mult decât agricultura prin tăiere și ardere. Au construit terase agricole și structuri de irigare. După cum scrie istoricul V.I Gulyaev: „În două luni de muncă, fermierul maya din perioada clasică a produs o astfel de cantitate de hrană care acoperea toate nevoile familiei sale pe an, precum și impozitele și tributurile plătite de comunitate castei conducătoare. Timpul rămas a petrecut tot felul de activități casnice și meșteșuguri, vânând și și-a servit serviciul de muncă în construcția de temple, palate și alte clădiri publice.”

În acel moment au fost ridicate maiestuoasele piramide Maya. Ca toate structurile ciclopice, ele mărturisesc despre înflorirea civilizației, despre conștientizarea oamenilor și a conducătorilor puterii lor.

Preoția era elita intelectuală a societății, custodele cunoștințelor secrete. Potrivit lui Diego de Landa, marele preot maya „numea preoți în sate când era nevoie, testându-i în științe și ceremonii și le încredința treburile de serviciu, obligându-i să fie un exemplu bun pentru oameni, furnizându-i. cu cărți și trimițându-le în locuri.Și acești preoți se ocupau să slujească în temple și să-și predea științele, precum și să scrie cărți religioase.Le-au dat studenților cunoștințe despre următoarele lucruri: cronologie, sărbători și ceremonii, administrarea sacramentelor. , despre zile și cicluri nefericite, metode de a le prezice, profeții, evenimente memorabile, leacuri pentru diferite boli, monumente antice, cum să le citești și să scrii hieroglifele și desenele.”

În calitate de experți în calendar, preoții au indicat datele lucrărilor agricole. La tropice, unde anotimpurile sunt aproape imposibil de distins, astfel de informații erau vitale pentru agricultura rațională.

Preoții și conducătorii își asumau practic responsabilitatea pentru tot ce s-a întâmplat în țară. Referirile constante la puteri superioare și instrucțiuni divine în timpul dezastrelor naturale - secete severe, cutremure sau cicloane tropicale - s-au transformat în conflicte sociale: s-a dovedit că zeii erau nemulțumiți de ceea ce se întâmpla pe pământ și erau supărați pe conducătorii pământești. Au izbucnit revolte. S-a pierdut credința în preoți. Poate că, după ce a dobândit putere asupra societății, preoția însăși a degenerat, făcând în mod stupid ritualuri, pierzând sensul cunoașterii, fără să-i pese să o verifice sau să o clarifice.

Pe deasupra tuturor, această castă de „păzitori ai cunoștințelor și a sacramentelor” și-a ascuns cunoștințele și secretele de restul oamenilor. Și când, în timpul catastrofelor sociale și al revoltelor, preoții au fost distruși sau expulzați, acest lucru s-a transformat în cele din urmă într-un declin economic: nu era nimeni care să țină calendarul, să stabilească timpul de semănat și alte lucrări agricole. Informația, un bun public valoros, s-a pierdut. Acest lucru a dat o lovitură întregului sistem economic.

Este posibil ca și fără aceasta, preoția, închizându-se ca o castă privilegiată, să fi pierdut însăși esența deprinderilor și ritualurilor, repetând fără minte același lucru, respectând în mod automat instrucțiunile formale. Și după cum știți, repetarea necugetat a informațiilor o devalorizează.

Marea civilizație mayașă nu a putut să mențină nivelul înalt de cultură atins. Și dacă un organism social nu se dezvoltă, dacă se transformă într-un fel de mecanism inert, dacă activitatea intelectuală îngheață în el, atunci începe să se degradeze relativ repede. Mai mult, în Imperiul Maya, izolarea castelor și regiunilor individuale, orașele-stat a crescut, unitatea societății s-a pierdut, iar potențialul intelectual și energia vitală au scăzut. Și toate acestea s-au întâmplat pe fundalul scăderii fertilității solului și al creșterii deșertificării.

Civilizația mayașă este una dintre puținele care a trecut printr-un ciclu natural complet de dezvoltare: formare, creștere, înflorire, stabilitate, declin și moarte. Ultima fază a fost finalizată de conchistadori. Folosind acest exemplu instructiv, se pot studia trăsăturile interacțiunii factorilor de mediu, sociali, economici și intelectuali în viața publică. Acum că civilizația tehnică a devenit globală, exemplul mayașilor este deosebit de valoros. La urma urmei, civilizația noastră globală devine din ce în ce mai monotonă – după modelul american.

...Descoperirea Yucatanului și apoi a Mexicului de către europeni s-a transformat într-o tragedie pentru populația locală. Noii veniți tânjeau doar valori materiale, fără să acorde atenție valorilor spirituale. Multe monumente ale culturii spirituale a aztecilor, mayașilor și incașilor au fost distruse. De fapt, abia în secolul al XX-lea au început cercetările active asupra acestor civilizații dispărute și, în primul rând, au devenit clari factorii de mediu ai degradării lor. Aceasta a fost deja o descoperire în domeniul geografiei istorice și al ecologiei sociale. O astfel de descoperire științifică, poate, nu a fost încă apreciată și rămâne incompletă. Acesta este un domeniu vast pentru noi cercetări, ale căror rezultate pot fi extrem de fructuoase și relevante.