Într-un anumit sat locuiau doi vecini: Ivan cel Bogat și Ivan cel Sărac. Bogații erau numiți „domnule” și „Semyonici”, iar cei săraci - pur și simplu Ivan și uneori Ivashka. Ambii au fost oameni buni, iar Ivan Bogaty a fost chiar excelent. Așa cum este sub toate formele un filantrop. El însuși nu producea obiecte de valoare, dar s-a gândit foarte nobil la distribuirea bogăției. „Acesta, spune el, este un acarian din partea mea. Celălalt, spune el, nu produce nicio valoare și chiar gândește ignobil - acest lucru este dezgustător. Și încă nu sunt nimic. Iar Ivan Bedny nu s-a gândit deloc la distribuirea bogăției (nu a avut timp), ci, în schimb, a produs valori. Și a mai spus: „Acesta este un acarian din partea mea”.

Se vor reuni seara în ajunul sărbătorii, când săracii și bogații sunt toți în voie, se vor așeza pe o bancă în fața conacelor lui Ivan cel Bogat și vor începe să mâzgălească.

- Cu ce ​​ai supă mâine? va întreba Ivan cel Bogat.

- Cu una goală, - va răspunde Ivan Poor.

- Și am un măcel.

Bogatul Ivan căscă, își încrucișează gura, se uită la bietul Ivan și îi pare rău.

„Este minunat în lume”, spune el, „că o persoană este în mod constant în travaliu, are supă de varză goală pe masă de sărbători; iar cea care constă în agrement util – la aceea și în zilele lucrătoare cu măcel. De ce s-a întâmplat?

- Și mă gândesc de multă vreme: „De ce ar fi asta?” - Da, nu am timp să mă gândesc la asta. De îndată ce încep să mă gândesc, este necesar să merg în pădure după lemne de foc; a adus lemne de foc - te uiți, e timpul să cărați gunoi de grajd sau să plecați cu plugul. Deci, între timp, gândurile dispar.

„Ar trebui, totuși, să luăm în considerare această chestiune.

- Și spun: ar trebui să fie.

Ivan Bedny, la rândul lui, căscă, încrucișează gura, se culcă și vede în vis supa de varză goală de mâine. Și a doua zi se trezește - se uită, Ivan cel Bogat i-a pregătit o surpriză: măcelul, de dragul sărbătorii, l-a trimis la ciorbă de varză.

În următoarea ajunul sărbătorilor, vecinii se vor întâlni din nou și se vor ocupa din nou de vechea chestiune.

„Crezi asta”, spune Ivan cel Bogat, „atât în ​​realitate, cât și în vis, văd un singur lucru: cât de mult ești jignit împotriva mea!

„Și mulțumesc pentru asta”, va răspunde Ivan Poor.

„Deși aduc multe beneficii societății cu gândurile mele nobile, dar tu... dacă nu ai ieși la timp cu plugul, probabil că ar trebui să stai în picioare chiar și fără pâine. Asta spun eu?

- Asta e corect. Numai că nu pot să nu plec, pentru că în acest caz voi fi primul care va muri de foame.

„Adevărul tău: acest mecanic este aranjat cu viclenie. Totuși, să nu credeți că o aprob – nu, Doamne! Mă întristesc doar pentru un singur lucru: „Doamne! cum să-l faci pe Ivan Bedny să se simtă bine?! Așa că eu - porția mea, iar el - porția lui.

„Și cu asta, domnule, vă mulțumesc pentru îngrijorare. Este, într-adevăr, că, dacă nu ar fi virtutea ta, aș sta într-o vacanță în închisoare pe unul...

- Ce tu! Ce ești tu! eu vorbesc despre asta! Uită de asta, dar iată despre ce vorbesc. De câte ori m-am hotărât: „Mă duc, spun ei, și dau săracilor jumătate din moșie!” Și a dat. Si ce! Astăzi am dat jumătate din moșie, iar a doua zi mă trezesc - în loc de jumătatea pierdută, trei sferturi din ea au apărut din nou.

- Deci, cu un procent...

„Nimic, frate, nu poți. Sunt din bani, iar banii sunt pentru mine. O să-i dau bietului pumn și în loc de unul, nu știu unde, doi. Ce miracol!

Vor vorbi și vor începe să caste. Și între conversație, Ivan Rich se mai gândește: „Ce se poate face ca mâine Ivan Poor să aibă ciorbă de varză cu măcel?” El gândește, gândește și gândește.

- Ascultă, dragă! - va spune, - acum nu mai e mult până când se va termina noaptea, du-te și sapă un pat în grădina mea. Glumești cu o lopată timp de o oră, iar eu te voi răsplăti cât pot, ca și cum ai lucra cu adevărat.

Și într-adevăr, Ivan Poor se va juca cu lopata timp de o oră sau două, iar mâine va sărbători sărbătoarea, de parcă ar fi „murcit cu adevărat”.

Cât de mult, cât de scurt, vecinii au mâzgălit așa, doar că până la urmă inima lui Ivan cel Bogat a fiert atât de mult încât a devenit cu adevărat insuportabil. Mă voi duce, spune el, la Cel Mai Mare însuși, voi cădea în fața lui și voi spune: „Tu ești ochiul țarului nostru! tu hotărăști aici și tricotează, pedepsește și ai milă! Ne-au luat pe Ivan Bedny și pe mine o verstă de acoperit. Așa că un recrut de la el - și un recrut de la mine, o căruță de la el - și un căruț de la mine, un ban din zecimea lui - și un ban din zecimea mea. Și sufletele pentru ca atât ale lui, cât și ale mele să fie la fel de scutite de accize!

Și așa cum a spus el, așa a făcut. A venit la Cel Mare, a căzut în fața lui și și-a explicat durerea. Și Cel Mai Mare l-a lăudat pe Ivan cel Bogat pentru asta. El i-a spus: „Binecuvântat, bunule, că nu ți-ai uitat aproapele, bietul Ivashka. Nu este nimic mai plăcut pentru autorități decât dacă supușii suveranului trăiesc în bună armonie și în zel reciproc și nu există rău mai rău decât dacă își petrec timpul în ceartă, ură și denunțuri unul împotriva celuilalt! Cel mai Mare a spus aceasta și, pe propria răspundere, a ordonat asistenților săi ca, sub formă de experiență, ambii Ivani să aibă o curte egală și tributuri egale, dar va fi, ca înainte: unul poartă poveri, iar celălalt cântă. cântece - de acum înainte nu ar mai exista .

Ivan cel Bogat s-a întors în satul său, nu aude pământul sub el de bucurie.

„Iată, dragul meu prieten”, îi spune el lui Ivan Bedny, „prin harul superiorilor mei, am scos o piatră grea din suflet! Acum, împotriva ta, sub formă de experiență, nu va exista libertate pentru mine. Un recrut de la tine - și un recrut de la mine, o căruță de la tine - și un căruț de la mine, un ban din zecimea ta - și un ban de la a mea. Înainte de a avea timp să privești în urmă, cum vei avea un măcel în fiecare zi de la aceasta porovenka în shchi!

Ivan cel Bogat a spus aceasta, iar el însuși, în nădejdea slavei și a bunătății, a plecat în ape calde, unde doi ani la rând a fost la odihnă utilă.

A fost în Westfalia - a mâncat șuncă din Westfalia; a fost la Strasbourg - a mâncat plăcinte din Strasbourg; Am fost la Bordeaux - am băut vin de Bordeaux; a ajuns în sfârșit la Paris - în general bea și mânca tot. Într-un cuvânt, a trăit atât de fericit încât și-a luat picioarele cu forța. Și tot timpul mă gândeam la Ivan Bedny: „Deci acum, după o porovenka, se pișează pe ambii obraji!”

Între timp, Ivan Bedny a trăit în travaliu. Astăzi va ară fâșia, iar mâine va gard; azi va cosi caracatița, iar mâine, dacă dă Dumnezeu o găleată, fânul se duce la uscat. A uitat drumul spre cârciumă, pentru că știe că cârciuma este moartea lui. Și soția lui, Maria Ivanovna, lucrează în același timp cu el: seceră, grapă și scutură fânul și despica lemne de foc. Și copiii lor au crescut - și sunt dornici să lucreze cel puțin cu atât. Într-un cuvânt, toată familia fierbe de dimineața până seara ca într-un ceaun, și totuși supa de varză goală nu iese din masa ei. Și de când Ivan cel Bogat a părăsit satul, nici în vacanțe Ivan Bedny nu vede surprize.

„Este ghinion pentru noi”, îi spune bietul soției sale, „deci m-au egalat, sub formă de experiență, în greutăți cu Ivan cel Bogat și suntem cu toții de același interes. Traim bogat, in panta din curte; Indiferent de ce ai apuca, lasă-i pe toți să călătorească în oameni.

Așa că Ivan cel Bogat a gâfâit, când a văzut un vecin în fosta sărăcie. Sincer, primul lui gând a fost că Ivashka își târa profiturile la tavernă. „Este chiar atât de întărit? este incorigibil?" a exclamat el profund necaz. Cu toate acestea, lui Ivan Bedny nu i-a fost greu să demonstreze că nu a avut întotdeauna suficiente profit nu numai pentru vin, ci și pentru sare. Și că nu era un cheltuitor, nu un risipitor, ci un proprietar harnic, dovezile erau acolo. Ivan Poor și-a arătat echipamentul de uz casnic și totul s-a dovedit a fi intact, în aceeași formă în care era înainte de plecarea vecinului bogat pentru apele calde. Cal dafin mutilat - 1; maro vacă, cu cafeniu - 1; oaie - 1; căruță, plug, grapă. Până și vechile lemării se sprijină de gard, deși, după ora de vară, nu este nevoie de ele și, prin urmare, ar fi posibil, fără a aduce atingere economiei, să le așezăm într-o tavernă. Apoi au examinat și coliba - și totul este acolo, doar paiele au fost scoase pe alocuri de pe acoperiș; dar asta s-a întâmplat și pentru că în primăvara trecută nu era suficient furaj, așa că au pregătit butași pentru animale din paie putrezite.

Într-un cuvânt, nu exista un singur fapt care să-l acuze pe Ivan Bedny de desfrânare sau extravaganță. Era un mujic rus nativ, asuprit, care a depus toate eforturile pentru a-și exercita întregul drept la viață, dar, din cauza unei neînțelegeri amare, l-a exercitat doar în cea mai insuficientă măsură.

- Doamne! da de la ce este? - a întristat Ivan cel Bogat, - așa că ne-au egalat cu tine și avem aceleași drepturi și plătim tributuri egale, și totuși nu se prevede niciun beneficiu pentru tine - de ce?

„Eu însumi mă gândesc: „De ce nu?” Ivan Poor a răspuns disperat.

Ivan cel Bogat a început să-și împrăștie mintea și, desigur, a găsit motivul. Pentru că, spun ei, se dovedește că nu avem nici o inițiativă publică, nici una privată. Societatea este indiferentă; persoane private - fiecare are grijă de sine; conducătorii, deși își încordează forțele, dar în zadar. Deci, în primul rând, trebuie să înveselim societatea.

Făcut repede şi foarte bine. Ivan Semenych A adunat o adunare în sat și în prezența tuturor gospodarilor a ținut un discurs strălucit despre beneficiile inițiativei publice și private... A vorbit lung, pufos și inteligibil, ca mărgelele în fața porcilor; a dovedit prin exemple că doar acele societăți reprezintă o garanție a prosperității și a vitalității, care sunt capabile să se întrețină singure; cei care permit ca evenimentele să aibă loc în afara participării publice se condamnă în avans la dispariția treptată și la distrugerea finală. Într-un cuvânt, tot ce am citit în ABC-penny, l-am așezat în fața publicului.

Rezultatul a depășit toate așteptările. Oamenii Posad nu numai că au văzut lumina, ci și au fost impregnați de conștiință de sine. Nu experimentaseră niciodată un aflux atât de fierbinte al celor mai diverse senzații. Părea că un val de viață mult dorit, dar din anumite motive și undeva întârziat, s-a strecurat brusc până la ei, care i-a ridicat pe acești oameni întunecați sus, sus pe sine. Mulțimea s-a bucurat, bucurându-se de înțelegerea lor; Ivan cel Bogat a fost onorat, numit erou. Și în încheiere, au hotărât în ​​unanimitate verdictul: 1) să închidă pentru totdeauna cârciuma; 2) să pună bazele pentru auto-ajutor prin înființarea Societății Penny Voluntarului.

În aceeași zi, în funcție de numărul de suflete alocate satului, două mii douăzeci și trei de copeici au fost primite de casieria societății, iar Ivan Bogaty, în plus, a donat săracilor o sută de exemplare din banul ABC, spunând: : „Citiți, prieteni! Tot ce ai nevoie este aici!”

Din nou Ivan cel Bogat a plecat spre ape calde, iar Ivan cel Sărac a rămas cu munci folositoare, care de data aceasta, datorită noilor condiții de autoajutor și asistenței lui ABC-kopeck, ar fi trebuit fără îndoială să dea roade de o sută de ori.

A trecut un an, a trecut altul. Dacă în această perioadă Ivan cel Bogat a mâncat șuncă de Westfalia în Westfalia și plăcinte Strasbourg la Strasbourg, nu pot spune cu siguranță. Dar știu că atunci când, la sfârșitul mandatului, s-a întors acasă, a rămas uluit în sensul deplin al cuvântului.

Ivan Bedny stătea într-o baracă dărăpănată, slab și slăbit; pe masă stătea o cană cu tyurei, în care Maria Ivanovna, cu ocazia sărbătorii, a adăugat o lingură de ulei de cânepă pentru miros. Copiii s-au așezat în jurul mesei și s-au grăbit să mănânce, de parcă temându-se că va veni un străin și va cere cota unui orfan.

- De ce s-a întâmplat? exclamă Ivan cel Bogat cu amar, aproape fără speranță.

Și spun: „De ce ar fi asta?” Ivan Poor a răspuns din obișnuință.

Interviurile de dinainte de vacanță au început din nou pe banca din fața conacelor lui Ivan cel Bogat; dar oricât de cuprinzător au examinat interlocutorii întrebarea deprimantă, nimic nu a rezultat din aceste considerente. La început, Ivan cel Bogat a crezut că asta se întâmplă pentru că nu eram copți; dar, după ce am judecat, eram convins că a mânca o plăcintă cu umplutură nu este deloc o știință atât de dificilă încât să fie nevoie de un certificat de înmatriculare. A încercat să sape mai adânc, dar încă de la primul abtsug asemenea sperietoare au sărit din adâncuri, încât și-a jurat imediat să nu sape niciodată în nimic. În cele din urmă, s-au hotărât asupra ultimă soluție: să ceară lămuriri de la înțeleptul și filozoful local Ivan Prostophila.

Nebunul era un sătean băștinaș, un cocoșat cu picioarele șubrede care, din cauza sărăciei, nu producea lucruri de valoare, ci mânca tot anul ce făcea bucăți. Dar în sat se spunea despre el că era deștept, ca preotul Semyon, și a justificat pe deplin această reputație. Nimeni nu știa să dilueze fasolea mai bine decât el și să facă minuni într-o sită. El promite un cocoș roșu lui Dupe - uite, cocoșul bate deja din aripi undeva pe acoperiș; promite grindină de mărimea unui ou de porumbel - iată că din grindina de pe câmp alergă o turmă înnebunită. Toată lumea se temea de el, iar când ciocănitul băţului lui cerşetor s-a auzit sub fereastră, gazda, bucătăreasa, s-a grăbit să-i dea cât mai curând cea mai bună bucată.

Și de data aceasta, Dupe și-a respectat reputația de văzător. De îndată ce Ivan Bogaty a expus circumstanțele cazului în fața lui și apoi a propus întrebarea: „De ce nu?” - Nebunul imediat, fără ezitare, a răspuns:

— Pentru că așa scrie în plan.

Ivan Poor, se pare, a înțeles imediat discursul lui Prostophilin și a clătinat din cap fără speranță. Dar bogatul Ivan era hotărât perplex.

„Există o astfel de plantă”, a explicat Dupe, pronunțând clar fiecare cuvânt și ca și cum s-ar bucura de propria sa perspectivă, „și în ea planta spune: Ivan Bedny trăiește la răscruce, iar locuința lui nu este o colibă, nici o sită plină. de găuri. Este bogăția care curge până la capăt și, prin urmare, nu se consideră o întârziere. Si tu. Bogat Ivan, locuiești lângă stiva, unde curg pâraie din toate părțile. Conacele tale sunt spațioase, corect, palisadele din jur sunt puternice. Fluxuri cu bogăție vor curge în reședința ta - se vor bloca aici. Și dacă tu, de exemplu, ai dat ieri jumătate din avere, atunci astăzi trei sferturi dintre ei au venit să te înlocuiască. Esti din bani, iar banii sunt pentru tine. Sub ce tufiș te uiți, bogăția se află peste tot. Iată-o, această plantă. Și oricât ai mâzgăli între tine, oricât ai împrăștia cu mintea, nu vei inventa nimic, atâta timp cât se spune așa în această plantă.

Într-un anumit sat locuiau doi vecini: Ivan cel Bogat și Ivan cel Sărac. Bogații erau numiți „domnule” și „Semenych”, iar cei săraci - pur și simplu Ivan și uneori Ivashka. Ambii au fost oameni buni, iar Ivan Bogaty a fost chiar excelent. Așa cum este sub toate formele un filantrop. El însuși nu producea obiecte de valoare, dar s-a gândit foarte nobil la distribuirea bogăției. "Acesta, spune el, este un acarian din partea mea. Celălalt, spune el, nu produce valori și gândește ignobil - asta este deja dezgustător. Și încă nu sunt nimic." Iar Ivan Bedny nu s-a gândit deloc la distribuirea bogăției (nu a avut timp), ci, în schimb, a produs valori. Și a mai spus: „Acesta este un acarian din partea mea”.

Se vor reuni seara în ajunul sărbătorii, când săracii și bogații sunt toți în voie, se vor așeza pe o bancă în fața conacelor lui Ivan cel Bogat și vor începe să mâzgălească.

Cu ce ​​ai supa mâine? va întreba Ivan cel Bogat.

Cu una goală, va răspunde Ivan Poor.

Și am un măcel.

Bogatul Ivan căscă, își încrucișează gura, se uită la bietul Ivan și îi pare rău.

Este minunat în lume, - spune el, - că o persoană este în mod constant în travaliu, are supă de varză goală pe masă în zilele de sărbători; si care, cu timpul liber util, consta in ciorba de varza cu sacrificare in zilele lucratoare. De ce s-a întâmplat?

Și mă gândesc de multă vreme: „De ce ar fi?” - Da, nu am timp să mă gândesc la asta. De îndată ce încep să mă gândesc, este necesar să merg în pădure după lemne de foc; a adus lemne de foc - te uiți, e timpul să cărați gunoi de grajd sau să plecați cu plugul. Deci, între timp, gândurile dispar.

Cu toate acestea, ar trebui să luăm în considerare această problemă.

Și spun: ar trebui.

Ivan Bedny, la rândul lui, căscă, încrucișează gura, se culcă și vede în vis supa de varză goală de mâine. Și a doua zi se trezește - se uită, Ivan cel Bogat i-a pregătit o surpriză: măcel, de dragul sărbătorii, a trimis la ciorbă de varză.

În următoarea ajunul sărbătorilor, vecinii se vor întâlni din nou și se vor ocupa din nou de vechea chestiune.

Crezi, - spune Ivan cel Bogat, - și în realitate, și în vis, văd un singur lucru: cât de mult ești jignit împotriva mea!

Și mulțumesc pentru asta, - va răspunde Ivan Poor.

Deși aduc un beneficiu considerabil societății cu gânduri nobile, tu, totuși... dacă nu ai ieși la timp cu un plug, probabil că ar trebui să stai în picioare chiar și fără pâine. Asta spun eu?

Este atât de precis. Numai că nu pot să nu plec, pentru că în acest caz voi fi primul care va muri de foame.

Adevărul tău: acest mecanic este aranjat cu viclenie. Totuși, să nu credeți că aprob asta - Doamne! Mă întristesc doar pentru un singur lucru: "Doamne! cum să fac ca să se simtă bine Ivan Bedny?! Ca eu - porția mea, iar el - porția lui".

Și cu asta, domnule, vă mulțumesc pentru îngrijorare. Este, într-adevăr, că, dacă nu ar fi virtutea ta, aș sta într-o vacanță în închisoare pe unul...

Ce tu! Ce ești tu! eu vorbesc despre asta! Uită de asta, dar iată despre ce vorbesc. De câte ori m-am hotărât: „Mă duc, zic ei, și dau săracilor jumătate din moșie!”. Și a dat. Si ce! Astăzi am dăruit jumătate din moșie, iar a doua zi mă trezesc - în loc de jumătatea pierdută au apărut din nou trei sferturi.

Deci cu un procent...

Nu poți face nimic, frate. Eu - de la bani și bani - la mine. O să-i dau bietului pumn și în loc de unul, nu știu unde, doi. Ce miracol!

Vor vorbi și vor începe să caste. Iar între conversație, Ivan Rich se mai gândește: „Ce se poate face ca mâine Ivan Poor să aibă ciorbă de varză cu măcel?” El gândește, gândește și gândește.

Ascultă, dragă! - va spune, - acum nu mai e mult până când se va termina noaptea, du-te și sapă un pat în grădina mea. Glumești cu lopata timp de o oră, iar eu te voi răsplăti, dacă se poate, de parcă ai lucra cu adevărat.

Și într-adevăr, bietul Ivan se va juca cu lopată o oră-două, iar mâine va avea vacanță, de parcă ar fi „chiar muncit”.

Cât de mult, cât de scurt, vecinii au mâzgălit așa, doar că până la urmă inima lui Ivan cel Bogat a fiert atât de mult încât a devenit cu adevărat insuportabil. Mă voi duce, spune el, la Cel mai Mare însuși, voi cădea în fața lui și voi spune: „Ai ochiul nostru de țar! Tu hotărăști aici și tricotează, pedepsește și ai milă!, de la el o căruță - și de la mine un car, din zecimea lui un ban - iar din zecimea mea un ban.Si astfel incat sufletele lui si ale mele erau la fel de scutite de accize!

Și așa cum a spus el, așa a făcut. A venit la Cel Mare, a căzut în fața lui și și-a explicat durerea. Și Cel Mai Mare l-a lăudat pe Ivan cel Bogat pentru asta. El i-a spus: „Tu, bunule, nu-ți uiți aproapele, bietul Ivașka. Nu este nimic mai plăcut pentru autorități decât dacă supușii suveranului trăiesc în bună armonie și în zel reciproc și nu există răul. mai rău decât dacă își petrec timpul în certuri, în ură și în denunțuri unii împotriva altora! Cel mai Mare a spus aceasta și, pe propria răspundere, a ordonat asistenților săi ca, sub formă de experiență, ambii Ivani să aibă o curte egală și tributuri egale, dar va fi, ca înainte: unul poartă poveri, iar celălalt cântă. cântece - de acum înainte nu ar mai exista .

Ivan cel Bogat s-a întors în satul său, nu aude pământul sub el de bucurie.

Iată, dragul meu prieten, - îi spune lui Ivan Sărman, - Eu, prin harul șefului, am scos din suflet o piatră grea! Acum, împotriva ta, sub formă de experiență, nu va exista libertate pentru mine. Un recrut de la tine - și un recrut de la mine, o căruță de la tine - și un căruț de la mine, un ban din zecimea ta - și un ban de la a mea. Înainte de a avea timp să privești în urmă, cum vei avea un măcel în fiecare zi de la aceasta porovenka în shchi!

Ivan cel Bogat a spus aceasta, iar el însuși, în nădejdea slavei și a bunătății, a plecat în ape calde, unde doi ani la rând a fost la odihnă utilă.

A fost în Westfalia - a mâncat șuncă din Westfalia; a fost la Strasbourg - a mâncat plăcinte din Strasbourg; Am fost la Bordeaux - am băut vin de Bordeaux; a ajuns în sfârșit la Paris - a băut și a mâncat totul în general. Într-un cuvânt, a trăit atât de fericit încât și-a luat picioarele cu forța. Și tot timpul mă gândeam la Ivan Bedny: „Așa că acum, după o curățenie, se pișează pe ambii obraji!”.

Între timp, Ivan Bedny a trăit în travaliu. Astăzi va ară fâșia, iar mâine va gard; azi va cosi caracatița, iar mâine, dacă dă Dumnezeu o găleată, fânul se duce la uscat. A uitat drumul spre cârciumă, pentru că știe că cârciuma este moartea lui. Și soția lui, Maria Ivanovna, lucrează în același timp cu el: seceră, grapă și scutură fânul și despica lemne de foc. Și copiii lor au crescut - și sunt dornici să lucreze măcar cu atât de multe. Într-un cuvânt, toată familia fierbe de dimineața până seara ca într-un ceaun, și totuși supa de varză goală nu iese din masa ei. Și de când Ivan cel Bogat a părăsit satul, nici în vacanțe Ivan Bedny nu vede surprize.

E ghinion pentru noi, - îi spune bietul soției sale, - așa că m-au egalat, sub formă de experiență, în greutăți cu Ivan cel Bogat și suntem cu toții de același interes. Traim bogat, in panta din curte; Indiferent de ce ai apuca, lasă-i pe toți să călătorească în oameni.

Așa că Ivan cel Bogat a gâfâit, când a văzut un vecin în fosta sărăcie. Sincer, primul lui gând a fost că Ivashka își târa profiturile la tavernă. "Este chiar atât de întărit? E chiar incorigibil?" a exclamat el profund necaz. Cu toate acestea, lui Ivan Bedny nu i-a fost greu să demonstreze că nu a avut întotdeauna suficiente profit nu numai pentru vin, ci și pentru sare. Și că nu era un cheltuitor, nu un risipitor, ci un proprietar harnic, dovezile erau acolo. Ivan Poor și-a arătat echipamentul de uz casnic și totul s-a dovedit a fi intact, în aceeași formă în care era înainte de plecarea vecinului bogat pentru apele calde. Cal dafin mutilat - 1; vacă brună, cu bronz - 1; oaie - 1; căruță, plug, grapă. Chiar și lemnele vechi de foc - și alea se sprijină de gard, deși, după ora de vară, nu este nevoie de ele și, de aceea, ar fi posibil, fără a aduce atingere economiei, să le așezăm într-o tavernă. Apoi au examinat coliba - și totul este acolo, doar paiele au fost scoase de pe acoperiș pe alocuri; dar asta s-a întâmplat și pentru că în primăvara trecută nu era suficient furaj, așa că au pregătit butași pentru animale din paie putrezite.

Într-un cuvânt, nu exista un singur fapt care să-l acuze pe Ivan Bedny de desfrânare sau extravaganță. Era un mujic rus nativ, asuprit, care a depus toate eforturile pentru a-și exercita întregul drept la viață, dar, din cauza unei neînțelegeri amare, l-a exercitat doar în cea mai insuficientă măsură.

Dumnezeu! da de la ce este? - a întristat Ivan cel Bogat, - așa că ne-au egalat cu tine și avem aceleași drepturi și plătim tribut egal și totuși nu se prevede niciun beneficiu pentru tine - de ce?

Eu însumi mă gândesc: „De ce?” Ivan Poor a răspuns abătut.

Ivan cel Bogat a început să-și împrăștie mintea și, desigur, a găsit motivul. Pentru că, spun ei, se dovedește că nu avem nici o inițiativă publică, nici una privată. Societatea este indiferentă; persoane private - fiecare are grijă de sine; conducătorii, deși își încordează forțele, dar în zadar. Deci, în primul rând, trebuie să înveselim societatea.

Făcut repede şi foarte bine. Ivan Semenych A adunat o adunare la rural și în prezența tuturor gospodarilor a ținut un discurs strălucit despre beneficiile inițiativei publice și private... Vorbea lung, pufos și inteligibil, ca mărgelele înainte ca porcii să arunce; a dovedit prin exemple că doar acele societăți reprezintă o garanție a prosperității și a vitalității, care sunt capabile să se întrețină singure; cei care permit ca evenimentele să aibă loc în afara participării publice se condamnă în avans la dispariția treptată și la distrugerea finală. Într-un cuvânt, tot ce am citit în ABC-penny, l-am așezat în fața publicului.

Rezultatul a depășit toate așteptările. Oamenii Posad nu numai că au văzut lumina, ci și au fost impregnați de conștiință de sine. Nu experimentaseră niciodată un aflux atât de fierbinte al celor mai diverse senzații. Părea că un val de viață mult dorit, dar din anumite motive și undeva întârziat, s-a strecurat brusc până la ei, care i-a ridicat pe acești oameni întunecați sus, sus pe sine. Mulțimea s-a bucurat, bucurându-se de înțelegerea lor; Ivan cel Bogat a fost onorat, numit erou. Și în încheiere, au hotărât în ​​unanimitate verdictul: 1) să închidă pentru totdeauna cârciuma; 2) să pună bazele pentru auto-ajutor prin înființarea Societății Penny Voluntarului.

În aceeași zi, în funcție de numărul de suflete alocate satului, două mii douăzeci și trei de copeici au intrat în casieria societății, iar Ivan Bogaty, în plus, a donat săracilor o sută de exemplare ale ABC-kopeci, spunând: "Citiți, prieteni! Am nevoie de voi!"

Din nou Ivan cel Bogat a plecat spre ape calde, iar Ivan cel Sărac a rămas cu munci folositoare, care de data aceasta, datorită noilor condiții de autoajutor și asistenței lui ABC-kopeck, ar fi trebuit fără îndoială să dea roade de o sută de ori.

A trecut un an, a trecut altul. Dacă în această perioadă Ivan cel Bogat a mâncat șuncă de Westfalia în Westfalia și plăcinte Strasbourg la Strasbourg, nu pot spune cu siguranță. Dar știu că atunci când, la sfârșitul mandatului, s-a întors acasă, a rămas uluit în sensul deplin al cuvântului.

Ivan Bedny stătea într-o baracă dărăpănată, slab și slăbit; pe masă stătea o cană cu tyurei, în care Maria Ivanovna, cu ocazia sărbătorii, a adăugat o lingură de ulei de cânepă pentru miros. Copiii s-au așezat în jurul mesei și s-au grăbit să mănânce, de parcă temându-se că va veni un străin și va cere cota unui orfan.

De ce s-a întâmplat? - cu amărăciune, aproape fără speranță, exclamă Ivan cel Bogat.

Și spun: „De ce ar fi?” Ivan Bedny a răspuns din obișnuință.

Interviurile de dinainte de vacanță au început din nou pe banca din fața conacelor lui Ivan cel Bogat; dar oricât de cuprinzător au examinat interlocutorii întrebarea deprimantă, nimic nu a rezultat din aceste considerente. La început, Ivan cel Bogat a crezut că asta se întâmplă pentru că nu eram copți; dar, după ce am judecat, eram convins că a mânca o plăcintă cu umplutură nu este deloc o știință atât de dificilă încât să fie nevoie de un certificat de matriculare. A încercat să sape mai adânc, dar încă de la primul abtsug asemenea sperietoare au sărit din adâncuri, încât și-a jurat imediat să nu sape niciodată în nimic. În cele din urmă, s-au hotărât asupra ultimă soluție: să ceară lămuriri de la înțeleptul și filozoful local Ivan Prostophila.

Nebunul era un sătean băștinaș, un cocoșat cu picioarele șubrede care, din cauza sărăciei, nu producea lucruri de valoare, ci mânca tot anul ce făcea bucăți. Dar în sat se spunea despre el că era deștept, ca preotul Semyon, și a justificat pe deplin această reputație. Nimeni nu știa să dilueze fasolea mai bine decât el și să facă minuni într-o sită. El promite un cocoș roșu Nebunului - iată, cocoșul bate din aripi undeva pe acoperiș; promite grindină de mărimea unui ou de porumbel – iată că din grindina de pe câmp alergă o turmă înnebunită. Toată lumea se temea de el, iar când ciocănitul băţului lui cerşetor s-a auzit sub fereastră, gazda, bucătăreasa, s-a grăbit să-i dea cât mai curând cea mai bună bucată.

Și de data aceasta, Dupe și-a respectat reputația de văzător. De îndată ce Ivan Bogaty a expus împrejurările cazului în fața lui și apoi a propus întrebarea: „De ce?” - Nebunul imediat, fără nicio ezitare, a răspuns:

Pentru că așa scrie în plan.

Ivan Poor, se pare, a înțeles imediat discursul lui Prostophilin și a clătinat din cap fără speranță. Dar bogatul Ivan era hotărât perplex.

Există o astfel de plantă ”, a explicat Dupe, pronunțând clar fiecare cuvânt și ca și cum s-ar bucura de propria sa percepție,” și în ea planta spune: Ivan Bedny trăiește la răscruce, iar locuința lui este fie o colibă, fie o sită plină de găuri. Este bogăția care curge până la capăt și, prin urmare, nu se consideră o întârziere. Si tu. Bogat Ivan, locuiești lângă stiva, unde curg pâraie din toate părțile. Conacele tale sunt spațioase, corect, palisadele din jur sunt puternice. Fluxuri cu bogăție vor curge în reședința ta - se vor bloca aici. Și dacă tu, de exemplu, ai dat ieri jumătate din avere, atunci astăzi trei sferturi dintre ei au venit să te înlocuiască. Tu - de la bani și bani - la tine. Sub ce tufiș te uiți, bogăția se află peste tot. Iată-o, această plantă. Și oricât ai mâzgăli între tine, oricât ai împrăștia cu mintea, nu vei inventa nimic, atâta timp cât se spune așa în această plantă.

Dragi părinți, este foarte util să citiți copiilor basmul „Vecini” de Saltykov-Shchedrin M.E. înainte de a merge la culcare, pentru ca un final bun al basmului să îi placă și să-i liniștească și să adoarmă. Dialogurile personajelor evocă deseori tandrețe, sunt pline de bunătate, bunătate, directie, iar cu ajutorul lor iese la iveală o altă imagine a realității. Cât de clar este înfățișată superioritatea personajelor pozitive față de cele negative, cât de viu și luminos îl vedem pe primul și meschin - al doilea. Toate descrierile mediului sunt create și prezentate cu un sentiment de iubire și apreciere profundă pentru obiectul de prezentare și creație. Protagonistul câștigă întotdeauna nu prin înșelăciune și viclenie, ci prin bunătate, blândețe și dragoste - aceasta este principala calitate a personajelor copiilor. Surprinzător de ușor și firesc, textul scris în ultimul mileniu se îmbină cu prezentul nostru, relevanța nu s-a diminuat deloc. Citind astfel de creații seara, imaginile cu ceea ce se întâmplă devin mai vii și mai bogate, pline cu o nouă gamă de culori și sunete. Basmul „Vecini” de Saltykov-Shchedrin M.E. poate fi citit gratuit online de nenumărate ori, fără a pierde dragostea și dorința pentru această creație.

Într-un anumit sat locuiau doi vecini: Ivan cel Bogat și Ivan cel Sărac. Bogații erau numiți „domnule” și „Semyonici”, iar cei săraci - pur și simplu Ivan și uneori Ivashka. Ambii au fost oameni buni, iar Ivan Bogaty a fost chiar excelent. Așa cum este sub toate formele un filantrop. El însuși nu producea obiecte de valoare, dar s-a gândit foarte nobil la distribuirea bogăției. „Acesta, spune el, este un acarian din partea mea. Celălalt, spune el, nu produce nicio valoare și chiar gândește ignobil - acest lucru este dezgustător. Și încă nu sunt nimic. Iar Ivan Bedny nu s-a gândit deloc la distribuirea bogăției (nu a avut timp), ci, în schimb, a produs valori. Și a mai spus: „Acesta este un acarian din partea mea”.

Se vor reuni seara în ajunul sărbătorii, când săracii și bogații sunt toți în voie, se vor așeza pe o bancă în fața conacelor lui Ivan cel Bogat și vor începe să mâzgălească.

- Cu ce ​​ai supă mâine? va întreba Ivan cel Bogat.

- Cu una goală, - va răspunde Ivan Poor.

- Și am un măcel.

Bogatul Ivan căscă, își încrucișează gura, se uită la bietul Ivan și îi pare rău.

„Este minunat în lume”, spune el, „că o persoană este în mod constant în travaliu, are supă de varză goală pe masă de sărbători; iar cea care constă în agrement util – la aceea și în zilele lucrătoare cu măcel. De ce s-a întâmplat?

- Și mă gândesc de multă vreme: „De ce ar fi asta?” - Da, nu am timp să mă gândesc la asta. De îndată ce încep să mă gândesc, este necesar să merg în pădure după lemne de foc; a adus lemne de foc - te uiți, e timpul să cărați gunoi de grajd sau să plecați cu plugul. Deci, între timp, gândurile dispar.

„Ar trebui, totuși, să luăm în considerare această chestiune.

- Și spun: ar trebui să fie.

Ivan Bedny, la rândul lui, căscă, încrucișează gura, se culcă și vede în vis supa de varză goală de mâine. Și a doua zi se trezește - se uită, Ivan cel Bogat i-a pregătit o surpriză: măcelul, de dragul sărbătorii, l-a trimis la ciorbă de varză.

În următoarea ajunul sărbătorilor, vecinii se vor întâlni din nou și se vor ocupa din nou de vechea chestiune.

„Crezi asta”, spune Ivan cel Bogat, „atât în ​​realitate, cât și în vis, văd un singur lucru: cât de mult ești jignit împotriva mea!

„Și mulțumesc pentru asta”, va răspunde Ivan Poor.

„Deși aduc multe beneficii societății cu gândurile mele nobile, dar tu... dacă nu ai ieși la timp cu plugul, probabil că ar trebui să stai în picioare chiar și fără pâine. Asta spun eu?

- Asta e corect. Numai că nu pot să nu plec, pentru că în acest caz voi fi primul care va muri de foame.

„Adevărul tău: acest mecanic este aranjat cu viclenie. Totuși, să nu credeți că o aprob – nu, Doamne! Mă întristesc doar pentru un singur lucru: „Doamne! cum să-l faci pe Ivan Bedny să se simtă bine?! Așa că eu - porția mea, iar el - porția lui.

„Și cu asta, domnule, vă mulțumesc pentru îngrijorare. Este, într-adevăr, că, dacă nu ar fi virtutea ta, aș sta într-o vacanță în închisoare pe unul...

- Ce tu! Ce ești tu! eu vorbesc despre asta! Uită de asta, dar iată despre ce vorbesc. De câte ori m-am hotărât: „Mă duc, spun ei, și dau săracilor jumătate din moșie!” Și a dat. Si ce! Astăzi am dat jumătate din moșie, iar a doua zi mă trezesc - în loc de jumătatea pierdută, trei sferturi din ea au apărut din nou.

- Deci, cu un procent...

„Nimic, frate, nu poți. Sunt din bani, iar banii sunt pentru mine. O să-i dau bietului pumn și în loc de unul, nu știu unde, doi. Ce miracol!

Vor vorbi și vor începe să caste. Și între conversație, Ivan Rich se mai gândește: „Ce se poate face ca mâine Ivan Poor să aibă ciorbă de varză cu măcel?” El gândește, gândește și gândește.

- Ascultă, dragă! - va spune, - acum nu mai e mult până când se va termina noaptea, du-te și sapă un pat în grădina mea. Glumești cu o lopată timp de o oră, iar eu te voi răsplăti cât pot, ca și cum ai lucra cu adevărat.

Și într-adevăr, Ivan Poor se va juca cu lopata timp de o oră sau două, iar mâine va sărbători sărbătoarea, de parcă ar fi „murcit cu adevărat”.

Cât de mult, cât de scurt, vecinii au mâzgălit așa, doar că până la urmă inima lui Ivan cel Bogat a fiert atât de mult încât a devenit cu adevărat insuportabil. Mă voi duce, spune el, la Cel Mai Mare însuși, voi cădea în fața lui și voi spune: „Tu ești ochiul țarului nostru! tu hotărăști aici și tricotează, pedepsește și ai milă! Ne-au luat pe Ivan Bedny și pe mine o verstă de acoperit. Așa că un recrut de la el - și un recrut de la mine, o căruță de la el - și un căruț de la mine, un ban din zecimea lui - și un ban din zecimea mea. Și sufletele pentru ca atât ale lui, cât și ale mele să fie la fel de scutite de accize!

Și așa cum a spus el, așa a făcut. A venit la Cel Mare, a căzut în fața lui și și-a explicat durerea. Și Cel Mai Mare l-a lăudat pe Ivan cel Bogat pentru asta. El i-a spus: „Binecuvântat, bunule, că nu ți-ai uitat aproapele, bietul Ivashka. Nu este nimic mai plăcut pentru autorități decât dacă supușii suveranului trăiesc în bună armonie și în zel reciproc și nu există rău mai rău decât dacă își petrec timpul în ceartă, ură și denunțuri unul împotriva celuilalt! Cel mai Mare a spus aceasta și, pe propria răspundere, a ordonat asistenților săi ca, sub formă de experiență, ambii Ivani să aibă o curte egală și tributuri egale, dar va fi, ca înainte: unul poartă poveri, iar celălalt cântă. cântece - de acum înainte nu ar mai exista .

Ivan cel Bogat s-a întors în satul său, nu aude pământul sub el de bucurie.

„Iată, dragul meu prieten”, îi spune el lui Ivan Bedny, „prin harul superiorilor mei, am scos o piatră grea din suflet! Acum, împotriva ta, sub formă de experiență, nu va exista libertate pentru mine. Un recrut de la tine - și un recrut de la mine, o căruță de la tine - și un căruț de la mine, un ban din zecimea ta - și un ban de la a mea. Înainte de a avea timp să privești în urmă, cum vei avea un măcel în fiecare zi de la aceasta porovenka în shchi!

Ivan cel Bogat a spus aceasta, iar el însuși, în nădejdea slavei și a bunătății, a plecat în ape calde, unde doi ani la rând a fost la odihnă utilă.

A fost în Westfalia - a mâncat șuncă din Westfalia; a fost la Strasbourg - a mâncat plăcinte din Strasbourg; Am fost la Bordeaux - am băut vin de Bordeaux; a ajuns în sfârșit la Paris - în general bea și mânca tot. Într-un cuvânt, a trăit atât de fericit încât și-a luat picioarele cu forța. Și tot timpul mă gândeam la Ivan Bedny: „Deci acum, după o porovenka, se pișează pe ambii obraji!”

Între timp, Ivan Bedny a trăit în travaliu. Astăzi va ară fâșia, iar mâine va gard; azi va cosi caracatița, iar mâine, dacă dă Dumnezeu o găleată, fânul se duce la uscat. A uitat drumul spre cârciumă, pentru că știe că cârciuma este moartea lui. Și soția lui, Maria Ivanovna, lucrează în același timp cu el: seceră, grapă și scutură fânul și despica lemne de foc. Și copiii lor au crescut - și sunt dornici să lucreze cel puțin cu atât. Într-un cuvânt, toată familia fierbe de dimineața până seara ca într-un ceaun, și totuși supa de varză goală nu iese din masa ei. Și de când Ivan cel Bogat a părăsit satul, nici în vacanțe Ivan Bedny nu vede surprize.

„Este ghinion pentru noi”, îi spune bietul soției sale, „deci m-au egalat, sub formă de experiență, în greutăți cu Ivan cel Bogat și suntem cu toții de același interes. Traim bogat, in panta din curte; Indiferent de ce ai apuca, lasă-i pe toți să călătorească în oameni.

Așa că Ivan cel Bogat a gâfâit, când a văzut un vecin în fosta sărăcie. Sincer, primul lui gând a fost că Ivashka își târa profiturile la tavernă. „Este chiar atât de întărit? este incorigibil?" a exclamat el profund necaz. Cu toate acestea, lui Ivan Bedny nu i-a fost greu să demonstreze că nu a avut întotdeauna suficiente profit nu numai pentru vin, ci și pentru sare. Și că nu era un cheltuitor, nu un risipitor, ci un proprietar harnic, dovezile erau acolo. Ivan Poor și-a arătat echipamentul de uz casnic și totul s-a dovedit a fi intact, în aceeași formă în care era înainte de plecarea vecinului bogat pentru apele calde. Cal dafin mutilat - 1; maro vacă, cu cafeniu - 1; oaie - 1; căruță, plug, grapă. Până și vechile lemării se sprijină de gard, deși, după ora de vară, nu este nevoie de ele și, prin urmare, ar fi posibil, fără a aduce atingere economiei, să le așezăm într-o tavernă. Apoi au examinat și coliba - și totul este acolo, doar paiele au fost scoase pe alocuri de pe acoperiș; dar asta s-a întâmplat și pentru că în primăvara trecută nu era suficient furaj, așa că au pregătit butași pentru animale din paie putrezite.

Într-un cuvânt, nu exista un singur fapt care să-l acuze pe Ivan Bedny de desfrânare sau extravaganță. Era un mujic rus nativ, asuprit, care a depus toate eforturile pentru a-și exercita întregul drept la viață, dar, din cauza unei neînțelegeri amare, l-a exercitat doar în cea mai insuficientă măsură.

- Doamne! da de la ce este? - a întristat Ivan cel Bogat, - așa că ne-au egalat cu tine și avem aceleași drepturi și plătim tributuri egale, și totuși nu se prevede niciun beneficiu pentru tine - de ce?

„Eu însumi mă gândesc: „De ce nu?” Ivan Poor a răspuns disperat.

Ivan cel Bogat a început să-și împrăștie mintea și, desigur, a găsit motivul. Pentru că, spun ei, se dovedește că nu avem nici o inițiativă publică, nici una privată. Societatea este indiferentă; persoane private - fiecare are grijă de sine; conducătorii, deși își încordează forțele, dar în zadar. Deci, în primul rând, trebuie să înveselim societatea.

Făcut repede şi foarte bine. Ivan Semenych A adunat o adunare în sat și în prezența tuturor gospodarilor a ținut un discurs strălucit despre beneficiile inițiativei publice și private... A vorbit lung, pufos și inteligibil, ca mărgelele în fața porcilor; a dovedit prin exemple că doar acele societăți reprezintă o garanție a prosperității și a vitalității, care sunt capabile să se întrețină singure; cei care permit ca evenimentele să aibă loc în afara participării publice se condamnă în avans la dispariția treptată și la distrugerea finală. Într-un cuvânt, tot ce am citit în ABC-penny, l-am așezat în fața publicului.

Rezultatul a depășit toate așteptările. Oamenii Posad nu numai că au văzut lumina, ci și au fost impregnați de conștiință de sine. Nu experimentaseră niciodată un aflux atât de fierbinte al celor mai diverse senzații. Părea că un val de viață mult dorit, dar din anumite motive și undeva întârziat, s-a strecurat brusc până la ei, care i-a ridicat pe acești oameni întunecați sus, sus pe sine. Mulțimea s-a bucurat, bucurându-se de înțelegerea lor; Ivan cel Bogat a fost onorat, numit erou. Și în încheiere, au hotărât în ​​unanimitate verdictul: 1) să închidă pentru totdeauna cârciuma; 2) să pună bazele pentru auto-ajutor prin înființarea Societății Penny Voluntarului.

În aceeași zi, în funcție de numărul de suflete alocate satului, două mii douăzeci și trei de copeici au fost primite de casieria societății, iar Ivan Bogaty, în plus, a donat săracilor o sută de exemplare din banul ABC, spunând: : „Citiți, prieteni! Tot ce ai nevoie este aici!”

Din nou Ivan cel Bogat a plecat spre ape calde, iar Ivan cel Sărac a rămas cu munci folositoare, care de data aceasta, datorită noilor condiții de autoajutor și asistenței lui ABC-kopeck, ar fi trebuit fără îndoială să dea roade de o sută de ori.

A trecut un an, a trecut altul. Dacă în această perioadă Ivan cel Bogat a mâncat șuncă de Westfalia în Westfalia și plăcinte Strasbourg la Strasbourg, nu pot spune cu siguranță. Dar știu că atunci când, la sfârșitul mandatului, s-a întors acasă, a rămas uluit în sensul deplin al cuvântului.

Ivan Bedny stătea într-o baracă dărăpănată, slab și slăbit; pe masă stătea o cană cu tyurei, în care Maria Ivanovna, cu ocazia sărbătorii, a adăugat o lingură de ulei de cânepă pentru miros. Copiii s-au așezat în jurul mesei și s-au grăbit să mănânce, de parcă temându-se că va veni un străin și va cere cota unui orfan.

- De ce s-a întâmplat? exclamă Ivan cel Bogat cu amar, aproape fără speranță.

Și spun: „De ce ar fi asta?” Ivan Poor a răspuns din obișnuință.

Interviurile de dinainte de vacanță au început din nou pe banca din fața conacelor lui Ivan cel Bogat; dar oricât de cuprinzător au examinat interlocutorii întrebarea deprimantă, nimic nu a rezultat din aceste considerente. La început, Ivan cel Bogat a crezut că asta se întâmplă pentru că nu eram copți; dar, după ce am judecat, eram convins că a mânca o plăcintă cu umplutură nu este deloc o știință atât de dificilă încât să fie nevoie de un certificat de înmatriculare. A încercat să sape mai adânc, dar încă de la primul abtsug asemenea sperietoare au sărit din adâncuri, încât și-a jurat imediat să nu sape niciodată în nimic. În cele din urmă, s-au hotărât asupra ultimă soluție: să ceară lămuriri de la înțeleptul și filozoful local Ivan Prostophila.

Nebunul era un sătean băștinaș, un cocoșat cu picioarele șubrede care, din cauza sărăciei, nu producea lucruri de valoare, ci mânca tot anul ce făcea bucăți. Dar în sat se spunea despre el că era deștept, ca preotul Semyon, și a justificat pe deplin această reputație. Nimeni nu știa să dilueze fasolea mai bine decât el și să facă minuni într-o sită. El promite un cocoș roșu lui Dupe - uite, cocoșul bate deja din aripi undeva pe acoperiș; promite grindină de mărimea unui ou de porumbel - iată că din grindina de pe câmp alergă o turmă înnebunită. Toată lumea se temea de el, iar când ciocănitul băţului lui cerşetor s-a auzit sub fereastră, gazda, bucătăreasa, s-a grăbit să-i dea cât mai curând cea mai bună bucată.

Și de data aceasta, Dupe și-a respectat reputația de văzător. De îndată ce Ivan Bogaty a expus circumstanțele cazului în fața lui și apoi a propus întrebarea: „De ce nu?” - Nebunul imediat, fără ezitare, a răspuns:

— Pentru că așa scrie în plan.

Ivan Poor, se pare, a înțeles imediat discursul lui Prostophilin și a clătinat din cap fără speranță. Dar bogatul Ivan era hotărât perplex.

„Există o astfel de plantă”, a explicat Dupe, pronunțând clar fiecare cuvânt și ca și cum s-ar bucura de propria sa perspectivă, „și în ea planta spune: Ivan Bedny trăiește la răscruce, iar locuința lui nu este o colibă, nici o sită plină. de găuri. Este bogăția care curge până la capăt și, prin urmare, nu se consideră o întârziere. Si tu. Bogat Ivan, locuiești lângă stiva, unde curg pâraie din toate părțile. Conacele tale sunt spațioase, corect, palisadele din jur sunt puternice. Fluxuri cu bogăție vor curge în reședința ta - se vor bloca aici. Și dacă tu, de exemplu, ai dat ieri jumătate din avere, atunci astăzi trei sferturi dintre ei au venit să te înlocuiască. Esti din bani, iar banii sunt pentru tine. Sub ce tufiș te uiți, bogăția se află peste tot. Iată-o, această plantă. Și oricât ai mâzgăli între tine, oricât ai împrăștia cu mintea, nu vei inventa nimic, atâta timp cât se spune așa în această plantă.

Într-un anumit sat locuiau doi vecini: Ivan cel Bogat și Ivan cel Sărac. Bogații erau numiți „domnule” și „Semenych”, iar cei săraci - pur și simplu Ivan și uneori Ivashka. Ambii au fost oameni buni, iar Ivan Bogaty a fost chiar excelent. Așa cum este sub toate formele un filantrop. El însuși nu producea obiecte de valoare, dar s-a gândit foarte nobil la distribuirea bogăției. "Acesta, spune el, este un acarian din partea mea. Celălalt, spune el, nu produce valori și gândește ignobil - asta este deja dezgustător. Și încă nu sunt nimic." Iar Ivan Bedny nu s-a gândit deloc la distribuirea bogăției (nu a avut timp), ci, în schimb, a produs valori. Și a mai spus: „Acesta este un acarian din partea mea”.

Se vor reuni seara în ajunul sărbătorii, când săracii și bogații sunt toți în voie, se vor așeza pe o bancă în fața conacelor lui Ivan cel Bogat și vor începe să mâzgălească.

Cu ce ​​ai supa mâine? va întreba Ivan cel Bogat.

Cu una goală, va răspunde Ivan Poor.

Și am un măcel.

Bogatul Ivan căscă, își încrucișează gura, se uită la bietul Ivan și îi pare rău.

Este minunat în lume, - spune el, - că o persoană este în mod constant în travaliu, are supă de varză goală pe masă în zilele de sărbători; si care, cu timpul liber util, consta in ciorba de varza cu sacrificare in zilele lucratoare. De ce s-a întâmplat?

Și mă gândesc de multă vreme: „De ce ar fi?” - Da, nu am timp să mă gândesc la asta. De îndată ce încep să mă gândesc, este necesar să merg în pădure după lemne de foc; a adus lemne de foc - te uiți, e timpul să cărați gunoi de grajd sau să plecați cu plugul. Deci, între timp, gândurile dispar.

Cu toate acestea, ar trebui să luăm în considerare această problemă.

Și spun: ar trebui.

Ivan Bedny, la rândul lui, căscă, încrucișează gura, se culcă și vede în vis supa de varză goală de mâine. Și a doua zi se trezește - se uită, Ivan cel Bogat i-a pregătit o surpriză: măcel, de dragul sărbătorii, a trimis la ciorbă de varză.

În următoarea ajunul sărbătorilor, vecinii se vor întâlni din nou și se vor ocupa din nou de vechea chestiune.

Crezi, - spune Ivan cel Bogat, - și în realitate, și în vis, văd un singur lucru: cât de mult ești jignit împotriva mea!

Și mulțumesc pentru asta, - va răspunde Ivan Poor.

Deși aduc un beneficiu considerabil societății cu gânduri nobile, tu, totuși... dacă nu ai ieși la timp cu un plug, probabil că ar trebui să stai în picioare chiar și fără pâine. Asta spun eu?

Este atât de precis. Numai că nu pot să nu plec, pentru că în acest caz voi fi primul care va muri de foame.

Adevărul tău: acest mecanic este aranjat cu viclenie. Totuși, să nu credeți că aprob asta - Doamne! Mă întristesc doar pentru un singur lucru: "Doamne! cum să fac ca să se simtă bine Ivan Bedny?! Ca eu - porția mea, iar el - porția lui".

Și cu asta, domnule, vă mulțumesc pentru îngrijorare. Este, într-adevăr, că, dacă nu ar fi virtutea ta, aș sta într-o vacanță în închisoare pe unul...

Ce tu! Ce ești tu! eu vorbesc despre asta! Uită de asta, dar iată despre ce vorbesc. De câte ori m-am hotărât: „Mă duc, zic ei, și dau săracilor jumătate din moșie!”. Și a dat. Si ce! Astăzi am dăruit jumătate din moșie, iar a doua zi mă trezesc - în loc de jumătatea pierdută au apărut din nou trei sferturi.

Deci cu un procent...

Nu poți face nimic, frate. Eu - de la bani și bani - la mine. O să-i dau bietului pumn și în loc de unul, nu știu unde, doi. Ce miracol!

Vor vorbi și vor începe să caste. Iar între conversație, Ivan Rich se mai gândește: „Ce se poate face ca mâine Ivan Poor să aibă ciorbă de varză cu măcel?” El gândește, gândește și gândește.

Ascultă, dragă! - va spune, - acum nu mai e mult până când se va termina noaptea, du-te și sapă un pat în grădina mea. Glumești cu lopata timp de o oră, iar eu te voi răsplăti, dacă se poate, de parcă ai lucra cu adevărat.

Și într-adevăr, bietul Ivan se va juca cu lopată o oră-două, iar mâine va avea vacanță, de parcă ar fi „chiar muncit”.

Cât de mult, cât de scurt, vecinii au mâzgălit așa, doar că până la urmă inima lui Ivan cel Bogat a fiert atât de mult încât a devenit cu adevărat insuportabil. Mă voi duce, spune el, la Cel mai Mare însuși, voi cădea în fața lui și voi spune: „Ai ochiul nostru de țar! Tu hotărăști aici și tricotează, pedepsește și ai milă!, de la el o căruță - și de la mine un car, din zecimea lui un ban - iar din zecimea mea un ban.Si astfel incat sufletele lui si ale mele erau la fel de scutite de accize!

Și așa cum a spus el, așa a făcut. A venit la Cel Mare, a căzut în fața lui și și-a explicat durerea. Și Cel Mai Mare l-a lăudat pe Ivan cel Bogat pentru asta. El i-a spus: „Tu, bunule, nu-ți uiți aproapele, bietul Ivașka. Nu este nimic mai plăcut pentru autorități decât dacă supușii suveranului trăiesc în bună armonie și în zel reciproc și nu există răul. mai rău decât dacă își petrec timpul în certuri, în ură și în denunțuri unii împotriva altora! Cel mai Mare a spus aceasta și, pe propria răspundere, a ordonat asistenților săi ca, sub formă de experiență, ambii Ivani să aibă o curte egală și tributuri egale, dar va fi, ca înainte: unul poartă poveri, iar celălalt cântă. cântece - de acum înainte nu ar mai exista .

Ivan cel Bogat s-a întors în satul său, nu aude pământul sub el de bucurie.

Iată, dragul meu prieten, - îi spune lui Ivan Sărman, - Eu, prin harul șefului, am scos din suflet o piatră grea! Acum, împotriva ta, sub formă de experiență, nu va exista libertate pentru mine. Un recrut de la tine - și un recrut de la mine, o căruță de la tine - și un căruț de la mine, un ban din zecimea ta - și un ban de la a mea. Înainte de a avea timp să privești în urmă, cum vei avea un măcel în fiecare zi de la aceasta porovenka în shchi!

Ivan cel Bogat a spus aceasta, iar el însuși, în nădejdea slavei și a bunătății, a plecat în ape calde, unde doi ani la rând a fost la odihnă utilă.

A fost în Westfalia - a mâncat șuncă din Westfalia; a fost la Strasbourg - a mâncat plăcinte din Strasbourg; Am fost la Bordeaux - am băut vin de Bordeaux; a ajuns în sfârșit la Paris - a băut și a mâncat totul în general. Într-un cuvânt, a trăit atât de fericit încât și-a luat picioarele cu forța. Și tot timpul mă gândeam la Ivan Bedny: „Așa că acum, după o curățenie, se pișează pe ambii obraji!”.

Între timp, Ivan Bedny a trăit în travaliu. Astăzi va ară fâșia, iar mâine va gard; azi va cosi caracatița, iar mâine, dacă dă Dumnezeu o găleată, fânul se duce la uscat. A uitat drumul spre cârciumă, pentru că știe că cârciuma este moartea lui. Și soția lui, Maria Ivanovna, lucrează în același timp cu el: seceră, grapă și scutură fânul și despica lemne de foc. Și copiii lor au crescut - și sunt dornici să lucreze măcar cu atât de multe. Într-un cuvânt, toată familia fierbe de dimineața până seara ca într-un ceaun, și totuși supa de varză goală nu iese din masa ei. Și de când Ivan cel Bogat a părăsit satul, nici în vacanțe Ivan Bedny nu vede surprize.

E ghinion pentru noi, - îi spune bietul soției sale, - așa că m-au egalat, sub formă de experiență, în greutăți cu Ivan cel Bogat și suntem cu toții de același interes. Traim bogat, in panta din curte; Indiferent de ce ai apuca, lasă-i pe toți să călătorească în oameni.

Așa că Ivan cel Bogat a gâfâit, când a văzut un vecin în fosta sărăcie. Sincer, primul lui gând a fost că Ivashka își târa profiturile la tavernă. "Este chiar atât de întărit? E chiar incorigibil?" a exclamat el profund necaz. Cu toate acestea, lui Ivan Bedny nu i-a fost greu să demonstreze că nu a avut întotdeauna suficiente profit nu numai pentru vin, ci și pentru sare. Și că nu era un cheltuitor, nu un risipitor, ci un proprietar harnic, dovezile erau acolo. Ivan Poor și-a arătat echipamentul de uz casnic și totul s-a dovedit a fi intact, în aceeași formă în care era înainte de plecarea vecinului bogat pentru apele calde. Cal dafin mutilat - 1; vacă brună, cu bronz - 1; oaie - 1; căruță, plug, grapă. Chiar și lemnele vechi de foc - și alea se sprijină de gard, deși, după ora de vară, nu este nevoie de ele și, de aceea, ar fi posibil, fără a aduce atingere economiei, să le așezăm într-o tavernă. Apoi au examinat coliba - și totul este acolo, doar paiele au fost scoase de pe acoperiș pe alocuri; dar asta s-a întâmplat și pentru că în primăvara trecută nu era suficient furaj, așa că au pregătit butași pentru animale din paie putrezite.

Într-un cuvânt, nu exista un singur fapt care să-l acuze pe Ivan Bedny de desfrânare sau extravaganță. Era un mujic rus nativ, asuprit, care a depus toate eforturile pentru a-și exercita întregul drept la viață, dar, din cauza unei neînțelegeri amare, l-a exercitat doar în cea mai insuficientă măsură.

Dumnezeu! da de la ce este? - a întristat Ivan cel Bogat, - așa că ne-au egalat cu tine și avem aceleași drepturi și plătim tribut egal și totuși nu se prevede niciun beneficiu pentru tine - de ce?

Eu însumi mă gândesc: „De ce?” Ivan Poor a răspuns abătut.

Ivan cel Bogat a început să-și împrăștie mintea și, desigur, a găsit motivul. Pentru că, spun ei, se dovedește că nu avem nici o inițiativă publică, nici una privată. Societatea este indiferentă; persoane private - fiecare are grijă de sine; conducătorii, deși își încordează forțele, dar în zadar. Deci, în primul rând, trebuie să înveselim societatea.

Făcut repede şi foarte bine. Ivan Semenych A adunat o adunare la rural și în prezența tuturor gospodarilor a ținut un discurs strălucit despre beneficiile inițiativei publice și private... Vorbea lung, pufos și inteligibil, ca mărgelele înainte ca porcii să arunce; a dovedit prin exemple că doar acele societăți reprezintă o garanție a prosperității și a vitalității, care sunt capabile să se întrețină singure; cei care permit ca evenimentele să aibă loc în afara participării publice se condamnă în avans la dispariția treptată și la distrugerea finală. Într-un cuvânt, tot ce am citit în ABC-penny, l-am așezat în fața publicului.

Rezultatul a depășit toate așteptările. Oamenii Posad nu numai că au văzut lumina, ci și au fost impregnați de conștiință de sine. Nu experimentaseră niciodată un aflux atât de fierbinte al celor mai diverse senzații. Părea că un val de viață mult dorit, dar din anumite motive și undeva întârziat, s-a strecurat brusc până la ei, care i-a ridicat pe acești oameni întunecați sus, sus pe sine. Mulțimea s-a bucurat, bucurându-se de înțelegerea lor; Ivan cel Bogat a fost onorat, numit erou. Și în încheiere, au hotărât în ​​unanimitate verdictul: 1) să închidă pentru totdeauna cârciuma; 2) să pună bazele pentru auto-ajutor prin înființarea Societății Penny Voluntarului.

În aceeași zi, în funcție de numărul de suflete alocate satului, două mii douăzeci și trei de copeici au intrat în casieria societății, iar Ivan Bogaty, în plus, a donat săracilor o sută de exemplare ale ABC-kopeci, spunând: "Citiți, prieteni! Am nevoie de voi!"

Din nou Ivan cel Bogat a plecat spre ape calde, iar Ivan cel Sărac a rămas cu munci folositoare, care de data aceasta, datorită noilor condiții de autoajutor și asistenței lui ABC-kopeck, ar fi trebuit fără îndoială să dea roade de o sută de ori.

A trecut un an, a trecut altul. Dacă în această perioadă Ivan cel Bogat a mâncat șuncă de Westfalia în Westfalia și plăcinte Strasbourg la Strasbourg, nu pot spune cu siguranță. Dar știu că atunci când, la sfârșitul mandatului, s-a întors acasă, a rămas uluit în sensul deplin al cuvântului.

Ivan Bedny stătea într-o baracă dărăpănată, slab și slăbit; pe masă stătea o cană cu tyurei, în care Maria Ivanovna, cu ocazia sărbătorii, a adăugat o lingură de ulei de cânepă pentru miros. Copiii s-au așezat în jurul mesei și s-au grăbit să mănânce, de parcă temându-se că va veni un străin și va cere cota unui orfan.

De ce s-a întâmplat? - cu amărăciune, aproape fără speranță, exclamă Ivan cel Bogat.

Și spun: „De ce ar fi?” Ivan Bedny a răspuns din obișnuință.

Interviurile de dinainte de vacanță au început din nou pe banca din fața conacelor lui Ivan cel Bogat; dar oricât de cuprinzător au examinat interlocutorii întrebarea deprimantă, nimic nu a rezultat din aceste considerente. La început, Ivan cel Bogat a crezut că asta se întâmplă pentru că nu eram copți; dar, după ce am judecat, eram convins că a mânca o plăcintă cu umplutură nu este deloc o știință atât de dificilă încât să fie nevoie de un certificat de matriculare. A încercat să sape mai adânc, dar încă de la primul abtsug asemenea sperietoare au sărit din adâncuri, încât și-a jurat imediat să nu sape niciodată în nimic. În cele din urmă, s-au hotărât asupra ultimă soluție: să ceară lămuriri de la înțeleptul și filozoful local Ivan Prostophila.

Nebunul era un sătean băștinaș, un cocoșat cu picioarele șubrede care, din cauza sărăciei, nu producea lucruri de valoare, ci mânca tot anul ce făcea bucăți. Dar în sat se spunea despre el că era deștept, ca preotul Semyon, și a justificat pe deplin această reputație. Nimeni nu știa să dilueze fasolea mai bine decât el și să facă minuni într-o sită. El promite un cocoș roșu Nebunului - iată, cocoșul bate din aripi undeva pe acoperiș; promite grindină de mărimea unui ou de porumbel – iată că din grindina de pe câmp alergă o turmă înnebunită. Toată lumea se temea de el, iar când ciocănitul băţului lui cerşetor s-a auzit sub fereastră, gazda, bucătăreasa, s-a grăbit să-i dea cât mai curând cea mai bună bucată.

Și de data aceasta, Dupe și-a respectat reputația de văzător. De îndată ce Ivan Bogaty a expus împrejurările cazului în fața lui și apoi a propus întrebarea: „De ce?” - Nebunul imediat, fără nicio ezitare, a răspuns:

Pentru că așa scrie în plan.

Ivan Poor, se pare, a înțeles imediat discursul lui Prostophilin și a clătinat din cap fără speranță. Dar bogatul Ivan era hotărât perplex.

Există o astfel de plantă ”, a explicat Dupe, pronunțând clar fiecare cuvânt și ca și cum s-ar bucura de propria sa percepție,” și în ea planta spune: Ivan Bedny trăiește la răscruce, iar locuința lui este fie o colibă, fie o sită plină de găuri. Este bogăția care curge până la capăt și, prin urmare, nu se consideră o întârziere. Si tu. Bogat Ivan, locuiești lângă stiva, unde curg pâraie din toate părțile. Conacele tale sunt spațioase, corect, palisadele din jur sunt puternice. Fluxuri cu bogăție vor curge în reședința ta - se vor bloca aici. Și dacă tu, de exemplu, ai dat ieri jumătate din avere, atunci astăzi trei sferturi dintre ei au venit să te înlocuiască. Tu - de la bani și bani - la tine. Sub ce tufiș te uiți, bogăția se află peste tot. Iată-o, această plantă. Și oricât ai mâzgăli între tine, oricât ai împrăștia cu mintea, nu vei inventa nimic, atâta timp cât se spune așa în această plantă.

Într-un anumit sat locuiau doi vecini: Ivan cel Bogat și Ivan cel Sărac. Bogații erau numiți „domnule” și „Semyonici”, iar cei săraci - pur și simplu Ivan și uneori Ivashka. Ambii au fost oameni buni, iar Ivan Bogaty a fost chiar excelent. Așa cum este sub toate formele un filantrop. El însuși nu producea obiecte de valoare, dar s-a gândit foarte nobil la distribuirea bogăției. „Acesta, spune el, este un acarian din partea mea. Celălalt, spune el, nu produce nicio valoare și chiar gândește ignobil - acest lucru este dezgustător. Și încă nu sunt nimic. Iar Ivan Bedny nu s-a gândit deloc la distribuirea bogăției (nu a avut timp), ci, în schimb, a produs valori. Și a mai spus: „Acesta este un acarian din partea mea”.

Se vor reuni seara în ajunul sărbătorii, când săracii și bogații sunt toți în voie, se vor așeza pe o bancă în fața conacelor lui Ivan cel Bogat și vor începe să mâzgălească.

Cu ce ​​ai supa mâine? va întreba Ivan cel Bogat.

Cu una goală, - va răspunde Ivan Poor.

Și am un măcel.

Bogatul Ivan căscă, își încrucișează gura, se uită la bietul Ivan și îi pare rău.

În lume se întâmplă lucruri minunate, - spune el, - o persoană care este în travaliu constant, are supă de varză goală pe masă de sărbători; si care, cu timpul liber util, consta in ciorba de varza cu sacrificare in zilele lucratoare. De ce s-a întâmplat?

Și mă gândesc de multă vreme: „De ce ar fi?” - Da, nu am timp să mă gândesc la asta. De îndată ce încep să mă gândesc, este necesar să merg în pădure după lemne de foc; a adus lemne de foc - te uiți, e timpul să cărați gunoi de grajd sau să plecați cu plugul. Deci, între timp, gândurile dispar.

Cu toate acestea, ar trebui să luăm în considerare această problemă.

Și spun: ar trebui.

Ivan Bedny, la rândul lui, căscă, încrucișează gura, se culcă și vede în vis supa de varză goală de mâine. Și a doua zi se trezește - uite, Ivan cel Bogat i-a pregătit o surpriză: măcel, de dragul sărbătorii, a trimis Voshchi.

În următoarea ajunul sărbătorilor, vecinii se vor întâlni din nou și se vor ocupa din nou de vechea chestiune.

Crezi, - spune Ivan cel Bogat, - și în realitate, și în vis, văd un singur lucru: cât de mult ești jignit împotriva mea!

Și mulțumesc pentru asta, - va răspunde Ivan Poor.

Deși aduc un beneficiu considerabil societății cu gândurile mele nobile, dar tu... dacă nu ai ieși la timp cu un plug, probabil că ar trebui să stai fără pâine. Asta spun eu?

Este atât de precis. Numai că nu pot să nu plec, pentru că în acest caz voi fi primul care va muri de foame.

Adevărul tău: acest mecanic este aranjat cu viclenie. Totuși, să nu credeți că aprob asta - Doamne! Mă întristesc doar pentru un singur lucru: „Doamne! cum să-l faci pe Ivan Bedny să se simtă bine?! Așa că eu - porția mea, iar el - porția lui.

Și cu asta, domnule, vă mulțumesc pentru îngrijorare. Este, într-adevăr, că, dacă nu ar fi virtutea ta, aș sta într-o vacanță în închisoare pe unul...

Ce tu! Ce ești tu! eu vorbesc despre asta! Uită de asta, dar iată despre ce vorbesc. De câte ori m-am hotărât: „Mă duc, spun ei, și voi da polimenia săracilor!” Și a dat. Si ce! Azi mi-am dat polimenia, iar mâine mă trezesc - în loc de jumătatea pierdută, trei sferturi din ea au apărut din nou.

Deci cu un procent...

Nu poți face nimic, frate. Eu - de la bani și bani - la mine. O să-i dau bietului pumn și în loc de unul, nu știu unde, doi. Ce miracol!

Vor vorbi și vor începe să caste. Și între conversație, Ivan cel Bogat se mai gândește: „Ce se poate face ca mâine Ivan Sărac să aibă ciorbă de varză cu măcel?” El gândește, gândește și gândește.

Ascultă, dragă! - va spune, - acum nu mai e mult până când se va termina noaptea, du-te și sapă un pat în grădina mea. Glumești cu lopata timp de o oră, iar eu te voi răsplăti, dacă se poate, de parcă ai lucra cu adevărat.

Și într-adevăr, Ivan Poor se va juca cu lopata timp de o oră sau două, iar mâine va sărbători sărbătoarea, de parcă ar fi „murcit cu adevărat”.

Cât de mult, cât de scurt, vecinii au mâzgălit așa, doar că până la urmă inima lui Ivan cel Bogat a fiert atât de mult încât a devenit cu adevărat insuportabil. "Mă voi duce, spune el, la Cel mai mare însuși, voi cădea în fața lui și voi spune:" Tu ești ochiul țarului nostru! Tu hotărăști aici și tricotează, pedepsește și ai milă! un recrut, o căruță de la el - și o caruta de la mine, un ban din zecimea lui - si un ban din zecimea mea.Si ca si sufletele lui si ale mele sa fie la fel de scutite de accize!

Și așa cum a spus el, așa a făcut. A venit la Cel Mare, a căzut în fața lui și și-a explicat durerea. Și Cel Mai Mare l-a lăudat pe Ivan cel Bogat pentru asta. El i-a spus: „Binecuvântat, bunule, că nu ți-ai uitat aproapele, bietul Ivashka. Nu este nimic mai plăcut pentru autorități decât dacă supușii suveranului trăiesc în bună armonie și în zel reciproc și nu există rău mai rău decât dacă își petrec timpul în ceartă, ură și denunțuri unul împotriva celuilalt! Cel mai Mare a spus aceasta și, pe propria răspundere, a ordonat asistenților săi ca, sub formă de experiență, ambii Ivani să aibă o curte egală și tributuri egale, dar va fi, ca înainte: unul poartă poveri, iar celălalt cântă. cântece - de acum înainte nu ar mai exista .

Ivan cel Bogat s-a întors în satul său, nu aude pământul sub el de bucurie.

Iată, dragul meu prieten, - îi spune lui Ivan Sărman, - Eu, prin harul șefului, am scos din suflet o piatră grea! Acum, împotriva ta, sub formă de experiență, nu va exista libertate pentru mine. Un recrut de la tine - și un recrut de la mine, o căruță de la tine - și un căruț de la mine, un ban din zecimea ta - și un ban de la a mea. Înainte să ai timp să te uiți în urmă, cum vei avea un măcel în fiecare zi din această rovenka în shchi!

Ivan cel Bogat a spus aceasta, iar el însuși, în nădejdea slavei și a bunătății, a plecat în ape calde, unde doi ani la rând a fost la odihnă utilă.

A fost în Westfalia - a mâncat șuncă din Westfalia; a fost la Strasbourg - a mâncat plăcinte din Strasbourg; Am fost la Bordeaux - am băut vin de Bordeaux; a ajuns în sfârșit la Paris - a băut și a mâncat totul în general. Într-un cuvânt, a trăit atât de fericit încât și-a luat picioarele cu forța. Și tot timpul m-am gândit la Ivan Bedny: „Așa că acum, după o grămadă, face pipi pe ambii obraji!”

Între timp, Ivan Bedny a trăit în travaliu. Astăzi va ară fâșia, iar mâine va gard; azi va cosi caracatița, iar mâine, dacă dă Dumnezeu o găleată, fânul se duce la uscat. A uitat drumul spre cârciumă, pentru că știe că cârciuma este moartea lui. Și soția lui, Maria Ivanovna, lucrează în același timp cu el: seceră, grapă și scutură fânul și despica lemne de foc. Și copiii lor au crescut - și sunt dornici să lucreze măcar cu atât de multe. Într-un cuvânt, toată familia fierbe de dimineața până seara ca într-un ceaun, și totuși supa de varză goală nu iese din masa ei. Și de când Ivan cel Bogat a părăsit satul, nici în vacanțe Ivan Bedny nu vede surprize.

E ghinion pentru noi, - i-a spus bietul soției sale, - așa că m-au egalat, sub formă de experiență, în greutăți cu Ivan cel Bogat, și suntem cu toții de același interes. Traim bogat, in panta din curte; Indiferent de ce ai prinde, mergi spre tot ce este în oameni.

Așa că Ivan cel Bogat a gâfâit, când a văzut un vecin în fosta sărăcie. Sincer, primul lui gând a fost că Ivashka își târa profiturile la tavernă. „Este chiar atât de întărit? este incorigibil?" a exclamat el profund necaz. Cu toate acestea, lui Ivan Bedny nu i-a fost greu să demonstreze că nu a avut întotdeauna suficiente profit nu numai pentru vin, ci și pentru sare. Și că nu era un cheltuitor, nu un risipitor, ci un proprietar harnic, dovezile erau acolo. Ivan Poor și-a arătat echipamentul de uz casnic și totul s-a dovedit a fi intact, în aceeași formă în care era înainte de plecarea vecinului bogat pentru apele calde. Cal dafin mutilat - 1; vacă brună, cu bronz - 1; oaie - 1; căruță, plug, grapă. Chiar și lemnele vechi de foc - și alea se sprijină de gard, deși, după ora de vară, nu este nevoie de ele și, de aceea, ar fi posibil, fără a aduce atingere economiei, să le așezăm într-o tavernă. Apoi au examinat coliba - și totul este acolo, doar paiele au fost scoase de pe acoperiș pe alocuri; dar asta s-a întâmplat și pentru că în primăvara trecută nu era suficient furaj, așa că au pregătit butași pentru animale din paie putrezite.

Într-un cuvânt, nu exista un singur fapt care să-l acuze pe Ivan Bedny de desfrânare sau extravaganță. Era un mujic rus nativ, asuprit, care a depus toate eforturile pentru a-și exercita întregul drept la viață, dar, din cauza unei neînțelegeri amare, l-a exercitat doar în cea mai insuficientă măsură.

Dumnezeu! da de la ce este? - a întristat Ivan cel Bogat, - așa că ne-au egalat cu tine și avem aceleași drepturi și plătim tribut egal și totuși nu se prevede niciun beneficiu pentru tine - de ce?

Eu însumi mă gândesc: „De ce nu?” Ivan Poor a răspuns abătut.

Ivan cel Bogat a început să-și împrăștie mintea și, desigur, a găsit motivul. Pentru că, spun ei, se dovedește că nu avem nici o inițiativă publică, nici una privată. Societatea este indiferentă; persoane private - fiecare are grijă de sine; conducătorii, deși își încordează forțele, dar în zadar. Deci, în primul rând, trebuie să înveselim societatea.

Făcut repede şi foarte bine. Ivan Semenych A adunat o adunare în sat și în prezența tuturor gospodarilor a ținut un discurs strălucit despre beneficiile inițiativei publice și private... A vorbit lung, pufos și inteligibil, ca mărgelele în fața porcilor; a dovedit prin exemple că doar acele societăți reprezintă o garanție a prosperității și a vitalității, care sunt capabile să se întrețină singure; cei care permit ca evenimentele să aibă loc în afara participării publice se condamnă în avans la dispariția treptată și la distrugerea finală. Într-un cuvânt, tot ce am citit în ABC-Kopeyka, l-am expus în fața publicului.

Rezultatul a depășit toate așteptările. Oamenii Posad nu numai că au văzut lumina, ci și au fost impregnați de conștiință de sine. Nu experimentaseră niciodată un aflux atât de fierbinte al celor mai diverse senzații. Părea că un val de viață mult dorit, dar din anumite motive și undeva întârziat, s-a strecurat brusc până la ei, care i-a ridicat pe acești oameni întunecați sus, sus pe sine. Mulțimea s-a bucurat, bucurându-se de înțelegerea lor; Ivan cel Bogat a fost onorat, numit erou. Și în încheiere, au hotărât în ​​unanimitate verdictul: 1) să închidă pentru totdeauna cârciuma; 2) să pună bazele pentru auto-ajutor prin înființarea Societății Penny Voluntarului.

În aceeași zi, în funcție de numărul de suflete alocate satului, două mii douăzeci și trei de copeici au fost primite de casieria societății, iar Ivan Bogaty, în plus, a donat săracilor o sută de exemplare ale ABC-Kopeyka, spunând: „Citiți, prieteni! Tot ce ai nevoie este aici!”

Din nou Ivan cel Bogat a plecat spre ape calde și din nou Ivan cel Sărac a rămas cu munci utile, care de data aceasta, datorită noilor condiții de autoajutor și asistenței ABC-Kopeyka, ar fi trebuit fără îndoială să dea roade de o sută de ori.

A trecut un an, a trecut altul. Dacă în această perioadă Ivan cel Bogat a mâncat șuncă de Westfalia în Westfalia și plăcinte Strasbourg la Strasbourg, nu pot spune cu siguranță. Dar știu că atunci când, la sfârșitul mandatului, s-a întors acasă, a rămas uluit în sensul deplin al cuvântului.

Ivan Bedny stătea într-o baracă dărăpănată, slab și slăbit; pe masă stătea o cană cu tyurei, în care Maria Ivanovna, cu ocazia sărbătorii, a adăugat o lingură de ulei de cânepă pentru miros. Copiii s-au așezat în jurul mesei și s-au grăbit să mănânce, de parcă temându-se că va veni un străin și va cere cota unui orfan.

De ce s-a întâmplat? - cu amărăciune, aproape fără speranță, exclamă Ivan cel Bogat.

Și spun: „De ce ar fi?” Ivan Bedny a răspuns din obișnuință.

Interviurile de dinainte de vacanță au început din nou pe banca din fața conacelor lui Ivan cel Bogat; dar oricât de cuprinzător au considerat interlocutorii întrebarea deprimantă, nimic nu a rezultat din aceste considerente. La început, Ivan cel Bogat a crezut că asta se întâmplă pentru că nu eram copți; dar după ce am judecat, eram convins că a mânca o plăcintă cu umplutură nu este deloc o știință atât de dificilă încât să fie nevoie de un certificat de matriculare. A încercat să sape mai adânc, dar încă de la primul abtsug asemenea sperietoare au sărit din adâncuri, încât și-a jurat imediat să nu sape niciodată în nimic. În cele din urmă, s-au hotărât asupra ultimă soluție: să ceară lămuriri de la înțeleptul și filozoful local Ivan Simpleton.

Nebunul era un sătean băștinaș, un cocoșat cu picioarele șubrede care, din cauza sărăciei, nu producea lucruri de valoare, ci mânca tot anul ce făcea bucăți. Dar în sat se spunea despre el că era deștept, ca preotul Semyon, și a justificat pe deplin această reputație. Nimeni nu știa să dilueze fasolea mai bine decât el și să facă minuni într-o sită. El promite un cocoș roșu Nebunului - iată, cocoșul bate din aripi undeva pe acoperiș; promite grindină de mărimea unui ou de porumbel – iată că din grindina de pe câmp alergă o turmă înnebunită. Toată lumea se temea de el, iar când ciocănitul băţului lui cerşetor s-a auzit sub fereastră, gazda, bucătăreasa, s-a grăbit să-i dea cât mai curând cea mai bună bucată.

Și de data aceasta, Dupe și-a respectat reputația de văzător. De îndată ce Ivan Bogaty a expus circumstanțele cazului în fața lui și apoi a propus întrebarea: „De ce nu?” - Nebunul imediat, fără nicio ezitare, a răspuns:

Pentru că așa scrie în plan.

Ivan Poor, se pare, a înțeles imediat discursul lui Prostophilin și a clătinat din cap fără speranță. Dar bogatul Ivan era hotărât perplex.

Există o astfel de plantă, - a explicat Dupe, rostind clar fiecare cuvânt și ca și cum s-ar bucura de propria sa previziune - și în ea planta spune: Ivan Bedny trăiește la o răscruce de drumuri, iar locuința lui este fie o colibă, fie o sită plină de găuri. Este bogăția care curge până la capăt și, prin urmare, nu se consideră o întârziere. Iar tu, Ivan Bogat, locuiești lângă stiva, unde curg pâraie din toate părțile. Conacele tale sunt spațioase, corect, palisadele din jur sunt puternice. Fluxuri cu bogăție vor curge în reședința ta - se vor bloca aici. Și dacă tu, de exemplu, ai dat ieri jumătate din avere, atunci astăzi trei sferturi dintre ei au venit să te înlocuiască. Tu - de la bani și bani - la tine. Sub ce tufiș te uiți, bogăția se află peste tot. Iată-o, această plantă. Și oricât ai mâzgăli între tine, oricât ai împrăștia cu mintea, nu vei inventa nimic, atâta timp cât se spune așa în această plantă.

.
Lucrarea a fost scrisă de un autor care a murit în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani și a fost publicată în timpul vieții sau postum, dar au trecut și peste șaptezeci de ani de la publicare.