Universitatea Europeană de Științe Umaniste

Facultatea de Patrimoniu Cultural si Turism

la cursul „Introducere în Studiile Belaruse”

Universitatea din Vilna și Academia Polotsk de la începutul secolului al XIX-lea: Rol în dezvoltarea culturii belaruse

Finalizat: student anul 2

Departamentul de turism

Lazovskaia Alina Alexandrovna

Verificat de: Profesorul S. Khorevsky

Vilnius 2009

Plan

Universitatea din Vilna

Academia Polotsk

Dezvoltarea culturii din Belarus

Bibliografie

Universitatea din Vilna

Universitatea din Vilna a fost înființată printr-un act semnat de Alexandru I în 1803 și a devenit principala instituție de învățământ și instituție care gestionează educația în opt provincii ale Imperiului Rus (Vilna, Grodno, Minsk, Mogilev, Vitebsk, Volyn, Podolsk, Kiev). Universitatea era formată din 4 facultăți: științe fizice și matematice, cunoștințe medicale sau medicale, științe și științe morale și politice, verbale și arte libere sau plastice. Stroynovsky și Snyadetsky au fost primii rectori și organizatori ai universității. Independentă și bine înzestrată în resurse materiale și bogată în forțe științifice, universitatea a luptat cu succes împotriva iezuiților ostili ei și a mers rapid pe calea prosperității. Conducătorul principal în toate treburile științifice din district a fost prințul Adam Czartoryski. A fost un om puternic care a servit toată viața reînnoirii Poloniei. Inițial, diplomele de doctorat și de master au fost acordate la Universitatea din Vilna într-o gamă largă de discipline științifice - literatură, venituri guvernamentale și managementul comerțului, relații publice externe, jurisprudență, arhitectură și altele. În 1819, universitatea a fost lipsită de dreptul de a conferi diplome de master și doctorat; absolvenții ar putea primi un doctorat. În 1821, a fost interzisă eliberarea diplomelor de candidat.

Rectorul și decanii au fost aleși pentru trei ani. Rectori au fost Ieronim Stroynovsky (1799-1806), Jan Sniadecki (1807-1814), Szymon Malevsky (1817-1822), matematicianul Józef Twardowski (1823-1824). În 1824/25, medicul chirurg profesor Vaclav Pelikan, care a participat la comisia de lichidare a universității în 1832, a fost numit rector, ulterior membru al multor societăți științifice și președinte al Academiei Imperiale de Medicină și Chirurgie din Sankt Petersburg din 1851. până în 1856.

Numărul studenților a crescut de la 290 în 1804 la 1.321 în 1830. Până în 1823 a devenit cea mai mare universitate din Rusia și Europa, depășind Universitatea Oxford ca număr de studenți. Din 1855, clădirile Universității au adăpostit Muzeul de Antichități, ulterior Biblioteca Publică, o arhivă și două săli de sport pentru bărbați.

Universitatea din Vilna a devenit centrul patrioților polonezi care visau să-și întoarcă în patria lor fosta poziție independentă. Sub el, au început să apară diverse societăți patriotice (filomate, filarete, „radiante”), dintre care majoritatea au fost închise odată cu numirea administratorului districtului pentru a-l înlocui pe Czartorysky Novosiltsev în 1824. Din mijlocul lui au ieșit în număr mare propagandiști polonezi și, în cele din urmă, aproape în totalitate, a luat parte la revolta poloneză din 1830-1831. Această din urmă împrejurare a servit drept principal motiv pentru închiderea sa prin decretul din 1 mai 1832, astfel că secțiile medicale și teologice au fost transferate la departamentul Ministerului de Interne pentru a o transforma pe prima într-o academie medico-chirurgicală, iar al doilea într-o școală religioasă.

Prin închiderea Universității din Vilnius, guvernul nu a vrut să priveze regiunea de învățământ superior. Printr-un decret din același an, a fost prescrisă organizarea unui liceu superior în orașul Orsha și s-a început lucrările, dar în 1834 au fost oprite, iar sumele de bani alocate pentru ei au fost transferate în dispozitivul Universității din Kiev.

Academia Polotsk

La 10 iulie 1812, marea deschidere a academiei a avut loc în prezența ducelui de Wirtenberg, guvernatorul general de atunci al Belarusului. Academia Polotsk era formată din trei facultăți: lingvistică, care preda limbi și literatură; facultatea de stiinte liberale si anume: filozofie, poezie, retorica, filozofie morala, logica, metafizica, fizica, chimie si matematica, arhitectura civila si militara, drept natural, drept roman si popular, istorie generala si naturala; facultatea de teologie, care preda teologie morală, dogmatică, Scriptura sfântă, drept canonic și istoria bisericii. Oameni de toate gradele și religiile se puteau înscrie în academie. Academia a existat sub conducerea celebrului personaj al ordinului iezuit - Peter Skarga.

Numărul de studenți s-a extins la 600. Erau 39 de profesori. Colegiul Polotsk a primit statutul de Academie la 1 martie 1812 și deja în 1813 erau 84 de studenți în Academia Polotsk, iar în 1820 erau aproximativ 700 de studenți și 30 de profesori. Anul universitar a început pe 5 septembrie și a continuat până pe 5 iulie. Pentru întreținerea studentului se plătesc 600 de ruble pe an.

Biblioteca iezuiților Polotsk era foarte importantă și era renumită ca una dintre cele mai bune din regiune. Renumit era și muzeul obiectivelor turistice, precum și diverse cabinete cu ajutoare științifice, dintre care, în special, cel fizic era foarte bogat și excelent compilat. Mai bogat decât ceilalți era biroul mecanic, excelent amenajat de Gruber. Aici au fost amplasate multe obiecte, inventate de el. Laboratorul de chimie a fost și el foarte interesant.

Curriculum-ul academiei nu diferă de programele altor instituții de învățământ iezuite din Lituania.

După împărțirea Commonwealth-ului și sub influența administrației ruse, au început schimbări în curricula.

Academia Iezuiților Polotsk a existat timp de 8 ani. Ministrul afacerilor spirituale și al educației publice, prințul Golitsyn, nu a fost un binefăcător al iezuiților. Potrivit raportului său, în care iezuiții erau acuzați în principal că au ademenit tinerii ortodocși încredințați în grija lor în credința romano-catolică, împăratul Alexandru I la 13 martie 1820 a ordonat expulzarea iezuiților sub supravegherea poliției din afara statului. , precum și desființarea academiei iezuite Polotsk și a școlilor subordonate acesteia.

Multe cărți, în special cele rare, au dispărut din Academia Polotsk. Cei mai mulți dintre ei au fost transportați la Sankt Petersburg, la Moscova, iar un număr mic a intrat la gimnaziul din Vitebsk. Majoritatea birourilor fizice și de altă natură au fost trimise la Sankt Petersburg. Tipografia a fost mutată la Kiev.

Iezuiții au acționat și au luminat nobilimea din Belarus timp de 240 de ani, între 1580 și 1820. O implementare atât de lungă, constantă, de neschimbat de către orice sau oricine, persistentă a ideilor preconcepute și a sistemului de educație, desigur, nu ar putea decât să afecteze locuitorii, caracterul și direcția mentală a acestora.

Dezvoltarea culturii din Belarus

O trăsătură distinctivă a dezvoltării culturii Belarus a fost întărirea polonizării acesteia în prima treime a secolului al XIX-lea. Acest lucru s-a datorat politicii împăratului Alexandru I, care avea ca scop formarea statului polonez și a găsit sprijin în rândul magnatului polonez și al nobilii polonizate. Limba poloneză era limba majorității absolute a populației educate, limba educației, literaturii și teatrului. Iezuiții au fost deosebit de activi în această direcție până când au fost expulzați din Rusia în 1820. Aveau o serie de instituții de învățământ. Educația în ei se desfășura în poloneză. Colegiul Iezuit Polotsk a fost deosebit de activ, iar în 1812, prin decret al țarului, i s-a acordat gradul de Academie.

După răscoala din 1830-1831. guvernul țarist își schimbă politica în domeniul educației. La 1 mai 1832, Universitatea din Vilna a fost închisă. Academia Medico-chirurgicală, înființată pe baza Facultății de Medicină, rămâne la Vilna. Educația din toate tipurile de școli este tradusă în limba rusă. Profesorii care nu vorbesc limba rusă sunt suspendați de la predare.

Evenimentele vieții sociale și politice s-au reflectat în arta populară orală din acea vreme. Un rol semnificativ în formarea literaturii belaruse l-au jucat Ya. Borshevsky, Ya. Chechot, A. Ripinsky și alții.

În cultura Belarusului în prima jumătate a secolului al XlX, un loc semnificativ a aparținut teatrului. S-a dezvoltat atât arta teatrală amatoare, cât și cea profesionistă. Un eveniment din viața teatrală a Belarusului a fost apariția primei trupe a teatrului național din Belarus al lui V. Dunin-Martinkevich.

Dezvoltarea arhitecturii a fost determinată de urbanism: construirea centrelor orașelor cu case în scop special și de stat. Arhitectura s-a caracterizat prin schimbarea stilului baroc la clasicism.

Rolul decisiv în dezvoltarea picturii l-au jucat elevii Școlii de Pictură din Vilna - Departamentul de Arte Plastice a Facultății de Literatură și Artă a Universității din Vilna. Fondatorul școlii a fost profesorul F. Smuglevich.

Astfel, în condițiile polonizării și rusificării, poporul belarus a reușit să-și păstreze identitatea etnică, să formeze și să dezvolte o cultură națională, care s-a manifestat prin formarea limbii belaruse, a noii literaturi și artei belaruse.

Bibliografie

www.65-k.com

Narysy despre istoria Belarusului. T. 1. - Mn., 1994.

Enciclopedia istoriei Belarusului. Mn., 1994.

www.student.km.ru

www.slovo.ws

P.G. Chigrinov. Eseuri despre istoria Belarusului. Mn., 2002

A fost prima instituție de învățământ superior de pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei. Direct legat de întemeierea sa a fost Ordinul Iezuiților, care a creat cel mai avansat sistem de învățământ pentru vremea sa din Europa.
Primul rector al Academiei din Vilna, deschisă prin privilegiul Marelui Duce Stepan Batura, a fost Piotr Skarga, un cunoscut predicator, scriitor și polemist catolic, care, de altfel, cunoștea bine limba belarusă și a scris un numărul de lucrări din acesta.
Inițial, Academia din Vilna avea facultăți teologice și filozofice, ca 1641 ani - și legal.
LA 1586 La academie a fost deschisă o tipografie.
DIN 1773 an, după decretul Papei privind desființarea Ordinului Iezuit, Academia a intrat sub controlul Comisiei Educaționale (de fapt, primul Minister al Educației din Europa) iar în 1781 a fost transformată în Școala Principală a Marii. Ducat al Lituaniei. Potrivit arhivelor universitare, aici au fost acordate diplome academice la 4076 de persoane.
LA 1803 anul acesta școala a devenit cunoscută ca Universitatea Imperială din Vilnius. Pe atunci existau facultăți de literatură și științe liberale, științe morale și politice, facultăți medicale și fizice și matematice. Universitatea a fost centrul districtului educațional Vilna.
De-a lungul istoriei sale, o parte foarte semnificativă a studenților și profesorilor Universității din Vilna au fost din țările Belarus. Predicatorul și oratorul Piotr Skarga au ținut prelegeri în acest centru al științei; celebru poet, filozof și teoretician literar nou latin XVII secolul Maciej Kazimierz Sarbiewski; contemporanul său, un strălucit cunoscător al retoricii, Zhigimont Lauksmin; educatorul și astronomul belarus Marcin Pachobut Odlenitsky; Istoric polonez, autor al apelului înaripat al rebelilor 1830 a anului "Pentru libertatea noastră și a ta!" Joachim Lelewel și alți oameni de știință cu nume european. Printre studenții universității se numără Simeon Polotsky, remarcabilul poet polonez Juliusz Slovatsky, istoricul lituanian Simonas Daukantas, unul dintre primii cercetători ai monumentelor legislative și analistice din Belarus Ignat Danilovici... societățile secrete ale filomaților și filareților distruse de poliția țaristă.

În prima treime XIX secolul la Universitatea din Vilna au existat catedre de artă de gravură, sculptură, pictură și desen, unde studenții au primit o pregătire serioasă pentru a intra la academia de arte. Aici au predat pictori și graficieni renumiți Franciszek Smuglevich, Jan Rustem, sculptorul Kazimir Elsky. Elevii Școlii de Artă din Vilna au fost pictori și graficieni belaruși Iosif Oleshkevich, Valenty Vankovich, Ivan Hrutsky, Napoleon Orda, Heinrich și Vikenty Dmakhovsky După anexarea forțată a Belarusului la Imperiul Rus, universitatea a fost un puternic centru de opoziție spirituală față de colonialistii. O serie de profesori și studenți din Vilna au luat parte activ la revolta de eliberare națională din 1830-1831. Aceasta a jucat un rol decisiv în închiderea universității de către autoritățile țariste în 1832 an.
Pe baza fostelor facultăți universitare a fost creată Academia Medico-chirurgicală și Teologică, dar după zece ani de existență, prima a fost transferată la Kiev, iar a doua la Sankt Petersburg.

Curtea mare a universității. Ser. secolul al 19-lea

instituție de învățământ superior și organ de conducere al educației din districtul de învățământ Vilna în anii 1803-1832.

Poveste

Instituția de învățământ superior din Vilna a fost fondată în 1579 de Regele Stefan Batory și Papa Grigore al XIII-lea ca Academia și Universitatea Societății lui Isus din Vilna. În 1773, ca urmare a reformei sub auspiciile Comisiei Educaționale, Academia și Universitatea au fost transformate în „Școala Principală Lituaniană” și au primit toate instituțiile de învățământ ale Marelui Ducat al Lituaniei sub controlul său, iar după a treia partiție a Commonwealth-ului, școala principală lituaniană a fost transformată în școala principală din Vilna.

Semnată la 4 aprilie 1803 de împăratul Alexandru I, Școala Principală din Vilna a fost transformată în Universitatea Imperială din Vilna. Instituțiile de învățământ din districtul educațional Vilna, care acoperă opt provincii ale Imperiului Rus, au fost transferate în jurisdicția universității. În 1803, prințul Adam Czartoryski a fost numit administrator al districtului educațional Vilna, ceea ce a contribuit la înflorirea universității. Czartoryski a deținut funcția de mandatar timp de douăzeci de ani, combinând-o cu funcțiile de ministru adjunct al afacerilor externe și ministru al afacerilor externe.

În conformitate cu „Carta sau Decretul general al Universității Imperiale Vilna și al școlilor din districtul său” aprobată la 18 mai 1803, universitatea era în același timp o instituție locală educațională, științifică și educațională și administrativă care alegea directori de gimnazii. , superintendenții școlilor județene și alți funcționari care controlau activitățile educaționale și metodologice, disciplinare, economice ale instituțiilor de învățământ raionale, au publicat și cenzurat literatura educațională și metodologică. Profesori calificați au fost pregătiți în seminarul profesorilor din universitate.

Universitatea Aula

Universitatea era cea mai bogată dintre toate universitățile rusești: pe lângă suma obișnuită de 130 de mii de ruble pe an alocată tuturor universităților, fondurile se ridicau la încasări anuale de 105 mii de ruble din veniturile fostelor moșii iezuite, precum și una suplimentară. - credite de timp (în 1804, 70 de mii de ruble de atribuire de la Alexandru I, în 1807 o subvenție de 30 de mii de ruble, în 1811 60 de mii de ruble. Numărul studenților a crescut de la 290 în 1804 la 1321 în 1830. Până în 1823 a devenit cea mai mare universitate din Rusia și Europa, depășind Universitatea Oxford la numărul de studenți. Inițial, Universitatea din Vilna a acordat diplome de doctorat și master într-o gamă largă de discipline științifice - literatură, venituri și comerț guvernamental, relații publice externe, jurisprudență, arhitectură etc. 1819, universitatea a fost lipsită de dreptul de a acorda diplome de master și doctorat, absolvenții puteau primi gradul de Candidat. În 1821 Era interzisă eliberarea și candidatul de diplome.

La universitate funcționau organizații secrete patriotice studențești. În 1823, zeci de studenți de la universitate, inclusiv Adam Mickiewicz, au fost arestați sub acuzația de apartenență la ei. 108 dintre ei au fost judecați. După o lungă ședere în arest în timpul anchetei și procesului, 20 de persoane au fost deportate în diferite orașe din Rusia. Adam Czartoryski a fost destituit. Locul lui a fost luat de N. N. Novosiltsev. În legătură cu procesul de filomatism, la inițiativa lui Novosiltsev de la universitate, prin decret din 14 august 1824, pentru a „suprima influența dăunătoare pe care o avea partidul care se opune autorităților universitare”, profesorii Józef Goluhovsky, Ignatius Danilovici, Joachim Lelewel, precum și Michal Bobrovsky au fost demiși și expulzați din Lituania

Datorită participării directe sau implicării indirecte a studenților și profesorilor la revolta din 1831, la 1 mai 1832, universitatea a fost desființată prin rescriptul lui Nicolae I. Facultatea de medicină a fost transformată în Academia Medico-chirurgicală, cea teologică în Academia Teologică Catolică.

Din 1855, clădirile Universității au adăpostit Muzeul de Antichități, ulterior Biblioteca Publică, o arhivă și două săli de sport pentru bărbați. În momente diferite, scriitorul și colecționarul A. V. Zhirkevich, omul de stat polonez J. Pilsudsky, omul de stat sovietic F. E. Dzerzhinsky, actorul V. I. Kachalov, artistul M. V. Dobuzhinsky, compozitorul lituanian K. Galkauskas , teoreticianul literar M. M. Bakhtin.

Tradiția organizațiilor studențești în anii 1932-1936 a fost continuată de Front, organizație juridică. Ea a lucrat sub influența Partidului Comunist din Belarus de Vest, a unit aproximativ jumătate dintre studenții polonezi, belaruși și lituanieni, a influențat inteligența și organizațiile naționale. Organul tipărit al Frontului este ziarul „Zew”; a publicat popular în ziarele poloneze „Po Prostu” și „Karta”, la care au colaborat Maxim Tank, Jerzy Putrament; pliante revoluţionare ilegale. Autoritățile poloneze au interzis activitățile organizației, liderii au fost închiși.

cursuri Bestuzhev

>>>

UNIVERSITATEA IMPERIALĂ VILNA

Nu știu dacă evreii au studiat la această universitate, mă tem că nu. A existat pentru o perioadă destul de scurtă și chiar în perioada în care Haskalah a jucat un rol destul de nesemnificativ în rândul evreilor rusești.
Cu toate acestea, de dragul completității, consider că este necesar să vorbim despre asta.

Universitatea din Vilna(Uniwersytet Wileński) a fost fondată în 1579 de Stefan Batory ca Academia și Universitatea Wilno (Akademia i Uniwersytet Wileński). În 1773, ca urmare a unei reforme sub auspiciile Comisiei pentru Educație Națională (Komisja Edukacji Narodowej), universitatea a fost redenumită „Școala principală lituaniană”(„Szkoła Główna Litewska”, și Universitatea Jagiellonian au devenit în mod similar „Școala principală a coroanei” - „Szkoła Główna Koronna”) și au primit toate instituțiile de învățământ ale Marelui Ducat al Lituaniei sub controlul său. ca urmare a diviziunilor Commonwealth-ului, pentru o scurtă perioadă de timp școala a pierdut statutul de instituție de învățământ superior. Cu toate acestea, deja în 1803 statutul a fost primit din nou împreună cu noul nume - Universitatea Imperială Vilnius.

Facultăţi

Era format din patru facultăți - fizică și matematică, medicală, morală și politică (cu teologie), literară cu arte plastice. Erau 32 de catedre, s-au predat 55 de discipline. Universitatea deținea o grădină botanică, un muzeu anatomic, o clinică, laboratoare fizice și chimice, o bibliotecă de 60.000 de volume.
Predarea a fost predominant poloneză și latină. După înlăturarea lui Czartoryski, citirea anumitor subiecte în limba rusă a fost introdusă treptat.

Mișcarea patriotică și închiderea universității

Universitatea din Vilna a devenit devreme centrul patrioților polonezi care visau să-și întoarcă în patria lor fosta poziție independentă. Sub el, au început să apară diverse societăți patriotice, dintre care majoritatea au fost închise odată cu numirea administratorului districtului în locul lui Czartorysky Novosiltsev, în 1824. Propagandiștii polonezi au ieșit în număr mare din mijlocul lui și, în cele din urmă, aproape în întreaga sa compoziție, a luat parte la revolta poloneză din 1830-1831
Această din urmă împrejurare a fost motivul principal al lui închiderea prin decret din 1 mai 1832., pentru ca totuşi să secţiile medicale şi teologice au fost transferate la departamentul Ministerului de Interne pentru transformarea primei în academiei de medicina si chirurgie(în 1842 a fost fuzionat cu Universitatea Imperială din Kiev din Sf. Vladimir, mai târziu Universitatea Națională din Kiev Taras Shevchenko), iar a doua - la Academia Teologică Catolică(transferat la Sankt Petersburg în 1844).

Prin închiderea Universității V., guvernul nu a vrut să priveze regiunea de învățământ superior. Un decret din același an a dispus înființarea unui liceu superior în orașul Orșa și s-au început lucrările, dar în 1834 au fost oprite, iar sumele de bani alocate pentru ei au fost transferate în dispozitivul Universității din Kiev (Sf. Vladimir). ).

O zicală veche spune: „Când tunurile vorbesc, muzele tac”. Cu toate acestea, Stefan Batory, in timpul Razboiului Livonian, s-a ocupat de crearea unui paradis pentru muze - Universitatea din Vilna. Este clar că necesitatea unei instituții de învățământ superior se făcea deja în societate, decizia de a înființa o universitate a fost mult influențată de competiția dintre Reformă și Contrareformă. Catolicii lituanieni - și însuși episcopul de Vilna Valerian Protasevich (Valerijonas Protasevichius) - au încercat să-i devanseze pe protestanți în intenția lor de a fonda un colegiu. Prin urmare, iezuiții, care au ajuns la Vilna în 1569 la invitația episcopului, au primit fonduri pentru a-și deschide colegiul și au prevăzut posibilitatea transformării acestuia într-o universitate. Oficial, colegiul a fost deschis la 17 iulie 1570. Iezuiții și-au stabilit obiective ambițioase - prin Universitatea din Vilna, să răspândească știința și catolicismul nu numai în Marele Ducat al Lituaniei și în țările învecinate, ci și în Scandinavia și chiar în cele îndepărtate. regiunile estice (până în China! ).

Stefan Batory înființează Universitatea din Vilna. Capota. V. Smokovsky, 1828

Pentru a transforma colegiul într-o instituție de învățământ superior a fost nevoie de foarte multe fonduri, a fost nevoie de profesori calificați. O condiție indispensabilă a fost și consimțământul Papei Grigore al XIII-lea, care a fost primit în 1577. Cu toate acestea, sprijinul domnitorului a jucat un rol major. La 1 aprilie 1579, regele Ștefan Batory, aprobând planul și eforturile episcopului Valerian Protasevici, a emis un privilegiu pentru deschiderea Academiei din Vilna, iar la 29 octombrie 1579, Papa Grigore al XIII-lea a emis o bula prin care confirma transformarea Vilnei. colegiu într-o universitate. Noua școală a fost numită Academia și Universitatea Societății lui Isus din Vilna ( Academia et Universitas Vilnensis Societatis Jesu).

Până la închiderea sa în 1832, Universitatea din Vilna a fost nu numai principala instituție de învățământ lituaniană, ci și cel mai important centru cultural. Iezuiții, care au determinat conținutul cultural al epocii baroc, și-au răspândit ideile prin Universitatea din Vilna. Se crede că nivelul de educație la universitatea antică nu era în niciun caz inferior universităților din Praga, Cracovia, Viena sau Roma. Profesori invitați la Universitatea din Vilnius de la aceștia și alți catolici

Curtea Mare a Universității din Vilna și Biserica Sf. Ioan. Din

„Album Vilna” de Ya. K. Vilchinsky. Capota. F. Benois, A. Baio, 1850

universitățile din Europa de Vest și Centrală, au adus cu ele principiile educației, cerințe înalte, un sistem de învățământ intensiv, format sub influența reformei catolicismului, iar influența savanților din Vilnius s-a simțit nu numai în toată Lituania (în primul rând , acestea au fost lucrările despre studiile lituaniene ale lui K. Sirvydas și Albert Viyuk-Kojalovic (Albertas Viiukas-Kojalavicius), dar și dincolo de granițele etnicei Lituaniei și GDL multinațională și multiconfesională.

Frontispiciul lucrării „Artis magnae artilleriae” a celebrului inginer militar al GDL, creatorul teoriei rachetelor în mai multe etape K. Semenovich, 1650

impact asupra întregii Europe - acest lucru se aplică școlilor sale de teologie, filozofie, logică, retorică și poetică. Lucrările profesorilor de la Universitatea din Vilna au ajuns chiar și în Anglia protestantă - de exemplu, pe

„Logica” lui Martin Smiglecki (1618) a fost citată de savanții nu numai de la Sorbona, ci și de la Oxford, iar poezia lui Matej Casimir Sarbiewski în 1646 a fost tradusă din latină în engleză și citită în universitățile europene în locul obișnuitului Horațiu. .

Universitatea Vilnius este una dintre cele mai vechi universități din Europa Centrală - doar universitățile din Praga, Cracovia, Pest, Buda și Koenigsberg sunt mai vechi decât ea. De remarcat, însă, că la Vilna universitatea a fost înființată la numai două sute de ani de la botezul țării, în timp ce în Cehia, mai progresistă, acest eveniment

Desene de rachete de K. Semenovich. Amsterdam, 1650

a avut loc la 400 de ani de la botez. Există un al doilea aspect al semnificației istorice a vechii universități din Vilna. Din secolul al XIV-lea iar timp de două secole, cea mai estică universitate din toată Europa a fost Universitatea din Cracovia, iar din secolul al XVI-lea. pentru următorii 200 de ani (înainte de înființarea universităților din Moscova și Sankt Petersburg), acest titlu a fost preluat pe bună dreptate de Universitatea din Vilna. Fondatorii academiei, iezuiții, au înțeles deja că acest rol al universității este departe de a fi formal. Unul dintre ei scria apoi: „Nu trebuie să uităm nici că de aici ni se deschid larg ușile către Moscovia, iar de acolo prin tătari vom putea ajunge în China. De asemenea, nu uita de Suedia și Livonia.” Aceste planuri încetează să pară naive din punct de vedere geografic dacă ne amintim de Andrius Rudamine, absolvent al Universității din Vilna, care a adus ideile Societății lui Isus până în China, unde a predicat în 1626-1634. și a scris lucrări despre asceză în limba chineză. Cel mai nordic catolic și cel mai est european - aceasta este cea mai importantă semnificație a străvechii universități iezuite.