Templul funerar al lui Ramses al III-lea din Medinet Habu. Templul funerar al lui Ramses III în Medinet Abu Testamentul lui Ramses III ca sursă istorică

III (c. 1185-1153 î.Hr.)

1. Epoca lui Ramses al III-lea

Domnia lui Ramses al III-lea a fost ultima perioadă semnificativă a ascensiunii statului egiptean în epoca Noului Regat. Această a treizecea aniversare a fost marcată de noi evenimente militare, de construcția colosală a templului. Epoca evenimentelor și revoltelor interdinastice tulburi a trecut, Egiptul, reușind să-și mențină bogăția fundamentală, a intrat din nou în perioada de glorie a puterii regale pentru ultima oară de-a lungul istoriei sale de trei mii de ani. Conform ordinului noului faraon, încă de la începutul domniei sale, pe malul de vest al Nilului din Teba a început să fie ridicat un complex memorial uriaș Medinet Abu, a cărui construcție nu a fost împiedicată nici de război, nici de socio- conflicte economice. Complexul Medinet Abu a fost ultimul mare templu al erei Regatului Nou. De asemenea, sub Ramses III, în Karnak au fost construite două clădiri frumoase: prima în fața celui de-al doilea pilon al templului lui Amon, cealaltă - nu departe de lacul sacru al templului zeiței Mut, stăpâna lui Isher. Și toate acestea, fără a lua în calcul începerea lucrărilor de reconstrucție a templului Karnak al lui Khonsu și a multor alte șantiere de construcție din Egipt. In text Marele Papirus Harris Ramses al III-lea enumeră darurile și privilegiile bogate pe care le-a donat templelor țării. Într-o oarecare măsură Papyrus Harris, document lung de 40 m, format din 79 de foi lipite, poate fi considerat un testament nu numai pentru Ramses, ci și pentru toate generațiile de regi - predecesorii săi.

2. Aderarea lui Ramses al III-lea. Surse scrise

Ramses al III-lea a urcat pe tron în a 26-a zi a primei luni a sezonului shemu 1:

„Și atunci regele Egiptului, Usermaatra Meriamon, a spus: - să fie viu, nevătămat, sănătos (...) El (Setnakht) m-a numit moștenitor în locul lui Geb. Și am devenit gura marilor țări egiptene, care stăpânesc toată țara până la hotarele ei. Și s-a odihnit pe cerul său, ca cei Nouă zei. Ei au făcut pentru el ceea ce fac pentru Osiris, transportându-l într-o barcă, odihnindu-l în casa lui eternității din vestul Tebei. Și atunci tatăl meu Amon, stăpânul zeilor, Ra-Atum și Ptah cel Frumos, m-au ridicat pe tron ca Stăpân al celor Două Țări, în locul celui care m-a născut. Am acceptat rangul de tată în jubilare. Țara era în pace, bucurându-se de liniște. Ei s-au bucurat văzându-mă ca conducătorul – să fie viu, nevătămat, sănătos – al Ambelor țări, ca și Horus, când a fost chemat să conducă Ambele țări în loc de Osiris. Am fost încoronat cu o coroană atef cu un uraeus și am pus o coroană cu două pene mari, ca Tatenen. Am stat pe tronul lui Horakht, încoronat cu diademe, ca Atum. 2

După toate probabilitățile, avea deja peste treizeci de ani și în familia lui erau mai mulți copii. Desigur, Ramses al III-lea și-a datorat domnia sa relativ calmă și fructuoasă lui Setnakht, care a reușit să realizeze visele unei noi dinastii pe terenul șubrede al anarhiei care a pus capăt existenței casei lui Ramses cel Mare. Spre deosebire de predecesorii săi, nu a lăsat un singur document datat din primul an al domniei sale, în care au început să fie activi mulți regi. Sursele datate din această domnie nu sunt deosebit de comune; singurele excepții în acest sens sunt arhiva colosală din Deir el-Medina și monumentele marilor oficiali. În anii 5 și 15 ai domniei faraonului, au fost organizate excursii speciale ale regelui pentru a inspecta starea numeroaselor complexe de temple ale țării. Între aceste evenimente se încheie trei mari inscripții militare, care vorbesc despre evenimente importante de politică externă, ale căror consecințe au afectat întreaga viață a Văii Nilului. Sfârșitul războaielor cade în al 11-lea an al domniei lui Ramses al III-lea; în semn de recunoștință zeilor pentru pace, Ramses a sculptat textul Medinet Abu pe stâlp Binecuvântările păsărilor, cunoscut încă de pe vremea lui Ramses al II-lea.

Documentele referitoare la a doua jumătate a domniei sunt destul de monotone: la Karnak s-au păstrat texte religioase și decrete în favoarea lui Amon, datate în anii 16 și 20 de domnie. 3 În textul stelei de la Memphis din anul 24 de domnie se menționează înființarea cultului lui Ramses al III-lea, care exista aproape din momentul urcării sale. 4 Rarele monumente regale care au păstrat datarea sunt mai mult decât compensate de nenumărate documente din Deir el-Medina, care pot indica o creștere a tulburărilor în această comunitate, care a dus la un fel de rebeliune în al 29-lea an al domniei regelui.

3. Familia lui Ramses III

Cunoștințele noastre despre familia lui Ramses al III-lea sunt extrem de slabe. Singura mențiune despre „marea sa soție” s-a păstrat pe baza statuii din templul lui Ramses din domeniul lui Mut: era regina Isis, sora (?) a regelui. 5 Pe lângă ea, mai era cel puțin o altă femeie, probabil regina Titi, proprietara unui mormânt frumos din Valea Reginelor (QV52), care a dat naștere regelui unuia dintre moștenitori, viitorul Ramses al IV-lea. . 6 Absența completă a datelor despre soțiile secundare devine mai puțin surprinzătoare când se consideră că până și soția principală, Isis, a fost menționată doar datorită fiilor amintirii unuia dintre copiii ei, viitorul Ramses al VI-lea, prin ordinul căruia mama numele a fost sculptat pe baza statuii părintelui. 7 Dovadă a lipsei totale de atenție a lui Ramses al III-lea față de soțiile sale au fost bobinele goale de la statuile reginelor din Medinet Abu 8: fiii lor nu s-au obosit să lase numele mamelor pentru istorie. Încercând să-l repete pe Ramses cel Mare în toate, Ramses al III-lea a avut o urmașă mare: toți urmașii săi de la Ramses IV la Ramses IX au fost fiii și nepoții săi. În Valea Reginelor au fost descoperite șase morminte ale fiilor lui Ramses al III-lea, care se disting printr-un înalt nivel artistic de picturi murale. 9 Ramses este înfățișat reprezentând prinții decedați - Paraherunemef (QV42), Khaemuas (QV44) și Ramesses Amenherkhepeshef (QV55) pentru zeii lumii interlope; celelalte trei morminte au rămas nerevendicate, din cauza faptului că potențialii lor proprietari au reușit să stea pe tron. Toate cele trei morminte ale prinților cu înmormântări, precum și încă unul din Valea Regilor 10, au fost jefuite în antichitate.

Pretențiile ambițioase ale fiilor adulți au devenit, fără îndoială, cauza celebrei conspirații împotriva faraonului. Ramses al III-lea a fost ucis pe data de 14 a lunii a treia a sezonului shemuîn al 32-lea an al domniei sale.

4. Acţiune militară

Reliefurile grandioase de triumf ale templului lui Medinet Abu menționează trei date importante asociate războaielor lui Ramses III: anii 5, 8 și 11 ai domniei regelui. Fiecare dată apare la începutul unei lungi inscripții, constând în principal din numele popoarelor inamice înfrânte de trupele egiptene. Ostilitățile din anii 5 și 11 au fost asociate cu revoltele libienilor, evenimentele din anul 8 au devenit o continuare a epopeei Merneptah împotriva „poporului mării”. Sursele menționează și campaniile nubiane și siriene ale lui Ramses III, dar întrucât nu există informații și date specifice în textele despre campania siriană de la Karnak și Medinet Abu, acestea sunt considerate în mod tradițional fictive. unsprezece

Probabil, unul dintre cele mai populare aspecte ale evenimentelor militare din epoca lui Ramses al III-lea în literatură a fost identificarea numelor popoarelor care s-au opus Egiptului sub denumirea colectivă „poporul mării”. Ei au văzut pe locuitorii insulelor Mării Egee, pe filisteni, pe locuitorii Siciliei și ai Ciprului. Nenumărate presupuneri și ipoteze alcătuiesc acum zeci de volume voluminoase. Evenimentele războiului cu „oamenii mării” sunt, parcă, încadrate de două războaie libiene. Din analiza fragmentelor de papirus de către Harris, devine clar că toate cele trei campanii erau într-un fel legate între ele; versiunea despre izolarea lor este iremediabil depășită. Mai mult, lista popoarelor de pe zidurile Medinet Abu coincide absolut cu documentele „militare” ale lui Merneptah, de parcă nimic nu s-ar fi schimbat de atunci. Ca și atunci, faraonul s-a confruntat cu trei direcții de ostilități - sud, vest și nord-est.

Din păcate, textele dedicate sudului - adică părții deșertice din Kush - Nubia, sculptate pe partea de vest a peretelui exterior al templului Medinet Abu, practic nu s-au păstrat. 12

În vest, amenințarea militară a venit din nou de la populația ținuturilor Chemehu, Lebu si cei apropiati lor Meshaouash. 13 Un rol foarte nesemnificativ în război l-au jucat Cehenna, deși sunt prezente într-o serie de texte. Într-un fel sau altul, deja în momentul apariției tulburărilor între aceste popoare, primele detașamente de războinici libieni stăteau la acele linii unde Merneptah îi oprise cândva. Inscripția mare a anului 5 din Medinet Habu este sursa principală a evenimentelor petrecute. Cele mai frecvent menționate, ca și în Papirusul Harris, sunt Lebu, în timp ce popoarele menționate în alte surse, de exemplu, Cepedo, scade complet. În scena regelui prezentând prada campaniei, cele patru feluri de captivi pe care îi aduce sunt numiți doar ca Lebu. 14

„Al cincilea an al Majestății Sale Horus (...) Rege al Egiptului de Sus și de Jos, Domn al Zilei, Posesor al tinereții și al strălucirii, sclipitor ca luna (...) Fiul lui Ra, Ramses, Domn al Heliopolei, primul în biruință, apărând în Egipt, când Ra îl așteaptă cu jertfe, căruia dumnezeiasca Eneada i-a acordat... biruință, stăpân al vitejii, războinic, ca fiul lui Nut (...) Ca și Ra în înfățișarea sa matinală. (...) Iată... conducătorul amoriților în sânge, nu există sămânță a lui, poporul lui este dus în robie, dus... Fiecare din țara lui vine cu o rugăciune, pentru ca Soarele cel mare. Egiptului se uită la ei, astfel încât discul solar se întoarce spre ei (...) Ei (poporul) au spus: „Mare Soare al pământului nostru! Ne-am pierdut pe pământ în timpul zilei în întuneric, când s-a înălțat regele Ramses al III-lea. Pământurile și țările sunt răsturnate și aduse în Egipt ca sclavi; s-au adunat daruri pentru a-i satisface pe zeii: provizii, alte bunuri inundate Ambele meleaguri. Totul este bucuros în această țară; nimeni nu este întristat, căci Amon și-a așezat fiul pe tronul său. Cursul soarelui este în puterea lui. I-a învins pe asiatici și pe Chehenna. Luați sunt cei care au jefuit bunurile Egiptului. Iată, țara a fost într-un pericol teribil încă de pe vremea regilor anteriori. Atât zeii, cât și oamenii au fost abandonați. Nu exista niciun erou care să-i unească atunci când erau în retragere. Aici, era un tânăr ca un grifon... un taur, gata să lupte... pe câmp. Caii lui sunt ca șoimii... răcnind ca un leu, groaznic de mânie. Războinicii (snn) sunt puternici ca Reshep când văd și zece mii... ca Mont. Numele lui este ca o flacără, frică de el în pământuri. Țara lui Chemeh este adunată în Libia... și Meshawash... Iată, inima Majestății Sale este plină de putere, (ca) un leu formidabil care s-a repezit la o oaie... 15

În urma acestei introduceri poetice, dar puțin informative, care descrie victoria asupra popoarelor din Occident, Inscripție mare din anul 5 menționează în mod neașteptat două popoare care fac parte din conglomeratul „poporului mării”: filisteni (Pw-rA-sA-ty)Și jacker (*A-k-kA-rA):

„... Țările de la miazănoapte sunt neliniștite în membrii lor, chiar și filistenii și răpitorii, care le-au devastat pământurile. Sufletul lor a venit în mare nevoie. Erau războinici (t-h-rA) atât pe uscat, cât și pe mare. Cei care au venit pe (pământ)... Amon Ra era în spatele lor, distrugându-i (...) Conducătorii lor au fost capturați, distruși, prosternați. Au devenit sclavi...” 16

Un fapt interesant este că în inscripție numele acestor popoare sunt determinate de hieroglifele unui bărbat și ale unei femei, care subliniau că nu era vorba atât de războinici, cât de întregul popor. Nu se știe nimic despre originea lor; mai mult, ei nu erau printre popoarele cu care Merneptah a luptat.

ÎN Inscripție mare din anul 8, nu mai acționează ca un dușman al Egiptului Lebu, ci doar „oamenii mării”. 17 Scene grandioase de bătălii reale pe uscat și pe mare au acoperit pentru ultima oară zidurile templelor egiptene, gloriind puterea și curajul regelui și a trupelor sale, vorbind despre „întunericul” săgeților egiptene care au învins inamicul atunci când era încă pe nave. Textele care însoțesc imaginile sunt crude, dar faptul că unele dintre aceste popoare au apărut pe pământul egiptean chiar și sub Merneptah clarifică o împrejurare importantă: egiptenii au apărat cu greu granițele statului lor. Câteva definiții care au supraviețuit ale triburilor războinice prezintă un interes incontestabil: „ străinii din nord care se aflau în insulele lor”, “a intrat în gura Nilului", ale cărui trupe după înfrângere" au fost împrăștiate în mare (waj ur)”. 18

Pe lângă filisteni și Jekker, deja menționate în textele anului 5 al lui Ramses al III-lea, documentele anului 8 menționează popoarele. Shekelesh, Shardana 19, Dununa 20, ueshesh. 21 Faraonul a venit să întâmpine trupele dușmane din zonă Jahi. În cele deja menționate „Laudă reședinței regale”,într-un text care descrie frumuseţile lui Per-Ramses se spune că capitala se află între JahiȘi Pământ iubit(adică Egipt). Astfel zona Jahi era situat în apropierea canalului Pelusian al Nilului la granița de est a Deltei.

Evenimentele din al 8-lea an al domniei lui Ramses al III-lea sunt adesea numite „invazia popoarelor mării” din motive întemeiate. Textul menționează o listă mare de țări care nu au putut rezista armatelor invincibile de extratereștri: „ Nicio țară nu a stat împotriva mâinilor lor, Heta (#tA), Kedi (Qdy), Carchemish (Q-rA-qA-m-s A), Irchu (A-rA-Tw), Irsa (A-rA-sA)” ; singura oprire a fost făcută în țara Amorului. Dacă urmărim localizarea tradițională, conform căreia Heta este un stat hitit din Asia Mică, Kedi era situat lângă Ugarit, Carchemish stătea pe cursurile superioare ale Eufratului, Irchu (Artsava?) era undeva în sudul Turciei moderne și Irsa era numele antic al Ciprului, atunci amploarea „invaziei” este cu adevărat impresionantă.

Pe cât de elocvente par compozițiile grandioase în relief care ilustrează războaiele lui Ramses al III-lea, povestea celor întâmplate este la fel de scurtă. Fără îndoială că au avut loc două bătălii: una pe uscat, când carele inamice au fost practic distruse, cealaltă - pe mare. Reliefurile arată războinici egipteni urcându-se pe nave inamice. 22

„Anul 8 al Majestății lui Horus, Taurul Puternic, Leul curajos, puternic în arme, stăpânul puterii, asiaticii captivanți, Preferatul celor Două Doamne, Puternic în putere, ca tatăl său Montu în distrugerea celor Nouă Se înclină, alungându-i din pământurile lor, Soimul, nașterea divină, excelentul și iubitul ou al lui Horakhte, domnitorul, frumosul moștenitor al zeilor, care și-a creat imaginile pe pământ, care le-a dublat ofrandele, regele Egiptul de Sus și de Jos, Domnul celor Două Țări, Usermaatr Meriamon, fiul lui Ramses, Domnitorul Heliopolei, regele, stăpânul vitejii, întinzând ambele mâini și luând suflarea vieții din țările cu căldură a membrilor săi, marea putere a lui Montu... (...) El mătură milioane, singur, cu mâna lui, toate ținuturile disprețuitoare și neînsemnate dinaintea lui, strigând... Ei vin să vadă Egiptul, prosternându-se prosternați, înclinați-vă. înaintea lui. Zilnic ei spun: „Montu în chipul lui cel mare, cel ce este în Egipt între voi, ridicând sabia sa cea puternică. Să ne permiteți cu toții să venim ca să putem crea pentru el... în pumnul lui, regele Ramses al III-lea.” Magnifică este înfățișarea unui rege ca fiul lui Isis, protectorul, primul născut al lui Ra-Atum... purtând o coroană albă, purtând o coroană roșie, cu chipul frumos, încoronat cu două pene ca Tatenen. Splendoarea lui... dis de dimineață, frumos, așezat pe un tron ca Atum, când îi sunt așezate regaliile lui Horus și Set; Nekhbet și Buto, șarpele Sudului și șarpele Nordului, locul lor este pe capul lui. Mâinile îi sunt împreunate cu sceptrul heket și cu biciul nehehu,... dându-și seama de putere... (printre) Cele Nouă Arcuri (...) Ramses al III-lea, însuși regele, spune: „Ascultă-mă, toată țara. , adunați într-un singur loc, curtea, copiii și nobilii regali, ... locuitori ... toți tinerii care trăiesc în acest ținut. Fie ca tu să asculți ce am spus, ca să știi ce am hotărât pentru viața ta, ca să înțelegi puterea tatălui meu divin, Amon Kematef, creatorul frumuseții mele. Mare este puterea lui..., biruitoare asupra oricărui dușman căzut sub piciorul meu. El mi-a dat biruință și mâna lui este cu mine; iată, oricine îmi încalcă hotarul este înfrânt de mâna mea dreaptă; alegerea sa a căzut pe unul dintre sute și mii, l-a instalat pe tronul său pentru mântuire... când nu există nicio persoană printre ei pentru a-i proteja de Cele Nouă Arcuri. L-am înconjurat (Egiptul) cu puterea și curajul meu. Când am răsărit ca soarele, ca un rege peste Egipt, l-am protejat, l-am protejat de Cele Nouă Arcuri. Țările... străinii din nord, care se aflau în insulele lor, erau în vâlvă. Nicio țară nu a stat împotriva mâinilor lor, Heta, Kedi, Carchemish, Irchu, Irsa, au fost devastate. (S-au instalat) au tăbărât într-un loc din Amor. I-au ruinat poporul și pământul lor este ca inexistent. Au venit cu foc în fața lor, înainte în Egipt. Iată sprijinul lor: filistenii, Jekkerul, Shekeleshul, Shardanul, Danuna și Uesheshul. Aceste pământuri sunt unite, au subjugat pământul mâinilor lor până la granițele sale. Inimile lor erau sigure, pline de dorința lor. Iată, acum s-a întâmplat că datorită acestui zeu, stăpânul zeilor, am adunat trupe pentru a le (împrăștia) ca niște păsări sălbatice. Mi-a crescut puterea și mi-a îndeplinit planul. Am mers înainte conform acestor lucruri frumoase. Comandanți, comandanți de infanterie, nobili, am poruncit să echipez gura râului, ca un zid puternic cu nave de război, bărci și corăbii. Erau complet echipați cu oameni de la prova până la pupa, războinici neînfricați, soldați din cei mai buni egipteni, ca niște leii care răcnesc pe culmile munților (...) Eu, viteazul Montu, am stat în fața lor, ca să se poată lupta corp la corp alături. eu (...) Cei care au venit la hotarele mele, nu este sămânță a lor; inimile și sufletele lor au pierit pentru totdeauna. Cât despre cei care s-au adunat înaintea lor pe mare, flăcările erau înaintea lor, înaintea gurilor râului, iar un zid de metal pe mal îi înconjura. Au fost zdrobiți, aruncați jos, zăceau pe țărm; mormane de morți de la prova până la pupa pe bărcile lor, toate armele înecate în apă. Am întors apele înapoi în amintirea Egiptului; când vor aminti numele meu în țara lor, să-i distrugă, în timp ce eu stau pe tronul lui Horakht, șarpele (Wr.t-HkA.w) pe capul meu, ca Ra. Nu voi permite străinilor să vadă hotarele Egiptului... Cât despre cele nouă arcuri, le-am luat din țara și hotarele lor; ele îmi aparțin. Conducătorii lor și oamenii lor (au venit) la mine cu o rugăciune. Am îndeplinit planul Domnului a tot ceea ce este, divinul, stăpânul zeilor. Bucură-te, Egipte, până în înălțimile cerului, căci eu sunt stăpânitorul Miazăziului și Nordului pe tronul lui Atum. Zeii m-au făcut rege peste Egipt, un cuceritor, pentru a-i alunga (dușmanii) din țările lor. Mi-au dat o împărăție când eram încă copil (...) Am protejat Egiptul, l-am păzit cu puterea mea biruitoare, de când am primit împărăția. (...) Inima mea este plină de adevăr în fiecare zi, urăsc minciunile... zeii sunt mulțumiți de adevăr. Mâinile lor sunt un scut pentru trupul meu, distrugând răul și nenorocirea în fața membrilor mei. Rege, Domn al celor Nouă Arcuri, Domn al celor Două Țări, Ramses al III-lea, să fie viu, nevătămat, sănătos, ca Ra în eternitate și infinit. 23

De îndată ce „invazia popoarelor mării” a fost oprită, au început noi tulburări la granițele de vest ale statului egiptean în al 11-lea an al domniei faraonului. De data aceasta, printre soldații libieni a predominat nu Lebu, și reprezentanți ai poporului Meshaouash, condus de liderul Mashar, fiul lui Kapoor. 24

O altă bătălie, pe lângă războaiele cu „poporul mării” și cu libienii, este menționată în papirusul Harris. Dușmanul egiptenilor de această dată au fost triburile Shasu din Seira, rătăcind în jurul Edomului. Scurte informații despre aceste evenimente sunt disponibile în Medinet Abu și Karnak, unde reliefurile descriu capturarea uneia dintre cetățile inamice de către rege. În texte se păstrează două nume: oraș Irchuși „hitit Tunip” 25 ; numele personale supraviețuitoare aparțin reprezentanților Sechetiu. 26

Desigur, sursele despre războaiele lui Ramses III nu au fost studiate temeinic până în prezent. Textele triumfale ale lui Medinet Abu se încheie cu o listă de peste 250 de nume de popoare și localități, dintre care majoritatea nu au fost identificate. 27 Desigur, ilustrațiile în relief pentru textele de luptă joacă un rol uriaș printre monumentele de interes pentru noi. Dacă judecăm calitățile militare ale lui Ramses al III-lea după metri pătrați de compoziții pictate luxoase de la Medinet Abu, atunci el, desigur, apare ca un mare războinic. Cu toate acestea, epoca comandanților egipteni remarcabili ai Noului Regat - Thutmose I și III, Amenhotep II (dinastia XVIII), Seti I și Ramses cel Mare a trecut. Asediat de dușmani din propria sa țară, Ramses al III-lea a respins în mod adecvat invazia, dar războinicul egiptean nu a mai putut, așa cum apăruse cândva victorios pe malurile Orontesului și Eufratului. O trăsătură caracteristică a documentației epocii lui Ramses III este fastul și lipsa unor astfel de informații specifice importante. 28

Ciocnirea egiptenilor cu dușmani atât de puternici de câțiva ani a provocat tensiune și șoc în țară. Concomitent cu crearea unor inscripții pompoase spre gloria regelui învingător, de teama unei amenințări militare, se construiește un zid înalt de 15 m în jurul templului lui Thoth din Hermopolis, lucrări similare fiind efectuate în templul lui Osiris în Abydos, în sanctuarul Upuat din Assiut. 29 Faptele spun că faraonul se temea de invazia inamicului nu numai în Deltă, ci și în Egiptul Mijlociu. Triburi au trăit paralel cu valea Nilului de la Hermopolis la Abydos. Cehenna, unul dintre popoarele care făceau parte din conglomerat Nouă Arcuri. Victoriile lui Ramses al III-lea i-au liniștit pe libieni doar pentru o vreme. Amenințarea dinspre vest a îngrijorat Egiptul deja în al 28-lea an al domniei lui Ramses al III-lea, iar mai târziu și chiar mai des - în anul 1 al lui Ramses al VI-lea, în domniile lui Ramses IX și XI, până în momentul în care, în epoca celei de-a treia perioade intermediare, libienii au capturat tronul regal și și-au întemeiat propria dinastie a XXII-a (945-715 î.Hr.) cu capitala în Bubastis. treizeci

Calmul în sud, în Nubia, era doar aparent: nu uitați că nubienii i-au înlocuit pe libieni ca cuceritori ai Egiptului și întemeietori ai dinastiei XXV (etiopiene) (747-656 î.Hr.).

5. Egiptul și lumea înconjurătoare în epoca lui Ramses III

5.1. Siria si Palestina. Sinai

Războaiele purtate de Merneptah și Ramses al III-lea dau impresia că de acum înainte Egiptul a trebuit să-și apere propriul teritoriu. „Imperiul Asiei” pare să fi fost uitat în timpul dinastiei a XX-a. Garnizoanele egiptene erau încă prezente în Siria și Palestina, cu toate acestea, influența lor aici a devenit minimă, iar monumentele egiptene din acest timp sunt foarte rare. 31 Un tip comun de clădire egipteană era „casa domnitorului”; în rămășițele unor astfel de clădiri au fost făcute principalele descoperiri asociate Egiptului. 32 „Casa domnitorului” găsită la Bet-Shan a fost cea mai atent studiată; cunoaștem chiar și numele nobilului care a locuit acolo pe vremea lui Ramses III – Ramses Userkhepesh, 33 care, cel mai probabil, a fost un reprezentant al nobilimii locale egiptene. O statuie așezată a lui Ramses al III-lea a fost descoperită la Bet Shan. În ciuda aspectului egiptean al regelui, stilul, materialul și nivelul de lucru indică în mod clar că statuia provine din atelierul unui maestru local. 34 Ramses al III-lea pare să fi fost ultimul faraon sub care a rămas vreo prezență egipteană în Palestina. Cele mai recente descoperiri arheologice ale siturilor egiptene de la Lakish, Tell esh-Sharia și Tell el-Fara datează din această domnie. 35 Cea mai sigură dovadă a dispariției lente a protectoratului egiptean asupra acestor pământuri este absența templelor egiptene de mai târziu dedicate numai egiptean zeități. Situri similare datate din epoca lui Ramses al III-lea sunt atestate la Sinai și Timna, dar acestea erau regiuni asociate tradițional mai mult cu Egiptul decât cu Asia. Existența templului lui Amon din Gaza 36 , probabil menționat în papirusul Harris (9, 1-3), nu a fost încă dovedită în mod concludent: regele a construit în pământ. Jahu un templu numit Templul lui Ramses al III-lea la Pa Canaan” pentru oamenii din Rechenu (Siria). Localizarea lui Pa-Canaan în Gaza este mai mult decât îndoielnică.

În Sinai a fost găsită o stele din anul 23 al domniei lui Ramses al III-lea: ea conține titlul de rege și lauda lui Hathor, doamna turcoazului, în a cărei posesie în Serabit el-Khadim Ramses a făcut o expediție specială, menționată. în papirus Harris:

„Am trimis nobili și funcționari în țara turcoazului, la mama mea, Hathor, stăpâna turcoazului. Au adus pentru ea argint, aur, pânză împărătească, pânză simplă, precum și multe lucruri nenumărate ca nisipul la locuința ei. Și așa, mi-au adus un turcoaz adevărat minunat în pungi de multe; au fost aduse în prezența mea. Nu s-a mai făcut așa ceva de pe vremea regilor.” 37

5.2. Nubia

Sub Ramses al III-lea, nu sa făcut aproape nimic remarcabil în Nubia. S-au găsit doar nume regale sculptate pe monumentele regilor anteriori și stela „fiului regal al lui Kush” Hori, care, probabil, în numele regelui său, a ridicat o parte din templul din Kuban. 38 Două statui ale regelui au fost ridicate cândva la Qasr Ibrim: acum a rămas din ele doar partea inferioară. 39

Prezența egipteană în Nubia în timpul dinastiei a XX-a a fost volatilă. Monumente din acest timp au fost descoperite în șaisprezece orașe, dar ele conțin numele a doar trei regi: Ramses III, Ramses IV și Ramses IX, care cel puțin într-o oarecare măsură au reușit să controleze situația de la granițele lor sudice.

Slăbirea contactelor dintre Egipt și Nubia a afectat imediat aprovizionarea cu aur la curtea faraonului. 40 Având în vedere acest lucru, reliefurile lui Medinet Abu, care vorbesc despre campania nubiană a lui Ramses al III-lea, nu par deloc fictive.

La începutul domniei, postul de „fiu regal al lui Kush” era încă ocupat de Hori, fiul lui Kam, care a primit această funcție sub Saptah. El a fost succedat de fiul său, Hori al II-lea, care a servit ca guvernator al Nubiei sub Ramses al IV-lea. 41

5.3. Expediție la Punt

Din ordinul lui Ramses al III-lea, s-a făcut o expediție în țară Punctul 42 menționat în Papyrus Harris:

„Am construit (Ramses III) bărci și corăbii grozave în fața lor, cu numeroase echipe care îi însoțeau pe mulți, căpitanii lor cu ei, observatori și soldați pentru a le comanda. Au fost plini de nenumărate bunătăți ale Egiptului, zece mii de fiecare fel. Au fost trimiși în marea mare cu ape curgând înapoi 43, au ajuns în țara Punt, nu au avut eșecuri, (ajuns) în siguranță, inspirând groază. 44 Bărcile și corăbiile s-au umplut de binele Țării lui Dumnezeu, din lucrurile uimitoare ale acestei țări: frumosul mir din Punta, tămâie în zeci de mii, fără să socotească. Copiii conducătorului Țării lui Dumnezeu au sosit înaintea tributului lor pregătit pentru Egipt...” 45

La întoarcere, navele au aterizat pe litoralul Mării Roșii în zona de unde începea drumul spre orașul Koptos; acolo, mărfurile au fost transbordate pe navele Nilului care se îndreptau spre nord, spre Per-Ramesses. Calea către țara Punt, cunoscută egiptenilor antici încă din Vechiul Regat, trecea prin Wadi Hammamat de-a lungul Mării Roșii. 46 Probabil cea mai faimoasă expediție în această țară a fost făcută în secolul al XVI-lea. î.Hr. din ordinul reginei Maatkara Hatshepsut (dinastia a XVIII-a). 47 Pe pereții templului mortuar al reginei din Deir el-Bahri 48 membrii expediției, puntienii, flota egipteană și, în sfârșit, darurile „Țării lui Dumnezeu”, așa cum o numeau uneori egiptenii Punt, au fost imprimate. Cel mai prețios dar din Punt - copacii de tămâie, aduși în asemănarea lui Hatshepsut de războinicii lui Ramses III, sunt înfățișați în vistieria templului Medinet Abu. Printre alte bunuri aduse din Punt, egiptenii au remarcat abanosul, oasele, pietrele prețioase, aurul și animalele rare. Discuția despre localizarea țării Punt continuă și astăzi. 49

5.4. Oaze și Lumea Egee

Sub Ramses al III-lea și urmașii săi, oazele de la granița de vest a statului egiptean sunt menționate extrem de rar, doar în anumite liste de produse 50 sau în biografiile funcționarilor veniți de acolo. 51 Acest lucru se datorează în primul rând tulburărilor triburilor libiene, care practic au separat aceste zone de restul țării.

Contactele cu lumea Egee au fost fie militare în epoca bătăliilor cu „oamenii mării”, fie comerț. Vasele realizate de meșteri micenieni erau păstrate de familii egiptene de rang înalt și chiar copiate de meșteri egipteni. 52 Treptat, chiar și puținele contacte comerciale ale Egiptului cu lumea Egee dispar.

6. Monumente monumentale ale epocii lui Ramses III

6.1. Medinet Abu

Fără îndoială, cel mai important monument ridicat sub Ramses al III-lea a fost grandiosul său complex mortuar din Medinet Abu - „ Templul lui Ramses unindu-se cu Eternitatea". 53 Complexul își datorează buna conservare mai multor circumstanțe: Medinet Abu a jucat un rol important atât în viața religioasă, cât și în viața laică a țării, incluzând atât templul, cât și palatul regal; aici se afla administrația supremă a necropolelor de pe coasta de vest a Tebei; și, în cele din urmă, odată cu debutul erei arabe, acest loc era complet gol, iar complexul nu a fost folosit ca carieră.

S-a săpat un canal de la Nil până la templu, care se termina într-un lac, pe partea de vest a căruia se afla un dig cu două scări care ducea la o terasă încununată cu o cornișă. Direct vizavi de ieșirea de pe terasă se afla intrarea principală colosală în templu, care consta din două porți consecutive. Primele dintre ele au fost incluse în zidul exterior care înconjoară întregul teritoriu al ansamblului, de-a lungul căruia au fost construite turnuri crenelate-gale. Turnurile de pe ambele părți ale intrării au servit drept casă de pază. Al doilea perete, de asemenea crenelat, avea 12 m. Creștere până la 18.4 m, avea o grosime de 10,5 m. Pe fațadele a două turnuri uriașe - un stil asiatic împrumutat de un arhitect egiptean migdola 54, așezat ca intrare principală - au fost sculptate imagini uriașe ale regelui, cufundând dușmanii Egiptului; în faţa lor stăteau statui pe cote speciale. Jumătățile vestice ale părților superioare ale turnurilor erau legate printr-un pasaj. Aici au fost amenajate săli de distracție a faraonului, situate pe două etaje, decorate cu scene în relief din viața de harem și iluminate prin ferestre semicirculare. Am urcat aici de-a lungul rampei care mergea din curte. Exista și o scară către acoperiș, de unde se deschidea o priveliște magnifică asupra Nilului și a necropolei din jur. Pasajul dintre turnuri era flancat de două statui ale zeiței Sekhmet. Teritoriul ansamblului învecinat cu intrarea principală era despărțit de un zid mic cu un mic stâlp (I) în centrul laturii de vest, spre care de la intrare ducea un drum. Pe marginile drumului erau două lacuri sacre și un mic sanctuar, construit în timpul domniei reginei Hatshepsut. Întregul teritoriu din spatele micului stâlp era din nou înconjurat de un zid, care era învecinat cu locuințele preoților și spațiile de serviciu. Secțiunea centrală a complexului a fost zidită și cu un pilon uriaș (II) 55 la mijlocul laturii de est și turnuri la colțurile și mijlocul celorlalte laturi. În interiorul acestui zid se afla un ansamblu palat și un templu, din punct de vedere al amenajării care amintește foarte mult de Ramesseum. 56 Numai hipostila era mai mică și, se pare, era o grădină cu un iaz lângă palat. Toate reliefurile pictate de pe stâlpi, pereți și coloane și-au păstrat culorile încântătoare până astăzi. Intrările erau decorate, ca la Per-Ramesses, cu plăci colorate. În stânga ipostilului se afla vistieria templului.

Nici măcar războaiele sângeroase nu au interferat cu construcția complexului; inscripțiile de pe pereții ei laudă victoriile regelui Ramses: Inscripție mare din anul 5 iar scenele care povestesc despre primul război libian sunt situate pe pereții interiori ai celei de-a doua curți, textele de pe planurile celui de-al doilea pilon gigant povestesc despre „invazia popoarelor mării”; pe latura de vest a primului pilon se afla Inscripția anul 11și scene din cel de-al doilea război libian. Cel mai înalt nivel de reliefuri ale lui Medinet Habu respinge complet opinia acum populară despre declinul artei egiptene în timpul dinastiei XX, în ciuda faptului că coloanele primei curți 57 și statuile-pilaștri regale sunt oarecum grele: aceste detalii nu strica deloc aspectul general al ansamblului. Din Medinet Abu își au originea minunatele statui ale lui Ramses al III-lea, 58 multe dintre compozițiile de relief din complex sunt incredibil de vitale și realiste: scenele vânătoarei regelui de tauri sălbatici, păstrate la capătul sudic al celui de-al doilea pilon, surprind. spiritul. 59 Figura regelui stând pe un car, statică și calmă, i se opun haosul și nebunia animalelor care fug în stufărișurile de pe coastă - tauri, gazele, păsări sălbatice înspăimântătoare și pești în ape spate. Fără îndoială, aceasta este una dintre cele mai izbitoare capodopere ale artiștilor egipteni, care au întruchipat distracții regale crude în piatră, ca și cum ar aminti de arta animală a Amarnei. Timpul nu a cruțat numele autorilor acestor compoziții.

6.2. Karnak și Luxor

Micul templu construit de Ramses al III-lea în ceea ce este acum prima curte a templului lui Amun la Karnak 60 este foarte asemănător cu templul ridicat de acest rege în complexul Mut; constă dintr-un stâlp flancat de doi coloși ai regelui, o curte împodobită pe trei laturi cu statui osiriene și un sanctuar. „În domeniul lui Khonsu” 61 Ramses tocmai începuse lucrările la reconstruirea templului lui Amenhotep III; 62 numele lui a fost dezvăluit doar pe fundația structurii. Despre micul sanctuar al lui Ramses III din templul Luxor știm doar din surse scrise; 63 din Luxor, a decorat peretele exterior al templului lui Amon cu imagini în relief. 64

6.3. Ramses al III-lea și Valea Nilului

Numele lui Ramses al III-lea a fost sculptat nu numai în Teba, ci și în multe alte orașe din Egipt. În Deltă, la Tell er-Retab, a extins templul lui Ramses al II-lea. 65 Lucrări de construcție au fost efectuate în Athribis, unde au fost dezvăluite mai multe blocuri cu numele regelui, 66 în Per-Ramses a fost ridicat un palat din ordinul său, iar orașul însuși a fost redenumit: numele lui Ramses al II-lea a fost înlocuit (! ) pe numele lui Ramses III. 67 La Heliopolis s-au găsit rămășițele unui complex fortificat creat la acea vreme, blocuri cu titlul de faraon au fost găsite în Abydos 68, Edfu 69, Ahmim 70, El Kabe 71, pe insula Philae. 72 În text Marele Papirus Harris sunt menționate și alte câteva orașe, pe care Ramses al III-lea nu le-a ignorat, totuși, confirmarea arheologică a acestor date nu a fost încă găsită. 73

7. Nobili de curte

Nu știm practic nimic despre personalitățile marcante care ar fi fost contemporani cu Ramses al III-lea. Sunt cunoscuți doi nobili care au ocupat postul de vizir sub el. Primul, Hori, și-a asumat această funcție sub Saptah. A reușit să supraviețuiască frământărilor de la sfârșitul dinastiei XIX. 74 În anul 10 al domniei lui Ramses al III-lea, a fost înlocuit de un anume Ta, menționat pentru prima dată în izvoare în anul 16 al domniei regelui. 75 În al 29-lea an al domniei lui Ramses, Ta, fiind în același timp vizirul Nordului și vizirul Sudului, este menționat în cazul tulburărilor din satul Deir el-Medina; în același timp a participat la pregătirea festivalului gri rege, livrând la Memphis - locul ceremoniei - statuile zeilor din Egiptul de Sus. 76 După al 29-lea an, toate mențiunile despre Ta dispar. Întrucât în primul an al domniei lui Ramses al IV-lea îndatoririle vizirului erau îndeplinite de marele preot al lui Amon, iar vizirul propriu-zis a apărut abia în al doilea an al domniei noului rege, se poate presupune că pentru unii motiv pentru care postul de a doua persoană în stat a rămas vacant de câțiva ani. 77

Domnitorul Tebei, Paser, este cunoscut pentru capela pe care a construit-o, ale cărei blocuri au fost folosite la restaurarea turnului de vest al lui Medinet Abu. 78 Marele preot al lui Amon a fost mai întâi Bakenkhonsu, care a ocupat această funcție sub Setnakht, apoi Usermaatranakht și fratele său (?) Ramsesnacht. 79 Independența tot mai mare a puterii templului lui Amon din Karnak și întărirea influenței vizirului asupra treburilor statului sunt confirmate de textul papirusului Harris (59.10 - 60.1), care vorbește despre pedeapsa vizirului, care sa amestecat, împotriva voinței regelui, în treburile interne ale templului lui Horus din Athribis. 80

Regele este înconjurat de un număr uriaș de „paharnici” 81, așa cum este cunoscut, în majoritatea cazurilor, asiaticii după origine. Ei au fost cei care au prevalat printre judecătorii care au participat la procesul conspirației împotriva lui Ramses al III-lea; conspiratorii înșiși erau dominați și de colegii lor.

Nubia, așa cum am menționat deja, a căzut în puterea unei familii din Bubastis, ai cărei reprezentanți mai mulți purtau numele de Hori. 82 Din aceeași cetate, și poate chiar din aceeași familie, a venit Iroi, marele preot din Bastet, care a participat la o conspirație împotriva regelui și a fost executat; a fost moștenit de fiul său – tot Hori. Un număr imens de documente vorbesc despre oameni care au ocupat poziții mai puțin de invidiat, dar, așa cum arată istoria, mult mai decent - artiști și meșteri din Deir el-Medina. 83

8. Criză la sfârșitul domniei lui Ramses al III-lea

Domnia lui Ramses al III-lea s-a încheiat fără succes. Cel mai puternic rege al dinastiei a XX-a, care și-a stabilit puterea pe rămășițele tulburărilor și, vrând-nevrând, a participat la trei mari războaie, și-a încheiat zilele când Egiptul era parcă plin de tulburări. Amenințarea externă constantă, desigur, a stabilit natura tulburărilor în societate; consecința campaniilor militare a fost o criză economică și politică; influența asiatică în creștere și profanitatea constantă au dus la începutul dispariției lente a culturii tradiționale sacre. Corupția a pătruns chiar și în structurile templului. Așadar, un anume Penanuket, care era preot al zeului Khnum pe insula Elephantine, a jefuit și a vândut proprietatea templului timp de cincisprezece (!) ani înainte de a fi identificat și pedepsit. 84 Tulburări publice în al 29-lea an al domniei lui Ramses al III-lea și o conspirație împotriva regelui au devenit punctul culminant al unei crize care a cuprins întregul stat egiptean.

8.1. „Grevă” în Deir el-Medina

Situația economică din țară era atât de critică, încât nici măcar populația din Deir el-Medine nu mai era aprovizionată cu provizii. Foamea a început. 85 Populația satului, inclusiv femei și copii, a ieșit în afara zidurilor care i-au ascuns de restul lumii în speranța de a obține provizii într-una dintre bisericile funerare regale. Mulțimea care striga și plângea a ocolit complexele Horemheb, Thutmose al III-lea, Ramesseum, templele lui Seti I și Merneptah. În acest moment, vizirul din Sud și Nord Ta, ale cărui îndatoriri personale includeau gestionarea vieții în Deir el-Medina, se afla în nordul țării, participând la pregătirea festivalului regal de la Sed. Greva a durat o săptămână, în perioada 10-17 a celei de-a doua luni a sezonului peret când în cele din urmă au fost distribuite proviziile întârziate, apă și îmbrăcăminte. Cu toate acestea, o lună mai târziu, greva s-a repetat din aceleași motive. Când Ta a sosit din nou la Teba în a 28-a zi a lunii a patra, a fost acuzat că a furat proprietăți destinate locuitorilor satului îndelungat de suferință. Bineînțeles, s-a justificat, dar numai în scris, fără să demnească o vizită la Deir el-Medine. Indemnizația, majorată la jumătate, a fost distribuită. Curând, Ta dispare din analele istoriei, dar situația din sat nu s-a îmbunătățit deloc din asta. Locuitorii din Deir el-Medina au venit pe zidurile lui Medinet Abu în anul 31 al domniei lui Ramses al III-lea, iar apoi în anul 1 al domniei lui Ramses al IV-lea. 86

8.2. Conspirație împotriva regelui

Astăzi este deja greu de răspuns la întrebarea dacă a existat vreo legătură între criza socială, sfârșitul carierei vizirului Ta și conspirația împotriva lui Ramses al III-lea. Despre această conspirație, una dintre cele mai cunoscute din toată istoria Egiptului antic, știm, în primul rând, din text. Papirus Legal din Torino conţinând o relatare parţială a cauzei şi verdictul judecătorilor. 87 Aceste materiale sunt completate cu informații dintr-un alt sul, împărțit în prezent în două documente - papirus leeȘi rollin de papirus, care povestește despre acțiunile magice efectuate de conspiratori. 88 În text recif de papirus se mai precizează că regele împotriva căruia s-a întocmit conspirația a fost Ramses al III-lea. 89

Introducerea papirusului de la Torino este discursul regelui însuși, dând instrucțiuni judecătorilor care vor judeca cauza; în același timp, regele este prezentat ca și cum s-ar afla deja într-o altă lume printre zei. Vorbim despre un text care, fără îndoială, a fost creat, precum papirusul Harris, deja sub Ramses IV, acționând ca executor al ultimului testament al tatălui său. Acest fapt confirmă ipoteza despre intențiile implementate cu succes ale conspiratorilor.

„Am poruncit (adică Ramses al III-lea) șeful vistieriei Montuemtaui, șeful vistieriei Paifert, steagul Kara, majordomul din Pabes, majordomul din Kedenden, majordomul din Baalmahar, majordomul din Pairsun, majordomul al lui Jhutirekhnefer, reporterul regal Penrenut, scribul arhivei Mai, scribul arhivei Paraemheb, portarul standardului tsu infanterie Hoi: „în ceea ce privește discursurile rostite de acești oameni - nu-i cunosc. Du-te și interoghează-i.” S-au dus și i-au interogat și i-au omorât cu mâinile lor pe cei pe care i-au omorât - eu (ei) nu știu, (și ei) i-au pedepsit pe alții - nici eu (ei) nu știu. Am poruncit (eu ferm): „Atenție, ferește-te de a pedepsi greșit o persoană (secolul)... care este deasupra lui”. Așa că le-am spus iar și iar. Cât despre tot ce s-a făcut, ei sunt cei care au făcut-o și lasă tot ce au făcut să cadă peste capul lor, căci sunt eliberat și sunt protejat în veșnicie, căci sunt printre regii drepți care sunt înaintea lui Amon-Ra, cel rege al zeilor și înaintea lui Osiris, conducătorul eternității” 90

În ciuda faptului că știm destul de multe despre evenimentele care au avut loc cu adevărat, din textul surselor reiese clar că conspirația a fost condusă de o regină pe nume Teie și fiul ei, la care se face referire în raport drept Pentaur, deși din nou nu-i știm numele adevărat. Conspirația s-a răspândit rapid în casa femeilor regelui. Drept urmare, Regina Teie a vrut să-și pună pe tron fiul, care, se pare, nu avea dreptul să facă acest lucru. Moștenitorul legitim la tron, viitorul Ramses al IV-lea, este menționat ca singurul aspirant la tron din al 22-lea an al domniei tatălui său, apărând în texte alături de fratele său, viitorul Ramses al VI-lea. Probabil, o astfel de certitudine a provocat invidie și gelozie din partea soțiilor secundare și a copiilor lor, care au creat baza conspirației.

Doamnele casei regale erau susținute de mulți demnitari seniori - doar douăzeci și două de persoane. Unul dintre rolurile centrale în ceea ce s-a întâmplat a fost jucat de conducătorul palatului faraonului Paibakikamen, el a fost ajutat de majordomul Mesedsur, șefii haremului Paininuk și Patauemdiamon și alți oameni nobili. Împreună cu regina, au început să trimită scrisori incendiare altor doamne din casa femeilor:

„... Oameni aduși din cauza crimelor grave pe care le-au comis și așezați în camera de interogatoriu în fața marilor nobili ai sălii de interogatoriu, pentru audieri de către șeful vistieriei Montuemtaui, șeful vistieriei Paifertu, standardul. purtător al lui Kara, majordomul lui Pabes, scribul arhivei Mai, purtător de stindard al infanteriei Hori. I-au interogat. I-au găsit vinovați. Și-au fixat pedeapsa. Crimele lor i-au pus mâna pe ei.

Un criminal grav Paibakikamen, care era șeful palatului. A fost adus din cauza unui complot pe care l-a făcut cu Teie și femeile haremului. A făcut echipă cu ei. El a început să transmită discursurile lor în afară, către mamele și frații și surorile lor, spunând: „Îngrijorați-vă oamenii! Strânge o ultraj pentru a face rău împotriva stăpânului lor.” A fost prezentat în fața marilor nobili ai sălii de interogatoriu. Au trecut în revistă crimele lui. L-au găsit vorbind cu ei. Crimele lui l-au prins. Nobilii care l-au interogat au lăsat ca pedeapsa lui să-i cadă.

Un criminal grav al Mesedsura care era majordom. A fost adus din cauza unui complot pe care l-a făcut cu Paibakikamen, care era șeful palatului, și cu femeile, pentru a stârni un ultraj pentru a face rău împotriva stăpânului lor. A fost prezentat în fața marilor nobili ai sălii de interogatoriu. Au considerat crima lui. L-au găsit vinovat. Au lăsat ca pedeapsa lui să-i vină.

Criminal serios Paininuk, care era șeful haremului regal în serviciu. A fost adus din cauza asocierii pe care a făcut-o cu Paibakikamen și Mesedsura pentru a face rău împotriva stăpânului lor. A fost prezentat în fața marilor nobili ai sălii de interogatoriu. Au considerat crima lui. L-au găsit vinovat. Ei au lăsat pedeapsa lui să-i apară (...)

Un criminal grav, Waermu, care era majordom. A fost adus pentru că (că) a auzit discursuri de la șeful palatului la care a venit, le-a ascuns și nu le-a spus. A fost prezentat în fața nobililor sălii de interogatoriu. L-au găsit vinovat. Ei au lăsat pedeapsa lui să-i apară (...)

Soțiile portarilor haremului, complicii oamenilor care au pus la cale discursuri și care au fost prezentați în fața nobililor sălii de interogatoriu. I-au găsit vinovați. Ei au lăsat pedeapsa lor să le cadă, 6 femei (...)

Pentaur, care a fost numit cu un alt nume. A fost adus din cauza unui complot pe care l-a făcut cu Teie, mama lui, când aceasta a pus la cale discursuri împreună cu femeile haremului pentru a face rău stăpânului său. A fost adus în fața majordomilor pentru a fi audiat. L-au găsit vinovat. L-au lăsat acolo unde era. S-a sinucis...” 91

Este interesant de observat că, se pare, în cursul anchetei, numele suspecților au fost schimbate. Deci, numele Paibakikamen înseamnă „Iată, un slujitor orb”, numele Mesedsur înseamnă „Ra îl urăște”, iar numele Binamuas înseamnă „Urâciunea din Teba”. „Fără îndoială, numele acestor oameni înainte de deznodământul tragic erau „Bun în Teba” și „Ra îl iubește”, a scris P. Monte, „dar și-au pierdut dreptul la ei”. 92

După ceva timp, mai mulți membri ai tribunalului au fugit împreună cu conspiratorii. Când au fost găsiți, i-a așteptat o pedeapsă teribilă - și-au tăiat nasul și urechile.

„Oamenii care au fost pedepsiți prin tăierea nasului și a urechilor din cauza faptului că au neglijat bunele instrucțiuni care i-au fost date, a spus (de către rege). Femeile au plecat. I-au ajuns din urmă acolo unde erau. S-au ospătat acolo cu ei și cu Pais. Crimele lor i-au luat: criminalul notoriu Pabes, care era majordomul. L-a făcut pedeapsa lui. L-au părăsit. S-a sinucis; criminalul notoriu Mai, care era scrib de arhivă; un criminal grav Tainakht, care era soldat de infanterie; criminalul violent Nanai, care era șeful poliției. Persoana care a fost cu ei. A fost certat, i s-au spus cuvinte foarte urate. L-au părăsit, nu i-au făcut niciun rău: criminalul serios Hori, care era steagul infanteriei”. 93

Nu se știe nimic despre soarta inimii conspirației - regina Teye. Un interes deosebit este modul în care criminalii au încercat să-l omoare pe rege:

„... a început să facă suluri magice pentru a împiedica și a intimida, a început să facă zei și oameni din ceară pentru a slăbi corpurile umane; i-a dat în mâna lui Paibakikamen, pe care Ra nu i-a făcut conducătorul palatului, și a altor criminali serioși, spunând: „Ia-i”; și i-au luat. Acum că se stabilise în răul pe care îl făcuse, în care Ra îl împiedicase să reușească, a fost interogat. A fost găsit vinovat de tot răul pe care îl plănuise inima lui. Cu adevărat, el a făcut toate acestea alături de alți infractori serioși (...)

Aici, când Penhevibin, fostul păzitor al turmelor regale, i-a spus: „Dă-mi un sul să-mi dea putere și putere”; i-a dat sulul magic al regelui Usermaatr Meriamon, să fie viu, nevătămat, sănătos, Marele Dumnezeu, stăpânul său, și a început (înfăptuiește acțiuni magice) peste oameni. A ajuns la peretele haremului, un loc îndepărtat, gol. A început să facă oameni de ceară cu inscripții pentru a fi aduși înăuntru de către ispravnicul Arim, (împiedicându-l) pe unul să se miște și să-i vrăjească pe alții (...) Acum, când l-au interogat, l-au găsit vinovat de toate crimele și de tot răul. conceput în inima lui . Cu adevărat, le-a făcut toate acestea, împreună cu alți criminali grei; sunt dezgustătoare pentru milioane de zei și milioane de zeițe. Li s-au dat mari pedepse cu moartea, despre care zeii spuneau: „Fă-le peste ei!” 94

Descriind execuția principalilor intruși, scribul folosește expresii destul de ciudate: „ l-au lăsat acolo unde era; s-a sinucis". Aceasta ar putea însemna că, prin ordinul instanței, infractorii s-au sinucis singuri. Cu toate acestea, G. Maspero, după o examinare amănunțită a mumiei găsite în Deir el-Bahri și cunoscută drept „Prințul fără nume”, a exprimat o presupunere mai dramatică. Rămășițele au aparținut unui bărbat în vârstă de treizeci de ani, bine construit și fără nicio pată, care a fost îngropat fără îmbălsămarea obligatorie. Mai mult, trupul era învelit într-o piele de oaie crudă, ritual necurată pentru egipteni. Toate organele interne au rămas la locul lor. „Niciodată o față nu a reflectat o agonie atât de chinuitoare și teribilă. Trăsăturile distorsionate ale nefericitului indică faptul că a fost aproape sigur îngropat de viu. 95

9. Înmormântarea lui Ramses al III-lea. Testament către descendenți

Sarcofagul lui Ramses III.
Granit. Paris, Luvru.

Ramses al III-lea a murit la începutul celui de-al 32-lea an al domniei sale - în a 14-a zi a celei de-a treia luni a sezonului shemu la Teba, de când vestea morții faraonului și a urcării pe tronul lui Ramses al IV-lea a ajuns la Deir el-Medina pe 16 a aceleiași luni. 96

Regele a fost îngropat într-un mormânt spațios din Valea Regilor (KV 11), a cărui construcție fusese deja începută de Setnakht. 97 Mormântul a fost deschis în vremuri străvechi, după cum arată graffiti-urile de pe pereții săi. Deși primele trei coridoare au fost construite de Setnakht, camerele laterale adiacente au fost terminate de Ramesses însuși. În timpul construcției celui de-al treilea coridor, acoperișul mormântului lui Amenmeses a fost spart (KV 10). Prin urmare, axa mormântului lui Ramses III a fost mutată ușor spre dreapta. Pasajul ducea prin al patrulea coridor, sediul minei false, prima sală cu coloane, două săli precedând camera funerară până la camera funerară propriu-zisă, unde se afla sarcofagul. Patru camere laterale și un ultim coridor completau mormântul.

Reliefurile superb conservate ale mormântului sunt excelente. Poarta de la KV 11 este flancată de două coloane hatorice unice; deasupra lor este plasată imaginea tradițională a zeițelor și discul solar. Pereții primelor două coridoare sunt decorați cu texte și reliefuri. Ectenia lui Ra. Camerele laterale mici ale celui de-al doilea pasaj conțin imagini unice ale armelor regale, turle, figuri celebre ale harpților, articole de lux, printre care se aflau chiar și vase de tip „Egee”. Pe al treilea coridor, Setnakht se va confrunta cu diverse zeități. Scene din Amduat apar în al patrulea coridor, imaginile standard ale zeilor sunt prezente pe pereții minei, care, însă, lipsește în mormântul lui Ramses al III-lea. Prima sală cu coloane este decorată cu scene și texte Cărțile Porților, precum și imagini cu Ramses însuși, venind înaintea diferitelor zeități. Decorul deteriorat de apă a camerei funerare constă într-o sinteză de ilustrații pt Cartea PorțilorȘi Cartea Pământului. Pe tavan nu erau imagini astronomice, dar există texte în camerele laterale Cărți Divine Cow. Pereții coridorului suplimentar sunt acoperiți cu scene ale curții lui Osiris, care determină neprihănirea sufletului în oștile zeităților eterne.

Ramses al III-lea a uzurpat excelentul sarcofag de piatră al lui Seti II. 98 În magnificul sarcofag antropomorf de lemn al lui Ramses al III-lea, decorat cu imagini ale zeițelor și celor patru fii ai lui Horus, trupul lui Amenhotep al III-lea a fost găsit în KV 35 - mormântul lui Amenhotep al II-lea. 99 Cinci cunoscute ushebti rege, depozitat la Londra, Torino, Luvru și Durham. 100 Mumia regală a fost găsită în depozitul de la Deir el-Bahri 320 în interiorul uriașului sarcofag al reginei Ahmes-Nefertari. 101

În amintirea faptelor sale, Ramses al III-lea a lăsat un testament urmașilor săi. Partea finală a lui Papyrus Harris este dedicată ultimei voințe a faraonului, care dorea să vadă un moștenitor legitim pe tronul său, enumerand toate faptele sale bune făcute pentru gloria strămoșilor săi și ca ghid pentru generațiile viitoare.

„... Am acoperit tot pământul cu livezi de fructe verzi și am lăsat oamenii să se odihnească la umbra lor. I-am dat femeii din Egipt să meargă fără teamă în locul unde vrea ea, fără să fie pătrunsă de străini sau de cineva pe drum. Am permis armatei și carelor să rămână în lene pe vremea mea, iar Sherdenii și Keheks au rămas în orașele lor odihnindu-se în lene. Nu au simțit teamă, pentru că nu au existat revolte în Siria și lupte în Kush. Arcurile și armele lor se odihneau liniștite în depozitele lor, în timp ce mâncau și beau cu bucurie. Soțiile lor erau cu ei și copiii lor erau cu ei. Nu s-au uitat înapoi (din îngrijorare). Inimile lor sunt încântate, căci am fost alături de ei, protejându-i și păzindu-i. Am hrănit toată țara, fie că este vorba de străini, fie că este vorba de poporul egiptean, bărbați și femei. Am salvat un om din necazul lui și i-am dat suflare. L-am salvat de un puternic, mai influent decât el. Le-am dat tuturor oamenilor să trăiască în pace în orașele lor... Am dublat oferta țării, pe când înainte era săracă. Țara era bine hrănită în domnia mea. Am făcut fapte bune, atât zeilor, cât și oamenilor... Mi-am petrecut domnia (a mea) pe pământ ca stăpânitor al celor Două Țări și (ai fost) sclavi la picioarele mele și nu v-am călcat în picioare.

Mi-ai fost plăcut inimii, conform faptelor tale folositoare și mi-ai împlinit cu râvnă poruncile și instrucțiunile.

Și așa, m-am odihnit în necropolă, ca tatăl meu Ra. M-am conectat cu Eneada zeilor din ceruri, de pe pământ și din viața de apoi. Amon-Ra l-a aprobat pe fiul meu pe tronul meu. Mi-a acceptat cu siguranță rangul de conducător al ambelor țări, așezându-se pe tronul lui Horus... Usermaatra Setepenamon, să fie în viață, nevătămat și sănătos, moștenitorul lui Ra din carnea sa, R Amses Hekamaat Meriamon...” 102

RAMSES III (c. 1185-1153 î.Hr.) 1. Epoca lui Ramses al III-lea Domnia lui Ramses al III-lea a fost ultima perioadă semnificativă a ascensiunii statului egiptean în epoca Regatului Nou. Această a treizecea aniversare a fost marcată de noi evenimente militare, de construcția colosală a templului. Epoca evenimentelor și revoltelor interdinastice tulburi a trecut, Egiptul, reușind să-și mențină bogăția fundamentală, a intrat din nou în perioada de glorie a puterii regale pentru ultima oară de-a lungul istoriei sale de trei mii de ani. Conform ordinului noului faraon, încă de la începutul domniei sale, pe malul de vest al Nilului din Teba a început să fie ridicat un complex memorial uriaș Medinet Abu, a cărui construcție nu a fost împiedicată nici de război, nici de socio- conflicte economice. Complexul Medinet Abu a fost ultimul mare templu al erei Regatului Nou. De asemenea, sub Ramses III, în Karnak au fost construite două clădiri frumoase: prima în fața celui de-al doilea pilon al templului lui Amon, cealaltă - nu departe de lacul sacru al templului zeiței Mut, stăpâna lui Isher. Și toate acestea, fără a lua în calcul începerea lucrărilor de reconstrucție a templului Karnak al lui Khonsu și a multor alte șantiere de construcție din Egipt. În textul Marelui Papirus, Harris Ramesses al III-lea enumeră bogatele daruri și privilegii pe care le-a donat templelor țării. Într-o oarecare măsură, Papyrus Harris, un document de 40 m lungime, format din 79 de foi lipite, poate fi considerat un testament nu numai pentru Ramses, ci și pentru toate generațiile de regi - predecesorii săi.
2. Aderarea lui Ramses al III-lea. Ramses al III-lea a urcat pe tron în a 26-a zi a primei luni a sezonului Shemu: „Și atunci regele Egiptului, Usermaatra Meriamon, a spus: să fie în viață, nevătămat, sănătos (...) El (Setnakht) m-a numit ca moştenitor în locul lui Geb. Și am devenit gura marilor țări egiptene, care stăpânesc toată țara până la hotarele ei. Și s-a odihnit pe cerul său, ca cei Nouă zei. Ei au făcut pentru el ceea ce fac pentru Osiris, transportându-l într-o barcă, odihnindu-l în casa lui eternității din vestul Tebei. Și atunci tatăl meu Amon, stăpânul zeilor, Ra-Atum și Ptah cel Frumos, m-au ridicat pe tron ca Stăpân al celor Două Țări, în locul celui care m-a născut. Am acceptat rangul de tată în jubilare. Țara era în pace, bucurându-se de liniște. Ei s-au bucurat văzându-mă ca conducătorul – să fie viu, nevătămat, sănătos – al Ambelor țări, ca și Horus, când a fost chemat să conducă Ambele țări în loc de Osiris. Am fost încoronat cu o coroană atef cu un uraeus și am pus o coroană cu două pene mari, ca Tatenen. Am stat pe tronul lui Horakht, încoronat cu diademe, ca Atum. După toate probabilitățile, avea deja peste treizeci de ani și în familia lui erau mai mulți copii. Desigur, Ramses al III-lea și-a datorat domnia sa relativ calmă și fructuoasă lui Setnakht, care a reușit să realizeze visele unei noi dinastii pe terenul șubrede al anarhiei care a pus capăt existenței casei lui Ramses cel Mare. Sfârșitul războaielor cade în al 11-lea an al domniei lui Ramses al III-lea; în semn de recunoștință zeilor pentru pace, Ramses a sculptat pe stâlpul lui Medinet Abu textul Binecuvântării lui Ptah, cunoscută încă de pe vremea lui Ramses al II-lea. Documentele referitoare la a doua jumătate a domniei sunt destul de monotone: la Karnak s-au păstrat texte religioase și decrete în favoarea lui Amon, datate în anii 16 și 20 de domnie. În textul stelei de la Memphis din anul 24 de domnie, se menționează înființarea cultului lui Ramses al III-lea, care exista aproape din momentul urcării sale. Rarele monumente regale care au păstrat datarea sunt mai mult decât compensate de nenumărate documente din Deir el-Medina, ceea ce poate indica o creștere a tulburărilor în această comunitate, care a dus la un fel de rebeliune în al 29-lea an al domniei regelui. 3. Familia lui Ramses III Cunoștințele noastre despre familia lui Ramses III sunt extrem de slabe. Singura mențiune despre „marea sa soție” s-a păstrat pe baza statuii din templul lui Ramses din domeniul lui Mut: era regina Isis, sora (?) a regelui. Pe lângă ea, mai era cel puțin o femeie, probabil regina Titi, proprietara unui mormânt frumos din Valea Reginelor, care a dat naștere regelui unuia dintre moștenitori, viitorul Ramses al IV-lea. Absența completă a datelor despre soțiile secundare devine mai puțin surprinzătoare când se consideră că până și soția principală, Isis, a fost menționată doar datorită fiilor amintirii unuia dintre copiii ei, viitorul Ramses al VI-lea, prin ordinul căruia era numele mamei. cioplită pe soclul statuii părintelui. Dovada lipsei totale de atenție a lui Ramses al III-lea față de soțiile sale au fost colacurile goale de la statuile reginelor din Medinet Abu: fiii lor nu s-au obosit să lase numele mamelor pentru istorie. Încercând să-l repete pe Ramses cel Mare în toate, Ramses al III-lea a avut o urmașă mare: toți urmașii săi de la Ramses IV la Ramses IX au fost fiii și nepoții săi. În Valea Reginelor au fost descoperite șase morminte ale fiilor lui Ramses al III-lea, care se disting printr-un înalt nivel artistic de picturi murale. Ramses este înfățișat reprezentând prinții decedați - Paracherunemef, Khaemuas și Ramses Amenherkhepeshef pentru zeii lumii interlope; celelalte trei morminte au rămas nerevendicate, din cauza faptului că potențialii lor proprietari au reușit să stea pe tron. Toate cele trei morminte ale prinților cu înmormântări, precum și încă unul din Valea Regilor, au fost jefuite în antichitate. Pretențiile ambițioase ale fiilor adulți au devenit, fără îndoială, cauza celebrei conspirații împotriva faraonului. Ramses al III-lea a fost ucis în a 14-a zi a celei de-a treia luni a sezonului Shemu, în al 32-lea an al domniei sale.

Conspirații împotriva lui Ramses al III-lea Astăzi este deja dificil să răspundem la întrebarea dacă a existat vreo legătură între criza socială, sfârșitul carierei vizirului Ta și conspirația împotriva lui Ramses al III-lea. Știm despre această conspirație, una dintre cele mai faimoase din toată istoria egipteană antică, în primul rând din textul Papirusului Legal din Torino, care conține o relatare parțială a cazului și verdictul judecătorilor. Aceste materiale sunt completate cu informații dintr-un alt sul, împărțit în prezent în două documente, Papyrus Lee și Papyrus Rollin, care descriu actele magice efectuate de conspiratori. Textul papirusului Rifo mai precizează că regele împotriva căruia s-a întocmit conspirația a fost Ramses al III-lea.
Studiile mumiei faraonului de către oameni de știință confirmă versiunea crimei sale de către rude.
Introducerea papirusului de la Torino este discursul regelui însuși, dând instrucțiuni judecătorilor care vor judeca cauza; în același timp, regele este prezentat ca și cum s-ar afla deja într-o altă lume printre zei. Vorbim despre un text care, fără îndoială, a fost creat, precum papirusul lui Harris, deja sub Ramses IV, acționând ca executor al ultimului testament al tatălui său. Acest fapt confirmă ipoteza despre intențiile implementate cu succes ale conspiratorilor.
„I-am poruncit (adică lui Ramses al III-lea) șefului vistieriei Montuemtaui, șeful vistieriei Paifert, stendardul Kara, majordomul Pabes, majordomul Kedenden, majordomul Baalmahar, majordomul Pairsun, majordomul Jhutirekhnefer, reporterul regal Penrenut, scribul arhivei Mai, scribul arhivei Paraemkheb, stindardul infanteriei s hoi : „Cât despre discursurile rostite de acesti oameni - nu-i cunosc. Du-te și interoghează-i.” S-au dus și i-au interogat și i-au omorât cu mâinile lor pe cei pe care i-au omorât - eu (ei) nu știu, (și ei) i-au pedepsit pe alții - nici eu (ei) nu știu. El a poruncit (eu ferm): „Ai grijă, ferește-te de a pedepsi greșit o persoană (secolul)... care este deasupra lui.” Așa că le-am spus iar și iar. Cât despre tot ce s-a făcut, ei sunt cei care au făcut-o și lasă ca tot ce au făcut ei să cadă peste cap, căci sunt eliberat și protejat în veșnicie, căci sunt printre regii drepți care sunt înaintea lui Amon-Ra, regele lui. zeilor și înaintea lui Osiris, conducătorul eternității”.
În ciuda faptului că știm destul de multe despre evenimentele care au avut loc cu adevărat, din textul surselor reiese că în fruntea conspirației se afla o regină pe nume Teie și fiul ei, denumit în raport Pentaur ( „Cine a fost numit cu alt nume”), deși numele său real din nou nu îl știm. Conspirația s-a răspândit rapid în casa femeilor (haremul) a regelui. Drept urmare, Regina Teie a vrut să-și pună pe tron fiul, care, se pare, nu avea dreptul să facă acest lucru. Moștenitorul legitim la tron, viitorul Ramses al IV-lea, este menționat ca singurul aspirant la tron din al 22-lea an al domniei tatălui său, apărând în texte alături de fratele său, viitorul Ramses al VI-lea. Probabil, o astfel de certitudine a provocat invidie și gelozie din partea soțiilor secundare și a copiilor lor, care au creat baza conspirației.
Doamnele casei regale erau susținute de mulți demnitari seniori - doar douăzeci și două de persoane. Unul dintre rolurile centrale în ceea ce s-a întâmplat a fost jucat de conducătorul palatului faraonului Paibakikamen, el a fost ajutat de majordomul Mesedsur, șefii haremului Paininuk și Patauemdiamon și alți oameni nobili. Împreună cu regina, au început să trimită scrisori incendiare altor doamne din casa femeilor. Un interes deosebit este modul în care criminalii au încercat să-l distrugă pe rege – au recurs la vrăjitorie, făcând „ suluri magice pentru a împiedica și intimida” și făcând „zei și oameni din ceară pentru a slăbi corpurile umane”.
Dar după asasinarea lui Ramses, conspiratorii nu au reușit să domnească în protejatul lor. Au fost capturați împreună cu prințul și mama lui și puși în judecată.
Este interesant de observat că, se pare, în cursul anchetei, numele suspecților au fost schimbate. Deci, numele Paibakikamen înseamnă „Iată, un slujitor orb”, numele Mesedsur – „Ra îl urăște”, iar numele Binemuas – „Urâciunea din Teba”. Fără îndoială, numele acestor oameni înainte de deznodământul tragic erau „Bun în Teba” și „Ra îl iubește” – dar au pierdut dreptul la ei.
După ceva timp, mai mulți membri ai tribunalului au fugit împreună cu conspiratorii. Când au fost găsiți, i-a așteptat o pedeapsă teribilă - și-au tăiat nasul și urechile. Nu se știe nimic despre soarta inimii conspirației, regina Teye.
Descriind execuția principalilor intruși, scribul folosește expresii destul de ciudate: „l-au lăsat pe loc; s-a sinucis.” Aceasta ar putea însemna că, prin ordinul instanței, infractorii s-au sinucis singuri. Cu toate acestea, un studiu atent al mumiei găsite la Deir el-Bahri și cunoscută drept „Prințul fără nume” dă naștere unei conjecturi mai dramatice. Rămășițele au aparținut unui bărbat în vârstă de treizeci de ani, bine construit și fără nicio pată, care a fost îngropat fără îmbălsămarea obligatorie. Mai mult, trupul era învelit într-o piele de oaie crudă, ritual necurată pentru egipteni. Toate organele interne au rămas la locul lor. Niciodată până acum chipul lui nu a reflectat o agonie atât de chinuitoare și teribilă. Trăsăturile distorsionate ale nefericitului indică faptul că a fost aproape sigur îngropat de viu.
Înmormântarea lui Ramses al III-lea. Testament către descendenți Ramses al III-lea a murit la începutul celui de-al 32-lea an al domniei sale - în a 14-a zi a celei de-a treia luni a sezonului lui Shemu din Teba, de la vestea morții faraonului și a urcării pe tronul lui Ramses. IV a ajuns la Deir el-Medina pe 16 a aceleiași luni.
Regele a fost îngropat într-un mormânt spațios din Valea Regilor, a cărui construcție a fost începută de Setnakht. Mormântul a fost deschis în vremuri străvechi, dovadă fiind graffiti-urile de pe pereții săi. Deși primele trei coridoare au fost construite de Setnakht, camerele laterale adiacente au fost terminate de Ramesses însuși. În timpul construcției celui de-al treilea coridor, acoperișul mormântului lui Amenmes a fost spart. Prin urmare, axa mormântului lui Ramses III a fost mutată ușor spre dreapta. Pasajul ducea prin al patrulea coridor, sediul minei false, prima sală cu coloane, două săli precedând camera funerară până la camera funerară propriu-zisă, unde se afla sarcofagul. Patru camere laterale și un ultim coridor completau mormântul. Reliefurile superb conservate ale mormântului sunt excelente.
Ramses al III-lea a uzurpat excelentul sarcofag de piatră al lui Seti II. În magnificul sarcofag antropomorf din lemn al lui Ramses al III-lea, decorat cu imagini ale zeițelor și celor patru fii ai lui Horus, trupul lui Amenhotep al III-lea a fost descoperit în mormântul lui Amenhotep al II-lea. Sunt cunoscute cinci ushebti ale regelui, depozitate la Londra, Torino, Luvru și Durham. Mumia regală a fost găsită în depozitul de la Deir el-Bahri, în interiorul uriașului sarcofag al reginei Ahmes-Nefertari. Judecând după mumia sa, Ramses era un bărbat scund (înălțimea lui este de 1,68 m), dar îndesat.
În amintirea faptelor sale, Ramses al III-lea a lăsat un testament urmașilor săi. Partea finală a papirusului Harris este dedicată ultimei voințe a faraonului, care dorea să-l vadă pe moștenitorul de drept pe tronul său, enumerând toate faptele sale bune făcute pentru gloria strămoșilor săi și ca ghid pentru generațiile viitoare.
„... Am acoperit tot pământul cu livezi de fructe verzi și am lăsat oamenii să se odihnească la umbra lor. I-am dat femeii din Egipt să meargă fără teamă în locul unde vrea ea, fără să fie pătrunsă de străini sau de cineva pe drum. Am permis armatei și carelor să rămână în lene pe vremea mea, iar Sherdenii și Keheks au rămas în orașele lor odihnindu-se în lene. Nu au simțit teamă, pentru că nu au existat revolte în Siria și lupte în Kush. Arcurile și armele lor se odihneau liniștite în depozitele lor, în timp ce mâncau și beau cu bucurie. Soțiile lor erau cu ei și copiii lor erau cu ei. Nu s-au uitat înapoi (din îngrijorare). Inimile lor sunt încântate, căci am fost alături de ei, protejându-i și păzindu-i. Am hrănit toată țara, fie că este vorba de străini, fie că este vorba de poporul egiptean, bărbați și femei. Am salvat un om din necazul lui și i-am dat suflare. L-am salvat de un puternic, mai influent decât el. Le-am dat tuturor oamenilor să trăiască în pace în orașele lor... Am dublat oferta țării, pe când înainte era săracă. Țara era bine hrănită în domnia mea. Am făcut fapte bune, atât zeilor, cât și oamenilor... Mi-am petrecut domnia (a mea) pe pământ ca stăpânitor al celor Două Țări și (ai fost) sclavi la picioarele mele și nu v-am călcat în picioare.
Mi-ai fost plăcut inimii, conform faptelor tale folositoare și mi-ai împlinit cu râvnă poruncile și instrucțiunile.
Și așa, m-am odihnit în necropolă, ca tatăl meu Ra. M-am conectat cu Eneada zeilor din ceruri, de pe pământ și din viața de apoi. Amon-Ra l-a aprobat pe fiul meu pe tronul meu. Mi-a acceptat în siguranță rangul de conducător al celor Două Țări, așezându-se pe tronul lui Horus ... Usermaatra Setepenamon, să fie în viață, nevătămat și sănătos, moștenitorul lui Ra din carnea sa, Ramses Hekamaat Meriamon ... "

Ramses al III-lea - fiul lui Setnakht, al doilea faraon al dinastiei XX (1204-1173 î.Hr.), numele de tron al lui Usermaatra-Meriamon. El a continuat munca tatălui său de a se întări Egipt . În primul rând, Ramses al III-lea a reorganizat armata. A creat detașamente formate din mercenari străini, în principal libieni (keheks) și Sherdeni. În plus, sub el, fiecare egiptean pregătit pentru luptă trebuia să servească în armată. Având o armată mare, Ramses al III-lea a făcut cuceriri frecvente. Victoriile lui sunt descrise în papirusul Harris: „Am extins toate granițele Egiptului. I-am răsturnat pe cei care i-au invadat de pe pământurile lor. I-am lovit pe Deneni pe insulele lor, damele și filistenii s-au transformat în scrum. în nimic, captivați de odată și adus ca pradă în Egipt, ca nisipul de coastă, i-am așezat în cetate, cucerindu-i în numele meu... Am lovit triburile Sars, Memehs și Shasu și vitele lor fără număr, prinzându-le și aducându-le. ca pradă și tribut adus Egiptului... Libienii și Mashahuashi s-au stabilit în Egipt, au pus mâna pe orașele de pe coasta de vest de la Memphis la Kerben, au ajuns la râul Mare de ambele maluri și au jefuit orașele din Xois Nome pentru așa ceva. mulţi ani pe când erau în Egipt, şi aşa i-am doborât şi i-am nimicit îndată.
Ramses al III-lea a construit o fortăreață inexpugnabilă în Medi-net-Abu, în interiorul căreia se afla un templu magnific și un palat magnific. S-a săpat un canal de la cetate până la Nil, apropiindu-se de terasament cu un dig. Timp de mulți ani, această cetate a devenit reședința lui Ramses al III-lea. În ciuda victoriilor sale, faraonul, se pare, nu se simțea complet încrezător într-o țară mare în care se conturaseră de mult semne de declin. Într-adevăr, în al douăzeci și nouălea an al domniei lui Ramses al III-lea, în Egipt a izbucnit o revoltă majoră. La ea au participat zidari și artizani care au lucrat în necropola tebană. Rebelii au reușit să captureze două temple. Ramses al III-lea a zdrobit această răscoală cu ajutorul unei armate de mercenari.

Materiale folosite ale cărții: Tihanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 grozav. O scurtă biografie a conducătorilor și generalilor antichității. Orientul antic; Grecia antică; Roma antică. Minsk, 2005.

Ramses al IV-lea (III) (numele tronului - User-maat-Ra-meri-Amon) - faraon al dinastiei XX (1204-1173 î.Hr.), unul dintre primii ramesside. După numerotarea unor cărturari, el este numit Ramses al III-lea, deoarece ei omit pe Ramses-Siptah din dinastia a XIX-a (aproximativ 1210 î.Hr.). Ramses IV (III) a respins atacul „poporului mării” asupra Egiptului de Jos. Sub Ramses IV (III), procesul de slăbire a țării a continuat ca urmare a sărăcirii populației și a aspirațiilor separatiste ale nobilimii nome. Ramses al IV-lea (III) a căutat sprijin de la mercenari și de la preoție, ceea ce a dus la donații uriașe la temple (enumerate în așa-numitul Papyrus Harris). A construit templul mortuar al lui Medinet Abu (lângă Teba). Domnia lui Ramses al IV-lea (III) a fost plină de tulburări populare (performanțe ale artizanilor). Toate acestea au dus la slăbirea militară a Egiptului. Ramses IV (III) a fost ucis ca urmare a unei conspirații la palat.

Da. S. Katsnelson. Moscova.

Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968.

Literatură: Din „Big Papyrus Harris”, în cartea: Cititor de istoria Orientului antic, M., 1963, p. 132-36; Edgerton W. F. și Wilson J. A., Înregistrările istorice ale lui Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Introduction aux études historiques).

Ramses al III-lea (c. 1194-1162 î.Hr.) - al doilea rege al dinastiei XX, un om de origine umilă, fiul uzurpatorului Setnakht. Ramses al III-lea a trebuit să facă față invaziei „poporului mării” din nord și a libienilor din vest. El a câștigat în mod repetat victorii și astfel a reținut pentru scurt timp forțele care amenințau să distrugă civilizația egipteană. Fiind un om ambițios și, în același timp, lipsit de rădăcini, a încercat să-l imite pe Ramses al II-lea. Deci, el a fost, de asemenea, implicat activ în construcții - în măsura în care fondurile sale mai limitate, dar încă foarte semnificative. Templele de la Medinet Abu și Karnak, ridicate la ordinele sale, sunt cele mai bine conservate dintre toate clădirile templului din epoca faraonică. Sunt decorate cu inscripții și basoreliefuri, executate într-o manieră care a devenit tradițională după domnia lui Seti I, deși există motive întemeiate să credem că unele dintre „faptele” lui Ramses al III-lea nu au fost niciodată executate efectiv.

Spre sfârșitul domniei sale au izbucnit revolte. Necazurile au măturat chiar și curtea faraonului și a anturajului său. După 32 de ani de domnie, Ramses al III-lea a murit brusc în circumstanțe misterioase, ca urmare a unui complot de harem care ar fi implicat una dintre soțiile sale și unul sau mai mulți fii. El a fost succedat de Ramses al IV-lea. Majoritatea Ramsesides din dinastia XX care au urcat pe tron după el au fost conducători slabi și nu au putut opri declinul statului.

Sunt folosite materiale ale enciclopediei „Lumea din jurul nostru”.

Ramses al III-lea - rege Egipt din vechea dinastie a XX-a, care a domnit între 1184-1153. către R.X.

Ramses al III-lea a fost ultimul cuceritor major al Egiptului antic. În exterior, puțin asemănător cu marele său omonim Ramses al II-lea, scund și îndesat, l-a imitat cu sârguință chiar și în lucruri mărunte (și-a numit copiii și caii după copiii și caii lui Ramses al II-lea și, ca și el, a avut cu el în timpul campaniilor un leu îmblânzit care alerga după carul său). Cu toate acestea, Ramses al III-lea nu trebuia atât de mult să ducă războaie de cucerire, cât să apere statul de pericolul de moarte care se apropia de el: invazia libienilor și a „poporului mării”. A fost o perioadă de mișcare pe scară largă a grupurilor etnice. După ce au părăsit insulele și coasta Mării Mediterane, triburile indo-ariene, val după val, s-au rostogolit în Asia Mică, Siria, Palestina și Egipt. Mai mult, nu numai bărbații au participat la campanii. Erau însoțiți de femei și copii călare pe căruțe trase de boi. Unii dintre coloniști au călătorit pe mare pe corăbii cu vele, cu prova și pupa ridicate. Alături de Jackalsha (Sikul?), Sherdani (Sardi?) și Tursha (etrusci?) deja cunoscuți egiptenilor din vremea lui Merneptah, mai existau filisteni, Chakkara, Danuna (Danaans?) și Uashash. Forța principală au fost filistenii și Chakkara. A fost o forță formidabilă. „Poporurile mării” au învins și au cucerit puterea hitților, au devastat Cipru și Siria. În jurul anului 1179 î.Hr. au atacat Egiptul pentru prima dată pe uscat și pe mare, dar au fost respinși. (Aliații „poporului mării” erau libienii, care până la acest moment stabiliseră partea de vest a râului de jos.) Într-o bătălie sângeroasă, Ramses și-a exterminat complet hoardele, ucigând peste 12 mii de inamici. În 1176 î.Hr. a invadat Palestina și acolo a învins „poporul mării” într-o mare bătălie terestră. În același an, faraonul i-a învins într-o luptă pe mare, dar filistenii învinși, cu permisiunea faraonului, s-au stabilit în Palestina. În 1173 î.Hr., a fost câștigată o victorie asupra tribului libian al Maxii. Nu se limitează la apărare, Ramses a făcut mai multe campanii îndepărtate în Palestina și Siria, dar nu a mai putut returna aceste posesiuni pierdute. Cu toate acestea, faraonul mai avea fonduri semnificative, dovadă fiind clădirile grandioase din timpul domniei sale și donațiile bogate la temple. După ce a domnit 32 de ani, Ramses a murit în urma unei conspirații aranjate de fiul său Pentaura.

Da. S. Katsnelson. Moscova.

Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968.

Sunt folosite materiale ale enciclopediei „Lumea din jurul nostru”.

Ramses al III-lea - rege Egipt din vechea dinastie a XX-a, care a domnit între 1184-1153. către R.X.

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Faraonul a fost ucis în timpul unei lovituri de stat la palat în 1155 î.Hr. e., dar cum s-a întâmplat acest lucru nu era cunoscut anterior oamenilor de știință

Scanările CT arată că i s-a tăiat gâtul; moartea a fost probabil instantanee. Cercetătorii studiază și mumia, probabil fiul regelui - Pentawer, îngropat lângă Ramses III: prințul a fost sugrumat.

Până acum, egiptologii s-au certat în mod constant despre cum a murit Ramses III. Al doilea faraon al dinastiei a XX-a a condus Egiptul între 1186 și 1155. î.Hr e. Rezultatele studiului aruncă lumină asupra ultimelor momente dureroase ale vieții faraonului la mai bine de 3.000 de ani după ce domnia sa a fost întreruptă brutal.

Cercetătorii au folosit știința criminalistică modernă pentru a dezvălui misterul de o mie de ani al modului în care a fost asasinat regele egiptean Ramses III. Scanările mumiei faraonului au arătat o rană largă și adâncă pe gâtul acestuia, ceea ce indică faptul că gâtul domnitorului a fost tăiat cu o lamă ascuțită.

Scanarea CT a gâtului lui Ramses III: asteriscurile indică rana adâncă, săgeata indică locul unde materialul de îmbălsămare a intrat în rană. Fotografie de pe tech.sina.com.cn

Sursele documentare spun că în 1155 î.Hr. e. femeile din haremul lui Ramses au încercat o lovitură de stat la palat pentru a schimba ordinea succesiunii la tron. Conspirația a fost condusă de Teie, cea mai mică dintre soțiile sale, și de fiul ei, prințul Pentawer, dar nu este clar din texte dacă conspirația a avut succes.

Pe baza unor surse scrise, unii cercetători spun că regele a fost ucis imediat; alți specialiști spun că a fost doar rănit și a murit mai târziu din cauza rănilor.

Pentru a rezolva disputa, o echipă de cercetători a efectuat o examinare criminalistică a mumiei lui Ramses al III-lea și a rămășițelor neidentificate ale unui tânăr care a fost îngropat lângă faraon, probabil prințul Pentawer.

O echipă de cercetători condusă de dr. Albert Zink de la Institutul Mumii și Oameni de Gheață din Bolzano, Italia, a efectuat cercetări antropologice și criminalistice asupra ambelor corpuri.

O mumie necunoscută găsită lângă mumia lui Ramses. Săgețile indică pliuri și riduri ale pielii sub maxilarul inferior și gât, indicând faptul că bărbatul (cel mai probabil fiul lui Ramses III) a fost sugrumat. Fotografie de pe photobucket.com

Lucrând la Muzeul Egiptean din Cairo, care găzduiește acum mumiile, echipa a efectuat studiul, analizând scanări CT și teste ADN pentru a determina cauza morții. În plus, era important să înțelegem dacă aceste decese erau legate sau nu.

Pe vremuri, Ramses III a fost ucis într-un fel care nu lasă urme pe corp. Printre conspiratori se numărau preoți, care, cel mai probabil, erau bine versați în otrăvuri.

Alți savanți au sugerat că cauza morții regelui a fost o mușcătură de viperă, deoarece pe mumia sa a fost găsită o amuletă, concepută pentru a proteja împotriva șerpilor din viața de apoi.

Cu toate acestea, scanările au scos la iveală o rană adâncă pe gâtul lui Ramses III, sub laringe, lungă de 6,8 centimetri. Rana a fost probabil cauzată de o lamă ascuțită. Acest lucru a provocat cel mai probabil moartea instantanee, spun cercetătorii.

Cercetătorii scriu într-un număr nou al British Medical Journal: „Traheea a fost în mod clar tăiată; secțiunile proximale și distale sunt tăiate și separate cu aproximativ 30 mm. La a șaptea vertebră cervicală, pe suprafața exterioară a vertebrei a fost observată o mică depresiune corticală. În consecință, toate organele din această regiune - traheea, esofagul și vasele mari de sânge - au fost tăiate. Amploarea și adâncimea rănii indică faptul că a provocat moartea instantanee a lui Ramses III”.

Gâtul a fost acoperit cu un guler din straturi groase de in de mumificare, ceea ce a făcut imposibilă explorarea mai devreme a acestei părți a corpului.

Dr. Zink a spus într-un interviu: „Până acum, nu știam aproape nimic despre soarta lui Ramses III. Oamenii de știință i-au examinat corpul înainte și au făcut radiografii, dar nu au observat rănirea. Nu au avut acces la tomografiile pe care le-am făcut acum. Am fost foarte surprinși de ceea ce am găsit. Încă nu putem fi siguri că regelui i-a fost tăiat gâtul, dar totul indică asta”.

Gâtul tăiat: mumia regelui Ramses III este acoperită cu bandaje de in, așa că cercetătorii nu au putut vedea până acum rana de la gât. Fotografie de pe wikimedia.org

De asemenea, în rană a fost găsită amuleta Ochiul lui Horus, care probabil a fost plasată de către îmbălsămatorii egipteni antici în timpul procesului de mumificare pentru a promova vindecarea în viața de apoi.

Analiza corpului tânărului indică o vârstă cuprinsă între 18 și 20 de ani, iar caracteristicile comune ale ADN-ului au arătat că el era probabil fiul lui Ramses III.

Documentele scrise indică faptul că Pentawer a fost implicat într-un complot de harem și a fost găsit vinovat în timpul unui proces, după care s-a sinucis. Cu toate acestea, analiza cercetătorilor mumiei indică faptul că, dacă acesta este într-adevăr corpul lui Pentawer, atunci cel mai probabil a fost sugrumat.

Cadavrul nu a fost mumificat în mod obișnuit și a fost acoperit cu o piele de capră „ritual impură” – dovadă a pedepsei sub forma unei proceduri funerare neregale.

„A fost tratat oribil în timpul procesului de mumificare”, a spus dr. Zink.

Analiza ADN a arătat că cele două mumii au aceeași descendență, „făcând foarte probabil ca acestea să fie tată și fiu”, spun cercetătorii.

Autorii consideră că mumia necunoscută „este un bun candidat pentru a fi Pentawer”, dar subliniază că identitatea, precum și cauza morții acestui corp mumificat, „rămîne doar o presupunere”.

Domnia de după asasinarea lui Ramses al III-lea a trecut succesorului desemnat al regelui - fiul său cel mare Ramses al IV-lea.

Portal pentru student. Autoinstruire

ARTICOLE SIMILARE