Componența Guvernului provizoriu a fost stabilită până în seara zilei de 2 martie. Acesta a inclus: ministru-președinte, prințul G. E. Lvov, cadeții P. N. Milyukov, A. A. Manuilov, N. V. Nekrasov, octobriștii A. I. Guchkov și I. V. Godnev și alți politicieni burghezi. A.F. Kerensky era singurul socialist de acolo.

În lungmetrajele autohtone, a construit o fabrică de film la Moscova, o serie de cinematografe. Printre primele lungmetraje au fost ʼʼRegina de picăʼʼ și ʼʼPărintele Sergiusʼʼ regizat de Ya. A. Protazanov.

Arhitectura rusă la începutul secolului al XX-lea. se confruntă cu ultima perioadă - scurtă, dar strălucitoare - a epocii sale de glorie, asociată cu apariția stilului Art Nouveau. Creatorii săi au căutat să țină cont pe cât posibil de oportunitățile oferite de noile structuri și materiale de construcție (beton, oțel, sticlă), și în același timp să le înțeleagă din punct de vedere estetic, să le ofere expresivitate artistică. În cazul implementării cu succes a acestor idei, clădirile s-au transformat în adevărate opere de artă. Acestea includ clădirile Băncii Azov-Don din Sankt Petersburg (arhitectul F. I. Lidval), gara Kazansky din Moscova (A. V. Shchusev) și o serie de clădiri din Moscova de către maestrul recunoscut al modernismului F. O. Shekhtel: gara Yaroslavsky , conacul Ryabushinsky etc.
Găzduit pe ref.rf
Pe lângă arhitectură, Art Nouveau s-a răspândit în arte și meșteșuguri (design interior, mobilier, lămpi, plastic mic, vase etc.). Aici, astfel de trăsături inerente Art Nouveau, cum ar fi linii decorative flexibile curgătoare și un model floral stilizat, au arătat deosebit de elegant.

În general, cultura rusă de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. impresionează prin strălucirea, bogăția, abundența de talente în diverse domenii. Și, în același timp, era cultura unei societăți sortite morții, a cărei presimțire a fost urmărită în multe dintre lucrările ei.

□ 1. În ce instituții de învățământ din Rusia ați dori să primiți studii medii și superioare? De ce? 2. Cum au contribuit schimbările politice din Rusia la dezvoltarea mass-media și tipărirea cărților? 3. Folosind cunoștințele despre istoria lumii, determinați care a fost contribuția oamenilor de știință ruși la știința mondială. 4. După identificarea independentă a criteriilor, comparați cele două tendințe în literatură și artă la începutul secolului XX. (realism și modernism). Utilizați cunoștințele dobândite în timp ce studiați cursul MHC. 5. Luați în considerare reproduceri ale picturilor de M. Dobuzhinsky, V. Serov, A. Lentulov, K. Petrov-Vodkin pe o inserție colorată. Cărei direcție artistică ați atribui aceste lucrări? Ce evenimente sau procese de la începutul secolului XX. ajuta la înțelegerea mai clară a intenției fiecărui artist? 6. Descrieți piesa de arhitectură sau pictură preferată de la începutul secolului al XX-lea.

Întrebări pentru secțiunea 1

1. Rezumați rezultatele dezvoltării industriei și agriculturii în Rusia până în 1913 ᴦ. Propuneți propriile modalități de rezolvare a problemelor (rezolvarea contradicțiilor). Sistematizează-ți raționamentul sub forma unui tabel ʼʼModernizarea în Rusia la începutul secolului al XX-leaʼʼ:

2. Care au fost perspectivele existenței și dezvoltării nobilimii, burgheziei, țărănimii, proletariatului în condițiile modernizării Rusiei?

3. Confirmați cu fapte sau infirmați caracterizarea politicii interne a lui Nicolae al II-lea ca o politică de manevră. 4. Înfățișați grafic dezvoltarea mișcării revoluționare din Rusia în anii 1900-1917. 5. Analizați rolul partidelor politice în istoria Rusiei în primele decenii ale secolului XX. 6. Ce politicieni, în opinia dumneavoastră, au avut cea mai mare influență asupra procesului istoric din primele decenii ale secolului XX. in Rusia? 7. Sunteți de acord cu următoarele afirmații: ʼʼRevoluția este o modalitate la fel de puțin satisfăcătoare de a rezolva disputele umane ca războiulʼʼ (JI. Andreev); ʼʼSlăbiciunea puterii supreme este cea mai groaznică dintre dezastrele naționaleʼʼ (Napoleon); ʼʼ Este într-adevăr posibil în Rusia fără constrângere, și chiar strict, să faci și să aprobi ceva? ʼʼ (K. Leontiev); ʼʼAutocrația este o formă de guvernământ învechită care poate satisface cerințele oamenilor de undeva în Africa Centrală, despărțiți de întreaga lume, dar nu și cerințele poporului rus, care este din ce în ce mai luminat de educația generală a întregii lumi.” L. Tolstoi )? Scrieți un eseu pe unul dintre subiecte folosind materialul prezentat în Secțiunea 1.

Marea Revoluție Rusă. epoca sovietică

Subiect _____________________________________________

Rusia în vârtejul revoluționar 1917 ᴦ.

O problemă comună. De ce revoluția din 1917 ᴦ. a adus victoria bolșevicilor?

Pe calea democrației

Problemă. Care este puterea și slăbiciunea democrației ruse după februarie 1917 ᴦ.?

Amintiți-vă sensul conceptelor: amnistia, Guvernul provizoriu, Sovietul deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd, putere duală, guvern de coaliție. Răspunde la întrebările. 1. Care sunt motivele exploziei revoluționare din Rusia de la începutul anului 1917 ᴦ.? 2. Ce probleme trebuiau rezolvate în Rusia revoluționară?

Începutul revoluției. Nemulțumirea generală față de guvernul țarist a dus la o explozie revoluționară în capitala Rusiei - Petrograd. 23 februarie 1917 ᴦ. La fabrici a fost anunțată o grevă la nivel de oraș, care a implicat în curând peste 80% din muncitorii din Petrograd. Nevsky Prospekt a fost plină de demonstrații în masă fără precedent. Οʜᴎ au fost ținute sub steaguri roșii și sloganul ʼʼJos regele!ʼʼ. Toate încercările autorităților de a restabili ordinea au eșuat. Pe 27 februarie, militarii regimentelor de rezervă staționați în capitală au început să treacă de partea revoluției. Puținii apărători ai vechiului sistem au fost nevoiți să depună armele.

Evenimentele din februarie au fost spontane.
Găzduit pe ref.rf
În același timp, în cursul acestora, au apărut noi autorități, care urmau să reorganizeze Rusia. În dimineața zilei de 27 februarie

Coadă la Petrograd. Toamna 1916 ᴦ.

Crearea unui Comitet Provizoriu al Dumei de Stat. Comitetul și-a văzut ca sarcina principală stabilirea de contacte cu agențiile guvernamentale și normalizarea situației din capitală. În același timp, membrii Comitetului nu au pretins în niciun caz că își iau întreaga putere în propriile mâini. Dimpotrivă, o astfel de posibilitate i-a speriat mai degrabă. Ei sperau că în sfârșit îl vor putea forța pe țar să facă concesii, înclinându-l să coopereze și să formeze un Cabinet de Miniștri responsabil în fața Dumei.

În același timp, Comitetul, care se baza în principal pe păturile liberale ale societății, nu avea putere reală de a-și duce la îndeplinire planurile. Acest lucru a devenit evident pe fondul activității viguroase a unui alt organism creat de revoluție și a primit imediat sprijin în masă - Sovietul deputaților muncitori din Petrograd aleși din fabrici și fabrici. Prima sa întâlnire a avut loc în seara zilei de 27 februarie, iar la 1 martie a fost completată cu reprezentanți ai garnizoanei capitalei. La alegerile pentru Sovietul de la Petrograd (și mai târziu în alte Soviete de deputați ai muncitorilor și soldaților care au apărut în toată Rusia), socialiștii moderați, socialiști-revoluționarii și menșevicii au avut o majoritate solidă.

eu

Socialiștii moderați au prezentat imediat ideea de „civil

lumeʼʼ, consolidarea ʼʼtuturor claselor și elementele poporuluiʼʼ, ʼʼconsolidarea definitivă a libertății politice și a administrației publice în Rusiaʼʼ. Și masele muncitoare și-au dat simpatia lor, și nu bolșevicilor cu înfricoșatorii lor locuitori pașnici, apelul de a continua lupta până la formarea „Guvernului Revoluționar Provizoriu” în țară și transferul acestei lupte pe arena internațională - în alianță cu „proletariatul țărilor în război” împotriva „asupritorilor și aservitorilor” ea, împotriva guvernelor țariste și a clicurilor capitaliste ʼʼ (Manifestul Comitetului Central al PSRDS (b) din 27 februarie 1917 ᴦ.).

Liderii SR-Menieviști ai sovieticilor credeau că revoluția care a început este burgheză și ar trebui condusă de burghezie. Pe baza acestui fapt, și-au lansat activitățile în două direcții:

Încercările politicienilor liberali de a păstra monarhia dându-i forme constituționale au fost blocate. Nicolae al II-lea, sub presiunea puternică din partea revoluționarului Petrograd și a comandamentului armatei, a abdicat pe 2 martie în favoarea fratelui său Mihail. Dar Mihai, după ce a evaluat starea de spirit a maselor, la 3 martie a refuzat să accepte coroana regală;

În același timp, comitetul executiv al Sovietului de la Petrograd, condus de președintele său, menșevicul N. S. Chkheidze, a intrat în negocieri cu comitetul Dumei, propunându-i să formeze un Guvern provizoriu.

În același timp, liderii Sovietului de la Petrograd nu au vrut deloc să elimine complet influența reală asupra evenimentelor pe care o dobândiseră în zilele revoluției. În opinia lor, sarcina sovieticilor socialiști ar trebui să fie de a controla activitățile Guvernului provizoriu și de a face presiuni asupra acestuia în cazul abaterii de la cursul democratic. Încă de la 1 martie s-a făcut un pas pentru asigurarea decisivă a condițiilor unui astfel de control: Sovietul de la Petrograd a emis Ordinul nr. 1 privind garnizoana capitalei, care a devenit imediat răspândit în armată. A limitat comanda unică a ofițerilor, a ordonat crearea comitetelor de soldați aleși în unități militare, subordonate sovieticilor și a interzis executarea ordinelor care contrazice ordinele acestora. Armata a trecut de fapt sub controlul sovieticilor.

În situația actuală, guvernul oficial provizoriu trebuia să-și coordoneze fiecare acțiune cu Sovietul de la Petrograd. După căderea autocrației, în Rusia a fost stabilită dubla putere.

Partidele politice despre prezentul și viitorul Rusiei. Celebrul poet V. Ya. Bryusov a transmis sentimentele care l-au cuprins în primele zile ale revoluției în felul următor:

Visele vechi au fost întruchipate Din toate cele bune, toate inimile vii: Rusia transfigurată A devenit în sfârșit liberă!

Și aceste cuvinte emoționante ale poetului erau în ton cu dispozițiile a zeci de milioane de ruși. Țarismul s-a prăbușit. Rusia a devenit cea mai liberă dintre toate puterile în război. Oamenii s-au bucurat. Mulți credeau că victimele, sângele vărsat, suferința au fost lăsate în urmă. Întreaga țară a protestat cu violență, parcă s-ar fi grăbit să recupereze ceea ce se pierduse în secolele lungi de tăcere forțată. Mitinguri au fost organizate în toată Rusia în orașe și sate, în fabrici și fabrici, în barăci și săli de concerte. Ziarele erau pline de reportaje despre convocarea ședințelor, oameni neexperimentați în politică și activități sociale s-au adunat alături de partide.

Evenimentele din februarie au dus la o regrupare vizibilă a forțelor politice. Extrema dreapta - asociațiile sutelor negre-monarhiste (Uniunea Poporului Rus, Uniunea Arhanghelului Mihail etc.) - au fost duse de revoluție, activiștii lor au intrat o vreme în umbră, s-au ascuns. O criză acută a fost trăită de partidele liberale de dreapta Octobriști și Progresiști, strâns asociate cu fostul regim.

Cel mai mare partid burghez-centrist al cadeților (până la 70 de mii de oameni) a trecut din opoziție în cel de guvernământ: liderii săi au ocupat poziții cheie în Guvernul provizoriu și au început să-și determine politica. Trecut în martie 1917 ᴦ. Congresul partidului a abandonat cerințele unei monarhii constituționale și a proclamat că „Rusia ar trebui să fie o republică democratică și parlamentară”. Au fost declarate cele mai importante sarcini ale partidului: asigurarea autocrației Guvernului provizoriu și crearea condițiilor pentru continuarea războiului ʼʼpână la victoria completă și definitivă asupra inamiculuiʼʼ.

După februarie 1917 ᴦ. numarul si influenta partidelor socialiste moderate, socialisti-revolutionari si mensevici, au crescut brusc. Οʜᴎ a predominat în sovietici, sindicate și alte organizații publice de masă. Partidul Socialist-Revoluționar număra atunci 800 de mii de oameni, Partidul Menșevic - 200 de mii de oameni.

Socialiștii moderați, după cum știm, s-au grăbit să-și declare sprijinul pentru Guvernul provizoriu. S-a exprimat, de asemenea, disponibilitatea pentru cooperarea cu partidele burgheze. Într-un efort de a evita conflictele cu ei, socialiști-revoluționarii și menșevicii au amânat punerea în aplicare a cererilor lor programatice pentru reforme cardinale în domeniul construirii statului național în Rusia, relațiile agrare (inclusiv eliminarea proprietății moșiere) și legislația muncii. până la convocarea Adunării Constituante. În politica externă, socialiștii au apărat principiul „defencismului revoluționar”, adică continuarea războiului cu blocul german pentru a proteja revoluția și libertățile democratice.

Flancul stâng al spectrului politic includea diferite grupuri ale anarhismului rus (acestea au cerut răsturnarea imediată a Guvernului Provizoriu prin forța armelor și înființarea unei „societăți fără putere”) și Partidul Bolșevic, care se temea de extrema anarho- radicalism. Ea a ieșit din subteran slăbită și mică (aproximativ 24 de mii de oameni). Declarându-se opoziție, ea a susținut finalizarea revoluției burghezo-democratice și crearea unui guvern revoluționar, exprimând interesele muncitorilor și ale întregii țărănimii și, în același timp, s-a arătat pregătită pentru „sprijinirea condiționat” a Guvernului provizoriu.

Febra politică care a cuprins regiunile centrale ale Rusiei nu a putut ocoli periferiile naționale (state baltice, Belarus, Ucraina, Asia Centrală), unde au apărut multe partide liberal-burgheze și socialiste de nivel regional. Până acum, principalul lor slogan a fost cererea de autonomie în Rusia.

Primele acțiuni ale Guvernului provizoriu. Guvernul a proclamat un curs spre democratizarea amplă a țării și pregătirile pentru alegerile generale pentru Adunarea Constituantă. Pedeapsa cu moartea a fost abolită, servitutea penală și exilul au fost desființate și s-a declarat amnistia pentru ʼʼ toți cei care suferă pentru binele Patrieiʼʼ. Se adoptă o lege privind libertatea de exprimare, întrunire și asociere.

ʼʼÎn activitățile sale curente, Cabinetul se va ghida după următoarele temeiuri: 1. Amnistia totală și imediată pentru toate cazurile politice și religioase, inclusiv: atacuri teroriste, revolte militare și crime agrare etc. 2. Libertatea de exprimare, de presă, de sindicate , întâlniri și greve, cu extinderea libertăților politice la personalul militar în limitele permise de condițiile tehnice militare. 3. Anularea tuturor restricțiilor de clasă, religioase și naționale. 4. Pregătirile imediate pentru convocarea unei Adunări Constituante pe bază de vot universal, egal, secret și direct, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ va stabili forma de guvernământ și constituția țării.

Pliant din arhiva. Declarația Guvernului provizoriu din 3 martie 1917 - concept și tipuri. Clasificarea si caracteristicile categoriei "Frunza din arhiva. Declaratia Guvernului Provizoriu din 3 martie 1917". 2017, 2018.

teristicile politicii interne a lui Nicolae al II-lea ca politică de manevră. 4. Înfățișați grafic dezvoltarea mișcării revoluționare din Rusia în anii 1900-1917. 5. Analizați rolul partidelor politice în istoria Rusiei în primele decenii ale secolului XX. 6. Care politicieni, în opinia dumneavoastră, au avut cea mai mare influență asupra procesului istoric din primele decenii ale secolului XX. in Rusia? 7. Sunteți de acord cu următoarele afirmații: „Revoluția este o modalitate la fel de puțin satisfăcătoare de a rezolva disputele umane ca

și război” (L. Andreev); „Slăbiciunea puterii supreme este cea mai groaznică dintre dezastrele naționale” (Napoleon); „Da, este posibil în Rusia fără constrângere,

și chiar strict, să facă și să aprobe ceva?” (K. Leontiev); „Autocrația este o formă de guvernământ învechită, capabilă să răspundă cerințelor oamenilor undeva în Africa Centrală, despărțit de întreaga lume, dar nu de cerințele poporului rus, care este din ce în ce mai luminat de iluminarea comună întregii lumi” (L. Tolstoi)? Scrieți un eseu pe unul dintre subiecte folosind materialul prezentat în secțiunea 1.

condiţii pentru continuarea războiului „până la victoria completă şi definitivă asupra inamicului”.

După februarie 1917, numărul și influența partidelor socialiste moderate - socialiști-revoluționari a crescut brusc

și menșevici. Au dominat sovieticii, sindicatele

și alte organizații publice de masă. Partidul Socialist-Revoluționar număra atunci 800.000 de oameni, Partidul Menșevic - 200.000 de oameni.

Socialiștii moderați, după cum știm, s-au grăbit să-și declare sprijinul pentru Guvernul provizoriu. S-a exprimat și disponibilitatea pentru cooperarea cu burghezia.

petreceri. În efortul de a evita conflictele cu ei, socialiști-revoluționarii și menșevicii au amânat îndeplinirea cererilor lor programatice pentru reforme cardinale în domeniul construirii statului național în Rusia, relațiile agrare (inclusiv eliminarea proprietății moșiere) și legislația muncii. până la convocarea Adunării Constituante. În politica externă, socialiștii au apărat principiul „defencismului revoluționar”, adică continuarea războiului cu blocul german pentru a apăra revoluția și libertățile democratice.

Flancul stâng al spectrului politic includea diferite grupuri ale anarhismului rus (acestea au cerut răsturnarea imediată a Guvernului provizoriu cu ajutorul armelor și înființarea unei „societăți fără putere”) și Partidul Bolșevic, precaut față de anarho-radicalismul extrem. . A ieșit din subteran slăbit și mic ca număr (aproximativ 24.000 de oameni). Declarându-se opoziție, ea a susținut finalizarea revoluției democratice burgheze și crearea unui guvern revoluționar, exprimând interesele muncitorilor și ale întregii țărănimii și, în același timp, s-a arătat pregătită pentru „sprijinul condiționat” al Guvernului provizoriu.

Febra politică care a cuprins regiunile centrale ale Rusiei nu a putut ocoli periferiile naționale (Țările Baltice, Belarus, Ucraina, Asia Centrală), unde au apărut multe partide liberal-burgheze și socialiste de nivel regional. Până acum, principalul lor slogan a fost cererea de autonomie în Rusia.

Primele acțiuni ale Guvernului provizoriu. Guvernul a proclamat un curs spre democratizarea amplă a țării și pregătirile pentru alegerile generale pentru Adunarea Constituantă. S-a desfiinţat pedeapsa cu moartea, s-a desfiinţat pedeapsa penală şi exilul, s-a declarat amnistia „tuturor suferinzilor pentru binele Patriei”. Se adoptă o lege privind libertatea de exprimare, întrunire și asociere.

În această lucrare este luată în considerare problema crizei în știință și tehnologie, ca parte integrantă a nivelului de dezvoltare limitativă a civilizației. Pentru a dezvălui acest subiect, se realizează o analiză a ideilor futuriste existente în ultimul secol și a realizărilor realizate în acest moment, precum și a conceptelor moderne ale viitorului. O analiză a acestora din urmă relevă neajunsurile proiectelor individuale, pe baza cărora se propune o variantă de introducere a ideilor în viața societății printr-un nou concept - iissiidiologia.

Dificultăți inovatoare ale științei și tehnologiei

Începutul secolului 21 s-a dovedit a fi complet diferit de previziunile de acum cincizeci de ani - nu există roboți inteligenți, mașini zburătoare, orașe pe alte planete. Omenirea nu s-a apropiat de un astfel de viitor, care a fost prezis de mulți futuriști de la mijlocul secolului trecut. Au apărut iPhone, Twitter și Google, dar încă folosesc sistemul de operare care a apărut în 1969. Avem impresia că progresul tehnologic este puternic blocat. Gadget-urile se schimbă în fiecare lună ca un ceas, iar problemele mai semnificative, a căror soluție părea aproape, nu au fost încă rezolvate.

Scriitorul Neil Stevenson a încercat să articuleze aceste îndoieli în articolul său „Scăderea inovației”: „Una dintre primele mele amintiri este să stau în fața unui televizor voluminos alb-negru și mă uit la unul dintre primii astronauți ai Americii plecând în spațiu. Am văzut ultima lansare a ultimei navete pe un panou LCD cu ecran lat când aveam 51 de ani. Am văzut programul spațial declin cu tristețe, chiar cu amărăciune. Unde sunt stațiile spațiale toroidale promise? Unde este biletul meu spre Marte? Nu putem repeta nici măcar realizările spațiale din anii șaizeci. Mă tem că acest lucru indică faptul că societatea a uitat cum să facă față sarcinilor cu adevărat dificile.

Opinia lui este împărtășită de Peter Thiel, fondatorul sistemului de plată Paypal. Un articol pe care l-a publicat în National Review se intitulează „Future’s End”: „Progresul tehnologic rămâne în mod clar în urma speranțelor înalte ale anilor cincizeci și șaizeci, iar acest lucru se întâmplă pe mai multe fronturi. Iată cel mai literal exemplu de încetinire a progresului: viteza noastră de mișcare a încetat să crească. Istoria veche de secole a modurilor de transport din ce în ce mai rapide, care a început cu bărcile cu pânze în secolele al XVI-lea și al XVIII-lea, a continuat cu dezvoltarea căilor ferate în secolul al XIX-lea și apariția automobilelor și a aviației în secolul al XX-lea, a fost inversată când Concorde, ultima aeronavă supersonică, a fost casată în 2003. avion de pasageri. Pe fondul unei astfel de regresii și stagnări, cei care continuă să viseze la nave spațiale, la vacanțe pe Lună și la trimiterea de astronauți pe alte planete ale sistemului solar par a fi ei înșiși extratereștri.

Există multe argumente în favoarea teoriei că progresul tehnologic încetinește. Susținătorii săi se oferă să se uite cel puțin la tehnologia informatică. Toate ideile fundamentale din acest domeniu au cel puțin patruzeci de ani: Unix va împlini 45 de ani într-un an, SQL a fost inventat la începutul anilor șaptezeci, Internetul, programarea orientată pe obiecte și interfața grafică au apărut în același timp.

Economiștii estimează impactul progresului tehnologic prin rata de creștere a productivității muncii și a PIB-ului. Schimbările acestor cifre în cursul secolului XX confirmă faptul că ratele de creștere sunt în scădere de câteva decenii - în Statele Unite, impactul schimbărilor tehnologice a atins apogeul la mijlocul anilor treizeci ai secolului XX. Dacă productivitatea muncii din SUA ar fi continuat să crească la ritmul stabilit în 1950-1972, atunci până în 2011 ar fi atins o valoare cu o treime mai mare decât în ​​realitate.

În 1999, economistul Robert Gordon a publicat o lucrare în care sugera că creșterea rapidă a economiei, care este de obicei asociată cu progresul tehnologic, a fost de fapt o explozie a timpului. R. Gordon crede că creșterea a fost cauzată de o nouă revoluție industrială care a avut loc în această perioadă. Sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea au cunoscut electrificarea, răspândirea motoarelor cu ardere internă, descoperiri în industria chimică și apariția unor noi tipuri de comunicare și a noilor media, în special cinematograful și televiziunea. Creșterea a continuat până când potențialul lor a fost folosit până la sfârșit.

Din punctul de vedere al lui R. Gordon, electronica și Internetul au afectat economia într-o măsură mult mai mică decât electricitatea, motoarele cu ardere internă, comunicațiile și industria chimică și, prin urmare, sunt mult mai puțin importante: „The Big Four a fost mult sursă mai puternică de creștere a productivității muncii decât tot ce a apărut recent. Majoritatea invențiilor pe care le vedem acum sunt „derivate” din idei vechi. VCR-urile, de exemplu, au reunit televiziunea și cinematograful, dar impactul fundamental al introducerii lor nu poate fi comparat cu efectul inventării unuia dintre predecesorii lor. Internetul, de asemenea, duce practic la înlocuirea unei forme de divertisment cu alta - și nimic mai mult.

Peter Thiel a fost de acord cu aceasta: internetul și gadgeturile nu sunt rele, dar în general sunt încă lucruri mici. Am visat la mașini zburătoare, dar am primit 140 de tweet-uri. Putem trimite fotografii cu pisici în cealaltă parte a lumii folosind telefoanele noastre și ne uităm la filme vechi despre viitor în timp ce ne aflăm într-un metrou construit acum o sută de ani. Putem scrie programe care simulează în mod realist peisaje futuriste, dar peisajele reale din jurul nostru s-au schimbat cu greu în jumătate de secol. Nu am învățat cum să ne protejăm de cutremure și uragane, să călătorim mai repede sau să trăim mai mult.

Cea mai recentă viziune asupra lumii a iissiidiologiei

Mulți văd că dezvoltarea științei, tehnologiei și ordinii sociale în forma în care este acum a ajuns deja la un anumit punct (acest lucru poate fi judecat chiar și din imaginile de mai sus - toți au 50-60 de ani și de atunci nu sunt radical noi idei, care ar fi fost puse în practică nu au fost exprimate). Toți investitorii vor să investească doar în ceea ce poate aduce profit pe termen scurt și, în plus, majoritatea noilor produse care apar sunt doar pentru divertisment. Pentru a trece la următoarea etapă de dezvoltare, este nevoie de ceva radical nou - gânduri noi, înțelegeri noi, idei și principii noi care să dezvăluie, să descrie și să explice mai profund atât principiile fundamentale ale universului, cât și viața socială. Una dintre cele mai strălucitoare surse de idei și idei noi este cunoașterea iissiidiologiei.

Din punctul de vedere al iissiidiologiei, întreaga realitate din jurul nostru este foarte dependentă și interconectată cu activitatea și activitatea noastră psiho-mentală internă. De îndată ce putem rămâne stabil în stări libere de manifestări ale diverselor negativisme, iritabilitate, agresivitate, furie și gânduri pozitive, prudența intelectuală calmă și manifestările de altruism vor veni să înlocuiască acest lucru, atunci calitatea lumii din jurul nostru va crește imediat. . În stări mai pozitive pe unitatea de timp, vom putea procesa mai multe informații, iar viteza de implementare a deciziilor pe care le luăm va crește, oamenii își vor putea atinge obiectivele mult mai repede decât se întâmplă acum.

Se poate spera că schimbarea generațiilor pe parcursul evoluției omenirii asigură dezvoltarea unor calități fundamentale inerente omului, precum inteligența, altruismul, empatia, compasiunea, responsabilitatea și multe altele, spre deosebire de o scădere a activității calităților. inerente multor alte ființe vii - agresivitate, furie, răzbunare, pasivitate, preocupare arzătoare pentru supraviețuire. Poate că, datorită acestei dezvoltări, toată viața noastră sistemul hematopoietic, genito-urinar, digestiv, endocrin și respirator. Când conștiința de sine se află într-o stare de mentalitate înaltă și sensibilitate ridicată, aceasta duce automat la manifestarea capacității de a prezice posibile viitoare, la dezvoltarea intuiției și clarviziunii.

creativitatea va deveni, de asemenea, diferită calitativ - conștientă și bazată pe obiective extrem de spirituale, nobile și pe scară largă. Dacă toate popoarele, indiferent de religiile lor tradiționale, se străduiesc sincer doar pentru schimburi pozitive și cooperare creativă activă, va începe o reuniune globală și pe scară largă a tuturor oamenilor care aspiră spiritual, care va conduce inevitabil comunitatea umană la nevoia de a forma un singur formă mondială de statalitate, nedivizată nici de interese religioase, nici naționale, economice, teritoriale sau de orice alte interese egoiste.

Pentru a face acest lucru, trebuie să încetați să vă gândiți la sex ca fiind cea mai dorită plăcere și cea mai mare plăcere, trebuie să încetați să mai urâți pe cineva sau să fiți gelos, invidioși, să folosiți ipocrizia și minciunile în relațiile unul cu celălalt. Atâta timp cât aceste state ne interesează, nu se poate visa decât la perspective favorabile de dezvoltare. Cu toate acestea, va deveni posibil să se evite stările depresive prin cultivarea unor calități precum inițiativa spirituală, deschiderea, onestitatea și responsabilitatea. Datorită acestor calități, vom găsi o explicație profundă și un motiv pentru evenimentele care au loc, inclusiv cele care provoacă apatie, indiferență și lipsă de inițiativă. Și numai atunci când se va întâmpla acest lucru, vom ajunge în mod firesc la o asemenea creativitate pe care cele mai mari minți ale umanității de astăzi nu sunt capabile să o imagineze nici în cele mai îndrăznețe și optimiste previziuni.

Principiile și metodele activității psiho-mentale, care depinde de activitatea hormonală, vor depinde din ce în ce mai puțin de condițiile biologice ale viitorilor oameni, drept urmare modelul activității genetice ADN-ului se va schimba și el în mod semnificativ. Datorită creșterii semnificative a numărului de aminoacizi sintetici din ADN-ul uman, va apărea o pereche suplimentară de cromozomi. În organismele biologice, nervos, vegetativ, Informațiile din Iissiidiologie spun că a fi altruist este foarte benefic. Înainte de iissiidiologie, nimeni nu putea justifica în mod convingător și logic să răspundă la întrebarea de ce este necesar să-i ajuți chiar și pe cei pe care nu îi cunoști sau, poate, nu îi vei vedea niciodată. Conceptele iissiidiologice răspund clar: datorită unui altruism manifestat în mod constant, calitatea existenței crește continuu datorită faptului că există schimbări intenționate către condiții din ce în ce mai favorabile pentru implementarea creativității viitoare. În acest caz, conștiința de sine a omenirii va manifesta din ce în ce mai mult oameni care se străduiesc în mod conștient pentru unitate cu totul, iar concepte precum responsabilitatea, toleranța, mila, simpatia și altele vor intra în mod activ în viața tuturor oamenilor de pe planetă.

Perspective pentru știință și tehnologie în viitorul apropiat

Printre cele mai cunoscute concepte moderne ale viitorului se numără: transumanismul, postumanismul și postumanismul, mișcarea raelită, proiectul tehnocratic al viitoarei „Venus”, Rusia-2045.

Transumanismul folosește progresele științei și tehnologiei pentru a îmbunătăți capacitățile mentale și fizice ale unei persoane pentru a elimina acele aspecte ale existenței umane pe care transumaniștii le consideră nedorite. În conceptul de postuman, se dezvoltă o imagine ipotetică a unei persoane viitoare, care a abandonat aspectul uman obișnuit ca urmare a introducerii tehnologiilor avansate: informatică, biotehnologie, medicină. Postumanismul se bazează pe ideea că evoluția umană nu este completă și poate fi continuată în viitor.

Raeliții cred într-o super-civilizație a extratereștrilor care pot fi contactați prin practici spirituale speciale. Raeliții văd atingerea nemuririi umane prin intermediul științei ca una dintre sarcinile lor principale, principalele speranțe sunt asociate cu clonarea. Aceasta este similară Mișcării Publice Strategice „Rusia 2045”, care are o orientare transumanistă și reprezintă dezvoltarea umană, inclusiv prin accelerarea progresului tehnologic și integrarea tehnologiilor moderne, pentru rezistența la creșterea în continuare a „societății de consum” şi exploatarea mediului natural.

Proiectul Venus are ca scop realizarea unei civilizații globale pașnice, sustenabile, în dezvoltare constantă și constantă, prin tranziția către o economie globală bazată pe resurse, automatizarea universală, introducerea celor mai recente realizări științifice în toate domeniile vieții umane și aplicarea a metodologiei științifice de luare a deciziilor.

După o scurtă analiză a diferitelor concepte prin predominanța uneia sau a alteia trăsături (deși nu se poate distinge categoric), se pot distinge două categorii:

Predominanța ideologiei în concept (adică proiecte documentare care descriu sfera spirituală a vieții populației, schimbarea în societate și structura acesteia);

Predominanța materialității (adică proiectele orașelor viitorului, structura lor organizatorică).

Alături de conceptele ideologice, există și proiecte experimentale reale ale orașelor viitorului, precum Auroville din India, Masdar din Emiratele Arabe Unite, Great City din China, eco-sate din diferite țări și multe altele. În plus, se practică prognoza dezvoltării marilor orașe existente pe baza principiilor construcției ecologice. Există și proiecte futurologice de orașe plutitoare (Lilypad, de Vincent Callebaut), orașe subacvatice (Sub Biosphere), deșeuri de reciclare (Lady Landfill), stații de cercetare oceanică și subacvatică (Underwater Skyscraper), orașe zburătoare, stații spațiale (Kalpana One, de Brian Verstieg, Bernal Sphere, underground cities (Sietch) Asemenea idei, având o întruchipare reală sau un proiect detaliat, sunt mai mult legate de sfera materială.

Multe proiecte ale orașelor viitorului conțin ideea schimbării unor principii de gândire, a unui anumit mod de viață. De exemplu, Auroville este chemat să realizeze unitatea oamenilor prin crearea unei societăți internaționale care trăiește în afara politicii și preferințelor religioase. Totuși, după părerea mea, în acest proiect, cu conținutul senzual propriu-zis, îi lipsește o componentă intelectuală care să îi permită să beneficieze nu doar oamenii care au acceptat această idee, ci și cei care locuiesc în afara orașului.

Proiectul lui Jacque Fresco „Venus” este oarecum tehnocrat, adică cu predominanța intelectului (care a făcut posibilă crearea unui nou model de orașe și societate), lipsește o componentă senzuală care să fie întruchipată în noi valori umane. și relațiile interpersonale. La fel și în mișcarea socială „Rusia-2045” și mișcarea raeliților. În aceste proiecte predomină și componenta intelectuală, iar scenariul dezvoltării omenirii în sfera materială este strict descris fără a ține cont de dezvoltarea spiritualității, adică de necesitatea dezvoltării conștiinței de sine a fiecărei persoane, care deschide noi abilități și transformă lumea din jur, nu este luată în considerare.

Analizând conceptele descrise mai sus pe baza prezenței a două componente în ele - intelectul și altruismul - se poate observa inferioritatea lor pentru implementare într-o astfel de opțiune viitoare, care se bazează pe ambele semne. Prezența comună obligatorie a acestor calități se explică prin faptul că absența uneia dintre ele (adică o prejudecată în latura mentală sau senzuală) atrage consecințe devastatoare, atât pentru individ, cât și pentru întreaga umanitate în ansamblu.

Cu toate acestea, nu totul este atât de rău. Ideile progresive care pot ajuta la dezvoltarea armonioasă, echilibrată și creativă a civilizației umane se mai regăsesc printre cele care există deja. Din punctul meu de vedere, acesta este conceptul iissiidologic, care îmbină armonios aceste două trăsături.

Ce perspective ne așteaptă în viitorul apropiat în conformitate cu informațiile iissiidiologiei?

Făcând eforturi psiho-mentale pentru a face în mod constant doar alegeri de cea mai înaltă calitate, treci astfel automat la condiții din ce în ce mai favorabile pentru manifestarea creativității vitale. Și în viitorul apropiat, acolo unde relațiile interpersonale se apropie de trăsături lluuvvumice (altrism extrem de intelectual și inteligență extrem de sensibilă, completate de responsabilitate imunitară și libertate umanitară), știința și tehnologia vor deveni atât de dezvoltate încât nevoia atât de acumulare materială, cât și de relații monetare va dispar în societate.

Una dintre sarcini, a cărei soluție va servi ca un stimul puternic pentru dezvoltarea bazei științifice și tehnice, va fi studiul și dezvoltarea profundă a interiorului lunii. Acest lucru va presupune stabilirea unor contacte strânse cu alte rase inteligente și civilizații spațiale. În acest moment, umanitatea este atentă militant la manifestările a tot ceea ce este extraterestră și nu este pregătită pentru astfel de contacte bilaterale. Dar când oamenii sunt eliberați de frica animală de necunoscut, atunci contactele cu civilizațiile extraterestre vor deveni posibile.

Acest lucru va stimula dezvoltarea tehnologiilor terestre în toate domeniile, de la explorarea spațiului până la satisfacerea nevoilor industriale și sociale zilnice, dezvoltarea diferitelor procese biochimice, biologice, genetice și cuantice de microcâmp.

În paralel cu aceasta, sunt posibile contacte cu alte rase terestre care trăiesc în adâncurile oceanelor și mărilor, formând acolo comunități inteligente unice. Vor exista tehnologii pentru obținerea unei cantități mari de diverse materii prime ieftine, resurse chimice, industriale și alimentare din mediul marin.

Va fi posibilă fuzionarea civilizațiilor terestre și oceanice prin efectuarea de operații chirurgicale simple pentru a implanta structuri sintetice asemănătoare branhiilor sau prin activarea acelor gene în anumite părți ale cromozomilor umani care sunt responsabile de funcțiile de furnizare de oxigen a corpului la balene și delfini. . Diferențele care există între noi și reprezentanții civilizațiilor acvatice sunt rezultatul mutațiilor genetice care au apărut în organismele biologice datorită existenței pe termen lung în diferite habitate. Poate că una dintre condițiile pentru o astfel de comunitate va fi procedura de dezactivare a genelor de agresiune din ADN.

La marile adâncimi ale oceanelor vor fi construite centre de cercetare staționare, în care mii de specialiști din diverse domenii ale științei și producției vor putea trăi și lucra mult timp. Alături de ei vor exista întreprinderi de extracție și prelucrare a mineralelor și a vegetației de fund.

Pe suprafața mărilor și oceanelor se vor plimba încet mii de orașe plutitoare, în care cei care doresc să studieze și să dezvolte resursele de apă ale Pământului să poată trăi confortabil și să lucreze fructuos.

Multe civilizații nu au intrat în contact cu noi și nu intră încă în contact cu noi din cauza lipsei unei platforme intelectual-senzuale de comunicare reciprocă și înțelegere asociativă cu noi. Dar pe viitor vor fi create dispozitive care vor facilita comunicarea la nivelul conversiei gândurilor în formă-imagini asociative adaptate specificului diferitelor conștiințe de sine. În primul rând, vor exista dispozitive care vă pot traduce direct cuvintele în gânduri și invers. Apoi, senzori speciali localizați în partea temporală a capului vor fi folosiți pentru a citi gândurile. În același timp, sunetele și cuvintele rostite de cineva îți pot rămâne de neînțeles, dar îți va fi absolut clar despre ce este vorba.

În viitor, sunt posibile un număr mare de manipulări formative cu fotoni, crearea unor varietăți unice de „materie inteligentă” în inginerie genetică, cibergenetică, ciberbionica și astrobiologie. Aproape tot ce este necesar va fi realizat din materiale artificiale și polimeri. Metalul va fi folosit doar în unele echipamente tehnologice industriale și științifice, de exemplu, în crearea de dispozitive ultra-precise și tehnologie spațială.

Multe tehnologii noi vor apărea în arhitectură datorită materialelor care combină rezistența metalelor și moliciunea mătăsii. Unul dintre mecanismele de construcție din viitor este similar cu modul în care un păianjen își învârte pânza. În primul rând, constructorii fac baza configurației necesare, instalează ghiduri pe ea, după care roboții sunt lansați de-a lungul acestor fibre, al căror design include programul și mecanismul de țesut, iar în câteva ore zonele vaste ale sediului se transformă în cupole înalte cu numărul necesar de tavane interplanșe cu pereți despărțitori gata făcute. Acest lucru are ca rezultat structuri puternice armate care sunt capabile să reziste la sarcini incredibile.

Se vor construi clădiri comerciale și publice uriașe pe suprafețe de câteva zeci de kilometri pătrați, care vor fi amplasate sub cupole transparente cu suprastructuri frumoase, cu multe niveluri de etaje transparente și luminoase ridicându-se una peste alta. Va fi ușor și rapid să vă deplasați în ele nu numai pe nenumărate scări rulante, ci și cu ajutorul dispozitivelor silențioase cu panouri cu perne de aer, care sunt atașate liber de tălpile pantofilor.

Vor exista, de asemenea, structuri de ridicare și levitație care pot crea efecte antigravitaționale stabile în jurul lor, ceea ce va face posibilă manipularea unor mase uriașe, deplasându-le fără efort la orice distanță. Dacă din ele se formează o carcasă de navă spațială, atunci va fi posibil să setați o viteză care se apropie de 300 km / s și, în același timp, să puteți efectua manevre de orice complexitate. Doar această descoperire, în combinație cu mijloacele de întinerire radicală a organismului biologic deja inventate până atunci, va deveni un stimulent puternic pentru începutul erei călătoriilor în spațiu în masă.

Și în timp, va deveni posibil să zbori fără dispozitive și dispozitive ingenioase. În ADN-ul nostru, genele separate sunt responsabile pentru deblocarea capacității de a levita. Când această genă este identificată de oamenii de știință, atunci doar o ușoară ajustare a genotipului va permite oricui, chiar și un copil, să dobândească aceste abilități. Acest lucru va începe în mod masiv să apară în paralel cu o altă tendință care a apărut spontan în rândul milioanelor de oameni - de a face corecții genetice pentru dezvoltarea întinderilor de apă ale Planetei noastre. Vor fi cei care, alături de abilitățile de levitație, vor dori și să aibă capacități sporite pentru o ședere lungă în apă. Nici pentru aceasta, nu vor exista restricții, deoarece fiecare este liber să aleagă pentru realizările sale creative orice dorește.

În viitorul apropiat, holografia va fi dezvoltată pe scară largă. Va afecta totul și, în primul rând, cinematograful, pictura, mass-media, resursele de pe Internet. Cu ajutorul acestuia, va fi posibil să decorați orice cameră, de exemplu, pentru a forma o „bucată” dintr-o pădure, gazon, câmp, ocean acasă. Pentru a plasa obiecte holografice de mare viteză, vor fi necesare zone și volume corespunzătoare dimensiunilor lor reale, deoarece acestea pot fi încrustate doar temporar în dinamica generală a tuturor obiectelor realității înconjurătoare.

Dar toate aceste realizări viitoare ale omenirii descrise în iissiidiologie nu se vor întâmpla fără o schimbare radicală a paradigmei de gândire a întregii noastre civilizații. Numai schimbându-ne pe noi înșine, conștiința noastră, vom putea schimba lumea din jurul nostru, acele tehnologii și obiecte de materialitate care ne înconjoară.

Exemple de realizări recente

Care dintre toate aceste realizări viitoare inimaginabile despre care vorbește Iissiidiologia au început deja să apară în viața noastră datorită celor mai recente realizări ale științei?

De exemplu, o echipă NASA condusă de Harold White a început să dezvolte un motor spațial warp capabil să miște obiecte mai repede decât viteza luminii. Cu el, oamenii de știință intenționează să acopere cei 4,3 ani lumină care ne separă de Alpha Centauri în două săptămâni. Proiectul a fost numit „Speed”. Unitatea warp comprimă spațiul din fața navei și se extinde în spate, ceea ce menține nava în mișcare.

O mare descoperire a avut loc în medicină, care încearcă să mențină oamenii în viață cât mai mult timp posibil, aducând astfel mai aproape de unul dintre analogii nemuririi - indiferent dacă este nemurirea biologică, digitală sau cibernetică. Tehnologiile deja dezvoltate contribuie la aceasta: producerea de sânge artificial (globule roșii de tip O universal, care pot fi transferate oricui fără complicații), cultivarea părților corpului în laboratoare din celulele pacientului, tratamentul paraliziei (electrice). impulsurile din țesutul nervos al coloanei vertebrale au permis oamenilor de știință să restabilească capacitatea de a mișca oamenii care ar rămâne paralizați pentru viață), inversând procesul de îmbătrânire (a fost identificată o substanță chimică care a fost responsabilă pentru acest efect de inversare a vârstei), imprimând o nouă inimă ( folosind celule adipoase și colagen în imprimarea 3D).

Concluzie

Criza științei, tehnologiei și ordinii sociale în forma sa actuală este evidentă pentru toată lumea. Pentru a trece la următoarea etapă de dezvoltare, sunt necesare gânduri, idei, principii și concepte radical noi care să dezvăluie, să descrie și să explice mai profund atât principiile fundamentale ale universului, cât și viața socială.

După ce am făcut o scurtă digresiune în istorie și am studiat starea actuală a conceptelor viitorului, putem concluziona că iissiidiologia este un concept care poate oferi o nouă etapă în dezvoltarea civilizației umane, poate aduce noi idei pentru progrese ulterioare bazate pe dezvoltarea armonioasă atât a componentelor mentale, cât și a celor senzuale.

Datorită informațiilor prezentate în iissiidiologie și aplicate în mod activ în practica vieții de zi cu zi, fiecare persoană în viitorul apropiat va putea experimenta noi tehnologii care vor reconstrui fundamental nu numai lumea din jurul nostru, ci odată cu ea întreaga fiziologie obișnuită a corpul uman, reprogramându-și miile de ani de existență activă și productivă creativ. Cu ajutorul iissiidiologiei, suntem capabili să integrăm și să unim conceptele acum separate fundamental despre emoțiile noastre și lumea materială, despre viață și moarte, despre știința academică și opiniile spirituale. Iar activarea nivelurilor intuitive de conștiință deschide perspective grandioase pentru creativitatea cosmică!