Cărui rege i se atribuie fondarea Abației Saint Denis? Saint-Denis - o suburbie disfuncțională a Parisului

Principala mănăstire a Franței medievale.

Poveste

În secolul I, pe acest loc a existat o așezare romană numită Catulliacum. Potrivit legendei, primul episcop al Parisului, Sfântul Dionisie al Parisului (deseori identificat cu Dionisie Areopagitul), a venit aici de la Montmartre cu capul tăiat în mâini.

De remarcat în mod deosebit sunt mormintele lui Ludovic, fiul Sfântului Ludovic, Ludovic al XII-lea și soția sa Ana de Bretania, Henric al II-lea și soția sa Catherine de' Medici (de Germain Pilon), Du Guesclin, Francisc I și mormântul în mozaic al lui Fredegund († 597). ). Standardul regal, oriflamme, a fost păstrat la Saint-Denis.

Saint-Denis a fost jefuit și închis în timpul Revoluției Franceze, rămășițele celor îngropați au fost aruncate într-un șanț. În 1814, în timpul restaurării, oasele regilor și ale membrilor familiei lor au fost adunate în osuarul mănăstirii. Ludovic al XVI-lea și Maria Antonieta, executați în timpul revoluției, precum și prinți și prințese care au murit în exil, au fost reîngropați în cripta clădirii. În 1820, Ducele de Berry, ucis de Louvel, a fost înmormântat aici, iar în 1824, Ludovic al XVIII-lea. Odată cu Revoluția din iulie 1830, înmormântările în mănăstire au încetat; Placa de granit pregătită pentru sine de Carol al X-lea, care a plecat în exil în 1830, a rămas nefolosită.

În clădirea vechii abații se află Institutul pentru fiicele și surorile Cavalerilor Legiunii de Onoare, fondat în oraș de Napoleon în Ecouen. Abația a fost restaurată de celebrul arhitect Viollet-le-Duc. Acum este monument național.

La 9 iunie 2004, inima lui Ludovic al XVII-lea, un rege minor al Franței, fiul lui Ludovic al XVI-lea și al Mariei Antonieta, recunoscut de guvernele multor state europene și ale Statelor Unite, dar care nu a urcat efectiv pe tron, a fost Înmormântarea anterioară a regelui Franței la Saint-Denis a avut loc în anul 1824, a fost unchiul său (și succesorul formal) Ludovic al XVIII-lea, însoțit de un „Requiem special creat în memoria lui Ludovic al XVI-lea pentru cor masculin și instrumente de suflat, la moartea lui Ludovic al XVIII-lea” de compozitorul Nicolas-Charles Box ( Requiem à la memoria lui Ludovic al XVI-lea pentru corul oamenilor și instrumente à vent, dedicat lui Ludovic al XVIII-lea).

Morminte







Regii

Aproape toți regii Franței sunt îngropați în bazilică, precum și alți câțiva monarhi. Rămășițele regilor care au murit înainte de ridicarea abației au fost transferate din ruinele mănăstirii Saint-Geneviève. Unii dintre ei:

  • Arnegunda (c.515-c.573)
  • Fredegonda (soția lui Chilperic I) (?-597)
  • Pipin cel Scurt (714-768) și soția sa Bertrada de Laon (726-783)
  • Carloman I, regele francilor (c.751-771)
  • Carol al II-lea cel Chel (823-877) (sculptura mormântului a fost topită) și soția sa, Irmentrude de Orleans (823-869)
  • Robert al II-lea cel Cuvios (972-1031) și soția sa Constanța de Arles (c. 986-1032)
  • Henric I (1008-1060)
  • Ludovic al VI-lea (1081-1137)
  • Ludovic al VII-lea (1120-1180) și soția sa, Constanța de Castilia (1141-1160)
  • Filip al II-lea August (1180-1223)
  • Carol I de Anjou (1226-1285), Rege al celor Două Sicilii (1266-85) (inima îngropată)
  • Filip al III-lea cel Îndrăzneț (1245-1285)
  • Filip al IV-lea (1268-1315) și mama sa Isabella de Aragon (1247-1271)
  • Levon al VI-lea (1342-1393), ultimul rege al Armeniei Ciliciene
  • Ludovic al XII-lea (1462-1515)
  • Francisc I (1494-1547)
  • Henric al II-lea (1519-1559) și soția sa Catherine de Medici (1519-1589)
  • Francisc al II-lea (1544-1560)
  • Carol al IX-lea (1550-1574) (fără sculptură)
  • Henric al III-lea (1551-1589), de asemenea rege al Poloniei (1574) (inima îngropată)
  • Henric al IV-lea (1553-1610)
  • Ludovic al XIII-lea (1601-1643)
  • Ludovic al XIV-lea (1638-1715)
  • Ludovic al XV-lea (1710-1774)
  • Ludovic al XVI-lea (1754-1793) și soția sa, Maria Antonieta (1755-1793)
  • Ludovic al XVII-lea (1785-1795) (numai inimă: trup îngropat într-un mormânt comun)
  • Ludovic al XVIII-lea (1755-1824)

Alți membri regali și nobili

  • Nicolas Henri, Duce de Orléans (1607-1611), fiul lui Henric al IV-lea
  • Gaston d'Orléans (1608-1660), fiul lui Henric al IV-lea
    • Marie de Bourbon, ducesa de Montpensier (1605-1627), prima sa soție
    • Margareta de Lorena (1615-1672), ducesa de Orléans, a doua sa sotie
    • Anne de Montpensier (1627-1693), cunoscută ca Marea Doamnă, fiica sa din prima căsătorie
    • Margaret Louise de Orléans (1645-1721), Mare Ducesă a Toscana
    • Jean-Gaston d'Orléans (1650-1652), Duce de Valois
    • Marie-Anne d'Orléans (1652-1656), purta titlul Mademoiselle de Chartres
  • Henrietta Maria a Franței (1609-1669), regina consoartă a lui Carol I, regele Scoției și Angliei
  • Filip I de Orléans (1640-1701), fratele lui Ludovic al XIV-lea
    • Henrietta Stuart (1644-1670), prima sa soție
    • Elisabeta Charlotte a Palatinatului (1652-1722), a doua sa soție
  • Maria Tereza a Spaniei (1638-1683), regina consoartă, soția lui Ludovic al XIV-lea și copiii lor:
    • Ludovic cel Mare Delfin (1661-1711)
      • Maria Anna de Bavaria (1660-1690), Dauphine a Franței, soția sa
    • Maria Anna (1664)
    • Maria Teresa (1667-1672)
    • Philip-Charles (1668-1671), Duce de Anjou
    • Louis-François (1672), Duce de Anjou
  • Filip al II-lea de Orléans (1674-1723), regent al Franței
  • Ludovic (ducele de Burgundia) (1682-1712), fiul lui Ludovic cel Mare Delfin
    • Marie Adelaide de Savoia (1685-1712), ducesa de Burgundia, soția sa și copiii lor:
    • Ludovic I al Franței (1704-1705), Duce de Breton
    • Ludovic al II-lea al Franței (1707-1712), Duce de Breton
  • Charles, Duce de Berry și Alençon (1686-1714), fiul lui Ludovic cel Mare Delfin
    • Marie Louise Elisabeth d'Orléans (1693-1714), ducesa de Berry, soția sa și copiii lor care au murit în copilărie:
    • fiică (nebotezată) (1711), ducesă de Alençon
    • Charles (1713), Duce de Alençon
    • Marie Louise Elisabeth (1714), ducesa de Alençon
  • Maria Leszczynska (1703-1768), regina consoartă, soția lui Ludovic al XV-lea și copiii lor:
    • Marie Louise Elisabeth a Franței (1727-1759), ducesă de Parma
    • Henrietta a Franței (1727-1752), sora geamănă a predecesorului ei
    • Marie Louise (1728-1733)
    • Louis Ferdinand (delfinul Franței) (1729-1765)
      • Maria Teresa Rafaela a Spaniei (1726-1746), prima sa soție
      • Maria Josepha de Saxonia (1731-1767), a doua sa soție
    • Filip (1730-1733), duce de Anjou
    • Maria Adelaide a Franței (1732-1800)
    • Victoria a Franței (1733-1799)
    • Sofia a Franței (1734-1782)
    • Marie Louise a Franței (1737-1787)
  • Louis Joseph (Dauphine al Franței) (1781-1789), primul fiu al lui Ludovic al XVI-lea și al Mariei Antoinette
  • Sophia Beatrice (1786-1787), a doua fiică a lui Ludovic al XVI-lea și Marie-Antoinette

Surse

  • Panofsky E.

Scrieți o recenzie despre articolul „Abbey of Saint-Denis”

Note

Fragment care caracterizează Abația Saint-Denis

Casa soților Karagin a fost cea mai plăcută și primitoare casă din Moscova în acea iarnă. Pe lângă petreceri și cine, în fiecare zi se aduna o mare companie la Karagin, în special bărbați, care luau masa la ora 12 dimineața și stăteau până la ora 3. Nu a existat niciun bal, petrecere sau teatru pe care Julie să-i fi ratat. Toaletele ei au fost întotdeauna cele mai la modă. Dar, în ciuda acestui fapt, Julie părea dezamăgită de toate, spunând tuturor că nu crede în prietenie, nici în dragoste, nici în nicio bucurie a vieții și nu se aștepta la pace decât acolo. A adoptat tonul unei fete care suferise o mare dezamăgire, o fată de parcă și-ar fi pierdut pe cineva drag sau ar fi fost înșelată crunt de el. Deși nu i s-a întâmplat nimic de genul, s-au uitat la ea de parcă ar fi fost una și chiar ea a crezut că a suferit mult în viață. Această melancolie, care nu a împiedicat-o să se distreze, nu i-a împiedicat pe tinerii care au vizitat-o ​​să petreacă un timp plăcut. Fiecare oaspete, venind la ei, și-a plătit datoria față de starea melancolică a gazdei și apoi s-a angajat în discuții, dans, jocuri mentale și turnee Burime, care erau la modă cu Karagins. Doar unii tineri, printre care și Boris, au pătruns mai adânc în starea melancolică a lui Julie și, cu acești tineri, a purtat conversații mai lungi și mai private despre vanitatea a tot ce este lumesc, iar lor le-a deschis albumele acoperite cu imagini triste, zicători și poezii.
Julie a fost deosebit de amabilă cu Boris: a regretat dezamăgirea lui timpurie în viață, i-a oferit acele mângâieri de prietenie pe care le putea oferi, după ce a suferit atât de mult în viață și i-a deschis albumul. Boris a desenat doi copaci în albumul ei și a scris: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Copaci rurali, ramurile tale întunecate scutură întunericul și melancolia asupra mea.]
În altă parte, a desenat un mormânt și a scris:
„La mort est securable et la mort est tranquille
"Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Moartea este salutară și moartea este calmă;
DESPRE! împotriva suferinței nu există alt refugiu.]
Julie a spus că a fost minunat.
„II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Există ceva infinit de fermecător în zâmbetul melancoliei”, i-a spus ea lui Boris cuvânt cu cuvânt, copiend acest pasaj din carte.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Aceasta este o rază de lumină în umbră, o nuanță între tristețe și deznădejde, care indică posibilitatea mângâierii.] - La aceasta Boris i-a scris poezia:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
„Toi, sans qui le bonheur me ar fi imposibil,
„Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
„Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Mâncare otrăvitoare pentru un suflet prea sensibil,
Tu, fără de care fericirea mi-ar fi imposibilă,
Melancolie duioasă, o, vino și mângâie-mă,
Vino, potolește chinul singurătății mele întunecate
Și adaugă dulceață secretă
Spre aceste lacrimi pe care le simt curgând.]
Julie a interpretat pe Boris cele mai triste nocturne la harpă. Boris i-a citit-o cu voce tare pe Biata Liza și nu o dată i-a întrerupt lectura din entuziasmul care i-a tăiat răsuflarea. Întâlnindu-se într-o societate mare, Julie și Boris s-au privit ca fiind singurii oameni indiferenți din lume care s-au înțeles.
Anna Mikhailovna, care mergea adesea la Karagins, alcătuind partidul mamei sale, între timp a făcut întrebări corecte despre ceea ce i s-a dat Juliei (au fost date atât moșiile Penza, cât și pădurile Nijni Novgorod). Anna Mikhailovna, cu devotament față de voința Providenței și tandrețe, se uită la tristețea rafinată care lega fiul ei de bogata Julie.
„Tojours charmante et melancolique, cette chere Julieie”, i-a spus ea fiicei sale. - Boris spune că își odihnește sufletul în casa ta. „A suferit atât de multe dezamăgiri și este atât de sensibil”, i-a spus ea mamei sale.
„Oh, prietene, cât de atașată am devenit de Julie în ultima vreme”, i-a spus ea fiului ei, „Nu pot să ți-o descriu!” Și cine nu o poate iubi? Aceasta este o creatură atât de nepământeană! Ah, Boris, Boris! „A tăcut un minut. „Și cât de rău îmi pare de mama ei”, a continuat ea, „azi mi-a arătat rapoarte și scrisori de la Penza (au o moșie uriașă) și e săracă, singură: e atât de înșelată!
Boris a zâmbit ușor în timp ce își asculta mama. El râdea cu blândețe de viclenia ei simplă, dar asculta și uneori o întreba cu atenție despre moșiile Penza și Nijni Novgorod.
Julie se aștepta de mult la o propunere de la admiratorul ei melancolic și era gata să o accepte; dar un sentiment secret de dezgust pentru ea, pentru dorința ei pasională de a se căsători, pentru nefirescitatea ei și un sentiment de groază la renunțarea la posibilitatea unei iubiri adevărate îl opriră în continuare pe Boris. Vacanța lui se terminase deja. A petrecut zile întregi și fiecare zi cu Karagins și în fiecare zi, gândindu-se singur, Boris își spunea că mâine va cere în căsătorie. Dar în prezența Juliei, uitându-se la fața și bărbia roșii, aproape întotdeauna acoperite cu pudră, la ochii ei umezi și la expresia feței ei, care exprima întotdeauna disponibilitatea de a trece imediat de la melancolie la desfătarea nefirească a fericirii conjugale. , Boris nu a putut rosti un cuvânt decisiv: în ciuda faptului că pentru o lungă perioadă de timp în imaginația sa s-a considerat proprietarul moșiilor Penza și Nijni Novgorod și a distribuit utilizarea veniturilor din acestea. Julie văzu nehotărârea lui Boris și uneori îi trecea prin minte că era dezgustătoare pentru el; dar imediat auto-amăgirea femeii i-a venit ca o mângâiere și ea și-a spus că el era timid doar din dragoste. Melancolia ei, însă, a început să se transforme în iritabilitate și, nu cu mult timp înainte de a pleca Boris, a întreprins un plan decisiv. În același timp în care vacanța lui Boris se termina, Anatol Kuragin a apărut la Moscova și, bineînțeles, în sufrageria soților Karagin, iar Julie, părăsindu-și pe neașteptate melancolia, a devenit foarte veselă și atentă cu Kuragin.
„Mon cher”, i-a spus Anna Mikhailovna fiului ei, „je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie.” [Draga mea, știu din surse sigure că prințul Vasily își trimite fiul la Moscova pentru a-l căsători cu Julie.] O iubesc atât de mult pe Julie încât mi-ar fi milă de ea. Ce crezi, prietene? – a spus Anna Mihailovna.
Gândul de a fi un prost și de a irosi toată această lună de serviciu dificil de melancolie sub Julie și de a vedea toate veniturile din moșiile Penza deja alocate și folosite corespunzător în imaginația lui în mâinile altuia - mai ales în mâinile prostului Anatole, jignit. Boris. S-a dus la soții Karagin cu intenția fermă de a cere în căsătorie. Julie l-a întâmpinat cu o privire veselă și lipsită de griji, a vorbit lejer despre cât de mult s-a distrat la balul de ieri și l-a întrebat când pleacă. În ciuda faptului că Boris a venit cu intenția de a vorbi despre dragostea lui și, prin urmare, a intenționat să fie blând, el a început iritabil să vorbească despre inconstanța femeilor: cum femeile pot trece cu ușurință de la tristețe la bucurie și că starea lor de spirit depinde doar de cine are grijă de ele. . Julie s-a jignit și a spus că este adevărat că o femeie are nevoie de varietate, că toată lumea se va sătura de același lucru.
„Pentru asta, te-aș sfătui...” începu Boris, dorind să-i spună un cuvânt caustic; dar chiar în acel moment i-a venit gândul ofensator că poate părăsi Moscova fără să-și atingă scopul și să-și piardă munca degeaba (ceea ce nu i se întâmplase niciodată). S-a oprit în mijlocul discursului, și-a coborât ochii ca să nu-i vadă fața neplăcut iritată și nehotărâtă și a spus: „Nu am venit deloc aici să mă cert cu tine”. Dimpotrivă... El se uită la ea pentru a se asigura că poate continua. Toată iritaţia ei a dispărut brusc, iar ochii ei neliniştiţi şi rugători erau aţintiţi asupra lui cu o aşteptare lacomă. „Pot oricând să o aranjez astfel încât să o văd rar”, a gândit Boris. „Și lucrarea a început și trebuie făcută!” El s-a înroșit, și-a ridicat privirea spre ea și i-a spus: „Știi sentimentele mele pentru tine!” Nu mai era nevoie să spunem: chipul lui Julie strălucea de triumf și mulțumire de sine; dar ea l-a forțat pe Boris să-i spună tot ce se spune în astfel de cazuri, să spună că o iubește și nu a iubit niciodată nicio femeie mai mult decât ea. Ea știa că poate cere acest lucru pentru moșiile Penza și pădurile Nijni Novgorod și a primit ceea ce a cerut.
Mirii, nemai amintindu-și de copacii care i-au plosat cu întuneric și melancolie, și-au făcut planuri pentru amenajarea viitoare a unei case strălucitoare la Sankt Petersburg, au făcut vizite și au pregătit totul pentru o nuntă strălucitoare.

Contele Ilya Andreich a ajuns la Moscova la sfârșitul lunii ianuarie împreună cu Natasha și Sonya. Contesa era încă bolnavă și nu putea călători, dar era imposibil să aștepte vindecarea: prințul Andrei era de așteptat să meargă la Moscova în fiecare zi; în plus, a fost necesară achiziționarea unei zestre, a fost necesară vânzarea proprietății de lângă Moscova și a fost necesar să profităm de prezența bătrânului prinț la Moscova pentru a-l prezenta viitoarei sale noră. Casa Rostov din Moscova nu era încălzită; în plus, au ajuns pentru o scurtă perioadă de timp, contesa nu era cu ei și, prin urmare, Ilya Andreich a decis să rămână la Moscova cu Maria Dmitrievna Akhrosimova, care îi oferise de mult ospitalitatea contelui.
Seara târziu, patru dintre căruțele Rostovilor au intrat în curtea Mariei Dmitrievna din vechea Konyushennaya. Marya Dmitrievna locuia singură. Ea și-a căsătorit deja fiica. Fiii ei erau toți în serviciu.
Se ținea în continuare dreaptă, vorbea și direct, tare și hotărât tuturor părerea ei, iar cu toată ființa ei părea că le reproșează altor oameni tot felul de slăbiciuni, pasiuni și hobby-uri, pe care nu le recunoștea ca fiind posibile. De dimineața devreme, în kutsaveyka, făcea treburile casnice, apoi mergea: în sărbători la liturghie și din liturghie la închisori și închisori, unde avea afaceri despre care nu spunea nimănui, iar în zilele lucrătoare, după ce se îmbrăca, primea petiționari de diferite clase de acasă care veneau la ea în fiecare zi și apoi luau prânzul; Erau întotdeauna vreo trei sau patru invitați la cina copioasă și gustoasă, după cină am făcut o tură prin Boston; Noaptea se forța să citească ziare și cărți noi și tricota. Ea facea rareori excepții pentru excursii și, dacă făcea, mergea doar la cei mai importanți oameni din oraș.
Încă nu se culcase când sosiră soții Rostovi, iar ușa blocului din hol a scârțâit, lăsând să intre rostovenii și servitorii lor care veneau din frig. Maria Dmitrievna, cu ochelarii pe nas, aruncând capul pe spate, stătea în pragul holului și privea cei care intrau cu o privire aspră și furioasă. S-ar fi crezut că ea era amărâtă împotriva vizitatorilor și acum i-ar da afară, dacă în acest moment nu ar fi dat oamenilor ordine cu atenție despre cum să găzduiască oaspeții și lucrurile lor.

Majoritatea turiștilor care se lasă duși de alergare prin Paris, din anumite motive, ignoră distanța mică față de centrul orașului Abația Saint Denis, dar cu totul în zadar, pentru că aici au fost îngropați regii francezi din cele mai vechi timpuri și pietrele funerare, care s-au păstrat perfect până în zilele noastre, sunt, după părerea mea, demne de atenție.

Bazilica Saint-Denis este considerată o capodopera a arhitecturii gotice franceze și unul dintre cele mai „puternice” locuri din Franța - este puternică, puternică din punct de vedere spiritual și incredibil de frumoasă.

Puteți ajunge la bazilică cu metroul pe linia 13 și coborâți la stația cu același nume. Durează doar 5 minute de mers pe jos de la ieșirea de metrou până la catedrală.Intrarea aici este liberă doar până la altar, unde nu poți privi decât din spatele unui gard mormintele regilor. Pentru a admira de aproape decorul mormintelor, va trebui să plătiți. Intrarea, unde se află casa de bilete și necropola, se află pe partea dreaptă a catedralei. Intrarea este deschisă tuturor între orele 10.00 și 18.15.

Este de remarcat faptul că Ioana d'Arc a fost grav rănită în aceste părţi în timpul bătăliei de la Paris. Pe fațada bazilicii se află o placă memorială în cinstea ei.

Mănăstirea poartă numele Sfântul Dionisie, care a fost primul episcop al Parisului. Acum este unul dintre patronii Parisului. Bazilica este situată în suburbiile Parisului chiar în locul în care, potrivit legendei, a venit Sfântul Dionisie cu capul tăiat, pe care l-a purtat în mâini. Așa că a plătit în timpul persecuției creștinilor pentru că a fost episcop. S-au hotărât să-l execute, dar în timpul execuției s-a întâmplat incredibilul: Sfântul Denis și-a ridicat capul tăiat și l-a dus pe deal. Chiar în locul în care a căzut cadavrul său, în secolul al V-lea a fost fondată o mănăstire.

La fel ca majoritatea lăcașurilor de cult, Saint-Denis a fost grav avariat în timpul revoluției. În acest moment, mormintele regilor au fost deschise, iar cenușa lor a fost aruncată din catedrală, dar au decis să lase pietrele funerare. La începutul anului 1814, sicriele au fost restituite în cripta catedralei și apoi au continuat înmormântările nobililor. În 2004, tradiția a fost continuată: inima moștenitorului tronului Franței, Ludovic al VII-lea, a fost îngropată în criptă.

Bazilica conține locurile de înmormântare a aproape tuturor regilor Franței (cu excepția a trei), precum și a altor câțiva monarhi. Toate pietrele funerare sunt adevărate opere de artă. Aici puteți vedea atât morminte simple ale primilor domnitori, cât și înmormântări luxoase renascentiste și baroc.

Abundența de sculpturi, sculpturi în piatră, vitralii magnifice, altare de aur strălucitoare - toate acestea fac o impresie incredibilă.

Plimbându-mă prin mănăstire, am avut senzația că mă aflu în necropola faraonilor egipteni.

Această piatră funerară bogată aparține lui Ludovic al XII-lea și Annei de Bretania.

Aceste pietre funerare din epoca Valois sunt o adevărată capodoperă a sculpturii medievale.

Acestea sunt bunuri personale ale familiei regale.

Am fost uimit de înălțimea acestei structuri. Acesta este mormântul Reginei Claudia și Francisc I și al copiilor lor. A fost plasat aici la 11 ani de la moartea regelui în 1547.

Acesta este mormântul lui Henric al II-lea și al soției sale Catherine de Medici.

A fost foarte interesant și informativ. Cred că oricine este măcar puțin interesat de istorie și artă se va bucura cu adevărat de un tur al mănăstirii.

Abația Saint-Denis este situată în comuna cu același nume la nord de Paris, regiunea Ile-de-France, la doar 9 kilometri de capitală. În perioada de glorie a abației, aceasta era retrasă și departe de agitația capitalei, dar acum metropola se apropie din ce în ce mai mult de acest sfânt lăcaș. Conform ideii originale a construcției, s-a presupus că mănăstirea va deveni o mănăstire benedictină, ceea ce s-a întâmplat, dar mai târziu mănăstirea a început să fie folosită ca mormânt pentru regii francezi. Astăzi, Bazilica Saint-Denis este deschisă tuturor celor care doresc să o arunce o privire din interior, iar milioane de turiști vizitează în fiecare an acest loc sfânt.

Istoria Catedralei Saint Denis

Istoricii francezi și teologii moderni acordă importanță chiar locului în care a fost construită abația. Deja în secolul I d.Hr., pe locul bazilicii se afla o mică așezare romană. Potrivit legendei, aici a venit primul episcop parizian Dionysius de la Montmartre după execuția sa, purtând în mâini un cap tăiat. Cu toate acestea, abia în anul 475, cu binecuvântarea Fericitei Genevieve, la locul de înmormântare al sfântului a fost construită prima bazilică, iar ulterior, în timpul domniei regelui Dagobert I, bazilicii i s-a adăugat o mănăstire benedictină.

După 2 secole, Seni-Denis devine una dintre principalele mănăstiri ale regatului francez. În timpul domniei starețului Suger în secolul al XII-lea, pe teritoriul mănăstirii a început construcția de amploare: s-a ridicat o bogată infrastructură monahală, s-a construit o biserică, prima clădire a mănăstirii, realizată în stil gotic. Deja în secolul al XIII-lea, regele Ludovic al IX-lea al Franței Sfântul a ordonat ca toate rămășițele monarhilor predecesori săi să fie transferate la mănăstire și să fie instalate pietre funerare pentru ei. Louis însuși a fost, de asemenea, îngropat mai târziu la Saint-Denis. De atunci, toată regalitatea a fost îngropată în mănăstire, iar mănăstirea însăși a primit porecla de „necropola regală a Franței”.

Din păcate, în timpul Revoluției Franceze, din cauza respingerii a tot ceea ce este legat de monarhie, mănăstirea a fost jefuită și mormintele familiilor regale au fost distruse. Revoluționarii au distrus pietrele funerare, iar rămășițele înmormântărilor au fost aruncate în piață și în șanțul alăturat.

În timpul războaielor napoleoniene, din ordinul împăratului, la Saint-Denis a fost amplasat un fel de institut francez pentru fecioare nobile. Abia în 1869, mănăstirea a fost restaurată de celebrul arhitect Viollet-le-Duc și a fost transformată într-un tezaur național.

Decorarea mănăstirii

Abația restaurată de la Saint-Denis arată aproape la fel cum a făcut-o starețul Suger în secolul al XII-lea. Bazilica principală a fost construită în stilul gotic timpuriu, care a determinat ulterior dezvoltarea acestui stil arhitectural în Franța medievală și a avut o mare influență asupra arhitecturii în general. În plus, componentele ulterioare ale ansamblului arhitectural sunt realizate în stilul romanticismului. Mormintele în sine sunt făcute din piatră solidă și ocupă o cantitate mare de spațiu de la altar până la intrare.

Numărul total de înmormântări pre-revoluționare din mănăstire este de 119, dintre care 25 aparțin regilor Franței, 10 reginelor și 84 prinților și prințeselor.

Se remarcă întreaga fațadă de vest cu turnuri și pridvoruri, construită din nou sub Suger. Sunt deosebit de interesante mormintele realizate de celebrul Germain Pilon. În plus, mormintele lui Ludovic al X-lea, Ludovic al XII-lea cu soția sa Ana de Bretania, Francisc I și, poate, cel mai frumos monument - piatra funerară din mozaic a lui Fredegunda, par a fi înmormântări luxoase și neobișnuite. Un fapt interesant este că, pe lângă regalitate, în abație sunt îngropate un număr mare de alte persoane nobile, care includ numeroși conți, duci și baroni care au influențat radical soarta Franței. Bazilica de astăzi este o biserică catolică activă, deținută și condusă de Eparhia Saint-Denis.

Ajutor pentru turisti

Astăzi, Abația Saint-Denis este deschisă tuturor celor care doresc să viziteze acest loc sfânt, bogat în istorie, și sunt milioane de oameni care vin în fiecare an. Orașul Saint-Denis în sine are o infrastructură urbană dezvoltată, motiv pentru care turiștii nu întâmpină niciun inconvenient atunci când vizitează mănăstirea. Este de remarcat faptul că zidurile bazilicii sunt încă în curs de completare cu noi rămășițe ale regalității.

În 2004, mănăstirea a ținut o înmormântare solemnă a inimii tânărului fiu al ultimului rege și regine al Franței, Ludovic, care nu a urcat niciodată pe tron. De aceea, toți cei care doresc să vadă Parisul trebuie să petreacă o zi din călătoria lor pentru a privi acest monument străvechi al Franței mândri și neîntrerupte!

Abația Saint Denis(Abbaye de Saint-Denis) este o mănăstire a Ordinului Benedictin, fondată în cinstea Sfântului Dionisie, primul episcop al Parisului, una dintre cele mai vechi abații din toată Franța. Abația este situată în suburbia cu același nume Saint-Denis, la 10 km nord de Paris. Zidurile mănăstirii se află pe locul unui mic sat roman. Istoria Saint-Denis datează din îndepărtatul Ev Mediu. Potrivit legendei, la mijlocul secolului I, Sfântul Dionisie, primul episcop al Parisului, a mers propovăduind pe întreg teritoriul fostului Imperiu Roman, ca un succesor al lucrării apostolilor. În acele vremuri tulburi, primii creștini au fost supuși unei persecuții severe. Sfântul Dionisie nu a scăpat de această soartă.

Cum se ajunge la Abația Saint Denis: cea mai apropiată stație de metrou St – Denis – Basilique

După execuție, Dionisie decapitat s-a ridicat, a luat în mâini capul tăiat, a mers câțiva kilometri și a căzut mort. Prima piatră a mănăstirii a fost pusă în locul în care a căzut. Data înființării abației este considerată a fi 630.

În timpul dinastiei Dagobert, mănăstirea a trecut în mâinile ordinului benedictin. La începutul secolului al II-lea, Saint-Denis se afla sub patronajul starețului Suger, care s-a bucurat de o influență enormă la curte și a fost prieten din copilărie al regelui Ludovic al VI-lea. Datorită lui Suger, a fost construit primul templu gotic.

În timpul construcției, arcade rotunde au fost înlocuite cu altele ascuțite, iar ferestrele au început să fie decorate cu vitralii. Ulterior, Saint-Denis se transformă treptat în mormântul monarhilor francezi. Saint Louis a fost primul care și-a îngropat aici predecesorii.

Dinastii regale întregi, regi, prinți și prințese se odihnesc în Saint-Denis. Plimbandu-te prin abatie, ai senzatia ca te afli in necropola faraonilor egipteni. În timpul Revoluției Franceze, mănăstirea a fost supusă jafului barbar. Abia în 1814 a început restaurarea templului. Rămășițele monarhilor au fost reîngropate în cripta mănăstirii.

Din 1815 Pe teritoriul Saint-Denis există un gimnaziu pentru surorile și fiicele Cavalerilor Legiunii de Onoare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Saint-Denis a fost restaurat de remarcabilul arhitect francez Viollet-de-Luc. Se crede că abația a devenit prima clădire gotică din Franța medievală, iar după aceasta stilul gotic s-a răspândit în toată țara.

Abația benedictină Saint-Denis din nord este principala mănăstire a Franței medievale.

Istoria Bazilicii Saint Denis:

În secolul I, pe acest loc a existat o așezare romană numită Catulliacum. Potrivit legendei, primul episcop al Parisului, Sfântul Dionisie al Parisului (deseori identificat cu Dionisie Areopagitul), a venit aici cu capul tăiat în mâini.

În anul 475, cu binecuvântarea Sfintei Genevieve, peste mormântul sfintei a fost construită prima bazilică. Sub regele Dagobert I, aici a fost întemeiată o mănăstire benedictină, iar în 630 bazilica a fost reconstruită și a devenit templul principal al mănăstirii.

Înmormântările regilor din Saint-Denis:

Abația a atins cea mai mare prosperitate în timpul starețului Suger, cu participarea căruia în 1137-1144. A fost construită o biserică mănăstirească - prima clădire în stil gotic, care a influențat dezvoltarea goticului în Franța. La începutul secolului al XIII-lea, Sfântul Ludovic al IX-lea a ordonat ca cenușa predecesorilor săi să fie transferată în bazilică și pietre funerare create pentru ei. Din acel moment, biserica a slujit mormântul regilor francezi. Abația, unde sunt îngropați aproape toți regii Franței, precum și membrii familiilor lor, este adesea numită „necropola regală a Franței”.

Aici sunt înmormântați 25 de regi francezi (de la Dagobert I, † 638), 10 regine și 84 de prinți și prințese. O parte din fațada de vest, două turnuri și pridvorul aparțin construcției lui Suger, ministrul lui Ludovic al VII-lea (1140). Galerie cu 37 de ferestre, 10 m înălțime, secolul al XIII-lea. Interiorul templului și statuia Sf. Dionisie este de origine ulterioară. Multe dintre mormintele antice au fost distruse în octombrie 1793; unii au fost transportați la Paris, dar s-au întors la locurile lor de Viollet-le-Duc.

De remarcat sunt mormintele lui Ludovic, fiul Sfântului Ludovic, Ludovic al XII-lea și soția sa Ana de Bretania, Henric al II-lea și soția sa Catherine de Medici (de Germain Pilon), Du Guesclin, Francisc I și piatra funerară din mozaic a lui Fredegunda († 597). ).

Standardul regal, oriflamme, a fost păstrat la Saint-Denis.

Saint-Denis a fost jefuit și închis în timpul Revoluției Franceze, rămășițele celor îngropați au fost aruncate într-un șanț.

Bazilica Saint Denis în Revoluție:

După căderea monarhiei constituționale la 10 august 1792, guvernul provizoriu a decis topirea unor produse din metal pentru nevoi de apărare. În acest scop au fost demontate patruzeci și șapte de înmormântări de mănăstire, inclusiv mormântul din bronz aurit al lui Carol al VIII-lea, decorat cu email. Unele dintre ele au fost păstrate la cererea Comisiei de Arte Plastice de la Convenție. În 1793, Convenția a inițiat distrugerea monumentelor feudalismului, inclusiv înmormântările nobiliare în toate clădirile republicii.

Soarta mormintelor regale din Saint-Denis a fost decisă în zilele Terorii la o ședință a Convenției Naționale din 31 iulie 1793 - la propunerea lui Barère, în onoarea asaltării Tuileriesului din 10 august 1792. , s-a decis distrugerea „prafului necurat” al tiranilor sub pretextul refolosirii sicrielor de plumb. Adunarea Națională, după ce a auzit raportul Comitetului pentru Siguranța Publică, prin al doilea decret din 1 august 1793, a hotărât: „Mormintele și mausoleele foștilor regi, în special în Biserica Saint-Denis, în temple și în alte locuri. în toată Republica, va fi distrus înainte de 10 august.”

Deși deshumarea a fost amânată, demontările au avut loc în perioada 6-10 august (în total 51 de înmormântări, statui, pietre funerare, coloane, altare, vitralii etc.) au fost demontate. La cererea Comisiei de Arte Frumoase, o parte din ceea ce a fost demontat a fost păstrată și a intrat ulterior în expoziția Muzeului Monumentelor Franceze, creată în 1795, restul a fost distrus.

Nu au fost găsite toate rămășițele, cum ar fi cele ale cardinalului Retz, care a murit în 1679, sau ale trezorierului-șef Alphonse de Brienne. Distrugerea pietrelor funerare a scos la iveală mai multe trupuri în stare de putrezire, unele prăbușindu-se în praf (inclusiv cadavrul urât mirositor al lui Ludovic al XV-lea, care a murit de variolă, și cadavrul „negru ca cerneală” al lui Ludovic al XIV-lea). Trupul lui Henric al IV-lea a fost atât de bine conservat încât a fost expus timp de câteva zile trecătorilor în fața catedralei, stând în picioare. Unele cadavre au fost împărțite în părți: cei care au distrus mormintele păstrau o parte din rămășițe fie pentru suveniruri, fie în scopul vânzării ulterioare. De exemplu, Alexandre Lenoir, care a adunat o colecție impresionantă din ele și a speculat despre relicve regale. Peste 170 de cadavre (46 de regi, 32 de regine, 63 de prinți ai sângelui, 10 demnitari ai regatului și aproximativ două duzini de stareți din Saint-Denis) au fost aruncate ulterior în două gropi comune (una pentru Valois și „prima dinastie” , celălalt pentru Bourboni) , săpat la pridvor din lateralul cimitirului călugărilor, adiacent catedralei dinspre nord. După ce relicvele au fost adunate de către colecționari de repere, rămășițele au fost acoperite cu var nestins, apoi murdărie și compactate cu o rolă trasă de cai.

În 1814, în timpul restaurării, oasele regilor și ale membrilor familiei lor au fost strânse de la vosuary abației. Ludovic al XVI-lea și Maria Antonieta, executați în timpul revoluției, precum și prinți și prințese care au murit în exil, au fost reîngropați în cripta clădirii. În 1820, Ducele de Berry, ucis de Louvel, a fost înmormântat aici, iar în 1824, Ludovic al XVIII-lea. Odată cu Revoluția din iulie 1830, înmormântările în mănăstire au încetat; Placa de granit pregătită pentru sine de Carol al X-lea, care a plecat în exil în 1830, a rămas nefolosită.

Din 1815, clădirea vechii abații adăpostește Institutul pentru Fiicele și Surorile Cavalerilor Legiunii de Onoare, fondat în 1801 de Napoleon la Écouen. În 1869, mănăstirea a fost restaurată de celebrul arhitect Viollet-le-Duc. Acum este monument național.

La 9 iunie 2004, inima lui Ludovic al XVII-lea, minor recunoscut de guvernele multor state europene și ale Statelor Unite, dar care nu a urcat efectiv pe tron, regele Franței, fiul lui Ludovic al XVI-lea și al Mariei Antoniete. , a fost înmormântat în biserică. Înmormântarea anterioară a regelui Franței la Saint-Denis a avut loc în 1824, a fost unchiul său (și succesorul formal) Ludovic al XVIII-lea, cu acompaniamentul unui Requiem special creat în memoria lui Ludovic al XVI-lea pentru cor masculin și instrumente de suflat, pe moartea lui Ludovic al XVIII-lea de către compozitorul Nicolas-Charles Box » ( Requiem à la memoria lui Ludovic al XVI-lea pentru corul oamenilor și instrumente à vent, dedicat lui Ludovic al XVIII-lea).

ARTICOLE SIMILARE