(percepție, interpretare, evaluare)

IN ABSENTA. Bunin este un poet de la Dumnezeu. Munca lui combină tradiția și inovația. Folosind cele mai bune realizări ale poeților - clasiciști, romancieri, la începutul secolului al XX-lea își creează o poezie proprie, unică. Proza lui Bunin este la fel de lirică ca și poezia lui.

Versurile peisajelor ocupă un loc important în opera poetului Bunin. Momentul preferat al zilei este noaptea. Noaptea natura îngheață și pare magică și misterioasă. Poetul are multe poezii lirice care transmit impresii nocturne.

Poezia „Noaptea Epifaniei” este plină de epitete vii și metafore de personificare. Cu ajutorul mijloacelor expresive, Bunin reușește să picteze un tablou înghețat al unei nopți geroase de iarnă. Natura în reprezentarea sa este vie, poetul folosește adesea personificarea pentru a sublinia acest lucru:

Pădure întunecată de molid cu zăpadă ca blana,

Înghețurile cenușii au coborât,

În licăriri de îngheț, ca în diamante,

Mesteacănii aţipiră, aplecându-se.

Ramurile lor au înghețat nemișcate,

Și între ei pe sânul înzăpezit,

Ca prin dantelă argintie,

Luna întreagă privește în jos din cer.

Basmul pădurii este înghețat, înghețat, comparațiile subliniază frumusețea și aerisirea acestui peisaj nocturn. Luna, ca o ființă vie, ca o zeitate, urmărește această imagine înghețată.

Există doar câteva verbe cu sensul de acțiune aici: „zgomotos”, „fugă”, „fugă”, ele subliniază în principal nu dinamica, ci staticitatea: „adormit”, „adormit”, „adormit”:

Desișuri misterios de zvelte dorm,

Dorm acoperiți de zăpadă adâncă,

Și poieni, și pajiști și râpe,

Acolo unde odată răcneau pârâurile.

Calmul și somnul care învăluie pădurea sunt subliniate de o altă repetiție:

Tăcere - nici măcar o creangă nu va scrașni!...

Și poate dincolo de această râpă

Un lup își croiește drum printre năvalele

Și apare antiteza: „Tăcere - poate că e aproape”.

Imaginile și visele tulburătoare nu părăsesc eroul liric; repetările subliniază acest lucru:

Totul mi se pare ceva viu,

Parcă trec pe lângă animale.

Tăcerea este alarmantă, pentru că aceasta nu este o noapte obișnuită, ci o noapte de Bobotează. Într-o noapte ca aceasta, miracolele sunt posibile. Pentru Bunin, imaginea înghețată a nopții pare să fie vie și este luminată de o stea:

În răsărit, la tronul lui Dumnezeu,

Steaua strălucește în liniște, parcă vie.

Steaua este un simbol al eternității, al unității omului cu Dumnezeu. În această noapte, eroul liric îl întreabă pe Atotputernicul: „Ce îmi rezervă soarta?” Ultimul catren îl întoarce din nou în pădurea înghețată de iarnă:

Și deasupra pădurii tot mai sus

Luna răsare – și într-o liniște minunată

Miezul nopții îngheață îngheață

Și regatul pădurii de cristal!

Propoziția exclamativă subliniază starea de spirit: eroul liric este încântat atât de „pacea minunată”, cât și de „regatul pădurii de cristal”. Aceasta este ideea principală a poeziei, iar tema este determinată de titlu.

Poezia este scrisă în anapest de trei picioare. Mărimea cu trei silabe conferă întotdeauna expresivitate și muzicalitate deosebite.

În descrierea sa a naturii, Bunin este aproape de poeți precum Fet și Jukovski. Atât Fet, cât și Bunin sunt mai aproape de natura nocturnă; cu ajutorul unor mijloace expresive strălucitoare, îl înfățișează ca viu și în același timp înghețat, adormit. Iar misterul, subestimarea și imaginile bizare fac poezia lui Bunin similară cu poeții romantici ai secolului al XIX-lea. Jukovski și Bunin au rădăcini comune de familie, poate că acest lucru le unește și munca.

Pe lângă abundența mijloacelor expresive și figurative, se poate remarca și designul fonetic special al poemului - aliterație. De exemplu, repetarea sunetelor șuierate: „pubescent”, „nemișcat”, „aplecare”, „zăpadă”, „dantelă” și șuierat: „zăpadă”, „înghețată”, „cer”, etc. Această combinație de „w”, „f” și „z”, „s” transmite liniște și calm. Starea de anxietate este subliniată de sunetul „r”:

Un lup își croiește drum printre năvalele

Cu un pas precaut și insinuant.

De asemenea, puteți găsi asonanță în unele rânduri. De exemplu, „S-a ridicat sus deasupra pădurii”.

Sunetul „o” dă netezime, melodiositate și măreție. Cântecul viscolului este subliniat de vocala „u” (“yu”): „Viscolul cenușiu a liniştit...”

Fonetica, combinată cu ritmul unui metru cu trei silabe, face stilul lui Bunin unic.

Mi-a plăcut foarte mult această poezie. Folosirea bogată a mijloacelor expresive ajută cititorul să-și imagineze în mod viu frumusețea unei nopți de iarnă. Poetul face acest lucru atât de pitoresc încât poemul seamănă cu pânza unui artist. „Arta este o realitate ordonată de artist, purtând pecetea temperamentului său, care se manifestă în stil”, – acest citat din A. Maurois poate caracteriza întreaga operă a lui I.A. Bunina.

„Noaptea Epifaniei”

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Pădure întunecată de molid cu zăpadă ca blana,
Înghețurile cenușii au coborât,
În licăriri de îngheț, ca în diamante,
Mesteacănii aţipiră, aplecându-se.

Ramurile lor au înghețat nemișcate,
Și între ei pe sânul înzăpezit,
Ca prin dantelă argintie,
Luna întreagă privește în jos din cer.

S-a ridicat sus deasupra pădurii,
În lumina ei strălucitoare, amorțită,
Și umbrele se târăsc ciudat,
În zăpadă sub ramuri devenind înnegrite.

Desișul pădurii era acoperit de viscol, -
Numai căile și potecile curg.
Alergând între pini și brazi,
Între mesteacăni până la porțile dărăpănate.

Viscolul cenușiu m-a adormit
Pădurea este pustie de un cântec sălbatic,
Și a adormit, acoperit de viscol,
Peste tot, nemișcat și alb.

Desișuri misterios de zvelte dorm,
Ei dorm, îmbrăcați în zăpadă adâncă,
Și poieni, și pajiști și râpe,
Acolo unde odată răcneau pârâurile.

Tăcere - nici măcar o ramură nu va scrașni!
Și poate dincolo de această râpă
Un lup își croiește drum printre năvalele
Cu un pas precaut și insinuant.

Tăcere - poate e aproape...
Și stau, plin de anxietate,
Și mă uit intens la desiș,
Pe urmele și tufișurile de-a lungul drumului,

În desișurile îndepărtate, unde ramurile și umbrele
În lumina lunii sunt țesute modele,
Totul mi se pare ceva viu,
Parcă trec pe lângă animale.

Lumină de la paza pădurii
Pâlpâie precaut și timid,
Parcă ar fi pândit sub pădure
Și așteaptă ceva în tăcere.

Un diamant strălucitor și strălucitor,
Jucând verde și albastru,
În răsărit, la tronul lui Dumnezeu,
Steaua strălucește în liniște, parcă vie.

Și deasupra pădurii tot mai sus
Luna răsare și într-o pace minunată
Miezul nopții îngheață îngheață
Eu sunt regatul pădurii de cristal!

1886 - 1901

Analiza poeziei lui Bunin „Noaptea Epifaniei”

Lucrând ca corector pentru un ziar Oryol, Ivan Bunin călătorește mult. Traseele sale se desfășoară în principal prin cele mai apropiate păduri, întrucât aspirantul scriitor adoră vânătoarea și preferă să-și petreacă tot timpul liber în poala naturii. Se îndrăgostește atât de desișul Oryol, este atât de reverent și entuziasmat de pajiștile și câmpurile inundate încât, fără să observe, începe să le recreeze imaginea în lucrările sale. Este de remarcat faptul că inițial Ivan Bunin a scris doar poezie, crezând că proza ​​este plictisitoare de citit. Totuși, chiar și după ce a emigrat la Paris, autorul își amintește până în cele mai mici detalii cum arată pajiștile și bogățiile sale preferate din regiunea Oryol, recreând imaginile lor în romanele și nuvele sale.

În 1896, în ajunul uneia dintre cele mai importante sărbători ortodoxe, Ivan Bunin a început să lucreze la poezia „Noaptea Epifaniei”. Din exterior s-ar putea avea impresia că autorul a petrecut-o într-adevăr într-o pădure înzăpezită, urmărind cum pădurea mohorâtă de molid a apelor a fost transformată de efectele înghețurilor severe. Cu toate acestea, jurnalele poetului indică contrariul: Bunin a sărbătorit Bobotează în Ucraina, regretând că nu putea visa decât la zăpadă și la ger. Totuși, sub influența amintirilor în creștere, autorul a scris mai multe versuri din viitorul poem „Noaptea Epifaniei”, care l-a transportat mental în pădurile Oryol, unde „pădurea întunecată de molid a fost asurzită de gerurile cenușii cu zăpada, ca blana. ” Imaginația scriitorului nu a durat mult și în curând a lăsat manuscrisul deoparte, completând imaginea unei păduri de iarnă cu mesteacăni împodobiți cu ger, ca diamantele.

Poetul a revenit la această poezie 5 ani mai târziu, când, cu puțin timp înainte de Bobotează, i s-a întâmplat să viziteze pădurea. După o a doua căsătorie nereușită și o întrerupere a relațiilor cu Anna Tsakni, Bunin s-a întors de la Odesa la Moscova și, în ajunul noului an, 1901, a decis să-și viziteze părinții în vârstă. Calea lui trecea prin pădurile cunoscute și îndrăgite de Oryol, iar poetul nu și-a putut nega plăcerea de a rătăci noaptea printr-un desiș acoperit de zăpadă. După această călătorie a fost finalizată poezia „Noaptea Epifaniei”, care a devenit un adevărat imn către pădurea de iarnă. Este de remarcat faptul că în această lucrare nu există niciun cuvânt despre Bobotează care se apropie. Dar fiecare rând din această lucrare respiră un sentiment de sărbătoare: pădurea de iarnă, împodobită cu zăpadă și ger, precum bijuterii, a înghețat în așteptarea unui miracol, iar pentru autor este întruchiparea reală a unui basm uitat.

Intr-adevar, linistita de un viscol gri, padurea i se pare misterioasa si incantator de frumoasa lui Bunin. Este scăldat cu generozitate în lumina blândă a lunii, pustiu și nemișcat, „tăcerea domnește peste tot – nici măcar o ramură nu va scrâșni!” Cu toate acestea, autorul știe că este înșelător, iar desișul pădurii reprezintă încă o amenințare pentru călătorul singuratic care vede umbrele animalelor sălbatice. În același timp, nici măcar perspectiva întâlnirii cu un lup nu-l poate obliga pe Bunin să părăsească acest regat de zăpadă, misterios și ademenitor, care este luminat de o stea singuratică, aprinsă „în răsărit, la tronul lui Dumnezeu”. Contemplarea naturii îl captivează atât de mult pe autor încât pur și simplu nu-și poate continua călătoria. Bunin nu numai că se bucură de liniștea de la miezul nopții, inspirând aerul înțepător, ci și se asociază cu o parte a acestei lumi, susținând: „Eu sunt regatul de cristal al pădurii!” Cu această frază, poetul subliniază că se consideră parte a naturii, fiul ei, care, din cauza unei neînțelegeri, a fost nevoit să-și părăsească patria. Cu toate acestea, rătăcirea într-o țară străină i-a permis să înțeleagă ce anume este cel mai valoros și se va arde în viața lui, care este puțin probabil să fie fericită fără această pădure acoperită de zăpadă, ger arzător și cer senin și înstelat.

Poezia lui Bunin Noaptea Bobotezei

Poezia lui Bunin „Noaptea Epifaniei” datează din perioada timpurie a operei poetului. Poezia a fost în cele din urmă finalizată în 1901. Numele său este asociat cu sărbătoarea ortodoxă a Bobotezei, care este sărbătorită pe 19 ianuarie după noul stil. Dar multe legende și semne populare au fost asociate și cu această sărbătoare. De exemplu, se credea că dacă în noaptea de Bobotează era îngheț puternic, atunci anul ar fi fertil. Aceste semne erau, fără îndoială, familiare poetului, care și-a petrecut copilăria pe moșia sa. Dar Bunin începe descrierea Nopții de Bobotează fără a o lega de o sărbătoare religioasă. Pare doar o noapte într-o pădure de iarnă, plină de poezie și farmec:

Pădure întunecată de molid cu zăpadă ca blana,

Înghețurile cenușii au coborât,

În licăriri de îngheț, ca în diamante,

Mesteacănii aţipiră, aplecându-se.

În fața noastră este o imagine liniștită și solemnă, un cosmos de spațiu înghețat:

Ramurile lor au înghețat nemișcate,

Și între ei pe sânul înzăpezit,

Ca prin dantelă argintie

Luna întreagă privește în jos din cer.

În felul în care poetul descrie zăpadele („sânul de zăpadă”), se simt ecourile credințelor de Bobotează, în care se acordă atât de mult spațiu zăpezii. Așadar, în unele sate în noaptea de Bobotează strângeau zăpadă din stive, crezând că numai zăpada poate albi corect pânzele. Unii credeau că dacă în seara de Bobotează culegeți zăpadă de pe un câmp și o turnați într-o fântână, atunci va fi apă în fântână tot anul. Se credea că această zăpadă are proprietăți vindecătoare.

Desișul pădurii era acoperit de viscol, -

Doar urme și cărări vânt,

Alergând între pini și brazi,

Între mesteacăni până la porțile dărăpănate.

Aici, pentru prima dată în poezie, simțim prezența unei persoane - o persoană singuratică care petrece noaptea de dinainte de vacanță într-o pădure adâncă și urmărește de departe luminile casei altcuiva. Prin ochii lui vedem pădurea înzăpezită:

Desișurile întunecate dorm misterios,

Ei dorm, îmbrăcați în zăpadă adâncă,

Și poieni, și pajiști și râpe,

Acolo unde odată răcneau pârâurile.

În spatele exaltației intonației poetice, frica de lungă durată a omului de secretele naturii sălbatice pare să fie ascunsă. Singurătatea nesfârșită a unei persoane îi umple sufletul cu o frică complet pământească de animalele din pădure:

Tăcere - nici măcar o ramură nu va zdrobi!

Sau poate dincolo de această râpă

Un lup își croiește drum printre năvalele

Cu un pas precaut și insinuant.

Tăcere - poate e aproape...

Și stau, plin de anxietate,

Și mă uit intens la desiș,

Pe piste și tufișuri de-a lungul drumului.

În această așteptare a unei persoane nu există doar teama de animalul pădurii, ci și un fel de rudenie antică cu acesta. Amândoi sunt nevoiți să se ascundă în pădure de privirile indiscrete. Totuși, ceea ce îl deosebește pe om de fiară nu este doar frica de natură, de tainele pădurii, ci și o așteptare timidă a vreunui miracol în noaptea de Bobotează:

Lumină de la paza pădurii

Pâlpâie precaut și timid,

Parcă ar fi pândit sub pădure

Și așteaptă ceva în tăcere.

Această lumină este ca un suflet uman pierdut, care tânjește după mântuire și nădăjduiește în mila lui Dumnezeu. Dorința pentru Dumnezeu sună în descrierea înaltă și solemnă a stelei:

Un diamant strălucitor și strălucitor,

Jucând verde și albastru,

În răsărit, la tronul lui Dumnezeu,

Steaua strălucește în liniște, parcă vie.

Deși acest lucru se întâmplă în noaptea de Bobotează, ne amintim involuntar de steaua de Crăciun care s-a luminat când s-a născut Mântuitorul. Un alt semn este asociat cu Bobotează: dacă stelele strălucesc și ard deosebit de puternic în noaptea de Bobotează, atunci se vor naște mulți miei (mielul este un simbol al lui Isus Hristos). Steaua Domnului, strălucind peste lume, egalează pe cei vii cu cei neînsuflețiți, pe cei păcătoși și pe cei drepți, trimițând pace și mângâiere lumii:

Și deasupra pădurii tot mai sus

Luna răsare și într-o pace minunată

Miezul nopții îngheață îngheață

Și regatul pădurii de cristal!

Aici Bunin vorbește despre celebrul îngheț de Bobotează, când frigul face totul să sune și fragil, când miezul nopții pare un punct de cotitură misterios - spre căldură, vară, pâraie care bombăneau în râpe. Poezia „Noaptea Epifaniei” a fost scrisă aproape simultan cu povestirile „Meliton” și „Pini”. Prin urmare, există multe în comun între ei. Atât în ​​poezie, cât și în povești, spațiul aspru și frumos al pădurii pare să absoarbă o persoană. În „Melton” și în „Epiphany Night”, este descrisă o „poartă decrepită” pierdută într-o pădure puternică - un simbol al vieții umane singuratice. Și în „Pini” și în poem imaginea unei stele este până la capăt. În poveste, „steaua din nord-est pare a fi steaua de la tronul lui Dumnezeu”. Aceste imagini vizuale expresive servesc scopului comun de a dezvălui măreția nepământeană a cerului deasupra lumii perisabile a oamenilor. Prin urmare, poemul descrie că dedesubt, sub stea, „lumina din paza pădurii pâlpâie precaută și timidă”. Mai mult, spre deosebire de povestea „Meliton”, în „Noaptea Epifaniei” este o lumină impersonală, un indiciu de micime umană și singurătate în fața naturii și a lui Dumnezeu.

Poezia „Noaptea Epifaniei” îmbină viziunea creștină asupra lumii și percepția țărănească, populară, a naturii. Bunin ne arată frumusețea și măreția naturii, inspirate de om și de planul lui Dumnezeu.

(Ilustrație: Sona Adalyan)

Analiza poeziei „Noaptea Epifaniei”

Ivan Alekseevici Bunin este un celebru poet, prozator și traducător rus. Născut într-o familie nobilă, a studiat la gimnaziu. A început să scrie primele sale poezii la vârsta de 8 ani. În 1887 și-a publicat pentru prima dată lucrările. A primit de două ori Premiul Pușkin. Mai târziu a emigrat în străinătate. Și și-a scris cele mai faimoase lucrări acolo. Bunin a primit Premiul Nobel pentru Literatură pentru prima dată în Rusia.

Mulți poeți au scris despre sărbătorile de iarnă și de iarnă. De exemplu, „Noaptea de iarnă” de Boris Pasternak, „Vrăjitoarea de iarnă” de Tyutchev, „Vrăjitoarea de iarnă” de Pușkin... Toate versurile au văzut ceva magic, unic, magic în grămada de fulgi de nea și oglinzi strălucitoare ale rezervoarelor.

Bobotează este o sărbătoare foarte importantă pentru un creștin. În această zi vreau să cred că se va întâmpla un miracol extraordinar. După starea de spirit, poezia poate fi împărțită în două părți. În prima parte, poetul descrie natura misterioasă, enigmatică de iarnă. Mai mult, pădurea există ca de la sine. Abia în strofa a patra observăm prezența unei persoane în această pădure:

Desișul pădurii era acoperit de viscol, -

Doar urme și cărări vânt,

Alergând între pini și brazi,

Între mesteacăni până la porțile dărăpănate.

În prima parte a poeziei, natura reprezintă un fel de creatură vie. Acest obiectiv a fost atins datorită unor personificări: „mesteacănii au ațipit”, „crengile au înghețat”, „luna veghează”, „urmele fug”, „desișurile dorm”. În plus, prima parte este bogată în epitete vii: „pădure întunecată de molid”, pădure „prin, nemișcat și alb”, „cântec sălbatic” al viscolului. Aceste epitete creează o atmosferă sumbră și escaladează ușor situația, pregătindu-ne pentru ceva periculos. A doua parte a poeziei este plină de anxietate și îngrijorare, uimire față de fiara sălbatică care poate privi din desiș.

Tăcere - nici măcar o ramură nu va scrașni!

Și poate dincolo de această râpă

Un lup își croiește drum printre năvalele

Cu un pas precaut și insinuant.

Tăcere - poate e aproape...

Și stau, plin de anxietate,

Și mă uit intens la desiș,

Pe piste și tufișuri de-a lungul drumului.

Starea de anxietate este accentuată de aliterație - sunetul „r” apare din ce în ce mai des în strofe. E ca și cum această fiară mârâie, se ascunde în tufișuri. Temerile eroului sunt subliniate de antiteza „Tăcere - și poate că e aproape...”. Îi este frică de acel lup. Îi este frică, dar admiră pădurea în care se află, ceea ce este subliniat în ultima strofă cu exclamația:

Și deasupra pădurii tot mai sus

Luna răsare și într-o pace minunată

Miezul nopții îngheață îngheață

Și regatul pădurii de cristal!

Poezia este muzicală în felul său. Este scris într-un anapest de trei picioare, ceea ce conferă lucrării finețe, chiar și un fel de muzicalitate. Natura se dovedește a fi mai puternică și mai înțeleaptă decât o persoană singură. Și omul recunoaște acest lucru. Tocmai aceasta este ideea pe care Bunin o subliniază în poemul său.

Mi-a plăcut munca. Imaginile vii ale unei păduri de iarnă au apărut în imaginația mea; datorită mijloacelor de exprimare, autorul m-a făcut să simt ceea ce a simțit eroul său. În general, în lucrările sale, Bunin ne oferă o idee despre viața, viața de zi cu zi, anxietățile și preocupările oamenilor din timpul său. Acest om a fost un adevărat maestru al meșteșugului său.

„Noaptea Epifaniei” Ivan Bunin

Pădure întunecată de molid cu zăpadă ca blana,
Înghețurile cenușii au coborât,
În licăriri de îngheț, ca în diamante,
Mesteacănii aţipiră, aplecându-se.

Ramurile lor au înghețat nemișcate,
Și între ei pe sânul înzăpezit,
Ca prin dantelă argintie,
Luna întreagă privește în jos din cer.
S-a ridicat sus deasupra pădurii,
În lumina ei strălucitoare, amorțită,
Și umbrele se târăsc ciudat,
În zăpadă sub ramuri devenind înnegrite.
Desișul pădurii era acoperit de viscol, -
Numai căile și potecile curg.
Alergând între pini și brazi,
Între mesteacăni până la porțile dărăpănate.
Viscolul cenușiu m-a adormit
Pădurea este pustie de un cântec sălbatic,
Și a adormit, acoperit de viscol,
Peste tot, nemișcat și alb.
Desișuri misterios de zvelte dorm,
Ei dorm, îmbrăcați în zăpadă adâncă,
Și poieni, și pajiști și râpe,
Acolo unde odată răcneau pârâurile.
Tăcere - nici măcar o ramură nu va zdrobi!
Și poate dincolo de această râpă
Un lup își croiește drum printre năvalele
Cu un pas precaut și insinuant.
Tăcere - poate e aproape...
Și stau, plin de anxietate,
Și mă uit intens la desiș,
Pe urmele și tufișurile de-a lungul drumului,
În desișurile îndepărtate, unde ramurile și umbrele
În lumina lunii sunt țesute modele,
Totul mi se pare ceva viu,
Parcă trec pe lângă animale.
Lumină de la paza pădurii
Pâlpâie precaut și timid,
Parcă ar fi pândit sub pădure
Și așteaptă ceva în tăcere.
Un diamant strălucitor și strălucitor,
Jucând verde și albastru,
În răsărit, la tronul lui Dumnezeu,
Steaua strălucește în liniște, parcă vie.
Și deasupra pădurii tot mai sus
Luna răsare și într-o pace minunată
Miezul nopții îngheață îngheață
Eu sunt regatul pădurii de cristal!

Analiza poeziei lui Bunin „Noaptea Epifaniei”

Lucrând ca corector pentru un ziar Oryol, Ivan Bunin călătorește mult. Traseele sale se desfășoară în principal prin cele mai apropiate păduri, întrucât aspirantul scriitor adoră vânătoarea și preferă să-și petreacă tot timpul liber în poala naturii. Se îndrăgostește atât de desișul Oryol, este atât de reverent și entuziasmat de pajiștile și câmpurile inundate încât, fără să observe, începe să le recreeze imaginea în lucrările sale. Este de remarcat faptul că inițial Ivan Bunin a scris doar poezie, crezând că proza ​​este plictisitoare de citit. Totuși, chiar și după ce a emigrat la Paris, autorul își amintește până în cele mai mici detalii cum arată pajiștile și bogățiile sale preferate din regiunea Oryol, recreând imaginile lor în romanele și nuvele sale.

În 1896, în ajunul uneia dintre cele mai importante sărbători ortodoxe, Ivan Bunin a început să lucreze la poezia „Noaptea Epifaniei”. Din exterior s-ar putea avea impresia că autorul a petrecut-o într-adevăr într-o pădure înzăpezită, urmărind cum pădurea mohorâtă de molid a apelor a fost transformată de efectele înghețurilor severe. Cu toate acestea, jurnalele poetului indică contrariul: Bunin a sărbătorit Bobotează în Ucraina, regretând că nu putea visa decât la zăpadă și la ger. Totuși, sub influența amintirilor în creștere, autorul a scris mai multe versuri din viitorul poem „Noaptea Epifaniei”, care l-a transportat mental în pădurile Oryol, unde „pădurea întunecată de molid a fost asurzită de gerurile cenușii cu zăpada, ca blana. ” Imaginația scriitorului nu a durat mult și în curând a lăsat manuscrisul deoparte, completând imaginea unei păduri de iarnă cu mesteacăni împodobiți cu ger, ca diamantele.

Poetul a revenit la această poezie 5 ani mai târziu, când, cu puțin timp înainte de Bobotează, i s-a întâmplat să viziteze pădurea. După o a doua căsătorie nereușită și o întrerupere a relațiilor cu Anna Tsakni, Bunin s-a întors de la Odesa la Moscova și, în ajunul noului an, 1901, a decis să-și viziteze părinții în vârstă. Calea lui trecea prin pădurile cunoscute și îndrăgite de Oryol, iar poetul nu și-a putut nega plăcerea de a rătăci noaptea printr-un desiș acoperit de zăpadă. După această călătorie a fost finalizată poezia „Noaptea Epifaniei”, care a devenit un adevărat imn către pădurea de iarnă. Este de remarcat faptul că în această lucrare nu există niciun cuvânt despre Bobotează care se apropie. Dar fiecare rând din această lucrare respiră un sentiment de sărbătoare: pădurea de iarnă, împodobită cu zăpadă și ger, precum bijuterii, a înghețat în așteptarea unui miracol, iar pentru autor este întruchiparea reală a unui basm uitat.

Intr-adevar, linistita de un viscol gri, padurea i se pare misterioasa si incantator de frumoasa lui Bunin. Este scăldat cu generozitate în lumina blândă a lunii, pustiu și nemișcat, „tăcerea domnește peste tot – nici măcar o ramură nu va scrâșni!” Cu toate acestea, autorul știe că este înșelător, iar desișul pădurii reprezintă încă o amenințare pentru călătorul singuratic care vede umbrele animalelor sălbatice. În același timp, nici măcar perspectiva întâlnirii cu un lup nu-l poate obliga pe Bunin să părăsească acest regat de zăpadă, misterios și ademenitor, care este luminat de o stea singuratică, aprinsă „în răsărit, la tronul lui Dumnezeu”. Contemplarea naturii îl captivează atât de mult pe autor încât pur și simplu nu-și poate continua călătoria. Bunin nu numai că se bucură de liniștea de la miezul nopții, inspirând aerul înțepător, ci și se asociază cu o parte a acestei lumi, susținând: „Eu sunt regatul de cristal al pădurii!” Cu această frază, poetul subliniază că se consideră parte a naturii, fiul ei, care, din cauza unei neînțelegeri, a fost nevoit să-și părăsească patria. Cu toate acestea, rătăcirea într-o țară străină i-a permis să înțeleagă ce anume este cel mai valoros și se va arde în viața lui, care este puțin probabil să fie fericită fără această pădure acoperită de zăpadă, ger arzător și cer senin și înstelat.