- timp și loc, concentrând pentru totdeauna esența într-un singur eveniment, la care generațiile viitoare se vor întoarce iar și iar ca punct de cotitură în istorie.

Ceea ce s-a întâmplat la Termopile este o torță aprinsă în istoria civilizației occidentale. Termopilele au fost un mit devenit realitate. Nu aș fi putut să vin cu o poveste mai clasică singură.

Falanga a șapte mii de soldați greci s-a opus din câteva sute de mii. Grecii sunt monstruoși depășit numeric, dar au înaintat, încrezători că 300 de oameni pe linia frontului îi vor conduce la victorie. Pur și simplu pentru că sunt din Sparta.

Un războinic spartan este ca orice alt războinic, dar atunci când îi adunați împreună, aveți o armată mai bună decât orice armată din lume.

Adesea, simpla vedere a semnului spartan pe un zid de scut era suficientă pentru a asigura victoria. Lumea nu știa așa ceva, așa era cea mai înaltă cultură militarăîntr-o societate civilizată.

Timp de două zile, un număr neglijabil de greci în comparație cu perșii care avansa i-au respins. În cele din urmă, regele spartan și-a dat seama că înfrângerea este inevitabilă. El a ordonat soldaților greci supraviețuitori să fugă. Dar toți cei 300 de spartani au rămas pe loc și au luptat până la capăt, pentru că erau spartani.

A început când o creștere bruscă a populației a forțat Sparta să caute noi pământuri și surse de hrană. Au rezolvat această problemă anexând o țară întreagă, în populație și teritoriu care depășește Sparta. Această întorsătură a destinului va schimba cursul istoriei spartane în următorii 300 de ani.

Terenul pe care l-au preluat a fost . Acesta era numele unuia dintre . Înainte de capturarea Meseniei, nu exista nimic în Sparta care să facă din aceasta ceva neobișnuit și excepțional.

Mesenia avea câmpuri fertile, agricultura lor prospera. Astăzi cresc faimoșii măslini acolo. În jurul Messiniei erau oameni bogați depozite de fier- ceea ce era necesar în primul rând pentru echipamentul militar.

Sparta avea nevoie de Mesenia, dar mesenienii a rezistat. Războiul a fost lung și greu, spartanii nu au reușit să facă față mesenienilor ușor și rapid. Principala dificultate a fost de natură pur topografică: a fost necesar să se depășească un munte de 3.000 de metri înălțime. Desigur, era posibil să ocolești vârful, dar asta însemna un ocol, un drum foarte lung.

Oamenii din Mesenia erau pe cale de a-și crea propria politică, au încercat să rămână independenți, dar spartanii i-au învins. Spartei i-au luat aproape 100 de ani pentru a cuceri în sfârșit Messenia.

Dar până în secolul al VII-lea î.Hr. Sparta deținea 8 mii de kilometri pătrați și era cel mai mare oraș-stat Imperiul Grec.

Mesenienii au fost nevoiți să cultive pământul așa-zis. Iloții sunt un fel fermierii. Ilotul are o parcelă, o anumită parte a producției din care trebuie să o dea proprietarului său, un spartan care are grijă de el și de gospodăria lui, dar în același timp nu este proprietarul acestui ilot, adică. nu-l poate cumpăra și vinde ca sclav. De fapt, iloții erau o încrucișare între și.

Nici o polis grecească nu a încercat să transforme poporul grec în sclavi. Populația Messeniei era de aproximativ 250 de mii de oameni, iar în societatea spartană erau doar aproximativ 10 mii de soldați.

Se poate spune că Sparta era sub asediu. Se sugerează o analogie cu cea modernă. Desigur, există multe diferențe, dar spartanii și israeliții au în comun faptul că sunt forțați să se gândească constant la siguranța lor.

Situația i-a forțat pe spartani să ia reorganizarea societatii. Ei au dezvoltat un nou cod care acoperă toate aspectele vieții cetățenilor.

Numai ei dintre greci se dedică în întregime artei războiului. După cum scrie istoricul grec, legiuitorul spartan pe nume a devenit creatorul noului oraș-stat militar.

Lycurgus a călătorit în jur, adunând tot ce este mai bun din domeniul cunoștințelor militare în Egipt și în Egipt. De asemenea, a primit îndrumare divină de la oracole în . S-a spus că el însuși a auzit sfatul. Nu este de mirare că, în cele din urmă, Sparta sa transformat în mare societate militarizată.

Armata de atunci avea, în esență, un caracter de miliție: erau fermieri care pur și simplu luau o suliță și mergeau la luptă. Lycurgus, fondatorul Spartei ca atare, probabil a spus ceva de genul „Avem nevoie de profesioniști”. Și atunci întreaga societate a fost transformată după acest principiu.

Legile lui au prevalat deoarece oracolul din Delphi era în spatele lor și a spus că aceste legi ar trebui respectate pentru că sunt divine.

Poate că toate acestea nu erau altceva decât o legendă. Dar oricum ar fi, spartanii credeau că viitoarea structură a Spartei trebuie să respecte preceptele lui Apollo.

Piramida puterii și controlului de la leagăn până la mormânt

Societatea lor era bazată pe o piramidă a puterii. Sus era elita spartană- vreo 10 mii de oameni, se numeau în greacă gomes, care înseamnă "egal". Teoretic, niciunul dintre ei nu era mai bogat decât celălalt și toți erau egali la guvernare.

Scopul a fost de a face societate a egalilor- o armată care ar lupta, nu știu ceartă internă. Era vorba despre o singură stare: ceva omogen, asemănător - aceasta este una dintre componentele sistemului spartan - stabilitate, ordine, smerenie.

Sub egali, erau aproximativ 50-60 de mii de oameni liberi în toată Laconia, în principal la periferia capitalei Spartei. Erau numiți - „locuind în jur”. Ei personal erau liberi, dar nu aveau drepturi politice. Au fost obligați să-i urmeze pe spartani oriunde erau conduși.

Perieki au fost privați de drepturi de autor clasă de mijloc, care a oferit pregătire pentru luptă. Relații comerciale, producție, meșteșuguri, tot ce avea nevoie societatea spartană, altcineva trebuia să facă arme - toate acestea stăteau pe umerii periekilor. Ei au fost motorul care a pus totul în mișcare. Datorită lor, nobilimea spartană a avut timp pentru atletism și alte lucruri necesare războiului.

Toate activitățile incompatibile cu noul mecanism spartan au fost lăsate în uitare. Este destul de evident că plata spartanului pentru rezolvarea problemei lor a fost parțial pierderea culturii, pentru că activitatea creatoare necesită un grad de libertate care probabil i-a făcut nervoși.

În partea de jos, în cifre care depășeau toate celelalte pături ale societății, au existat.

Soțiile și fiicele elitei spartane conduceau gospodăria.

Acest sistem ia făcut pe egali să răspundă doar de politică - orașul-stat.

Erau gata să ia orice măsuri, uneori extreme, pentru a crea o stare pe care nimeni nu o mai văzuse înainte și nimeni nu o mai văzuse de atunci.

În următoarele decenii, Sparta avea să introducă un nou sistem de guvernare care ar fi controlează fiecare cetățean de la leagăn până la mormânt.

În secolul al VII-lea î.Hr. Sparta a ocupat un loc special printre câteva sute de orașe-stat din jur. În orice polis greacă, statul a jucat un rol mai mare în viața oamenilor decât în ​​societatea noastră de astăzi. Dar în niciun alt oraș-stat guvernul nu s-a amestecat în viața oamenilor, așa cum a făcut-o în Sparta. A fost un contract de la leagăn până la mormânt.

Primul test îl aștepta pe viitorul egal Spartan deja în leagăn. Oficialii guvernamentali au examinat fiecare nou-născut de elită pentru a decide va trăi el. Un copil, imperfect într-un fel, conform legilor Spartei, era sortit moarte la munte.

Pare nemaiauzit de cruzime, dar Sparta avea nevoie de războinici. Era războinicul care era căutat la nou-născuți. Aveau nevoie de oameni puternici, au crescut cumva cea mai bună, cea mai puternică rasă.

Oficialii le-au studiat și pe fete și au decis, de asemenea, dacă ar trebui să trăiască sau să fie aruncate de pe stâncă.

Dintre fetele supraviețuitoare, au crescut mame, iar dintre băieți - egali spartani - războinici care controlează guvernul.

În Sparta guvernul era al poporului și al poporului, dacă erai unul dintre egali. Toate celelalte, periek și iloți, au fost luate în considerare non-cetăţeni.

Spartanii au reușit să vină cu un sistem unic care a durat mulți ani. iar alţii au luat-o drept model.

Peste guvernul spartan era monarhie ereditară caracter neobișnuit. Punctul cel mai important și, din toate punctele de vedere, cea mai veche parte a constituției lor, este ceea ce aveau. Majoritatea orașelor grecești și-au amintit vremurile când aveau un rege, multe orașe grecești păstrau ceva ca o persoană religioasă, numită uneori rege. Și spartanii aveau doi dintre ei și ambii aveau putere reală. Ei puteau conduce armata, aveau autoritate religioasă. Erau ca echilibrează reciproc, prevenind ca fiecare dintre ele să devină prea puternic.

Monarhie dublă și 28 de spartani peste 60 de ani erau membri ai consiliului bătrânilor, cunoscut ca. Gerousia era cel mai înalt organ al statului, precum și curtea supremă. Sparta era într-un fel societate gerontocratică: stăpâneau bătrânii iar unele posturi erau ocupate doar de bătrâni. Motivul a fost acesta: dacă ai trăit până la bătrânețe în Sparta, atunci ești o persoană foarte puternică.

Dedesubt gerousia era Asamblare(), care a fost egal spartan de peste 30 de ani. Era cea mai puțin semnificativă parte a guvernului spartan, numită și adunarea populară. Adunarea spartană nu a decis nimic. Mai degrabă, a urmat ordinele celor care hotărâseră deja în ce direcție ar trebui să meargă societatea. Adunarea a aprobat pur și simplu hotărârile luate de organele superioare.

Mai presus de toate a fost colegiu din 5 persoane au sunat . Ei conduceau armata, erau la conducerea sistemului de învățământ. Aveau dreptul de a veto orice decizie, chiar și regii. Dar puterea lor era limitată: erau aleși doar pentru un an, iar la sfârșitul mandatului se raportau la adunare.

Cei care au onoarea de a fi efori, la sfârșitul mandatului, automat a trecut testul. Este ca și cum fiecare președinte, la sfârșitul mandatului său de 4 sau 8 ani, a răspuns acuzațiilor care i-au fost aduse.

Scopul constituției era evident: să împiedice un individ sau orice organ al statului să devină omnipotent. Și se pare că spartanii au reușit acest lucru: cum poți face ceva dacă ai atât de mulți oameni pe drum? Întregul sistem a fost menit să împiedice să se facă ceva, nu permite nicio schimbare. Sparta a fost grozav la asta.

Timp de aproape 400 de ani, Sparta a avut cel mai stabil guvern de-a lungul istoriei Greciei. Și totuși a fost orice altceva decât nu o democrație. Libertatea cetățenilor, elementul de bază al democrației, libertatea de exprimare, libertatea de exprimare, libertatea de exprimare nu erau inerente societății spartane. Spartanii nu credeau că libertatea este o idee bună. Libertatea nu era deloc inclusă în lista de virtuți pe care spartanii au fost învățați să le respecte.

Principala preocupare a guvernului spartan era gestionarea iloților. Știau că iloții îi urăsc. Și așa cum a spus un atenian care îi cunoștea bine pe spartani, iloții i-ar mânca de bunăvoie pe spartani de vii.

Prin urmare, în fiecare an primul punct de pe ordinea de zi a guvernului a fost declaraţie de război împotriva iloţilor. Era un mod formal de a spune că orice spartan nobil avea dreptul de a ucide un ilot dacă dorea.

Sparta antică

Sparta este principalul oraș al regiunii Laconia (partea de sud-est a Peloponezului), cel mai doric dintre toate statele Greciei Antice. Sparta antică era situată pe malul vestic al râului Eurotas și se întindea la nord de orașul modern Sparta. Laconia este un nume prescurtat pentru zonă, care a fost numită în întregime Lacedaemon, astfel încât locuitorii acestei zone au fost adesea numiți „lacedemonieni”, ceea ce este aproape echivalent cu cuvintele „Spartan” sau „Spartiate”.

Sparta, al cărei nume poate însemna „împrăștiat” (sunt sugerate și alte interpretări), era format din moșii și moșii împrăștiate în zonă, al căror centru era un deal joase, care mai târziu a devenit acropolă. Inițial, orașul nu a avut ziduri și a rămas fidel acestui principiu până în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr. În timpul săpăturilor Școlii Britanice din Atena (efectuate în 1906-1910 și 1924-1929), au fost descoperite rămășițele mai multor clădiri, printre care sanctuarul Artemis Orthia, templul Atenei Mednodomnaya și teatrul. Teatrul a fost construit din marmură albă și, potrivit lui Pausanias, care a descris clădirile din Sparta c. 160 d.Hr., a fost un „reper”, dar această clădire din piatră datează din epoca stăpânirii romane. Din acropola joasă, s-a deschis o priveliște magnifică asupra Văii Evrota și a maiestuosului Munte Taygetus, care se ridică abrupt până la o înălțime de 2406 m și formează granița de vest a Spartei.

Mulți istorici cred că Sparta a apărut relativ târziu, după „invazia doriană”, care se presupune că a avut loc între 1150 și 1100 î.Hr. Inițial, invadatorii s-au stabilit în sau în apropierea orașelor pe care le-au cucerit și adesea le-au distrus, dar un secol mai târziu și-au creat propria „capitală” lângă râul Evrota. Întrucât Sparta nu apăruse încă în perioada căreia majoritatea istoricilor îi atribuie războiul troian (c. 1200 î.Hr.), mitul răpirii Elenei, soția regelui spartan Menelaus, de către Paris, a fost probabil atribuit Spartei. În Therapnae învecinată, unde era un oraș mare din epoca miceniană, a existat un sanctuar al lui Menelaion, iar cultul lui Menelaus și Elena a crescut până în perioada clasică.

Creșterea populației și problemele economice și sociale asociate i-au inspirat pe spartani să se extindă în exterior. Cu excepția celui fondat în Italia în secolul al VIII-lea. î.Hr. colonia Tarentum Sparta s-a extins doar în detrimentul Greciei însăși. În timpul războaielor 1 și 2 meseniene (între 725 și 600 î.Hr.), Mesenia a fost cucerită la vest de Sparta, iar mesenii au fost transformați în iloți, adică. sclavii statului. Dovada activității spartane este legenda despre modul în care locuitorii din Elis, cu sprijinul Spartei, au reușit să câștige controlul Jocurilor Olimpice de la rivalii lor, locuitorii din Pisa. Prima victorie înregistrată a spartanilor în Olimpia este victoria lui Akanthos în alergarea la a 15-a Olimpiada (720 î.Hr.). De mai bine de un secol, sportivii spartani au dominat Jocurile Olimpice, obținând 46 de victorii din 81 înregistrate în anale.

După ce a câștigat o altă parte a teritoriului de la Argos și Arcadia, Sparta a trecut de la o politică de cucerire la consolidarea puterii prin încheierea de acorduri cu diferite state. În calitate de șef al Uniunii Peloponeziane (a început să apară cca. 550 î.Hr., a luat forma cca. 510-500 î.Hr.), Sparta a dominat de fapt întregul Peloponez, cu excepția Argos și Ahaia de pe coasta de nord și .e. a devenit cea mai puternică putere militară din Grecia. Astfel, a fost creată o forță care a devenit o contrabalansare la iminenta invazie a perșilor, eforturile combinate ale Ligii Peloponeziane și ale Atenei cu aliații lor au dus la o victorie decisivă asupra perșilor la Salamina și Plataea în 480 și 479 î.Hr.

Conflictul dintre cele mai mari două state ale Greciei, Sparta dorica și Atena ionică, putere terestră și maritimă, a fost inevitabil, iar în anul 431 î.Hr. Războiul Peloponezian a izbucnit. În cele din urmă, în 404 î.Hr. Sparta a învins, iar puterea ateniană a pierit. Nemulțumirea față de dominația spartană în Grecia a dus la un nou război. Tebanii și aliații lor, conduși de Epaminondas, au provocat o grea înfrângere spartanilor la Leuctra (371 î.Hr.) și la Mantinea (362 î.Hr.), după care, dacă uităm de exploziile scurte de activitate și perioadele aleatorii de decolare, Sparta a devenit își pierde puterea anterioară.

Sub tiranul Nabid c. 200 î.Hr sau la scurt timp după ce Sparta a fost înconjurată de un zid, în același timp a apărut și un teatru de piatră. În perioada stăpânirii romane, care a început în 146 î.Hr., Sparta s-a transformat într-un oraș de provincie mare și prosper, aici au fost ridicate structuri defensive și alte structuri. Sparta a înflorit până în anul 350 d.Hr. În 396 orașul a fost distrus de Alaric.

De o importanță deosebită în istoria lumii este influența exercitată asupra sistemelor statale de mai târziu de către structura politică și socială a Spartei. În fruntea statului spartan se aflau doi regi, unul din clanul Agids, celălalt din clanul Eurypontides, care probabil a fost asociat inițial cu unirea celor două triburi. Cei doi regi au avut întâlniri împreună cu gerousia, adică. Consiliul Bătrânilor, în care au fost aleși pe viață 28 de persoane peste 60 de ani. Toți spartanii care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente pentru a îndeplini ceea ce era considerat necesar pentru un cetățean (în special, contribuie cu cota lor pentru a participa la mese comune, fiditiya) au participat la adunarea națională (apella). Mai târziu, a luat naștere instituția eforilor, cinci funcționari care erau aleși de adunare, câte unul din fiecare regiune a Spartei. Cei cinci efori au dobândit o putere care a depășit-o pe cea a regilor (poate după exercitarea acestei slujbe de către Chilo c. 555 î.Hr.). Pentru a preveni revoltele iloților care aveau o superioritate numerică și pentru a menține pregătirea de luptă a propriilor cetățeni, au fost aranjate în mod constant incursiuni secrete (au fost numite cryptia) pentru a-i ucide pe iloți.

În mod surprinzător, tipul de civilizație care se numește acum Spartan nu este tipic Spartei timpurii. Săpăturile efectuate de britanici au confirmat teoria prezentată de istorici pe baza unor monumente scrise care înainte de 600 î.Hr. Cultura spartană a coincis în general cu modul de viață al Atenei de atunci și al altor state grecești. Fragmente de sculptură, ceramică fină, figurine din fildeș, bronz, plumb și teracotă găsite în această zonă mărturisesc nivelul înalt al culturii spartane, la fel ca și poezia lui Tyrtaeus și Alcman (secolul VII î.Hr.). Cu toate acestea, la scurt timp după 600 î.Hr. a avut loc o schimbare bruscă. Arta și poezia dispar, numele sportivilor spartani nu mai apar pe listele câștigătorilor olimpici. Înainte ca aceste schimbări să se facă simțite, spartanii Gitiades au construit „casa de aramă a Atenei” (templul Atenei Poliuhos); 50 de ani mai târziu, dimpotrivă, meșterii străini Teodor de Samos și Batikl din Magnesia au trebuit să fie invitați să construiască, respectiv, Skiada (probabil o sală de ședințe) în Sparta și templul lui Apollo Hyacinthius din Amikla. Sparta a devenit brusc o tabără militară, iar de atunci statul militarizat a produs doar soldați. Introducerea acestui mod de viață este de obicei atribuită lui Lycurgus, deși nu este clar dacă Lycurgus a fost un zeu, un erou mitic sau o figură istorică.

Statul spartan era format din trei clase: spartani, sau spartani; perieki (lit. „locuind în apropiere”), locuitori ai orașelor aliate din jurul Lacedaemon; iloti. Doar spartanii puteau vota și intra în organele de conducere. Li s-a interzis să se angajeze în comerț și, pentru a-i descuraja să facă profit, folosesc monede de aur și argint. Locurile de pământ ale spartanilor, cultivate de iloți, trebuiau să ofere proprietarilor lor venituri suficiente pentru a cumpăra echipament militar și a satisface nevoile zilnice. Comerțul și producția erau efectuate de perieks. Ei nu au participat la viața politică a Spartei, dar aveau anumite drepturi, precum și privilegiul de a servi în armată. Datorită muncii a numeroși iloți, spartanii și-au putut dedica tot timpul exercițiilor fizice și afacerilor militare.

Se estimează că până în anul 600 î.Hr. au fost cca. 25 de mii de cetățeni, 100 de mii de periek și 250 de mii de iloți. Ulterior, numărul iloților a depășit de 15 ori numărul cetățenilor. Războaiele și greutățile economice au redus numărul spartanilor. În timpul războaielor greco-persane (480 î.Hr.), Sparta a jucat cca. 5000 de spartani, dar un secol mai târziu la bătălia de la Leuctra (371 î.Hr.) au luptat doar 2000. Se menţionează că în secolul al III-lea. Sparta avea doar 700 de cetăţeni.

Pentru a-și menține poziția în stat, spartanii au simțit nevoia unei mari armate regulate. Statul controla viața cetățenilor de la naștere până la moarte. La nașterea unui copil, statul a stabilit dacă un cetățean sănătos va crește din el sau dacă ar trebui dus pe Muntele Taygetos. Băiatul și-a petrecut primii ani din viață acasă. De la vârsta de 7 ani, educația a fost preluată de stat, iar aproape tot timpul copiii s-au dedicat exercițiilor fizice și exercițiilor militare. La 20 de ani, un tânăr Spartiat a intrat în phiditia, adică. companie de însoțitori de cincisprezece oameni, continuându-și pregătirea militară cu aceștia. Avea dreptul de a se căsători, dar nu putea să-și viziteze soția decât în ​​secret. La vârsta de 30 de ani, un sparțiat a devenit cetățean cu drepturi depline și putea participa la adunarea poporului, dar și-a petrecut partea leului din timpul său la gimnaziu, silvicultură (ceva ca un club) și fidelitate. Pe piatra funerară a unui spartan era sculptat doar numele lui; dacă a murit în luptă, se adăugau cuvintele „în război”.

Fetele spartane au primit, de asemenea, antrenament atletic care a inclus alergare, sărituri, lupte, discuri și aruncarea suliței. Se spune că Lycurgus a introdus o astfel de pregătire pentru fete pentru ca acestea să crească puternice și curajoase, capabile să producă copii puternici și sănătoși.

Spartanii au introdus în mod deliberat un despotism care a privat individul de libertate și inițiativă și a distrus influența familiei. Cu toate acestea, modul de viață spartan era foarte atrăgător pentru Platon, care includea în starea sa ideală multe dintre trăsăturile sale militariste, totalitare și comuniste.

Sparta antică este un stat străvechi, un oraș-polis situat în partea de sud a Peninsulei Balcanice, în Peloponez.

Numele provinciei Laconica a dat al doilea nume statului spartan în perioada antică a istoriei - Lacedaemon.

Istoricul apariției

În istoria lumii, Sparta este cunoscută ca exemplu de stat militarizat în care activitățile fiecărui membru al societății sunt subordonate unui singur scop - de a crește un războinic puternic și sănătos.

În perioada veche a istoriei în sudul Peloponezului existau două văi fertile - Messenia și Laconia. Între ei erau despărțiți de un lanț de munți impenetrabil.

Inițial, orașul-stat Sparta a apărut în valea Lakonika și a reprezentat un teritoriu foarte mic - 30 X 10 km. Terenul mlăștinos împiedica accesul la mare și nimic nu promitea această minusculă stare de glorie mondială.

Totul s-a schimbat după cucerirea și anexarea violentă a văii Messeniei și în timpul domniei filosofului și marelui reformator grec antic Licurg.

Reformele sale au vizat formarea unui stat cu o anumită doctrină - pentru a crea un stat ideal și a eradica instincte precum lăcomia, lăcomia, setea de îmbogățire personală. El a formulat legile de bază care priveau nu numai administrația statului, ci și reglementau strict viața privată a fiecărui membru al societății.

Treptat, Sparta se transformă într-un stat militarizat al cărui scop principal era propria sa securitate națională. Sarcina principală este de a produce soldați. După cucerirea Meseniei, Sparta a recâștigat unele pământuri de la Argos și Arcadia, vecinii ei din partea de nord a Peloponezului, și a trecut la o politică de diplomație întărită de superioritatea militară.

O astfel de strategie a permis Spartei să devină șeful Uniunii Peloponeziane și să joace cel mai important rol politic dintre statele grecești.

Guvernul Spartei

Statul spartan era alcătuit din trei clase sociale - spartanii sau spartanii, perieks care locuiesc în orașele cucerite și sclavii spartanilor, iloții. Structura complexă, dar coerentă din punct de vedere logic, a administrației politice a statului spartan a fost un sistem de sclavi cu rămășițe de relații tribale care au supraviețuit din timpurile comunale primitive.

În frunte erau doi conducători - regi ereditari. Inițial, ei erau complet independenți și nu raportau nimănui și nu raportau nimănui. Mai târziu, rolul lor în guvern s-a limitat la consiliul bătrânilor - gerousia, care era format din 28 de membri aleși pe viață de peste 60 de ani.

Starea antică din Sparta fotografie

Mai departe - adunarea națională, la care au participat toți spartanii care au împlinit vârsta de 30 de ani și au mijloacele necesare unui cetățean. Puțin mai târziu, a apărut un alt organism guvernamental - eforatul. Era format din cinci funcționari aleși de adunarea generală. Puterile lor erau practic nelimitate, deși nu aveau granițe clar definite. Chiar și regii conducători au trebuit să-și coordoneze acțiunile cu eforii.

Structura societatii

Clasa conducătoare în Sparta antică erau spartanii. Fiecare avea propriul său teren și un anumit număr de sclavi iloți. Folosind bunuri materiale, Spartiatul nu putea vinde, dona sau lăsa moștenire pământ sau sclavi. Era proprietatea statului. Doar spartanii puteau intra în organele de conducere și puteau vota.

Următoarea clasă socială este perieki. Aceștia erau locuitorii teritoriilor ocupate. Li s-a permis să facă comerț, să se angajeze în meșteșuguri. Au avut privilegiul de a se înrola în armată. Cea mai joasă clasă de iloți, care se aflau în postura de sclavi, erau proprietatea statului și proveneau de la locuitorii aserviți din Mesenia.

foto războinici sparta

Statul a oferit iloți de închiriat spartanilor pentru a-și cultiva terenurile. În perioada celei mai mari prosperități a Spartei antice, numărul iloților a depășit de 15 ori clasa conducătoare.

Educație spartană

Educația cetățenilor era considerată o sarcină de stat în Sparta. De la naștere până la 6 ani, copilul a fost în familie, iar după aceea a fost transferat în grija statului. De la 7 la 20 de ani, tinerii au urmat un antrenament fizic foarte serios. Simplitatea și moderația într-un mediu plin de greutăți din copilărie obișnuiau un războinic cu o viață strictă și aspră.

Băieții de 20 de ani care au trecut toate testele și-au încheiat antrenamentul și au devenit războinici. La împlinirea vârstei de 30 de ani, ei au devenit membri cu drepturi depline ai societății.

Economie

Sparta deținea cele mai fertile două regiuni - Laconia și Messenia. Agricultura arabilă, măslinii, viile și culturile horticole au predominat aici. Acesta a fost avantajul Lacedemoniei față de politicile grecești. Produsul alimentar cel mai de bază, pâinea, era cultivat, nu importat.

Printre culturile de cereale a predominat orzul, al cărui produs prelucrat era folosit ca principal în alimentația locuitorilor Spartei. Lacedemonienii bogați foloseau făina de grâu ca supliment la dieta lor principală la mesele publice. Printre populația principală, grâul sălbatic, spelta, era mai răspândit.

Războinicii aveau nevoie de o nutriție bună, așa că creșterea vitelor a fost dezvoltată în Sparta la un nivel înalt. Caprele și porcii erau crescuți pentru hrană, iar taurii, catârii și măgarii erau folosiți ca animale de tracțiune. Caii erau preferați pentru formarea detașamentelor militare călare.

Sparta este un stat războinic. Are nevoie, în primul rând, nu de decorațiuni, ci de arme. Excesele luxoase au fost înlocuite de practicitate. De exemplu, în loc de ceramică pictată, elegantă, a cărei sarcină principală este să încânte, meșteșugul de a face vase care pot fi folosite în călătorii lungi ajunge la perfecțiune. Folosind bogatele mine de fier, cel mai puternic „oțel laconian” a fost fabricat în Sparta.

Un scut de cupru a fost un element obligatoriu al armelor militare ale spartanului.Istoria cunoaște multe exemple când politica, ambițiile de putere au distrus cea mai stabilă economie și au distrus statulitatea, în ciuda întregii sale puteri militare. Statul antic antic Sparta este un exemplu clar în acest sens.

• În Sparta antică, urmașii sănătoși și viabili erau îngrijiți cu cruzime. Copiii nou-născuți erau examinați de bătrâni, iar cei bolnavi sau slabi erau aruncați în abisul din stânca Taygetskaya. Sanatoasa a revenit in familie.
• Fetele din Sparta erau implicate în atletism la egalitate cu băieții. De asemenea, au alergat, au sărit, au aruncat sulița și discul pentru a deveni puternici, rezistenti și a produce urmași sănătoși. Exercițiile regulate le făceau pe fetele spartane foarte atractive. Ei s-au remarcat prin frumusețea și măreția lor printre restul elenilor.
• Datorim educației antice spartane un astfel de concept ca „concizie”. Această expresie se datorează faptului că în Sparta tinerii erau învățați un comportament modest, iar vorbirea lor trebuia să fie scurtă și puternică, adică „laconic”. Acesta este ceea ce i-a distins pe locuitorii din Laconia dintre locuitorii Atenei cărora le place să vorbească.

Sparta (Laconia, Lacedaemon) este unul dintre cele mai faimoase și puternice state ale Greciei Antice, renumită pentru armata sa, care nu s-a retras niciodată înaintea inamicului. O politică ideală, Sparta era un stat care nu cunoștea tulburările și conflictele civile. În această țară uimitoare nu existau nici bogați, nici săraci, așa că spartanii se numeau o „comunitate a egalilor”. Deși formidabila Sparta era cunoscută literalmente în toate colțurile Greciei Antice, puțini se puteau lăuda că fuseseră în țara lui Lacedaemon și cunoșteau bine viața și obiceiurile acestei țări.

Spartanii (Spartiatii) și-au învăluit statul într-un văl de secret, nepermițând nici străinilor să vină la ei, nici cetățenilor lor să părăsească granițele comunității.. Nici măcar comercianții nu aduceau mărfuri în Sparta - spartanii nu cumpărau și nu vindeau nimic. Deși spartanii înșiși nu au lăsat o descriere a legilor și a sistemului lor politic, mulți gânditori greci antici au încercat să dezlege motivul forței armoniei civile și al puterii militare a Spartei.

Atenția lor față de această stare a crescut în special după victoria Spartei asupra Atenei în războiul Peloponesian (431-405 î.Hr.). Dar, din moment ce scriitorii antici au observat viața Spartei de pe margine sau au trăit multe secole după ce a apărut „comunitatea egalilor”, mulți savanți moderni nu au încredere în rapoartele lor.

Prin urmare, unele probleme din istoria Spartei provoacă încă controverse în rândul istoricilor.. De exemplu, care a fost motivul stilului de viață spartan atunci când a apărut acest stat, deci spre deosebire de alte politici grecești? Grecii antici îl considerau pe legiuitorul Lycurgus a fi creatorul statului spartan. Scriitorul și istoricul Plutarh, autorul unor biografii ale grecilor și romanilor de seamă, pornind o poveste despre viața și reformele lui Licurg, avertizează cititorii că nu se poate raporta nimic strict de încredere despre ei.

Cu toate acestea, nu are nicio îndoială că acest politician a fost o figură istorică. Majoritatea oamenilor de știință moderni consideră că Lycurgus este o persoană legendară (nu a existat niciodată), iar uimitorul sistem de stat al Spartei este o consecință a păstrării formelor primitive pre-statale ale comunității umane în el. Alți istorici, fiind de acord că Lycurgus este o figură fictivă, nu neagă complet legendele despre apariția statului spartan ca urmare a unei lovituri de stat după lungi necazuri din prima jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. Există, de asemenea, un al treilea grup de oameni de știință care consideră că istoricii nu au motive serioase de neîncredere totală în rapoartele scriitorilor antici. În biografia lui Lycurgus, cred ei, nu există nimic fantastic, iar implementarea reformelor în Sparta cu două secole mai devreme decât în ​​alte părți ale Greciei balcanice se explică prin situația dificilă care s-a dezvoltat în Laconia.

Dorienii care au întemeiat statul spartan au venit aici ca cuceritori și, pentru a menține înrobită de ei populația locală aheilor, a trebuit să accelereze crearea instituțiilor necesare pentru aceasta.. Potrivit lui Plutarh și alți autori antici, viața lui Lycurgus cade aproximativ în prima jumătate a secolului al VII-lea î.Hr. î.Hr e. A fost o perioadă de neliniște și fărădelege. Lycurgus provenea dintr-o familie regală, iar după moartea tatălui său dintr-o înjunghiere și moartea fratelui său mai mare, a devenit rege, dar a domnit doar opt luni.

După ce i-a cedat puterea nepotului său, a părăsit Sparta. Călătorind prin Creta, Egipt și politicile grecești de pe coasta Asiei Mici, Lycurgus a studiat legile și modul de viață al oamenilor și a visat, la întoarcerea în patria sa, să schimbe complet structura comunității sale și să stabilească legi care să se sfârșească pentru totdeauna. duşmănia dintre spartani. Înainte de a se întoarce în Sparta, Lycurgus a mers la Delphi, unde era un templu al zeului Apollo cu un oracol (ghicitor).

În acele vremuri, nici o decizie importantă pentru întregul stat nu a fost luată fără a solicita sfatul preoților zeului Apollo din Delphi. Preoteasa-ghicitoare (Pythia) a transmis predicții celor care căutau sfaturi, pe care însăși zeitatea le-ar fi informat. Pythia l-a numit pe Lycurgus „evlavios” și a spus că Apollo a promis că va da Spartei cele mai bune legi. Potrivit lui Plutarh, după ce s-a întors din Delphi, Lycurgus, împreună cu treizeci de cetățeni nobili loiali lui, s-au apucat să-și pună în aplicare planul. El le-a ordonat prietenilor să se înarmeze și să meargă în piață pentru a-i intimida pe dușmani și a-i obliga pe toți să respecte noile legi.

Stabilirea de noi ordine, aparent, a provocat nemulțumiri și rezistență a unora dintre cetățenii bogați și nobili. Odată l-au înconjurat pe legiuitor și, strigând furios, au aruncat cu pietre în el.

Lycurgus a fugit, dar unul dintre urmăritori i-a lovit un ochi cu un băț. Potrivit legendei, după ce a finalizat reformele, Lycurgus a adunat oamenii și, făcându-și jurământul de a nu schimba nimic din ordinele pe care le stabilise până la întoarcerea sa, a plecat din nou la Delphi. În Delphi, el a primit prin oracol aprobarea legilor adoptate.

După ce a trimis această profeție la Sparta, el însuși a decis să nu se mai întoarcă acolo, pentru a nu elibera poporul de jurământul care i-a fost dat și s-a înfometat până la moarte.. Ordinele stabilite de Licurg au fost admirate de unii, condamnate și criticate de alții. Una dintre primele reforme ale lui Lycurgus a fost organizarea administrației comunității civile. Scriitorii antici susțin că Lycurgus a creat un consiliu de bătrâni (gerousia) de 28 de persoane.

Bătrânii (geroții) - nu mai mici de 60 de ani - erau aleși de adunarea cetățenilor populară (apella). Gerousia includea și doi regi, una dintre a căror atribuții principale era comandarea armatei în război.

Apella inițial, se pare, a avut o mare putere și a rezolvat toate problemele cele mai importante din viața comunității. De-a lungul timpului, puterea în stat a trecut în mâinile eforilor. În secolul al VIII-lea î.Hr e. în Sparta, ca și în alte politici grecești, a existat o lipsă acută de pământ. Spartanii au rezolvat această problemă cucerind regiunea vecină Mesenia, iar locuitorii ei au fost înrobiți. Pământul cucerit și populația înrobită au fost declarate proprietatea tuturor cetățenilor Spartei.

Și sistemul de management și proprietatea supremă a tuturor cetățenilor de pe pământ - toate acestea nu au deosebit Sparta de alte politici grecești.. Ca și în alte state din Grecia Antică, principiul era în vigoare aici: deținem împreună, gestionăm împreună, protejăm împreună. Dar la Sparta s-a realizat cu atâta consecvență încât a transformat-o în ceva urât, într-o „curiozitate istorică”, așa cum o numesc unii istorici. Motivul pentru aceasta a fost o formă specială de sclavie care a apărut în Sparta antică.

În majoritatea politicilor grecești, sclavii erau aduși din țări îndepărtate. Despărțiți de casele lor, de naționalități diferite, erau împărțiți și le era greu să se înțeleagă între ei și să se revolte împotriva stăpânilor lor. Populația din Laconica și Mesenia convertită în sclavi (iloți) a rămas să trăiască acolo unde au trăit strămoșii lor.

Ei conduceau o gospodărie independentă, aveau proprietăți și o familie.. Își plăteau proprietarilor o taxă (apophora), dar puteau dispune de restul produselor la discreția lor.

Acest lucru a creat condiții favorabile pentru revolte, pe care iloții, de multe ori depășindu-și stăpânii, le-au ridicat destul de des. Pentru a obține armonie și pace, Lycurgus a decis să elimine pentru totdeauna bogăția și sărăcia din stat. El a împărțit toate terenurile deținute de comunitate în parcele aproximativ egale (clairs). Spartanii au primit 9 mii de clari - după numărul familiilor, 30 de mii au fost date perieks - locuitori ai zonelor înconjurătoare. Perieki erau oameni liberi, dar nu erau incluși în numărul cetățenilor cu drepturi depline.

Terenul rezultat nu a putut fi nici vândut, nici donat. Iloții l-au procesat, iar perieks erau angajați în meșteșuguri.

Spartanii, pe de altă parte, considerau orice lucrare, cu excepția afacerilor militare, ca fiind rușinoasă pentru ei înșiși.. După ce au primit oportunitatea de a trăi destul de confortabil în detrimentul muncii iloților, s-au transformat în războinici profesioniști.

Întreaga lor viață de zi cu zi a devenit o pregătire constantă și obositoare pentru război.. Pentru a păstra egalitatea universală, Lycurgus a interzis folosirea monedelor de aur și argint în Sparta, care erau folosite în toată Grecia, și a introdus bani de fier, atât de grei încât chiar și o cantitate mică necesita un vagon întreg. Cu acești bani era posibil să se cumpere doar ceea ce se producea în Sparta însăși, în timp ce perieks-ului le era strict interzis să producă articole de lux, li se permitea să producă doar vesela și haine simple, arme pentru spartani. Toți spartanii, de la rege la cetățeanul obișnuit, trebuiau să trăiască exact în aceleași condiții. Reglementările speciale indicau ce case puteau fi construite, ce haine să poarte și chiar mâncarea trebuia să fie aceeași pentru toată lumea.

Cetățenii spartani nu cunoșteau liniștea vieții acasă, nu își puteau gestiona timpul la propria discreție.. Întreaga lor viață de la naștere până la moarte a trecut sub control vigilent. Spartanul s-a căsătorit când comunitatea i-a permis, dar tinerii căsătoriți au trăit mult timp separat de familiile lor.

Nici măcar copiii nu aparțineau părinților lor. Tatăl a adus un nou-născut în pădure, unde s-au întâlnit bătrânii. Copilul a fost examinat cu atenție și, dacă era găsit bolnav și fragil, apoi au fost trimiși la Apothetes (o stâncă de pe lanțul muntos Tayget) și lăsați să moară acolo. De la vârsta de șapte ani, băieții erau luați de la părinți și crescuți în detașamente (îngeri). Sistemul dur de educație a avut ca scop să se asigure că aceștia au crescut puternici, ascultători și fără teamă.

Timp de un an, băieților li s-a dat o singură rochie, au fost lăsați să se spele doar de câteva ori pe an. Hrăneau prost copiii, îi învățau să fure, dar dacă dădea cineva peste, îi băteau fără milă, nu pentru furt, ci pentru stinghere. Tinerii maturi după 16 ani au fost supuși unui test foarte sever la altarul zeiței Artemis.

Tinerii au fost biciuiți sever, în timp ce trebuiau să tacă. Unii au picat testul și au murit.

Un alt test pentru tineri a fost cryptia - războaie secrete împotriva iloților, care din când în când declarau efori.. În timpul zilei, tinerii spartani se ascundeau în colțuri izolate, iar noaptea ieșeau la vânătoare de iloți, ucigând cei mai puternici oameni, ceea ce făcea posibil să-i țină pe iloți în frică constantă. Voința legiuitorului și amenințarea constantă a iloților au creat o comunitate civilă neobișnuit de strânsă, care nu a cunoscut tulburările interne de câteva secole.

Dar spartanii au plătit un preț mare pentru asta.. Disciplina severă, militarizarea tuturor aspectelor vieții au dus la sărăcirea spirituală a poporului, înapoierea economică a Spartei în comparație cu alte politici grecești. Nu a dat culturii lumii un singur filozof, poet, orator, sculptor sau artist. Tot ce a putut crea Sparta a fost o armată puternică.

Dreptul nelimitat al eforilor de a controla toate aspectele vieții comunității a făcut ca puterea lor, după Aristotel, să fie „aproape de tiranie”. Treptat, Sparta a devenit fortăreața reacției politice pentru toată Grecia. Spartanii au urmat în mod deliberat o politică de izolare a comunității lor de lumea exterioară. Acesta avea drept scop asigurarea faptului că obiceiurile și obiceiurile străine nu puteau pătrunde în „comunitatea egalilor”, dar motivul principal era că amenințarea constantă a revoltelor iloților necesita mobilizarea tuturor forțelor. Sparta nu și-a putut conduce armata departe de Peloponez mult timp și departe, prin urmare, în momentele de mare pericol pentru întreaga lume elenă, a fost adesea ghidată de interese pur egoiste.

Acest lucru a avut deja efect în perioada războaielor greco-persane, când Sparta era gata să cedeze iranienilor (perșilor) cea mai mare parte a Greciei balcanice și orașele grecești de pe coasta Asiei Mici.. În schimb, ea a oferit tuturor celor care doreau să se mute pe teritoriul Peloponezului, gata să-și apere granițele până la ultima suflare. Setea de dominație asupra întregii Grecie a condus Sparta la război cu bogata și prospera Atena.

Ea a ieșit învingătoare din războiul din Peloponesia, dar cu prețul trădării intereselor Eladei: după ce a primit ajutor din partea Iranului, s-a transformat într-un supraveghetor iranian pentru eleni.. Războiul a scos Sparta dintr-o stare de izolare artificială, victoria a adus bogăție și bani, iar „comunitatea egalilor” a intrat într-o perioadă de neliniște, ca toate celelalte politici grecești. .

Sparta antică a fost principalul rival economic și militar al Atenei. Orașul-stat și zona înconjurătoare erau situate pe peninsula Peloponez, la sud-vest de Atena. Din punct de vedere administrativ, Sparta (numită și Lacedaemon) a fost capitala provinciei Laconia.

Adjectivul „Spartan” în lumea modernă provine de la războinici energici, cu o inimă de fier și rezistență de oțel. Locuitorii Spartei erau faimoși nu pentru artă, știință sau arhitectură, ci pentru războinici curajoși, pentru care conceptul de onoare, curaj și putere erau puse mai presus de orice. Atena de atunci, cu statuile și templele sale frumoase, era o fortăreață a poeziei, filosofiei și politicii, care domina viața intelectuală a Greciei. Cu toate acestea, o asemenea superioritate trebuia să se termine într-o zi.

Creșterea copiilor în Sparta

Unul dintre principiile care i-au ghidat pe locuitorii Spartei a fost că viața fiecărei persoane, din momentul nașterii până la moarte, aparține în întregime statului. Bătrânii orașului au fost împuterniciți să decidă soarta nou-născuților - copii sănătoși și puternici au fost lăsați în oraș, iar copiii slabi sau bolnavi au fost aruncați în cea mai apropiată abis. Așa că spartanii au încercat să-și asigure superioritatea fizică față de inamicii lor. Copiii care au trecut de „selecția naturală” au fost crescuți în condiții de disciplină severă. La 7 ani, băieții au fost luați de la părinți și crescuți separat, în grupuri mici. Cei mai puternici și curajoși tineri au devenit în cele din urmă căpitani. Băieții dormeau în sălile comune pe paturi de stuf tari și incomode. Tinerii spartani mâncau mâncare simplă - o supă de sânge de porc, carne și oțet, linte și alte alimente grosiere.

Într-o zi, un oaspete bogat venit la Sparta din Sybaris a decis să guste „tocanita neagră”, după care a spus că acum înțelege de ce războinicii spartani își pierd viața atât de ușor. Adesea, băieții erau lăsați flămând câteva zile, incitând astfel la furtul mic în piață. Acest lucru nu a fost făcut cu intenția de a face dintr-un tânăr un hoț priceput, ci doar pentru a dezvolta ingeniozitatea și dexteritatea - dacă era prins furând, atunci era aspru pedepsit. Există legende despre un tânăr spartan care a furat o vulpe tânără din piață, iar când a venit timpul pentru cină, a ascuns-o sub haine. Pentru ca băiatul să nu fie condamnat pentru furt, a îndurat durerea pe care vulpea i-a roade stomacul și a murit fără să scoată niciun sunet. Cu timpul, disciplina a devenit mai dură. Toți bărbații adulți cu vârsta cuprinsă între 20 și 60 de ani au fost obligați să servească în armata spartană. Li s-a permis să se căsătorească, dar și după aceea, spartanii au continuat să petreacă noaptea în barăci și să mănânce în sălile de mese comune. Războinicii nu aveau voie să dețină nicio proprietate, în special aur și argint. Banii lor arătau ca niște bare de fier de diferite dimensiuni. Reținerea sa extins nu numai asupra vieții, hranei și îmbrăcămintei, ci și asupra vorbirii spartanilor. În conversație, au fost foarte laconici, limitându-se la răspunsuri extrem de concise și specifice. Această modalitate de comunicare în Grecia antică a fost numită „concizie” din partea zonei în care se afla Sparta.

Viața spartanilor

În general, ca în orice altă cultură, problemele vieții și nutriția aruncă lumină asupra lucrurilor mici interesante din viața oamenilor. Spartanii, spre deosebire de locuitorii altor orașe grecești, nu acordau prea multă importanță hranei. În opinia lor, mâncarea nu ar trebui să servească pentru a satisface, ci doar pentru a satura războinicul înainte de luptă. Spartanii au luat masa la o masă comună, în timp ce produsele pentru prânz au fost predate în aceeași cantitate - așa s-a menținut egalitatea tuturor cetățenilor. Vecinii de pe masă se priveau vigilenți, iar dacă cuiva nu îi plăcea mâncarea, era ridiculizat și comparat cu locuitorii răsfățați ai Atenei. Dar când a venit momentul luptei, spartanii s-au schimbat dramatic: au îmbrăcat cele mai bune ținute și au mărșăluit spre moarte cu cântece și muzică. De la naștere, ei au fost învățați să perceapă fiecare zi ca pe ultima lor, să nu se teamă și să nu se retragă. Moartea în luptă era de dorit și echivalată cu sfârșitul ideal al vieții unui om adevărat. În Laconia erau 3 clase de locuitori. Primii, cei mai venerati, au fost locuitorii Spartei care a avut pregătire militară și a participat la viața politică a orașului. Clasa a doua - perieki, sau locuitorii orașelor și satelor mici din jur. Erau liberi, deși nu aveau niciun drept politic. Angajați în comerț și meșteșuguri, periek-urile erau un fel de „personal de serviciu” pentru armata spartană. clasa de jos - iloti, erau iobagi și nu se deosebeau prea mult de sclavi. Datorită faptului că căsătoriile lor nu erau controlate de stat, iloții erau cea mai numeroasă categorie de locuitori și erau feriți de revoltă doar datorită strângerii de fier a stăpânilor lor.

Viața politică a Spartei

Una dintre caracteristicile Spartei a fost că doi regi erau în fruntea statului în același timp. Ei au condus împreună, slujind ca mari preoți și lideri militari. Fiecare dintre regi controla activitățile celuilalt, ceea ce asigura deschiderea și corectitudinea deciziilor autorităților. Regii erau supuși unui „cabinet de miniștri”, format din cinci eteri sau observatori, care exercitau tutela generală asupra legilor și obiceiurilor. Ramura legislativă era formată dintr-un consiliu de bătrâni condus de doi regi. Consiliul i-a ales pe cei mai respectați oamenii din Sparta care au depășit bariera de vârstă de 60 de ani. Armata Spartei, în ciuda numărului relativ modest, a fost bine antrenat și disciplinat. Fiecare războinic era plin de hotărâre de a câștiga sau de a muri - revenirea cu o pierdere era inacceptabilă și era o rușine de neșters pentru viață. Soțiile și mamele, trimițându-și soții și fiii la război, le-au înmânat solemn un scut cu cuvintele: „Întoarceți-vă cu un scut sau pe el”. De-a lungul timpului, militanții spartani au capturat cea mai mare parte a Peloponezului, extinzând semnificativ granițele posesiunilor. O ciocnire cu Atena era inevitabilă. Rivalitatea a ajuns la apogeu în timpul războiului din Peloponesia și a dus la căderea Atenei. Dar tirania spartanilor a provocat ura locuitorilor și revolte în masă, ceea ce a dus la liberalizarea treptată a puterii. Numărul războinicilor special antrenați a scăzut, ceea ce a permis locuitorilor Tebei, după aproximativ 30 de ani de opresiune spartană, să răstoarne puterea invadatorilor.

Istoria Spartei interesant nu numai din punct de vedere al realizărilor militare, ci și al factorilor structurii politice și de viață. Curajul, abnegația și dorința de victorie a războinicilor spartani sunt calitățile care au făcut posibilă nu numai reținerea atacurilor constante ale inamicilor, ci și extinderea granițelor influenței. Războinicii acestui mic stat au învins cu ușurință armate de multe mii și au fost o amenințare clară pentru inamici. Sparta și locuitorii săi, crescuți pe principiile reținerii și ale stăpânirii forței, erau opusul celor educați și răsfățați de viața bogată a Atenei, ceea ce a dus în cele din urmă la o ciocnire a acestor două civilizații.

Geometria în Grecia Antică.

Themistocles

Unul dintre cei mai talentați politicieni ai Greciei Antice. Temistocle a fost liderul partidului democratic și unul dintre cei mai buni generali din întreaga Grecie. Datorită talentelor sale, luând deciziile corecte și abilității de a evalua corect situația, Temistocle a reușit să câștige o serie de victorii semnificative asupra perșilor, precum și să aducă o contribuție semnificativă la transformarea Atenei în cel mai puternic comerț și maritim. statul Greciei.

Sanctuarul panelian din Nemea

Săpăturile sistematice ale Școlii Americane de Filologie Clasică au scos la iveală un sanctuar al lui Zeus, care a fost fondat în Nemea, la o răscruce de drumuri din nord-estul Peloponezului, și a devenit locul Jocurilor Panhelene - Nemeanul sau Nemianul.

Sithonia. Romantism de călătorie pentru doi

Grecia ospitalieră, acoperită de legende divine, este pe bună dreptate cunoscută ca o oază de liniște, liniște și natură virgină. Două inimi care caută o retragere romantică o vor găsi aici pe peninsula Sithonia, pe malul Mării Egee. În acest tărâm minunat, unde soarele blând atinge ușor pielea, iar valurile turcoaz se împrospătează cu răcoare, este atât de ușor să te simți ca „cerești”, fără griji și fericiți. Pe un țărm nisipos încântător sau într-un golf pitoresc, pe un versant înflorit sau pe o terasă spațioasă, iubitorii nu vor lăsa senzația că frumusețile idilice ale Greciei au fost create exclusiv pentru ei doi.

Salonic.Agora Romană