Kto bol prvým ruským tlačiarom. Ivan Fedorov

Ivan Fedorov - ruský priekopnícky tlačiar

Úvod

1. Ivan Fedorov

1.1. Život Ivana Fedorova

1.2. Tlač

1.3. Technológia tlače

2. Prvé knihy

2.1 Apoštol

2.2 Hodinár

2.3 Základný náter

2.4 Druhé vydanie základu Ivana Fedorova

Záver

Bibliografia

Úvod

Kedy sa v Rusku objavila prvá tlačená kniha? Objavila sa 1. marca 1564 v Moskve v štátnej tlačiarni, ktorú založil Ivan IV. a na jej čele stál ruský priekopník Ivan Fedorov. Celý názov knihy je „Skutky apoštolov, koncilové listy a epištola sv. Pavla“, ale známejší je jej krátky názov „Apoštol“ od M. V. Kukuškina. Kniha v Rusku v 16. storočí. - Petrohrad: Petrohradská orientalistika, 1999, 202 s. Séria "Slavica Petropolitana", III. .

Ak sa pokúsite v krátkosti porozprávať o jeho živote, dopadne to asi takto: „Ivan Fedorov sa narodil okolo roku 1510, zomrel v roku 1583, zakladateľ kníhtlače v Rusku a na Ukrajine. V roku 1564 v Moskve spolu s P. Mstislavecom vydal prvú tlačenú knihu s ruským dátumom Apoštol. Neskôr pôsobil v Bielorusku a na Ukrajine. V roku 1574 vydal vo Ľvove prvé slovanské „ABC“ a nové vydanie „Apoštol“. V roku 1580-81 v Ostrogu vydal prvú kompletnú slovanskú Bibliu.

Pozrime sa podrobnejšie na biografiu Ivana Fedorova, na jeho prínos k rozvoju tlače, zvážte techniku tlače a prvé knihy, ktoré vydal.

1. Ivan Fedorov

1.1 Život Ivana Fedorova

Ivan Fedorov, vlastným menom Ivan Fedorovič Moskovitin, je zakladateľ kníhtlače v Rusku a na Ukrajine. Vedci neboli schopní určiť presný dátum narodenia Ivana Fedorova. Predpokladá sa, že sa narodil okolo roku 1510. O prvých rokoch prvej tlačiarne nie je známe takmer nič. Niektorí historici naznačujú, že študoval na univerzite v Krakove, iní uvádzajú jeho meno, ktoré sa nachádza v zoznamoch študentov nemeckých vzdelávacích inštitúcií Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

V rokoch 1530-1550 zrejme patril k sprievodu metropolitu Macariusa a s ním prišiel do Moskvy, kde zaujal miesto diakona v kremeľskom kostole sv. Mikuláša Gostunského - jednom z najvýznamnejších v Moskve. hierarchia.

V roku 1553 Ján IV nariadil výstavbu špeciálneho domu pre tlačiareň v Moskve, ktorá však bola otvorená až v roku 1563, keď v nej začali pracovať prví ruskí tlačiari Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets. O dva roky neskôr dokončili tlač Apoštola. Hneď po prepustení Apoštola sa začalo prenasledovanie tlačiarov pisármi a Ivan Fedorov a Peter Mstislavets museli utiecť do Litvy, kde ich srdečne prijal hejtman Khotkevich, ktorý na svojom panstve Zabludovo založil tlačiareň. Spolu s Ivanom Fedorovom opustil Moskvu jeho syn Ivan, ktorý celý svoj život venoval veci svojho otca. V tom čase bol Ivan Fedorov už vdovec. Niektorí vedci sa domnievajú, že jeho milovaná manželka zomrela pri požiari. Dôkazom toho, že Ivan Fedorov ovdovel v Moskve, je jeho prechod z postu diakona k práci na zariadení tlačiarne. Faktom je, že duchovenstvo zvyčajne odstránilo ovdovených služobníkov z cirkvi.

Prvou knihou, ktorú v Zabludovskej tlačiarni vytlačili Ivan Fedorov a Peter Mstislavets, bolo Učiteľské evanjelium (1568). Neskôr sa Ivan Fedorov, aby mohol pokračovať v tlačiarni, presťahoval do Ľvova a tu v roku 1574 v ním založenej tlačiarni vytlačil druhé vydanie Apoštola.

O niekoľko rokov neskôr ho pozval knieža Konstantin Ostrogsky do mesta Ostrog, kde v mene kniežaťa vytlačil slávnu „ostrogskú bibliu“, prvú úplnú bibliu v slovansko-ruskom jazyku. Krátko nato, v decembri 1583, zomrel „drukar Moskovčan“ na okraji mesta Ľvov v strašnej chudobe.

1.2 Prvá tlačená kniha v Rusku

Na základe svedectva prvej tlačiarne sa predpokladá, že tlačiareň v Moskve bola otvorená v roku 1563. Na začatie typografickej činnosti Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets vyrobili a odliali jedno písmo pomocou kresby polovičnej charty. Výroba písma je náročná práca. Najprv sa vyrobila matrica - v tvrdokove sa vyrezal konvexný tvar pre každé písmeno, jeho kópia sa vyrobila odtlačkom na mäkší kov, výsledný hĺbkový tvar sa nazýval matrica. Naliatím kovu do nej sa získali písmená v správnom množstve. Potom sa z týchto písmen písal text, ktorý si vyžadoval šperkársku presnosť pri pozorovaní medzier medzi písmenami a slovami. „Apoštol“ bol vydaný ako dokonalé dielo tlačeného umenia Kizivetter A.A. Ivan Fedorov a začiatok kníhtlače v Rusku. M., 1904.

Vedci zistili, že text „Apoštola“ sa líši od rukopisných „Apoštolov“ bežných v tej dobe. To mohlo znamenať jediné – text bol starostlivo upravený. Vedci pripúšťajú, že ho upravili buď v kruhu Metropolitan Macarius, alebo samotnými priekopníkmi tlačiarov Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets.

Druhá kniha, ktorá vyšla z moskovskej tlačiarne Ivana Fedorova, bola Hodinár, vydaná v dvoch vydaniach v roku 1565. Prvý z nich bol vytlačený 7. augusta 1565 a dokončený 29. septembra 1565. Ďalší bol vytlačený od 2. septembra do 29. októbra. Táto kniha ma naučila čítať. Nevieme o iných knihách, ktoré Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets vydali v Moskve. S najväčšou pravdepodobnosťou však existovali, pretože niektoré z nich spomína bibliograf z 18. storočia biskup Damaskinos (1737-1795).

Bohužiaľ, krátko po vydaní The Clockwork museli Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets opustiť Moskvu. Prenasledovaní zlými priaznivcami našli úkryt v Litovskom kniežatstve v Zabludove. Kto presne bol odporcom prvých tlačiarní, nevieme. V doslove k „Apoštolovi“ možno nájsť nasledujúce riadky opisujúce dôvody odchodu z Moskvy: „... zo zloby, ktorá sa nám často stáva nie od samotného panovníka, ale od mnohých šéfov a duchovných a učiteľov, ktorí závisti, zosnoval proti nám mnoho heréz, chcel premeniť dobro na zlo a zničiť Božiu vec až do konca, ako sa to stáva vo zvyku zlomyseľných, nevzdelaných a nešikovných ľudí v mysli, ktorí nemajú zručnosť v gramatických jemnostiach a nemajú duchovnú myseľ, ale márne vyslovuje zlé slovo... To nás vyhnalo zo zeme, vlasti a nášho ľudu a prinútilo ich presťahovať sa do cudzích neznámych krajín.

Veľký litovský pozemkový magnát Grigorij Alexandrovič Chodkevič pozval na svoje panstvo Zabludovo (neďaleko Bialystoku) tlačiarov, aby tam založili tlačiareň a tlačili knihy, ktorými zásobovali pravoslávne kostoly. Prvou knihou vydanou v Zabludove bolo Učiteľské evanjelium. Táto kniha sa v mnohých ohľadoch líšila od moskovských vydaní. Prítomnosť podrobnej titulnej strany, predslov, a nie doslov, ktorý napísal sám Hodkiewicz – to sú hlavné rozdiely tejto knihy. Treba poznamenať, že v predhovore Chodkevič spomína prvých tlačiarov s veľkou úctou a nazýva ich krstnými menami Ivan Fjodorovič Moskvitin a Pyotr Timofeevič Mstislavec, zatiaľ čo v Moskve ich nazývali ľuďmi jednoduchého postavenia.

Učiteľské evanjelium vyšlo s rovnakou dokonalosťou ako moskovský apoštol, ale bola to posledná kniha, ktorú Ivan Fedorov a Pjotr Mstislavec vydali spoločne. Tu sa ich cesty rozišli. Peter Mstislavets odišiel do Vilna, kde pokračoval v kníhtlačiarskej činnosti. Poslednou knihou vydanou v Zabludove bol Žaltár s knihou hodín (1570).

V roku 1569 bola uzavretá Lublinská únia, ktorá definitívne upevnila zjednotenie poľsko-litovského štátu, po ktorom sa vyostrili vzťahy s Moskvou a zo štátu začalo byť postupne vytláčané pravoslávie. Je zrejmé, že za takýchto podmienok sa vzdelávacie aktivity Ivana Fedorova stali nemožnými. Chodkevič dal Fedorovovi dedinu, ktorá ho mohla uživiť, ale prvá tlačiareň nechcela opustiť svoj milovaný podnik. A potom sa Ivan Fedorov spolu so svojím synom a možno aj s ďalšími zamestnancami tlačiarne presťahoval do Ľvova.

Cesta bola náročná: v oblasti, ktorú bolo treba prejsť, sa začala epidémia moru. Ale aj keď sa dostal do Ľvova, Ivan Fedorov sa ocitol v úplne iných podmienkach, ako predtým. Ak v Moskve tlačiareň existovala z verejných prostriedkov a v Zabludove z prostriedkov patróna, potom vo Ľvove bolo potrebné nájsť buď bohatých ľudí, alebo sa obrátiť na cirkev. Ivan Fedorov podrobne hovoril o svojich skúškach v doslove k „Apoštolovi“, ktorý však publikoval vo Ľvove. A pomáhali mu chudobní kňazi a chudobní mešťania. Pomoc dostal od ľudí, ktorí pochopili obrovský význam knihy.

Vo februári 1573 začal Ivan Fedorov tlačiť druhé vydanie knihy Apoštol. Rozdielom nového vydania bol rozsiahlejší a emotívnejší doslov. Na konci knihy zaberá celú stranu typografická pečiatka Ivana Fedorova. V bohatom ornamente je na jednej strane erb mesta Ľvov, na druhej strane znak Ivana Fedorova, ktorý sa objavuje vo všetkých nasledujúcich vydaniach. Na konci knihy je na 9 stranách vytlačený doslov, ktorý udivuje obsahom i formou. Sama o sebe je literárnou pamiatkou. Z toho je zrejmé, že sa autor zoznámil s dielami Maxima Greka, Andreja Kurbského, „Stoglava“, ako aj s dielami jeho súčasníkov.

V tom istom roku ako Apoštol vydal Ivan Fedorov ABC, v doslove, v ktorom píše, že túto knihu zostavil „kvôli rýchlemu učeniu detí“ a uvádza zdroje, z ktorých texty prevzal. Jediná kópia tejto knihy v roku 1927 bola nájdená v Ríme, teraz je táto vzácnosť v USA.

V roku 1575 sa Ivan Fedorov slávne stretol s kniežaťom Konstantinom Konstantinovičom Ostrožským, majiteľom veľkého panstva Ostrog (mesto vo Volyni, severovýchodne od Ľvova). Tento feudálny pán patril k pravoslávnej cirkvi a podporoval ukrajinské národné hnutie. Bohatstvo pomohlo Ostrozhskému presadzovať jeho politiku a vytvárať vzdelávacie inštitúcie na jeho panstve. Na dosiahnutie tohto cieľa zhromaždil na svojom panstve vysoko vzdelaných ľudí, ktorí sa venovali pedagogickej a literárnej činnosti. Ivan Fedorov bol práve ten človek, ktorého skutočne potreboval, keďže v Ostrogu bol akútny nedostatok tlačiarne na vykonávanie vzdelávacích aktivít. Ivan Fedorov, alebo jednoducho Drukar, ako ho na Ukrajine volali, bol jediným človekom, ktorý mal azbuku.

Ale prvá tlačiareň nezačala hneď tlačiť knihy na novom mieste. Najprv ho Ostrozhsky vymenoval za správcu kláštora Dermansky, ktorý sa nachádza na pozemkoch kniežaťa. Ale služba zaťažila umelecký charakter prvej tlačiarne. Knihy – to ho úplne zamestnávalo. A koncom roku 1576 bol opäť vo Ľvove, kam ho zavolali početné prípady súvisiace s tlačou. Podľa rôznych zachovaných dokumentov sa zistilo, že v tom čase mal Ivan Fedorov rozsiahle obchodné kontakty.

V roku 1577 odcestoval do Turecka. Verí sa, že ho knieža Ostrozhsky poslal kúpiť grécku „Bibliu“. V roku 1579 sa Ivan Fedorov konečne presťahoval do Ostrogu. Bolo to obdobie, keď sa pracovalo na príprave textu „Biblie“ do tlače. Najprv chceli učenci, ktorí žili v Ostrogu, preložiť „Bibliu“ do ukrajinčiny, ale potom od tejto myšlienky upustili, pretože sa obávali nepresností prekladu, ktoré by mohli skresliť obsah. Moskovský Gennadievov rukopis bol vzatý ako vzorka „Biblie“. Tlač knihy trvala rok a pol. Z Ľvova sa Pionieri podarilo priniesť len veľké moskovské písmo Apoštol, s ktorým vytlačil svoje posledné knihy. Ale pre "Bibliu" bolo toto písmo nevhodné - kniha by sa ukázala byť príliš veľká. Preto boli na tlač knihy odliate dva nové typy písma: jedno pre hlavný text, druhé, veľmi malé, pre poznámky. A na titulné strany bola použitá veľká moskovská. Doslovy a predslovy boli vytlačené súbežne s cirkevnoslovanským gréckym písmom. Ostrohská biblia je veľmi veľká kniha so 628 listami. Text je vytlačený v dvoch stĺpcoch, čo bola nová technika v ruských a ukrajinských knihách. Posledná strana obsahuje doslov označujúci dátum vydania a typografickú značku. Na rozdiel od prvých kníh Ivana Fedorova Biblia neuvádza začiatok diela; vedci naznačujú, že sa začalo v roku 1579 alebo 1580.

V máji 1581 bola vytlačená „Chronológia“ Andrey Rymsha. Predpokladá sa, že autor knihy pochádzal z Vysokej školy v Ostrohu. Vedci naznačujú, že v Ostrogu vyšlo nové vydanie ABC, ktoré bolo niekoľkokrát pretlačené. Túto myšlienku navrhujú dve „ABC“ v Anglicku – v knižniciach Cambridge a Oxford Pri počiatkoch ruskej tlače / Ed. M. N. Tikhomirova-M.: Acad.nauk, 1959.-268s. .

V roku 1582 sa Ivan Fedorov vrátil do Ľvova a priniesol so sebou 400 výtlačkov Biblie. Ľvovská tlačiareň priekopníckej tlačiarne bola zastavená na veľkú sumu a Ivan Fedorov nemal peniaze na jej kúpu. A rozhodol sa založiť novú tlačiareň, ale tieto plány už neboli predurčené na uskutočnenie.

1.3 Technika tlače

O tlačiarni pre prvé knihy nie sú žiadne podrobné zdroje, vie sa len, že bola vyrobená podľa talianskych predlôh. Treba povedať, že všetka typografická terminológia, ktorá pretrvala až do polovice 19. storočia, bola celá prevzatá od Talianov.

Napríklad:

teredor (tlačiareň) - tirátor;

batyrshchik (tlačiar alebo maliar na písmenách) - battitor;

klavír alebo pyam (horná doska tlačiarenského lisu) - klavír;

marzan (do tlačenej podoby vložená lišta tam, kde majú zostať okraje v knihe) - margine;

razník (oceľová tyč s vyrytým písmenom na konci pre raznice) - punzone;

matzo (kožená taška plnená vlnou alebo konským vlasom, s rúčkou na plnenie farby do písmen) - mazza;

tympanon (štvorhranný rám pri stroji, ktorý bol pokrytý pergamenom a bol naň umiestnený potlačený list) - tympano;

shtanba (kníhtlačiareň) - stampa.

Medzi vtedajšími typografickými termínmi je len jedno nemecké slovo – drukarnia (typografia). Do Ruska ho priviezli z juhozápadných tlačiarenských dielní. Rovnaké výrazy sa používali vo všetkých európskych tlačiarňach.

Jediným zdrojom informácií o Fedorovovom obrábacom stroji je azda len súpis jeho tlačiarenského majetku, vyhotovený krátko po smrti tlačiara vo Ľvove, Nemirovského E.L. Technika tlače Ivana Fedorova a jeho žiakov. V knihe "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 alebo Otázky dejín prírodných vied a vedy, 1984, č. 1. . Bol tam taký popis: "tlačiarenský lis so všetkým príslušenstvom z dreva, ... veľká liata medená skrutka s maticou a doskou, ktorá lisuje znaky, a rám, v ktorom sú znaky umiestnené." Možno konštatovať, že jeho veľkosť bola relatívne malá, keďže udávaná hmotnosť všetkých medených častí spolu je približne 104 kg.

Najstaršia zachovaná dokumentácia Moskovskej tlačiarne pochádza z prvej polovice 17. storočia. Najdôležitejším dôkazom techniky tlače, ktorú používala prvá ruská tlačiareň, sú samotné Fedorovove vydania. Vzhľadom na vysokú pravdepodobnosť, že vybavenie a techniky sa po smrti veľkého majstra nezmenili najmenej 100 rokov, vedci dokázali zrekonštruovať písma, obrysy foriem pre ilustrácie, sadzbu, sadzbu a tlač. ako ruské techniky viazania.tlačené knihy.

Anonymná tlačiareň teda mala k dispozícii 5 písiem. Hneď v prvom z nich, pre súbor úzkeho písma Štyri evanjeliá z roku 1553, boli písmená odliate spolu s hornými indexmi. Táto technika je požičaná zo západnej Európy. Počnúc ďalším vydaním - Pôstnym triodiom z roku 1555 - sa už písmená a horné indexy odlievali oddelene (historici to považujú za nepriamy dôkaz o vystúpení Ivana Fedorova v Anonymnej tlačiarni).

Samotný Moskvitin použil vo svojej práci 6 fontov. Všetky publikácie Moskvy, Zabludova a Ľvova sú písané moskovským typom písma napodobňujúcim poloautoritatívny list zo 16. storočia. Spočiatku malo toto písmo iba dve veľkosti. Neskôr v Ostrogu Fedorov odlial ďalšie dve zväčšené veľkosti a grécke písmo v dvoch veľkostiach.

Všetky nákresy pre písma a razníky robil majster sám. V 17. storočí rytie razníkov už mali na starosti rytci-reziči. Išlo o veľmi pracnú záležitosť – príprava razníkov celého písma trvala niekoľko mesiacov. V tlačiarni prísne sledovali, či je ruka u rezača pevná.

Úderom kladiva, zatlačením konca razidla s písmenom do medenej tyče, sme získali matrice na odlievanie písmen. Len skúsený majster vedel vypočítať silu nárazu tak, aby prehĺbenie bolo všade rovnaké.

V XVI-XVII storočí. tajomstvo tlačiarenskej zliatiny ešte ruskí tlačiari nepoznali, preto sa písma odlievali z cínu. Znaky písma boli držané v pokladni, ale ich zariadenie nebolo príliš pohodlné, čo výrazne spomalilo rýchlosť písania.

Na získanie knižných ilustrácií a ozdôb sa ryli drevené dosky, najčastejšie z hruškového dreva. Bolo to potrebné píliť na doskách pozdĺž kmeňa. Dizajn rezbárskej práce vymysleli bannermani (umelci, ktorí maľujú slávnostné vydania farbami a zlatom). Vyrezávanie zrkadlového obrazu na doske sa nazývalo „lámané“ vyrezávanie.Vyrobenie dosky na jedno gravírovanie trvalo len 2-3 mesiace.

Pri tlačiarni pracovali najskôr dvaja ľudia – bojovník a úradník. Je celkom zrejmé, že v procese vytvárania prvých moskovských vydaní si Fedorov a Mstislavets medzi sebou rozdelili tieto pozície.

Čierna farba na vypchávanie sa varila v samotnej tlačiarni zo sadzí, pričom sa kupovala drahá rumělka. Najťažším procesom bola práve dvojfarebná tlač. Anonymné vydania používali moskovskú tlačovú techniku v jednom prechode. Zároveň sa celá forma prekryla čiernou farbou a z písmen určených na červené odtlačky sa opatrne vygumovala a štetcom sa naniesla rumelka. Neskôr prešli na dvojpriechodovú tlač, najskôr z dvoch rôznych foriem a potom z jednej. Všetky Fedorovove vydania sú vytlačené najnovším spôsobom.

Papier sa pred tlačou navlhčil na mokrej handričke, čo mu pomohlo lepšie prijať atrament.

Hotové výtlačky sa zbierali do zošitov a každý sa vyklepal drevenou paličkou, čím sa zabránilo zväčšeniu hrúbky chrbtice. Všetky zošity zostavené dohromady boli vyrovnané do zveráka a potom odrezané. V slávnostných vydaniach (na obetovanie cárovi alebo patriarchovi) bol okraj pozlátený alebo natretý farbou. Na zošívanie sa najčastejšie používali konopné nite vo viacerých prídavkoch. Väzbové kryty boli dosky potiahnuté látkou alebo kožou. Spravidla sa používali teľacie alebo ovčie kože, menej často konské a kozie.

Kožená väzba bola často razená špeciálnou pečiatkou.

Knižná tvorba bola ukončená prichytením spojovacích materiálov a rohových návlekov na väzbu. Práve tieto spojovacie prvky pomohli predĺžiť životnosť diel tlačiarenského umenia.

S výnimkou otáčania skrutky stroja na pritlačenie vytlačeného listu k forme sa všetky operácie vykonávali ručne. Nechýbala však ani redakčná, korektúra, literárna a výtvarná práca! Aké titánske dielo vložili do svojej práce prví tlačiari! Zo dňa na deň počas roka nezištne postupovali k realizácii svojho odvážneho plánu. Pomáhal im v tom nielen talent, ale aj vysoký fortieľ.

2. Prvé knihy

2.1 Skutky apoštolov (1564)

Prvé tlačiarne skutočne vytvorili model, ktorý sa stal základom pre nasledujúce vydania ruských majstrov typografov. Bloky textu na stránke majú 25 riadkov, pričom všetky riadky sú zarovnané doprava. Prekvapivo, takéto bloky (21 x 14 cm) takmer zodpovedajú veľkosti modernej strany A4. Veľkosť písma, jeho mierny sklon doprava, dĺžka riadku, vzdialenosť medzi riadkami - všetko je vhodné pre pohyb očí a vytvára pohodlie pri čítaní. Podľa všetkých pravidiel prípravy typografického vydania je Apoštol vybavený hlavičkami a pätami, dolnými a hornými indexmi. Kniha bola vytlačená v dvoch farbách. V slávnom Fedorovovom ornamente pokrývok hlavy vyrobených z hroznových listov a šišiek, vyvinutom na základe kvetinových ornamentov ručne písanej knihy, sa však použila iba čierna. Prepletené listy, ktoré vytvárajú pocit objemu, nevyzerajú menej elegantne ako viacfarebné. Talentovaný typograf jemne precítil krásu a eleganciu čiernobieleho obrazu.

Po kreatívnom prepracovaní ornamentálnych techník školy Theodosia Isographa majster upevnil takzvaný raný tlačený štýl v knižnej grafike. Treba poznamenať, že ornamenty vo Fedorovových knihách majú vždy oficiálny účel: nezatláčajú text do pozadia, ale naopak ho zvýrazňujú a zdobia, čím priťahujú pozornosť čitateľa. Nemenej pozoruhodná je miniatúra, tradične zaraďovaná do publikácií tohto druhu. U starých ruských apoštolov bol autor zvyčajne zobrazovaný pri písaní knihy. Apoštol Lukáš vo Fedorove nepíše, ale v rukách drží knihu. Postava evanjelistu nemá pozadie – zdá sa, že sa vznáša vo vzduchu. Písacie potreby ponechané bokom na stole. A knihu nedrží pisár, ale tlačiar. Touto technikou umelec zvečnil spomienku na seba ako prvého tvorcu ruskej tlačenej knihy. Samozrejme, že úplne prvá tlačená kniha nemôže byť dokonalá. Niektoré chyby v číslovaní strán naznačujú, že podmienky v tlačiarni neboli jednoduché. Pravdepodobne bolo potrebné zostavu rozobrať, aby sa uvoľnilo písmo pre nasledujúce texty Od abecedy Ivana Fedorova po moderný základ / Comp. Bogdanov V.P. atď.-M.: Osvietenie, 1974.

2.2 Hodinár (1565)

Toto vreckové vydanie je zbierkou modlitieb, podľa ktorých sa konali bohoslužby a deti sa učili čítať a písať. Hodinky a priméry Ivana Fedorova boli už typmi masových a vzdelávacích kníh. Boli veľmi žiadané a čítané do dier, takže vydržali nejedno vydanie. Musím povedať, že Moskvitin si zachoval túžbu po vytváraní kníh pre vzdelávanie až do konca svojho života. Priekopnícky tlačiar pokračoval v hľadaní typu knihy neskôr na Ukrajine. Predovšetkým abecedný vecný register „Zbierka toho najpotrebnejšieho v skratke, čoskoro pre nájdenie v knihe Nového zákona podľa slov abecedy“ (1580), ktorý možno považovať za prvú zbierku r. aforizmy v dejinách ruskej literatúry, nebolo pre typografa typické.

2.3 Primer (1574)

Úplne prvý základný náter vytlačil Ivan Fedorov, zakladateľ kníhtlače v Rusku, vo Ľvove v roku 1574. Dnes je na svete iba jeden exemplár tejto knihy, ktorý sa, našťastie, dokonale zachoval. Patrí do knižnice Harvardskej univerzity v USA. Získali ju v roku 1950 a až v roku 1955 svet uvidel kompletnú fotokópiu dovtedy neznámej učebnice. Je zvláštne, že základný náter prišiel na Harvard z parížskej zbierky S.P. Diaghilev.

Kniha nemá názov, preto sa nazýva aj abeceda a gramatika. Skladá sa z piatich 8-listových zošitov, čo zodpovedá 80 stranám. Každá strana má 15 riadkov. Základ bol napísaný v staroslovienskom jazyku. Niektoré jej strany zdobia čelenky charakteristické pre publikácie Ivana Fedorova v podobe ornamentov prepletených listov, pukov, kvetov a šišiek. Prvú stranu zaberá 45 malých písmen azbuky. Okrem toho je abeceda uvedená v priamom a opačnom poradí, ako aj v členení na 8 stĺpcov. Pravdepodobne táto technika opakovania abecedy pomohla lepšiemu zapamätaniu.

Abeceda používa konjunktívnu metódu zdedenú od Grékov a Rimanov, ktorá zahŕňa zapamätanie si slabík. Najprv to boli dvojpísmenové kombinácie s každou samohláskou abecedne (buky - az = ba), potom tie isté slabiky s pridaním tretieho písmena (buky - rtsy - az = podprsenka). Tu sú az, buky, rtsy písmená azbuky.

V sekcii "A toto ABC z knihy osmochastnyya, to znamená gramatika" autor umiestnil vzorky časovania slovies pre každé písmeno abecedy, počnúc "b". Uvádzajú sa tu aj tvary trpného rodu slovesa biti.

Časť "Podľa prozódie a tiež dvoch ležiacich je imperatív a opis" poskytuje informácie o stresoch a "ašpiráciách" slovami. A sekcia "Podľa pravopisu" obsahuje jednotlivé slová na čítanie, napísané celé alebo skrátené (pod znakom "title" - ikona horného indexu, čo znamená preskakovanie písmen).

Abeceda končí akrostichom. V abecednom akrostichu (grécky "okraj čiary") alebo v abecednej modlitbe sa každý riadok, ktorý vyjadruje obsah jednej z náboženských právd, začína určitým písmenom. Ak sa pozriete na ľavý okraj riadkov zhora nadol, dostanete abecedu. Tak sa pamätalo na Sväté písmo a bola opravená abeceda.

Druhá časť priméru je celá venovaná materiálu na čítanie. Nie sú to len modlitby, ale aj úryvky zo Šalamúnových podobenstiev a listov apoštola Pavla, ktoré akosi dávajú rady rodičom, učiteľom a žiakom.

Na poslednej strane sú 2 rytiny: erb mesta Ľvov a vydavateľská značka prvej tlačiarne.

Sám Ivan Fedorov starostlivo vybral materiál na zaradenie do svojho prvého základného náteru. V doslove o svojej úlohe zostavovateľa napísal: „Aj spisy vám, nie odo mňa, ale od božských apoštolov a bohabojných svätých, otca učenia, ... z gramatiky je málo pre v záujme raného detského učenia“. Niektorí vedci porovnávajú prácu na vytvorení tohto základného náteru s vedeckým výkonom. Koniec koncov, Ivan Fedorov sa ukázal nielen ako vynikajúci majster knižného obchodu, ale aj ako talentovaný učiteľ. Po prvýkrát sa abeceda pokúsila zaviesť prvky gramatiky a počítania do procesu výučby čítania (časť textu bola rozdelená na malé očíslované odseky). Okrem toho učebnica pre deti obsahuje učenie o výchove, ktorú treba robiť „v milosrdenstve, v rozvahe, v pokore mysle, v miernosti, zhovievavosti, vzájomnej akceptácii a odpustení“. Prvé výhonky humanistickej pedagogiky boli pre stredoveké Rusko absolútnou inováciou. A skromná malá kniha pre primárnu gramotnosť ďaleko presahovala obvyklú abecedu a bola začiatkom celej éry, ktorú Lukyanenko V.I. "ABC" Ivana Fedorova, jeho zdroje a špecifické črty // TODRL. M.-L., 1960.

2.4 Druhé vydanie základu Ivana Fedorova (1578)

„Kniha v gréčtine „Alfa Vita“ a v ruštine „Az Buki“, najprv kvôli výučbe detí, bola vydaná v roku 1578 v meste Ostrog. Po odchode z Ľvova Moskvitin (ako sa nazýval prvý tlačiar - rodák z Moskvy) založil tlačiareň v rodinnom majetku kyjevského guvernéra, princa Konstantina Konstantinoviča Ostrožského. Abeceda sa nazýva tak - Ostrozhskaya. Je známy z dvoch zachovaných kópií - v Kráľovskej knižnici v Kodani a mestskej knižnici Gotha (Nemecko).

Kniha je bohato zdobená. Okrem nadpisov a koncoviek sa tu už objavili nadpisy robené ligotavou, ako aj iniciály - prvé písmená odseku vysoké na jeden alebo viac riadkov, vyhotovené vo forme ornamentu. Opakujúc konštrukciu prvého vydania, abeceda okrem slovanských textov obsahuje aj grécke. Zároveň bolo odstránené číslovanie odsekov a číslice v azbuke na konci strany.

Najpozoruhodnejším rozdielom tejto abecedy je však to, že na jej konci vydal Ivan Fedorov po prvýkrát veľkolepý pamätník slovanskej literatúry. Toto je „Rozprávka o tom, ako svätý Cyril filozof zostavil abecedu v slovinskom jazyku a knihy preložené z gréčtiny do slovinčiny“, ktorá vznikla v 9. storočí. Chernorizets the Brave.

Celý život Ivana Fedorova bol podľa jeho slov zasvätený „rozhadzovaniu a rozdeľovaniu duchovného pokrmu všetkým na celom svete“. Ostrohská abeceda to opäť potvrdzuje – kdekoľvek Moskvitin založil tlačiareň, všade vydával knihy na výučbu čítania a písania.

Záver

Všetkými doslovmi sa ako červená niť tiahne téma osvietenia, aj keď „božského“. Moskvitin spája „božské slovo“ s knihou. Do 80-tych rokov XX storočia. vedci napočítali viac ako 500 kópií 12 vydaní veľkého ruského pedagóga. Mnohé z nich sa dnes nachádzajú v múzeách a súkromných zbierkach v Moskve, Petrohrade, ďalších mestách Ruska, Kyjeve a Ľvove, ako aj v Poľsku (Varšava a Krakov), Juhoslávii, Veľkej Británii, Bulharsku a USA. Až doteraz udivujú súčasníkov svojou najvyššou umeleckou dokonalosťou. Jeho život bol činom vo svojom zmysle, v jeho obetavosti a dosiahol mimoriadne výsledky. Nezištná práca spojená s neustálymi neúspechmi a presunmi, strastiplným a vytrvalým hľadaním technických a umeleckých techník, filologickým, korektúram, písaním a pedagogickým výskumom stavali Ivana Fedorova nielen na miesto vynikajúceho polygrafického technika. Tento ruský muž bol a zostáva v pamäti všetkých gramotných ľudí ako pedagóg, umelec, tvorca, tvorca ruskej a ukrajinskej literatúry, vynikajúca osobnosť ruskej a slovanskej kultúry druhej polovice 16. storočia Tikhomirov M.N. Pri počiatkoch ruskej kníhtlače. M., Akadémia vied ZSSR, 1959.

Bibliografia

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov a začiatok kníhtlače v Rusku. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Kniha v Rusku v 16. storočí. - Petrohrad: Petrohradská orientalistika, 1999, 202 s. Séria "Slavica Petropolitana", III.

3. Lukjanenko V.I. "ABC" Ivana Fedorova, jeho zdroje a špecifické črty // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Kniha. Séria "Čo je čo", M., SLOVO, 2002.

5. Nemirovský E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

6. Nemirovský E.L. Technika tlače Ivana Fedorova a jeho žiakov. V knihe "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 alebo Otázky dejín prírodných vied a vedy, 1984, č.1.

7. Od abecedy Ivana Fedorova k modernému základu / Comp. Bogdanov V.P. atď.-M.: Osvietenie, 1974

8. Tichomirov M.N. Pri počiatkoch ruskej kníhtlače. M., Akadémia vied ZSSR, 1959.

Podobné dokumenty

Vzhľad prvej tlačiarne v Moskve v roku 1553 za vlády Ivana Hrozného. Vydanie prvej ruskej knihy „Apoštol“. Kniha ABC od Vasilija Burtseva. Tlačené knihy, podľa ktorých sa kráľovské deti učili čítať a písať. Vznik tlačiarní v mnohých ruských mestách.

správa, pridaná 26.12.2012

O úlohe Ivana Fedorova a jeho pokračovateľov pri formovaní a rozvoji východoslovanského kníhtlače. Aktivity Ivana Fedorova v Moskve a Zabludove. Kníhtlač vo Ľvove. Tlačiareň Ostroh. Návrat do Ľvova. Nástupcovia Ivana Fedorova.

abstrakt, pridaný 19.05.2008

Štúdium histórie tlače a hlavných etáp vo vývoji maľby. Teoretické základy pre vývoj pôvodnej úpravy knihy. Všeobecné požiadavky na tvorbu učebných pomôcok. Prevzatie rukopisu vydavateľovi. Recenzie a korektúry rukopisov. Dizajn edície.

práca, pridané 14.12.2012

Stručná história vývoja akvarelu. Druhy výtvarného umenia. Tvorba firemnej identity. Podstata a špecifikum knižnej grafiky, jej história a perspektívy vývoja. Ornament a jeho aplikácia v tlačovinách. Optické ilúzie v písme.

priebeh prednášok, doplnené 19.03.2013

Dôvody pre vznik lesklých publikácií, prvé vydania sveta. Smery, žánre a publikum moderných lesklých publikácií, prognóza ich postavenia na modernom tlačovom trhu. Typológia ženských publikácií v Rusku, zmeny ich obsahu v priebehu času.

práca, pridané 7.11.2015

Štúdium histórie tlače, hlavné rozdiely medzi knihami pre deti a dospelých. Rozbor typologickej palety detských publikácií, dizajn, črty ilustračnej série. Charakteristika dizajnových prvkov knihy: väzba, obálka, leták, názov.

abstrakt, pridaný 06.09.2012

Pojem „kniha“ a rozvoj knižného biznisu. Hlavné typy tlačených publikácií. Knihy v starovekom svete. Základné systémy písania. Etapy vývoja knihy predtlačovej prípravy. Podstata pojmu „vydávanie“. Etapy tvorby kníh v stredoveku.

abstrakt, pridaný 10.09.2012

Vynález tlače v Číne a stredovekej Európe. Popis technológie výroby papiera metódou Cai Lun. Charakteristiky rozvoja tlačiarenského podnikania počas XVII-XIX storočia. Vydávanie prvých ručne písaných periodík v Európe a Rusku.

prezentácia, pridané 01.05.2012

Umenie knižného dizajnu ako osobitná oblasť výtvarného umenia. Krátky historický exkurz. Diela Ivana Fedorova. Tlačiareň v Lavre Alexandra Nevského v roku 1721 Výroba svetských, duchovných kníh. Spôsoby, ako modernizovať ručne kreslené písma.

prezentácia, pridané 22.05.2016

Časopis v globálnom systéme masmédií: história formovania a transformácie konceptu. Časopisy v Rusku. Vznik a vývoj, vznik odborných publikácií a formovanie moderného typu. Obraz mestského vydania "Kazan", "Ufa".

PRVÁ TLAČIAREŇ V RUSKU - IVAN FEDOROV

Tlačiarne a kníhtlače boli nevyhnutnosťou. Ale ako v každom novom podnikaní, nebolo to bez nepriateľov. Typografia v Rusku sa stretla s nepriateľstvom a verilo sa, že posvätná kniha by mala byť písaná iba rukou. Vytlačené slovo bolo uznané ako machinácie toho zlého. Kráľ sa aktívne podieľal na organizácii prvej tlačiarne. Ako napísal sám Ivan Fedorov: "cár nariadil postaviť zo svojej pokladnice dom, kde by sa vybudovala tlačiareň." Pre tento prípad bolo pridelené miesto na Nikolského krížovej kosti. Vedúcim tlačiarne sa stal Ivan Fedorov, najschopnejší majster prvej moskovskej tlačiarne. Toto rozhodnutie cára je prirodzeným výsledkom politiky centralizácie, ktorú usilovne presadzuje vo všetkých oblastiach politického, hospodárskeho a kultúrneho života Moskovskej Rusi.

Tlačiareň Ivana Fedorova

19. apríla 1563 Ivan Fedorov spolu so svojím priateľom a asistentom Petrom Timofeevom Mstislavetsom s požehnaním metropolitu Macariusa začali tlačiť apoštola. 1. marca 1564 vyšla prvá moskovská kniha s presným dátumom. Na jej konci je umiestnený doslov (história vydania tejto knihy). Druhou knihou štátnej tlačiarne bol Hodinár, vydaný v roku 1565. Nikto nevie o ďalších vydaniach Ivana Fedorova a Pyotra Timofeeva Mstislavets. Možno boli, ale k nám sa nedostali.

"Apoštol" 1564. Prvých sedem listov zaberajú rôzne predhovory a obsahy. Ôsmy list je frontispis vyrytý na dreve, ktorý má predponu k hlavnému textu knihy. Táto rytina je portrétom autora knihy Apoštol, evanjelistu Lukáša. Prvá figuratívna rytina v dejinách nášho umenia, ktorej kompozičným centrom je obraz človeka. Luka sedí na malej lavičke s mohutnými nohami. Hlava apoštola je naklonená dopredu, postava je zhrbená. Na kolenách má knihu. Luke ju podopiera rukami. Bosé nohy spočívajú na vankúši. Neďaleko je stojan - sklíčko na písanie, na ktorom leží otvorený zvitok. Riadky, ktoré napísal, sa dajú čítať; apoštol práve dopísal: "Prvé bolo slovo." Na kopci je aj kalamár s brkom a pieskovisko. Čerstvo napísaný text bol zaprášený pieskom, aby sa nerozmazal. Obraz je zarámovaný. Ide o víťazný oblúk s polkruhovou klenbou a vodorovným stropom. Oblúk podopierajú stĺpy s veľkolepými hlavicami a bohato zdobeným soklom.

Šírené z knihy „Apoštol“, 1564

Rozdajte túto fotokópiu deťom.

Krátko po vydaní The Clockwork museli Ivan Fedorov a Pyotr Timofeev opustiť Moskvu. Presťahovali sa do Litovského veľkovojvodstva, na východe ktorého žili Ukrajinci a Bielorusi, ktorí vyznávali pravoslávie a hovorili jazykom, ktorý sami nazývali „ruština“. Tento jazyk bol štátnym jazykom v Litovskom veľkovojvodstve. Riešilo všetky obchody.

? Prečo museli opustiť Moskvu?

Sám Ivan Fedorov v doslove „Apoštola“ z roku 1564 napísal, že v Moskve boli ľudia, ktorí chceli „premeniť dobro na zlo a úplne zničiť Božie dielo“. Títo ľudia „zo závisti vymysleli mnoho heréz“, činnosť Ivana Fedorova vyhlásili za bezbožnú, kacírsku. Prvý tlačiar písal otrepane o svojich prenasledovateľoch. Vieme len, že prenasledovanie neprišlo „od samotného panovníka, ale od mnohých náčelníkov, duchovného a učiteľa“. Niet pochýb, že toto je feudálna elita cirkvi, zarytý nepriateľ všetkých a každej inovácie. Toto sú tí „imaginárni bytí učitelia“, ktorí vyhlásili: „Pre jednoduchých je hriech čítať apoštola a evanjelium“!

Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets, ktorí opúšťali Moskvu, sa stretli s dobrotivým prijatím v Zabludove, opevnenom hrade hajtmana Chodkeviča. Tu, v Litovskom veľkovojvodstve, 8. júla 1568 začali tlačiarne a 17. marca 1569 dokončili tlač Učiteľského evanjelia, určeného na výchovu pravoslávneho ľudu bieloruských a ukrajinských krajín. Druhým bludným vydaním bol Žaltár s knihou hodín, vydaný 23. marca 1570. Táto kniha a The Clockwork slúžili na výučbu čítania.

Stránka z "ABC" od Ivana Fedorova. Ľvov. 1574

Významnú úlohu pri rozvoji stálej kníhtlače v Bielorusku zohrala Zabludovská tlačiareň Ivana Fedorova. Ale tlačiareň dlho nevydržala. Čoskoro odišiel Ivan Fedorov do Vilny a založil tu drukarny, ktoré dlhé roky tlačili knihy pre Bielorusov. A v roku 1572 odišiel Ivan Fedorov do Ľvova a založil prvú tlačiareň na ukrajinskej pôde. 25. februára 1573 začal a 15. februára 1574 dokončil tlač Apoštol. Na konci knihy je doslov: „Tento príbeh odhaľuje, kde sa začal a ako sa začala táto drukarnya“ - príbeh tlačiarne o jeho práci a nešťastiach, prvé tlačené dielo ruskej memoárovej literatúry. V tom istom čase sa ABC tlačilo v ľvovskej tlačiarni. Zostavil ju sám Ivan Fedorov. „ABC“ je jedinečným príkladom starej ruskej príručky na výučbu gramotnosti. V ruskom štáte bola veľká potreba vzdelaných ľudí. Vedomosti vyžadovali nielen duchovní, ale aj remeselníci a obchodníci. Vyučovalo sa najmä v „rodinných“ školách v domácnostiach učiteľov: kňazov, cirkevných čitateľov, šesťdesiatnikov, profesionálnych pisárov, gramotných občanov a dedinčanov. Boli školy pri kláštoroch, kostoloch, kde sa vyučovalo čítanie, cirkevný spev a bohoslužobný poriadok. Čítať v Rusku sa naučili z ručne písaného textu, ktorý pripravil učiteľ. Texty sa písali na brezovú kôru, na cer, na list pergamenu alebo papiera. Ivan Fedorov použil ruské ručne písané priméry, vytvorené pred ABC, a gramatické dielo Osem čestných slov (osem častí reči). Cirkev toto dielo pripísala mníchovi Jánovi z Damasku, byzantskému teológovi, filozofovi a hymnografovi, ktorý žil v 7.-8. Ďalším zdrojom „ABC“ je staroruské gramatické dielo „Kniha slovného listu“. Je možné, že tlačiareň používala aj západoeurópske učebnice gramotnosti. Prvé východoslovanské tlačené priméry publikoval Ivan Fedorov. „Azbuka“ sa otvára 45 písmenami azbuky. Na zadnej strane listu sú písmená uvedené v opačnom poradí - od "izhitsa" po "az". Po vydaní ABC, na ktorom tlačiareň pracovala, ako sám povedal v doslove knihy: „v záujme raného vzdelávania detí“, odišiel Ivan Fedorov do mesta Ostrog, kde ho pozval významný ukrajinský feudál. pán Konstantin Konstantinovič Ostrožskij. V rokoch 1580-1581 Objavila sa Ostrohská biblia - veľký zväzok 1256 strán, nádherná kultúrna pamiatka. Ostrog bol centrom špecifického kniežatstva, ktoré vlastnil knieža KK Ostrozhsky. Jeho dvojposchodový zámok mal bohatú knižnicu, ktorú, žiaľ, potomkovia nezachovali. V poľských knižných depozitároch sa dodnes nachádzajú fóliá, ktoré kedysi patrili KK Ostrožskému. Knieža bol uznávaným šéfom kultúrneho a vzdelávacieho okruhu veľkých feudálov na Volyni. V Ostrogu zriadil školu pre deti. Následne tu vznikla známa Ostrohská akadémia. Bol to princ Ostrozhsky, ktorý prišiel s myšlienkou vydať prvú kompletnú slovanskú Bibliu. Preklad „Biblie“ do národného jazyka a jej vydávanie v tomto jazyku sledovalo ciele súvisiace s rastom sebauvedomenia, upevňovaním postavenia rodného jazyka a slúžilo úlohám zápasu medzi humanistickým svetonázorom a stredoveká scholastika. Prispela k tomu tlačiareň.

Niekoľko ľudí odišlo na príkaz Ostrožského do Turecka, Grécka, aby našli a priniesli Bibliu v gréčtine. Keď princ dostal niekoľko zoznamov Biblie, rozhodol sa, že prišiel čas a mohol začať s vydávaním vydania.

Ivan Fedorov pripravil písmo a potrebné príslušenstvo. V roku 1580 vydal Fedorov „Nový zákon so žaltárom“. Vytlačené bolo aj nové vydanie ABC a dva priméry.

Skutočným majstrovským dielom typografického umenia Ivana Fedorova bola Ostrohská biblia. Jeho objem je 628 listov. Vytlačené v dvoch stĺpcoch s krásnou kompaktnou potlačou a šiestimi typmi písma. Krásne šetriče obrazovky, začiatočné písmená. Titulná strana Biblie je orámovaná rámom, v ktorom bol v moskovskom „Apoštolovi“ uzavretý obraz evanjelistu Lukáša. Bol vytlačený erb kniežaťa Ostrožského a typografický znak Ivana Fedorova. Náklad je asi 1000 kópií. Prvé vydanie Biblie vytlačené azbukou slúžilo ako vzor pre jej nasledujúce ruské vydania.

500 rokov od narodenia ruského polygrafického priekopníka, pedagóga Ivana Fedorova

Kedysi sa verilo, že sto ruský prvý tlačiar Ivan Fedorov bol jednoduchý remeselník, pologramotný remeselník. Dnes sa zistilo, že to bol encyklopedicky vzdelaný človek, statočný humanista-pedagóg, talentovaný učiteľ, ako aj umelec a redaktor kníh, ktoré publikoval.
Skutočný dátum a miesto narodenia Ivana Fedoroviča Moskvitina, ktorý mal vstúpiť do histórie pod menom Ivan Fedorov, je stále neznámy. Tradícia tvrdí, že sa to stalo niekde v okrese Likhvensky v provincii Kaluga. Existujú listinné dôkazy, že Ivan Fedorov študoval na univerzite v Krakove a v roku 1532 získal bakalársky titul. S istotou sa vie len to, že pred začiatkom typografie bol Ivan Fedorov diakonom v kostole svätého Mikuláša Gostunského v moskovskom Kremli.
V tých rokoch fungovala v Moskve prvá tlačiareň, ktorá vydala sedem takzvaných anonymných publikácií. Vedci nepochybujú, že v ňom pracoval Ivan Fedorov, ktorý získal skúsenosti s tvorbou stávok.
V rokoch 1560 - 1561 sa na pokyn Ivana IV. začala výstavba prvej štátnej tlačiarne v Moskve. Kráľ dokonca nariadil postaviť pre ňu špeciálnu budovu. Zároveň prebiehali práce na príprave sady fontov a ďalšieho vybavenia.

Tlač prvej knihy sa začala po návrate Ivana Hrozného z vojenskej kampane, ktorá sa skončila víťazným útokom na Polotsk. Raní tlačiari podporovaní cárom úspešne dokončili svoju náročnú prácu a do 1. marca 1564 vydali prvú presne datovanú ruskú knihu Apoštol. Toto skvele navrhnuté vydanie svedčí o vysokej zručnosti a bezchybnom vkuse jeho "vodcov" - Ivana Fedorova a Pyotra Mstislavetsa. Ručne písaný text bol predtým starostlivo skontrolovaný a upravený. Zastarané staroslovienske slová boli nahradené zrozumiteľnejšími, čím sa jazyk Fedorovovho „Apoštola“ priblížil k živému moskovskému jazyku 16. storočia.
Po apoštolovi sa Fedorov zaviazal vytlačiť Hodinový stroj, ktorý bol v tom čase nielen liturgickou knihou, ale aj učebnicou, podľa ktorej sa učili čítať. Je zvláštne, že tlačiareň založená Fedorovom sa okamžite stala akýmsi orientačným bodom hlavného mesta, písali o tom všetci cudzinci, ktorí boli v tom čase v Moskve.
Zatiaľ nie sú s určitosťou známe dôvody, prečo Fedorov odišiel do Litvy. Fedorov konkrétne stanovil, že Ivan Hrozný ho nijako neutláčal a prenasledovanie zažil iba od vyšších duchovných.

V Litve Fedorova láskavo prijali poľský kráľ Žigmund II. August a hajtman Litovského kniežatstva Grigorij Chodkevič. Chodkevič pomohol Fedorovovi zorganizovať tlačiareň v Zabludove, pokúsil sa prideliť pôdu. Ale moskovský tlačiar odmietol protekciu a vyhlásil, že sa nehodí zakopať talent daný Bohom do zeme, ale rozsievať duchovné semená do celého sveta. V Zabludove bolo vytlačené Učiteľské evanjelium. Táto kniha nebola liturgickou knihou a bola určená na domáce čítanie. Potom Fedorov vytlačí druhú knihu - "Žalter" s "Chesoslovets".
Pobyt v Zábludove netrval dlho. Fedorov sa čoskoro presťahoval do Ľvova. Tu dlho nikto neprejavil záujem o jeho remeslo. S veľkými ťažkosťami sa mu podarilo získať sumu na zriadenie novej tlačiarne. Vo februári 1574 vyšlo druhé vydanie moskovského „Apoštola“, ku ktorému Fedorov pripojil svoj „Príbeh o tom, odkiaľ pochádza história tejto tlačiarne“. Išlo o prvé tlačené memoáre. Tá istá tlačiareň vyrobila slávnu „ABC“ od Ivana Fedorova, ktorá sa stala prvou tlačenou učebnicou ruštiny.
V roku 1578 sa Fedorov opäť presťahoval, tentoraz do Ostrogu, kde podľa vlastných nákresov vyrezal z kovu nový typ a použil ho na tlač slávnej Ostrogskej biblie. Táto kniha sa stala najväčším dielom Fedorova. Fedorov a jeho pomocníci použili nielen grécky, ale aj hebrejský text Starého zákona, ako aj český a poľský preklad. A ako základ bol položený text Gennadievovej Biblie.
Práve k tejto „ostrogskej biblii“ sa vracia slovanský biblický text, ktorý existuje v moderných vydaniach. Iba vynikajúci človek bol schopný takejto hrdinskej práce, a to dokonca prvýkrát v histórii Ruska. Ivan Fedorov bol presne taký. Ovládal niekoľko jazykov - gréčtinu, latinčinu, poľštinu. Dobre sa orientoval v spletitosti cirkevnoslovanskej gramatiky.
Fedorov vychádzal z tradícií ruskej rukopisnej knihy, vždy bohato zdobenej, elegantnej zvnútra aj zvonku. Nielenže vystrihoval písma, ale bol aj výborný rytec, robil dvojstranové ilustrácie do svojich kníh. Nie je možné nevenovať pozornosť tomu, ako starostlivo a s akým umeleckým vkusom sú vyrobené pokrývky hlavy „Apoštolovi“, „Gramatike“, aký premyslený, výrazný a jasný je Fedorovov znak. Vyrobiť ich mohol len statočný a skúsený majster.
V posledných rokoch svojho života vo Ľvove a Ostrogu vydal Fedorov niekoľko ďalších publikácií: „Nový zákon“, „Chronológia“ od Andrei Rymsha, „Kniha, zbierka najpotrebnejších vecí“. Ale hlavná vec je, že Fedorov vydal prvý východoslovanský primer. Primér mal taký úspech, že sa stal na stáročia základom takýchto učebníc nielen u nás, ale aj vo Valašsku a Bulharsku.
Fedorov založil ruské tlačiarne v Zabludove, Ľvove, Ostrogu, vydával knihy, podľa ktorých sa mali Rusi naučiť čítať a písať. Samozrejme, pre katolíkov a jezuitov, ktorí rýchlo prenikli do týchto končín, bol nenávidenou postavou.
Zdá sa, že Fedorov bol nepríjemný pre všetkých feudálnych vládcov. Pre žiadneho z nich nechcel byť sluhom ani obľúbencom. Bojoval za široko osvietené Rusko a zaujímal úplne nezávislé postavenie, ktoré v tom čase chápal a oceňoval málokto. Až teraz bolo možné uvedomiť si rozsah činnosti a odvahu zámerov tohto muža.
Fedorov nebol len tlačiar, rytec a pedagóg. Môžete ho považovať aj za spisovateľa. Koniec koncov, predslovy a doslovy k jeho knihám o ňom hovoria ako o človeku, ktorý s istotou vlastní pero.
V roku 1583 podniká tlačiareň výlet do Viedne. Zrejme sa chcel zoznámiť s európskou tlačou a dozvedieť sa viac o technických novinkách vo vydavateľstve. Získané informácie sa mu však nepodarilo využiť. Po návrate do Ľvova z ciest do Viedne, Krakova a možno aj do Drážďan ťažko ochorel.
Fedorov zomrel v decembri 1583. Priatelia položili na jeho hrob dosku, v strede ktorej je typografická značka pionierskeho tlačiara a pod ňou sú vyryté slová: „Drukar dovtedy nevídaných kníh“. Taká bola veľká postava slovanskej kultúry, človek, ktorý stál pri zrode domácej kníhtlače. Podľa ruského bibliológa A. A. Sidorova si Ivan Fedorov „svoju slávu, svoje popredné miesto v dejinách našej kultúry zaslúžil predovšetkým ako osobnosť, ktorá si jasne uvedomuje všetky – technické, umelecké, vzdelávacie – veľké možnosti a sily kníhtlače. .“

Literatúra

1. Istomin S. V. Najslávnejší vynálezcovia Ruska/ S. V. Istomin. — M. : Veche, 496 s. - (Najslávnejšie).
2. Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (okolo 1510 - 1583)/E. L. Nemirovský. — M.: Nauka, 1985. — 318 s. : chorý.
3. Nemirovsky E. L. Po stopách prvej tlačiarne/ E. L. Nemirovský. - M .: Sovremennik. 1983. - 215 s. : chorý.
4. Osipov K. Ruský priekopník Ivan Fedorov: príručka pre študentov / K. Osipov. - M .: Vzdelávanie. 1955. - 72 s. : chorý.
5. Ryzhov K. V. Sto veľkorusov/ K. V. Ryzhov. — M. : Veche, 2000. — 656 s. - (100 skvelých).
6. Samin D. K. Najslávnejší emigranti Ruska/ D.K. Samin. — M. : Veche, 2000. — 480 s. - (Najslávnejšie).

Meno a základné fakty biografie priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova sú určite známe mnohým erudovaným ľuďom. Ale životná cesta tohto muža bola oveľa ťažšia a vzrušujúcejšia, ako sa učilo v školách. Ponúkame vám, aby ste sa podrobnejšie zoznámili s tým, ako žil a pracoval prvý priekopník tlače v Rusku.

Historické reálie

Životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova treba vnímať v kontexte doby, v ktorej žil. Takže 15. storočie je obdobím vlády prísneho Ivana Hrozného. Rusko výrazne zaostáva za Európou, knihy po starom kopírujú v kláštoroch mnísi. A na Západe sa tlačiarenské stroje používajú už mnoho rokov, čo urýchlilo starostlivú prácu. Samozrejme, masívna konštrukcia - vynález Johannesa Gutenberga - sa bude modernému človeku zdať zvláštna. Prvý tlačiarenský stroj mal tyče, ktoré ho pripevnili k podlahe a stropu, ťažký lis, pod silou ktorého sa na papieri zanechávali výtlačky, ako aj súbor písmen - písmen anglickej abecedy v zrkadlovom obraze. Boli použité na vytváranie rozložení stránok.

Ivan Hrozný, ktorý nechcel zaostávať za Európou, nariadil vývoj typografie, objednal tlačiareň a Ivan Fedorov sa stal prvým pracovníkom starej tlačiarne.

Začiatok života

Stručný životopis a zaujímavosti o priekopníckom tlačiarni Ivanovi Fedorovovi neobsahujú presný dátum narodenia. Preto vedci predpokladajú, že sa narodil v 20. rokoch 16. storočia. Miesto narodenia je tiež zahalené tajomstvom, ale veria, že je to Moskva: nie nadarmo sa podpísal ako „Moskvitin“. Informácie o jeho detstve a mladosti nedosiahli naše dni, čo je pochopiteľné - keď sa človek práve narodil, nikto neháda, že jeho život bude v budúcnosti zaujímavý pre potomkov, takže fakty nie sú nikde zaznamenané.

Meno Fedorov sa však preslávilo v roku 1564 - to je dátum narodenia ruskej úradnej tlače.

Prvá tlačená kniha

Vo vývoji kultúry Ruska sú plne zaznamenané zásluhy priekopníka tlačiarne Ivana Fedorova. V krátkom životopise pre deti je osobitná pozornosť venovaná jeho prvej knihe, ktorá sa objavila po mesiaci usilovnej práce talentovaného inovátora a v mnohom pripomínala rukopis. Toto sú „Apoštoli“, známi aj ako „Skutky a listy apoštolov“. Vyznačuje sa nasledujúcimi vlastnosťami:

Prítomnosť uzáverov, ktoré sú veľkým písmenom, prvým v sekcii, nádherne zdobené ornamentami. Je ich 22.
Použitie ozdôb, ktoré robia knihu obzvlášť elegantnou a slávnostnou.

Vďaka úsiliu Fedorova kniha plne zodpovedala starým ruským cirkevným tradíciám.

Nasleduj

Po vydaní prvej tlačenej knihy pokračovala práca Ivana Fedorova. O rok neskôr vyšiel The Clockwork. Inovátori však museli čeliť tvrdému odporu mníchov, ktorí tlačené knihy ako také neakceptovali. Tradície sa ukázali byť také silné, že biografia priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova spomína vypálenie tlačiarne a potrebu opustiť Moskvu. Práce však pokračovali.

Život v Zabludove

Pre deti je zaujímavý najmä životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova. Spomína sa v nej, že po odchode z Moskvy sa usadil v Litovskom veľkovojvodstve v Zabludove, ktoré sa nachádza na území moderného Poľska. Vďaka pomoci hajtmana Chodkeviča, ktorý bol láskavý k inovátorovi, Fedorov zorganizoval výrobu cirkevných kníh. V roku 1569 uzrelo svetlo sveta Učiteľovo evanjelium. Krátko nato sa priekopnícky tlačiar rozišiel so svojím priateľom a pomocníkom Petrom Mstislavetsom, no pokračoval vo svojej obľúbenej práci. Vyšiel „žaltár z chasoslovcov“. V biografii priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova začínajú ťažké časy. Chodkevič bol kvôli chorobe rozčarovaný vydávaním kníh, pretože toto povolanie považoval za zbytočné, a odmietol podporovať inovátora. Ale túžba robiť to, čo miloval, sa ukázala byť silnejšia a ťažkosti nezlomili vôľu tejto osoby.

Presťahovanie do Ľvova

Zakladateľ tlačiarne, ktorý zostal bez podpory hejtmana, sa presťahoval do Ľvova. Potreboval peniaze na otvorenie tlačiarne, no nikto sa neponáhľal pomôcť. V tejto chvíli sa však biografia priekopníckeho tlačiarne Ivana Fedorova stáva poučnou: vďaka vytrvalosti sa mu podarí získať peniaze a pokračovať v podnikaní. Vo Ľvove vyšlo druhé vydanie slávneho „Apoštola“, ktoré, samozrejme, bolo z umeleckého a odborného hľadiska horšie ako prvá verzia, ale stále má veľkú historickú hodnotu. Tlačila sa tu aj Azbuka, prvá tlačená učebnica v Rusku.

Rozkvet aktivity

Z stručného životopisu priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova sa dozvedáme, že napriek sile vôle a tvrdej práci nedokázal získať stabilný zisk, a tak finančné ťažkosti prinútili inovátora opustiť Ľvov a presťahovať sa na juhozápad Ruska. Tu sa pod patronátom kniežaťa Konstantina Ostrožského podarilo veľkému mužovi vydať prvú úplnú Bibliu v cirkevnej slovančine, Ostrožskú bibliu.

posledné roky života

Práca v Ostrogu pomohla Ivanovi Fedorovovi čiastočne vyriešiť finančné problémy, a tak dostal príležitosť vrátiť sa do Ľvova a začať pracovať na otvorení novej tlačiarne. Žiaľ, nebolo to súdené, v roku 1583 zomrel prvý tlačiar. Novú tlačiareň predali pre dlhy úžerníkom, najstarší syn a žiak Ivana Fedorova sa ju pokúsil odkúpiť, no nemali dosť peňazí. Typografia v Rusku zaspala na 20 rokov, aby sa potom triumfálne vrátila.

Výber zaujímavých faktov

Prvý pohyblivý tlačiarenský lis vynašiel Gutenberg, remeselnícky klenotník. Kvôli finančným ťažkostiam bol však tvorca nútený uzavrieť nevýhodnú zmluvu s úžerníkom Fustom, a preto sa istý čas verilo, že zásluha tlače patrí tomu druhému.
Ak je meno prvého tlačiara Fedorova všeobecne známe, málokto vie, že to bol on, kto začal slová oddeľovať medzerami, čo značne uľahčilo čítanie. Pred ním sa texty písali spolu, koniec vety bol zvýraznený bodkou.
Bola to prvá tlačiareň, ktorá zaviedla do používania niektoré nové písmená a slová.
Už krátky životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova svedčí o tom, že to bol na svoju dobu neskutočne vzdelaný a erudovaný človek, ovládal viacero jazykov a svoje vedomosti sa snažil priniesť širokým masám.
Asistentom Ivana Fedorova pri vytváraní tlačených kníh bol jeho priateľ a spolupracovník Pyotr Mstislavets, o ktorom sa informácie o detstve a mladosti dodnes nezachovali.
Životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova spomína niekoľko zaujímavých udalostí z jeho osobného života. Je teda známe, že bol dvakrát ženatý.
Počas života prvej tlačiarne neexistovali žiadne priezviská, preto je Fedorov s najväčšou pravdepodobnosťou skráteným patronymom „Fedorovič“. Takže v „Ostrogskej biblii“ je uvedené, že ju vytlačil John, Fedorovov syn.

Stručný životopis prvého priekopníka tlače Ivana Fedorova je zábavný a poučný. Tomuto mužovi sa napriek prudkému odporu duchovenstva podarilo zorganizovať vydávanie kníh a vložiť do tohto podnikania celú svoju dušu.

Ivan Fedorov - ruský priekopnícky tlačiar

Úvod

Ivan Fedorov

1. Život Ivana Fedorova

2. Tlačiareň

3. Technika tlače

Prvé knihy

1 apoštol

2 Hodinár

3 Primer

4 Druhé vydanie základu Ivana Fedorova

Záver

Bibliografia

Úvod

Ak sa pokúsite krátko porozprávať o jeho živote, dopadne to asi takto: Fedorov Ivan sa narodil okolo roku 1510, zomrel v roku 1583, zakladateľ kníhtlače v Rusku a na Ukrajine. V roku 1564 v Moskve spolu s P. Mstislavecom vydal prvú tlačenú knihu s ruským dátumom Apoštol. Neskôr pôsobil v Bielorusku a na Ukrajine. V roku 1574 vydal vo Ľvove prvé slovanské „ABC“ a nové vydanie „Apoštol“. V roku 1580-81 v Ostrogu vydal prvú kompletnú slovanskú Bibliu.

Pozrime sa podrobnejšie na biografiu Ivana Fedorova, na jeho prínos k rozvoju tlače, zvážte techniku tlače a prvé knihy, ktoré vydal.

1. Ivan Fedorov

1 Život Ivana Fedorova

Ivan Fedorov vytlačil knihu

1.2 Prvá tlačená kniha v Rusku

Ivan Fedorov vytlačil knihu

Na základe svedectva prvej tlačiarne sa predpokladá, že tlačiareň v Moskve bola otvorená v roku 1563. Na začatie typografickej činnosti Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets vyrobili a odliali jedno písmo pomocou kresby polovičnej charty. Výroba písma je náročná práca. Najprv sa vyrobila matrica - v tvrdokove sa vyrezal konvexný tvar pre každé písmeno, jeho kópia sa vyrobila odtlačkom na mäkší kov, výsledný hĺbkový tvar sa nazýval matrica. Naliatím kovu do nej sa získali písmená v správnom množstve. Potom sa z týchto písmen písal text, ktorý si vyžadoval šperkársku presnosť pri pozorovaní medzier medzi písmenami a slovami. Apoštol vychádza ako dokonalé dielo tlačeného umenia.

1.3 Technika tlače

Napríklad:

teredor (tlačiareň) - tirátor;

batyrshchik (tlačiar alebo maliar na písmenách) - battitor;

klavír alebo pyam (horná doska tlačiarenského lisu) - klavír;

marzan (do tlačenej podoby vložená lišta tam, kde majú zostať okraje v knihe) - margine;

razník (oceľová tyč s vyrytým písmenom na konci pre raznice) - punzone;

matzo (kožená taška plnená vlnou alebo konským vlasom, s rúčkou na plnenie farby do písmen) - mazza;

tympanon (štvorhranný rám pri stroji, ktorý bol pokrytý pergamenom a bol naň umiestnený potlačený list) - tympano;

shtanba (kníhtlačiareň) - stampa.

Jediným zdrojom informácií o Fedorovovej tlači je azda len súpis jeho tlačiarenského majetku, urobený krátko po smrti tlačiarne vo Ľvove. Bol tam taký popis: "tlačiarenský lis so všetkým príslušenstvom z dreva, ... veľká liata medená skrutka s maticou a doskou, ktorá lisuje znaky, a rám, v ktorom sú znaky umiestnené." Možno konštatovať, že jeho veľkosť bola relatívne malá, keďže udávaná hmotnosť všetkých medených častí spolu je približne 104 kg.

Papier sa pred tlačou navlhčil na mokrej handričke, čo mu pomohlo lepšie prijať atrament.

Kožená väzba bola často razená špeciálnou pečiatkou.

Knižná tvorba bola ukončená prichytením spojovacích materiálov a rohových návlekov na väzbu. Práve tieto spojovacie prvky pomohli predĺžiť životnosť diel tlačiarenského umenia.

2.1 Skutky apoštolov (1564)

2.2 Hodinár (1565)

2.3 Primer (1574)

Na poslednej strane sú 2 rytiny: erb mesta Ľvov a vydavateľská značka prvej tlačiarne.

Sám Ivan Fedorov starostlivo vybral materiál na zaradenie do svojho prvého základného náteru. V doslove o svojej úlohe zostavovateľa napísal: „Aj spisy vám, nie odo mňa, ale od božských apoštolov a bohabojných svätých, otca učenia, ... z gramatiky je málo pre v záujme raného detského učenia“. Niektorí vedci porovnávajú prácu na vytvorení tohto základného náteru s vedeckým výkonom. Koniec koncov, Ivan Fedorov sa ukázal nielen ako vynikajúci majster knižného obchodu, ale aj ako talentovaný učiteľ. Po prvýkrát sa abeceda pokúsila zaviesť prvky gramatiky a počítania do procesu výučby čítania (časť textu bola rozdelená na malé očíslované odseky). Okrem toho učebnica pre deti obsahuje učenie o výchove, ktorú treba robiť „v milosrdenstve, v rozvahe, v pokore mysle, v miernosti, zhovievavosti, vzájomnej akceptácii a odpustení“. Prvé výhonky humanistickej pedagogiky boli pre stredoveké Rusko absolútnou inováciou. A skromná malá knižka pre základné vzdelávanie v oblasti gramotnosti ďaleko presahovala bežnú abecedu a bola začiatkom celej éry, ktorú študuje základný jazyk.

2.4 Druhé vydanie základu Ivana Fedorova (1578)

Záver

Bibliografia

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov a začiatok kníhtlače v Rusku. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Kniha v Rusku v 16. storočí. - Petrohrad: Petrohradská orientalistika, 1999, 202 s. Séria "Slavica Petropolitana", III.

Lukjanenko V.I. Abeceda Ivana Fedorova, jej zdroje a špecifické vlastnosti // TODRL. M.-L., 1960.

4.Malov V. Kniha. Séria "Čo je čo", M., SLOVO, 2002.

Nemirovský E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

Nemirovský E.L. Technika tlače Ivana Fedorova a jeho žiakov. V knihe "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 alebo Otázky dejín prírodných vied a vedy, 1984, č.1.

Od abecedy Ivana Fedorova po moderný základný náter / Comp. Bogdanov V.P. atď.-M.: Osvietenie, 1974

Tichomirov M.N. Pri počiatkoch ruskej kníhtlače. M., Akadémia vied ZSSR, 1959.

Portál pre študenta. Samotréning

Podobné dokumenty

PRVÁ TLAČIAREŇ V RUSKU - IVAN FEDOROV

500 rokov od narodenia ruského polygrafického priekopníka, pedagóga Ivana Fedorova

Historické reálie

Začiatok života

Prvá tlačená kniha

Nasleduj

Život v Zabludove

Presťahovanie do Ľvova

Rozkvet aktivity

posledné roky života

Výber zaujímavých faktov

SÚVISIACE ČLÁNKY