Téma lekcie: "sociálne hnutia za Alexandra 2"

Typ lekcie- hodina modelovania.

Účel lekcie.

Vedieť:

dôvody aktivizácie sociálneho hnutia v 19. storočí v Rusku;

• 
  hlavné smery spoločenského pohybu;
• 
  ciele a zámery každého smeru;

Byť schopný:

• 
  zdôrazňovať nové v spoločenskom hnutí v súlade so zmenenou politickou situáciou;
• 
  zovšeobecniť prijaté informácie vo forme modelu;
• 
  zvýraznite hlavné v každom smere prevedením modelu na schému;

Plán lekcie

1. Organizačný moment.

2. Vytvorenie situácie úspechu pomocou optimalizácie znalostí:

• 
  vytvorenie problémovej situácie;

3. Práca na novom materiáli:

• 
  riešenie problémov prostredníctvom získavania nových vedomostí;
• 
  vytvorenie a analýza nového modelu.

4. Transformácia modelu na schému pre zovšeobecnenie poznatkov.

5. Domáce úlohy.

Počas vyučovania

1. Organizačný moment.

2. Optimalizácia výchovno-vzdelávacieho procesu, vytváranie situácie úspechu.

akcie učiteľa.	Študentské akcie.
- Kedy a prečo sa sociálne hnutie aktivizovalo?	-Po povstaní dekabristov o obmedzení moci kráľa a zrušení poddanstva.
-Aké smery vznikli v spoločenskom hnutí za 30-50 rokov. XIX storočia v Rusku?	- Konzervatívny, liberálny, revolučný.
-Aké sú ciele jednotlivých smerov?	-Účelom konzervatívneho hnutia je ochrana existujúceho poriadku a štátnej moci. Liberálne hnutie verilo, že transformácia v krajine by mala prejsť reformami, ktoré vykonáva vláda. Radikálne zmeny v krajine môžu nastať iba prostredníctvom revolúcie.
- Pamätáte si, aké kritériá sú základom modelu sociálneho hnutia v Rusku v prvej polovici 19. storočia?	- Identifikovali sme tri kritériá: politické smerovanie, spôsoby riešenia problémov, ideológie.

Model sociálneho hnutia v prvej polovici XIX storočia.

1. Politické smerovanie.

3. Ideológovia.

3. Práca na novom materiáli.

A) vytvorenie problematickej situácie.

B). Práca na novom materiáli pre oddiel 22 učebnice.

Aké nové kritériá pomôžu analyzovať sociálny pohyb?

Prečítajte si časť 1 odseku.

Čo sa zmenilo v liberálnom hnutí?	- Liberálne hnutie sa zaktivizovalo; Sú za ďalšie reformy s cieľom rozšírenia orgánov miestnej samosprávy; Nastolenie demokratických slobôd v krajine; Sociálnou základňou sú buržoázne vrstvy šľachty; Ideológia - zemstvo liberalizmu.
Prečítajte si časť 2 odseku. Čo sa zmenilo v konzervatívnom hnutí?	- Konzervatívne hnutie sa stalo heterogénnym; Vzniklo konzervatívno-liberálne krídlo; Sociálnou základňou je veľká zemianska šľachta, vládni úradníci; Ideológia je teória oficiálnej národnosti.
Prečítajte si časť 3 odseku. Čo sa zmenilo v revolučnom hnutí?	- Sociálna základňa - inteligencia, raznochintsy, pracovníci; - ideológia - populizmus; úlohou je propagandisticky pripraviť socialistickú revolúciu.
Poďme si to zhrnúť: Čo je nové v sociálnom hnutí?	- Ideológia sa formovala v každom smere sociálneho hnutia; Určila sa sociálna základňa každého smeru; Ich aktivity sa zintenzívnili.
Aké nové kritériá na hodnotenie sociálneho hnutia môžete určiť?	- Môžeme rozlišovať tieto kritériá - ideológia, sociálny základ, forma činnosti.

Vytvorte nový model.

Model sociálneho pohybu na konci 19. storočia.

Sociálne hnutie:

1. 
   politické smerovanie;
2. 
   ideológia;
3. 
   Ciele;
4. 
   sociálny základ;
5. 
   forma činnosti.
6. 
   ideológov.

4. Zovšeobecňovanie.

a na základe modelu zostaviť schému na danú tému.

Spoločenské hnutie za vlády Alexandra II.

60-70-te roky XIX storočia.

Kritériá.	konzervatívne hnutie.	liberálne hnutie	revolučné hnutie.
1.Ciele.	Ochrana existujúceho poriadku	Reforma verejnej politiky	Zmeňte štátny poriadok revolúciou.
2.Ideológia.	Teória oficiálnej národnosti.	Zemský liberalizmus.	Populizmus.
3. Ideológovia.	S.S.Uvarov, M.N.Katkov.	N.K.Michajlovskij, V.P.Voroncov, S.N.Krivenko.	N. G. Chernyshevsky, P. N. Tkachev, P. N. Lavrov.
4. Sociálny základ.	Veľkí vlastníci pôdy, vládni úradníci.	Buržoázne vrstvy šľachty, inteligencie.	Inteligencia, raznochintsy, robotníci.
5. Formy činnosti.	Zriadenie tretieho oddelenia na ochranu poriadku, prenasledovanie disidentov, cenzúru.	Podanie adries v mene cisára, 1879 - tajný zjazd zástancov liberálnej reformy.	Činnosť krúžkov a tajných spoločností, aktivizácia robotníckeho hnutia.

5. Výsledok hodiny. Domáca úloha - 22 odsekov. Otázky - 3, 4, 5.

Nástup na trón Alexandra II., oslabenie cenzúry, určitá liberalizácia vládneho kurzu v porovnaní s obdobím Mikuláša II., fámy o pripravovaných transformáciách a predovšetkým prípravy na zrušenie poddanstva – to všetko malo svoj význam. vzrušujúci vplyv na ruskú spoločnosť, najmä na mladých ľudí.

Od nihilizmu k populizmu

Koncom 50. rokov. medzi demokratickou vznešenou a raznočinskou mládežou sa šíri nihilizmus. Odmietajúc ušľachtilé predsudky a oficiálnu ideológiu, popierajúc všeobecne uznávané hodnoty (ideály, morálne normy, kultúru), nihilisti študovali prírodné vedy, aby sa stali lekárom, agronómom, inžinierom, aby ľuďom priniesli konkrétne výhody. Typ nihilistu zachytáva I. Turgenev na obraze Bazarova (román „Otcovia a synovia“).

Študentské nepokoje na začiatku 60. rokov spôsobené vyšším školným a zákazom študentských organizácií viedli k masovému vyhadzovaniu z univerzít. Tí, ktorí boli vyhostení, boli spravidla deportovaní pod dohľadom polície. V tom čase sa v mysliach mládeže, ktorá je proti vláde, široko šírila myšlienka „vrátenia dlhu ľuďom“. Mladí muži a ženy opustili mestá a ponáhľali sa do dediny. Tam sa z nich stali vidiecki učitelia, lekári, zdravotníci, volostní úradníci.

Zároveň sa mládež snažila vykonávať propagandistickú prácu medzi roľníkmi. Ale keď počuli o revolúcii alebo socializme, často zradili „problémov“ miestnym orgánom.

Podstata populizmu

V prvej polovici 70. rokov. Populizmus sa vyvinul do silného hnutia s vlastnou ideológiou. Jej zakladateľmi boli A. Herzen a N. Chernyshevsky. Práve oni formulovali základné teoretické propozície populizmu. Narodnici verili, že v Rusku nie je hlavnou spoločenskou silou proletariát ako na Západe, ale roľníctvo. Ruská roľnícka komunita je na druhej strane hotovým zárodkom socializmu. Preto môže Rusko prejsť priamo k socializmu a obísť kapitalizmus.

V revolučnom populizme existovali tri hlavné trendy: rebelský, propagandistický a konšpiračný. Michail Bakunin bol rebelantský teoretik, Piotr Lavrov bol teoretik propagandy, Pjotr ​​Tkačev bol konšpiračný. Rozvinuli myšlienky sociálnej reorganizácie Ruska a taktiku revolučného boja v každom z týchto smerov.

Michail Alexandrovič Bakunin, revolucionár, teoretik anarchizmu, jeden z ideológov revolučného populizmu

Petr Lavrovič Lavrov, filozof, sociológ a publicista. Veľkou mierou prispel k ideológii revolučného populizmu. Člen oslobodzovacieho hnutia 60. rokov.

Pyotr Nikitich Tkachev, publicista, jeden zo zakladateľov ideológie revolučného populizmu. Člen revolučného hnutia 60. rokov.

M. Bakunin veril, že ruský roľník je „inštinktom revolucionára“ a „rodený socialista“. Preto je hlavným cieľom revolucionárov „revoltovať“ ľud. V druhej polovici 70. rokov. Bakuninove myšlienky boli rozvinuté v dielach P. Kropotkina, ktorý tvrdil, že revolúcia si vyžaduje serióznu prípravu revolucionárov aj ľudu.

V tomto s ním bol solidárny P. Lavrov, ktorý veril, že ľud ani inteligencia nie sú pripravení na okamžitú revolúciu. To si vyžaduje dlhú prípravnú prácu na vzdelávanie ľudí. Lavrov spojil vieru v osobitnú úlohu inteligencie s vierou v možnosť roľníckej „socialistickej revolúcie“.

P. Tkačev neveril v revolučnosť ľudí, v ich schopnosť uskutočniť sociálnu revolúciu. Tvrdil, že hlavnou vecou je uchopenie politickej moci. Na to je potrebné vytvoriť tajnú politickú organizáciu revolucionárov a začať boj s vládou o ovládnutie systému vlády. Až po uchopení moci by sa malo pristúpiť k spoločenským transformáciám.

Napriek rozdielom v navrhovaných formách boja všetky tieto smery spojilo uznanie revolúcie ako jedinej cesty k oslobodeniu ľudí.

Až do konca 70. rokov. Bakuninovi priaznivci sústredili všetko svoje úsilie na prípravu roľníckej revolúcie. Na jar roku 1874 uskutočnená omša „ísť k ľudu“, na ktorej sa zúčastnilo až 3000 ľudí, sa skončila neúspechom. Nikde nebolo možné vzbudiť povstanie a hlásanie socialistických myšlienok nebolo úspešné. Polícia usporiadala poriadny „hon“ na propagandistov. V 37 provinciách bolo zatknutých a predvedených na vyšetrovanie 770 ľudí.

Zem a vôľa

Neúspech Narodnikov neschladil. V roku 1876 vytvorili tajnú revolučnú organizáciu „Krajina a sloboda“, ktorá sa vyznačovala solidaritou, disciplínou a spoľahlivým sprisahaním. Členovia organizácie propagovali socialistické myšlienky medzi robotníkmi a inteligenciou, ako aj medzi roľníkmi, ktorí sa dlhodobo usadili na dedinách. Ale roľníci zostali hluchí voči populistickej propagande. To spôsobilo sklamanie „propagandistov“. Do jesene 1877 už v obciach nezostali takmer žiadne ľudácke osady. V krajine a slobode sa schyľovalo k vážnej kríze. Zlyhanie propagandy medzi roľníckymi masami a represie úradov hnali najaktívnejších a netrpezlivých narodnikov do teroristického boja proti cárizmu.

V roku 1879 sa „Zem a sloboda“ rozdelila na „dedinčanov“, ktorí obhajovali staré metódy práce na vidieku, a „politikov“ – podporovateľov teroristických aktivít. V dôsledku toho vznikli dve nové organizácie: Black Redistribution a Narodnaya Volya. Ak ľudia z Černoperedelu organizovali dlhodobé populistické osady na vidieku, ľudia z Narodnej Voly sa vybrali inou cestou. Narodnaja Volja považovala za svoju hlavnú úlohu politický prevrat a uchopenie moci.

Regicide

Narodnaya Volya, ktorá predložila heslo boja za politické slobody, zvolala Ústavodarné zhromaždenie, venovala všetku svoju silu príprave a vykonávaniu teroristických činov proti cárovi. Zorganizovalo sa päť pokusov, no všetky skončili neúspešne. Počas šiesteho pokusu o atentát, 1. marca 1881, bol zabitý Alexander II.

Ale nádeje revolucionárov na rozmach masového boja za oslobodenie neboli opodstatnené. Vodcovia „Narodnaja Volja“ a aktívni účastníci pokusu o atentát (Andrey Zhelyabov, Sofya Perovskaya, Nikolaj Kibalchich a ďalší) boli zatknutí a popravení. Počnúc 80. rokmi vstúpil revolučný populizmus do obdobia krízy.

Alexander III

politická reakcia. Po zavraždení Alexandra II. nastúpil na trón jeho druhý syn Alexander. Okamžite vyšiel s Manifestom o posilnení autokracie, čo znamenalo prechod k reakcii. Tento prechod však prebiehal postupne. V prvých mesiacoch svojej vlády bol cár nútený manévrovať medzi liberálmi a reakcionármi. Zo strachu pred pokusmi o život sa Alexander III neodvážil presťahovať do Zimného paláca, ale usadil sa v paláci Gatchina neďaleko Petrohradu (za čo dostal ironickú prezývku „zajatec Gatchina“). A až keď sa presvedčil o slabosti revolučných síl a že Rusku nehrozí bezprostredná revolúcia, prešiel na otvorene reakčnú politiku.

Protireformy

Autokracia sa tvrdo vysporiadala s Narodnajou Voljou. Pomocou špionáže a provokácií bola väčšina revolučných populistických kruhov a organizácií rozdrvená.

Prvým poradcom nového cára bol hlavný prokurátor synody K. Pobedonostsev, jeho bývalý učiteľ, ktorý neschvaľoval premeny Alexandra II., považoval ich za „trestný omyl“.

Prechod k otvorenej reakcii bol sprevádzaný rozšírením práv správy a zintenzívnením svojvôle polície. Výrazne sa rozšírili práva guvernérov. S ústavnými projektmi sa už nepočítalo. Zavreli sa najprogresívnejšie časopisy a noviny, zvýšila sa moc šľachticov nad roľníkmi, prepracovali sa jednotlivé reformy zo 60. – 70. rokov. Ukázalo sa, že práva zemstva a orgánov mestskej samosprávy, súdnych inštitúcií boli výrazne obmedzené, autonómia (nezávislosť) univerzít bola obmedzená. Zvýšili sa školné. Od roku 1887 telocvičňa prestala prijímať deti, ktoré nepochádzali zo šľachty.

Svetlý poetický obraz éry 80. rokov. dal Alexandrovi Blokovi v básni „Odplata“:

„V tých rokoch vzdialený, hluchý
V srdciach vládol spánok a tma:
Víťazstvo nad Ruskom
Roztiahnite krídla sovy,
A nebolo dňa ani noci
Ale iba tieň obrovských krídel:
Načrtol v zázračnom kruhu
Rusko..."

Protireformy boli pokusom o obnovenie štátnej moci nad vznikajúcou občianskou spoločnosťou.

Referencie:
V. S. Košelev, I. V. Oržehovskij, V. I. Sinitsa / Svetové dejiny modernej doby XIX - rané. XX storočia, 1998.

V sociálnom hnutí Ruska v období reforiem bojovali o vplyv tie isté trendy, ktoré sa formovali v 30-50 rokoch. 19. storočie pred reformami. Zrušenie nevoľníctva, zriadenie zemskej samosprávy, zavedenie otvorených, beztriednych súdnych konaní - tieto a ďalšie zmeny vykonané úradmi vytvorili novú spoločenskú realitu. Ideológia a aktivity konzervatívcov, liberálov a revolucionárov 60. a 90. rokov sa formovali z odpovedí na výzvy doby.
konzervatívny trend. Konzervatívci, ktorí boli v prvých rokoch vlády Alexandra II. (1855-1881) bezradní, rýchlo znovu získali svoj vplyv na dvore. Uľahčilo to poľské povstanie v roku 1863, Nechaevshchina, teror Narodnej Volyi. Atentát na Alexandra II. 1. marca 1881 zmenil konzervatívne myslenie na oficiálnu ideológiu vlády Alexandra III. (1881-1894). Najvýraznejšími predstaviteľmi ruského konzervativizmu boli novinár M. N. Katkov a hlavný prokurátor Posvätnej synody K. P. Pobedonostsev. Obľúbenou myšlienkou konzervatívcov bolo uznanie autokracie ako pôvodnej formy ruskej štátnosti. Odmietali reformy, ostro kritizovali parlamentné inštitúcie, odsudzovali liberálov za ich ochotu „učiť sa od Európy“. Bolo potrebné, ako sa uvádza v manifeste, ktorý napísal Pobedonostsev v súvislosti s korunováciou Alexandra III., „schváliť a chrániť autokratickú moc pre dobro ľudu pred akýmikoľvek zásahmi do nej“.
Liberálne hnutie. Liberálne hnutie v poreformnom Rusku sa nestalo vážnou silou. Boli na to dôvody. „Veľké reformy“ boli iniciované a realizované pod vplyvom myšlienok, ktoré liberáli obhajovali už od 40. rokov. (oslobodenie sedliakov, verejný a beztriedny súd, sloboda tlače atď.). Nechceli a nemohli kritizovať vládu ani od nej požadovať okamžité prijatie ústavy a zastupiteľskej vlády. Situácia sa zmenila až v 70. rokoch 20. storočia, keď sa aktivizovalo hnutie Zemstvo. Vodcovia zemstva navrhli, aby cár rozšíril práva miestnej samosprávy, dal základné občianske práva a urobil z „moci názoru“ skutočnú podporu „moci“. Najväčšími predstaviteľmi ruského liberalizmu boli K. D. Kavelin, B. N. Čičerin, S. A. Muromcev a i. Udalosti z 1. marca 1881 vnímali liberáli ako tragédiu. Ich vplyv na Alexandra III a moc bol malý.Liberalizmus sa dlhé roky nezúčastňoval na politike.
Radikálny prúd. V 60. - začiatkom 80. rokov. reprezentovalo ho populistické hnutie. Základom ideológie populizmu bola teória „komunitného socializmu“, vychádzajúca z diel A. I. Herzena: Ruská roľnícka komunita s kolektívnym využívaním pôdy a samosprávou je zárodkom socializmu; Rusko má jedinečnú šancu prejsť k socializmu, obísť kapitalizmus a ukázať tak ľudstvu cestu do nového – spravodlivého a civilizovaného – sveta.
V 60. rokoch. 19. storočie boli určené rozdiely v riešení otázky, ako postupovať smerom k socializmu. Sám Herzen bez toho, aby popieral revolúciu ako „posledný argument utláčaných“, uprednostňoval reformy, ktoré úrady uskutočňovali pod tlakom pokrokovej verejnej mienky. N. G. Chernyshevsky považoval za jedinú možnú revolučnú cestu k socializmu, ale tvrdil, že pre revolúciu sa musia vyvinúť určité politické a ekonomické podmienky. N. A. Ishutin, S. G. Nechaev vyzval na okamžitú revolučnú vzburu a ubezpečil, že pre revolucionára je všetko, „čo prispieva k revolúcii“, morálne.
Začiatkom 70. rokov. Populistické hnutie vstúpilo do novej fázy. Formovali sa tri hlavné ideologické prúdy – propagandistický, rebelský a konšpiračný.
P. L. Lavrov bol ideológom propagandistického smeru. M. A. Bakunin, vodca odbojného trendu, zdieľajúci Lavrovove predstavy o úlohe revolučnej inteligencie pri rozpútaní revolúcie, definoval jej účel inak. Revolúciu netreba pripravovať, rebelantský inštinkt je ľuďom organicky vlastný: mládež musí ísť „zavolať sekeru“ do dediny.
Ideológ konšpiračného trendu P. N. Tkačev nezdieľal záľuby svojich spolupracovníkov: netreba čakať, kým ľudia dozrejú na revolúciu, a netreba „rebelovať“ dedinu. Ruská monarchia podľa neho visí vo vzduchu, nemá silné sociálne korene, spoločnosť ju nenávidí a odsudzuje. Úlohou revolucionárov je vytvoriť konšpiračnú organizáciu pripravenú na prevrat a uchopenie moci.
V roku 1874 sa začalo masové hnutie, do ktorého sa zapojili tisíce mladých ľudí – „išli k ľudu“. Pokúsili sa pozdvihnúť dedinu k povstaniu, ale ich pokus zlyhal.V roku 1876 bola vytvorená organizácia „Zem a sloboda“. Jej členovia vykonali teroristické akcie proti vláde.V lete 1879. „Krajina a sloboda“ sa rozdelila na dve organizácie – „Čierne prerozdelenie“ (G. V. Plekhanov a ďalší a „Narodnaja Volja“ (A. I. Zhelyabov, A. D. Michajlov, S. L. Perovskaja a ďalší)
. 1. marca 1881 Alexandra zabili členovia ľudovej vôle Alexander 3 nastúpil na trón. Teror nemohol pomôcť Národnej Volyi dosiahnuť svoj cieľ
AT "). Marxizmus sa stal formou prekonania populizmu. Jej prvým ideológom v Rusku bol G. V. Plechanov, ktorý v Ženeve (1883) založil marxistickú skupinu Emancipácia práce.

Sociálne hnutie za AlexandraII (odseky 24 – 26)

1. Konzervatívny:

Hlavnými ašpiráciami konzervatívcov boli snahy ochrániť cisársku moc pred vplyvom liberálnych predstaviteľov a pokiaľ možno zabrániť tomu, aby reformy zasahovali do záujmov šľachty. Predstavitelia: gróf P. A. Shuvalov a M. N. Katkov.

Konzervativizmus ako politická sila je navrhnutý tak, aby zabezpečil stabilitu spoločnosti. Vôbec to neznamená vrátiť sa späť. No ruskí konzervatívci sa nesnažili upevniť zmeny, ktoré sa udiali a boli pre krajinu nevyhnutné, ale mnohé z nich zrevidovať.

2. Liberál:

Predstavitelia liberálneho prúdu v polovici 50. rokov. - K. D. Kavelin, B. N. Chicherin (Západniari). Vydali prvý tlačený politický dokument ruského liberalizmu „List čitateľovi“, jeho hlavné ustanovenia:

K rozvoju liberálneho programu prispeli slovanofili: A. I. Košelev v „Ruskom rozhovore“, K. S. Aksakov (jeho vzorec: moc moci by mala patriť cárovi, ale sila názoru by mala patriť ľudu), A. A. Kraevsky vo „Vlasteneckých poznámkach“, A. V. Druzhinin v „Knižnici na čítanie“.

V Rusku bola podpora liberalizmu v spoločnosti dosť slabá. Rozvoj liberalizmu v Rusku brzdila negramotnosť a komunitné formy života väčšiny obyvateľstva. Ich hlavným prepočtom bolo, že v čase zrušenia poddanstva nedosiahli zničenie komunity a vytvorenie širokej vrstvy drobných vlastníkov pôdy, ktorí by sa mohli stať ich oporou. Nedokázali prekonať nejednotnosť svojich radov, vypracovať spoločný program a dosiahnuť jednotu konania.

3. Revolučné:

A) Ideologický vodca revolučného hnutia v Rusku koncom 50. - začiatkom 60. rokov. sa stal Nikolaj Gavrilovič Černyševskij. Presadzoval roľnícku revolúciu, rozvíjal Herzenove myšlienky o „komunálnom“ socializme a presadzoval vytvorenie revolučnej organizácie.

B) Myšlienky Černyševského rozvinuli predstavitelia radikálnej inteligencie – populisti. Ľud, predovšetkým roľníctvo, považovali za skutočnú politickú silu a svoju hlavnú úlohu videli v tom, aby bola táto sila uvedomelá a organizovaná. Chceli pozdvihnúť roľníkov k revolúcii, aby Rusko malo možnosť obísť štádium kapitalizmu a okamžite prejsť na nový systém založený na princípoch rovnosti a spravodlivosti.

Tri prúdy v populizme:

Ľudová revolúcia si vyžiadala zdĺhavé prípravy.

Teória odrazu. Ideológ anarchizmu, popierajúci štát. Štát považoval za najvyššie zlo a namiesto toho navrhol vytvorenie slobodnej organizácie, teda združenia skupín, komunít, volostov, regiónov a národov. Slobodná spoločnosť je spoločnosť, v ktorej by sa uplatňoval princíp samosprávy ľudu. Moc by sa mala zmiesť revolučným spôsobom. Je potrebné zničiť izoláciu organizácie, identifikovať v nej vodcov a spojiť ich, nadviazať väzby medzi roľníkmi a mestskými robotníkmi. Revolúcia dokáže využiť energiu zločincov a vagabundov. Prevod pôdy - pôdy tovární, závodov na kapitalistické robotnícke odbory, zrovnoprávnenie mužov a žien, zrušenie rodiny, manželstva, výchova detí v duchu ateizmu, teda nevery. .

Ruská monarchia je zbavená pevných socialistických základov. Nepodporujú ho všetky vrstvy obyvateľstva (podporuje ich armáda a byrokracia). Roľníctvo nie je schopné samostatne uskutočniť revolúciu, na prevrat je potrebné vytvoriť tajnú sprisahanskú organizáciu, ktorej členovia prešli prísnym výberom a podliehajú železnej disciplíne. Uchopenie moci. Sprisahanie je začiatkom revolúcie. Tkačev však považoval zničenie štátu za nemožné, podľa jeho názoru by v priebehu revolúcie mali byť staré štátne inštitúcie nahradené novými, revolučnými.

Taktika

Vykonajte propagandu a vzdelávanie medzi ľuďmi

Revolučná mládež musí ísť medzi ľudí, aby ich vyburcovala k vzbure.

Sprisahanie a teror.

Revolučné organizácie:

1.1861 bola v Petrohrade založená organizácia „Zem a sloboda“. Medzi organizátormi boli P.A., , , .

Ich program zahŕňal:

1) zvolanie parlamentu a vytvorenie demokratickej republiky

2) široká miestna samospráva

3) rovnosť žien

4) prevod všetkej pôdy na roľníkov a zjednotenie vidieckeho a mestského obyvateľstva do samosprávnych spoločenstiev

Praktická činnosť - vydávanie a distribúcia revolučnej literatúry, pomoc pri úteku revolucionárov z väzníc, materiálna pomoc vyhnancom.

1864 - bolo prijaté rozhodnutie o svojom rozpustení.

2. 1863 - 1866 - vznikla organizácia N. A. Ishutin (Moskva) - I. A. Chuďakov (Petersburg).

Hlavnou úlohou je pripraviť revolučný prevrat, ktorého výsledkom by bola reorganizácia spoločnosti na báze kolektívnej bezpečnosti a kolektívnej práce.

V roku 1865 sa objavila Reklamná skupina, ktorá viedla prípravu zavraždenia ako impulzu pre revolúciu.

V roku 1866 sa Karakozov pokúsil o Alexandra II., po ktorom bol revolucionár popravený, organizácia bola rozdrvená.

3. 1869 v Moskve založil S. G. Nechaev spolok „Ľudová odveta“. Hlavným dokumentom je Katechizmus revolucionára.

Plánoval pokryť Rusko sieťou revolučných organizácií viazaných železnou disciplínou. Členom spoločnosti je dovolené všetko, čo slúži zničeniu starej spoločnosti a uskutočneniu revolúcie.

4. 1869 v Petrohrade N.V. Čajkovskij založil krúžok „Čajkovského“. Skupina mladých ľudí, ktorí sa venujú sebavzdelávaniu a distribúcii kníh N. G. Chernyshevského, P. L. Lavrova, K. Marxa

5. 1873 v Moskve založil A. V. Dolgušin kruh Bakuninových prívržencov „dolgushentsy“. Robili propagandu medzi ľuďmi.

6. 1874 - "ísť k ľudu." Vysvetlenie zmyslu revolúcie a socializmu roľníkom.

7. 1876 v Petrohrade bola založená organizácia „Krajina a sloboda“. Jeho tvorcami boli M. A. Natanson, A. D. Michajlov, G. V. Plechanov, V. N. Figner, S. L. Perovskaja, N. A. Morozov, S. M. Kravčinskij.

Cieľom je odovzdanie všetkej pôdy do rúk robotníckeho roľníctva, organizácia spoločnosti na princípoch komunálnej samosprávy a riešenie národnostnej otázky.

Cieľ možno realizovať „iba prostredníctvom násilnej revolúcie“.

Na prípravu ľudového povstania mala využívať organizačné (propaganda medzi roľníkmi a robotníkmi) a dezorganizačné (individuálny teror) metódy práce.

V roku 1879 sa Land and Freedom rozdelili na dve organizácie:

- "Čierna repartícia", zástancovia pokračovania propagandistickej práce, vedenej G. V. Plechanovom

- "Vôľa ľudu", zástancovia individuálneho teroru na čele s A. D. Michajlovom, A. I. Željabovom, N. A. Morozovom, S. L. Perovskou, V. N. Fignerom, M. F. Korolenkom.

8. 1878 bol v Petrohrade založený „Severný zväz ruských robotníkov“. Organizátormi „Únie“ boli – D. N. Smirnov, A. E. Gorodničij, V. I. Savelyev, S. I. Volkov. Program ktorého obsahoval požiadavky na široké politické slobody – slobodu slova, tlače, zhromažďovania.

Záver: všetky organizácie revolucionárov boli rozdrvené a ich členovia boli obesení alebo poslaní na tvrdú prácu.

Liberalizmus v Ruskej ríši vznikol v 18. storočí. Zvláštny význam a pôsobivosť však nadobudol za vlády cisára Alexandra II. v rokoch 1860-1880. po takzvaných liberálnych reformách. Mnohí pokrokoví šľachtici a liberáli boli nespokojní s polovičatosťou roľníckej reformy a žiadali, aby v nej úrady pokračovali. Okrem toho v Rusku vzniklo aj hnutie „zemského konštitucionalizmu“, ktorého hlavnou požiadavkou bolo priznanie občianskych práv. O tom všetkom sa dozviete viac v tejto lekcii.

Slovo „liberalizmus“ sa v Európe objavilo v 18. storočí. Je odvodené od slova liberalis, čo znamená slobodný. Vo všeobecnosti sú liberáli ľudia, ktorých hlavným cieľom politického boja je zabezpečenie ľudských práv a slobôd.

v Rusku v prvej polovici 19. storočia. slovo „liberálny“ bolo takmer špinavé slovo. Faktom je, že Mikuláš I. bol na začiatku svojej vlády vážne vystrašený Decembristami a všetkými revolúciami v Európe v polovici 19. storočia. držané pod zástavou liberalizmu. Preto boli úrady voči liberálom nepriateľské.

Roľnícka reforma z roku 1861 svojou polovičatosťou vyvolala nespokojnosť nielen u roľníkov, ale aj u značnej časti pokrokovo zmýšľajúcich šľachticov. Mnohí šľachtici sa začali obracať na kráľa alebo vystupovať na miestnych provinčných stretnutiach so žiadosťou o zmenu poradia reformy. Najznámejšou akciou tohto druhu bolo v decembri 1864 vystúpenie tverských šľachticov na čele s bývalým maršálom šľachty A.M. Unkovský (obr. 2). Za to mu bolo zakázané zaoberať sa roľníckymi otázkami a bol tiež zbavený funkcie. 112 šľachticov z Tveru predložilo cisárovi Alexandrovi II. dokument s názvom „Loyal Address“. Ustanovenia tohto dokumentu však boli takmer revolučné. Samotní šľachtici trvali na vytvorení systému absolútne rovnocenného pre všetky stavy, zrušení stavovských privilégií šľachty, vytvorení samostatného súdu a dokonca aj pridelení pôdy roľníkom.

Ryža. 2. A.M. Unkovsky - vodca ruskej šľachty, verejná osobnosť ()

Alexander II., ktorý sa zdal byť liberálnym cisárom a zástancom pokroku, nariadil potlačenie týchto šľachticov. 13 ľudí bolo umiestnených na dva roky do Petropavlovskej pevnosti a Unkovskij bol pre svoje radikálne myšlienky dokonca vyhnaný do Vyatky. Iní liberáli, ktorí videli takúto reakciu úradov, sa báli otvorene oponovať vláde, a to aj pri najlepšej vôli. Začali sa zoskupovať okolo niekoľkých časopisov, ktoré začali vychádzať v 60. rokoch 19. storočia.

Časopis Vestník Európy sa stal akýmsi centrom politického boja a hlásnou trúbou liberálov (obr. 3). Publikácia s týmto názvom už v Rusku vychádzala v rokoch 1802 až 1830, no bola uzavretá na žiadosť Mikuláša I., ktorý sa obával akýchkoľvek prejavov odporu. Vestnik Evropy od roku 1866 vychádzal pod redakciou známeho verejného činiteľa a historika M.M. Stasyulevich (obr. 4). Časopis uverejňoval ostré politické materiály. Takí slávni vedci ako I.M. Sechenov, K.A. Timiryazev; diela L.N. Tolstoj, A.N. Ostrovský, I.A. Gončarov a v 80. rokoch 19. storočia. dokonca aj diela M.E. Saltykov-Shchedrin - jeden z najostrejších a najštipľavejších satirikov.

Ryža. 3. Časopis "Bulletin of Europe" ()

Ryža. 4. M.M. Stasyulevich - redaktor časopisu "Bulletin of Europe" ()

Za najvplyvnejšiu publikáciu možno považovať noviny „Hlas“ (obr. 5), ktoré vychádzali v Rusku dvadsať rokov a spájali aj prívržencov liberálnej myšlienky. Nakrátko zjednotil aj slavjanofilov a západniarov – predstaviteľov dvoch protikladných prúdov, ktoré boli medzi sebou nepriateľské už od 30. rokov 19. storočia.

Jedným z dirigentov liberálnej myšlienky bol slávny slavjanofil Yu.F. Samarin (obr. 6). V 70. rokoch 19. storočia Moskovské zemstvo ho pozvalo, aby sa podieľal na vývoji projektu daňovej reformy, na ktorom sa aktívne podieľal. Podľa jeho projektu sa všetky majetky Ruskej ríše mali stať zdaniteľnými, čiže zdanené, to znamená, že daňové bremeno dopadlo nielen na roľníkov a filistínov, ale aj na šľachticov a duchovenstvo. Pre Alexandra II. to všetko bolo príliš radikálne. Samarina sa to nedotklo len preto, že odišiel do zahraničia a čoskoro tam zomrel.

Ryža. 6. Yu.F. Samarin je slavjanofil, dirigent myšlienok liberalizmu v Rusku ()

Slavianofili naďalej považovali Rusko za pôvodnú civilizáciu, no videli, že zmeny, ktoré sa v krajine odohrávali, jednoznačne viedli k jej lepšiemu postaveniu. Z ich pohľadu by možno Rusko malo využiť skúsenosti západných krajín za predpokladu, že by to viedlo k dobrým výsledkom.

Koncom 70. rokov 19. storočia. Liberálne nálady zosilneli aj medzi zemstvami. V liberalizme vznikol prúd „zemského konštitucionalizmu“. Predstavitelia tohto smeru požadovali, aby v reformách pokračoval Alexander II. Verili, že by sa mali rozšíriť práva zemstva, to znamená miestnych samospráv. Ich hlavnou požiadavkou bolo „korunovanie budovania reformy zemstva“, čo znamenalo vytvorenie akéhosi celoštátneho voleného orgánu (akoby korunovania budovania regionálnych volených orgánov – zemských snemov). Najprv to malo byť deliberatívne, no z dlhodobého hľadiska (to chápal každý, aj keď nie vždy vyslovené) - zákonodarný orgán, teda orgán parlamentného typu, ktorý obmedzuje moc panovníka. A to je konštitucionalizmus – odtiaľ názov hnutia. Konštitucionalisti Zemstva požadovali rovnaké postavenie pre všetky stavy a niektorí ich predstavitelia dokonca požadovali prijatie Ústavy Ruskej ríše. Kľúčovým bodom politického programu zemských konštitucionalistov bola požiadavka na udelenie občianskych slobôd: prejavu, tlače a zhromažďovania. Alexander II., napriek liberálnej horlivosti na začiatku svojej vlády, však nebol pripravený urobiť také vážne ústupky. Tomu vo veľkej miere bránili aj revolučné aktivity, ktoré v tom čase v Rusku prebiehali.

Charakteristickým znakom zemských konštitucionalistov bola nádej na spoluprácu s cisárom Alexandrom II. Na samom konci cisárovej vlády mali určitú nádej. Faktom je, že M.T. sa stal Alexandrovou pravou rukou. Loris-Melikov (obr. 7), ktorý bol považovaný za prívrženca myšlienok liberalizmu. Nádeje liberálov sa však nenaplnili a ústava Lorisa-Melikova nebola v Ruskej ríši nikdy prijatá.

Ryža. 7. M.T. Loris-Melikov - ruský štátnik, najbližší spolupracovník Alexandra II ()

Liberáli sa snažili presvedčiť cisára a jeho okolie, že je jednoduchšie robiť v krajine postupné zmeny, ako čakať na nával revolučného cítenia. Niektorí predstavitelia liberálnych kruhov dokonca nadviazali kontakt s populistami a vyzvali ich, aby zastavili teroristické činy, čím prinútili vládu k spolupráci. Všetky snahy liberálov však boli zbytočné.

Niektorí liberáli chceli oživiť aspoň Zemský Sobor, cez ktorý by sa dalo skúsiť pôsobiť na cisára. Ale takáto myšlienka sa zdala príliš radikálna aj Alexandrovi II.

Môžeme teda povedať, že liberálne hnutie 60. – 70. rokov 19. storočia. v Rusku nesplnila úlohy, ktoré si stanovila. Neúspechy ruského liberalizmu do značnej miery súviseli s tlakom na orgány iného politického smeru – konzervativizmu.

Domáca úloha

1. Čo je liberalizmus? Ako sa zrodilo liberálne hnutie v Rusku a čo k nemu prispelo?
2. Charakterizujte liberálnych šľachticov zo spoločensko-politického hľadiska. Prečo si pokrokoví šľachtici vzali za základ liberálne hnutie?
3. Aké dôvody prispeli k zrodu zemského konštitucionalizmu a aký bol? Charakterizujte politický program zemských konštitucionalistov.

1. Webová stránka Sochineniye.ru ()
2. Webová stránka Examen.ru ()
3. Webová stránka School.xvatit.com ()
4. Webová stránka Scepsis.net ()

Bibliografia

1. Lazuková N.N., Zhuravleva O.N. ruská história. 8. trieda. M.: "Ventana-Graf", 2013.
2. Ljašenko L.M. ruská história. 8. trieda. M.: "Drofa", 2012.
3. Leontovič V.V. Dejiny liberalizmu v Rusku (1762-1914). Moskva: Ruská cesta, 1995.
4. Liberalizmus v Rusku / RAS. Ústav filozofie. Rep. Ed.: V.F. Pustarňákov, I.F. Khudushin. M., 1996.
5. Tatishchev S.S. Cisár Alexander II. Jeho život a vláda. V 2 zväzkoch. M.: Charlie, 1996.