Obyčajný príbeh hrnčiarov o čom. obyčajný príbeh

Hneď na začiatku príbehu sa pred očami čitateľov objaví dvadsaťročný Alexander Aduev, ktorý vyrastal v provinciách pod krídlami svojej matky, ktorá ho nekonečne miluje a práve vyštudovala miestnu univerzitu. Mladý muž zatiaľ nemá žiadne životné skúsenosti a reálne predstavy o živote, vlastný osud a vzťahy medzi ľuďmi si predstavuje mimoriadne idealizovane podľa kníh, ktoré mal možnosť prečítať. Matka bezohľadne zbožňuje svojho jediného syna, vsugeruje mu, že krajší, múdrejší, hodnejší ako jeho muž sa len tak nestane, že keď dorazí na bohoslužbu do Petrohradu, všetko preňho dopadne skvele, keďže Alexander plánuje.

Samotný mladý muž tiež nepochybuje o svojich vlastných schopnostiach, verí vo svoj talent a verí, že sa mu v hlavnom meste podarí rýchlo urobiť závideniahodnú kariéru. Okrem toho má mladý Aduev rád aj literárnu prácu, má vážne nádeje na úspech ako spisovateľ. Alexander je už unesený susedovou mladou slečnou Sophiou a verí, že na ňu nikdy nezabudne, že milovať sa dá len raz za život, hoci matka mu naznačuje, že toto dievča môže byť zanedbané, ak stretne viac vhodná párty v Petrohrade.

Keď Alexander konečne dorazí do hlavného mesta, ide predovšetkým k svojmu strýkovi Piotrovi Ivanovičovi Aduevovi, ktorý už dve desaťročia žije v Petrohrade a naozaj sa mu podarilo dosiahnuť solídne povýšenie. Peter Ivanovič absolútne neočakáva vzhľad svojho synovca, vôbec ho neteší list od Alexandrovej matky, ktorá žiada, aby sa starala o svojho syna, no zároveň verí, že by bolo od neho nečestné odísť. neskúsený mladík úplne sám v hlavnom meste, a tak neodmietne prijať mladíka, ktorý práve pricestoval do Petrohradu.

Naivný Alexander je pripravený milovať svojho strýka z celého srdca, vidí ho ako drahého, blízkeho človeka, ale Peter Ivanovič sa s ním stretáva veľmi rezervovane a okamžite radí mladému Aduevovi, aby zabudol na všetky „provinčné spôsoby“, ak chce niečo dosiahnuť v kapitál. Alexander je jednoducho v nemom úžase z jeho chladu, mladík si nič podobné predtým nevedel predstaviť, no aj tak požiada strýka, aby mu pomohol nájsť prvé miesto pre službu v Petrohrade.

Práca, ktorú pre Alexandra zariaďuje Pyotr Ivanovič, sa zanietenému romantikovi vôbec nepáči, keďže spočíva len v rutinnom prepisovaní papierov, ktoré sa opakuje každý deň. Mladý muž sa však snaží veriť, že časom sa situácia zmení a naozaj bude môcť dosiahnuť viac, hoci jeho strýko sa jeho snom a ambíciám úprimne smeje. Starší Aduev priamo hovorí, že s takýmto postojom k životu oddelenému od reality nemá Alexander v hlavnom meste jednoducho čo robiť, najlepšie by bolo vrátiť sa do dediny.

Čoskoro sa mladý muž medzi svojimi známymi stretne s peknou dievčinou Nadenkou Lyubetskou, bláznivo sa do nej zamiluje a mladá dáma mu to oplatí. Keď Alexander, ktorý je doslova presýtený radostnými emóciami, rozpráva o svojej láske strýkovi, Peter Ivanovič posmešne poznamená, že Nadenka mladíka určite oklame a nemal by dievčine tak bezohľadne dôverovať. Alexander kategoricky odmieta veriť týmto slovám, zdá sa mu, že jeho strýko je skutočné monštrum, ktoré nikdy v živote nikoho nemilovalo, a preto jednoducho nedokáže pochopiť jeho skutočné pocity.

Alexander sa v priebehu roka cíti s Nadenkou nekonečne šťastný, už sa chystá obrátiť na jej matku s oficiálnou ponukou na sobáš, no práve v tomto období prichádza istý gróf Novinskij, skúsený svetský lev, na ktorého nie je ťažké zapôsobiť. Nadia. Alexander so zúfalstvom vidí, ako k nemu dievča zo dňa na deň chladne, a napokon sa priamo pýta, či ho niekto v jej srdci nahradil. Nadenka úprimne priznáva, že už Adueva nemiluje a Alexandra zachváti najhlbšie zúfalstvo.

Mladý muž sa ponáhľa povedať svojmu strýkovi o svojej tragédii, ale Pjotr Ivanovič berie hroznú správu pre Alexandra úplne pokojne a všimol si, že presne na to mladého muža dlho varoval. Starší Aduev sa snaží pokojne vysvetliť svojmu synovcovi, že sa zachoval úplne zle, že mal rozumne a pokojne bojovať s grófom o Nadenkinu náklonnosť, že ani dievča, ani jej nový milenec mu nie sú nič dlžní, že človek je slobodný vo svojich citoch. Alexandra slová svojho strýka vôbec nepresvedčia, mladý muž je sklamaný nielen v láske, ale aj v ľuďoch vo všeobecnosti, ešte dlho po tomto príbehu sa snaží na svete vôbec neukazovať, no potom ešte sa trochu spamätá.

Mladší Aduev tiež ukazuje básne a príbehy svojho strýka, ktoré napísal, Pyotr Ivanovič verí, že Alexander nemá literárny talent a stráca čas a kazí papier, oveľa lepšie by bolo pre neho prekladať odborné články. S cieľom úplne odradiť mladého muža od jeho literárnych schopností, starší Aduev dáva jeden zo svojich príbehov svojmu priateľovi redaktorovi a vydáva sa za jeho autora. Recenzia na Alexandrovo dielo dopadá ostro negatívne, redaktorka priamo hovorí, že príbeh zrejme napísal životom sklamaný mladík, no nikto ho nevytlačí. Mladší Aduev v zúfalstve spáli všetky svoje výtvory a oznámi svojmu strýkovi, že na literárnom poli nebude pracovať pre peniaze, v tomto smere ho osud nezlomí.

Po nejakom čase sa Alexander stretáva s mladou vdovou Juliou Tafaevovou, ktorá sa mu v mnohom podobá vo svojom romantickom a povznesenom, aj keď príliš smutnom vnímaní života. Aduev a táto žena sa do seba zamilujú, Alexandrovi sa zdá, že konečne našiel to, o čom vždy sníval, že život mu stále dal skutočné šťastie. Strýko si však všimne, že tentoraz s najväčšou pravdepodobnosťou mladík svoju vyvolenú podvedie sám. Alexander stále nechce počúvať odporúčania Piotra Ivanoviča, ale čoskoro cíti, že ho Julia začína zaťažovať, že sa s ňou už úprimne nudí a nedávna vášeň úplne zmizla. Sám nechápe, čo sa s ním deje, pretože žena ho stále viac miluje, ale Alexander je stále chladnejší a už sa nechce nielen oženiť, ale celkovo tráviť čas s Tafaevom.

Keď sa starší Aduev dozvie o novom probléme svojho synovca, súhlasí, že sa porozpráva s Juliou a vysvetlí jej, že Alexander je mimoriadne vrtkavé stvorenie, neschopné dlhodobých a vážnych citov, že jednoducho nestojí za svoju milovanú. Potom Julia naozaj nechá Adueva na pokoji a sám Alexander na nejaký čas úplne upadne do depresie a celý deň leží doma na gauči. Petrohrad ho po kariérnej aj milostnej stránke úplne sklamal a strýko mu dôrazne odporúča, aby sa vrátil do rodnej dediny, k matke. Alexander je nútený prijať túto radu, naozaj nerozumie, čo iné robiť v hlavnom meste.

Po príchode Adueva na jeho panstvo si jeho matka s hrôzou všimne, ako sa jej syn zmenil a schudol, aký je teraz smutný a zachmúrený. Žena sa snaží Alexandra rozveseliť a sľubuje, že mu nájde hodnú nevestu, milé a sladké dievča z dobrej rodiny, ale syn jej odpovie, že už nebude nikoho milovať. Napriek tomu Alexandrovi pobyt na vidieku skutočne prospieva, začína sa cítiť lepšie a čoskoro sa rozhodne opäť odísť do Petrohradu. Mladý muž svoj zámer splní hneď po smrti svojej matky a v epilógu románu sa opäť rozpráva so svojím strýkom.

Teraz sa Alexander Aduev stal úplne iným. Sebavedome robí kariéru, zabúda na svoje bývalé romantické sny, v blízkej budúcnosti sa tiež chystá oženiť s dcérou muža, ktorý mu bude v mnohých smeroch užitočný. Pyotr Ivanovič sa úprimne teší z tejto premeny svojho synovca, hovorí, že už nedúfal, že sa preberie. Alexander ubezpečuje svojho strýka, že úplne skoncoval s mladíckymi nezmyslami, a pripomenie staršiemu Aduevovi, že aj on bol v mladosti zamilovaný do svojej tety a správal sa vtedy úprimne a naivne. Pyotr Ivanovič priznáva túto skutočnosť a hovorí Alexandrovi, že teraz odchádza so svojou manželkou do Talianska a necháva všetky obchody, pretože jej zdravotný stav vzbudzuje vážne obavy.

V priebehu románu teda hlavný hrdina zažije to, čo sa v ktorejkoľvek dobe stane mnohým ľuďom. Alexander odmieta najlepšie ľudské city, sám pre seba usudzuje, že len zasahujú do života, a mení sa na typického karieristu a cynika, ktorý sa rozhodne ísť rovnakou cestou ako drvivá väčšina ľudí okolo neho.

Pozrite si film „Obyčajný príbeh“.

desaťročie. Je to veľa alebo málo? Desať rokov po tom, čo Puškin vydal svoj román vo veršoch Eugen Onegin, sa Ivan Alexandrovič Gončarov rozhodol upraviť „hrdinu času“. Svojou mysľou pochopil trendy éry a pochopil, že tieto myšlienky a úvahy by sa mali vysypať na papier ...

Nový čas... Nové postavy

Život sa zrýchlil. Krajina sa menila... Spisovateľa to prinútilo prehodnotiť súčasnosť, ktorá bola idolom jeho mladosti. Svoju smrť oplakával „ako smrť vlastnej matky“. Novú knihu vymyslel mladý Gončarov. „Obyčajný príbeh“ je názov prvého románu začínajúceho autora. Myšlienka to bola veľkolepá a bolo ťažké ju podceniť. Objektívne bol žiadaný nový román veľkej ruskej literatúry 19. storočia, ktorý nasledoval po Puškinovom a Lermontovovom! Ivan Alexandrovič pri práci na knihe prejavil náležitý nadhľad, zásobil svoj výtvor progresívnymi problémami, ideológiou a konfrontáciou názorov. Spisovateľ mal pocit, že Eugen Onegin, „osoba navyše“ vo svojej vlasti, už nemôže odrážať realitu vývoja. Bolo to nad sily Pečorina.

Goncharov sa rozhodol napísať o ľuďoch novej formácie v románe "Obyčajná história". História vzniku diela je evolučná. Treba poznamenať, že to bol Gončarovov prvý román. Pred vydaním ho čítal v rodine Maykovcov. Potom urobil zmeny, ktoré navrhol Valerian Maykov. A až keď Belinsky prácu nadšene schválil, Ivan Alexandrovič vydal svoj román. Súčasníci, inšpirovaní ruským literárnym kritikom č. 1 (Belinským), si ochotne kúpili novú knihu s nápisom na obálke „Gončarov“ Obyčajná história“.

Zámer

Autor sa takpovediac rozhodol začať svoju novú knihu v „Puškinovom svete“, teda v klasickom panstve, kde vládli miestni šľachtici, a skončiť v už vznikajúcom „novom svete“ – buržoáznom: medzi chovateľmi a kariéristami. Gončarovovi sa podarilo opísať tieto dva sociokultúrne systémy, dve po sebe nasledujúce etapy vývoja ruskej spoločnosti. Treba poznamenať, že po realizácii svojej myšlienky diela Goncharov výrazne prispel k ruskej literatúre. Recenzie "Obyčajný príbeh" spôsobili rozmanitosť. Všetci kritici sa však zhodli na jednom: román je aktuálny, pravdivý, potrebný. Mimochodom, v priebehu práce na plánovanej eseji Ivan Gončarov sformuloval najzaujímavejšiu myšlienku, že všetky ruské realistické romány 19. storočia majú korene v Puškinovom románe.

Z panstva Grachi do Petrohradu

Ivan Gončarov začína rozprávať prvú časť svojho diela z ironickej scény. „Obyčajný príbeh“ sa začína opustením jednej z hlavných postáv, Alexandra Fedoroviča Adueva, syna chudobnej miestnej šľachtičnej Anny Pavlovny Aduevovej, svojho rodinného panstva Grachi. V panstve vládne rozruch: zmätená milujúca matka zhromažďuje svoje dieťa... Táto scéna je dojemná a zároveň ironická.

Čitateľ má zároveň možnosť všimnúť si typický obraz nereformovaného Ruska: poddanstvo premenilo toto veľkostatkárstvo (použiť jazyk neskoršieho Gončarovovho románu) na „ospalé kráľovstvo“. Aj čas tu má „svoj rozmer“: „pred obedom“ a „po obede“ a ročné obdobia určuje práca v teréne.

Dvadsaťročný Alexander odchádza s komorníkom Jevsejom, ktorého poverila službou mladej majsterke Agrafene. Jeho matka, sestra Sonechka, ktorá bola do neho zamilovaná, zostala v Grachi. V deň Alexandrovho odchodu sa priateľ Pospelov ponáhľal na šesťdesiat míľ ďaleko, aby objal svojho priateľa na rozlúčku.

Pokiaľ ide o štýl prezentácie, Gončarov píše román na rozdiel od typických kníh svojej doby. „Obyčajný príbeh“, ktorého postavy sa zdajú byť odhalené v priebehu bežného príbehu obyčajného človeka, nevyzerá ako literárne dielo (román neobsahuje zhrnutia). Obsah knihy je prezentovaný akoby nie autorom, ale kontemplátorom, spolupáchateľom, súčasníkom opisovaných udalostí.

O Aduevovej motivácii

V jeho rodinnom panstve by sa Alexander určite konal. Ak by zostal v Grachi, jeho ďalší život by sa, samozrejme, vyriešil. Jeho blaho, merané úrodou, si nevyžadovalo námahu. Mladému pánovi sa v týchto končinách automaticky zabezpečila pohodlná existencia. Autor Goncharov však jednoznačne sympatizuje s týmto literárnym obrazom – mladým statkárom. „Obyčajný príbeh“ preto v jeho opise obsahuje milú iróniu... Čo ho priťahuje do Petrohradu? Ten, kto skladá poéziu a skúša sa v próze, sníva o sláve. Poháňajú ich sny. Vo svojom sklade sa nejakým spôsobom podobá Lermontovovmu Lenskému: naivný, s nafúknutým sebavedomím ...

Čo ho podnietilo k takému rozhodnému kroku? Najprv si prečítajte francúzske romány. Autor ich vo svojom rozprávaní spomína. Ide o Shagreen Skin od Balzaca, Memoirs of the Devil od Souliera, ako aj o populárnu „mydlovú fikciu“, ktorá zaplavila Európu a Rusko v polovici 19. storočia: „Les sept péchés capitaux“, „Le manuscrit vert“, „ L'âne mort“.

Skutočnosť, že Alexander Aduev skutočne absorboval naivné a láskavé názory na život prevzaté z románov, ukazuje Ivan Goncharov. „Obyčajná história“ v epizódach Alexandrových vysvetľujúcich slov obsahuje citáty z románov „Zelený rukopis“ (G. Druino), „Atar-Gul“ (E. Xu) ... S miernym smútkom autor vymenúva všetky tieto knihy že v mladosti „bol chorý“. Potom autor napíše o tomto svojom diele, že v ňom ukázal „seba a jemu podobných“, ktorí prišli do chladného, tvrdého, súťaživého Petrohradu (miesta, kde sa robia kariéry) od „milých matiek“.

Myšlienka románu: ideologický konflikt

Vráťme sa však opäť k románu... Po druhé, Alexandra priniesla do mesta na Neve príklad svojho strýka Piotra Adueva, ktorý pred sedemnástimi rokmi prišiel z provincií do Petrohradu a „našiel si cestu“. Práve o vyriešenom svetonázorovom konflikte vyššie spomenutých postáv napísal Gončarov román. „Obyčajný príbeh“ nie je len iný pohľad na život dvoch ľudí, je to trend doby.

Stručný obsah tejto knihy teda spočíva v protiklade dvoch svetov. Jeden – zasnený, panský, rozmaznaný lenivosťou a druhý – praktický, naplnený vedomím potreby práce, „skutočný“. Treba uznať, že spisovateľ Ivan Gončarov si dokázal všimnúť a čitateľskej verejnosti odkryť jeden z hlavných konfliktov 40. rokov 19. storočia: medzi patriarchálnym zástupom a vznikajúcim obchodným životom. Vykazujú charakteristické črty novej spoločnosti: úcta k práci, racionalizmus, profesionalita, zodpovednosť za výsledok svojej práce, ctenie si úspechu, racionalita, disciplína.

Príchod synovca

Ako reagoval petrohradský strýko na príchod svojho synovca? Pre neho to bolo ako sneh na hlave. Je mrzutý. List jeho nevesty Anny Pavlovny (Alexandrovej matky) mu totiž okrem bežných starostí naivne kladie na plecia starostlivosť o infantilného a prehnane zanieteného a nadšeného syna. Z mnohých ironických scén, ako je táto, vytvoril Gončarov román. „Obyčajný príbeh“, ktorého zhrnutie uvádzame v článku, pokračuje čítaním správy napísanej Aduevovou matkou bez interpunkčných znamienok a odoslanej spolu s „pohárom medu“ a vrecúškom „sušených malín“. Obsahuje prosbu matky, aby „nerozmaznala“ svojho syna a starala sa o neho. Anna Pavlovna tiež oznámila, že svojmu synovi poskytne peniaze sama. Okrem toho list obsahuje viac ako tucet žiadostí od susedov, ktorí ho poznali ako dvadsaťročného chlapíka pred odchodom do Petrohradu: od žiadosti o pomoc v súdnom spore až po romantické spomienky starého priateľa na žlté kvety, ktoré kedysi trhala. Strýko, ktorý si prečítal list a nemal k svojmu synovcovi úprimnú náklonnosť, sa rozhodol preukázať mu spoluúčasť, vedený „zákonmi spravodlivosti a rozumu“.

Pomôžte Aduevovi Sr.

Petr Ivanovič, ktorý úspešne spája verejnú službu s ekonomickou činnosťou (je aj chovateľ), žije na rozdiel od svojho synovca v úplne inom, biznisovom, „suchom“ svete. Chápe nezmyselnosť názorov svojho synovca na svet z hľadiska kariéry, čo ukazuje vo svojej knihe Gončarov („Obyčajná história“). Nebudeme popisovať stručný obsah tohto ideologického stretu, ale povieme len, že spočíva vo víťazstve materiálneho sveta.

Peter Ivanovič sucho a vecne preberá zvykanie svojho synovca na mestský život. Mladému mužovi vybaví bývanie, pomôže prenajať byt v dome, kde býva. Aduev starší hovorí Alexandrovi, ako si usporiadať život, kde je lepšie jesť. Strýko nemôže za nepozornosť. Pre svojho synovca hľadá prácu zodpovedajúcu jeho sklonom: preklady článkov na tému poľnohospodárstva.

Sociálna adaptácia Alexandra

Petrohradský podnikateľský život mladého muža postupne vťahuje. Po dvoch rokoch už zaujíma popredné miesto vo vydavateľstve: články nielen prekladá, ale aj vyberá, robí korektúry cudzích článkov, sám píše na tému poľnohospodárstva. O tom, ako prebieha sociálna orientácia Adueva mladšieho, rozpráva román Goncharov. „Obyčajný príbeh“, ktorého súhrn zvažujeme, rozpráva o zmenách, ktoré sa udiali s mladým mužom: o jeho prijatí byrokraticko-byrokratickej paradigmy.

Sklamanie v láske a priateľovi

Alexander má novú lásku, Nadenku Lyubetskaya. Sonechku z Rooks už vyhodili zo srdca. Alexander je srdečne zamilovaný do Nadenky, sníva o nej ... Rozvážne dievča má pred ním radšej grófa Novinského. Mladý Aduev vášňou úplne stráca hlavu, chce vyzvať grófa na súboj. S takouto sopkou vášní sa nedokáže vyrovnať ani strýko. V tejto fáze románu Ivan Goncharov predstavuje významnú nuansu. "Obyčajný príbeh" hovorí, že romantiku z nebezpečnej krízy (možno hroziacej samovraždou) zachráni iná romantička - to je manželka Petra Ivanoviča, Alexandrova teta, Lizaveta Alexandrovna. Mladík už neblázni, prisnil sa mu sen, no okoliu je ľahostajný. Potom ho však čaká nová rana osudu.

Náhodou v Petrohrade na Nevskom prospekte zazrie priateľa z detstva Pospelova. Alexander je potešený: konečne sa nablízku objavil niekto, kto môže vždy nájsť podporu, v ktorej krv nevychladla ... Priateľ sa však ukáže byť rovnaký iba navonok: jeho postava prešla výraznými zmenami, sa stala nepríjemne obchodnou a obozretnou.

Ako strýko presvedčil synovca

Alexander je morálne úplne deprimovaný, o čom svedčí román „Obyčajná história“. Gončarov však ďalej rozpráva, ako mladého Adueva, ktorý stratil vieru v ľudí, privádza k životu jeho strýko. Pragmaticky a tvrdo vracia svojho synovca do reality života, pričom ho najprv obviní z bezcitnosti. Alexander súhlasí so slovami Petra Ivanoviča, že si treba viac vážiť tých, ktorí ho milujú a starajú sa o neho v reálnom svete (matka, strýko, teta), a menej sa vznášať vo fiktívnom svete. Aduev starší dôsledne vedie svojho synovca k pragmatizmu. Aby to urobil, neustále, krok za krokom (voda unáša kameň) logicky analyzuje každú túžbu a frázu Adueva Jr. z pohľadu skúseností iných ľudí.

A napokon, v boji s romantizmom svojho synovca, zasadí Peter Ivanovič rozhodujúci úder. Rozhodne sa Alexandrovi ukázať skutočnú silu jeho spisovateľského talentu. Za to Aduev starší dokonca prináša určité materiálne obete. Svojmu synovcovi ako experiment ponúka, že jeho príbeh zverejní vo vlastnom mene. Odpoveď vydavateľa bola pre ctižiadostivého spisovateľa zdrvujúca... Bol to, obrazne povedané, výstrel, ktorý v ňom napokon zabil romantika.

Jedna dobrá odbočka si zaslúži druhú

Teraz synovec aj strýko hovoria rovnakým obchodným, suchým jazykom bez toho, aby sa obťažovali sentimentálnosťou. Z duše Alexandra bola vykorenená šľachta... Súhlasí, že pomôže svojmu strýkovi v jednom dosť bezohľadnom obchode. Strýko má problém: jeho partner Surkov pod vplyvom vášne prestáva byť spoľahlivým partnerom. Zamiluje sa do vdovy Julie Pavlovny Tafaevovej. Aduev starší požiada svojho synovca, aby znovu zajal mladú ženu zo Surkova, čím sa do neho zaľúbi, čo sa Alexandrovi podarí. Tým sa však jeho vzťah s Tafaevom nekončí, ale rozvinie sa do vzájomnej vášne. Romantička Julia Pavlovna si na mladom Aduevovi vybije takú záplavu emócií, že Alexander neznesie skúšku lásky.

Psychologické zrútenie Adueva Jr.

Pyotrovi Ivanovičovi sa podarí odradiť Tafaeva. Alexandra však premôže úplná apatia. Zbližuje sa s Kostikovom, ktorého mu odporučil Pyotr Ivanovič. Toto je oficiálny, bez akéhokoľvek duchovného sveta a predstavivosti. Jeho osudom je relax: „hrať dámu alebo ryby“, žiť bez „duševných porúch“. Jedného dňa sa moja teta Lizaveta Alexandrovna snaží vyburcovať Alexandra, ktorému je všetko ľahostajné, a požiada ho, aby ho sprevádzal na koncert.

Alexander sa pod vplyvom hudby, ktorú počul od romantického huslistu, rozhodne všetkého vzdať a vrátiť sa do svojej malej domoviny, do Grachi. Do rodného panstva prichádza so svojím verným služobníkom Jevsejom.

Krátkodobé sebaobjavenie

Je pozoruhodné, že navrátený „Petersburger“ Aduev mladší má na spôsob hospodárenia statkárov iný, nie mladistvý, idylický pohľad. Všíma si ťažkú a pravidelnú roľnícku prácu, neúnavnú starostlivosť matky. Alexander začína kreatívne prehodnocovať, že veľa z toho, čo preložil o poľnohospodárskej technike vo vydavateľstve, má ďaleko od praxe, a začne čítať špeciálnu literatúru.

Anna Pavlovna je zas smutná, že duša jej syna stratila niekdajší zápal a on sám olysal, kyprý, že ho pohltil vír petrohradského života. Mama dúfa, že pobyt v dome vráti stratené jej synovi, ale nečaká - zomiera. Hlavná postava románu, ktorej duša bola očistená utrpením, prichádza k pochopeniu skutočných hodnôt, pravej viery. Nie je mu však súdené zostať na tejto duchovnej výške dlho. Alexander sa vracia do Petrohradu.

V čom spočíva „bežnosť“ dejín?

Z epilógu sa dozvedáme, že o štyri roky sa Aduev mladší stáva kolegiálnym poradcom, má dosť veľký príjem a chystá sa oženiť sa výhodne (veno nevesty tristotisíc rubľov a majetok päťsto duší nevoľníci ho čakajú).

V strýkovej rodine nastali opačné zmeny. Aduev starší sa dostáva do zjavnej slepej uličky, kam ho svet biznisu nevyhnutne tlačí. Koniec koncov, celý jeho život je úplne podriadený kariére, podnikaniu, službe. Kvôli peňažným záujmom úplne opustil svoju individualitu, zmenil sa na súčasť jediného stroja.

Elizaveta Alexandrovna stratila svoj romantizmus a stala sa pokojnou dámou. Na konci románu sa zmenila na „domáce zariadenie“, ktoré manžela neobťažuje emóciami, starosťami a otázkami. Gončarov jasne ukazuje, že nová buržoázna spoločnosť, rovnako ako patriarchálno-feudálna spoločnosť, je schopná zničiť osobnosť ženy. nečakane vyrušil Peter Ivanovič, ktorý sa chce vzdať kariéry dvorného poradcu a s manželkou opustiť hlavné mesto. V epilógu knihy sa búri proti spoločnosti, ktorej dirigentom bol počas celého románu.

Poznámka: Dávajte si pozor na tieto scény z románu

Existuje epizóda, v ktorej je viditeľný zvláštny postoj Goncharova k Puškinovi. Alexander Aduev, ktorý práve dorazil do Petrohradu, ide do Bronzového jazdca (jedno z obľúbených miest Alexandra Sergejeviča).
Gončarovov obraz letného Petrohradu, Nevy, autorkin opis bielych nocí je veľmi romantický... Tieto fragmenty románu sú umelecky kvalitné. Oplatí sa ich z času na čas znovu prečítať. Gončarov - maestro!

Záver

V románe Gončarova sa prejavil trend typický pre jeho dobu. "Obyčajná história" analyzuje historickú presnosť a ukazuje, že v 40. rokoch 19. storočia začal prílev chudobných šľachticov a raznochintsov do Petrohradu av 60. rokoch dosiahol maximum, túžiaci urobiť si kariéru a stať sa profesionálom. Zároveň, vidíte, najdôležitejší bol morálny aspekt. Prečo mladý muž šoféroval: slúžiť vlasti alebo len robiť kariéru za každú cenu?

Okrem problematickej zložky má však Gončarovov román nepochybnú umeleckú hodnotu. Znamená to začiatok vytvorenia podrobného obrazu reality, ktorá ich obklopuje, ruskými spisovateľmi. Ivan Gončarov vo svojom článku „Lepšie neskoro ako nikdy“ naznačil čitateľom (čo, žiaľ, ani Dobroľjubov, ani Belinskij neurobili), že jeho tri romány, z ktorých prvý bol „Obyčajný príbeh“, sú v skutočnosti jedinou trilógiou. o ére spánku a prebúdzania obrovskej krajiny. Dá sa teda povedať, že Goncharov vytvoril ucelený literárny cyklus pozostávajúci z troch románov o svojej dobe („Oblomov“, „Cliff“, „Obyčajná história“).

Ako žiť?
(úvodný článok)

Spisovatelia skúmajú život dvoma spôsobmi - mentálne, počnúc úvahami o fenoménoch života, a umelecky, ktorého podstatou je pochopenie tých istých javov nie mysľou (alebo skôr nielen mysľou), ale celú ich ľudskú podstatu, alebo, ako sa hovorí, intuitívne.

Intelektuálne poznanie života vedie autora k logickému prezentovaniu ním študovaného materiálu, umeleckého - k vyjadreniu podstaty tých istých javov prostredníctvom systému umeleckých obrazov. Spisovateľ-beletrista akoby podáva obraz života, nie však len jeho kópiou, ale pretavenou do novej umeleckej reality, a preto javy, ktoré autora zaujali a ožiarilo jasné svetlo jeho génia alebo talent sa pred nami objavuje obzvlášť viditeľný a niekedy viditeľný skrz naskrz.

Predpokladá sa, že skutočný spisovateľ nám dáva život len vo forme jeho umeleckého stvárnenia. No v skutočnosti takýchto „čistých“ autorov nie je až tak veľa a možno ani neexistujú. Spisovateľ je častejšie umelcom aj mysliteľom.

Ivan Alexandrovič Gončarov je dlhodobo považovaný za jedného z najobjektívnejších ruských spisovateľov, teda za spisovateľa, v ktorého dielach nie sú osobné sympatie či antipatie nastavené ako meradlo určitých životných hodnôt. Umelecké obrazy života podáva objektívne, akoby „ľahostajne načúval dobru a zlu“, pričom necháva čitateľa, aby posudzoval a posudzoval sám, vlastným rozumom.

Práve v románe „Obyčajný príbeh“ Gončarov ústami zamestnanca časopisu vyjadruje túto myšlienku v tej najčistejšej podobe: „... spisovateľ po prvé píše efektívne len vtedy, keď nie je pod vplyvom osobných vášeň a záľuba. Musí skúmať život a ľudí vo všeobecnosti pokojným a jasným pohľadom, inak bude vyjadrovať iba svoj vlastný jaže to nikoho nezaujíma." A v článku „Lepšie neskoro ako nikdy,“ poznamenáva Gončarov: „... Najprv o sebe poviem, že patrím do tej druhej kategórie, to znamená, že mám najradšej (ako o mne poznamenal Belinsky) „svoju schopnosť kresliť."

A vo svojom prvom románe Gončarov namaľoval obraz ruského života na malom vidieckom statku a v Petrohrade v 40. rokoch 19. storočia. Samozrejme, Gončarov nemohol podať úplný obraz o živote na vidieku a v Petrohrade, rovnako ako to nedokáže žiadny autor, pretože život je vždy rozmanitejší ako ktorýkoľvek jeho obraz. Pozrime sa, či sa zobrazený obrázok ukázal ako objektívny, ako si autor želal, alebo niektoré vedľajšie úvahy urobili tento obrázok subjektívnym.

Dramatickým obsahom románu je zvláštny súboj, ktorý zviedli jeho dvaja hlavní hrdinovia: mladík Alexander Aduev a jeho strýko Piotr Ivanovič. Súboj je napínavý, dynamický, v ktorom úspech pripadá na jednu či druhú stranu. Boj za právo žiť život podľa svojich ideálov. A ideály strýka a synovca sú priamo opačné.

Mladý Alexander prichádza do Petrohradu priamo z vrúcneho objatia svojej matky, oblečený od hlavy po päty v brnení vysokých a ušľachtilých duchovných impulzov, prichádza do hlavného mesta nie z nečinnej zvedavosti, ale preto, aby zviedol rozhodujúci boj so všetkým. bezduchý, rozvážny, podlý. „Priťahovala ma nejaká neodolateľná túžba, smäd po ušľachtilej činnosti,“ hovorí tento naivný idealista. A vyzval nie len tak niekoho, ale celý svet zla. Taký malý domáci donkijot! A veď aj on čítal a počul všelijaké ušľachtilé nezmysly.

Jemná Gončarovova irónia, s ktorou na začiatku románu opisuje svojho mladého hrdinu – jeho odchod z domova, sľuby večnej lásky Sonyi a priateľovi Pospelovovi, jeho prvé nesmelé kroky v Petrohrade – to je veľmi výsmech pohľad Gončarova na jeho mladého hrdinu, vďaka ktorému nám obraz Adueva Jr. prirástol k srdcu, no už predurčuje výsledok zápasu medzi jeho synovcom a strýkom. Skutoční hrdinovia schopní veľkých činov nie sú autormi nakladaní s iróniou.

A tu je opačná strana: obyvateľ hlavného mesta, majiteľ továrne na sklo a porcelán, úradník pre špeciálne úlohy, muž triezveho myslenia a praktického zmyslu, tridsaťdeväťročný Pjotr Ivanovič Aduev je druhý hrdina románu. Gončarov ho obdaril humorom a dokonca sarkazmom, ale on sám sa k tomuto jeho duchovnému dieťaťu nespráva iróniou, čo nás núti predpokladať: tu je on, skutočný hrdina románu, tu je ten, ktorému autor navrhuje, aby sme ho vyrovnali. .

Tieto dve postavy, ktoré zaujímali Goncharov, boli najjasnejšími typmi svojej doby. Predkom prvého bol Vladimír Lenskij, druhým bol samotný Eugen Onegin, aj keď vo výrazne premenenej podobe. Tu v zátvorkách poznamenám, že Oneginov chlad, jeho skúsenosť trpí presne tým istým kolapsom ako skúsenosť a význam života Piotra Ivanoviča Adueva.

Gončarov, stále nejasne cítiac celistvosť svojho románu, píše: „... pri stretnutí mäkkého, lenivého a panského snílka-synovca s praktickým strýkom sa objavil náznak motívu, ktorý sa práve začal odohrávať v najživšie centrum - v Petrohrade. Tento motív je slabým zábleskom vedomia potreby práce, skutočnou, nie rutinou, ale živou vecou v boji proti celoruskej stagnácii.

Goncharov si skutočne chce vziať túto konkrétnu osobu „živej práce“ za vzor pre seba, a nielen pre seba, ale tiež ho ponúknuť čitateľovi presne ako vzor.

S akou brilantnosťou sú napísané dialógy medzi strýkom a synovcom! Ako pokojne, sebavedomo, kategoricky strýko zlomí svojho horúceho, ale nie vyzbrojeného hroznou zbraňou logiky a skúseností, synovca! A každá kritická fráza je smrteľná, neodolateľná. Neodolateľný, pretože hovorí pravdu. Ťažký, niekedy až urážlivý a nemilosrdný, ale pravdivý.

Tu sa vysmieva „hmotným znakom ... nehmotných vzťahov“ - prsteň a kučera, ktoré Sonechka predstavila pri rozlúčke so svojou milovanou Sašenkou, ktorá odchádza do hlavného mesta. "A ty si niesol tisícpäťsto míľ? .. Bolo by lepšie, keby si priniesol ešte jedno vrecko sušených malín," radí strýko a cez okno hádže symboly večnej lásky, pre Alexandra neoceniteľné. Slová a činy Alexandrovho strýka pôsobia divoko a chladne. Môže zabudnúť na svoju Sonyu? Nikdy!..

Bohužiaľ, môj strýko mal pravdu. Neprešlo veľa času a Alexander sa zamiluje do Nadenky Lyubetskej, zamiluje sa do všetkej vášne mladosti, s vášňou charakteristickou pre jeho povahu, nevedome, bezmyšlienkovite! .. Sonechka je úplne zabudnutá. Nielenže si ju nikdy nezapamätá, ale zabudne aj jej meno. Láska k Nadenke Alexandra úplne naplní! .. Jeho žiarivému šťastiu nebude konca-kraja. Aký obchod tu môže byť, o ktorom môj strýko stále hovorí, aká práca, keď, dalo by sa povedať, zmizne vo dne v noci za mestom s Lyubetskými! Ach, tento strýko, má na mysli iba veci. Necitlivé! .. Ako sa jeho jazyk otáča, aby povedal, že Nadenka, jeho Nadenka, toto božstvo, táto dokonalosť ho môže oklamať. „Bude podvádzať! Tento anjel, táto zosobnená úprimnosť...“ volá mladý Alexander. "Ale stále žena a pravdepodobne bude klamať," odpovedá strýko. Ó, táto triezva, nemilosrdná myseľ a skúsenosť. Je to ťažké!.. Ale je to tak: Nadya ma oklamala. Zamilovala sa do grófa a Alexander dostane jeho rezignáciu. Celý život okamžite sčernel. A strýko stále hovorí: Varoval som ťa! ..

Alexander rozhodne zlyháva vo všetkých ohľadoch – v láske, v priateľstve, v impulzoch pre kreativitu, v práci. Všetko, úplne všetko, čo učili jeho učitelia a knihy, všetko sa ukázalo ako nezmysel a s miernym chrumkaním sa rozbilo pod železnou šľapou triezveho rozumu a praktických činov. V najnapätejšej scéne románu, keď je Alexander dohnaný do zúfalstva, opitý, potopí sa, jeho vôľa je atrofovaná, jeho záujem o život sa úplne vytratil, strýko odvetí posledné blábolenie synovcovej výhovorky: „Čo som od teba požadoval - Ja som si to všetko nevymyslel." "SZO? - spýtala sa Lizaveta Alexandrovna (manželka Pyotra Ivanycha - V.R.). - Vek.

Tu sa odhalila hlavná motivácia správania Piotra Ivanoviča Adueva. Dekrét storočia! Storočie žiadané! „Pozrite,“ zvolá, „na dnešnú mládež: aký dobrý človek! Ako všetko vrie duševnou aktivitou, energiou, ako šikovne a ľahko sa vyrovnávajú so všetkými tými nezmyslami, ktorým sa v tvojom starom jazyku hovorí úzkosť, utrpenie...a čert vie, čo ešte!

Tu je, vyvrcholenie románu! Tu je, rozhodujúci úder nepriateľa! Taký je vek! "Takže je nevyhnutné, aby ste sa riadili všetkým, čo vymyslí váš vek? .. Takže všetko je posvätné, všetko je pravda?" - "Všetko je sväté!" - kategoricky odreže Pyotra Ivanoviča.

Problém, ako žiť – citom alebo rozumom, dalo by sa povedať, je večný problém. Hoci sa to môže zdať prekvapujúce, ale pri stretnutí so študentmi Moskovského polygrafického inštitútu som dostal poznámku s nasledujúcim obsahom: „Povedzte mi, prosím, ako je lepšie žiť - srdcom alebo mysľou? A to je rok 1971! Stodvadsaťpäť rokov po napísaní Obyčajného príbehu.

V románe je jedna mimoriadne pozoruhodná pasáž. "Podľa vášho názoru by sa ten pocit mal ovládať ako para," poznamenal Alexander, "potom trochu uvoľnite, potom náhle zastavte, otvorte ventil alebo ho zatvorte ..." - "Áno, príroda to nedala nadarmo." tento ventil pre človeka - to je dôvod ...”

Čitateľ v celom románe sleduje tieto dva spôsoby života – cit a rozum. Niekedy sa zdá, že Gončarov nám v tej najkategorickejšej podobe radí žiť racionálne a len racionálne, v každom prípade si pocity overovať rozumom, ako harmóniu Salieriho algebry. Ale toto je mysliteľ Gončarov, muž kontemplácie. A keby bol autor románu iba taký, určite by nám „dokázal“, že treba žiť racionálne. Gončarov je však predovšetkým umelec, a dokonca aj realistický umelec. Zobrazuje jav taký, aký je, a nie taký, aký by ho chcel vidieť. Ako syn svojho veku je Gončarov úplne za Adueva st., sám to priznáva: „Vtedy, práve začaté lámanie starých predstáv a mravov sa odrazilo v boji medzi strýkom a synovcom – sentimentalita, karikatúrne preháňanie pocitov priateľstvo a láska, poézia nečinnosti, rodina a domácke klamstvá predstieraných, v podstate bezprecedentných citov... To všetko zastarávalo, odchádzalo; boli tam slabé záblesky nového úsvitu, niečoho triezveho, vecného, potrebného.

V postave Adueva st. cítil Goncharov nového človeka. A cítil som sa správne – bol to len nový človek. Ivan Aleksandrovič do neho vložil svoje nádeje.

Kto je Pjotr Ivanovič Aduev, tento vzor, tento muž činu a triezvy? Historicky je nám to všetkým už dávno jasné. Tento nový typ, ktorý má nahradiť ľudí schátralého feudálneho systému, je kapitalista. A kapitalista v každej dobe, od svojho narodenia a vo všetkých krajinách je jeden – je to muž činu a vypočítavosti.

Koľkokrát v románe Aduev starší vysloví slová o skutkoch a o vypočítavosti. Výpočet v akcii. Výpočet v priateľstve. Výpočet v láske. Kalkulácia v manželstve ... A toto slovo nikdy neznie v jeho perách odsudzujúco. Aj v otázkach kalkulácie kreativity. „Si si istý, že máš talent? Bez toho z vás bude robotník v umení – načo je to dobré? Talent je iná vec: môžete pracovať; urobíš veľa dobra a okrem toho, toto je kapitál - stojí za tvojich sto duší. "Mereš to peniazmi?" „A čo si objednávaš? Čím viac ľudí vás číta, tým viac peňazí zaplatia.

Tu je ten výpočet, vyjadrený vo svojej najreálnejšej realite – v peniazoch. Všetko sa meria peniazmi!

„Nevieš si predstaviť smútok bez peňazí! „Aký smútok, ak to nestojí ani cent...“

Kapitalista... Meradlom hodnoty sú peniaze.

Gončarov, mysliteľ, sociológ, chce vidieť ideál v novom type človeka, v Piotrovi Ivanovičovi Aduevovi. On chce... Umelec Gončarov však Gončarovovi, mužovi kontemplácie, nezakalí oči. V poznaní pravdy je umelec v istom zmysle presnejší ako mysliteľ, pretože „fikcia“ podľa výstižného vyjadrenia A.P. Čechov, - preto sa nazýva umelecký, pretože zobrazuje život taký, aký v skutočnosti je. Jej vymenovanie je bezpodmienečná a čestná pravda.

Strýko s pocitom nespochybniteľnej nadradenosti, z výšky svojho veku a skúseností, z výšky svojich vedomostí o živote, drví naivnú a čistú vieru svojho synovca v „dokonalosť sveta“ a drví s veľkým úspechom . Tu je to, čo sa deje v duši kedysi zapáleného mladého Alexandra:

„Hľadiac do života, spytujúc svoje srdce a hlavu, s hrôzou videl, že tu a tam nezostal ani jeden sen, ani jedna ružová nádej: všetko je už pozadu; hmla sa rozplynula; holá realita sa pred ním rozprestierala ako step. Bože! aký neuveriteľný priestor! aký nudný neveselý pohľad! Minulosť je mŕtva, budúcnosť je zničená, neexistuje šťastie: všetko je chiméra – ale ži!

Aduev mladší zostúpi do najbiednejšieho stavu a dôjde k pokusu o samovraždu. Goncharov nešetrí svojho hrdinu - úplne odhaľuje. Niet pochýb: áno, presne toto sa stáva ľuďom, ktorí sú v živote sklamaní.

„Nauč ma, strýko, čo mám teraz robiť? Ako vyriešite tento problém svojou mysľou? vykríkne Alexander v úplnej impotencii. A dostane odpoveď: „Čo robiť? Áno, choď do dediny."

A prekliajúc mesto, kde pochoval svoje najlepšie pocity a stratil vitalitu, sa Alexander vracia na „nádoby a pastviny“: vracia sa späť do dediny. Alexander nevyhral. Dostal to jej strýko. Pochopil som to úplne.

Alexander márne odchádza do dediny a dúfa v zázrak vzkriesenia. Vzkriesenie je nemožné, možná je len premena. A to sa deje. Akokoľvek sa to môže zdať zvláštne, práve na vidieku začal Alexander túžiť po Petrohrade, tom istom zlom, pochmúrnom, bezduchom Petrohrade, ktorý tak nedávno preklial. V mozgu premeneného Alexandra sa začali miešať nové myšlienky: „V čom je strýko lepší ako ja? Nemôžem nájsť cestu pre seba? .. tu nemôžete zomrieť! .. A čo moja kariéra a bohatstvo? .. Som len veľmi pozadu ... ale prečo? .. “A Alexander Fjodorev Aduev sa ponáhľa späť do Petrohradu, aby získal svoju kariéru a bohatstvo!

"... nie blázon, nie snílek, nie sklamaný, nie provinčný, ale jednoducho človek, akých je v Petrohrade veľa a bez ohľadu na to, ako dávno by som mal byť," píše svojej tete .

Dlho som si všimol takýto fenomén života: niektorí mladí ľudia, ktorí sú náchylní k idealizácii reality, hádžu hromy a blesky proti akýmkoľvek prejavom ľudských slabostí, požadujú ideálne správanie od ostatných - keď dozreli a videli svojich rovesníkov, ľudí, možno nie tak ideálni, ktorí išli ďaleko vpred na ceste bežného životného pokroku, zrazu sa zdá, že sa chytia a začnú ich dobiehať. Dohoďte všetkými prostriedkami! A tu sa títo najmilší nároční idealisti menia na mimoriadne praktických ľudí, ktorí nepohrdnú žiadnymi prostriedkami na dosiahnutie svojich oneskorených cieľov, a sú oveľa odpornejší ako tí, ktorým ešte nedávno vyčítali všetky smrteľné hriechy.

To isté sa stalo Alexandrovi. Z naivného, čistého provinčného idealistu sa jednoducho stane monštrum. Gončarov odhalil svojho hrdinu až do konca. Tu, ako hovorí autor, je taký koniec človeka, ktorý vstupuje do života s pritiahnutými predstavami o ňom. Najprv si rozbije svoje ideálne čelo na skutočných ostrých rohoch života, potom toto čelo stvrdne a na ňom, tomto čele, vyrastie tvrdý porast, z človeka sa stane nosorožec.

Aké sú však plody víťazstva Piotra Ivanoviča, autorovho obľúbeného hrdinu? Hrdina, v ktorom Gončarov videl muža činu, muža práce schopného bojovať s celoruskou stagnáciou? Hoci sa to môže zdať zvláštne a dokonca nelogické, plody strýkovho víťazstva sú trpkejšie ako iné. Muž skutočného pohľadu na vec najskôr duchovne zabil svojho synovca, ktorý mu svojím spôsobom dokonca prirástol k srdcu, a takmer priviedol na konzum svoju milovanú manželku Lizavetu Alexandrovnu. Nakoniec sa Peter Ivanovič chystá predať svoju továreň, opustiť službu, vzdať sa titulu tajného radcu a sníva o jednom - odísť do Talianska, kde možno bude môcť predĺžiť život svojej manželky. .

Synovec sa zmenil na strýka a dokonca so „sladkým bodom“! Strýko sa do istej miery mení na synovca. Celkom mimovoľne Gončarov, ktorý nám dokazuje výhody triezvej mysle a vypočítavosti, kričí, že láska k ľuďom je vyššia ako akákoľvek vypočítavosť a bezduchý skutok. Presne ako skutočný umelec Gončarov svojho času nevidel východisko z tohto dramatického konfliktu: príležitosť spojiť veľa so skutočne ľudskou podstatou. Akékoľvek podnikanie, ak je len prostriedkom osobného úspechu, sa stáva ťažkým a niekedy aj katastrofálnym pre ľudí, ktorí sú v ňom zapojení. Svet podnikania je krutý.

Gončarov mysliteľ a Gončarov umelec zápasili počas celého románu. Vyhral umelec Gončarov. A právom ho môžeme odkázať na tých vynikajúcich spisovateľov minulého storočia, ktorých realizmus sa podľa F. Engelsa „môže prejaviť aj bez ohľadu na názory“.

Mladý muž alebo dievča, ktorí mi poslali odkaz s otázkou: „Ako žiť - citom alebo rozumom? - Poprosil by som vás, aby ste si prečítali a znova prečítali „Obyčajnú históriu“. Pravda, v Gončarovovom románe na túto otázku neexistuje priama odpoveď. Ale tento starý román výrazne pomôže mladým ľuďom nájsť odpovede na niektoré z dôležitých otázok, ktoré im kladie dvadsiate storočie.

Viktor Rozov

Časť prvá

ja

Raz v lete, v dedine Grachakh, v dome chudobnej statkárky Anny Pavlovny Adueva, všetci v dome vstali za úsvitu, od hostiteľky až po reťazového psa Barbosa.

Len jediný syn Anny Pavlovny, Alexander Fedorych, spal, ako by mal spať dvadsaťročný mladík, hrdinský spánok; a v dome sa všetci hecovali a motali sa. Ľudia chodili po špičkách a hovorili šeptom, aby nezobudili mladého majstra. Akonáhle niekto zaklopal, nahlas prehovoril, teraz sa objavila Anna Pavlovna ako podráždená levica a potrestala neopatrných prísnym pokarhaním, urážlivou prezývkou a niekedy podľa svojho hnevu a sily aj postrčením.

V kuchyni sa varilo troma rukami ako na desať, hoci celú majstrovu rodinu tvorili len Anna Pavlovna a Alexander Fedorych. V kôlni utreli a namastili voz. Všetci boli zaneprázdnení a pracovali do potu tváre. Barbos len nič nerobil, ale aj on sa svojím spôsobom podieľal na všeobecnom hnutí. Keď sa okolo neho prehnal lokaj, kočiš alebo slúžka, zavrtel chvostom a opatrne oňuchal okoloidúceho a sám sa, zdalo sa, spýtal pohľadom: „Už mi konečne povedia, akú máme tú vravu? dnes?"

A zmätok bol, pretože Anna Pavlovna nechala svojho syna ísť do Petrohradu slúžiť, alebo, ako povedala, vidieť ľudí a ukázať sa. Killer day pre ňu! Z toho je taká smutná a rozrušená. Často vo svojej zaneprázdnenosti otvorí ústa, aby si niečo objednala, a zrazu prestane v polovici vety, zmení sa jej hlas, odvráti sa a utrie si slzu, ak má čas, ale ak nemá čas. , vhodí ho do kufra, do ktorého sama ukladala Sašenkinu spodnú bielizeň. Slzy jej dlho varili v srdci; prídu až po hrdlo, rozdrvia hruď a sú pripravené špliechať do troch prúdov; ale zdalo sa, že si ich pri rozlúčke vážila a občas minula kvapku.

Nebola sama, kto smútil po odlúčení: Sashenkin komorník Jevsej tiež veľmi smútil. Odišiel s pánom do Petrohradu, nechal najteplejší kút v dome, za gaučom, v izbe Agrafeny, prvej ministerky v domácnosti Anny Pavlovnej a – pre Jevsejho najdôležitejšie – jej prvej gazdinej.

Za lavicou bolo miesto na umiestnenie dvoch stoličiek a stola, na ktorom bol pripravený čaj, káva a občerstvenie. Jevsey pevne obsadil miesto za sporákom aj v srdci Agrafeny. Sama si sadla na druhú stoličku.

Yevsey mlčky sedel a ťažko si povzdychol. Agrafena sa zamračila a motala sa okolo domácnosti. Smútok vyjadrila svojským spôsobom. V ten deň si naliala čaj s horkosťou a namiesto toho, aby prvú šálku silného čaju naservírovala, ako obyčajne, panej, vyhodila ho: „Nikomu ho nedávajte,“ a tvrdo znášala napomenutie. Káva jej vyvrela, smotana bola pripálená, šálky jej vypadávali z rúk. Tá nepoloží podnos na stôl, ale vyhrkne; neotvorí skrinku a dvere, ale zabuchne. Ale neplakala, ale hnevala sa na všetko a na všetkých. To však bolo vo všeobecnosti hlavnou črtou jej postavy. Nikdy nebola spokojná; všetko nie je podľa nej; vždy reptal a sťažoval sa. No v tom pre ňu osudnom momente sa jej postava odhalila v celom svojom pátose. Najviac zo všetkého, zdá sa, bola nahnevaná na Yevseyho.

„Agrafena Ivanovna!“ povedal žalostne a nežne, čo sa celkom nehodilo k jeho dlhej a hrubej postave.

- No, čo tu sedíš, razin? odpovedala, akoby tam sedel prvýkrát. "Nechaj ma ísť, potrebujem si zobrať uterák."

"Ach, Agrafena Ivanovna!" lenivo zopakoval, vzdychol, vstal zo stoličky a hneď sa znova potopil, keď si vzala uterák.

- Len kňučanie! Tu sa strieľalo! Aký trest, Pane! a nevzdá sa!

A s rachotom pustila lyžicu do oplachovacej misy.

- Agrafena! - zrazu prišiel z inej miestnosti, - stratil si rozum! Nevieš, že Sashenka odpočíva? Pohádali ste sa, alebo čo, so svojím milencom pri rozlúčke?

- Nehýb sa za teba, seď ako mŕtvy! zasyčala Agrafena ako had a oboma rukami utierala pohár, akoby ho chcela rozbiť na kúsky.

- Zbohom, zbohom! Jevsej s veľkým povzdychom povedal: „Posledný deň, Agrafena Ivanovna!

- A vďaka Bohu! nech ťa čert odtiaľto odnesie: bude to priestrannejšie. Áno, nechajte ich ísť, nie je kam stúpiť: vytiahnite nohy!

Dotkol sa jej ramena – ako mu odpovedala! Znovu si vzdychol, ale nepohol sa; Áno, márne by sa pohol: Agrafena toto nechcela. Yevsey to vedel a nebol v rozpakoch.

Posadí sa niekto na moje miesto? povedal celý s povzdychom.

- Goblin! odpovedala stručne.

- Chráň Boh! len keby nie Proshka. A niekto sa s tebou bude hrať na blázna?

- No, aspoň Proshka, tak aký je problém? poznamenala nahnevane. Yevsey vstal.

- Nehrajte sa s Proshkou, preboha, nehrajte! povedal so znepokojením a takmer hrozbou.

- A kto mi to zakáže? Si nejaký čudák?

- Matka, Agrafena Ivanovna! začal prosebným hlasom a objal ju okolo pása, povedal by som, keby mala čo i len najmenší náznak pása.

Na objatie odpovedala lakťom na hrudi.

- Matka, Agrafena Ivanovna! zopakoval: "Bude ťa Proshka milovať tak, ako ja?" Pozri, aký je zlomyseľný: nenechá prejsť ani jednu ženu. A mňa! uh! Si ako modrý pušný prach v mojich očiach! Ak nie vôľa pána, tak ... eh! ..

Zavrčal a mávol rukou. Agrafena to nemohla vydržať: a napokon sa jej smútok prejavil v slzách.

"Ujdeš odo mňa, ty bastard?" - povedala s plačom, - čo to hovoríš, ty hlupák! Budem kontaktovať Proshku! Nevidíš sám, že sa od neho nedočkáš dobrého slova? vie len, že lezie rukami...

- A vyliezol k tebe? Ach, bastard! A nepovieš! mala by som ho...

"Poď, zistíme to!" Nie je v domácnosti okrem mňa aj žena? Budem kontaktovať Proshku! pozri, čo si si myslel! Je ohavné sedieť vedľa neho - prasa je prasa! Len sa pozerá a snaží sa udrieť človeka alebo zhltnúť niečo vznešené spod svojich rúk - a vy to nevidíte.

"No, ak, Agrafena Ivanovna, príde taká šanca - tá prefíkaná je napokon silná - je lepšie zasadiť tu Grishku: aspoň malú krotkú, pracovitú, nie posmešnú ...

- Tu je ďalšia myšlienka! - Agrafena na neho zaútočila, - prečo ma všetkým vnucuješ, som nejaký... Vypadni odtiaľto! Tvojho brata je veľa, každému sa zavesím na krk: takto nie! Len s tebou, akýmsi škriatkom, som očividne oklamal toho prefíkaného, aby sa moje hriechy skontaktovali, a aj tak robím pokánie... inak som si to vymyslel!

Boh vám žehnaj pre vašu cnosť! ako kameň z pliec! zvolal Yevsey.

- Radoval som sa! opäť brutálne zakričala: "Je sa z čoho radovať - radujte sa!"

A jej pery zbeleli od hnevu. Obaja stíchli.

- Agrafena Ivanovna! povedala nesmelo o niečo neskôr Yevsey.

- Čo ešte?

- Zabudol som: Dnes ráno som nemal v ústach makovú rosu.

- Len biznis!

- So smútkom, matka.

Zo spodnej police v skrini vzala spoza hlavy cukru pohár vodky a dva obrovské krajce chleba so šunkou. To všetko mu už dávno pripravila jej starostlivá ruka. Vrazila ich do neho, ako človek nevrazí ani psov. Jeden kus spadol na podlahu.

- Tu, dusiť! Ach, do riti...ale buď ticho, nešampuj na celý dom.

Odvrátila sa od neho s výrazom nenávisti a on pomaly začal jesť, úkosom sa díval na Agrafenu a jednou rukou si zakrýval ústa.

Medzitým sa pri bráne objavil kočiš s tromi koňmi. Cez hrdlo koreňa bol vrhnutý oblúk. Zvonček, priviazaný k sedlu, tlmene a nevoľne gúľal jazykom, akoby bol opitý, zviazaný a hodený do strážnice. Furman priviazal kone pod šopou, sňal klobúk, vytiahol špinavý uterák a utrel si pot z tváre. Anna Pavlovna, keď ho videla z okna, zbledla. Nohy sa jej podlomili a ruky klesli, hoci to očakávala. Keď sa uzdravila, zavolala Agrafene.

- Poďte po špičkách, potichu, pozrite sa, či Sashenka spí? - povedala. - On, môj drahý, pravdepodobne prespí posledný deň: nebudem sa na neho pozerať. Nie, kde si? Pozri, zapadneš ako krava! mne je lepšie samej...

- No tak, ty nie si krava! zavrčala Agrafena a otočila sa späť do svojej izby. - Pozri, našiel som kravu! Koľko z týchto kráv máte?

Sám Alexander Fedorych kráčal smerom k Anne Pavlovne, blonďavému mladíkovi v najlepších rokoch života, zdravia a sily. Veselo pozdravil svoju matku, ale keď zrazu videl kufor a zväzky, zahanbil sa, potichu podišiel k oknu a začal kresliť prstom na sklo. O minútu sa znova rozprával so svojou matkou a nonšalantne, ba s radosťou hľadel na mýto.

"Čo robíš, priateľ môj, ako si sa vyspal," povedala Anna Pavlovna, "aj tvár máš opuchnutú?" Dovoľ mi utrieť ti oči a líca ružovou vodou.

„Nie, mami, nemusíš.

– Čo chceš raňajkovať: čaj predtým alebo kávu? Objednal som si urobiť šľahané mäso s kyslou smotanou na panvici - čo chcete?

- To je jedno, mami.

Anna Pavlovna pokračovala v ukladaní bielizne, potom sa zastavila a s úzkosťou pozrela na svojho syna.

"Sasha!" povedala po chvíli.

- Čo chceš, matka?

Váhala s prehovorením, akoby sa niečoho bála.

- Kam ideš, priateľ môj, prečo? spýtala sa napokon tichým hlasom.

- Kam, matka? Petersburg, potom ... potom ... do ...

„Počúvaj, Sasha,“ povedala rozrušene a položila mu ruku na rameno, zjavne s úmyslom urobiť posledný pokus, „čas ešte neuplynul: premýšľaj, zostaň!

- Pobyt! ako sa dá! Prečo a... bielizeň je zbalená,“ povedal, nevediac, čo si má vymyslieť.

- Práčovňa je zabalená! Áno, tu ... tu ... tu ... pozrite sa - a nie je to položené.

Všetko vybrala z kufra v troch krokoch.

- Ako sa máš, matka? zhromaždené - a zrazu znova! Čo povedia...

Stal sa smutným.

– Neodhováram ani tak pre seba, ako pre vás. prečo ješ? Hľadáte šťastie? Nie je ti tu dobre? Nemyslí matka deň čo deň na to, ako potešiť všetky tvoje rozmary? Samozrejme, ste v takom veku, že samotné materské potešenia nepredstavujú šťastie; áno, nepotrebujem to. No, pozri sa okolo seba: všetci sa ti pozerajú do očí. A dcéra Marya Karpovna, Sonyushka? Čo... sa začervenal? Ako ťa ona, moja milá - Boh žehnaj - miluje: počuj, tretiu noc nespí!

"Tu máš, matka!" ona je taká...

- Áno, áno, ako keby som nevidel ... Ach! aby som nezabudla: vzala ti odstrihnúť vreckovky - "Ja, ona hovorí, sebe, sebe, nikomu to nedám a urobím si značku" - vidíš, čo ešte potrebuješ ? Pobyt!

Mlčky počúval, sklonil hlavu a hral sa so strapcom županu.

– Čo nájdete v Petrohrade? pokračovala. "Myslíš si, že tam budeš mať rovnaký život ako tu?" Eh môj priateľ! Boh vie, čo uvidíš a budeš trpieť: zima, hlad a núdza - všetko vydržíš. Všade je veľa zlých ľudí, ale dobrých tak skoro nenájdete. A česť – na vidieku aj v hlavnom meste – je tá istá česť. Ako vy nevidíte petrohradský život, bude sa vám, tu žijúcim, zdať, že ste prvý na svete; a vo všetkom tak, moja drahá! Si vzdelaný, šikovný a dobrý. Ja, starenka, by som sa pri pohľade na teba musela len tešiť. Oženil by som sa, Boh ti poslal deti, a dojčil by som ich - a žil by som bez smútku, bez starostí a žil by som svoj život pokojne, ticho, nikomu by som nezávidel; a tam, možno to nebude dobré, možno si spomenieš na moje slová ... Zostaň, Sashenka, - čo?

Zakašľal a vzdychol, no nepovedal ani slovo.

"Pozri sa sem," pokračovala a otvorila dvere na balkón, "a nie je ti ľúto odísť z takého kúta?"

Izba voňala sviežo z balkóna. Od domu sa do ďalekého priestoru rozprestierala záhrada starých líp, hustých divých ruží, vtáčích čerešní a orgovánu. Medzi stromami oslňovali kvety, rozbiehali sa rôznymi smermi po ceste, potom ticho špliechali na brehy jazera, obmývané na jednu stranu zlatými lúčmi ranného slnka a hladké ako zrkadlo; na druhej strane - tmavo modrá, ako obloha, ktorá sa v nej odrážala a sotva pokrytá opuchom. A tam polia s vlniacim sa, pestrofarebným chlebom išli ako amfiteáter a priliehali k tmavému lesu.

Anna Pavlovna, zakrývajúc si oči jednou rukou pred slnkom, druhou ukazovala na syna striedavo na každý predmet.

"Pozri," povedala, "akou krásou Boh obliekol naše polia!" Z tých polí jedného žita nazbierame až päťsto štvrtín; a je tam pšenica a pohánka; len pohánka dnes nie je ako minulý rok: zdá sa, že je to zlé. A les, ako les vyrástol! Myslite na to, aká veľká je Božia múdrosť! Palivové drevo z našej stránky budeme predávať za málo promile. A hra, aká hra! a toto všetko je tvoje, milý synu: ja som len tvoj úradník. Pozri, jazero: aká nádhera! skutočne nebeské! ryba tak chodí; my kupujeme jedneho jesetera, inac sa hemži krpce, ostrieže, karasy: ide to na seba aj na ľudí. Tam sa pasú tvoje kravy a kone. Tu ste jediným pánom všetkého a tam vás snáď každý bude tlačiť. A ty chceš pred takou milosťou utiecť, stále nevieš kam, možno do bazéna, Boh mi odpusť... Zostaň!

Bol ticho.

"Nepočúvaš," povedala. "Kam sa tak uprene pozeráš?"

Mlčky a zamyslene ukázal do diaľky. Anna Pavlovna zdvihla zrak a zmenila tvár. Tam medzi poliami sa cesta vinula ako had a utekala cez les, cesta do zasľúbenej zeme, do Petrohradu. Anna Pavlovna niekoľko minút mlčala, aby nabrala sily.

- Takže to je všetko! povedala nakoniec skľúčene. - No, priateľ môj, Boh ťa žehnaj! choď, ak ťa to odtiaľto tak ťahá: nezdržím sa! Nedá sa aspoň povedať, že tvoja mama ti žerie mladosť a život.

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 23 strán)

Ivan Alexandrovič Gončarov
obyčajný príbeh

Komentáre E. A. Krasnoshchekova

1812–1891

Ivan Alexandrovič Gončarov 1
Text článku je vytlačený podľa publikácie: Gončarov I. A. Sobr. cit.: V 6 zv.
Lepšie neskôr ako nikdy
(kritické poznámky)

(„Ruská reč“, 1879, č. 6)

Pero som odložil už dávno a nič nové som nevytlačil. Rozmýšľal som teda, že ukončím svoju literárnu činnosť v domnení, že môj čas sa pominul a s ním „odišli“ aj moje spisy, teda ich čas uplynul.

Rozhodol som sa obnoviť iba publikáciu esejí o oboplávaní sveta "Fregata" Pallada "" z dôvodov, ktoré sú uvedené v predslove k tomuto vydaniu. Cesty do vzdialených končín sveta majú vo všeobecnosti tú česť zostať dlhšie ako iné knihy. Každý z nich zanecháva na dlhý čas nezmazateľnú stopu alebo vyjazdenú koľaj, ako koleso, až kým sa cesta nerozseká do tej miery, že sa všetky vyjazdené koľaje zlúčia do jednej spoločnej širokej cesty. Cestovanie po svete je ešte ďaleko.

Ďalšou vecou sú romány a literárne diela tohto slova vôbec. Žijú pre svoj vek a umierajú s ním; len diela veľkých majstrov prežívajú svoju dobu a menia sa na historické pamiatky.

Iní, ktorí práve slúžili, vstupujú do archívu a sú zabudnutí.

Tento osud som očakával aj pre svoje diela, keď prešli - jedno dve, ďalšie tri vydania a nemal som, a ani teraz nemám v úmysle, ich znova vytlačiť.

Ale vo verejnosti, kde je stále veľa žijúcich súčasníkov mojej literárnej činnosti, sa moje romány často spomínajú, niekedy v tlači a veľmi často v osobných apeloch na mňa.

Niektorí sa pýtajú, prečo kníhkupci nemajú moje diela? Iní mi lichotivo vyčítajú, prečo nenapíšem nič nové, niekedy sa dokonca ponúknu, že napíšu o tej či onej téme, o tej či onej téme, že vraj sa odo mňa na verejnosti dá očakávať nejaká iná práca. Ešte iní – a predovšetkým – sa obracajú k môjmu vlastnému pohľadu na to či ono z mojich spisov, požadujú vysvetlenie, čo som tým myslel, čo som tým chcel povedať; koho alebo čo mal na mysli, zobrazujúc takého a takého hrdinu alebo hrdinku, či sú tieto osoby a udalosti vymyslené, alebo naozaj boli, atď. Tieto otázky nemajú konca!

Zároveň, ako sa to stalo takmer všetkým spisovateľom, sa ma snažia priviesť pod toho či onoho hrdinu, hľadajúc ma sem a tam, alebo hádanie určitých osobností v hrdinoch a hrdinkách. Najčastejšie ma vidia v Oblomove, ako mi láskavo vyčítajú moju autorskú lenivosť a hovoria, že som si túto tvár namaľoval sám od seba. Niekedy, naopak, mali problém, kam ma zaradiť v nejakom románe, napríklad ako strýka alebo synovca v Spoločnom príbehu.

Iní mi úprimne vyjadrujú výčitky za to, za to, za tretie, poukazujú na slabosti, nachádzajú nevery či zveličovanie a za všetko ma volajú na zodpovednosť. Niekde som nedávno videl v tlači zbežný kritický náčrt mojich spisov.

A ja som si stále myslel, že keby som sa ja sám už v tlači odmlčal, potom by iní hovorili, hovorili a dokonca na mňa zabudli s mojimi spismi, a preto odpovedal na otázky adresované mne, ktoré mi prišli na myseľ pod vplyvom minúty, osobnosť pýtajúceho sa a iné.nehody.

No otázky, informácie, požiadavky na objasnenie a tak ďalej nielenže neustali, ale naopak, s príchodom nového vydania Palladskej fregaty zosilneli. Ponáhľam sa dodať, že ma to neunavuje a nenudí, naopak, akceptujem to ako prejav lichotivej pozornosti. Len niekedy mi prekážajú odpovede, ktoré musím mať vždy takpovediac pripravené na otázky, ktoré sú mi adresované, a, samozrejme, nevyhnutne musím upadnúť do neustáleho opakovania.

Aby som sa dostal z tejto pozície ako obžalovaný pred tým či oným čitateľom za svoje spisy a chodiaci kritik druhých a raz a navždy objasnil svoj vlastný pohľad na moje autorské úlohy, rozhodol som sa vytlačiť nasledujúci rukopis: ktorý dlho ležal ladom v mojom portfóliu.

Táto kritická analýza mojich kníh vzišla z predslovu, ktorý som pripravoval pre samostatné vydanie knihy The Cliff v roku 1870, ale potom som ju z dôvodov uvedených v tejto eseji nepublikoval. Potom, v roku 1875, som sa k nej opäť vrátil, niečo som pridal a opäť odložil.

Teraz, keď si to znova prebehnem, zisťujem, že to môže z mojej strany poslúžiť ako dostatočné vysvetlenie a odpoveď na takmer všetky otázky, ktoré mi boli adresované z rôznych strán, či už osobne alebo v tlačenej podobe, niekedy lichotivé, prehnané chvály, častejšie výčitky , nedorozumenia. , výčitky, ako vo vzťahu k celkovému zmyslu mojich autorských úloh, tak aj vo vzťahu k postavám, detailom a pod.

Túto analýzu mojich spisov v žiadnom prípade nevydávam za kritické nemenné kritérium, nikomu ju nevnucujem, ba dokonca predpokladám, že v mnohých ohľadoch ju mnohí čitatelia z rôznych dôvodov nebudú zdieľať. Pri jej oznamovaní si len želám, aby vedeli, ako sa ja sám pozerám na svoje romány, a aby to prijali ako moju osobnú odpoveď na otázky, ktoré mi boli položené, aby mi neskôr nezostalo nič iné, čo by sa ma mohli pýtať.

Ak čitatelia považujú tento môj kľúč k mojim spisom za nesprávny, môžu si vybrať svoj vlastný. Ak by som proti svojmu očakávaniu potreboval znovu publikovať všetky svoje diela, potom môže tá istá analýza slúžiť ako autorov predhovor k nim.

Meškám s týmto predslovom, povedia mi: ale ak sa to nezdá zbytočné a teraz – teda „lepšie neskoro ako nikdy“ – môžem na to odpovedať.

Keď som písal Obyčajnú históriu, mal som, samozrejme, na mysli seba a mnohých podobných, ktorí študovali doma alebo na univerzite, žili v útlme, pod krídlami milých matiek a potom - odtrhli sa od blaženosti, z kozuba, so slzami, s drôtmi (ako v prvých kapitolách Obyčajných dejín) a vystupovať na hlavnom pôsobisku, v Petrohrade.

A tu – v stretnutí nežného snílka-synovca, rozmaznaného lenivosťou a panstvom s praktickým strýkom – sa objavil náznak motívu, ktorý sa práve začal odohrávať v najživšom centre – v Petrohrade. Tento motív je slabým zábleskom vedomia, nevyhnutnosti pôrod, skutočné, nie rutinné, ale živý biznis v boji proti celoruskej stagnácii.

To sa odrazilo v mojom malom zrkadielku v priemernom byrokratickom kruhu. Bezpochyby sa to isté - v rovnakom duchu, tóne a charaktere, len v rôznych veľkostiach, odohrávalo v iných, vo vyšších aj nižších sférach ruského života.

Predstaviteľom tohto motívu v spoločnosti bol strýko: dosiahol významné postavenie v službe, je riaditeľom, tajným radcom, navyše sa stal chovateľom. Potom, od 20. do 40. rokov, to bola takmer odvážna novinka poníženie(Nehovorím o chovateľoch-baroch, ktorých závody a továrne patrili medzi rodinné majetky, mali quitrenty a sami sa nimi nezaoberali). Tajní radní sa to neodvážili urobiť. Hodnosť to nedovoľovala a titul obchodníka nebol lichotivý.

Strýkov boj so synovcom odzrkadľoval aj vtedy, práve začínajúci rozpad starých pojmov a mravov - sentimentalitu, karikatúrne zveličovanie citov priateľstva a lásky, poéziu nečinnosti, rodinných a domácich klamstiev predstieraných, v podstate bezprecedentných citov ( napríklad láska s žlté kvety stará slúžka-teta a pod.), strata času pri návštevách, v zbytočnom pohostinstve a pod.

Slovom, celá tá nečinná, zasnená a afektívna stránka starých mravov so zvyčajnými impulzmi mladosti - k vznešeným, skvelým, elegantným, k efektom, so smädom prejaviť to v treskúcej próze, najmä vo veršoch.

Toto všetko sa stávalo zastaralým, odchádzalo; boli tam slabé záblesky nového úsvitu, niečoho triezveho, vecného, potrebného.

Prvý, teda starý, sa v postave synovca vyčerpal – a preto vyšiel výraznejšie, jasnejšie.

Druhé – teda triezve vedomie potreby práce, práce, vedomostí – sa prejavilo u strýka, no toto vedomie sa ešte len vynáralo, objavili sa prvé symptómy, ani zďaleka sa nerozvinul – a je jasné, že začiatok mohol byť vyjadrený slabo, neúplne, len na niektorých miestach, u jednotlivcov a malých skupín, a postava strýka bola bledšia ako postava synovca.

Nadia, dievča, objekt Aduevovej lásky, vyšlo aj ako odraz svojej doby. Už nie je bezpodmienečne podriadenou dcérou vôli žiadnych rodičov. Jej matka je pred ňou slabá a sotva dokáže zachrániť len dekórum 2
Vzhľad (lat.).

Autorita matky, aj keď ju uisťuje prísny, za nič, čo mlčí a že akoby Nadya neurobila ani krok bez toho nevkročí. Nie je to pravda, ona sama má pocit, že je slabá a slepá do tej miery, že priznáva vzťah svojej dcéry k Aduevovi aj grófovi, pričom nechápe, o čo ide.

Dcéra je pár krokov pred matkou. Ona je bez povolenia zamilovala sa do Adueva a takmer to neskrýva pred svojou matkou alebo mlčí len zo slušnosti, pričom sama považuje za právo nakladať s ňou vlastným spôsobom so svojím vnútorným svetom a samotného Adueva, ktorého, keď ho dobre študovala, ovládala a rozkazovala. Toto je jej poslušný otrok, jemný, bezchrbtový, niečo sľubujúci, ale malicherne hrdý, jednoduchý, obyčajný mladý muž, akých je všade hŕba. A ona by ho prijala, vydala by sa - a všetko by pokračovalo ako zvyčajne.

Ale objavila sa postava grófa, vedome inteligentná, obratná, s brilantnosťou. Nadenka videla, že Aduev s ním neznesie porovnanie ani v mysli, ani v povahe, ani vo výchove. Nadenka vo svojom každodennom živote nenadobudla vedomie žiadnych ideálov mužnosti, sily a akej sily?

Potom neexistovali tieto ideály, rovnako ako neexistoval ruský nezávislý život. Onegins a jemu podobní – to boli tie ideály, teda šviháci, levy, ktorí pohŕdali drobnou prácou a nevedeli, čo so sebou!

Stačilo, aby videla, že mladý Aduev nie je sila, že sa v ňom opakuje všetko, čo už tisíckrát videla u všetkých ostatných mladých mužov, s ktorými tancovala, trochu flirtovala. Chvíľu počúvala jeho poéziu. Písanie poézie bolo vtedy diplomom pre inteligenciu. Očakávala, že sa tam skrýva sila, talent. Ale ukázalo sa, že píše len znesiteľné básne, ale nikto o nich nevie, ba dokonca trucuje u grófa, pretože tento je jednoduchý, bystrý a chová sa dôstojne. Prešla na stranu toho druhého: toto zatiaľ spočívalo vedomý krok ruského dievčaťa- tichá emancipácia, protest proti pre ňu bezmocnej autorite matky.

Tu sa však táto emancipácia skončila. Ona je uvedomil ale v nezvrátila činnosť svojho vedomia, zastavil v tme pretože práve okamih jednej epochy bol okamihom nevedomosti. Nikto nevedel, čo so sebou, kam ísť, čím začať? Onegin a podobné „ideály“ túžili len nečinne, nemajúc žiadne konkrétne ciele a skutky, ale Taťána nevedela.

„Čo z toho bude? - pýta sa Aduev vystrašene Nadenka, - gróf sa neožení?

"Neviem!" odpovedá v úzkosti. A skutočne, ruská dievčina nevedela v tom či onom prípade konať vedome a racionálne. Len matne cítila, že by mohla a mala protestovať proti udeľovaniu. jej ženatí rodičia, a mohla len, samozrejme, nevedome, ako Nadenka, vyhlásiť tento protest, jeden odmietnuť a v citoch prejsť k druhému.

Tu som nechal Nadyu. Už som ju nepotreboval ako typ a nezáležalo mi na nej ako na človeku.

A Belinsky si to raz všimol. „Kým ju bude potrebovať, dovtedy sa s ňou bude hrať! - povedal niekomu v mojej prítomnosti, - a potom odíde!

A mnohí sa ma pýtali, čo sa s ňou stalo ďalej? koľko toho viem? Nekreslil som Nadenku, ale ruské dievča zo známeho okruhu tej doby, v určitom momente. Osobne som nepoznal žiadnu Nadenku, alebo som poznal mnohých.

Povedia mi, že aj ona, aj ostatné postavy sú bledé – a samy netvoria typy: je to veľmi možné – o tom nemôžem polemizovať. Len hovorím, čo tým myslím.

Začiatkom štyridsiatych rokov, keď sa tento román koncipoval a písal, som ešte celkom jasne nemohol nahliadnuť do ďalšieho obdobia, ktoré síce neprišlo, ale už vo mne žili predtuchy, pretože krátko po vydaní, v r. 1847, v Sovremennik, "Obyčajný príbeh" - už som mal v mysli pripravený plán Oblomov, a v roku 1848 (alebo 1849 - už si nepamätám) som zaradil do „Ilustrovanej zbierky“ so „Sovremennikom“ a „Oblomovovým snom“ – touto predohrou celého románu, teda toto obdobie som prežíval vo svojich predstavách a vďaka k mojej citlivosti, predvídal , čo nasleduje ďalej. Teraz môžem odpovedať: "Čo sa stalo Nadenke."

Pozri v "Oblomov" - Oľga existuje konvertovaný Nadiaďalšej éry. Ale k tomu sa dostaneme nižšie.

Aduev skončil ako väčšina vtedy: poslúchol praktickú múdrosť svojho strýka, začal pracovať v službe, písal do časopisov (ale už nie vo veršoch) a keď prežil éru mladistvých nepokojov, dosiahol pozitívne výhody, ako väčšina, vzal si silné postavenie v službe a priaznivo sa oženil Inými slovami, robil svoju prácu. O tom je „Obyčajný príbeh“.

Je v mojich knihách prvá galéria, slúžiace ako predchodca nasledujúcich dvoch galérií alebo obdobia Ruský život, ktorý je už navzájom úzko spojený, to znamená „Oblomov“ a „Cliff“, alebo „Spánok“ a „Prebudenie“.

Možno si všimol, že už dávno predtým sú medzi osobami náznaky podobných vzťahov, aké mám v Oblomovovi a Útese, čiastočne v Obyčajných dejinách, u nášho veľkého básnika Puškina, napríklad u Taťány a Onegina, Oľgy a Lensky a pod.

Na to odpoviem predovšetkým, že od Puškina a Gogola v ruskej literatúre teraz stále nemôžete nikam ísť. Puškin-Gogolova škola pokračuje dodnes a my všetci, spisovatelia beletrie, iba rozvíjame materiál, ktorý im odkázali. Dokonca aj Lermontov, kolosálna postava, všetko, ako najstarší syn svojho otca, nalialo do Puškina. Vykročil takpovediac v jeho stopách. Jeho "Prorok" a "Démon", poézia Kaukaz a východ a všetky jeho romány sú rozvinutím tých vzoriek poézie a ideálov, ktoré dal Puškin. Vo svojej kritickej štúdii Griboedova, Milión múk, som povedal, že Puškin je otcom, praotcom ruského umenia, rovnako ako Lomonosov je otcom vedy v Rusku. Všetky zárodky a zárodky sú ukryté v Puškinovi, z ktorého sa neskôr u všetkých našich umelcov vyvinuli všetky druhy a druhy umenia, tak ako u Aristotela boli semená, zárodky a narážky na takmer všetky nasledujúce odvetvia poznania a vedy. Puškin aj Lermontov majú jednu spriaznenú dušu, zaznieva jedna spoločná štruktúra lýry, niekedy sa zdá, že ide o rovnaké obrazy – u Lermontova možno mohutnejšie a hlbšie, ale menej dokonalé a oslnivejšie ako u Puškina. Všetok rozdiel je v časovom okamihu. Lermontov išiel ďalej s časom, vstúpil do nového obdobia vo vývoji myslenia, do nového pohybu v európskom a ruskom živote a predbehol Puškina v hĺbke myslenia, odvahe a novosti myšlienok a letu.

Puškin, hovorím, bol náš učiteľ – a ja som bol vychovaný takpovediac jeho poéziou. Gogoľ ma ovplyvnil oveľa neskôr a menej; Už som písal, keď Gogoľ ešte neukončil kariéru.

Sám Gogoľ, samozrejme, vďačí za objektivitu svojich obrazov Puškinovi. Bez tohto vzoru a predchodcu umenia by Gogoľ nebol tým Gogolom, akým je. Šarm, prísnosť a čistota formy sú rovnaké. Celý rozdiel je v každodennom živote, v prostredí a vo sfére pôsobenia, ale tvorivý duch je jeden, u Gogola sa úplne zmenil na popretie.

Preto neprekvapuje, že črty Puškinovej, Lermontovovej a Gogoľovej tvorivej sily stále vstupujú do nášho mäsa a kostí, tak ako mäso a krv predkov prechádza na potomkov.

Musím povedať, že tu, v literatúre (áno, myslím, všade), najmä dva hlavné obrazy žien sa v dielach slova neustále objavujú paralelne, ako dva protiklady: kladná postava - Puškinova Oľga a ideálne - jeho vlastné Tatiana. Jedným z nich je bezpodmienečné, pasívne vyjadrenie epochy, typ odliaty ako vosk do hotovej, dominantnej formy. Ten druhý – s inštinktami sebauvedomenia, originality, vlastnej aktivity. Preto je prvý jasný, otvorený a zároveň zrozumiteľný ( Oľga v "Onegin" barbar v "Búrka"). Ten druhý je naopak svojský, hľadá svoj vlastný výraz a formu, a preto pôsobí rozmarne, tajomne a nepolapiteľne. Majú ich naši učitelia a modelky, má ich aj Ostrovskij v Búrke - v inej oblasti; tie sa, dovolím si dodať, objavili v mojom „Prepade“. To sú dve dominantné postavy, na ktoré sa vo svojich hlavných črtách viac či menej delia takmer všetky ženy, s rôznymi odtieňmi.

Pointa nie je vo vynájdení nových typov – a tých základných univerzálnych typov je málo –, ale v tom, ako ich niekto vyjadril, ako sa spojili s okolitým životom a ako ich ten druhý ovplyvnil.

Puškin Tatiana a Oľga najvhodnejšie pre ich moment. Tatyana, deprimovaná svojím drsným a nešťastným prostredím, sa tiež ponáhľala k Oneginovi, ale nenašla odpoveď a zmierila sa so svojím osudom a vydala sa za generála. Olga okamžite zabudla na svojho básnika a vydala sa za kopijníka. O ich osude rozhodla autorita rodičov. Puškin ako veľký majster nám týmito dvoma údermi štetca, ba aj niekoľkými ťahmi, dal večné modely, podľa ktorých sa nevedomky učíme maľovať ako maliari na antické sochy.<…>

obyčajný príbeh
Román v dvoch častiach

Časť prvá

Raz v lete, v dedine Grachakh, v dome chudobnej statkárky Anny Pavlovny Adueva, všetci v dome vstali za úsvitu, od hostiteľky až po reťazového psa Barbosa.

Len jediný syn Anny Pavlovny, Alexander Fjodorovič, spal, ako by mal spať dvadsaťročný mladík, hrdinský spánok; a v dome sa všetci hecovali a motali sa. Ľudia však chodili po špičkách a hovorili šeptom, aby nezobudili mladého majstra. Akonáhle niekto zaklopal, nahlas prehovoril, teraz sa objavila Anna Pavlovna ako podráždená levica a potrestala neopatrných prísnym pokarhaním, urážlivou prezývkou a niekedy podľa svojho hnevu a sily aj postrčením.

V kuchyni sa varilo troma rukami ako na desať, hoci celú majstrovu rodinu tvorili len Anna Pavlovna a Alexander Fedorych. V kôlni utreli a namastili voz. Všetci boli zaneprázdnení a pracovali do potu tváre. Barbos len nič nerobil, ale aj on sa svojím spôsobom podieľal na všeobecnom hnutí. Keď sa okolo neho prehnal lokaj, kočiš alebo slúžka, zavrtel chvostom a okoloidúceho opatrne oňuchal a sám akoby sa očami pýtal: „Už mi konečne povedia, aký máme dnes nepokoj? “

Nebola sama, kto smútil po odlúčení: Sashenkin komorník Jevsej tiež veľmi smútil. Odišiel s pánom do Petrohradu, nechal najteplejší kút v dome, za sporákom, v izbe Agrafeny, prvej ministerky v domácnosti Anny Pavlovnej a - pre Jevsejho najdôležitejšie - jej prvej gazdinej.

Príbeh Agrafena a Jevseyho bol v dome už starým príbehom. Hovorili o nej, ako o všetkom na svete, oboch ohovárali a potom, ako o všetkom, stíchli. Samotná pani bola zvyknutá vídať ich spolu a celých desať rokov im bolo blažene. Koľkí v dôsledku rokov svojho života začnú desať šťastných? Tu však prichádza chvíľa straty! Zbohom, teplý kútik, zbohom, Agrafena Ivanovna, zbohom, hranie sa na bláznov, a káva, a vodka, a likér - všetci zbohom! Yevsey mlčky sedel a ťažko si povzdychol. Agrafena sa zamračila a motala sa okolo domácnosti. Smútok vyjadrila svojským spôsobom. V ten deň si naliala čaj s horkosťou a namiesto toho, aby prvú šálku silného čaju naservírovala, ako obyčajne, panej, vyhodila ho: „Nikomu to nedávajte,“ a tvrdo znášala napomenutie. Káva jej vyvrela, smotana bola pripálená, šálky jej vypadávali z rúk. Tá nepoloží podnos na stôl, ale vyhrkne; neotvorí skrinku a dvere, ale zabuchne. Ale neplakala, ale hnevala sa na všetko a na všetkých. To však bolo vo všeobecnosti hlavnou črtou jej postavy. Nikdy nebola spokojná; všetko nie je podľa nej; vždy reptal a sťažoval sa. No v tom pre ňu osudnom momente sa jej postava odhalila v celom svojom pátose. Najviac zo všetkého, zdá sa, bola nahnevaná na Yevseyho.

„Agrafena Ivanovna!“ povedal žalostne a nežne, čo sa celkom nehodilo k jeho dlhej a hrubej postave.

- No, čo tu sedíš, razin? odpovedala, akoby tam sedel prvýkrát. "Nechaj ma ísť, potrebujem si zobrať uterák."

"Ach, Agrafena Ivanovna!" lenivo zopakoval, vzdychol, vstal zo stoličky a hneď sa znova potopil, keď si vzala uterák.

- Len kňučanie! Tu sa strieľalo! Aký trest, Pane! a nevzdá sa!

A s rachotom pustila lyžicu do oplachovacej misy.

- Agrafena! - zrazu prišiel z inej miestnosti, - akýmkoľvek spôsobom ste stratili rozum! Nevieš, že Sashenka odpočíva? Pohádali ste sa, alebo čo, so svojím milencom pri rozlúčke?

- Nehýb sa za teba, seď ako mŕtvy! zasyčala Agrafena ako had a oboma rukami utierala pohár, akoby ho chcela rozbiť na kúsky.

- Zbohom, zbohom! Jevsej s veľkým povzdychom povedal: „Posledný deň, Agrafena Ivanovna!

- A vďaka Bohu! nech ťa čert odtiaľto odnesie: bude to priestrannejšie. Áno, nechajte ich ísť, nie je kam stúpiť: vytiahnite nohy!

Dotkol sa jej ramena – ako mu odpovedala! Znovu si vzdychol, ale nepohol sa; Áno, márne by sa pohol: Agrafena toto nechcela. Yevsey to vedel a nebol v rozpakoch.

Posadí sa niekto na moje miesto? povedal celý s povzdychom.

- Goblin! odpovedala stručne.

- Boh žehnaj! len keby nie Proshka. A niekto sa s tebou bude hrať na blázna?

- No, aspoň Proshka, tak aký je problém? poznamenala nahnevane.

Yevsey vstal.

- Nehrajte sa s Proshkou, preboha, nehrajte! povedal so znepokojením a takmer hrozbou.

- A kto mi to zakáže? Si nejaký čudák?

- Matka, Agrafena Ivanovna! začal prosebným hlasom a objal ju okolo pása, povedal by som, keby mala čo i len náznak pása.

Na objatie odpovedala lakťom na hrudi.

Zavrčal a mávol rukou. Agrafena to nemohla vydržať: jej smútok sa napokon prejavil v slzách.

- A vyliezol k tebe? Ach, bastard! A nepovieš! mala by som ho...

"No, ak, Agrafena Ivanovna, príde taká šanca - tá prefíkaná je napokon silná - je lepšie zasadiť tu Grishku: aspoň malú krotkú, pracovitú, nie posmešnú ...

Boh vám žehnaj pre vašu cnosť! ako kameň z pliec! zvolal Yevsey.

- Radoval som sa! opäť brutálne zakričala: "Je sa z čoho radovať - radujte sa!"

A jej pery zbeleli od hnevu. Obaja stíchli.

- Agrafena Ivanovna! povedala nesmelo o niečo neskôr Yevsey.

- Čo ešte?

- Zabudol som: Dnes ráno som nemal v ústach makovú rosu.

- Len biznis!

- So smútkom, matka.

- Tu, dusiť! Ach, do riti...ale buď ticho, nešampuj na celý dom.

Odvrátila sa od neho s výrazom nenávisti a on pomaly začal jesť, úkosom sa díval na Agrafenu a jednou rukou si zakrýval ústa.

- No tak, ty nie si krava! zavrčala Agrafena a otočila sa späť do svojej izby. - Pozri, našiel som kravu! Koľko z týchto kráv máte?

"Čo robíš, priateľ môj, ako si sa vyspal," povedala Anna Pavlovna, "aj tvár máš opuchnutú?" Dovoľ mi utrieť ti oči a líca ružovou vodou.

„Nie, mami, nemusíš.

– Čo chceš raňajkovať: čaj predtým alebo kávu? Objednal som si urobiť šľahané mäso s kyslou smotanou na panvici - čo chcete?

- To je jedno, mami.

Anna Pavlovna pokračovala v ukladaní bielizne, potom sa zastavila a s úzkosťou pozrela na svojho syna.

"Sasha!" povedala po chvíli.

- Čo chceš, matka?

Váhala s prehovorením, akoby sa niečoho bála.

- Kam ideš, priateľ môj, prečo? spýtala sa napokon tichým hlasom.

- Kam, matka? Petersburg, potom ... potom ... do ...

„Počúvaj, Sasha,“ povedala rozrušene a položila mu ruku na rameno, zjavne s úmyslom urobiť posledný pokus, „čas ešte neuplynul: premýšľaj, zostaň!

- Pobyt! ako sa dá! Prečo a... bielizeň je zbalená,“ povedal, nevediac, čo si má vymyslieť.

- Práčovňa je zabalená! Áno, tu ... tu ... tu ... pozrite sa - a nie je to položené.

Všetko vybrala z kufra v troch krokoch.

- Ako sa máš, matka? zhromaždené - a zrazu znova! Čo povedia...

Stal sa smutným.

"Tu máš, matka!" ona je taká...

Mlčky počúval, sklonil hlavu a hral sa so strapcom županu.

Zakašľal a vzdychol, no nepovedal ani slovo.

"Pozri sa sem," pokračovala a otvorila dvere na balkón, "a nie je ti ľúto odísť z takého kúta?"

Anna Pavlovna, zakrývajúc si oči jednou rukou pred slnkom, druhou ukazovala na syna striedavo na každý predmet.

"Pozri," povedala, "ako krásne Boh obliekol naše polia!" Z tých polí jedného žita nazbierame až päťsto štvrtín; a je tam pšenica a pohánka; len pohánka dnes nie je ako minulý rok: zdá sa, že je to zlé. A les, ako les vyrástol! Myslite na to, aká veľká je Božia múdrosť! Palivové drevo z našej stránky budeme predávať za málo promile. A hra, aká hra! a toto všetko je tvoje, milý synu: ja som len tvoj úradník. Pozri, jazero: aká nádhera! skutočne nebeské! ryba tak chodí; my kupujeme jedneho jesetera, inac sa hemži krpce, ostrieže, karasy: ide to na seba aj na ľudí. Tam sa pasú tvoje kravy a kone. Tu ste jediným pánom všetkého a tam vás snáď každý bude tlačiť. A ty chceš pred takou milosťou utiecť, stále nevieš kam, možno do bazéna, Boh mi odpusť... Zostaň!

Bol ticho.

"Nepočúvaš," povedala. "Kam sa tak uprene pozeráš?"

- Takže to je všetko! prehovorila napokon skľúčene. - No, priateľ môj, Boh je s tebou! choď, ak ťa to odtiaľto tak ťahá: nezdržím sa! Nedá sa aspoň povedať, že tvoja mama ti žerie mladosť a život.

Dej románu sa odohráva v skoré letné ráno v rodine statkára Adueva. Mladý majster Alexander Fedorovič sa rozhodne odísť do služby, a preto je na chvíľach okolo celého domu ruch na všetkých dvoroch. Spolu s mladíkom odchádza aj jeho sluha Jevsey, milovaný muž hospodárky Agrafeny.

Rozlúčka Anny Pavlovny so synom je náročná. Všemožnými spôsobmi ho presviedča, aby nešiel do Petrohradu, ale aby zostal doma, oženil sa so Sonyushkou, ku ktorej mal najhlbšie city, a užíval si pokojný a dobre nasýtený život. Zato Alexander sa chce pochváliť svojimi vedomosťami získanými na univerzite vo veľkom meste, urobiť kariéru, stať sa skvelým človekom. Posledné slová jeho matky boli naplnené múdrymi radami o slušnom spôsobe života v Petrohrade. Mladý muž sľúbi, že splní všetky jej rozkazy.

Alexander prišiel vyprevadiť kňaza Sonyu so svojou matkou a blízkym priateľom Alexandrom Pospelovom, ktorý sa ponáhľal z diaľky. Sashe milované dievča jej daruje prsteň a prameň vlasov ako darček na rozlúčku.

Po príchode do Petrohradu navštívi Alexander svojho strýka Petra Ivanoviča Adueva, bohatého muža. Dáva mu tri správy z jeho rodných miest a veľa darov. Peter Ivanovič najprv nechcel prijať svojho synovca, ale keď si spomenul na starostlivosť o svoju nevestu, začal ho učiť život v Petrohrade. V tom istom dome prenajme Alexandrovi ubytovanie a povie mu, s akými ľuďmi potrebuje komunikovať, kde je lepšie obedovať a večerať. Zahodí Sonyushkine pamiatky a povie, že teraz nie je ten správny čas na lásku. Mladý muž, ktorý získal prácu prekladateľa na odporúčania svojho strýka, začína žiť podľa pravidiel, ktoré určil Peter Ivanovič.

O dva roky neskôr vidíme Alexandra, ktorý úplne postúpil po kariérnom rebríčku. Píše nielen články do časopisu, ale upravuje aj cudzie práce. Zabudol aj na Sonyushku. Mal ďalšiu vášeň, Nadenku Lyubetskaya. Mladý muž bez nej nemôže žiť ani minútu. Má však konkurenta, ktorý je do tohto dievčaťa tiež zamilovaný. Toto je gróf Novinský. Pyotr Ivanovič sa pokúsil naviesť svojho synovca na pravú cestu, no nepodarilo sa mu to. Mladý muž mal chuť vyzvať súpera na súboj. A možno by sa konflikt rozhorel s najväčšou silou, nebyť srdečného rozhovoru strýkovej manželky. Po udalostiach, ktoré sa stali, je Alexander ku všetkému ľahostajný. Nič ho netrápi. A v jednom z rozhovorov strýko vyčíta svojmu synovcovi, že sa stal úplne sebeckým, zabudol na matku a neváži si jeho a jeho manželku. A mladý muž sa opäť začal venovať literárnej tvorivosti. A Petr Ivanovič dokonca posiela dielo pod svojím menom do časopisu svojho priateľa. A keď Alexander zistí, že jeho výtvory čitateľa neovplyvňujú, rozhodne sa svoju prácu ukončiť.

Romantické vzťahy s vdovou Tafaevovou a vážne otrasy, celý tento bezohľadný život v Petrohrade prinúti nášho hrdinu vrátiť sa do rodnej dediny. Ale tu akoby sa zastavil čas, videl tie isté tváre. Iba Sonyushka sa vydala. Čas strávený doma Mladého muža nezmenil. Stále myslel na návrat do Petrohradu. Keď sa vrátil k svojmu strýkovi, všimol si, že Elizaveta Petrovna sa veľmi zmenila. Pyotr Ivanovič, ktorý premýšľal o tom, či je jeho žena chorá, dokonca zamýšľal odviesť ju z tohto mesta. Alexander rýchlo začal robiť kariéru a dokonca sa ocitol ako bohatá nevesta. Toto je zmysel románu. Príbeh mladého muža je najobyčajnejší.

Obrázok alebo kresba Obyčajný príbeh

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

Zhrnutie Pána sveta Julesa Verna
V dedine Pleasant Garden bol vždy pokoj, hora, ktorá bola nablízku, nikdy nikoho nezaujímala. Jedného dňa sa na vrchole hory objavili ohnivé záblesky a dym. Mnohí obyvatelia sa báli, že by to mohlo byť a chceli
Zhrnutie Averchenko O cheat sheet
Ďalšie dielo Arkadyho Averčenka je tradičné, na tému, ktorá je vždy aktuálna – o cheatoch, ich typoch a aplikáciách. Autori minulého storočia neprestávajú udivovať – zdalo by sa, že bolo napísané tak dávno. A môžete čítať ako súčasník.
Zhrnutie Kovalových dobrodružstiev Vasyu Kurolesova
V dedine neďaleko Moskvy žil Vasilij Kurolesov so svojou matkou. Jedného dňa sa rozhodli, že si kúpia pár mladých prasiat na svoju farmu a vybrali sa na trh pre prasiatka.
Zhrnutie Likhanov Dobré úmysly
Hlavná hrdinka Nadia a jej spolužiaci sa po absolvovaní Pedagogického inštitútu rozhodli pracovať len tam, kde dostanú distribúciu. Nadiin otec zomrel skoro a jej matka vychovávala deti sama, bola panovačná, nechcela pustiť svoju dcéru do iného mesta
Zhrnutie Slovo o smrti ruskej krajiny
Dôvodom zrodu literárneho diela Slovo o smrti ruskej krajiny bola invázia hord Tatar-Mongolov na ruskú zem.

Portál pre študenta. Samotréning

Nový čas... Nové postavy

Zámer

Z panstva Grachi do Petrohradu

O Aduevovej motivácii

Myšlienka románu: ideologický konflikt

Príchod synovca

Pomôžte Aduevovi Sr.

Sociálna adaptácia Alexandra

Sklamanie v láske a priateľovi

Ako strýko presvedčil synovca

Jedna dobrá odbočka si zaslúži druhú

Psychologické zrútenie Adueva Jr.

Krátkodobé sebaobjavenie

V čom spočíva „bežnosť“ dejín?

Poznámka: Dávajte si pozor na tieto scény z románu

Záver

Ako žiť? (úvodný článok)

Časť prvá

ja

Ivan Alexandrovič Gončarov obyčajný príbeh

1812–1891

Ivan Alexandrovič Gončarov 1 Text článku je vytlačený podľa publikácie: Gončarov I. A. Sobr. cit.: V 6 zv.Lepšie neskôr ako nikdy (kritické poznámky)

(„Ruská reč“, 1879, č. 6)

obyčajný príbeh Román v dvoch častiach

Časť prvá

Obrázok alebo kresba Obyčajný príbeh

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

SÚVISIACE ČLÁNKY

Ako žiť?
(úvodný článok)

Ivan Alexandrovič Gončarov
obyčajný príbeh

Ivan Alexandrovič Gončarov 1
Text článku je vytlačený podľa publikácie: Gončarov I. A. Sobr. cit.: V 6 zv.
Lepšie neskôr ako nikdy
(kritické poznámky)

obyčajný príbeh
Román v dvoch častiach