Veda ako spoločenská inštitúcia je systém vedeckých organizácií a inštitúcií.

Spoločenské organizácie sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

1. prítomnosť cieľa;

2. rozdelenie členov organizácie podľa rolí a statusov;

3. deľba práce, špecializácia na odbornom základe;

4. výstavba na vertikálnom hierarchickom princípe s pridelením riadiacich a riadených subsystémov;

5. prítomnosť špecifických prostriedkov regulácie a kontroly činností organizácie;

6. prítomnosť integrálneho sociálneho systému.

Sociálna podstata organizácie sa prejavuje v realizácii jej cieľov prostredníctvom dosahovania osobných. Bez tohto spojenia nie je možné spojenie medzi celkom (organizáciou) a časťou (osobou). Ľudia budú súčasťou organizácie len vtedy, ak budú mať možnosť poberať plat, komunikovať, majú možnosť profesionálneho rastu atď.

Účelom vedy ako spoločenskej inštitúcie je produkcia nových poznatkov, aplikácia nových poznatkov vo výrobe, v každodennom živote, v kultúre.

Vo vede existuje hierarchická štruktúra: akademik, doktor, kandidát vied, vedúci výskumník, laborant majú svoje pracovné povinnosti, úlohy, ktoré musia plniť.

Okrem toho existujú vedecké štandardy na získavanie, spracovanie a analýzu vedeckých informácií, overené predchádzajúcou výskumnou praxou.

Veda zahŕňa sieť inštitúcií: akadémie vied, výskumné a dizajnérske ústavy, laboratóriá a úrady, botanické záhrady, experimentálne stanice, vedecké komunity, knižnice, orgány na koordináciu a plánovanie vedeckého výskumu, vydavateľstvá atď. a prostriedky na dosiahnutie cieľov, najmä vedecké vybavenie.

Veda ako spoločenská inštitúcia má systém sankcií: odmeny, tresty (udeľovanie akademických titulov, funkcií, uznanie autorských práv atď.), ako aj prítomnosť špecifických prostriedkov regulácie a kontroly. Existujú zákony o zavádzaní tej či onej vedeckej inovácie, akadémia vied zohráva regulačnú úlohu vo forme ňou vydaných nariadení atď.

Veda ako sociálna inštitúcia je prepojená s ďalšími spoločenskými inštitúciami spoločnosti: výrobou, politikou, umením.

Okrem explicitných funkcií, ktoré vykonáva veda opísaných vyššie, existujú implicitné (skryté) funkcie: najmä takáto skrytá funkcia po dlhú dobu, napríklad v ZSSR-Rusko, bola prestížou vedy, spolupatričnosti. vedcov k duchovnej elite.

Veda ako spoločenská inštitúcia sa neustále mení: staré inštitúcie a organizácie sa zatvárajú, vznikajú nové. Proces formovania nových inštitúcií sa nazýva inštitucionalizácia.

Veda ako spoločenská inštitúcia vznikla súčasne s príchodom vedy.

Už v období antiky vznikali prvé vedecké inštitúcie v podobe súkromných škôl, vedeckých komunít pod patronátom známych mysliteľov či pri kostoloch. Takže každý vie: Pytagorova spoločnosť, kde sa vedeckej činnosti dostalo čestné prvé miesto, Platónova vedecká akadémia, kde vyučoval 40 rokov, Aristotelovo lýceum, Hippokratova škola.

V ére helenizmu bola prototypom prvých stredovekých univerzít Alexandrijská škola v Alexandrijskej knižnici (múzeu), ktorá obsahovala asi 500 000 kníh. Vytvorenie unikátnej knižnice, prílev vedcov a rukopisov z rôznych krajín spôsobili výrazný rozvoj matematiky, mechaniky a astronómie.

V stredoveku existovali podobné školy v kláštoroch. V neskorom stredoveku vznikli teologické univerzity: Univerzita v Paríži (1160), Bologna, Oxford (1167), Cambridge (1209), Padova (1222), Neapol (1224), Praha (1347) atď.

Hlavným znakom týchto vedeckých organizácií bolo, že sa tu študovali vedné odbory ako celok, bez špecializácie. Hlavná pozornosť bola venovaná humanitným znalostiam. Až koncom 17. stor. Na vysokých školách sa začínajú vyučovať prírodovedné a technické odbory.

Vznik modernej vedy, ktorý nastal v modernej dobe, bol poznačený vytvorením akadémií. V roku 1603 bola v Ríme založená „Lynx Academy“ – z hesla „oči vedca by mali byť bystré ako oči rysa“. V tejto akadémii sa v duchu Galileiho učenia konali prednášky a jednotlivé pokusy.

Ale akadémiou v úplnom zmysle tohto konceptu bola Kráľovská spoločnosť v Londýne, organizovaná v roku 1660, Parížska akadémia vied - 1666, Berlínska akadémia vied - 1700. V dôsledku toho do konca 17. storočia. Väčšina európskych vedcov bola členmi vedeckých akadémií a spoločností.

V roku 1724 bola v Petrohrade založená Akadémia vied. Bola to štátna inštitúcia, na tú dobu dobre vybavená vedeckým vybavením: bolo tu astronomické observatórium, chemické laboratórium a fyzikálne laboratórium. Pôsobili tu najväčší vedci tej doby - M.V Lomonosov, L. Euler a ďalší V roku 1775 bola z iniciatívy M.V. Lomonosova otvorená.

Koncom 18. – začiatkom 19. stor. ďalej sa rozvíjal proces spájania výskumníkov pracujúcich v rôznych oblastiach poznania: vznikli fyzikálne, chemické, biologické a iné vedecké komunity: „Francúzske konzervatórium technických umení a remesiel“ (1795), „Stretnutie nemeckých prírodovedcov“ (1822), „ British Association for the Advancement of progress“ (1831) atď. Poskytovali materiálnu podporu začínajúcim vedcom pri uskutočňovaní akýchkoľvek experimentov.

V 18. storočí Všeobecný rozmach vedy a informácií, rozširovanie experimentálnych metód a komplikovanie ich technológie a zvyšujúca sa pracovná náročnosť vedeckého výskumu viedli k vzniku stabilných, stálych vedeckých tímov. Laboratóriá, oddelenia a ústavy sa objavujú ako reakcia na potrebu kolektívnej činnosti.

Koncom 18. stor. Potrebná je príprava skúsených experimentálnych vedcov: najmä Polytechnická škola v Paríži (1795), kde vyučovali Lagrange, Laplace, Carnot a ďalší jedno vedecké laboratórium (prototyp vedeckej školy). Vznik vedeckých škôl bol spôsobený nedostatočnou pripravenosťou na výskumnú činnosť vysokoškolákov, ktorí nezískali praktické zručnosti potrebné pre experimentálnu prácu v múroch vysokých škôl.

V polovici 19. stor. Zo všeobecnej štruktúry vedeckých inštitúcií sa napokon vyčleňujú výskumné jednotky (laboratóriá), rozvíjajúce viac-menej úzke oblasti vedy: Cavendish Laboratory v Cambridge a pod.. Tu okrem manažérov nepracujú len technici a laborantky, ale napr. aj výskumníci. V druhej polovici 19. stor. Podobné laboratóriá sa presúvajú z akadémií na vysoké školy: objavujú sa na univerzitách v Nemecku, Rusku, Francúzsku a ďalších krajinách. Existuje paralelná existencia a súťaživosť medzi vedeckými tímami-laboratóriami a jednotlivými vedcami.

Veda nadobúda črty zrelého organizmu, povolanie vedca je v spoločnosti pevne zakorenené a vzniká potreba cielenej prípravy vedeckého personálu. Na začiatku dvadsiateho storočia. vzniká široká sieť výskumných laboratórií a ústavov nesúvisiacich so vzdelávacím procesom, nezávislých od vysokých škôl. Vznikli početné vedecké tímy, ktoré dostali štatút laboratórií, katedier atď.; organizácia bola formálne založená oficiálnymi dokumentmi. Ale neformálne vedecké skupiny, ktoré nemajú zákonné práva – vedecké školy – prežili a naďalej existovali.

Študujem biológiu a chémiu na Five Plus v skupine Gulnur Gataulovna. Teší ma, učiteľ vie zaujať predmet a nájsť prístup k študentovi. Adekvátne vysvetľuje podstatu svojich požiadaviek a dáva domácu úlohu, ktorá je rozsahom realistická (a nie, ako to robí väčšina učiteľov v ročníku jednotnej štátnej skúšky, desať odsekov doma a jeden na hodine). . Študujeme striktne na jednotnú štátnu skúšku a to je veľmi cenné! Gulnur Gataullovna sa úprimne zaujíma o predmety, ktoré vyučuje, a vždy poskytuje potrebné, včasné a relevantné informácie. Vysoko odporucany!

Camilla

Pripravujem sa na matematiku (s Daniilom Leonidovičom) a ruský jazyk (so Zaremou Kurbanovnou) na Five Plus. Veľmi potešený! Kvalita tried je na vysokej úrovni, škola v týchto predmetoch dostáva len samé A a B. Testovacie skúšky som napísal ako 5, som si istý, že OGE zložím na výbornú. Ďakujem!

Airat

Pripravoval som sa na Jednotnú štátnu skúšku z histórie a sociálnych štúdií s Vitalijom Sergejevičom. Vo vzťahu k svojej práci je mimoriadne zodpovedným učiteľom. Presný, slušný, príjemný na rozhovor. Je jasné, že človek žije pre svoju prácu. Dobre sa orientuje v psychológii tínedžerov a má jasnú tréningovú metódu. Ďakujem "Five Plus" za vašu prácu!

Leysan

Zložil som jednotnú štátnu skúšku z ruštiny s 92 bodmi, z matematiky s 83, zo spoločenských vied s 85, myslím si, že je to vynikajúci výsledok, na univerzitu som vstúpil s obmedzeným rozpočtom! Ďakujem „Päť plus“! Vaši učitelia sú skutoční profesionáli, s nimi sú zaručené vysoké výsledky, som veľmi rád, že som sa na vás obrátil!

Dmitrij

David Borisovich je úžasný učiteľ! V jeho skupine som sa pripravoval na Jednotnú štátnu skúšku z matematiky na špecializovanej úrovni a prospel som s 85 bodmi! aj keď moje vedomosti na začiatku roka neboli veľmi dobré. David Borisovič pozná svoj predmet, pozná požiadavky jednotnej štátnej skúšky, sám je v komisii na kontrolu skúšobných prác. Som veľmi rád, že som sa mohol dostať do jeho skupiny. Ďakujeme Five Plus za túto príležitosť!

fialový

"A+" je vynikajúce centrum na prípravu testov. Pracujú tu profesionáli, útulná atmosféra, milý personál. Študoval som angličtinu a sociálne vedy u Valentiny Viktorovny, obidva predmety som absolvoval s dobrým skóre, spokojný s výsledkom, ďakujem!

Olesya

V centre „Five with Plus“ som študoval dva predmety naraz: matematiku s Artem Maratovičom a literatúru s Elvirou Ravilyevnou. Hodiny sa mi veľmi páčili, prehľadná metodika, prístupná forma, príjemné prostredie. Výsledok ma veľmi teší: matematika - 88 bodov, literatúra - 83! Ďakujem! Vaše vzdelávacie centrum budem odporúčať každému!

Artem

Keď som si vyberal tútorov, do centra Five Plus ma upútali dobrí učitelia, pohodlný rozvrh hodín, dostupnosť bezplatných skúšobných skúšok a moji rodičia – dostupné ceny za vysokú kvalitu. Nakoniec sa celá naša rodina veľmi potešila. Študoval som tri predmety naraz: matematiku, náuku o spoločnosti, angličtinu. Teraz som študentom na KFU na rozpočtovom základe a vďaka dobrej príprave som zložil jednotnú štátnu skúšku s vysokým skóre. Ďakujem!

Dima

Veľmi starostlivo som si vybral tútora spoločenských vied, chcel som urobiť skúšku s maximálnym počtom bodov. „A+“ mi v tejto veci pomohlo, študoval som v skupine Vitaly Sergejeviča, hodiny boli super, všetko bolo jasné, všetko bolo jasné, zároveň zábavné a uvoľnené. Vitaly Sergejevič predstavil materiál tak, aby bol sám o sebe nezabudnuteľný. S prípravou som veľmi spokojný!

Naliehavo pomôžte! a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od tety Motya [guru]
Školstvo ako sociálna inštitúcia
Sociálna inštitúcia je organizovaný systém prepojení a sociálnych noriem, ktorý spája významné sociálne hodnoty a postupy, ktoré uspokojujú základné potreby spoločnosti. Vzniká a funguje akákoľvek funkčná inštitúcia, ktorá plní tú či onú spoločenskú potrebu.
Každá sociálna inštitúcia má špecifické črty aj spoločné črty s inými inštitúciami.
Charakteristické znaky vzdelávacej inštitúcie sú:
1. postoje a vzorce správania - láska k poznaniu, dochádzka
2. symbolické kultúrne znaky - školský znak, školské piesne
3. úžitkové kultúrne prvky - učebne, knižnice, štadióny
4. ústny a písomný kódex - pravidlá pre žiakov
5. ideológia - akademická sloboda, progresívne vzdelávanie, rovnosť vo vzdelávaní
Vzdelávanie je sociálny subsystém, ktorý má svoju štruktúru. Ako jeho hlavné prvky môžeme rozlišovať vzdelávacie inštitúcie ako sociálne organizácie, sociálne komunity (učitelia a žiaci), vzdelávací proces a druh sociokultúrnej činnosti.
M. S. Komarov "Vzdelávanie ako sociálna inštitúcia."
Najväčší kultúrny a spoločenský význam majú nasledujúce štyri funkcie vzdelávacej inštitúcie.
1. Prenos a šírenie kultúry v spoločnosti je prvým a najvýznamnejším z nich. Jeho podstata spočíva v tom, že prostredníctvom inštitúcie vzdelávania sú kultúrne hodnoty chápané v najširšom zmysle slova (vedecké poznatky, úspechy v oblasti umenia a literatúry, morálne hodnoty a normy správania, skúsenosti a zručnosti neodmysliteľné). v rôznych profesiách a pod.). Počas celej histórie ľudstva bolo vzdelanie hlavným zdrojom vedomostí, najdôležitejším nástrojom na osvetu spoločnosti. Nezabúdajme ani na to, že kultúra každého národa má svoje národno-etnické charakteristiky, a preto vzdelávací systém zohráva mimoriadne dôležitú úlohu pri udržiavaní a uchovávaní národnej kultúry, jej jedinečných a jedinečných čŕt, spojením ktorých sa jednotlivec stáva nositeľ národnej psychológie a národného povedomia tohto ľudu.
2. Funkcia socializácie, alebo formovanie postojov, hodnotových orientácií a životných ideálov, ktoré dominujú spoločnosti u mladšej generácie. Vďaka tomu sú mladí ľudia uvedení do života spoločnosti, socializovaní a integrovaní do sociálneho systému. Výučba rodného jazyka, histórie vlasti, princípov morálky a etiky je predpokladom pre formovanie všeobecne zdieľaného systému hodnôt, akceptovaného v danej spoločnosti a kultúre medzi mladou generáciou. Mladšia generácia sa učí chápať iných ľudí a seba a stáva sa vedomým účastníkom verejného života. Obsah procesu socializácie a výchovy detí, ktorý uskutočňuje vzdelávací systém, do značnej miery závisí od hodnotových noriem, morálky, náboženstva a ideológie prevládajúcich v spoločnosti. V predindustriálnych spoločnostiach bola náboženská výchova neoddeliteľnou súčasťou školskej dochádzky. V modernej industrializovanej spoločnosti je náboženstvo (cirkev) oddelené od štátu, pod ktorého kontrolou je formálny vzdelávací systém, preto sa náboženská výchova a vzdelávanie uskutočňuje buď v rámci rodiny alebo v špeciálnych neštátnych vzdelávacích inštitúciách.

(z lat. institutum - zriadenie, zriadenie), tvoriaci základný prvok spoločnosti. Preto to môžeme povedať spoločnosť je súborom sociálnych inštitúcií a väzieb medzi nimi. V chápaní sociálnej inštitúcie neexistuje teoretická istota. Po prvé, vzťah medzi „sociálnymi systémami“ a „sociálnymi inštitúciami“ je nejasný. V marxistickej sociológii sa nerozlišujú a Parsons vníma sociálne inštitúcie ako regulačný mechanizmus sociálnych systémov. Ďalej, rozdiel medzi sociálnymi inštitúciami a spoločenskými organizáciami, ktoré sa často stotožňujú, je nejasný.

Pojem spoločenská inštitúcia pochádza z judikatúry. Označuje tam súbor právnych noriem, ktoré upravujú právnu činnosť ľudí v nejakej oblasti (rodinnej, ekonomickej a pod.). Sociálne inštitúcie sú v sociológii (1) stabilné komplexy sociálnych regulátorov (hodnoty, normy, presvedčenia, sankcie), ktoré (2) kontrolujú systémy statusov, rolí, spôsobov správania v rôznych sférach ľudskej činnosti (3) existujú na uspokojenie sociálne potreby a ( 4) vznikajú historicky v procese pokusov a omylov. Sociálne inštitúcie sú rodina, majetok, obchod, vzdelanie atď. Uvažujme o uvedených znakoch.

Po prvé, sociálne inštitúcie sú účelné charakteru, teda sú stvorené na uspokojenie niektorých verejné potreby. Napríklad inštitúcia rodiny slúži na uspokojovanie potrieb ľudí v oblasti plodenia a socializácie, ekonomické inštitúcie slúžia na uspokojovanie potrieb výroby a distribúcie materiálnych statkov, vzdelávacie inštitúcie slúžia na uspokojovanie potrieb vedomostí atď.

Po druhé, sociálne inštitúcie zahŕňajú systém sociálnych stavov(práva a povinnosti) a rolí výsledkom je hierarchia. Napríklad vo vysokoškolskom inštitúte ide o statusy a úlohy rektorov, dekanov, vedúcich katedier, učiteľov, laborantov a pod. Statusy a úlohy inštitútu zodpovedajú stabilným, formalizovaným, rôznorodým regulátorov sociálne súvislosti: ideológia, mentalita, normy (administratívne, právne, morálne); formy morálnej, ekonomickej, právnej a pod.

Po tretie, v sociálnej inštitúcii sa sociálne statusy a úlohy ľudí napĺňajú ich premenou na hodnoty a normy súvisiace s potrebami a záujmami ľudí. „Len prostredníctvom internacionalizácie inštitucionalizovaných hodnôt dochádza k skutočnej motivačnej integrácii správania v sociálnej štruktúre: veľmi hlboko ležiaci vrstvy motivácie začnú pôsobiť na naplnenie očakávaní roly,“ píše T. Parsons.

Po štvrté, sociálne inštitúcie vznikajú historicky, akoby samy od seba. Nikto ich nevymýšľa tak, ako vymýšľajú technické a spoločenské tovary. Deje sa tak preto, lebo sociálna potreba, ktorú musia uspokojiť, nevzniká a nie je okamžite rozpoznaná, ale tiež sa rozvíja. „Mnohé z najväčších úspechov človeka nie sú spôsobené vedomým úsilím, tým menej zámerne koordinovaným úsilím mnohých, ale procesom, v ktorom jednotlivec hrá úlohu, ktorá nie je pre neho celkom pochopiteľná. Oni<...>sú výsledkom kombinácie vedomostí, ktoré jediná myseľ nedokáže pochopiť,“ napísal Hayek.

Sociálne inštitúcie sú jedinečné samosprávne systémy pozostávajúce z troch vzájomne prepojených častí. Pôvodnéčasť týchto systémov tvorí sieť dohodnutých statusových rolí. Napríklad v rodine ide o postavenie manžela, manželky a detí. ich manažér systém tvoria na jednej strane potreby, hodnoty, normy, presvedčenia, ktoré zdieľajú účastníci, a na druhej strane verejná mienka, právo a štát. Transformačné systém sociálnych inštitúcií zahŕňa koordinované akcie ľudí, v ktorých objaviť zodpovedajúce statusy a roly.

Sociálne inštitúcie sa vyznačujú súborom inštitucionálnych znakov, ktoré ich odlišujú formy sociálneho spojenia od ostatných. Patria sem: 1) materiálne a kultúrne charakteristiky (napríklad byt pre rodinu); 2 inštitucionálne symboly (pečať, obchodné meno, štátny znak atď.); 3) inštitucionálne ideály, hodnoty, normy; 4) charta alebo kódex správania, ktorý stanovuje ideály, hodnoty a normy; 5) ideológia, ktorá vysvetľuje sociálne prostredie z pohľadu danej sociálnej inštitúcie. Sociálne inštitúcie sú typu(všeobecné) sociálne prepojenie medzi ľuďmi a ich konkrétne(jediný) prejav a systém špecifických inštitúcií. Napríklad inštitút rodiny predstavuje určitý typ sociálneho spojenia, konkrétnu rodinu a mnoho individuálnych rodín, ktoré sú medzi sebou v sociálnych väzbách.

Najdôležitejšou charakteristikou sociálnych inštitúcií sú ich funkcie v sociálnom prostredí pozostávajúcom z iných sociálnych inštitúcií. Hlavné funkcie sociálnych inštitúcií sú nasledovné: 1) stabilné uspokojovanie potrieb ľudí, pre ktorých inštitúcie vznikli; 2) udržiavanie stability subjektívnych regulátorov (potreby, hodnoty, normy, presvedčenia); 3) určenie pragmatických (inštrumentálnych) záujmov, ktorých realizácia vedie k výrobe tovarov potrebných na uspokojenie zodpovedajúcich potrieb; 4) prispôsobenie dostupných finančných prostriedkov zvoleným záujmom; 5) integrácia ľudí do kooperatívneho vzťahu okolo identifikovaných záujmov; 6) premena vonkajšieho prostredia na nevyhnutné statky.

Sociálne inštitúcie: štruktúra, funkcie a typológia

Dôležitým štruktúrotvorným prvkom spoločnosti je sociálnych inštitúcií. Samotný výraz „inštitút“ (z lat. inštitútu- zriadenie, zriadenie) bol prevzatý z judikatúry, kde sa používal na charakterizáciu určitého súboru právnych noriem. Ako prvý zaviedol tento pojem do sociologickej vedy. Veril, že každá sociálna inštitúcia sa vyvíja ako stabilná štruktúra „sociálnych akcií“.

V modernej sociológii existujú rôzne definície tohto pojmu. Ruský sociológ Yu Levada teda definuje „sociálnu inštitúciu“ ako „niečo podobné orgánu v živom organizme: je to jednotka ľudskej činnosti, ktorá zostáva po určitú dobu stabilná a zabezpečuje stabilitu celej spoločnosti. systém.” Sociálna inštitúcia sa v západnej sociológii najčastejšie chápe ako stabilný súbor formálnych a neformálnych pravidiel, princípov, noriem, smerníc, ktoré regulujú rôzne sféry ľudskej činnosti a organizujú ich do systému rolí a statusov.

Napriek všetkým rozdielom v takýchto definíciách môže toto slúžiť ako zovšeobecnenie: sociálnych inštitúcií- ide o historicky ustálené formy organizovania spoločných aktivít ľudí, ktorých cieľom je zabezpečiť reprodukciu spoločenských vzťahov. spoľahlivosť a pravidelnosť uspokojovania základných potrieb spoločnosti. Vďaka sociálnym inštitúciám sa v spoločnosti dosahuje stabilita a poriadok a umožňuje sa predvídateľnosť správania ľudí.

Existuje mnoho sociálnych inštitúcií, ktoré sa v spoločnosti objavujú ako produkty spoločenského života. Proces formovania sociálnej inštitúcie, ktorý zahŕňa definovanie a upevnenie sociálnych noriem, pravidiel, statusov a rolí a ich uvedenie do systému schopného uspokojovať spoločensky významné potreby, je tzv. inštitucionalizácie.

Tento proces zahŕňa niekoľko po sebe nasledujúcich krokov:

• vznik potreby, ktorej uspokojenie si vyžaduje spoločnú organizovanú činnosť;
• vytváranie spoločných cieľov;
• vznik sociálnych noriem a pravidiel v priebehu spontánnej sociálnej interakcie, realizovanej metódou pokus-omyl;
• vznik postupov súvisiacich s normami a predpismi;
• formalizácia noriem, pravidiel, postupov, t.j. ich prijatie a praktické uplatnenie;
• vytvorenie systému sankcií na zachovanie noriem a pravidiel, diferenciácia ich aplikácie v jednotlivých prípadoch;
• vytvorenie systému zodpovedajúcich statusov a rolí;
• organizačný dizajn vznikajúcej inštitucionálnej štruktúry.

Štruktúra sociálnej inštitúcie

Výsledkom inštitucionalizácie je vytvorenie, v súlade s normami a pravidlami, jasnej štruktúry postavenia a rolí, spoločensky schválenej väčšinou účastníkov tohto procesu. Ak hovoríte o štruktúra sociálnych inštitúcií, potom majú najčastejšie určitý súbor konštitučných prvkov v závislosti od typu inštitúcie. Jan Szczepanski identifikoval tieto štrukturálne prvky sociálnej inštitúcie:

• účel a pôsobnosť ústavu;
• funkcie potrebné na dosiahnutie cieľa:
• normatívne určené sociálne roly a statusy prezentované v štruktúre inštitútu:
• prostriedky a inštitúcie na dosiahnutie cieľov a implementáciu funkcií vrátane primeraných sankcií.

Spoločné a základné pre všetky sociálne inštitúcie funkciu je uspokojovanie sociálnych potrieb, kvôli ktorému je vytvorený a existuje. Aby však mohla vykonávať túto funkciu, každá inštitúcia vykonáva ďalšie funkcie vo vzťahu k svojim účastníkom, vrátane: 1) upevňovania a reprodukovania sociálnych vzťahov; 2) regulačné; 3) integračné: 4) vysielanie; 5) komunikatívne.

Činnosť akejkoľvek sociálnej inštitúcie sa považuje za funkčnú, ak je prínosom pre spoločnosť a prispieva k jej stabilite a integrácii. Ak sociálna inštitúcia neplní svoje základné funkcie, tak sa o nej hovorí dysfunkcia. Môže sa prejaviť poklesom spoločenskej prestíže, autority sociálnej inštitúcie a v dôsledku toho viesť k jej degenerácii.

Funkcie a dysfunkcie sociálnych inštitúcií môžu byť zrejmé, ak sú zrejmé a zrozumiteľné pre každého, a implicitný (latentný) v prípadoch, keď sú skryté. Pre sociológiu je dôležité identifikovať skryté funkcie, pretože môžu viesť nielen k zvýšenému napätiu v spoločnosti, ale aj k dezorganizácii sociálneho systému ako celku.

V závislosti od cieľov a cieľov, ako aj funkcií vykonávaných v spoločnosti sa zvyčajne delí celá škála sociálnych inštitúcií základné A nehlavný (súkromný). Medzi prvé, ktoré uspokoja základné potreby spoločnosti, patria:

• inštitúcie rodiny a manželstva - potreba reprodukcie ľudskej rasy;
• politické inštitúcie - v bezpečí a spoločenskom poriadku;
• ekonomické inštitúcie - pri zabezpečovaní živobytia;
• inštitúty vedy, vzdelávania, kultúry - pri získavaní a odovzdávaní vedomostí, socializácia;
• náboženské inštitúcie, sociálna integrácia- pri riešení duchovných problémov, hľadaní zmyslu života.

Znaky sociálnej inštitúcie

Každá sociálna inštitúcia má obe špecifické črty. a spoločné črty s inými inštitúciami.

Rozlišujú sa tieto: znaky spoločenských inštitúcií:

• postoje a vzorce správania (pre inštitúciu rodiny - náklonnosť, úcta, dôvera; pre inštitúciu výchovy - túžba po poznaní);
• kultúrne symboly (pre rodinu - snubné prstene, svadobný rituál; pre štát - hymna, erb, vlajka; pre podnikanie - obchodná značka, patentová značka; pre náboženstvo - ikony, kríže, Korán);
• úžitkové kultúrne prvky (pre rodinu - dom, byt, nábytok; pre vzdelávanie - triedy, knižnica; pre podnikanie - obchod, továreň, zariadenie);
• ústne a písomné kódexy správania (pre štát - ústava, zákony; pre podnikanie - zmluvy, licencie);
• ideológia (pre rodinu - romantická láska, kompatibilita; pre podnikanie - sloboda obchodu, expanzia podnikania; pre náboženstvo - pravoslávie, katolicizmus, islam, budhizmus).

Treba si uvedomiť, že inštitút rodiny a manželstva je priesečníkom funkčných prepojení všetkých ostatných spoločenských inštitúcií (majetok, financie, vzdelanie, kultúra, právo, náboženstvo atď.), pričom je klasickým príkladom jednoduchého sociálneho inštitúcie. Ďalej sa zameriame na charakteristiku hlavných spoločenských inštitúcií.

Jedným z faktorov charakterizujúcich spoločnosť ako celok je totalita sociálnych inštitúcií. Ich umiestnenie sa zdá byť na povrchu, čo z nich robí obzvlášť vhodné objekty na pozorovanie a kontrolu.

Komplexný organizovaný systém s vlastnými normami a pravidlami je zasa spoločenskou inštitúciou. Jeho znaky sú odlišné, ale klasifikované, a práve tie je potrebné zvážiť v tomto článku.

Koncept sociálnej inštitúcie

Sociálna inštitúcia je jednou z foriem organizácie Tento koncept bol podľa vedca použitý ako celok, ktorý vytvára takzvaný rámec spoločnosti. Rozdelenie na formy, povedal Spencer, sa uskutočňuje pod vplyvom diferenciácie spoločnosti. Celú spoločnosť rozdelil na tri hlavné inštitúcie, medzi ktoré patria:

• reprodukčné;
• distribúcia;
• regulácia.

Názor E. Durkheima

E. Durkheim bol presvedčený, že človek ako jednotlivec sa môže realizovať len pomocou sociálnych inštitúcií. Sú tiež vyzvaní, aby stanovili zodpovednosť medzi medziinštitucionálnymi formami a potrebami spoločnosti.

Karol Marx

Autor slávneho „Kapitálu“ hodnotil spoločenské inštitúcie z pohľadu pracovnoprávnych vzťahov. Podľa jeho názoru práve pod ich vplyvom vznikla spoločenská inštitúcia, ktorej znaky sú prítomné tak v deľbe práce, ako aj vo fenoméne súkromného vlastníctva.

Terminológia

Pojem „sociálna inštitúcia“ pochádza z latinského slova „inštitúcia“, čo znamená „organizácia“ alebo „poriadok“. V zásade sú všetky znaky sociálnej inštitúcie redukované na túto definíciu.

Definícia zahŕňa formu konsolidácie a formu vykonávania špecializovaných činností. Účelom sociálnych inštitúcií je zabezpečiť stabilitu fungovania komunikácií v rámci spoločnosti.

Prijateľná je aj nasledujúca stručná definícia pojmu: organizovaná a koordinovaná forma sociálnych vzťahov zameraná na uspokojovanie potrieb, ktoré sú pre spoločnosť významné.

Je ľahké si všimnúť, že všetky uvedené definície (vrátane vyššie uvedených názorov vedcov) sú založené na „troch pilieroch“:

• spoločnosť;
• Organizácia;
• potreby.

Ale to ešte nie sú plnohodnotné znaky sociálnej inštitúcie, skôr ide o podporné body, ktoré by sa mali brať do úvahy.

Podmienky inštitucionalizácie

Proces inštitucionalizácie – sociálna inštitúcia. K tomu dochádza za nasledujúcich podmienok:

• sociálna potreba ako faktor, ktorý bude uspokojovať budúca inštitúcia;
• sociálne väzby, to znamená interakcia ľudí a komunít, v dôsledku ktorej sa vytvárajú sociálne inštitúcie;
• účelnosť a pravidlá;
• potrebné materiálne a organizačné, pracovné a finančné zdroje.

Etapy inštitucionalizácie

Proces formovania sociálnej inštitúcie prechádza niekoľkými fázami:

• vznik a uvedomenie si potreby inštitútu;
• rozvoj noriem sociálneho správania v rámci budúcej inštitúcie;
• vytváranie vlastných symbolov, teda systému znakov, ktoré budú označovať vytváranú spoločenskú inštitúciu;
• formovanie, rozvoj a definovanie systému rolí a statusov;
• vytvorenie materiálnej základne ústavu;
• integráciu ústavu do existujúceho sociálneho systému.

Štrukturálna charakteristika sociálnej inštitúcie

V modernej spoločnosti ju charakterizujú znaky pojmu „sociálna inštitúcia“.

Štrukturálne vlastnosti zahŕňajú:

• Rozsah činnosti, ako aj sociálne vzťahy.
• Inštitúcie, ktoré majú špecifické právomoci organizovať aktivity ľudí a vykonávať rôzne úlohy a funkcie. Napríklad: verejné, organizačné a vykonávajúce kontrolné a riadiace funkcie.
• Tie špecifické pravidlá a normy, ktoré sú určené na reguláciu správania ľudí v konkrétnej sociálnej inštitúcii.
• Materiálne prostriedky na dosiahnutie cieľov ústavu.
• Ideológia, ciele a zámery.

Typy sociálnych inštitúcií

Klasifikácia, ktorá systematizuje sociálne inštitúcie (tabuľka nižšie), rozdeľuje tento koncept na štyri samostatné typy. Každá z nich zahŕňa minimálne štyri ďalšie konkrétne inštitúcie.

Aké sociálne inštitúcie existujú? V tabuľke sú uvedené ich typy a príklady.

Duchovné sociálne inštitúcie sa v niektorých zdrojoch nazývajú kultúrne inštitúcie a rodinná sféra sa zase niekedy nazýva stratifikácia a príbuzenstvo.

Všeobecná charakteristika sociálnej inštitúcie

Všeobecné a zároveň hlavné črty sociálnej inštitúcie sú nasledovné:

• okruh subjektov, ktoré v rámci svojej činnosti vstupujú do vzťahov;
• trvalo udržateľný charakter týchto vzťahov;
• špecifická (a to znamená, do tej či onej miery formalizovaná) organizácia;
• normy a pravidlá správania;
• funkcie, ktoré zabezpečujú integráciu inštitúcie do sociálneho systému.

Treba chápať, že tieto znaky sú neformálne, ale logicky vyplývajú z definície a fungovania rôznych spoločenských inštitúcií. Pomocou nich je okrem iného vhodné analyzovať inštitucionalizáciu.

Sociálna inštitúcia: znaky na konkrétnych príkladoch

Každá konkrétna sociálna inštitúcia má svoje charakteristiky – charakteristiky. Úzko sa prelínajú s rolami, napr.: hlavné úlohy rodiny ako sociálnej inštitúcie. Preto je také poučné zvážiť príklady a zodpovedajúce znaky a úlohy.

Rodina ako sociálna inštitúcia

Klasickým príkladom sociálnej inštitúcie je samozrejme rodina. Ako je zrejmé z vyššie uvedenej tabuľky, patrí do štvrtého typu inštitúcií, pokrývajúcich rovnakú oblasť. Preto je základom a konečným cieľom pre manželstvo, otcovstvo a materstvo. Okrem toho, rodina je to, čo ich spája.

Znaky tejto sociálnej inštitúcie:

• väzby na základe manželstva alebo príbuzenstva;
• všeobecný rodinný rozpočet;
• žijú spolu v rovnakom obytnom priestore.

Hlavné úlohy sa scvrkávali na známe príslovie, že je „jednotkou spoločnosti“. V podstate je všetko presne tak. Rodiny sú častice, z ktorých sa formuje spoločnosť. Rodina sa okrem sociálnej inštitúcie nazýva aj malá sociálna skupina. A nie je to náhoda, pretože od narodenia sa pod jeho vplyvom človek vyvíja a prežíva ho celý život.

Školstvo ako sociálna inštitúcia

Vzdelávanie je sociálny subsystém. Má svoju špecifickú štruktúru a vlastnosti.

Základné prvky vzdelávania:

• spoločenské organizácie a sociálne spoločenstvá (vzdelávacie inštitúcie a rozdelenie do skupín učiteľov a žiakov a pod.);
• sociokultúrna činnosť vo forme výchovno-vzdelávacieho procesu.

Medzi charakteristiky sociálnej inštitúcie patria:

1. Normy a pravidlá - vo vzdelávacom inštitúte sú príklady: smäd po vedomostiach, dochádzka, rešpekt k učiteľom a spolužiakom/spolužiakom.
2. Symbolizmus, teda kultúrne znaky - hymny a erby vzdelávacích inštitúcií, zvierací symbol niektorých slávnych vysokých škôl, emblémy.
3. Utilitárne kultúrne prvky, ako sú učebne a kancelárie.
4. Ideológia - princíp rovnosti medzi študentmi, vzájomný rešpekt, sloboda prejavu a právo voliť, ako aj právo na vlastný názor.

Znaky sociálnych inštitúcií: príklady

Zhrňme si tu prezentované informácie. Medzi charakteristiky sociálnej inštitúcie patria:

• súbor sociálnych rolí (napríklad otec/matka/dcéra/sestra v inštitúcii rodiny);
• udržateľné modely správania (napríklad určité modely pre učiteľa a študenta vo vzdelávacom inštitúte);
• normy (napríklad kódexy a ústava štátu);
• symbolika (napríklad inštitút manželstva alebo náboženského spoločenstva);
• základné hodnoty (t. j. morálka).

Sociálna inštitúcia, ktorej črty boli diskutované v tomto článku, je navrhnutá tak, aby usmerňovala správanie každého jednotlivého človeka a bola priamo súčasťou jeho života. Zároveň napríklad bežný stredoškolák patrí minimálne do troch sociálnych inštitúcií: rodiny, školy a štátu. Je zaujímavé, že v závislosti od každého z nich mu patrí aj rola (status), ktorú má a podľa ktorej si vyberá svoj model správania. Tá mu zasa nastavuje vlastnosti v spoločnosti.