Ang pinakamataas na halaga ay tao Ang tao ang pinakamataas na halaga sa lahat ng halaga ng mundo. Ang tao ang pinakakahanga-hanga, ang pinaka-kumplikado, ang pinakamaganda at ang pinaka-hindi maintindihan sa lahat ng nakapaligid sa atin. Ang mga kamangha-manghang bagay ay nangyayari sa atin kung minsan. Abala sa negosyo, hindi ko matanggap ngayon ... kung gaano ito kabaliw sa isang lipunan na may nakasulat sa banner nito: ang isang tao ang pinakamataas na halaga. Walang mas mahalaga kaysa sa isang buhay na tao. Kung dinala niya ang kanyang kaluluwa sa iyo, dapat mong salubungin siya na nakatayo, dahil bago ka ay isang Tao.

Ang tao ay mortal; tayo ay mapupunta sa limot, ngunit sa parehong oras ang tao ay imortal: ang iyong imortalidad ay nakasalalay sa kung ano ang maaari mong likhain para sa mga tao. Ang tao ay hindi isang butil ng alabok sa ipoipo ng panahon, siya ay may kakayahang maging walang kamatayan; kaya niyang mag-iwan ng malalim na marka sa mundo sa kanyang sibil, panlipunan, intelektwal na pagkamalikhain. Ang isang tao ay hindi ipinanganak upang mawala nang walang bakas sa isang hindi kilalang batik ng alikabok. Ang isang tao ay ipinanganak upang mag-iwan ng walang hanggang bakas. Hindi dapat magkaroon ng hindi nakikitang mga tao, mga tao - nakakubli na mga particle ng alikabok. Ang bawat isa ay dapat kumislap, habang ang bilyun-bilyong mga Uniberso ay kumikinang sa kalangitan. Tulad ng pinakamalaking kalungkutan, matakot, mga kabataang lalaki at babae, na pumasok sa buhay bilang isang walang laman na bulaklak. Mapapahiya ka sa harap ng iyong anak, sa harap ng iyong anak na babae, sa harap ng mga tao para sa isang buhay na namuhay nang walang bakas. Kami ay nagsusunog at nagsusunog sa ngalan ng pag-uugnay sa mga tao na may mga bigkis ng mabubuting pagnanasa. Upang magustuhan ang isang tao na mabuhay dahil ang mga tao ay nakatira sa tabi niya. Mag-iwan ng marka sa lupa

Ang lahat sa paligid mo ay nakakaapekto sa iyo sa isang paraan o iba pa. Hawakan nang mabuti ang tao; ang pamumuhay kasama ng mga tao ay parang naglalakad sa isang hardin ng engkanto, kung saan sa paligid mo ay ang pinakamanipis na talulot ng bulaklak na may mga patak ng hamog na nanginginig sa mga ito; dapat hawakan ng isa ang mga bulaklak sa paraang walang bumabagsak na patak sa lupa. Ang mamuhay sa lipunan ay nangangahulugan ng kakayahang isakripisyo ang sariling kasiyahan sa ngalan ng kagalingan at kapayapaan ng ibang tao. Ang pagkuha ng kagalakan mula sa ibang tao ay hindi marangal; Ang pagbuo ng iyong kagalakan sa kalungkutan ng ibang tao ay isang pagkakanulo. Isipin at damhin kung paano makakaapekto ang iyong mga aksyon sa estado ng pag-iisip ng ibang tao. Huwag magdulot ng sakit, insulto, pagkabalisa, mahirap na damdamin sa ibang tao sa iyong mga aksyon, iyong pag-uugali. Maaaring suportahan, tulungan, pasayahin ang isang taong may kalungkutan. Ang ibig sabihin ng pagiging isang tunay na tao ay bigyan ang lakas ng iyong kaluluwa sa ngalan ng paggawa ng mga tao sa paligid mo na mas maganda, mas mayaman sa espirituwal; upang sa bawat taong nakakasalamuha mo sa buhay, may magandang nananatili sa iyo, mula sa iyong kaluluwa. Nakatira ka sa gitna ng mga tao

Teksto Blg. 14

Gawain bilang 1. Basahin ang teksto ni K. Chukovsky, sagutin ang mga tanong at punan ang talahanayan:

Isang nagpapatibay sa buhay, pabago-bago, hindi maubos na aktibong kalikasan, si Chekhov ay nagsumikap hindi lamang upang ilarawan ang buhay, kundi pati na rin upang muling gawin, itayo ito, hindi sa mga ulap.

Iyon ay abala sa pagtatayo ng unang People's House sa Moscow na may isang silid ng pagbabasa, isang silid-aklatan, isang auditorium, isang teatro.

Naabot iyon doon mismo, sa Moscow, itinayo ang isang klinika para sa mga sakit sa balat.

Iyon ay abala sa aparato sa Crimea ng unang biological na istasyon.

Nangongolekta iyon ng mga libro para sa mga paaralan sa Sakhalin at ipinapadala ang mga ito doon sa mga batch.

Iyon ay ang pagtatayo ng mga paaralan para sa mga batang magsasaka sa hindi kalayuan sa Moscow, at kasabay nito ang isang kampanilya at isang apoy para sa mga magsasaka. At nang maglaon, nang manirahan sa Crimea, nagtayo siya ng ikaapat na paaralan doon.

Sa pangkalahatan, ang anumang konstruksiyon ay nakakaakit kay Chekhov, dahil, sa kanyang opinyon, palaging pinapataas nito ang dami ng kaligayahan ng tao.

“Naaalala ko ang kanyang kagalakan noong bata pa siya,” sabi ni Stanislavsky, “nang minsang sabihin ko sa kanya ang tungkol sa isang malaking bahay na itinatayo sa Red Gate sa Moscow upang palitan ang mababang isang palapag na mansyon na giniba. Sinabi ito ni Anton Pavlovich nang may sigasig sa lahat ng bumisita sa kanya.

Minsang binasa sa kanya ni Gorky ang kanyang ipinagmamalaking kanta tungkol sa isang man-builder, na sabik na baguhin ang buong planeta sa pamamagitan ng walang sawang agrikultura at konstruksyon, at sinabi ng kantang ito:

Ang bilog ng lupa ay dadaan at mag-aararo sa lahat,

Aabot ang isang siglo - nabakuran ng lungsod,

Magtatayo siya ng mga simbahan at magtatanim ng mga hardin!

Palamutihan ko ang lupa tulad ng isang babae ...

Hindi maiwasang magustuhan ni Chekhov ang kantang ito, dahil ito ay lubos na nagpahayag ng kanyang sariling pananampalataya sa kapangyarihang makapagligtas ng ating libong taong gulang na paghahardin at arkitektura.

"Kung gagawin ng bawat tao sa isang piraso ng kanyang lupain ang lahat ng kanyang makakaya, napakaganda ng ating lupain!" sabay sabi niya kay Gorky. At isinulat niya sa kanyang aklat: “Ang isang Muslim ay naghuhukay ng balon upang iligtas ang kanyang kaluluwa. Mabuti kung ang bawat isa sa atin ay mag-iwan ng isang paaralan, isang balon, o isang katulad nito, upang ang buhay ay hindi lumipas at hindi mapunta sa kawalang-hanggan nang walang bakas.

(K. Chukovsky)

1. Ano ang tema ng teksto ni K. Chukovsky?

2. Anu-ano ang mga pangunahing suliranin ng teksto na matutukoy mo?

3. Paano mo mailalarawan ang problema ng teksto (pumili ng isa):

talamak;

mahalaga;

· seryoso;

kontrobersyal;

kagyat;

pangunahing;

· malalim;

matured;

hindi malulutas...

Gawain bilang 2. Ibalik ang entry sa talahanayan ("Paksa"); malayang bumalangkas ng mga problema ng teksto at tukuyin ang posisyon ng may-akda, batay sa materyal ng talahanayan:

Gawain bilang 3. Basahin ang teksto ng sanaysay ng mag-aaral at sagutin ang mga tanong:

Sinisikap ng bawat tao na mag-iwan ng magandang memorya ng kanyang sarili sa lupa: nagtatanim siya ng mga puno, nagsusulat ng mga libro, nagtatayo ng mga templo ... Ngunit ginagawa niya ang lahat ng ito hindi para sa kanyang sarili, hindi sa walang kabuluhan - para sa kapakinabangan ng iba. Ito ay eksakto kung ano ang inilarawan sa teksto ng K. Chukovsky.

Ang tanong kung ano ang kailangang iwan sa likod ng isang "kapaki-pakinabang na memorya", upang lumikha ng kung ano ang kailangan ng mga tao, ay mahalaga at makabuluhan para sa bawat isa sa atin. Ngunit upang hindi mamuhay nang walang kabuluhan, kailangan na piliin ang tamang layunin sa buhay, hindi upang malinlang sa pagpili na ito. Kinakailangang simulan ang gayong "gusali" ng isang magandang buhay sa paligid ng sarili upang madagdagan nito ang "kabuuan ng kaligayahan ng tao ng lahat ng tao sa lupa." Mula sa posisyong ito, ang problemang itinaas ni K. Chukovsky ay matatawag na pilosopiko at moral.

Hinahangad ng may-akda na ihatid sa mambabasa ang ideya: "mabuti kung ang bawat isa sa atin ay mag-iwan" ng isang bagay na kapaki-pakinabang. Kasabay nito, itinuon ni K. Chukovsky ang ating pansin : "Kung gagawin ng bawat tao sa isang piraso ng lupa ang lahat ng kanyang makakaya," kung gayon "magiging maganda ang ating mundo." Bilang karagdagan, ang kanyang konklusyon: ang buhay ay hindi lilipas at hindi mapupunta "sa kawalang-hanggan nang walang bakas" kung ang bawat isa sa atin ay aalagaan ang kanyang iiwan para sa susunod na henerasyon.

Hindi ako maaaring sumang-ayon sa may-akda na nanawagan na iwanan ang isang bagay na kinakailangan para sa lahat at sa lahat: may magtatayo ng paaralan, may maghuhukay ng balon, at may maglalagay ng inabandunang palaruan. Ang pangunahing bagay ay ang mga mata ng mga bata ay titingin sa iyong mukha nang may pasasalamat at ang mga kumpletong estranghero ay magiging masaya.

Maraming mga makata at manunulat na Ruso ang tumugon sa tanong na ang isang gawa ay dapat maging kapaki-pakinabang upang manatili sa memorya ng mga tao. Kaya, sa nobela ni L.N. Ang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy, isa sa mga pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay hindi lamang nag-iisip tungkol sa pangangailangang gumawa ng mga kapaki-pakinabang na bagay, ngunit isinasabuhay din ang kanyang plano. Nagbukas siya ng mga paaralan at ospital para sa mga batang magsasaka na pinagkaitan ng pagkakataong matutong bumasa at sumulat, nagtayo ng mga ospital para sa mahihirap. Ginagawa ito ni Pierre Bezukhov sa utos ng kanyang puso, na nagsasabi sa kanya na ito ay kung paano niya tutuparin ang kanyang civic na tungkulin.

Bilang karagdagan, sa kasaysayan ng ating Fatherland mayroong maraming mga halimbawa ng "maganda, malikhain" na pagtatayo. Kaya, marami sa mga sikat na doktor noong ika-9 - unang bahagi ng ika-20 siglo ang naglatag ng pundasyon para sa isang tradisyon: sinimulan nila ang pagtatayo ng mga ospital para sa mahihirap, ang mga "nasa ilalim" ng buhay. Mananatili sa ating alaala ang mga pangalan ni S.P. Botkina, N.I. Pirogov, N.F. Filatov. Mabuti sana kung muling bubuhayin ang tradisyong ito sa ating panahon! ..

Kaya, pagkatapos basahin ang teksto ni K. Chukovsky, napagpasyahan ko na ang bawat isa sa atin ay kailangang subukang iwanan ang ating marka sa buhay ng ating pamilya, ating lungsod, at marahil sa estado sa kabuuan. Ngunit ito ay mangyayari lamang kung magsusumikap tayo para sa pangkalahatan, at hindi sa ating sariling personal na kaligayahan. Saka lamang hindi mapupunta ang ating buhay "sa kawalang-hanggan nang walang bakas."

2. Nababago ba ang paksa ng teksto sa isang suliraning tanong? /(i-highlight ang disenyo gamit ang colored paste, ilagay ang simbolo sa mga margin Biyernes**)

3. Ano, ayon sa gawain ng mag-aaral, ang pangunahing (pangunahing) ideya ng teksto ni K. Chukovsky?

4. Sa anong mga konstruksyon sa kanyang gawain ang mag-aaral ay gumuhit ng isang komentaryo sa problema na sinabi ng may-akda ng tekstong ito na si K. Chukovsky? (I-highlight ang mga disenyong ito gamit ang colored paste, ilagay ang simbolo sa mga margin KP***)

5. Sa anong mga konstruksyon sa kanyang sanaysay na iginuhit ng mag-aaral ang posisyon ng may-akda (K. Chukovsky), na nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng problema na mag-iwan ng kanyang marka sa lupa? (I-highlight ang mga disenyong ito gamit ang colored paste, ilagay ang simbolo sa mga margin PA****);

6. Sa anong mga konstruksyon sa kanyang sanaysay nabubuo ng mag-aaral ang kanyang opinyon sa suliranin ng teksto? Ang isang bahagi ba ng teksto ay isang pangangatwiran, o ito ba ay isang pahayag: isang pahayag-kasunduan sa posisyon ng may-akda ng teksto na si K. Chukovsky? (I-highlight ang mga disenyong ito gamit ang colored paste, ilagay ang simbolo sa mga margin CM*****);

7. Nabigyan na ba ng ebidensya ang mga mag-aaral ng kanilang sariling opinyon sa suliraning tinukoy ng may-akda ng teksto? Ang ebidensya ba ay naglalaman ng mga paglalarawan ng argumentong iniharap? (I-highlight ang ebidensya na may kulay na idikit ang argumento mismo at ang ilustrasyon sa argumento, ilagay ang mga simbolo ****** sa mga margin D1, A1, Il1; D2, A2, Il2).

Composition-reasoning sa paksang "Anong marka ang gusto kong iwan sa Earth?" 4.25 /5 (84.91%) 224 boto

Ang bawat isa sa atin ay nabubuhay sa ating sariling buhay, kung saan tayo ay nagsasagawa ng iba't ibang mga aksyon, kapwa mabuti at masama. Gusto ko, siyempre, na magkaroon ng mas maraming mabubuti, at mas mabuti pa, na pagkatapos ng ating buhay, magkakaroon ng alaala sa atin, mabait, maliwanag, upang pagkatapos natin ay may bakas sa lupa.
Leonardo da Vinci, D. Mendeleev, A.S. , Albert Einstein, S.P. Korolev, Yu. Gagarin at marami pang iba. Ang lahat ng mga taong ito ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kanilang bansa at sa buong mundo.
Tiyak, nais ng bawat isa sa atin na ang ating mga inapo ay ipagmalaki na tawagin ang ating pangalan, alalahanin ang ating kahalagahan at ang ating "dakilang gawa". Ngunit anong uri ng bakas ng paa ang maaari nating iwanan sa Earth? Lumipad sa kalawakan, tuklasin ang America, muling likhain ang gulong? Ang lahat ng ito ay nakapasa na sa entablado, lahat ito ay bukas at kilala ng lahat. Bilang karagdagan, tanging ang mga dakilang tao lamang ang makakagawa ng gayong kahanga-hangang mga pagtuklas. At hindi lahat ay maaaring maging ganoong mga tao, kakaunti sila, kaya naman sila ay mahalaga.

Isipin natin kung anong uri ng bakas ang maiiwan natin? Gagamitin ko ang sarili kong halimbawa. Ako ay isang mag-aaral na babae, isang ordinaryong karaniwang bata na walang sobrang lakas o sobrang kaalaman, samakatuwid, hindi ko magagawang lumipad sa kalawakan o gumawa ng iba pang malakihang pagtuklas. Sa ganitong pisikal na data gaya ng sa akin, hindi ka makapasok sa Guinness Book of Records, o sa anumang iba pang listahan ng mga natatanging tao.
Ngunit! Maaari akong mag-iwan ng marka sa Earth tungkol sa aking sarili, kahit na hindi kasingkahulugan ng marka ni Leonardo da Vinci, ngunit hindi gaanong mahalaga at kapaki-pakinabang.
Sa panahon ngayon, ang bawat tao ay maaaring gumawa ng mabubuting gawa: tumulong sa mga nangangailangan, halimbawa, mga bahay-ampunan, mga silungan ng hayop, mga ospital at mga klinika para sa mga taong may malubhang karamdaman. At ito, sa tingin ko, ay isang napaka-kapaki-pakinabang na bagay. Pagkatapos ng lahat, ano ang kakanyahan ng mga organisasyong pangkawanggawa? Ang isang taong nangangailangan ay tinutulungan ng maraming iba pang mga tao, sa gayon ay pinapadali ang mga pagsisikap ng mismong taong ito.
Sa aking opinyon, ang sukat ng iyong pagkilos ay hindi gaanong mahalaga, ang mahalaga ay kung ano ang pakinabang na naidudulot mo sa iba. Halimbawa, ang isang taong gumawa ng isang rebolusyon, nagbangon ng isang pag-aalsa. Maraming tao ang namatay dahil sa kanyang kasalanan, ngunit ang rebolusyong ito ay magiging isang malaking kaganapan, pag-uusapan nila ito. Pag-uusapan nila ang tungkol sa taong ito. At isa pang kaso, isang lalaki na nagbigay ng bahagi ng kanyang pera para sa isang operasyon sa isang bata na may malubhang sakit, na, salamat sa kanyang mga pamumuhunan, ay gumaling. Malabong pag-usapan ito ng maraming tao, ngunit ang pinakamahalaga ay ang pamilya ng batang ito at siya mismo ay magpasalamat, dahil nailigtas ang kanyang buhay.
Kaya, mula sa lahat ng nasa itaas, maaari nating tapusin na ang bawat isa sa atin ay maaaring mag-iwan ng marka, isang mahusay, siyempre. Isang bakas na igagalang at igagalang ng mga inapo, isang bakas na magpapabago sa buhay ng mga nakapaligid sa iyo para sa ikabubuti.

Maraming mga sikat na tao ang nag-iwan ng kanilang makabuluhang marka sa mundo. Matagal na silang nawala, ngunit palagi silang maaalala. Ito ay mga sikat na siyentipiko, doktor, makata, manunulat ng prosa, pilosopo, programmer, astronaut, artista, musikero, atbp. Gumawa sila ng magagandang pagtuklas, gumawa ng isang bagay na makabuluhan para sa ating bansa o para sa buong mundo.

Gusto ko ring mag-iwan ng marka sa lupa. Sa hinaharap, plano kong maging isang doktor. Gusto ko talagang tulungan ang mga tao na makayanan ang kanilang mga karamdaman. Minsan ang aking lola ay nagkasakit nang husto at ako ay labis na nalungkot, ako ay pinahirapan ng pagkaunawa na hindi ko siya matutulungan sa anumang paraan. Ngunit sa hinaharap, sigurado ako na matutulungan ko hindi lamang ang aking mga kamag-anak, kundi pati na rin ang lahat. Mahal na mahal ko ang mga tao at gusto kong maging malusog ang lahat sa paligid!

Anong marka ang gusto kong iwan sa lupa? Well, una sa lahat, gusto kong magpagaling ng maraming tao. Baka maligtas pa ang buhay nila. Sa tingin ko ay marami na ito. At, pangalawa, gusto kong gumawa ng maraming bagong pagtuklas sa medisina sa aking buhay. Halimbawa, ang aking pangarap ay makahanap ng pinakamahusay na paraan upang gamutin ang cancer. Alam kong napakahirap para sa akin na makamit ang magagandang resulta sa larangang ito, ngunit susubukan ko.

Ito ang marka na nais kong iwanan sa lupa. Gusto ko at palaging tutulong sa mga tao. Kung sa ilang kadahilanan ay nabigo akong maging isang mahusay na doktor, pagkatapos ay magboluntaryo ako. Kaya magkakaroon ako ng pagkakataon na magbigay ng tunay na tulong sa mga nangangailangan na walang espesyal na edukasyon at espesyal na kaalaman.

Kasama ang artikulong "Isang sanaysay sa paksang "Ano ang nais kong mag-iwan ng marka sa mundo?", Baitang 5" nabasa nila:

Bawat isa sa atin ay gustong mag-iwan ng kanyang marka sa lupa: mga pinuno - sa kasaysayan, mga siyentipiko - sa agham, mga manlilikha - sa mga kaluluwa ng tao.

Naniniwala ang ating mga ninuno na ang mga bakas ay kayang panatilihin ang taong umaalis sa kanila. Ang bakas ng paa ng mga banal ay inilalarawan sa mga icon bilang simbolo ng koneksyon sa pagitan ng langit at lupa. Ang mga Pathfinder at mangangaso ay nakapagbasa ng mga track tulad ng isang libro, na tinutukoy hindi lamang ang direksyon ng paggalaw ng isang buhay na nilalang, kundi pati na rin ang karakter nito. Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa imprint ng paa, maaaring sabihin ng manggagamot ang tungkol sa kapalaran ng isang tao at kahit na maimpluwensyahan ito kapwa positibo at negatibo. Ang mas malinaw at mas malinaw ang bakas, mas malakas ang magiging epekto sa tao.

Naniniwala ang mga tao: ang paglipat ng isa-isa, maaari mong alisin ang lakas at suwerte sa isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga masasamang espiritu lamang ay hindi nag-iiwan ng mga bakas, at sa pamamagitan ng pagsira sa mga bakas ng isang tao, inalis nila siya sa pakikipag-ugnay sa mundo ng mga nabubuhay, inalis ang kanyang mahiwagang proteksyon. Samakatuwid, sinabi nila: "Nawala nang walang bakas" o "Upang walang bakas sa kanya ...".

Sa mga tuntunin ng kasaysayan

Ang bawat isa ay tiyak na nakatagpo ng mga dayandang ng magic ng trail kahit ngayon. Halimbawa, kung ang isa sa mga kamag-anak o kaibigan ay maglalakbay sa mahabang paglalakbay, ang mga nananatili sa bahay ay hindi nagwawalis o nagpupunas ng sahig hanggang sa maabot ng yumao ang layunin. Sa lugar kung saan nag-iwan ng bakas ang isang tao, tiyak na babalik siya. Samakatuwid, imposibleng maghugas o magwalis sa sahig pagkatapos ng pag-alis ng isang malugod na panauhin o kamag-anak. Sa pamamagitan ng pagsira sa "mainit" na mga bakas, "itataboy" mo siya sa labas ng bahay.

Kung ang hindi gustong bisita ay umalis, pagkatapos, nang lubusan mong hinugasan ang sahig pagkatapos niya, pinipigilan mo ang pagbabalik ng taong ito. Kung ang batang babae ay hindi dumating sa nobyo na kanyang inaasahan, dapat niyang walisin ang kanyang mga bakas sa papel na may mga salitang: "Itatago ko ang bakas, itatabi ko ito para sa kabutihan, para sa kagalakan. Kasunod ng landas na ito, isang daang manliligaw ang lalapit sa akin." ayaw maniwala? At suriin mo.

Ngayon, maraming tao ang nakakaalam tungkol sa paraan ng paghula ng kapalaran kasama ang mga linya ng palad, ngunit hindi alam ng lahat ang tungkol sa posibilidad ng propesiya ayon sa hugis at linya ng paa. Ang panghuhula sa pamamagitan ng paa ay pinakatumpak sa pagkabata. Ang katotohanan ay ang mga mais at mais ay maaaring itago ang mga linya ng paa, at ang mga menor de edad na pinsala ay maaaring baguhin ang hugis nito. Gayunpaman, sa anumang edad, ang isang malawak na maikling paa ay nagpapahiwatig ng isang tao na matatag na nakatayo sa kanyang mga paa, isang mabilis at maingat na lohika. Ang makitid na mahabang paa ay likas sa mga taong mapangarapin, malikhain at mahina. Ang isang malawak na takong ay nagpapahiwatig ng enerhiya at sigla. Ang mga nagmamay-ari ng isang makitid ay nagdurusa sa pagdududa sa sarili at, bilang isang patakaran, ay nakasalalay sa mga opinyon ng iba.

Ang pagtaas sa laki ng paa sa isang may sapat na gulang ay nangangahulugan na ang kanyang malikhain at intelektwal na potensyal ay hindi ganap na isiwalat. Mula sa pananaw ng isang astrologo, ang gayong tao ay dapat mag-isip tungkol sa mga bagong layunin sa buhay at posible, malamang, hindi tradisyonal na mga paraan upang makamit ang mga ito.

Mula sa pananaw ng linggwistika

Ang pagiging kumplikado ng simbolikong pagkarga ng konsepto ng "bakas" ay mauunawaan natin, halos hindi sinusubukang tukuyin ito. Una sa lahat, ito ay ang imprint ng paa ng isang buhay na nilalang sa lupa, buhangin, niyebe. Ngunit sa susunod ay tinawag nila ang imprint ng anumang materyal na bagay at maging ang epekto na ginawa sa damdamin ng tao. Ang bakas ay isang uri ng talaan, isang imprint na iniwan ng isang pangyayari sa ating alaala.

Mula sa pananaw ng agham

Kamakailan, ipinakita ng mga mananaliksik ng Hapon na ang yapak ng tao ay kasing indibidwal ng mga fingerprint. Totoo, ang pangunahing impormasyon ay hindi dinadala ng mga linya ng paa, ngunit sa pamamagitan ng puwersa ng pagpindot sa takong, ang liko ng paa, ang pagtulak ng mga daliri kapag naglalakad. Bukod dito, ang ganap na kakaiba ng bakas ng paa ng tao ay nagpapahintulot sa amin na bumuo ng isang sistema para sa pagtukoy ng personalidad! At muli, ang bago ay naging isang nakalimutang luma!