Nikolai Bestuzhev - sino siya? Ito ay isang natatanging pigura sa kilusang pagpapalaya, isang Decembrist ("ang pinakamatalinong tao sa mga nagsasabwatan," ayon kay Nicholas I), isang artista, etnograpo, manlalakbay, imbentor, ekonomista, historiographer ng armada, kritiko. Ang napakalawak na larangan ng aktibidad ay nakakakuha ng pansin sa namumukod-tanging personalidad na ito. Ang isang maikling talambuhay ni Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay ipinakita sa ibaba.

Noble pamilya ng Bestuzhevs

Ang Bestuzhevs ay isang napakaraming marangal na pamilya (ang coat of arms ay nasa ibaba), na ang mga kinatawan sa loob ng ilang panahon ay kabilang sa bilog ng pinakamataas na aristokrasya, na may titulo ng isang bilang. Ang huling bilang sa pamilya (Andrey Alekseevich Bestuzhev-Ryumin) ay namatay noong 1766, iyon ay, isang-kapat ng isang siglo bago ang kapanganakan ni Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev (1791-1855).

Alexei Petrovich - ang ama ng huling Count Bestuzhev - sino siya? Sa ilalim ni Catherine the Great, siya ay isang kardinal, ngunit nabigo ang estadista at diplomat na maging paborito ng autocrat. Bagama't alam na medyo pabor ang pakikitungo sa kanya ng Empress.

Pamilya ni Nikolai Bestuzhev

Ang ama ni Nikolai na si Alexander Fedoseevich, ay nakatanggap ng isang prestihiyosong edukasyon sa militar, ay ang kalihim ng kumperensya ng Academy of Arts at ang pinuno ng tanggapan ng Stroganov Marble Expedition, konsehal ng estado, punong tagapamahala ng Yekaterinburg Lapidary Factory, ay lumahok sa paglikha ng tanso. mga pagawaan ng paghahagis at isang pabrika ng mga armas na may talim.

Si Alexander Fedoseevich ay malubhang nasugatan sa panahon ng digmaang Russian-Swedish. Ang kanyang petiburges na kasintahan na si Praskovya, na pinakasalan niya sa kalaunan, at ang serf servant na si Fyodor ay lumabas (ang mga reproduksyon ng mga kuwadro sa ibaba ay nagpapakita ng mga magulang ni Nikolai Bestuzhev).

Limang Decembrist ang ipinanganak sa kasal na ito: Nikolai (ipinanganak noong 1791), Alexander (1797), Mikhail (1800), Peter (1804) at Pavel (1808). Bilang karagdagan, tatlong anak na babae ang pinalaki sa pamilya: Elena (1792), Maria at Olga (ipinanganak noong humigit-kumulang 1794).

Ang Bestuzhev House ay isa sa ilang mga sentro ng kultura ng St. Petersburg noong panahong iyon, kung saan ginanap ang mga pagpupulong ng mga artista, manunulat at kompositor. A. I. Korsakov (senador, natitirang statesman, connoisseur ng sining, kolektor), V. L. Borovikovsky (Russian portrait painter), N. Ya. Ozeretskovsky (encyclopedic scientist, miyembro ng Academy of Sciences), M. I. Kozlovsky (sikat na iskultor) at iba pa.

Sa pagpapalaki ng mga anak, inilapat niya ang sistema ng makataong pedagogy na binuo niya. Ipinagtanggol ni Alexander Fedoseevich ang ideya ng edukasyon ng estado at isang kalaban ng edukasyon sa relihiyon. Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa mga isyu ng pedagogy sa treatise na "On Education". Si Nikolai Alexandrovich Bestuzhev, salamat sa kanyang ama, ay maagang sumali sa sining: alam niya ang musika at pagpipinta, mahal ang panitikan.

Karera sa militar

Ang mga batang lalaki mula sa marangal na pamilya ay nakatanggap, bilang isang patakaran, ng edukasyon sa militar. Sa edad na labing-isa, si Nikolai Bestuzhev ay naging isang mag-aaral ng Naval Cadet Corps sa St. Petersburg. Ang kanyang mga nakababatang kapatid na sina Mikhail at Peter ay nag-aral sa parehong institusyong pang-edukasyon. Pagkalipas ng limang taon, natanggap ni Nikolai ang ranggo ng midshipman, at pagkaraan ng dalawang taon ay naging midshipman siya.

Noong 1810, ang binata ay nakatala sa Naval Corps na may ranggo ng pangalawang tenyente. Pagkaraan ng tatlong taon, inilipat siya sa Navy, at pagkaraan ng isang taon ay na-promote siya bilang tenyente. Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, si Nikolai, kasama ang mga corps, ay inilikas sa Sveaborg.

Doon, nagsimula ang isang 21-taong-gulang na kabataan ng isang relasyon sa asawa ng direktor ng paaralan ng nabigasyon, si L. Stepova. Ang isa sa mga kontemporaryo ni Bestuzhev ay nagsabi na ang babaeng ito ay may malaking impluwensya sa buhay ni Nikolai hanggang sa kanyang kamatayan sibil, iyon ay, pagkatapon.

Noong Mayo 1815, lumahok si Bestuzhev sa isang kampanya sa Holland, sa Rotterdam. Nakita ng batang opisyal sa kanyang sariling mga mata ang pagtatatag ng republika, na nagbigay sa kanya ng ideya ng mga karapatang sibil. Pagkalipas ng dalawang taon, sumunod ang isa pang paglalakbay. Sa pagkakataong ito ang barko ay patungo sa Calais sa France.

Ang kakilala sa istruktura ng estado at kultura ng mga bansang Kanluranin sa kanilang mga pagbisita ay higit na nakumpirma ang mga saloobin ng mga batang opisyal na ang monarkiya ay humahadlang sa pag-unlad ng Russia. Ang mga kaisipang ito sa lalong madaling panahon ay humantong kay Nikolai Bestuzhev sa Masonic lodge ng Chosen Michael.

Noong 1820, hinirang si Bestuzhev bilang katulong na tagabantay ng parola sa Kronstadt. Noong 1824, si Nikolai Alexandrovich, bilang isang historiographer, ay naglayag sa France at Gibraltar sa frigate Agile. Sa parehong taon siya ay na-promote sa tenyente kumander.

Sa edad na 33, ang opisyal ay naging pinuno ng Maritime Museum, nagsimulang pag-aralan ang kasaysayan ng armada ng Russia. Kapansin-pansin, pagkatapos ay natanggap niya ang palayaw na "Mummy". Sa oras na ito, si Nikolai Bestuzhev ay isa nang awtoritatibong pigura sa mga opisyal ng hukbong-dagat at kahit na pinamamahalaang makakuha ng ilang katanyagan sa pamayanang pampanitikan at siyentipiko. Si Bestuzhev ay sumali sa isang lihim na lipunan na ang mga kinatawan ay tatawaging mga Decembrist.

Bestuzhev bilang isang manunulat

Parehong bago at pagkatapos na mapatapon para sa mga rebolusyonaryong aktibidad, isinalin ni Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ang prosa ni Byron, Walter Scott, Thomas Moore sa Russian, nagsulat ng mga artikulo na nakatuon sa kasaysayan ng dagat, mga sanaysay sa mga mamamayang European (batay sa mga impression mula sa mga dayuhang paglalakbay sa kanyang kabataan), mga dayuhang Siberian (natapon).

Nabigo si Nikolai Alexandrovich na maging isang natatanging manunulat, ngunit ang kanyang mga isinulat ay kawili-wili at madaling basahin. Ang kanyang pinakamahusay na mga kwento at sanaysay pagkatapos ng pagkamatay ng Decembrist ay nai-publish sa isang libro sa ilalim ng pamagat na "Mga Kuwento at Kuwento ng Isang Matandang Marino". Kasama sa koleksyon ang "Mga Tala sa Holland", "Goose Lake" (tungkol sa buhay ng mga Buryat), "Mga Ruso sa Paris noong 1814" at iba pa.

Sa pamamagitan ng paraan, ang kapatid ni Nikolai na si Alexander ay mas kilala sa kanyang aktibidad sa panitikan. Ang Byronist na manunulat na inilathala sa ilalim ng pseudonym na "Marlinsky". Ang bawat isa sa kanyang mga kuwento ay sabik na hinihintay, ipinasa mula sa kamay hanggang sa kamay, binasa, at ang mga libro ay naging pampublikong pag-aari at naibenta na parang mainit na cake. Nasa ibaba ang isang larawan ni Alexander Bestuzhev-Marlinsky.

Kakayahang teknikal

Si Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay isang maraming nalalaman na tao. Mayroon din siyang natitirang teknikal na kakayahan. Napakabilis na pinagkadalubhasaan ni Nikolai ang lahat ng uri ng handicraft, patuloy na bumubuo ng mga malikhaing ideya. Habang naglilingkod sa corps, nakagawa siya ng isang lifeboat - "Bestuzhevka", at sa pagkatapon sa Siberia ay nagtayo siya ng isang matipid na "Bestuzhev stove".

Sa bilangguan, ang Decembrist na si Nikolai Alexandrovich Bestuzhev, nang walang mga tool, ay gumawa ng isang relo na hindi huminto at nakikilala sa tamang kurso. Sa Siberia, nag-ayos siya ng mga gilingan, nagtahi ng mga bota at takip, nag-imbento ng mga alahas, mga instrumento sa meteorolohiko, nagtayo ng mga greenhouse at hardin ng gulay, at mga tanne.

hilagang lihim na lipunan

Noong 1824, ang talambuhay ni N. A. Bestuzhev ay nagbago minsan at para sa lahat. Tinanggap niya ang alok ni Kondraty Ryleev at sumali sa Northern Secret Society. Ang mga miyembro ng lipunan ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng estado ng Russia, naghanda ng mga proyekto para sa pagbabago ng estado sa paraan ng mga Western republika.

Mga plano at paghahanda ng Decembrist

Ang dokumento ng programa ay ang "Konstitusyon" ni Muravyov. Ayon sa "Saligang Batas", ang pagpapakilala ng isang monarkiya ng konstitusyon, ang pagbuo ng isang pederasyon, ang paghahati sa labinlimang "kapangyarihan" batay sa mga katangiang pang-ekonomiya ng mga rehiyon, at ang paghahati ng kapangyarihan sa tatlong sangay ay dapat. Naglaan din ito para sa pagpawi ng serfdom, ang pagbibigay ng pantay na karapatan sa lahat ng mamamayan, kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag at relihiyon.

Si Bestuzhev (na namuno sa ilalim niya ay kilala - ito si Alexander I Pavlovich, na namatay ilang araw bago ang pag-aalsa, at si Nicholas I) at ang kanyang mga kapatid ay naging pangunahing katulong ni Ryleev sa bisperas ng pag-aalsa. Noong Disyembre 14, 1825, si Nikolai Alexandrovich ang nagdala ng mga guwardiya sa Palace Square, kahit na halos wala siyang kinalaman sa serbisyo ng hukbong-dagat.

"Manifesto sa mga taong Ruso"

Ang Decembrist na si Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev ay nagtrabaho sa "Manifesto to the Russian people", na dapat iharap sa gobyerno ng isang delegasyon ng mga rebolusyonaryo. Binalak nitong ilathala ang "Manifesto" pagkatapos ng pag-aalsa sa ngalan ng Senado. Ang mga theses ng dokumento sa katunayan ay nagproklama ng isang sistemang republika.

Pagsisiyasat sa kaso ng mga Decembrist

Sa panahon ng pagsisiyasat ng kaso, si Nikolai Bestuzhev ay nagpakita ng katatagan at lakas ng loob. Inamin niya lamang ang nalalaman, sinagot ang lahat ng mga katanungan nang may pagpigil, nanatiling tahimik tungkol sa mga gawain ng Northern Secret Society at hindi pinangalanan ang mga pangalan. Sa panahon ng mga interogasyon, nagsalita siya nang maikli tungkol sa kalagayan ng Russia at itinuro na ang mga puso ng mga "northerners" ay "nanginig sa sindak" ang pagbaba ng kalakalan, ang kawalan ng batas ng mga korte, ang hindi gaanong kahalagahan ng mga pamamaraan sa agrikultura at ang pagkasira ng pananalapi.

Pagkatapos ng unang interogasyon, sinabi ni Emperor Nicholas I Pavlovich na si Bestuzhev ay "ang pinakamatalinong tao sa mga nagsasabwatan." Ngunit sa dakong huli ang Decembrist ay hahatulan nang labis. Ang katotohanang ito, siyempre, ay naiimpluwensyahan ng pag-uugali ni Nikolai Alexandrovich sa panahon ng mga interogasyon. Sa mga materyales ng imbestigasyon, ang lahat ng mga nagsabwatan ay nahahati sa 11 kategorya at isang grupo. Si Bestuzhev ay nai-relegate sa pangalawang kategorya, bagaman higit na walang batayan. Hinatulan siya ng Korte Suprema ng "political (civil) death".

Pinagaan ni Nicholas I ang parusa para sa ilang "mga kriminal", na pinapalitan ang walang hanggang parusang pagkaalipin ng dalawampung taong pagkakait ng ranggo at pagpapatapon sa mga pamayanan. Sa okasyon ng pag-akyat sa trono ni Nicholas I Pavlovich, ang termino ng mahirap na paggawa para sa mga nasasakdal ng pangalawang kategorya ay nabawasan sa labinlimang taon, at noong 1829 ay binawasan muli - ngayon sa sampung taon. Ngunit pagkatapos ang mga pagbabagong ito ay hindi nakakaapekto kina Nikolai at Mikhail Bestuzhev.

Bestuzhev sa mahirap na paggawa

Ang talambuhay ni Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay nagpatuloy sa mahirap na paggawa. Noong Agosto 7, 1826, siya (kasama si Mikhail, ang kanyang nakababatang kapatid) ay dinala sa Shlisselburg, at pagkatapos ay ipinadala sa Siberia. Noong Setyembre 13, 1827, dumating ang Decembrist sa kulungan ng Chita, at pagkaraan ng tatlong taon ay dinala siya sa kung saan naglakbay ang mga nahatulang Decembrist sa paglalakad.

Dalawang beses sa isang araw ang mga Decembrist ay dinadala sa trabaho. Naghukay sila ng mga kanal para sa pag-agos ng tubig, nagtanim ng hardin, nag-ayos ng mga kalsada, nagtayo ng mga pagawaan, at giniling na harina sa mga gilingang bato. Ang mga bilanggo ay hindi pinayagang magtrabaho sa planta, sa takot sa kanilang impluwensya sa mga manggagawa. Isang beses lamang pinayagan sina Nikolay Bestuzhev at K. P. Thorson sa pagawaan upang ayusin ang isa sa mga makina.

Ang bawat isa sa mahirap na paggawa ay nakikibahagi sa isang bapor ayon sa kanyang mga hilig at kakayahan. Ang mga bilanggo ng Petrovsky ay nagtatag ng isang paaralan para sa pagtuturo sa mga bata ng pabrika na magbasa at magsulat, at ang mga asawa ng mga Decembrist ay nagturo ng mga lokal na residente ng karayom ​​at musika.

Portrait Gallery ng mga Decembrist

Noong 1832 lamang nabawasan ang termino ng mahirap na paggawa (sa una hanggang labinlimang, at noong 1835 hanggang labintatlong taon). Sa mga casemate, nagsimulang aktibong makisali si Bestuzhev sa panitikan. Nagtrabaho siya sa watercolor at kalaunan ay gumamit ng mga langis. Ipininta ni Nikolai Alexandrovich ang tungkol sa 150 mga larawan ng mga Decembrist (kabilang ang kanyang sariling larawan), kanilang mga anak at asawa, mga residente ng lunsod, pati na rin ang mga tanawin ng Petrovsky Plant at Chita - ito ay isang natatanging kababalaghan sa pagpipinta ng Russia. Ang self-portrait ni N. Bestuzhev ay makikita sa pangunahing larawan.

Buhay sa pagkatapon

Noong 1839, ang magkapatid na Nikolai at Mikhail Bestuzhev ay inilipat sa isang pamayanan sa Selenginsk, ang lungsod na ito ay matatagpuan sa lalawigan ng Irkutsk. Bago ito, ang ina ni Nikolai Alexandrovich ay nag-aplay para sa pahintulot na lumipat sa Selenginsk kasama ang kanyang mga anak na babae. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga kapatid na Bestuzhev ay nanirahan sa Siberia. Napapailalim sila sa lahat ng mga paghihigpit na inireseta para sa mga asawa ng mga kriminal ng estado.

Sa mahirap na paggawa at sa pag-areglo, si Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay nakikibahagi sa pagliko, alahas at paggawa ng relo. Doon ay bumuo siya ng isang makabagong disenyo ng kronomiter, nagtrabaho sa isang rifle lock, nagsagawa ng meteorological, astronomical at seismic na pag-aaral, nagtanim ng mga pakwan at tabako, at inilarawan ang lokal na deposito ng karbon. Bilang karagdagan, nakolekta ng Decembrist ang mga engkanto at kanta ng Buryat.

Personal na buhay

Nabatid na si Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay nanirahan sa pagkatapon sa isang sibil na kasal kasama ang isang lokal na residente na si Dulma Sabilaeva. Nagkaroon siya ng dalawang anak: Ekaterina, na namatay humigit-kumulang noong 1929 o 1930, at Alexei Startsev (1838-1900). Ang mga kasal sa pagitan ng mga maharlika at karaniwang tao ay hindi tinatanggap sa oras na iyon, kaya ang mga anak ni Bestuzhev ay nanirahan sa pamilya ng isang lokal na mangangalakal na si D. D. Startsev at nagdala ng kanyang apelyido. Ibinigay ni Nikolai Alexandrovich ang kanyang pahintulot dito, upang hindi masira ang buhay ng kanyang mga inapo.

Kamatayan ng matuwid

Namatay si N. Bestuzhev noong Mayo 15, 1866. Isinulat ni B. Struve sa "Memoirs of Siberia" na ang Decembrist, na bumalik mula sa Irkutsk hanggang Selenginsk, ay nahuli sa dalawang matandang wanderer, inilagay ang mga ito sa kanyang kariton, at nagpatuloy siyang tumawid sa mga kambing (at ito ay kasama ng lumalagong snowstorm). Kasabay nito ang sipon niya. Pagdating sa Selenginsk, nagkasakit siya, at pagkaraan ng ilang araw "namatay tulad ng isang matuwid na tao." Inilibing sa pampang ng Selenga.

Ang memorya ni Nikolai Bestuzhev

Sa memorya ni N. Bestuzhev, isang museo ang binuksan sa duma ng mangangalakal na si Dmitry Startsev, na nagpalaki sa mga anak ng Decembrist. Bilang karagdagan, ang pelikula ni B. Khalzanov na "Walang dayuhang lupain" ay nakatuon sa buhay ni Nikolai Alexandrovich sa Siberia.

Nikolai Alexandrovich Bestuzhev

Self-portrait.

Bestuzhev Nikolai Alexandrovich (1791-1855) - Decembrist: mula 1824 siya ay miyembro ng "Northern Society"; noong Disyembre 14, 1925 siya ay isang tenyente kumander. Sa pamamagitan ng hatol ng korte, siya ay binawian ng kanyang mga ranggo at maharlika, nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa Siberia - 20 taon ng mahirap na paggawa; mula noong Hulyo 1839 sa pamayanan. Isa siyang magsasaka, may asawa at may dalawang anak.

Bestuzhev Nikolai Alexandrovich, isa sa mga pinuno ng Decembrist, Lieutenant Commander (1824), ang panganay sa magkakapatid na Bestuzhev. Nagtapos si Mor. cadet corps noong 1809 at iniwan dito ng isang tagapagturo at guro. Noong 1814 siya ay inilipat upang maglingkod sa Kronstadt. Noong 1815 at 1817 lumahok siya sa dagat. mga paglalakbay sa Holland at France. Noong 1820 pr. Direktor ng Balt. mga parola. Noong 1822, itinalaga sa Departamento ng Admiralty upang ipunin ang kasaysayan ng Ruso. fleet, pagkatapos ay ang tagapag-alaga ng dagat. museo. Mula sa katapusan ng 1824 miyembro. Northern Society of the Decembrist and its Supreme Duma, advocated for the rep. pamahalaan at para sa pagpapalaya ng mga magsasaka sa lupa. Sa panahon ng paghahanda para sa pag-aalsa, ang pinakamalapit na katulong K. F. Ryleeva. Disyembre 14 1825 B. bumalangkas ng manifesto sa mga tao at dinala ang mga Guards sa Senate Square. tauhan. Ang korte ng hari ay sinentensiyahan "bilang isang kriminal ng 1st kategorya" sa walang hanggang mahirap na paggawa, na pinalitan ng 20 taon ng mahirap na paggawa, kung saan nagsilbi siya sa mga minahan ng Nerchinsk. Mula noong 1839 sa isang pamayanan sa lalawigan ng Irkutsk. B. sumasakop sa isang kilalang lugar sa Russian military historiography. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang gawain na "The Experience of the History of the Russian Fleet" (1822) ipinakita niya ang organisasyon ng mga puwersa ng hukbong-dagat, ang proseso ng paglikha ng paggawa ng barko sa isang malawak na makasaysayang batayan. mga base sa Russia. Marami siyang nagtrabaho sa larangan ng agham at teknolohiya, pinayaman sila ng kanyang pananaliksik sa likas na katangian ng kuryente, sa pangangailangan para sa pagtatayo ng mga barko ng singaw at ang kanilang paggamit sa Navy. Inimbento ang pag-save. bangka - "bestuzhevka". B. kilala bilang pintor, ekonomista at manunulat. Siya ang nagmamay-ari ng "Stories and Tales of an Old Sailor" (1860), "Memoirs of the Bestuzhev Brothers" (1817), ang treatise na "On the Freedom of Trade and Industry" (1831).

Mga ginamit na materyales mula sa encyclopedia ng militar ng Sobyet

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovich, Decembrist, Lieutenant Commander (1824). Nagtapos siya mula sa Naval Cadet Corps (1809), naiwan dito bilang isang tagapagturo at guro ng mga taktika at pagsasanay sa hukbong-dagat. Noong 1820 siya ay inilipat sa serbisyo sa Kronstadt. Lumahok sa mga paglalakbay sa Holland at France (1815 at 1817). Noong 1819-1824 assistant director ng Baltic lighthouses at pinuno ng Maritime Museum. Noong 1822, inilipat siya sa Admiralty Department bilang isang historiographer ng armada ng Russia. Mula noong katapusan ng 1824, isang miyembro ng Northern Society of the Decembrist at ang Supreme Duma nito, ay nagtaguyod ng pamamahala ng republika, ang pagpapalaya ng mga magsasaka at ang paglalaan ng lupa sa kanila. Sa panahon ng paghahanda para sa pag-aalsa, ang pinakamalapit na katulong kay K. F. Ryleev. Noong Disyembre 14 (26), 1825, gumawa siya ng isang Manipesto sa mga mamamayang Ruso at dinala ang mga tauhan ng Guards sa Senate Square. Nasentensiyahan "bilang isang kriminal ng ika-2 kategorya" sa walang hanggang mahirap na paggawa, na pinalitan ng 20 taon ng mahirap na paggawa, na pinagsilbihan niya sa mga minahan ng Nerchinsk. Mula noong 1839 sa isang pamayanan sa lalawigan ng Irkutsk. Sa Siberia, siya ay nakikibahagi sa pagtuturo sa populasyon, crafts, gumawa ng (80) ilang mga imbensyon (isang kronomiter ng espesyal na katumpakan, isang aparato para sa pagrehistro ng mga lindol, isang lifeboat na tinatawag na "Bestuzhevka", pinahusay ang isang rifle sight). Si Bestuzhev ay kilala bilang isang mananalaysay ng militar, pintor (sa Chita ay lumikha siya ng isang portrait gallery ng mga asawa ng mga Decembrist), ekonomista at manunulat. Noong 1822 inilathala niya ang akdang "Karanasan sa kasaysayan ng armada ng Russia." Sa kanyang mga gawa, pinatunayan niya ang pangangailangan para sa pagtatayo ng mga barko ng singaw, sinubukang subaybayan ang pag-unlad ng sining ng militar ng Russia, upang maitatag ang mga pattern ng prosesong ito na may kaugnayan sa pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.

Mga ginamit na materyales ng aklat: Military Encyclopedic Dictionary. M., 1986.

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovich (Abril 13, 1791 - Mayo 15, 1855). Lieutenant Commander ng 8th Naval Crew (kapatid ng mga nauna).
Ipinanganak sa St. Petersburg. Siya ay pinag-aralan sa Naval Cadet Corps, kung saan siya pumasok - 03/22/1802, midshipman - 05/07/1807, midshipman - 12/29/1809, nakatala sa Marine Corps bilang isang tenyente - 01/07/1810, inilipat sa fleet bilang midshipman - 06/14/1813, tenyente - 07/22/1814 , mula noong 1820 sa Kronstadt, ay hinirang na katulong na tagabantay ng mga parola ng Baltic - 15.6.1820, noong 1821-1822 inayos niya ang Lithography ng Ad. , kung saan siya ay iginawad sa Order of Vladimir 4th class noong 7.2.1823, noong tagsibol ng 1822 siya ay na-seconded sa Admiralty Department ”) upang isulat ang kasaysayan ng armada ng Russia, para sa pagkakaiba sa serbisyo siya ay na-promote sa kapitan- tenyente - 12/12/1824, noong Hulyo 1825 siya ay hinirang na direktor ng Admiralty Museum, mula 1807 ay naglayag siya sa Baltic Sea, noong 1815 ay naglayag siya sa Holland, noong 1817 sa France, noong 1824 sa frigate na "Agile" bilang isang historiographer - sa France at Gibraltar.
Prosa manunulat, kritiko. Miyembro ng Free Society of Lovers of Russian Literature - 28.3.1821, buong miyembro - 31.5, noong 1822 siya ay nahalal na miyembro ng Censorship Committee, ay ang editor-in-chief ng mga akdang prosa at isang kandidato para sa katulong ng pangulo ng lipunan, isang miyembro ng Free Society for the Establishment of Schools on the Methods of Mutual Teaching (1818), miyembro ng Free Economic Society - Setyembre 12, 1825, miyembro ng Society for the Encouragement of Artists (1825), mula 1818 ay nakipagtulungan sa mga magasin ("Anak ng Fatherland", "Polar Star", "Good-meaning", "Competitor of Education and Charity", atbp.). Natanggap niya ang kanyang artistikong edukasyon sa bahay at habang pumapasok sa mga klase ng Academy of Arts bilang isang boluntaryo (mga guro - A.N. Voronikhin at N.N. Fonlev). Freemason, miyembro ng lodge na "Chosen Michael" - 1818.
Ang kanyang makasaysayang pananaliksik, na nagresulta sa sanaysay na "Karanasan sa Kasaysayan ng Russian Navy", at serbisyo sa Maritime Museum ang dahilan ng paglitaw ng komiks na palayaw na "Mummy" sa mga kaibigan.
Miyembro ng Northern Society (1824), nagsulat ng draft na "Manifesto sa mga mamamayang Ruso", isang aktibong kalahok sa pag-aalsa sa Senate Square.

Inaresto noong 12/16/1825 sa nayon. Si Kosnoy, 8 versts mula sa Kronstadt, sa fireworks house ng Belorusov, sa parehong araw sa alas-10 ng gabi, dinala siya sa Peter and Paul Fortress, na nakadena sa "kamay na bakal" at inilagay sa No. arestuhin, pinahihintulutan siyang isulat ang gusto niya”).
Nahatulan ng kategoryang II at sa kumpirmasyon noong 10/7/1826 na sinentensiyahan ng mahirap na paggawa magpakailanman. Ang kasunod na kapalaran ay ganap na nag-tutugma sa kapalaran ng kapatid na si Michael. Mga palatandaan: taas 2 arshin 6 1/2 pulgada, “malinis, matingkad ang mukha, maitim na blond na buhok sa ulo at kilay, kulay abong mata, katamtamang ilong, matangos, mapupulang buhok sa balbas at sideburns, sa leeg sa kaliwa bahagi sa ibaba ng tainga ay nasugatan, natural na kulugo sa noo at sa kaliwang bahagi ng leeg."
Namatay siya sa Selinginsk, kung saan siya inilibing. Watercolor artist na lumikha ng portrait gallery ng mga Decembrist. Imbentor.

HALAMAN NG PETROVSKY
Watercolor N.A. Bestuzhev. 1830s

Ang common-law na asawang si Buryat na si Sabilaeva, mayroon silang dalawang anak: Alexei (1838 - 1900), isang pangunahing mangangalakal at industriyalista ng Siberia, ay nagsagawa ng mga diplomatikong misyon, at Ekaterina (kasal kay Gomboeva, namatay noong 1929 - 1930 sa Harbin sa edad na humigit-kumulang). 90 taon); nanirahan sa pamilya ng mangangalakal ng Selenga na si D.D. Startsev at dinala ang kanyang apelyido.

VD, II, 57-98; GARF, f. 109, 1 exp., 1826, file 61, part 8? 49.

Mga ginamit na materyales mula sa site ng Anna Samal "Virtual encyclopedia of the Decembrist" - http://decemb.hobby.ru/

Magbasa pa:

Bestuzhev Alexander Feodosevich (1761-1810), Russian educator-demokrata, ama ni Nikolai Alexandrovich.

Bestuzhev Alexander Alexandrovich (1797-1837), Decembrist, kapatid ni Nkolay Alexandrovich.

Bestuzhev Mikhail Alexandrovich (1800-1871), Decembrist, kapatid ni Nkolay Alexandrovich.

Bestuzhev Petr Alexandrovich (1804-1840), Decembrist, kapatid ni Nkolay Alexandrovich.

I. I. Gorbachevsky. Mga Tala. Mga liham. Ang publikasyon ay inihanda ni B. E. Syroechkovsky, L. A. Sokolsky, I. V. Gunpowder. Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR. Moscow. 1963. (tingnan ang mga liham kay Bestuzhev).

Panitikan:

Pavlova G.E. Decembrist N. Bestuzhev - mananalaysay ng armada ng Russia. M., 1953;

Baranovskaya M. Yu. Decembrist Nikolai Bestuzhev. M., 1954;

Peshtich S. Sailor, Decembrist, mananalaysay ng armada ng Russia - "Military-ist. journal”, 1966, No. 4.

N. A. Bestuzhev

N. A. Bestuzhev

(Y. Levkovich)

Ang pangalan ni Nikolai Alexandrovich Bestuzhev ay matagal nang pumasok sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan ng Russia. Isa siya sa pinakaaktibong "aktor" sa paghahanda at pagsasagawa ng pag-aalsa noong Disyembre 14. Ngunit ang kanyang pangalan na may pantay na karapatan ay kabilang sa kulturang Ruso at panitikang Ruso. Siya ay isang lalaking may maliwanag na personalidad. Ang versatility ng kanyang mga talento ay kapansin-pansin: isang artist na lumikha ng isang natatanging gallery ng mga mukha ng kanyang "mga kasamahan" at kanilang mga asawa, isang kahanga-hangang mekaniko-imbentor, mananalaysay, ekonomista at political thinker, at sa wakas, isang manunulat na ang talento ay lubos na pinahahalagahan ng kanyang mga kasabayan. “Si Nikolai Bestuzhev ay isang taong henyo,” isinulat ni N. I. Lorer, “at, Diyos ko, ano ang hindi niya alam, ano ang hindi niya kaya?”

Sinimulan ni N. Bestuzhev na isulat (ngunit walang oras upang makumpleto dahil sa mga kaganapan noong Disyembre) ang kasaysayan ng armada ng Russia, isinulat niya ang treatise na "On Freedom of Trade and Industry" (1831), na siyang pinakamalaking monumento sa pang-ekonomiyang pag-iisip ng mga Decembrist, seryoso siyang nakikibahagi sa mga natural na agham, nagtrabaho sa pagpapabuti ng mga chronometer, nag-imbento ng isang pinasimple na rifle shutter. Bilang karagdagan, siya ay isang mahusay na agronomist at craftsman - isang turner, isang panday ng ginto. Sa isang pamayanan sa Selenginsk, nagtayo siya ng isang obserbatoryo para sa mga obserbasyon ng meteorolohiko at, gaya ng naalaala ng kanyang kapatid na si Elena, "ay isang tagapalabas pa nga ng sapatos sa likod ng isang pagtatalo."

Ang isang kamangha-manghang pagsasanib ng mga talento ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga lugar ng kanyang aktibidad, sa lahat ng kanyang hinawakan. Sa artist na Bestuzhev, nakita natin ang isang mananalaysay na nag-iingat para sa mga susunod na henerasyon ng mga mukha ng mga kalahok sa pag-aalsa, na kinukuha sa mga visual na larawan ang kanilang mga tirahan, buhay, at kalikasan na nakapaligid sa kanila. Sa Bestuzhev, ang manunulat, ang isang tao ay patuloy na nararamdaman ang tingin ng isang mapagmasid na siyentipiko, sa historiographer ng kilusang Decembrist - isang manunulat na alam kung paano pagsamahin ang pagnanais para sa maximum na katumpakan sa paglalarawan ng mga tunay na kaganapan sa pagpapahayag ng kanyang sariling pagtatasa sa kanila.

Si Alexander Bestuzhev, sa tuktok ng kanyang katanyagan sa Marlinsky, ay mapait na bumulalas: "Ngunit ikaw, Nikolai, bakit nawala ka sa aming panitikan!" Ang mga "bilanggo" ng Siberia ay ipinagbabawal na magsulat, pabayaan mag-publish. Ngunit ang buhay pampanitikan ng mga Decembrist, kapwa sa casemate at pagkatapos ay sa pag-aayos, ay hindi nagambala. Hindi rin siya nagambala ni Nikolai Bestuzhev. Gayunpaman, hindi na niya nakitang naka-print ang kanyang mga gawa. Ang isang koleksyon ng kanyang mga sanaysay at kwento ay lumitaw lamang noong 1860, pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat.

Noong araw ng Disyembre 14, ang pangalan ng mga Bestuzhev bilang "pangunahing instigator ng rebelyon" ay kumalat sa buong kabisera bago nakilala ang mga pangalan ng Ryleev, Pestel, Kakhovsky. Ang matalas na salita ng isang tao ay umikot sa lungsod na ang mga Bestuzhev ay palaging nasasangkot sa lahat ng kaguluhan sa Russia. "Kami ay limang magkakapatid at lahat ng lima ay namatay sa whirlpool noong Disyembre 14," isinulat ni Mikhail Bestuzhev nang maglaon. Si Nicholas ang panganay sa kanilang lima.

Si N. Bestuzhev ay ipinanganak noong 1791, sa pamilya ng sikat na tagapagturo na si Alexander Fedoseevich Bestuzhev, "radishchevets", kaibigan at kasamahan ni I. P. Pnin, kung saan inilathala niya ang St. Petersburg Journal, isang organ ng radikal na pag-iisip sa politika. Ang A.F. Bestuzhev ay nagmamay-ari ng treatise na "On Military Education", kung saan tinututulan niya ang mga pribilehiyo ng ari-arian, na inilalagay ang tanging sukatan ng kahalagahan ng isang tao sa lipunan ay ang kanyang personal na dignidad, ang kanyang kamalayan sa kanyang mga tungkulin sa lipunan. Isang mahusay na guro, nagawa niyang magbigay ng inspirasyon sa kanyang mga ideya sa kanyang sariling pamilya - lalo na ang kanyang panganay na anak na si Nikolai. At nang noong 1810 namatay si A.F. Bestuzhev at ang panganay na anak ay may pananagutan sa pagpapalaki sa mga nakababata, si Nikolai ay pinamamahalaang maging para sa kanila kapwa isang tagapayo at isang ideal ng isang tao at isang mamamayan. Ang mga memoir nina Elena at Mikhail, ang mga liham ni Alexander Bestuzhev ay nagpapatotoo sa walang hanggan na pagmamahal sa kanyang nakatatandang kapatid at sa kanyang moral na impluwensya sa lahat ng miyembro ng pamilya.

Naghahanda si Nikolai Bestuzhev na maging isang mandaragat. Matapos makapagtapos mula sa cadet corps noong 1809 at gumugol ng ilang taon bilang isang tagapagturo dito, nagpunta siya upang maglingkod sa hukbong-dagat, noong 1815, 1817 at 1824 ay naglayag siya sa Holland, France at Spain, mula 1819 siya ay assistant director ng Mga parola ng Baltic. Noong 1823 siya ay naging pinuno ng Maritime Museum, na nakikibahagi sa kasaysayan ng armada ng Russia.

Si N. Bestuzhev ay tinanggap ni Ryleev sa Northern Society noong 1824, at mula noong 1825 ay naging miyembro na siya ng Duma ng lipunan. Nabibilang sa pinaka-rebolusyonaryong grupo ng mga "northerners", na, tulad ni Pestel, ay nagpilit na palawakin ang mga karapatan ng popular na representasyon at sa pagpapalaya ng mga magsasaka sa lupa, siya, kasama ang kanyang kapatid na si Alexander, ay isa sa mga pangunahing katulong ni Ryleev. sa bisperas ng pag-aalsa. Noong Disyembre 14, dinala ni Bestuzhev ang mga tauhan ng Naval Guards sa plaza, kahit na ilang taon na siyang kasama ng Admiralty Department at walang kinalaman sa praktikal na serbisyo ng hukbong-dagat. Si On ay isa sa ilang mga Decembrist na nagpakita ng katatagan sa panahon ng pagsisiyasat: sinagot niya ang mga tanong nang napakahigpit, na kinikilala lamang kung ano ang alam ng Investigative Committee, pananatiling tahimik tungkol sa mga gawain ng lihim na lipunan at halos hindi nagbibigay ng mga pangalan. Naaalala ng maraming memoirists ang tapang ng kanyang mga sagot sa mga interogasyon. Sumulat si I. D. Yakushkin: "Sa mga mata ng pinakamataas na awtoridad, ang pangunahing pagkakasala ni Nikolai Bestuzhev ay nagsalita siya nang buong tapang sa harap ng mga miyembro ng komisyon at kumilos nang buong tapang nang siya ay dinala sa palasyo." Sa panahon ng mga interogasyon, maikli niyang inilalarawan ang kalagayan ng Russia. Nasa unang patotoo na, iniulat niya: “Nakikita ang pagkasira ng pananalapi, ang pagbaba ng kalakalan at ang kapangyarihan ng abugado ng mga mangangalakal, ang lubos na kawalang-halaga ng ating mga pamamaraan sa agrikultura, at higit sa lahat ng kawalan ng batas ng mga hukuman, ang ating mga puso. nanginginig.”

Matapos ang unang interogasyon, ang mga salita ni Nicholas I ay ipinadala na si Nikolai Bestuzhev ang pinakamatalinong tao sa mga nagsasabwatan. Sa loob ng isang taon at kalahati, igagawad din ng tsar si Pushkin ng pamagat na "pinakamatalino na tao", at parehong "pinakamatalino" ang halaga niya - Pushkin ay nasa ilalim ng lihim na pangangasiwa, at si N. Bestuzhev ay hahatulan lalo na nang mahigpit. Ang kanyang pag-uugali sa panahon ng mga interogasyon ang tila nakaimpluwensya sa desisyon ng korte. Sa "Listahan ng mga tao na, sa kaso ng mga lihim na malisyosong lipunan, ay ginawa ng pinakamataas na utos sa Korte Suprema ng Kriminal," ang lahat ng mga nahatulan ay nahahati sa labing-isang kategorya at isang grupong extra-class. Si Nikolai Bestuzhev ay itinalaga sa kategoryang II, bagaman ang mga materyales ng pagsisiyasat ay hindi nagbigay ng mga batayan para sa gayong mataas na "ranggo". Malinaw, naunawaan ng mga hukom ang tunay na papel at kahalagahan ng nakatatandang Bestuzhev sa Northern society. Ang "Second-rate" ay hinatulan ng Korte Suprema sa Kriminal na kamatayan sa pulitika, iyon ay, "ilagay ang iyong ulo sa chopping block, at pagkatapos ay ipadala magpakailanman sa mahirap na paggawa."

Ipinakilala ni Nicholas I ang ilang "pagbabago at pagpapagaan" sa pangungusap sa pamamagitan ng paglipat ng "mga kriminal" mula sa isang kategorya patungo sa isa pa. Nahatulan sa ikalawa at ikatlong kategorya, ang walang hanggang mahirap na paggawa ay pinalitan ng dalawampung taon ng pagkakait ng mga ranggo at maharlika at kasunod na pagpapatapon sa pamayanan. Sa okasyon ng koronasyon ni Nicholas I, ang termino ng mahirap na paggawa para sa pangalawang kategorya ay nabawasan sa 15 taon. Sa pamamagitan ng Manifesto ng 1829, muli itong nabawasan sa 10 taon, ngunit ang pagbawas na ito ay hindi nakakaapekto kina Nikolai at Mikhail Bestuzhevs, at pumasok sila sa pag-areglo lamang noong Hulyo 1839.

Si Ryleyev, bago ang pag-aalsa, ay tinawag si Mikhail Bestuzhev na "isang tao ng aksyon." Si Nikolai Bestuzhev ay isa ring "man of action". "Mga taong kumikilos" ang magkapatid na Bestuzhev ay nananatili sa pagkatapon. Sa mga casemates ng Petrovsky Plant, nagsusulat si N. Bestuzhev ng mga memoir at kwento kung saan sinusubukan niyang maunawaan ang mga aral ng pag-aalsa. Sa pag-areglo, ang mga gawa ng mga kapatid na Bestuzhev ay inilatag ang pundasyon para sa kaalaman sa kasaysayan, etnograpiko at natural na agham at paglalarawan ng Siberia, nakikilahok sila sa edukasyon ng lokal na populasyon, nagtuturo sa mga batang magsasaka sa Selenginsk, na parang naaalala ang tipan ng Pestel , na sumulat tungkol sa mga tao sa Siberia: “Nawa'y maging mga kapatid natin sila at tumigil na sa kanilang miserableng posisyon.

Bago ang pag-aalsa noong Disyembre, aktibong lumahok si N. Bestuzhev sa buhay pampanitikan. Sumulat siya ng mga romantikong nobela, mga sanaysay sa paglalakbay ("mga paglalakbay"), mga pabula, mga tula, ang kanyang mga pagsasalin ay lumitaw sa mga magasin - mula sa T. Moore, Byron, Walter Scott, Washington Irving, ang mga artikulong pang-agham ay nai-publish - sa kasaysayan, pisika, matematika. Marami sa kanyang mga manuskrito ang nawasak pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa, ngunit may sapat na nakalimbag na materyal upang hatulan ang mataas na kasanayan at propesyonalismo sa lahat ng bagay na kanyang hinawakan.

Ang lahat ng gawain ni Nikolai Bestuzhev ay organikong konektado sa kilusang Decembrist. Ang ideolohiyang Decembrist ay lumaganap sa lipunan sa pamamagitan ng panitikan. "Ang opinyon ang namamahala sa mundo," ang argumento ng advanced na pilosopiya ng paliwanag noong ika-18 siglo. Ang mga mag-aaral ng pilosopiyang ito, ang mga Decembrist, ay naniniwala sa kapangyarihan ng katwiran at itinuturing na kinakailangan at posible na maimpluwensyahan ang "pangkalahatang opinyon." Ang koneksyon ng mga ideyang pampulitika sa modernong panitikan ay binuo ni Alexander Bestuzhev: "Ang imahinasyon, hindi nasisiyahan sa kakanyahan, pagkagutom sa fiction, at sa ilalim ng pampulitikang press, ang panitikan ay umiikot sa lipunan."

Ang Union of Welfare (1818–1821) ay nagbigay ng espesyal na atensyon sa panitikan. Ang sentro ng panitikan ng "Union of Welfare" (at pagkatapos ay ang Northern Society) ay ang Free Society of Lovers of Russian Literature - ang baseng pampanitikan ng mga Decembrist, na may mahalagang papel sa pagsasanay ng mga kadre ng Decembrist. Noong 1821, kinuha ng Free Society ang mga tungkulin ng nabuwag na Welfare Union sa larangan ng edukasyon. Noong 1821, si Nikolai Bestuzhev ay naging miyembro ng lipunan at sa lalong madaling panahon ay sinakop ang isang kilalang lugar dito: mula 1822 siya ay miyembro ng censorship committee (editoryal board, ayon sa mga modernong ideya); noong 1825 - prose censor, iyon ay, ang editor-in-chief ng lahat ng mga akdang tuluyan; kasabay nito ay nahalal siyang kandidato para sa katulong ng pangulo (F. N. Glinka ang pangulo ng lipunan).

Ang aktibidad ng pampanitikan ni N. Bestuzhev ay malapit na konektado sa Libreng Lipunan - paulit-ulit siyang nagsasalita sa mga pagpupulong na nagbabasa ng kanyang mga akdang pampanitikan at kasaysayan, ang kanyang mga gawa ay nai-publish pangunahin sa journal na "Competitor of Education and Charity" - ang opisyal na organ ng Free Society .

Binigyang-diin ng programang pampanitikan ng lipunan ang "paglalarawan ng mga lupain at asal". "The Competitor of Education ..." noong 1818 (No. 10) ay inihayag ang kanyang intensyon na magkaroon, bukod sa iba pa, ang mga sumusunod na seksyon: "Paglalarawan ng mga lupain at mga tao. Mga makasaysayang sipi at talambuhay ng mga sikat na lalaki. Mga siyentipiko sa paglalakbay. Lahat ng kakaiba tungkol sa mga agham at sining.

Ang unang mga eksperimento sa panitikan ng N. Bestuzhev ay kinabibilangan ng tatlong mga seksyon ng programang ito - paglalakbay, paglalarawan ng mga lupain at mga tao, kasaysayan, at "lahat ng bagay na kakaiba tungkol sa mga agham at sining." Ang kanyang "mga paglalakbay" sa panlabas na anyo ay tipikal na "mga sanaysay sa paglalakbay", karaniwan sa panahong iyon ay "mga ulat" ng mga manlalakbay tungkol sa kung ano ang kanilang nakita sa mga banyagang bansa, na karaniwan sa panitikan ng sentimentalismo.

Sa ilalim ng panulat ng mga Decembrist, ang tradisyunal na genre ng "paglalakbay" ay itinayong muli. Ang mga sentimental na manlalakbay, ayon kay A. Bestuzhev, ay "nagbuntong-hininga hanggang sa sila ay nawalan ng malay" at "nagpatak ng luha sa mga liryo ng lambak." Ginagamit ng mga Decembrist ang paglalakbay upang pag-aralan ang "mga dakilang gawa" ng mga tao, ang kaluwalhatian ng mga tao. Sa halip na isang idle collector ng mga impression sa Decembrist literature ng "mga paglalakbay", lumilitaw ang isang pag-iisip, progresibong tao sa kanyang panahon, na pinagsasama ang isang manunulat at isang publicist.

Ang Traveler Bestuzhev ay isang matulungin at maalalahanin na tagamasid ng sosyo-politikal na buhay at paraan ng pamumuhay ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang mga paglalakbay sa ibang bansa ay isang nakapagtuturo na aral para sa kanya, sila ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa pag-unlad ng kanyang socio-political consciousness. Sa kanyang patotoo sa Investigative Committee, isinulat niya: "Ang aking pananatili sa Holland noong 1815, sa loob ng limang buwan, nang itinatag ang panuntunan sa konstitusyon doon, ay nagbigay sa akin ng unang ideya ng pagiging kapaki-pakinabang ng mga batas at karapatang sibil. Pagkatapos ng dobleng pagbisitang iyon sa France, ang paglalayag sa England at Spain ay nagpatunay sa ganitong paraan ng pag-iisip.

Si Bestuzhev ay sumilip sa buhay ng isang hindi pamilyar na bansa, siya ay interesado sa lahat - ang paraan ng pamumuhay at pamumuhay, arkitektura at pananamit, kalakalan at sining, katutubong libangan at museo. Sa mga treatise na pang-edukasyon, tradisyonal na nagsisilbi ang Holland bilang isang halimbawa ng kasipagan. “Tunay nga,” ang isinulat ni Reynal, “hindi ba natin dapat asahan ang damdaming makabayan mula sa gayong mga tao na makapagsasabi sa kanilang sarili: Pinabunga ko ang lupaing ito na tinitirhan ko. Ako ay nag-adorno, nabuo siya! Ang mga alon ng kakila-kilabot na dagat na ito, na sumasakop sa aming mga bukid, ay nananaghoy sa mga hadlang na aking itinakda ... "Ang kasipagan ng mga Dutch sa kanilang" makabayang damdamin "ay pinagsasama-sama si N. Bestuzhev. Ang kanyang pansin ay iginuhit sa "aktibong" buhay ng mga Dutch, ang kanilang mga pagsisikap na "lupigin ang kalikasan." Sa mga magagarang dam, sa lupain na na-reclaim mula sa dagat, nakikita niya ang materyal na pagpapahayag ng panlipunang aktibidad ng mga malayang tao.

Nahaharap sa republikang anyo ng pamahalaan sa unang pagkakataon, binibigyang pansin niya ito. Isang iskursiyon sa kasaysayan ng Holland, isang pagtingin sa kasalukuyang kalagayang pang-ekonomiya at pampulitika nito - ang lahat ay napapailalim sa isang cross-cutting na kaisipan: sa ilalim lamang ng sistemang republikano mapapaunlad ang isang bansa. Ang Dutch, sa kanyang mga salita, "ipinakita sa mundo kung ano ang kaya ng sangkatauhan at kung hanggang saan ang espiritu ng mga taong malaya." Ang mga epithet na kasama ng salitang "republika" ("malaya", "nagmamalaki") ay nagpapatotoo sa isang malalim at interesadong pakikiramay para sa isang kinatawan na anyo ng pamahalaan. Ang ideya ng isang utos ng konstitusyon ay naging buhay at kongkreto para sa kanya. Sa likod ng teksto ng kuwento tungkol sa isang maunlad na republika, sa isipan ni Bestuzhev, ay ang pyudal na Russia kasama ang disenfranchised na populasyon, despotikong mga amo, at isang rehimeng tungkod sa hukbo. Ang pangangaral ng hindi maaaring labagin ng mga batas at ang karapatan ng mga tao na pamahalaan ang kanilang bansa ay layunin na itinuro laban sa autokrasya ng Russia.

Ang isa pang sanaysay sa paglalakbay na "Gibraltar" ay isinulat noong isang alon ng mga rebolusyonaryong kilusan ang dumaan sa Europa, at si Bestuzhev mismo, na miyembro na ng isang lihim na lipunan, ay naghahanda na gumawa ng isang rebolusyon sa Russia. Ang posisyon ng may-akda ng "manlalakbay" ay tinukoy sa simula ng sanaysay. Binabalaan niya ang mambabasa na sa pagkakataong ito ay hindi na niya mahahanap ang mga detalyadong paglalarawan ng buhay at pamumuhay ng napapaderang lungsod na ito sa kanyang sanaysay: “Ayoko nang isa-isahin na may hardin sa labas ng lungsod kung saan maraming bust na ipaalala sa British ang mga dakilang tao at ang kanilang mga gawa. na may dalawang aklatan sa lungsod, isa para sa garison, ang isa ay para sa mga mangangalakal; na mayroong isang masamang teatro kung saan ang mga mahuhusay na mang-aawit na nanggaling sa Lisbon ay galit sa mga manonood sa masamang musika; Hindi ko sasabihin na sa hubad na batong ito sa ilang lugar, sa bangin, may mga hardin at puno; na ang mga naninirahan ay umiinom ng tubig-ulan, at nagdadala ng sariwang tubig doon sa mga asno mula sa Espanya, na ang isang may-ari ng Moroccan ay nagbebenta ng karne ng baka sa kanila sa ilalim ng isang kontrata - lahat ng ito ay isang ordinaryong bagay ... "

Ang sentral na lugar sa sanaysay ay inookupahan ng pakikibaka ng mga rebeldeng Espanyol para sa kalayaan, na nagaganap sa kabila ng mga steppes ng lungsod. Ang sanaysay ay puno ng mga palatandaan ng popular na galit: "pagkalito" sa lungsod, "mga awit ng kalayaan", ang pagpatay sa mga rebelde, at sa wakas, ang kapalaran ng mga ministro ng konstitusyonal na Espanyol na nagtago sa Gibraltar - lahat ng ito ay inilalarawan nang may masigasig pakikiramay para sa mga Republikano. Ang "Mga Tala sa Holland" ay isang pagpapakita ng mga pagkakataon na dinadala ng sistemang republikano sa bansa. Sa "Gibraltar" ipinakita ni Bestuzhev ang mga larawan ng hindi dating mga mandirigma ng kalayaan, kundi mga kontemporaryong rebolusyonaryo. Ang romantikong pigura ng isang manlalaban para sa kalayaan ay ipinakilala sa kamalayan ng mga kontemporaryo at ang pagkakanulo sa pulitika ay na-stigmatize.

Ang isang espesyal na lugar sa gawain ni N. Bestuzhev ay inookupahan ng tema ng dagat. Ito ay hindi nagkataon na ang posthumous na koleksyon ng kanyang mga napiling gawa ay tinatawag na "Mga Kuwento at Kuwento ng Isang Matandang Marino". Hindi lamang si N. Bestuzhev mismo ay isang mandaragat at historiographer ng armada ng Russia, ngunit ang buong pamilyang Bestuzhev ay higit na konektado sa dagat. Si Padre A.F. Bestuzhev ay isang opisyal ng hukbong-dagat (hanggang sa kanyang pagbibitiw pagkatapos masugatan), ang kapatid na si Peter ay nagsilbi sa hukbong-dagat, si Mikhail ay isa ring mandaragat (bago lumipat sa bantay). Ang paglahok sa armada ay walang alinlangan na nag-ambag sa pagbuo ng mga rebolusyonaryong damdamin sa pamilyang Bestuzhev.

Ang nakapipinsalang larawan ng unti-unting pagbaba at pagkabulok ng armada ng Russia sa "panahon ni Alexander", na itinuturing ng mga istoryador ng armada na "pinakamadilim na panahon sa kasaysayan nito", nakasakit sa damdaming makabayan at humantong sa mga opisyal ng pag-iisip sa pangangailangan na baguhin ang pagkakasunud-sunod ng bagay, iyon ay, sa pangangailangang baguhin ang umiiral na sistema. Narito kung paano pinag-uusapan ni Mikhail Bestuzhev ang tungkol sa kanyang pagpasok sa isang lihim na lipunan: "Nakikita ng kanyang sariling mga mata ang pagkawasak ng aming armada sa ilalim ng kontrol ng ministro ng Pransya (Marquis de Traversay), at pagkatapos ay ang Aleman (Anton Vasilyevich Moller) at pagiging personal na nasaktan ng tahasang kawalan ng katarungan sa proyekto ng K.P. Thorson tungkol sa pagbabago ng armada, hindi ko sinasadyang napuno ako ng pakiramdam ng pagkasuklam para sa serbisyo ng hukbong-dagat at, nilunod ang aking pagkahilig sa dagat, naghanap ako ng pagkakataon na itago ang aking ulo kahit saan. Kuya Alexander<..>Inalok ako na pumunta sa serbisyo sa guwardiya, na nagpapaliwanag sa akin na ang aking presensya sa mga regimen ng guwardiya ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa aming layunin - sumang-ayon ako. Mayroong maraming mga mandaragat sa lihim na lipunan, kabilang ang mga natitirang opisyal ng hukbong-dagat, na, sa mga salita ni D. I. Zavalishin, ay "ang pinakamahusay na pag-asa ng armada ng Russia." Ito ang mga Bestuzhev, at ang kanilang kaibigan na si Thorson, Zavalishin mismo, Mikhail Kuchelbeker, ang mga kapatid na Belyaev, at iba pa.

Sa sanaysay na "On the Pleasures of the Sea", inilulubog ni Bestuzhev ang mambabasa sa isang kapaligiran ng pagkakaisa at pagkakaisa na naghahari sa mga opisyal sa barko: "Ipinalaki sa isang lugar, tulad ng mga anak ng parehong ina, na may ... sa parehong paraan ng pag-iisip, ang lipunan ng mga opisyal ng serbisyo ng hukbong-dagat ay nakikilala sa pamamagitan ng magiliw na koneksyon, ang taos-pusong katapatan na hindi maisip ng ibang mga lipunan, na binubuo ng mga taong nagmula sa iba't ibang panig.

Ang buhay-dagat, na puno ng mga panganib, kapag ang buhay ng bawat isa at lahat ay maaaring nakasalalay sa mga aksyon at gawa ng isa at lahat ng magkakasama, ay ipinakita bilang mga perpektong kondisyon para sa pagtuturo ng karakter at damdamin ng isang tao na pumapasok sa buhay. Sa dagat, ang isang tao ay nasanay na makita ang panganib "nang walang takot at sa malamig na dugo", mula sa mga unang hakbang na siya ay naging kasangkot sa "paligsahan ng paglilingkod at pakikisama." Ang "kumpetisyon ng serbisyo at pakikisama" ay humantong sa mga tauhan ng Naval Guards sa Senate Square.

Ang isang tao sa harap ng mga elemento ay ang pangunahing banggaan ng mga kwento ng dagat at mga sanaysay ni Bestuzhev. Ang kanyang mga salaysay tungkol sa mga kaganapan sa dagat, maging ito man ay isang romantikong kuwento ("Paglalakbay sa isang bangka", 1831), isang paglalarawan ng isang tunay na pangyayari ("Ang balita ng bumagsak na Russian brig na si Falke ...") o isang liriko na monologo ng isang romantikong pag-ibig sa dagat ("Tolbukhinsky parola") - ay dapat isama ang isang paglalarawan ng bagyo. Sa ilalim ng matinding mga kondisyon, ang negosyo at moral na mga katangian ng isang tao ay nasubok, ang kanyang pagtitiis, pagiging maparaan, at kawalang-takot ay nasubok. Ang brig na "Falk" ay nawasak dahil sa propesyonal na hindi pagiging angkop ng isa sa mga tripulante. Ang bayani ng "Tolbukhinsky Lighthouse" ay nagwagi mula sa labanan sa elemento ng dagat dahil ang kanyang "matatag na kamay ay kumokontrol sa timon" at "sining ay umiiwas sa mga suntok at pinoprotektahan mula sa pagkalunod." Ngunit kahit na sa mismong pagkamatay ng mga mandaragat sa Falk brig, binibigyang diin ni Bestuzhev ang mataas na moral na katangian ng mga mandaragat. Ang isa sa dalawang nakaligtas na tripulante ay nailigtas ng mga mandaragat, na, sa sobrang lamig, tinakpan siya ng kanilang mga katawan.

Ang pagtitiwala sa tiwala ng mga sundalo at mga mandaragat, sa kanilang kawalang-pag-iimbot at kakayahang magsakripisyo, ay nagpatunay sa hinaharap na mga Decembrist sa posibilidad na makamit ang isang rebolusyong militar. Nagpatotoo si A. I. Arbuzov sa panahon ng pagsisiyasat na tiwala siya sa posibilidad na itaas ang crew ng Naval, dahil alam niya ang "pag-ibig at kapangyarihan ng abogado" para sa mga mandaragat.

Matapos ang nakamamatay na petsa ng Disyembre 14, ang Decembrism ay hindi tumigil na umiral bilang isang kilusang panlipunan at pampanitikan. Sa penal servitude at sa pakikipag-ayos, ang mga manunulat ng Decembrist ay patuloy na gumagawa ng mga plano na, bago ang pag-aalsa, ay itinutulak sa tabi ng kasalukuyang serbisyo at mga rebolusyonaryong aktibidad. Sa Siberia, nagsimula ang isang bagong yugto sa gawain ni N. Bestuzhev.

Ang mga alaala ng Disyembre 14 ay ipinaglihi at bahagyang isinulat dito, isang bilang ng mga gawa ng sining, na binibigyang buhay din ng mga trahedya na kaganapan ng pag-aalsa. Parehong ang memoir prosa at ang sikolohikal na kuwento, sa katunayan, ay nagpapakita ng isang paksa - ang mga landas na humantong sa mga kalahok sa pag-aalsa sa parisukat, at pagkatapos ay sa "mahirap na paggawa" - ang kanilang pananaw sa mundo, ang kanilang mga hangarin at pag-asa. Hindi natin alam ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari kung saan ang "Mga Kuwento at Kuwento ng Isang Matandang Marino" (ang bahagi ng mga ito na isinulat sa Siberia) ay lumabas mula sa panulat ni Bestuzhev, ngunit ang isang solong plot-psychological na linya ay maaaring iguhit sa lahat ng kanyang mga gawa sa Siberia. - mga prinsipyo ng etikal at pananaw sa mundo ng isang advanced na tao sa kanyang panahon, ang landas ng moral at panlipunang pag-unlad ng pagkatao ng hinaharap na Decembrist, ang kanyang saloobin sa panahon ng paghahanda ng rebolusyon at sa pinakadulo sandali ng pag-aalsa.

Sa kanyang prosa, sinubukan ni N. Bestuzhev na unawain at ibuod ang mga aral ng pag-aalsa. Una sa lahat, naaangkop ito sa mga memoir. Ang mga memoir ng mga Decembrist ay naghatid sa amin ng kanilang rebolusyonaryong programa, ang pagiging bago ng mga damdamin at mood kung saan ang kanilang mga may-akda ay naghanda para sa mga rebolusyonaryong aksyon, naghahatid ng pang-araw-araw na mga detalye, mga salita, masiglang diyalogo, mga pangungusap. Ang memoir prosa ni N. A. Bestuzhev, na may matalas at tumpak na mata ng isang pintor, ay lalong kapansin-pansin. Ang kanyang kilalang "Memories of Ryleev" at isang maikling sipi na "Disyembre 14, 1825" ay naisip niya bilang bahagi ng isang mas malaking talaarawan ng mga kaganapan sa Disyembre. Ang ideya ay nanatiling hindi natapos - alam namin ang tungkol dito mula sa mga memoir ni Mikhail Bestuzhev, si Nikolai Bestuzhev mismo ay nagsalita tungkol dito nang may pananabik bago siya mamatay.

Ang mga memoir ni Nikolai Bestuzhev ay pantay na nabibilang sa memoir at fiction prosa; sa loob nito, tulad ng kalaunan sa A. I. Herzen's Past and Thoughts, ang nakaraan ay talagang pinagsama sa artistikong pangkalahatan. Isinulat ni M. K. Azadovsky na sa "Memoirs of Ryleev" ang imahe ng pinuno ng Northern Society ay ipinapakita sa pamamagitan ng prisma ng isang romantikong kuwento. Inilalahad ni Bestuzhev ang salaysay "sa mga talumpati at diyalogo, binuburan ng mga panipi sa panitikan, mga sketch ng portrait, mga eksena sa genre, na sinamahan ng isang epigraph" . Ang imahe ng isang rebolusyonaryong tribune ay ipinakita sa isang romantikong pang-istilong pangkulay - siya ay masigasig at sensitibo, ang kanyang mga mata ay "namumungay", "ang kanyang mukha ay nasusunog" at siya ay "humihikbi", atbp., bagaman alam natin na si Ryleev ay labis na pinigilan sa bisperas ng pag-aalsa.

Ang "Memories of Ryleev" ay nakumpleto ang "mga talambuhay ng mga dakilang tao" na inilatag sa programa ng Union of Welfare, na dinadala ang mga talambuhay na ito sa Disyembre 14, 1825.

Ang sipi, na may kondisyong pinamagatang "Disyembre 14, 1825", pinagsasama ang mga autobiographical at kathang-isip na mga elemento sa parehong lawak ng talambuhay ni Ryleev (tulad ng kwentong "Schlisselburg Station"). Upang kumbinsihin ito, sapat na upang ihambing ang kuwento ni Bestuzhev tungkol sa kanyang pananatili sa bahay ng isang hindi kilalang benefactor noong Disyembre 14, 1825 na may bersyon ng parehong yugto sa mga memoir ni Mikhail Bestuzhev. Ayon kay Mikhail Bestuzhev, ang kanyang kapatid ay kinukulong ng mga taong magkakatulad - isang ama at dalawang anak na lalaki. Ipinakilala ni Nikolai Bestuzhev ang isang sitwasyon ng salungatan sa kanyang kuwento: ang ama ay nakikiramay sa "sanhi" sa plaza, ang anak ay isang masigasig na lingkod ng bagong emperador. Ang tunay na katotohanan (asylum sa isang hindi pamilyar na bahay) ay dinagdagan ng isang sitwasyon na tipikal para sa araw ng Disyembre 14, kung kailan ang bawat mamamayan ay nahaharap sa problema ng pagpili, nang ang lipunan ay nahati sa dalawang kampo: mga sympathizer at mga haters. Ang biographical na katotohanan sa gayon ay nakakakuha ng kapangyarihan ng artistikong pangkalahatan.

Sa kanyang memoir prosa, si N. Bestuzhev, habang pinapanatili ang isang autobiographical na batayan, ay nakakubli sa mga tunay na mukha at mga kaganapan na may mga detalyeng pampanitikan at kathang-isip. Sa autobiographical na kuwento, ang kathang-isip na salaysay ay sumasalamin sa kanyang sariling mga karanasan. Ngunit ang gawa ni Bestuzhev ay hindi isang passive registration ng kanyang mga banggaan sa buhay. Lumilikha siya ng isang pangkalahatang imahe ng positibong bayani ng Decembrist. Ang Shlisselburg Station, tulad ng iba pang mga kwento ni Bestuzhev, na isinulat sa mga bilangguan at sa populasyon, ay maaaring tawaging isang autobiographical Decembrist story.

Ang "Schlisselburg station" ay may subtitle na "true incident". Ang koneksyon sa ilang mga personal na sandali ay sadyang binibigyang-diin sa pagtatanghal (pagbanggit tungkol sa pamilya ng isang tao, tungkol sa serbisyo ng hukbong-dagat, tungkol sa sanaysay na "On Pleasures at Sea", atbp.). Samakatuwid, sa unang sulyap, si N. Bestuzhev ay tumutukoy sa isang partikular na kaso - sinasagot niya ang tanong ng "mga babae" (ang mga asawa ng mga Decembrist) kung bakit siya nanatiling isang bachelor (mayroong ebidensya mula kay Mikhail Bestuzhev tungkol sa pinagmulan ng ideya ng ​ang kuwento). Ilang sandali bago ang pag-aalsa, isinulat ni Bestuzhev ang kuwentong "Tavern Staircase" sa parehong balangkas. Parehong "Tavern Stairs" at "Shlisselburg Station" ay inspirasyon ng mga relasyon sa isang babae, ang pag-ibig kung saan dinala ni N. Bestuzhev sa buong buhay niya.

Ang parehong mga kwento ay may parehong autobiographical na batayan, parehong i-highlight ang talento ni Bestuzhev bilang isang master ng sikolohikal na pagkukuwento, ngunit ang parehong salungatan ay idinisenyo upang ipakita ang iba't ibang mga panlipunang karakter.

Ang Tavern Stairs ay malalim at banayad na naghahatid ng mga karanasan ng isang lalaki na, sa kanyang kabataan, ay nagmahal ng isang babae na asawa ng iba, at dahil dito, naiwan na walang sariling pamilya sa kanyang katandaan. Sinisiyasat ni Bestuzhev ang sikolohiya ng isang lalaking nakatuon sa kanyang tanging pag-ibig at nagsasakripisyo ng kaligayahan para sa kanya.

Sa Shlisselburg Station, ang kanyang sariling kapalaran ay sumanib sa kapalaran ng kanyang mga kasama sa pulitika. Ang balangkas ng pagtanggi sa personal na kaligayahan ay nagsisilbi na ngayong ipahayag ang matinding pagtanggi sa sarili ng isang taong pinili ang landas ng isang propesyonal na rebolusyonaryo. Ang moral na kredo ng Decembrist ay malinaw na ipinahayag sa mismong epigraph ng kuwento:

"Ang isang ulo ay hindi mahirap,

At mahirap - kaya nag-iisa.

Ang isang taong nagrebelde laban sa autokrasya ay nagsasakripisyo ng kanyang kalayaan at samakatuwid ay walang karapatang moral na ipahamak ang kanyang minamahal na babae sa pagdurusa, na inaasahang mahiwalay sa kanyang asawa, ang ama ng kanyang mga anak. Ang problema ng personal na kaligayahan ng isang rebolusyonaryo ay hindi isang pagpapahayag ng opinyon ni Bestuzhev lamang, hindi niya ito inimbento. Siya ay inilagay sa harap ng mga bihag ng isang lihim na lipunan sa pamamagitan ng buhay mismo, ito ay na-back up ng mga tunay na halimbawa. Ito ay kilala na ang ilang mga miyembro ng mga unang lihim na lipunan (M. F. Orlov, P. I. Koloshin, V. P. Zubkov, I. N. Gorstkin) ay nauugnay sa kanilang pagtanggi mula sa karagdagang rebolusyonaryong aktibidad sa kasal at buhay pamilya. Si E. Obolensky ay nagpatotoo sa panahon ng pagsisiyasat na "lahat ng mga miyembrong ito ay kasal, at samakatuwid ay nabibilang sa lipunan batay lamang sa kanilang mga nakaraang koneksyon." Ang mismong halimbawa ng mga asawa ng mga Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia, ang kanilang kabayanihan, ngunit puno ng kahirapan, ay nagpatunay kay Bestuzhev sa kawastuhan ng kanyang sagot sa tanong na ibinibigay.

Naisip din ito ng mga rebolusyonaryong Ruso ng susunod na henerasyon. Tamang itinala ng mananaliksik na si N. G. Chernyshevsky sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" Isinulat sa Peter and Paul Fortress, "nagdulot ng parehong problema ("Kailangan kong isuko ang lahat ng kaligayahan") na may kaugnayan sa paglalarawan ng socio. -sikolohikal na hitsura ng "isang espesyal na tao" Rakhmetova .

Ang maikling kuwento na "The Funeral" ay nagpapakilala sa motif ng nabigong Decembrist sa serye ng mga kuwento ni Bestuzhev tungkol sa kanyang mga kapanahon. Ang kwento ay may tema ng sosyal at akusatoryo. Ang taong kung saan dumarating ang libing ang tagapagsalaysay ay hindi estranghero sa "mga marangal na salpok" sa kanyang kabataan. Ang ekspresyong ito, na isinalin sa isang prosaic na rehistro, mula sa liham ni Pushkin na "Kay Chaadaev" ay nagpapatotoo na ang namatay ay hindi lamang isang "kaibigan sa pagkabata" ng tagapagsalaysay, ngunit para sa isang tiyak na oras ay isang katulad na pag-iisip na tao. "Ngunit hindi nagtagal," paliwanag ng tagapagsalaysay, "ang aming magkaibang kapalaran, na iniwan ako sa parehong hakbang kung saan ako nakatayo, at tinawag siya sa bilog ng mahusay na liwanag, ay nabigo ako."

Ang yumaong "kaibigan" ay ang antipode ng bayani ng "Schlisselburg station". Pinilit ng mga detalye ng autobiographical na si Bestuzhev mismo ay mahulaan sa bayani ng Shlisselburg Station, kasama ang kanyang hinaharap na kapalaran bilang isang tao na dumaan sa isang pag-aalsa, na hindi nasira ng mahirap na paggawa at pagpapatapon at na, na nagsakripisyo ng personal na kaligayahan, ay nanatiling isang malikhain " doer" at sa "hard labor holes". Ang "kaibigan" ng tagapagsalaysay ay "napapalibutan ng isang magandang pamilya, asawa at mga anak, sa gitna ng isang makinang na bilog ng mga kakilala", ngunit, sa katunayan, siya ay isang buhay na patay, dahil siya ay tumigil sa kanyang sarili. Naglaho ang "noble impulses", "amusement and duties and all that is called the life of high society" binago siya. Ang simple-hearted wit" ay nagbigay daan sa "irony, na ang hitsura ay may tatak ng pinakamahigpit na kagandahang-asal", at sa halip na "isang malinaw at walang kinikilingan na pagtatanghal" ay lumitaw "isang hindi maliwanag na opinyon, kung saan handa siyang tanggihan bawat minuto."

Sa The Funeral, si Bestuzhev ay isang akusado ng espirituwal na kahungkagan at pagkukunwari ng "dakilang mundo, kung saan dapat palitan ng disente ang lahat ng sensasyon ng puso at kung saan ang panlabas na tanda ng mga ito ay naglalagay ng selyo ng katawa-tawa sa bawat kapus-palad na tao na magiging. napakahina na hahayaan niyang mapansin ang kanyang panloob na paggalaw."

Ang kwentong "Libing" ay isinulat noong 1823, maaari itong kilalanin bilang "isa sa mga unang - sa oras - mga akdang prosa kung saan nalantad ang kasinungalingan at espirituwal na kahungkagan ng mga maharlikang bilog." Noong panahong iyon, ang mga anti-sekular na nobela nina V. F. Odoevsky at Alexander Bestuzhev ay hindi pa naisusulat. Ang "Roslavlev" ni Pushkin ay hindi rin isinulat, kung saan ang "sekular na nagkakagulong mga tao" ay ipinakita na may kaparehong pamamahayag na sigasig tulad ng sa kuwento ni Bestuzhev.

Ang kwentong "Isang Ruso sa Paris 1814" ay konektado din sa mga pagmumuni-muni sa mga tadhana at mga karakter ng henerasyon na pumasok sa buhay sa bisperas ng Digmaang Patriotiko.

"Kami ay mga anak ng 1812," maikli at malalim na tinukoy ni Matvey Muravyov ang saloobin ng mga Decembrist sa Patriotic War noong 1812. Ang taong 1812 ay minarkahan ang isang pagbabago sa kanilang buhay pampulitika. Si N. Bestuzhev mismo ay wala sa Paris - ang kanyang kapalaran sa militar ay naiiba, at ang kuwento ay batay sa mga impresyon ng Paris ng kanyang mga kasama sa mahirap na paggawa, at lalo na si N. O. Lorer. Ang sandali ng pagpasok ng mga tropang Ruso sa kabisera ng Pransya, ang mga katotohanan, mga mukha, mga insidente, mga katutubong eksena na naalala ni Lorer - lahat ng ito ay ipinarating ni Bestuzhev na may katumpakan ng memoir. Ang mananalaysay at sanaysay ay nagpakita ng sarili dito sa buong sukat. Ang bayani ng kuwento, si Glinsky, ay binigyan din ng ilang mga katangian ng karakter at talambuhay ni Lorer.

Sa Glinsky, nakikita natin ang isang apologetic na imahe ng advanced na intelihente ng Russia, mula sa mga ranggo kung saan nabuo ang pangunahing gulugod ng mga pinuno ng mga lihim na lipunan. Siya ay matalino, edukado, mananakop na may espirituwal na maharlika at may reserbang purong moral na lakas.

Sa gitna ng balangkas ay ang mga karanasan sa pag-ibig ni Glinsky at ng batang Frenchwoman na si Countess de Serval. Sa mahusay na kaalaman sa kaluluwa ng tao, pinangunahan ni Bestuzhev ang kanyang mga bayani sa maraming mga hadlang: narito ang sikolohikal na hadlang na naghihiwalay sa dalawang bansa - ang mga nagwagi at ang mga natalo, at ang mga awkward na kalagayan kung saan natagpuan ni Glinsky ang kanyang sarili sa isang hindi pamilyar na bansa, at ang kamakailang pagkabalo ng grapayt, ang kanyang pagnanais na manatiling tapat sa namatay sa digmaan ang kanyang asawa, at ang kanyang hindi sinasadyang tunggalian sa kanyang pinsan, at ang kapwa kawalan ng katiyakan ng magkasintahan sa damdamin ng isa't isa.

Ang pagnanais na ipakita ang pinakamagandang nuances ng pag-ibig at moral na pag-aalinlangan ng mga karakter, ang kanilang panloob na mga atraksyon at pagtanggi ay humahantong sa ilang mahahabang salaysay, at ang imahe ni Glinsky sa unang sulyap ay tila napaka-idealized. Ngunit hindi ba ang mga magiging Decembrist ay pinagkalooban ng lahat ng katangiang taglay ng bida ng kuwento? Ang mga katangiang ito ba ay hindi likas kay Nikolai Bestuzhev mismo? Tinawag ni Herzen ang mga Decembrist na "mga bayani, na huwad mula sa purong bakal mula ulo hanggang paa."

Nakikiramay si Bestuzhev sa mga karanasan ng bayani, binibigyang-katwiran ang pag-uugali ng pangunahing tauhang babae at dinadala ang pag-iibigan ng mga magkasintahan sa isang masayang pagtatapos, dahil konektado sila ng simple, taos-pusong damdamin ng tao. Ang mga pananaw ni Bestuzhev sa pag-ibig at relasyon sa pagitan ng isang babae at isang lalaki ay determinado sa kanyang kabataan. Kabilang sa kanyang mga papel, isang kuwaderno ang napanatili sa ilalim ng pamagat na "Natural Law", na iningatan niya noong 1814. Ang isang kabanata ay partikular na nakatuon sa problema ng kasal at ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Hiniling ni Bestuzhev mula sa mag-asawa ang "kadalisayan ng isa't isa" at tinanggihan ang pag-aasawa "hindi para sa pag-ibig", ngunit "sa pamamagitan ng kasunduan". Ang mga kasal "sa pamamagitan ng kasunduan" o "sa pamamagitan ng pagkalkula" ay tinawag niyang "privileged debauchery".

Ang patriotikong ugali ng kuwento ay binibigyang diin ng pamagat na "Russian in Paris 1814". Tila nagpapaalala sa iyo na sa sandaling pumasok ang hukbong Ruso sa Paris ay ang rurok ng pagiging makabayan ng Russia. Bilang karagdagan, si Glinsky, kasama ang lahat ng kanyang pag-uugali, ay tinawag na ipakita ang tunay na mukha ng taong Ruso at sa gayon ay siraan ang "pagkiling ng lahat ng Pranses sa pangkalahatan laban sa mga Ruso."

Ang pangunahing banggaan ng balangkas ng kuwento - ang espirituwal na pagkakalapit ng opisyal ng Russia, ang bayani ng 1812, at ang balo ng kaaway ng Russia, ang Pranses na koronel - ay nagbibigay ng ilang mga batayan para muling likhain ang mga pangyayari na tumutukoy sa paglitaw ng ideya at ang pagbuo ng balangkas. Ang kuwento ay isinulat sa pabrika ng Petrovsky (iyon ay, hindi mas maaga kaysa sa 1831). Sa parehong 1831, ang nobela ni M. N. Zagoskin "Roslavlev" ay nai-publish. Dito makikita natin ang isang sitwasyon na sumasalamin sa pangunahing storyline ng kwento ni Bestuzhev. Si Polina, ang nobya ng opisyal ng Russia na si Roslavlev, ay nagmamahal sa opisyal ng Pransya na si Count Senecour, na nakilala niya sa Paris bago ang digmaan. Nang mahuli si Senecourt, pinakasalan siya ni Pauline at sinundan ang kanyang asawa matapos siyang palayain ng mga tropang Pranses mula sa pagkabihag. Namatay si Senecourt; Si Polina, na iniwan ng lahat, ay namatay din sa ibang bansa.

Ang pangunahing tauhang si Zagoskin ay isang mahinang babae, walang pakiramdam ng pagiging makabayan. Ang kanyang pag-ibig para kay Senecour ay ipinakita sa nobela bilang pagtataksil, at kamatayan bilang isang karapat-dapat na parusa para sa pagtataksil. Siya ay napapalibutan ng pangkalahatang paghamak, tinatanggihan siya ng mga Pranses, nawala pa ang pagmamahal ng kanyang asawa. "Yes, madame," sabi nito sa kanya. - Patay tayo. Ang mga Ruso ay nagtagumpay, ngunit paumanhin! Ako ay sapat na tanga para makalimutan saglit na ikaw ay Ruso.

Ang nobela ni Zagoskin ay ang impetus para sa polemikong nobelang Roslavlev ni Pushkin. Ang pagtaas ng pambansang kamalayan sa sarili noong mga araw ng Digmaang Patriotiko ay lumilitaw sa Zagoskin sa opisyal-makabayan na saklaw. Ito ang nagtulak kay Pushkin na ibigay ang kanyang bersyon ng balangkas. Hindi natapos ni Pushkin ang kwento, ngunit sa simula nito ay inulit niya ang pangunahing balangkas ng nobela ni Zagoskin, na inilalapit si Polina sa Senekur. Ang rapprochement na ito ay hindi pumipigil sa pangunahing tauhang babae na manatiling isang tunay na makabayan. Sa Senecure, naaakit siya ng "kaalaman sa bagay at walang kinikilingan" - iyon ay, katalinuhan at dignidad ng tao. Ang bawat isa sa kanila ay isang makabayan ng kanyang sariling bayan, at ang tunay na pagkamakabayan ng isang Pranses ay pinahahalagahan ng Pushkin's Polina kaysa sa huwad, may lebadura na pagkamakabayan ng Russian bar. Tinutulan ni Pushkin ang reaksyunaryong pagkamakabayan ni Zagoskin sa kanyang malawak at tunay na demokratikong pagkamakabayan.

Posible na ang kuwento ni Bestuzhev, tulad ng "Roslavlev" ni Pushkin, ay isang uri ng polemic sa Zagoskin. Natanggap ng mga Decembrist ang lahat ng mga bagong literatura mula sa Russia, at ang kahindik-hindik na nobela tungkol sa Digmaang Patriotiko ay hindi makalampas sa kanila.

Inilalagay ni Bestuzhev si Glinsky hindi lamang isang Frenchwoman, hindi lamang isang sekular na ginang, kung kanino ang pagkatalo ni Napoleon at ang pagpapanumbalik ng monarkiya ay maaaring maging malugod na mga kaganapan. Ang Countess de Serval ay ang balo ng aide-de-camp ni Napoleon, isang Bonapartist, na ganap na nakikibahagi sa paniniwala ng kanyang asawa. Ang mga tao ng "liwanag" ay masigasig na nakakatugon sa mga kaalyado at sa lahat ng posibleng paraan ay nagpapakita ng debosyon kay Emperador Alexander. Ang kondesa, bago ang pagdating ng mga kaalyadong tropa, ay umalis sa Paris at nagalit nang ang estatwa ni Napoleon ay hinila mula sa hanay ng Vendome.

Hindi siya nagsasalita ng mga makabayang tirades, tulad ng Pushkin's Polina, hindi niya idineklara ang kanyang mga opinyon, ngunit ang kanyang memorya sa kanyang asawa, pakikilahok sa nasugatan na sundalo na nagsilbi sa ilalim niya, pagkalayo mula sa sekular na pag-uusap - lahat ay nagpapakita ng isang natatanging kalikasan, isang karapat-dapat na asawa ng isang matapang na koronel.

Ang kanyang espirituwal na imahe, kadalisayan at kagandahang moral ay inihayag din sa pamamagitan ng imahe ni Dubois na nakatuon sa kanya. Ang moral na tunggalian sa pagitan niya at ni Glinsky ay lalong makabuluhan sa kuwento. Ang banggaan ng pag-ibig ay walang alinlangan na naging mahirap na lutasin ang problema ng pagkamakabayan, at ang problemang ito ang na-highlight na bilang pangunahing isa sa pamagat ng kuwento. Ang imahe ng Dubois ay inilaan upang ipakita kung ano ang naiintindihan ni Bestuzhev ng tunay na pagkamakabayan. At dito nakita namin ang mga punto ng contact sa mga kuwento ng Bestuzhev at Pushkin. Si Pushkin ay balintuna na nagsusulat tungkol sa mga cosmopolitans at mga hinahangaan ng lahat ng Pranses, na, sa pagsiklab ng digmaan, nagbuhos ng French tobacco mula sa mga snuffboxes, nagsunog ng isang dosenang French brochure, pinalitan ang lafite ng sopas na repolyo, at "nagsisi sa pagsasalita ng Pranses." Inihambing ni Pushkin si Polina sa "malaking mundo" sa Russia; Inihambing ni Bestuzhev ang Dubois sa "malaking mundo" sa Paris. Ang maharlika ng Paris ay malugod na tinatanggap ang pagdating ng mga kaalyado sa pag-asa ng pagbabalik ng mga Bourbon - Sinalubong ni Dubois ang mga kaalyadong tropa hindi na may mga busog, ngunit may mga sandata sa kanilang mga kamay. Hindi niya itinago ang kanyang hindi pagpayag na makipag-usap sa mga nagwagi, ngunit mayroon siyang isang magalang na paggalang sa isang karapat-dapat na kalaban, at sa Glinsky siya ay nasakop hindi lamang ng katalinuhan at kagandahan, kundi pati na rin ng parehong kakayahang pahalagahan ang kawalang-takot at lakas ng militar sa kanyang mga kaaway.

Hindi itinago ni Dubois ang kanyang mga paniniwala kay Glinsky, at ito mismo ang nagiging sanhi ng katumbas na simpatiya ng kausap. Malinaw sa teksto ng nobela na si Dubois ay makikibahagi sa sikat na "Daang Araw" ni Napoleon, at inilapit ng French Bonapartist ang opisyal ng Russia na mahal niya upang malutas ang kanyang lihim. "Sa paglipas ng panahon, hindi mo kakailanganin ang mga paliwanag," sabi niya kay Glinsky nang tanungin tungkol sa "kanyang sikreto."

Sa mga larawan nina Dubois at Glinsky, pinagsasama-sama ni Bestuzhev ang dalawang tunay na makabayan ng inang bayan, at sa pagitan ng mga makabayan na ito - mga kaaway sa larangan ng digmaan - mayroong higit na espirituwal na pagkakalapit kaysa sa pagitan ng bawat isa sa kanila at ng mga tao ng "malaking lipunan", kapwa sa Russia. at sa France. Kaya't muli ay lumitaw ang isang anti-sekular na tema sa gawa ni Bestuzhev.

Siyempre, hindi maaaring malaman ni Bestuzhev ang tungkol sa intensyon ni Pushkin. Ang unang sipi mula sa kuwento ni Pushkin ay lumitaw lamang sa No. 3 ng Sovremennik magazine para sa 1836, nang ang trabaho sa The Russian sa Paris ay karaniwang nakumpleto, ngunit ang pagkakaisa ng mga pangkalahatang tendensya ng mga kuwentong ito ay makabuluhan - muli itong nagpapakita kung paano pareho. pag-aari ng mga saloobin ang unang makata ng Russia at ang kanyang "mga kaibigan, kapatid, kasama" sa "mga butas sa mahirap na paggawa". Mahalaga rin na ang parehong mga kuwento ay isinulat noong 1831, nang ang pag-aalsa ng Poland ay hindi pa humupa at noong tila nahaharap ang Russia sa panganib ng isang bagong banta ng militar mula sa Kanluran.

Ang "Isang Ruso sa Paris noong 1814" ay isa sa mga huling gawa ng sining ni N. Bestuzhev na dumating sa atin. Sa Siberia, sumulat siya ng isang malaking lokal na artikulo sa kasaysayan na "Goose Lake" - ang unang natural-siyentipiko at etnograpikong paglalarawan ng Buryatia, ang ekonomiya at ekonomiya nito, fauna at flora, katutubong kaugalian at ritwal. Ang sanaysay na ito ay muling nagpakita ng maraming panig na talento ni Bestuzhev bilang isang nobelista, etnograpo at ekonomista.

Marami sa kanyang mga plano si Bestuzhev ay hindi maaaring at walang oras upang ipatupad, ang ilan sa kanyang mga gawa ng sining ay tuluyang nawala sa panahon ng mga paghahanap, na pana-panahong napapailalim sa mga ipinatapon na Decembrist. Ngunit kahit sa kanyang pamanang pampanitikan na napunta sa atin, makikita natin ang isang mahuhusay na manunulat na nag-iwan sa kanyang mga sanaysay, mga kuwento at mga kuwento ng imahe ng isang advanced na tao sa kanyang panahon, na inihayag nang may lalim at tumpak na sikolohikal. Si N. Bestuzhev ay maaaring mailagay sa mga pioneer ng sikolohikal na pamamaraan sa panitikang Ruso. Ang isang pagsusuri ng mga kumplikadong banggaan sa moral sa kanilang koneksyon sa tungkulin ng isang tao sa lipunan ay nagpapakita ng genetic na koneksyon ng kanyang mga kwento at nobela sa gawain ni A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoy.

Namatay si Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev noong 1855 sa mahihirap na araw ng pagtatanggol ng Sevastopol para sa Russia.

Naalala ni Mikhail Bestuzhev: "Ang mga tagumpay at kabiguan ng pagkubkob ng Sevastopol ay interesado sa kanya sa pinakamataas na antas. Sa takbo ng labimpitong mahabang gabi ng kanyang paghihirap sa kamatayan, ako mismo, na pagod na pagod, halos hindi maintindihan ang sinasabi niya sa akin na halos naghihibang, kailangan kong gamitin ang lahat ng aking lakas upang pakalmahin siya tungkol sa mahirap, namamatay na Russia. Sa mga pagitan ng kakila-kilabot na pakikibaka ng kanyang bakal, malakas na kalikasan sa kamatayan, tinanong niya ako:

Sabihin mo sa akin, mayroon bang nakakaaliw?

Kaya, hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, si Nikolai Bestuzhev ay nanatiling isang mamamayan at makabayan. Ang mataas na istrukturang moral ng pagkatao ng manunulat ng Decembrist ay dumadaan sa lahat ng kanyang gawain.

Yanina LEVKOVICH

| |

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovich (13.4.1791, St. Petersburg - 15.5.1855, Selenginsk), Decembrist, tenyente kumander, mananalaysay, manunulat, kritiko, imbentor, pintor. Naglingkod siya sa Admiralty Department, nag-organisa ng isang lithograph sa ilalim niya, ay iginawad sa Order of St. Vladimir, ika-4 na klase. Nagtrabaho sa kasaysayan ng Ruso. armada. Direktor ng Admiralty Museum (1825). Miyembro Lumaki ang Free Island of lovers. panitikan, ang Free Island ng institusyon ng paaralan, ang Free Economics. Mga Isla, Isla ng Pagpapasigla ng mga Artista. Nakipagtulungan sa journal "Polar Star", "Anak ng Fatherland", atbp. Miyembro. Sinabi ni Sev. Islands, isa sa mga may-akda ng Manifesto to Rus. Mga tao." Miyembro ng pag-aalsa sa St. Petersburg. Sa Chit. Ang bilangguan ay inihatid noong 12/13/1827, inilipat sa Petrovsky Zavod noong Sept. 1830. Sa mahirap na paggawa at isang paninirahan sa Selenginsk (mula noong 1839) bumuo siya ng isang bagong disenyo ng kronomiter, pinahusay ang lock ng baril, ay nakikibahagi sa paggawa ng sapatos, alahas, pagliko at paggawa ng relo. Tinuruan niya ang mga kasama at lokal na residente kung paano manahi ng mga bota at magpatigas ng bakal. Nagsagawa ng regular na meteorolohiko, seismic at astronomical na obserbasyon, pinag-aralan ang klima ng Zab. mga pananim at dayami. Interesado sa mga ritmo ng kalikasan. mga proseso. Isang tagasuporta ng paglikha sa Russia ng isang meteorolohiko network na tumatakbo ayon sa isang pinag-isang programa. Siya ay nakikibahagi sa paghahardin, nagtanim ng tabako at mga pakwan. Sinubukan niyang ipakilala ang pag-aanak ng pinong lana. Napansin niya ang hindi makontrol na pagkasira ng mga kagubatan, na nagdudulot ng pagbabaw ng mga latian, ilog at pagbaba ng ani ng agrikultura. mga kultura. Iginuhit niya ang pansin sa mga bakas ng mga sistema ng irigasyon ng mga unang magsasaka ng Zab., hanggang sa mga petroglyph sa tabi ng ilog. Selenga. Inimbento ang tinatawag na "Bestuzhev oven" at ang crew. Ayon sa mga resulta ng pag-aaral ng kalikasan sa bass. Ang lawa ng gansa, mga kabahayan at iba't ibang ritwal ng mga Buryat ay naglathala ng isang sanaysay na "Goose Lake". May-akda ng maraming iba pang artikulo sa arkeolohiya, etnograpiya, ekonomiya, at panitikan. gumagana tungkol sa papel ng mga tao sa kasaysayan - "Russian sa Paris noong 1814", "Mga Tala sa Digmaan ng 1812". "Mga alaala ni Ryleev" - ang pinakamahusay na gawa ng zab. panahon na inilathala ni A. I. Herzen sa ibang bansa noong 1860s. Nagtrabaho siya sa watercolor, nang maglaon - sa langis sa canvas (mga larawan ng mga Decembrist, kanilang mga asawa at anak, mga naninirahan sa lungsod, mga tanawin ng Chita at Petrovsky Zavod.

Lit.: Mga alaala ng mga Bestuzhev. - M.; L., 1951; Spector M. Alaala para sa mga inapo // Zab. manggagawa. - 1975. - Nobyembre 20; Pasetsky V. M. Sinabi ni Geogr. pag-aaral ng mga Decembrist. - M., 1977; Mga Decembrist: Biogr. sangguniang aklat / Ed. M. W. Nechkina. - M., 1988; Zilberstein S. I. Decembrist artist na si Nikolai Bestuzhev. - M., 1988; Tivanenko A. Archeol. mga libangan N. A. Bestuzhev // Sib. at mga Decembrist. - Irkutsk, 1988. - No. 5; Konstantinov M. V. Mga Orakulo ng Panahon. Mga sketch tungkol sa mga explorer ng Siberia. - Novosibirsk, 2002.

Mga likhang sining

Napiling tuluyan/ Comp., panimula. Art. at tandaan. Ya.L. Levkovich. - M.: Sov. Russia, 1983. - 336 p.

Mula sa nilalaman: Levkovich Ya. N.A. Bestuzhev. - S. 3-18; Levkovich Ya. Mga Tala. - S. 319-334.

Istasyon ng Shlisselburg: (Mga magaspang na sketch)/ Pub. at magkomento. B.N. Kapelyush // Yearbook ng Manuscript Department ng Pushkin House para sa 1972 / IRLI; Sinabi ni Rep. ed. K.D. Muratov. - L .: Nauka, 1974. - S. 72-77.

ekonomiya ng Buryat; lawa ng gansa; Mga sanaysay sa Trans-Baikal na ekonomiya// Decembrist tungkol sa Buryatia: Mga artikulo, sanaysay, liham / USSR Academy of Sciences. Sib. Kagawaran ng Buryat. sangay. Institute of Society. mga agham; Sinabi ni Rep. ed. P.T. Khaptaev at S.F. Koval, comp., may-akda. paunang salita at tandaan. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: Buryats. mga libro. publishing house, 1975. - S. 57-160, 223. - Bibliograpiya: S. 228-230.

Biogr. sanggunian - p. 61.

Mula sa nilalaman: Bestuzhev N.A. Pag-alaala kay Ryleev. - S. 62-89; Disyembre 14, 1825. - S. 184-189.

[Berso.]// Decembrist: Isang antolohiya sa 2 volume / Comp. Vl. Orlov. - T. 1. Tula. - L .: Artista. lit., 1975. - S. 380-382, 431-433 (tala sa talambuhay), 481 (tala)

hagdanan ng tavern; istasyon ng Shlisselbugrskaya. Tunay na pangyayari; Pag-alaala kay Ryleev; Disyembre 14, 1925 // Decembrist: Isang antolohiya sa 2 tomo / Comp. Vl. Orlov. - T. 2. Tuluyan. Lit. pagpuna. - L .: Artista. lit., 1975. - S. 267-343, 423-426 (tala).

// Mga akdang pampanitikan at kritikal ng mga Decembrist / Enter. artikulo, comp., inihanda. teksto at mga tala. L.G. Frizman. - M.: Artista. lit., 1978. - S. 138-140, 322-323. - (Pagpuna sa panitikan ng Russia).

Biogr. sanggunian - p. 322.

Mga sagot sa mga tanong na iminungkahi sa unang aklat ng "The Well-Meaning"// "Ang kanilang pagkakaisa sa kalayaan ay walang hanggan": Lit. pagpuna at pamamahayag ng Decembrist / Comp., entry. Art. at magkomento. Volka S.S. - M.: Sovremennik, 1983. - S. 198-199, 347. - (B-ka "Para sa mga mahilig sa panitikang Ruso": Mula sa pamanang pampanitikan). - Dekreto. mga pangalan: S. 359-366.

hagdanan ng tavern; Bakit hindi ako kasal!// Kuwento ng romantikong Ruso: (unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo) / Comp., kabuuan. edisyon, intro. Art. at magkomento. V.A. Grikhin. - M.: Ed. Moscow. un-ta, 1983. - S. 415-445. - (Aklatan ng Unibersidad).

Unggoy at labaha; Sa umalis na henyo// Tula at mga titik ng Decembrist / Comp., entry. Art. at tandaan. Fomicheva S.A. - Gorky: Volgo-Vyatsk. mga libro. publishing house, 1984. - S. 233-235. - (Rural Library ng Non-Black Earth Region).

[Berso.]// Mga Makata-Decembrist: Mga Tula / Entry. Art. N.Ya. Eidelman, comp. at biogr. mga sanggunian N.G. Okhotina. - M.: Artista. lit., 1986. - S. 355-357. - (B-ka "Russian muse").

Biogr. sanggunian - p. 411

Hugo von Bracht: Isang Insidente ng ika-14 na Siglo// Kuwento sa kasaysayan ng Russia: Sa 2 volume / Comp., inihanda. text, intro. Art., komento. Yu.A. Belyaev. - M.: Artista. lit., 1988. - T. 1. - S. 134-145.

hagdanan ng tavern// Ang kamangha-manghang mundo. XVIII-XIX na siglo / Comp. N.D. Tkachenko. - M.: Sov. Russia, 1991. - S. 101-112.

Ruso sa Paris noong 1814// Makasaysayang kwento ng Russia sa unang kalahati ng siglo XIX / Pagpasok. Art. Nosova N.E. - M.: Pravda, 1986. - S. 531-714.

Karanasan ng kasaysayan ng armada ng Russia/ Ulo. archival ex. Gitna. estado archive ng militar armada; Prep. sa ed. I.A. Livshits at G.E. Pavlova. Siyentipiko ed. S.B. Perch. - L.: Sudpromgiz, 1961. - 172 p.; portrait - Bibliograpiya. sa dulo ng libro.

Mula sa nilalaman: Pavlova G.E. Decembrist Nikolai Bestuzhev at ang kanyang "Karanasan sa kasaysayan ng Russian fleet". - S. 5-29.

Ganap na publ. sa unang pagkakataon (TsGAVMF, f. 315, op. 1, d. 41). Larawan.

Mga liham

SA. Bestuzhev - I.P. Kornilov// Decembrist tungkol sa Buryatia: Mga artikulo, sanaysay, liham / USSR Academy of Sciences. Sib. Kagawaran ng Buryat. sangay. Institute of Society. mga agham; Sinabi ni Rep. ed. P.T. Khaptaev at S.F. Koval, comp., may-akda. paunang salita at tandaan. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: Buryats. mga libro. publishing house, 1975. - S. 223. - Decree. mga pangalan: pp. 228-230.

Biogr. sanggunian (maikli) - p. 61.

Liham mula kay S.G. Volkonsky// "Ang kanilang pagkakaisa sa kalayaan ay walang hanggan": Lit. pagpuna at pamamahayag ng Decembrist / Comp., entry. Art. at magkomento. Volka S.S. - M .: Sovremennik, 1983. - S. 236-237, 351. - (B-ka "Para sa mga mahilig sa panitikang Ruso": Mula sa pamanang pampanitikan). - Dekreto. mga pangalan: S. 359-366.

Zilberstein I.S. Paalam sa Inang Bayan: (Mga liham mula kay Nikolai at Mikhail Bestuzhev tungkol sa Petersburg at Moscow) // Izv. USSR Academy of Sciences: Ser. naiilawan at yaz. - M., 1975. - T. 34, No. 6. - S. 542-544.

Neg. mga liham kay N.A. Bestuzhev sa kanyang kapatid na si Pavel 1835, kapatid na babae Elena b/d, neg. mga liham ni M.A. Bestuzhev sa kanyang kapatid na babae, Hulyo 1842 at b/d (nang walang mga link sa mga archive o publikasyon).

Mga materyales sa talambuhay

Mga manunulat ng Decembrist sa mga memoir ng mga kontemporaryo: Sa 2 volume / Comp. at tandaan. Jezuitova R.V., Levkovich Ya.L., Mushina I.B. - M.: Artista. lit., 1980. - T. 2. - (Ser. lit. memoirs). - Bibliograpiya: S. 431-484.

Mula sa nilalaman: Bestuzheva E.A. Sa talambuhay ni Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev. - S. 190-192; Bestuzhev M.A. Mula sa "Memoirs of N.A. Bestuzhev". - S. 193-212; Shtukenberg A.I. Mula sa Memoirs. - S. 213-216.

Golubeva O.D."Ang pinakamatalinong tao sa mga bilanggo" // Golubeva O.D. Nagsalita ang mga autograph ... - M .: Book Chamber, 1991. - S. 34-37.

Autograph N.A. Bestuzhev sa kanyang aklat na "The Voyage of the Agile Frigate noong 1824", na donasyon ni Ya.D. Kazimirsky (RNB).

Darevskaya E.M.Maraming mga karagdagan at paglilinaw tungkol sa anak na babae ni N.A. Bestuzhev at ang kanyang pamilya // Siberia. - 1983. - Bilang 4. - S. 115-127.

Bahaev V.Decembrist Bestuzhevs at ang kanilang mga titik // Baikal. - Ulad-Ude, 1971. - No. 5. - S. 153-157.

Bestuzhev M.A.[Alekseevsky ravelin] // Alekseevsky ravelin: Lihim. estado Bilangguan ng Russia noong siglo XIX / Comp. A.A. Matyshev. - L .: Lenizdat, 1990. - Aklat. 1. - S. 52-78. - (Mga Boses ng Rebolusyon).

Tingnan ang self portrait. B. at iba pang larawan. mga gawa niya.

Koval S.F.Isang pahina mula sa buhay ng mga Decembrist na sina Mikhail at Nikolai Bestuzhev sa isang pag-areglo sa Selenginsk // Mga Pamamaraan ng Buryatsk. kumplikado. siyentipikong pananaliksik in-ta / Academy of Sciences ng USSR. - Ser. historikal at pilolohiko. - Ulan-Ude, 1961. - Isyu. 6. - S. 161-175.

Repasuhin ang mga sulat sa pagitan ng mga kapatid na Bestuzhev at I.P. Kornilov; publ. mga sipi mula sa mga liham kay Kornilov - Hulyo, Dis. 1951, Agosto, Dis. 1952, Abr. 1853 (GPB, arkitekto Kornilov).

Shostakovich S.V.Hindi kilalang mga larawan ng Decembrist N.A. Bestuzhev // Angara. - 1961. - Bilang 3. - S. 127-130.

Tungkol sa portrait. Pamilya Trapeznikov (Irkutsk).

Glushankov I.Bestuzhev sa agham: (Sa ika-140 anibersaryo ng pag-aalsa sa Senate Square) // Baikal. - 1965. - Bilang 6. - S. 138-142.

Zilberstein I.S. Natagpuan ng Paris: Ina ng apat na Decembrist // Ogonyok. - 1967. - Hindi. 3. - S. 19-20.

Tungkol sa mga magulang ni N. Bestuzhev (tingnan ang kanilang mga larawan ni V.L. Borovikovsky).

Darevskaya E.M.IMPYERNO. Startsev - anak ni N.A. Bestuzhev // Siberia at ang Decembrist / Ch. ed. Meilakh B.S. - Irkutsk: Vost.-Sib. aklat. publishing house, 1981. - Isyu. 2. - S. 132-159.

Baraev V."Sa mga inapo ng iyong tribo ay mabubuhay ..." // Friendship of Peoples. - 1980. - Hindi. 12. - S. 181-190.

Tungkol sa kapalaran ng mga kapatid na Bestuzhev at kanilang mga inapo. Tungkol kay N. Bestuzhev - p. 184-192.

Toddes E.A.Bestuzhev N.A. // Mga Manunulat ng Ruso, 1800-1917: Biogr. mga salita. / Institute of Russian. naiilawan (Pushkin House) RAS; Siyentipiko publishing house na "Great Russian Encyclopedia"; Punong editor Nikolaev P.A., lupon ng editoryal: Baskakov V.N. at iba pa - T. 1. A - G. - M .: Sov. encyclopedia, 1989. - S. 258-260. - (Ser. biogr. mga diksyunaryo: mga manunulat na Ruso, 11-20 siglo).

Tugutov R.F.Ang mga kapatid na Decembrist na Bestuzhev sa Kyakhta. - Ulan-Ude: Buryats. aklat. publishing house; 1964. - 19 s

Mula sa nilalaman:Mga personal na gamit ng magkapatid na N. at M. Bestuzhev, na ipinakita sa Kyakhta Museum of Local Lore. V.A. Obruchev.- S. 14-17.

Pag-playback mga larawan ni N.A. Bestuzhev at ang kanyang self-portrait.

Zilberstein I.S. Decembrist artist na si Nikolai Bestuzhev. - 3rd ed., idagdag.; 2nd ed., karagdagang: 1977. - M .: Larawan. sining, 1988. - 677 p.: mga guhit - Bibliogr. sa tala: p. 569-640. Dekreto. may sakit.: p. 641-655. Dekreto ng mga pangalan: p. 655-674.

Detalyadong talambuhay. Neg. mga titik B sa mga kamag-anak, kaibigan at kakilala mula sa iba't ibang archive, atbp. archive. materyales. Larawan.

Fatyanov A. D.Decembrist artist N. A. Bestuzhev, ang kanyang mga nauna, kontemporaryo at tagasunod sa Irkutsk // Siberia. - 1976. - Bilang 4. - S. 122-126.

Darevskaya E.M.Sa ilang mga detalye ng pananatili ng mga Decembrist sa Siberia // Siberia. - Irkutsk, 1986. - 1/86. - S. 112-119.

Tungkol sa posibleng paglahok ni N. Bestuzhev sa dekorasyon ng gusali ng unang teatro ng Irkutsk; tungkol sa paghahanap ng mga labi ng mga Bestuzhev sa Selenginsk.

Baraev V.V.Puno: ang Decembrist at ang pamilya Kandinsky. - M.: Politizdat, 1991. - 268 p.

SA. Bestuzhev sa Siberia; kanyang mga inapo.

Literatura tungkol sa kanya

Vilchinsky V.P.Sa pinagmulan ng Russian marine painting. Mga kapatid na Bestuzhev. Dahl // Vilchinsky V.P. Mga manunulat sa dagat ng Russia / IRLI AN USSR. - M.; L .: Nauka, 1966. - S. 11-69.

Rec.:Osmakov N. Russian marine writers// Vopr. lit.- 1967.- Bilang 4.- S. 225-226.

Tungkol kay N. Bestuzhev - p. 11-23.

Bobina T.I.Ang Decembrist ethical ideal sa nobela ni N.A. Bestuzhev "Russian sa Paris noong 1814" // Mga etikal na prinsipyo ng panitikang Ruso at ang kanilang artistikong sagisag / Permsk. ped. sa-t; Sinabi ni Rep. ed. V.E. Kaigorodova. - Perm, 1989. - S. 27-33. - Bibliograpiya: p. 33.

Klibanov A.I.Hindi kilalang mga liham kay N.A. Bestuzheva // Mga problema sa kasaysayan ng kilusang panlipunan ng Russia at agham sa kasaysayan / USSR Academy of Sciences. Dep. mga kwento. Institute of History ng USSR; Sinabi ni Rep. ed. KUMAIN. Zhukov. - M.: Nauka, 1981. - S. 40-47.

Pub. 4 na titik mula B. hanggang Ya.D. Kazimirsky - s. 43-46: b/d (Peb-Marso 1838), Dis. 1838, b/d, 9 Okt. 1842 (Krasnoyarsk Museum, koleksyon ng manuskrito; mga kopya - GBL OR, f. 648).

Arkhipova A.V.Akdang pampanitikan ng mga Decembrist / IRLI AN USSR; Responsable ed. Levin Yu.D. - L.: Nauka, 1987. - 190 p. - Dekreto. mga pangalan: s. 186-189.

Tungkol sa Bestuzhev, tingnan ang index.

Natanov N.Nikolai Bestuzhev: larawan ni Ryleev // Prometheus. - M., 1967. - T. 2. - S. 346-347.

Tungkol sa portrait. Ang gawain ni Ryleev B., imbakan. sa OR GPB (f.179, album ni N.V. Gerbel).

Adelman N.Selenginsk - London // Baikal. - Ulan-Ude, 1967. - Blg. 4. - S. 114-119.

Ang kasaysayan ng paglalathala ng "Memoirs of Kondrat Fedorovich Ryleev" ni N. Bestuzhev sa Herzen's Bell noong 1861-1862.

Azadovsky M.K.Mga pahina ng kasaysayan ng Decembrism / Inihanda. Blagovina Yu.P. at iba pa - Irkutsk: Vost.-Sib. aklat. publishing house, 1991. - 491 p. - Dekreto. mga pangalan: s. 450-489.

Mula sa nilalaman:Nikolai Bestuzhev - etnograpo - P. 55-75; Mga panrehiyong salita ng distrito ng Selenga sa talaan ng Decembrist N.A. Bestuzhev.- S. 166-171; Mga alaala ng mga Bestuzhev bilang isang monumento sa kasaysayan at pampanitikan - S. 231-315.

Kuznetsova M.V.Sino ang may-akda ng salin ni D. Byron sa sanaysay ni N.A. Bestuzhev "Sa Mga Kasiyahan sa Dagat" // Mga aktwal na problema ng philology sa unibersidad at paaralan: Mga Materyales 6 Tver. interuniversity conf. mga philologist at guro ng paaralan / Tversk. un-t. - Tver, 1992. - S. 147-148.

Attribution sa Bestuzhev ng mga tula. paghihiwalay ng pagsasalin. mula sa 4 na kanta ng "Childe Harold" at ang pabula na "The Monkey and the Razor".

Demin E.Ang mundo ng pangangaso ni Nikolai Bestuzhev // Baikal. - 1985. - Bilang 4. - S. 132-135.

Dugar-Nimaev Ts.-A. "Goose Lake" ni N. Bestuzhev // Dugar-Nimaev Ts.-A. Nabubuhay sila sa kaluluwa ng mga tao. - Ulan-Ude: Buryats. mga libro. publishing house, 1979. - S. 129-142.

Tivanenko A.V.Mga arkeolohikong libangan ng N.A. Bestuzhev // Siberia at ang Decembrist / Ed. ed. at comp. S.F. Koval. - Irkutsk: Vost.-Sib. aklat. publishing house, 1988. - Isyu. 5. - S. 114-120.

Bakhaev V.B.Etnograpikong pag-aaral ng mga Decembrist sa Buryatia // Bakhaev V.B. Pampublikong pang-edukasyon at lokal na mga aktibidad sa kasaysayan ng mga Decembrist sa Buryatia. - Novosibirsk, 1980. - S. 134-147.

Tungkol sa mga aktibidad ni Bestuzhev at ang kanyang sanaysay na "Goose Lake" - p. 137-147.

Poletaeva L.G.Ang tema ng Buryat sa gawain ni N. Bestuzhev // Siberia - America: ang pakikipag-ugnayan ng mga grupong etniko at kultura sa mga rehiyong multi-etniko / Zabaik. estado ped. un-t im. N.G. Chernyshevsky at iba pa; Sinabi ni Rep. ed. T.V. Voronchenko. - Chita: ZabGPU, 1999. - S. 39-43.

Mga pag-aaral sa rehiyon ng Bestuzhev; isang indikasyon ng co-authorship ng P.A. Kelberg (doktor at lokal na mananalaysay) sa paglikha ng sanaysay ni Bestuzhev na "Goose Lake".

Mga sangguniang materyales

Masanov I.F.Diksyunaryo ng mga pseudonym ng mga manunulat, siyentipiko at pampublikong figure ng Russia: Sa 4 na volume - M., 1956-1960.

Russian intelligentsia . Autobiography at biographical na mga dokumento sa koleksyon ng S.A. Vengerov: Abstract. utos. sa 2 volume / IRLI RAN; Ed. V.A. Myslyakova. - T. 1. A-L. - St. Petersburg: Nauka, 2001. 640 p. (448).

Ostrovskaya A.V.