Ang DIALEKTISMO ay isang salita o isang matatag na kumbinasyon sa isang wikang pampanitikan na hindi kasama sa sistemang leksikal nito, ngunit kabilang sa isa o higit pang mga diyalekto ng pambansang wika ng Russia. Depende sa kung anong mga katangian ng diyalekto ang makikita sa salita ng diyalekto, ang mga diyalektismo ay nahahati sa lexical-phonetic (pavuk, cf. spider, eastern, cf. sharp), lexical-derivative (saucers, cf. saucer, song, cf. rooster ), talagang lexical (shaber - "kapitbahay", Basque - "maganda"), lexical-semantic (hulaan - "matuto", pekas - "lagnat"). Ang isang espesyal na grupo ay binubuo ng mga etnograpikong dialektismo - mga salitang nagpapangalan sa mga konsepto na katangian lamang para sa buhay ng mga katutubong nagsasalita. Ito ang pangalan ng damit, kagamitan, pinggan, lokal na kaugalian, atbp. (shushun, paneva - ang pangalan ng damit ng kababaihan; rybnik - "pie na may inihurnong buong isda"; dozhinki - ang pangalan ng holiday na nauugnay sa dulo ng field trabaho). Ang mga etnograpikong dayalekismo ay karaniwang walang kasingkahulugan sa wikang pampanitikan.

Kadalasan ang bokabularyo ng mga diyalekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawastuhan sa pagtatalaga ng mga konsepto. Samakatuwid, ang mga dialectism ay ginagamit ng mga manunulat sa wika ng mga gawa ng sining para sa iba't ibang layunin: upang maihatid ang lokal na kulay, upang lumikha o mapahusay ang isang komiks na epekto, upang tumpak na ilarawan ang mga katotohanan, upang ipahayag ang wika ng mga karakter, at iba pa. Mayroong ilang mga pattern sa pagpapakilala ng mga dialectism sa wika ng isang akda: ang mga ito ay karaniwang ipinakilala sa pagsasalita ng mga karakter, at ang etnograpiko at wastong lexical na dialectism ay kadalasang ginagamit. Sa klasikal na panitikan ng Russia, ipinakilala ni D. Grigoryevich, A. Pisemsky, I. Turgenev, L. Tolstoy at iba pa ang mga dialectism sa wika ng kanilang mga gawa, sa modernong panitikan sila ay ginagamit ni M. Sholokhov, V. Tendryakov, V. Belov, V. Solukhin at iba pa

Dialectisms. 1. Ang mga salita mula sa iba't ibang diyalekto ay kadalasang ginagamit sa wika ng fiction para sa mga layuning pangkakanyahan (upang lumikha ng lokal na kulay, upang makilala ang mga karakter sa pananalita).

2. Phonetic, morphological, syntactic, phraseological, semantic features na likas sa mga indibidwal na diyalekto kung ihahambing sa wikang pampanitikan.

Ang dialectism ay gramatikal. Mga tampok na gramatika sa isang partikular na diyalekto, na ipinakita sa pagbaba, ang pagbuo ng mga anyo ng mga bahagi ng pananalita, ang paglipat mula sa isang gramatikal na kasarian patungo sa isa pa, atbp. ), mas mahina (sa halip na mas mahina). Ang buong mukha ay naging sobrang asul (Bunin). Naaamoy ng pusa kung kaninong karne ang kinain nito (Sholokhov).

Ang dialectism ay lexico-phonetic. Mga salitang may ibang patinig kaysa sa wikang pampanitikan. Silangan (matalim), gagamba (gagamba), pinzhak (jacket), marinig (makinig).

Mga semantikong dialectism. Mga karaniwang salita na may kahulugan maliban sa wikang pampanitikan. Karamihan sa kahulugan ng "napaka", mayabang sa kahulugan ng "biglaang", baha sa kahulugan ng "malunod", hulaan sa kahulugan ng "kilalanin sa pamamagitan ng paningin".

Ang dialectism ay bumubuo ng salita. Mga salitang may iba't ibang istruktura ng pagbuo ng salita kaysa sa mga salitang magkasingkahulugang pampanitikan. Tumakbo (tumakbo), platito (platito), guska (gansa), dozhzhok (ulan), hindi naglalakad at hindi pumupunta sa gilid (hindi pupunta, hindi pupunta), gilid (gilid).

Lexical talaga ang mga dialectism. Mga lokal na pangalan ng mga bagay at phenomena na may iba pang pangalan sa wikang pampanitikan. Baz (covered yard para sa mga hayop), beetroot (beets), veksha (squirrel), gashnik (belt), infection (ngayon), kochet (rooster), stubble (stubble).

Mga phonetic na dialectism. Mga tampok ng sound system ng pagsasalita. Babae, sigaw, cai (tingnan ang clatter), nyas, myashok (tingnan ang yak), atbp.

Phraseological dialectism. Ang mga matatag na kumbinasyon ay matatagpuan lamang sa mga diyalekto. Upang magbigay bilang isang pag-aaksaya (upang ilantad sa isang suntok), upang dalhin ang parehong mula sa Don at mula sa dagat (upang magdala ng katarantaduhan), upang mahuli sa likod (itumba), wheezing upang yumuko (upang magtrabaho nang may pag-igting).

Mga etnograpikong dialectism. Mga lokal na pangalan para sa mga lokal na item. Obednik, poberezhnik, polunoshnik, shalonik (ang pangalan ng hangin na malapit sa mga naninirahan sa baybayin), crane (isang pingga para sa pag-aangat ng tubig mula sa isang balon), pusa (birch bark bast shoes), novina (isang malupit na canvas).

Ang dialectisms (mula sa Greek Dialektos dialect, dialect) ay linguistic features na katangian ng territorial dialects, kasama sa literary speech. Phonetic dialectisms - clatter: sa [c] ka, ngunit [c]; yakane: [sa isang] gumuhit, [n a] bulok; bigkas [x] sa halip na r sa dulo ng salita: panaginip [x], iba pa [x].

Gramatikal at diyalektismo: t sa dulo ng ika-3 l. pandiwa: pumunta, kumuha; nagtatapos na genus. n.I declension of nouns - e: mula sa asawa, mula sa kapatid na babae; espesyal na pamamahala ng mga pretext: nagmula sa Moscow, umalis para sa tinapay, pumunta sa kubo. Word-formative dialectisms: bilberry, cherniga (bilberry), heifer, telysh, telesh (calf), patagilid (sa gilid).

Ang mga leksikal na dialectism ay maaaring may ilang uri: 1) ang mga etnograpo ay nagpapangalan ng mga bagay, mga konsepto na katangian ng pang-araw-araw na buhay, ang ekonomiya ng isang partikular na lugar, at walang pagkakatulad sa wikang pampanitikan: noneva variety ng isang palda, isang sisidlan na gawa sa birch bark ; 2) wastong lexical dialectism - kasingkahulugan ng mga katumbas na salita ng wikang pampanitikan: kochet (cock), bascoi (maganda), mabigat (napaka); 3) iba ang kahulugan ng semantic dialectism kaysa sa wikang pampanitikan: canopy bridge, masamang panahon, masamang panahon.

Ginagamit ang mga dialecticism sa wika ng fiction para sa stylization, mga katangian ng pagsasalita ng mga character, at paglikha ng lokal na kulay. Matatagpuan din ang mga dayalektismo sa pagsasalita ng mga taong hindi pa ganap na nakabisado ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Ang DIALECT (mula sa Greek Dialektos-conversation, speech, dialect) ay isang uri ng wika na nailalarawan sa relatibong pagkakaisa ng sistema (phonetic, grammatical, lexical) at ginagamit bilang isang paraan ng direktang komunikasyon sa isang pangkat na matatagpuan sa isang ilang limitadong lugar. Ang diyalekto ay bahagi ng isang mas malawak na pagbuo ng wika, kabaligtaran sa iba pang bahagi ng kabuuan na ito, sa iba pang mga diyalekto, at may mga karaniwang katangian sa kanila. May mga territorial social dialects.

Upang tukuyin ang isang teritoryal na diyalekto bilang bahagi ng kabuuan, ang mga konsepto ng pagkakaiba ng diyalekto at isogloss ay mahalaga. Ang mga halimbawa ng mga pagkakaiba ng diyalekto ay maaaring okane at akanye, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunog (c) at (h) at ang kanilang kawalan ng pagkakaiba (clatter), ang pagkakaroon ng isang tunog (g) ng isang paputok na pormasyon at isang tunog (y) ng isang fricative formation. , ay bumubuo ng R. P. units. h. Ang isang linya sa isang linguistic na mapa na nagpapakita ng distribusyon ng pagkakaiba ng diyalekto sa isang teritoryo ay tinatawag na isogloss. Ang mga isoglosse ng iba't ibang phenomena ay maaaring lumapit sa isa't isa, na bumubuo ng mga bundle. Sa tulong ng mga bundle ng isoglosses, ang mga teritoryo ay nakikilala na nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamag-anak na pagkakapareho ng sistema ng wika, iyon ay, ang mga diyalekto ay nakikilala. Isinasaalang-alang din nito ang mga extralinguistic na sosyo-historikal na katotohanan, tulad ng teritoryal na paglaganap ng mga penomena, mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura, mga tradisyong pangkasaysayan at kultural, atbp. Kaya, ang diyalekto ay hindi lamang linggwistiko, kundi pati na rin ang sosyo-historikal na nilalaman. Ang nilalamang ito ay nag-iiba ayon sa iba't ibang makasaysayang panahon. Sa panahon ng sistema ng tribo, umiral ang mga tribal dialect. Ang panahon ng pyudalismo ay nauugnay sa paglitaw ng mga diyalektong teritoryo. Ito ay para sa pyudalismo na ang pagbuo ng mga bagong diyalekto at ang kanilang mga tiyak na katangian ay isang aktwal na proseso. Sa ilalim ng kapitalismo, sa pagtagumpayan ng pyudal na pagkakapira-piraso, sinuspinde ang edukasyon sa diyalekto. Sa ilalim ng sosyalismo, ang mga diyalekto ay isang kategorya ng kaligtasan ng buhay: hindi na sila tinatawag sa pagiging sosyo-ekonomiko, ngunit patuloy na umiiral, habang nagaganap ang agnas, pagpapapangit, pag-level, at pagtatantya sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Ang mga teritoryal na dialectism ay nailalarawan sa pagkakaiba-iba ng lipunan. Ang tradisyunal na uri ng diyalekto ay pinili, karaniwang kinakatawan ng mas lumang henerasyon, ch. arr. kababaihan, at wika ng kabataan, na lumalapit sa wikang pampanitikan. Palaging salungat sa wikang pampanitikan ang mga dayalekto. Interaksyon sa pagitan ng dialect at lit. kasalukuyang tinutukoy ng wika ang mga paraan ng higit pa at ang kanilang pag-unlad.

Sa ilalim ng mga social dialect ay nangangahulugan ng propesyonal at iba't ibang uri ng mga wika. Mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ng teritoryo at panlipunan: ang mga tampok ng una ay nauugnay sa buong istraktura ng wika, samakatuwid sila ay bahagi ng isang mas pangkalahatang pagbuo ng wika, ang mga tampok ng pangalawang sumasaklaw lamang sa mga katotohanan ng bokabularyo at parirala.

Dahil sa pagiging kumplikado ng dialectal articulation ng wika, kapag inilalarawan ang dialectal na istraktura ng wikang Ruso, ang mga termino ng ibang dami ay ginagamit: adverb at dialect. Sa panitikang siyentipikong Ruso, ang terminong "diyalekto" ay maaaring gamitin bilang kasingkahulugan para sa mga terminong "pang-abay" at "diyalekto".

DIALEKTismo

Ang bokabularyo ng diyalekto ay nangangahulugan ng mga salitang hindi kasama sa pambansang leksikal na sistema, ngunit kabilang sa isa o higit pang mga diyalekto ng pambansang wikang Ruso. Ang bokabularyo ng diyalekto ay bokabularyo na hindi pampanitikan, bokabularyo ng oral na kolokyal at pang-araw-araw na pagsasalita ng anumang bahagi ng mga mamamayang Ruso, na pinagsama ng isang pamayanang teritoryo.

Ang mga dayalektismo, na ginagamit sa kathang-isip, ay itinuturing na dayuhan sa wikang pampanitikan at kadalasang ginagamit para sa mga layuning pang-istista at pagpapahayag.

Ang mga salita ng isang likas na diyalekto ay karaniwang tinatawag na dialectal, ang iba pang mga termino ay ginagamit din: "provincialism", "rehiyonal na mga salita", atbp. Pinakamainam na gamitin ang pinakakaraniwang termino - "dialectisms", ngunit may paglilinaw - "lexical". Ang ganitong paglilinaw ay kinakailangan dahil sa ang katunayan na ang mga dialectism ay maaari ding magkaroon ng ibang kalikasan, lalo na ang phonetic (Arinka, tingnan, si L. Tolstoy ay nakaupo sa tuktok ng Cheka) at gramatikal (Mapapainit mo ang iyong likod, ngunit ang bango ay nagyelo. D. A. - L. Tolstoy).

Marami sa mga leksikal na dialectism ay sumasalamin sa malayong nakaraan ng ating wika at sa pinagmulan ay karaniwang mga salita na napanatili lamang sa magkahiwalay na mga sanga ng teritoryo na berya (isang armful), licorice, doldon (isang makinis na lugar para sa agos; cf.: palm), borosno (rye flour), tiyan ( ari-arian), goiter (meron; derivative care), araro (sa kahulugan ng “waving”, cf.: fan), zh uda (horror, fear; derivative is creepy), hacker ( kuripot, cf. ang parehong ugat skared), pinataba ( lalamunan, bibig), atbp.

Ang lahat ng lexical dialectism, tulad ng nabanggit na, ay nasa labas ng mga hangganan ng pambansang pampanitikan na talumpati. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang mga punto ng ugnayan sa pagitan ng dalawang sistemang leksikal - pambansa at diyalekto. Karamihan sa dating dialectal ay nagpalawak ng saklaw ng paggamit nito, naging kilala sa buong mamamayang Ruso, at naging bahagi ng pambansang wikang pampanitikan; karamihan sa mga pag-aari pa rin ng mga katutubong diyalekto ay kadalasang ginagamit para sa mga layunin ng larawan sa kathang-isip.

Kabilang sa mga salitang pumasok sa wikang pampanitikan mula sa mga diyalekto, halimbawa, clumsy, snuggle, nonsense, eagle owl, araro, mahina, nakakapagod, ngiti, napaka biryuk, umidlip, kubo, clumsy, mumble, hype, background, atbp. .

Ang proseso ng pagpapayaman ng pambansang bokabularyo sa panitikan sa gastos ng ilang mga grupo ng mga salita ng diyalekto ay lalo na matindi sa panahon ng pagbuo ng pambansang wikang Ruso, sa isang mas maliit na lawak na ito ay nagpakita ng sarili sa ibang pagkakataon at ipinakita sa kasalukuyang panahon.

Kaugnay ng normativity ng wikang pampanitikan, kaugnay ng pangangailangang mapanatili ang kadalisayan at kawastuhan nito, partikular na kahalagahan ang tanong sa lawak at sa anong mga istilo na lehitimong gumamit ng mga salita sa diyalekto sa sistema ng modernong bokabularyo sa panitikan. Malinaw na ang pagpapalakas ng mga salita sa diyalekto sa popular na bokabularyo ay kasalukuyang posible lamang sa dalawang pagkakataon; 1) kung ang pang-araw-araw na buhay ng buong tao ay may kasamang bagay na kilala sa simula sa alinmang lugar; 2) kung ang lexical dialectism ay isang mahusay na nagpapahayag at nagpapahayag na kasingkahulugan para sa isang pangkalahatang pampanitikang salita.

Ang paggamit ng mga lexical na dialectism sa fiction at journalistic literature ay posible rin sa labas ng mga kundisyong ito, bilang estilista na paraan, characterological facts na ginagawang posible na makilala ang pananalita ng bayani, stylize speech, atbp. pati na rin sa lahat ng iba pang mga istilo ng mga istilo ng pampanitikan ng wikang pampanitikan ay isang paglabag sa mga pamantayan ng modernong pananalita sa panitikan ng Russia.

Natural, dahil sa indibidwal na istilo ng pagsulat, iba't ibang panlasa sa wika, at depende sa genre ng panitikan, maaaring mag-iba ang mga pamamaraan at prinsipyo ng paggamit ng mga salita sa diyalekto. Kaya, Pushkin, Lermontov, Chekhov, Gorky lubhang matipid laban sa napaka-malayang naaakit sa kanya na may ilang mga pangkakanyahan layunin Grigorovich, Cossack Lugansky (V. Dal), Turgenev, L. Tolstoy, mula sa Sobiyet manunulat - Sholokhov at Gladov.

Maaaring obserbahan ng isa ang iba't ibang paraan ng pagpapasok ng bokabularyo ng diyalekto sa kontekstong pampanitikan. Kaya, kung sa L. Tolstoy ang bagong naaakit na bokabularyo ng isang dialectal na kalikasan ay ganap sa diksyunaryo ng may-akda, pagkatapos ay sa Turgenev ito ay lumilitaw bilang isang dayuhan sa pangkalahatang pandiwang konteksto ng "mga blotches". Kung si L. Tolstoy ay hindi gumawa ng anumang mga komento o paliwanag sa teksto tungkol sa kalikasan at saklaw ng paggamit ng mga extraliterary na salita na ginamit, kung gayon ang Turgenev, bilang panuntunan, ay nagpapaliwanag sa kanila alinman sa pamamagitan ng mga reserbasyon o sa pamamagitan ng mga graphic na paraan (mga panipi, italics, atbp. .) at binibigyang-diin ang kanilang pagiging bago at sideness.pangkalahatang kontekstong pampanitikan.

ikasal L. Tolstoy: Nagkaroon na ng taglamig. Ngunit sa sandaling iyon, ang payat, magandang pigura ng isang batang sundalo, na nagdadala ng bakuran, ay humakbang sa liwanag ng apoy; Ito ay nagyeyelo at nakakabagbag-damdamin, ngunit sa gabi ay nagsimula itong magpabata; Sa tapat ng Nikolai, may mga halaman, atbp. (mga salitang itinampok sa amin. -N. Sh.) - at Turgenev: Pagkatapos ng sunog, ang inabandunang lalaki na ito ay sumilong, o, gaya ng sinasabi ng mga Orlovites, "nakipag-snuggle" sa hardinero na si Mitrofan ; Sa lalawigan ng Oryol ang mga huling kagubatan at mga parisukat ay mawawala sa loob ng limang taon (sa talababa ng may-akda ay ipinahiwatig: Ang malalaking tuluy-tuloy na masa ng mga palumpong ay tinatawag na mga parisukat sa lalawigan ng Oryol); Pumunta kami sa kagubatan, o, tulad ng sinasabi namin, upang "mag-order", atbp.

Hindi tulad ni L. Tolstoy, kung minsan ay ipinaliwanag pa ni Turgenev ang mga salitang inilalagay niya sa bibig ng mga karakter, halimbawa, sa kwentong "Lgov", ipinaliwanag ng talumpati ng may-akda ang salitang "lubak" na ginamit ni Suchok ("isang malalim na lugar, isang butas." sa isang lawa o sa isang ilog"), sa kwentong " Biryuk "- ang salitang ginamit ni Foma biryuk ("Ang Biryuk ay isang malungkot at madilim na tao sa lalawigan ng Oryol"), atbp.

Karamihan sa mga manunulat ng Sobyet ay sumusunod kay L. Tolstoy sa kanilang paggamit ng bokabularyo ng diyalekto. Kaya, sa trabaho ni Sholokhov nakita namin: Isang may depektong buwan ang lumipas sa utang sa itim na hindi naa-access na kalangitan; Malapit sa apoy ay nagtipon sila upang kumain sa isang hilera; Nagdadala sila ng puting mumo ng niyebe mula sa isang punso na nakatago ng mga batik; Ang mga baka na hindi puno ng batang makikinang na berde ay umuungol sa paligid ng mga base, atbp.

Pagtuturo

Ang mga dayalektismo ay may ilang partikular na katangian na nagpapaiba sa kanila sa mga karaniwang istruktura ng wika, halimbawa, phonetic, morphological, paggamit ng salita at paggamit ng salita na hindi alam ng wikang pampanitikan. Depende sa mga tampok na ito, ang mga salita sa diyalekto ay nahahati sa ilang grupo.

Ang mga lexical na dialectism ay mga salita na ginagamit ng mga nagsasalita ng isang partikular na diyalekto sa pagsasalita at pagsulat, at kadalasang walang derivational at phonetic na variant. Halimbawa, ang mga salitang "tsibulya" (sibuyas), "buryak" (beetroot), "gutorit" (magsalita) ay tipikal para sa mga diyalektong katimugang Ruso, at para sa hilagang - "golitsy" (mittens), "sash" ( belt), basky (maganda) atbp. Kasabay nito, ang mga diyalektismo ay karaniwang may katumbas sa karaniwang wika. Ang pagkakaroon ng mga kasingkahulugan ay ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga lexical na dialectism at iba pang mga uri ng mga salita sa dialect.

Ang mga etnograpikong dialectism ay mga salita na tumutukoy sa mga bagay na kilala ng mga naninirahan sa isang partikular na lokalidad: "shanezhki" (mga pie na inihanda ayon sa isang espesyal na recipe), "shingles" (pancake ng patatas), "manarka" - (isang uri ng damit na panlabas), "nardek ” (pakwan molasses), atbp. Walang mga etnograpiya, dahil ang mga bagay na ipinahiwatig ng mga salitang ito ay may eksklusibong lokal na pamamahagi. Karaniwan, ang mga pangalan ng mga gamit sa bahay, damit, halaman at pinggan ay nagsisilbing etnograpikong dialectism.

Ang lexico-semantic dialectism ay mga salitang may di-pangkaraniwang kahulugan. Halimbawa, ang sahig sa isang kubo ay maaaring tawaging tulay, mushroom - labi, atbp. Ang ganitong mga dialectism ay kadalasang homonyms para sa mga karaniwang salita na ginagamit sa wika na may taglay na kahulugan.

Ang phonetic dialectism ay mga salitang may espesyal na phonetic na disenyo sa dialect: "chain" (chain), "tsai" (tea) - sa northern dialects; "zhist" (buhay), "pashport" (pasaporte) - sa timog na mga diyalekto.

Ang mga dialectism na bumubuo ng salita ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na disenyo ng affixal: "evonian" (kaniya), "pokeda" (sa ngayon), "otkul" (mula kung saan), "darma" (regalo), "forever" (palagi) at iba pa. .

Bilang karagdagan, mayroong mga morphological dialectism, na mga inflection na hindi katangian ng wikang pampanitikan: ang pagkakaroon ng malambot na pagtatapos para sa mga pandiwa sa ikatlong panauhan (go, go); pagtatapos -e: sa iyo, sa akin; ang wakas -am sa instrumental y sa maramihan (sa ilalim ng mga haligi), atbp.

Sa linggwistika, ang terminong "dialektismo" ay may dalawang pangunahing kahulugan. Una, ang terminong ito ay minsang tinutukoy bilang isang hanay ng mga mas makitid na termino, gaya ng "bulgarismo", "propesyonalismo", atbp. Pangalawa (at ang konseptong ito ng dialectism ay higit na itinatag), ito ay isang kolektibong pangalan para sa mga tampok na teritoryo ng pagsasalita.

Sa teritoryo ng Russia mayroong isang malaking bilang ng mga diyalekto at diyalekto. Ito ay dahil sa multinasyonalidad ng estado, mga makasaysayang kaganapan at maging sa mga natural na kondisyon. Napakaraming diyalekto na kahit sa isang lokalidad ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang mga pangalan at isa ang ginagamit. Mayroong, halimbawa, ang aklat na "Dialects of Akchim", kung saan ang mga dialectologist ay may humigit-kumulang apatnapung diyalekto sa teritoryo ng isang nayon lamang.

Kaya, ito ay mga katangiang pangwika na katangian ng isang partikular na teritoryo at ginagamit sa pananalitang pampanitikan.

Mayroong ilang mga uri ng dialectism.

Ang lexical dialectism ay mga salita na eksklusibong ginagamit sa isang partikular na teritoryo at walang phonetically close analogues sa ibang mga teritoryo. Halimbawa, sa timog na mga dialekto ng Russia, ang bangin ay tinatawag na "pagsakay". Sa kabila ng katotohanan na ang mga salitang ito ay ginagamit lamang sa isang teritoryo, ang kahulugan nito ay pamilyar sa lahat.

Ngunit pinangalanan ng mga etnograpikong dialectism ang mga konsepto na ginagamit lamang sa isang partikular na lugar. Bilang isang patakaran, ito ang mga pangalan ng mga gamit sa bahay, pinggan, atbp. Halimbawa, ang paneva (poneva) ay isang palda ng lana, na eksklusibo sa timog na mga lalawigan ng Russia. Sa pangkalahatang Russian walang mga analogue ng naturang konsepto.

Ang lexico-semantic dialectism ay mga salita na nagbabago ng kanilang karaniwang kahulugan sa isang dialect. Tulad, halimbawa, "tulay" - sa ilang mga dialekto, ang sahig sa kubo ay tinatawag na.

Ang phonetic dialectism ay ang pinakakaraniwang phenomenon sa mga dialect. Ito ay isang pagbaluktot ng tunog ng salitang pamilyar sa atin. Halimbawa, ang "tinapay" sa mga diyalektong katimugang Ruso ay tinatawag na "hlip", at sa hilagang mga diyalekto maaari mong marinig ang "zhist" sa halip na "buhay". Kadalasan, ang gayong mga dialectism ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang salita ay mahirap bigkasin. Halimbawa, maaaring tawagin ng mga matatandang tao ang isang radyo na "radivo" dahil mas madali ito para sa articulatory apparatus.

Mayroon ding mga diyalektismo sa pagbuo ng salita - ito ay mga salitang nabuo nang iba kaysa sa wikang pampanitikan. Sa mga diyalekto, halimbawa, ang isang guya ay maaaring tawaging "heifer", at isang gansa - "goose".

Ang mga morphological dialectism ay mga anyo ng mga salita para sa wikang pampanitikan. Halimbawa, "ako" sa halip na "ako".

Mga kaugnay na video

Ang mga salitang diyalektiko, na ginagamit sa mga nakasulat na teksto na idinisenyo para sa pangkalahatang mambabasa, ay nagiging mga dialectism, na gumaganap ng isang espesyal na papel sa wika ng fiction. Sa pagsasalaysay ng may-akda, nililikha nila ang lokal na lasa, tulad ng mga exoticism, at, tulad ng mga historicism, sila ay isa sa mga paraan ng isang makatotohanang paglalarawan ng katotohanan. Sa pagsasalita ng mga tauhan, nagsisilbi silang paraan ng pagsasalita na mga katangian ng bayani. Ang dialektisismo ay mas malawak na ginagamit sa mga diyalogo kaysa sa pagsasalaysay ng may-akda. Kasabay nito, ang paggamit ng mga salita, na ang saklaw nito ay limitado sa teritoryo ng isa o higit pang mga rehiyon, ay dapat na idikta ng pangangailangan at artistikong kahusayan.

Tulad ng itinatag ng mga dialectologist, sa wikang Ruso "depende sa kanilang pinagmulan, ang mga diyalekto ng Hilagang Ruso at Timog Ruso ay nakikilala, na may transisyon ng Central Russian sa pagitan nila" (71, p. 22). Ang mga katangian ng bawat isa sa mga pangunahing pangkat na ito at ang mga tiyak na makitid-teritoryal na diyalekto na kasama sa mga ito ay makikita sa fiction.

M. Sholokhov, V. Rasputin, V. Astafiev, F. Abramov at iba pang mga manunulat ay mahusay na kulayan ang pananalita ng kanilang mga bayani ng mga lokal na salita. Ang mga halimbawa ng pinakamatagumpay na estilistang paggamit ng mga diyalektismo ay matatagpuan sa mga nobela ni M. Sholokhov na "Quiet Flows the Don" at "Virgin Soil Upturned". Inilalarawan ng manunulat ang buhay ng mga Don Cossacks, at natural na ang mga dialectism ni Don ay makikita sa pagsasalita ng mga tauhan at bahagyang sa pagsasalaysay ng may-akda. Narito ang mga tipikal na halimbawa ng pagsasalaysay ng may-akda na may naaangkop na mga dialektismo (upang lumikha lokal na kulay):

Pagsapit ng gabi isang bagyo ang natipon. Sa ibabaw ng bukid ay may isang kayumangging ulap. Ang Don, na ginugulo ng hangin, ay naghagis ng madalas na mga alon sa dalampasigan. Per levadas sinunog ng tuyong kidlat ang langit, dinurog ang lupa ng mga pambihirang kulog. Sa ilalim ng ulap, nagbubukas, isang saranggola ang umiikot, sumisigaw, hinahabol siya ng mga uwak. Isang ulap, humihinga ng ginaw, lumakad kasama ang Don, mula sa kanluran. Per pautang ang langit ay umitim nang may panganib, ang steppe ay inaasahang tahimik ("Tahimik na Dumaloy ang Don", aklat 1, bahagi 1, kabanata 4).

Ihambing sa iba pang mga sipi:

Maagang naglinis si Aksinya, nag-rake sa init, binalot ang tubo, at, nang maghugas ng pinggan, tumingin sa labas ng bintana, na tumingin sa mga base. Tumayo si Stepan sa tabi bumaba, tinupi ng apoy sa wattle fence kay Melekhovsky base. Sa sulok ng kanyang matitigas na labi ay nakasabit ang isang patay na sigarilyo; pinili niya mula sa apoy na angkop araro. Ang kaliwang sulok ng kamalig ay gumuho, kinakailangan na maglagay ng dalawang malakas mga araro at takpan ang natitirang mga tambo” (ibid., part 2, ch. 12).

sa Melekhovsky Kurene Si Pantelei Prokofievich ang unang nagising mula sa kanyang pagtulog. Tinaas ang kwelyo ng kanyang kamiseta na may burda ng mga krus, lumabas siya sa balkonahe.<…>, inilabas sa proulokskotina.

Sa sill ng bukas na bintana, ang mga talulot ng cherry blossoms na kumupas sa harap na hardin ay nakamamatay na kulay-rosas. Si Grigory ay natutulog na nakayuko, ibinabato ang kanyang braso.

- Grishka, mangisda pupunta ka?

- Ano ka? - pabulong na tanong niya at ibinagsak ang mga paa sa kama.

- Tara, maupo tayo.

Si Grigory, humihilik, hinila mga palawit araw-araw na mga bloomers, ilagay ang mga ito sa puting lana na medyas at ilagay sa mahabang panahon huni, itinutuwid ang nakasukbit sa likod.

- PERO pain nagluto si nanay? paos niyang tanong, kasunod ang ama sa pasilyo.

- Niluto. Pumunta sa bangka, ako sabay-sabay.

Nagbuhos ang matanda ng pinasingaw na amoy buhay, businesslike winalis ang mga nahulog na butil sa palad ng kanyang kamay at, nahulog sa kanyang kaliwang paa, limped sa pagbaba. Nakaupo si Grigory sa longboat, namumungay.

- Saan pupunta?

- Sa Black Yar. Subukan natin malapit kay entoy karshi, saan nadys nakaupo.

Ang mga barka, na nagsusulat sa lupa gamit ang popa nito, ay tumira sa tubig, humiwalay sa dalampasigan. Dinala siya ng stirrup, umiindayog, sinusubukang paikutin siya. Si Grigory, nang hindi nakikipagtalo, ay pinamunuan ng isang sagwan.

- Walang magiging negosyo, tatay ... Isang buwan ang nalugi.

– Sulfur nakunan?

- Bigyan mo ako ng apoy.

Nagsindi ng sigarilyo ang matanda, tumingin sa araw na nakaipit sa kabilang side ng driftwood.

- Sazan, iba ang kinukuha niya. At kung minsan ay magkakaroon ng pinsala.

(Ibid., part 1, ch. 2.)

Sa mga gawa ni M.A. Sholokhov, una sa lahat, ginagamit ang mga salita ng diyalekto, na laganap sa diyalektong Timog Ruso; marami sa kanila ay kilala rin sa wikang Ukrainian. Kung isusulat natin mula sa nobela ang mga diyalektismo na kadalasang ginagamit sa copyright pagsasalita, ang listahan ay magiging medyo maliit. Kadalasan ang mga ito ay mga salitang nagsasaad ng mga katotohanan ng Don - ang mga pangalan ng mga gamit sa bahay, mga gamit sa bahay, damit, mga pangalan ng mga hayop at ibon, mga natural na phenomena: manok– Bahay ng Cossack kasama ang lahat ng outbuildings , mga base– isang kural para sa mga alagang hayop sa bakuran at mismong bakuran , silid sa itaas- silid , stodol- kamalig , araro- poste, suporta sa isang tinidor , siga- pile ng kahoy , bahagyang- manipis na mahabang poste , farrier- panday , stag- mahigpit na pagkakahawak , chaplya - kawali , zhito- butil (anuman) , beetroot- beet ; gas– kerosene , serrniki- mga tugma , kaymak- cream , bursaki– mga rolyo , zhalmerka- isang sundalo; sa kanan- Mga damit ng Cossack , Chekmen- Uniporme ng militar ng Cossack , kurtina- apron huni- isang boot na walang tuktok, isang sapatos; toro- toro (pag-aanak), kahit- tandang ; sinag- isang bangin sa steppe, pautang- isang parang na binaha ng tubig sa tagsibol, levada- isang kapirasong lupa na may parang, hardin ng gulay at hardin, paraan- kalsada, Tatar– tistle .

Sa isang paghahambing na pagsusuri ng dalas at likas na katangian ng mga diyalektismo sa salaysay ng may-akda at sa pagsasalita ng mga tauhan, lumalabas na mula sa mga labi ng mga bayani ng nobela - ang Don Cossacks - ang bokabularyo ng diyalekto ay mas madalas na tunog at ipinakita nang higit pa. magkakaibang. At ito ay natural, dahil ang pagsasalita ng mga character ay sumasalamin hindi lamang sa mga lokal na pangalan, kundi pati na rin ang Don dialect ay muling ginawa, i.e. ang pananalita ng bayani ay nagiging paraan ng kanyang karakterisasyon. Ito ay malayang gumagamit ng hindi lamang mga pangngalan, kundi pati na rin ang mga pandiwa at pang-abay na diyalekto; kasama ng wastong leksikal na diyalektismo, leksikal-semantiko, leksikal-ponetiko at leksikal na pagbuo ng salita ay ginagamit: daldal- makipag-usap, hulaan- para malaman, kohat - upang mahalin ang isa't isa, sigaw- umiyak, mag ingay- sigaw, paggaod- parang, sabay-sabay- kaagad, kaagad, ngayon, troshki- medyo, mabigat- sobra, nadys- noong isang araw, kamakailan, mangisda- pangingisda (phonetic. dialectism), pagsususpinde- isang lubid kung saan nakasabit ang isang kurtina, na nakaharang sa kama, karsha- isang malalim na lugar sa ilog, pain- pain, atbp.

Kasabay nito, ang isang paghahambing na pagsusuri ng una at huling mga bersyon ng mga manuskrito ng mga nobelang "The Quiet Flows the Don" at "Virgin Soil Upturned" ay nagpapakita na si M. Sholokhov ay patuloy na naghangad na alisin ang teksto ng labis na saturation sa mga dialectism, na sa una ay nadala siya sa mas malaking lawak kaysa sa kinakailangan ng mga masining na hamon na kinakaharap niya.target at layunin. Narito ang isang tipikal na halimbawa ng pag-edit ng may-akda sa manuskrito ng nobelang "Virgin Soil Upturned":

1. Dinala ako ng hangin.

2. Nanghihina ako, hindi ako makakarating doon.

3. Pabulong na kinakalampag ang isang balobon na nakatali sa kanyang leeg, tumakbo ang isang bisiro.

4. Ngayon ay kailangan mong mahulog sa kaladkarin. At siguraduhing mag-drag sa tatlong track.

5. Inalagaan ng may-ari ang kabayo gamit ang kanyang mga kamay.

1. Dinala ako ng hangin.

2. Ako ay ganap na payat, hindi ako aabot.

3. Tumakbo ang isang bisiro na may nakatali na muffled bell sa leeg nito.

4. Ngayon ay kailangan mong mahulog sa napakasakit. At para makasigurado na harrow sa tatlong track.

5. Hinaplos ng may-ari ang kabayo gamit ang kanyang mga kamay.

Ang paghahambing ay nagpapatotoo sa balanse at maalalahaning saloobin ng may-akda (batay sa pangkalahatang mambabasa) sa pagpili at paggamit ng mga salita mula sa kanyang katutubong diyalektong Don.

Ang isang mahusay na master ng masining na paggamit ng mga lokal na salita ay P.P. Bazhov, may-akda ng mga kwentong "Malachite Box". Ang paglikha ng mga kuwento batay sa gumaganang alamat ay tila nagpapahiwatig ng paggamit ng mga salita sa diyalektong Uralic; gayunpaman, maingat na pinili ng manunulat ang mga ito, dahil sumunod siya sa matatag na prinsipyo: "Dapat kong kunin ang mga salitang iyon na itinuturing kong napakahalaga." (7, p.179). Naghahanap si Bazhov ng mga salita na hindi makitid na diyalekto, ngunit una sa lahat propesyonal, pinipili mula sa kanila ang pinaka-matalinhaga, emosyonal, naaayon sa istilo ng fairy tale na may melodiousness, slyness at humor. Narito ang isang katangian ng wika at istilo ng P.P. Sipi ni Bazhov mula sa kuwentong "Stone Flower":

Hindi naniwala ang klerk. Napagtanto din niya na si Danilushka ay naging ganap na naiiba: siya ay nakabawi, siya ay may magandang kamiseta, pantalon, masyadong, at mga bota sa kanyang mga paa. Kaya't suriin natin ang Danilushka na gagawin:

- Well, ipakita sa akin kung ano ang itinuro sa iyo ng master?

Naglagay si Danilushka ng cufflink, umakyat sa makina at sabihin at ipakita natin. Anuman ang itanong ng klerk, mayroon siyang sagot na handa para sa lahat. Paano i-chip ang isang bato, kung paano ito nakita, alisin ang chamfer, kung paano idikit ito, kung paano kulayan ito, kung paano itanim ito sa tanso, tulad ng sa isang puno. Sa isang salita, ang lahat ay tulad nito.

Pinahirapan at pinahirapan ng klerk, at sinabi pa kay Prokopych:

- Mukhang nababagay sa iyo ang isang ito?

"Hindi ako nagrereklamo," sagot ni Prokopich.

Ang mga halimbawa ng katamtaman at angkop na paggamit ng mga diyalektismo ay ibinibigay ng mga klasiko: A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, A.P. Chekhov, L.N. Tolstoy at iba pa.Halimbawa, ang mga diyalektismo sa kuwentong “Bezhin Meadow” ni I.S. Turgenev: "Ano ka, kagubatan gayuma Umiiyak ka ba?" (tungkol sa isang sirena); "Gavrila piyansa na ang kanyang boses, sabi nila, ay napaka manipis ”; "Ano sa susunod na araw may nangyari sa amin sa Varnavitsy”; “Yung headman ... yung asong bakuran kaya natakot na siya ay wala sa kadena ... ”(lahat ng mga salitang ito sa pagsasalita ng mga batang lalaki na nakaupo sa tabi ng apoy ay hindi nangangailangan ng pagsasalin). Kung ang manunulat ay hindi sigurado sa tamang pag-unawa sa mga naturang salita ng mambabasa, pagkatapos ay ipinaliwanag niya ang mga ito: "Nagpunta ako sa Meadows - alam mo, kung nasaan siya. pagbagsak meron pala buchilo; alam mo, tinutubuan pa ito ng mga tambo ... "( Sugibel- isang matalim na pagliko sa bangin; Buchilo- isang malalim na hukay na may tubig sa bukal; mga tala ni I.S. Turgenev).

Iba pang mga manunulat ng ikalabinsiyam na siglo madalas din nilang nilagyan ng mga lokal na salita ang kanilang mga komposisyon, na ginagabayan ng mga pamantayang pangkakanyahan ng sukat at pagkakaayon. Ang mga diyalektismo noong panahong iyon, na marami sa mga ito ay kasunod na pumasok sa wikang pampanitikan (kabilang ang magaan na kamay ng mga kilalang manunulat ng prosa na gumamit ng mga ito), ay matatagpuan sa mga gawa ng I.A. Goncharova ( ungol), G.I. Uspensky ( baul), P.D. Boborykin ( eksibit), L.N. Tolstoy ( beam, mga pare) at iba pa. Sa pamamagitan ng pananalita ng mga intelihente, sumapi sila sa wikang pampanitikan at nakaugat dito ang mga karaniwang salita strawberry, swede, tops, spider, village, bird cherry, araro, mahina, gatas, inisyatiba, buhay, kakanyahan, rogue at daan-daang iba pa.

Ang mga salita sa diyalekto ay ginamit hindi lamang ng mga manunulat, kundi pati na rin ng mga makata noong ika-19 na siglo. - Koltsov at Nekrasov, Nikitin at Surikov. May mga ganoong salita sa tula ng unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo. Halimbawa, sa mga talata ng S.A. Yesenin, makakahanap ka ng kapansin-pansing layer ng mga salita sa dialect: humagulgol- lupa at kapalaran, kukan- pulo mahotka- krinka, madilim- manipis na ulap shushun- sweater, fur coat- pampainit ng shower, magpakitang gilas– kumurap, tumili– tumakas, tumakas– sobra atbp. Ang paghahambing ng mga unang tula ni S. Yesenin na may mas mature na mga tula ay nagpapakita na sa unang panahon ng kanyang trabaho, ang makata ay gumamit ng lokal na bokabularyo sa mas malawak na lawak - halimbawa, sa tula na "Sa kubo" (1914):

Maluwag ang amoy jerking off;

Sa threshold sa mangkok kvass,

sa itaas mga kalan pinait

Ang mga ipis ay umakyat sa uka.

Kulot ang soot damper,

Thread sa oven popelits,

At sa bench sa likod ng salt shaker

Mga balat ng hilaw na itlog.

Ang ina na may hawak ay hindi makayanan,

baluktot nang mababa,

matandang pusa k lumot pagnanakaw

Para sa sariwang gatas.

Sanggunian: haltak off- "isang ulam ng inihurnong pinaghalong itlog, gatas at harina o gadgad na patatas"; deja, deja- "sourdough, isang batya para sa pagmamasa ng kuwarta"; kalan- "isang recess sa isang Russian oven upang matuyo ang isang bagay"; damper.- "isang bakal na takip na sumasaklaw sa bibig ng kalan ng Russia"; popeltsa- "abo, abo"; gamu-gamo- "cring".

Ang kilalang tula na "Liham sa Ina" (1924), na isinulat sa ibang pagkakataon, ay maaaring magsilbing isang halimbawa ng pagpapakita ng ideya na nabuo sa isip ni S. Yesenin tungkol sa proporsyonalidad, isang makatwirang balanse sa pagitan ng mga karaniwang ginagamit na salita at dialectism sa masining. talumpati. Dalawa lamang ang mga panrehiyong salita sa tula, na angkop na ginagamit kapwa sa paglikha ng istrukturang singsing (sa ika-2 at huling saknong), at upang ang tekstong patula, ayon sa intensyon ng may-akda, ay mas malapit sa puso ng isang magsasaka. ina:

Kaya kalimutan mo na ang iyong mga alalahanin

Huwag kang masyadong malungkot helluva marami tungkol sa Akin.

Huwag pumunta sa kalsada nang madalas

Sa isang lumang ramshackle shushune.

Tandaan. salita Shushun, na nagsasaad ng mga sinaunang damit na panlabas ng kababaihan tulad ng mga quilted jacket, jacket, hindi lahat ng mananaliksik ay kinikilala ang dialectism, lalo na ang etnograpiko (ibig sabihin, pagbibigay ng pangalan sa isang gamit sa bahay o damit na ginagamit lamang ng mga residente ng isang partikular na lugar at hindi kilala sa labas nito). Halimbawa, si N.M. Si Shansky ay nagpahayag ng isang ganap na naiibang opinyon tungkol sa salitang ito:

"Sa unang tingin, ang salita shushun <…>Ang Yesenin ay ang parehong dialectism bilang dialect helluva marami- "napaka".

Pero hindi pala. Ang salitang ito ay matagal nang kilala sa mga tula ng Russia at hindi kakaiba dito. Natagpuan na ito, halimbawa, sa Pushkin ("Naghihintay ako sa iyo; sa katahimikan ng gabi // Ikaw ay isang masayang matandang babae, // At umupo ka sa itaas ko sa shushune, // Sa malalaking salamin at may makulit na kalansing"), pabirong inilalarawan ang kanyang muse.

Ang gayong katangi-tanging estilista ng ating panahon bilang B. Pasternak ay hindi hinamak ang salitang ito. Kaya, sa kanyang maliit na tula o malaking tula na "Bacchanalia", na isinulat noong 1957, tungkol sa pangngalan shushun"natitisod" kami kaagad sa kanyang pangalawang quatrain ( Matandang babae) » (100, p. 382.)

Bagaman ang paggamit ng mga makitid na salita ay bumababa sa paglipas ng panahon, makikita ang mga ito sa mga tula ng maraming makatang Ruso noong panahon ng Sobyet. Narito ang ilang mga halimbawa.

A. Tvardovsky:

Nalaman ko hindi lamang sa sabi-sabi,

Na ang kanyang gawain ay nasa malaking karangalan,

Ano ang walang bakal kochesdyshki

At huwag talagang habi ang bast na sapatos.

("Higit pa sa distansya - distansya")

A. Prokofiev:

At dito sa Ladoga

Beats putik,

Ladozhanok na nagagalak,

namumulaklak kuga.

("At dito sa Ladoga")

L. Oshanin:

Ang landas ng usa ay monotonous, mahaba

Sa malutong na niyebe na birhen na lupa,

At na ang polar starry cold

Tumingin sa ilalim malitsu sa akin.

("Gorge")

L. Tatyanicheva:

Frost ang tawag dito morse code.

ay tinatawag padera blizzard.

Sa mga shell, pagod sa loob palabas,

Sumasayaw ang mga Larches sa niyebe.

Sumasayaw sila upang maging ang hangin ng niyebe,

Umiikot ang ulo ko sa tuwa...

dilaw na harap na sun deer

Nakatingin sa likod ng bawat baul.

Dito maputi ang buhok na hindi nakangiti

Yolushki tumawag sila parang nobya...

Dumating ako sa taglamig para sa housewarming

Sa makapal na koniperus na nilinaw na kagubatan.

("Housewarming")

Mga katutubong salita na pamilyar mula pagkabata

Hindi na ginagamit:

Sa mga bukid Mga poste- itim na grouse,

Letyatina- laro, pangungutya- alingawngaw

Zalavok- tulad ng isang dibdib ng mga drawer.

Hindi pinapayagan sa mga diksyunaryo

Mula sa rural lexicon:

Sugrёvushka, fupiki- mga bullfinches;

Dezhen, vorkuny bawal.

Parang nawawala ang mga salita pesteri,

Paano mga spinner at suliran.

karwahe hindi kumpletong sako ng butil

Kahapon tumawag ang miller

Podnebitsey- istante sa kisame

Cranberry - kreyn.

Tayo sa mga salitang ito pinaghugpong ina,

Ang cute nila simula pagkabata.

At wala akong gustong isuko

Mula sa ipinagkatiwalang mana.

Ngunit kung paano ipagtanggol ito, hindi upang mawala

At mayroon bang ganoong paraan?

("Mga Katutubong Salita")

Sanggunian: kochedyk o saklay- isang awl para sa paghabi ng mga sapatos na bast;

putik- pinong maluwag na yelo; kuga- lawa tambo; mamukha- damit na panlabas na gawa sa balat ng usa; sugryovushka- "katutubo, matamis, magiliw na tao"; petsa- "maasim na gatas"; vorkun- "isang kalapati na malakas at maraming umuungol"; lumalagnat- "isang aparato para sa pagdadala ng mabibigat na kargada - halimbawa, hay"; spinner- "aparato para sa pag-ikot nang walang spindle."

Tandaan. Sa huling tula, ang teksto ay sadyang puspos ng mga dialektismo ng Hilagang Ruso, dahil itinakda ng may-akda ang kanyang sarili ang layuning pangkakanyahan hindi lamang upang ipahayag ang kanyang magalang, puno ng pagmamahal sa anak at nostalhik na kalungkutan sa mga salitang "katutubo, pamilyar mula pagkabata", ngunit upang pukawin din ang empatiya sa kaluluwa ng mambabasa tungkol sa kanilang unti-unting pagkawala sa pang-araw-araw na pananalita.

Ang dialectism, bilang isang istilong makabuluhang kategorya ng bokabularyo, ay ginagamit upang lumikha ng lokal na kulay, mga katangian ng pagsasalita, naka-istilong teksto, samakatuwid ang kanilang paggamit nang walang artistikong pangangailangan, pati na rin ang pagpilit ng isang malaking bilang ng mga dialectism sa teksto, ay kadalasang parehong isang tanda ng mababang kultura ng pagsasalita at isang tagapagpahiwatig ng naturalismo sa sining.ang mga salita.

Napansin ito ng mga masters ng artistikong salita bilang L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, M. Gorky at iba pa. Halimbawa, L.N. Tolstoy; sa pagsasalita tungkol sa wika ng mga aklat para sa mga tao, pinayuhan niya na "hindi lamang gumamit ng karaniwang, magsasaka at mauunawaan na mga salita, ngunit<…>gumamit ng mabuti, matitinding salita at hindi<…>gumamit ng hindi tumpak, malabo, hindi matalinghagang salita” (81, p. 365 – 366). A.P. Sumulat si Chekhov noong Mayo 8, 1889 kay Al.P. Chekhov: "Ang wika ay dapat na simple at eleganteng. Ang mga alipores ay dapat magsalita nang simple, nang hindi nagpapaalam at ngayon” (95, p. 210). Ang mga modernong manunulat na bumaling sa dialectism ay dapat tandaan ang sarkastikong kasabihan ni M. Gorky "Kung ang salitang hryndugi ay ginagamit sa distrito ng Dmitrovsky, kung gayon hindi kinakailangan na maunawaan ng populasyon ng natitirang 800 distrito kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito" at ang kanyang nais para sa. mga baguhang may-akda na sumulat ng "hindi Vyatka, hindi balakhonsky.

Sa sikat na aklat na D.E. Sina Rozental at I.B. Golub "Mga Lihim ng Stylistic", bilang isang halimbawa ng isang hindi makatarungang oversaturation ng teksto na may mga dialectism, isang sipi mula sa parody na "Vyatka Elegy" (nakasulat sa Vyatka dialect at nangangailangan ng pagsasalin sa isang pampanitikan na wika).

Tekstong diyalekto:

Ang bawat tao'y bakhori na ako ay isang okochnoy bata, mahalaga. Kung nasaan ako, lagi itong sugat. At ngayon? Hindi ako umiikot na parang batis! ... Oh, kailan, kapag isasara ko ang aking mga bola at lagyan nila ako ng guwantes!

Pagsasalin sa wikang pampanitikan:

Sinabi ng lahat na ako ay isang masinop na bata, magaling. Kung saan ako, laging masikip. At ngayon? Hindi na ako naglalaro na parang ibon! ... Kung kailan, kapag napapikit ako at sabuyan nila ako ng juniper!(Tingnan ang 68, p. 52.)

Mayroong mga kahanga-hangang gawa sa panitikang Ruso kung saan ang paggamit ng diyalekto ay nangangahulugang higit na lumampas sa pamantayan na nakasanayan natin kapag nagbabasa ng mga kwento ng I.S. Mga nobela ni Turgenev o M. Sholokhov. Ang sinumang nakabasa ng mga alamat ng Pomor ng mga manunulat ng Arkhangelsk na sina B. Shergin at S. Pisakhov, na puno ng musika ng hilagang katutubong pananalita, ay hindi maaaring isipin ang mga ito nang walang dialectisms. Subukan, halimbawa, na palitan ang mga salita at ekspresyon ng diyalekto sa isang maikling sipi mula sa fairy tale ni B. Shergin na "The Magic Ring" ng mga pangkalahatang pampanitikan na salita.

Si Vanka ay nanirahan kasama ang kanyang ina. Si Zhitishko ang pinakahuling bagay. Walang pagpapadala, walang balot, at walang ilalagay sa iyong bibig. Gayunpaman, buwan-buwan ay pumupunta si Vanka sa lungsod para sa kanyang pensiyon. Isang sentimos lang ang natanggap ko. Pumunta ito sa isang lugar na may ganitong pera, nakikita - isang lalaki ang dumurog ng isang aso:

Lalaki, bakit mo pinahihirapan ang isang shshenka?

Ano ang iyong negosyo? Papatayin kita, gagawa ako ng mga veal cutlet.

Ibenta mo ako ng aso.

Nakipag-bargain para sa isang sentimos. Dinala sa bahay:

Nanay, bumili ako ng shshenochka.

Ano ka ba stupid field?! Sila mismo ang nabuhay sa kahon, at bibili siya ng aso!

Kung nakipagsapalaran kang isailalim ang fragment na ito ng teksto sa "literaryization", maaari mong tiyakin na sa kasong ito ang lahat ng natatanging koleksyon ng imahe , naliliwanagan ng magandang pagpapatawa ng may-akda at nilalanghap ang kasariwaan ng masiglang pananalita ng mga Pomor, agad itong naglaho.

Kinakailangang makilala ang mga diyalektismo at kolokyal na mga salita katutubong patula na salita hiniram sa alamat. Ang ganitong mga salita ay, halimbawa, mga pangngalan ama- ama , gayuma- lason , syota(mahal), merlin- palkon, twist - kalungkutan, kalungkutan (kaya ang pandiwa pag-inog),langgam - damo; pang-uri azure- bughaw, ayos lang- malinaw , pulang-pula - pula , sinta- katutubo, masigasig- mainit, masigasig (puso), atbp. Mayroon ding maraming folk poetic phraseological units: tulad ng isang kulay ng poppy, tulad ng isang oak sa isang bukas na bukid, ang araw ay pula at ang babae ay pula, isang mabuting kapwa at magiting na lakas ng loob, kabayanihan lakas, payo at pagmamahal. at iba pa.Ang mga katutubong pariralang patula sa pinakamalawak na kahulugan ng terminong ito ay maaari ding magsama ng mga nakapirming ekspresyon mula sa mga engkanto, epiko at alamat; salawikain, kasabihan, bugtong, biro, pagbibilang ng mga tula at gawa ng iba pang maliliit na genre ng alamat.

Ang mga katutubong salitang patula at ekspresyon, bilang panuntunan, ay may positibong emosyonal at nagpapahayag na pangkulay at kasama sa pondo ng makasagisag na paraan ng kolokyal na pananalita.

Mga diyalektong katutubong Ruso, o mga diyalekto(gr. dialektos- pang-abay, diyalekto), mayroon sa kanilang komposisyon ng isang makabuluhang bilang ng mga orihinal na katutubong salita, na kilala lamang sa isang tiyak na lugar. Kaya, sa timog ng Russia, ang stag ay tinatawag mahigpit na pagkakahawak, luad palayok- mahotka, bangko - kundisyon atbp. Pangunahing umiiral ang mga diyalektismo sa oral speech ng populasyon ng magsasaka; sa isang opisyal na setting, ang mga nagsasalita ng diyalekto ay karaniwang lumilipat sa isang karaniwang wika, ang mga konduktor nito ay paaralan, radyo, telebisyon, at literatura.

Ang orihinal na wika ng mga taong Ruso ay naka-imprinta sa mga dayalekto, sa ilang mga tampok ng mga lokal na diyalekto, ang mga relic na anyo ng Old Russian na pananalita ay napanatili, na siyang pinakamahalagang mapagkukunan ng pagpapanumbalik ng mga makasaysayang proseso na dating nakakaapekto sa ating wika.

Ang mga dayalekto ay naiiba sa karaniwang wikang pambansa sa iba't ibang katangian - phonetic, morphological, espesyal na paggamit ng salita at ganap na orihinal na mga salita na hindi alam ng wikang pampanitikan. Nagbibigay ito ng mga batayan upang igrupo ang mga dialectism ng wikang Ruso ayon sa kanilang mga karaniwang katangian.

1. Leksikal dialectisms - mga salita na kilala lamang sa mga nagsasalita ng diyalekto at lampas sa mga hangganan nito, na walang phonetic o word-forming variants. Halimbawa, sa mga diyalekto ng South Russian ay may mga salita beetroot (beetroot), tsibulya (sibuyas), gutorit (magsalita); sa hilaga sintas (sinturon), peplum (maganda), golitsy (guwantes). Sa karaniwang wika, ang mga diyalektismong ito ay may mga katumbas na nagpapangalan ng magkatulad na mga bagay, mga konsepto. Ang pagkakaroon ng gayong mga kasingkahulugan ay nagpapaiba sa mga leksikal na dialektismo sa iba pang uri ng mga salita sa diyalekto.

2. Etnograpiko dialectism - mga salita na nagpapangalan sa mga bagay na kilala lamang sa isang partikular na lugar: shanezhki- "Mga pie na inihanda sa isang espesyal na paraan", iba pa a nk- "mga espesyal na pancake ng patatas", nardek- "pakwan molasses", lalaki a rka- "uri ng damit na panlabas", poneva- "isang uri ng palda", atbp. Ang mga etnograpiya ay walang at hindi maaaring magkaroon ng mga kasingkahulugan sa pambansang wika, dahil ang mga bagay mismo, na itinalaga ng mga salitang ito, ay may lokal na pamamahagi. Bilang isang patakaran, ito ay mga gamit sa bahay, damit, pagkain, halaman, atbp.

3. Lexico-semantic dialectisms - mga salitang may kakaibang kahulugan sa isang dialect: tulay- "sahig sa kubo", labi- "mga kabute ng lahat ng uri maliban sa porcini", sigaw(isang tao) - "tumawag", sarili ko- "panginoon, asawa", atbp. Ang ganitong mga dialectism ay nagsisilbing homonyms para sa mga karaniwang salita na ginagamit sa kanilang likas na kahulugan sa wika.

4. Phonetic dialectisms - mga salitang nakatanggap ng espesyal na phonetic na disenyo sa isang dialect cai (tsaa), chep (kadena)- mga kahihinatnan ng "clatter" at "clatter", katangian ng mga hilagang dialekto; hverma (sakahan), bamaga (papel), pasaporte (pasaporte), zhist (buhay) at sa ilalim.

5. pagbuo ng salita dialectisms - mga salitang nakatanggap ng espesyal na disenyo ng affixal sa dialect: kanta (tandang), guska (gansa), heifer (calf), strawberry (strawberry), bro (brother), shuryak (brother-in-law), darma (libre), forever (laging), otkul (mula saan) , pokeda (sa ngayon), evonny (kaniya), kanila (kanila) atbp.

6. Morpolohiya dialectism - mga anyo ng inflection na hindi katangian ng wikang pampanitikan: malambot na pagtatapos para sa mga pandiwa sa ikatlong panauhan ( go, go); ang katapusan -am mga pangngalan sa instrumental plural ( sa ilalim ng mga haligi); ang katapusan e para sa mga personal na panghalip sa genitive na isahan: ako ikaw at iba pa.

Ang mga katangian ng diyalekto ay katangian din ng syntactic at phraseological na antas, ngunit hindi sila bumubuo ng paksa ng pag-aaral ng leksikal na sistema ng wika.