Hindi pumayag na magdirekta. Mga variant ng motibasyon depende sa profile ng kumpanya

Opsyon Blg. 2617844

Kapag kinukumpleto ang mga gawain na may maikling sagot, ilagay sa patlang ng sagot ang numero na tumutugma sa numero ng tamang sagot, o isang numero, isang salita, isang pagkakasunod-sunod ng mga titik (mga salita) o mga numero. Ang sagot ay dapat na nakasulat nang walang mga puwang o anumang karagdagang mga character. Ang mga sagot sa mga gawain 1-26 ay isang numero (numero) o isang salita (ilang salita), isang pagkakasunod-sunod ng mga numero (mga numero).

Kung ang opsyon ay itinakda ng guro, maaari kang magpasok o mag-upload ng mga sagot sa mga gawain na may detalyadong sagot sa system. Makikita ng guro ang mga resulta ng maikling sagot na mga takdang-aralin at magagawa niyang bigyan ng marka ang mga na-upload na sagot sa mahabang sagot na mga takdang-aralin. Ang mga puntos na ibinigay ng guro ay ipapakita sa iyong mga istatistika. Ang dami ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 salita.

Bersyon para sa pag-print at pagkopya sa MS Word

Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap kung saan ang PANGUNAHING impormasyon na nakapaloob sa teksto ay wastong naihatid. Isulat ang mga bilang ng mga pangungusap na ito.

1) Ang partikular na interes ng mga siyentipiko ay ang isa lamang sa mga prosesong geological na mabilis na bumubuo sa mukha ng Earth at nagpapahintulot sa iyo na makita ang istraktura nito - ang proseso ng bulkanismo

2) Ang aktibidad ng bulkan ay isang engrande at kahanga-hangang kababalaghan.

3) Wala sa mabagal na prosesong heolohikal ang maaaring direktang maobserbahan.

4) Maaaring baguhin ng pagsabog ng bulkan ang ilang bahagi ng Earth na hindi na makilala sa loob ng ilang araw.

5) Ang proseso ng bulkanismo - ang isa lamang sa mga prosesong geological na mabilis na bumubuo sa mukha ng Earth at nagpapahintulot sa iyo na makita ang istraktura nito - ay partikular na interes sa mga siyentipiko.

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na salita (kombinasyon ng mga salita) ang dapat na kapalit ng gap in pangatlo tekstong pangungusap? Isulat ang salitang ito.

Natural

Sa gayon

Sagot:

Basahin ang fragment ng entry sa diksyunaryo, na nagbibigay ng kahulugan ng salitang NILALAMAN. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang ito sa ikatlong (3) pangungusap ng teksto. Isulat ang numerong katumbas ng halagang ito sa ibinigay na fragment ng entry sa diksyunaryo.

1. Ang nilalaman ay nakapaloob sa isang bagay. C. mga folder.

2. Ang pagkakaisa ng lahat ng mga pangunahing elemento ng kabuuan, mga katangian at koneksyon nito, umiiral at ipinahayag sa anyo (sa 1 kahulugan) at hindi mapaghihiwalay mula dito. Pagkakaisa ng anyo at nilalaman.

3. Ang pangunahing diwa ng pagtatanghal; balangkas. Ikwento muli gamit ang. ulat. Isang aklat na may kawili-wiling nilalaman.

4. Listahan ng mga seksyon sa simula o dulo ng aklat, talaan ng mga nilalaman. S. sa dulo ng aklat.

5. Ang dami ng isang bagay na nasa isang bagay. kaibigan. C. bitamina sa blackcurrant.

6. Sahod, suweldo (opisyal). Umalis na may maintenance.

7. Ang mga pondo para sa rye ay ibinibigay sa isang tao. upang matiyak ang subsistence, dependency (hindi na ginagamit). Magtalaga ng may. para sa isang tao Mabuhay kasama ang isang tao sa nilalaman.

Sagot:

Sa isa sa mga salita sa ibaba, isang pagkakamali ang nagawa sa pagbabalangkas ng diin: ang titik na nagsasaad ng diin na patinig ay MALI na naka-highlight. Isulat ang salitang ito.

dumudugo

sheet

Sagot:

Sa isa sa mga pangungusap sa ibaba, ang salitang may salungguhit ay MALING ginamit. Iwasto ang lexical error sa pamamagitan ng pagpili ng paronym para sa naka-highlight na salita. Isulat ang napiling salita.

Nakilala ko dati ang mga ARTISTIC at very talented na mga lalaki, ngunit literal na nabigla ako sa pagganap ng maliliit na birtuoso na ito.

Nangako ang araw na mahangin at MAULAN.

Sa kabila ng maliwanag, ARTISTIC na mga hilig, wala sa kanila ang naging isang tao ng sining.

Isang purong ULAN na amoy ang bumuhos mula sa hardin, ang nakalalasing na amoy ng linden blossoms.

Wala itong matatawag na iba kundi ang DISASTER state of his affairs.

Sagot:

Sa isa sa mga salitang naka-highlight sa ibaba, nagkamali sa pagbuo ng anyo ng salita. Iwasto ang pagkakamali at isulat ng tama ang salita.

MGA DIRECTOR NG ENTERPRISES

sa dalawang libo at sampu

SINDIHAN ANG PAPtok

platun ng mga SUNDALO

tatlong daang KILOGRAMS

Sagot:

Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga pangungusap at ng mga pagkakamali sa gramatika na ginawa sa kanila: para sa bawat posisyon ng unang listahan, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang listahan.

A) Lahat ng mga naunang sumalungat sa pagtatalaga kay Yermolov nang hindi nagtagumpay ngayon ay muling itinaas ang kanilang mga ulo.	1) maling paggamit ng case form ng isang pangngalan na may pagkukunwari
B) Sa kwentong "The Captain's Daughter" mayroong maraming mga yugto na nagpapahiwatig hindi lamang ng kalupitan ng magkaaway na partido, kundi pati na rin ang kanilang kakayahan para sa awa at pagkabukas-palad.	2) paglabag sa koneksyon sa pagitan ng paksa at panaguri
C) Sa balangkas ng "Study Book of Literature for the Russian Youth", tinukoy ni Gogol ang "mas mababang uri ng epiko" bilang isang genre na intermediate sa pagitan ng epiko at ng nobela.	3) paglabag sa pagbuo ng isang panukala na may hindi pantay na aplikasyon
D) Pagpapanatili ng imahe ni Pushkin ng propeta sa kanyang mga liriko, tinanggihan ni Nekrasov ang isa pang mahalagang simbolo ng patula na mundo ni Pushkin - ang imahe ng "makatang-pari".	4) isang pagkakamali sa pagbuo ng isang pangungusap na may magkakatulad na miyembro
E) Sa pagbabalik sa St. Petersburg, tumanggi si Tolya na umuwi kaagad mula sa paliparan.	5) maling pagbuo ng isang pangungusap na may participial turnover
	6) paglabag sa pagbuo ng isang pangungusap na may participial turnover
	7) maling pagbuo ng pangungusap na may hindi direktang pananalita

PERO	B	AT	G	D

Sagot:

Tukuyin ang salita kung saan nawawala ang unstressed alternating vowel ng ugat. Isulat ang salitang ito sa pamamagitan ng paglalagay ng nawawalang titik.

built in..tsaa

appl..ginawa

sining...leria

asno..hukbo

d..rektor

Sagot:

Maghanap ng row kung saan nawawala ang parehong titik sa parehong salita. Isulat ang mga salitang ito gamit ang nawawalang titik.

n..hinog, hindi..markahan;

under..tozhit, dez..impormasyon;

ni .. nahuhulog, at .. sumasalok;

pr..to communicate, pr..to overcome;

inter..er, pre..applicant.

Sagot:

palakaibigan...

galit na galit ... galit na galit

dol ... voe (partisipasyon)

lipas na..bakbakan

nanghihina

Sagot:

Isulat ang salita kung saan nakasulat ang titik I bilang kapalit ng puwang.

piliin..sh

hindi maipaliwanag..may

hindi tinatablan ng tubig..my

check mo..my

Sagot:

Tukuyin ang pangungusap kung saan HINDI kasama ang salita ay nabaybay na PATULOY. Buksan ang mga bracket at isulat ang salitang ito.

Ang pa (hindi) kalmadong dagat ay gumulong papunta sa dalampasigan.

Sayang (wala) kung sino man ang magsasabi!

Ang (hindi) maliwanag na araw ng Enero ay sumisikat na sa malayo.

(Hindi) malawak, ngunit isang makitid na lawa ay ginawa sa hardin.

Si Gerasim (hindi) nagbigay pansin sa mga iyak na ito.

Sagot:

Tukuyin ang pangungusap kung saan ang parehong mga salitang may salungguhit ay binabaybay ng ISA. Buksan ang mga bracket at isulat ang dalawang salitang ito.

Nanatiling (ON) ONE ang magkapatid at ang (C) BEGINNING ay nagkatinginan lang.

Responsable DIN ang nagbebenta sa bumibili para sa pinsala o pagkasira ng mga kalakal (FROM) dahil sa hindi wastong packaging, gayundin ang bumibili sa nagbebenta para sa napapanahong pagbabayad para sa mga kalakal.

Kahit na sa isang kalahating tulog na pag-iral, hindi maalala ni Ilya Ilyich, sa kanyang mga salita, ang aria mula sa opera ni V. Bellini, na HOW (WOULD) ay sumanib sa hitsura ni Olga Ilyinskaya, at SO (SAME) sa dramatikong bunga ng pagmamahal ni Oblomov sa kanya.

Nikolay (V) SA buong pagtatalo ay tahimik at tanging sa (FLOOR) VOICE lamang ang hiniling ni Marina na tanggalin ang samovar.

Lumipas ang isang oras at kalahating kontrobersya (B) EMPTY, (THAT) IS a common decision was not worked out.

Sagot:

Ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan nakasulat ang isang titik H?

Ang senior forester, mahaba (1) at malamya, nakasakay sa mga breeches na gawa sa homewinding (2) tela, sa isang labahan (3) shirt, umupo bukod sa lahat at ngumiti ng mapanukso.

Sagot:

Mag-set up ng mga bantas. Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap kung saan kailangan mong maglagay ng ISANG kuwit

1) Hindi narinig ng kasamang manlalakbay ang sinabi o hindi pinansin ang pahiwatig ko.

2) At lumipas ang mga taon nang mabilis at hindi naririnig at dinala ang mga alaalang ito kasama nila.

3) Ang mga tema ng digmaan at kapayapaan ng pagpapatawad at poot ay may kaugnayan sa lahat ng oras.

4) Huminto ang aming tren sa malalaki at maliliit na istasyon.

5) Sa parehong lilac bush, nakita ko ang mga dilaw na dahon at mga putot na nagsimulang bumukol.

Sagot:

Puno ng sigasig (1), halos hindi namin (2) i-unpack ang aming mga maleta (3) at mabilis na nag-almusal (4) na nagtipon sa lobby ng hotel.

Sagot:

Punan ang lahat ng nawawalang mga bantas: ipahiwatig ang (mga) numero na dapat palitan ng (mga) kuwit sa pangungusap.

Kung makakita ako sa mga kuwaderno ng mga sikat na tao ng isang kawili-wiling (1) sa aking palagay (2) obserbasyon, nakakatawa o nakakatawang pananalita, kailangan ba talagang tumanggi na kopyahin ang mga ito dahil lamang ang mga ito ay ipinahayag sa sampu o labinlima o (3) para sa halimbawa (4) sa dalawa o tatlong linya?

Sagot:

Ilagay ang lahat ng mga bantas: ipahiwatig ang (mga) numero na dapat palitan ng (mga) kuwit sa pangungusap.

Ang isang makulay na panoorin ay ang paglabas mula sa ilalim ng mga imbakan ng tubig (1) ng mga gas na naipon sa banlik (2) na ang mga bula (3) ay sumiklab sa ibabaw ng tubig na may maasul na apoy.

Sagot:

Ilagay ang lahat ng mga bantas: ipahiwatig ang (mga) numero na dapat palitan ng (mga) kuwit sa pangungusap.

Nagbukas ang silid-aklatan ng alas-otso ng umaga (1) at (2) bagama't walang sinumang bisita sa ganoong kaaga (3) hindi pinahintulutan ni Nina Ivanovna ang kanyang sarili na ma-late (4) at dumating pa nga ng mas maaga.

Sagot:

Alin sa mga pahayag ang tumutugma sa nilalaman ng teksto? Tukuyin ang mga numero ng sagot.

1) Ang ubod ng modernong wikang pampanitikan ay ang karaniwang bokabularyo.

2) Sa fiction, kung minsan ay angkop na gumamit ng kolokyal, balbal na mga salita upang lumikha ng lokal na kulay.

3) Ang problema ng hindi pagsunod sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia ay madalas na itinaas sa media.

4) Ang mga pagbabago sa lexical na komposisyon ng wikang Ruso ay sumasalamin sa mga pagbabago sa lipunan.

5) Pansamantalang nawala ang mga lumang salita, ngunit nabubuhay sila sa mga pahina ng mga klasiko at naghihintay ng mas maliwanag na araw.

(Ayon kay T. Zharova*)

* Taisiya Vasilievna Zharova

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Tukuyin ang mga numero ng sagot.

Ipasok ang mga numero sa pataas na pagkakasunud-sunod.

1) Kasama sa mga pangungusap 1-4 ang mga elementong naglalarawan.

2) Sa mga pangungusap 13-16, ipinakita ang pangangatwiran.

3) Ang Proposisyon 12 ay naglalaman ng konklusyon ng argumento.

4) Sa mga pangungusap 5-9, ang mga halimbawa ay ibinigay para sa pahayag na ginawa sa pangungusap 4.

5) Ang nangingibabaw na uri ng teksto ay salaysay.

(1) Anong salamin ng buhay ang ating wika! (2) Hindi, siya ay tunay na dakila, nananatili hanggang sa araw na ito na malaya, tapat. (3) Tinatanggap niya ang lahat, tumutugon sa lahat tulad ng isang Pushkin echo, bukod dito, kukuha din siya ng mga banyagang salita at tuturuan silang gumawa ng mga bagong anyo (hindi clone!) Mula sa mga hindi na ginagamit at hiram na mga salita. (4) Ang tanging problema ay ang lahat ng ito kung minsan ay nagpapatuloy sa isang pangit, hindi marunong magbasa at magbasa.

(5) Kaya, sa maikling panahon, nagawa nilang Russify at kahit na nililimitahan ang kahulugan ng mga salitang pamilyar sa kapaligiran ng palakasan bilang "panatiko" at "tagahanga", at ngayon ay "tagahanga", at maging ang panatisismo sa relihiyon ay may ibang kulay. . (6) May mga dating "tagahanga", maging "mga clacker" (Pranses) na dula-dulaan, at ngayon ay humiwalay na ang mga panatiko sa "mga tagahanga". (7) Mayroon ding mga tagahanga ng football (hindi "mga tagahanga"), pop.

(8) Kahit na ang makalumang "pribado", minsan bihirang matagpuan sa pang-araw-araw na pananalita, ay binibigyang-kahulugan sa diksyunaryo ni V. Dahl bilang "pribado", "personal", "espesyal", "tahanan" ("pribadong docent", "pribadong pag-uusap"), nagawa naming mag-nationalize sa paraang ang salitang "pribatisasyon", kahit na sa araw-araw, palaging sensitibo sa mga lilim ng wika, ay nakakuha ng isang dismissive na tunog, na naging "privatization". (9) Ngunit alam na ang isang salita, isang bayani, isang kababalaghan na nahulog sa katutubong wika, sa alamat, isang anekdota, ay nagiging "atin", "pag-aari", tulad ng mga nakakatawang salita mula sa mga pelikula ng Danelia, Ryazanov, Gaidai.

(10) Ang pagkakaiba-iba ng wika ay nasa lahat ng dako. (11) Anong larangan para sa pagmamasid ng mga linggwista, manunulat, aktor! (12) Ngunit gaano kakaiba, espirituwal, sinaunang mga salita ang tunog sa aming super-business na pananalita, na pansamantalang nawala, ngunit nabubuhay sa mga pahina ng mga klasiko at naghihintay ng mas maliwanag na mga araw.

(13) Sa anumang kaso ay hindi tayo dapat pumikit sa katotohanan na, bilang karagdagan sa mga banyagang salita, tayo ay nalulula sa kriminal na bokabularyo. (14) Saan nagmula ang mga “cool”, “cool”, “roofs”, “cool” na ito? (15) Malinaw ang kanilang pinagmulan. (16) Ngunit bakit sila umunlad sa mga medyo disenteng kabataan, ang tunog mula sa screen, ay puno ng print?

(17) Ang pag-uusap na ito ay maaaring ipagpatuloy ng sinumang nagmamalasakit sa ating wika. (18) Tutal, kahit ngayon siya ay “dakila, makapangyarihan, tapat at malaya.” (19) Sinisira lamang natin ito sa ating sarili, nalilimutan na ito ay buhay, kaya hindi na kailangang masaktan siya ng kahalayan, mga basura ng ibang tao, kabastusan, mga kasiyahan ng klerikal, hindi tugmang hash.

(Ayon kay T. Zharova*)

* Taisiya Vasilievna Zharova(ipinanganak noong 1923), miyembro ng Union of Journalists, beterano ng Great Patriotic War. Ang pangunahing tema ng pagkamalikhain ay ang kapalaran ng wikang Ruso.

Pinagmulan ng teksto: USE 2012. Wikang Ruso. Mga gawain sa pagsasanay

Sagot:

Sumulat ng mga kontekstwal na kasalungat mula sa mga pangungusap 11-12.

(Ayon kay T. Zharova*)

* Taisiya Vasilievna Zharova(ipinanganak noong 1923), miyembro ng Union of Journalists, beterano ng Great Patriotic War. Ang pangunahing tema ng pagkamalikhain ay ang kapalaran ng wikang Ruso.

Pinagmulan ng teksto: USE 2012. Wikang Ruso. Mga gawain sa pagsasanay

(11) Anong larangan para sa pagmamasid ng mga linggwista, manunulat, aktor! (12) Ngunit gaano kakaiba, espirituwal, sinaunang mga salita ang tunog sa aming super-business na pananalita, na pansamantalang nawala, ngunit nabubuhay sa mga pahina ng mga klasiko at naghihintay ng mas maliwanag na mga araw.

Sagot:

Sa mga pangungusap 10-19, humanap ng isa na (mga) konektado sa nauna gamit ang panghalip na may taglay. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok na ito.

(Ayon kay T. Zharova*)

* Taisiya Vasilievna Zharova(ipinanganak noong 1923), miyembro ng Union of Journalists, beterano ng Great Patriotic War. Ang pangunahing tema ng pagkamalikhain ay ang kapalaran ng wikang Ruso.

Pinagmulan ng teksto: USE 2012. Wikang Ruso. Mga gawain sa pagsasanay

(1) Anong salamin ng buhay ang ating wika!

Sagot:

Basahin ang snippet ng review. Sinusuri nito ang mga katangiang pangwika ng teksto. Nawawala ang ilang terminong ginamit sa pagsusuri. Punan ang mga puwang ng mga numero na tumutugma sa bilang ng termino mula sa listahan.

"Ang pananalita ng may-akda ng teksto ay lalong emosyonal pagdating sa kagandahan at kayamanan ng wikang Ruso. Binibigyang-diin nito ang sintaktikong paraan ng pagpapahayag gaya ng (A) _______ (mga pangungusap 1, 11), at ang pamamaraang gaya ng (B) _______ (“tinatanggap ng lahat, tumutugon sa lahat”), at mga leksikal na paraan tulad ng (C) _______ ( “super businesslike” sa pangungusap 12) at (D)_______ (“mahusay, makapangyarihan, matapat at malaya” sa pangungusap 18), gawin ang pananalita na nagpapahayag, matalinghaga at bigyang-daan ang mas malalim na pag-unawa sa posisyon ng may-akda.

Listahan ng mga termino:

2) dialectism

3) leksikal na pag-uulit

6) parsela

7) kolokyal na salita

8) yunit ng parirala

9) retorikal na tandang

Isulat ang mga numero bilang tugon, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

A	B	AT	G

(Ayon kay T. Zharova*)

Ang dami ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 salita.

Ang isang akdang isinulat nang hindi umaasa sa tekstong binasa (hindi sa tekstong ito) ay hindi sinusuri. Kung ang sanaysay ay isang paraphrase o isang kumpletong muling pagsulat ng pinagmulang teksto nang walang anumang mga komento, kung gayon ang nasabing gawain ay sinusuri ng 0 puntos.

Sumulat ng isang sanaysay nang maingat, nababasang sulat-kamay.

Ang thermometer ng tubig ni Galileo (1597) ay itinuturing na unang aparato na nilikha upang sukatin ang temperatura. Ang thermometer ni Galileo ay walang sukat at, sa esensya, isang tagapagpahiwatig lamang ng temperatura. Makalipas ang kalahating siglo, noong 1641, isang hindi kilalang may-akda ang gumawa ng isang thermometer na may sukat na may mga di-makatwirang dibisyon. Makalipas ang kalahating siglo, unang iminungkahi ni Renaldini na kunin bilang pare-parehong mga punto na nagpapakilala sa thermal equilibrium ang mga natutunaw na punto ng yelo at ang mga kumukulo ng tubig. Kasabay nito, ang sukat ng temperatura ay hindi pa umiiral. Ang unang sukat ng temperatura ay iminungkahi at ipinatupad ni D. G. Fahrenheit (1724). Ang mga sukat ng temperatura ay itinatag sa pamamagitan ng arbitraryong pagpili ng zero at iba pang mga pare-parehong punto at di-makatwirang pag-aampon ng pagitan ng temperatura bilang isang yunit.

Si Fahrenheit ay hindi isang siyentipiko. Siya ay nakikibahagi sa paggawa ng mga babasagin. Nalaman niya na ang taas ng mercury barometer ay depende sa temperatura. Ito ay humantong sa kanya sa ideya ng paglikha ng isang glass mercury thermometer na may degree scale. Ibinatay niya ang kanyang sukat sa tatlong puntos: 1 - "ang punto ng matinding lamig (absolute zero)", nakuha sa pamamagitan ng paghahalo ng tubig, yelo at ammonia sa ilang mga proporsyon, at kinuha niya bilang isang zero mark (ayon sa ating modernong sukat, katumbas sa humigit-kumulang -17, 8°C); 2 - ang natutunaw na punto ng yelo, na ipinahiwatig sa kanya + 32 °, at 3 - ang normal na temperatura ng katawan ng tao, na ipinahiwatig ng + 96 ° (sa aming sukat + 35.6 ° С). Ang simula ng kumukulo ng tubig ay hindi na-standardize at pagkatapos lamang ay itinakda sa +212° (sa normal na atmospheric pressure).

Pagkalipas ng ilang taon, noong 1731, iminungkahi ni R. A. Réaumur ang paggamit ng alkohol para sa mga thermometer ng salamin na may ganoong konsentrasyon na sa natutunaw na punto ng yelo ay pupunuin ang dami ng 1000 volume units, at sa boiling point ay lalawak ito sa 1080 units. Alinsunod dito, iminungkahi ni Réaumur na unang italaga ang punto ng pagkatunaw ng yelo bilang 1000°, at ang kumukulo na punto ng tubig bilang 1080* (mamaya 0° at 80°).

Noong 1742, minarkahan ng A. Celsius, gamit ang mercury sa mga glass thermometer, ang natutunaw na punto ng yelo bilang 100°, at ang kumukulong punto ng tubig bilang 0°. Ang nasabing pagtatalaga ay naging hindi maginhawa at pagkatapos ng 3 taon, iminungkahi ni Strömer (o posibleng K. Linnaeus) na baguhin ang mga pagtatalaga na pinagtibay sa simula ng Celsius, upang baguhin ang mga ito pabalik.

Ang ilang iba pang mga sukat ay iminungkahi din. Iminungkahi ni M. V. Lomonosov ang isang likidong thermometer na may sukat na 150 ° sa hanay mula sa natutunaw na punto ng yelo hanggang sa kumukulong punto ng tubig. At, iminungkahi ni G. Lambert (1779) ang isang air thermometer na may sukat na 375 °, na kumukuha ng isang libong bahagi ng pagpapalawak ng dami ng hangin bilang 1 °. Mayroon ding mga kilalang pagtatangka na lumikha ng mga thermometer batay sa pagpapalawak ng mga solido (P. Mushenbrook, 1725).

Ang lahat ng mga iminungkahing sukat ng temperatura ay binuo (na may mga bihirang eksepsiyon) sa parehong paraan: dalawang (hindi bababa sa) pare-parehong mga punto ang itinalaga ng ilang mga numerong halaga at ipinapalagay na ang maliwanag na thermometric na katangian ng sangkap na ginamit sa thermometer ay linearly na nauugnay sa temperatura t:

Kung saan ang k ay ang koepisyent ng proporsyonalidad;

E - thermometric na ari-arian;

Ang D ay isang pare-pareho.

Ang pagkuha ng ilang mga temperatura para sa dalawang pare-parehong mga punto, maaaring kalkulahin ng isa ang mga constants k at D at, sa batayan na ito, bumuo ng isang sukat ng temperatura. Sa kasamaang palad, tulad ng nangyari sa ibang pagkakataon, ang koepisyent k ay hindi maituturing na pare-pareho. Kapag nagbabago ang temperatura, nagbabago ang koepisyent k, at iba ito para sa iba't ibang thermometric substance. Samakatuwid, ang mga thermometer na binuo batay sa iba't ibang mga thermometric na sangkap na may pare-parehong antas ng sukat ay nagbigay ng iba't ibang mga pagbabasa sa mga temperatura na naiiba mula sa mga temperatura ng pare-parehong mga punto. Ang huli ay naging lalong kapansin-pansin sa mataas (mas mataas kaysa sa kumukulong punto ng tubig) at napakababang temperatura.

Noong 1848, iminungkahi ni Kelvin (W. Thomson) na bumuo ng sukat ng temperatura sa isang thermodynamic na batayan, na kinukuha ang temperatura ng absolute zero bilang zero at tinutukoy ang natutunaw na punto ng yelo +273.1 °. Ang thermodynamic temperature scale ay batay sa pangalawang batas ng thermodynamics. Tulad ng nalalaman, ang trabaho sa Carnot cycle ay proporsyonal sa pagkakaiba ng temperatura at hindi nakasalalay sa thermometric substance. Ang isang degree sa thermodynamic scale ay tumutugma sa pagtaas ng temperatura na tumutugma sa 1/100 ng trabaho sa Carnot cycle sa pagitan ng mga natutunaw na punto ng yelo at mga kumukulo ng tubig sa normal na presyon ng atmospera.

Ang thermodynamic scale ay magkapareho sa ideal na sukat ng gas, na binuo sa pagtitiwala ng ideal na presyon ng gas sa temperatura. Ang mga batas ng presyon kumpara sa temperatura para sa mga tunay na gas ay lumihis mula sa mga ideal, ngunit ang mga pagwawasto para sa mga paglihis ng mga tunay na gas ay maliit at maaaring itatag na may mataas na antas ng katumpakan. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagmamasid sa pagpapalawak ng mga tunay na gas at pagpapakilala ng mga pagwawasto, maaaring tantiyahin ng isa ang temperatura sa isang thermodynamic scale.

Sa pagpapalawak ng mga pang-agham na obserbasyon at pag-unlad ng pang-industriya na produksyon, isang natural na pangangailangan ang lumitaw upang magtatag ng ilang uri ng pinag-isang sukat ng temperatura. Ang unang pagtatangka sa direksyong ito ay ginawa noong 1877, nang pinagtibay ng International Committee for Weights and Measures ang centigrade hydrogen scale bilang pangunahing sukat ng temperatura. Ang natutunaw na punto ng yelo ay kinuha bilang zero mark, at ang kumukulong punto ng tubig sa normal na atmospheric pressure na 760 mm ay kinuha bilang 100°. rt. Art. Ang temperatura ay tinutukoy mula sa presyon ng hydrogen sa isang pare-parehong dami. Ang zero mark ay tumutugma sa isang presyon ng 1000 mm. rt. Art. Ang mga antas ng temperatura sa sukat na ito ay malapit na tumutugma sa mga antas ng thermodynamic scale, gayunpaman, ang praktikal na paggamit ng isang hydrogen thermometer ay limitado dahil sa maliit na hanay ng temperatura mula sa mga -25 hanggang + 100 °

Sa simula ng XX siglo. ang Celsius (o Fahrenheit - sa mga bansang Anglo-American) at Reaumur ay malawakang ginagamit, at sa mga akdang siyentipiko - gayundin ang Kelvin at hydrogen scale. Sa matinding pagtaas ng pangangailangan para sa isang tumpak na pagtatasa ng temperatura, ang mga conversion mula sa isang sukat patungo sa isa pa ay lumikha ng malalaking kahirapan at humantong sa isang bilang ng mga hindi pagkakaunawaan. Samakatuwid, pagkatapos ng ilang taon ng paghahanda at mga paunang pansamantalang desisyon, ang VIII General Conference of Weights and Measures ay pinagtibay noong 1933 ng isang desisyon na ipakilala ang International Temperature Scale (ITS). Ang desisyong ito ay legal na inaprubahan ng karamihan sa mga mauunlad na bansa sa mundo. Sa USSR, ang International Temperature Scale ay ipinakilala noong Oktubre 1, 1934 (All-Union Standard OST VKS 6954).

Ang International Temperature Scale ay isang praktikal na pagpapatupad ng thermodynamic centigrade temperature scale, kung saan ang natutunaw na punto ng yelo at ang kumukulong punto ng tubig sa normal na atmospheric pressure, ayon sa pagkakabanggit, ay tinutukoy ng 0° at 100°.

Ang ITS ay batay sa isang sistema ng pare-pareho, eksaktong reproducible equilibrium na temperatura (fixed points), na nakatalaga ng mga numerical value. Ang mga interpolating na instrumento na na-calibrate mula sa mga pare-parehong puntong ito ay ginagamit upang matukoy ang mga intermediate na temperatura.

Ang mga temperaturang sinusukat sa internasyonal na sukat ay tinutukoy ng SS. Hindi tulad ng degrees Celsius - batay din sa mga punto ng pagkatunaw ng yelo at tubig na kumukulo sa normal na presyon ng atmospera at pagkakaroon ng mga pagtatalaga na 0 ° at 100 ° C, ngunit binuo sa ibang batayan (sa isang linear na relasyon sa pagitan ng temperatura at pagpapalawak ng mercury sa salamin ), nakilala ang degrees international scale bilang "degrees international" o "degrees centigrade scale".

Ang mga pangunahing pare-parehong punto ng ITS at ang mga numerical na halaga ng mga temperatura na itinalaga sa kanila sa normal na presyon ng atmospera ay ibinibigay sa ibaba:

Sa simula pa lang, nasabi na natin na ang sikolohiya ay isang tiyak na kultura, isang semantikong subuniberso, ang nilalaman nito ay isang sistema ng mga konsepto na nabuo bilang resulta ng komunikasyon sa proseso ng mga tiyak na aktibidad ng mga taong sumusuporta sa kulturang ito. Ang anumang komunikasyon sa parehong oras ay nagbibigay para sa isang pagpapalitan ng mga opinyon, mga ideya tungkol sa parehong isyu, na inaalok ng mga pinaka-makapangyarihang kalahok sa prosesong ito. Hindi laging posible sa gayong komunikasyon na makamit ang kumpletong kasunduan at makarating sa isang solong, katanggap-tanggap sa lahat ng kahulugan ng konsepto na sumasalamin sa kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang. Bilang resulta, sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa mga miyembro ng komunidad ay intuitive na nauunawaan kung ano, sa katunayan, ang nakataya, maaaring sabay-sabay na maraming mga pananaw na nagbibigay-diin o kahit na naglalagay ng isa o isa pang tampok ng hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang mapagpasyahan.

Isa sa mga ganitong konsepto sa sikolohiya ay ang konsepto ng "kamalayan". Tinukoy ng mga may-akda ang konseptong ito sa iba't ibang paraan, direkta, sa pamamagitan ng paggamit o sa pamamagitan ng pagkakatulad, ay naglalarawan sa iba't ibang paraan kung ano ang bumubuo, sa kanilang opinyon, ang nilalaman nito, at, dahil dito, italaga ito ng ibang papel sa mahalagang aktibidad ng kaisipan ng isang tao.

Naunawaan ni Rene Descartes kamalayan bilang isang uri ng maliwanag, hindi mapag-aalinlanganang subjective na ibinigay sa isang tao ng kanyang sariling mga karanasan sa pag-iisip, na hindi maaaring tanungin. Maaari mong pagdudahan ang katotohanan at katiyakan ng anumang bagay, maliban sa isang bagay - na alam ko ito.

Sa hinaharap, ang kamalayan ay naunawaan kapwa bilang isang uri ng yugto kung saan ang mga kaganapan na nararanasan ng paksa ay nagbubukas (introspectionists), at bilang pakikipag-ugnayan ng mga ideya (I. Herbart), at bilang isang patuloy na nagbabagong daloy ng mga impression (W. James) , at bilang bahagi ng mga proseso ng pag-uugali na maaaring tawagin o palitan ng mga salita,

mga. verbalized (J. Watson). Binigyang-diin nila ang diwa ng diyalogo ng mga prosesong may malay o natukoy ang kamalayan na may pag-iisip. Inihambing ito sa liwanag na "nakakatawan" sa iba't ibang antas ng kalinawan ng kamalayan at sa isang network o web na hinabi mula sa mga kahulugan o kahulugan ng mga salita (M. Weber). Binawasan nila ang buong pag-iisip dito at itinuring itong isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng psyche, tulad ng dulo ng isang malaking bato ng yelo. Pinagkalooban ng kamalayan, kabilang ang mga hayop, at itinuturing itong isang natatanging pag-aari ng tao. Ganap nilang ibinukod ito mula sa pagsasaalang-alang sa loob ng balangkas ng sikolohikal na agham at iminungkahi na isaalang-alang ito bilang isang epiphenomenon, isang walang muwang na ilusyon na nagpapakilala sa ordinaryong pang-araw-araw na karanasan (behaviorism).

Ang kamalayan ay maaaring tukuyin sa iba't ibang paraan, maaari mong paliitin o palawakin ang konseptong ito, bigyang-diin ang kalidad ng pinagmumulan ng aktibidad ng kaisipan sa loob nito, o kunin bilang batayan ang karanasan ng isang malinaw na ibinigay, ang representasyon ng isang bagay sa paksa. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bagong konsepto, na kung saan ay "kamalayan", ay dapat maglaman ng isang bagong kalidad ng mental, espirituwal na buhay, upang maipakita, ang representasyon kung saan ang ating kamalayan ay kulang sa mga konsepto sa pagtatapon nito. Ang diskarte na ito ay nagpapatupad ng kilalang prinsipyo ng siyentipikong kaalaman sa mundo ng isang tao, na iminungkahi ng medieval nominalist na pilosopo na si William ng Ockham: hindi na kailangang magpakilala ng mga bagong konsepto sa paliwanag kung ang isang naibigay na kababalaghan ay maipaliwanag sa tulong ng mga umiiral na. Ang "Conciousness" ay ang bagong termino na nagtatalaga at naglalarawan sa pamamagitan ng nilalaman nito ng isang bagong kalidad ng psyche na lumilitaw sa evolutionary ladder sa mga tao lamang.

Ano ang bagong katangiang ito, katangian lamang ng aktibidad ng pag-iisip ng tao?

Ang gayong hindi mapag-aalinlanganang katangian ng isang tao ay ang pagkakaroon ng isang wika - isang kumplikado sistema ng pag-sign, na siyang tanging paraan ng diskursibong pag-iisip at pangunahing paraan ng komunikasyon at panlipunang pamana - ang paglilipat ng naipong karanasan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang pagkakaroon ng wika ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong pagkakataon para sa pagmamanipula ng mga imahe ng isip. Gamit ang wika bilang isang paraan ng pagpapakita ng katotohanan, ang isang tao, tulad ng nabanggit na sa seksyon ng pag-iisip, ay maaaring magsagawa ng pangunahing, pinakamahalaga, aksyong pangkaisipan na hindi naa-access sa anumang hayop - highlight at gawing pangkalahatan perpekto sa kalikasan relasyon at mga koneksyon sa pagitan ng isang bagay at mga katangian nito, at sa pagitan ng mga indibidwal na bagay. Gamit ang pag-sign bilang isang paraan ng pag-aayos ng mga homogenous na relasyon na umiiral sa pagitan ng mga pinaka magkakaibang mga bagay sa antas ng perceptual, ang isang tao ay maaaring bumuo ng isang perpektong kategorya ng mga relasyon, na sa kalaunan ay naging isang paraan. pagkakaunawaan relasyon sa pang-unawa ng isang partikular na bagay o sitwasyon. Halimbawa, ang pag-aayos ng isang tiyak na kaugnayan sa pagitan ng isang prutas at isang sanga, isang bungkos at isang baging, isang katawan at isang kamay sa salitang "nakabitin", ang isang tao ay magagawang sa hinaharap hindi lamang ilagay ang katangiang ito sa pagitan ng anumang iba pang mga bagay. sa kategoryang ito, ngunit upang malinaw na ipaalam sa ibang tao ang tungkol dito.

Ito ay humahantong sa isang ganap na bagong antas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga paksa. Upang maakit ang atensyon ng isang kamag-anak sa ilang perceptual na bagay (bagay), isang simpleng kilos o pag-iyak ay sapat na. Para maiparating sa kanya ibig sabihin relasyon sa pagitan ng mga bagay, ito ay kinakailangan upang ulitin pinagsamang aksyon may mga bagay, na sinusundan ng pag-uulit magkadugtong paglalagay ng label sa mga relasyong ito tanda(tunog o kilos) (P. Berger, T. Lukman).

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang isang lohikal na paghuhusga tungkol sa isang relasyon ay ipinakita sa pagsasalita sa anyo ng isang elementarya na tatlong miyembro o, sa limitasyon, dalawang miyembro na pangungusap, na sumasalamin sa kaugnayan sa pagitan ng lohikal na paksa at ang panaguri nito, i.e. bagay at ari-arian nito. Ang pagkilala sa isang tiyak na kategorya ng mga bagay, ang isang hanay ng mga paghatol ay pinagsama sa isang sistema ng mga relasyon - isang konsepto, na sa gayon ay tumatanggap ng pagtatalaga nito - isang salita, isang termino.

Ang paggamit ng wika ay humahantong sa isang radikal na muling pagsasaayos ng buong buhay ng kaisipan ng isang tao. Ang kakayahang bumuo ng mga kategorya ay nagpapahintulot sa isang tao na bumuo ng perpektong "mga bagay" sa panloob, mental na espasyo, na nagsisilbing isang paraan ng muling pagtatayo ng katotohanan, na nagbibigay-daan sa iyo upang makita at i-highlight dito kung ano ang hindi katanggap-tanggap sa direktang pang-unawa. Sa pamamagitan lamang ng wika maaari ang isang tao

upang bumuo ng mga abstract na kategorya ng mga spatial na relasyon tulad ng "sa itaas", "sa ilalim", "bago", "sa likod", "sa harap", "sa likod", "distansya", "laki", atbp.; mga kategorya ng oras tulad ng "bago", "pagkatapos", "kahapon", "bukas", "araw", "gabi", atbp.; mga kategorya kung saan ang intensity ng epekto (enerhiya) ay makikita - "malakas", "mahina", "maliwanag", "mabigat" at ang kalidad ng bagay - "asul", "makinis", "malamig". Wala kahit saan sa kalikasan na mayroong mga bagay tulad ng, halimbawa, "hayop" o "pagkain". Ang mga "mga bagay" na ito ay ilang mga ideal na sistema ng mga relasyon, na iniisa-isa at pangkalahatan

Ang kakayahang bumuo ng mga kategorya ay nagpapahintulot sa isang tao

bumuo ng perpektong "mga bagay" sa panloob, mental na espasyo, na nagsisilbing isang paraan ng muling pagtatayo ng katotohanan, na nagpapahintulot sa iyo na makita at i-highlight dito kung ano

kung ano ang hindi kasya

direktang pang-unawa.

sa tulong ng mga palatandaan at samakatuwid ay umiiral lamang sa isip ng isang tao na tiyak na perpekto, o, tulad ng sinasabi nila ngayon, mga virtual na bagay. Salamat sa ganitong uri ng mga virtual na bagay, ang isang tao ay bumubuo ng isang kategoryang grid, na tumutukoy sa nilalaman ng lahat ng kanyang mga proseso at estado ng kaisipan - mga sensasyon, pang-unawa, pag-iisip, memorya, atensyon, representasyon, emosyonal na reaksyon at estado, ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at ang natitirang bahagi ng buhay ng kaisipan.

Ang isang tao ay nakikita, halimbawa, hindi lamang isang libro na nakahiga sa mesa, ngunit lalo isang libro-nakahiga-sa-mesa. Ang pag-asa sa isang sistema ng mga abstract na kategorya na nabuo sa pamamagitan ng mga palatandaan (mga salita), ang isang tao ay palaging, tulad ng dati, sa itaas ng kasalukuyang sitwasyon, ay lumalampas sa mga hangganan na tinutukoy ng perceptual na imahe (imahe) tulad nito. Ang pag-unawa sa sitwasyong ito at pag-asa sa buong sistema ng mga relasyon na kilala niya, na naayos sa bawat isa sa mga konseptong ito, siya nahuhulaan na, sa paghawak ng isang libro sa kanyang mga kamay, madarama niya ang humigit-kumulang na ganoon at ganoong bigat, na magagawa niyang buksan ito nang walang labis na pagsisikap, dahon sa pamamagitan nito, na maaari niyang sunugin ito at ito ay masusunog, na ito ay sapat na mahirap na sampalin ang ilang insekto dito, na papalapit ito sa kanya, hindi siya kumakaway at lilipad, na, malamang, hindi niya alam kung paano makipag-usap. Alam din ng isang tao ang maraming iba pang bagay tungkol sa aklat bilang isang kinatawan ng kategorya kung saan niya ito tinutukoy. Susunod, siya alam na ang mesang kinalalagyan ng aklat ay mas mabigat, na masasandalan ng isa; kung kahoy ang mesa, masusunog din ito sa apoy at lulutang sa tubig. Alam din ng isang tao na para sa isang libro, ang relasyon sa pagitan nito at ng mesa, na inuri bilang "nakahiga", ay mas matatag kaysa sa "nakatayo" na posisyon. Ang kategorya ng mga relasyon na "on" ay tumutukoy sa kamag-anak na posisyon ng aklat at talahanayan. Sa inilarawang sitwasyon, gamit ang kategoryang batayan nito, nauunawaan din ng paksa na ang libro, malamang, ay "nasa", at hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan sa talahanayan. Ang lahat ng kaalamang ito ay ibinibigay sa isang tao nang sabay-sabay, sa isang gawa ng pang-unawa.

Gamit ang kategoryang sistema ng mga relasyon, na binuo gamit ang mga palatandaan, ang isang tao, kung ihahambing sa mga hayop, ay nag-aayos ng kanyang memorya sa isang bagong paraan. Sa pamamagitan lamang ng paggamit ng mga palatandaan ay mailalagay ng isang tao ang mga bagay at pangyayari sa espasyo at oras, na iniuugnay ang mga ito sa isa't isa gamit ang mga pamantayang pamantayan ng espasyo at oras: metro, kilometro, talampakan, pulgada, segundo, minuto, taon. Salamat lamang sa mga palatandaan na ang isang tao ay maaaring bumuo ng isang sukat ng oras at ilagay ang mga kaganapan ng nakaraan at posibleng hinaharap dito.

Walang hayop ang may ganoong mga kakayahan, at samakatuwid ang mga epektong naobserbahan sa isipan ng tao at bunga ng paggamit ng wika bilang isang paraan para sa pagmamanipula ng mga imahe ay ganap na bago sa proseso ng ebolusyon at hindi maaaring likas sa anumang hayop. Kung tawagin natin ang kamalayan na ang bagong kalidad ng psyche na lumilitaw sa paglitaw ng wika, kung gayon sa mga hayop, siyempre, ang mga tao lamang ang nagtataglay ng kamalayan.

Ang kultural-historikal na konsepto ng paglitaw ng kamalayan ng tao ay nagmumungkahi na hindi ito biglang lumitaw at hindi kaagad. Ito ay hindi isang regalo mula sa Diyos tulad nito. Ang evolutionary prerequisite para sa paglitaw nito ay maaaring ituring na isang regalo ng Diyos. Ang kamalayan mismo ay umunlad at umuunlad pa rin batay sa mga lugar na ito. Ang isa sa kanila ay ang pag-unlad sa proseso ng indibidwal na aktibidad ng isang manipulatoryong organ - ang kamay. Ang pagpapabuti ng organ, ang komplikasyon ng mga aksyon na ginagawa nito, ang paglitaw ng higit pa at mas banayad na mga paggalaw na nangangailangan ng napaka-tumpak na koordinasyon ng kamay-mata, na humantong sa pagbuo ng mga istruktura ng nerbiyos na responsable para sa pagkontrol sa mga paggalaw ng katawan, kabilang ang pagsasalita. kagamitan.

Kaayon nito, isa pang proseso ang nagaganap. Sa ilalim ng presyon ng katotohanan na ang mga tao ay walang mahusay na pisikal na lakas, natural na paraan ng proteksyon (fangs, claws, sungay), mataas na bilis ng paggalaw, upang mabuhay, napilitan silang magkaisa sa mga organisadong grupo upang magsagawa ng magkasanib na aktibidad. . Kaya, lumitaw ang isang bagong supra-organismal holistic formation, ang kapaki-pakinabang na aktibidad na posible lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang pagiging epektibo ng pangkat sa pagpapatupad magkasanib na aktibidad na may layunin, halimbawa, ang magkasanib na pangangaso (B.V. Yakushin), mas mataas, mas matagumpay ang pamamahagi ng paggawa at mutual na koordinasyon ng mga aksyon ay isinasagawa dito. Ang paraan ng naturang koordinasyon ng magkasanib na mga aksyon ay ang tanda - tunog at kilos. Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang pag-sign bilang isang paraan ng pagtatalaga ng mga kategorya ng mga relasyon na nabanggit sa itaas, ang isang tao ay nakakuha ng pagkakataon na ipakita ang kanyang mga intensyon, karanasan, mga programa ng aksyon sa materyal na anyo at sa gayon ay magagamit ang mga ito sa ibang paksa.

Naaalala namin na ang isang tao ay maaaring mag-generalize ng mga relasyon sa pamamagitan lamang ng paggamit ng isang tanda, i.e. ang tanda ay nagiging isang paraan ng pagpapakita ng kategorya ng mga relasyon. Ngunit ang pangangailangan para sa isang tanda ay lilitaw sa proseso ng magkasanib na aktibidad. Gamit ang parehong tanda upang ihiwalay ang isa o ibang kategorya ng mga relasyon, dalawang paksa ang nagiging may-ari ng parehong kaalaman tungkol sa mga relasyon na ito. Nagiging may-ari sila nakabahaging kaalaman tungkol sa kanila o co-kaalaman.

Ang terminong "kamalayan" ay ipinakilala sa wikang Ruso ni N.M. Karamzin bilang tracing paper mula sa Latin conscientia, na nangangahulugan ng kamalayan. Ang kamalayan ay kaalaman na binuo batay sa paggamit ng wika at umiiral sa anyo ng tanda. Samakatuwid, upang malinaw na maunawaan ang isang bagay, ito ay kinakailangan upang ipakita ang isang bagay sa sign form na

Dito maaaring lumitaw ang sumusunod na pagtutol: "Hindi natin palaging isinasalin sa anyo ng pandiwa ang tila sinasadya nating nararanasan." Sa katunayan, maaari nating, halimbawa, magkaroon ng kamalayan na nakikita natin ang ilang bagay o sitwasyon, at hindi natin ito pangalanan sa isip o malakas. Gayunpaman, kahit na sa ganitong "tahimik" na kamalayan na pang-unawa, ang mga palatandaan ay nakikilahok sa isang nakatagong anyo, na nagpapakita ng sarili sa kababalaghan ng pangkalahatan ng layunin ng perceptual na imahe. Ang isang bagay ay nakikita natin bilang isang tiyak na bagay, depende sa kung aling kategorya natin ito ipatungkol sa sandali ng pang-unawa. Ang hanay ng mga kategorya kung saan maaaring italaga ang isang partikular na bagay ay tinutukoy sa pamamagitan ng linguistic na paraan. Kaya, ang layunin ng perceptual na imahe ng isang naibigay na bagay ay maisasakatuparan doon ibig sabihin, alin ay tinutukoy ng kategoryang istraktura ng kamalayan ng ibinigay na paksa. Ang mga dolphin, halimbawa, ay itinuturing ng ilang mga tao na isda at samakatuwid ay itinuturing na isda.

Kaya, mayroong isang direktang koneksyon sa pagitan ng pag-unlad ng sistema ng pag-sign bilang isang paraan ng pagpapakita ng mga kategorya ng mga relasyon at pag-unlad ng kamalayan. Ang tiyak na pagbibigay-diin sa koneksyon na ito, L.S. Ipinahayag ni Vygotsky ang ideya na "ang pagsasalita ay isang kaugnayan ng kamalayan, hindi pag-iisip." Ang pahayag na ito ay nagbibigay-diin sa isang napakahalagang punto - ang pagsasalita ay hindi kamalayan, ito ay nauugnay lamang sa nilalaman nito. Dahil dito, mas mayaman ang pananalita, mas mayaman ang nilalaman ng kamalayan. Ang pagsasalita, sa turn, ay mas mayaman, mas mayaman ang aktibidad at komunikasyon sa proseso ng pagpapatupad nito.

John Dewey nagsulat ng isang libro: How We Think / How We Think, kung saan binalangkas niya ang isang limang hakbang na pamamaraan sa paglutas ng problema:

“(1) Ang kamalayan sa pangkalahatan at eksplorasyong pag-iisip, kung saan nakabatay ang proseso ng katalusan, sa partikular, ay hindi, tulad ng nabanggit na, mga produkto ng isang tama, walang patid, nakagawiang takbo ng mga pangyayari, sa halip, sa kabaligtaran, lumilitaw ang mga ito. kung saan lumitaw ang matutulis na sulok. kung saan lumilitaw ang tensyon, hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang pag-unawa sa gayon ay lumalago mula sa isang kabiguan, isang pagkasira, isang "pakiramdam ng kakulangan o kahirapan" sa kurso ng karanasan. Hangga't ang lahat ay maayos, ang katalusan ay hindi aktibo, ngunit "ang paglitaw ng kahirapan" ay nag-uudyok sa kaalaman sa pagkilos. Ang sitwasyon ay kailangang baguhin, at ito lamang ang nagpapasimula sa ating paghahanap ng kaalaman.

(2) Upang ang paghahanap ng kaalaman ay maging matagumpay, ang unang hakbang na ito ay dapat na sundan ng isang segundo, at dahil ang bawat pagsisiyasat ay konektado sa ilang partikular na problema, ang ikalawang hakbang na ito ay lumalabas na ang "kahulugan ng kahirapan." Kinakailangang maghintay nang may mga konklusyon at aksyon, na nakatuon sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa problemang isinasaalang-alang, upang malinaw na i-highlight ang problemang ito. Ang pagpapaliban ng pagkilos na ito sa mga interes ng pag-iisip ay nakikilala ang aktibidad ng tao mula sa aktibidad ng mas mababang mga hayop, at nakapangangatwiran na aktibidad mula sa hindi makatwiran na aktibidad. Pinapayagan ka nitong bigyang-pansin ang iba't ibang aspeto ng sitwasyon, piliin ang mga mahahalaga at itatag ang mga koneksyon ng nakaraang karanasan sa mga problema ngayon na bumubuo ng batayan ng karunungan.

(3) Ang ikatlong hakbang sa isang tipikal na proseso ng paglutas ng problema, na nangangailangan ng espesyal na kapamaraanan at aktibong katalinuhan, ay "paghahanap ng iminungkahing paliwanag o posibleng solusyon." Sa kasong ito, ang isang tao ay maaaring gumamit ng ilang uri ng dahilan, depende sa nakaraang karanasan, ngunit, bilang karagdagan, "may isang pagtalon dito, isang pagtalon, ang kawastuhan nito ay hindi magagarantiyahan nang maaga, anuman ang mga pag-iingat na ginawa." Ito ang hakbang na sa agham ay karaniwang tinatawag na pagbuo ng isang hypothesis. Ang hypothesis ay "isang iminungkahing o ipinahiwatig na paraan ng paglutas ... binabalangkas bilang isang posibilidad" at pagbuo ng "isang panukala tulad ng kung ... pagkatapos". Ang proseso ng pagbuo ng mga hypotheses ay tila hindi napapailalim sa direktang kontrol. Ito ay nakasalalay sa bahagi "sa mga pangunahing tampok ng pag-iisip, parehong masigla at maingat ... at sa pagpili at pag-order ng mga konkretong katotohanan." Kadalasan ang unang mungkahi na iniharap ay hindi masyadong matagumpay, at para sa panghuling paglitaw ng pinakamabungang solusyon, kinakailangan na "magbilang sa maraming alternatibong pagpapalagay."

(4) Ang susunod na hakbang sa pananaliksik ay "rational elaboration," o derivation ng mga kahihinatnan ng iminungkahing solusyon. Sa sandaling ang solusyon ay ipinahiwatig, ito ay kinakailangan upang malaman kung ano ang sumusunod mula dito; sa karamihan ng mga kaso, ang mga kahihinatnan na isinasaalang-alang ay nasa anyo ng isang operasyon o mga eksperimento na dapat isagawa upang subukan ang iminungkahing solusyon mula sa punto ng view ng mga hula batay dito. Talaga, dito na ang lohika, sa makitid na kahulugan ng salita, ay pumapasok sa proseso ng katalusan. Ang problema ay maghinuha mula sa iminungkahing solusyon ng sapat na bilang ng mga makabuluhang kahihinatnan, na nagbibigay-daan sa amin na itatag kung hanggang saan ang data na mayroon kami sa aming pagtatapon, at lalo na ang mga maaaring matuklasan pagkatapos, sundin mula sa iminungkahing solusyon o hypothesis. Ang mga detalye ng prosesong ito ay nakasalalay sa uri ng problema at kadalasang kumplikado. Ang pangkalahatang kinakailangan ay ang pagpapakilala ng mga hypothetical na paghuhusga na tumutukoy sa mga operasyon na isasagawa at ang mga kahihinatnan na aasahan kung ang iminungkahing solusyon ay makatwiran, sa madaling salita, mga paghuhusga ng sumusunod na nilalaman: kung ang iminungkahing solusyon ay makatwiran, kung gayon kung gagawin ang ganito at ganoon. mga aksyon, dapat asahan ng isang tao ang ganito at ganoong kahihinatnan. Siyempre, ang paunang pagpapalagay at ang indikasyon ng panghuling inaasahang kahihinatnan ay maaaring paghiwalayin ng anumang bilang ng mga intermediate na manggagawa. kung...kung gayon. Ang kondisyonal na panukala na nauugnay sa iminungkahing solusyon "ay kailangang ihambing sa isang maayos na paraan sa iba pang mga panukala ng parehong uri ... upang mula sa kanilang nilalaman ay isang partikular na kondisyong panukala ang sumusunod, na nagdidirekta sa mga eksperimentong obserbasyon na magbibigay ng bagong data. " Dapat tandaan na, dahil ang anumang ibinigay na hanay ng data ay maaaring maging bunga ng alinman sa isang malaki o kahit na isang walang katapusang bilang ng mga iminungkahing lugar, sa maraming mga kaso ang isang malaking bilang ng mga alternatibong hypothetical na panukala ay kailangang isaalang-alang.

(5) Ang huling hakbang sa paglutas ng problema ay ang pagsubok, kung saan ang pagpapatupad ng mga iminungkahing operasyon ay humahantong sa inaasahang mga kahihinatnan, na nakahilig upang kumpirmahin ang isang hypothesis at ibukod ang lahat ng iba pa. Ito ay "ang pagbabago ng data sa isang pinag-isang sitwasyon sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga operasyong kinakailangan ng hypothesis bilang gabay sa pagkilos." Sa yugtong ito, "ang mga kundisyon ay sadyang inayos ayon sa mga kinakailangan ng ideya o hypothesis upang malaman kung ang mga resultang theoretically hinulaang ng ideyang ito ay aktwal na magaganap." At "kung sa parehong oras ay natuklasan natin ang lahat ng mga kondisyon na kinakailangan ng teoryang ito at hindi mahanap ang mga palatandaan na kinakailangan ng mga alternatibong solusyon, kung gayon ang pagnanais na maniwala, tumanggap ay halos hindi mapaglabanan."

Gayunpaman, para sa ilang mga kadahilanan, ang mga resulta ng pag-verify, kahit na sa pinakamainam, ay maaaring mangyari lamang. Una, sa kabila ng katotohanan na ang lohika kung saan ang mga hypothetical na paghatol ay ibinatay ay iminungkahi ng mga katotohanan, ito ay pormal, postulate, at hindi kailanman ganap na mailalapat sa mga katotohanan. Pangalawa, ang bilang ng mga alternatibong hypotheses na susuriin ay potensyal na walang hanggan. Sa pagsasalita sa mga tradisyonal na termino, ang kumpirmasyon ng kahihinatnan ng isang hypothetical na panukala ay hindi ginagarantiyahan ang kumpirmasyon ng premise nito, ngunit sa pinakamainam ay pinapataas lamang ang posibilidad nito.

Thomas Hill, Mga Makabagong Teorya ng Kaalaman, Moscow, Pag-unlad, 1965, p. 309-310.

Ano ang imahinasyon? Hindi lahat ay nagbibigay ng sarili sa direktang pang-unawa. Halimbawa, sa ating panahon imposibleng obserbahan ang labanan ng mga gladiator, dahil ito ay isang kababalaghan ng malayong nakaraan.

Gayunpaman, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng imahinasyon, batay sa kaalaman sa kasaysayan, posible na isipin ang gayong larawan.

Kaya naman napakalaki ng papel ng imahinasyon sa isang tao, lalo na sa sining, panitikan, larangan ng agham at teknolohiya.

Papel ng imahinasyon

Ang imahinasyon ay isang ari-arian na nagpapahintulot sa isang tao na lumikha ng mga bagong pandama o mental na imahe batay sa mga umiiral na persepsyon at kaalaman.

Ang imahinasyon bilang isang proseso ng pag-iisip ay likas sa tao, bagama't ang mga simulain nito ay katangian din (halimbawa, ang instinct ay naglalaman ng isang makabuluhang proporsyon ng imahinasyon).

Ang kakaiba at mapangahas na "mga bakas ng paa" ng imahinasyon ay matatagpuan sa maraming mahahalagang punto sa kasaysayan ng tao.

Nakita ni L. N. Tolstoy ang isa sa mga pangunahing merito ni I. S. Turgenev (1818-1883) na nilikha niya gamit ang kanyang imahinasyon ang uri ng "babaeng Turgenev": walang ganoong bagay sa katotohanan, ngunit pagkatapos ng kanyang mga nobela tungkol kay Liza Kalitina, Elena Insarova at iba siya nagpakita.

Gayunpaman, ang imahinasyon ay maaaring maging isang negatibong kadahilanan, lalo na kapag ito ay may mga masasamang anyo.

Kung ang mekanismo ng psychophysical na nagpapasigla sa gawain ng imahinasyon ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang uri, kung gayon posible na maisaaktibo ang gawain ng imahinasyon, ngunit gawin itong walang bunga at kahit na mapanira - una para sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan, at kalaunan para sa biological na batayan ng tao.

Dati ay pinaniniwalaan na ang presyon ng imahinasyon ay bumababa sa edad, ngunit ang pinakabagong pananaliksik ay nagpakita na ito ay tumatagal sa iba pang mga anyo, na hindi gaanong nakikita sa mga panlabas na palatandaan, at higit na nakakaapekto sa mga resulta.

Ang malikhaing proseso ay hindi maiisip nang walang imahinasyon, pantasya, inspirasyon.

Ang mga tao ng sining ay nagpapahayag ng espesyal na emosyonal na estado na ito sa iba't ibang paraan, depende sa mga indibidwal na katangian, panlasa,.

Ang pilosopong Pranses na si D. Diderot (1713-1784), ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, kapag nagsusulat, ay mukhang nahuhumaling.

Tumakbo siya sa paligid ng mga silid, winawagayway ang kanyang mga braso at sinisigawan ang buong bahay, pinunit ang kanyang peluka sa kanyang ulo, inihagis, tinapakan at muling ibinato.

Ang sikat na Pranses na manunulat ng siglo XVII. Isinulat lamang ni J. Lafontaine (1621 -1695) ang kanyang mga pabula sa malakas na ulan.

Tinanggal ang kanyang peluka at sombrero, naglakad siya sa mga lansangan nang maraming oras, paulit-ulit sa buong taludtod, nakipagtalo sa kanyang sarili, nagtatakbuhan ang kanyang mga paa at winawagayway ang kanyang mga braso.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Papel ng imahinasyon

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO