Ang gawain ni Korolenko na In Bad Society ay itinayo noong 1885. Nakikilala ng mga bata ang gawaing ito salamat sa kurikulum, at isulat ang kanilang mga iniisip at pananaw sa talaarawan ng kanilang mambabasa, kung saan natagpuan din ni Korolenko ang kanyang lugar sa gawaing In Bad Society. Para sa mga hindi nakakahanap ng oras upang makilala ang buong kuwento ni Korolenko, iminumungkahi namin na pamilyar ka sa isang maikling muling pagsasalaysay.

Korolenko sa masamang kumpanya

Kabanata 1

Narito ang isang kastilyo na matatagpuan sa isang isla malapit sa Prince-town. Nasa Prinsipe-Gorodok na nakatira si Vasily, ang siyam na taong gulang na karakter sa kuwentong Koroleva Sa Masamang Lipunan. Ang bata ay pinalaki ng kanyang ama. Ang ama ay bihirang makipag-usap sa kanyang anak na lalaki, kung minsan lamang siya ay mahilig sa kanyang anak na babae, ang kapatid na babae ni Vasya, at pagkatapos, dahil ipinaalala niya sa kanya ang kanyang asawa. Si Vasya ay madalas na umalis sa bahay at pumunta sa kastilyo, na umaakit at umaakit sa kanya.

Ang mga pulubi ay nagsisiksikan sa kastilyo, ngunit sa paglipas ng panahon, dumating ang mga pagbabago at si Janusz, ang dating lingkod ng konde, na nakakuha ng karapatang magpasya kung sino ang titira sa kastilyo at kung sino ang itataboy, ay itinaboy ang lahat ng mga pulubi.

Kabanata 2

Ang mga ipinatapon ay gumagala at gumala sa lungsod, at pagkatapos ay nawawala. Ngunit hindi mula sa lungsod. Nakahanap lang ng matitirhan ang mga tao. Nanirahan sila sa piitan ng kapilya. Si Tyburtsy, na may isang ampon na anak na lalaki at babae, at ang kanilang mga pangalan ay Marusya at Valek, ay naging pinuno ng mga pulubi.

Kabanata 3

Dito natin malalaman ang ugnayan ng mag-ama. At wala sila. Si Vasya ay nabubuhay nang mag-isa, at dahil sa palaging mahigpit na hitsura ng kanyang ama, sinubukan niyang iwasang makipagkita sa kanya, kaya tumakbo siya palabas sa kalye ng madaling araw at bumalik nang huli.

Madalas na naaalala ng batang lalaki ang kanyang ina, ang kanyang magiliw na mga yakap, at pagkatapos ay umiiyak nang mapait, dahil sa edad na anim ay nakaranas na siya ng pakiramdam ng kalungkutan. Si Vasya ay may kapatid na babae at mahal nila ang isa't isa, ngunit hindi pinahintulutan ng yaya ni Sonya si Vasya na makipaglaro sa kanyang kapatid, kaya nagsimula siyang gumala.

Kung mas maaga si Vasya ay naaakit sa kastilyo, ngayon na ang mga pulubi ay hindi nakatira doon, nagsimula siyang maghanap ng mga bagong lugar at ngayon siya ay naaakit sa kapilya, na nais niyang tuklasin mula sa loob.

Kabanata 4

Si Vasya at ang kanyang mga kaibigan ay pumunta sa kapilya. Tinulungan nila ang batang lalaki na makapasok sa kapilya sa pamamagitan ng bintana, tanging ang kanyang mga kaibigan, na nakarinig ng hindi maintindihan na mga tunog, ay iniwan si Vasya at tumakas. Nakilala ni Vasya ang mga bata sa kapilya, ang parehong pinangalanang mga anak ng Tyburtsy. Inaanyayahan din ng mga bata si Vasya na bisitahin at hilingin na huwag ipaalam ang tungkol sa kanilang kakilala sa kanila.

Kabanata 5

Kaibigan ni Vasya sina Marusya at Valek. Napansin ni Vasya ang kahinaan at maputlang anyo ni Marusya, habang ang kanyang kapatid na babae ay matambok at maayos na manamit. Mula sa mga pag-uusap sa mga bata, nalaman ni Vasya na ang kanilang ama ay si Tyburtsy, na mahal na mahal sila. Naging bitter si Vasya na siya at ang kanyang ama ay walang ganoong relasyon. Samantala, pinalaki ni Vasya ang kanyang ama, dahil nalaman niya na sa lungsod ang kanyang ama ay iginagalang at itinuturing na isang patas na hukom.

Kabanata 6

Si Vasya ay hindi maaaring pumunta sa kapilya sa mga bata, dahil hindi niya nakita ang mga matatanda na umalis dito. Kapag nakilala ni Vasya si Valek sa lungsod, tinawag niya ito. Sa daan, nagnakaw si Valek ng tinapay para sa kanyang kapatid na babae, na nagugutom. Sa una ay sinabi ni Vasya na ito ay masama, ngunit hindi hinatulan ang kanyang kaibigan. Sa kabaligtaran, nalungkot siya para sa naghihirap na buhay ng kanyang mga kaibigan.

Kabanata 7

Nang muling dumating si Vasya sa kanyang mga kaibigan, ang batang lalaki ay tumakbo sa Tyburtsy, na kinilala si Vasya bilang anak ng isang hukom. Pinahihintulutan niya siyang patuloy na maging kaibigan sa kanyang mga anak, ngunit sa parehong oras ay hinihiling niyang huwag sabihin sa sinuman ang tungkol sa kanila. Si Vasya ay nagsinungaling sa kanyang ama sa unang pagkakataon, na nagsasabi na siya ay naglalakad sa lungsod. Natakot si Vasya na pagalitan siya ng kanyang ama dahil sa kanyang koneksyon sa masamang lipunan.

Kabanata 8

Kuwento ni Korolenko Sa isang masamang lipunan, kabanata bawat kabanata, nagpapatuloy ito sa katotohanan na sa pagsisimula ng taglagas, lumala lamang ang sakit ng batang babae. Araw-araw lumalala ang kanyang kalagayan. Nagsimulang dumating ngayon si Vasya anumang oras. Minsan ay nakita ni Vasya ang kanyang ama na nakikipag-usap kay Janusz. Ito ay tungkol sa mga pulubi, o tungkol kay Vasya, mahirap maunawaan. Ang narinig na pag-uusap ni Vasya ay sinabi kay Tyburtsy, ngunit sinabi niya na ang kanyang ama ay patas at palaging kumikilos sa loob ng batas. Muli, ipinagmamalaki ni Vasya ang kanyang ama at kasabay ng kalungkutan, dahil hindi mahal ng kanyang ama ang kanyang anak.

Kabanata 9

Grabe talaga tong babaeng to. Upang kahit papaano ay mapasaya si Marusya, humingi si Vasya sa kanyang kapatid na babae ng isang manika at pumayag siyang pansamantalang ipahiram si Marusya. Natuwa ang dalaga sa gayong regalo, natuwa pa siya. Si Vasya, sa kabaligtaran, ay nagsimulang magkaroon ng mga problema dahil sa manika.

Nagsimulang maghinala ang ama, ipinagbabawal niya ang kanyang anak na umalis sa bahay, ngunit tumakas si Vasya. Pinuntahan niya si Marusa, na muling hindi bumangon, siya ay napakasakit. Nais ni Vasya na kunin ang manika, ngunit nagsimulang umiyak ang batang babae. Hindi maiaalis ni Vasya kay Marusya ang kanyang tanging kagalakan. Pag-uwi, nakasalubong niya ang kanyang ama, na muling nagkulong sa kanya sa bahay, at pagkaraan ng apat na araw ay tinawag siya sa opisina. Natakot si Vasya na pumunta, ngunit walang magawa. Inamin niya na kinuha niya ang manika mula sa pahintulot ni Sonya, ngunit hindi niya sinabi kung saan niya ito kinuha, at hindi alam kung ano ang mangyayari, ngunit pagkatapos ay pumasok si Tyburtsy sa pintuan. May dala siyang manika. Sinabi ni Tyburtsiy sa hukom ang lahat at siya ay sumuko, bukod dito, ang init at pagmamahal sa kanyang anak ay lumitaw sa kanyang mga mata. Ngayon ay sigurado si Vasya na ang hitsura na ito ay palaging magiging pareho. Hinayaan ng ama si Vasya na magpaalam kay Marusya, na namatay at nagbibigay ng pera upang ang batang lalaki, sa kanyang sariling ngalan, ay ibigay sila kay Tyburtius Drag.

Konklusyon

Matapos mailibing ang kanilang anak na babae, nawala si Tyburtsy at ang kanyang anak sa hindi kilalang direksyon. Lalong gumuho ang kapilya at ang libingan lamang ang naging berde sa tagsibol. Dumating dito sina Vasya, Sonya at ang kanilang ama. Dito nagustuhan ng mga bata na gumugol ng kanilang libreng oras, at nang sila ay lumaki, ginawa nila ang kanilang mga panata sa libingan na ito.

Korolenko Sa isang masamang lipunan ang mga pangunahing tauhan

Sa kwento ni Korolenko Sa Masamang Lipunan, ang mga pangunahing tauhan ay si Vasya, isang batang lalaki mula sa isang maunlad na pamilya, ang pamilya ng isang hukom ng lungsod. Ito ay isang matapang, mabait, matalinong tomboy ng siyam na taong gulang, na nakatira kasama ang kanyang ama, mula nang mamatay ang kanyang ina. Dahil sa kawalan ng atensyon ng kanyang ama, palagi siyang gumagala. Nakikipagkaibigan siya sa mga anak ng mahirap na uri at nakikihalubilo sa mga miyembro ng masamang lipunan.

Mula pagkabata alaala ng aking kaibigan

I. Mga guho

Namatay ang aking ina noong ako ay anim na taong gulang. Si Itay, na lubos na sumuko sa kanyang kalungkutan, ay tila lubusang nakalimutan ang aking pag-iral. Minsan hinahaplos niya ang aking nakababatang kapatid na babae at inaalagaan siya sa kanyang sariling paraan, dahil siya ay may mga katangian ng isang ina. Lumaki akong parang ligaw na puno sa bukid - walang nakapaligid sa akin ng espesyal na pangangalaga, ngunit walang humadlang sa aking kalayaan.

Ang lugar kung saan kami nakatira ay tinatawag na Knyazhye-Veno, o, mas simple, Prince-Gorodok. Ito ay kabilang sa isang mabangis ngunit mapagmataas na pamilyang Polish at kumakatawan sa lahat ng mga tipikal na katangian ng alinman sa mga maliliit na bayan ng Southwestern Territory, kung saan, sa gitna ng tahimik na umaagos na buhay ng pagsusumikap at maliit na maselan na Jewish gesheft, ang kaawa-awang mga labi ng ipinagmamalaking kagandahan ng panorama. buhayin ang kanilang malungkot na araw.

Kung magmaneho ka hanggang sa bayan mula sa silangan, ang unang bagay na mapapansin mo ay ang bilangguan, ang pinakamahusay na dekorasyong arkitektura ng lungsod. Ang lungsod mismo ay nakalatag sa ibaba, sa ibabaw ng inaantok, inaamag na mga lawa, at kailangan mong bumaba dito kasama ang isang sloping highway, na hinaharangan ng tradisyonal na "outpost". Ang isang inaantok na hindi wasto, isang pulang buhok na pigura sa araw, ang personipikasyon ng isang matahimik na pagkakatulog, tamad na itinaas ang hadlang, at ikaw ay nasa lungsod, bagaman, marahil, hindi mo ito napansin kaagad. Ang mga kulay abong bakod, mga kaparangan na may tambak ng lahat ng uri ng basura ay unti-unting sinasalitan ng mga kubo na bulag ang mata na lumubog sa lupa. Karagdagan pa, ang malawak na parisukat na mga awang sa iba't ibang mga lugar na may madilim na pintuan ng "mga pagbisita sa mga bahay" ng mga Hudyo, ang mga institusyon ng estado ay nakapanlulumo sa kanilang mga puting pader at kuwartel-makinis na mga linya. Ang kahoy na tulay na itinapon sa isang makitid na batis ay umuungol, nanginginig sa ilalim ng mga gulong, at sumuray-suray na parang isang mahinang matanda. Sa likod ng tulay ay nakaunat ang isang Jewish street na may mga tindahan, bangko, tindahan, mesa ng mga Hudyo na nagpapalit ng pera na nakaupo sa ilalim ng mga payong sa mga bangketa, at may mga awning ng mga kalachnik. Mabaho, dumi, tambak ng mga batang gumagapang sa alikabok ng kalye. Ngunit narito ang isa pang minuto at - nasa labas ka ng bayan. Ang mga puno ng birch ay mahinang bumubulong sa mga libingan ng sementeryo, at ang hangin ay pumupukaw sa mga butil sa mga bukid at nagpapatunog ng isang mapurol, walang katapusang kanta sa mga wire ng telegrapo sa tabing daan.

Ang ilog, kung saan itinapon ang nasabing tulay, ay umagos mula sa lawa at dumaloy sa isa pa. Kaya, mula sa hilaga at timog, ang bayan ay protektado ng malalawak na ibabaw ng tubig at mga latian. Ang mga lawa ay nagiging mababaw taun-taon, tinutubuan ng mga halaman, at matataas, makakapal na mga tambo ay umaalon-alon na parang dagat sa malalawak na latian. Sa gitna ng isa sa mga lawa ay isang isla. May isang luma, sira-sirang kastilyo sa isla.

Naaalala ko ang takot na lagi kong tinitingnan ang maringal na sira na gusaling ito. May mga alamat at kwento tungkol sa kanya, ang isa ay mas kakila-kilabot kaysa sa isa. Sinasabing ang isla ay ginawang artipisyal, sa pamamagitan ng mga kamay ng mga nabihag na Turko. "Ang isang lumang kastilyo ay nakatayo sa mga buto ng mga tao," ang sabi ng mga lumang-timer, at ang aking parang bata na takot na imahinasyon ay gumuhit ng libu-libong Turkish skeleton sa ilalim ng lupa, na sumusuporta sa isla gamit ang mga payat na kamay nito gamit ang matataas na pyramidal poplar at ang lumang kastilyo. Ito, siyempre, ay ginawa ang kastilyo na tila mas nakakatakot, at kahit na sa malinaw na mga araw, kapag, hinihikayat ng liwanag at malalakas na tinig ng mga ibon, kami ay lalapit dito, ito ay madalas na pumukaw ng takot sa takot sa amin - ang itim na mga lukab ng matagal nang binugbog na mga bintana; isang mahiwagang kaluskos ang lumibot sa mga walang laman na bulwagan: mga bato at plaster, naputol, nahulog, nagising sa isang umuusbong na echo, at tumakbo kami nang hindi lumilingon, at sa likod namin ay may kumatok, at isang kalansing, at isang cackle.

At sa mabagyo na mga gabi ng taglagas, nang ang mga higanteng poplar ay umindayog at humihigop mula sa hangin na umiihip mula sa likod ng mga lawa, ang kakila-kilabot ay kumalat mula sa lumang kastilyo at naghari sa buong lungsod. "Oh-wey-peace!" - takot na sinabi ng mga Hudyo; Ang may takot sa Diyos na matandang pilistinong babae ay bininyagan, at maging ang aming pinakamalapit na kapitbahay, isang panday, na itinanggi ang mismong pagkakaroon ng kapangyarihan ng demonyo, na lumabas sa kanyang patyo sa mga oras na ito, ay nag-sign ng krus at bumulong sa kanyang sarili ng isang panalangin para sa pahinga ng mga patay.

Ang matanda, may kulay abong balbas na si Janusz, na, dahil sa kawalan ng apartment, ay nakakulong sa isa sa mga cellar ng kastilyo, ay nagsabi sa amin ng higit sa isang beses na sa gayong mga gabi ay malinaw niyang narinig ang mga hiyawan na nagmumula sa ilalim ng lupa. Ang mga Turko ay nagsimulang mag-ukit sa ilalim ng isla, binugbog ang kanilang mga buto at malakas na sinisiraan ang mga kawali dahil sa kanilang kalupitan. Pagkatapos, sa mga bulwagan ng lumang kastilyo at sa paligid nito sa isla, ang mga sandata ay gumagapang, at tinawag ng mga kawali ang mga haiduk nang may malakas na hiyawan. Malinaw na narinig ni Janusz, sa ilalim ng dagundong at pag-ungol ng bagyo, ang kalampag ng mga kabayo, ang tingking ng mga sable, ang mga salita ng utos. Minsan ay narinig pa niya kung paano ang yumaong lolo sa tuhod ng kasalukuyang bilang, na niluwalhati para sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng kanyang madugong pagsasamantala, ay sumakay, kumakalas ang mga paa ng kanyang argamak, sa gitna ng isla at galit na galit na sumumpa: "Tumahimik ka diyan, laydaki , aso vyara!”

Ang mga inapo ng bilang na ito ay matagal nang umalis sa tirahan ng kanilang mga ninuno. Karamihan sa mga ducat at lahat ng uri ng mga kayamanan, kung saan ang mga dibdib ng mga bilang ay dating sumabog, tumawid sa tulay, sa Jewish shacks, at ang mga huling kinatawan ng isang maluwalhating pamilya ay nagtayo ng isang simpleng puting gusali para sa kanilang sarili sa isang bundok, malayo. mula sa lungsod. Doon nila nalampasan ang kanilang boring, ngunit gayunpaman solemne na pag-iral sa mapanghamak na marilag na pag-iisa.

Paminsan-minsan lamang ang matandang earl, kasing madilim na pagkasira ng kastilyo sa isla, ang lumitaw sa lungsod sakay ng kanyang lumang kabayong Ingles. Sa tabi niya, sa isang itim na Amazon, marilag at tuyo, ang kanyang anak na babae ay sumakay sa mga lansangan ng lungsod, at ang amo ng kabayo ay magalang na sumunod sa likuran. Ang maringal na kondesa ay nakatadhana na manatiling birhen magpakailanman. Ang mga lalaking ikakasal na kapantay niya sa pinanggalingan, sa paghahangad ng pera mula sa mga mangangalakal na mga anak na babae sa ibang bansa, duwag na nakakalat sa buong mundo, iniiwan ang mga kastilyo ng pamilya o ibinebenta ang mga ito para i-scrap sa mga Hudyo, at sa bayan, na nakalat sa paanan ng kanyang palasyo, mayroong walang binata na maglalakas loob na itaas ang kanyang mga mata sa magandang kondesa. Nang makita ang tatlong mangangabayo na ito, kaming maliliit na lalaki, tulad ng isang kawan ng mga ibon, ay nag-alis mula sa malambot na alikabok sa kalye at, mabilis na nagkalat sa mga bakuran, sinundan ang madilim na mga may-ari ng kakila-kilabot na kastilyo na may takot at mausisa na mga mata.

Sa kanlurang bahagi, sa bundok, sa gitna ng mga bulok na krus at gumuhong mga libingan, nakatayo ang isang matagal nang inabandunang kapilya ng Uniate. Ito ay ang katutubong anak na babae ng isang philistine city proper kumalat sa lambak. Noong unang panahon, sa pagtunog ng isang kampana, ang mga taong bayan ay nagtipun-tipon dito sa malinis, bagaman hindi marangyang kuntush, na may mga patpat sa kanilang mga kamay sa halip na mga sable, na kung saan ang maliit na maharlika ay kumakalampag, na lumilitaw din sa tawag ng tumutunog na kampana ng Uniate. mula sa mga nakapaligid na nayon at sakahan.

Mula rito ay makikita ng isang tao ang isla at ang malalaking maitim na poplar nito, ngunit ang kastilyo ay galit at mapanghamak na isinara mula sa kapilya ng makakapal na halaman, at sa mga sandaling iyon lamang na ang hanging timog-kanluran ay sumabog mula sa likod ng mga tambo at lumipad sa ibabaw ng isla, ang mga poplar ay umuugoy nang matunog, at dahil sa mga bintana ay kumikinang mula sa kanila, at ang kastilyo ay tila naghahagis ng mga sulyap na sulyap sa kapilya. Ngayon siya at siya ay patay na. Ang kanyang mga mata ay lumabo, at ang mga pagmuni-muni ng araw sa gabi ay hindi kumikinang sa kanila; bubong nito ay bumagsak sa ilang mga lugar, ang mga pader ay gumuho, at sa halip na isang umuusbong, mataas na tunog na tansong kampana, sinimulan ng mga kuwago ang kanilang mga nakakatakot na kanta dito sa gabi.

Ngunit ang luma, makasaysayang alitan na naghihiwalay sa dating ipinagmamalaki na kastilyo ng pansky at ang philistine Uniate chapel ay nagpatuloy kahit pagkamatay nila: ito ay suportado ng mga uod na umaaligid sa mga huyong bangkay na ito, na sumasakop sa mga nabubuhay na sulok ng piitan, mga cellar. Ang mga libingang uod ng mga patay na gusali ay mga tao.

May panahon na ang lumang kastilyo ay nagsilbing isang libreng kanlungan para sa bawat mahirap na tao nang walang kaunting paghihigpit. Lahat ng bagay na hindi nakahanap ng lugar para sa sarili nito sa lungsod, bawat pag-iral na tumalon mula sa gulo nito, na sa isang kadahilanan o iba pa ay nawalan ng kakayahang magbayad kahit isang kahabag-habag na sentimos para sa kanlungan at isang sulok sa gabi at sa masamang panahon - ang lahat ng ito ay iginuhit sa isla at doon, sa gitna ng mga guho, ay yumuko sa kanilang matagumpay na maliliit na ulo, na nagbabayad para sa mabuting pakikitungo lamang sa panganib na mailibing sa ilalim ng mga tambak ng lumang basura. "Naninirahan sa isang kastilyo" - ang pariralang ito ay naging pagpapahayag ng matinding kahirapan at pagbaba ng sibiko. Ang matandang kastilyo ay magiliw na tinanggap at sinaklaw kapwa ang maling pangangailangan, at ang pansamantalang naghihikahos na eskriba, at mga ulilang matandang babae, at walang ugat na mga palaboy. Ang lahat ng mga nilalang na ito ay pinahirapan ang loob ng sira-sirang gusali, sinira ang mga kisame at sahig, nag-stove ng mga kalan, nagluto ng isang bagay, kumain ng isang bagay, sa pangkalahatan, ay nagpadala ng kanilang mahahalagang pag-andar sa hindi kilalang paraan.

Gayunpaman, dumating ang mga araw kung saan sa gitna ng lipunang ito, na nakakulong sa ilalim ng bubong ng mga kulay-abo na mga guho, lumitaw ang pagkakabaha-bahagi, nagsimula ang alitan. Pagkatapos, ang matandang Janusz, na dating isa sa mga maliliit na "opisyal" ng konde, ay kumuha para sa kanyang sarili ng isang bagay na parang charter ng soberanya at kinuha ang renda ng gobyerno. Nagsimula siyang mag-reporma, at sa loob ng ilang araw ay nagkaroon ng ganoong ingay sa isla, naririnig ang gayong mga hiyaw na kung minsan ay tila nakatakas ang mga Turko mula sa mga piitan sa ilalim ng lupa upang makapaghiganti sa mga nang-aapi. Si Janusz ang nag-uri-uri ng populasyon ng mga guho, na naghihiwalay sa mga tupa sa mga kambing. Ang mga tupa, na nasa kastilyo pa, ay tumulong kay Janusz na palayasin ang mga kapus-palad na kambing, na lumaban, na nagpapakita ng desperado ngunit walang saysay na pagtutol. Nang, sa wakas, na may tacit, ngunit, gayunpaman, sa halip makabuluhang tulong ng bantay, ang pagkakasunud-sunod ay muling naitatag sa isla, ito ay lumabas na ang kudeta ay may tiyak na aristokratikong katangian. Iniwan ni Janusz sa kastilyo ang "mabubuting Kristiyano", iyon ay, mga Katoliko, at, higit pa rito, karamihan ay mga dating tagapaglingkod o inapo ng mga tagapaglingkod ng pamilya ng count. Lahat sila ay ilang uri ng matatandang lalaki na nakasuot ng maruruming amerikana at chamarka, na may malalaking asul na ilong at kulot na mga patpat, maingay at pangit na matatandang babae, ngunit sa mga huling hakbang ng kahirapan ay pinanatili nila ang kanilang mga talukbong at amerikana. Ang lahat ng mga ito ay bumubuo ng isang homogenous, malapit na niniting aristokratikong bilog, na kinuha, kumbaga, isang monopolyo ng kinikilalang pamamalimos. Sa mga araw ng linggo, ang matatandang lalaki at babae na ito, na may panalangin sa kanilang mga labi, ay pumunta sa mga bahay ng mas maunlad na mga taong-bayan at gitnang burgesya, nagkakalat ng tsismis, nagrereklamo tungkol sa kanilang kapalaran, lumuluha at nagmamakaawa, at tuwing Linggo sila ang pinaka mga kagalang-galang na mukha mula sa publiko na nakapila sa mahabang hanay. malapit sa mga simbahan at marilag na tinanggap ang mga handout sa pangalan ng "pan Jesus" at "panna ng Ina ng Diyos."

Naakit sa ingay at hiyawan na sumugod mula sa isla sa panahon ng rebolusyong ito, ako at ang ilan sa aking mga kasama ay pumunta doon at, nagtago sa likod ng makapal na putot ng mga poplar, pinanood kung paano si Janusz, sa pinuno ng isang buong hukbo ng pulang ilong. matatanda at pangit shrews, kawan mula sa kastilyo ang huling na napapailalim sa pagpapatapon, mga residente. Dumating ang gabi. Ang ulap na nakasabit sa matataas na tuktok ng mga poplar ay bumubuhos na ng ulan. Ang ilang kapus-palad na maitim na personalidad, na nakabalot sa kanilang mga sarili sa ganap na punit-punit na basahan, natatakot, nakakaawa at napahiya, ay naglibot sa isla, tulad ng mga nunal na itinaboy mula sa kanilang mga butas ng mga lalaki, sinusubukang muli na dumulas nang hindi napapansin sa isa sa mga bukana ng kastilyo. Ngunit si Janusz at ang mga shrews, sumisigaw at nagmumura, ay hinabol sila mula sa kung saan-saan, pinagbantaan sila ng mga poker at stick, at isang tahimik na bantay ay tumayo sa isang tabi, na may mabigat na pamalo sa kanyang mga kamay, na nagpapanatili ng isang armadong neutralidad, malinaw na palakaibigan sa matagumpay na partido. At ang mga kapus-palad na maitim na personalidad ay hindi sinasadya, nakalaylay, nagtago sa likod ng tulay, iniiwan ang isla magpakailanman, at isa-isa ay nalunod sa malubak na takip-silim ng mabilis na pagbaba ng gabi.

Mula noong di-malilimutang gabing iyon, pareho si Janusz at ang lumang kastilyo, kung saan ang ilang uri ng malabong kadakilaan ay dating dumaan sa akin, ay nawala ang lahat ng kanilang kaakit-akit sa aking mga mata. Dati ay gusto kong pumunta sa isla at, bagaman mula sa malayo, hinahangaan ang kulay abong pader at lumang bubong na natatakpan ng lumot. Nang madaling araw ay gumapang ang iba't ibang pigura mula rito, humihikab, umuubo at tumatawid sa araw, tiningnan ko sila nang may paggalang, tulad ng sa mga nilalang na nakadamit ng parehong misteryo na bumabalot sa buong kastilyo. Doon sila natutulog sa gabi, naririnig nila ang lahat ng nangyayari doon kapag sumisilip ang buwan sa mga sirang bintana patungo sa malalaking bulwagan o kapag ang hangin ay humahampas sa kanila sa isang bagyo. Gusto kong makinig nang si Janusz, na nakaupo sa ilalim ng mga poplar, na may kadaldalan ng isang 70-taong-gulang na lalaki, ay magsisimulang magsalita tungkol sa maluwalhating nakaraan ng namatay na gusali. Bago ang imahinasyon ng mga bata, ang mga imahe ng nakaraan ay nabuhay, at ang marilag na kalungkutan at malabong pakikiramay para sa kung ano ang dating nalulumbay na mga pader, at ang mga romantikong anino ng sinaunang tao ng ibang tao ay dumaan sa batang kaluluwa, habang ang mga magaan na anino ng mga ulap ay tumatakbo. isang mahangin na araw sa kabila ng maliwanag na berde ng dalisay na mga bukid.

Ngunit mula sa gabing iyon ay parehong lumitaw sa harap ko ang kastilyo at ang bard nito sa isang bagong liwanag. Nakipagkita sa akin sa susunod na araw malapit sa isla, sinimulan akong imbitahan ni Janusz sa kanyang lugar, tinitiyak sa akin ng nasisiyahang hitsura na ngayon "ang anak ng gayong kagalang-galang na mga magulang" ay maaaring ligtas na bisitahin ang kastilyo, dahil makakahanap siya ng medyo disenteng lipunan dito. Inakay pa niya ako sa kamay papunta sa mismong kastilyo, ngunit pagkatapos, na may luha, pinunit ko ang kamay ko sa kanya at nagsimulang tumakbo. Ang kastilyo ay naging kasuklam-suklam sa akin. Ang mga bintana sa itaas na palapag ay naka-board up, at ang ibaba ay may mga hood at salope. Gumapang palabas doon ang mga matatandang babae sa ganoong hindi kaakit-akit na anyo, niloloko ako nang labis, nagmumura sa kanilang mga sarili nang napakalakas na taos-puso akong nagtaka kung paanong ang mahigpit na patay na lalaki na ito, na nagpatahimik sa mga Turko sa mga kumukulog na gabi, ay nakakapagparaya sa mga matandang babae sa kanyang kapitbahayan. Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi ko makalimutan ang malamig na kalupitan kung saan ang matagumpay na mga residente ng kastilyo ay nagdulot ng kanilang mga kapus-palad na kasama sa silid, at sa alaala ng mga madilim na personalidad na nawalan ng tirahan, ang aking puso ay lumubog.

Magkagayunman, sa halimbawa ng lumang kastilyo nalaman ko sa unang pagkakataon ang katotohanan na mayroon lamang isang hakbang mula sa dakila tungo sa katawa-tawa. Ang napakahusay sa kastilyo ay tinutubuan ng galamay-amo, dodder, at lumot, ngunit ang nakakatawa ay tila kasuklam-suklam sa akin, pinutol nito ang pagiging bata nang labis, dahil ang kabalintunaan ng mga kaibahang ito ay hindi pa rin naa-access sa akin.

II. Problemadong kalikasan

Ilang gabi pagkatapos ng inilarawang kaguluhan sa isla, ang lungsod ay gumugol ng labis na hindi mapakali: ang mga aso ay tumatahol, ang mga pintuan ng mga bahay ay langitngit, at ang mga taong-bayan, paminsan-minsan ay lumalabas sa kalye, na humahampas sa mga bakod gamit ang mga patpat, na nagpapaalam sa isang tao na iyon. nakabantay sila. Alam ng lungsod na ang mga tao ay gumagala sa mga lansangan nito sa maulang kadiliman ng maulan na gabi, gutom at ginaw, nanginginig at basa; napagtatanto na ang malupit na damdamin ay dapat ipanganak sa puso ng mga taong ito, ang lungsod ay naging alerto at nagpadala ng mga banta nito sa mga damdaming ito. At ang gabi, na parang sinasadya, ay bumaba sa lupa sa gitna ng malamig na buhos ng ulan at umalis, na nag-iwan ng mabababang ulap sa ibabaw ng lupa. At ang hangin ay nagngangalit sa gitna ng masamang panahon, nanginginig ang mga tuktok ng mga puno, pinalo ang mga shutter at kinakantahan ako sa aking kama tungkol sa dose-dosenang mga tao na pinagkaitan ng init at kanlungan.

Ngunit pagkatapos ay ang tagsibol sa wakas ay nagtagumpay sa mga huling bugso ng taglamig, ang araw ay natuyo ang lupa, at sa parehong oras ang mga walang tirahan na gumagala ay humupa sa isang lugar. Ang tahol ng mga aso ay humupa sa gabi, ang mga taong bayan ay tumigil sa pagkatok sa mga bakod, at ang buhay ng lungsod, inaantok at walang pagbabago, ay napunta sa sarili nitong landas. Ang mainit na araw, na lumiligid sa langit, ay sinunog ang maalikabok na mga lansangan, na nagtutulak sa ilalim ng mga awning ng maliksi na mga anak ng Israel, na nakikipagkalakalan sa mga tindahan sa lungsod; ang "mga kadahilanan" lazily sa ilalim ng araw, vigilantly tumitingin sa mga nagdaraan; ang langitngit ng bureaucratic quills ay narinig sa mga bukas na bintana ng mga opisina ng gobyerno; sa umaga ang mga kababaihan ng lungsod ay nagmamadali sa paligid ng bazaar na may mga basket, at sa gabi sila ay taimtim na humakbang nang magkapit-bisig kasama ang kanilang mga tapat, itinaas ang alikabok sa kalye na may magagandang tren. Ang mga matatandang lalaki at babae mula sa kastilyo ay lumakad nang may kagandahan sa mga bahay ng kanilang mga parokyano, nang hindi nilalabag ang pangkalahatang pagkakaisa. Ang karaniwang tao ay kusang-loob na kinikilala ang kanilang karapatan sa pag-iral, sa paghahanap na ito ay lubos na makatwiran na ang isang tao ay dapat tumanggap ng limos sa Sabado, at ang mga naninirahan sa lumang kastilyo ay dapat tumanggap nito nang may paggalang.

Tanging ang mga kapus-palad na mga tapon ay hindi nakahanap ng kanilang sariling track kahit ngayon sa lungsod. Totoo, hindi sila gumagala sa mga lansangan sa gabi; nakahanap daw sila ng masisilungan sa isang lugar sa bundok, malapit sa kapilya ng Uniate, ngunit kung paano sila naninirahan doon, walang makapagsasabi ng sigurado. Nakita lamang ng lahat na mula sa kabilang panig, mula sa mga bundok at bangin na nakapalibot sa kapilya, ang pinaka-hindi kapani-paniwala at kahina-hinalang mga pigura ay bumaba sa lungsod sa umaga, na nawala sa parehong direksyon sa dapit-hapon. Sa kanilang hitsura, ginulo nila ang tahimik at natutulog na takbo ng buhay sa lungsod, na nakatayo sa isang kulay-abo na background na may madilim na mga lugar. Ang mga taong bayan ay sinulyapan sila ng may galit na pagkabalisa; sila, sa turn, cast uneasily attentive glances sa ibabaw ng philistine existence, kung saan marami ang natakot. Ang mga figure na ito ay hindi katulad ng mga aristokratikong pulubi mula sa kastilyo - hindi sila nakilala ng lungsod, at hindi sila humingi ng pagkilala; ang kanilang relasyon sa lungsod ay may purong militanteng katangian: mas pinili nilang pagalitan ang layko kaysa purihin siya - kunin ang sarili kaysa magmakaawa. Malubhang nagdusa sila mula sa pag-uusig kung sila ay mahina, o pinilit ang mga naninirahan na magdusa kung taglay nila ang kinakailangang lakas para dito. Bukod dito, gaya ng madalas na nangyayari, sa gitna ng magulo at madilim na pulutong ng mga kapus-palad na mga tao ay may mga tao na, sa pamamagitan ng kanilang katalinuhan at mga talento, ay maaaring gumawa ng karangalan sa pinakapinili na lipunan ng kastilyo, ngunit hindi nakikisama dito at ginusto ang demokratikong lipunan ng Uniate chapel. Ang ilan sa mga figure na ito ay minarkahan ng mga tampok ng malalim na trahedya.

Naaalala ko pa kung gaano kasaya ang pag-ugong ng kalye nang dumaan dito ang baluktot at nalulungkot na pigura ng matandang "propesor". Ito ay isang tahimik na nilalang, inapi ng katangahan, sa isang lumang frieze overcoat, sa isang sumbrero na may malaking visor at isang itim na cockade. Ang titulong pang-akademiko, tila, ay iginawad sa kanya bilang isang resulta ng isang malabong tradisyon na sa isang lugar at sa sandaling siya ay isang tagapagturo. Mahirap isipin ang isang nilalang na mas hindi nakakapinsala at mapayapa. Bilang isang patakaran, tahimik siyang gumala sa mga lansangan, tila walang tiyak na layunin, na may mapurol na hitsura at isang malungkot na ulo. Alam ng mga walang ginagawang naninirahan ang dalawang katangian sa likod niya, na ginamit nila sa mga anyo ng malupit na libangan. Ang "propesor" ay palaging bumubulong ng isang bagay sa kanyang sarili, ngunit ni isang tao ay hindi nakakaunawa ng isang salita sa mga talumpating ito. Dumaloy ang mga ito na parang ungol ng maputik na batis, at kasabay nito ang mapurol na mga mata ay tumingin sa nakikinig, na parang sinusubukang ilagay sa kanyang kaluluwa ang mailap na kahulugan ng mahabang pananalita. Maaari itong simulan tulad ng isang kotse; para dito, dapat tawagan ang matanda sa kanya at mag-alok ng tanong. Ang "propesor" ay umiling, tinitigan ang nakikinig sa kanyang mga kupas na mata, at nagsimulang bumulong ng isang bagay na walang katapusang malungkot. Kasabay nito, ang tagapakinig ay maaaring kalmado na umalis, o hindi bababa sa makatulog, at gayon pa man, paggising, makikita niya ang isang malungkot na madilim na pigura sa itaas niya, tahimik pa ring bumubulong ng hindi maintindihan na mga talumpati. Ngunit, sa kanyang sarili, ang pangyayaring ito ay hindi pa partikular na kawili-wili. Ang pangunahing epekto ng mga brute sa kalye ay batay sa isa pang tampok ng karakter ng propesor: ang kapus-palad na tao ay hindi maaaring walang pakialam na marinig ang pagbanggit ng mga tool sa pagputol at pagbubutas. Samakatuwid, kadalasan, sa gitna ng isang hindi maintindihan na mahusay na pagsasalita, ang nakikinig, biglang bumangon mula sa lupa, ay sumisigaw sa isang matalas na tinig: "Mga kutsilyo, gunting, karayom, mga pin!" Ang kawawang matandang lalaki, kaya biglang nagising mula sa kanyang mga panaginip, iwinagayway ang kanyang mga braso na parang isang ibon, tumingin sa paligid sa takot at hinawakan ang kanyang dibdib. Oh, gaano karaming mga pagdurusa ang nananatiling hindi maunawaan ng mga malalawak na kadahilanan lamang dahil ang nagdurusa ay hindi maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga ideya tungkol sa mga ito sa pamamagitan ng isang malusog na suntok! At ang kaawa-awang "propesor" ay tumingin lamang sa paligid na may malalim na dalamhati, at ang hindi maipaliwanag na pagdurusa ay narinig sa kanyang tinig, nang, ibinaling ang kanyang mapurol na mga mata sa nagpapahirap, nagsalita siya, na kinakamot ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga daliri:

- Para sa puso, para sa pusong may gantsilyo! .. para sa mismong puso! ..

Malamang na sinadya niyang sabihin na ang mga pag-iyak na ito ay nagpahirap sa kanyang puso, ngunit, tila, ito mismo ang pangyayari na medyo nakakapagpasaya sa idle at bored na karaniwang tao. At ang kaawa-awang "propesor" ay nagmadaling umalis, na ibinababa ang kanyang ulo, na parang natatakot sa isang suntok; at sa likuran niya ay dumagundong ang mga kuntentong tawa, at sa himpapawid, tulad ng mga hampas ng latigo, ang lahat ng parehong iyak ay hinampas:

- Mga kutsilyo, gunting, karayom, pin!

Kinakailangan na bigyan ng hustisya ang mga tapon mula sa kastilyo: matatag silang nanindigan para sa isa't isa, at kung si Pan Turkevich, o lalo na ang retiradong Junker bayonet na si Zausailov, ay lumipad sa karamihan ng tao na hinahabol ang "propesor" sa oras na iyon, kung gayon marami sa mga ito. karamihan ay naunawaan ang malupit na parusa. Ang Junker bayonet na si Zausailov, na may napakalaking paglaki, isang mala-bughaw na lilang ilong at mabangis na nakaumbok na mga mata, ay matagal nang nagpahayag ng bukas na digmaan sa lahat ng nabubuhay na nilalang, na hindi kinikilala ang alinman sa mga tigil o neutralidad. Sa tuwing pagkatapos niyang matisod ang tinutugis na "propesor", hindi tumitigil ang mapang-abuso niyang iyak; pagkatapos ay sumugod siya sa mga lansangan, tulad ng Tamerlane, na sinisira ang lahat ng bagay na dumating sa landas ng isang mabigat na prusisyon; kaya't siya ay nagsagawa ng mga Hudyo na pogrom, bago pa sila mangyari, sa isang malaking sukat; Pinahirapan niya ang mga Hudyo na nahuli niya sa lahat ng posibleng paraan, at nakagawa ng masasamang bagay sa mga babaeng Hudyo, hanggang, sa wakas, ang ekspedisyon ng matapang na bayonet junker ay natapos sa kongreso, kung saan palagi siyang nanirahan pagkatapos ng matinding pakikipaglaban sa mga rebelde. Malaki ang ipinakitang kabayanihan ng magkabilang panig dito.

Ang isa pang pigura, na nakaaliw sa mga taong bayan sa panoorin ng kanyang kasawian at pagkahulog, ay ang retiradong at ganap na lasing na opisyal na si Lavrovsky. Naalala pa rin ng mga taong-bayan ang kamakailang panahon nang si Lavrovsky ay tinawag na walang iba kundi ang "pan clerk," nang maglakad-lakad siya sa isang uniporme na may mga butones na tanso, na tinali ang mga magagandang kulay na panyo sa kanyang leeg. Ang sitwasyong ito ay nagbigay ng higit pang piquancy sa panoorin ng kanyang tunay na pagkahulog. Ang rebolusyon sa buhay ni Pan Lavrovsky ay naganap nang mabilis: para dito, kinakailangan lamang para sa isang napakatalino na opisyal ng dragoon na pumunta sa Knyazhye-Veno, na nanirahan sa lungsod sa loob lamang ng dalawang linggo, ngunit sa oras na iyon ay nagawang talunin at kunin. malayo sa kanya ang blond na anak ng isang mayamang innkeeper. Mula noon, wala nang narinig ang mga taga-bayan tungkol sa magandang si Anna, dahil tuluyan na siyang nawala sa kanilang abot-tanaw. At si Lavrovsky ay naiwan kasama ang lahat ng kanyang mga kulay na panyo, ngunit walang pag-asa na dati ay nagpapasaya sa buhay ng isang maliit na opisyal. Ngayon ay matagal na siyang wala sa serbisyo. Sa isang lugar sa isang maliit na lugar, nanatili ang kanyang pamilya, kung saan siya ay dating pag-asa at suporta; pero ngayon wala na siyang pakialam. Sa mga bihirang matino na sandali ng kanyang buhay, mabilis siyang lumakad sa mga lansangan, nakatingin sa ibaba at hindi tumitingin sa sinuman, na parang nalulula sa kahihiyan ng kanyang sariling pag-iral; lumakad siya na gulanit, marumi, tinutubuan ng mahaba, hindi sinuklay na buhok, nakatayo kaagad mula sa karamihan at umaakit sa atensyon ng lahat; ngunit siya mismo ay tila walang napansing sinuman at walang narinig. Paminsan-minsan lamang siya ay nagpalipat-lipat ng hindi malinaw na mga tingin sa paligid, na sumasalamin sa pagkalito: ano ang gusto ng mga estranghero at estranghero mula sa kanya? Ano ang ginawa niya sa kanila, bakit siya hinahabol ng mga ito? Minsan, sa mga sandali ng mga sulyap na ito ng kamalayan, kapag ang pangalan ng ginang na may blond plait ay umabot sa kanyang mga tainga, ang marahas na galit ay tumaas sa kanyang puso; Ang mga mata ni Lavrovsky ay lumiwanag sa isang madilim na apoy sa kanyang maputlang mukha, at mabilis siyang sumugod sa karamihan, na mabilis na nakakalat. Ang gayong mga pagsabog, bagama't napakabihirang, ay kakaibang pumukaw sa pag-usisa ng nababato na katamaran; hindi kataka-taka, samakatuwid, na nang si Lavrovsky, na nakatingin sa ibaba, ay dumaan sa mga lansangan, isang grupo ng mga tamad na sumunod sa kanya, na sinusubukang ilabas siya mula sa kawalang-interes, ay nagsimulang maghagis sa kanya ng putik at mga bato sa inis.

Pamagat ng gawain: Sa isang masamang lipunan
Korolenko Vladimir
Taon ng pagsulat: 1885
Genre: kwento
Pangunahing tauhan: Vasya- Anak ng Judge Sonya Kapatid ni Vasya Outrigger- anak ni Tyburtius, Marusya- kapatid ni Valek, Tyburtium- ang pinuno ng "masamang lipunan", Ang ama ni Vasya- hukom ng lungsod.

Isang malalim at napaka-adult na kuwento, na maaari mong makilala sa pamamagitan ng buod ng kuwentong "Sa Masamang Lipunan" para sa talaarawan ng mambabasa.

Plot

Nang mamatay ang kanyang ina, nawalan ng tirahan si Vaska. Ang ama, na tinamaan ng kalungkutan, ay hindi naglalaan ng oras sa kanyang anak at nakalubog sa trabaho. Malapit sa lungsod mayroong isang kapilya at piitan kung saan nakatira ang mga walang tirahan, ang tinatawag na "masamang lipunan". Umakyat si Vaska sa kapilya at doon nakilala sina Valek at Marusya. Palakaibigan ang mga bata. Isang araw sinabi ni Valek na mahal na mahal sila ng kanyang ama. Sumagot si Vaska na hindi niya masasabi ang pareho tungkol sa kanyang ama, na, sa kabaligtaran, ay hindi gusto sa kanya. Sinabi ni Valek na ang kanyang ama ay patas at tapat. May sakit si Mary. Dinadala siya ni Vasya ng isang manika ni Sonya. Masaya ang dalaga. Ang mga alingawngaw ay umabot sa hukom tungkol sa pakikitungo ng kanyang anak sa masamang lipunan. Nakakulong si Vaska, ngunit tumakas siya. Dumating si Tyburtsy sa hukom na may dalang manika at pinag-uusapan ang pagkakaibigan ng mga bata. Magkalapit si Judge at anak. Si Marusya ay namamatay. Madalas bumisita ang mga bata sa kanyang libingan.

Konklusyon (opinion ko)

Nakipagkaibigan si Vasya sa mga anak ng Tyburtsy sa kabila ng mga label na nakabitin sa mga naninirahan sa piitan. Wala siyang pakialam sa ugali ng kapaligiran sa kanila. Siya ay isang napaka-makatao at mabait na bata, hindi pinalayaw ng mga pagtatangi at kalupitan. Dahil sa kanyang pagkabukas-palad, nagdudulot siya ng kahihiyan sa puso ng kanyang ama at lumalapit sa kanya. Nagiging alaala ng lahat si Marusya at isang malungkot na halimbawa at biktima ng hindi pagkakapantay-pantay ng tao.

// / Pagsusuri ng kwento ni Korolenko na "Sa Masamang Lipunan"

Ang manunulat na Ruso na si Vladimir Korolenko ay nakilala sa kanyang katapangan sa kanyang mga paghatol at sa kanyang layunin na pananaw sa lipunan. Ang pagpuna sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at iba pang mga sakit ng lipunan ay madalas na humantong sa manunulat sa pagpapatapon. Gayunpaman, ang mga panunupil ay hindi nakapigil sa binibigkas na opinyon ng may-akda sa kanyang mga gawa.

Sa kabaligtaran, ang nakakaranas ng mga personal na paghihirap, ang manunulat ay naging mas determinado at ang kanyang boses ay naging mas kapani-paniwala. Kaya, habang nasa pagpapatapon, isinulat ni Korolenko ang trahedya na kuwento na "Sa Masamang Lipunan."

Tema ng kuwento: isang kuwento tungkol sa buhay ng isang maliit na batang lalaki na natagpuan ang kanyang sarili sa isang "masamang lipunan." Ang masamang lipunan para sa pangunahing tauhan mula sa isang hindi mahirap na pamilya ay itinuturing na kanyang mga bagong kakilala, mga bata mula sa mga slum. Kaya, itinaas ng may-akda ang paksa ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan. Ang pangunahing tauhan ay hindi pa nasisira ng mga prejudices ng lipunan at hindi maintindihan kung bakit ang kanyang mga bagong kaibigan ay isang masamang lipunan.

Ang ideya ng kwento: upang ipakita ang trahedya ng paghahati ng lipunan sa mas mababa at mataas na uri.

Ang bida ng kwento ay isang batang lalaki na nagngangalang , na wala pang 10 taong gulang. Siya ay pinalaki sa isang mayamang pamilya. Ang ama ng bayani ay isang iginagalang na hukom sa lungsod. Kilala siya ng lahat bilang isang patas at hindi nasisira na mamamayan. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, tinalikuran niya ang pagpapalaki sa kanyang anak. Ang drama sa pamilya ay lubos na nakaimpluwensya kay Vasya. Nakaramdam ng hindi na pansin mula sa kanyang ama, ang bata ay nagsimulang maglakad nang higit pa sa kalye at doon niya nakilala ang mga mahihirap na bata - sina Valk at Marusya. Nakatira sila sa mga slum at pinalaki ng isang foster father.

Ayon sa lipunan, ang mga batang ito ay masamang kasama ni Vasya. Ngunit ang bayani mismo ay taos-pusong naging naka-attach sa mga bagong kaibigan at nais na tulungan sila. Sa katunayan, ito ay mahirap, kaya ang bata ay madalas na umiiyak sa bahay dahil sa kawalan ng kakayahan.

Ang buhay ng kanyang mga kaibigan ay ibang-iba sa kanyang sariling buhay. Nang magnakaw si Valek ng tinapay para sa isang gutom na kapatid na babae, kinondena muna ni Vasya ang gawa ng isang kaibigan, dahil ito ay pagnanakaw. Ngunit pagkatapos ay taos-puso siyang naaawa sa kanila, dahil napagtanto niya na ang mga mahihirap na bata ay napipilitang gawin ito upang mabuhay lamang.

Nang makilala si Marusya, pumasok si Vasya sa isang mundo na puno ng kawalang-katarungan at sakit. Biglang napagtanto ng bayani na ang lipunan ay hindi homogenous, na may iba't ibang uri ng tao. Ngunit hindi niya ito tinatanggap, at walang muwang na naniniwala na makakatulong siya sa kanyang mga kaibigan. Hindi mababago ni Vasya ang kanilang buhay, ngunit sinusubukan niyang magbigay ng kahit kaunting kagalakan. Halimbawa, kinuha niya ang manika ng isang kapatid na babae at ibinibigay ito sa maysakit. Para sa kanyang kapatid na babae, ang manika na ito ay walang kahulugan, ngunit para sa isang mahirap na babae, siya ay naging isang kayamanan. Para sa kapakanan ng mga kaibigan, nagpasya ang bida na gawin ang mga bagay na natatakot niyang isipin noon.

Ang tema ng kuwento ay lubhang masalimuot at may kaugnayan sa lahat ng oras mula noong simula ng sibilisasyon. Sinubukan ng maraming sosyologo na pag-aralan ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ang antas ng impluwensya ng katayuan sa isang tao. Ipinakita ni Vladimir Korolenko ang paksang ito sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga bata. Oo, ang kuwento ay higit sa lahat ay utopian, dahil mahirap isipin ang isang bata na pilosopikal na nagsasalita tungkol sa problema ng may sapat na gulang ng lipunan. Gayunpaman, ang kuwento ay inirerekomenda para sa pag-aaral sa paaralan, upang ang mga bata ay mag-isip tungkol sa mga mahahalagang bagay. Sa katunayan, sa murang edad, nabubuo na ang pangkalahatang larawan ng mundo, kaya naman napakahalaga na hindi ito baluktot.

Ang pagbabasa ng mga gawa ni Vladimir Korolenko, iniisip ng mga mambabasa ang mga problema ng lipunan. Sa kwentong "Sa Masamang Lipunan" mayroong ilang mga masasayang linya, higit na sakit, na dapat pukawin ang pakikiramay sa mga tao.

"Sa masamang lipunan." Mga aral sa kwento ni V. Korolenko

PUPUNTA AKO SA LESSON

Olga EREMINA

ika-5 baitang

Mga aralin sa kwento ni V. Korolenko "Sa isang masamang lipunan"

Aralin 1 Korolenko: ang pagkabata ng manunulat, ang simula ng aktibidad sa panitikan. "Sa Masamang Lipunan"

I. Programa na inedit ni V.Ya. Ang Korovina ay tumutukoy sa gawain ni V.G. Korolenko isang beses lamang: sa ika-5 baitang. Sa pag-iisip na ito, inaalok namin ang guro na sabihin nang detalyado, ngunit sa antas na naa-access ng mga ikalimang baitang, tungkol sa kahanga-hangang manunulat at taong ito.

Salita ng guro.(Mga ginamit na materyales ng artikulo: Guskov S.N..: mga manunulat na Ruso. XX siglo // Biobibliographic Dictionary. M .: Edukasyon, 1998. Bahagi I. S. 665–670.)

Sa ating buhay, marami tayong nakikilalang tao na kumikilos "tulad ng iba", "gaya ng nakaugalian". Mayroong iba pang mga tao - napakakaunti sa kanila, at ang mga pagpupulong sa kanila ay mahalaga - ang mga pagpupulong sa mga taong kumikilos ayon sa tinig ng budhi na nagsasabi sa kanila, na hindi lumilihis sa kanilang mga prinsipyo sa moral. Sa halimbawa ng buhay ng gayong mga tao, natututo tayo kung paano mamuhay. Ang gayong kamangha-manghang tao, ang "henyo sa moral" ng panitikang Ruso ay si Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Si Korolenko ay ipinanganak noong 1853 sa Zhitomir. Ang kanyang ama, isang hukom ng county, ay kilala sa kanyang kristal na katapatan. Si Nanay ay napaka-impressionable at relihiyoso. Alam ni Korolenko ang Russian, Polish at Ukrainian, bumisita sa mga simbahan ng Orthodox at Katoliko. Namatay ang kanyang ama noong labintatlong taong gulang lamang si Vladimir, at ang pamilya ay naiwan na walang kabuhayan. Di-nagtagal, lumipat ang pamilya sa lungsod ng Rovno, kung saan nagsimulang mag-aral si Korolenko sa isang tunay na gymnasium (walang ibang gymnasium sa Rovno).

Noong mga panahong iyon, mayroong dalawang uri ng mga himnasyo sa Imperyong Ruso: tunay at klasikal. Sa klasikal na gymnasium, ang mga sinaunang wika ay pinag-aralan - sinaunang Griyego at Latin - at upang makapasok sa unibersidad kinakailangan na kumuha ng mga pagsusulit sa mga wikang ito. Matapos ang isang tunay na gymnasium, imposibleng makapasok sa unibersidad: ang isang nagtapos ay maaari lamang umasa sa pagtanggap ng isang "tunay" na edukasyon: engineering, agrikultura.

Si Korolenko ay nagtapos sa mataas na paaralan na may pilak na medalya at dumating sa St. Petersburg upang mag-aral. Ang mga paghihirap sa pananalapi ay nakagambala dito: Kinailangan kong kumita ng pera sa pamamagitan ng mga kakaibang trabaho. Mga botanical atlase na may kulay na Korolenko, proofread at isinalin. Noong 1874, lumipat si Korolenko sa Moscow, na hindi noon ang kabisera, at pumasok sa departamento ng kagubatan ng Petrovsky Academy (ngayon ay ang Agricultural Academy na pinangalanang K.A. Timiryazev).

Ang mahigpit na mga utos ng pulisya ay itinatag sa akademya: pagkatapos ng Paris Commune ng 1871, ang mga manggagawa at sosyalistang partido ay bumangon sa buong mundo, ang First International, ang International Association of Workers, ay nagpapatakbo, at ang tsarist na pamahalaan ay natatakot na ang mga komunistang ideya mula sa Kanluranin. Ang Europa ay tatagos sa Russia. Iniulat ng mga espesyal na tao ang lahat ng ginagawa sa akademya, na ang mga estudyante ay tradisyonal na nag-internship sa ibang bansa.

Hindi natuwa ang mga estudyante sa utos ng pulisya sa akademya. Si Korolenko ay dumalo sa mga pagpupulong ng mga kabataang rebolusyonaryo sa Moscow. Noong 1876, nagsumite siya ng isang kolektibong petisyon sa ngalan ng pitumpu't siyam na mga mag-aaral upang alisin ang utos ng pulisya sa akademya at ipinatapon sa loob ng isang taon sa lalawigan ng Vologda. Makalipas ang isang taon, muling naging estudyante si Korolenko at muling pinatalsik. Pagkatapos ay nagsimulang magtrabaho si Korolenko bilang isang proofreader sa isang pahayagan, kung saan nai-publish ang unang tala ng hinaharap na manunulat.

Itinuring ng tsarist na pamahalaan si Korolenko na "isang mapanganib na agitator at rebolusyonaryo", at noong 1879 ay inaresto si Korolenko sa maling hinala at ipinatapon sa lalawigan ng Vyatka. Doon ay nakipagkaibigan siya sa mga magsasaka at pagkaraan ng anim na buwan ay ipinadala siya sa isang bagong lugar - "para sa rapprochement sa populasyon ng magsasaka at para sa pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya."

Isinulat ni Korolenko ang kanyang unang seryosong gawain - ang sanaysay na "Kahanga-hanga" - sa daan patungo sa isa pang pagpapatapon sa bilangguan ng politika ng Vyshnevolotsk.

Noong 1881, pinaslang si Emperador Alexander II. Ang lahat ng mga residente ng Russia ay kailangang manumpa ng katapatan sa bagong Emperador Alexander III. Ito ay isang pormal na pamamaraan, ngunit si Korolenko ay isang tao na hindi maaaring sumalungat sa kanyang budhi sa anumang bagay, at tumanggi na manumpa ng katapatan sa bagong emperador. Sumulat siya: "Ako mismo ay nakaranas at nakakita ng napakaraming kasinungalingan mula sa umiiral na sistema na hindi ako makapagbibigay ng pangako ng katapatan sa autokrasya." Para dito, ipinadala siya sa pinakamahirap at pinakamahabang pagpapatapon - sa Yakutia, sa pag-areglo ng Amga. Doon, sa malayong Yakutia, na si Korolenko ay naging isang tunay na manunulat, at doon niya nilikha ang kuwentong "Sa Masamang Lipunan".

Pagbalik sa Central Russia, mabilis na naging sikat na manunulat si Korolenko, nakipagtulungan sa maraming mga magasin at pahayagan, pagkatapos siya mismo ay naging isang co-publisher ng magazine ng Russian Wealth. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Korolenko ay nananatiling tagapagtanggol ng hustisya, sa kanyang mga gawa ay palaging nagsasalita sa panig ng mga hindi nasisiyahan. Ang katapatan na ito sa katotohanan at sa boses ng budhi ng isang tao ay naglalaman ng kakaibang pagkatao ni Korolenko, na ang katatagan at katapangan ay nagulat sa kanyang mga kapanahon at maaaring magsilbing halimbawa para sa iyo at sa akin.

II. "Sa masamang lipunan." Sisikapin naming matiyak na ang teksto ng kuwento ay maririnig nang madalas hangga't maaari sa aralin. Sa ika-5 baitang, kapag ang bilog ng mga interes sa pagbabasa ng mga bata ay nabuo pa lamang, ang pang-unawa ng isang akda at interes sa gawa ng lumikha nito ay nakasalalay sa kung gaano emosyonal at personal na motibasyon ang unang kakilala sa akda. Naniniwala kami na ang kakilala sa karamihan ng mga gawa na kasama sa kurikulum sa ika-5 baitang ay dapat magsimula sa silid-aralan na may emosyonal na pagtaas. Ang mahusay na pagbabasa ng guro ay maakit ang mga bata at mahikayat sila sa higit pang aktibong pagbabasa ng software at iba pang mga gawa.

Ang pagbabasa sa unang tatlong kabanata ng gawain ay tumatagal (depende sa bilis ng pagbasa) ng 25-30 minuto. Sa tulong ng intonasyon, maiparating ng guro ang pagtanggi ni Vasya sa eksena ng pagpapaalis ng mga hindi gustong tao mula sa kastilyo, ang pagiging kumplikado ng relasyon ni Vasya sa kanyang ama. Ang eksena ng unang pagkakakilala ni Vasya kay Valek at Marusya sa kapilya, na siyang simula ng gawain, ay magiging interesante sa mga bata at mahikayat silang basahin ang kuwento hanggang sa wakas sa bahay.

Aralin 2

I. Pagsisimula ng aralin, tanungin ang mga bata tungkol sa kanilang mga impresyon sa kuwento. Pagkatapos pakinggan ang mga pahayag ng mga bata, itanong:

Sa tingin mo ba ang akdang binabasa natin ay kwento o kwento? Bakit?

Basahin natin ang kahulugan ng kuwento (p. 42 ng batayang aklat) at isulat ito sa ating kuwaderno.

Ang kwento ay isa sa mga uri ng epikong gawain.

Ang kwento ay isang maliit na anyo: isang storyline, isang pangunahing tauhan.

Karaniwang anyo ang kwento: dalawa o tatlong linya ng kwento, dalawa o tatlong pangunahing tauhan.

Ang nobela ay isang malaking anyo: maraming mga storyline, isang malaking bilang ng mga character.

Bakit natin matatawag na kwento ang "Sa Masamang Lipunan"? Ilang pangunahing tauhan ang nasa kwentong ito? Pangalanan sila.

Ano ang plot?

Tandaan natin yan balangkas ay isang serye ng mga kaganapan na pinagbabatayan ng gawain.

Paano mo naiintindihan kung ano ang "storyline"?

Linya ng kwento- isang serye ng mga kaganapan na nangyari sa isang bayani.

Ilang storyline ang matutukoy sa akda ni Korolenko?

Ang sagot sa tanong na ito ay magiging mahirap para sa mga bata. Single out tayo Lifeline ni Vasya(tandaan ang problema ng relasyon ni Vasya sa kanyang ama) at ang lifeline ng pamilya Tyburtsia. Ang intersection ng mga linyang ito ay humahantong sa isang pagbabago sa buhay ni Vasya at sa buhay ng pamilyang ito.

Para sa karagdagang trabaho, kailangan namin ng isang mahusay na kaalaman sa nilalaman ng kuwento, kaya ipinapanukala namin na gumuhit ng isang kumplikadong plano para sa kuwento, na itinatampok ang mga hangganan ng mga yugto. Sa kurso ng trabaho, ang guro ay magkomento sa mga lugar na hindi maintindihan ng mga mag-aaral, alamin kung anong mga problema ang naging may kaugnayan sa mga bata.

II. Ang imahe ng isang kulay-abo, inaantok na lungsod. Ang relasyon ni Vasya sa kanyang ama.

Pag-uusap

Para kanino ibinabalita ang kwento?

Si Vasya ay anak ng isang hukom. Ang hukom ay marahil ang tanging kinatawan ng batas sa isang maliit na bayan, isang "bayan", na matatagpuan sa timog-kanluran ng Imperyo ng Russia.

"Mga inaantok, inaamag na pond", "mga kulay abong bakod", "natutulog, lumubog na mga kubo" - lahat ng ito ay lumilikha ng imahe ng isang bayan na namumuhay ng mababaw na buhay, kung saan walang matingkad na damdamin at mga kaganapan.

Ano ang nag-udyok sa matandang Janusz na paalisin ang ilan sa mga residente sa kastilyo? Sino ang hindi nila nagustuhan?

"Ngunit si Janusz at ang mga matandang mangkukulam, sumisigaw at nagmumura, hinabol sila mula sa kung saan-saan, pinagbantaan sila ng mga poker at patpat, at isang tahimik na bantay ang tumabi, na may mabigat na panghampas sa kanyang mga kamay." Si Budochnik ay isang pulis, na nangangahulugang ang pagpapatalsik ay isinagawa nang may kaalaman at sa ilalim ng tangkilik ng pulisya.

Paano ang relasyon ni Vasya sa kanyang ama?

Mag-ingat tayo kapag tinatalakay ang isyung ito: maraming estudyante sa mga pamilya ang walang kagalingan, at dapat maging matulungin sa damdamin ng mga bata upang hindi sila masaktan. Bigyang-pansin natin ang pagnanais ni Vasya na mapalapit sa kanyang ama, sa matinding kalungkutan ng kanyang ama pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa.

Namatay ang ina ni Vasya noong siya ay anim na taong gulang. Mula noon, ang bata ay nakaramdam ng patuloy na kalungkutan. Mahal na mahal ng ama ang ina noong nabubuhay pa ito, at hindi niya napansin ang bata dahil sa kaligayahan nito. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang kalungkutan ng lalaki ay napakalalim na siya ay umatras sa kanyang sarili. Si Vasya ay nakaramdam ng kalungkutan mula sa katotohanan na ang kanyang ina ay namatay; ang lagim ng kalungkutan ay lumalim dahil ang ama ay tumalikod sa kanyang anak na "may inis at sakit." Itinuring ng lahat na si Vasya ay isang tramp at isang walang kwentang batang lalaki, at nasanay din ang kanyang ama sa ideyang ito.

Bakit nagsimulang gumala ang batang lalaki?

Ang bayani ay "hindi nakatagpo ng mga pagbati at pagmamahal" sa bahay, ngunit hindi lamang ito ang nagpaalis sa kanya ng bahay sa umaga: mayroon siyang uhaw sa kaalaman, komunikasyon, kabutihan. Hindi niya mapagkasundo ang sarili sa maamong buhay ng bayan: “Para sa akin, sa isang lugar sa labas, sa malaki at hindi kilalang liwanag na ito, sa likod ng lumang bakod ng hardin, may makikita ako; parang may kailangan akong gawin at may magagawa, pero hindi ko lang alam kung ano iyon.”

III. Mga katangian ng bayani.

Sa pagtatapos ng aralin, hahatiin ng guro ang klase sa ilang grupo at ipapaliwanag kung paano gawin ang takdang-aralin: sumulat ng isang kuwento tungkol sa bayani.

Ano ang hitsura ng isang bayani?

Saang pamilya siya galing? Mula sa anong lipunan?

Anong mga aksyon ang ginagawa niya?

Anong mga katangian ng bayani ang makikita sa mga pagkilos na ito?

Takdang aralin. Gumawa ng mga kwento tungkol kay Vasya; tungkol kay Valek; tungkol kay Marus (ihambing kay Sonya); tungkol sa Tyburtsia.

Aralin 3. Ang buhay ng mga bata mula sa maunlad at mahirap na pamilya. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Ang landas ni Vasya sa katotohanan at kabutihan

Sa aralin, pinag-uusapan natin ang mga pangunahing tauhan ng kuwento, pakinggan ang mga kuwento ng mga mag-aaral na inihanda sa bahay tungkol sa mga bayani ng kuwento: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Hinihiling namin sa mga mag-aaral na kumpirmahin ang kanilang mga pahayag gamit ang mga panipi, muling isalaysay ang mga nauugnay na yugto ng kuwento. Pagkatapos ng talumpati ng isang tao, ang iba na naghanda ng parehong paksa ay nagdaragdag sa kanyang sagot. Gumagawa kami ng mga konklusyon, maikling isulat ang mga ito sa pisara at sa mga notebook. Sinusuri namin ang mga guhit, tinutukoy kung aling mga yugto ang inilalarawan ng artist.

Bakit tinawag na "In Bad Society" ang kwento? Sino sa kwento ang nagsabi ng ganitong ekspresyon?

Ang kwento ay tinawag na "Sa Masamang Lipunan" dahil ito ay nagsasabi tungkol sa anak ng isang hukom na nakikipagkaibigan sa mga mahihirap na bata. Hindi ang batang lalaki mismo ang tumatawag sa kumpanya ni Pan Tyburtsy na "masamang lipunan", ngunit ang matandang Janusz, na minsan ay isa sa mga maliit na tagapaglingkod ng konde.

Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ni Vasya, kaya walang direktang paglalarawan ng Vasya sa kuwento. Si Vasya ay isang matapang na batang lalaki, tapat, mabait, alam niya kung paano tuparin ang kanyang salita. Sa taong nangyari ang kwentong ito, siya ay pito o walong taong gulang.

Si Valek ay mga siyam na taong gulang. Siya ay mas malaki kaysa kay Vasya, "manipis at manipis, tulad ng isang tambo. Nakasuot siya ng maruming sando, ang kanyang mga kamay ay nasa bulsa ng kanyang masikip at maiksing pantalon. Nagulo ang maitim na kulot na buhok sa itim na nag-iisip na mga mata. Si Valek ay kumilos nang matatag at binigyang-inspirasyon si Vasya nang may paggalang "sa pamamagitan ng kanyang mga asal ng isang may sapat na gulang".

Si Marusya, kapatid ni Valek, ay isang payat na batang babae sa apat. "Ito ay isang maputla, maliit na nilalang, na kahawig ng isang bulaklak na tumutubo nang walang sinag ng araw," ang isinulat ni Korolenko sa kabanata na "Ang Pagkilala ay Nagpapatuloy." - Sa kabila ng apat na taon niya, mahina pa rin ang lakad niya, humahakbang nang walang katiyakan na may baluktot na mga paa at pasuray-suray na parang talim ng damo; ang kanyang mga kamay ay manipis at transparent; ang ulo ay umindayog sa isang manipis na leeg, tulad ng ulo ng isang field bell...”

Inihambing ni Vasya si Marusya sa kanyang kapatid na si Sonya, na apat na taong gulang din: "... ang aking Sonya ay bilog, tulad ng isang donut, at nababanat, tulad ng isang bola. Siya ay tumakbo nang napakabilis kapag siya ay naglalaro noon, siya ay tumawa nang malakas, siya ay palaging nagsusuot ng gayong magagandang damit, at araw-araw ang dalaga ay naghahabi ng isang iskarlata na laso sa kanyang maitim na tirintas. Si Sonya ay lumaki sa kasaganaan, siya ay inalagaan ng isang kasambahay. Si Marusya ay lumaki sa kahirapan at madalas na nagugutom. Tinignan siya ng kapatid niyang si Valek.

Ano ang dinala ng pakikipagkaibigan kay Valek at Marusya kay Vasya?

Matapos makilala sina Valek at Marusya, nadama ni Vasya ang kagalakan ng isang bagong pagkakaibigan. Gusto niyang makipag-usap kay Valek at magdala ng mga regalo kay Marusya. Ngunit sa gabi, lumubog ang kanyang puso sa sakit ng panghihinayang, nang maisip ng bata ang kulay abong bato na sumisipsip ng buhay kay Marusya.

Si Vasya ay umibig kay Valek at Marusya, na-miss sila nang hindi siya makapunta sa kanila sa bundok. Ang hindi makakita ng mga kaibigan ay isang malaking pag-aagawan para sa kanya.

Anong mapait na pagtuklas ang ginawa ni Vasya nang maging kaibigan niya si Valek?

Nang tuwirang sabihin ni Valek kay Vasya na sila ay mga pulubi at kailangan nilang magnakaw upang hindi mamatay sa gutom, umuwi si Vasya at umiyak ng mapait dahil sa matinding kalungkutan. Ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga kaibigan ay hindi nabawasan, ngunit may halong "isang matalim na jet ng panghihinayang, na umaabot sa punto ng sakit sa puso."

Paano nakilala ni Vasya si Tyburtsy?

Noong una, natatakot si Vasya kay Tyburtsy, ngunit pagkatapos na mangako na hindi sasabihin sa sinuman ang tungkol sa kanyang nakita, nakita ni Vasya ang isang bagong tao sa Tyburtsy: "Nag-utos siya, tulad ng may-ari at pinuno ng pamilya, na bumalik mula sa trabaho at nagbigay ng mga utos sa ang bahay." Pakiramdam ni Vasya ay isang miyembro ng isang mahirap ngunit palakaibigang pamilya at tumigil sa pagkatakot kay Tyburtsy.

Paano at kailan nagbago ang opinyon ni Vasya mula sa kanyang ama?

Basahin natin kasama ng mga mag-aaral ang pag-uusap nina Valek at Vasya (ikaapat na kabanata), ang pahayag ni Tyburtsy tungkol sa hukom (ikapitong kabanata).

Naniniwala ang bata na hindi siya mahal ng kanyang ama, at itinuturing siyang masama. Ang mga salita nina Valek at Tyburtsy na ang hukom ay ang pinakamahusay na tao sa lungsod na ginawa ni Vasya na muling tumingin sa kanyang ama.

Paano nagbago ang karakter ni Vasya sa panahon ng pakikipagkaibigan nila Valek at Marusya?

Ang karakter ni Vasya at ang kanyang saloobin sa buhay pagkatapos makipagkita kina Valek at Marusya ay nagbago nang malaki. Natuto si Vasya na maging matiyaga. Nang hindi makatakbo at maglaro si Marusya, matiyagang umupo si Vasya sa tabi niya at nagdala ng mga bulaklak. Ang karakter ng batang lalaki ay nagpakita ng pakikiramay at ang kakayahang maibsan ang sakit ng iba. Naramdaman niya ang lalim ng mga pagkakaiba sa lipunan at napagtanto niya na ang mga tao ay hindi palaging gumagawa ng masama (halimbawa, magnakaw) dahil gusto nila. Nakita ni Vasya ang pagiging kumplikado ng buhay, nagsimulang mag-isip tungkol sa mga konsepto ng katarungan, katapatan at pag-ibig ng tao.

Si Tyburtsiy Drab ay isang hindi pangkaraniwang tao sa maliit na bayan ng Knyazhie-Veno. Kung saan siya nanggaling sa bayan, walang nakakaalam. Sa unang kabanata, inilarawan ng may-akda nang detalyado ang "hitsura ni Pan Tyburtsy": "Siya ay matangkad, ang kanyang malalaking tampok ay walang pakundangan na nagpapahayag. Maikli, bahagyang mamula-mula ang buhok na natigil; isang mababang noo, isang bahagyang nakausli na ibabang panga, at isang malakas na paggalaw ng mukha ay kahawig ng isang unggoy; ngunit ang mga mata na kumikislap mula sa ilalim ng nakasabit na mga kilay ay mukhang matigas ang ulo at mapanglaw, at ang matalas na pananaw, enerhiya at katalinuhan ay nagniningning sa kanila, kasama ang pagiging palihim. Ang batang lalaki ay nakadama ng patuloy na matinding kalungkutan sa kaluluwa ng lalaking ito.

Sinabi ni Tyburtsiy kay Vasya na siya ay "nagkaroon ng ilang pagsalungat sa batas matagal na ang nakalipas... ibig sabihin, naiintindihan mo, isang hindi inaasahang pag-aaway... oh, kapwa, ito ay isang napakalaking away!" Maaari nating tapusin na si Tyburtsiy ay hindi sinasadyang lumabag sa batas, at ngayon siya at ang kanyang mga anak (ang kanyang asawa ay tila namatay) ay nasa labas ng batas, walang mga dokumento, walang karapatang manirahan at walang paraan ng pamumuhay. Pakiramdam niya ay "isang matandang walang ngipin na hayop sa kanyang huling pugad", ay walang pagkakataon at paraan upang magsimula ng isang bagong buhay, kahit na malinaw na siya ay isang edukadong tao at hindi niya gusto ang ganoong buhay.

Si Tyburtius at ang kanyang mga anak ay nakahanap ng kanlungan sa isang lumang kastilyo sa isla, ngunit si Janusz, isang dating lingkod ng konde, kasama ang iba pang mga tagapaglingkod at mga inapo ng mga tagapaglingkod, ay pinalayas ang mga estranghero mula sa kanyang "pugad ng pamilya". Ang mga tapon ay nanirahan sa mga piitan ng lumang kapilya sa sementeryo. Upang pakainin ang kanilang sarili, nagsasagawa sila ng maliliit na pagnanakaw sa lungsod.

Sa kabila ng katotohanang kailangan niyang magnakaw, matinding nararamdaman ni Tyburtius ang kawalan ng katarungan. Iginagalang niya ang ama ni Vasya, na hindi gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap at hindi nagbebenta ng kanyang budhi para sa pera. Iginagalang ni Tyburtsy ang pagkakaibigan na nagsimula sa pagitan ni Vasya, Valek at Marusya, at sa isang kritikal na sandali ay tumulong kay Vasya. Nakahanap siya ng tamang mga salita upang kumbinsihin ang hukom ng kadalisayan ng mga intensyon ni Vasya. Sa tulong ng taong ito, tinitingnan ng ama ang kanyang anak sa isang bagong paraan at nagsimulang maunawaan siya.

Naiintindihan ni Tyburtsy na ang hukom, bilang isang kinatawan ng batas, ay kailangang arestuhin siya kapag nalaman niya kung saan siya nagtatago. Upang hindi ilagay ang hukom sa isang maling posisyon, sina Tyburtsy at Valek ay nawala sa bayan pagkatapos ng pagkamatay ni Marusya.

Ang kwento ni Korolenko na "In Bad Society" ay inilarawan ng artist na si G. Fitingof. Isaalang-alang ang kanyang mga ilustrasyon kasama ang mga bata. Nagawa ba ng pintor na ihatid ang espesyal na kapaligiran ng mga pangyayari sa kuwento?

Takdang aralin. Kumpletuhin ang ika-12 gawain sa pagsulat (p. 42): ipaliwanag ang mga nakalistang salita at ekspresyon gamit ang pagpili ng mga kasingkahulugan at interpretasyon ng kahulugan.

Indibidwal na gawain. Maghanda ng isang nagpapahayag na pagbabasa ng mga kabanata na "Manika" at "Konklusyon".

Aralin 4 Ang pagiging simple at pagpapahayag ng wika ng kuwento. Paghahanda para sa komposisyon (Aral sa pagbuo ng pagsasalita)

I. Kabanata "Manika" - ang kasukdulan ng kwento.

Ang mga kabanata na "Manika" at "Konklusyon" ay dapat basahin nang malakas sa aralin. Bago natin simulan ang pagbabasa, alamin natin:

Ano ang papel na ginagampanan ng matandang Janusz sa pagbuo ng balangkas?

Ano ang sinabi ni Janusz sa ama ni Vasya nang magkita sila sa hardin? Bakit pinaalis ng ama si Janusz?

Nang bitbitin ni Vasya ang manika kay Marusya, nakita siya ng matandang Janusz. Ano ang mga kahihinatnan ng pulong na ito?

Ang kabanata ay binabasa ng isang guro o isang pre-prepared na mag-aaral.

Pag-uusap

Paano lumitaw si Vasya sa harap natin sa episode kasama ang manika?

Sa episode kasama ang manika, si Vasya ay nagpakita sa amin bilang isang taong puno ng kabaitan at pakikiramay. Isinakripisyo niya ang kanyang kapayapaan at kagalingan, na nagdulot ng hinala upang ang kanyang maliit na kasintahan ay masiyahan sa isang laruan - sa una at huling pagkakataon sa kanyang buhay. Nakita ni Tyburtsy ang kabaitang ito ng batang lalaki at siya mismo ay pumunta sa bahay ng hukom sa oras na si Vasya ay may sakit. Hindi niya maipagkanulo ang kanyang mga kasama, at si Tyburtius, bilang isang taong may pananaw, ay naramdaman ito. Isinakripisyo ni Vasya ang kanyang kapayapaan para kay Marusya, at isinakripisyo din ni Tyburtsy ang kanyang lihim na buhay sa bundok, kahit na naunawaan niya na ang ama ni Vasya ay isang hukom: "Mayroon siyang mga mata at puso lamang hangga't ang batas ay natutulog sa kanyang mga istante .. .”

Paano mo naiintindihan ang mga salita ni Tyburtsy na hinarap kay Vasya: "Siguro mabuti na ang iyong landas ay dumaan sa amin"?

Kung ang isang bata mula sa isang mayamang pamilya ay natutunan mula sa pagkabata na hindi lahat ay nabubuhay nang maayos, na mayroong kahirapan at kalungkutan, pagkatapos ay matututo siyang makiramay sa mga taong ito at maawa sa kanila.

Ano sa palagay mo ang sinabi ni Tyburtsiy sa ama ni Vasya? Paano nagbago ang relasyon ng mag-ama?

Ang mga mag-aaral ay gagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa pakikipag-usap ni Tyburtsiy sa hukom. Ihambing natin ang mga parirala:

"Mabilis siyang lumapit sa akin at inilagay ang isang mabigat na kamay sa aking balikat";

"- Hayaan ang bata," paulit-ulit na Tyburtsiy, at ang kanyang malapad na palad ay buong pagmamahal na hinaplos ang aking nakababang ulo";

“Naramdaman ko ulit na may humawak sa ulo ko at kinilig. Kamay iyon ng aking ama na marahang hinahaplos ang aking buhok.

Sa tulong ng walang pag-iimbot na pagkilos ni Tyburtius, nakita ng hukom hindi ang imahe ng isang tramp na anak, kung saan siya nakasanayan, ngunit ang tunay na kaluluwa ng kanyang anak:

"Tumingala ako kay papa na nagtatanong. Ngayon ay may ibang tao na nakatayo sa harap ko, ngunit sa partikular na taong ito ay may nakita akong mahal, na hinanap ko nang walang kabuluhan noon. Tumingin siya sa akin gamit ang kanyang karaniwang nag-iisip na tingin, ngunit ngayon ay may bakas ng pagkagulat at, kumbaga, isang tanong sa hitsura na ito. Tila ang bagyong humampas sa aming dalawa ay tila pinawi ang makapal na ulap na bumabalot sa kaluluwa ng aking ama. At ngayon lang nakilala ng tatay ko ang pamilyar na katangian ng sarili niyang anak.

Bakit pumunta sina Vasya at Sonya sa libingan ni Marusya?

Dumating sina Vasya at Sonya sa libingan ni Marusya, dahil para sa kanila ang imahe ni Marusya ay naging simbolo ng pag-ibig at pagdurusa ng tao. Marahil ay nangako sila na laging alalahanin ang tungkol sa maliit na Marusa, tungkol sa kalungkutan ng tao at tulungan ang kalungkutan na ito saanman ito mangyari, na baguhin ang mundo para sa mas mahusay sa kanilang mga gawa.

II. Ang pagiging simple at pagpapahayag ng wika ng kuwento.

Sinasabi ng mga mag-aaral na ang kuwento ay nakasulat sa simpleng wika, karamihan ay parang sinasabi ng bata ang kanyang nakita. Ngunit sa likod ng pagsasalaysay na ito sa ngalan ni Vasya, naririnig namin ang tinig ng isang mabait at matalinong nasa hustong gulang. Ang wika ng kuwento ay simple at sa parehong oras ay nagpapahayag.

Sa pagsuri ng mga takdang-aralin (ika-12 na takdang-aralin, p. 42), bigyang-pansin natin kung ang mga mag-aaral ay gumamit ng mga diksyunaryo bilang paghahanda sa aralin.

Ang pananalitang "ligaw na puno sa parang" ay nagpapahiwatig na ang batang lalaki ay lumaki nang walang pangangasiwa.

Si Korolenko, na naglalarawan sa bayan, ay nagsasalita tungkol sa "mga kulay abong bakod, mga kaparangan na may mga tambak ng basura." Kulay abo ang mga bakod dahil gawa sa kahoy at hindi pininturahan. Kasabay nito, lumilitaw din ang salitang ito sa isang makasagisag na kahulugan, na lumilikha ng isang espesyal na kalooban.

asylum- ito ay isang lugar kung saan maaari kang magtago, makahanap ng kaligtasan mula sa isang bagay.

salita makipagsiksikan ibig sabihin ay magkasya sa isang maliit na espasyo, magkaroon ng kanlungan sa isang masikip na silid.

Silungan- isang salita ng mataas na istilo, nangangahulugang isang tirahan, isang kanlungan.

Kaapu-apuhan- isang tao na may kaugnayan sa kanyang mga ninuno. Isinulat ni Korolenko ang tungkol sa "mga inapo ng mga tagapaglingkod ng pamilya ng bilang," iyon ay, tungkol sa mga anak at apo ng mga dating nagsilbi sa bilang.

Pagpapahayag "masamang reputasyon" Ginagamit nila ito kapag gusto nilang sabihin na maraming masamang bagay ang sinasabi tungkol sa isang tao o isang bagay. Sumulat si Korolenko: "Ang bundok, na puno ng mga libingan, ay kilalang-kilala."

matigas na mukha- nagtatampo, galit na mukha.

alitan- hindi pagkakasundo, away, awayan.

lalaking nagtatampo- isang madilim, hindi palakaibigan na tao.

Pagtitiyagaan ang mga insulto ibig sabihin ay masanay sa katotohanang ipinapahayag mo ang kanilang hindi pag-apruba o mga akusasyon. Nasanay si Vasya sa mga paninisi, iyon ay, nasanay siya at tumigil sa pagbibigay pansin sa mga akusasyon na siya ay isang palaboy.

"Grey na bato"- ito ay limestone. Ginagamit ni Korolenko ang pananalitang ito kapag gusto niyang sabihin na si Marusya ay pinapatay ng kahirapan at walang saya na buhay.

"Mga multo ng lumang kastilyo"- ito ang mga dating empleyado ng county at ang kanilang mga inapo na nawalan ng kahulugan ng pag-iral at namumuhay na parang mga multo.

"Masamang Lipunan"- isang lipunan ng mga tao na gumagawa ng mga kapintasan, imoral na mga aksyon mula sa punto ng view ng umiiral na moralidad.

III. Paghahanda para sa pagsusulat.

Tema ng sanaysay: "Ang landas ni Vasya sa katotohanan at kabutihan."

Ang isang katulad na tema ng sanaysay - "Daan ni Vasina sa katotohanan at kabutihan" - ay inaalok ng pangkat ng mga may-akda: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Pourochnye developments sa panitikan. ika-5 baitang. M.: VAKO, 2002. S. 321–322).

Sumulat sila:

"Kapag nag-iisip tungkol sa isang paksa, tinatalakay namin ang bawat salita.

Vasina- nangangahulugan ito na magiging interesado tayo sa kapalaran ng partikular na bayani na ito. Ano ang kawili-wili sa karakter na ito? Siya ang ipinapakita sa paggalaw - panloob na paggalaw.

Daan- kinakailangang subaybayan ang mga yugto ng kilusang ito, ang direksyon nito.

Sa katotohanan at kabutihan"Ang mga pagbabagong nangyari kay Vasya ay lumingon sa kanya sa mga tao, naging isang mabait at mahabagin na tao mula sa isang tramp."

Ang quote na ito ay mahusay na nagpapakita ng kahalagahan ng pagtatrabaho sa pagbabalangkas ng paksa ng sanaysay, ngunit kahit na para sa isang mas malinaw na pagtatalaga ng paksa, hindi masasabi na si Vasya ay naging isang mabait na tao mula sa isang palaboy, at sa gayon ay pinagtatalunan na, pagiging isang palaboy, hindi siya mabait o mahabagin. Tama kung sasabihin natin na sa panahon ng kanyang pakikipagkaibigan sa mga mahihirap na bata, napagtanto ni Vasya na hindi malinaw na "isang bagay" ang kanyang sinisikap at ipinakita ang pinakamahusay na mga katangian ng tao. Nasa simula pa lang ng kuwento, nakikita natin kay Vasya ang pagnanais na maunawaan ang kanyang ama, pag-ibig para sa kanyang nakababatang kapatid na babae, pakikiramay sa mga taong itinaboy sa labas ng kastilyo, atensyon at pagmamahal sa kalikasan ("Nagustuhan kong makilala ang paggising. ng kalikasan"), lakas ng loob (ang unang umakyat sa kapilya), maharlika (hindi nakipag-away kay Valek nang makita niya si Marusya), katapatan sa kanyang salita.

Ang mga may-akda ng binanggit na manwal ay nag-iisa sa ideya ng sanaysay sa ganitong paraan: "... ang pakikipagkaibigan sa mga mahihirap na bata ay nakatulong sa pinakamahusay na hilig, kabaitan ni Vasya, nagbalik ng mabuting relasyon sa kanyang ama." Ang pagsasabi na "nagbalik ng mabuting relasyon sa kanyang ama" ay nangangahulugang igiit na ang mga ugnayang ito ay dati, kung gayon, sa kasalanan ni Vasya, nagbago sila, at ang pakikipagkaibigan lamang sa mga anak ng piitan ang nagbalik sa kanya ng mabuting relasyon sa kanyang ama. Nabasa namin ang teksto ng kuwento: “Masyado niyang minahal siya noong nabubuhay pa siya, hindi niya ako pinapansin dahil sa kanyang kaligayahan. Ngayon ay pinangangalagaan ako mula sa kanya ng matinding kalungkutan.” Tamang sabihin na ang kwento ni Tyburtsy ay nagbago ng saloobin ng ama sa kanyang sariling anak.

Magpakilala ideya sa sanaysay kaya: Ang pakikipagkaibigan ni Vasya kay Valek at Marusya ay nakatulong sa mga pinakamahusay na katangian ni Vasya na maipakita, na may malaking papel sa pagpili ng isang posisyon sa buhay.

Plano ng sanaysay

Depende sa antas ng klase, independyente o sama-samang bubuo at tatalakayin ng mga mag-aaral ang isang plano sa sanaysay. Maaaring magmungkahi ang guro ng mga tanong na gagabay sa pagbuo ng plano:

Ano ang natutunan natin tungkol kay Vasya sa simula ng kuwento? Sino siya, ano ang hitsura niya, saan siya nakatira?

Anong mga aksyon ang ginagawa niya, anong mga katangian ang ipinakita niya sa sandali ng pagkikita nina Valek at Marusya; sa panahon ng pakikipagkaibigan sa mga bata; sa isang kritikal na pag-uusap sa kanyang ama?

Ano ang papel na ginagampanan ng pakikipagkaibigan ni Vasya sa mga mahihirap na bata sa kanyang buhay?

Gumawa tayo ng isang listahan ng mga katangian ng tao na ipinakita ni Vasya: pagmamahal sa mga kamag-anak, pagnanais na maunawaan ang mga tao, atensyon at pagmamahal sa kalikasan, katapangan, maharlika, katapatan sa salita ng isang tao, katapatan, pakikiramay, kabaitan, awa.

Ang guro, depende sa mga mapagkukunan ng oras at antas ng klase, ay tutukuyin kung ang sanaysay ay magiging klase o takdang-aralin. Kung ang sanaysay ay ibinigay sa bahay, pagkatapos ay italaga namin ang aralin sa pagbuo ng pagsasalita sa detalyadong gawain sa mga pagkakamali at pagtuturo sa mga bata kung paano i-edit ang kanilang sariling mga teksto, na binibigyang pansin ang iba't ibang mga kategorya ng mga pagkakamali: makatotohanan, lexical, estilista, pagsasalita. Bilang panuntunan, karamihan sa mga bantas na error ay nangyayari kung saan mayroong mga error sa pagsasalita. Ang paggawa sa kakayahang ipahayag nang tama ang iyong mga iniisip ay isang mahusay na pag-iwas sa mga pagkakamali sa bantas.