Isang araw, pitong lalaki - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang obligado "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, atbp." nagkita sa pangunahing kalsada. Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, nagsimula ang mga lalaki ng pagtatalo tungkol sa kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Rus': isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang ministro ng mga soberanya o isang tsar.

Habang nagtatalo, hindi nila napansin na tatlumpung milya na pala ang kanilang ginawa. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nag-apoy ang mga lalaki at ipinagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, unti-unting nagiging away. Ngunit ang away ay hindi nakakatulong sa pagresolba sa isyu na ikinababahala ng mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga lalaki, si Pakhom, ay nakahuli ng isang warbler na sisiw, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga lalaki kung saan sila makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga lalaki ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod sa, isang self-assembled tablecloth ang mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga lalaki ay sumumpa na alamin "kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'."

Ang unang posibleng "maswerteng tao" na makakasalubong nila sa daan ay isang pari. (Hindi tama na magtanong tungkol sa kaligayahan ang mga sundalo at pulubi na kanilang nakilala!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nabigo ang mga lalaki. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pari ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng dayami, sa pag-aani, sa patay na gabi ng taglagas, sa mapait na hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta sa kung saan naroon ang mga may sakit, namamatay at mga ipinanganak. At sa tuwing sumasakit ang kanyang kaluluwa sa nakikitang paghikbi ng libing at kalungkutan ng ulila - kaya't hindi umaangat ang kanyang kamay upang kumuha ng mga baryang tanso - isang kaawa-awang gantimpala para sa hinihingi. Ang mga may-ari ng lupa, na dati ay nanirahan sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, bininyagan ang mga bata, inilibing ang mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa buong Rus', kundi pati na rin sa malayong mga dayuhang lupain; walang pag-asa ang kanilang kabayaran. Buweno, alam mismo ng mga lalaki kung gaano karapat-dapat ang paggalang sa pari: nahihiya sila kapag sinisiraan siya ng pari dahil sa mga malalaswang kanta at pang-iinsulto sa mga pari.

Napagtatanto na ang paring Ruso ay hindi isa sa mga mapalad, ang mga lalaki ay pumunta sa isang holiday fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded up na bahay na may karatulang "paaralan", isang kubo ng paramedic, isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ay may mga establisyimento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos wala silang oras upang makayanan ang mga uhaw na tao. Ang matandang si Vavila ay hindi makabili ng sapatos na balat ng kambing para sa kanyang apo dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat na "master" para sa ilang kadahilanan, ay bumili sa kanya ng mahalagang regalo.

Ang mga lalaking gumagala ay nanonood ng farcical na Petrushka, panoorin kung paano nag-iimbak ng mga libro ang mga kababaihan - ngunit hindi sina Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng hindi kilalang mga heneral na taba at gumagana tungkol sa "aking panginoon na bobo". Nakikita rin nila kung paano nagtatapos ang isang abalang araw ng pangangalakal: laganap na paglalasing, mga away sa pag-uwi. Gayunpaman, ang mga lalaki ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka laban sa pamantayan ng master. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Rus': hindi niya matitiis ang alinman sa backbreaking na paggawa o kasawian ng magsasaka; nang hindi umiinom, bubuhos ang madugong ulan sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "nagtatrabaho hanggang sa mamatay sila, umiinom hanggang sa mamatay." Naniniwala si Yakim na ang mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakakakita ng langit. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon niya sa buong buhay niya, ngunit ang walang silbi at minamahal na mga larawan na nakasabit sa kubo; natitiyak niya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating kay Rus'.

Ang mga lalaking gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Rus'. Ngunit kahit sa pangakong pagbibigay ng libreng tubig sa mga mapapalad, nabigo silang mahanap ang mga ito. Para sa kapakanan ng libreng alak, kapwa ang labis na trabahong manggagawa, ang paralisadong dating lingkod na gumugol ng apatnapung taon sa pagdila sa mga plato ng panginoon gamit ang pinakamahusay na French truffle, at maging ang mga basag-basag na pulubi ay handa na ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Yermil Girin, ang alkalde sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, ipinahiram ito ng mga lalaki sa kanya nang hindi man lang nangangailangan ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Ang namumulang animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev ay nagsasabi sa mga gumagala na magsasaka tungkol sa kasawiang sinapit ng mga maharlika pagkatapos ng reporma ng magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga lumang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na ganap na pag-aari niya. Si Obolt-Obolduev ay nagsasalita nang may damdamin tungkol sa kung paano sa labindalawang pista opisyal ay inanyayahan niya ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng panginoon - sa kabila ng katotohanan na pagkatapos nito ay kailangan niyang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong estate upang hugasan ang mga sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa serfdom ay malayo sa idyll na inilalarawan ni Obolduev, naiintindihan pa rin nila: ang mahusay na kadena ng serfdom, na nasira, ay tumama sa parehong panginoon, na agad na binawian ng kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng taong masaya sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Pero iba ang iniisip ni Matryona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang teetotal at mayamang pamilyang magsasaka. Nagpakasal siya sa isang gumagawa ng kalan mula sa isang dayuhang nayon, si Philip Korchagin. Ngunit ang tanging masayang gabi para sa kanya ay ang gabing iyon nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at pinalo siya nang isang beses, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nagtrabaho sa St. Petersburg, at si Matryona ay napilitang magtiis ng mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Savely, na nabubuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa isang kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: imposibleng talunin ang isang magsasaka, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi nasira."

Ang pagsilang ng unang anak ni Demushka ay nagpasaya sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at hindi binantayan ng matandang lolo na si Savely ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ng mga mata ni Matryona, ang mga hukom na dumating mula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang panganay, bagaman pagkatapos nito ay nagkaroon siya ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Tinanggap ni Matryona ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumabag sa mga batas, ay dinala sa hukbo. Si Matryona noon ay tinulungan ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mga mortal na hinaing, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matrena Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala sa Diyos mismo.

Sa taas ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa baliw na may-ari ng lupa na si Utyatin. Ang mga kamag-anak ng Last-Duckling ay nangangako sa mga lalaki ng floodplain na parang para dito. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Huling Isa, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachina, ang mga gumagala ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa serfdom. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa huwarang alipin na si Yakov the Faithful. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay nakalulugod sa kanyang panginoon, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Ang Tyrant Polivanov, bilang pasasalamat, ay tinamaan si Yakov sa kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Habang tumatanda si Polivanov, nanghina ang kanyang mga binti, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang magandang serf na si Arisha, si Polivanov, dahil sa paninibugho, ay nagbigay sa lalaki bilang isang recruit. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, ang alipin. Nang madala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na lingkod, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga lalaki ng gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng pinuno ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nagbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinatawad lamang sa kanya pagkatapos niyang, sa matinding galit, pinatay ang malupit na Pan Glukhovsky.

Ang mga gumagala na lalaki ay nakikinig din sa kuwento ng isa pang makasalanan - si Gleb ang matanda, na para sa pera ay itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga taong gumagala ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng sexton, ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachin. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa kanyang yumaong ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vakhlachina. Sa loob ng labinlimang taon, tiyak na alam ni Grisha kung kanino siya handa na magbigay ng kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng mahiwagang Rus' bilang isang kahabag-habag, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihang ina, at inaasahan na ang hindi masisirang kapangyarihan na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin dito. Ang mga malalakas na kaluluwa tulad ng kay Grisha Dobrosklonov ay tinawag ng anghel ng awa sa isang matapat na landas. Ang kapalaran ay naghahanda para kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang magandang pangalan para sa tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga gumagala na lalaki kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, malamang na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang katutubong kanlungan, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

Muling pagsasalaysay ng plano

1. Isang pagtatalo sa pagitan ng mga lalaki tungkol sa "na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'."
2. Pagpupulong sa pari.
3. Isang lasing na gabi pagkatapos ng perya.
4. Kasaysayan ng Yakima Nagogo.
5. Paghahanap ng masayang tao sa mga lalaki. Isang kwento tungkol kay Ermil Girin.
6. Nakilala ng mga lalaki ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev.
7. Paghahanap ng masayang lalaki sa mga babae. Ang kwento ni Matryona Timofeevna.
8 Pakikipagpulong sa isang sira-sirang may-ari ng lupa.
9. Ang talinghaga tungkol sa huwarang alipin - si Jacob ang tapat.
10. Isang kuwento tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - Ataman Kudeyar at Pan Glukhovsky. Ang kwento ng "kasalanan ng magsasaka".
11. Mga saloobin ni Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - "tagapagtanggol ng mga tao."

Muling pagsasalaysay

Bahagi I

Prologue

Nagsisimula ang tula sa katotohanan na pitong lalaki ang nagkita sa isang landas ng haligi at nagtalo tungkol sa "na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'." “Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa, sinabi ni Demyan: sa opisyal, sinabi ni Luka: sa pari. Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! - sabi ng magkapatid na Gubin, Ivan at Mitrodor. Ang matandang lalaki na si Pakhom ay pilit at sinabi, nakatingin sa lupa: sa marangal na boyar, sa ministro ng soberanya. At sinabi ni Prov: sa hari. Buong araw silang nagtalo at hindi man lang napansin kung paano sumapit ang gabi. Luminga-linga ang mga lalaki sa paligid, napagtanto na malayo na sila sa bahay, at nagpasyang magpahinga bago bumalik. Sa sandaling magkaroon sila ng oras na tumira sa ilalim ng puno at uminom ng vodka, nagsimula ang kanilang pagtatalo sa panibagong sigla, nauwi pa sa isang away. Ngunit pagkatapos ay nakita ng mga lalaki na ang isang maliit na sisiw ay gumapang hanggang sa apoy at nahulog mula sa pugad. Nahuli ito ni Pakhom, ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang warbler at nagsimulang hilingin sa mga lalaki na palayain ang kanyang sisiw, at dahil dito sinabi niya sa kanila kung saan nakatago ang self-assembled tablecloth. Nakahanap ng tablecloth ang mga lalaki, naghapunan at nagpasyang hindi na sila uuwi hangga't hindi nila nalaman na "namumuhay nang maligaya at payapa sa Rus'."

Kabanata I. Pop

Kinabukasan ay naglakbay ang mga lalaki. Sa una ay nakilala lamang nila ang mga magsasaka, pulubi at sundalo, ngunit hindi sila tinanong ng mga lalaki na "paano ito para sa kanila - madali ba o mahirap ang manirahan sa Rus'." Sa wakas, kinagabihan, nakilala nila ang isang pari. Ipinaliwanag sa kanya ng mga lalaki na mayroon silang alalahanin na “pinaalis tayo sa ating mga tahanan, pinalalayo tayo sa trabaho, inilalayo tayo sa pagkain”: “Matamis ba ang buhay ng pari? Paano ka namumuhay nang malaya at masaya, tapat na ama?” At sinimulan ng pari ang kanyang kwento.

Lumalabas na walang kapayapaan, walang yaman, walang karangalan sa kanyang buhay. Walang kapayapaan, dahil sa isang malaking distrito "ang maysakit, ang namamatay, ang ipinanganak sa mundo ay hindi pumipili ng oras: para sa pag-aani at paggawa ng dayami, sa patay na gabi ng taglagas, sa taglamig, sa matinding hamog na nagyelo at sa mga pagbaha sa tagsibol. .” At ang pari ay dapat laging pumunta upang tuparin ang kanyang tungkulin. Ngunit ang pinakamahirap, pag-amin ng pari, ay panoorin kung paano namamatay ang isang tao at kung paano siya iniiyakan ng kanyang mga kamag-anak. Walang pari at walang karangalan, dahil ang tawag sa kanya ng mga tao ay "ang lahi ng anak ng kabayo"; Ang pakikipagkita sa isang pari sa daan ay itinuturing na isang masamang tanda; gumagawa sila ng "mga kuwentong biro, malalaswang kanta, at lahat ng uri ng kalapastanganan" tungkol sa pari, at gumagawa sila ng maraming biro tungkol sa pamilya ng pari. At mahirap yumaman bilang isang puwit. Kung noong unang panahon, bago ang pag-aalis ng serfdom, mayroong maraming mga ari-arian ng may-ari ng lupa sa distrito, kung saan ang mga kasalan at pagbibinyag ay patuloy na ipinagdiriwang, ngayon ay nananatili na lamang ang mga mahihirap na magsasaka na hindi mapagbigay na magbayad sa pari para sa kanyang trabaho. Ang pari mismo ay nagsabi na ang kanyang "kaluluwa ay babalik" upang kumuha ng pera mula sa mga mahihirap, ngunit pagkatapos ay wala siyang maipapakain sa kanyang pamilya. Sa mga salitang ito iniwan ng pari ang mga lalaki.

Kabanata 2. Rural fair

Ipinagpatuloy ng mga lalaki ang kanilang paglalakbay at napunta sa nayon ng Kuzminskoye, sa perya, at nagpasya na maghanap ng isang masaya dito. "Nagpunta ang mga wanderer sa mga tindahan: hinangaan nila ang mga panyo, Ivanovo calicoes, harnesses, bagong sapatos, at ang mga produkto ng Kimryaks." Sa tindahan ng sapatos nakilala nila ang matandang lalaki na si Vavila, na humahanga sa sapatos ng kambing, ngunit hindi ito binibili: ipinangako niya sa kanyang maliit na apo na bumili ng sapatos, at iba pang miyembro ng pamilya - iba't ibang mga regalo, ngunit uminom ng lahat ng pera. Ngayon ay nahihiya siyang humarap sa kanyang apo. Ang mga nagtitipon ay nakikinig sa kanya, ngunit hindi makakatulong, dahil walang sinuman ang may dagdag na pera. Ngunit mayroong isang tao, si Pavel Veretennikov, na bumili ng bota para kay Vavila. Masyadong emosyonal ang matanda kaya tumakbo siya, nakalimutang pasalamatan si Veretennikov, "ngunit ang iba pang mga magsasaka ay naaaliw, napakasaya, na parang binigyan niya ang bawat isa ng isang ruble." Pumunta ang mga wanderer sa isang booth kung saan nanonood sila ng komedya kasama si Petrushka.

Kabanata 3. Gabi ng lasing

Dumating ang gabi, at ang mga manlalakbay ay umalis sa "magulong nayon". Naglalakad sila sa kalsada, at kahit saan ay nakakasalubong nila ang mga lasing na umuuwi pagkatapos ng perya. Mula sa lahat ng panig, maririnig ng mga gumagala ang mga lasing na pag-uusap, kanta, reklamo tungkol sa mahirap na buhay, at hiyawan ng mga nag-aaway.

Sa haligi ng kalsada, nakilala ng mga manlalakbay si Pavel Veretennikov, kung saan nagtipon ang mga magsasaka. Isinulat ni Veretennikov sa kanyang maliit na libro ang mga kanta at salawikain na kinakanta sa kanya ng mga magsasaka. "Ang mga magsasaka ng Russia ay matalino," sabi ni Veretennikov, "ang tanging bagay na hindi maganda ay umiinom sila hanggang sa sila ay natulala, nahuhulog sila sa mga kanal at mga kanal-nakakahiya makita!" Matapos ang mga salitang ito, isang lalaki ang lumapit sa kanya, na nagpapaliwanag na ang mga magsasaka ay umiinom dahil sa mahirap na buhay: "Walang sukat para sa mga hops ng Russia. Nasukat mo na ba ang aming kalungkutan? May limitasyon ba ang trabaho? Ang alak ay nagpapababa sa magsasaka, ngunit ang kalungkutan ay hindi nagpapababa? Hindi ba maganda ang takbo ng trabaho? At ang mga magsasaka ay umiinom upang makalimutan ang kanilang sarili, upang lunurin ang kanilang kalungkutan sa isang baso ng vodka. Ngunit pagkatapos ay idinagdag ng lalaki: “Para sa aming pamilya, mayroon kaming pamilyang hindi umiinom!” Hindi sila umiinom, at nagpupumilit din, mas maganda kung uminom sila, bobo sila, pero konsensya nila yun.” Sa tanong ni Veretennikov kung ano ang kanyang pangalan, ang lalaki ay tumugon: "Si Yakim Nagoy ay nakatira sa nayon ng Bosovo, nagtatrabaho siya sa kanyang sarili hanggang sa kamatayan, umiinom hanggang sa siya ay kalahati ng kamatayan!..", at ang iba pang mga lalaki ay nagsimulang sabihin kay Veretennikov ang kuwento ni Yakim Nagoy. Minsan siya ay nanirahan sa St. Petersburg, ngunit siya ay ipinadala sa bilangguan pagkatapos niyang magpasya na makipagkumpitensya sa isang mangangalakal. Siya ay hinubaran hanggang sa huling sinulid, at kaya bumalik siya sa kanyang tinubuang lupa, kung saan kinuha niya ang araro. Mula noon, tatlumpung taon na siyang "nag-iihaw sa strip sa ilalim ng araw." Bumili siya ng mga larawan para sa kanyang anak, na ibinitin niya sa paligid ng kubo, at siya mismo ay gustong tumingin sa mga ito. Ngunit isang araw ay nagkaroon ng sunog. Sa halip na itabi ni Yakim ang perang naipon niya sa buong buhay niya, iniligtas niya ang mga larawan, na pagkatapos ay isinabit niya sa bagong kubo.

Kabanata 4. Masaya

Ang mga taong tinawag ang kanilang sarili na masaya ay nagsimulang magtipon sa ilalim ng puno ng linden. Dumating ang isang sexton, na ang kaligayahan ay "hindi sa mga sable, hindi sa ginto," ngunit "sa kasiyahan." Dumating ang isang matandang babae na nakabusangot. Masaya siya na mayroon siyang malaking singkamas. Pagkatapos ay dumating ang sundalo, masaya dahil "siya ay nasa dalawampung labanan at hindi napatay." Nagsimulang sabihin ng mason na ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa martilyo kung saan siya kumikita ng pera. Pero may lumapit pang mason. Pinayuhan niya na huwag ipagmalaki ang kanyang lakas, kung hindi ay maaaring lumabas ang kalungkutan, tulad ng nangyari sa kanya noong kanyang kabataan: sinimulan siyang purihin ng kontratista dahil sa kanyang lakas, ngunit isang araw ay naglagay siya ng napakaraming mga brick sa kanyang stretcher na kaya ng lalaki. hindi nagdadala ng ganoong pasanin at pagkatapos noon ay nagkasakit siya ng husto. Isang alipin, isang alipin, ang dumating din sa mga manlalakbay. Sinabi niya na ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa pagkakaroon niya ng isang sakit na tanging mga marangal na tao ang nagdurusa. Dumating ang iba't ibang tao upang ipagmalaki ang kanilang kaligayahan, at sa wakas ay binigkas ng mga gumagala ang kanilang hatol sa kaligayahan ng magsasaka: "Eh, kaligayahan ng magsasaka! Tumutulo, may tagpi, kuba, may kalyo, umuwi ka na!”

Ngunit may lumapit sa kanila na lalaki at pinayuhan silang tanungin si Ermila Girin tungkol sa kaligayahan. Nang tanungin ng mga manlalakbay kung sino itong Ermila, sinabi sa kanila ng lalaki. Nagtatrabaho si Ermila sa isang gilingan na hindi pag-aari ng sinuman, ngunit nagpasya ang korte na ibenta ito. Isang auction ang ginanap, kung saan nagsimulang makipagkumpitensya si Ermila sa mangangalakal na si Altynnikov. Sa huli, si Ermila ang nanalo, tanging ang mga ito ay agad na humingi ng pera mula sa kanya para sa gilingan, at si Ermila ay walang ganoong uri ng pera sa kanya. Hiniling niya na bigyan siya ng kalahating oras, tumakbo sa plaza at bumaling sa mga tao na may kahilingan na tulungan siya. Si Ermila ay isang taong iginagalang ng mga tao, kaya bawat magsasaka ay nagbibigay sa kanya ng maraming pera sa abot ng kanyang makakaya. Binili ni Yermila ang gilingan, at pagkaraan ng isang linggo ay bumalik siya sa plaza at ibinalik ang lahat ng perang ipinahiram niya. At lahat ay kumuha ng mas maraming pera gaya ng ipinahiram nila sa kanya, walang sinuman ang nag-mispropriate ng anumang dagdag, mayroon pang isang ruble na natitira. Nagsimulang magtanong ang mga nagtitipon kung bakit ganoon na lamang ang pagpapahalaga kay Ermila Girin. Sinabi ng tagapagsalaysay na sa kanyang kabataan si Ermila ay isang klerk sa gendarmerie corps at tinulungan ang bawat magsasaka na bumaling sa kanya ng payo at mga gawa at hindi kumuha ng isang sentimo para dito. Pagkatapos, nang dumating ang isang bagong prinsipe sa ari-arian at iwaksi ang tanggapan ng gendarme, hiniling sa kanya ng mga magsasaka na ihalal si Yermila bilang alkalde ng volost, dahil pinagkakatiwalaan nila siya sa lahat.

Ngunit pagkatapos ay pinutol ng pari ang tagapagsalaysay at sinabi na hindi niya sinasabi ang buong katotohanan tungkol kay Yermila, na mayroon din siyang kasalanan: sa halip na ang kanyang nakababatang kapatid na si Yermila, kinuha niya ang nag-iisang anak na lalaki ng matandang babae, na siyang breadwinner at suporta. Mula noon, pinagmumultuhan siya ng kanyang konsensiya, at isang araw ay muntik na siyang magbigti, ngunit sa halip ay humiling na litisin siya bilang isang kriminal sa harap ng lahat ng tao. Sinimulan ng mga magsasaka na hilingin sa prinsipe na kunin ang anak ng matandang babae mula sa mga rekrut, kung hindi ay ibibitin ni Yermila ang kanyang sarili mula sa budhi. Sa huli, ang kanilang anak ay ibinalik sa matandang babae, at ang kapatid ni Ermila ay ipinadala bilang isang recruit. Ngunit pinahirapan pa rin siya ng budhi ni Ermila, kaya iniwan niya ang kanyang posisyon at nagsimulang magtrabaho sa gilingan. Sa panahon ng kaguluhan sa ari-arian, napunta si Yermila sa bilangguan... Pagkatapos ay narinig ang sigaw ng isang footman, na hinampas dahil sa pagnanakaw, at ang pari ay walang oras upang sabihin ang kuwento hanggang sa wakas.

Kabanata 5. May-ari ng lupa

Kinaumagahan, nakilala namin ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev at nagpasya na tanungin kung siya ay nabubuhay nang masaya. Ang may-ari ng lupa ay nagsimulang sabihin sa kanya na siya ay "mula sa isang kilalang pamilya"; ang kanyang mga ninuno ay kilala tatlong daang taon na ang nakalilipas. Ang may-ari ng lupa na ito ay nabuhay noong unang panahon "tulad ni Kristo sa kanyang sinapupunan," mayroon siyang karangalan, paggalang, maraming lupain, ilang beses sa isang buwan ay nag-organisa siya ng mga pista opisyal na maaaring inggitin ng "sinumang Pranses", at nanghuli. Pinananatiling mahigpit ng may-ari ng lupa ang mga magsasaka: "Kung sino ang gusto ko, kaawaan ko, at kung sino ang gusto ko, papatayin ko. Ang batas ay ang aking hangarin! Pulis ko ang kamao! Ngunit pagkatapos ay idinagdag niya na "pinarusahan niya nang may pagmamahal," na mahal siya ng mga magsasaka, ipinagdiwang nila ang Pasko ng Pagkabuhay nang magkasama. Ngunit ang mga manlalakbay ay tumawa lamang sa kanyang mga salita: "Ibinagsak niya sila sa isang istaka, o magdadasal ka ba sa bahay ng asyenda?.." Pagkatapos ay nagsimulang bumuntong-hininga ang may-ari ng lupa na ang gayong walang malasakit na buhay ay lumipas pagkatapos ng pagpawi ng pagkaalipin. . Ngayon ang mga magsasaka ay hindi na nagtatrabaho sa mga lupain ng mga may-ari ng lupa, at ang mga bukid ay nasira na. Sa halip na sungay ng pangangaso, tunog ng palakol ang maririnig sa kagubatan. Kung saan dati ay may mga manor house, itinatayo na ngayon ang mga inuman. Pagkatapos ng mga salitang ito, nagsimulang umiyak ang may-ari ng lupa. At naisip ng mga manlalakbay: "Ang dakilang tanikala ay naputol, ito ay naputol at ito ay sumibol: ang isang dulo ay tumatama sa amo, ang isa ay tumatama sa magsasaka!"

Babaeng magsasaka
Prologue

Nagpasya ang mga manlalakbay na maghanap ng isang masayang lalaki sa mga kababaihan. Sa isang nayon sila ay pinayuhan na hanapin si Matryona Timofeevna at tanungin siya sa paligid. Ang mga lalaki ay umalis at hindi nagtagal ay nakarating sa nayon ng Klin, kung saan nakatira si "Matryona Timofeevna, isang marangal na babae, malawak at siksik, mga tatlumpu't walong taong gulang. Maganda: maputi ang buhok, malaki, matigas na mata, mayaman na pilikmata, mabagsik at maitim. Nakasuot siya ng puting kamiseta, isang maikling sundress, at isang karit sa kanyang balikat." Nilingon siya ng mga lalaki: “Sabihin mo sa akin sa banal na mga salita: ano ang iyong kaligayahan?” At nagsimulang magsabi si Matryona Timofeevna.

Kabanata 1. Bago ang kasal

Bilang isang batang babae, si Matryona Timofeevna ay namuhay nang maligaya sa isang malaking pamilya kung saan mahal siya ng lahat. Walang gumising sa kanya ng maaga; hinayaan nila siyang matulog at makakuha ng lakas. Mula sa edad na limang siya ay dinala sa bukid, sinundan niya ang mga baka, nagdala ng almusal sa kanyang ama, pagkatapos ay natutunan niya kung paano mag-ani ng dayami, at kaya nasanay na siyang magtrabaho. Pagkatapos ng trabaho, siya at ang kanyang mga kaibigan ay nakaupo sa umiikot na gulong, kumanta ng mga kanta, at sumayaw kapag pista opisyal. Nagtago si Matryona sa mga lalaki; ayaw niyang mabihag bilang isang babae. Ngunit nakahanap pa rin siya ng isang lalaking ikakasal, si Philip, mula sa malalayong lupain. Nagsimula siyang manligaw sa kanya. Hindi pumayag si Matryona noong una, ngunit nagustuhan niya ang lalaki. Inamin ni Matryona Timofeevna: "Habang nakikipag-bargaining kami, dapat nga, kaya sa palagay ko, nagkaroon ng kaligayahan. At malamang na hindi na mauulit!" Nagpakasal siya kay Philip.

Kabanata 2. Mga Kanta

Si Matryona Timofeevna ay kumanta ng isang kanta tungkol sa kung paano inaatake ng mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ang kanyang manugang na babae pagdating sa isang bagong bahay. Walang may gusto sa kanya, pinipilit siya ng lahat na magtrabaho, at kung hindi niya gusto ang trabaho, maaari nilang talunin siya. Ang parehong bagay ay nangyari sa bagong pamilya ni Matryona Timofeevna: "Ang pamilya ay malaki, masungit. Napunta ako sa impiyerno mula sa kalooban ng aking dalaga!” Sa kanyang asawa lamang siya makakahanap ng suporta, at kung minsan ay nangyari na binugbog siya nito. Si Matryona Timofeevna ay nagsimulang kumanta tungkol sa isang asawa na binugbog ang kanyang asawa, at ang kanyang mga kamag-anak ay hindi nais na manindigan para sa kanya, ngunit utusan lamang silang bugbugin siya nang higit pa.

Di-nagtagal ay ipinanganak ang anak ni Matryona na si Demushka, at ngayon ay mas madali para sa kanya na tiisin ang mga paninisi ng kanyang biyenan at biyenan. Ngunit nangyari na naman ang problema sa kanya. Sinimulan siyang guluhin ng manager ng master, at hindi niya alam kung saan tatakas mula sa kanya. Tanging si lolo Savely ang tumulong kay Matryona na makayanan ang lahat ng kanyang mga problema, siya lamang ang nagmamahal sa kanya sa kanyang bagong pamilya.

Kabanata 3. Savely, ang Banal na bayani ng Russia

"Sa isang malaking kulay-abo na mane, tsaa, dalawampung taon na hindi pinutol, na may malaking balbas, ang lolo ay mukhang isang oso," "ang lolo ay may arko sa likod," "siya ay isang daang taong gulang na, ayon sa mga engkanto." "Tumira si lolo sa isang espesyal na silid, hindi niya gusto ang mga pamilya, hindi niya pinapasok ang mga ito sa kanyang sulok; at siya ay nagalit, tumatahol, tinawag siya ng kanyang sariling anak na "branded, isang convict." Nang magsimulang magalit ang biyenan kay Matryona, siya at ang kanyang anak ay pumunta sa Savely at nagtrabaho doon, at nakipaglaro si Demushka sa kanyang lolo.

Isang araw sinabi ni Savely sa kanya ang kwento ng kanyang buhay. Nanirahan siya kasama ng iba pang mga magsasaka sa hindi maarok na latian na kagubatan, kung saan hindi maabot ng may-ari ng lupa o ng pulis. Ngunit isang araw ay inutusan sila ng may-ari ng lupa na pumunta sa kanya at sinundan sila ng pulis. Kailangang sumunod ang mga magsasaka. Humingi ng quitrent sa kanila ang may-ari ng lupa, at nang magsimulang sabihin ng mga lalaki na wala sila, inutusan niya silang hampasin. Muli ang mga magsasaka ay kailangang sumunod, at ibinigay nila sa may-ari ng lupa ang kanilang pera. Ngayon bawat taon ang may-ari ng lupa ay pumupunta upang mangolekta ng upa mula sa kanila. Ngunit namatay ang may-ari ng lupa, at nagpadala ang kanyang tagapagmana ng isang Aleman na tagapamahala sa ari-arian. Noong una, ang Aleman ay namuhay nang mahinahon at naging kaibigan ng mga magsasaka. Pagkatapos ay sinimulan niyang utusan silang magtrabaho. Bago pa man magkamalay ang mga lalaki, naputol na nila ang daan mula sa kanilang nayon patungo sa lungsod. Ngayon ay madali mo na silang mabisita. Dinala ng Aleman ang kanyang asawa at mga anak sa nayon at sinimulang pagnakawan ang mga magsasaka nang mas malupit kaysa ninakawan ng dating may-ari ng lupa. Labingwalong taon siyang pinahintulutan ng mga magsasaka. Sa panahong ito, ang Aleman ay nakapagtayo ng isang pabrika. Pagkatapos ay inutusan niyang maghukay ng balon. Hindi niya nagustuhan ang trabaho at nagsimulang pagalitan ang mga magsasaka. At inilibing siya ni Savely at ng kanyang mga kasama sa isang butas na hinukay para sa isang balon. Para dito siya ay ipinadala sa mahirap na paggawa, kung saan siya ay gumugol ng dalawampung taon. Pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan at nagtayo ng bahay. Hiniling ng mga lalaki kay Matryona Timofeevna na ipagpatuloy ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang buhay bilang isang babae.

Kabanata 4. Demushka

Kinuha ni Matryona Timofeevna ang kanyang anak sa trabaho. Ngunit sinabihan siya ng biyenang babae na ipaubaya ito kay lolo Savely, dahil hindi ka kikita ng malaki sa isang anak. At kaya ibinigay niya si Demushka sa kanyang lolo, at nagpunta siya sa trabaho. Pag-uwi ko kinagabihan, nakatulog pala si Savely sa ilalim ng araw, hindi inalagaan ang sanggol, at natapakan ng mga baboy. Si Matryona ay "gumulong parang bola", "nakapulupot na parang uod, tinawag, ginising si Demushka - ngunit huli na para tumawag." Dumating ang mga gendarme at nagsimulang magtanong, "Pinatay mo ba ang bata bilang kasunduan sa magsasaka na si Savely?" Pagkatapos ay dumating ang isang doktor para i-autopsy ang bangkay ng bata. Si Matryona ay nagsimulang hilingin sa kanya na huwag gawin ito, nagpadala ng mga sumpa sa lahat, at lahat ay nagpasya na siya ay nawala sa kanyang isip.

Sa gabi ay pumunta si Matryona sa puntod ng kanyang anak at nakita doon si Savely. Noong una ay sinigawan siya nito, sinisisi siya sa pagkamatay ni Dema, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang magdasal.

Kabanata 5. She-Wolf

Matapos ang pagkamatay ni Demushka, si Matryona Timofeevna ay hindi nakipag-usap sa sinuman, hindi niya nakita si Savelia, hindi siya nagtrabaho. At nagpunta si Savely sa pagsisisi sa Sand Monastery. Pagkatapos ay pumunta si Matryona at ang kanyang asawa sa kanyang mga magulang at nagtrabaho. Hindi nagtagal ay nagkaroon siya ng higit pang mga anak. Kaya lumipas ang apat na taon. Namatay ang mga magulang ni Matryona, at umiyak siya sa libingan ng kanyang anak. Nakita niyang inayos na ang libingan, may nakalagay na icon, at si Savely ay nakahandusay sa lupa. Nag-usap sila, pinatawad ni Matryona ang matanda at sinabi sa kanya ang kanyang kalungkutan. Hindi nagtagal ay namatay si Savely at inilibing sa tabi ni Dema.

Lumipas ang isa pang apat na taon. Nakipagkasundo si Matryona sa kanyang buhay, nagtrabaho para sa buong pamilya, ngunit hindi sinaktan ang kanyang mga anak. Isang praying mantis ang dumating sa kanilang nayon at nagsimulang magturo sa kanila kung paano mamuhay nang tama, sa banal na paraan. Ipinagbawal niya ang pagpapasuso sa mga araw ng pag-aayuno. Ngunit hindi siya pinakinggan ni Matryona, napagpasyahan niyang mas mabuti pang parusahan siya ng Diyos kaysa iwanan niyang gutom ang kanyang mga anak. Kaya't dumating sa kanya ang kalungkutan. Noong walong taong gulang ang kanyang anak na si Fedot, ibinigay siya ng kanyang biyenan upang maging pastol. Isang araw ang batang lalaki ay hindi nag-aalaga ng mga tupa, at ang isa sa kanila ay ninakaw ng isang babaeng lobo. Dahil dito, nais siyang hampasin ng matanda sa nayon. Ngunit itinapon ni Matryona ang sarili sa paanan ng may-ari ng lupa, at nagpasya siyang parusahan ang kanyang ina sa halip na ang kanyang anak. Hinampas si Matryona. Kinagabihan ay dumating siya upang tingnan kung paano natutulog ang kanyang anak. At kinaumagahan ay hindi niya ipinakita ang kanyang sarili sa mga kamag-anak ng kanyang asawa, ngunit nagpunta sa ilog, kung saan nagsimula siyang umiyak at tumawag para sa proteksyon mula sa kanyang mga magulang.

Kabanata 6. Mahirap na taon

Dalawang bagong problema ang dumating sa nayon: unang dumating ang isang payat na taon, pagkatapos ay isang recruitment drive. Sinimulan ng biyenan na pagalitan si Matryona dahil sa paggawa ng gulo sa pamamagitan ng pagsusuot ng malinis na sando tuwing Pasko. At pagkatapos ay gusto nilang ipadala ang kanyang asawa bilang isang recruit. Hindi alam ni Matryona kung saan pupunta. Siya mismo ay hindi kumain, binigay niya ang lahat sa pamilya ng kanyang asawa, at pinagalitan din nila siya at galit na tumingin sa kanyang mga anak, dahil mayroon silang mga dagdag na bibig upang pakainin. Kaya kinailangan ni Matryona na "ipadala ang mga bata sa buong mundo" para humingi sila ng pera sa mga estranghero. Sa wakas, ang kanyang asawa ay kinuha, at ang buntis na si Matryona ay naiwang mag-isa.

Kabanata 7. Asawa ng Gobernador

Ang kanyang asawa ay na-recruit sa maling oras, ngunit walang gustong tumulong sa kanya na makauwi. Si Matryona, na dinadala ang kanyang anak sa termino sa huling ilang araw, ay humingi ng tulong sa gobernador. Umalis siya ng bahay sa gabi nang hindi nagpapaalam sa sinuman. Dumating ako sa lungsod ng madaling araw. Sinabihan siya ng bantay ng pinto sa palasyo ng gobernador na subukang pumasok sa loob ng dalawang oras, at baka tanggapin siya ng gobernador. Sa plaza, nakita ni Matryona ang isang monumento para kay Susanin, at naalala nito si Savely. Nang ang karwahe ay umahon sa palasyo at ang asawa ng gobernador ay lumabas, si Matryona ay lumuhod sa kanyang paanan na may pagsusumamo para sa pamamagitan. Tapos masama ang pakiramdam niya. Ang mahabang paglalakbay at pagod ay nakaapekto sa kanyang kalusugan, at nanganak siya ng isang lalaki. Tinulungan siya ng asawa ng gobernador, bininyagan ang sanggol at binigyan siya ng pangalan. Pagkatapos ay tumulong siya na iligtas ang asawa ni Matryona mula sa pagka-recruit. Iniuwi ni Matryona ang kanyang asawa, at ang kanyang pamilya ay yumuko sa kanyang paanan at humingi ng tawad sa kanya.

Kabanata 8. Ang Talinghaga ng Babae

Mula noon ay tinawag nilang gobernador si Matryona Timofeevna. Nagsimula siyang mamuhay tulad ng dati, nagtrabaho, nagpalaki ng mga anak. Isa sa kanyang mga anak na lalaki ay na-recruit na. Sinabi ni Matryona Timofeevna sa mga manlalakbay: "Hindi isang bagay na naghahanap ng isang maligayang babae sa mga kababaihan": "Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, sa ating malayang kalooban, ay inabandona, nawala sa Diyos mismo!"

Huli

Ang mga manlalakbay ay pumunta sa mga bangko ng Volga at nakita ang mga magsasaka na nagtatrabaho sa paggawa ng hay. "Matagal na tayong hindi nagtratrabaho, tara na!" - tanong ng mga gumagala sa mga lokal na babae. Pagkatapos ng trabaho ay naupo sila sa isang dayami upang magpahinga. Biglang nakita nila: tatlong bangka ang lumulutang sa tabi ng ilog, kung saan tumutugtog ang musika, magagandang babae, dalawang may bigote na ginoo, mga bata at isang matandang lalaki ang nakaupo. Sa sandaling makita sila ng mga magsasaka, agad silang nagsimulang magtrabaho nang mas mahirap.

Ang matandang may-ari ng lupa ay pumunta sa pampang at nilibot ang buong hayfield. "Ang mga magsasaka ay yumuko, ang alkalde ay nakipagkulitan sa may-ari ng lupa, tulad ng isang demonyo sa harap ng mga matin." At pinagalitan sila ng may-ari ng lupa dahil sa kanilang trabaho at inutusan silang patuyuin ang naani nang dayami, na tuyo na. Nagulat ang mga manlalakbay kung bakit ganito ang ugali ng matandang may-ari ng lupa sa mga magsasaka, dahil sila ay mga malayang tao na at wala na sa ilalim ng kanyang awtoridad. Nagsimulang magsabi sa kanila ng matandang Vlas.

"Ang aming may-ari ng lupa ay espesyal, ang kanyang kayamanan ay labis, ang kanyang ranggo ay mahalaga, ang kanyang pamilya ay marangal, siya ay naging isang weirdo at isang tanga sa buong buhay niya." Ngunit pagkatapos ay inalis ang serfdom, ngunit hindi siya naniwala dito, nagpasya na siya ay nilinlang, kahit na nakipagtalo sa gobernador tungkol dito, at noong gabi ay nagkaroon siya ng stroke. Natakot ang kanyang mga anak na baka mawalan siya ng mana, at napagkasunduan nila ang mga magsasaka na mamuhay tulad ng dati, na para bang ang may-ari ng lupa ang kanilang panginoon. Masayang pumayag ang ilang magsasaka na ipagpatuloy ang paglilingkod sa may-ari ng lupa, ngunit marami ang hindi pumayag. Halimbawa, hindi alam ni Vlas, na noon ay alkalde, kung paano niya gagawin ang "mga hangal na utos" ng matanda. Pagkatapos ay hiniling ng isa pang magsasaka na maging alkalde, at "ang lumang orden ay umalis." At ang mga magsasaka ay nagtipon at nagtawanan sa mga hangal na utos ng amo. Halimbawa, inutusan niya ang isang setenta-taong-gulang na balo na pakasalan ang isang anim na taong gulang na batang lalaki upang suportahan niya ito at itayo ito ng bagong bahay. Inutusan niya ang mga baka na huwag umungol kapag dumaan sila sa bahay ng asyenda, dahil ginising nila ang may-ari ng lupa.

Ngunit may isang magsasaka na si Agap na ayaw sumunod sa amo at siniraan pa ang ibang magsasaka dahil sa pagsunod. Isang araw naglalakad siya na may dalang troso, at sinalubong siya ng isang ginoo. Napagtanto ng may-ari ng lupa na ang troso ay mula sa kanyang kagubatan at sinimulang pagalitan si Agap dahil sa pagnanakaw. Ngunit hindi nakatiis ang magsasaka at nagsimulang pagtawanan ang may-ari ng lupa. Sinaktan muli ang matanda, akala nila ay mamamatay na ito, ngunit sa halip ay naglabas ito ng kautusan na parusahan si Agap sa pagsuway. Ang mga batang may-ari ng lupa, ang kanilang mga asawa, ang bagong alkalde at si Vlas ay pumunta sa Agap buong araw, hinikayat si Agap na magpanggap, at pinainom siya ng alak buong gabi. Kinaumagahan ay ikinulong nila siya sa kuwadra at sinabihan siyang sumigaw na parang binubugbog, ngunit sa katunayan siya ay nakaupo at umiinom ng vodka. Naniwala ang may-ari ng lupa, at naawa pa siya sa magsasaka. Tanging si Agap, pagkatapos ng napakaraming vodka, ang namatay sa gabi.

Nagpunta ang mga gumagala upang tingnan ang matandang may-ari ng lupa. At siya ay nakaupo na napapalibutan ng mga anak na lalaki, mga manugang na babae, mga magsasaka at naghahapunan. Nagsimula siyang magtanong kung ang mga magsasaka ay malapit nang mangolekta ng dayami ng panginoon. Sinimulan ng bagong alkalde na tiyakin sa kanya na ang dayami ay aalisin sa loob ng dalawang araw, pagkatapos ay ipinahayag niya na ang mga lalaki ay hindi makakatakas mula sa amo, na siya ang kanilang ama at diyos. Nagustuhan ng may-ari ng lupa ang talumpating ito, ngunit bigla niyang narinig na tumawa ang isa sa mga magsasaka sa karamihan, at inutusang hanapin at parusahan ang salarin. Pumunta ang alkalde, at siya mismo ang nag-isip kung ano ang gagawin. Sinimulan niyang hilingin sa mga gumagala na ang isa sa kanila ay aminin: hindi sila taga rito, walang magagawa ang panginoon sa kanila. Ngunit hindi pumayag ang mga manlalakbay. Pagkatapos ang ninong ng alkalde, isang tusong babae, ay bumagsak sa paanan ng amo, nagsimulang magtaghoy, na nagsasabi na ang kanyang kaisa-isang hangal na anak ang tumawa, at nakiusap sa amo na huwag siyang pagalitan. Naawa si master. Pagkatapos ay nakatulog siya at namatay sa kanyang pagtulog.

Pista para sa buong mundo

Panimula

Ang mga magsasaka ay nag-organisa ng isang holiday, kung saan dumating ang buong ari-arian, nais nilang ipagdiwang ang kanilang bagong tuklas na kalayaan. Ang mga magsasaka ay umawit ng mga kanta.

I. Mapait na panahon - mapait na kanta

Masayahin. Sinasabi ng kanta na kinuha ng master ang baka mula sa magsasaka, kinuha ng korte ng zemstvo ang mga manok, kinuha ng tsar ang kanyang mga anak na lalaki bilang mga rekrut, at kinuha ng master ang kanyang mga anak na babae sa kanyang sarili. "Napakaluwalhati mamuhay sa banal na Rus'!"

Corvee. Ang mahirap na magsasaka ng Kalinushka ay may mga sugat sa kanyang likod mula sa mga pambubugbog, wala siyang maisuot, walang makakain. Lahat ng kinikita niya ay kailangang ibigay sa amo. Ang tanging saya sa buhay ay ang pumunta sa isang tavern at maglasing.

Pagkatapos ng awit na ito, nagsimulang sabihin ng mga magsasaka sa isa't isa kung gaano ito kahirap sa ilalim ng corvee. Naalala ng isa kung paano inutusan sila ng kanilang maybahay na si Gertrude Alexandrovna na bugbugin nang walang awa. At sinabi ng magsasaka na si Vikenty ang sumusunod na talinghaga.

Tungkol sa isang huwarang alipin - Yakov ang tapat. Noong unang panahon ay may nakatirang isang may-ari ng lupa na napakakuripot, pinalayas pa niya ang kanyang anak nang ito ay ikinasal. Ang panginoong ito ay may isang tapat na alipin, si Yakov, na minahal siya nang higit pa sa sarili niyang buhay, at ginawa ang lahat upang mapasaya ang panginoon. Si Yakov ay hindi kailanman humingi ng anumang bagay sa kanyang panginoon, ngunit ang kanyang pamangkin ay lumaki at nais na magpakasal. Ang panginoon lamang ang nagustuhan ang nobya, kaya hindi niya pinahintulutang magpakasal ang pamangkin ni Yakov, ngunit binigyan siya bilang isang recruit. Nagpasya si Yakov na maghiganti sa kanyang panginoon, tanging ang kanyang paghihiganti ay kasing alipin ng kanyang buhay. Sumakit ang mga binti ng master at hindi siya makalakad. Dinala siya ni Yakov sa isang masukal na kagubatan at nagbigti sa harap ng kanyang mga mata. Ang panginoon ay nagpalipas ng buong gabi sa bangin, at kinabukasan ay natagpuan siya ng mga mangangaso. Hindi siya nakabawi sa kanyang nakita: "Ikaw, panginoon, ay magiging isang ulirang alipin, tapat na Yakov, na naaalala hanggang sa araw ng paghuhukom!"

II. Wanderers at pilgrims

Mayroong iba't ibang uri ng mga peregrino sa mundo. Ang ilan sa kanila ay nagtatago lamang sa pangalan ng Diyos upang kumita sa kapinsalaan ng iba, dahil kaugalian na tumanggap ng mga peregrino sa anumang tahanan at pakainin sila. Samakatuwid, madalas silang pumili ng mga mayayamang bahay kung saan makakain sila ng maayos at magnakaw ng isang bagay. Ngunit mayroon ding mga tunay na peregrino na nagdadala ng salita ng Diyos sa isang bahay ng magsasaka. Ang gayong mga tao ay pumupunta sa pinakamahirap na bahay upang ang awa ng Diyos ay dumating din sa kanila. Kasama sa gayong mga peregrino si Ionushka, na sumulat ng kuwentong "Tungkol sa Dalawang Dakilang Makasalanan."

Tungkol sa dalawang malaking makasalanan. Si Ataman Kudeyar ay isang magnanakaw at sa kanyang buhay ay pinatay at ninakawan niya ang maraming tao. Ngunit pinahirapan siya ng kanyang konsensya, kaya't hindi siya makakain o makatulog, ngunit naalala lamang ang kanyang mga biktima. Binuwag niya ang buong barkada at nagpunta upang manalangin sa Holy Sepulcher. Siya ay gumagala, nagdarasal, nagsisi, ngunit hindi ito nagiging mas madali para sa kanya. Ang makasalanan ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at nagsimulang manirahan sa ilalim ng isang siglong gulang na puno ng oak. Isang araw narinig niya ang isang tinig na nagsasabi sa kanya na putulin ang isang puno ng oak gamit ang parehong kutsilyo na ginamit niya sa pagpatay ng mga tao, at pagkatapos ay ang lahat ng kanyang mga kasalanan ay patatawarin. Ang matanda ay nagtrabaho nang maraming taon, ngunit hindi maaaring putulin ang puno ng oak. Minsan nakilala niya si Pan Glukhovskoy, kung saan sinabi nila na siya ay isang malupit at masamang tao. Nang tanungin ng panginoon kung ano ang ginagawa ng matanda, sinabi ng makasalanan na gusto niyang tubusin ang kanyang mga kasalanan. Nagsimulang tumawa si Pan at sinabing hindi man lang siya pinahirapan ng kanyang konsensya, kahit na marami na siyang buhay na sinira. "Isang himala ang nangyari sa ermitanyo: nakaramdam siya ng galit na galit, sumugod kay Pan Glukhovsky, at itinusok ang isang kutsilyo sa kanyang puso! Sa sandaling bumagsak ang duguang ginoo na ang kanyang ulo ay nasa saddle, isang malaking puno ang bumagsak, ang alingawngaw ay yumanig sa buong kagubatan." Kaya nanalangin si Kudeyar para sa kanyang mga kasalanan.

III. Parehong luma at bago

"Malaki ang marangal na kasalanan," nagsimulang sabihin ng mga magsasaka pagkatapos ng kuwento ni Jonas. Ngunit ang magsasaka na si Ignatius Prokhorov ay tumutol: "Siya ay dakila, ngunit hindi siya lalaban sa kasalanan ng magsasaka." At sinabi niya ang sumusunod na kuwento.

Kasalanan ng magsasaka. Dahil sa kanyang katapangan at katapangan, tumanggap ang biyudo admiral ng walong libong kaluluwa mula sa empress. Nang dumating ang oras na mamatay ang admiral, tinawag niya ang pinuno at iniabot sa kanya ang isang kabaong na naglalaman ng libreng pagkain para sa lahat ng mga magsasaka. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dumating ang isang malayong kamag-anak at, nangako sa matatandang bundok ng ginto at kalayaan, nakiusap sa kanya para sa kabaong iyon. Kaya't walong libong magsasaka ang nanatili sa panginoon na pagkaalipin, at ang pinuno ay nakagawa ng pinakamabigat na kasalanan: ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasama. “Kaya ito ang kasalanan ng magsasaka! Sa katunayan, isang kakila-kilabot na kasalanan! - nagpasya ang mga lalaki. Pagkatapos ay kinanta nila ang kantang "Gutom" at muling nagsimulang magsalita tungkol sa kasalanan ng mga may-ari ng lupa at magsasaka. At kaya sinabi ni Grisha Dobrosklonov, ang anak ng sexton: "Ang ahas ay manganganak ng mga sanggol na ahas, at ang kuta ay magsilang ng mga kasalanan ng may-ari ng lupa, ang kasalanan ng kapus-palad na si Yakov, at ang kasalanan ni Gleb! Walang suporta - walang may-ari ng lupa na nagdadala ng isang masigasig na alipin sa isang silo, walang suporta - walang lingkod sa bakuran na naghihiganti sa kanyang kontrabida sa pamamagitan ng pagpapakamatay, walang suporta - walang bagong Gleb sa Rus' ! Nagustuhan ng lahat ang pananalita ng batang lalaki, sinimulan nilang hilingin sa kanya ang kayamanan at isang matalinong asawa, ngunit sumagot si Grisha na hindi niya kailangan ng kayamanan, ngunit upang "bawat magsasaka ay malayang mabuhay, maligaya sa buong banal na Rus'."

IV. Magandang panahon - magandang kanta

Kinaumagahan ay nakatulog ang mga manlalakbay. Iniuwi ni Grisha at ng kanyang kapatid ang kanilang ama, at kumanta sila sa daan. Nang patulugin ng magkapatid ang kanilang ama, naglakad-lakad si Grisha sa paligid ng nayon. Si Grisha ay nag-aaral sa seminaryo, kung saan siya ay mahina ang pagkain, kaya siya ay payat. Pero hindi niya iniisip ang sarili niya. Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay abala lamang sa kanyang sariling nayon at kaligayahan ng magsasaka. "Ang kapalaran ay naghanda para sa kanya ng isang maluwalhating landas, isang mahusay na pangalan bilang isang tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia." Masaya si Grisha na maaari siyang maging isang tagapamagitan at pangalagaan ang mga ordinaryong tao, tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Sa wakas, natagpuan ng pitong lalaki ang isang taong masaya, ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kaligayahang ito.

Ang gawain ng mahusay na makatang Ruso ay nagsasabi sa atin kung paano nagpasya ang pitong magsasaka sa buong Rus sa kanilang paglalakbay upang makahanap ng isang masayang tao. Ayon sa ideya ng may-akda, ang mga lalaki ay dapat na makarating sa St. Petersburg, ngunit dahil sa malubhang sakit ni Nikolai Alexandrovich at biglaang pagkamatay, ang tula ay nanatiling hindi natapos.

Kaya, sa isang sangang-daan, pitong lalaki mula sa distrito ng Terpigorevo ang nagkikita, ngunit bawat isa sa kanila ay mula sa iba't ibang mahirap at kahabag-habag na nayon. Lahat sila ay nagtatalo sa isa't isa tungkol sa kung sino ang nabubuhay sa pinakamahusay na buhay. Ang isa ay nagsasabing siya ay isang may-ari ng lupa, ang isa naman ay siya ay isang pari.

Ang bawat isa ay umalis sa bahay para sa mahalagang negosyo, ngunit nang magkita sila, nagsimula silang pag-usapan ang paksang ito sa isang lawak na hindi lamang nila nakalimutan ang lahat ng bagay sa mundo, ngunit nagsimula ring makipag-away sa panahon ng pagtatalo.

Nang makarating sa kagubatan, ipinagpatuloy nila ang kanilang labanan at naalarma ang lahat ng mga hayop at ibon. Sa takot sa gayong ingay, nahulog ang sisiw mula sa pugad at dinampot ito ng mga lalaki, at iniisip na mas madali para sa ibon na malaman kung saan magandang tumira sa Rus'. Isang takot na warbler at ang ina ng sisiw ay lumipad sa kanila at hiniling sa kanila na ibigay sa kanya ang sisiw. Bilang gantimpala, ipinakita niya sa kanila kung saan inilibing ang kayamanan, at mayroong isang magic tablecloth na palaging magbibigay sa kanila ng maiinom at makakain, ngunit hindi ka maaaring humingi ng labis na alak. Ginaya niya ang kanilang mga damit upang sila ay ligtas at maayos sa paglalakbay at lumipad kasama ang kanyang sisiw. Ang mga busog na magsasaka, na nakakain at nakainom, ay nagpasiya na huwag nang umuwi hangga't hindi nila nalaman kung sino ang maayos na namumuhay.

Habang naglalakad sa kalsada, iba't ibang tao ang nakasalubong nila. Pareho silang mga sundalo at mga apprentice, ngunit sa kanilang hitsura ay malinaw agad na ang buhay ay hindi matamis para sa kanila. Kinagabihan ay nakatagpo sila ng isang pari, na nalaman nila tungkol sa kanyang kapalaran. Gaya ng iniisip mismo ng pari, ang kanyang kaligayahan ay dapat nasa kapayapaan, kayamanan at paggalang sa kanya. Ngunit sa katotohanan ay hindi ito totoo. Ang mga daing ng mga taong namamatay at mahabang paglilingkod na may pag-iyak ay hindi nagdudulot sa kanya ng anumang kapayapaan. Nang matapos ng pari ang kanyang malungkot na kuwento, umalis siya at sinalakay ng mga lalaki si Luka, na nagpatunay na ang pari ay may mayaman na buhay, ngunit sa katunayan, ito ay naging hindi ganoon.

Matapos ang pagtatalo, ang mga magsasaka ay pumunta sa isang peryahan sa nayon ng Kuzminskoye, na sikat sa malaking bilang ng mga tavern at mga lasing na tao. Nagbebenta rin sila ng mga libro dito, ngunit parami nang parami ang mga simpleng larawan. At walang nakakaalam kung kailan sila magsisimulang bumili at magbasa ng panitikan ng mga klasikong Ruso. Ang mga lalaki, na nasa paligid ng perya, ay nagpatuloy sa kanilang paglalakbay, ngunit gabi na. At sa dilim ay naririnig nila ang iba't ibang tao na nag-uusap tungkol sa kanilang mga problema at problema. Tinutuligsa ng isa sa mga gumagala ang mga magsasaka sa ganitong paraan ng pamumuhay. At si Yakim Goly, na nakatira sa nayong ito, ay nagbibigay-katwiran sa kanyang mga taganayon. Pagkatapos ng lahat, hindi sila umiinom dahil mayroon silang magandang buhay.

Ang mga manlalakbay, na napuno ang isang balde ng vodka, ay nagpasya na alamin kung sino ang mga naninirahan sa buhay na ito.

Mabilis na naubos ang laman ng balde, ngunit hindi na natagpuan ang masayang lalaki.

Sa pagpapatuloy ng kanilang paglalakbay, ang mga lalaki ay nakatagpo ng may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyevich Obolta-Obolduev, na nagsabi sa kanila ng kanyang kuwento. Siya ay isang mabait na panginoon, mahal siya ng kanyang mga alipin, ngunit inalis nila ang kanyang lupain, sinayang ang kanyang sakahan, at inutusan siyang magtrabaho, ngunit hindi siya tinuruan nito.

Sunod na nadatnan nila ang isang babaeng magsasaka, si Matryona Timofeevna Korchagina, na nagkukuwento tungkol sa kanyang mahirap na buhay bilang isang babae. Sa buong buhay niya ay nagtrabaho siya para sa mga kamag-anak ng kanyang asawa, nawala ang kanyang panganay na anak na si Demushka, na hindi niya pa rin makalimutan. At gaya ng sabi ng babae, ang kaligayahan ng isang babae ay hindi alam kung saan ito matatagpuan.

Ang pinaka-maluwalhating lugar para sa ating mga bayani ay tila ang nayon ng Vakhlachina, kung saan nagaganap ang mga kasiyahan. Nagpipiyesta rin ang mga lalaki, kasama ang dalawang seminarista na umaawit ng masasayang kanta at nagkukuwento ng mga kawili-wiling kuwento. Ang isa sa kanila, si Grisha, ay matatag na kumbinsido mula noong edad na 15 na nais niyang ialay ang kanyang kapalaran sa kaligayahan ng mga tao. Sa hinaharap, ito ang magiging tagapamagitan ng mga tao. Ngunit hindi siya naririnig ng mga magsasaka, kung hindi ay mauunawaan nila na mayroong isang masayang lalaki na nakatayo sa harapan.

Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak sa pamamagitan ng hitsura ng mga taong tulad ni Gregory na si Rus' ay babangon mula sa kanyang alipin na mga tuhod at ang pambansang kaligayahan ay darating.

Ang pangunahing ideya ng kwentong Who Lives Well in Rus' ni Nekrasova

Ang gawain ay nagtuturo sa atin na maunawaan kung ano ang halaga ng tunay na kaligayahan. At para dito hindi mo kailangan ng marami - ito ay isang palakaibigan at malakas na pamilya, trabaho na nagdudulot ng kagalakan at kita para sa iyong sarili, at upang ipakita ang iyong sarili sa buhay na ito bilang isang tao upang igalang ka ng iba.

Napakaikli (maikling buod)

Maaari mong gamitin ang tekstong ito para sa talaarawan ng isang mambabasa

Nekrasov N. A.. Lahat ay gumagana

• lolo
• Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?
• Schoolboy

Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'? Larawan para sa kwento

Kasalukuyang nagbabasa

• Buod ng Notre Dame Cathedral ni Hugo

  Nagaganap ang nobela sa Paris. Nagsimula ang lahat noong mga labing-anim na taon na ang nakararaan isang batang babae na may magandang anak na babae ang nagtiwala sa isang gipsi at umalis sandali.

• Buod ng Dostoevsky Crocodile

  Ang kuwento ay naganap sa St. Petersburg. Dinala ang isang buwaya sa isa sa mga tindahan sa Passage. Nagtitipon ang mga tao mula sa kung saan-saan upang tingnan ang kakaibang hayop.

• Buod Herzen Sino ang dapat sisihin?

  Si Dmitry Krutsifersky, isang batang guro na nagtapos sa Moscow University, ay naglilingkod sa pamilya ng matandang may-ari ng lupa na si Alexei Negrov. Nang tumaas sa ranggo ng mayor na heneral, nagbitiw si Negrov

• Buod Pangatlo sa ikalimang hanay Aleksina

  Ang isang matandang guro na may tatlumpu't limang taong karanasan sa trabaho, si Vera Matveevna, ay hindi na nagtrabaho sa paaralan. Inalagaan niya ang kanyang apo na si Elizabeth. Ang kanyang anak na lalaki at manugang na babae, mga arkeologo, ay nasa ekspedisyon.

Ang gawain ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay nakatuon sa malalim na mga problema ng mga mamamayang Ruso. Ang mga bayani ng kanyang kwento, ang mga ordinaryong magsasaka, ay naglalakbay sa paghahanap ng isang tao kung kanino ang buhay ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Kaya sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Ang isang buod ng mga kabanata at isang anotasyon sa tula ay makakatulong sa iyo na maunawaan ang pangunahing ideya ng akda.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang ideya at kasaysayan ng paglikha ng tula

Ang pangunahing ideya ni Nekrasov ay lumikha ng isang tula para sa mga tao, kung saan makikilala nila ang kanilang sarili hindi lamang sa pangkalahatang ideya, kundi pati na rin sa maliliit na bagay, pang-araw-araw na buhay, pag-uugali, makita ang kanilang mga lakas at kahinaan, at mahanap ang kanilang lugar sa buhay.

Nagtagumpay ang may-akda sa kanyang ideya. Si Nekrasov ay gumugol ng maraming taon sa pagkolekta ng kinakailangang materyal, pinaplano ang kanyang trabaho na pinamagatang "Sino ang Nabubuhay nang Maayos sa Rus'?" mas voluminous kaysa sa lumabas sa dulo. Aabot sa walong ganap na kabanata ang binalak, na ang bawat isa ay dapat na isang hiwalay na gawain na may kumpletong istraktura at ideya. Ang tanging bagay link na nagkakaisa- pitong ordinaryong magsasaka ng Russia, mga lalaking naglalakbay sa buong bansa sa paghahanap ng katotohanan.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'?" apat na bahagi, ang pagkakasunud-sunod at pagkakumpleto nito ay pinagmumulan ng kontrobersya para sa maraming iskolar. Gayunpaman, ang gawain ay mukhang holistic at humahantong sa isang lohikal na pagtatapos - isa sa mga character ang nakakahanap ng mismong recipe para sa kaligayahan ng Russia. Ito ay pinaniniwalaan na natapos ni Nekrasov ang pagtatapos ng tula, na alam na ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Sa kagustuhang makumpleto ang tula, inilipat niya ang dulo ng ikalawang bahagi sa dulo ng akda.

Ito ay pinaniniwalaan na ang may-akda ay nagsimulang magsulat ng "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" sa paligid ng 1863 - ilang sandali pagkatapos. Pagkalipas ng dalawang taon, natapos ni Nekrasov ang unang bahagi at minarkahan ang manuskrito ng petsang ito. Ang mga kasunod ay handa na ng 72, 73, 76 na taon ng ika-19 na siglo, ayon sa pagkakabanggit.

Mahalaga! Ang gawain ay nagsimulang mailathala noong 1866. Ang prosesong ito ay naging mahaba at tumagal apat na taon. Ang tula ay mahirap tanggapin ng mga kritiko, ang pinakamataas na awtoridad noong panahong iyon ay nagpababa ng maraming kritisismo dito, ang may-akda, kasama ang kanyang gawa, ay inuusig. Sa kabila nito, "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" ay nai-publish at mahusay na tinanggap ng mga ordinaryong tao.

Abstract sa tula na "Who Lives Well in Rus'?": binubuo ito ng unang bahagi, na naglalaman ng isang prologue na nagpapakilala sa mambabasa sa mga pangunahing karakter, limang kabanata at mga sipi mula sa pangalawa ("Ang Huling Isa" ng 3 kabanata) at ang ikatlong bahagi (“Babaeng Magsasaka”) "ng 7 kabanata). Nagtatapos ang tula sa kabanata na "Isang Pista para sa Buong Mundo" at isang epilogue.

Prologue

"Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" nagsisimula sa isang prologue, ang buod nito ay ang mga sumusunod: meet pitong pangunahing tauhan- mga ordinaryong lalaking Ruso mula sa mga taong nagmula sa distrito ng Terpigorev.

Ang bawat isa ay nagmula sa kanilang sariling nayon, ang pangalan kung saan, halimbawa, ay Dyryaevo o Neelovo. Nang magkakilala, ang mga lalaki ay nagsimulang aktibong makipagtalo sa isa't isa tungkol sa kung sino ang tunay na mabubuhay nang maayos sa Rus'. Ang pariralang ito ang magiging leitmotif ng trabaho, ang pangunahing balangkas nito.

Ang bawat isa ay nag-aalok ng isang variant ng klase na ngayon ay umuunlad. Ang mga ito ay:

• puwit;
• mga may-ari ng lupa;
• mga opisyal;
• mangangalakal;
• boyars at mga ministro;
• tsar.

Ang daming pinagtatalunan ng mga lalaki kaya nawalan ng kontrol magsisimula ang isang away- nakalimutan ng mga magsasaka kung ano ang kanilang gagawin at pumunta sa isang direksyon na hindi alam ng sinuman. Sa huli, gumagala sila sa ilang, nagpasya na huwag pumunta saanman hanggang sa umaga at maghintay sa labas ng gabi sa isang clearing.

Dahil sa ingay, nahuhulog ang sisiw mula sa pugad, nahuli ito ng isa sa mga gumagala at nanaginip na kung mayroon itong mga pakpak, lilipad ito sa buong Rus'. Idinagdag pa ng iba na kaya mo nang walang pakpak, kung may maiinom ka lang at masarap na meryenda, pagkatapos ay maaari kang maglakbay hanggang sa ikaw ay tumanda.

Pansin! Ang ibon - ang ina ng sisiw, kapalit ng kanyang anak, ay nagsasabi sa mga lalaki kung saan ito posible hanapin ang kayamanan- isang self-assembled tablecloth, ngunit nagbabala na hindi ka maaaring humingi ng higit sa isang balde ng alak bawat araw - kung hindi, magkakaroon ng problema. Ang mga lalaki ay talagang nakahanap ng kayamanan, pagkatapos ay ipinangako nila sa isa't isa na hindi nila iiwan ang isa't isa hangga't hindi nila mahanap ang sagot sa tanong kung sino ang dapat mamuhay nang maayos sa estadong ito.

Unang parte. Kabanata 1

Ang unang kabanata ay nagsasabi tungkol sa pakikipagtagpo ng mga lalaki sa pari. Naglakad sila nang mahabang panahon, at nakilala nila ang mga ordinaryong tao - mga pulubi, magsasaka, sundalo. Hindi man lang sinubukan ng mga nag-aaway na kausapin ang mga iyon, dahil alam nila sa kanilang sarili na walang kaligayahan ang mga karaniwang tao. Nakilala ang kariton ng pari, hinarangan ng mga gumagala ang landas at pinag-uusapan ang pagtatalo, tinanong ang pangunahing tanong, kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus', nagtatanong, Masaya ba ang mga pari?.

Tumugon si Pop bilang mga sumusunod:

1. Ang isang tao ay may kaligayahan lamang kung ang kanyang buhay ay pinagsama ang tatlong mga tampok - kapayapaan, karangalan at kayamanan.
2. Ipinaliwanag niya na ang mga pari ay walang kapayapaan, simula sa kung gaano kahirap para sa kanila ang makakuha ng ranggo at nagtatapos sa katotohanan na araw-araw silang nakikinig sa mga daing ng dose-dosenang mga tao, na hindi nagdaragdag ng kapayapaan sa buhay.
3. Maraming pera ngayon Hirap kumita ng pera ang mga pari, dahil ang mga maharlika, na dati ay nagsagawa ng mga ritwal sa kanilang mga katutubong nayon, ngayon ay ginagawa ito sa kabisera, at ang mga klero ay kailangang mabuhay nang mag-isa sa mga magsasaka, na kung saan ay may maliit na kita.
4. Ang mga tao ng mga pari ay hindi rin sila binibigyang galang, pinagtatawanan sila, iniiwasan, walang paraan upang marinig ang isang mabuting salita mula sa sinuman.

Pagkatapos ng talumpati ng pari, ang mga lalaki ay nahihiyang itinago ang kanilang mga mata at naiintindihan na ang buhay ng mga pari sa mundo ay hindi talaga matamis. Nang umalis ang klerigo, sinasalakay ng mga debater ang nagmungkahi na magkaroon ng magandang buhay ang mga pari. Mag-aaway sana ang mga bagay, ngunit muling nagpakita sa daan ang pari.

Kabanata 2

Ang mga lalaki ay naglalakad sa kahabaan ng mga kalsada nang mahabang panahon, halos hindi nila nakilala ang sinuman na maaari nilang tanungin kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'. Sa huli nalaman nila na sa nayon ng Kuzminskoye rich fair, dahil hindi mahirap ang nayon. Mayroong dalawang simbahan, isang saradong paaralan at kahit isang hindi masyadong malinis na hotel kung saan maaari kang manatili. Hindi biro, may paramedic sa baryo.

Ang pinakamahalagang bagay ay mayroong kasing dami ng 11 tavern dito na walang oras upang magbuhos ng mga inumin para sa mga masasayang tao. Lahat ng magsasaka ay umiinom ng marami. May isang galit na lolo na nakatayo sa tindahan ng sapatos, na nangako na magdadala ng bota sa kanyang apo, ngunit ininom ang pera. Lumilitaw ang master na si Pavlusha Veretennikov at nagbabayad para sa pagbili.

Ang mga libro ay ibinebenta din sa perya, ngunit ang mga tao ay interesado sa pinaka-katamtamang mga libro; alinman sa Gogol o Belinsky ay hindi hinihiling o interesante sa mga karaniwang tao, sa kabila ng katotohanan na ang mga manunulat na ito ay nagtatanggol. interes ng mga ordinaryong tao. Sa wakas, ang mga bayani ay nalalasing na sila ay bumagsak sa lupa, na nanonood habang ang simbahan ay "nanginginig."

Kabanata 3

Sa kabanatang ito, muling nahanap ng mga debater si Pavel Veretennikov, na talagang nangongolekta ng mga alamat, mga kuwento at mga pagpapahayag ng mga taong Ruso. Sinabi ni Pavel sa mga magsasaka sa paligid niya na umiinom sila ng labis na alak, at para sa kanila ang isang lasing na gabi ay kaligayahan.

Tutol dito si Yakim Golyy, na ikinakatuwirang simple ang magsasaka ay umiinom ng marami hindi sa sarili niyang pagnanasa, kundi dahil siya ay nagsusumikap, palagi siyang pinagmumultuhan ng kalungkutan. Ikinuwento ni Yakim ang kanyang kwento sa mga nakapaligid sa kanya - pagkabili ng mga larawan ng kanyang anak, minahal sila ni Yakim, kaya nang mangyari ang sunog, siya ang unang kumuha ng mga larawang ito sa labas ng kubo. Sa huli, wala na ang perang naipon niya sa buong buhay niya.

Pagkatapos pakinggan ito, umupo ang mga lalaki para kumain. Pagkatapos, ang isa sa kanila ay nananatiling nanonood ng balde ng vodka, at ang natitira ay muling tumungo sa karamihan upang makahanap ng isang tao na itinuturing na masaya sa mundong ito.

Kabanata 4

Ang mga lalaki ay naglalakad sa mga lansangan at nangangako na tratuhin ang pinakamasayang tao sa mga tao na may vodka upang malaman kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus', ngunit lamang labis na hindi nasisiyahang mga tao na gustong uminom para aliwin ang sarili. Ang mga gustong magyabang tungkol sa isang magandang bagay ay nalaman na ang kanilang maliit na kaligayahan ay hindi sumasagot sa pangunahing tanong. Halimbawa, masaya ang isang Belarusian na gumagawa sila ng rye bread dito, na hindi nagbibigay sa kanya ng mga cramp ng tiyan, kaya masaya siya.

Bilang isang resulta, ang balde ng vodka ay naubos, at ang mga debater ay nauunawaan na hindi nila mahahanap ang katotohanan sa ganitong paraan, ngunit ang isa sa mga dumating ay nagsabi na hanapin si Ermila Girin. Lubos naming nirerespeto si Ermil Sa nayon, sinasabi ng mga magsasaka na siya ay isang napakabuting tao. Ikinuwento pa nga nila na noong gustong bumili ni Girin ng gilingan, ngunit walang pera para sa deposito, nakalikom siya ng isang buong libo na pautang mula sa mga karaniwang tao at nagawang magdeposito ng pera.

Makalipas ang isang linggo, ibinigay ni Yermil ang lahat ng hiniram niya, at hanggang gabi ay tinanong niya ang mga nakapaligid sa kanya kung sino pa ang lalapitan at ibigay ang huling natitirang ruble.

Nakuha ni Girin ang gayong pagtitiwala sa pamamagitan ng katotohanan na, habang naglilingkod bilang isang klerk para sa prinsipe, hindi siya kumuha ng pera mula sa sinuman, ngunit sa kabaligtaran, tinulungan niya ang mga ordinaryong tao, samakatuwid, nang maghalal sila ng isang burgomaster, pinili nila siya. , Katwiran ni Yermil ang appointment. Kasabay nito, sinabi ng pari na siya ay hindi nasisiyahan, dahil siya ay nasa bilangguan, at wala siyang oras upang sabihin kung bakit, dahil ang isang magnanakaw ay natuklasan sa kumpanya.

Kabanata 5

Susunod, nakilala ng mga manlalakbay ang isang may-ari ng lupa, na, bilang tugon sa tanong kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus', ay nagsasabi sa kanila tungkol sa kanyang marangal na pinagmulan - ang tagapagtatag ng kanyang pamilya, ang Tatar Oboldui, ay binalatan ng isang oso para sa pagtawa ng ang empress, na bilang kapalit ay nagbigay ng maraming mamahaling regalo.

Reklamo ng may-ari ng lupa, na inalis ang mga magsasaka, kaya wala nang batas sa kanilang mga lupain, pinuputol ang mga kagubatan, dumarami ang mga establisyimento ng inumin - ginagawa ng mga tao ang kanilang gusto, at ito ang nagpapahirap sa kanila. Sinabi pa niya na hindi siya sanay na magtrabaho mula pagkabata, ngunit dito kailangan niyang gawin ito dahil kinuha ang mga serf.

Nanghihinayang, umalis ang may-ari ng lupa, at naaawa ang mga lalaki sa kanya, iniisip na sa isang banda, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, ang mga magsasaka ay nagdusa, at sa kabilang banda, ang mga may-ari ng lupa, na ang latigo na ito ay bumagsak sa lahat ng uri.

Bahagi 2. Ang huli - buod

Ang bahaging ito ng tula ay nag-uusap tungkol sa maluho Prinsipe Utyatin, na, nang malaman na inalis ang pagkaalipin, ay nagkasakit ng atake sa puso at nangako na aalisin ang kanyang mga anak. Ang mga iyon, na natakot sa gayong kapalaran, ay hinikayat ang mga lalaki na makipaglaro sa matandang ama, na sinuhulan sila ng isang pangako na ibigay ang mga parang sa nayon.

Mahalaga! Mga Katangian ni Prinsipe Utyatin: isang taong makasarili na mahilig makaramdam ng kapangyarihan, kaya't handa siyang pilitin ang iba na gumawa ng ganap na walang kabuluhang mga bagay. Nararamdaman niya ang ganap na kawalan ng parusa at iniisip na dito ang kinabukasan ng Russia.

Ang ilang mga magsasaka ay kusang-loob na naglaro kasama ang kahilingan ng panginoon, habang ang iba, halimbawa Agap Petrov, ay hindi naiintindihan ang katotohanan na kailangan nilang yumuko sa isang tao sa ligaw. Ang paghahanap ng iyong sarili sa isang sitwasyon kung saan imposibleng makamit ang katotohanan, Namatay si Agap Petrov mula sa kirot ng budhi at paghihirap ng isip.

Sa pagtatapos ng kabanata, nagagalak si Prinsipe Utyatin sa pagbabalik ng serfdom, nagsasalita tungkol sa kawastuhan nito sa kanyang sariling kapistahan, na dinaluhan ng pitong manlalakbay, at sa wakas ay mahinahong namatay sa bangka. Kasabay nito, walang nagbibigay ng parang sa mga magsasaka, at ang paglilitis sa isyung ito ay hindi pa tapos hanggang ngayon, tulad ng nalaman ng mga lalaki.

Part 3. Babaeng magsasaka

Ang bahaging ito ng tula ay nakatuon sa paghahanap para sa babaeng kaligayahan, ngunit nagtatapos sa katotohanang walang kaligayahan at ang gayong kaligayahan ay hindi kailanman mahahanap. Nakilala ng mga gumagala ang babaeng magsasaka na si Matryona - isang maganda, marangal na babae na 38 taong gulang. Kung saan Si Matryona ay labis na hindi nasisiyahan, itinuturing ang kanyang sarili na isang matandang babae. Siya ay may mahirap na kapalaran; nagkaroon lamang siya ng kagalakan sa pagkabata. Matapos magpakasal ang babae, umalis ang kanyang asawa upang magtrabaho, naiwan ang kanyang buntis na asawa sa malaking pamilya ng kanyang asawa.

Kinailangan ng babaeng magsasaka na pakainin ang mga magulang ng kanyang asawa, na kinukutya lamang siya at hindi siya tinulungan. Kahit na pagkatapos ng panganganak, hindi nila pinayagang dalhin ang bata sa kanila, dahil ang babae ay hindi nagtrabaho nang sapat sa kanya. Ang sanggol ay inalagaan ng isang matandang lolo, ang nag-iisang gumamot kay Matryona ng normal, ngunit dahil sa kanyang edad, hindi niya inalagaan ang sanggol, kinain siya ng mga baboy.

Nagsilang din si Matryona ng mga bata pagkatapos, ngunit hindi niya nakakalimutan ang kanyang unang anak. Pinatawad ng babaeng magsasaka ang matandang lalaki na nagpunta sa monasteryo dahil sa kalungkutan at iniuwi siya, kung saan siya namatay. Siya mismo, buntis, ay dumating sa asawa ng gobernador, hiniling na ibalik ang aking asawa dahil sa mahirap na sitwasyon. Dahil sa mismong waiting room nanganak si Matryona, tinulungan ng asawa ng gobernador ang babae, kaya naman sinimulan siyang tawagin ng mga tao na masaya, na sa katunayan ay malayo sa kaso.

Sa huli, ang mga gumagala, na hindi nakatagpo ng kaligayahan ng babae at hindi nakatanggap ng sagot sa kanilang tanong - kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus', ay lumipat.

Bahagi 4. Isang kapistahan para sa buong mundo - ang pagtatapos ng tula

Nangyayari ito sa parehong nayon. Ang mga pangunahing tauhan ay nagtipon sa isang piging at nagsasaya, nagkukuwento ng iba't ibang mga kuwento upang malaman kung sino sa mga tao sa Rus ang mabubuhay nang maayos. Ang pag-uusap ay bumaling kay Yakov, isang magsasaka na lubos na gumagalang sa amo, ngunit hindi siya pinatawad nang ibigay niya ang kanyang pamangkin bilang isang sundalo. Bilang resulta, dinala ni Yakov ang kanyang may-ari sa kagubatan at nagbigti, ngunit hindi siya nakalabas dahil hindi gumana ang kanyang mga binti. Ang sumusunod ay isang mahabang debate tungkol sa sino ang mas makasalanan sa sitwasyong ito.

Ang mga lalaki ay nagbabahagi ng iba't ibang mga kuwento tungkol sa mga kasalanan ng mga magsasaka at may-ari ng lupa, na nagpapasya kung sino ang mas tapat at matuwid. Ang karamihan ng tao sa kabuuan ay medyo hindi nasisiyahan, kabilang ang mga lalaki - ang mga pangunahing karakter, tanging ang batang seminarista na si Grisha ang gustong italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa mga tao at sa kanilang kagalingan. Mahal na mahal niya ang kanyang ina at handang ibuhos ito sa nayon.

Lumalakad at kumakanta si Grisha na ang isang maluwalhating landas ay naghihintay sa unahan, isang matunog na pangalan sa kasaysayan, siya ay inspirasyon nito, at hindi man lang natatakot sa inaasahang resulta - Siberia at kamatayan mula sa pagkonsumo. Hindi napapansin ng mga debater si Grisha, ngunit walang kabuluhan, dahil ito ang tanging masayang tao sa tula, na naunawaan ito, mahahanap nila ang sagot sa kanilang tanong - sino ang mabubuhay nang maayos sa Russia.

Nang matapos ang tula na "Who Lives Well in Rus'?", nais ng may-akda na tapusin ang kanyang trabaho sa ibang paraan, ngunit ang paglapit sa kamatayan ay pinilit. magdagdag ng optimismo at pag-asa sa dulo ng tula, upang magbigay ng "liwanag sa dulo ng kalsada" sa mga taong Ruso.

N.A. Nekrasov, "Who Lives Well in Rus'" - buod

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" ay may sariling natatanging tampok. Ang lahat ng mga pangalan ng mga nayon at ang mga pangalan ng mga bayani ay malinaw na sumasalamin sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Sa unang kabanata, makikilala ng mambabasa ang pitong lalaki mula sa mga nayon na "Zaplatovo", "Dyryaevo", "Razutovo", "Znobishino", "Gorelovo", "Neelovo", "Neurozhaiko", na nagtatalo tungkol sa kung sino ang may magandang buhay sa Rus', at sa anumang paraan ay hindi maaaring magkasundo. Walang sinuman ang susuko sa iba... Ganito nagsisimula ang gawain sa hindi pangkaraniwang paraan, na inisip ni Nikolai Nekrasov sa pagkakasunud-sunod, habang isinulat niya, "upang ipakita sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng alam niya tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari ay narinig mula sa kanilang mga labi...”

Ang kasaysayan ng tula

Nagsimulang magtrabaho si Nikolai Nekrasov sa kanyang trabaho noong unang bahagi ng 1860s at natapos ang unang bahagi pagkalipas ng limang taon. Ang prologue ay nai-publish sa Enero isyu ng Sovremennik magazine para sa 1866. Pagkatapos ay nagsimula ang maingat na gawain sa ikalawang bahagi, na tinawag na "The Last One" at inilathala noong 1972. Ang ikatlong bahagi, na pinamagatang “Babaeng Magsasaka,” ay inilathala noong 1973, at ang ikaapat, “Isang Pista para sa Buong Mundo,” ay inilathala noong taglagas ng 1976, ibig sabihin, pagkalipas ng tatlong taon. Nakakalungkot na ang may-akda ng maalamat na epiko ay hindi kailanman ganap na nakumpleto ang kanyang mga plano - ang pagsulat ng tula ay naantala ng kanyang hindi napapanahong pagkamatay noong 1877. Gayunpaman, kahit na pagkatapos ng 140 taon, ang gawaing ito ay nananatiling mahalaga para sa mga tao; ito ay binabasa at pinag-aaralan ng parehong mga bata at matatanda. Ang tulang "Who Lives Well in Rus'" ay kasama sa compulsory school curriculum.

Part 1. Prologue: sino ang pinakamasaya sa Rus'

Kaya, ang prologue ay nagsasabi kung paano nagkikita ang pitong lalaki sa isang highway at pagkatapos ay naglalakbay upang makahanap ng isang masayang lalaki. Sino ang naninirahan nang malaya, masaya at masaya sa Rus' - ito ang pangunahing tanong ng mga mausisa na manlalakbay. Ang bawat isa, na nakikipagtalo sa iba, ay naniniwala na siya ay tama. Sumigaw si Roman na ang may-ari ng lupa ay may pinakamagandang buhay, sinabi ni Demyan na ang buhay ng isang opisyal ay kahanga-hanga, pinatunayan ni Luka na ito ay pari pa rin, ang iba ay nagpahayag din ng kanilang mga opinyon: "sa marangal na boyar", "sa matabang mangangalakal. ”, “sa ministro ng soberanya” o sa tsar .

Ang gayong hindi pagkakasundo ay humahantong sa isang walang katotohanan na labanan, na sinusunod ng mga ibon at hayop. Nakatutuwang basahin kung paano sinasalamin ng may-akda ang kanilang pagkagulat sa mga nangyayari. Kahit na ang baka ay "dumating sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki, nakinig sa mga baliw na talumpati at nagsimula, mahal na puso, sa moo, moo, moo!.."

Sa wakas, nang mamasa ang tagiliran ng isa't isa, natauhan ang mga lalaki. Nakita nila ang isang maliit na sisiw ng isang warbler na lumipad patungo sa apoy, at kinuha ito ni Pakhom sa kanyang mga kamay. Ang mga manlalakbay ay nagsimulang inggit sa maliit na birdie, na maaaring lumipad kahit saan nito gusto. Nag-uusap sila tungkol sa gusto ng lahat, nang biglang... nagsalita ang ibon sa boses ng tao, humiling na palayain ang sisiw at nangako ng malaking pantubos para dito.

Itinuro ng ibon sa mga lalaki ang daan patungo sa kung saan inilibing ang tunay na nakabuo na mantel. Wow! Ngayon ay tiyak na mabubuhay ka nang hindi na kailangang mag-alala. Pero hiniling din ng matatalinong gala na huwag masira ang kanilang mga damit. "At ito ay gagawin sa pamamagitan ng isang self-assembled tablecloth," sabi ng warbler. At tinupad niya ang kanyang pangako.

Ang mga lalaki ay nagsimulang mamuhay ng isang busog at masayang buhay. Ngunit hindi pa nila nalutas ang pangunahing tanong: sino ang nakatira nang maayos sa Rus? At nagpasya ang magkakaibigan na huwag nang bumalik sa kanilang mga pamilya hangga't hindi nila nasusumpungan ang sagot dito.

Kabanata 1. Pop

Sa daan, nakasalubong ng mga lalaki ang isang pari at, nakayuko, hiniling sa kanya na sumagot "sa mabuting budhi, nang walang pagtawa at walang tuso," kung ang buhay ay talagang mabuti para sa kanya sa Rus'. Ang sinabi ng pari ay nagpawi sa mga ideya ng pitong mausisa tungkol sa kanyang masayang buhay. Gaano man kahirap ang mga pangyayari - isang patay na gabi ng taglagas, o isang matinding hamog na nagyelo, o isang baha sa tagsibol - ang pari ay kailangang pumunta kung saan siya tinawag, nang hindi nakikipagtalo o sumasalungat. Ang gawain ay hindi madali, at bukod pa, ang mga daing ng mga taong umaalis patungo sa ibang mundo, ang mga pag-iyak ng mga ulila at ang mga hikbi ng mga balo ay ganap na nakakasira sa kapayapaan ng kaluluwa ng pari. At sa panlabas lamang ay tila mataas ang pagpapahalaga sa pari. Kung tutuusin, madalas siyang tampulan ng pangungutya sa mga karaniwang tao.

Kabanata 2. Rural fair

Dagdag pa, ang kalsada ay humahantong sa mga may layuning gumagala sa ibang mga nayon, na sa ilang kadahilanan ay naging walang laman. Ang dahilan ay ang lahat ng mga tao ay nasa perya sa nayon ng Kuzminskoye. At napagpasyahan na pumunta doon upang magtanong sa mga tao tungkol sa kaligayahan.

Ang buhay ng nayon ay nagbigay sa mga lalaki ng ilang hindi kasiya-siyang damdamin: maraming mga lasing sa paligid, lahat ay marumi, mapurol, at hindi komportable. Nagbebenta rin sila ng mga libro sa fair, ngunit mababa ang kalidad nila; Hindi matatagpuan dito sina Belinsky at Gogol.

Pagsapit ng gabi ay lasing na ang lahat na maging ang simbahan na may kampana nito ay tila nanginginig.

Kabanata 3. Gabi ng lasing

Sa gabi ay nasa kalsada na naman ang mga lalaki. May naririnig silang mga lasing na nag-uusap. Biglang nabaling ang atensyon kay Pavlusha Veretennikov, na gumagawa ng mga tala sa isang kuwaderno. Nangongolekta siya ng mga kanta at kasabihan ng mga magsasaka, pati na rin ang kanilang mga kuwento. Matapos ang lahat ng sinabi ay nakuha sa papel, sinimulan ni Veretennikov na sisihin ang mga nagtitipon na tao para sa paglalasing, kung saan nakarinig siya ng mga pagtutol: "ang magsasaka ay umiinom pangunahin dahil siya ay nasa kalungkutan, at samakatuwid imposible, kahit na isang kasalanan, na sisihin. kanya para dito.

Kabanata 4. Masaya

Ang mga lalaki ay hindi lumihis sa kanilang layunin - upang makahanap ng isang maligayang tao sa anumang halaga. Nangako silang gagantimpalaan ng isang balde ng vodka ang magsasabi na siya ang malaya at masayang namumuhay sa Rus'. Nahuhulog ang mga umiinom sa gayong "nakatutukso" na alok. Ngunit kahit anong pilit nilang makulay na ilarawan ang mapanglaw na pang-araw-araw na buhay ng mga gustong magpakalasing nang walang kabuluhan, walang nanggagaling dito. Ang mga kwento ng isang matandang babae na may hanggang isang libong singkamas, isang sexton na natutuwa kapag may nagbuhos ng inumin para sa kanya; ang paralisadong dating lingkod, na sa loob ng apatnapung taon ay dinilaan ang mga plato ng panginoon na may pinakamahusay na French truffle, ay hindi sa lahat ay humanga sa mga matigas ang ulo na naghahanap ng kaligayahan sa lupa ng Russia.

Kabanata 5. May-ari ng lupa.

Siguro ang swerte ay ngumiti sa kanila dito - ang mga naghahanap ng masayang Russian na tao ay ipinapalagay nang makilala nila ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev sa kalsada. Noong una ay natakot siya, iniisip na nakakita siya ng mga magnanakaw, ngunit nang malaman niya ang tungkol sa hindi pangkaraniwang pagnanasa ng pitong lalaki na humarang sa kanyang daan, siya ay huminahon, tumawa at nagkuwento.

Marahil noon ay itinuturing ng may-ari ng lupa ang kanyang sarili na masaya, ngunit hindi na ngayon. Sa katunayan, noong unang panahon, si Gabriel Afanasyevich ang may-ari ng buong distrito, isang buong regiment ng mga tagapaglingkod, at nag-organisa ng mga pista opisyal na may mga pagtatanghal sa teatro at sayaw. Hindi man lang siya nagdalawang-isip na anyayahan ang mga magsasaka sa bahay ng asyenda upang magdasal tuwing pista opisyal. Ngayon ang lahat ay nagbago: ang ari-arian ng pamilya ng Obolta-Obolduev ay ibinebenta para sa mga utang, dahil, naiwan nang walang mga magsasaka na alam kung paano linangin ang lupa, ang may-ari ng lupa, na hindi sanay na magtrabaho, ay nagdusa ng matinding pagkalugi, na humantong sa isang nakapipinsalang resulta. .

Bahagi 2. Ang Huli

Kinabukasan, nagpunta ang mga manlalakbay sa mga pampang ng Volga, kung saan nakakita sila ng isang malaking dayami. Bago sila magkaroon ng oras na makipag-usap sa mga tagaroon, napansin nila ang tatlong bangka sa pier. Ito pala ay isang marangal na pamilya: dalawang ginoo kasama ang kanilang mga asawa, kanilang mga anak, mga katulong at isang may buhok na matandang ginoo na nagngangalang Utyatin. Ang lahat sa pamilyang ito, sa sorpresa ng mga manlalakbay, ay nangyayari ayon sa gayong senaryo, na para bang ang pag-aalis ng serfdom ay hindi kailanman nangyari. Lumalabas na labis na nagalit si Utyatin nang malaman niyang ang mga magsasaka ay nabigyan ng kalayaan at nagkasakit ng suntok, na nagbabantang bawian ang kanyang mga anak ng mana. Upang maiwasang mangyari ito, gumawa sila ng isang tusong plano: hinikayat nila ang mga magsasaka na makipaglaro kasama ang may-ari ng lupa, na nagpapanggap bilang mga serf. Ipinangako nila ang pinakamagandang parang bilang gantimpala pagkatapos ng kamatayan ng amo.

Si Utyatin, nang marinig na ang mga magsasaka ay nananatili sa kanya, ay nabuhayan, at nagsimula ang komedya. Ang ilan ay nagustuhan pa rin ang papel ng mga serf, ngunit hindi matanggap ni Agap Petrov ang kanyang kahiya-hiyang kapalaran at ipinahayag ang lahat sa mukha ng may-ari ng lupa. Dahil dito hinatulan siya ng prinsipe ng paghampas. Ang mga magsasaka ay gumanap din ng isang papel dito: dinala nila ang "mapaghimagsik" sa kuwadra, naglagay ng alak sa harap niya at hiniling sa kanya na sumigaw ng mas malakas, para sa visibility. Naku, hindi nakayanan ni Agap ang ganitong kahihiyan, nalasing nang husto at namatay nang gabi ring iyon.

Susunod, ang Huling Isa (Prinsipe Utyatin) ay nag-aayos ng isang kapistahan, kung saan, halos hindi gumagalaw ang kanyang dila, gumawa siya ng talumpati tungkol sa mga pakinabang at pakinabang ng serfdom. Pagkatapos nito, humiga siya sa bangka at ibinigay ang multo. Natutuwa ang lahat na sa wakas ay naalis nila ang matandang malupit, gayunpaman, ang mga tagapagmana ay hindi man lang tutuparin ang kanilang pangako sa mga gumanap sa papel ng mga serf. Ang pag-asa ng mga magsasaka ay hindi nabigyang-katwiran: walang nagbigay sa kanila ng anumang parang.

Part 3. Babaeng magsasaka.

Hindi na umaasa na makahanap ng masayang tao sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na magtanong sa mga babae. At mula sa mga labi ng isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matryona Timofeevna Korchagina ay naririnig nila ang isang napakalungkot at, masasabi ng isa, kahila-hilakbot na kuwento. Sa bahay lamang ng kanyang mga magulang siya masaya, at pagkatapos, nang pakasalan niya si Philip, isang mapula-pula at malakas na lalaki, nagsimula ang isang mahirap na buhay. Ang pag-ibig ay hindi nagtagal, dahil ang asawa ay umalis upang magtrabaho, iniwan ang kanyang batang asawa sa kanyang pamilya. Walang pagod na nagtatrabaho si Matryona at walang nakikitang suporta mula sa sinuman maliban sa matandang si Savely, na nabubuhay isang siglo pagkatapos ng hirap sa trabaho na tumagal ng dalawampung taon. Isang kagalakan lamang ang lumilitaw sa kanyang mahirap na kapalaran - ang kanyang anak na si Demushka. Ngunit biglang isang kakila-kilabot na kasawian ang dumating sa babae: imposibleng isipin kung ano ang nangyari sa bata dahil sa katotohanang hindi pinahintulutan ng biyenan na isama siya ng kanyang manugang sa bukid. Dahil sa pagmamasid ng kanyang lolo, ang bata ay kinakain ng mga baboy. Ang lungkot ng isang ina! Siya ay nagdadalamhati kay Demushka sa lahat ng oras, kahit na ang iba pang mga bata ay ipinanganak sa pamilya. Para sa kanilang kapakanan, isinakripisyo ng isang babae ang kanyang sarili, halimbawa, pinarusahan niya kapag gusto nilang hampasin ang kanyang anak na si Fedot para sa isang tupang dinala ng mga lobo. Nang buntis si Matryona sa isa pang anak na lalaki, si Lidor, ang kanyang asawa ay hindi makatarungang dinala sa hukbo, at ang kanyang asawa ay kailangang pumunta sa lungsod upang hanapin ang katotohanan. Mabuti na ang asawa ng gobernador, si Elena Alexandrovna, ay tumulong sa kanya noon. Siyanga pala, nanganak si Matryona ng isang anak na lalaki sa waiting room.

Oo, ang buhay ay hindi madali para sa isang binansagang "masuwerte" sa nayon: palagi siyang kailangang lumaban para sa kanyang sarili, at para sa kanyang mga anak, at para sa kanyang asawa.

Part 4. Isang piging para sa buong mundo.

Sa dulo ng nayon ng Valakhchina ay nagkaroon ng isang kapistahan, kung saan ang lahat ay natipon: ang mga lalaking gumagala, si Vlas ang matanda, at si Klim Yakovlevich. Kabilang sa mga nagdiriwang ay dalawang seminarista, simple, mabait na lalaki - sina Savvushka at Grisha Dobrosklonov. Kumakanta sila ng mga nakakatawang kanta at nagkukuwento ng iba't ibang kwento. Ginagawa nila ito dahil hinihiling ito ng mga ordinaryong tao. Mula sa edad na labinlimang, matatag na alam ni Grisha na ilalaan niya ang kanyang buhay sa kaligayahan ng mga mamamayang Ruso. Kumanta siya ng isang kanta tungkol sa isang mahusay at makapangyarihang bansa na tinatawag na Rus'. Hindi ba ito ang mapalad na patuloy na hinahanap ng mga manlalakbay? Kung tutuusin, malinaw niyang nakikita ang layunin ng kanyang buhay - ang paglilingkod sa mga taong mahihirap. Sa kasamaang palad, namatay si Nikolai Alekseevich Nekrasov nang wala sa oras, nang walang oras upang tapusin ang tula (ayon sa plano ng may-akda, ang mga lalaki ay dapat na pumunta sa St. Petersburg). Ngunit ang mga pag-iisip ng pitong wanderers ay nag-tutugma sa mga kaisipan ni Dobrosklonov, na nag-iisip na ang bawat magsasaka ay dapat mamuhay nang malaya at masaya sa Rus'. Ito ang pangunahing layunin ng may-akda.

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay naging maalamat, isang simbolo ng pakikibaka para sa maligayang pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, pati na rin ang resulta ng mga saloobin ng may-akda tungkol sa kapalaran ng magsasaka.

"Who Lives Well in Rus'" - isang buod ng tula ni N.A. Nekrasova

4.7 (93.33%) 3 boto