Mga pangunahing uri ng pag-iisip

1.3 Ang mga pangunahing yugto ng pagbuo ng pag-iisip

Mayroong ilang mga yugto sa pagbuo at pag-unlad ng pag-iisip. Ang mga hangganan at nilalaman ng mga yugtong ito ay hindi pareho para sa iba't ibang mga may-akda. Ito ay dahil sa posisyon ng may-akda sa paksang ito. Sa kasalukuyan, mayroong ilan sa mga pinakakilalang kwalipikasyon ng mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao. Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay may ilang mga pagkakaiba sa bawat isa. Gayunpaman, kabilang sa mga pangkalahatang tinatanggap na mga konsepto at turo, maaari ding makahanap ng isang bagay na magkakatulad.

Ang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip sa pagkabata, na iminungkahi ni J. Piaget, sa loob ng balangkas ng ontogenetic na direksyon, ay naging malawak na kilala. Nagpatuloy si Piaget mula sa paggigiit na ang mga pangunahing operasyon ng pag-iisip ay may pinanggalingan ng aktibidad. Samakatuwid, hindi nagkataon na ang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata, na iminungkahi ni Piaget, ay tinawag na "operational". Ang isang operasyon, ayon kay Piaget, ay isang panloob na aksyon, isang produkto ng pagbabagong-anyo ("interiorization") ng isang panlabas na layunin na aksyon, na pinag-ugnay sa iba pang mga aksyon sa isang solong sistema, ang mga pangunahing katangian nito ay ang reversibility. Sa pagbuo ng mga operasyong pangkaisipan, tinukoy ni Piaget ang 4 na yugto:

1. Sensorimotor stage (0 - 2 taon) - nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng kakayahang makita at makilala ang mga bagay ng totoong mundo na bumubuo sa kapaligiran ng bata. Bukod dito, sa ilalim ng katalusan ng mga bagay, dapat itong maunawaan ang kanilang mga katangian at tampok. Sa pagtatapos ng unang yugto, ang bata ay nagiging paksa, i.e. nakikilala ang kanyang sarili mula sa nakapaligid na mundo, ay may kamalayan sa kanyang "Ako". Mayroon siyang mga unang palatandaan ng kusang kontrol sa kanyang pag-uugali, at bilang karagdagan sa pag-unawa sa mga bagay ng mundo sa paligid niya, ang bata ay nagsisimulang makilala ang kanyang sarili.

2. Yugto ng pag-iisip sa pagpapatakbo (2 - 7 taon). Ang edad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng pagsasalita, samakatuwid, ang proseso ng internalization ng mga panlabas na aksyon na may mga bagay ay isinaaktibo, at ang mga visual na representasyon ay nabuo. Sa oras na ito, ang bata ay may pagpapakita ng egocentric na pag-iisip, na ipinahayag sa kahirapan sa pagtanggap ng posisyon ng ibang tao. Kasabay nito, mayroong isang maling pag-uuri ng mga bagay dahil sa paggamit ng mga random at pangalawang tampok.

3. Ang yugto ng mga partikular na operasyon na may mga bagay (7.8 - 11.12 litro) Sa panahong ito, ayon kay Piaget, ang mga operasyong pangkaisipan ay nagiging nababaligtad. Ang mga bata na nakaabot sa antas na ito ay maaari nang magbigay ng mga lohikal na paliwanag para sa mga aksyong ginawa, nakakagalaw mula sa isang punto ng view patungo sa isa pa, at nagiging mas layunin sa kanilang mga paghuhusga. Ayon kay Piaget, Sa edad na ito, ang mga bata ay nagkakaroon ng intuitive na pag-unawa sa 2 pinakamahalagang prinsipyo ng pag-iisip. Kasabay nito, ang mga bata ay nagpapakita ng kakayahan na tinatawag ni Piaget, serye. Ang kakanyahan ng kakayahang ito ay nakasalalay sa kakayahang mag-ranggo ng mga bagay ayon sa ilang nasusukat na tampok, halimbawa, ayon sa timbang, laki, dami, liwanag, atbp. Bilang karagdagan, sa panahong ito, ang bata ay nagpapakita ng kakayahang pagsamahin ang mga bagay sa mga klase at maglaan ng mga subclass.

4. Yugto ng mga pormal na operasyon (11.12 - 14.15 taon). Dapat pansinin na ang pag-unlad ng mga operasyon na nabuo sa yugtong ito ay nagpapatuloy sa buong buhay. Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang bata ay nagkakaroon ng kakayahang magsagawa ng mga operasyon sa isip gamit ang lohikal na pangangatwiran at abstract na mga konsepto. Kasabay nito, ang mga indibidwal na operasyon ng pag-iisip ay binago sa isang solong istraktura ng kabuuan.

Nakakahumaling na anyo ng pag-uugali ng personalidad at ang kanilang pag-iwas

"Ang simula ng pagbuo ng isang nakakahumaling na proseso ay palaging nangyayari sa isang emosyonal na antas." "Ang panimulang punto ay ang karanasan ng isang matinding matinding pagbabago sa kalagayan ng kaisipan sa anyo ng mataas na kalooban, damdamin ng kagalakan, lubos na kaligayahan ...

Pagsusuri ng mga sanhi ng paglitaw ng mga mahalagang uri ng pagkagumon at ang kanilang mga kahihinatnan

Gusto naming simulan ang aming trabaho sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga detalye ng malalaking uri ng dependencies. Alam na alam ng lahat ang iba't ibang pagkagumon sa kemikal - alak, droga, tabako at iba pa ...

Ang impluwensya ng pamilya sa personalidad

Sa ideya na ang isang tao ay hindi ipinanganak bilang isang tao, ngunit nagiging, ayon sa karamihan ng mga psychologist ngayon. Gayunpaman, ang kanilang mga pananaw sa mga yugto ng pagbuo ng pagkatao ay naiiba nang malaki ...

Ang impluwensya ng mga panlipunang salik sa pag-unlad ng pagkatao ng bata

Ang unang yugto sa pagbuo ng aktibidad sa paglalaro ay isang panimulang laro. Ayon sa motibo na ibinigay sa bata ng isang matanda sa tulong ng isang laruan, ito ay isang object-play activity ...

Ang pag-aaral ng pag-asa ng mga personal na katangian ng isang social worker at ang likas na katangian ng kurso ng emosyonal na burnout syndrome

Ang propesyonal na pagkasunog ay isang pabago-bagong proseso at nangyayari sa mga yugto, nang buong alinsunod sa mekanismo ng pag-unlad ng stress. Hans Selye, tagapagtatag ng doktrina ng stress...

Mga personal na pangangailangan

Ang proseso ng pagkilala sa pangangailangan ay nagpapahiwatig ng yugto-yugtong kalikasan nito. Ito ay mahusay na ipinakita sa pamamagitan ng halimbawa ng pag-unlad ng sekswal na pagnanais sa mga lalaki (V.M. at I.V. Rivin). Stage 1 - tago o yugto ng pagbuo ng pangangailangan ...

Ang paksa at mga gawain ng sikolohiya sa kapaligiran

Ang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng sikolohiya sa kapaligiran ay isang matalim na paglala ng mga problema sa lipunan na lumitaw sa isang lipunan kung saan, sa isang banda, ang pag-unlad ng sibilisasyon ...

Ang problema sa pagbuo ng pagkatao

Mga sikolohikal na katangian ng pagkatao. Pangangailangan at Motibo

Ang proseso ng pagkilala sa pangangailangan ay nagpapahiwatig ng yugto-yugtong kalikasan nito. Ito ay mahusay na ipinakita sa halimbawa ng pag-unlad ng sekswal na pagnanais sa mga lalaki (V. M. at I. V. Rivin). Stage 1 - tago o ang yugto ng pagbuo ng pangangailangan ...

Sikolohiya ng aktibidad sa palakasan

Ang isang espesyal na lugar sa sikolohikal na suporta ng mga aktibidad sa palakasan ay inookupahan ng pagganyak, na naghihikayat sa mga tao na pumasok para sa palakasan. Ito ay kilala na ang isport ay may maraming pagkakatulad sa konsepto ng isang laro. Ang mga motibo para sa laro ay nakapaloob sa sarili nito ...

Pag-unlad at katangian ng atensyon

hindi sinasadyang atensyon. Ang pansin sa mga bata ay nagsisimulang magpakita nang maaga. Para sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata, tanging hindi sinasadyang pansin ang katangian ...

Pag-unlad ng malikhaing pag-iisip ng mga batang mag-aaral sa proseso ng mga aktibidad sa sining at disenyo

Mga prinsipyo ng pagbuo ng isang eksperimentong programa: 1. Pangkalahatang oryentasyong pangkultura (ideolohikal, espirituwal at spatial) ...

Mga makatwirang anyo ng pag-master ng katotohanan

Ang proseso ng pagkilala ng tao sa nakapaligid na katotohanan ay isinasagawa sa pagkakaisa at pagkakaugnay ng mga hakbang nito - pandama at lohikal. Ang pag-iisip ay isang pangkalahatang pagmuni-muni ng isang tao ng katotohanan sa mga mahahalagang koneksyon at relasyon nito ...

Ang engram ay isang memory trace na nabuo bilang resulta ng pag-aaral. Ang paglalarawan ng memorya ay maaaring isagawa ayon sa dinamika ng pag-unlad ng mga proseso na humahantong sa pagbuo ng isang engram, ayon sa estado ng memorya ...

Pagbuo ng pagkakakilanlan ng babae: mga tagumpay at pagkatalo

Ang tao ay nilikha upang mag-isip at mag-isip. Sa paglipas ng panahon, ang mga kinakailangan para sa sarili ay nagiging mas mahigpit, ang isang tao ay nagsisikap na makamit ang higit pa, ngunit ang antas ng pag-iisip ay hindi palaging pinapayagan ito. Ang lalong popular na paraan ng pagbuo ng pag-iisip.

May mga teorya na nagpapahintulot sa pagsagot kung paano nangyayari ang pag-unlad ng pag-iisip sa ontogeny at kung gaano karaming mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ang mayroon. Hinahati ng teorya ni J. Piaget ang mga sumusunod na yugto sa pag-unlad ng pag-iisip:

• 0-2 taon. Ito ang panahon ng sensorimotor intelligence, na nakasalalay sa katotohanan na ang pagbuo ng pag-iisip sa isang tao ay nangyayari nang eksklusibo sa pamamagitan ng mga aksyon. Ikonekta ang pandama na impormasyon at mga aksyon na ginagawa ng bata sa pagsasanay. Sa proseso ng pag-aaral, natukoy ni Piaget na ang pagbuo ng mga imahe ay nagmula, ngunit dahil dito, ang imahinasyon ay wala.
• 2-8 taong gulang. Ang pre-operational stage, tulad ng isang kakaibang pangalan, ay lumitaw dahil sa ang katunayan na, tulad nito, ang indibidwal ay hindi pa nakakagawa ng mga mental na operasyon. Ang bata ay maaari nang gumuhit, at, nang naaayon, ilipat ang mga bagay na lumitaw sa kanyang hindi malay sa anyo ng mga imahe sa papel, bubuo ang pagsasalita. Mahalaga na sa edad na ito ang isang tao ay bumuo ng simbolismo. Ang sikolohiya ay nagbibigay ng lakas sa mga magulang at tagapagturo upang tulungan ang bata na bumuo ng abstraction, simbolismo at pagpapalit sa pamamagitan ng paglalaro. Sa panahong ito, ang pang-unawa sa mundo ay nangyayari mula sa isang egocentric na pananaw.
• 7-12 taong gulang. Ang pag-aaral sa yugtong ito ng pag-unlad ay nagpakita na ito ang sandali kung kailan ang bata ay nagsisimulang kumilos tulad ng isang may sapat na gulang. Mula sa punto ng view ng sikolohiya sa edad na ito, pagkakaroon ng isang maliit na halaga ng impormasyon, ang reaksyon sa mga panlabas na kadahilanan lamang sa ilang mga kaso ay kahawig ng pag-uugali ng reaksyon ng isang may sapat na gulang. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na wala pa ring kinakailangang antas ng abstraction at generalization.
• 12 at mas matanda. Nasa pagdadalaga na, para sa isang tao, ang deliberasyon ay sumusunod sa prinsipyo ng lohika, kapag ang isang aksyon ay maipaliwanag o sinusuportahan ng isang kilalang katotohanan, ang imahinasyon ay nabuo. Gayundin, si Piaget, ayon sa kanyang teorya at mula sa pananaw ng sikolohiya at medisina, ay naniniwala na ang pag-iisip ay direktang nakasalalay sa pag-unlad ng central nervous system at ng utak.

Paano bumuo ng pag-iisip sa isang tinedyer

Sa pagbibinata, ang isang tao ay hindi lamang nagbabago sa laki sa katawan, kundi pati na rin ang kanyang kamalayan. Ito ay pinaniniwalaan na sa pagbibinata sa 15 taong gulang, ang aktibidad ng utak at kamalayan ay maaaring umabot sa pag-unlad ng isang may sapat na gulang. Kasabay nito, ang pagpoproseso ng impormasyon ay napabuti, ang kontrol ng sariling emosyon ay napabuti, ang memorya at atensyon ay gumagana nang maayos.

Kung ihahambing natin ang isang bata na 7 taong gulang at 14 taong gulang, pagkatapos ay agad na mapapansin na sa pagbibinata, ang mga proseso ng pag-iisip ay nakumpleto nang mas mabilis. Ang pagmamasid na ito ay nagpapatunay sa teorya ni Piaget na ang mga katangian ng isip ay nakasalalay sa laki ng utak at pag-unlad ng CNS.

Sa pagdadalaga, ang hypothetical development ay nangangailangan ng isang push, na kung saan ay hindi ang kaso para sa mga bata na sanay na mangatwiran sa loob ng mga limitasyon ng mga nakaraang kaganapan at batay lamang sa kanila.

Ngunit, sa kabila nito, hindi masasabi ng isang tao ang isang matalim na paglipat mula sa pag-iisip ng bata hanggang sa pag-iisip ng may sapat na gulang. Ang mga tampok ng pag-unlad ng pag-iisip ng mga indibidwal sa kabataan ay namamalagi sa likas na katangian ng egocentrism, tulad ng sa pagkabata.

Mga antas ng pag-unlad ng pag-iisip

Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa 4 na uri na tumutugma sa mga antas. Sa pag-iisip, ang mga sumusunod na antas ng pag-unlad nito ay nakikilala:

• Teoretikal na konseptwal. Eksklusibong nagaganap ang proseso sa isip ng tao at hindi sa anumang paraan nababahala sa karanasang natamo na. Kapag ang isang tao ay muling gumawa ng isang gawain at isang desisyon sa kanyang isipan, gamit ang kaalaman na dati nang nasubok ng ibang mga tao sa pagsasanay.
• Teoretikal na matalinghaga. Mayroong pagkakapareho sa nakaraang antas, tanging sa kasong ito, ang lugar ng mga teoretikal na ambushes ay mga imahe na dati nang nilikha sa teorya. Sa antas na ito, gumagana ang imahinasyon ng isang tao. Ang ganitong pag-iisip ay nakagawian para sa isang taong malikhain.
• Biswal na matalinghaga. Sa antas na ito, ang mahalaga para sa isang tao ay kung ano ang dati niyang nakita o nakikita ngayon, dahil imposible ang visual-figurative na pag-iisip kung wala ang elementong ito sa anumang edad. Hindi tulad ng teoretikal na mapanlikhang pag-iisip, ang mga imahe na nagaganap sa kasong ito ay nagmumula sa panandaliang memorya.
• Visually effective. Ang antas na ito ay mahalaga para sa mga taong abala sa praktikal na gawain, nakikita nila ang isang tiyak na bagay, pati na rin ang isang layout, larawan o paglalarawan kung paano ito dapat pagkatapos ng pagbabagong-anyo.

Mga bitag sa isip

Kung pinag-uusapan natin ang mga bitag ng pag-iisip, kung gayon napakarami sa kanila upang matandaan ang lahat. Kamakailan, naging tanyag ang mga pelikulang tumutulong sa paglutas ng mga problema at batay sa proseso ng pag-aaral ng sikolohiya ng tao. Mahalagang isaalang-alang ang mga karaniwang pitfalls sa sikolohiya ng tao. Nahuhulog tayo sa mga bitag ng pag-iisip sa ating mga sarili, ngunit kung minsan tayo ay itinutulak na bumili ng isang produkto upang manalo o magamit ka bilang isang "sandata".

Sa mga kasong ito, ang proseso ay medyo simple, ang impormasyon na nasa ating isipan ay iniharap sa paraang hindi man lang ito pagtatanong ng isang tao. Mga halimbawa kung paano nahuhulog ang isang tao sa mga bitag ng pag-iisip:

• Isang desisyon na nagawa na. Ang isang tao ay gumagawa ng isang desisyon, pagkaraan ng ilang sandali ang impormasyon ay nagiging hindi nauugnay, ang mga pagbabago ay nagaganap, at iba pa. Ngunit sa halip na aminin na ito ay hindi na nauugnay, patuloy siyang naninindigan, sa karamihan ng mga kaso ang tao mismo ay nauunawaan na siya ay mali, ngunit hindi nais na isuko ang naunang napili.
• Mental transformation ng ninanais sa realidad. Sa sandaling iyon kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga salamin na kulay rosas. Bilang halimbawa, nagtitiwala ka sa iyong minamahal, sinasabi ng lahat sa paligid mo na ginagamit ka niya, at nagbibigay ng mga katotohanan. Kasabay nito, sa halip na sapat na tingnan ang sitwasyon, patuloy mong tinitiyak ang iyong sarili sa kabaligtaran. Kumbinsihin ang iyong sarili na ang lahat ay maayos at pumikit sa mga malinaw na katotohanan.
• Hindi kumpletong impormasyon. Sa kasong ito, hindi gaanong imahinasyon bilang mga stereotype ang gaganap ng isang mahalagang papel para sa isang tao. Sa pagkakaroon ng hindi kumpletong impormasyon, karaniwan para sa isang tao sa anumang edad na kumpletuhin ito sa kanyang sariling paghuhusga. Kadalasan nangyayari ito batay sa iyong narinig tungkol sa mga katulad na tao o bansa, bagama't maaari itong maging eksaktong kabaligtaran.
• Magtiwala sa mga unang natuklasan. May posibilidad tayong mas maniwala sa impormasyon tungkol sa paksa o tao na narinig natin sa unang pagkakataon. Sa sikolohiya, matagal nang nabanggit na kung sasabihin mo ang bagong impormasyon (totoo at totoo) tungkol sa ibang tao, tatanungin niya ito, at hindi pa natatanggap.

Paano baguhin ang paraan ng pag-iisip

Ang paraan ng pag-iisip mo ay ang kadahilanan na nagpapasulong sa iyo o nagpapanatili sa iyo kung nasaan ka. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang mayaman o isang mahirap ay nakasalalay din sa kanyang paraan ng pag-iisip, at hindi sa lahat ng mga kakayahan ng isang tao.

Mga kapaki-pakinabang na trick upang makatulong na baguhin ang iyong mindset sa positibong paraan:

• Ang lahat ng mga tagumpay at pagkatalo ay nakakatulong na umunlad.
• Ang mga tao at mga kaganapan sa buhay ay nagpapalit sa bawat isa, kailangan mong tanggapin ito.
• Iwanan ang mga takot ng isang 10 taong gulang na bata, huwag dalhin ang mga ito sa buong buhay.
• Unang imahinasyon, pagkatapos ay plano, pagkatapos ay aksyon.
• Ang mga pagbabago ay tiyak na kailangan.
• Ang kakayahang umangkop ng isip at ang paraan ng pag-iisip ay makakatulong upang maging masaya - ang mga positibong sandali ay ipinanganak sa ulo.

Flexibility ng pag-iisip

Ilang tao ang nag-iisip tungkol sa katotohanan na ang flexibility ng isip ay nakakatulong sa atin na mabuhay. Sinasabi ng sikolohiya na ang kakayahang umangkop ng pag-iisip ay tumutukoy kung gaano tayo kabilis makahanap ng solusyon sa isang partikular na problema.

Nabubuo nila ang kakayahang umangkop ng isip sa edad na 2-10 taon, kapag naganap ang pag-unlad ng pagsasalita at pag-iisip. Inirerekomenda ng mga guro na simulan ang pag-aaral ng wika sa panahong ito.

Ang kakayahang umangkop ay nakasalalay sa pag-unlad ng kamalayan at kung paano binuo ang imahinasyon. Kinumpirma ng sikolohiya na upang mabuo ang kakayahang umangkop ng pag-iisip, kinakailangan na gumamit hindi lamang ng imahinasyon, kundi malutas din ang iba't ibang mga problema.

Upang magkaroon ng kakayahang umangkop, tandaan ang mga panuntunang ito.

• Una, huwag limitahan ang iyong sarili sa kaalaman na ang itim ay itim at puti ay puti, ang mga diskarte sa pag-unlad ng pag-iisip ay batay sa paggamit ng imahinasyon at lumalampas sa mga stereotype upang malutas ang problema.
• Ang pangalawang punto, na nagsasalita tungkol sa mga kakaibang pag-unlad ng pag-iisip, ay batay sa pag-abandona sa mga prinsipyo ng isang tao, dahil ang paghawak sa mga ito ay imposibleng lumampas sa mga limitasyon sa paglutas ng problema.
• Ang sikolohiya ay nagbibigay ng pangatlong tip tungkol sa pag-unlad ng pag-iisip, na makakatulong na mapataas ang flexibility ng isip - ito ay pag-iiwan sa mga nakaraang tagumpay at pagkatalo.

Pagsasanay at pagpapaunlad ng pag-iisip

Upang mapabuti ang kakayahang umangkop ng pag-iisip, ang imahinasyon ay hindi sapat upang gamitin ang parehong mga paraan ng pag-aaral ng isang partikular na paksa. Sa pagbibinata, ang mga gawain at pamamaraan ay angkop, sa mas matandang edad - mga pelikula.

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pagbibinata mahalaga na matutunan kung paano maghanap ng mga paraan sa mahihirap na sitwasyon, gumamit ng iba't ibang pamamaraan at pamamaraan para dito. Ang diskarte na ito ay nakakatulong upang i-on ang imahinasyon, bumuo ng kakayahang umangkop ng pag-iisip upang malutas ang mga gawain.

Upang sanayin ang iyong sariling pag-iisip, subukang gamitin ang mga pamamaraang ito:

Bilang karagdagan sa katotohanan na gagamitin mo ang gayong mga diskarte, ikonekta ang mga espesyal na diskarte. Mayroong mga paraan ng pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip at pag-iisip:

• paglutas ng isang problema sa lohika;
• proseso ng pagkakasundo;
• logic games na nagbibigay-daan sa iyo upang pabilisin ang pag-iisip, pagbutihin ang memorya at atensyon (mga larong "Thoughtaholics", "25 titik", "Dossier sa mga dumadaan", "Mga Batas", "Mga bagong konsepto").

Isinasaalang-alang ang mga pamamaraan at paraan ng pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa pagsubok ng IQ. Alam na alam ng mga kailangang makapasa nito na hindi lamang ito pagsubok ng kaalaman. Ito ay isang mahusay na pagsasanay para sa isip, na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang hindi pamantayang pag-iisip, ngunit sa parehong oras ang lahat ay suportado ng lohika.

10 pelikulang magpapabago sa iyong realidad

Ang mga pelikula ay makakatulong sa isang mas matandang edad upang makagawa ng mga konklusyon para sa sarili, mas madaling gawin ito, dahil mayroong isang kayamanan ng kaalaman na nakuha sa proseso ng pag-aaral ng sikolohiya, pilosopiya at iba pang mga agham. Ang ganitong mga pelikula ay may kapana-panabik na balangkas at nagbibigay ng "pagsabog" sa utak:

• "Pagbabago ng katotohanan";
• "Higit pa sa aking sarili";
• "Epekto ng paru-paro";
• "Ikalabintatlong palapag";
• "Mga rehiyon ng kadiliman";
• "Lucy";
• "Oras";
• "Simulan";
• "Pinagmulan";
• "Kataas-taasan".

Halos lahat ng mga pelikulang nagpapaunlad ng pag-iisip ay nagpapakita kung ano ang tunay sa ating mundo, ngunit walang nakatagpo nito at hindi nagbigay ng pansin dito. Matapos tingnan ang gayong mga larawan sa anyo ng pagsasanay, maaari mong gamitin ang pagpapatuloy ng balangkas, ngunit sa iyong sarili.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga tinedyer ay hindi maaaring manood ng mga pelikula, maaari at kahit na kailangan nila, ngunit ang epekto ay magiging higit pa sa antas ng mga impression, at hindi isang semantic load.

Ang bawat tao'y maaaring bumuo ng pag-iisip, ngunit para sa utak, pati na rin para sa katawan, ang pagpapanatili ng hugis ay direktang nakasalalay sa pagsasanay. Ang lahat ng mga uri ng mga laro, sariling mga teorya at konklusyon ay nakakatulong upang bigyan ang kinakailangang pagkarga at bumuo ng mga kakayahan sa pag-iisip.

makasagisag na pag-iisip

Mayroong ilang mga yugto sa pagbuo at pag-unlad ng pag-iisip. Ang mga hangganan at nilalaman ng mga yugtong ito ay hindi pareho para sa iba't ibang mga may-akda. Ito ay dahil sa posisyon ng may-akda sa isyung ito. Sa kasalukuyan, mayroong ilan sa mga pinakakilalang klasipikasyon ng mga yugto sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao. Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay may ilang mga pagkakaiba sa bawat isa. Gayunpaman, kabilang sa mga pangkalahatang tinatanggap na mga konsepto at turo, maaari ding makahanap ng isang bagay na magkakatulad.

Kaya, sa karamihan ng kasalukuyang umiiral na mga diskarte sa periodization ng mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip, karaniwang tinatanggap na ang paunang yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay nauugnay sa mga generalization. Kasabay nito, ang mga unang generalization ng bata ay hindi mapaghihiwalay mula sa praktikal na aktibidad, na nakakahanap ng pagpapahayag sa parehong mga aksyon na ginagawa niya sa mga bagay na katulad ng bawat isa. Ang ugali na ito ay nagsisimula nang lumitaw sa pagtatapos ng unang taon ng buhay. Ang pagpapakita ng pag-iisip sa isang bata ay isang mahalagang kalakaran, dahil mayroon itong praktikal na oryentasyon. Ang pagpapatakbo sa mga bagay batay sa kaalaman ng kanilang mga indibidwal na katangian, ang bata ay maaaring malutas ang ilang mga praktikal na problema na sa simula ng ikalawang taon ng buhay. Kaya, ang isang bata sa edad na isang taon at isang buwan, upang makakuha ng mga mani mula sa mesa, ay maaaring palitan ang isang bangko para sa kanya. O isa pang halimbawa - isang batang lalaki sa edad na isang taon at tatlong buwan, upang ilipat ang isang mabigat na kahon na may mga bagay, unang kinuha ang kalahati ng mga bagay, at pagkatapos ay nagsagawa ng kinakailangang operasyon. Sa lahat ng mga halimbawang ito, ang bata ay umasa sa karanasan na dati niyang natanggap. At ang karanasang ito ay hindi palaging personal. Maraming natututo ang isang bata sa pamamagitan ng panonood sa mga matatanda.

Ang susunod na yugto sa pag-unlad ng bata ay nauugnay sa karunungan ng pagsasalita. Ang mga salita na pinangangalagaan ng bata ay para sa kanya ay isang suporta para sa mga generalizations. Mabilis silang nakakuha ng pangkalahatang kahulugan para sa kanya at madaling ilipat mula sa isang paksa patungo sa isa pa. Gayunpaman, ang mga kahulugan ng mga unang salita ay kadalasang kinabibilangan lamang ng ilang mga indibidwal na palatandaan ng mga bagay at phenomena, na ginagabayan ng bata, na nagre-refer sa salita sa mga bagay na ito. Ito ay medyo natural na ang isang palatandaan na mahalaga para sa isang bata ay sa katunayan ay malayo sa pagiging mahalaga. Ang salitang "mansanas" ng mga bata ay kadalasang inihahambing sa lahat ng bilog na bagay o sa lahat ng pulang bagay.

Sa susunod na yugto sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata, maaari niyang pangalanan ang parehong bagay sa maraming salita. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod sa edad na mga dalawang taon at nagpapahiwatig ng pagbuo ng tulad ng isang mental na operasyon bilang paghahambing. Sa hinaharap, sa batayan ng pagpapatakbo ng paghahambing, ang induction at deduction ay nagsisimulang umunlad, na sa edad na tatlo - tatlo at kalahating taon ay umabot na sa isang medyo mataas na antas ng pag-unlad.

Batay sa impormasyong ipinakita, matutukoy natin ang ilan sa mga pinaka makabuluhang tampok ng pag-iisip ng isang preschool na bata. Kaya, isang mahalagang katangian ng pag-iisip ng isang bata ay ang kanyang mga unang generalization ay konektado sa aksyon. Ang bata ay nag-iisip sa pamamagitan ng pagkilos. Ang isa pang katangian ng pag-iisip ng mga bata ay ang kakayahang makita. Ang visibility ng pag-iisip ng mga bata ay makikita sa pagiging konkreto nito. Nag-iisip ang bata batay sa mga iisang katotohanan na alam niya at makukuha mula sa personal na karanasan o obserbasyon ng ibang tao. Sa tanong na "Bakit hindi ka makainom ng hilaw na tubig?" ang sagot ng bata, batay sa isang tiyak na katotohanan: "Isang batang lalaki ang uminom ng hilaw na tubig at nagkasakit."

Kapag ang isang bata ay umabot sa edad ng paaralan, mayroong isang progresibong paglaki sa mga kakayahan sa pag-iisip ng bata. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nauugnay hindi lamang sa mga pagbabago na nauugnay sa edad, ngunit pangunahin sa mga intelektwal na gawain na kailangang lutasin ng isang bata habang nag-aaral sa paaralan. Ang hanay ng mga konsepto na nakuha ng bata sa proseso ng pag-aaral sa paaralan ay lumalawak at higit pa at kasama ang higit at higit pang mga bagong kaalaman mula sa iba't ibang larangan. Kasabay nito, ang isang paglipat ay ginawa mula sa kongkreto hanggang sa higit pa at higit pang mga abstract na konsepto, at ang nilalaman ng mga konsepto ay pinayaman: ang bata ay natututo ng iba't ibang mga katangian at tampok ng mga bagay, phenomena, pati na rin ang kanilang pagkakaugnay; natututo siya kung aling mga tampok ang mahalaga at alin ang hindi. Mula sa mas simple, mababaw na koneksyon ng mga bagay at phenomena, ang mag-aaral ay lumipat sa mas kumplikado, malalim, maraming nalalaman.

Sa proseso ng pagbuo ng mga konsepto, nagaganap ang pag-unlad ng mga operasyong pangkaisipan. Ang paaralan ay nagtuturo sa bata na mag-analisa, mag-synthesize, mag-generalize, bumuo ng induction at deduction. Sa ilalim ng impluwensya ng pag-aaral, ang mga kinakailangang katangian ng aktibidad ng pag-iisip ay bubuo. Ang kaalamang natamo sa paaralan ay nakakatulong sa pag-unlad ng lawak at lalim ng pag-iisip ng mga mag-aaral.

Dapat pansinin na sa pagtatapos ng paaralan, ang isang tao ay nagpapanatili ng posibilidad na magkaroon ng pag-iisip. Gayunpaman, ang dinamika ng pag-unlad na ito at ang direksyon nito ay nakasalalay lamang sa sarili nito.

Sa kasalukuyan, ang modernong agham ay nagbabayad ng maraming pansin sa pag-unlad ng pag-iisip. Sa praktikal na aspeto ng pag-unlad ng pag-iisip, kaugalian na iisa ang tatlong pangunahing lugar ng pananaliksik: phylogenetic, ontogenetic, at eksperimental.

Ang direksyong phylogenetic ay kinabibilangan ng pag-aaral kung paano umunlad at napabuti ang pag-iisip ng tao sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng sangkatauhan. Ang direksyon ng ontogenetic ay nauugnay sa pag-aaral ng mga pangunahing yugto ng pag-unlad sa buhay ng isang tao. Sa turn, ang pang-eksperimentong direksyon ay nauugnay sa mga problema ng eksperimentong pananaliksik ng pag-iisip at ang posibilidad ng pagbuo ng katalinuhan sa mga espesyal, artipisyal na nilikha na mga kondisyon.

Ang teorya ng pag-unlad ng talino sa pagkabata, na iminungkahi ni J. Piaget sa loob ng balangkas ng ontogenetic na direksyon, ay naging malawak na kilala. Nagpatuloy si Piaget mula sa paggigiit na ang mga pangunahing operasyon ng pag-iisip ay may pinanggalingan ng aktibidad. Samakatuwid, hindi nagkataon na ang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata, na iminungkahi ni Piaget, ay tinawag na "operational". Ang isang operasyon, ayon kay Piaget, ay isang panloob na aksyon, isang produkto ng pagbabagong-anyo ("interiorization") ng isang panlabas na layunin na aksyon, na pinag-ugnay sa iba pang mga aksyon sa isang solong sistema, ang mga pangunahing katangian ng kung saan ay reversibility (para sa bawat operasyon ay mayroong isang simetriko at kabaligtaran na operasyon). Tinukoy ni Piaget ang apat na yugto sa pagbuo ng mga operasyong pangkaisipan sa mga bata.

Ang unang yugto ay sensorimotor intelligence. Sinasaklaw nito ang panahon ng buhay ng isang bata mula isa hanggang dalawang taon at nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng kakayahang makita at makilala ang mga bagay ng totoong mundo na bumubuo sa kapaligiran ng bata. Bukod dito, sa ilalim ng kaalaman ng mga bagay, dapat itong maunawaan ang kanilang mga katangian at tampok.

Sa pagtatapos ng unang yugto, ang bata ay nagiging isang paksa, iyon ay, nakikilala niya ang kanyang sarili mula sa mundo sa paligid niya, napagtanto ang kanyang "I". Mayroon siyang mga unang palatandaan ng kusang kontrol sa kanyang pag-uugali, at bilang karagdagan sa pag-unawa sa mga bagay ng mundo sa paligid niya, ang bata ay nagsisimulang makilala ang kanyang sarili.

Ang ikalawang yugto - pag-iisip sa pagpapatakbo - ay tumutukoy sa edad na dalawa hanggang pitong taon. Ang edad na ito, tulad ng nalalaman, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng pagsasalita, samakatuwid, ang proseso ng interiorization ng mga panlabas na aksyon na may mga bagay ay isinaaktibo, at ang mga visual na representasyon ay nabuo. Sa oras na ito, ang bata ay may pagpapakita ng egocentric na pag-iisip, na ipinahayag sa kahirapan sa pagtanggap ng posisyon ng ibang tao. Kasabay nito, mayroong isang maling pag-uuri ng mga bagay dahil sa paggamit ng mga random o pangalawang tampok.

Ang ikatlong yugto ay ang yugto ng mga tiyak na operasyon sa mga bagay. Ang yugtong ito ay nagsisimula sa edad na pito o walo at tumatagal hanggang sa edad na 11 o 12. Sa panahong ito, ayon kay Piaget, ang mga operasyon ng pag-iisip ay nagiging baligtad.

Ang mga bata na nakaabot sa antas na ito ay maaari nang magbigay ng mga lohikal na paliwanag para sa mga aksyong ginawa, nakakagalaw mula sa isang punto ng view patungo sa isa pa, at nagiging mas layunin sa kanilang mga paghuhusga. Ayon kay Piaget, sa edad na ito, ang mga bata ay dumating sa isang madaling maunawaan na pag-unawa sa dalawang pinakamahalagang lohikal na prinsipyo ng pag-iisip, na maaaring ipahayag ng mga sumusunod na formula:

Ang unang pormula ay kung

A = B at B -= C, pagkatapos ay A = C.

Ang pangalawang pormula ay naglalaman ng pahayag na

A + B = B + A.

Kasabay nito, ang mga bata ay nagpapakita ng kakayahan na tinatawag ng Piaget series. Ang kakanyahan ng kakayahang ito ay nakasalalay sa kakayahang mag-ranggo ng mga bagay ayon sa ilang nasusukat na tampok, halimbawa, sa timbang, laki, lakas, liwanag, atbp. Bilang karagdagan, sa panahong ito, ang bata ay nagpapakita ng kakayahang pagsamahin ang mga bagay sa mga klase at maglaan ng mga subclass.

Ang ikaapat na yugto ay ang yugto ng mga pormal na operasyon. Sinasaklaw nito ang panahon mula 11-12 hanggang 14-15 taon. Dapat pansinin na ang pag-unlad ng mga operasyon na nabuo sa yugtong ito ay nagpapatuloy sa buong buhay. Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang bata ay nagkakaroon ng kakayahang magsagawa ng mga operasyon sa isip gamit ang lohikal na pangangatwiran at abstract na mga konsepto. Kasabay nito, ang mga indibidwal na operasyon ng pag-iisip ay binago sa isang solong istraktura ng kabuuan.

Sa ating bansa, ang teorya ng pagbuo at pag-unlad ng mga intelektwal na operasyon, na iminungkahi ni P.Ya. Galperin. Ang teoryang ito ay batay sa ideya ng isang genetic na pag-asa sa pagitan ng panloob na intelektuwal na operasyon at panlabas na praktikal na aksyon. Ang pamamaraang ito ay ginamit din sa iba pang mga konsepto at teorya ng pag-unlad ng pag-iisip. Ngunit hindi tulad ng ibang mga lugar, ipinahayag ni Galperin ang kanyang mga ideya tungkol sa mga batas ng pag-unlad ng pag-iisip. Nagsalita siya tungkol sa pagkakaroon ng unti-unting pagbuo ng pag-iisip. Sa kanyang mga gawa, pinili ni Galperin ang mga yugto ng internalization ng mga panlabas na aksyon, tinukoy ang mga kondisyon na matiyak ang matagumpay na paglipat ng mga panlabas na aksyon sa mga panloob. Dapat ding tandaan na ang konsepto ni Galperin ay may malaking kahalagahan hindi lamang para sa pag-unawa sa kakanyahan ng proseso ng pag-unlad at pagbuo ng pag-iisip, kundi pati na rin para sa pag-unawa sa sikolohikal na teorya ng aktibidad, dahil ipinapakita nito ang proseso ng mastering ng isang tiyak na aksyon sa antas ng pagbuo ng mga operasyong pangkaisipan.

Naniniwala si Galperin na ang pag-unlad ng pag-iisip sa mga unang yugto ay direktang nauugnay sa layunin na aktibidad, sa pagmamanipula ng mga bagay. Gayunpaman, ang paglipat ng mga panlabas na aksyon sa mga panloob na may kanilang pagbabago sa ilang mga operasyon sa pag-iisip ay hindi nangyayari kaagad, ngunit sa mga yugto. Sa bawat yugto, ang pagbabago ng isang naibigay na aksyon ay isinasagawa lamang para sa isang bilang ng mga parameter. Ayon kay Galperin, hindi mabubuo ang mas mataas na intelektwal na mga aksyon at operasyon nang hindi umaasa sa mga nakaraang pamamaraan ng pagsasagawa ng parehong aksyon, at umaasa sa mga nakaraang pamamaraan ng pagsasagawa ng isang partikular na aksyon, at sa huli, ang lahat ng aksyon ay batay sa visual-effective na mga pamamaraan. .

Ayon kay Galperin, mayroong apat na mga parameter ayon sa kung saan ang aksyon ay binago. Kabilang dito ang: antas ng pagganap; sukatan ng paglalahat; pagkakumpleto ng aktwal na isinagawa na mga operasyon; panukala sa pag-unlad. Sa kasong ito, ang unang parameter ng aksyon ay maaaring matatagpuan sa tatlong mga sublevel: mga aksyon na may mga materyal na bagay; mga aksyon sa mga tuntunin ng panlabas na pananalita; mga aksyon sa isip. Ang iba pang tatlong mga parameter ay nagpapakilala sa kalidad ng aksyon na nabuo sa isang tiyak na sublevel: generalization, abbreviation, mastery.

Ang proseso ng pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan alinsunod sa konsepto ng Galperin ay may mga sumusunod na yugto:

* Ang unang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang indikatibong batayan para sa hinaharap na aksyon. Ang pangunahing pag-andar ng yugtong ito ay upang makilala sa pagsasanay ang komposisyon ng aksyon sa hinaharap, pati na rin ang mga kinakailangan na dapat matugunan ng aksyon na ito sa huli.

* Ang ikalawang yugto ng pagbuo ng mental na aksyon ay nauugnay sa praktikal na pag-unlad nito, na isinasagawa gamit ang mga bagay.

* Ang ikatlong yugto ay konektado sa pagpapatuloy ng mastering ang ibinigay na aksyon, ngunit hindi umaasa sa mga tunay na bagay. Sa yugtong ito, inililipat ang aksyon mula sa panlabas, visual-figurative na plano patungo sa panloob na plano. Ang pangunahing tampok ng yugtong ito ay ang paggamit ng panlabas (malakas) na pagsasalita bilang isang kapalit para sa pagmamanipula ng mga tunay na bagay. Naniniwala si Galperin na ang paglipat ng isang aksyon sa isang speech plan ay nangangahulugan, una sa lahat, ang pagganap ng pagsasalita ng isang tiyak na layunin ng aksyon, at hindi ang boses nito.

* Sa ika-apat na yugto ng pag-master ng mental na aksyon, mayroong pagtanggi sa panlabas na pananalita. Isinasagawa ang paglipat ng panlabas na pagsasalita na pagpapatupad ng aksyon sa panloob na pagsasalita. Ang isang tiyak na aksyon ay ginanap "tahimik".

* Sa ikalimang yugto, ang aksyon ay ganap na isinagawa sa loob, na may naaangkop na mga pagbawas at pagbabago, kasama ang kasunod na pag-alis ng pagganap ng aksyon na ito mula sa globo ng kamalayan (i.e., patuloy na kontrol sa pagpapatupad nito) tungo sa globo ng mga intelektwal na kasanayan at kakayahan.

Ang iba pang mga kilalang domestic scientist ay kasangkot din sa problema ng pag-unlad at pagbuo ng pag-iisip. Kaya, isang malaking kontribusyon sa pag-aaral ng problemang ito ang ginawa ni L.S. Vygotsky, na, kasama si L.S. Inimbestigahan ni Sakharov ang problema sa pagbuo ng konsepto. Sa kurso ng eksperimentong pananaliksik, tatlong yugto ng proseso ng pagbuo ng konsepto sa mga bata ang natukoy.

Sa unang yugto, ang isang hindi nabuo, hindi maayos na hanay ng mga bagay ay nabuo, na maaaring tukuyin ng isang salita. Ang yugtong ito, sa turn, ay may tatlong yugto: pagpili at pagsasama-sama ng mga bagay nang random; pagpili batay sa spatial na pag-aayos ng mga bagay; pagbawas sa isang halaga ng lahat ng dating pinagsamang item.

Sa ikalawang yugto, ang pagbuo ng mga konsepto-komplikadong batay sa mga indibidwal na tampok na layunin ay nagaganap. Natukoy ng mga mananaliksik ang apat na uri ng mga complex: associative (anumang panlabas na napansin na koneksyon ay kinuha bilang isang sapat na batayan para sa pag-uuri ng mga bagay bilang isang klase); collectible (mutual complement at association ng mga bagay sa batayan ng isang partikular na functional feature); chain (transisyon sa pagkakaugnay mula sa isang katangian patungo sa isa pa upang ang ilang mga bagay ay pinagsama sa batayan ng ilan, at iba pa - sa ganap na magkakaibang mga katangian, at lahat ng mga ito ay kasama sa parehong grupo); pseudo-concept.

Sa wakas, ang ikatlong yugto ay ang pagbuo ng mga tunay na konsepto. Kasama rin sa yugtong ito ang ilang hakbang: mga potensyal na konsepto (pag-iisa ng isang pangkat ng mga bagay ayon sa isang karaniwang tampok); tunay na mga konsepto (pag-iisa ng mga mahahalagang katangian at, sa kanilang batayan, pagsasama-sama ng mga bagay).

Sa mga nagdaang taon, maraming mga bagong konsepto para sa pagbuo ng pag-iisip ang lumitaw. Ang aktibong pagbuo ng mga bagong diskarte ay sinusunod sa balangkas ng pag-unlad ng problema ng artipisyal na katalinuhan. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na konsepto ng ganitong uri ay ang teorya ng impormasyon ng intelektwal-kognitibong pag-unlad na iminungkahi nina Klar at Wallace. Ang mga may-akda ng teoryang ito ay nagmumungkahi na ang isang bata mula sa kapanganakan ay may tatlong magkakaibang uri ng hierarchically organized na uri ng mga produktibong sistemang intelektwal. Kabilang dito ang: isang sistema para sa pagpoproseso ng pinaghihinalaang impormasyon at paglipat ng atensyon mula sa isang uri patungo sa isa pa; isang sistema na responsable para sa pagtatakda ng mga layunin at pamamahala ng mga naka-target na aksyon; isang sistemang responsable para sa pagbabago ng mga kasalukuyang sistema ng una at pangalawang uri at paglikha ng mga bagong katulad na sistema.

Sa loob ng balangkas ng teoryang ito, ang isang bilang ng mga hypotheses ay iniharap tungkol sa mga tampok ng paggana ng mga sistema ng ikatlong uri. Kasama ang:

1. Sa panahon kung kailan hindi isinasagawa ang pagproseso ng impormasyong nagmumula sa labas (halimbawa, ang isang tao ay natutulog), ang mga sistema ng ikatlong uri ay nakikibahagi sa pagproseso ng naunang natanggap na impormasyon. Bukod dito, ang pamamaraang ito ay palaging nauuna sa aktibidad ng pag-iisip.

2. Ang layunin ng rebisyong ito ay tukuyin ang mga kahihinatnan ng nakaraang aktibidad na pinaka-matatag, gayundin upang matukoy ang likas na katangian ng pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga bagong natukoy na stable na elemento.

3. Sa batayan ng mga operasyon na isinagawa sa itaas, sa kasunod na yugto, ang isang bagong sistema ng una o pangalawang uri ay nabuo.

4. Ang bagong sistemang nabuo sa mas mataas na antas ay kinabibilangan ng mga nakaraang sistema bilang mga elemento.

Sa konklusyon, dapat tandaan na, sa kabila ng pag-unlad na ginawa sa pag-aaral ng problema ng pag-iisip ng tao, ang mga modernong mananaliksik ay nahaharap sa isang bilang ng mga katanungan na hindi pa masagot ng sikolohikal na agham. Ang problema sa pagtukoy ng mga pattern ng paglitaw, pagbuo at pag-unlad ng pag-iisip ay isa pa rin sa pinaka-nauugnay sa sikolohiya.

Ang pag-iisip ng tao ay umuunlad, ang kanyang mga kakayahan sa intelektwal ay umuunlad. Ang mga sikologo ay matagal nang dumating sa konklusyong ito bilang isang resulta ng mga obserbasyon at ang aplikasyon sa pagsasanay ng mga pamamaraan para sa pag-unlad ng pag-iisip. Sa mga praktikal na termino, ang pagbuo ng katalinuhan ay tradisyonal na isinasaalang-alang sa tatlong direksyon: phylogenetic, ontogenetic at eksperimental. Phylogenetic na aspeto nagsasangkot ng pag-aaral kung paano umunlad at umunlad ang pag-iisip ng tao sa kasaysayan ng sangkatauhan. ontogenetic kabilang ang pag-aaral ng proseso at paglalaan ng mga yugto sa pag-unlad ng pag-iisip sa buong buhay ng isang tao, mula sa pagsilang hanggang sa pagtanda. Pang-eksperimento Ang diskarte sa paglutas ng parehong problema ay nakatuon sa pagsusuri ng proseso ng pag-unlad ng pag-iisip sa mga espesyal, artipisyal na nilikha (pang-eksperimentong) mga kondisyon, na idinisenyo upang mapabuti ito.

Isa sa mga pinakatanyag na psychologist sa ating panahon, ang Swiss scientist na si J. Piaget ay nagmungkahi ng isang teorya ng pag-unlad ng katalinuhan sa pagkabata, na may malaking impluwensya sa modernong pag-unawa sa pag-unlad nito. Sa teoretikal na mga termino, sumunod siya sa ideya ng isang praktikal, aktibong pinagmulan ng mga pangunahing intelektwal na operasyon.

Ang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata, na iminungkahi ni J. Piaget, ay tinawag na "operational" (mula sa salitang "operasyon"). Ang isang operasyon, ayon kay Piaget, ay "isang panloob na aksyon, isang produkto ng pagbabagong-anyo ("interiorization") ng isang panlabas, layunin na aksyon, na pinag-ugnay sa iba pang mga aksyon sa isang solong sistema, ang pangunahing pag-aari kung saan ay reversibility (para sa bawat operasyon. mayroong simetriko at kasalungat na operasyon).sikolohiya: Sikolohiya ng pag-iisip. - M., 1981. - S. 47.

Sa pagbuo ng operational intelligence sa mga bata, tinukoy ni J. Piaget ang sumusunod na apat na yugto:

• 1. Ang yugto ng sensorimotor intelligence, na sumasaklaw sa panahon ng buhay ng isang bata mula sa kapanganakan hanggang sa halos dalawang taon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng kakayahang makita at makilala ang mga bagay na nakapalibot sa bata sa kanilang medyo matatag na mga katangian at tampok.
• 2. Yugto ng pag-iisip sa pagpapatakbo, kabilang ang pag-unlad nito sa edad na dalawa hanggang pitong taon. Sa yugtong ito, ang bata ay bubuo ng pagsasalita, isang aktibong proseso ng interiorization ng mga panlabas na aksyon na may mga bagay ay nagsisimula, at ang mga visual na representasyon ay nabuo.
• 3. Ang yugto ng mga tiyak na operasyon sa mga bagay. Ito ay tipikal para sa mga batang may edad na 7-8 hanggang 11-12 taon. Dito nagiging nababaligtad ang mga mental na operasyon.
• 4. Yugto ng mga pormal na operasyon. Sa kanilang pag-unlad, naabot ito ng mga bata sa gitnang edad: mula 11-12 hanggang 14-15 taon. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahan ng bata na magsagawa ng mga operasyong pangkaisipan gamit ang lohikal na pangangatwiran at mga konsepto. Ang mga panloob na operasyon ng pag-iisip ay binago sa yugtong ito sa isang buo na organisado sa istruktura. Nemov R.S. Ang mga teorya ng pag-unlad ng katalinuhan ng mga bata, kabilang ang konsepto ni Piaget, ay isinasaalang-alang nang mas detalyado sa ikalawang tomo.

Sa ating bansa, ang teorya ng pagbuo at pag-unlad ng mga intelektwal na operasyon, na binuo ni P. Ya. Galperin 3, ay nakatanggap ng pinakamalawak na praktikal na aplikasyon sa pagtuturo ng mga aksyong pangkaisipan. Galperin P.Ya. Pagbubuo ng mga aksyong pangkaisipan // Reader sa pangkalahatang sikolohiya: Sikolohiya ng pag-iisip. - M., 4981.

Ang teoryang ito ay batay sa ideya ng isang genetic na pag-asa sa pagitan ng panloob na intelektuwal na operasyon at panlabas na praktikal na aksyon. Mas maaga ang posisyon na ito ay binuo sa French psychological school (A. Vallon) at sa mga gawa ni J. Piaget. Ibinatay ni L.S. ang kanyang teoretikal at eksperimentong mga gawa dito. Vygotsky, A.N. Leontiev, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets at marami pang iba.

P.Ya. Ipinakilala ni Galperin ang mga bagong ideya sa nauugnay na lugar ng pananaliksik. Bumuo siya ng isang teorya ng pagbuo ng pag-iisip, na tinatawag na konsepto ng sistematikong pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan. Pinili ng Galperin ang mga yugto ng internalization ng mga panlabas na pagkilos, tinukoy ang mga kundisyon na nagsisiguro sa kanilang pinakakumpleto at epektibong pagsasalin sa mga panloob na pagkilos na may paunang natukoy na mga katangian.

Ang proseso ng paglilipat ng panlabas na pagkilos papasok, ayon kay P.Ya. Galperin, ay isinasagawa sa mga yugto, na dumadaan sa mahigpit na tinukoy na mga yugto. Sa bawat yugto, ang ibinigay na aksyon ay binago ayon sa isang bilang ng mga parameter. Ang teoryang ito ay nagsasaad na ang isang ganap na aksyon, i.e. ang isang aksyon na may pinakamataas na antas ng intelektwal ay hindi maaaring magkaroon ng hugis nang hindi umaasa sa mga nakaraang paraan ng pagsasagawa ng parehong aksyon, at sa huli sa orihinal, praktikal, epektibong nakikita, pinakakumpleto at detalyadong anyo nito.

Ang apat na mga parameter ayon sa kung saan ang aksyon ay binago kapag ito ay pumasa mula sa labas patungo sa loob ay ang mga sumusunod: ang antas ng pagganap, ang sukatan ng paglalahat, ang pagkakumpleto ng aktwal na isinagawa na mga operasyon, at ang sukatan ng karunungan.

Ayon sa una sa mga parameter na ito, ang aksyon ay maaaring nasa tatlong sublevel: aksyon na may materyal na mga bagay, aksyon sa mga tuntunin ng malakas na pananalita at pagkilos sa isip. Ang iba pang tatlong mga parameter ay nagpapakilala sa kalidad ng aksyon na nabuo sa isang tiyak na antas: generalization, secrecy at mastery.

Ang proseso ng pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan, ayon kay P.Ya. Ang Galperin ay ipinakita bilang mga sumusunod:

• 1. Pag-pamilyar sa komposisyon ng aksyon sa hinaharap sa mga praktikal na termino, gayundin sa mga kinakailangan (mga sample) na kakailanganin nitong matugunan. Ang pamilyarisasyong ito ay ang batayan para sa hinaharap na aksyon.
• 2. Pagsasagawa ng isang naibigay na aksyon sa isang panlabas na anyo sa praktikal na mga termino sa mga tunay na bagay o ang kanilang mga kapalit. Ang pag-master sa panlabas na pagkilos na ito ay nagpapatuloy kasama ang lahat ng pangunahing mga parameter na may isang tiyak na uri ng oryentasyon sa bawat isa.
• 3. Gumaganap ng isang aksyon nang walang direktang pag-asa sa mga panlabas na bagay o mga kapalit nito. Paglipat ng aksyon mula sa panlabas na plano sa plano ng malakas na pagsasalita. Ang paglipat ng isang aksyon sa isang speech plane, - P.Ya. Galperin na isinasaalang-alang, - ay nangangahulugang hindi lamang ang pagpapahayag ng isang aksyon sa pagsasalita, ngunit, una sa lahat, ang pandiwang pagganap ng isang layunin na aksyon Tingnan: Galperin P.Ya. Pagbubuo ng mga aksyong pangkaisipan // Reader sa pangkalahatang sikolohiya: Sikolohiya ng pag-iisip. - M., 1981.

• 4. Paglipat ng malakas na aksyon sa pagsasalita sa panloob na plano. Libreng pagbigkas ng aksyon na ganap na "sa sarili."
• 5. Ang pagganap ng isang aksyon sa mga tuntunin ng panloob na pananalita kasama ang mga kaukulang pagbabago at pagbawas nito, kasama ang pag-alis ng aksyon, ang proseso nito at mga detalye ng pagpapatupad mula sa globo ng may malay na kontrol at ang paglipat sa antas ng mga intelektwal na kakayahan at kakayahan.

Ang isang espesyal na lugar sa pananaliksik sa pagbuo ng pag-iisip ay kabilang sa pag-aaral ng proseso pagbuo ng konsepto. Kinakatawan nito ang pinakamataas na antas ng pagbuo ng pag-iisip sa pagsasalita, pati na rin ang pinakamataas na antas ng paggana ng parehong pagsasalita at pag-iisip, kung isasaalang-alang nang hiwalay.

Mula sa kapanganakan, ang bata ay binibigyan ng mga konsepto, at ang katotohanang ito ay karaniwang kinikilala sa modernong sikolohiya. Paano nabuo at nabuo ang mga konsepto? Ang prosesong ito ay ang asimilasyon ng isang tao sa nilalaman na likas sa konsepto. Ang pagbuo ng isang konsepto ay binubuo sa pagbabago ng dami at nilalaman nito, sa pagpapalawak at pagpapalalim ng saklaw ng konseptong ito.

Ang pagbuo ng mga konsepto ay ang resulta ng isang mahaba, kumplikado at aktibong kaisipan, komunikasyon at praktikal na aktibidad ng mga tao, ang proseso ng kanilang pag-iisip. Ang pagbuo ng mga konsepto sa isang indibidwal ay nag-ugat sa malalim na pagkabata. L.S. Vygotsky at L.S. Si Sakharov ay kabilang sa mga unang psychologist sa ating bansa na nag-aral ng prosesong ito nang detalyado Tingnan ang: Vygotsky L. S., Sakharov L. S. Ang pag-aaral ng pagbuo ng mga konsepto: Mga pamamaraan ng dobleng pagpapasigla // Reader sa pangkalahatang sikolohiya: Sikolohiya ng pag-iisip. - M., 1981.

Nagtatag sila ng isang serye ng mga yugto kung saan dumadaan ang pagbuo ng mga konsepto sa mga bata.

Ang kakanyahan ng pamamaraang ginamit ni L.S. Vygotsky at L.S. Sakharov (natanggap niya ang pangalan ng "double stimulation" na pamamaraan) ay bumaba sa mga sumusunod. Ang paksa ay inaalok ng dalawang serye ng mga stimuli na gumaganap ng ibang papel na may kaugnayan sa pag-uugali: ang isa ay ang pag-andar ng bagay kung saan ang pag-uugali ay nakadirekta, at ang isa pa ay ang papel ng isang tanda kung saan ang pag-uugali ay nakaayos.

Halimbawa, mayroong 20 volumetric na geometric na hugis, naiiba sa kulay, hugis, taas at laki. Sa ibabang patag na base ng bawat pigura, na nakatago mula sa tingin ng paksa, ang mga hindi pamilyar na salita ay nakasulat na nagsasaad ng konsepto na na-asimilasyon. Kasama sa konseptong ito ang ilan sa mga feature sa itaas nang sabay-sabay, halimbawa, laki, kulay at hugis.

Ang eksperimento, sa harap ng bata, ay ibinalik ang isa sa mga figure at binibigyan siya ng pagkakataong basahin ang salitang nakasulat dito. Pagkatapos ay hinihiling niya sa paksa na hanapin ang lahat ng iba pang mga figure na may parehong salita, nang hindi binabaligtad ang mga ito at ginagamit lamang ang mga palatandaan na napansin sa unang figure na ipinakita ng eksperimento. Ang paglutas ng problemang ito, dapat ipaliwanag ng bata nang malakas kung anong mga palatandaan ang ginagabayan niya, pagpili ng pangalawa, pangatlo, atbp sa unang pigura.

Kung sa ilang hakbang ang paksa ay nagkamali, kung gayon ang eksperimento mismo ang magbubukas ng susunod na pigura na may nais na pangalan, ngunit ang isa kung saan mayroong isang palatandaan na hindi isinasaalang-alang ng bata.

Nagpapatuloy ang inilarawang eksperimento hanggang sa matutunan ng paksa na tumpak na mahanap ang mga figure na may parehong mga pangalan at matukoy ang mga feature na kasama sa kaukulang konsepto.

Sa tulong ng pamamaraang ito, natagpuan na ang pagbuo ng mga konsepto sa mga bata ay dumaan sa tatlong pangunahing yugto:

• 1. Ang pagbuo ng isang hindi nabuo, hindi maayos na hanay ng mga indibidwal na bagay, ang kanilang syncretic coupling, na tinutukoy ng isang salita. Ang hakbang na ito, sa turn, ay nahahati sa tatlong yugto: ang pagpili at kumbinasyon ng mga bagay nang random, ang pagpili batay sa spatial na pag-aayos ng mga bagay, at ang pagbawas sa isang halaga ng lahat ng dating pinagsamang mga bagay.
• 2. Pagbuo ng mga konsepto-kompleks sa batayan ng ilang layuning katangian. Ang mga complex ng ganitong uri ay may apat na uri: associative (anumang panlabas na napansin na koneksyon ay kinuha bilang isang sapat na batayan para sa pag-uuri ng mga bagay sa isang klase), koleksyon (mutual complement at association ng mga bagay batay sa isang partikular na functional attribute), chain (transition in asosasyon mula sa isang katangian patungo sa isa pa kaya , na ang ilang mga bagay ay pinagsama sa batayan ng ilan, at iba pa - sa ganap na magkakaibang mga palatandaan, at lahat ng mga ito ay kasama sa parehong grupo), isang pseudo-konsepto (panlabas - isang konsepto, panloob - isang kumplikado).
• 3. Pagbuo ng mga tunay na konsepto. Dito, ipinapalagay ang kakayahan ng bata na ihiwalay ang mga abstract na elemento at pagkatapos ay isama ang mga ito sa isang holistic na konsepto, anuman ang mga bagay na kinabibilangan nila. Kasama sa yugtong ito ang mga sumusunod na yugto: ang yugto ng mga potensyal na konsepto, kung saan ibinubukod ng bata ang isang pangkat ng mga bagay ayon sa isang karaniwang katangian; ang yugto ng mga tunay na konsepto, kapag ang isang bilang ng mga kinakailangan at sapat na mga tampok ay nakuha upang tukuyin ang isang konsepto, at pagkatapos ay sila ay synthesize at kasama sa kaukulang kahulugan.

Ang syncretic na pag-iisip at pag-iisip sa mga konsepto-kompleks ay tipikal para sa mga bata sa maagang edad, preschool at elementarya. Ang isang bata ay dumating sa pag-iisip sa mga tunay na konsepto lamang sa pagbibinata sa ilalim ng impluwensya ng pag-aaral ng mga teoretikal na pundasyon ng iba't ibang mga agham. Ang mga katotohanang nakuha ni L.S. Vygotsky at L.S. Sakharov, sa paggalang na ito ay medyo pare-pareho sa data na binanggit ni J. Piaget sa kanyang trabaho sa pagpapaunlad ng katalinuhan ng mga bata. Sa pagbibinata, iniugnay din niya ang paglipat ng mga bata sa yugto ng mga pormal na operasyon, na, tila, ay nagpapahiwatig ng kakayahang gumana sa mga tunay na konsepto.

Sa konklusyon, isaalang-alang natin ang teorya ng impormasyon ng pag-unlad ng intelektwal-kognitibo na nauugnay sa teorya ng impormasyon-cybernetic ng pag-iisip. Ang mga may-akda nito, sina Klar at Wallace, ay nagmungkahi na ang isang bata mula sa kapanganakan ay may tatlong magkakaibang qualitatively, hierarchically organized na mga uri ng produktibong sistemang intelektwal: 1. Isang sistema para sa pagproseso ng pinaghihinalaang impormasyon at pagdidirekta ng atensyon mula sa isang uri nito patungo sa isa pa. 2. Ang sistemang responsable para sa pagtatakda ng mga layunin at pamamahala ng mga aktibidad na may layunin. 3. Isang sistemang responsable para sa pagbabago ng mga kasalukuyang sistema ng una at pangalawang uri at paglikha ng mga bagong katulad na sistema.

Si Klalar at Wallace ay naglagay ng ilang mga hypotheses tungkol sa pagpapatakbo ng mga sistema ng ikatlong uri:

• 1. Sa panahon na halos hindi abala ang katawan sa pagproseso ng papasok na impormasyon mula sa labas (kapag, halimbawa, ito ay natutulog), pinoproseso ng ikatlong uri ng sistema ang mga resulta ng naunang natanggap na impormasyon na nauuna sa aktibidad ng pag-iisip.
• 2. Ang layunin ng rebisyong ito ay tukuyin ang mga kahihinatnan ng nakaraang aktibidad na napapanatiling. Kaya, halimbawa, may mga system na namamahala sa pagtatala ng mga nakaraang kaganapan, ang paghahati ng tala na ito sa mga potensyal na matatag, pare-parehong mga bahagi sa isa't isa, at ang pagpapasiya ng pagkakapare-parehong ito mula sa elemento hanggang sa elemento.
• 3. Sa sandaling mapansin ang ganoong pare-parehong pagkakasunud-sunod, isa pang sistema ang papasok - ang isa na bubuo ng bago.
• 4. Ang isang mas mataas na antas ng sistema ay nabuo, na kinabibilangan ng mga nauna bilang mga elemento o bahagi.

Sa ngayon, isinasaalang-alang natin ang mga natural na paraan ng indibidwal na pag-unlad ng pag-iisip. Ang data na nakuha sa mga nakaraang taon sa intersection ng pangkalahatan at panlipunang sikolohiya ay nagpapakita na ang pagbuo ng pag-iisip ay maaaring pasiglahin ng mga uri ng pangkat ng gawaing intelektwal. Napansin na ang kolektibong aktibidad ng paglutas ng mga problema ay nag-aambag sa pagpapahusay ng mga pag-andar ng nagbibigay-malay ng mga tao, lalo na, ang pagpapabuti ng kanilang pang-unawa at memorya. Ang mga katulad na paghahanap sa larangan ng sikolohiya ng pag-iisip ay humantong sa mga siyentipiko sa konklusyon na sa ilang mga kaso, na may posibleng pagbubukod sa kumplikadong indibidwal na malikhaing gawain, ang gawaing pangkaisipan ng grupo ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng indibidwal na katalinuhan. Napag-alaman, halimbawa, na ang pagtutulungan ng magkakasama ay nakakatulong sa pagbuo at kritikal na pag-screen ng mga malikhaing ideya.

Ang isa sa mga paraan ng pag-oorganisa at pagpapasigla ng malikhaing aktibidad ng intelektwal ng grupo ay tinatawag na "brainstorming" (literal na "brainstorming"). Ang pagpapatupad nito ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

• 1. Upang malutas ang isang tiyak na klase ng mga problema sa intelektwal kung saan mahirap hanapin ang pinakamainam na solusyon, nagtatrabaho sa mga ito nang paisa-isa, isang espesyal na grupo ng mga tao ang nilikha, kung saan ang pakikipag-ugnayan ay isinaayos sa isang espesyal na paraan, na idinisenyo upang makakuha ng isang "grupo effect" - isang makabuluhang pagtaas sa kalidad at bilis ng pagtanggap ng mga nais na solusyon kumpara sa indibidwal na paghahanap.
• 2. Ang nasabing grupong nagtatrabaho ay kinabibilangan ng mga taong naiiba sa isa't isa sa mga sikolohikal na katangian na sama-samang kinakailangan upang mahanap ang pinakamainam na solusyon (isa, halimbawa, ay mas hilig magpahayag ng mga ideya, at ang isa ay pumuna sa kanila; ang isa ay may mabilis na reaksyon , ngunit hindi maingat na timbangin ang mga kahihinatnan, ang isa, sa kabaligtaran, ay dahan-dahang gumanti, ngunit maingat na iniisip sa bawat hakbang, ang isa ay naghahanap ng panganib, ang isa ay madaling kapitan ng pag-iingat, atbp.). pag-iisip pagkamalikhain katalinuhan
• 3. Sa nilikha na grupo, dahil sa pagpapakilala ng mga espesyal na pamantayan at mga patakaran ng pakikipag-ugnayan, ang isang kapaligiran ay nilikha na nagpapasigla sa magkasanib na malikhaing gawain. Ang anumang ideya, gaano man ito kakaiba sa unang tingin, ay hinihikayat. Ang pagpuna lamang sa mga ideya ang pinapayagan, hindi ang mga taong nagpahayag nito. Ang bawat isa ay aktibong tumutulong sa isa't isa sa kanilang trabaho, ang pagkakaloob ng malikhaing tulong sa isang kasosyo sa grupo ay lubos na pinahahalagahan.

Sa ilalim ng mga kondisyon ng naturang organisadong pangkat na malikhaing gawain, ang isang tao na may karaniwang kakayahan sa intelektwal ay nagsisimulang magpahayag ng halos dalawang beses na mas maraming kawili-wiling mga ideya kaysa kapag nag-iisip siya tungkol sa paglutas ng isang problema nang mag-isa.

4. Ang indibidwal at pangkatang gawain ay kahalili sa bawat isa. Sa ilang mga yugto ng paghahanap ng solusyon sa problema, lahat ay nag-iisip nang sama-sama, sa iba, lahat ay nag-iisip nang hiwalay, sa susunod na yugto, lahat ay nagtutulungan muli, at iba pa.

Ang inilarawang pamamaraan ng pagpapasigla ng indibidwal na pag-iisip ay nilikha at ginagamit hanggang ngayon pangunahin sa mga matatanda. Gayunpaman, iniisip namin na ito ay magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa pagpapaunlad ng pag-iisip sa mga bata, at higit sa lahat, para sa pag-rally ng pangkat ng mga bata at pagpapaunlad sa mga bata ng iba't ibang edad ng mga kasanayan at kakayahan ng interpersonal na komunikasyon at pakikipag-ugnayan na kinakailangan sa modernong buhay.

Ang isang mahalagang bahagi ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao ay ang kanyang pag-iisip. Kung wala ito, imposible ang pagsasapanlipunan ng tao. Sa buong buhay, may mga pagkakataon upang mapabuti ang paggawa ng pag-iisip. Upang matiyak na ang pag-unlad ng bata ay nangyayari nang walang mga paglihis, kaugalian sa sikolohiya na subaybayan ang mga pagbabago sa aktibidad ng kaisipan sa mga yugto ng ontogenesis.

Ontogeny at ang kaugnayan nito sa pag-iisip

Ang ontogeny sa agham ay karaniwang nauunawaan bilang ang buong proseso ng siklo ng buhay ng katawan ng tao. Sa madaling salita, ang buong buhay ng isang tao mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan ay ontogeny.

Mahalaga! Ang pag-iisip bilang ang pinakamataas na proseso ng pag-iisip ay hindi umiiral nang hiwalay sa pagsasalita, pang-unawa at iba pang aktibidad sa pag-iisip.

Sa proseso ng pag-iisip, ang isang pagmuni-muni ng katotohanan ay nagaganap, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng teoretikal at praktikal na karanasan.

Bakit nagbabago ang pag-iisip depende sa yugto ng ontogeny?

• ang sistema ng nerbiyos ng tao ay nagpapabuti at umuunlad;
• ang indibidwal ay nakakakuha ng higit na karanasan at kaalaman, kabilang ang proseso ng pagsasapanlipunan;
• depende sa edad, nagbabago ang mga tungkulin sa lipunan ng isang tao, na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng mga bagong konklusyon at konklusyon;
• naipon ang bokabularyo at nabubuo ang pagsasalita;
• Ang mga kakayahan sa pag-iisip ay nabuo para sa pagpapatakbo gamit ang mga imahe, at hindi lamang mga konsepto.

Kahit sa pagsulat, mauunawaan kung anong antas ng ontogenesis ang kinabibilangan ng isang tao.

Mga palatandaan ng pag-iisip

Ang pangunahing gawain ng aktibidad sa pag-iisip ay tumulong na matukoy ang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay upang makagawa ng tamang desisyon sa pagpili ng isang aksyon. Binibigyang-daan ka nitong mag-navigate sa kalawakan at kapaligiran. Ang prosesong ito ay palaging nagpapahiwatig ng aktibidad. Ang kanyang gawain ay maghanap ng solusyon sa problema. Ang mga karagdagang palatandaan ng pag-iisip ay dapat isaalang-alang:

Ang mga uri ng pag-iisip ay kinabibilangan ng:

• verbal-logical;
• visual at epektibo;
• biswal-matalinhaga.

Ang mga ito ay tinutukoy ng kung ano ang higit na itinataboy ng isang tao sa kanyang mga paghatol.

Ang mga pangunahing yugto ng ontogenesis

Ang mga nag-aaral ng mga problema ng pag-unlad ng pag-iisip ay kadalasang umaasa sa gawain ni J. Piaget. Naniniwala ang siyentipiko na ang proseso ng pagpapabuti ng aktibidad ng kaisipan ay nangyayari nang nakapag-iisa at may ilang mga pattern. Ang mga indibidwal na shift dahil sa mas maraming karanasan ay katanggap-tanggap. Pagkatapos ng lahat, ang hitsura ng pagsasalita, masyadong, sa bawat tao ay nagsisimula sa iba't ibang edad. Ang mga paglihis ay hindi masyadong makabuluhan.

Sa proseso ng pagpapabuti ng aktibidad ng cognitive ng tao, tinukoy ni Piaget ang mga sumusunod na yugto:

• bago maabot ang 2 taon - ang yugto ng mga operasyon ng sensorimotor;
• mula 2 hanggang 7 taon - ang yugto ng pre-operational intelligence;
• mula 8 hanggang 11 taon - ang yugto ng mga tiyak na operasyon;
• mula 12 hanggang 15 taon - ang yugto ng pormal na operasyon.

Ang bawat yugto ay may ilang mga katangian, kung saan ang mga pangunahing elemento ay ang pagsasalita at kilos ng bata.

Pag-iisip sa yugto ng mga pagpapatakbo ng sensorimotor

Hindi nakikita ng sanggol ang kanyang sarili bilang isang hiwalay na paksa sa mundo sa paligid niya. Nakikilala niya ang mga miyembro ng pamilya o ibang tao. Ang buong mundo para sa kanya ay binubuo ng mga sensasyon. Ang pagpili ng tamang aksyon, nakatuon siya sa kanila. Ang yugto ay nailalarawan din ng:

Pansin! Mahalaga sa edad na 2 taon na itanim sa sanggol ang kakayahang makitungo sa mga bagay at ipangkat ang mga ito. Mangyayari pa rin ito, ngunit ang pagiging huli sa pag-master ay humahantong sa pagkaantala sa pag-iisip sa ibang mga yugto.

Pre-operational intelligence child

Ang sanggol sa yugtong ito ng ontogenesis ay makabuluhang nagbabago. Sa halip na isang walang pagtatanggol na bata, lumilitaw ang isang maliwanag na personalidad. Hanggang sa limang taon ay walang mga kumplikadong paghatol, ang mga ito ay bahagyang at kategorya. Mahirap pa rin para sa isang sanggol na bumuo ng isang hanay ng mga kaganapan.

Ang mga palatandaan ng mga bagong pagkilos sa pag-iisip ay:

• nabuong pananalita;
• ang mga representasyon ay binago sa mga kaisipan;
• mula sa edad na 6 activation;
• mayroong maraming mga egocentric na konstruksyon sa pagsasalita, mahirap para sa isang bata na bigyang-kahulugan ang mga sitwasyon kung saan kinakailangan upang gumana sa iba't ibang mga posisyon;
• kawalan ng kakayahang patunayan at makipagtalo.

Ang egocentrism ay likas sa anumang edad ng bata, ngunit nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Pinipilit nito ang mga bata na ituon ang kanilang atensyon sa mga indibidwal na bagay. Samakatuwid, hindi ito dapat magdulot ng pagtutol sa iba at lalo na sa mga magulang. Maraming mga mananaliksik ang nag-aaral ng pag-unlad ng pag-iisip sa ontogenesis nang tumpak sa batayan ng egocentrism.

Mga tampok ng pagbuo ng mga tiyak at pormal na operasyon

Ang lohika sa edad na 8-11 taon ay kailangan pa ring palakasin ng mga visual na imahe, na makikita sa pagsasalita. Sa pangkalahatan, ang mga bata ay nagagawa nang:

• bumuo ng pangangatwiran;
• gumawa ng tamang konklusyon;
• bumuo ng mahabang kadena ng mga link sa pagitan ng mga bagay;
• gamitin ang mga katangian ng reversibility, kapag ang paunang data tungkol sa bagay ay naaalala, kung saan kailangan mong bumalik sa proseso ng paglutas ng isang problema o pagbuo ng isang pag-iisip;
• magsagawa ng mga operasyon ng serye, i.e. ang bata ay maaaring mag-ayos ng mga bagay sa isang kadena, na isinasaalang-alang ang mga ugnayan sa pagitan nila;
• upang makita kung ano ang hindi nagbabago sa isang nagbabagong kapaligiran, halimbawa, pagbuhos ng buhangin mula sa isang lalagyan patungo sa isa pa (naiintindihan nila na ang dami ay hindi nagbago);
• uriin ang mga bagay ayon sa iba't ibang pamantayan.

Ang isang tinedyer ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pagbabago sa karakter, pag-uugali at mood. Ang mga pagbabago sa hormonal ay nakakaapekto rin sa pag-iisip. Maaaring mahirap para sa kanya na bumuo ng dati nang nakagawiang paghuhusga. Ang kapansanan sa memorya ay sinamahan ng pagkawala ng ilang kumplikadong konsepto mula sa pagsasalita.

Ang huling yugto ng ontogeny ng mga bata sa wakas ay bumubuo ng lohikal na pag-iisip. Ang pangkat ng edad na ito ay may posibilidad na mag-teorya. Madalas nilang nais na lumikha ng kanilang sariling mga konsepto. Ang binatilyo ay gumagamit ng kakayahang mag-isip tulad ng mga matatanda.

Ang pangangailangan na gumamit ng mga tiyak na bagay ay nawala. Ang visual-figurative na pag-iisip ay nagiging pangalawa, at ang visual-effective na pag-iisip ay nauuna.

Pag-unlad ng pag-iisip ayon kay P. Galperin

Ang isang tanyag na pag-uuri ng mga yugto ng ontogeny ay ang teorya ng P. Galperin. Nakilala niya ang limang yugto:

Kung sa mga unang yugto ang pag-unlad ng pag-iisip ay higit na konektado sa layunin na aktibidad, pagkatapos ito ay mababago. Ang bata ay hindi nangangailangan ng mga bagay upang maoperahan upang bumuo ng mga paghatol.

Ang aksyon ay binago sa edad ayon sa mga sumusunod na parameter:

• antas ng pagpapatupad;
• antas ng paglalahat;
• ang pagkakumpleto ng mga operasyon na isinagawa;
• ang antas ng asimilasyon ng mga aksyon o kaalaman.

Ang pagkuha ng mga lohikal na kasanayan at ang pagpapabuti ng pagsasalita ay nangangailangan ng mga espesyal na klase. Habang ang mga pangunahing aksyon sa pag-iisip ay nabuo nang nakapag-iisa. Kung ang utak ay hindi binibigyan ng lupa para sa pag-unlad, kung gayon ang pag-iisip ay maaaring gawing simple.

Malinaw, ang mga pangunahing yugto sa paglago ng mga proseso ng pag-iisip ay nangyayari sa pagkabata. Pagkatapos ng 15 taon, ang isang tao ay nagpapatakbo na kasama ang buong arsenal ng mga tool na ibinibigay ng proseso ng pag-iisip. Sa bawat yugto, kinakailangan na magbigay ng pagkakataon para sa bata na kumilos nang nakapag-iisa upang magkaroon siya ng mahalagang karanasan. Upang gawin ito, ang kanyang kapaligiran ay dapat mapuno ng mga bagay, laruan o libro na naaangkop sa edad.

Ang pagbabasa ay nagpapalakas ng mga koneksyon sa neural:

doktor

website