Tanungin ang sinumang tao: "Sino ka?" At makakatanggap ka ng sagot: "Ako ay isang tagapamahala", o "Ako si Ivanov." At sa parehong oras, halos lahat ay hindi sinasadyang ituro ang kanilang sariling katawan. Ngunit sino ba talaga tayo?

Ang isang ordinaryong tao ay labis na hinihigop sa pagkilos na siya ay nawawalan ng Self-Consciousness - kamalayan sa kanyang sariling "Ako". Palagi kaming abala sa isang bagay, at ang isip ay laging puno ng mga iniisip at damdamin. Ang ating "Ako" ay palaging pinapamagitan ng ilang bagay ng pang-unawa o pagkilos. Para sa amin, "Ako" ang nakakaunawa o kumikilos. Ngunit sino siya, ito perceiving at acting?

Sinasabi ng mga sinaunang teksto na ang potensyal ng tao na "I" ay walang limitasyon, hindi maisip, at ang kamangmangan ng "I" ay nagiging sanhi ng isang tao na mahina at hindi mahusay, na inihahalintulad siya sa isang mayamang tao na nakalimutan ang tungkol sa kanyang kayamanan at nag-drag sa isang kahabag-habag na pag-iral, nagmamakaawa. At ang isang tao ay "magmamakaawa" hanggang sa makita niya na likas na siya ay isang "millionaire".

“Lahat ng problema sa buhay ay nagmumula ... mula sa kamangmangan ng isip sa sarili nitong mahalagang kalikasan, na unibersal at pinagmumulan ng walang hangganang enerhiya at katalinuhan. Ang kamangmangan ng sariling "Ako" ang pangunahing sanhi ng lahat ng problema, pagdurusa at kapintasan sa buhay. Upang mapuksa ang anumang problema sa buhay, kinakailangan lamang na alisin sa kamangmangan at dalhin sa kaalaman” *** (*** Pagkatapos nito, mga panipi mula kay Maharishi Mahesh Yogi mula sa Aklat na “Maharishi Mahesh Yogi sa Bhagavad Gita” (pagsasalin at komentaryo)).

Ang tunay na "ako" ng sinumang tao ay "dalisay na kamalayan"- isang walang hanggan, walang kundisyon na katotohanan, ang pinagmulan at pundasyon ng hindi lamang ng tao mismo, kundi ng buong sansinukob.

Ang buong kamalayan ng mahalagang kalikasan ng isang tao sa antas ng direktang karanasan at intelektwal na pag-unawa ay tinatawag. Ang Enlightenment ay ganap na nabuong subjectivity (fully developed Self).

Ang kaliwanagan ay ang normal, natural na estado ng katawan at isip. Ang kaliwanagan ay dumating bilang isang resulta ng buong pag-unlad ng kamalayan at depende sa kalidad ng gawain ng nervous system. Sa estado ng Enlightenment, ginagamit ng isang tao ang kanyang buong potensyal upang ang bawat pag-iisip, bawat aksyon ay kusang maging tama at nakakatulong sa buhay. Ang ganitong buhay ay walang pagdurusa, ito ay isinasabuhay nang lubusan, at ito ay puno ng kahulugan.

Ang pinakatanyag na kwento ng Enlightenment ay ang tungkol sa Buddha. Naabot ni Prinsipe Gautama ang Enlightenment sa edad na 35 pagkatapos ng 6 na taong pagala-gala at paghahanap, nakaupo sa gabi ng kabilugan ng buwan noong Mayo sa malalim na pagmumuni-muni sa ilalim ng sagradong puno ng igos sa Bodh Gaya sa India, pagkatapos ay sinimulan nilang tawagin siyang Buddha o "Nagising" - isang taong nagkamit ng Enlightenment.

Ang Enlightenment ay inilalarawan sa maraming mapagkukunan bilang pinakamataas na layunin ng buhay ng sinumang tao. Ang lahat ng mga dakilang Guro ng lahat ng relihiyon at sa lahat ng oras ay nagsalita tungkol sa Enlightenment. Sinabi ni Kristo: Ang kaharian ng langit ay nasa loob mo". Ipinarating ng Buddha ang mensahe ng "Nirvana". Ang Vedas ay nagsasalita ng Sab Chit Anande"- ang Eternal Consciousness of Bliss, na ating sariling "I". Enlightenment ang pangunahing layunin ng yoga.

Si Maharishi Mahesh Yogi ay pinakaganap at sistematikong inilarawan ang Enlightenment mula sa punto ng view ng mga yugto ng ebolusyon ng kamalayan ng tao, umaasa kapwa sa sinaunang agham ng Vedic at sa mga nakamit ng modernong layunin ng agham, na ginawa ang kaalaman ng Enlightenment na mas naa-access sa worldview ng ang modernong "Western" na tao.

Ang pinakadakilang tagumpay ni Maharishi Mahesh Yogi ay din na pinabulaanan niya ang stereotypical na ideya ng Enlightenment bilang isang bagay na naa-access lamang ng ilang piling tao, ang maraming ascetics at hermit. Nilinaw ni Maharishi na ang Enlightenment ay isang kalidad ng buhay na maaari at dapat taglayin ng bawat tao upang mabuhay ng isang kasiya-siyang buhay panlipunan, puno ng kaligayahan at tagumpay kaysa sa pagdurusa at mga problema.

Ang kaliwanagan ay makakamit ng lahat, at ang landas patungo dito ay hindi isang bagay na mahirap, hindi nangangailangan ng mga sakripisyo at pagtanggi. Ito ay lubos na nasa loob ng kapangyarihan ng isang ordinaryong tao, at maaari nitong radikal na baguhin ang kanyang buong buhay.

Ang praktikal na paraan upang makamit ang Enlightenment sa Maharishi Vedic Science ay ang Transcendental Meditation Technique. Ito ay isang napaka-simple ngunit epektibong pamamaraan ng pag-iisip na kilala sa mga tao mula pa noong una.

Sa panahon ng Transcendental Meditation, ang pag-iisip ng isang tao, unti-unting huminahon, ay umabot sa isang ganap na kalmado, ngunit sa parehong oras na may malay na estado. Ito ang estado ng pinakamaliit na pagkabalisa ng isip, na tinatawag na " mahinahon na pagpupuyat"o, kung hindi," puro kamalayan”, ayon sa mga neurophysiologist, ay ang ika-apat na pangunahing estado ng kamalayan, na nasa labas ng tatlong estado ng kamalayan na kilala sa atin - pagkagising, pangangarap at malalim na pagtulog, dahil ito ay nakikilala sa pamamagitan ng ganap na natatanging katangian ng physiological.

Sa kalmadong estado na ito, kapag ang isip ay hindi nakadirekta sa anumang panlabas, kapag walang mga pag-iisip at damdamin, ang isang tao ay nakakaranas ng kanyang sarili " Genesis", na walang kondisyon ng anuman, - nakikita ng isang tao ang kanyang sariling "Ako".

"Kung paanong ang araw ay sumasalamin nang mas malinaw sa kalmadong ibabaw ng tubig, gayundin ang isang mas kalmadong isipan ay tumatanggap ng isang mas natatanging pagmuni-muni ng omnipresent na kaligayahan ng ganap na Pagkatao" ***.

Pagkatapos ng 1-2 linggo ng pagmumuni-muni, ang isang tao ay nagsisimulang makaramdam ng mga positibong pagbabago sa estado ng kanyang isip at katawan, bumuti ang kalusugan, nawawala ang depresyon, nerbiyos, ang isang tao ay nagsisimulang makaramdam ng mas masigla, maraming mga meditator ang napapansin ang pagtaas ng kalinawan ng pag-iisip, nadagdagan. pagkamalikhain, pinahusay na memorya.

Ang pagmumuni-muni ay nagpapanumbalik at nagpapabuti sa paggana ng sistema ng nerbiyos, nililinis ito ng stress at pag-igting. Ang mas "malinis" ang sistema ng nerbiyos ay mula sa stress, mas nagagawa nitong suportahan ang karanasan ng dalisay na kamalayan.

Sa hinaharap, ang lahat ay napagpasyahan ng regularidad ng pagmumuni-muni. Ang pag-uulit ng karanasan ng dalisay na kamalayan ay humahantong sa isang estado kung saan hindi na ito nawawala. "Ang kalaliman ng pag-iisip ay binago sa likas na katangian ng mas mataas na Sarili" ***.

Ang estadong ito "katatagan ng kamalayan sa sarili sa mga aktibidad" *** kapag ang dalisay na kamalayan ay patuloy na nabubuhay kasama ng tatlong iba pang pangunahing estado ng kamalayan: pagpupuyat, panaginip at pagtulog. Ang mga katangian ng malay-tao na kapayapaan, lalo na ang kamalayan at panloob na kalayaan, ay ipinakita sa pang-araw-araw na buhay. Ang dynamic na pahinga ay lumilikha ng isang palaging background para sa lahat ng mental at pisikal na aktibidad. Gumagana ang isip at pisyolohiya sa perpektong pagkakatugma.

Nararamdaman ng tao na siya ay kumikilos alinsunod sa mga batas ng kalikasan, at napagtanto na ang kanyang mga aksyon ay humahantong nang walang hadlang sa mga tamang resulta, na nagbibigay ng ganap na impluwensyang nagpapanatili ng buhay.

Ito ay Enlightenment. Tinawag din itong panglima ni Maharishi, o space, isang estado ng kamalayan, sa gayon ay binibigyang-diin ang pagkakaroon ng mga yugto sa ebolusyon ng kamalayan ng tao. Ang Enlightenment, o ang ikalimang estado ng kamalayan, ay ang una sa mas mataas na estado ng kamalayan na nagpapakilala sa mga tunay na posibilidad at tadhana ng isang Tao.

"Ang estado ng pagsasakatuparan ay hindi lamang natutupad ang sukdulang layunin ng pananabik ng tao para sa higit at higit na kaligayahan, ngunit natural din na nagdadala ng isip sa pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng kaisipan. Dinadala nito ang natanto na tao sa isang estado kung saan, dahil sa isang mataas na pag-unlad ng lakas ng pag-iisip at pagkakasundo sa mga batas ng kalikasan, nalaman niya na ang kanyang mga iniisip ay natural na nangyayari nang walang labis na pagsisikap sa kanyang bahagi. Ang isang tao sa ganitong estado ... tinatamasa sa buhay ang buong suporta ng makapangyarihang Kalikasan. Ang gayong tao ay direktang kaayon ng ... ang larangan ng pagiging, na bumubuo ng batayan ng lahat ng mga batas ng kalikasan” ***.

Ang sumusunod na pahayag ay mula sa isang may karanasang meditator:

"Ang antas ng kagalingan ay lumalampas sa lahat ng mga ideya at mga pananalita sa salita. Ang pinakamalalim na kasiyahan na nangyayari sa estadong ito ay hindi kasama ang anumang hindi kinakailangang mga sensasyon. Ang patuloy na umiiral na katahimikan ay naghahatid ng isang pakiramdam ng seguridad mula sa anumang nakakapinsalang mga impluwensya. Ang mga aksyon ay hindi nagdudulot ng tensyon, ay epektibo at nagdadala kasiyahan."

At narito ang ilan pang mga kasabihan ng Maharishi tungkol sa Enlightenment.

"Maging ang iyong Mas Mataas na Sarili... Ang estado ng kamalayan na ito ay nagdudulot ng pagkakaisa sa buong larangan ng sanhi at epekto at nagpapalaki sa lahat ng buhay" ***.

“Ang karanasan ng dalisay na kamalayan ng kaligayahan ay nagtatapos sa lahat ng pagdurusa; pinupuno ang puso ng kaligayahan, nagdudulot ito ng perpektong kapayapaan sa isip. Ang prinsipyo ay kung ang isang tao ay nagnanais ng kalayaan mula sa pagdurusa, mahabang kapayapaan, kalusugan at katuparan, ito ay kinakailangan upang matamo ang kamalayan ng kaligayahan” ***.

“Naririto tayo upang matamo para sa ating sarili ang dakilang karunungan ng integridad ng buhay, upang walang aspeto ng buhay ang nananatili sa kadiliman, ang lahat ay puno ng Kaliwanagan. Kapag ang isang tao ay tumaas sa cosmic consciousness, ang kanyang posisyon ay katulad ng isang palaging puno at hindi nagbabagong karagatan. Ang estado ng ganap na kaligayahan ay ang layunin ng lahat ng mga pagnanasa sa buhay.

"Ang pangunahing layunin ng buhay ay buhay sa walang hanggan, sa kalayaan, sa kosmikong kamalayan, at ito ay nabuo natin sa pamamagitan ng Transcendental Meditation" ***.

Yu. Sycheva, Kandidato ng Economic Sciences,
Transcendental Meditation Teacher

Ang tao ay isang multidimensional na nilalang. Ang bawat isa sa kanyang mga katawan, at mayroong pito sa kanila sa solar system ng ating Antas, ay binubuo ng mga bagay na likas sa espasyo ng Plano ng planeta, kung saan ang kamalayan ng katawan na Monad ay konektado. Ang pangunahing apat na katawan sa mundo ng mga tao ay ang pundasyon, ang pundasyon, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring umiral sa mas mababang Dimensions-Realities.

Ang mga espirituwal na katawan ng isang tao ay kinabibilangan ng: buddhic, atmic. monadic. Ito ang mga katawan na bumubuo sa diwa ng Kaluluwa ng isang espirituwal na tao. Ang kaluluwa ng tao ay hindi...

Sa landas ng kaalaman sa sarili, ang paghahanap para sa katotohanan, espirituwal na paglago at pag-unlad, ang isang tao ay maaaring dumaan, medyo nagsasalita, 7 pangunahing yugto ng kaliwanagan ng isip. Ang bawat isa sa mga yugto ay maaaring binubuo ng daan-daan at libu-libong mga antas. Isaalang-alang ang 7 pangunahing kondisyonal na yugto ng kaliwanagan ng isip.

Stage 1 enlightenment ng isip. Pagkamit ng pag-unawa sa antas ng katalinuhan ng estado ng pagkauhaw para sa patuloy na pag-aaral bilang pasasalamat sa anumang karanasan, palatandaan o kababalaghan.

Ang gayong tao ay may kakayahang malasahan ang lahat ng tao bilang ...

Ilalarawan ko ang aking pananaw kung ano ang kaliwanagan at kung ano ang kakanyahan nito. Sa aking palagay, ang kaliwanagan ay disidentification sa imahe ng isang "I" sa isip at ang pagsasakatuparan ng pagkakaisa sa lahat ng bagay na umiiral sa kamalayan. Ang Enlightenment ay ang paglaho lamang ng pagkakadikit sa imahe ng "I", bilang sa punto ng sariling kamalayan sa sarili.

Matapos mangyari ang pagpapalaya mula sa pagkakatali, ang kamalayan mismo ay awtomatikong pumalit sa lugar nito, bumabalik sa orihinal nitong posisyon, at nagbubukas sa atin bilang tunay na Sarili sa mga taong ...

FOREWORD tinatamad ako.

Ang katamaran ay hindi nagpapahintulot sa akin na maniwala na ang kaliwanagan ay nangangailangan ng pagsisikap, mahigpit na disiplina, diyeta, pag-iwas sa paninigarilyo at iba pang mga halimbawa ng kabutihan. Maaaring hindi ito napakaganda, ngunit una sa lahat, nais kong maging tapat, at pagkatapos ay magalang.

Bagama't pinaghirapan kong isulat ang aklat na ito, ito ay para lamang iligtas ang aking sarili mula sa karagdagang pagtalakay sa paksang ito.

Mayroong tiyak na posibilidad na para sa isang tao ang aklat na ito ay magiging eksakto kung ano ang kailangan nila ...

Upang maging malinaw, ito ay aking pananaw lamang. Para sa marami, ito ay magiging kontrobersyal, kahit na kakila-kilabot, ngunit hindi ko ito ipinapataw sa sinuman. Binibigkas ko lang ang iniisip ko. At ang aking pangangatwiran ay tiyak na tumutukoy sa kategorya ng mga napaliwanagan, kung saan ako sumusulat. Ngunit hindi sa lahat nang walang pinipili. Ang mga tao ay naglagay ng iba't ibang kahulugan sa salitang "enlightenment".

Gayundin, mangyaring tandaan na, nagsasalita tungkol sa aking sarili, ang ibig kong sabihin ay "paliwanag", sa mga panipi. Pinag-uusapan ko dito ang tungkol sa mga taong, na naabot ang pinakamaliit, ay nagpahayag na ito ay pangwakas ...

Enlightenment ang ubod ng lahat ng relihiyon. Gayunpaman, madalas tayong may kakaibang ideya kung ano ito. Tinutukoy namin ang estado ng kaliwanagan sa estado ng pagiging perpekto, kalmado, kabaitan at pagtanggap. Pero hindi pala.

Gusto kong magtanong ng ilang mga katanungan tungkol sa ilang hindi kanais-nais na mga kondisyon. Hindi ko ibig sabihin na ang mga estadong ito ay dapat labanan o subukang baguhin. Hindi ko ibig sabihin na hindi tayo dapat makaranas ng matinding damdamin sa mga estadong ito o...

Kami ay pantay na nilalang, at ang Uniberso ay ang aming relasyon sa isa't isa. Ang uniberso ay binubuo ng mga nilalang ng parehong uri: lahat sila ay nabubuhay at lahat sila ay tumutukoy sa paraan ng kanilang pag-iral.

Kaya, iyon lang ang kailangan mong malaman upang maunawaan ang aklat na ito o maisulat ang iyong sarili.

Ang uniberso ay binubuo ng isang solong uri ng "isang bagay sa labas" na hindi maibibigay...

Ang kamalayan ay isang function ng mental na katawan ng isang buhay na nilalang. Ang kamalayan ng bagay ng Uniberso ay ang virtual mental na katawan nito. Dahil ang buong Uniberso ay may isang kumplikadong multidimensional na istraktura, ang lahat ng mga kamalayan ay may koneksyon sa mga tiyak na plano ng Uniberso.

Ang lahat ng mga kamalayan ng mga makatuwirang nilalang ay konektado sa mga mental na eroplano, kung saan mayroong napakaraming dahil sa malaking multidimensionality ng antas na ito ng uniberso.

Ang lahat ng mga egregor na naninirahan sa mundo ng pag-iisip ay magkakaugnay, at lahat sila ay may koneksyon sa bawat ...

Enlightenment ang pangunahing layunin sa karamihan ng mga espirituwal at esoteric na turo.

Ang kaliwanagan ay ang pinakamataas na pananaw, kamalayan sa kakanyahan ng buhay tulad nito. Ang paliwanag ay nag-aalis ng kamangmangan, ang mga ilusyon ng isip, nagpapalawak ng kamalayan, at nagpapalaya mula sa sikolohikal na pagdurusa. Ang isang mas detalyadong paglalarawan ay higit na tinalakay kasama ang mga halimbawa ng direkta at hindi direktang pamamaraan ng pagkamit ng kaliwanagan.

Direktang Paraan para sa Pagkamit ng Enlightenment

Ito ang pinakamahusay, simple, instant na pamamaraan. Ang mga direktang pamamaraan ay hindi kasama ang buffer ng mental na pag-unawa, pagmuni-muni at pagteorya. Ang mga direktang pamamaraan ng kaliwanagan ay hindi nauugnay sa pag-aaral sa mga paaralan, sekta, seminar, guru, guro at tagapagturo. Ang lahat ng ito ay laro ng isip. Ang mga direktang pamamaraan ay para sa mga taong 100% tapat sa kanilang sarili. Dagdag pa, sa pagkakasunud-sunod, isang paglalarawan ng mga direktang pamamaraan ng paliwanag.

Kamalayan sa kasalukuyan ay nagpapahiwatig ng direktang pang-unawa sa buhay dito at ngayon. Ang karaniwang tao, sa pagiging pamilyar sa pamamaraang ito ng kaliwanagan, ay nagsisimulang isipin kung ano ang kanyang ginagawa o katatapos lamang gawin. Ito ay isang paglihis sa pamamaraan.

Ang kasalukuyang kamalayan ay isang tuluy-tuloy, natural na pang-unawa sa kung ano ang kasalukuyan. Ito ay hindi isang paghahanap para sa isang bagay, ngunit kung mayroon man, ito ay ang kamalayan ng paghahanap bilang isa sa mga linya ng pagguhit ng kasalukuyang sandali. Sa isip, ang bagay ng pang-unawa ay talagang nagiging kasalukuyang sandali mismo sa pagitan ng nakaraan at hinaharap.

Masasabing may kondisyon na ang pagiging nasa kasalukuyang sandali, ang naroroon ay pag-aari ng ating Mas Mataas na Sarili. Kung alam mo ang kasalukuyan, ang pokus ng pagkakakilanlan ay lilipat sa .

Kung ang kamalayan ng kasalukuyang sandali ay tuluy-tuloy, ang buhay ay "bumagsak" sa sarili nito, at makikita mo na ngayon ay may walang katapusang presensya sa walang timbang na kawalang-hanggan, kung saan ang isang bagay na lampas sa hinaharap at nakaraan ay nangyayari. Ngayon ay mayroong sarili, ang walang hangganang espasyo ng kamalayan. Ito ang pangunahing batayan ng lahat. Ang nilalang na ito ay ang kamalayan mismo at ang buhay mismo. Ang lahat ng pinaghihinalaang mga bagay at anyo ay nangyayari sa loob nito bilang isang bagay na malalim na pangalawa at katumbas.

pagtanggap sa kasalukuyan- mahalagang pareho sa kamalayan ng kasalukuyan, ngunit sa tulong ng isang manipis na linya ng "pagpapasok" sa iyong kamalayan kung ano ang ngayon. Isinasara ng psyche ang isip mula sa karamihan ng mga sensasyon na kalaunan ay bumubuo sa hindi malay.

Ang pagtanggap sa kasalukuyan ay buong pagsisiwalat sa lahat ng bagay na naririto at ngayon. Kasabay nito, ang sariling kamalayan ay nararamdaman bilang isang purong sisidlan at konduktor ng lahat ng mga phenomena. Sa isip, napagtanto mo ang lahat bilang isang hindi mapaghihiwalay na kababalaghan. At kung may paglaban sa isang lugar, natutunaw ito. Nangyayari lang ang lahat.

Ang kaliwanagan ay ganap na pagtanggap. Kahit na ang isang bagay ay parang isang balakid, ito ay isang anyo lamang ng isa pang hakbang sa daan.

Pagpapahinga sa natural na presensya– mahalagang kapareho ng kamalayan at pagtanggap sa kasalukuyan. Sa kabilang banda, ito ay isa pang pinong linya ng pag-unawa sa buhay. Ang pagtanggi sa kasalukuyan ay nagsasara mula sa kamalayan ng kasalukuyan. Ang pagtanggi na ito ay lumitaw dahil sa pag-igting sa lahat ng antas ng psyche. Napapawi ang tensyon sa pamamagitan ng pagpapahinga. At ito ay hindi isang panaginip, ngunit ang pagtigil ng paglaban sa kasalukuyan.

Kasabay nito, ang lahat ng mga sensasyon ng katawan ay nakikita bilang mga selyo sa kawalan ng espasyo ng kamalayan. Mahalaga . Ang pagtanggap at pagpapahinga ay dalawang facet ng parehong proseso ng paliwanag.

Defocusing ng kamalayan- isa pang aspeto ng paliwanag. Ang pang-araw-araw na atensyon ay itinutuon ng isip sa mga ilusyon ng nakaraan at hinaharap. Ang pinakapinong pagtutuon ng isip ay lumilikha ng isang nakagawiang pagkilala sa sarili - sa atin. Ito ay nararanasan sa likod ng ulo, lalamunan at sa malalim na antas sa dibdib. Ang defocusing ay humahantong sa pagkalusaw ng mga matinding bundle ng psychic energy. At pagkatapos ay lumipas ang masakit na tensyon at ang "malicious fidgetiness of the mind".

Sa una, nararamdaman mo kung paano sa pagkakaroon ng pamilyar na "Ako" ang isang pakiramdam ng espasyo ay nagpapakita ng sarili, laban sa kung saan ang mga tensyon ay dumadaloy. Pagkatapos, habang ang pokus ay hindi nakatuon, ang pamilyar na "Ako", na tila isang bagay na hindi masisikip at matibay, ay nagsisimulang gumawa ng isang puwang kung saan ang pinong enerhiya ng kamalayan ay tumatagos. Ang kabuuang defocusing ay kapareho ng kumpletong pagpapahinga, pagtanggap, disidentification at enlightenment.

Kamalayan ng tumitingin sa buhay- ang pinaka banayad na "kilusan", kung saan inililipat mo ang pokus ng atensyon mula sa mundo ng mga anyo at sensasyon sa manonood mismo, na nakikita ang buhay. Ang pagiging, kamalayan, pagmamasid, presensya - lahat ng ito ay isang paglalarawan ng kakanyahan nito, ang tanging pag-aari nito, na ipinahayag sa limitadong mga salita sa maraming aspeto.

Ang amoy, paghipo, panlasa, paningin at pandinig ay mga instrumento ng pang-unawa. Sino ang gumagamit ng mga tool na ito? Saan nagsasama ang limang thread na ito ng persepsyon sa buhay? Ang tumitingin sa buhay ngayon ay ang walang hanggang manonood ng buhay. Lagi siyang nandiyan. Ang mga anyo ay nagbabago. Ang kaliwanagan ay ang kamalayan ng kakanyahan ng isang tao bilang isang tuluy-tuloy na libreng presensya.

Paglalantad sa Pagpili- isa pang aspeto ng paliwanag. Ang personalidad ay isang hanay ng mga pagpipilian na dumadaan sa kamalayan sa kasalukuyan. Ang pagpili ay ipinanganak sa pamamagitan ng pagtanggi sa kasalukuyan. Ang personalidad ay panahunan sa kasalukuyan, samakatuwid ito ay iniiwasan ito, na pumipili ng isang ilusyon na hinaharap.

dedikasyon- isa pang bahagi ng kaliwanagan. Ibibigay mo lahat ng meron ka. Hindi sa materyal na kahulugan, ngunit sa isang mahalagang kahulugan. Ang pagbibigay ng sarili ay nangyayari nang hindi aktibo, nang walang pagsisikap at pagtatangka, sa pagpapahinga. Masasabi nating ang pamamaraang ito ng kaliwanagan ay ang gilid ng pagpapahinga, kung saan binitawan mo ang mahigpit na pagkakahawak sa kung ano ang nangyayari dito at ngayon.

pagmumuni-muni sa kasalukuyan. Bilang isang patakaran, nagsisimula ito sa konsentrasyon ng atensyon sa anumang bagay. Ang pamamaraan ay naiiba sa "kamalayan ng manonood ng buhay" sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa pagmumuni-muni tulad nito. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ng kaliwanagan ay gawing pangunahin at tuluy-tuloy ang proseso ng pagmumuni-muni. Pagkatapos ang pokus ng kamalayan sa sarili ay inilipat sa Mas Mataas na Sarili. Ang pang-unawa bilang tulad ay isang pag-aari ng Mas Mataas na Sarili. Kapag pinag-iisipan mo kung ano, ang mas mataas na "I" ay, kumbaga, "na-activate". Ang kaliwanagan ay isang pagpapakita ng mapagnilay-nilay na simula ng buhay. Ito ang totoo. Sa isip, ang pagmumuni-muni ng isang bagay ay nangyayari nang wala, bilang isang bagay na sobrang natural.

Awareness kung sino ka- Paraan ng paliwanag ni Ramana Maharshi. Sa gitna ng pamamaraan ay ang tanong: "Sino ako?". Nagtanong ka ng isang beses, na may malinaw na pag-unawa sa kahulugan ng tanong na ito. Pagkatapos ay inilipat mo ang iyong atensyon sa pakiramdam na "Ako". Kung ang "Ako" ay, kung gayon maaari itong madama kahit papaano. Ano ang "ako"? Sino ako"? Ang isang pandiwang sagot ay walang ibig sabihin. Kailangan mong maranasan kung sino ka talaga. Ang pag-unawa sa "Ako" ay ang pag-unawa sa katotohanan.

Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay magkakaibang facet ng parehong proseso. Dahil sa kakaibang karanasan, iba't ibang mga sipi tungo sa kaliwanagan ang nagbubukas sa iba't ibang tao.

Mga Di-tuwirang Paraan para Makamit ang Enlightenment

Ang mga pamamaraang ito, bilang panuntunan, ay nauugnay sa mga pagbabago sa enerhiya, paglilinis ng isip, paghahanda ng katawan at pag-iisip para sa isang malinaw na kamalayan. Ang paghahati sa direkta at hindi direktang mga pamamaraan ay may kondisyon. Minsan ang mga direktang pamamaraan ay nagiging hindi direkta, at ang mga hindi direktang pamamaraan ay nagiging direkta, depende sa kahandaan ng kamalayan.

Pagtaas ng enerhiya ay ang karanasan ng paggising stagnant enerhiya. Maaaring ma-trigger ng mga ehersisyo sa enerhiya, at sa mga partikular na matagumpay na mga kaso, inaalis ang mga bloke ng pag-iisip, nililinis ang isip at nililiwanagan ang kamalayan. Kabilang dito ang pagsasanay ng kriya yoga, kundalini yoga, magtrabaho nang may enerhiya at iba pang mga esoteric na kasanayan.

Shaktipat, o diksha- espirituwal na pagsisimula. Karaniwang ibinibigay ng isang mentor, guru, o master. Sa partikular na matagumpay na mga kaso, nagbibigay ito ng agarang pagpapalawak ng kamalayan at paliwanag. Mas madalas na nagbibigay ng karanasan ng pananaw, na naghahasik ng "binhi" ng kaliwanagan. Kung ang initiate ay nagtitipid ng enerhiya, ang buto ay tumutubo at sa paglipas ng panahon ang lotus ng kamalayan ay nagbubukas at namumulaklak.

gitnang daan. Si Buddha ay nangaral. Sa aking pag-unawa, ang landas na ito tungo sa kaliwanagan ay isang intuitive, nakakarelaks na paghahanap ng balanse sa bawat bagong sandali ng buhay. Si Don Juan ni Kastanedov ay makasagisag na binanggit kung paano ang isang tao ng kaalaman ay dumadaan sa buhay "nang gaanong hinahawakan ang lahat." Ang landas na ito ay nakakatulong sa buhay. Huwag i-stress, huwag matulog, hayaan ang katotohanan na mangyari. Kasabay nito, sa kabalintunaan, nagkakaroon ka ng kakayahang gumawa ng mga pagsisikap na hindi kayang gawin ng isang walang kabuluhan at tense na isip.

Hindi ginagawa- Paraan ng paliwanag ni Carlos Castaneda. Ang pang-unawa sa mundo ay isang banayad na pagsisikap sa kamalayan. Nakaugalian mong ginagawa ang mundo sa iyong isip. - ito ay ang pagtigil ng "pagsisikap" sa. Pagkatapos ang mga nakagawiang phenomena ay nagpapakita ng kanilang kakanyahan. Nagsisimula kang madama kung ano ang nangyayari, bilang isang laro ng enerhiya. At sa isang mas banayad na antas - bilang dalisay na kamalayan.

labis na pagsisikap- Paraan ng paliwanag ni George Gurdjieff. Isa ito sa pinakamahirap na paraan sa bingit ng buhay at kamatayan. Nagsalita si Gurdjieff tungkol sa katotohanan na sa katawan ng tao ay mayroong isang bagay tulad ng mga baterya sa bahay. Kapag ang kanilang enerhiya ay naubos, ang tao ay nahuhulog. Ngunit kung sa oras na ito gumawa ka ng isang pambihirang tagumpay, isang dagdag na pagsisikap, kung gayon ang iyong kamalayan ay lumipat sa isang malalim, halos hindi mauubos na mapagkukunan ng enerhiya, at patuloy kang gumagalaw.

Kapag dumating ang mortal fatigue, gagawa ka ng isa pang spurt at mula sa malalim na pinagmumulan ng enerhiya, lumipat sa sanhi ng pinagmulan. Kasabay nito, ang hypersubtle consciousness ay isinaaktibo. Ang pamamaraan ay lubhang mapanganib para sa independiyenteng pagsasanay.

paghihirap. Mainitin ang ulo at paunlarin ang kaluluwa. Alam ito ng lahat. Ang pagdurusa ay isa sa mga pangunahing stimuli para sa tunay na detatsment. Ang paglayo sa lumilipas na mga pangyayari ay humahantong sa katotohanan at kaliwanagan. Maraming mga banal ang napunta sa mulat na pagdurusa upang linangin ang mga espirituwal na katangian.

Sa anumang kaso ay hindi ako tumawag para sa pagdurusa. Maaaring ikulong ng isang tao ang sarili sa gayong pag-unawa na ang naranasan na ay hindi walang silbi.

Kahihiyan. Isa sa mga makapangyarihang insentibo para sa pagsuko ng ego at. Magkasabay ang kahihiyan at pagmamataas. Ang neurotic self-identification ay batay sa pendulum na ito. Muli, hindi ako tumatawag para sa kahihiyan - sapat na upang pakitunguhan ang iyong sariling tao nang mas madali: at huwag mauna sa iyong sarili, pinalamutian ang katotohanan.

Pagtatapat, recapitulation, journaling, psychotherapy ay mabisang paraan ng paglilinis ng isip. Ang mga sekular na alaala ay hindi binibilang. Upang magtrabaho para sa paliwanag, kinakailangan na taimtim na magsalita ng lahat ng iyong sariling mga takot, i-highlight ang lahat ng bagay na pinigilan, at.

Pag-iisip tungkol sa higit pa: tungkol sa Diyos, tungkol sa kawalang-hanggan at kawalang-hanggan, tungkol sa pag-ibig, tungkol sa tunay na "Ako" - gayundin, ito ay itinuturing na isa sa mga pamamaraan ng paglilinaw ng kamalayan at kaliwanagan. Kung sinusubukan ng meditator na madama ang tema ng kanyang mga iniisip, ang kanyang atensyon ay humiwalay sa mga teorya, at naaantig ang malalalim na mga layer ng buhay sa pagsasanay.

Karma yoga Ito ay trabaho nang hindi inaasahan ang mga resulta. Ang isip ay nagkalkula, at kung gumawa ka ng isang bagay para sa iba nang walang pansariling pakinabang, ang pagkakahawak ng ego ay lumuwag. Sa isip, ang karma yoga ay ginanap na may ganap na paglulubog ng kamalayan sa kasalukuyang sandali, nang walang mga layunin sa hinaharap. Ang pagmumuni-muni sa kasalukuyan ay isa sa mga direktang pamamaraan ng kaliwanagan. Ang pagmumuni-muni sa paggalaw ay ang rurok ng pagsasanay sa paliwanag. Ang tunay na karma yoga ay, gaya ng sinabi ni Swami Vivekananda, pinagsasama ang wakas at ang paraan.

Pag-ibig na walang kondisyon itinuturing na pinakamahusay na paraan ng espirituwal na pagbabago at paliwanag. Ang pamamaraang ito ay bubukas, . Ang walang pasubaling pag-ibig ay hindi nakakaalam ng kawalang-katapatan at panlilinlang. Ito ay ang pag-ibig sa buhay mismo. Sa isip, sa gayong landas na lumubog ka sa kaligayahan, at iniiwan ang lahat ng mga dibisyon, sumuko ka sa karanasang ito nang walang bakas.

Mga pagdududa

May isang opinyon na ang paliwanag ay imposibleng makamit. Ang ilan ay nagsasabi na ang kaliwanagan ay kailangang makuha, o "natanggap" mula sa isang master. Ngunit pagdating sa kung anong mga pamamaraan ang umiiral para sa "pagtanggap" na ito. Bilang isang tuntunin, ang lahat ay bumababa sa paglilipat ng kanilang mga mapagkukunan at oras sa mga paaralan, kung saan ang mga nagdurusa ay umaasa sa kanilang sarili, na nagsilbi ng maraming taon, tila mayroon silang pagkakataon na maliwanagan.

Ang isa pang pagpipilian ay ang magbayad ng maraming pera para sa pagsisimula, at pagkatapos, kung ang isip ay hindi lalampas sa isip, muli, may pagkakataon na maliwanagan "nang libre."

Ang ilan ay nagsasabi na ang kaliwanagan ay "nangyayari" lamang sa labas ng mga pamamaraan at gawi. Siyempre ito ay. Ngunit bago iyon, ang isang tao ay dumaan sa isang landas. At kadalasan ito ang landas na ito na tinatawag na espirituwal. Kahit papaano, maging sa nakaraan o kasalukuyang buhay. Kasama sa landas ang lahat ng nangyayari.

May nagsasabi na ang lahat ay naliwanagan na: walang dapat pagsikapan, walang makakamit. Ngunit ano ang halaga ng mga salitang ito? Bakit hindi? Ang isang matuwid na buhay, o isang praktikal na buhay, ay hindi mas masahol pa kaysa sa ordinaryong buhay, na puno ng mga kontradiksyon at kaguluhan.

Ang iba ay nagsasabi na ang kaliwanagan ay makukuha lamang ng mga Buddha na dumating minsan sa isang milenyo, o kahit na mas madalas, at ang mga mortal lamang ay hindi nakikita ang katotohanan. Ganito ang tunog ng boses ng pagdududa sa sarili at sa lakas ng isang tao, ang tinig ng isip, na nasa tanikala ng mga konsepto.

Ang mga tao ay may posibilidad na maniwala na kung mas sineseryoso nila ang buhay, mas malapit ang pananaw na iyon sa katotohanan. Gayunpaman, ang kaseryosohan na ito ay binubuo rin ng mga emosyon na nagpapalabas ng mga pansariling larawan ng isip sa isang realidad na walang pagkakatulad sa mga pagpapakitang ito.

Sa artikulong ito, na nagpapahayag ng isang subjective na opinyon, pinagtatalunan ko na ang paliwanag ay nakamit, at may mga angkop na pamamaraan para dito. Hayaan ang lahat na maging kamag-anak at ang tagumpay ay ilusyon. Ngunit wala nang ibang mapag-usapan.

Naiintindihan ko na upang masakop ang nakasaad na paksa, kailangan pa ring maging miyembro ng pandaigdigang asosasyon ng mga napaliwanagan na mga master, na hindi ako. Samakatuwid, dito, tulad ng sa ibang lugar, ako ay kumikilos nang tuso, at sa anumang kaso ay hindi ko iginigiit ang tunay na katotohanan ng mga salita at ang bisa ng "mga pamamaraan".

Hayaang maniwala ang bawat isa sa kanilang sariling karanasan, at siguraduhing mayroong katotohanan. Hayaang personal na tiyakin ng bawat isa na siya AY. Ang isang tao ay mangangailangan ng mga paaralan at guro, ang isang tao ay magkakaroon ng sapat na personal na masigasig na pagsasanay, isang tao - isang simpleng kakilala sa paksa, at isang direktang pagtingin sa kung ano ang narito at ngayon.

Ang impormasyong nabubuhay sa atin ng mga napaliwanagan ay nasasabik, natakot at nagpasaya sa sangkatauhan sa loob ng ilang taon na ngayon. Ang isang matingkad na halimbawa ng kaliwanagan ay ang Dalai Lama.

Siya, tulad ng kanyang mga naliwanagang kababayan, ay naiiba sa mga ordinaryong tao na kung titingnan mo siya na may tinatawag na "manipis" (enerhiya) na paningin, makikita mo ang hindi pangkaraniwang liwanag na nakapaligid sa kanya, hindi katangian ng mga ordinaryong tao.

Mga palatandaan ng kaliwanagan

Ang mga taong napaliwanagan, ayon sa mga esoteric na mananaliksik, ay may napakapantay at malinis na larangan ng enerhiya, na nagbibigay ng malinis, direktang mga sinag (karaniwan ay maraming kulay). Nabatid din na ang mga naliwanagang naninirahan sa malalaking lungsod ay kailangang itago ang kanilang ningning upang hindi sila makilala.

Ayon sa isang tiyak na grupo ng mga mistiko, ang kaliwanagan ay walang kinalaman sa mga argumento ng lohika. Ang ibig sabihin ng pagiging maliwanagan ay lampasan ang mga hangganan ng pisikal at mental na mga posibilidad. Ang pisikal na katawan, na hindi inangkop sa ganitong uri, ay madalas na hindi makayanan ang pagkarga, at ang mga phenomena na kailangang harapin ng isang tao ay napakalakas na pumukaw ng mga sakit sa isip at pisikal na kalusugan. Ang kaliwanagan ay may partikular na malakas na epekto sa kalidad ng pagtulog: ang isang tao ay nagiging makabuluhan na ang pagtulog ay hindi maaaring pumalit sa kanyang katawan.

Ano siya, isang taong naliwanagan? Mga palatandaan na hindi maaaring malito sa anumang bagay

Sa Tibet, ang mga katotohanan ng pagsipsip sa pamamagitan ng liwanag ay naitala nang maraming beses, ngunit ang mga ganitong kaso ay isang pangkaraniwang bagay doon. Sa pamamagitan ng mga taon ng pagmumuni-muni, natututo ang mga lama ng Tibet na ihiwalay ang isip sa katawan. Bilang isang resulta, ang katawan ay nagiging hindi kailangan: ang isip ay dinadala ito sa kawalang-hanggan sa anyo ng ganap na enerhiya.

Noong 60s ng ika-20 siglo, isang Tibetan lama - isang lalaking may nagising, naliwanagan na kamalayan, ay bumaling sa kanyang mga kamag-anak na may kahilingan na huwag siyang abalahin at nagretiro sa kanyang kubo sa loob ng isang linggo. Pagkatapos ng panahong ito, ang liwanag ng bahaghari ay "bumuhos" mula sa lahat ng mga bitak ng kanyang bahay, at ang lama mismo ay nawala nang walang bakas.

Maaabot ba ng "negatibong mga character" ang estadong ito?

Si Adolf Hitler, na, ayon sa ilang mga grupo ng pananaliksik, ay nagtataglay ng mga kasanayan ng isang saykiko, ay walang duda na mayroong isang lugar sa planeta na tinatawag na hollow Earth. Ang ideya ng pagkakaroon ng isang guwang na Earth na pinaninirahan ng mga nilalang na hindi matatawag na mga tao ay talagang napag-usapan nang higit sa isang beses sa mga esotericist. Ang pahayag na ito ay ganap na tumutugma sa mga hula ng Russian researcher ng okultismo na mahika ng mga pasistang Aleman na si Sergei Zubkov.

Ang dahilan para sa mga paglilinis ng lahi na gustung-gusto ni Hitler na isagawa sa Third Reich, isinasaalang-alang ng siyentipiko ang mga pagtatangka ng mga Nazi na maakit ang atensyon ng mga underground na "masters" na dapat na makibahagi sa muling pag-aayos ng mundo na pamilyar sa sa amin.

Nagkaroon ba ng pagkakataon si Hitler na maging isang naliwanagan na tao? Ayon sa mga makapangyarihang esotericist, ang pagkakaroon ng mga paranormal na kakayahan ay hindi pa paliwanag, bagkus ay isang pagpapatuloy ng larong inimbento ng isip at kaakuhan. Totoo, kung minsan ang laro ay napupunta sa isang bagong antas, iyon ay, ito ay nagiging mas pino (ngunit hindi tumitigil sa pagiging isang laro).

Ngunit hindi pa ito ang rurok - ang isip ang gumagawa ng magagandang balakid sa harap ng nagsusumikap para sa Tunay na Realidad, na nagpapaisip sa kanya na malapit na siya sa layunin. Ngunit kung walang tunay na tagapagturo sa tabi ng "manlalaro", walang sinumang magbabala sa kanya na siya ay naglaro ng sobra.

Ang lahat ng mga laro at antas na ito, mga yugto ng paggising at kaliwanagan mula sa punto ng view ng Unconditional Reality ay bunga ng imahinasyon ng tao, dahil sa daan patungo sa espirituwal na taas ay walang mga manlalaro, walang natutulog, walang nawala, walang Absolute o kamag-anak. katotohanan. Ang impormasyon tungkol sa mga yugto ng kaliwanagan ay ginagamit lamang ng isip upang pakalmahin ang ego. At ang pinakamalalaking paraan ng paglapit sa Diyos ay unti-unti at hindi nawawalan ng duality, mahirap araw-araw na gawain, na nangangailangan ng maraming taon (o habang-buhay) upang makumpleto.

Hindi ginagarantiya ng kaliwanagan ang pisikal na kalusugan

Gaano katagal nabubuhay ang mga napaliwanagan? Ang sagot sa tanong na ito ay nakagugulat sa materyalistikong mga siyentipiko sa loob ng ilang siglo.

Ang ilang mga istoryador at sikologo na tumatanggi sa pagkakaroon ng Tunay na Realidad ay umamin na ang isang naliwanagan na tao ay maaaring maging angkop sa lipunan at matagumpay sa mga propesyunal at pinansyal na larangan. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong perpekto sa lahat ng aspeto ay hindi maaaring maging malungkot sa pamilya at buhay panlipunan.

Karamihan sa mga materyalista ay isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga napaliwanagan na tao, na tila pinakamalapit sa Banal na mga himala, ay naging biktima ng mga sakit sa lupa, kung saan sila namatay nang maaga, bilang pangunahing maling argumento, na hindi "nababagay" sa anumang paraan sa esoteric na larawan ng mundo.

Ang katawang lupa ay isang marupok na bagay

Sa katunayan, maraming napaliwanagan na mga guro ang namatay sa kanser at iba pang mga sakit na walang lunas. Ang Buddha, halimbawa, ay namatay pagkatapos ng ilang buwan ng pagdurusa dulot ng pagkalason. Ang kanyang napakaraming tagasunod, na nanonood sa pagdurusa ng kanilang Guro, ay inaasahan muna ang isang mahimalang paggaling, at pagkatapos ay isang muling pagkabuhay mula sa mga patay. Ngunit hindi nangyari ang himala.

Si Krishnamurti ay nagdusa mula sa isang napakalaking migraine sa loob ng halos 40 taon, at si Ramakrishna ay nagdusa mula sa paranoid na guni-guni, ngunit namatay sa kanser sa lalamunan noong ang paksa ay 45 taong gulang. Si Swami Vivekananda ay may sakit na diabetes at namatay sa edad na 38. Ang kanyang timbang sa oras ng kamatayan ay 120 kg.

Si Sri Swami Sivananda ay nagdusa mula sa diabetes at labis na katabaan, habang si Sri Aurobindo ay nagdusa mula sa tuberculosis at nephritis. Namatay si Carlos Castaneda sa kanser sa atay noong siya ay 73 taong gulang.

Mayroong ilang mga opinyon na nagpapaliwanag ng mga katotohanan ng hindi napapanahong pag-alis ng mga dakilang Guro. Dalawang paliwanag, na isasaalang-alang sa ibaba, ay itinuturing na pinaka-nauugnay sa katotohanan.

Ang ibig sabihin ng hindi binigyan ng babala ay dinisarmahan

Una, ang biglaang pagkamatay ng lahat ng dakilang tao ay resulta ng walang kondisyong paglilingkod sa ibang tao. Ibinigay ang lahat ng kanilang lakas at kaalaman sa mga nagdurusa, nakalimutan nilang pangalagaan ang kanilang mga katawan.

Pangalawa, wala sa mga turo ang nagbanggit na ang kaliwanagan ay isang napakalaking shock na tumatagos sa utak na parang kidlat. Iilan lamang na naliwanagan na mga tao ang nakakahanap ng lakas upang iligtas ang kanilang utak mula sa pagkawasak. Ang mga "masuwerteng", bilang isang panuntunan, ay kinabibilangan ng mga indibidwal na sistematikong nagsanay at ginamit ang kanilang mga kakayahan sa pag-iisip: mga pilosopo, mathematician, physicist ...

Ayon sa istatistika, sinasamantala ng isang ordinaryong tao ang kanyang utak sa halos 5% ng potensyal nito. Ang isang mahusay na tao ay gumagamit ng halos 15% ng potensyal. At ang gumagamit ng 33%, iyon ay, isang ikatlong bahagi ng mga posibilidad, ay makakaligtas sa kaliwanagan.

Ang hindi nasabi na mga istatistika ay hindi gaanong hindi maiiwasan: ang biglaang pagkamatay ay umabot sa 90% ng mga taong nakaligtas sa paliwanag. At ang mga naliwanagan na tao sa ating panahon, ang mga nakaligtas (kanilang 10%) ay hinding-hindi magsasabi kahit kanino tungkol sa kanilang mga karanasan, dahil ang kanilang utak ay hindi na sakop sa kanila, ibig sabihin ay hindi sila magagamit bilang mekanismo ng pagsasalita.

Ang nakakagulat na mga detalyeng ito, na nangyayari sa loob ng maraming siglo, ay hindi kailanman binanggit ng sinuman. Pero walang nagtanong...

Mga side effect

Ang "pinakamahusay na katangian" ng isang napaliwanagan na tao ay ginagawang imposible ang kanyang karagdagang pananatili sa Earth. Ang isang malaking bilang ng mga naliwanagan ay namamatay sa parehong sandali - mula sa karanasang natamo, ang puso ay tumitigil at ang paghinga ay humihinto. Iilan na lamang ang nananatiling buhay, at halos lahat sa kanila noong nakaraan ay masisipag na mga adventurer o nagmamay-ari ng mga propesyon na nagbabanta sa buhay. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng ilang dosis ng mga kapana-panabik na karanasan sa kanilang mga nakaraang buhay, nakayanan nila ang isang mas malakas na pagkabigla. Ngunit kahit na ang kanilang mga puso ay hindi huminto pagkatapos ng nangyari, kung gayon ang mga katawan, na nagbago, ay sasailalim sa pagdurusa.

Ang katawan ng tao ay maaaring gumana nang normal kapag ito ay nasa loob ng mga limitasyon nito. Ngunit dahil lumalampas na ang kaliwanagan, ang lahat ng hindi magandang binuo ay nasisira. Nasisira rin ang katawan, na, sa kabutihang palad, ay hindi kailanman magiging kapaki-pakinabang sa napaliwanagan.

Ang mga tunay na Masters ay tahimik tungkol sa kanilang mga nagawa

Napansin ng mga mapagmasid na tao na ang mga pagtatalo tungkol sa kakanyahan ng kaliwanagan at ang mga pamamaraan ng espirituwal na mga kasanayan ay ang karamihan ng mga nagsisimula o ang mga hindi pa nakakatapak sa landas na ito. Tinatawag ng mga may karanasang mistiko ang pag-uugaling ito na isang laro ng pagiging praktikal sa relihiyon batay sa pagnanais na magpakita ng kabuluhan.

Ano ang dahilan ng gayong mga talakayan at tunggalian? Ang mga nakaranasang esotericist ay nangangatuwiran na, sinasadya o hindi, ang mga debater ay nagpapahayag ng kanilang kawalan ng katiyakan: "Napili ko ba ang tamang landas?" Ang mga nagsisimula, nakikipag-chat tungkol sa "mataas", ay hindi naghihinala na ito ay ang kanilang kakulangan ng karanasan at kawalan ng katiyakan tungkol sa kawastuhan ng kanilang pagpili sa buhay. Ang mga mata ng isang taong naliwanagan ay nagniningning ng katahimikan at walang pag-aalinlangan tungkol sa katatagan ng kanyang pananampalataya. Kung tungkol sa pananampalataya ng isang baguhan, ang anumang halimbawa ng negatibong karanasan ng ibang tao ay maaaring makapagpahina nito.

Sinusubukang patunayan sa iba (at una sa lahat sa kanilang sarili) na sila ay nasa tamang landas, maraming mga nagsisimula ang nagsisimulang mag-alinlangan nang higit pa, at ang pag-aalinlangan na ito ay nagdudulot muna ng pagsalakay, at pagkatapos ay sa panatismo. At saka ano? Ang pagprotekta sa pananampalataya ng isang tao ay nagiging isang bagay ng karangalan at nangangailangan ng higit at higit na mahigpit na mga hakbang, tulad ng pagsunog ng "mga erehe" at "mga mangkukulam", pananakot ng mga sekta, "jihad" at iba pa.

Ano ang ibig sabihin ng "naliwanagan"? Ang isang tao na gustong makahanap ng isang mahusay na guro, kahit isang beses, ay nagtanong sa kanyang sarili ng tanong na ito. Paano makilala ang isang tunay, napaliwanagan na master? Sa kanyang pananahimik. Ang isang napaliwanagan na guro ay hindi kailanman makakasali sa isang argumento tungkol sa "kanino ang pananampalataya ay mas tama," dahil alam niya na ang lahat ng mga landas ng kaliwanagan ay humahantong sa iisang Diyos, at samakatuwid ay sa parehong resulta.

Teorya at praktika ng paliwanag

Ang bawat isa sa mga paraan ng paliwanag ay nagbibigay ng posibilidad na makakuha ng mga lihim na palatandaan at binubuo ng ilang mga yugto ng paggising. Tulad ng para sa mga lihim na palatandaan, ang mga walang karanasan na mga mag-aaral ay tumatanggap ng mga ito mula sa guru, at ang mga taong nagsasanay sa espirituwal na landas sa mahabang panahon ay ginagabayan nila upang matukoy kung sila ay nawala sa ilusyon na "wild" ng kanilang isip.

Ang mga lihim na palatandaan ng iba't ibang mga paaralan ay naiiba sa bawat isa, kaya't walang saysay na ihambing ang mga ito. Ang mga ito ay isang uri lamang ng mga "bingaw", kung saan, mauunawaan ng walker na siya ay nasa tamang landas.

Ang mga taong nakikibahagi sa iba't ibang mga kasanayan ay tumatanggap ng maraming iba't ibang, maligayang estado (kung saan nabuo ang karanasan), pati na rin ang pagkakataon na makita at marinig kung ano ang nakatago mula sa mga ordinaryong tao, pumunta sa mga banayad na mundo at makilala ang mga santo. Maraming mga baguhan ang natutukso na maniwala na sila ay naliwanagan na at natigil sa isa sa mga yugtong ito, na nabighani sa kanilang sariling mga kahanga-hangang karanasan at nahayag na mga kakayahan.

Ang mga nakakaalam tungkol sa praktikal at Vedanta (Vasistha) ay alam din na ang isang tao na sumusunod sa landas ng pag-unlad ay maaaring maabot ang estado ng isang ganap na Naliwanagan, semi-naliwanagan o hindi naliwanagan na nilalang.

Ang mga ordinaryong nilalang (kabilang ang mga tao) na, kaugnay ng Absolute Reality, ay "mahimbing na natutulog" ay tinatawag na hindi naliwanagan.

Ang Ganap na Naliwanagan na Yogis ay yaong, batay sa personal na karanasan, nakilala ang kanilang sarili bilang Ganap na Realidad o nag-ugat dito, na nakamit ang kamalayan sa sarili. Ang mga taong nakadarama ng kanilang sarili na sumanib sa Diyos at nakikita ang katotohanan kung ano talaga ito ay tinatawag na samadhis. Ang mga samadhi ay sina Shiva, Krishna at Allah. Ito ay sa estadong ito, hindi mailalarawan sa pamamagitan ng mga salita, na hinahangad ng lahat ng yogis.

Ang Sahaja samadhis ay mga taong namumuhay ng ordinaryong buhay habang nasa samadhi. Sahaja Samadha ay pinilit na ilabas ang bahagi ng atensyon at idirekta ito sa pagganap ng mga pang-araw-araw na tungkulin at pagpapanatili ng buhay sa pisikal na katawan.

Napagtanto ng mga taong ganap na naliwanagan ang Ganap na Realidad kahit na sa pagtulog sa gabi. Sa mga panaginip na puno ng Banal na ningning, nagagawa nilang maglakbay sa mga banayad na mundong pinaninirahan ng mga diyos.

Ang mga taong semi-naliwanagan ay mga taong naantig ang Ganap na Realidad sa maikling sandali lamang at bumalik sa kanilang normal na kalagayan. Ang ilang mga semi-naliwanagan ay nagagawang maunawaan at maunawaan ang Katotohanan ng ganap na tama, sa kabila ng katotohanan na ang kanilang kamalayan ay hindi pa ganap na nalilinaw.

Mayroon ding mga ganoong indibidwal na tinanggap ang Katotohanan at nauunawaan ang kakanyahan nito, ngunit nabigo silang makaligtas sa kinakailangang karanasan at karanasan. Hindi alam na ang kamalayan ay hindi malilinis hangga't hindi pa rin ang isip, sila ay abala sa paghuhula sa mga kasabihan ng mga naliwanagang master. Ayon sa ilang mystics, isa rin itong magandang simula. Sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga tamang pahayag ng hindi maisip na bilang ng mga beses, sa gayon ay dinadala nila ang paglilinis ng kamalayan at pagpapatahimik ng isip.

Mga naliwanagang tao sa ating panahon

Maraming mga gumagamit ng Global Network ang interesado sa: mayroon bang mga napaliwanagan na tao sa Russia? Ayon sa impormasyon na mayroon ang mga modernong esotericist, noong 50s ng huling siglo, ang pagkakatawang-tao ng mga lubos na binuo na kaluluwa sa Earth ay nagsimula sa buong mundo (at samakatuwid sa Russia). Ang dahilan para sa "landing" ay ang pangangailangan na protektahan ang independiyenteng kalooban ng napaliwanagan na mga taga-lupa. Ang unang alon ng pagkakatawang-tao (mga bata ng Indigo) ay nakumpleto noong 60s ng ika-20 siglo, ang pangalawa ay ginawa mula 1980 hanggang 1990 (Crystal children), ang pagdating ng ikatlong alon (ang pagsilang ng mga batang Rainbow) ay kasalukuyang nagaganap.

Ang huling dalawang alon ay kadalasang mga supling ng matandang Indigo. Ang mga magulang ng Indigo ay lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang mga supling kung saan ang kanilang likas na intuitive, telepatiko at mabilis na umunlad. Maraming mga bata ang mayroon nang kakayahang psychokinesis (gumagalaw na mga bagay sa malapit) at telekinesis (gumagalaw ng mga bagay sa malayo). Ang susunod na hakbang para sa kanila ay ang pagbuo ng mga teknolohiya ng levitation, teleportation at ang kakayahang manatili sa dalawang lugar sa parehong oras.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang naliwanagan na tao at isang hindi naliwanagan? Ang isang ordinaryong tao na hindi maliwanagan na may limitadong kaalaman ay naniniwala na ang uniberso ay walang katapusan.

Ang isang naliwanagan, nagbagong tao ay hindi nakikita ang Uniberso at naiintindihan ang kawalang-hanggan ng karunungan at kaalaman na nakita niya sa kanyang panloob na pangitain. Alam din niya na ang uniberso ay may mga limitasyon at ang kaalaman ay walang limitasyon.

Ayon sa impormasyong naitala sa Vedas, ang kaluluwa ng isang napaliwanagan na tao, na natanto ang kanyang sarili, ay iniiwan ang materyal (hindi na kailangan) katawan o sinusunog ang katawan sa apoy ng tejas (puwersa ng buhay). Ayon sa mga taong sumusunod sa landas na ito, ang isang napaliwanagan na tao ay agad na nakikita, dahil siya ay patuloy na nagsasalita at nagsusulat na "ang paggising ay lampas sa isip."

Ayon sa parehong source, may iba pang mga tao na marami ring nagsasalita at nagsusulat tungkol sa kanilang mga hangarin ng kamalayan at mahika... sadyang mali, dahil nasa loob sila ng isip at hindi naliliwanagan.

Paano makilala ang isang napaliwanagan na tao? Ang bawat paaralan, tulad ng alam mo, ay may sariling mga pamamaraan ng paliwanag. Ngunit ang bawat naliwanagang master ay nagpapakita sa kanyang mga mag-aaral ng parehong Absolute Reality (ang pinakamataas na espirituwal na pagsasakatuparan), na maaaring makamit sa iba't ibang paraan. Samakatuwid, hindi posible para sa isang master ng isang paaralan na husgahan ng in absentia ang antas ng kaliwanagan ng isang master ng ibang paaralan. Sa pamamagitan lamang ng pagpupulong at pakikipag-usap (o pagtahimik) makakasagot ang mga naliwanagang master sa tanong na ito.

Sa iba't ibang relihiyosong kilusan at pilosopikal na paaralan ay may iba't ibang pagkaunawa sa mahirap na isyung ito. Naglalaman ang mga ito ng mga pagtatangka ng mga tao na maunawaan kung ano ang isang tao at kung bakit siya umiiral sa planetang ito.

Ano ang kaliwanagan?

Sa pang-araw-araw na buhay, ang kaliwanagan ay nauunawaan bilang mga paghahayag na natanggap ng isang tao, ibang pananaw o bagong pag-unawa sa mga pamilyar na bagay. Sa mga pilosopikal na paaralan at espirituwal na mga kasanayan, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may ibang kahulugan. Sa kanila, ang paliwanag ay direktang nauugnay sa kahulugan ng buhay, kaya tumatanggap ito ng pinakamahalagang papel sa buhay ng bawat tao. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang kaliwanagan ay lumalampas sa karaniwan, kamalayan sa sarili bilang bahagi ng sansinukob, mas mataas na karunungan, mas mataas na pag-iral.

Enlightenment sa Kristiyanismo

Ang konsepto ng paliwanag sa Kristiyanismo ay malaki ang pagkakaiba sa interpretasyon ng konseptong ito sa mga kasanayan sa Silangan. Ang Enlightenment sa Orthodoxy ay isang pagtatangka upang mapagtanto ang Banal na kakanyahan, upang makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa Diyos at upang matupad ang Kanyang kalooban. Kabilang sa mga naliwanagang tao ng pananampalataya ang mga santo: John Chrysostom, Simeon the New Theologian, Sergius of Radonezh, atbp. Salamat sa malalim na pag-unawa sa kalooban ng Diyos at pagpapakumbaba, ang mga banal na ito ay nakamit ang kaliwanagan, na nagpakita ng sarili sa anyo ng pagpapagaling sa mga maysakit, pagbuhay na mag-uli ng mga patay, at iba pang mga himala.

Ang kaliwanagan sa Kristiyanismo ay hindi mapaghihiwalay mula sa bautismo at nauugnay sa paglilinis ng isang tao mula sa lahat ng bagay na makasalanan at pagpuno sa kanyang diwa ng Banal na pag-ibig. Ayon sa mga espirituwal na ama ng Orthodox, tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang nakakaalam kung ang isang tao ay handa na upang maging maliwanagan. Sa bagay na ito, dapat na ganap na umasa sa Diyos at huwag subukang makamit ito nang mag-isa. Ang katotohanan na ang isang tao ay naliwanagan ay makikilala sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon: sila ay magiging mapagpakumbaba at naglalayon sa kapakinabangan ng mga tao.

Enlightenment sa Budismo

Kabaligtaran sa pag-unawa sa kaliwanagan sa Kristiyanismo, ang kaliwanagan sa Budismo ay nauugnay sa tao. Ayon sa tradisyong Budista, ang estadong ito ay sinamahan ng isang pakiramdam ng hindi maisip na kaligayahan, kasunod ng kung saan ang ordinaryong kaligayahan sa lupa ay nararamdaman bilang pagdurusa. Ang kalagayan ng kaliwanagan ay mahirap ilarawan sa wika ng tao, kaya't ito ay pinag-uusapan lamang sa tulong ng mga talinghaga o metapora.

Ang kaliwanagan ni Buddha Shakyamuni ay ang una sa kasaysayan ng Budismo. Nakamit ni Shakyamuni ang pagpapalaya at lumampas sa pamilyar na mundo. Ang pangunahing lakas ng Buddha sa landas ng kaliwanagan ay ang pagmumuni-muni. Nakakatulong ito na isalin ang mga espirituwal na pagninilay mula sa lohikal na pag-unawa sa personal na karanasan. Bilang karagdagan sa pagmumuni-muni, itinuro ni Shakyamuni ang kahalagahan para sa kaliwanagan ng mga pamamaraan tulad ng kaalaman at pag-uugali.

Kaliwanagan sa Islam

Gaya sa ibang relihiyon, nasa sentro ng Islam ang kaliwanagan - fana. Si Allah mismo ang pumipili ng taong bibigyan niya ng kaliwanagan. Ang pamantayan ng pagiging handa para sa kasiyahan ay ang pagnanais ng isang tao na maabot ang isang bagong yugto ng kanyang pag-unlad at kahandaan para dito. Ang puso ng tao na bukas sa impluwensya ng Allah ay nagbibigay-daan sa isang bagong mundo. Isang napaliwanagan na tao, kung saan handa siyang maglingkod sa mga tao, at sobrang pagmamahal sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Mito o katotohanan ng kaliwanagan?

Ang kaliwanagan mula sa maka-agham na pananaw ay ang pagtuklas ng bago o ibang pagtingin sa mga pamilyar na bagay. Mula sa posisyong ito, ang kaliwanagan ay walang supernatural dito at ang normal na gawain ng ating isip. Sa espirituwal na mga kasanayan, ang kaliwanagan ay may ibang kahulugan at nilalaman. Ito ay nauugnay sa mas mataas na kapangyarihan at tumutulong sa mga tao na mahanap at mapagtanto ang kanilang kapalaran sa planetang ito.

Ang kaliwanagan ay isang katotohanan para sa maraming mga taong relihiyoso na inialay ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Gamit ang halimbawa ng mga naliwanagang espirituwal na guro, matututong palawakin ng isang tao ang saklaw ng kamalayan ng isang tao at buksan ang puso sa impluwensya ng mas mataas na kapangyarihan. Para sa mga taong hindi interesado sa espirituwal na bahagi ng buhay, ang kaliwanagan ay maaaring tila isang gawa-gawa. Ang ganitong pananaw ay maaaring dahil sa konserbatibong pag-iisip at kakulangan ng kaalaman tungkol sa isyung ito.

Sikolohiya ng Enlightenment

Ang landas tungo sa kaliwanagan ay kadalasang nagsisimula sa kawalang-kasiyahan sa buhay at sa lugar ng isang tao dito. Ang pagbabasa ng mga matalinong libro, sikolohikal na mga lektura at mga seminar sa pagpapaunlad ng sarili, ang mga pakikipag-usap sa mga matatalinong tao ay makakatulong sa isang tao na mas mapalapit sa pagsagot sa mga katanungan ng interes, ngunit ang lahat ng ito ay simula lamang ng landas. Ang mga personal na patuloy na paghahanap para sa vector ng buhay ng isang tao balang araw ay humantong sa utak ng tao sa isang bagong pag-unawa. Ang daan patungo sa kaliwanagan ay madalas na tumatagal ng mahabang panahon, at kung minsan ay panghabambuhay. Ang gantimpala ng landas na ito ay isang panibagong isip at pagkakaisa sa mundo.

Enlightenment o schizophrenia?

Kahit na tila kakaiba, ngunit ang espirituwal na kaliwanagan at schizophrenia ay may tatlong pagkakatulad:

1. Depersonalization- tanggalin ang sarili.
2. Derealization- pang-unawa sa nakapaligid na mundo bilang hindi totoo, malabo.
3. Mental anesthesia- Pagbaba sa lakas ng emosyonal na mga karanasan.

Upang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang phenomena na ito, ang mga sumusunod na bahagi ay dapat pag-aralan:

1. Dahilan. Ang sanhi ng schizophrenia ay madalas na negatibo. Ang dahilan ng kaliwanagan ay ang pagnanais na gawing mas mabuting lugar ang mundo, upang maging mas espirituwal na tao.
2. Bumoto. Sa schizophrenia, ang isang tao ay nakakarinig ng mga boses na humihiling ng agresibo o hindi sapat na mga aksyon. Ang isang naliwanagan na tao ay nakakarinig ng isang tinig mula sa itaas, na nananawagan para sa kabutihan o pagpapabuti.
3. Misyon. Sa schizophrenia, ang mga interes ng isang tao ay umiikot sa kanyang sarili, kahit na ang pasyente ay nakikita ang kanyang sarili bilang ibang tao. Ang isang naliwanagan na tao ay naghahangad na tumulong sa iba.

mga palatandaan ng kaliwanagan

Sinasabi ng mga tagasunod ng Budismo na imposibleng ilarawan sa mga salita kung ano ang nangyayari sa sandali ng kaliwanagan. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga damdamin at damdaming nararanasan sa proseso ng kaliwanagan ay hindi maihahambing sa mga damdaming nakasanayan natin. Ang mga palatandaan ng kaliwanagan ay kinabibilangan ng:

• ang espirituwal na mga priyoridad ay nagsisimulang mangibabaw sa materyal;
• pana-panahong lumilitaw ang binagong kamalayan, kung saan ang mga bagong katotohanan o ang kanilang lalim ay ipinahayag sa isang tao;
• lumitaw ang hindi pangkaraniwang mga kakayahan para sa paglikha, paglikha, pagpapagaling;
• nagbabago ang karakter, lumilitaw ang masamang gawi, umalis;
• ang isang naliwanagan na tao ay nakakakita ng banal na karunungan sa lahat ng bagay.

Paano makamit ang kaliwanagan?

Ang taong gustong makamit ang kaliwanagan ay dapat dumaan sa mga sumusunod na hakbang:

1. Nais ng kaliwanagan nang buong puso. Upang gawin ito, ang paliwanag ng kamalayan ay dapat gawing pangunahing priyoridad.
2. Magtiwala sa usapin ng paliwanag sa mas mataas na kapangyarihan. Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung kailan malapit na sa kaliwanagan ang isang tao.
3. Subukang ibigay ang iyong buhay sa ilalim ng kontrol ng mga banal na puwersa. Lumapit sa Diyos sa pamamagitan ng pagpapakumbaba at pagpapalalim ng pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng panalangin o pagmumuni-muni.
4. Makisali sa pagpapaunlad ng sarili, magtrabaho sa iyong pagkatao. Ang dalisay na puso ay nakakatulong na maging mas madaling tanggapin ang impluwensya ng Espiritu.

Mga paraan ng pagliliwanag ng tao

Ang mga espirituwal na guro ng iba't ibang relihiyosong kilusan ay naniniwala na ang mga pamamaraan ng paliwanag ay isang kasangkapan lamang na hindi nagbibigay ng anumang garantiya ng tagumpay. Ang kaliwanagan ay indibidwal, ito ay dumarating nang hindi inaasahan at walang eksaktong dahilan. Ang mga sumusunod na pamamaraan ay maaaring makatulong sa iyo na makahanap ng isang direktang landas sa kaliwanagan:

• panalangin;
• mabilis;
• pagpapahinga;
• pagninilay;
• mga diskarte sa kaalaman sa sarili;
• paglilinis ng kamalayan;
• pamamaraan ng yoga nidra;
• pag-alis ng negatibo sa nakaraan;
• pag-uulit ng mga pangalan ng Diyos.

Paano mabuhay pagkatapos ng kaliwanagan?

Ang mga taong naliwanagan ay hindi inililipat mula sa makasalanang planeta patungo sa isa pa. Kailangan nilang patuloy na manirahan kasama ng parehong kapaligiran sa parehong lugar. Iilan lamang sa mga espirituwal na guro na nakamit ang kaliwanagan ang pumupunta sa mga rehiyon ng disyerto, ngunit kadalasan ito ay ginagawa lamang saglit. Ang misyon ng mga taong napaliwanagan ay magdala ng bagong kaalaman at bagong pag-unawa sa buhay sa mundo. Pagkatapos ng kaliwanagan, magbubukas ang mga bagong kakayahan na kailangang gamitin para tulungan ang mga tao sa paligid.

Napansin ng mga naliwanagan na pagkatapos ng kanilang espirituwal na karanasan, nagiging mas madali para sa kanila ang mabuhay sa mundong ito. Ang kanilang kaakuhan at pagnanasa ay tumigil sa pagkontrol sa lahat ng mga aksyon. Ang lahat ng mga kinakailangang bagay ay ginagawa nang walang katamaran at kawalang-interes. Ang buhay ay nagiging mas maayos at naiintindihan. Ang isang tao ay tumitigil sa pagkabalisa at nerbiyos, habang nagsisimula siyang mapagtanto ang kakanyahan ng kanyang buhay at ang kanyang misyon.

Mga aklat ng kaliwanagan

Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa kaliwanagan at kung paano ito makakamit. Ang lahat ng mga ito ay tumutulong upang mahanap ang kanilang sariling paraan sa bagay na ito at umakyat sa isang bagong yugto ng kanilang pag-unlad. Ang nangungunang 5 pinakamahusay na mga libro sa paliwanag ay kinabibilangan ng:

1. Hawkins D. "Mula sa kawalan ng pag-asa hanggang sa kaliwanagan. Ang ebolusyon ng kamalayan." Inilalarawan ng aklat ang mga praktikal na pamamaraan kung paano maabot ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang tao.
2. Eckhart Tolle "Ang Kapangyarihan ng Ngayon". Sa aklat na ito, ang isang tao na dumaan sa landas ng kaliwanagan, sa isang simple at kawili-wiling wika, ay nagsasalita tungkol sa landas tungo sa kaliwanagan na kanyang tinahak at kung ano ang kasama sa kamalayan sa buhay.
3. Jed McKenna "Espirituwal na Kaliwanagan: Isang Pangit na Bagay". Tinatanggal ng libro ang marami sa mga alamat na lumaki sa paligid ng paliwanag. Sinusubukan ng may-akda na tulungan ang mga taong naghahanap ng kamalayan na mahanap ang tamang landas at magsimulang lumipat dito.
4. Nisargadatta Maharaj "Ako Yan". Hinihikayat ng may-akda ang isang tao na isipin ang kanyang tunay na kapalaran. Ginagawa nitong tumingin nang malalim sa iyong sarili at napagtanto ang pangangailangang pag-aralan ang iyong panloob na mundo.
5. Valery Prosvet "Enlightenment sa kalahating oras". Inaanyayahan ng may-akda ang mga mambabasa na bigyang pansin ang kanilang sarili at makisali sa kanilang pag-unlad sa sarili. Upang gawin ito, ang libro ay naglalarawan ng iba't ibang mga diskarte, pamamaraan ng kaalaman sa sarili at trabaho sa sarili.